經數: 二一○二

經名: 弘明集卷第十四

頁數: 九一

上	欄

窮. 彼無本標我有始終. 假步1灼電之末. 託

息石[&FFFF]#之中. 知畏塗而驚寇. 迷塵欲之致戎.

替遠勝而□近. 謂2□儉而交□. 不防枯於未

3[&FFFF]#. 旣零落於勁風. 思反Ｃ而更秀. 結萬悔

其胡充. 是以大4誓之徒燒指穿石. 冥期無

徒. 志與心5積. 浚智塹. 崇慧壁. 拔6神劍. 揮

戒戟. 想將萌而夷斬. 情向兆而□刺. 掃六賊

於胸中. 休五道2之長役. 拱己內治總持法

忍. 三世都寂一8心豁盡. 寄耳無9明寓目莫

准. 塵隨空落穢與虛隕. 廓焉靈悟因權作尹.

普濟安度大悲誰愍. 託[&FFFF]#廬以和光. 常遊10居

乎冥泯. 任天行與物化. 如蹈水之無軫. 若乃

妙變神奇理不思議. 大千11擧於指掌. 芥子含

於須彌. 四海宅於毛孔. 七寶永於劫移. 可信

而不可尋. 可由而不可知. 非談詠之所宣. 惡

女素之能披. 善乎優陀之言也. 使夫智者滿

於天下. 人有百頭. 頭有百舌. 舌解百義. 辯才

鋒逸. 合玆人以讚道. 猶萬分而未一. 唯覺覺

之相歎. 乃敷暢而彰悉. □愚昧之固陋. 託狂

簡而仰述. 抗螢燭之炯炯. 欲增暉以毘日者

歟

嗟乎方外靈藏奢遐誕宕. 衆妙淵玄群奧無

量. 小成*不籍大言橫喪. 12坤德13可厚于何不

有. 驚聽洪壑駭14目崇阜. 夏典載其掌握. 荒

經列其戶□. 周旣達而未盡. 信齊諧之小醜.

見鵬15○而標大. 16而睹鳥王與魚母. □乎噫

□奇傑之事. 積籍□漫焉可稱記. 伊皇覽之

普綜. 足探幽而體異. 何近17嫌於18割19王. 又

碩誣乎火20織. 肉下斯而束敎趣堯孔之權餌.

中	欄

常專專而守檢. 懼越蹈於所伺. □廢理以證

言. 莫觸類以取意. 徒宏博而繁構. 更益猜而

致21忌. 悟飾智之愕物. 故收翰而輟思. 寄一

隅於梗指. 俟體信於明識者乎

弘明集22卷第十三

弘明集卷第十四

梁*楊都建初寺釋僧祐*律師撰

23竺道爽□太山文

釋智靜□魔文

釋寶林破魔露布文

釋僧祐弘明論24後序

25竺道爽□太山26文

沙門竺道爽. 敢告太山東嶽神府及都錄使

者. 蓋玄元創判二儀始分. 上置璇璣則助之

以三光. 下設后土則鎭之以五嶽. 陰陽布化

於八方. 萬物誕生於其中. 是以太山據靑龍

之域. 迪□處諸陽之儀. 華陽顯零班之境. □

27□列幽武之賓. 嵩峙皇川之中. 鎭四萬之所

墳. 此皆稟氣運實無邪之穢. 神道自然崇正

不僞. 因天之覆順地之載. 敦朴方直28澹然玄

淨. 進道四運之端. 退履五敎之精. 內韜通微

之資. 外朗道德之明. 上達虛無下育蒼生. 含

德潛通無遐不徹. 遊步九崖□翔玄29闕. 故能

形無正始呼吸陰陽. 握攬乾坤推步八荒. 夫

東嶽者. 龍春之初淸陽 之氣. 育動萌30生王父

之位. 南箕北斗中31星九天. 東王西母無極先

下	欄

君. 乘氣鳳翔去此幽玄. 澄於太素不在人間.

蕩消衆穢其道自然. 而何妖祥之鬼□□之

精. 假東岳之道. 託山居之靈. 因游魂之狂詐.

惑俗人之愚情. 彫匠神典僞立神形. 32本無

所記末無所經. 外有害生之毒氣. 內則百鬼

之流行. 晝則穀飯成其勢. 夜則衆邪處其庭.

此皆狼蛇之群鬼. 33梟□之虛聲. 自34三皇創

基傳載于今. 歷代所崇35未睹斯響也. 故零征

記曰. 夫神正者則潛曜幽昧. 上騰高象下36戱

玄*闕. 逍遙雲影龍翔八極. 風興雨施化若雷

電. 行廚不設百味自然. 含慈秉素澤潤蒼生.

恩過二養惠若朝陽. 應天而食不害衆命. 此

乃靈翔之妙節. 淸虛之神道. 若神不正者則

干於萬物. 因時託響傳37惑俗38聽. 成39□散朴

激動人心. 傾財極殺斷截衆命. 枉害中年40俎

其骨肉. 精神離□痛傷元氣. 東岳之神豈此

之謂也. 故枕中41誡曰. 含氣蠢□百蟲勿42□.

無食鳥卿中有神靈. 天43元受命地庭有形.

44祖稟二儀焉可害生. 此皆逆理違道本經. 群

民含慈順天不殺. 肉害[&FFFF]#羊而飮其血. 以此

推之. 45其非神也

又五岳眞神則精之候. 上法琁璣下承乾坤.

稟道淸虛無音無響. 敬之不以歡. 慢之不以

□. 千譽萬毁神無增損. 而汝矯稱假託生人

因虛動氣殺害在口. 順之則賜恩. 違之則有

46禍. 進退諂僞永無賢軌. 毁辱眞神. 非其道

也. 故黃羅子經玄中47記曰. 夫自稱山嶽神者

必是□蛇. 自稱江海神者必是○□魚鱉. 自

稱天地父母神者必是□狸野獸. 自稱將軍

經數: 二一○二

經名: 弘明集卷第十四

頁數: 九二

上	欄

神者必是熊□虎豹. 自稱仕人神者必是猿

□[&FFFF]#□. 自稱宅舍神者必是犬羊□續. 門戶

井□破器之屬. 鬼魅假形皆稱爲神. 驚恐萬

姓. 1□鬼之氣. 此皆經之所載. 傳之明驗也.

自汝妖祥漸踰六載. 招來四遠靡不響應. 送

疾而往者如小水歸海. 獲死而還者哀呼盈

路. 重者先亡便云算盡. 輕者易降自稱其福.

若使重患難濟則汝無恩. 中容之疾非汝所

救. 2二者無效. 焉可奉事. 乃令群民投3心歸

命. 旣無良醫善藥. 非散髮之能降. 經旬歷月

曾無影報. 以此推之. 有何證驗. 又國4大元

桓王及封5□. 六國之懿節. 三台之輔光. 6讚

皇家黎7無慈悅. 天8禍謬加體□微疾. 謂汝

之祇能感靈德. 故宣德信命詣汝神殿. 獻□

三牲加贈珍異. 若汝聖道通9乾致妙者. 何不

上啓九皇下諮后土. 參集百靈顯彰妙術. 使

國良輔消疾獲安. 旣無響應. 乃奄薨10遐. 驗

此虛妄焉足奉哉

又昔太山石立社移神靈降象遐聲萬代. 此

則乾坤之所感. 顯爲時瑞. 汝託稱其聖. 旣不

能興雲致雨以表神德. 圖妖邪以損眞道. 正

使汝能因11盤動箸擧杯盡酒. 猶爲鬼幻. 非爲

眞正. 肉無其徵有何神也. 又太山者則閻羅

王之統. 其土幽昧與世異靈. 都錄使者降同

神行. 定本命於皇記. 察都籍於天曹. 群惡無

細不12捨. 纖善小而無遺. 總集魂靈非生人應

府矣. 而何弊鬼詐稱斯旨. 橫恣人間欺13殆萬

端. [&FFFF]#林之樹烏鵲之野. 翕動遠近列于祠典.

聚會男女樹俗之心. 穢氣外□梟聲遠布. 毒

中	欄

鍾王境爲害滋甚. 夫雲霧蔽天群邪□正. 自

汝妖異多所傷害. 吾雖末流備階三服. 每覽

經傳而睹斯14[&FFFF]#. 推古驗今. 邪不處正. 吾將

蕩穢光揚聖道. 告到嚴鉤魅黨還遊塚墓. 餐

果飮泉足生之路. 旣15令群民16絶傾財之困.

鳥獸無羅網之卒. 若復顧戀望餐不去者. 吾

將宣集毘沙神王[&FFFF]#羅子等. 授以金剛屯眞

師勇武秋霜陵動三千威猛難當. 曜戈明劍

擬則17□山. 降龍伏魔靡不稽□. 汝是小鬼敢

觸三光. 18鵠毛入百魚行□湯. 傾江滅火朝露

見陽. 吾念仁慈愍汝所行. 占此危殆慮卽傷

心. 速在吾前復汝本形. 長歸萬里滄浪海邊.

勿復稽留. 明順奉行

檄魔文	釋智靜

釋智靜. 頓首頓首明將軍輪下. 相與玄塗殊.

津人天一統. 宗師雖異三界大同. 每規良會

申展□積. 而標榜未冥所以致隔. 今法王御

世十方思順. 靈網方申紘19綱彌20紐. 大通有

期高會在近. 不任翹想□書喩意耳

夫時塞有通否終則泰. 千聖相尋群師迭襲.

昔我皇祖本原天王體化應符龍飛初域. 21仗

權形以附萬22邦. 奮23惠柯以覆六合. 威蕩四

邪掃淸三24有. 方當抗25宏綱於八區. [&FFFF]#26靈

27網於宇宙. 夷靜七荒寧一九土. 而冥宗不弔

眞容28凝靜. 重明寢暉29虛舟覆浪. 故令30蟻邪

番31興32梟見暴起. □3染眞塗塵惑淸衆. 虐鍾

蒼生毒流萬劫. 懷道有情異心同忿. 我法王

承運應期理亂. 上承高□下託群心. 秉天旗

以籠三千. 握聖圖以隆大業. 雲起四宮鸞翔

下	欄

天竺. 降神迦維爲時城塹. 綏撫黎元善安卿

士. 奬導群情慰喩有疾. 嚴慧柯於胸中. 被神

甲於身外. 愍十八之無辜. 哀三空之路絶. 志

匡大荒34必平多難. 百域千邦高伏風化. 承

君不忌重迷自覆. 深攝愚懷故守僞見. 狼據

欲天○鳴神闕. 35叛渙疆場抗距靈節. 謂大位

可登弘規可改. 覽玆二三36遂爲歎息. 昔大通

統世群方影附. 有僞癡天魔不遵37正節. 干

38□聖聽陳擾神慮. 領卒39塞虛. 權形萬變. 精

甲照40曦霜戈拂域. 靈鼓競興響衝方外. 矯

步陸梁自謂强盛. 王師一奮群邪殄喪. 衆迷

革心望風影伏. 肉君單將驍41然介士無42方

衆不成旅. 而欲背陵虐華邑. 簒奪靈權

騰○最勝. 以爲43□眞可不謬乎. 今釋迦統

世. 道隆先劫. 妙化蕩蕩神羅遠御. 智士雍雍

雲算蓋世. 武夫龍跳控弦萬隊. 協略應眞奇

謀超拔. 故命使持節前鋒大將44軍閻色都督

歸義候薩45陀. 獨稟天奇蒙塵玄鏡. 神高須彌

猛氣籠世. 善武經文忠著皇闕. 領衆46四十萬

億揚47□首路. 使持節威遠大將軍四天都督

□利公. 導師武勝標群文超. 48紘謀妙思絶塵

心栖夢表. 憂時忘身志必匡世. 領衆百萬億

鸞飛天衢. 使持節征魔大將軍六天都督兜

率王解脫月. 妙思虛玄高步塵表. 略□童眞

功□九地. 悼愍三塗忿若縱害. 49援劍慷慨

經數: 二一○二

經名: 弘明集卷第十四

頁數: 九三

上	欄

龍□思奮. 領衆四百萬億雲□天門. 使持節

通微大將軍七天都督四禪王金剛藏. 朗質

映暉金顔遐燭. 恩過九1□力傾山海. 右眄則

□氾飛波. 左顧則扶桑落曜. 德無不照威無

不伏. 領衆七百萬億虎眄須彌. 使持節鎭域

大將軍九天都督八住2王大維摩詰. 奇篤不

思法柯遠3振. 體4含神姿權5喩萬變. 呼吸則

九服雲從. 6叱□則十方風靡. 哀彼下民無辜

7酸楚. 領衆九百萬億飮馬虛津. 使持節8覽

後大將軍十三天都督小千諸軍事九住*王

大文殊. 承□遐元形暉三9界. 胤自紫宮神高

體大. 應適千塗玄算萬計. 群動感於一身. 衆

慮靜於一念. 深抱慈悲情兼四攝. 領衆若塵

□翔斯10土. 使持節匡敎大將軍錄魔諸軍事

群邪校尉中千王觀世音. 智略淵深慧柯遠

11振. 明達四通朗鑒三固. 或託跡群邪曜奇鋒

起. 或權形二九息彼12塗百. 揮手13則鐵圍□

巖. 噓氣則色雲頹□. 能爲萬方不請之14友.

領衆不思15仗戈虎嘯. 使持節布化大將軍三

界都督補處王大慈氏. 妙質16縱網天姿標

17傑. 體18踰金剛心籠塵表. 猛氣衝雲慧柯遠

奮. 無生轉於胸中. 權智應於事外. 志有所規

無往不就. 威恩雙行眞俗□設. 領衆八萬四

千嚴19警待命. 勇出之徒充20溢大千. 金剛之

士彌塞八極. 咸思助21征席卷六合. 乘諸度之

寶軒. 守八正之修路. 跨六通之靈馬. 控虛宗

之神□. 彎四禪之勁弓. 放權見之利箭. 鳴驥

桓桓輕步矯矯. 奉命聖庭曾無有闕. 貴22郎

導師勝子五百. 幽鑒23天命來投王化. 聖上開

中	欄

衿感氣歸順. 皆24授名爵封賞列土. 功□舊臣

聲25蓋萬域. 而君何心橫生異計偃蹇26荒邊

規固常位. 毒害勃於蒼生. 27災禍流於永劫.

可不哀哉. 可不謬哉. 君昔因時爲物所惑. 狂

迷君心投危外竄. 百行一愆賢達常失久. 謂

君覺28知返愚歸罪象29魏束身抽簪同遊群

○. 以道自30□榮名終始. 如何攝愚守謬偸安

邪位. 託癡山以自高. 恃見林以遊息. 耽六欲

之穢塵. 翫邪迷以怡性. 建□慢之高幢. 引無

明之31兇陣. 闊步荒塗輕弄神器. 盜簒天宮抗

迪日月. 恐不果哉. 擧手而映三光. 把土以塡

巨海. 雖擬心虛標事之難就. 將軍殖福玄津

原承彌遠. 華貌暐然群情屬目. 望32責之基易

登. 由來之功可33惜. 君可34反往修來□然歸

順謝過朱門. 以道齊好家國□存. 君臣同顯

身名獲安. 曉35目達觀眷屬晏然. 可不美哉.

今王師剋擧十36方翹□. 手提法羅齊舞群聖.

道柯曜於前[&FFFF]#. 靈鼓*振於後隊. 神鍾一叩十

方[&FFFF]#覆. 海浪飛37波陸原涌準. 于斯之時. 須

彌籠於一塵. 天地□於一38車. 無動空於左

39衿. 妙樂曜於右手. 神力若斯. 豈可當也. 我

法王體道仁慈不忍便襲. 權停諸軍暫壹靈

□. 臨路遣書庶□迷駕. 君可早定良圖面縛

歸闕. 委命皇庭逍遙玄境. 隆名內暉遊形外

寄. 上方卽任非君40而誰. 41夫42惠尙識機明

貴[&FFFF]#禍. 窮而知反. 君子所美. 斯乃轉禍之高

秋. 取功之良節. 昔夏桀43無道殷王致伐. 商

紂首亂周武建師. 此卽古今44之蓍龜將軍之

明誡. 相與雖乖於當年. 風流45宜同46於道味.

下	欄

人天崎嶇何足致隔. 想便47□然48隨書致命.

所以竊痛其辭委曲往49文者. 不欲令蘭芳夏

凋修柯□50穎. 深51致思言. 善自量算. 無使君

身傾52筐三趣. 莫令六天鞠生悌稗. 造穎眄目

助懷□然. 臨路遣書諸情多53○. 言不54藉意

破魔露布文	釋寶林55作

賢劫大千微塵年. 五濁[&FFFF]#沸朔. 現壽百齡日.

使持節都督□沙世界諸軍事征魔大將軍淨

州刺史十地王臣金剛藏. 使持節都督八萬

波羅蜜諸軍事破結將軍領魔蠻校尉大司馬

梵州刺史八地公臣解脫月等. 稽首和南上

聖朝尙書. 謹案夫六合同曜靈之鑒. 群流歸

百谷之王. 萬化均于空玄. 衆奇宗於一智. 斯

蓋理有宗極56之統. 物無殊趣之會. 是以如來

越重昏而孤興. 蔚勤功於曠劫. 曜三塗之高

明. 拔洪癡於始造. 窮聖德之區奧. 究無生之

虛致. 覽物化之樞機. 握宏德之57統紐. 至若

英姿挺特神光赫奕. 雖復千暉□照固已絶

矣. 身殊萬狀而非衆. 體合至妙而不一. 應出

五道而非生. 示入形58止而非滅. 希夷59恍惚

無名無像. 莫測其深靡知其廣. 應群感而不

勞. 周萬動而常靜. 歷□沙以□忽. 撫八荒於

俄60傾. 兩儀頹陷而不夷. 力負潛移而不易.

吸大火而不□. 懷洪流而不溺. 乾坤不足以

經數: 二一○二

經名: 弘明集卷第十四

頁數: 九四

上	欄

語其德. 文玄不足以明其道. 巨1包六合. 不

可以稱其大. 妙入無間不可以名其小. 爾乃

亭毒蒼生化兼始母. 無欲無爲而無不爲. □

翔于應變之塗. 逍遙于有無之表. 挺達群聖

之端. 恬2澹涅槃之域. 二乘韜思於重忘之

致. 十住息慮於動靜之機. 梵王咨嗟以歸德.

帝釋伏膺而厭位. 其爲聖也. 亦已極矣. 於是

應定光之遐記. 驗大通之圖錄. 出五道而龍

興. 超帝皇以命世. 道王三界德被十方. 畿

甸□沙都邑大千. 偃九定之閑室. 登七覺之

雲觀. 濯八解之淸池. 遊總持之廣苑. 爾乃

3居慈悲之殿. 處空同之坐. 袞龍衆好天4官

頂相. 左輔彌勒之流. 右弼文殊之匹. 前歌大

方之雅頌. 後舞四攝之□拂. 衛以八住體虛

5匹士. 侍以四果卓落通仙. 三臺唯聖六府唯

賢. 爾乃宣敎姬孔. 宰守虞唐. 揚威湯武. 州牧

三皇. 其爲化也. 坦八正之平衢. 開三乘之通

津. 列無爲之妙宅. 濟大苦於勞塵. 杜三惡之

姦路. 啓歡樂於天人. 爵以果6任之位. 祿以

甘露之餐. 功巨者賞以淨土之封. 勛小者指

以化城之安. 此乃超百王之洪業. 太平之至

7始也. 五趣宦身之淸朝. 四生8士位之宗極.

而群迷9遇□背眞彌曠. 欣陸沫之近足. 忘江

湖於遠全. 故魔王波旬植愚根於曠始. 積迷

心10于妄境. 11泛三染之洪波. 入邪見之稠林.

至乃竊弄神器假僞冒眞. [&FFFF]#王天宮分列嶽

土. 暇命六天縱肆偏威. 內以三公諸毒卿相

九結. 外以軍將六師戎卒四兵. 內行跋扈不

忌皇憲. 12自螢光爭暉天照. 故乃頃者抗行神

中	欄

威揚兵道樹. 震雷公13霹靂之聲. 列擔山吐火

之衆. 又持世致惑於靜室. 波崙悲號於都肆.

斯皆癡狂縱14暴虧于聖節. 作亂中夏爲日久

矣. 聖皇悼昏俗之聾□. 悲弱喪以增懷. 將

總群邪以齊見. 會九流而同津. 於是命將大

勢之徒. 簡卒金剛之類. 茹金嚼鐵之夫. 衝

15□蹈火之士. 勇卒塵沙16驍雄億萬. 星流風

發龍騰魔境. 置軍萬全之策. 逼寇必死之野.

而魔賊不祗敢執蠻[&FFFF]#之蠢爾. 抗宗17[&FFFF]#之逋

傲. 建麾於自□之地. 結固18於雲迷之□. 傍

唐重遍俠疊鱗次. 且其形勢19也. 則癡山20□

Ｃ固其前. 愛水浩汗21張於後. 邪林蔚□蒙其

左. 癡[&FFFF]#淵玄帶其右. 塵勞之卒豺視於交境.

六師之將虎步於長逵. 望若雲起蔽天霧塞

六合. 其爲盛也. 開闢22罕有. 臣等於是承聖

朝之遐威. 出超圖之奇略. 蓋以高算之籠. 彌

以玄策之圍. 精騎千重步卒萬□. 遊師□野

屯塞要害. 使前將軍檀那望□麾以直進. 後

軍毘耶蹴懈卒於其後. 禪那略游騎於其左.

尸羅防密姦於其右. 外軍□和浪騎隊於平

原之上. 走23短兵於詰屈之下. 陳虎旅而高

□. 設危機於幽伏. 中軍般若握玄樞之妙鑒.

把戰勝之奇術. 控億兆之雄將. 擁塵沙之勁

卒. 於是衆軍響應萬塗競進. 感動六合聲震

天地. 雄夫奮威. 浪奔白刃之光奪於曦曜. 法

鼓之音亂於雷震. 24勤馬25[&FFFF]#[&FFFF]#以騰擲. 迅象

飛控以馳驅. 禪弓煙擧而雲興. 慧箭雨灑以

流虛. 鞭以假名之策. 蹴入無有之原. 硏以師

子之吼. 刺以苦空之音. 揮干將而亂斬. 動戈

下	欄

矛而競26捷. 橫塵尸以被野. 流27勞血於長川.

崩癡山之28磋峨. 竭愛水之洪流. 窮□於諸見

之窟. 挫高於七慢之□. 於是魔賊進無抗鱗

之用. 退無□脫之隱. 慮盡路窮□遑靡據. 魔

王面縛於29麾庭. 群30將送命於軍門. 諸天電

卷以歸化. 迷徒風馳於初暉. 皇威掃蕩其猶

31太陽之32撲晨. 霜注洪流以33滅火. 故使萬世

之逋寇土崩於崇朝. 中華之昔難肅淸於俄

頃. 斯誠聖皇神會之奇功. 曠代著世之休34烈

雖昔殷湯建雲功於夏郊. 周武掃淸□於商

野. 斯乃上古之雄奇. 豈以得齊於聖勛. 臣輒

奉宣皇猷綏慰初附. 安以空同之宅. 充以八

解之流. 防以戒善之禮. 習以六度之風. 耆年

者悟其卽眞於新唱. 驟喪者始聞歸35與之音.

夫應天順罰春秋之道. 興功定亂先王所美.

元惡以賓祇從聖憲. 六合同明廓淸宇內. 玄

風遐扇率土懷慶. 朝有康哉之歌. 野有樂36郊

之詠. 功高道大非見所表. 聖慮幽深非言能

宣. 粗條皇威奇算之方. 又列衆軍龍□之勢.

電驛星馳謹露布以聞. 臣等誠惶以37□

38余以講業之暇. 聊復永日寓言假事. 庶明大

道冀好39逕之流不遠而復. 經云. 涅槃無生

而無不生. 至智無照而無不40照. 其唯如來

乎. 戰勝不以干戈之功. 略地不以兵强天下.

皇王非處一之尊. □臣非桓文之貴. 丘41旦之

敎於斯遠矣. 聃周之言似而非當. 故知宗極

存乎俗見之表. 至尊王於眞鑒之裏. 中人躊

躇於42無有之間. 下愚驚笑於常迷之境. 43今

庶覽者捨河伯秋水之自多. 遠遊于海若之

經數: 二一○二

經名: 弘明集卷第十四

頁數: 九五

上	欄

淵門. 不束情於近敎. 而駭神于1荒唐之說也

弘明2論後序	3釋僧祐

余所集弘明爲法禦侮. 通人雅論勝士妙說.

□邪破惑之衝. 弘道護法之塹. 亦已備矣. 然

智者不迷. 迷者乖智. 若導以深法終於莫領.

故復撮擧世典指事取徵. 言非榮華理歸質

實. 庶迷塗之人不遠而復總釋衆疑. 故曰弘

明. 論云

夫二諦差別道俗斯分. 道法空寂. 包三界以

等觀. 俗敎封滯. 執一國以限心. 心限一國則

耳目之外皆疑. 4觀等三界則神化 之理常照.

執疑以迷照群生所以永淪者也. 詳檢俗敎

□憲章五經. 所尊唯天所法唯聖. 然莫測天

形莫窺聖心. 雖敬而信之. 猶□□5不了. 肉

乃佛尊於天法妙於聖. 化出域中. 理絶繫表.

肩吾猶驚怖於河漢. 俗士安得不疑駭於覺

海哉. 旣駭覺海則驚同河漢. 一疑經說迂誕

大而無徵. 二疑人死神滅無有三世. 三疑莫

見眞佛無益國治. 四疑古無法敎近出漢世.

五疑敎在戎方化非華俗. 六疑漢魏法微6晉

代始盛. 以此六疑信心不樹將溺宜拯. 故較

而論之. 若疑經說迂誕大而無徵者. 蓋以積

劫不極世界無邊也. 今世咸知百年之外必

至萬歲. 而不信積萬之變至於曠劫. 是限心

以量造化也. 咸知赤縣之表必有四極. 而不

信積極之遠復有世界. 是執見以判太7虛也.

昔湯問革曰. 上下八方有極乎. 革曰. 無極之

外復8無極. 無盡之中復*無盡. 朕是以知其

無極無盡也. 上古大賢據理9訓聖千載符契

中	欄

懸與經合. 井識之徒何10知得異. 夫以方寸之

心謀己身而致謬. 圓分之眸隔牆壁而*不見.

而欲侮尊經背聖說誣積劫罔世界. 可爲愍

傷者一也. 若疑人死神滅無有三世. 是自誣

其性靈而[&FFFF]#棄其祖□也. 然則周孔暇典昌

言鬼神. 易曰. 游魂爲變. 是以知鬼神之情狀.

旣情且狀其無形乎. 詩云. 三后在天王配于

京升靈上旻. 豈曰滅乎. 禮云. 夏尊命11事鬼

敬神大禹所祇. 寧虛誕乎. 書稱周公代武云.

能事鬼神姬旦禱親. 可虛罔乎. 苟亡而有靈

則三世如鏡. 變化輪□孰知其極. 俗士執禮

而背叛五經. 非直誣佛亦侮聖也. 若信鬼於

五經而疑神於佛說. 斯固聾□之徒非議所

及. 可爲哀衿者二也. 若疑莫見眞佛無益國

治. 則□祀望□亦宜廢棄. 何者蒼蒼積空. 誰

見上帝之貌. 茫茫累塊. 安識后12稷之形. 民

自躬稼社神何力. 人造13墉鬱□鬼奚功. 然猶

盛其□牲之費. 繁其歲時之祀者. 莫不以幽

靈宜尊14而敎民美報耶. 肉佛智周空界神凝

域表. 上帝成天. 緣其陶鑄之慈. 聖王爲人. 依

其亭育之戒. 崇法則六天咸喜. 廢道則萬神

斯怒. 今人莫見天形而稱郊祀有福. 不睹金

容而謂敬事無報. 輕本重末. 可爲震懼者三

也. 若疑古無佛敎近出漢世者. 夫神化隱顯

孰測始終哉. 尋羲15皇緬○政績猶食. 彼有

法敎亦安得聞之. 昔佛圖澄知臨淄伏石有

舊像露盤□陀勒見16盤○山中有古寺基[&FFFF]#.

衆人試掘□如其言. 此萬代之遺徵. 晉世之

顯驗. 誰判上古必無佛乎. 列子稱. 周穆王時.

下	欄

西極有化人來. 入水火貫金石. 反山川移城

邑. 乘虛不墜觸實不□. 千變萬化不可窮極.

旣能變人之形. 又且易人之慮. 穆王敬之若

神事之若君. 觀其靈跡乃開士之化. 大法萌

兆已見周初. 感應之漸非起漢世. 而封執一

17時. 爲歎息者四也. 若疑敎在戎方化非華夏

者. 則是前18聖執地以定敎. 非設敎以移俗

也. 昔三皇無爲五帝德化. 三王禮19刑七國

20□勢. 地21常諸夏. 而世敎九變. 今反以至道

之源. 鏡以大智之訓. 感而遂通. 何往不被. 夫

禹出西羌舜生東夷. 孰云地賤而棄其聖. 丘

欲居夷聃適西戎. 道之所在寧選於地. 夫以

俗聖設敎猶不繫於華夷. 肉佛統大千. 豈限

化於西域哉. 案禮王暇云. 四海 之內方三千

里. 中夏所據亦已不曠. 伊洛本夏而鞠爲戎

墟. 吳楚本夷而□成華邑. 道有運流而地無

□化矣. 且夫厚載無○□域異統北辰西北.

故知天竺居中今22以區23區中土稱華以距正

法. 雖欲距塞而神化常通. 可爲悲□者五

也. 若疑漢魏法微晉代始盛者. 道運崇替未

可致詰也. 尋沙門之修釋敎. 何異孔氏之述

唐虞乎. 孔修五經垂範百王. 然春秋諸候莫

肯遵用. 戰24代[&FFFF]#之將墜于地. 爰至秦皇復加

燔燼. 豈仲尼之不肖而詩書之淺鄙哉. 邇及

漢武始顯儒敎. 擧明經之相. 崇孔聖之術. 寧

可以見輕七國而遂廢25於後代乎. 案漢元之

世. 劉向序仙云. 七十四人出在佛經. 故知經

流中夏其來已久. 逮明帝感夢而傅又稱佛.

於是秦景東使而攝騰西至. 乃圖像於26開陽

經數: 二一○二

經名: 弘明集卷第十四

頁數: 九六

上	欄

之觀. 藏經於蘭臺之室. 不講深1文. 莫識奧

義. 是以楚王修仁潔之祠. 孝桓建華蓋之祭.

法相未融. 唯神之而已. 至魏武英鑒書述妙

化. 孫權雄略2造立塔寺. 晉武之初機 緣漸

深. 耆域耀神通之跡. 竺護集法寶之藏. 所以

百□3Ｃ紳. 洗心以進德. 萬邦黎4獻. 刻意而

遷善. □晉明叡悟秉一○神. 手□寶像表觀

樂覽. 旣而安上弘經於山東. 什公宣法於關

右. 精義旣敷實相彌照. 英才碩智. □驗理而

伏膺矣. 故知法雲始於觸石. 慧水5基乎濫

觴. 敎必有漸神化之常6限. 感應因時非緣

如何. 故儒術非愚於秦而智於漢. 用與不用

耳. 佛法非淺於漢而深於晉. 明與不明耳.

7是知五經□善而崇替隨運. 佛化常熾而通

塞在緣. 一以此思可無深惑. 而執疑莫悟. 可

爲痛悼者六也. 夫信順福基迷謗禍門. 而肉

8蒙蒙之徒多不量力. 以己所不知而誣先覺

之遍知. 以其所不見而罔至人之明見. 鑒達

三世反號邪僻. 專拘目前自謂明智. 於是迷

疑塞胸謗□盈口. 輕議以市重苦. 顯誹以賈

幽罰. 言無□銖之功. 慮無女釐之益. 逝川若

飛藏山如電. 一息不還奄然後世. 報隨影至

悔其可追. 夫神化茫茫幽明代運. 五道變化

于何不9足. 天10宮顯驗. 趙簡秦穆之□是也.

鬼道交報. 杜伯彭生之見是也. 修德福應. 殷

11戊宋景之驗是也. 多殺禍及. 白起程普之

證是也. 現世幽12微備詳典籍. 來生冥應布

13在尊經. 但緣感理奧因果義微. 14微難領故

略而不陳. 前哲所辯關鍵已正. 15輕率鄙懷繼

中	欄

之于末. 雖文16匪珪璋而事足□鑑. 惟愷悌君

子自心多福焉

弘明集卷第十四

此	頁	完

經數: 二一○三

經名: 廣弘明集卷第一

頁數: 九七

上	欄

廣弘明集1卷第一

2唐麟德元年3西明寺沙門釋道宣撰

4自大夏化行布流東漸. 懷信開道代有□

淳. 斯由情混三堅智昏四照. 故使□薄之黨.

輕擧邪風. 淳正之徒. 時遭□辯. 所以敎移震

旦六百餘年. 獨夫震虐三被殘屛禍不旋踵.

畢顧前良女咎己5形. 取笑天下. 且夫信爲德

母智寔聖因肇祖道元終期正果. 據斯論理.

則內傾八慢之惑. □此心情. 則外蕩六塵之

蔽. 蕭然累表. 非小道之登臨. 廓爾高昇. 乃上

仁之翔集. 然以時經三6代. 弊五滓之比淪.

識蒙邪正. 銓人7法之天網. 是以內敎經緯.

立法8依以攝機. 外俗賢明. 垂文論以弘範.

昔梁鍾山之上定林寺僧祐律師. 學統九流

義包十諦. 情敦慈救志存住法. 詳括梁晉列

□群英. 留心佛理構□篇什. 撰弘明集一部

一十四卷. 討顔謝之風規. 總周張之門律.

9辯□通議. 極情理之幽心. 窮較性靈. 誠智

者之高致. 備于□閣廣露塵心. 然智者不迷

迷者非智. 故智士興言. 擧旨10而11通標領. 迷

夫取悟. 繁詞12而啓神襟. 若夫信解之來諒資

神用. 契必精爽事襲玄模. 故信有三焉. 一知.

二見. 三謂愚也. 知謂生知. 佩三堅而入正聚.

愚謂愚□. 滯四惑而溺欲塵. 化不可遷下愚

之與上智. 中庸見信從善. 其若流哉. 是以法

食三代. □惟寡學所纏. 故得師心獨斷禍集

中	欄

其計向若披圖八藏綜文義之成明尋繹九識

達情智之迷解者則正信如皎日. 五□雖掩

而逾光矣. 余博訪前□廣綜弘明. 以爲江表

五代三寶載興. 君臣士俗情無異. 奉是稱文

國. 智13籍文開. 中原周魏14政襲昏明. 重老輕

佛. 信毁交15貿. 致使工言旣申□倖斯及. 時

不乏賢. 剖心特達脫穎拔葛. 亦有人焉. 然則

昏明互顯邪正相師. 據像則雲泥兩分. 論情

則倚伏交養. 是以六術揚於佛代. 三張冒於

法流. 皆大士之權謀. 至人之適化也. 斯則滿

願行三毒之邪見. 淨名降六欲之魔王. 咸開

逼引之殊途. 各立向背之弘轍. 今且據其行

事決滯胥16徒. 喩達17蒙泉疏通性海. 至如寇

謙之18□崔浩. 禍福皎然. 鄭□之抗周君. 成

敗俄頃. 姚安著論. 抑道在於儒流. 陳琳綴篇.

揚釋越於朝典. 此之諷議19涅而不20緇. 墜在

諸條差難綜緝. 又梁周二武. 咸分顯晦之儀

宋魏兩明同乘弘誘之略. 比休文之慈濟. 顔

之推之歸心. 詞21□卓然22□張物表. 嘗以餘

景23試爲擧之弊於庸朽綜集牢落有漢陰博

觀沙門24繼贊成紀顧惟直筆卽而述之. 命

25族題篇披圖藻鏡. 至若尋條□義有悟賢明.

孤文片記撮而附列. 名曰廣弘明集. 一部三

十卷. 有梁所撰. 或未討尋. 略隨條例銓目歷

擧. 庶得26程諸未睹廣信釋紛擬人以倫. 固非

虛託. 如有隱括. 覽者詳焉

27歸正篇第一(明佛爲大聖凡俗攸歸二儀三五不足28師敬)

29辯惑篇第二(明正邪互擧狂哲相陵30較而考定不勞龜鏡)

佛德篇第三(皇覺□命開濟在緣從其化者言行攸別)

下	欄

法義篇第四(寶乘獨運攝度31迷津得其趣者心照遐擧)

僧行篇第五(紹□聖種人斯弘道名霑三寶實副一歸)

慈惻篇第六(在生所重32厚身寶命恕己則憐慈爲覺本)

誡功篇第七(情寄懲約縱則33□陵欲階聖□匪斯不34振)

啓福篇第八(福號35樂門日用斯貴准酌乘時行而不著)

滅罪篇第九(罪爲□折起必快心覆水難收悔36往相習)

統歸篇第十(奉正閑邪據道成德神解旣暢陳詞37詠歌)

38序曰. 夫邪正糾紛愚智繁雜. 自非極聖焉能

兩開. 所以欲主天魔猶能變爲佛相. 肉餘色

有孰可言哉. 固知一洲萬國一化千王. 互興

廢立不足論評. 是以九十六部. 宗上界之天

根. 二十五諦. 討極計之冥本. 皆陳正朔. 號三

寶於人中. 咸稱大濟. 敷四等於天下. 又有魯

邦孔氏. 39導禮樂於九州. 楚國李公. 開40虛玄

於五岳. 匪稱敎主. 皆述作於先王. 贊時體國.

各臣吏於機務. 斯□衢分限域(謂流沙以東孔老之化及蔥河以西)

(異部之所統41也)辯御乖張理路天殊. 居然自別. 何以

明其然耶. 故西宇大夏. 衆計立於我神. 東華

儒道. 大略存於身國. 孰解妄想流愛纏綿於

九居. 倒情徙滯. □除於七識. 致令惑網覆心

莫知投向. 昏波□目寧辯歸依. 不可效尤. 務

須反本. 原夫小道大道自古常談. 大聖小聖

由來共述. 至於親承面對. 曾未覺知. 雷同體

經數: 二一○三

經名: 廣弘明集卷第一

頁數: 九八

上	欄

附相從奔競. 故有剋念作聖狂哲互稱. 卽斯

爲論未契端極. 昔皇覺之居舍衛. 二十五年.

九億編戶逆從太半. 素王之在赤縣. 門學三

1千. 子夏[&FFFF]#而致疑. 顔回獨言莫測. 以斯論

道. 又可惑焉. 夫以會正名聖. 無所不通. 根塵

無□於有空. 陶冶莫滯於性欲. 形不可以相

得. 挺金姿之四八. 心不可以智心. 垂不共之

二九. 斯止一人名佛聖也. 故能道濟諸有. 幽

顯咸所歸依. 自餘鴻漸. 天衢之所未陟. 且自

方域位殊義非□□. 若夫天無二日國無二

王. 惟佛稱爲大聖. 光有萬億天下. 故2今門

學日盛. 無國不仰其風. 敎義聿修. 有識皆參

其席. 彼孔老者名位同俗不異常人. 祖述先

王自無敎訓. 何得比佛以相抗乎. 且據陰陽

八殺之略. 山川望□之祠. 七衆委之若遺. 五

戒捐而不顧. 觀此一途. 高尙自足投誠. 肉有

聖種賢□. 則爲天人師表矣. 是知天上天下

3惟佛爲尊. 六道四生無非苦者. 身心常苦義

畢驅馳. 不思此懷妄存高大. 大而可大則不

陷於有爲. 旣履非常固可歸於正覺. 有斯事

類. 故敢序之云爾

4廣弘明集歸正篇第一

梁弘明集歸正目錄

明僧紹正二敎論	謝鎭之折夷夏論   朱

昭之難夷夏論   朱廣之諮夷夏論   釋慧

通□夷夏論	釋僧敏戎華論   何尙之答

宋文佛敎   □王論孔釋敎(幷張答)

唐廣弘明集歸正篇總目

子書商太宰問孔子以佛爲聖人	老子符

中	欄

子明以佛爲師   漢顯宗開佛化立本傳

後漢書郊祀志  吳主孫權論佛化三宗

宋文帝集朝宰□佛敎	元魏孝明召釋老

門人述宗  元魏書釋老志  南齊江淹遂

古篇  北齊顔之推歸心篇  梁院孝緖七

錄序  北齊王邵齊志明佛敎  梁高祖捨

事道詔	北齊宣帝廢道詔  隋釋彦琮通

極論

廣弘明集歸正篇第一之5一

商太宰問孔子聖6人  出列子  子書中

以佛爲師  出老子符子  漢法本內傳

未詳作者  後漢郊祀本志  出范曄後漢

書	吳主孫權論佛化三宗  出吳書  宋

文集朝宰□佛敎(前集略)  出高僧傳	元魏

孝明述佛先後  出魏7書

8商太宰問孔子聖人9一  10列禦[&FFFF]#(一云吳太宰)

太宰□問孔子曰. 夫子聖人歟. 對曰. 丘也博

識强記非聖人也. 又問. 三王聖人歟. 對曰. 三

王善用智勇. 聖非丘所知. 又問五帝聖人歟.

對曰. 五帝善用仁義. 聖非丘所知. 又問. 三皇

聖人歟. 對曰. 三皇善用時. 聖非丘所知. 太宰

大駭曰. 然則孰爲聖人乎. 夫子動容有間曰.

丘聞西方有聖者焉. 不治而不亂. 不言而自

信. 不化而自行. 蕩蕩乎人無能名焉. 據斯以

言. 孔子深知佛爲大聖也. 時緣未升故默而

識之. 有機故擧. 然未得昌言其致矣

1子書中佛爲老師12二

老子西昇經云. 吾師化遊天竺善入泥洹. 符

子云. 老氏之師名釋迦文

下	欄

余尋終古三五帝皇有事西奔罕聞東逝. 故

軒轅遊華胥之國. 王13□云. 卽天竺也. 又陟

崑崙之墟. 卽香山也. 老子跡比扶風. 史述於

流沙. 而道家諸記. 皆西升崑丘而上天矣. 以

事詳之. □從於佛國也. 故伯益述山海申毒

之國. □人而愛人. 郭璞博古者曰. 申毒卽天

14毒也. 色15圖所興. 今聞之說曰. 地殷土中物

16壙琛麗. 民博仁智俗高理學. 立德厚生何負

諸夏. 古稱愛人之國. 世挺賢聖之人. 豈虛□

哉

漢顯宗開佛化法17本傳18三	未詳作者

傳云. 明帝永平19三年. 上夢神人. 金身丈六

項有日光. 寤已問諸臣下. 傅又對詔. 有佛出

於天竺. 乃遣使往心. 備獲經像及僧二人.

20帝乃爲立佛寺□壁. 千乘萬騎繞塔三□. 又

於南宮淸□臺及高陽門上顯節陵. 所圖佛

立像幷四十二章經. 緘於蘭臺石室. 廣如前

集牟子所顯

傳云. 時有沙門迦攝摩21□竺法蘭. 位行難

測. 志存開化. 蔡□使達請*□東行. 不守區

域隨至[&FFFF]#陽. 曉喩物情崇明信本. 帝問*□

曰. 22佛法出世何以化不及此. 答曰. 迦毘羅

衛23國者. 三千大千世界百億日月之中心也.

三世諸佛皆在彼生. 乃至天龍鬼神有願行

者皆生於彼. 受佛正化咸得悟道. 餘處衆生

無緣感佛. 佛不往也. 佛雖不往. 光明及處. 或

五百年. 或一千年. 或一24千年外. 皆有聖人

傳佛聲敎而化導之. 廣說敎義文廣故略也

傳云. 永平十四年正月一日. 五岳諸山道士.

經數: 二一○三

經名: 廣弘明集卷第一

頁數: 九九

上	欄

朝正之次. 自相命曰. 天子棄我道法. 遠心胡

敎. 今因朝集可以表抗之. 其表略曰. 五岳十

八山觀太上三洞弟子□善信等. 六百九十

人死罪上言. 臣聞太上無形無名. 無極無上

虛無自然. 大道出於造化之前. 上古同1尊百

王不易. 今陛下道邁2義皇德高堯舜. 竊承陛

下棄本追末心敎西域. 所事乃是胡神. 所說

不參華夏. 願陛下恕臣等罪. 聽與試驗. 臣等

諸山道士. 多有徹視遠聽博通經典. 從元皇

已來. 太上群錄太虛符祝. 無不綜練達其涯

極. 或策使鬼神. 3或呑霞飮氣. 或入火不燒.

或履水不溺. 或白日昇天. 或隱形不測. 至於

方術無所不能. 願得與其比校. 一則聖上意

安. 二則得4辯眞僞. 三則大道有歸. 四則不

亂華俗. 臣等若比對不如任聽重決. 如其有

勝乞除虛妄. ○遣尙書令宋庠引入長樂宮.

以今月十五日可集白馬寺. 道士等便置三

壇. 壇別開二十四門. 南岳道士□善信. 華岳

道士劉正念. □岳道士桓文度. 岱岳道士焦

得心. 嵩岳道士呂惠通□. 山天目五臺白鹿

等十八山道士祁文信等. 各齎靈寶眞文太

上玉訣三元符5錄等五百九卷. 置於西壇茅

成子許成子黃子老子等. 二十七家子書二

百三十五卷置於中壇. 饌食奠6祀百神置於

東壇. 帝御行殿在寺南門. 佛舍利經像置於

道西. 十五日齋訖. 道士等以柴荻和7檀比香

爲八. □經泣曰. 臣等上啓太極大道元始天

尊衆仙百靈. 今胡神亂夏人主信邪. 正敎失

□玄風墜緖. 臣等敢置經壇上以火取驗. 欲

中	欄

使開示蒙心得*辯眞僞. 便縱火焚經. 經從火

化悉成□燼. 道士等相顧失色大生怖懼. 將

欲昇天隱形者. 無力可能. 禁8Ｃ鬼神者. 呼

策不應各懷愧□. 南岳道士費叔才自憾而

死. 太傅張衍語□信曰. 卿等所試無驗卽是

虛妄. 宜就西來眞法. □信曰. 茅成子云. 太上

者靈寶天尊是也. 造化之作謂之太素. 斯豈

妄乎. 衍曰. 太素有貴德之名. 無言敎之稱. 今

子說有言敎. 卽爲妄也. 信默然. 時佛舍利光

明五色. 直上空中旋環如蓋. 遍覆大衆映蔽

日光. 摩*□法師踊身高飛. 坐臥空中廣現神

變. 于時天雨寶花在佛僧上. 又聞天樂感動

人情. 大衆咸悅歎未曾有. 皆□法蘭聽說法

要. 幷吐梵音歎佛功德. 亦令大衆稱揚三寶.

說善惡業皆有果報. 六道三乘諸相不一. 又

說出家功德其福最高. 初立佛寺同梵福量.

司空陽城候劉峻. 與諸官人士庶等千餘人

出家. 四岳諸山道士呂惠通等. 六百二十人

出家. 陰夫人王□□等. 與諸宮人婦女二百

三十人出家. 便立9十寺. 七所城外安僧. 三

所城內安尼. 自斯已後廣矣. 傳有五卷. 略不

備載. 有人疑此傳近出. 本無角力之事. 按吳

書. 明費叔才10憾死. 故傳爲實錄矣

後漢書郊祀志11四	出茫曄漢書

志曰. 佛者漢言覺也. 將以覺悟群生也. 統其

敎以修善慈心爲主. 不殺生類專務淸淨精

12進者爲沙門. 漢言息心13剔髮去家絶情洗

14慾. 而歸於無爲也. 又以人死精神不滅. 隨

復受形. 所行善惡. 後生皆有報應. 所貴行善

下	欄

以練其精神. 練而不已. 以至無生. 而得爲佛

也. 身長一丈六尺. 黃金15色項中佩日月光.

變化無常. 無所不入. 故能化通萬物而大濟

群生也. 有經書數千卷. 以虛無爲宗. 包羅精

粗無所不統. 善爲宏闊勝大之言. 所心在一

體之內. 所明在視聽之表. 歸依玄微深遠難

得而測. 故王公大人. 觀生死報應之際. 無不

□然自失也. 魏書云. 其佛經大抵言生生之

類. 皆因行業而起. 有過去當今未來三世也.

其修道階次等級非一. 皆緣淺以及深. 藉微

以爲著. 率在於積仁順□嗜慾. 習虛靜而成

通照也. 云云

吳主孫權論□佛道三宗16五    出吳書

孫權赤烏四年. 有康居國大17承相長子. 棄俗

出家爲沙門. 厥名僧會. 姓康氏. 神儀剛正遊

化爲任. 時三國[&FFFF]#峙. 各擅威權. 佛法久被中

原. 未達江表. 會欲道被未聞. 化行南國. 初達

建□營立茅茨. 設像行道. 吳人初見謂爲妖

異. 有司奏聞. 吳主曰. 佛有何靈驗耶. 會曰.

佛晦靈跡18垂餘千載. 遺骨舍利應現無方. 吳

主曰. 若得舍利當爲立塔. 經三七日遂獲舍

利. 五色耀天. 剖之逾堅. 燒之不然. 光明出

火. 作大蓮花. 照曜宮殿臣主驚嗟希有瑞也.

信情大發. 因爲造塔. 度人立寺. 以其所住爲

佛陀里. 又以敎法初興. 故名建初寺焉. 下○

問尙書令□澤曰. 漢明已來凡有幾年. 佛敎

入漢旣久. 何緣始至江東. 澤曰. 自漢明永平

十年佛法初來至今赤烏四年. 則一百七十

年矣. 初永平十四年. 五岳道士與摩□角力

經數: 二一○三

經名: 廣弘明集卷第一

頁數: 一○○

上	欄

之時. 道士不如. 南岳道士□善信費叔才等.

在會自(憾而死. 門徒弟子歸菩南岳. 不預出

家無人流布. 後遭漢政陵遲兵戎不息. 經今

多載始得興行. 又曰. 孔丘李老得與佛比對

不. 澤曰. 臣聞魯孔1君者英才誕秀聖德不

群. 世號素王. 暇述經典. 訓奬周道. 敎化來

葉. 師儒之風澤2閏今古. 亦有逸民知許成子

原陽子莊子老子等百家子書. 皆修身自翫.

放暢山谷縱佚其心. 學歸澹泊事乖人倫. 長

幼之節亦非安俗化民之風. 至漢景帝以黃

子老子義3禮尤深. 改子爲經始立道學. ○令

朝野悉諷誦之. 若以孔老二敎4比方佛法. 遠

則遠矣. 所以然者. 孔老二敎. 法天暇用. 不敢

違天. 諸佛設敎. 天法奉行不敢違佛. 以此言

之. 實非比對(今見章醮似俗酒脯碁琴行之)吳主大悅. 以澤爲

太子太傅. 云云

宋文帝集朝宰論佛敎5六  出高僧等傳

文帝. 卽宋高6祖第三子也. 聰睿英博雅稱令

達. 在位三十年. 嘗以暇日7從容而顧問侍中

何尙之吏部羊玄保曰. 朕少來讀經不多. 比

日彌復無暇. 三世因果未*辯措懷. 而復不敢

立異者. 正以卿輩時秀率所敬信也. 茫泰謝

靈運常言. 六經典文本在濟俗爲政. 必心性

靈眞奧. 豈得不以佛理爲指南耶. 近見顔延

之折達性論. 宗九難白黑論. 明佛法8汪汪.

尤爲名理. □足開奬人意. 若使率土之9濱皆

敦此化. 則朕坐致太平矣. 夫復何事. 尙之對

曰. 悠悠之徒多不信法. 以臣庸弊更荷褒拂.

非所敢10當. 至如前代群英. 則不負明詔矣.

中	欄

中朝已遠. 難復盡知. 11渡江已來. 則王導周

□庾亮王□謝尙□超王坦王恭王謐郭文擧

謝敷戴逵許詢及亡高祖兄弟及王元琳昆季

范汪孫綽張玄殷□等. 或宰輔之冠蓋. 或人

倫之羽儀. 或置情天人之際. 或抗跡煙霞之

表. □稟志歸依措心12崇信. 其間比對. 則蘭

護開潛深遁崇邃. 皆亞跡黃中. 或不測之人

也. 慧遠法師嘗云. 釋氏之化無所不可適道

固自敎源. 濟俗亦爲要務. 竊尋此說有契理

要. 若使家家奉戒. 則罪息刑淸. 陛下所謂坐

致太平. 誠如聖旨. 羊玄保進曰. 此談蓋天人

之際. 豈臣所宜預. 竊謂秦楚論强兵之事. 孫

吳盡呑倂之術. 將無取於此也. 帝曰. 此非戰

國之具. 良如卿言. 尙之對曰. 夫禮隱逸則戰

土怠. 貴仁德則兵氣衰. 若以孫吳爲志. 苟在

呑□亦無取堯舜之道. 豈惟釋敎而已哉. 帝

曰. 釋門有卿. 亦猶孔門之有季路. 所謂惡言

不入於耳也. 自是文帝致意佛經. 及見嚴觀

諸僧. 輒論道義. 屢延殿會躬御地筵同僧列

飯. 時有沙門竺道生者. 秀出群品英義獨拔.

帝重之. 嘗述生頓悟義. 僧等皆設13巨難. 帝

曰. 若使逝者可興. 豈爲諸君所屈. 時願延之

著離識論. 帝命嚴法師*辯其同異. 往返終

日. 笑曰. 公等今日無愧支許之談也. 云云

元魏孝14明召15佛道門人16論17前後18七

出魏書

正光元年. 明帝加朝服大赦天下. 召佛道二

宗門人殿前. 齋訖. 侍中劉騰宣○. 請法師等

與道士論議. 以釋弟子疑網. 時淸通觀道士

下	欄

姜斌與融覺寺僧曇謨最對論. 帝曰. 佛與老

子同時不. 斌曰. 老子西入化胡. 佛時以充侍

者. 明是同時. 最曰. 何以知之. 斌曰. 案老子

開天經. 是以得知. 最曰. 老子當周何王幾年

而生. 周何王幾年西入. 斌曰. 當周定王卽位

三年乙卯之歲. 於楚國陳19郡苦縣□鄕曲仁

里. 九月十四日夜子時生. 至周簡王四年丁

丑歲. 事周爲守藏吏. 簡王十三年遷爲太史.

至敬王元年庚辰歲. 年八十五見周德20陵遲.

與散關令尹喜西入化胡. 斯足明矣. 最曰. 佛

以周昭王二十四年四月八日生. 穆王五十

21二年二月十五日滅度. 計入涅槃後經三百

四十五年. 始到定王三年. 老子方生. 生已年

八十五. 至敬王元年. 凡經四百二十五年. 始

與尹喜西遁. 據此年載懸殊. 無乃謬乎. 斌曰.

若佛生周昭之時. 有何文記. 最曰. 周書異記

漢法本內傳. □有明文. 斌曰. 孔子旣是暇法

聖人. 當時於佛□無文記何耶. 最曰. 仁者識

同管窺覽不弘遠. 案孔子有三備卜經. 謂天

地人也. 佛之文言出在中備. 仁者早自披究.

不有此迷斌曰. 孔子聖人. 不言而知. 何假卜

乎. 最曰. 惟佛是衆聖之王. 四生之首. 達一切

含靈前後二際吉凶終始. 不假卜觀. 自餘小

聖. 雖曉未然之理. 必藉蓍龜以通靈封也. 侍

中尙書令元22又宣○語. 道士姜斌論無宗旨.

宜下席. 又問. 開天經何處得來. 是誰所說. 卽

遣中書侍郎魏協尙書郎祖瑩等. 就觀取經.

帝令議之. 太尉丹陽王蕭綜太傅李寔衛尉

許伯23桃吏部尙書刑欒散騎常侍溫子昇等