經數: 二○九七

經名: 南嶽總勝集卷下

頁數: 一○九一

上              欄

知其來. 後洞僧亦不知其去. 因相傳云飛來

羅漢. 嘗過迪山縣. 見屠者斫肉. 立其旁作可

憐態. 指其肉又指其口. 屠問曰. 汝啞耶. 卽肯

首. 屠憐之. 割巨□置□中. 泉喜出望外□謝

而去. 一市大笑. 而泉自若. 以杖荷大瓢. 來往

山中. 人曰. 瓢中何物. 大道漿也. 自作偈曰.

我不誰管爾. 誰是不管底. 著箇破紙□. 一味

工打睡. 金烏住東上. 玉[&FFFF]#從西墜. 榮辱何繫

我. 興亡不相關. 一條□杖一葫蘆. 閑走南山

與北山. 醉臥山路間. 値大雪. 起作偈曰. 今

朝甚好雪. 紛紛如秋月. 文殊不出頭. 普賢呈

醜拙. 畜一奴名調. 古日令捨薪汲澗. 或呼

對坐巖石間. 贈之以偈. 我有山童名調. 古

不誦經不禮祖. 能搬□□禦冬寒. 隨分衣衫

破不補. 會栽蔬能種芋. 千山萬山去無懼. 呵

呵呵有甚討處

張君猷. 爲湖南漕過南岳. 自肩輿中. 見路左

一道觀甚麗. 榜曰朱陵宮. 遙望其中. 有一羽衣

立殿上. 君猷意欲下. 而從騎半已過. 明年再

經其地. 心朱陵宮無之. 父老云. 旁近但有朱

眞人祠. 至其下乃前所見朱陵宮之處. 才小

屋一二楹. 其變異如此(此一段與張 微言意同辭異. 今亦存之)

饒州妙果長老師立. 少年時行去至迪山褐

嚴寺. 方夏四月晩遊寺前兜率橋. 見潭下□

壁間. 有僧背負石而立. 師立夙聞人言此地

有羅漢. 隱見不常. 且憶藏經有持地菩薩入

石壁事. □然敬視. 忽壁開尺許. 僧入其中. 復

合無纖[&FFFF]#. 又旬日放參畢. 與同參二人信步

到寺後. 虎□泉亭上. 天風□起. 二僧欲歸.

中              欄

師立獨少留. 二僧曰. 久知亭下多異. 師無庸

留. 立方壯不以爲意. 俄亭西南角有□柱者.

繼卽伸手內向漸進不止. 時幾過五尺. 立戱

之曰. 復能縮否. 應聲而漸退. 少頃又聞□柱

聲. 立曰. 若聖者邪當隱. 若山鬼卽見形. 又一

食久一手復出五指. 初大如椽. 漸小如□

兒. 初生指狀. 立頗恐卽下山

紹聖中. 宜春季觀守臨賀. 有一□曰陳非自

羅色山來. 觀延之因詰其年. 曰五十歲. 語次

因問呂眞人. □曰. 昔見之於南岳. 陪速數

日. 自云. 近遊巴陵. 見老木精. 留一絶於白鶴

寺壁. 臨別謂觀曰. 我一百二十六歲矣. 前

日驟見不敢言. 懼見疑也. 今已別. 言之無

害. 再復南嶽矣. 觀計此□. 亦眞人之流也

隱逸

皇甫. 名渙. 字致遠. 開封人也. 賦性閑言. 有

敏識卓見. 修擧業之暇. 尤妙於三玄. 知命不

負學作黃冠. 在京東太一宮受業. 擧止狀義

而不明. 政和初朝廷興道學. 先生向化. 次

年攻試. □雍作魁聖覽程文□金壇郎不

就乞換自在公患野裝游歷尋訪於西洛. 遇

至人憑野人得其道要. 後遊南岳. 棲○虛臺

會眞觀思眞已皇帝詔赴闕居太一宮高士

寮. 後乞還山居汝水而坐亡. 又有蔣風子者.

本邵陽之居民. 賦性愚直. 言無忌憚. 人事

不入. 或有小疵. 不拘貴賤面而伸之. 周游

南嶽. 見中嶺□峻出意修之. 亦之知其宿食

之所. 忽日有樵者愼靑巾. 負薪而□之. 曰千

辛苦而食用不給. 與子一粒藥. 呑之力可陪

下              欄

矣. 自此但飮酒水而已. 衣衫盡棄. 寒暑不問.

衆謂之曰. 風子常倒臥衢路. 雖勢位不能屈.

毒藥不能加. 虎狼無所損. 獨行自語. 人莫之

測. 皆逆知人意. 逮今見之三十餘年. 浩然如

故

近有皇甫坦者. 字履道. 西蜀人也. 賦性穎

達. 立行淸高. 道學兼該. 不類常輩. 通老莊

之外. 尤精於術數. 嘗游岷峨訪天師治所. 遇

唐朱眞人. 得其元奧. 又常以氣術治人疾病.

又示以經字言人吉凶. 或波[&FFFF]#少剩. 或點□

草. 眞人詰之. 則指東□西. 說南道北. 禍福無

不備矣. □□謁平都. 歷[&FFFF]#渚過洞庭. 凡所到

處. 遇其窮廢. □蒙恩惠. 道行愈超. 聲流於

朝. 紹興二十七年  皇帝徵之. 赴闕及登. 對

答問稱  旨. 主上深加禮待. 後乞還廬山.

結庵於撥雲峰下. 以嗇精神. 二十八年秋

太上皇復下詔命 御製詔書曰. 先生淸標

孤映. 寄跡物外. ○糠塵俗. 嘯詠煙霞. 信可樂

也. 去秋爲別. 俯仰周歲. 興懷晤言. 馳神緬

○. 討靑城會友於元覽. 白雲遂無心於帝鄕

也. 秋□甚邇. 不知何日可相見. 願早踐言. 則

騎鯨御[&FFFF]#. 憫然無難. 行且湘雲. 橫素桂子. 吹

香燕館. 超然下風. 問道虛懷. 結想久矣. 專此

爲問. 殘暑在近. 益保淸虛. 後令先生降香於

南岳. 隆興改元  太上皇退居德壽宮. 又下

詔徵先生. 每問道要皆稱旨. 復令先生降

香於南嶽兼賜

御書黃庭道德陰符三經. 御製詔書曰. 自

退處別宮日以□神養志爲事思見風□款親

經數: 二○九八

經名: 古淸□傳卷上

頁數: 一○九二

上              欄

道話幸早命駕少同閑適專信奉速用伸至懷

上又令書院待詔寫先生神  上親贊曰.

皇甫高士. 眉宇列仙. 以道興世. 孰計其年. 孤

鶴在野. 白雲行天. □髥一笑. 合乎自然

右此一段亦敎門之盛事. 故全錄之. 大抵

探幽□隱. 負步游方. 尋師訪道. 須誠心格

志. 柔外寬中者. 凡所會遇. 無不潛符. 則知

至道. 果在我也. 道果在我. 升度南宮. 不亦

宜乎. 故前所謂欲升南宮. 先度朱陵. 世諺

云. 不遊南岳. 陰簿不削. 信不誣矣. 今則逮

至我宋運値昌朝. 異人高僧隱士接踵而

棲者. 亦不減於古矣

□古跋

今接眞誥云. 名山五嶽中學道者數百萬人.

今年有得道昇天者. 人名如別. 年年月月皆

有去者如此不可悉紀今爲疏一年之得道人

耳. 有不樂上昇仙而長在五嶽名山者. 亦不

可稱數. 或爲仙官使掌名山者. 亦復有數千

又按司馬天師云. 南嶽祠宇庵巖僅三百餘

所. 超越於漢武之朝. 盛隆在唐皇之代. 他山

無可擬者. 豈不以萬古靈□千眞遺化. 倂協

壬辰之運. 悉同黃帝之. □□□□□□□□

□□□□□□□□□□□□□作詩云. 野

鵲貳西一棹孤. 月光遙接洞庭湖. 堪憎回雁

峰前過. 望斷家山一字無. 近自五季之後. 山

頗岑寂. 今直  昌朝大道興隆. 就寒棲而樂言

泊者往往居之. 其諸名山亦復如是. 豈非道

化所洽將返純古乎. 每値三春. 四方遊禮者

甚衆. 近歲道會愈盛. 祥應頻彰. 至於冠蓋星

中              欄

□之士. 皆降屈於麻衣紙□之流參問. 元微

搜訪高上於一言半句. 似有感通. 如在汾水

之陽而喪天下. 豈非眞仙默示道化所及而

至於此哉

南嶽總勝集卷下

跋

吾家距迪山二百里而遙. 嘗以秋八月爲親祈

年. 重繭山下頓首嶽詞. 其後復往禱登祝融

峰. 欲作一書紀其勝○. 以曠□□. 太史志頗

詳且衣食於奔走未遑也. 然先人邱壟皆在

迪山支麓. 桑梓松楸極不忘焉. 泰山之麓則

先君子遺愛. 長留  先慈□□所寄. 余爲

書院主講. 是以蒐輯成帙. 名曰岱覽. 然積十

餘年而其書未成. 蓋山經水志編纂爲難. 肉

又簿書□掌乎. 頃當量移海州. 聞其俗朴政

簡或有餘間. 卒成此書. 亦未可知. 而迪山之

書. 則非歸田後□履懷鉛摩. 以歲月不能成

也. 適孫淵如觀察. 以宋本南嶽總勝集見示.

向無善□. 因急付梓以廣其傳. 余作吏江南

十年矣. 非特鄕國雲山遠在二千里外. 卽岱

下林泉. 疇昔負土安硯之地. 曾不得一伸拜

□. 載訪朋□. □得抽身就間往來迪岱之間.

旣以訂岱覽之闕遺. 亦將以是集與曠志參

考. 而成迪山之記載矣. 是則余桑梓松楸之

懷所欲遂. 而幾幾乎不可必得者也. 付刻緣

起詳孫序中. 其○式悉仍宋本之舊. 壬戌春

正月旣望. 善化唐仲冕跋

下              欄

1古淸□傳序

夫. 紫府名山. 七佛師棲眞之處. 淸□聖境. 萬

菩薩晦跡之方. 亘於古今. 備於圖籍. 芬馥之

異華靈草. 瑩潔之幽石寒泉. 瑞氣吐於林中.

祥雲橫於嶺上. 蒼巖入夜炯炯而燈燭常明.

碧洞侵晨. 殷殷而鼓鐘□響. 老人蕭散於溪

谷. 童子游戱於煙霞. 燦燦之樓閣莊嚴. 巍巍

之殿堂崇麗. 或則高僧遠訪. 或則貴族親臨.

觀化儀結得道之緣. 瞻相好發至誠之願. 修

殊因於此日. 證妙果於他生. □睹玉女之光.

常居金色之界. 其悟達者. 識心而見性. 其歸

依者. 殄障而消災. 可謂福不唐捐. 功不虛棄.

編聯傳記. 流布□區. 誘引□愚. 咸深諦信.

齊登覺路. 俱造玄門. 同乘般若之舟共昇涅

槃之岸. 大定辛丑歲二月十七日. 永安崇壽

禪院雪堂中隱沙門廣英. 謹序

古淸□傳卷上

唐朝藍谷沙門慧祥撰

立名標化一   封域里數二    古今勝跡三

立名標化一

謹按. 華嚴經菩薩住處品云. 東北方. 有菩薩

住處. 名淸□山. 過去有菩薩. 常於中住. 彼現

有菩薩. 名文殊師利. 有一萬菩薩. 常爲說法.

經數: 二○九八

經名: 古淸□傳卷上

頁數: 一○九三

上              欄

余每覽此土名山. 雖嵩岱作鎭. [&FFFF]#瀛仙窟. 皆

編俗典. 事止域中. 未有出於金口. 傳之寶藏.

宅萬聖而敷化. 自五印而飛聲. 方將此跡. 美

曜靈山. 利周賢劫. 豈常篇之所紀. 同年而語

哉. 今山上有淸□寺. 下有五臺縣淸□府. 此

實當可爲龜鑑矣. 一名五臺山. 其中. 五山高

聳. 頂上□不生林木. 事同積土. 故謂之臺

也. □元水經云. 其山. 五巒巍然. □出群山

之上. 故謂五峰. 晉永嘉三年. 雁門郡[&FFFF]#

(蘇果蘇寡二切)人縣百餘家. 避亂入此山. 見山人爲之

步驅而不返. 遂寧居巖野. 往還之士. 時有望

其居者. 至詣尋訪. 莫知所在. 故人以是山. 爲

仙者之都矣. 仙經云. 五臺山. 名爲紫府. 常有

紫氣. 仙人居之. 旌異記云. 雁門有五臺山. 山

形有五峙. 一臺常晦. 不甚分明. 天淸雲散. 有

時而出. 括地志云. 其山. 層盤秀峙. 曲徑□

紆. 靈嶽神[&FFFF]#. 非薄俗可棲. 止者. 悉是棲禪之

士. 思玄之流. 及夫法雷震音. 芳煙四合. 慈覺

之心. ○然自遠. 始驗遊山者. 往而不返. 集記

者曰. 文殊師利者. 蓋法身之大士也. 先成正

覺. 名龍種尊. 名歡喜藏. 亦號普見如來. 今以

方便力. 現爲菩薩. 所以對揚聖衆. 攝濟群蒙.

鞭其役者. 驅之彼岸. 詳乎道也. 識智無以造

其源. 談乎跡也. 名數不可階其極. 但以迷徒

長寢. 莫能自悟. 遂使俯降慈悲. 見玆忍土. 任

持古佛之法. 常居淸□之地. 表跡臨機. 俟我

含識. 般泥洹經云. 若但聞名者. 除一十二劫

生死之罪. 若禮拜者. □生佛家. 若稱名字. 一

日至七日. 文殊必來. 若有宿障. 夢中得見形

中              欄

像者. 百千劫中. 不墮惡道. 大矣哉斯益也. 火

宅諸子. 何可忘懷. 但博望張騫. 尋河源於天

苑. 沙門法顯. 心正覺於竺乾. 肉乃咫尺神洲.

揄揚視聽. 其來往也. 不移於晦望. 其涉降也.

匪勞於信宿. 豈可不暫策昏心. 聯揮懈足. 歷

此微○. 爲覺路之津乎. 或問. 大聖化物. 理應

平等. 正宜周旋億刹. 何乃[&FFFF]#此一方乎. 答

曰. 誠如來旨. 誠如來旨. 但具三緣. 須居此

地. 一是往古諸佛展轉住持. 二使無志下愚.

專心有在. 三爲此處根熟. 堪受見聞. 余謂. 抑

揚之道. 如斯而已矣

封域里數二

山. 在長安東北一千六百餘里. 代州之所管.

山頂至州城. 東南一百餘里. 其山. 左□□

嶽. 右接天池. 南屬五臺縣. 北至繁峙縣. 環

基所至. 五百餘里. 若乃崇巖疊□. 濬谷飛

泉. 觸石吐雲. 卽松成蓋者. 數以千計. 其霜雪

夏凝. 煙霧常積. 人獸之不可Ｃ涉者. 亦往往

而在焉. 登中臺之上. 極目四周. 唯□岳居其

次. 自餘之山谷. 莫不□□如淸勝也

中臺. 高四十里. 頂上地平. 周□六里零二百

步. 稍近西北. 有太華泉. (亦名□池也)周□三十八

步. 水深一尺四寸. 前後感者. 或深或淺不同.

其水淸澈凝映. 未嘗減竭. 皆以爲聖人□漱

之處. 故往還者. 多以香花財賄投之供養. 臺

頂四畔. 各二里. 絶無樹木. 唯有細草□(息萎切)

靡存焉. 諸臺. 無樹有草. 例皆准此. □元水經

注云. 東峨谷水源出中臺. 其水衆溪競發. 控

於群川. 亂流西南. 經西臺之山. 歷東峨谷. 謂

之東峨谷

下              欄

東臺. 高三十八里. 頂上地平. 周□三里. 去中

臺太華泉. 四十二里. 按括地等記言. 諸臺高

下. 遠近里數. 多相乖越. 蓋是取道不同. 或

指臺有異. 今聊據一家. 存其大致也. 欲向東

臺. 先從中臺經北臺. 初過中間. 但乘岡□. 不

阻溪澗. 頂上無水. 惟有亂石. 小柏谷水. 出

此臺下. 北注□□. (音陀)其山東南. 延四十里. 連

入□州行唐縣界. □嶺山東. 相連□岳. 西北

延十三里. 連入繁峙縣界大柏谷

西臺. 高三十五里. 頂上地平. 周□二里. 有

水. 東去太華泉四里. 其山西北. 延二十里.

入繁峙縣界西峨谷

南臺. 高三十七里. 頂上地平. 周□二里. 無

水. 北去太華泉八十里. 南有溪水. 源出此山.

發源東南亂流. 入東溪水. 其山正南. 延六十

里. 連五臺縣界當□巖寺

北臺. 高三十八里. 頂上地平三里. 南去太

華泉十二里. 頂上往往有磊落石. 叢石[&FFFF]#.

冽水不流. 其山正北. 延二十里. 連繁峙縣

界大柏谷. 谷中有水. 源出北臺. 流注□□.

山海經云. 泰戱之山. □□之水出焉. 郭璞

注云. 今□□. 出雁門鹵城縣南武夫山. 括

地志云. 泰戱武夫. 卽一山也. 今名派(音孤)山. 卽

在臺東. 去繁峙縣九十里

古今勝跡三

自周穆遇化人之後. 漢武得金神已前. 去緖

昭彰. 久形於簡牘矣. 但以秦王肆虐. 焚燒詩

書. 遂使妙業眞乘. 與時而替. □顯宗感夢. 波

瀾斯盛. 浹□八而啓路. 架日月以爭暉. 偉哉.

經數: 二○九八

經名: 古淸□傳卷上

頁數: 一○九四

上              欄

可略而言者也. 爰及北齊高氏. 深弘像敎. 宇

內塔寺. 將四十千. 此中伽藍. 數過二百. 又

割八州之稅. 以供山衆衣藥之資焉. 據此而

詳. 則仙居靈閱. 故觸地而繁矣. 遭周武滅法.

釋典○遲. 芳徽盛軌. 食淪殆盡. 自非神明支

持. 罕有僕存者也. 今之所錄. 蓋是其徒至於

眞沒凋殘. 可謂長太息矣. 其有修建塔廟. 造

立尊儀. 景業可稱. 事緣弘替者. 雖非往古. □

卽而次之

中臺上. 有舊石精舍一所. 魏□州刺史崔震

所造. 又有小石塔數十枚. □多頹毁. 今有連

基疊石室二枚. 方三丈餘. 高一丈五尺. 東屋

石文殊師利立像一. 高如人等. 西屋有石彌

勒坐像一. 稍減東者. 其二屋內. 花幡供養之

具. Ｃ薦受用之資. 莫不鮮焉. 卽慈恩寺沙門

大乘基所致也. 基. 卽三藏法師玄□之上足.

以咸亨四年. 與白黑五百餘人. 往而修焉. 或

聞殊香之氣. 鐘磬之音. 其年. □州道俗. 復造

鐵色圖一. 高丈餘. 送至五臺. 首置於石室之

間. 南有故碑二. 見今已倒. 抑文字磨滅. 維

餘微映. 余洗而視之. 竟不識一字. 一前刺史

崔震所造. 一□州長史張備所立. 相傳云. 備

曾游山感聖. 遂立此碑. 以述微緖. 將七百餘

人引之. 登臺□焉. 從此東南行尋嶺. 漸下三

十餘里. 至大孚圖寺. 寺本元魏文帝所立. 帝

曾遊止. 具奉聖儀. 爰發聖心. 創玆寺宇. 孚

者信也. 言帝旣遇非常之境. 將弘大信. 且

今見有東西二堂. 像設存焉. 其餘. 廊□基域.

□彿猶存. 括地志. 以孚爲鋪. 高僧傳. 以孚爲

中              欄

布. 斯皆傳錄之謬也. 然此山諸處. 聖跡良多.

至於感激心靈. 未有如此也. 故前後經斯地

者. 雖庸識鄙心. 無不懇惻沾襟. 咸思改□.

其二堂之下. 不容凡止. 昔有僧. 於東堂夜

宿. 端坐誦經. 忽覺扶擲墜之東澗. 自玆厥後.

往者無犯焉. 昔此寺有三沙彌. 每聞宿德話

有靈隱. 遂相將巖谷訪覓. 冀得逢遇. 已四

五日. □糧欲盡. 尋路將歸. 至一馬嶺. 息於樹

下. 須臾見一肥黑人. 沿嶺而上. 沙彌. 叩頭作

禮喚言. 聖者見遺道術. 此人旨云. 我待明日

更來. 爾等. 且向東山松樹下待之. 若見入穴

者. 心之自得. 便下嶺南去. 沙彌尋嶺. 至東山

下. 得一大樹. 其樹腹空如門戶. 視下杳冥. 沙

彌樹傍佇立. 日午後. 雲間飄然如匹帛. 下落

樹前. 乃一丈夫也. 散髮高耳. 色若桃花. 徑入

松穴. 沙彌等不敢近之. □恍相視. 一人云. 據

穴口待出. 以死拘之. 良久. 其人□出. 沙彌急

抱. 餘者禮拜乞恩. 此人極怒罵云. 痴頑物何

不放. 我卒不開言. 沙彌放之. 騰空而去. 於是

相將尋西歸. 至昨日値肥人之所. 忽見此人.

復披林上嶺. 逆謂沙彌曰. 伊更作何言. 報

云. 極嗔無語. 肥人笑曰. 嗜酒來飮. 爾令惱

之. 愼不復來. 急取伊酒好飮. 言訖北下. 沙彌

依語入穴. 有□直下. 可二丈許. 平行北下. 卽

是白石遍穴. 光明如晝. 有一銀瓮. 以銀盤蓋

之. 上有銀○. 其酒芳香辛美. 非世間之味. 沙

彌飮之. 僅得出穴. 沙彌悉醉. 比覺口外各有

細蟲. 如馬尾交橫無數. 於是. 顔色鮮澤. 氣力

兼倍. 還寺數朝. 一時而失

下              欄

寺南有花園. 可二三頃許. 沃壤繁茂. 百品千

名. 光彩晃曜. 狀同舒錦. 卽魏孝文之所種也.

土俗云. 其花. 夏中稍茂. 蓋未是多. 至七月十

五日. 一時俱發. 經停七日. 颯爾齊凋. 但以幽

險難尋故. 使見之者寡矣. 括地志. 謂之花

圃. 云靈草繡林. 異種殊名. 鳥獸馴良. 任眞不

撓. 信爲佳景也. 從花園南行二里餘. 有梵仙

山. 亦名仙花山. 從地際極目. 唯有松石菊花.

相間照爛. 傳云. 昔有人. 於此餌菊得仙. 故

以梵仙仙花爲目也. 今上麟德元年九月. 遣

使殷甄萬福. 乘驛向此山探菊

大孚寺東北二百步. 有五臺祠. 祠. 隋末火

燒. 維有處所. 大孚寺北四里. 有王子燒身寺.

其處. 先有育王古塔. 至北齊初年. 第三王子.

於此心文殊師利. 竟不得見. 乃於塔前. 燒身

供養. 因此置寺焉. 其王子有□□劉謙之. 自

慨刑餘. 又感王子燒身之事. 遂奏1訖入山

修道. ○許之. 乃於此處. 轉誦華嚴經. 三七

行道. 祈見文殊師利. 遂獲冥應. 還復根形.

因便悟解. 乃著華嚴論六百卷. 論綜終始. 還

以奏聞. 高祖敬信. 由此更增. 常日講華嚴一

篇. 于時最盛. 昔元魏熙平元年. 有懸瓮山沙

門靈辯. 頂戴此經. 勇猛行道. 足破血流. 勤誠

感悟. 乃同曉玆典. 著論一伯卷. 時孝明皇帝.

請於式乾殿. 敷揚奧旨. 宰輔名僧. 皆從北面.

法師. 以正光三年正月而卒. 時年三十有六.

豈非精進所致. 異世同塵哉

王子燒身寺. 東北未詳其遠近里數是中臺

北臺南. 東臺西. 三山之中央也. 徑路深阻.

經數: 二○九八

經名: 古淸□傳卷上

頁數: 一○九五

上              欄

人莫能至. 傳聞金剛窟. 金剛窟者. 三世諸佛

供養之具. 多藏於此. 按祇洹圖云. 祇洹內.

有天樂一部. 七寶所成. 箋曰. 又按靈跡記

云. 此樂. 是楞伽山羅刹鬼王所造. 將獻迦葉

佛. 以爲供養. 迦葉佛滅後. 文殊師利. 將往

淸□山金剛窟中. 釋迦佛出時. □將至祇洹.

一十二年. 文殊師利. 還將入淸□山金剛窟

內. 又有銀□□. 有銀天人. 坐七寶花上. 迪

此□□. 又有迦葉佛時金紙銀書大毘奈耶

藏. 銀紙金書修多羅藏. 佛滅後. 文殊. □將

往淸□山金剛窟中

昔高齊王時. 大孚寺僧祥雲. 俗姓周氏. 不知

何許人. 年數歲而出家. 初依幷州僧統釋靈

詢爲弟子. 統欲觀其宿習. 便以大乘藏經. 任

其探取. 乃得涅槃. 因1合誦之. 未涉○年. 一

部斯畢. 日誦一遍. 以爲常准. 旣聞此山靈. 乃

往居之. 後於寺南. 見數十餘人. 皆長丈許. 中

有一人威稜最盛. 直來迎接. 頂禮云. 請師行

道七日. 雲曰. 不審. 檀越何人. 家在何處. 曰

弟子. 是此山神. 住金剛窟. 於是. 將雲北行.

至數里見宮殿園林. □飾以朱碧. 雲乃居之

誦經. 其聲流亮. 響滿宮室. 誦經訖. 神以懷其

珍物. 奉施於雲. 雲不肯受. 神固請納之. 雲

曰. 貧道. 患此微生. 不得長壽. 以修道業. 檀

越必不遺. 願賜神靈之藥. 神曰. 斯亦可耳. 卽

取藥一丸. 大如棗許. 色白如練. 奉之. 雲受已

便服. 遂獲登仙. 還經師所. 陳謝而去

中臺南三十餘里. 在山之麓有通衢. 乃登臺

者. 常遊此路也. 傍有石室三間. 內有釋迦文

中              欄

殊普賢等像. 又有房宇[&FFFF]#帳器物存焉. 近咸

亨三年. 儼禪師. 於此修立. 擬登臺道俗往來

休憩. 儼. 本朔州人也. 未詳氏族. 十七出家.

徑登此山禮拜. □其所幸. 願造眞容於此安

措. 然其道業純粹. 精苦絶倫. 景行所覃. 幷部

已北一人而已. 每在□安修理(淸翊按. 與下孝文云云是一條. 不應)

(跳行寫)

孝文石窟故像. 雖人主之尊. 未參玄化. 千里

已來. 莫不聞風而敬矣. 春秋二序. 常送乳酪

氈□. 以供其福務焉. 自餘勝行殊感. 末由曲

盡. 以咸亨四年. 終於石室. 去堂東北百餘

步. 見有表塔. 跏坐如生. 往來者具見之矣.

石堂之東南. 相去數里. 別有小峰. 上有淸□

寺. 魏孝文所立. 其佛堂尊像. 於今在焉

東臺亦有疊石塔. 高六七丈. 中有文殊師利

像. 臺之東連□岳. 中間幽曠. 人跡罕至. 古老

相傳云. 多有隱者. 余常行至臺之東北. 遇會

一人. 問其古跡. 彼乃以手指臺岳兩間曰. 昔

時. 因獵經至臺東. 忽見茂林花果十餘頃. 及

後重尋. 莫知其處. 且諸臺之中. 此臺最遠.

其間山谷轉狀. 故見者亡失所懷. 禮謁之徒.

多不能至

昔有一僧. 遊山禮拜. 到中臺上. 欲向東臺.

遙見數十大蟲. 迎前而進. 其僧. 誓畢身命. 要

往登之. 俄而祥雲鬱勃. 生其左右. 顧眄之間.

冥如閉目. 遂深懷大怖. 慨恨而返. 余與梵僧

釋迦蜜2多. 登中臺之上. 多羅初云必去. 後

竟不行. 余以爲聖者多居其內矣

西臺略無可述. 臺之西. 有□[&FFFF]#巖者. 昔高齊

下              欄

之代. 有比丘尼法□. 惠心天悟. 眞志獨拔. 脫

落□俗. 自遠居之. 積五十年. 初無轉足. 其

禪惠之感. 世靡得聞. 年餘八十. 於此而卒.

後人重之. 因以名巖焉. 余. 曾與二三道俗. 故

往尋之. 觀其所居. 乃地府之奇觀也. 巖之東

西. 壁立數千丈. 石文五色. □似朝霞. 有松樹

數行. 植根巖腹. 於是兩邊漸降. 合於西面.

中間一路. □可容身. 自餘天然狀如城郭而

佛堂房宇. 猶有數間. 禪誦之跡. 足使觀者興

懷耳

南臺. 靈境寂寞. 故人罕經焉. 臺西有佛光山.

下有佛光寺. 孝文所立. 有佛堂三間. 僧室十

餘間. 尊儀肅穆. 林泉淸茂

昔有大隋開運. 正敎重興. 凡是伽藍. □任復

修. 時五臺縣昭果寺解脫禪師. 於此有終焉

之志. 遂再加修理. 禪師. 俗姓刑氏. 本土人

也. 馳馬之歲. 卽預出家. 宿植德本. 早懷津

問. 初從介山之右抱腹山志昭禪師所. 詢心

定驗. 超亦道□將聖. 妙盡還源. 而內[&FFFF]#知人.

特賜殊禮. 告衆曰. 解脫. 禪習沖明. 非爾徒所

及. 勿同常輩令其執僧役也. 二□未幾. 遂返

故居. 自爾常誦法華. 幷作佛光等觀. 脫. 數往

大孚寺. 追尋文殊師利. 於東臺之左. 再三逢

遇. 初則禮已尋失. 後則親承音訓. 語脫云. 汝

今何須親禮於我. 可自悔責. 必悟解耳. 脫敬

承聖旨. 因自內尋. 乃悟無生. 兼增法喜. 遂慨

玆獨善. 思懷曠濟. 祈誠大覺. 請謹此心. 乃感

諸佛現身. 同聲說偈曰

諸佛寂滅甚深法        曠劫修行今乃得

經數: 二○九八

經名: 古淸□傳卷下

頁數: 一○九六

上              欄

若能開曉此法眼        一切諸佛皆隨喜

脫又問空中曰. 寂滅之法. 若爲可說得敎人

耶. 諸佛卽隱. 但有聲曰

方便智爲燈      照見心境界

欲究眞法性      一切無所見

又曾本州都督. 請傳香戒. 法化已畢. 將事東

歸. 都督幷及僧徒. 送至誠東首. 日時向暮. 脫

自念. 不得燒香供養. □□□愧. 遂聞城頭有

聲曰

合掌爲花□      身爲供養具

善心眞實者      讚歎香煙布

諸佛聞此香      一時來相度

衆等勤精進      終不相疑誤

時. 脫旣聞此聲. 彌加勇猛. 自爾之後. 證入逾

深. 高山景行. 是焉攸屬. 箋曰. 按別傳云. 解

脫禪師. 旣蒙大聖指示心印. 乃謙卑自牧. 專

精侍衆. 厥後. 大聖躬臨試驗. 脫每淸旦. 爲衆

營粥. 大聖忽現於前. 脫殊不顧視. 大聖警曰.

吾是文殊. 吾是文殊. 脫應聲曰. 文殊自文殊.

解脫自解脫. 大聖. 審其眞晤. 還隱不現. 於

是. 遠近輻湊. 請益如流. 咨承敎誨. 日盈萬

指. 師之德業. 如慶雲之庇於八方. 若甘雨之

潤於百穀. 四方衲子. 無不瞻依. 師凡激勵於

人. 唯嚴唯謹. 彼時未成叢席. 故露坐者多. 遂

使甁□繩床. 映滿林藪. 俯徇善誘. 隨事指[&FFFF]#.

務攻其所疾. 略無常準. 故遊門之士. 莫能窺

其庭奧也. 然不出其寺. 垂五十年. 學成禪業

者. 將千餘人. 自外希風景漱波瀾. 復過數倍.

念尋傳記. 多見古人. 雖迪岳惠思. 十信顯其

中              欄

高位. 台山智者. 五品標其盛列. 至於□訓門

人. 使我生其羽翼者. 未有若斯之盛也. 自非

行位超絶. 俯跡同凡. 必是大聖潛通. 助其弘

誘耳. 故□岳之西. 淸□東南之隅. 有淸信女.

患目盲. 常觸山居. 心祈文殊師利聖者. 晝夜

精懃. 至誠懇禱. 感聖加被. 遂得重明. 後不知

其所終. 又□州土俗. 五十餘人. 六齋之日.

常齋香花珍味. 來就奉獻文殊師利. 及萬菩

薩. 年年無替. 又捨珍財. 選地建寺. 文石刻

銘. 至今猶在. 元魏沙門釋曇鸞. 本雁門高族.

在俗之日. 曾止其寺. 結草爲庵. 心祈眞境. 旣

說備睹聖賢. 因卽出家. 其地. 卽鸞公所止之

處也. 後人廣其遺址. 重立寺焉. 今房屋十間.

像設嚴整. 又木瓜谷西十五里. 有公主寺. 基

域見在. 未詳其致焉

古淸□傳卷上

古淸□傳卷下

唐朝藍谷沙門慧祥撰

遊禮感通四     支流雜述五

遊禮感通四

余. 幼尙異槪. 長而彌篤. 每聞殊方之唱. 輒慷

慨興懷. 孰謂一朝□然自致滅矣. 遂得攬□

木啓荒[&FFFF]#. 勵蹇忘疲. 直登中臺之首. 於是.

俯瞰萬物. 傍眺千里. 足蹈風雷之上. 志凝□

漢之中. 忽然若捨其色生. □□焉似○乎天

庭. 始悟壯觀之淘思小大之傾者. 雖未睹王

下              欄

山九層之妙. 鷲峰□足之美. 內撫微躬. 亦何

幸之多也. 豈徒千載之一遇. 故乃萬劫之稀

逢耳. 但玄樞難兆. 幽關罕闢. 苟在未晤. 雖邇

而遐瞻望神京. 不能無戀. 然承近古已來遊

此山者多矣. 至於群錄鮮見倫通. 良以時無

好事. 故使芳塵委絶. 不生遠大. 後生何仰

焉. 且如曇靜曇遷惠安惠[&FFFF]#. □釋門□鷺. 寶

地芝蘭. 俱登臺首. [&FFFF]#聞誌記. 自餘食沒者. 胡

可言哉. 所以□拾遺文. 詳心耳目. 庶思齊之

士. 彙征同往. 又按別傳云. 文殊師利. 周宇文

時. 化作梵僧. 而來此土云. 訪聖跡欲詣淸

□山. 文殊師利住處. 於時. 智猛法師. 乃問

其事□伸啓請. 俄失梵僧此似曉勵群蒙. 令

生渴仰. 若篤信神通者. 豈遠乎哉. 齊定州僧

明□. 未詳何處人也. 少懷倜□. 志槪凝峻. 承

聞此山神秀文殊所居. 裏糧負□. 杖□而至.

凡事幽深. 靡不畢造. 唯覓文殊師利. 未經數

日. 遇一異僧. 狀同其志. 亦裏糧杖□云. 覓

文殊. 偶然一處. 忽爾相見. 於是. 明□卽禮異

僧. 異僧亦禮明□. 各云. 大聖大聖. 願見救

度. 如此之俱困而乃止. 殆問訊方俗. 各述所

居. □遂無疑而□得同志. 相隨登陟. 經於三

日至東臺. 東南見一故屋. 中有數僧. □威儀

疏野. 容貌[&FFFF]#陋. 異僧初不致敬. 次亦明□慢

之. 旣接喧□. 投中寄宿. 爾夜異僧暴疾. 困

篤難堪. 便利床蓆. 臭穢無已. 但云. 我病困.

如此之聲. 未嘗斷絶. 乃相勸出山. 因離其處

行百餘步. 住屋異僧. □焉俱失. □方悟聖

人. 慨其愚暗. 崩號慟絶. 幾至滅身. 懇○旬

經數: 二○九八

經名: 古淸□傳卷下

頁數: 一○九七

上              欄

餘. 更無所見. 還歸本住. 向名德□之. 識者告

曰. 我病困者. 道汝我人之病困也. 汝當覺之.

必蒙度脫. □乃將遵聖誨. 謙卑自守. 縱遇童

隷. 敬接無虧. 每輒思之. 流淚終日. 年七十

餘. 終於所居

周沙門. 未詳其氏諱. 卽前娑婆寺主. 明禪師

之師也. 少年出家. 遊歷名山. 禪習爲業. 晩

到五臺山. 與明俱止娑婆寺. 後將明尋心聖

跡. 往東台東花林山. 至一名谷. 且入深山. 忽

見石臼. 如新搗藥. 傍有木杵. 有藥香. 師告明

曰. 我今心此聖得□. 須臾間. 有二人至. 形

容偉大. 長眉披髮. 因頂禮捧足. 請救危厄.

仙人曰. 我共衆議. 詳審汝行. 乃北行二十餘

步. 二人遂去. 良久. 更有一人來. 只云. 汝來

已允可. 遂我行至一石邊. 回顧語沙彌曰. 汝

可徐行. 勿驚淸衆. 言訖. 忽見茂林淸泉. 名花

異果. 廊□交映. 樓臺閒出. 鮮花照爛. 狀若天

宮. 有十四五人. 或道或俗. 儀容溫穆. 對坐談

笑明師步步修敬. 徐面直進. 彼問曰. 汝從何

來. 能至我所. 然此閒淸淨果地. 不宜小兒. 汝

送沙彌. 令出衆外. 方來相見. 明師敬諾. 承命

送出沙彌. 自□多幸. 方思啓問. 未行數步. 恍

若有忘. 徘徊四望. 都無所見. 唯高山巨谷. 蟠

木秀林而已. 師謂明曰. 與汝無福. 其若是

乎. 乃尋路而歸. 倍加懇勵. 年八十有四. 卒於

娑婆寺焉

隋幷州人高守節. 家代信奉. 而守節尤深. 最

爲精懇. 到年十六七時. 曾遊代郡. 道遇沙門.

年可五六十. 自稱海雲. 與之談□. 因謂曰. 兒

中              欄

能誦經否. 答曰. 誠其本心. 雲卽將向臺山.

至一住處. 見三草屋. □可容身. 乃於中止. 敎

誦法華經. 在外乞心. 給其衣食. 節. 屢見胡

僧來至. 與師言笑. 終日歸去. 後雲輒問. 識

向胡僧否. 曰不識. 雲貌似戱言曰. 是文殊師

利菩薩. 節. 雖頻承此告. 未晤其旨. 後忽使節

下山. 就村取物. 仍誡之曰. 夫女人者. 衆惡之

本. 壞菩提道. 破涅槃城. 汝向人間. 宜其深

愼. 節敬諾. 受敎下山. 中路見一女人. 年十四

五. 衣服鮮華. 姿容雅麗. 乘一白馬. 直趣其前

叩首. 向節曰. 身有急患. 要須下乘. 馬好跳

躍. 暇不自由. 希君扶接. 濟此微命. 節. 遂念

師言. 竟不回顧. 女亦追尋數里. 苦切其辭.

節執志如初. 俄而致失. 旣還本處. 具陳其

事. 師曰. 汝眞丈夫矣. 雖然. 此是文殊菩薩.

汝尙不悟. 猶謂戱言. 然於此誦經. 凡歷三

載. 法華一部. 甚得精孰. 後聞長安度人. 心希

剃落. 晨昏方便. 諮師欲. 師曰. 汝誦得法華

經. 大乘種子. 今已成就. 汝必欲去. 當詢好

師. 此之一別. 難重相見. 汝京內可於禪定道

場. 依止臥倫禪師. 節. 入京心度. 不逆其心.

乃往倫所. 倫曰. 汝從何來. 答曰. 從五臺山

來. 和尙遣與師爲弟子. 倫曰. 和尙名誰. 答

曰. 海雲. 倫大驚歎曰. 五臺山者. 文殊所居.

海雲比丘. 卽是華嚴經中善財童子祈禮. 第

三大善知識. 汝何以棄此聖人. 千劫萬劫. 無

由一遇. 何其誤也. 節. 乃悟由來. 恨不碎其身

骨. 而愚情眷眷. 由希再睹. 遂辭倫返跡. 日夜

奔馳. 及至故處. 都無所見

下              欄

釋普明. 俗性趙. 濟州人也. 年三十出家. 止泰

山靈巖寺. 每聞淸□瑞像. 乃不遠而來遊. 於

南臺之北. 鑿龕修業. 忽遇一僧. 姿形偉盛.

來共談展. 因問其所住. 答. 在此北邊耳. 遂

共論生死難度. 煩惱難調. 言甚切至. 祇云.

努力努力. 旣別而去. 時每數來. 方便周旋.

唯存誡□. 後有群賊四五人. □然劫奪. 緣身

略盡. 明旦怡然. 初無懼惜. 賊去. 其僧遂至.

明向□之. 迪指稱善曰. 努力努力. 未經少時.

有二虎哮吼. 直入庵內. 明亦鎭懷不動. 次兩

日. 彼僧又來. 明以情告. 僧甚喜躍. 然意望慇

懃. 復言. 弩力努力. 更得月許. 忽風雪飄□.

俄深數尺. 凝寒猛烈. 特異於常. 日暮有一婦

人. 儀容婉嚴. 告明曰. 寒苦之甚. 請寄龕中.

明遂憫而許之. 彼衣疏薄. 又無茵□. 更深雪

厚. 申吟轉多. 告明心寄床上. 明初不許. 比至

三更. 其聲遂絶. 明以手撫之. 上下通冷. □有

氣息. 恐其致□. 引使登床. 明解衣蓋. 及手足

□以煖之. 庶其全濟. 夜旣深久. 明忽爲睡

纏. 少爾而覺. 女乃通身溫適. 細滑非常. 明遂

慾火內起. 便生惡念. 方欲摩牧. 彼已下床. 以

手搭之. 悠焉而失. 明. 於是遍身洪爛. 百穴膿

流. 眉毛鬚髮. 一時俱墮. 而疼痛辛苦. 徹骨貫

心. 臭穢狼籍. □蟲滿室. 明旣獲斯苦. 慨責

無限. 擧身投地. 一叫而絶. 少復醒悟. 投地如

前. 悲泣哀號. 聲終不絶. 唯云. 大聖願捨愚

蒙. 聲聲相續. 如此重悔. 經二月餘. 忽聞空中

有聲曰. 汝無禪行. 不可度脫. 賜汝長松. 服之

當爲俗仙矣. 明承斯告. 雖慶所聞. 但未識長

經數: 二○九八

經名: 古淸□傳卷下

頁數: 一○九八

上              欄

松. 彌加懇惻. 後經七日. 空又告曰. 長松在汝

菴前. □陳色貌. 採餌之法. 明依言取服. 經三

日. 身瘡卽愈. 毛髮□生. 姿顔日異. 乃就娑婆

寺僧明禪師所居. 具陳其事焉. 不久之間. 遂

到仙而去

唐沙門釋曇韻. 未詳其姓族. 高陽人也. 宿悟

泡幻. 辭親出家. 退靜幽間. 彰乎□Ｃ年十

九. 投□岳之側菴吾山. 精修念慧. 後聞五臺

山文殊所居. 古來諸僧多人祈請. 遂超然杖

□. 來詣淸□. 適至於山下. 聞殊香之氣. 及

到大孚寺. 見花園盛發. 又聞鐘磬之音. □

暢本懷. 彌增戀仰. 於是. 住木瓜寺. 二十餘

年. 單居務道. 然處以瓦窯. 服唯敗衲. 地鋪草

□. 更無薦蓆. 一器一食. 一受一味. 淸眞簡

勵. 蓋難擬也. 後隨師南邁. 終西河之平遙山.

春秋八十餘. 卽正觀十六年也

釋昭隱. 俗姓張. 本□州人也. 童□出塵. 師習

名德. 住五臺縣昭果寺. 苦節眞心. 駕超□伍.

學次第定. 證入殊深. 栖遲林薄. 耽好聖默. 止

木瓜寺二十年. 佛光寺七年. 大孚寺九年. 感

見之跡. 殆無詳者. 至龍朔年中. 會□登臺之

日. 隱. 時氣力已謝. 猶杖策. 引至大孚. 感滅

火之祥. 同所親見. 年七十餘. 端然跏坐. 卒於

本寺焉. 同僧明隱. 業履淳修. 每習五停心觀.

亦四十年. 多住淸□諸寺

釋明曜. 未詳姓氏. 志學之年. 早□俗網. 問

津訪道. 略無常師. 曜. 住昭果寺. 常誦法華.

讀華嚴經. 每作佛光等觀. 曾同與解脫. 俱至

大孚寺. 祈請文殊師利. 至花園北. 見一沙門.

中              欄

容服非常. 徐行前進. 又至東邊佛堂. 將欲東

趣. 曜時驚喜交集. □步而前. 來至數尺. 遂

無所睹. 悲歎久之. 與脫俱返. 曜形長七尺. 威

容和雅. 談□抑揚. 動止有則. 會□. 先往五

臺. 親承禮拜. 語□云. 我大業十二年. 見安禪

師. 歷名山諸寺. 禮覲聖跡. 今日復見法師. 是

不可思議. 願法師長命無病. 弘讚佛法. 時年

一百六歲. 未曾策杖. 而神彩無墜焉. 後不知

年幾而終

代州有信士. 失其姓名. 年二十餘. 時登臺禮

拜. 忽遇一僧. 引之向東臺之東. 至一住處. 屋

宇如凡人家. 中百十餘僧. 先引者問曰. 能住

修道否. 答曰. 能. 乃卽經停半歲. 僧等多服藥

餌. 時兼果菜. 湛若神居. 寡於言說. 又於汲井

之南. 見一莖葉圓. 如荷葉大. 可至尋. 日取半

邊. 明生如故. 初雖怪之. 後不介意. 乃與僧

徒. 共採而食. 日月稍久. 暫請還歸. 僧亦放

之. 少不留□. 到家數宿. 卽來馳赴. 但見山谷

如舊. 都無□跡. 頻尋心訪. 寂寞如初. 其人

不知聖人. 悼責無已. 余見之時. 已七十餘

矣

唐龍朔年中. 頻○西京會昌寺沙門會□共

內侍掌扇張行弘等. 往淸□山. 檢行聖跡. □

等. 祇奉明詔. 星馳頂謁. 幷將五臺縣呂玄覽

□師張公榮等十餘人. 共往中臺之上. 未至

臺百步. 遙見佛像. 宛若眞容. 揮動手足. 循

還顧□. 漸漸至近. 展轉分明. 去餘五步. 忽然

冥滅. 近登至頂. 未及周旋. 兩處聞香. 芬列逾

盛. 又於塔前. 遣榮粧修故佛. 點眼□畢. □聞

下              欄

洪鐘之響. 後欲向西臺. 遙見西北. 一僧著黑

衣. 乘白馬奔就皆共立待相去五十步間. 忽

然不見. □慶所稀逢彌增○詣. 又往大孚寺

東堂. 修文殊故像. 焚燎傍草. 飛[&FFFF]#及遠. 燒

□花園. 煙焰將盛. 其園. 去水四十五步. 遣人

往汲. 未及至間. 堂後立起黑雲擧高五丈. 尋

便雨下. 驟滅無餘. 雲亦當處消散. 莫知其由.

便行至於飯仙山. 內侍張行弘. 復聞異香之

氣. 從南向北. 凡是古跡. 悉追尋存亡名德. 皆

親頂禮. □等. 旣承國命. 目睹佳祥. 具已奏

聞. 深稱聖旨. 於是. 淸□聖跡. 益聽京畿. 文

殊寶化. 昭揚道路. 使悠悠溺喪. 識妙物之冥

泓. 蠢蠢迷津. 悟大方之幽致者. 國君之力也.

非夫道契玄極. 影響神交. 何能降未常之巨

唱. 顯難思之勝軌. 千載之後. 知聖后之所志

焉. □. 又以此山圖爲小帳. 述略傳一卷. 廣行

三輔云

西域梵僧. 釋迦蜜多羅者. 本師子國人. 少出

家. 本住摩伽陀國大菩提寺. 遊方利物. 蓋自

天眞. 麟德年中. 來儀此土. 云向淸□. 禮拜文

殊師利. 自云九十五夏. 每跣足而行. 常唯一

食. 或復虛中七日. 兼修露坐. 不栖房宇. 而輒

至食. 向東北遙禮. 至止未久. 奉表以聞. 特蒙

恩許. 仍資行調. ○遣鴻□寺掌客. 爲譯語人.

□州沙門智才. 乘驛往送所在. 供給多羅. 以

乾封二年六月. 登於臺者. 幷將五臺縣官一

員. 手力四十人. 及餘道俗總五十餘人. 初欲

上之日. 從思陽村. 行三十里. 日中時將到.

多羅卽召集僧徒. 自行香水. 特以親手奉施

經數: 二○九八

經名: 古淸□傳卷下

頁數: 一○九九

上              欄

衆僧. 多羅因不飮食. 卒經三日. 食訖將行.

譯語誡衆曰 大聖住處. 億劫稀聞. 肉得親經.

誠宜剋念. 幸各專志. 勿復誼譁. 設有所逢. 但

自緘默. 於是而進. 路旣細□. 前後聯翩. 多羅

與二僧. 最爲先導. 欲至山下. 遙望淸□寺. 下

至半峰. 忽遇神僧立於巖上. 卽五體投地. 頂

禮數拜. 及登未遠. 乃有數人聞鐘聲香氣. 至

臺南五里. 遂卽停泊. 乃令人作土壇二層. 高

尺餘. 周方丈許. 採拾名花. 四周嚴飾. 多羅.

日夜六時. □壇行道. 又日別. 數度入水□身.

每旦以淨甁四枚. 滿盛淨水. 上著粳米數合.

牛乳半升. 使人□捧. 多羅□願百餘日. 向人

云. 面各二之. 西方供養之法也. 經兩宿便進

食. 食訖登臺. 臺南面亂石鱗次. 向餘三里. 多

羅□膝而行. 血流骨現. 僅登臺上. 見白□狐.

□塔而滅. 卽於塔前. 五體布地. 從辰至西方

還所止. 明旦. 更欲登臺. 其○使王. 與余及

二三道俗. 去其十餘步. 徙倚環立. 王徐而議

曰. 在京聞此極多靈瑞. 及到已來. 者無所見.

雖有鐘聲香氣. 蓋亦未有奇特. 人閒傳者. 何

多謬也. 言適竟. 多羅. 遂呼之譯語. 而責曰.

君是俗人. 未閑佛法. 何乃於此紛□興謗. 余.

自少已來. 更無餘德. 唯尋禮聖跡. 用以爲常.

依西方傳記. 南閻色提. 有聖人□止住處. 凡

二十九所. 余所經者. 兼玆九矣. 然自外祈請.

契[&FFFF]#良難. 或一年半年. 一月半月. 心祈所措.

猶或未允. 今此大聖慈悲. 赴衆生願. 以余寡

薄. 將爲滿足. 君旦生慇重. 獲福無邊. 何以輕

發樞機. □貽深禍. 王乃鞠躬頂禮. 懺謝無已.

中              欄

但多羅不解漢語. 相去十餘步音辭. 故是天

隔遠. 近亦未得聞. 忽焉此及. 莫不驚歎. 當

時從者. 彌加驚異焉. 旣重登臺. 乃將香花及

錢. 投之太花池內. 復東南. 向大孚寺. 其東堂

外壁. 半餘□落. 多羅. 手自泥塗令淨. 方止於

中一宿. 遂遵歸路. 到京之後. 具向道宣律師.

述其所感. 余與梵僧登臺之日. 默而念曰. 此

處淸□. 宜安舍利. 使往來觀禮. 豈不善耶. 梵

僧還後. 余便往定州□陽縣黃山. 造玉石舍

利函三枚. 大者. 高一尺七寸. 擬安中臺塔內.

小者二. 高九寸. 擬安北臺鐵色圖內. □作蓮

花色道. 異獸之像. 亦盡一方之妙焉. 時定州

隆聖寺僧智正. 及淸信孝行者○仁. 聞余此

志. 咸期同往. 以總章二年四月. 正等俱至.

正. 時年過七十餘. 而步涉山水. 八百餘里. □

將妙饌. 上山供養. 卽以其月二十三日. 與臺

山僧尼道俗. 向六十人俱登之. 至臺南面. 僅

將下乘. 而玄雲四合. 雨下數滴. □皆惶懼. 恐

不得安. 乃捧舍利幷函. 卽上到訖. 禮拜備盡

誠敬. 焚香採花供養. 舍利每將安置石函. 忽

□四邊. 可百餘尺雲霧廓淸. 團圓如鏡. 安函

旣畢. 還合如初. 時有一尼. 獨往太華池供養.

乃見池裏有大[&FFFF]#. 大龍□之. 侶彼方龍花[&FFFF]#

之像也. 俄而雲雨晴霽. 於臺宿. 明旦. 往北

臺. 正以所持香花供養. 敬設中食. 布訖安舍

利. 安訖禮拜. 衆哀號而去. 有一僧. 身漏所

逼. 於台下之東北. 稍下泄之. 遂聞谷下隱如

雷震之響. 心[&FFFF]#而起. 適投袈裟. 有黑風勃然

拂衣而過. 其僧憂□. 比下不安. 余在彼二

下              欄

年. 方還京邑. 余歸之後. 有淸信士. 不詳其氏

諱. 次往登之. 其人年可二十. 衣服藍縷自云.

從抱腹山來. 識者相傳云. 每在幷州. 巡市乞

焉以所乞得. 造六水囊. 可七八寸. 造訖. 隨

處勸人令用. 凡造數千餘. 當來之日. 亦□十

數. 信士登臺. 還到淸□寺下. 忽聞鐘聲. 聞已

卽禮遂與同侶一人尋之. 旣得至寺. 誓住一

夏禮懺供養. 於北崖之下. 結草爲菴. 初數日

之間. 時聞鐘聲. 或早或晩. 十日後. 每齋時爲

准. 又於佛堂讀經. 至夜輕有神光朗照. 不勞

燈燭. 信士. 神容簡暢. 動止肅恭. 直爾對之.

□人鄙吝. 然凡所談吐綿綿入微. 時總疑之.

爲不測之人也. 余略與周旋. 不復能備

[&FFFF]#州覆舟山玉泉寺沙門弘景. 高尙僧也. 以

咸亨二年二月. 從西京往彼禮拜. 承遂厥心.

未詳其所感耳. 慈恩寺僧靈察. 以上元二年

七月十日. 往彼禮拜. 遍至代州. 見一人. 先非

舊識. 無何而至. 引察從臺北木瓜谷. 上北臺.

經兩宿. 每六時. 嘗聞鐘聲. 又夜聞靑雀數百

飛鳴. 左右不見其形. 又向中臺. 經兩宿. 又往

西臺. 將去之時. 有百鳥飛引其前. 還至中臺.

方乃遠去. 其年. 又有幷州尼四人. 往登臺首

回還. 一尼折花五莖. 欲將向下. 遂失道路.

飢寒□至. 夢一僧賜之飮食. 因爾不飢. 仍告

曰. 以汝盜花五莖. 罰汝[&FFFF]#歸五日餘. 更無苦

勿復多憂 五日旣滿. 得遵歸路. 西京淸信

士. 房德元. 王玄爽. 少結地外之交. □因讀華

嚴經見菩薩住處品. 遂心專勝地. 以上元三

年五月十三日. 共往登之. 初半路食時將到.

經數: 二○九八

經名: 古淸□傳卷下

頁數: 一一○○

上              欄

忽聞谷下大聲告曰. 食時至. 及登中臺. □聞

鐘聲香氣. 後日重往. 食未畢間. 又聞谷下大

聲. 連告之曰. 登臺遲去也. 旣承此告. 卽發人

而往. 後還京邑. □暢本懷. 請名行僧設齋. 陳

□焉

洛陽白馬寺沙門惠藏. 本汾邑人. 幽栖高潔

僧也. 孝敬皇帝. 重修白馬寺. 栖集名德. 佇

植福田. 藏深契定. 門最爲稱首. 以調露元

年四月. 與汾州弘演禪師. 周州愛敬寺沙門

惠恂. □州沙門靈智. 幷州沙門名遠. 及異

方同志沙門靈裕等. 於娑婆寺. 坐夏九十日

中. 精加懺洗. 解夏安居. 與道俗五十餘人. 相

次登臺. 藏禪師. 與三十人. 將至中臺. 同見白

鶴一群. 隨行數里. 適至臺首. 奄忽而滅. 僧名

遠靈裕等. 一十八人. 先向東臺. 見五色慶雲.

僧惠恂後往. 亦同前見. 名遠於中臺佛塔東

南六十餘步. 又見雜色瑞光. 形如佛像. 光高

可三丈. 人或去就. 光亦隨之. 禮二十餘拜. 良

久方滅. 僧靈智. 於太華池南三十餘步. 見光

如日. 大可三丈. 百千種色. 重沓相間. □微表

著. 難可具名. 而擧衆形服威儀. 屈伸俯仰. 光

中悉見. 如臨明鏡. 智等. 奪目喪神. 心魂失

措. 頂禮懇誠. 少選而滅. 又智等. 正見光時.

佛塔之前. 有三沙彌. 頂臂焚香. 以身供養. 復

見此光在其東面. 藏等周旋往來. 向經七日.

方遵歸路焉

支流雜述五

後魏永安二年. □州刺史呼延慶. 獵於此山.

有獵師四人. 見一山□甚大. 異於常□. 射之

中              欄

飮羽逐之. 垂及午時. 初雪血跡皎然. 東南至

一平原之內. 有水南流. 東有人居. 屋宇連接.

□入其門裏. 門外有二長者. 鬚□皓白□杖.

問. 卿等何人. 乃以實對. 長者曰. 此是吾□.

而卿妄射當合罪. 卿今相捨. 也不得入門裏

來. 獵人對曰. 以肉爲糧. 逐來三日. □旣不

得. 請乞食而去. 曰. 可至村東. 取棗爲糧. 而

棗方孰. 林果甚茂. 獵師食訖. 皆以皮袋盛之.

復跡而還. 爲延慶說之. 猶有餘棗一袋. 幷枝

葉焉

齊隱士王. 劇居此山. 而好養生之術. 武定

年. 文襄在幷州. 爲母匹□大妃. 起四部衆大

齋. 王躬率百僚. 詣齋所. 前驅靜道. 觀者遠

避. 時見一人. 赤白色美眉. 須穎異. 衣服鮮

麗. 容狀至偉. 去馬前百步. 掉臂而行. 前驅驟

馬呵逐. 竟不能及. 迫至城曲. 隱入人叢. 文襄

遙見之. 至齋. 王自行香. 其人亦在齋坐. 文

襄. 親問居貫名氏. 有何道術. 答曰. 滄州人.

姓王. 名劇. 少愛恬靜. 不堪家事. 寄五臺山.

更無道術. 聞王設四部大齋. 福德無量. 竊預

禮敬三寶耳

代州郭下. 有□世師者. 士俗以爲難測之人

也. 年可五六十. 顔容赤黑. 親瞬澄諦. 其耳

長大. 可餘四寸. 居室鄙陋. 衣服破弊. 凡見

道俗. 必勸之行善. 或隱竊語人曰. 令向五臺

禮拜. 近有選官者. 恐不稱意. 專心念佛. 乃夢

其人謂曰. 汝莫憂愁. 得代州某官. 我姓□. 名

世師. 汝當識我. 其人驚覺. 比至銓迪. 果如所

記. 志心訪問. 恰得世師. 形儀相狀. 一如先

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夢. 乃脫新衣一襲施之. 自爾代郡官僚. 常多

供養. 然所獲物. 輒與乞人. 若無取者. 隨在棄

之. 余幸曾遇. 一中同飯. 觀其動止. 實異常

流. 而凡得飯食. 必分讓上下. 此似潛行六和

敬事法. 食訖將別. 謂余曰. 閻色提人. 多不定

聚. 師當努力也. 後臨終之日. 家磬自鳴. 道俗

有懷. 送者雲赴

繁峙縣城內景雲寺邊有老人. 姓王. 名相兒.

採藥爲業. 余曾至其家食. 老人與余言□. 因

云. 弟子. 曾向臺北大柏谷採藥. 忽於方石之

上. 有一雙人手. 紅赤鮮白. 文理分明. 齊腕已

上合掌. 生於石裏. 弟子念曰. 此多是藥. 思欲

至家檢方料理. 乃以刀割取數重. 裏遍置採

藥籠內. 總以袋盛. 擔之而歸. 將出谷. 忽思念

曰. 此若是仙藥. 或能變化. 試更驗之. 及至

□看. 唯袋存焉. 藥與籠遍. 莫知其處. 弟子

敬歎. 恨不先□之. 山有藥名長松. 其藥. 取

根食之. 皮色如[&FFFF]#□. 長三五尺. 味微苦. 無

毒. 久服保益. 至於解諸蟲毒. 最爲良驗. 土

俗貴之. 常採以備急. 然神農本草經. 及隱居

所紀. □無此藥. 近有沙門普明. 節操昭著. 感

空中聲告. 因爾而傳之. 慶哉. 末世蒼生. 遇此

大仙之賜也. 其諸藥. 可百餘種. 大黃. 仁參.

寔繁其類也

古淸□傳卷下(終)