經數: 二○八七

經名: 大唐西域記卷第六

頁數: 九○一

上              欄

宮城內有故基. 淨飯王正殿也. 上建精舍

中作王像. 其側不遠有故基. 摩訶摩耶

(唐言大術)夫人寢殿也. 上建精舍. 中作夫1人之

像. 其2側精舍是釋迦菩薩降神母胎處. 中

作菩薩降神之像. 上座3部菩薩以4□□羅

□沙5□月三十日夜降神母胎. 當此五月

十五日. 諸部則以此月二十三日夜降母

胎. 當此五月八日. 菩薩降神東北有□堵

波. 阿私多仙相太子處. 菩薩誕靈之日. 嘉

祥輻湊. 時淨飯王召諸相師. 而告之曰. 此

子生也善惡何若 . 宜悉乃6正明言以對. 曰

依先聖之記考吉7祥之應. 在家作轉輪

8聖王. 捨家當成等正覺. 是時阿私多仙自

遠而至. 叩門請見. 王甚慶悅. 躬迎禮敬. 請

就寶座曰. 不意大仙今日降顧. 仙曰. 我在

天宮安居宴坐. 忽見諸天群從蹈9舞. 我時

問言. 何悅豫之甚也. 曰大仙當知. 贍部洲

中釋種淨飯王第一夫人今産太子. 當證三

菩提圓明一切智. 我聞是語故來瞻仰. 所

悲朽□不遭聖化

城南門有□堵波. 是太子與諸釋*角力擲

象之處. 太子伎藝多能獨拔倫匹. 淨飯大王

懷慶將返. 僕夫馭象方欲出城. 提婆達多

素負强力. 自外而入. 問馭者曰. 嚴駕此象

其誰欲乘. 曰太子10將還故往奉馭. 提婆達

多發憤. 引象批其□蹴其臆. □□塞路.

杜絶行途無能轉移. 人衆塡塞. 難陀後至

而問之曰. 誰死此象. 11曰提婆達多. 卽曳之

12避路. 太子至. 又問曰. 誰爲不善13害此象

中              欄

耶. 曰提婆達多害以杜門. 難陀引之開徑.

太子乃擧象高擲越度城塹. 其象墮地爲

大深□. 14土俗相傳爲象15墮□也. 其側精舍

中作太子像其側又有精舍. 太子妃寢宮

也. 中作耶輸陀羅幷有羅□羅像. 宮側精

舍作受業之像. 太子學堂故基也

城東南隅有一精舍. 中作太子乘. 白馬16凌

虛之像. 是踰城處也. 城四門外各有精舍.

中作老病死人沙門之像. 是太子遊觀睹相

17增懷. 深厭塵俗. 於此感悟. 命僕□駕

城南行五十餘里至故城. 有□堵波. 是賢

劫中人壽六萬歲時. 迦羅迦村馱佛本生城

也. 城南不遠有□堵波. 成正覺已見父之

處. 城東南□堵波. 有彼如來遺身舍利. 前

建石柱. 高三十餘尺. 上刻師子之像. 傍記

寂滅之事. 無憂王18建焉

迦羅迦村馱佛城東北行三十餘里至故大

城. 中有□堵波. 是賢劫中人壽四萬歲時. 迦

諾迦牟尼佛本生城也. 東北不遠有□堵波.

成正覺已度父之處. 次19北□堵波. 有彼如

來遺身舍利. 前建石柱. 高二十餘尺. 上刻

師子之像. 傍記寂滅之事. 無憂20王建也

城東北四十餘里有□堵波. 是太子坐樹陰

觀耕田. 於此習定而得離欲. 淨飯王見太

子坐樹陰入寂定. 日光21□照樹影不移.

心知靈聖更深珍敬

大城西北有數百千□堵波. [&FFFF]#種誅死處也.

毘盧*釋迦王旣克諸釋. 虜其族類得九千

九百九十萬人. □從殺戮. 積尸如22莽流血

下              欄

成池. 天23警人心收骸□菩

誅釋西南有四小□堵波. 四釋種拒軍處.

初勝軍王嗣位也. 心婚釋種. 釋種鄙其非

類. 謬以家人之24女. 重禮□焉. 勝軍王立爲

正后. 其産子男是爲毘盧*釋迦王. 毘盧*釋

迦欲就舅氏請益受業. 至此城南見新講

堂. 卽中憩駕. 諸釋聞之逐而25□曰. 卑賤婢

子敢居此室. 此室諸釋建也. 擬佛居焉. 毘

盧*釋迦26嗣位之後. 追復27先辱便興28甲

兵至此屯軍. 釋種四人躬耕□畝. 便卽抗

拒兵寇退散. 已而入城. 族人以爲承輪王之

祚胤. 爲法王之宗子. 敢行凶暴安忍殺害.

汚辱宗門絶親遠放. 四人被逐北趣雪山.

一爲烏仗那國王. 一爲梵衍那國王. 一爲

□摩□羅國王. 一爲商29彌國王. 奕世傳業

苗裔不絶

城南三四里尼拘律樹林有□堵波. 無憂王

30建也. 釋迦如來成正覺已. 還國見父王

爲說法處. 淨飯王知如來降魔軍已遊行

化導. 情懷渴仰思得禮敬. 乃命使請如

來曰. 昔期成佛當還本生. 斯言在耳時來

降趾. 使至佛所具宣王意. 如來告曰. □後

七日當還本生. 使臣*還以白王. 淨飯王乃

告命臣庶灑掃衢路儲積31華香. 與諸群

臣四十里外佇駕奉迎. 是時如來與大衆

俱. 八金剛周衛. 四天王前導. 帝釋與欲界

天侍左. 梵王與色界天侍右. 諸苾芻僧

列在其後. 32維佛在衆如月映星. 威神動

三界. 光明踰七曜. 步虛空至33生國. 王與

經數: 二○八七

經名: 大唐西域記卷第六

頁數: 九○二

上              欄

從臣禮敬已畢. 俱共還國. 止尼*拘盧陀僧

伽藍. 其側不遠有□堵波. 是如來於大樹

下東面而坐. 受姨母金縷袈裟. 次此□堵

波. 是如來於度八王子及五百釋1種

城東門內路左有□堵波. 昔一切義成太子.

於此習諸2技藝. 門外有自在天祠. 3祠4中

石天像. 危然起勢. 是太子在5襁褓中所入

祠也. 淨飯王自臘伐尼6國迎太子還也. 途

次天祠. 王曰. 此天祠多靈鑒. 諸釋童7稚心

祐必效. 宜將太子至彼修敬. 是時傅母抱

而入祠. 其石天像起迎太子. 8太子已出天

像復出

城南門外路左有□堵波. 是太子與諸釋

*角藝射鐵鼓. 從此東南三十餘里有小□

堵波. 其側有泉. 9泉流澄鏡. 是太子與諸釋

引10强校能. 弦矢旣11分穿12鼓過表. 至13池

沒羽因涌淸流. 時俗相傳謂之箭泉. 14夫有

疾病飮沐多愈. 遠方之人持15泥以歸. 隨其

所苦16漬以塗額. 靈神冥衛多蒙□愈

箭泉排北行八九十里至臘伐尼林. 有釋種

浴池. 澄淸皎鏡雜華彌漫. 其北二十四五步

有無憂華樹. 今已枯悴. 菩薩誕靈之處. 菩

薩以吠舍□月後半八日. 當此三月八日. 上

座部則曰. 以吠舍□月後半十五日. 當此三

月十五日. 次東□堵波. 無憂王所建. 二龍

浴太子處也. 菩薩生已不扶而行於四方

各七步. 而自言曰. 天上天下唯我獨尊. 今玆

而往生分已盡. 隨足所蹈出大蓮花. 二龍踊

出住虛空中而各吐水. 一冷一煖以17浴太

中              欄

18子

19浴太子□堵波東有二淸泉. 傍建二□堵

波. 是二龍從地踊出之處. 菩薩生已支屬

宗親莫不奔馳心水□浴. 夫人之前二泉涌

出. 一冷一煖遂以20浴*洗. 其南□堵波. 是天

帝釋捧接菩薩處. 菩薩初出胎也. 天帝釋

以妙天衣□接菩薩. 次有四□堵波. 是四

天王抱持菩薩處也. 菩薩從右脅生已. 四

21大天王以金色[&FFFF]#衣捧菩薩置金22机上.

至母前曰. 夫人誕斯福子誠可歡慶. 諸天

尙喜肉23世人乎

四天王捧太子□堵波側不遠有大石柱.

上作馬像. 無憂王之所建也後爲惡龍24霹

靂其柱中折□地. 傍有小河東南流. 土俗

號曰油河. 是摩耶夫人産孕已. 天化此池

光潤澄淨. 欲令夫人取以沐浴除去風25虛.

今變爲水. 其流尙□. 從此東行曠野荒林

中二百餘里至藍摩國(中印度境)

藍摩國. 空荒歲久疆場無26紀. 城邑丘墟

居人稀曠. 故城東南有□□堵波. 高減百

尺. 昔者如來入寂滅已. 此國先王分得舍

利. 持歸本國. 式27遵崇建. 靈異間起神光時

燭

□堵波側有一淸池. 龍每出遊變形蛇服. 右

28旋宛轉繞□堵波. 野象群行29採花以散. 冥

力警察初無間替. 昔無憂王之分建□堵波

也. 七國所建咸已開發. 至於此國方欲興

30功. 而此池龍恐見31陵奪. 乃變作婆羅門

前叩象曰. 大王情流佛法廣樹福田. 敢請

下              欄

紆駕降臨我32宅. 王曰. 爾家安在爲近遠乎.

婆羅門曰. 我此池之龍王也. 承大王欲建

勝福敢來請謁. 王受其請遂入龍宮. 坐久

33之. 龍34進曰. 我惟惡業受此龍身. 供養舍

利冀消罪咎. 願王躬往觀而禮敬. 無憂王

見已35懼然謂曰. 凡諸供養之具非人間36所

有也. 龍曰. 若然者願無廢37毁. 無憂王自度

力非其38疇. 遂不開發. 出池之所今有封

記

□堵波側不遠有一伽藍. 僧衆鮮矣. 淸肅皎

然. 而以沙彌總任衆務. 遠方僧至禮遇彌

隆. 必留三日供養四事. 聞諸30先志曰. 昔

有苾芻同志相召. 自遠而至禮□堵波見

諸群象相趨往來. 或以牙芟草. 或以鼻灑

水. 各持異華共爲供養. 時衆見已悲歎感

懷. 有一苾芻便捨具戒. 願留供養. 與衆辭

曰. 我惟多福濫跡僧中. 歲月□淹行業無

紀. 此□堵波有佛舍利. 聖德冥通群象踐

灑. 遺身此地甘與同群. 得畢餘齡誠爲

幸矣. 衆告之曰. 斯盛事也. 吾等垢重智不

謀此. 隨時自愛無虧勝業. 亦旣離群重

*申誠願. 歡然獨居有終焉之志. 於是茸茅

爲宇引流成池. *採□時花灑掃瑩40域.

綿歷歲序心事無41殆. □國諸王聞而雅尙.

競捨財寶共建伽藍. 因而勸請屈知僧務.

自爾相踵不泯元功. 而以沙彌總知僧

事

沙彌伽藍東大林中. 行百餘里至大□堵

波. 無憂王之所建也. 是太子踰城至此. 解

經數: 二○八七

經名: 大唐西域記卷第六

頁數: 九○三

上              欄

寶衣去1纓絡. 命僕還處. 太子夜半踰城遲

明至此. 旣允宿心. 乃形言曰. 是我出籠攀

去羈2鎖. 最後釋駕之處也. 3於天冠中解

末尼寶. 命僕夫曰. 汝持此寶還白父王. 今

玆遠遁非苟違離. 欲斷無常絶諸有漏. 闡

鐸迦(舊曰車匿訛也)曰. 4□有何心空駕而返. 太子

善言慰5喩6感悟而還. □駕□堵波東有贍

部樹. 枝葉雖凋枯株尙在. 其傍復有小□堵

波. 太子以餘寶衣易鹿皮衣處. 太子旣斷

髮易裳. 雖去7瓔珞尙有天衣. 曰斯服太

侈如何改易. 時淨居天化作獵人. 服鹿皮

衣持弓負羽. 太子擧其衣而謂曰. 欲相貿

易願見允從. 獵人曰善. 太子解其上服授

與獵人. 獵人得已還復天身. 8持所得衣

*凌虛而去

太子易衣側不遠有□堵波. 無憂王之所

建也. 是太子剃髮處. 太子從闡鐸迦取. 刀

自斷其髮. 天帝釋接上天宮以爲供養. 時

淨居天子化作剃髮人. 執持○刀徐步而

至. 太子謂曰. 能剃髮乎. 幸爲我淨之. 化人

受命遂爲剃髮. 踰城出家時亦不定. 或云菩

薩年十九. 或曰二十九. 以吠舍□月後半八

日踰城出家. 當此三月八日. 或云以吠舍

□月後半十五日. 當此三月十五日

太子剃髮□堵波東南曠野中行百八九十

里至尼9拘盧陀林. 有□堵波. 高三十餘尺.

昔如來寂滅舍利已分. 諸婆羅門無所得獲

於涅疊般那(唐言焚燒舊云□維訛也)地. 收餘陸百持至本

國. 建此靈基而修供養. 自玆已降奇跡相

中              欄

仍. 疾病之人祈請多10愈

陸百□堵波側故伽藍中有過去四佛坐及

經行遺跡之所

故伽藍左右數百□堵波. 其一大者. 無憂王

所建也. 崇基雖陷. 高餘百尺. 自此東北大

林中行其路艱險經途危阻. 山牛野象群盜

獵師. 伺心行旅爲0害不11絶. 出此林已至

*拘尸那揭羅國(中印度境)

*拘尸那揭羅國. 城郭頹毁邑里蕭條. 故城□

基周十餘里. 居人稀曠閭巷荒蕪. 城12內東北

隅有□堵波. 無憂王所建. 准陀(舊曰純陀訛也)之故

宅也. 宅中有井. 將營獻供方乃鑿焉. 歲月

雖淹水猶淸13美

城西北三四里渡14阿恃多伐底河(唐言無勝. 此世共稱耳)

(舊云阿利羅跋提河訛也. 15典言謂之16尸賴拏伐底河. 譯曰有17金河)西岸不遠至

18娑羅林. 其樹類□而皮靑白. 葉甚光潤四

樹特高. 如來寂滅之所也. 其大□精舍中作

如來涅槃之像. 北首而19臥. 傍有□堵波. 無

憂王所建. 基雖傾陷. 尙高20二百餘尺. 前建

石柱以記如來寂滅之事. 雖有文記不書

日月. 聞諸先記曰. 佛以生年八十吠舍□

月後半十五日入般涅槃. 當此三月十五日

也. 說一切有部. 則佛以迦刺底迦月後半八

日入般涅槃. 21此當九月八日也. 自佛涅

槃諸部異議. 22或云千二百餘年. 或云千三

百餘年. 或云千五百餘年. 或云已過九23百

未滿千年

精舍側不遠有□堵波. 是如來修菩薩行

時. 爲群雉王救火之處. 昔於此地有大茂

下              欄

林. 毛群羽族巢居24穴處. 驚風四起猛焰[&FFFF]#

25急. 時有一雉有懷傷愍. 鼓濯淸流飛空

奮灑. 時天帝釋俯而告曰. 汝何守愚26虛勞

羽□. 大火方起焚燎林野. 豈汝微軀所能撲

滅. 雉曰. 說者爲誰. 曰我天帝釋耳. 雉曰.

今天27帝有大福力無欲不遂. 救災拯難

若指諸掌. 反詰無功其咎安在. 猛火方熾

無28得多言. 尋復奮飛往趣流水. 天帝遂以

□水泛灑其林. 火滅煙消生類全命. 故今

謂之救火□堵波也

雉救火側不遠有□堵波. 是如來修菩薩

行時. 爲鹿29救生之處. 乃往古昔此有大

林. 火二中野飛走窮窘. 前有□流之□. 後

困猛火之難. 莫不比溺喪棄身命. 其鹿30惻

隱身據橫流穿皮斷骨白强拯溺. 蹇31□

後至. 忍疲苦而濟之. 筋力旣竭溺水而死.

諸32天收骸起□堵33波. 鹿拯溺西不遠有

□堵波. 是蘇跋陀羅(唐言善賢. 舊曰須跋陀羅訛也)入寂滅之

處. 善賢者本梵志師也. 年百二十. 耆舊多智

聞佛寂滅. 至雙樹間問阿難34曰. 佛世尊

將寂滅. 我懷疑滯願欲請問. 阿難曰. 佛將

涅槃幸無擾也. 曰吾聞佛世難遇正法難

聞. 我有深疑恐無所請. 善賢遂入先問

佛言. 35有諸別衆自稱爲師. 各有異法垂

訓導俗. 喬答摩(舊曰瞿曇訛36略也)能盡知耶. 佛言.

吾悉深究乃爲演說. 善賢聞已心淨信解. 心

入法中受具足戒. 如來告曰. 汝豈能耶. 外

道異學修梵行者. 當試四歲. 觀其行察其

性. 威儀寂靜37辭語誠實. 則可於我法中淨

經數: 二○八七

經名: 大唐西域記卷第六

頁數: 九○四

上              欄

修梵行. 在人行耳. 斯何難哉. 善賢曰. 世尊

悲愍含濟無私. 四歲試學三業方順. 佛言. 我

先已說在人行耳. 於是善賢出家卽受具

戒. 勤勵修習身心勇猛. 已而於法無疑自

身作證. 夜分未久果證羅漢. 諸漏已盡梵

行已立. 不忍見佛入大涅槃. 卽於衆中

入火界定. 現神通事而先寂滅. 是爲如來

最後弟子. 乃先滅度. 卽昔後1渡蹇*□是

也

善賢寂滅側有□堵波. 是執金剛□地之處.

大悲世尊隨機利見. 化功已畢入寂滅樂. 於

雙樹間北首而臥. 執金剛神密跡力士. 見佛

滅度悲慟唱言. 如來捨我入大涅槃. 無歸

依無 覆護. 毒箭深入愁火熾盛. 捨金剛杵

悶2絶□地. 久而又起悲哀戀慕. 互相謂曰.

生死大海誰作舟○. 無明長夜誰爲燈八

金剛□地側有□堵波. 是如來寂滅已七日供

養之處. 如3來之將寂滅也. 光明普照. 人天

畢會. 莫不悲感. 更相謂曰. 大覺世尊今將

寂滅. 衆生福盡世間無依. 如來右脅臥師子

床. 告諸大衆. 勿4謂如來畢竟寂滅. 法身常

住離諸變易. 當棄懈怠早心解脫. 諸苾芻

等□□悲慟. 時阿泥5[&FFFF]#(盧骨反)陀(舊曰阿那律訛也)告諸

苾芻. 止止勿悲. 諸天譏怪. 時末羅衆供養已

訖. 欲擧金棺詣6涅疊般那所. 時阿泥7[&FFFF]#

陀告言. 且止. 諸天欲留七日供養. 於是天

衆持妙天華遊虛空讚聖德. 各竭誠心共

興供養

停棺側有□堵波. 是摩訶摩耶夫人哭佛之

中              欄

處. 如來寂滅棺斂已畢. 時阿泥*[&FFFF]#陀上昇天

宮. 告摩耶夫人曰. 大聖法8王今已寂滅. 摩

耶聞已悲9□悶絶. 與諸天衆至雙樹間見

僧伽□□及□杖. □之號慟絶而10復聲曰.

人天福盡世間眼滅. 今此諸物空無有主. 如

來聖力金棺自開. 放光明合掌坐. 慰問慈

母遠來下降. 諸行法爾願勿深悲. 阿難銜哀

而請佛曰. 後世問我將何以對. 曰佛已涅

槃. 慈母摩耶自天宮降. 至雙樹間. 如來爲

諸不孝衆生從金棺起. 合掌說法

城北渡河三百餘步有□堵波. 是如來焚身

之處. 地今黃黑土雜陸百. 至誠心請或得

舍利. 如來寂滅人天悲感. 七寶爲棺千[&FFFF]#纏

身. 設香華建幡蓋. 11末羅之衆12奉輿發引

前後13導從. 北渡14金河盛滿香油. 積多香

木縱火以焚. 二[&FFFF]#不燒. 一極15Ｃ身. 一最

覆外. 爲諸衆生分散舍利. 唯有髮爪16儼

然無損

焚身側有□堵波. 如來爲大迦葉波現雙

足處. 如來金棺已下香木已積. 火燒不然衆

咸驚駭. 阿泥*[&FFFF]#陀言. 待迦葉波耳. 時大迦

葉波與五百弟子. 自17山林來至*拘尸城.

問阿難曰. 世尊之身可得見耶. 阿難曰. 千

[&FFFF]#纏絡重棺18周斂. 香木已積卽事焚燒. 是

時佛於棺內爲出雙足. 輪相之上見有異

色. 問阿難曰. 何以有此. 曰佛初涅槃. 人天

悲慟. 衆淚□染致斯異色. 迦葉波作禮旋

繞興讚. 香木自19然大火熾盛. 故如來寂滅

三從棺出. 20初出臂問阿難治路. 次起坐爲

下              欄

母說法. 後21現雙足示大迦葉波

現足側有□堵波. 無憂王所建也. 是八王

分舍利處. 前建石柱刻記其事. 佛入涅

槃後涅疊般那已. 諸八國22王備四兵至.

遣23直性婆羅門謂*拘尸力士曰. 天人導

師此國寂滅. 故自遠來請分舍利. 力士曰.

如來降尊卽斯下土. 滅世間明導. 喪衆生

慈父. 如來舍利自當供養. 徒疲道路終無

得獲. 時諸大王遜*辭以來. 旣不相允. 重謂

之曰. 禮請不從兵威非遠. *直性婆羅門揚

言曰. 念哉. 大悲世尊忍修福善. 彌歷曠劫

想所具聞. 今*欲相24凌此非宜也. 今舍利

在此當均八分. 各得供養何至興兵. 諸力

士依其言. 卽時均量欲作八分. 帝釋謂諸

王曰. 天當有分勿25恃力競. 阿那婆答多龍

王. 文□龍王. 醫那□□羅龍王. 復作是議.

無遺我曹. 若以力者衆非敵矣. 直性婆羅

門曰. 勿□諍也. 宜共分之. 卽作三分. 一

諸天. 二龍衆. 三留人間. 八國重分. 天龍人

王莫不悲感

分舍利□堵波西南行二百餘里. 至大邑聚

有婆羅門. 豪右巨富26確乎不雜. 學究五明

敬崇三寶. 接其27居側建立僧坊. 窮諸資

用備盡珍飾. 或有衆僧往來中路. 慇懃請

留□心供養. 或止一宿乃至七日. 其後設

賞迦王毁壞佛法. 衆僧絶28侶歲月驟淹. 而

婆羅門每懷懇惻. 經行之次見一沙門. 29□

眉皓髮杖□而來. 婆羅門馳往迎逆. 問所

從至. 請入僧坊. 備諸供養. 旦以淳乳煮粥

經數: 二○八七

經名: 大唐西域記卷第七

頁數: 九○五

上              欄

進焉. 沙門受已□一1□齒. 便卽置□比2吟

長息. 婆羅門3持食□而問曰. 大德4慧利隨

緣幸見臨顧. 爲夕不安耶. 爲粥不味乎.

沙門愍然告曰. 吾悲衆生福祐漸薄. 斯言且

置. 食已方說. 沙門食訖攝衣. 卽5語婆羅門

曰. 向許有說今何無言. 沙門告曰. 吾非忘

6也. 談不容易. 事或致疑. 必欲7得聞今當略

說. 吾向所歎非薄汝粥. 自數百年不嘗

此味. 昔如來在世我時預8從. 在王舍城竹

林精舍. 俯淸流而滌器. 或以□漱或以□

沐. 嗟乎今之9淳乳. 不及古之言水. 此乃人

天福10滅使之然也. 婆羅門曰. 然則大德乃

親見佛耶. 沙門曰. 然. 汝豈不聞. 佛子羅11□

羅者我身是也. 爲護正法未入寂滅說是

語已忽然不見. 婆羅門遂以所宿之房. 塗

香灑掃像設12儀13肅其敬如在. 復大林中行

五百餘里至婆羅疏(女□反)斯國(舊曰14波羅柰國訛也. 中印度)

(境)

大唐西域記卷第六

大唐西域記卷第七    (五國)

三藏法師玄□奉   詔譯

大總持寺沙門辯機*撰

婆羅疏(女15□反)斯國   戰主國

吠舍16釐國       弗栗恃國

尼17波羅國

婆羅疏斯國. 周四千餘里. 國大都城西臨

中              欄

18□伽河. 長十八九里. 廣五六里. 19閭閻櫛比

居人殷盛. 家積巨萬室盈奇貨. 人性溫恭

俗重20强學. 多信外道少敬佛法. 氣序和

穀稼21盛. 果木扶疏22茂草23□靡. 伽藍三十

餘所. 僧徒三千餘人. □學小乘正量部法. 天

祠百餘所. 外道萬餘人. □多宗事大自在天.

24或斷髮. 或25椎□. 露形無服塗身以陸. 精

勤苦26行心出生死

大城中天祠二十所. 層臺祠宇雕石文木. 茂

林相蔭淸流交帶. ○石天像量減百尺. 威嚴

肅然□□如在

大城東北婆羅疏河西有□堵波. 無憂王之

所建也. 高百餘尺前建27石柱. 碧鮮若鏡光

潤凝流. 其中常現如來影像

婆羅疏河東北行十餘里至鹿野伽藍. 區界

八分連垣周堵. 層軒重閣麗窮規矩. 僧徒

一千五百人. □學小乘正量部法. 大垣中有

精舍. 高二百餘尺. 上以黃金隱起作菴沒

羅果. 石爲基28階□作層29龕. 翕□四周節

級百數. 皆有隱起黃金佛像. 精舍之中有

○石佛像. 量等如來身. 作轉法輪勢

精舍西南有石□堵波. 無憂王建也. 基雖傾

陷尙餘百尺. 前建石柱. 高七十餘尺. 石含

玉潤30鑒照映徹. 慇懃祈請影見衆像. 善惡

之相時有見者. 是如來成正覺已初轉法

輪處也. 其側不遠□堵波. 是阿若□陳如

等. 見菩薩31捨苦行. 遂不侍衛. 來至32於此.

而自習33定. 其傍□堵波. 是五百獨覺同入

涅槃處又三□堵波. 過去三佛坐及經行遺

下              欄

跡之所

三佛經行側有□堵波. 是梅□麗34耶(唐言慈卽姓也. 舊)

(曰彌勒35訛36略也)菩薩受成佛記處. 昔者如來在王

舍城鷲峰山告諸苾芻. 當來之世. 此贍部洲

土地平正. 人壽八萬歲. 有婆羅門. 子慈氏

者. 身眞金色光明照朗. 當捨家成正覺. 廣

爲衆生三會說法. 其濟度者皆我遺法植福

衆生也. 其於三寶深敬一心. 在家出家持戒

犯戒. 皆蒙化導證果解脫. 三會說法之中.

度我遺法之徒. 然後乃化同緣善友. 是時慈

氏菩薩聞佛此說. 從37坐起白佛言. 願我

作彼慈氏世尊. 如來告曰. 如汝所言當證

此果. 如上所說皆汝敎化之儀也

慈氏菩薩受記西有□堵波. 是釋迦菩薩受

記之處. 賢劫中人壽二萬歲. 迦葉波佛出現

於世.  轉妙法輪. 開化含識. 授38護明菩薩

記曰. 是菩薩於當來世衆生壽命百歲之

時. 當39得成佛40號釋迦牟尼

釋迦菩薩受記南不遠. 有過去四佛經行遺

跡. 長五十餘步. 高可七尺. 以靑石積成

上. 作如來經行之像. 像形傑異威嚴肅然肉

□之上41特出42鬚髮. 靈相無隱神鑒有徵.

於其垣內. 聖跡寔多. 諸精舍□堵波數百餘

所. 略擧二三難用詳述

伽藍垣西有一淸池. 周二百餘步. 如來嘗中

□浴. 次西大池. 周一百八十步. 如來嘗中滌

器. 次北有池. 周百五十步. 如來嘗中浣衣.

凡此三池□有龍止. 其水49旣深其味又甘.

澄淨皎潔常無增減. 有人慢心濯此池者.

經數: 二○八七

經名: 大唐西域記卷第七

頁數: 九○六

上              欄

金毘羅獸多爲之害. 若深恭敬汲用無懼. 浣

衣池側大方石上有如來袈裟之跡. 其文明

徹煥如彫鏤. 諸淨信者每來供養. 外道凶人

輕蹈此石. 池中龍王便興風雨

池側不遠有□堵波. 是如來修菩薩行時

[&FFFF]#六牙象王. 獵人1利其牙2也. 詐服袈裟

彎狐伺捕. 象王爲敬袈裟. 遂3□牙而授

焉

4□牙側不遠有□堵波. 是如來修菩薩行

時. 愍世無禮示爲鳥身. 與彼□□白象於

此相問. 誰先見是尼5拘律樹. 各言事跡. 遂

編長幼. 化漸遠近. 人知上下

6道俗7歸依. 其側不遠大林中有□堵波. 是

如來昔與提婆達多俱爲鹿王斷事之處.

昔於此處大林之中有兩群鹿. 各五百餘.

時此國王8□遊原澤. 9菩薩鹿王前請王曰.

大王10校獵中原縱11燎飛12矢. 凡我徒屬命

盡玆13晨. 不日腐臭無所充膳. 願欲次差

日輸一鹿. 王有割鮮之膳. 我延旦夕之命.

王善其言□駕而返兩群之鹿更次輸命.

提婆群中有懷孕鹿. 次當就死. 白其14王

曰. 身雖應死子未次也. 鹿王怒曰. 誰不寶

命. 雌鹿歎曰. 吾王不仁死無日矣. 乃告急

菩薩鹿王. 鹿王曰. 悲哉慈母之心. 恩及未

形15之子. 吾今代汝. 遂至王門. 道路之人傳

聲唱曰. 彼大鹿王今來入邑. 都人士庶莫

不馳觀. 王16之聞也以爲不誠. 門者白17王

王乃信然. 曰鹿王何遽來耶. 鹿18曰. 有雌鹿

當死. 胎子未産. 心不能忍. 敢以身代. 王

中              欄

聞歎曰. 我人身鹿也. 爾鹿身人也. 於是悉

放諸鹿不復輸命. 卽以其林爲諸鹿藪.

因而謂之施鹿林焉. 鹿野之號自此而興

伽藍西南二三里有□堵波高三百餘尺. 基

趾廣峙瑩飾奇珍. 19上無層龕便置覆□. 雖

建表柱而無輪鐸. 其側有小□堵波. 是阿

若□陳如等五人棄20暇迎佛處也. 初薩婆

曷刺他悉陀(唐言一切義成. 舊曰悉達多訛略也)太子踰城之後.

棲山隱谷忘身21殉法. 淨飯王乃命家族三

人舅氏二人曰. 我子一切義成捨家修學. 孤

遊山澤獨處林藪. 故命爾曹隨知所止.

內則叔父伯舅. 外則旣君且臣. 凡厥動靜宜

知進止. 五人銜命相望營衛. 因卽勤心欲

期出離. 每相謂曰. 夫修道者. 苦證耶. 樂

證耶. 二人曰. 安樂爲道. 三人曰. 勤苦爲道.

二三交爭未有以明. 於是太子思惟至理.

爲伏苦行外道. 22節麻米以支身. 彼二人者

見而言曰. 太子所行非眞實法. 夫道也者樂

以證之. 今乃勤苦非吾徒也. 捨而遠遁思

惟果證. 太子六年苦行23未證菩提. 欲驗

苦行非眞. 受乳□而證果. 斯三人者聞而

歎曰. 功垂成矣. 今其退矣. 六年苦行一24日

25捐功. 於是相從心訪二人旣相見已匡

坐高26論. 更相議曰. 昔見太子一切義成.

出王宮就荒谷. 去珍服披鹿皮. 精勤勵

志貞節苦心. 心深妙法. 期無上果. 今乃受

27牧女乳□敗道虧志. 吾知之矣無能爲

也. 彼二人曰. 吾何見之晩歟. 此28猖蹶人

耳. 夫處乎深宮安乎尊勝. 不能靜志遠

下              欄

跡山林. 棄轉輪王位. 爲鄙賤人行. 何可念

哉言增□29□耳. 菩薩浴尼30連河. 坐菩提

樹成等正覺. 號天人師寂然宴默. 惟察應

度曰. 彼鬱頭藍子者. 證非想定堪受妙法.

31空中諸天. 尋聲報曰鬱頭藍子命終已來

經今七日. 如來32歎惜33如何不遇. 垂聞妙

法遽從變化. 重更觀察營心世界. 有阿藍

迦藍得無34所有處定可授至理諸天35又

曰. 終已五日. 如來再歎. 愍其薄36祐. 又更

諦觀誰應受敎. 37唯施鹿林中有五人者. 可

先誘導. 如來爾時起菩提樹趣鹿野38園. 威

儀寂靜神光晃曜. 39女含玉40彩身眞金色. 安

詳前進. 41導42彼五人. 斯五人遙見如來. 互相

謂曰. 一切義成彼來者. 是歲月遽淹聖果不

證. 心期已退故尋吾徒. 宜各默然勿起 迎

禮. 如來漸近威神動物. 五人忘暇拜迎問

訊. 侍從如儀. 如來漸誘示之妙理. 兩安居

畢方獲果證

施鹿林東行二三里至□堵波. 傍有□池.

周八十餘步. 一名救命. 又謂烈士聞諸43先

志曰. 數百年前有一隱士. 於此池側結廬

屛跡. 博習44伎術究極神理. 能使瓦礫爲

寶人畜易形. 但未能馭風雲陪仙駕. 閱

圖考古更心仙術. 其方曰夫神45仙者長生

之術也. 將欲心學先定其志築建壇場周

一丈餘. 命一烈士信勇46昭著. 執長刀立

壇隅. 屛息絶言自昏達旦. 心47仙者中壇

而坐手按長刀口誦神□. 收視反聽遲明

登*仙. 所執○刀變爲寶劍. 49凌虛履空

經數: 二○八七

經名: 大唐西域記卷第七

頁數: 九○七

上              欄

1王諸仙侶. 執劍指麾所欲皆從. 無衰無

老不病不死. 是人旣得仙方行訪烈士. 營

心曠歲未諧心願. 後於城中遇見一人. 悲

號逐路. 隱士睹其相. 心甚慶悅. 卽而慰問

何至怨傷. 曰我以貧□傭力自濟. 其主見

知特深信用. 期滿五歲當酬重賞. 於是忍

勤苦忘2艱辛. 五年將周一旦違失. 旣蒙笞

辱又無所得. 以此爲心悲悼誰恤. 隱士命

與3同遊來至草廬. 以術力故4化具肴饌.

已而令入池浴服以新衣. 又以五百金錢

遺之曰. 盡當來心幸無外也. 自時厥後數

加重賂. 潛行陰德感激5其心. 烈士6屢心

效命以報知己. 隱士曰. 我心烈士. 彌歷歲

時. 幸而會遇. 奇貌應圖非有他故願. 一夕

不聲耳. 烈士曰. 死尙不辭. 豈徒屛息. 於是

設壇場受仙法. 依方行事坐持日7□. □

暮之後各司其務. 隱士誦神□烈士按○

刀. 殆將曉矣8忽發聲叫. 是時空中火下煙

焰雲蒸. 隱士疾引此人入池避難. 已而問

曰. 誡子無聲何以驚叫. 烈士曰. 受命後至

夜分. 9□然苦夢變異更起. 見昔事主躬來

慰謝. 感荷厚恩忍不報語. 彼人震怒遂見

殺害. 受中陰身顧屍歎惜. 猶願歷世不言

以報厚德. 遂見託生南印度大婆羅門家. 乃

至受胎出胎. 備經苦10厄. 荷恩荷德. 嘗不

出聲. □乎受業冠婚喪親生子. 每念前

恩忍而不語. 宗親11戚屬咸見怪異. 年過六

十有五. 我妻謂曰. 汝可言矣. 若不語者當

殺汝子. 我時惟念已隔生世自顧衰老. 唯

中              欄

此稚子. 因12止其妻令無殺害. 遂發此聲

耳. 隱士曰. 我之過也. 此魔□耳. 烈士感恩.

悲事不成憤□而死. [&FFFF]#火災難. 故曰救命

感恩而死. 又謂烈士13池

14烈士池西有三獸□堵波. 是如來修菩薩

行時燒身之處. 劫初時於此林野有狐15□

猿異類相悅. 時天帝釋欲驗修菩薩行者.

降靈16應化爲一老夫. 謂三獸曰. 二三子善

安隱乎. 無驚懼耶. 曰涉□草遊茂林. 異類

同歡旣安且樂. 老夫曰. 聞二三子情厚意17密.

忘其老弊18故此遠尋. 今正飢乏何以饋食.

曰幸少留此我躬馳訪. 於是同心虛己分

路營心. 狐沿水19濱銜一鮮鯉. 猿於林樹

20採異華果. 俱來至止同進老夫. 唯*[&FFFF]#空還

遊躍左右. 老夫謂曰. 以吾觀之爾曹未

21和. 猿狐同志各能役心. 唯*□空22返獨無

相饋. 以此言之誠可知也. *□聞譏議謂

狐猿曰. 多聚樵蘇方有所作. 狐猿競馳銜

草. 曳木. 旣已[&FFFF]#崇猛焰將熾. *□曰. 仁者.

我身卑劣所心難23遂. 敢以微躬充此一

24Ｃ. 25辭畢入火尋卽致死. 是時老夫復帝

釋身. 除26燼收骸傷歎良久. 謂狐猿曰. 一

何至此. 吾感其心不泯其跡. 寄之月輪

傳乎後世. 故彼咸言. 月中之*□自斯而有.

後人於此建□堵波. 從此順□伽河流. 東

行三百餘里至戰主國(中印度境)

戰主國周二千餘里. 都城臨□伽河. 周十餘

里. 居人□樂邑里相□. 土地膏□稼穡時播.

氣序和暢風俗淳質. 人性□烈27邪正兼信. 伽

下              欄

藍十餘所. 僧徒減千人. □皆遵習小乘敎

法天祠二十. 異道雜28居

大城西北伽藍中□堵波. 無憂王之所建也.

29印度記曰. 此中有如來舍利一30斗. 昔者世

尊嘗於此處. 七日之中爲天人衆顯說妙

法. 其側則有過去三佛坐及經行遺跡之處.

□此復有慈氏菩薩像. 形量雖31小威神○

然. 靈鑒潛通奇跡間起

大城東行二百餘里至阿避陀□刺拏僧伽

藍(唐言不穿耳)周垣不廣彫飾甚工. 花池交影臺

閣連□. 僧徒肅穆衆儀庠序. 聞諸32先志曰.

昔大雪山北睹貨邏國有樂學沙門. 二三同

志禮誦餘閑. 每相謂曰. 妙理幽玄非言談所

究. 聖跡*昭著可足趾33所尋. 宜詢莫逆親

觀聖跡. 於是二三交友杖□*同遊. 旣至印

度寓諸伽藍. 輕其邊鄙莫之見舍. 外迫風

34露內累口腹. 顔色憔悴形容枯槁. 時此國

王出遊近郊見諸客僧. 怪而問曰. 何方乞

士何所因來. 耳旣不穿衣又垢弊. 沙門對曰.

我35睹貨邏國人也

恭承遺敎高蹈俗塵. 率其同好觀禮聖跡.

慨以薄福衆所同棄. 印度沙門莫顧36羈旅.

欲還本土巡禮未周. 雖迫勤苦心遂後

已. 王聞其說用增悲感. 卽斯勝地建立伽

藍. 白[&FFFF]#題書爲之暇曰. 我惟尊居世上貴

極人中. 斯皆三寶之靈祐也. 旣爲人王受

佛付囑. 凡厥染衣吾當惠濟. 建此伽藍式

招*羈旅. 自今已來諸穿耳僧我此伽藍不

得止舍. 因其事跡故以名焉

經數: 二○八七

經名: 大唐西域記卷第七

頁數: 九○八

上              欄

阿避陀□刺拏伽藍東南行百餘里. 南渡□

伽河至摩訶1娑羅邑. □婆羅門種不遵佛

法. 然見沙門先訪學業. 知其强識方深禮

敬

□伽河北有那2羅延天祠. 重閣層臺奐3甚

麗飾. 諸天之像□石而成. 工極人謀靈應難

究. 那*羅延天祠東行三十餘里有□堵波.

無憂王之所建也. 太半陷地前建石柱高

餘二丈. 上作師子之像. 刻記伏鬼之事. 昔

於此處有4曠野鬼. 5恃大威力□人血肉.

作害生靈肆極妖6崇. 如來愍諸衆生不

得其7死. 以神通力誘化諸鬼. 8導以歸依

之敬. 齊以不殺之戒. 諸鬼承敎奉以周旋.

於是擧石請佛安坐. 願聞正法克念護持.

自9時厥後無信之徒. 競共推移鬼置石座.

動以10千數莫之能轉. 茂林淸池周基左右. 人

至其側無不心懼

伏鬼側不遠有數伽藍. 雖多傾毁尙有僧

徒. □皆遵習大乘敎法. 從此東南行百餘

里. 至一□堵波. 基已傾陷. 餘高數丈. 昔者

如來寂滅之後. 八國大王分舍利也. 量舍

利婆羅門蜜塗甁內分授諸王. 而婆羅門

持甁以歸. 旣得所粘舍利遂建□堵波. 拜

甁置內因以名焉. 後無憂王開取舍利甁. 改

建大□堵波. 或至齋日時11燭光明. 從此

東北12度□伽河. 行百四五十里至吠舍釐

國(舊曰毘舍離國訛也. 中印度境)

吠舍釐國. 周五千餘里. 土地沃壤花果茂盛.

菴沒羅果茂遮果. 旣多且貴. 氣13序和暢風俗

中              欄

淳質. 好福重學邪正雜信. 伽藍數百. 多已

[&FFFF]#壞. 存者三五. 僧徒稀少. 天祠數十異道雜

居. 露形之徒14寔繁其黨. 吠舍釐城已甚傾

頹. 其故基趾周六七十里. 宮城周四五里. 少

有居人. 宮城西北五六里至一伽藍. 僧徒寡

少. 習學小乘正量部法. 傍有□堵波. 是昔

如來說毘摩羅詰經. 長者子寶積等獻寶蓋

處. 其東有□堵波. 舍利子等於此證無學

之果

舍利子證果東南有□堵波. 是吠舍釐王之

所建也. 佛涅槃後. 此國先王分得舍利. 式

修崇建. 印度記曰. 此中舊有如來舍利一斛.

無憂王開取九斗. 唯留一斗. 後有國王復

欲開取方事興15功尋像地震. 遂不敢開. 其

西北有□堵波. 無憂王之所建也. 傍有石

柱. 高五六十尺. 上作師子之像. 石柱南有

池. 是群□□爲佛穿也. 在昔如來曾住於

此.  池西不遠有□堵波. 諸16□□持如來

□上樹取蜜之處. 池南不遠有□堵波. 是

諸□□奉佛蜜處. 池西北隅猶有□17□形

像

伽藍東北18三里有□堵波. 是毘摩羅詰(唐言無垢)

(稱. 舊曰淨名. 然淨則無垢. 名則19是稱. 義雖取同. 名乃有異. 舊曰維摩詰訛略也)故

宅基

20趾. 多有靈異. 去此不遠有二神舍. 其狀

21壘□. 傳云積石. 卽無垢稱長者現疾說法

之處. 去此不遠有□堵波. 長者子寶積22之

故宅也. 去此不遠有□堵波. 是菴沒羅

女故宅. 佛姨母等諸苾芻尼. 於此證入涅

槃

下              欄

伽藍北三四里有□堵波. 是如來將往拘尸

那國入般涅槃. 人與非人隨從世尊. 至此

佇立. 次西北不遠有□堵波. 是佛於此最

後觀吠舍釐城. 其南不遠有精舍. 前建□

堵波. 是菴沒羅女園持以施佛

菴沒羅園側有□堵波. 是如來告涅槃處.

佛昔在此告阿難曰. 其得四神足者. 能住

壽一劫. 如來今者當壽幾何. 如是再三. 阿

難不對. 天魔迷惑故也. 阿難從坐而起林中

宴默. 時魔來請佛曰. 如來在世敎化已久.

蒙濟流轉數如塵沙. 寂滅之樂今其時矣.

世尊以少土置爪上而告魔曰. 地土多耶.

爪土多耶. 對曰. 地土多六

佛言. 所度者如爪上土. 未度者如大地土.

□後三月吾當涅23槃. 魔聞歡喜而退. 阿難

林中忽感異夢. 24來白佛言. 我在林間夢

見大樹. 枝葉茂盛. 蔭影蒙密. 驚風忽起□散

無餘. 將非世尊欲入寂滅. 我心懷懼故來

請問

佛告阿難. 吾先告汝. 汝爲魔蔽不時請留.

魔王勸我早入涅槃. 已許之期. 斯夢是

也

告涅槃期側不遠有□堵波. 千子見父母

處也. 昔有仙人隱居巖谷. 仲春之月鼓濯

淸流25□鹿隨飮. 感生女子. 姿貌過人唯脚

似鹿. 仙人見已收而養焉. 其後命令心火

至26餘仙廬. 足所履地27跡有蓮華. 彼仙見

已28深以奇之. 令其繞廬方29乃得火. 鹿女

依命得火而還. 時梵豫王*□遊見華尋跡.

經數: 二○八七

經名: 大唐西域記卷第七

頁數: 九○九

上              欄

以心悅其奇怪. 同載而返. 相師占言. 當生

千子. 餘婦聞之莫不圖計. 日月旣滿. 生一

蓮花. 花有千葉. 葉坐一子. 餘婦誣罔1咸稱

不祥. 投□伽河隨波泛2濫. 烏耆延王下流

遊視. 見黃雲蓋乘波而來. 取以開視乃有

千子. 乳養成立有大力焉. 3恃有千子拓

境四方. 兵威乘勝. 將次此國. 時梵豫王聞

之4甚懷震懼. 兵力不敵計無所出5矣. 是

時5鹿6女心知其子. 乃謂王曰. 今寇戎臨

境上下8離心. 賤9妾10愚忠能敗强敵. 王未

之信也. 憂懼良深. 鹿女乃昇城樓以待寇

至. 千子將兵圍城已□. 鹿女告曰. 莫爲逆

事. 我是汝母. 汝是我子. 千子謂曰. 何言之

謬. 鹿女手按兩乳. 流注千岐. 天性所感咸

入其口. 於是解甲11歸宗釋兵返族. 兩國

交歡百姓安12樂

千子歸宗側不遠有□堵波. 是如來13行經

14舊跡. 指告衆曰. 昔吾於此歸宗見親. 欲

知千子卽賢15劫千佛是也

述本生東有故基. 上建□堵波. 光明時燭

祈請或遂. 是如來說普門陀羅尼等經. 重閣

講堂餘趾16也

講堂側不遠有□堵波. 中有阿難半身舍

利. 去此不遠有數百□堵波欲定其數未

有克知. 是千獨覺入寂滅處. 吠17舍釐城內

外周18隍. 聖跡繁多難以具擧. 形勝故墟魚

鱗間峙. 歲月驟改二□□移. 林旣□殘池亦

枯□. 朽株餘跡19其詳驗焉

大城西北行五六十里至大□堵波. 20栗□

中              欄

(昌葉反)婆子(舊21云離車子訛也)別如來處. 如來自吠舍

釐城趣22拘尸那國. 諸*栗□婆子聞佛將

入寂滅. 相從23悲號送. 世尊旣見哀慕非言

可24喩. 卽以神力化作大河. 崖岸深絶波流

迅急. 諸*栗□婆悲慟以止. 如來留□爲作

追念

吠舍釐城西北減二百里有故城. 荒蕪歲久

居人曠少. 中有□堵波. 是佛在昔爲諸菩薩

人天大衆引說本生修菩薩行. 曾於此城

爲轉輪王. 號曰摩訶提婆(唐言大天)有七寶應

王四天下. 睹衰變之相體無常之理. 25冥

懷高蹈忘情大位. 捨國出家26染衣修學

城東南行十四五里至大□堵波. 是七百賢

聖重結集處. 佛涅槃後百一十年. 吠舍釐城

有諸苾芻. 遠離佛法謬行戒律. 時長老耶

舍陀住□薩羅國. 長老三菩伽住27□□羅

國. 長老釐波多住韓若國. 長老沙羅住吠舍

釐國. 長老富□蘇彌羅住28娑羅梨弗國. 諸

大羅漢心得自在. 持三藏得三明. 有大名

稱衆所知識. 皆是尊者阿難弟子. 時耶舍陀

遣使告諸賢聖. 皆29可集吠舍釐城. 猶少

一人未滿七百. 是時富□蘇彌羅以天眼

見諸大賢聖集議法事. 運神足至法會. 時

三菩伽於大衆中. 右袒長□揚言曰. 衆無

譁. 欽哉念哉. 昔大聖法王善權寂滅. 歲月雖

淹言敎尙在. 吠舍釐城懈怠苾芻謬於戒律.

有十事出違十力敎. 今諸賢者深明持犯.

俱承大德阿難指誨. 念報佛恩重宣聖旨.

時諸大聖莫不悲感. 卽召集諸苾芻. 依毘

下               欄

柰耶訶責暇止. 削除謬法宣明聖敎

七百賢聖結集南行八九十里至濕吠多補

羅僧伽藍. 層臺輪30煥重閣□飛. 僧衆淸肅□

學大乘. 其31傍則有過去四佛坐及經行遺

跡之處. 其側□堵波. 無憂王之所建也. 如來

在昔南趣摩揭陀國. 北顧吠舍釐城. 中途止

息遺跡之處

濕吠多補羅伽藍東南行三十餘里. □伽河

南北岸各有一□堵波. 是尊者阿難陀分身

32與二國處. 阿難陀者如來之從父弟子. 多

聞總持博物强識. 佛去世後繼大迦葉. 33任

持正法34導進學人. 在摩揭陀國於林中

經行. 見一沙彌諷誦佛經. 章句錯謬文字

紛亂. 阿難聞已感慕增懷. 徐詣其所提□

指授. 沙彌笑曰. 大德□矣. 所言謬矣. 我師

高明春秋[&FFFF]#盛. 親承示誨誡無所誤. 阿難

默然退而歎曰. 我年雖邁爲諸衆生欲久

住世. 35住持正法. 然衆生垢重36難以誨語.

久留無利可速滅度. 於是去摩揭陀國趣

吠*舍釐城. 度□伽河泛舟中37流. 摩揭陀

王聞阿難去. 情深戀德. 卽嚴戎駕疾38驅

追請. 數百千衆營軍南岸. 吠舍釐王聞阿

難來. 悲喜盈心. 亦治軍旅奔馳迎候. 39數

百千衆屯集北岸. 兩軍相對旌旗□日. 阿

難恐□其兵更相殺害. 從舟中起上昇虛

空. 示現神變卽入寂滅. 化火焚骸骸又中

40折. 一墮南岸. 一墮北岸. 於是二王各得

一分. 擧軍號慟. 俱還本國. 起□堵波而修

供養. 從此東北行五百餘里至弗栗41恃國

經數: 二○八七

經名: 大唐西域記卷第八

頁數: 九一○

上              欄

(北人謂三1代恃國. 北印度境)

弗*栗恃國. 周四千餘里. 東西長南北狹. 土

地膏□花果茂盛. 氣序微寒人性躁急. 多敬

外道少信佛法. 伽藍十餘所. 僧徒減千人.

大小二乘兼功通學. 天祠數十. 外道寔衆. 國

大都城號占2戍□. 多已頹毁. 故宮城中尙

有三千餘家. 若村3若邑也

大河東北有伽藍. 僧徒寡少學業淸高. 從此

西行依河之4濱有□堵波. 高餘三丈. 南

帶長流. 大悲世尊度漁人處也. 越在佛世

五百漁人結5疇附黨漁捕水族. 於此河流

得一大魚. 有十八頭頭各兩眼. 諸漁人方

欲害之. 如來在吠舍釐國. 天眼見興悲心.

乘其時而化6導. 因其機而啓悟. 告諸大

乘. 弗7栗恃國有大魚. 我欲導之以悟諸漁

人. 爾宜知時. 於是大衆圍繞神足*凌虛

至8于河濱. 如常敷座. 遂告諸漁人. 爾勿

殺魚. 以神通力開方便門. 威被大魚令

知宿命. 能作人語貫解人情. 爾時如來知

而故問. 汝在前身曾作何罪. 流轉惡趣受

此弊身. 魚曰. 昔承福慶生自豪族大婆羅

門. 9劫比他者我身10是也. 11恃其族12姓*凌

[&FFFF]#人倫. 恃其博物鄙賤經法. 以經慢心毁

□諸佛. 以醜惡語□辱衆僧. 引類形比謂

若駝驢象馬諸醜形對. 由此惡業受此弊

身. 尙資宿善生遭佛世. 目睹聖化親承聖

敎. 因而懺謝悔先作業. 如來隨機攝化如

應開導. 魚旣聞法於是命終. 承玆福力

上生天宮. 於是自觀其身何緣生此. 旣知

中              欄

宿命念報佛恩. 與諸天衆肩隨戾止. 前禮

旣畢右繞退立. 以天寶香13華用供養. 世尊

指告漁人爲說妙法. 14於卽感悟. 輸誠禮

懺. 裂網焚舟. 歸眞受法. 旣服染衣. 又聞

至敎. 皆出塵垢. 俱證聖果

度漁人東北行百餘里. 故城西有□堵波.

無憂王所建. 高百餘尺. 是佛在昔於此六月

說法度諸天人. 此北百四五十步有小□堵

波. 15如來昔於此處爲諸苾芻暇戒. 次西

不遠有如來髮爪□堵波. 如來昔於此處

近遠邑人相趨輻湊. 焚香散花燈八不絶.

從此西北千四五百里踰山入谷至尼波羅

國(16中印度境)

尼波羅國. 周四千餘里. 在雪山中. 國大都城

周二十餘里. 山川連屬宜穀稼多花果. 出

赤銅17□牛命命鳥. 貨用18赤銅錢. 氣序寒

19烈風俗險□. 人性剛□信義輕薄. 無學藝

有工巧. 形貌醜弊邪正兼信. 伽藍天祠接

堵連隅. 僧徒二千餘人. 大小二乘兼20功綜

習. 外道異學其數不詳. 王刹帝利*栗□婆

種也. 志學淸21高. 純信佛法. 近22代有王號

鴦輸伐摩. (唐言光□)碩學聰叡自製聲明論. 重學

敬德遐邇著聞. 都城東南有小水池. 以人

火投之水卽焰起. 更投餘物亦變爲火. 從

此復還吠舍釐國. 南渡□伽河至摩揭陀

國(舊曰摩伽陀. 又曰摩竭提. 皆訛也. 中印度境)

大唐西域記卷第七

下              欄

大唐西域記卷第八23(一國)

三藏法師玄□奉   詔譯

大總持寺沙門辯機*撰

摩揭陀國上

摩揭陀國. 周五千餘里. 城少居人邑多編

戶. 地沃壤滋稼穡. 有異稻種其粒粗大. 香

味殊越光色特甚. 彼俗謂之供大人米. 土地

□濕邑居高原. 孟夏之後仲秋之前. 平居流

水可以泛舟. 風俗淳質氣序溫暑. 崇重志

學24遵敬佛法. 伽藍五十餘所. 僧徒萬有餘

人. □多宗習大乘法敎. 天祠數十. 異道25寔

多

26□伽河南有故城. 周七十餘里. 荒蕪雖久

基址尙27在. 昔者人壽無量歲時. 號28拘蘇摩

補羅城. (唐言香花宮城)王宮多花故以名焉. 逮乎人

壽數千歲. 更名波□釐子城. (舊曰29巴連弗邑訛也)初有

婆羅門高才博學. 門人數千傳以30受業. 諸

學徒相從遊觀. 有一書生俳□□望. 同31□

謂曰. 夫何憂乎. 曰盛色方剛32羈遊履影. 歲

月已積藝業無成. 顧此爲言憂心彌劇. 33於

是學徒戱言之曰. 今34將子心□婚. 親乃假

立三人爲男父母. 二人爲女父母. 遂坐波

□釐樹. 謂女35聲樹也. 36採時果酌淸流.

陳婚姻之緖. 請好合之期. 時假女父攀花

枝以授書生曰. 斯嘉偶也. 幸無辭焉. 書生

之心欣然自得. 日暮言歸懷戀而止. 學徒

曰. 前言戱耳幸可同歸. 林中猛獸恐相殘害.