經數: 二○八四

經名: 三寶感應要略錄卷下

頁數: 八五一

上              欄

美. 而相好不圓. 積年無成. 後夢有人告之曰.

江夷於觀音無加. 可改爲彌勒菩薩. 戴卽停

手. 馳書報江. 未及發而江書已至. 俱於此夕

感夢. 語事符同. 戴喜於神通. 卽改爲彌勒. 應

於是解手成妙. 初不稽思. 光顔圓滿. 俄爾而

成. 有識讚感悟因緣之匪差矣

第十三釋沿□造彌勒菩薩感應(新錄)

釋沿□. 少而出家. 有義學1喜譽. 常願生兜

率天. 作兜率天宮觀. 註義源四卷. 夢有靑衣

童子. 告□云. 師若欲生兜率天奉見慈氏大

士. 方造形像觀眞容. 覺卽刻木爲像. 生年七

十有餘而卒. 臨終之時. 告徒衆曰. 我所造像.

現虛空中. 從像生天矣

第十四釋詮明法師發願造慈氏菩薩三

寸檀像感應(新錄)

釋詮明法師. 發願造三寸刻檀慈氏菩薩像.

祈誓生兜率天. 著上生經抄四卷. 以明幽玄.

夢其像漸長大. 金色光明. 赫灼對明微○.

明白像言. 我等願心生兜率天. 將得生不. 像

言. 我旣得釋迦文大師要勢付屬. 不念尙不

捨之. 肉有念願. 作是言已. 還復本像. 明□不

語他人. 沒後見遺書中. 知其感應. 臨終之時.

傍人夢見百千靑衣人來迎. 明指天而去矣

第十五菩提樹下兩軀觀自在像感應

佛涅槃後. 諸國王君王傳. 聞佛說金剛座量.

遂以兩軀觀自在菩薩像. 南北標界. 東西而

坐. 聞諸耆舊曰. 此菩薩像身沒不見. 佛法當

盡. 今南隅菩薩沒過臆矣. 玄□法師. 大宋皇

帝貞觀三年己丑八月. 首途西域. 周穆王滿

中              欄

五十二年壬申. 佛七十九. 以二月十五日中

夜入滅. 至首途年. 一千五百七十八年矣

第十六摩揭陀國孤山觀自在菩薩像感

應(出同記及慈恩傳)

摩揭陀國孤山正中精舍. 有觀自在菩薩像.

軀量雖小. 威神盛肅手執蓮花. 頂戴佛像. 常

有數人. 斷食要心心見菩薩. 七日二七日乃

至一月. 其有感者. 見菩薩妙相莊嚴威光赫

奕. 從像中出慰喩其人. 昔南海僧伽羅國王

淸旦. 以鏡照面. 不見其身. 乃睹摩訶陀國

多羅林中孤山上. 有此菩薩像. 王深感慶. 圖

以營心. 旣至此山. 寔唯2背似. 因建立精舍.

興諸供養. 其後諸王供養不絶(已上)其供養人.

恐諸來者□汚尊儀. 去像四面各七步許. □

木拘欄. 人來禮拜. 皆於拘欄外. 不得近像. 所

奉香花亦遙散. 其得花住菩薩手及掛臂者.

以爲吉祥. 以爲得願. 玄□法師. 欲往心請. 乃

買種種花. 穿之爲□. 將到像所. 至誠禮讚. 訖

而踞□發三願. 一者於此學已. 歸本國得平

安無難者. 願花住尊手. 二者所修福惠. 願生

睹史多宮. 事慈氏菩薩. 若如意者. 願花貫掛

尊兩臂. 三者聖敎稱衆生中有一分無佛性

者. 玄□今自疑. 不知有不. 若有佛性. 修行可

成佛者. 願花貫掛尊頸. 語訖以花遙散. 感得

如言. 旣滿所心. 其傍見者言. 未曾有. 當來若

成佛者. 願憶今日因緣. 先相度耳

第十七戒賢論師蒙三菩薩誨示感應

(出慈恩傳)

玄□法師. 至摩訶陀國. 入世無厭寺. 値遇戒

下              欄

賢. 衆號爲正法藏. 賢命覺賢法師曰. 汝可爲

衆說我三年前病惱因緣. 覺聞已啼泣□淚.

而說昔緣云. 和上昔患風病. 每發手足惱急.

如火燒刀刺之. 痛乍發乍息. 凡二十餘載. 去

三年前. 苦痛尤甚. 厭惡此身. 欲不食取3書.

於夜中夢三天人. 一黃金色. 二琉璃色. 三白

銀色. 形貌端正. 儀4眼輕明. 來問和上曰. 汝

欲棄此身耶. 經云. 設身有苦. 不能厭離於身.

汝於過去. 曾作國王. 多惱衆生故招此報. 今

宜觀宿愆至誠懺悔. 於苦安忍. 懃宣經論. 自

當銷滅. 5眞直爾厭身苦終不盡. 和上聞已.

至誠禮拜. 其金色人. 指碧色人. 語和上云. 汝

識不. 此是觀自在菩薩. 指銀色云. 此是慈氏

菩薩. 和上卽禮拜慈氏. 問曰. 戒賢常願生於

尊處. 不知得不. 報云. 汝廣傳正法後當生. 金

色者自言. 我是曼殊室利菩薩. 我等當見汝

空欲捨身. 不爲利益故來勸汝. 當依我語顯

揚正法瑜伽論等. 遍及未聞. 汝身漸安穩. 勿

憂不差. 有支那國僧樂通大法. 欲就汝學. 汝

可傳之. 言已不見. 自爾以來. 和上所病□除.

僧衆聞者. 莫不稱嘆希有. 玄□可聖記矣

第十八戒日王子感自在像感應(出西域等文)

東印度金耳國王名月害. □若鞠□國王名

王增. 大臣辯了勸進先王之. 6已君之弟戒

日. 爲王太子. 敢不許. 卽詣兢伽河岸觀自在

菩薩像前. 斷食祈請. 菩薩現形曰. 汝於先身.

在此林中. 爲蘭若比丘. 而精勤不懈. 承玆福

力. 爲此王子. 金耳國王. 旣毁佛法. 爾紹王

位. 宜重興隆. 慈悲爲志. 不久當王五天竺境.

經數: 二○八四

經名: 三寶感應要略錄卷下

頁數: 八五二

上              欄

於是受敎而退襲王位. 一一如聖言. 三十年

兵戈不起矣

第十九南天竺尸利密多菩薩觀音靈像

感應(出釋智猛傳)

秦姚興京兆沙門釋智猛. 往遊西域. 少年至

南天竺尸利密多羅菩薩塔. 側有精舍. 破壞

日久. 中有金色觀世音菩薩像. 雨霜不濕像

身. 誠心祈請. 見空中蓋. 傳聞於耆舊曰. 昔有

菩薩. 名曰尸利密多. 利生爲懷. 慈悲兼濟. 最

悲三途受苦衆生. 更發造觀世音像. 三年功

畢. 靈愚感動. 若專心祈請. 爲現妙身. 指誨所

願. 菩薩於其像前. 而作是念. 觀世音菩薩. 能

滅二十五有苦. 於中三途最重. 靈像感通. 助

我誓願. 將救重苦. 至夜二更. 靈像放光明. 天

地朗然. 光中見十八泥梨受苦. 及三十六餓

鬼城苦. 四十億畜生苦. 靈像頓現百千軍帶

金甲. 各各執持杖刃戈棒. 入十八泥梨. 始自

阿鼻旨. 次第而□破□器. 苦具尋斷壞. 爾時

牛頭等一切獄率. 皆生恐怖心. 投捨苦器. 馳

走向閻魔城. 而白王言. 忽有百千騎兵軍衆.

帶金甲執持戈刃. □破□器. 斷壞苦具. 地獄

反作□池. 苦器悉作蓮花. 一切罪人. 皆離苦

惱. 未曾見是事. 如何所作. 王曰. 將非是觀世

音所作事耶. 我等不及也. 卽合掌向彼方說

偈言

歸命觀世音      大自在神通

示現百千軍      能破三惡器

如此破壞十八泥梨已. 攝化而爲說法. 次入

俄鬼城. 右手流五百河. 左手流五百河. 於虛

中              欄

空中. 而雨甘露. 一切飽滿. 而爲說法. 又復入

畜生. 以智光明. 破愚癡心. 而爲說法. 三塗在

一時中. 尸利密多. 見此希有事. 自□像緣. 彫

石而注. 其靈像者. 卽是此緣也(私云. 此事希奇. 自非大聖)

(嚴旨難思. 晩□新譯大乘寶王經. 有此利生相. 更勘彼文. 今欲勸像造. 且錄傳之云云.

今亦云. 唐尸羅比丘. )

(弘始年中. 到南天竺之密多羅菩薩遺跡觀世音寺云是)

第二十晉居士劉度等造立觀音形像[&FFFF]#

苦感應(出冥祥記)

晉劉度. 平原遼城人也. 鄕里有一千餘家. □

奉大法. 造立形像. 供養僧尼. 緬慮主木未時.

此縣常有逋逃. 未大怨欲盡滅一城. 衆□兇

懼分必1彌盡. 度乃潔誠. 率衆歸命觀世音.

頃之未見. 物從空下. 繞其所住屋柱. 驚視乃

觀世音經. 使人讀之. 未大歡喜. 用省刑戮. 於

此是城. 卽得[&FFFF]#害云云

第二十一釋道秦念觀世音菩薩增壽命

感應(出僧僧傳文及本記感傳)

魏常山迪唐精舍釋道秦者. 魏末人. 夢謂曰.

爾至其年. 當終於四十二矣. 秦寤懼之. 乃至

其年. 遇重病甚憂. 悉以身資爲福. 有友人曰.

余聞. 供養六十億菩薩. 與一稱觀世音. 福同

無異. 君何不至心歸依. 可必增壽. 秦乃感語.

四日四夜. 專精不絶. 所坐□下. 忽見光明從

戶外而入. 見觀音足趺□間金色朗照. 語秦

曰. 若其機感厚. 定業亦能. 若過現緣淺. 微

苦亦無驗. 若發歸命心. 當知機感厚. 若聞

不稱念. 當如宿緣淺. 汝念觀世音耶. 秦□□

顧不復見. 悲喜流汗. 便覺體輕. 所愈力所加.

下              欄

終延年矣

第二十二魯郡孤女供養觀世音朽像感

應(新錄)

魯郡有孤女. 住精舍故地. 於麥田中. 見朽木

似聖像. 收置草屋. 其朽像出處麥叢滋茂. 女

謂像力. 以所食上分. 而供養之. 後遭疾而終.

一日一夜還言. 以屋地施精舍. 以2身眼造觀

世音像. 啼泣供養. 人怪問由. 女答. 我死見兩

人. 收火車上而持去. 忽有一沙門. 五體損壞.

語持車人曰. 我代此人. 是我旦越. 持車人

3置車人置車於地. 合掌白言. 大士乞吾. 不

測王誠. 當放此女. 卽火車上沙門. 沙門將吾

歸屋. 爾時白沙門言. 師誰救吾. 答我是觀世

音也. 汝不識. 麥田中朽木. 卽我像也云云. 妾

見此利益. 不惜田屋而已

第二十三□薩羅國造十一面觀音像[&FFFF]#

疾疫難感應(出西國傳)

佛滅度後八百年中. □薩羅國中. 疾疫流行.

病死半分. 經歷三年. 不得[&FFFF]#難. 王臣共議. 立

誓祈請十方世界天上天下有大悲者. 必來

救護. 爾時夢見. 聖像具足十一面. 身黃金色.

光明照耀. 舒手摩王頂言. 我以十一面. 守護

王國. 夢覺告臣. 王臣人民. 一日中造十一面

觀音像. 一時[&FFFF]#難. 以是已後一百年中. 未遭

此難矣

第二十四造千臂千眼觀自在像法延壽

感應(出千臂經中)

昔婆羅奈國有長者. 唯有一子. 壽命年合得

十六. 至年十五. 有婆羅門. 巡門乞食. 見長者

經數: 二○八四

經名: 三寶感應要略錄卷下

頁數: 八五三

上              欄

愁憂不樂. 夫妻憔悴. 面無光澤. 沙門問長者.

何爲不樂. 長者說向因緣. 婆羅門答其長者.

不須愁憂. 但取貧道處分. 子壽年長遠. 于時

婆羅門. 作此像法. 用千臂□. 一日一夜. 得閻

魔王報云. 長者子壽年只1今十六. 今已十

五. 唯有一年. 今遇善緣. 得年八十. 故來相

報. 爾時長者夫妻歡喜. □捨家資. 以施衆僧.

當知. 此像法不可思議也

第二十五□賓國行千臂千眼像法[&FFFF]#難

感應(同經)

昔□賓國有疾病流行. 人得病. 不過一日二

日□死. 有婆羅門眞諦. 時將此像法施行. 救

療應時消滅. 行病鬼王. 出於國境矣

第二十六大婆羅門家諸小兒等感千手

千眼觀音像感應(出外國記)

昔有一沙門. 奉行大法. 次第乞食. 至大婆羅

門家. 時婆羅門家中. 遇此沙門. 已屋棟梁□

折. 打破水甁[&FFFF]#器. 牛馬絶剃. 四方馳走. 爾時

婆羅門謂. 不祥之人. 來入吾家. 有此變怪. 沙

門聞已. 答婆羅門曰. 汝頗見汝家兒子等. 腹

脹面腫. 身重眼暗. 疾鬼所惱不. 婆羅門言. 我

先見之. 沙門復言. 汝家內有惡鬼夜叉. 吸人

精氣. 今汝家內有疾病. 是諸鬼等. 以畏我故.

逃避有此事. 應時兒子諸惱方除. 婆羅門言.

汝有何力. 沙門答曰. 我以親近如來大法. 負

千手像有此威神. 婆羅門夫婦聞已2曲已. 歡

喜供養之矣

第二十七南印度國造不空○索像感應

(出西域記)

中              欄

南印度國荒廢. 君臣不保壽. 人民已喪. 王遣

使. 請中天竺尸利蜜多. 欲救國災. 密多來至

此國. 白王言. 有大聖不空○索觀自在大王.

方造像安置城西南閣. 王受敎已. 卽造形像.

安置城西南閣. 像放光明. 照一由旬. 王臣保

壽. 五穀□饒. 人民從餘國愍感其像. 有城南

故寺. 卽移閣爲寺矣

第二十八□州姚徐曲爲亡親□觀自在

像感應(新錄)

□州徐曲. 姓姚氏. 少喪父母. 不識恩分. 長聞

報恩緣. 兩目流淚. 更□千手千眼觀自在六

觀自在像. 於舊宅而供養之. 經一年半. 全無

微感. 明年七月十四日夜. 空中呼徐曲. 不

識所由作問. 是誰. 答我等是汝[&FFFF]#親也. 恣造

惡業. 墮地獄呑熱鐵丸. 去年二月十八日. 六

口沙門. 威光赫赫入地獄城. 獄卒見生敬心.

敢不遮□. 入地獄已. 攝收光明. 爲我等說法.

初無識知. 漸漸敎誘. 沒生天上者百千人. 我

等生第二天. 初知汝恩. 然天上受樂無間. 餘

事易忘. 是故遲來. 徐曲曰. 以何爲據. 知是父

母. 答汝不信我言者. 將見藏中黃箱. 爲汝收

金錢百丸. 語已無音. 明見藏箱. 誠如所言.

3喜喜交集. 見□像日時. 雅合先言矣

第二十九[&FFFF]#州趙文侍爲亡親□六觀音

感應(出司命志)

趙文侍者[&FFFF]#州人也. 其父母邪見. 不信三寶.

文侍事觀世音. 父母亡後. 作是念言. 吾[&FFFF]#

親邪見不信. 不知何處. 須圖六觀世音像. 將

救六道. 父母豈不入其數. 雇巧手圖六觀音

下              欄

像. 未加綵□. 夜夢見六觀音. 文侍合掌. 白六

觀世音言. 願慈悲者. 將知父母生處. 爾時大

悲觀世音. 告文侍曰. 汝父在大焦熱地獄. 受

燒煮苦. 汝圖我像. 我往彼地獄. 放光說法. 救

地獄苦. 大慈觀音言. 若移餓鬼. 我當救濟. 但

母正在餓鬼. 我往彼處. 手雨甘露. 令得飽滿.

而爲說法. 師子無畏觀音言. 若移畜生中. 我

當濟救之. 大光明普照觀音言. 若移阿修羅

中. 我能救之. 天人丈夫觀音言. 若移人道. 我

示淨土道路. 大梵深遠觀音言. 若生天上. 我

能救退沒苦. 出三有界. 六觀音說如是語已.

忽然覺悟. 更圖綵方成放光. 遠見卽如有燈

光. 近見卽滅. 4父感夢之二人丈夫. 乘紫雲

來下. 告文侍言. 我等蒙觀音救濟. 往生淨土

云. 聞者皆譯文侍父母來告云云

第三十梁朝漢州善寂寺觀音地藏□像

感應(出同記)

梁朝漢州德陽縣善寂寺. 東廊壁上. 張繒彩

□觀音地藏各一軀. 狀若僧貌. Ｃ披而坐. 時

人瞻禮. 異光煥發. 至麟德元年. 寺僧瞻敬. 欲

異於常. 是以後絹就壁上. 摸寫將供養. 發光

無異. 時人展轉摸寫者甚衆. 至麟德三年.

5玉記起任資州刺史. 當以摸寫. 精誠供養.

同行船有十隻. 忽遇惡風頓起. 九隻船沒. 遭

此波濤. 唯*玉記船更無恐怖. 將知菩薩弘大

慈悲. 有如是之力焉. 至垂拱二年. 天后聞之.

○令□人摸寫. 光發如前. 於內道場供養. 至

于大曆元年. 寶壽寺大德. 於道場中. 見光異

相. 寫表聞奏. 帝乃虔心. 頂禮讚嘆. 其光6菩

經數: 二○八四

經名: 三寶感應要略錄卷下

頁數: 八五四

上              欄

薩現時. 國當安泰. 後有商人妻. 妊娠得二十

八月不産. 忽睹光明. 便卽摸寫. 一心發願. 於

是菩薩. 當夜便卽生下一男. 相好端嚴. 見者

歡喜矣

第三十一雍州□縣李趙待爲亡父造大

勢至像感應

李趙待者. 雍州□縣人也. 其父發惡見. 撥無

佛法. 夢感神責. 吐血而死. 趙待本自歸心大

勢至. 念佛更爲救父苦. 造三尺勢至金像. 始

就刻彫日. 大地振動. 人皆謂地震. 推吉凶. 經

二月功方畢. 夢見金人頂戴寶冠云. 汝識先

地振否. 我是大勢至菩薩也. 汝造我像. 我赴

汝請來入此界. 時擧足下足. 大千震動. 三惡

衆生皆離苦. 我依念佛門. 入無生忍. 攝取十

方念佛衆生. 汝造形像. 兼修念佛. 其父離地

獄苦. 我授手送淨土. 聞是語擧目欲瞻禮. 忽

然夢覺. 待悲喜交集. 修念莫□矣

第三十二地藏菩薩過去爲女人尋其母

生處救苦感應(出本願經)

過去不可思議阿僧祇劫有佛. 號覺花定自

在王如來. 像法之中. 有婆羅門. 宿福深厚. 衆

所欽敬. 其母信邪輕三寶. 是時聖女. 廣說方

便. 勸誘其母. 令生正見. 而此女母未令生信.

不久命終. 魂神墮在地獄. 時聖女遂賣家宅.

廣心香花及諸供具. 於先佛塔寺. 大1眞供

養瞻禮尊容. 私自念言. 佛名大覺. 若在世時

我母死. 後□來問佛. 必知生處. 時彼佛以聲

造空中言. 女勿致悲哀. 我今示汝母之去處.

但早返舍. 端坐思惟吾名號. 卽當知母所生

中              欄

去處. 時聖女卽歸其舍. 以憶母故. 端坐念彼

佛名. 經一日一夜. 忽見自身. 到一海邊. 其水

湧沸. 多諸惡獸. 盡復鐵身. 飛走海上. 見諸男

女. 百千萬出沒海中. 被諸惡獸爭取餐□. 又

見夜叉其形容異. 時聖女問一鬼名無毒言.

此是何處. 無毒答言. 此是大鐵圍山西面第

一重海. 聖女言. 我聞此山內地獄在中. 是事

實否. 無毒答言實有. 聖女又問. 此水何緣而

沸. 多諸罪人. 鬼言. 此是閻色提造惡衆生新

死之者. 經四十九日. 後無人繼嗣爲作功德

拔苦難. 生時又無善果. 當據本業所感地獄.

自然先渡此海. 海東去萬由旬. 又有一海. 其

苦倍此. 彼海之東. 又有一海. 其苦復倍. 三業

惡果之所招感. 苦號三塗業海. 聖女又問. 地

獄何在. 答曰. 三海之內是大地獄. 其數百千.

各各差別. 聖女又問. 我母2元來未久. 不知

生處何趣. 鬼言. 菩薩之母. 在生習何行業. 女

言. 我母邪見. 譏毁三寶. 設或暫信. 旋又不

敬. 鬼言. 母姓氏何. 女言. 我父我母. 俱婆羅

門種. 父號尸羅善見. 母號悅帝利. 鬼言. 聖者

□返. 無致憂惱悲戀. 悅帝利罪. 女生天以來.

經今三日. 承3李順之子爲母設供修福. 非唯

菩薩之母得脫. 此日罪人. 悉等受樂. 俱同生

天訖. 聖女如夢. 歸悟此哀已. 便於覺花定自

在王如來塔像之前. 立誓願. 願我盡未來劫.

有罪苦衆生. 廣設方便. 使令解脫. 時鬼王無

毒者. 今財首菩薩是. 婆羅門女者. 卽地藏菩

薩是也

第三十三唐益州法聚寺地藏菩薩□像

下              欄

感應

唐益州郭下法聚寺. □地藏菩薩. □坐繩床

垂脚. 高八九寸. 本像是張僧繇□. 至麟德二

年七月. 當寺僧圖得一本. 放光乍出沒. 如似

金環. 大同本光. 如是展轉圖寫出者. 類皆放

光. 當年八月. ○追一本. 入宮供養. 現今京城

內外俗□者. 供養□皆放光. 信知. 佛力不可

測(家別一本不別引記)

第三十四唐○州金水縣劉侍郎家杖頭

地藏感應(新錄)

○州金水縣侍郎. 姓劉氏. 有因緣往□家. 途

中拾杖. 見頭刻像. 不知其何像. 持歸揷壁中.

多歲不念所置. 後遭疾而死. 心胸少暖不菩

之. 經一日二夜. 還言流淚. 悔過自責. 投身大

地. 家人問. 主何故爾. 答吾初死之時. 兩騎冥

官. 介前與後. 驅去至王廳. 怒目呵視. 時有

一沙門形貌醜鄙. 來至廳. 王見敬之. 從座而

下. 胡□白沙門言. 大士何因緣來至此. 沙門

曰. 汝所召侍郎. 是年來施主也. 今欲救之. 王

言. 業旣決定. 此事云何. 沙門曰. 吾昔於□利

天上. 受釋迦如來付屬. 能救定業衆生. 豈捨

侍郎. 王言. 大士志願堅固. 不動如金剛山. 須

放還人間. 沙門歡喜. 執郎手還至生路. 辭郎

而別. 郎白沙門言. 不知君何人乎. 沙門曰. 吾

是地藏菩薩也. 汝平生時. 途中見我像. 持歸

置壁中. 能憶念不忘. 作是言已. 忽然不見. 旣

見此勝利. 憶昔怠過自責而已. 聞者嘆異見

壁. 有杖頭像. 苦加刻綵. 高五寸像放光. 安置

家內. 捨爲精舍. 號地藏院矣

經數: 二○八四

經名: 三寶感應要略錄卷下

頁數: 八五五

上              欄

第三十五地藏菩薩救喬提長者家惡鬼

難感應(出地藏大道心驅策法等文)

昔如來在靈鷲山. 時地藏菩薩. 遊行諸國. 敎

化衆生. 到毘富羅山下. 至喬提長者家. 其長

者家內. 被鬼奪其精氣. 其家有五百人. □皆

悶絶. 至不覺悟. 經于旬日. 地藏菩薩. 見是事

已. 卽作是念言. 實可苦哉. 實可痛哉. 世間有

如是等不可說事. 我今愍此衆生. 而作救濟.

說此語時. 便卽騰身. 而往靈鷲山下. 見彼喬

提長者家. 有五百餘人. 皆被惡鬼奪其精氣.

悶絶在地. 已經數日. 我見是已. 生○愍心. 生

愛護心. 唯願世尊. 許我設此救濟之法. 今諸

惡鬼降伏於人. 令諸行者隨意驅使. 復令長

者還得如故. 爾時世尊. 從頂上龍放光. 方尋

照地藏菩薩身. 是時大會之衆. 各相謂曰. 今

日如來. 放光照菩薩身. 此菩薩空成大法. 敎

化衆生. 時地藏菩薩白佛言. 我今有一神□.

能失邪心. 復驅使諸惡鬼等. 我過去無量無

邊久遠有佛. 號曰燒光王. 其佛滅後. 於像法

中. 我住凡夫地. 有一仙人. 在俱特羅山. 善行

道術. 我見衆生被諸鬼所惱. 如彼長者家無

異也. 我於爾時作是誓願. 遇知識當效降伏

之法. 說此語已. 卽往俱特羅處. 語彼仙人. 仙

人見我. 心生歡喜. 卽便諮問彼仙方法. 爾時

仙人. 於三日之間. 令我開解. 預知萬理. 消息

善惡. 又一切惡鬼. □集我所. 依師法敎. 調伏

其心. 令發道心. 於須臾間. 一地獄受苦衆生.

各乘蓮花諸苦停息. 爾時仙人. 見我得如是

神力. 與授記而作是言. 汝於無量無邊世. 佛

中              欄

與授記. 名曰地藏. 於五濁世中人地獄. 常

當化身救度衆生令出災難. 今見長者. 如本

無異. 我今往彼家. 特救護之. 世尊聽許. 菩薩

往化五百餘人. 一時還言也

第三十六彌提國王□五大力像[&FFFF]#鬼病

感應(新錄)

天竺法師傳說. 佛滅度後千三百年中. 彌提

國百鬼亂入. 疾疫流行. 人民病痛. 妖死蓋多.

王臣大衆相議云. 昔無上法王. ○五大力菩

薩. 守護我等國土. 然我等宿運不幸. 上□法

王敎○. 下亂國土寶祚. 進恥先王. 退眄後王.

如何除妖怪方[&FFFF]#災禍. 時智臣白王. 須圖五

大力菩薩像. 設仁王齊會. 延國土寶祚. 除人

民災禍. 卽以初年月八日. ○國中人民. 令圖

五大力菩薩. 王臣以上妙細疊□之. 至夜初

更. 綵色方滿. 金剛波羅蜜多菩薩. 放五色光.

金剛寶菩薩放白光. 金剛手菩薩. 放靑色光.

金剛藥叉菩薩. 放琉璃光. 金剛利菩薩. 放金

色光. 自然照耀一國土中如晝. 王臣歡喜. 遇

斯光者. 身心安樂. 諸惡鬼神. 見光出於國. 若

入死門. 還得蘇言. 若當時病者. 消除方安. 一

時之中. 國內皆得安穩. 身心快樂. 如入禪定.

至三更像方收光. 從其以來. 此國[&FFFF]#百病. 每

年法式. 初年月八日. 設仁王齋會. 供養五大

力菩薩像. 將三百歲. 相續不絶矣

第三十七唐益州法聚寺釋法安□滅惡

趣菩薩像感應(新錄)

釋法安. 住法聚寺. 修方等懺. 累日專修. 更無

微應. 1請像前啼哭自責. 夢見. 異冠神語安

下              欄

云. 汝有重罪. 懺悔所不及. 安問. 何等重罪.

神曰. 犯用常住僧物. 此罪難滅. 安曰. 更有滅

罪方便否. 神曰. 更□滅惡趣菩薩像. 專誦隨

心明. 罪漸微薄. 行方等懺悔. 障除可見化身.

夢覺流淚. 更□滅惡趣菩薩像. 專修懺悔. 閉

目卽得見化佛. 生年六十七方卒. 臨終奇瑞

蓋多矣

第三十八代州總因寺釋妙運□藥王藥

上像感應(新錄)

釋妙運. 住總因寺. 誦法花經爲業. 常願生兜

率天上. 奉事彌勒菩薩. 更□藥王藥上二菩

薩像. 祈願感應. 生年七十有餘. 微疾頓發. 語

師友言. 化佛來迎. 說此言. 汝□藥王藥上二

菩薩像. 若有人識二菩薩名字者. 一切人天

亦應禮拜. 不久必生兜率內院. 奉事慈氏菩

薩云. 不久而卒矣

第三十九陀羅尼自在王菩薩於地獄□

緣上說法救苦感應(新錄)

唐眞寂寺沙門惠生. 是惠如禪師弟子. 誦大

乘. 遂一日一夜不動. 如入禪定. 及曉更開眼.

悲喜交集. 流淚汗血. 乘僧問所由. 答曰. 吾被

請閻魔王宮. 王從座而起. 恭敬語言. 阿師見

地獄否. 答雖聞其名. 未見其實. 乃○使者遂

令去. 於東方次第. 見三十二大城. 一一城中.

皆有地獄. 受苦之輩多是沙門. 於鐵□緣上.

有一沙門. 說法示敎利喜. 罪人卽問. 公何人.

於地獄中說法. 沙門答曰. 我是陀羅尼自在

王菩薩. 於此大鐵圍中. 有無量沙後地獄. 貪

著世利. 犯佛戒品. 聖敎同宿住穢伽藍. 無□

經數: 二○八四

經名: 三寶感應要略錄卷下

頁數: 八五六

上              欄

愧心. 虛受信施. 不淨說法. □惑世間. 如斯等

罪. 皆感獄果. 我以悲哀彼諸沙門愚癡招苦.

或於□緣上. 或於鐵車上. 隨所爲說法. 令憶

念昔所犯罪業. 愧懺厭離悔過自責. 吾自見

聞此事. 是故悲喜. 聞者1難異. 改惡蓋多矣

第四十馬鳴龍樹師弟感應(出本業因緣論)

日迦葉佛出世之中. 時有一長者. 名曰輪秀.

有女曰殊他. 如是二人. 各以七寶. 獻迦葉佛 .

請其副恩. 爾時世尊. 告二人言. 2連去還本

所. 汝等所請心十七日. 已經當得成就所願

滿足. 爾時二人頭至地禮佛. □返本處. 第

十七日已滿足. 其日夢中. 彼殊他女. 卽得好

夢. 甚大歡喜. 無所譬喩. 所謂第一明放日輪

了. 來入腹中. 第二耀了滿月之輪. 來入腹中.

得此祥者. 已經九月. 卽生二子. 兄名日珠. 弟

名月鏡. 隨其前相. 立名字故. 如是二子. 才至

一七日. 卽便出家. 詣迦葉佛. 隨佛世尊. 修其

行法. 常作是願. 生生處處. 不相離同學知識.

互爲師弟子. 建立正法. 具足妙行. 念一覺海.

昔日珠者. 成馬鳴菩薩. 是以此事故. 此二菩

薩不相離俱行轉. 出現本跡. 利益衆生也. 金

剛正智經中. 馬鳴過去成佛. 號大光明佛. 龍

樹名妙雲相佛. 大莊嚴三昧經中. 馬鳴過去

成佛. 號日月星明佛. 龍樹名妙雲自在主如

來云云

第四十一釋道詮禪師造龍樹菩薩像生

淨土感應(出淨土傳)

釋道詮. 不知何處人. 少有義學嘉譽. 以智度

論爲心要. 以龍樹爲師宗. 發願云. 大士龍樹.

中              欄

蒙佛誠言. 證歡喜地. 往安樂國. 補彌陀化. 十

方攝生. 願垂哀愍. 得生彼國. 更造三尺形像.

香花供養. 專心祈願. 夢感一沙門云. 汝淨

土業. 必定無疑. □後三年. 方往生安樂國. 詮

云. 我有師友. 豈先捨壽. 此事如何. 沙門曰.

須白阿彌陀佛還來告其實. 夢覺彌祈請. 我

及師友捨壽. 先後經三日後. 又復夢沙門來

告詮曰. 以汝言白阿彌陀佛. 佛言. 汝師□後

十二年卒. 汝□後十七年方卒. 汝母二十年

方卒. 但汝願微妙. 須延三年壽加二十年. □

後二十三年方生此國. 佛敎如斯. 復問. 我父

母師友. 生淨土否. 答同心發願. 必生無疑. 詮

歡喜復問. 君何人. 答我是龍樹付法藏中第

十三. 汝造我像. 頻來告之. 其後二十三年. 正

月十五日而卒. 其父母師友. 皆同佛記. 明知.

同生淨土. 詮臨 終時. 紫雲蓋菴. 音樂聞空. 奇

瑞非一. 見聞在實矣

第四十二淄州釋德惠海□無著世親像得

天迎感應(新錄)

釋惠海者. 洞法相源. 朗經法宗. 自□無著世

親像. 思慕所釋深妙. 於攝論唯識. 頗心決幽.

夢二人童子來告曰. 汝當生兜率天. 汝所圖

無著世親. 在彼天上. 慈氏菩薩爲侍者. 海白.

吾不欣捨壽. 暫在人間. 住持遺敎. 天童子曰.

汝從我暫往兜率天. 決所疑. 卽從天童. 往兜

率天. 見四十九重摩尼殿. 靑衣人其中充滿.

進入內院. 見慈氏及無著世親. 皆俗服語海

曰. 汝不可禮我等. 在角出家尊卑不同. 須諮

問所疑. 海述所疑. 慈氏使二侍者. 爲令釋

下              欄

通. 復從天童來下. 廣弘佛敎. 然□此事. 不語

他人. 沒後遺書中注載之. 今傳聞錄之. 自餘

感應良繁. 不能具述. 今略錄三五. 以示信徹

發誓. 偈曰

已依集錄及口傳        略錄三寶感應錄

乃至見聞讚毁者        同蒙利益出生死

釋迦如來末法中        一聞三寶生少信

三世罪障盡消除        當生必見諸聖衆

願錄感應諸功德        回施法界諸有情

令獲勝生增福惠        同證廣大三菩提

三寶感應要略錄卷下(終)

經數: 二○八五

經名: 高僧法顯傳

頁數: 八五七

上              欄

1高僧法顯傳一卷

東晉沙門2釋法顯自記遊天竺事

法顯. 昔在長安慨律藏殘缺. 於是遂以弘始

二年歲在己亥. 與慧景道整慧應慧嵬等. 同

契至天竺尋心戒律. 初發跡長安. 度□至朝

歸國夏坐. 夏坐訖3前至4褥檀國. 度養樓山

至張掖鎭. 張掖大亂道路不通. 張掖王5慇

勤遂留 爲作檀越. 於是與智嚴慧簡僧紹寶

雲僧景等相遇. 欣於同志. 便共夏坐. 夏坐訖

復進到燉煌. 有塞東西可八十里. 南北四十

里. 共停一月餘日. 法顯等五人隨使先發. 復

與寶雲等別6燉煌. 太守李浩供給度沙河. 沙

河中多有惡鬼熱風. 遇則皆死無一全者. 上

無飛鳥下無走獸. 遍望極目欲心度處則莫

知所擬. 唯以死人枯骨爲7[&FFFF]#幟耳. 行十七

日計可千五百里. 得至□8□國. 其地崎嶇

薄瘠. 俗人衣服粗與漢地同. 但以氈褐爲異.

其國王奉法. 可有四千餘僧悉小乘學. 諸國

俗人及沙門盡行天竺法. 但有精粗. 從此西

行所經諸國類皆如是. 唯國國胡語不同. 然

出家人皆習天竺書天竺語. 住此一月日. 復

西北行十五日到9烏夷10國. 僧亦有四千餘

人. 皆小乘學. 法則齊整. 11秦土沙門至彼都

不預其僧例12也. 法顯得符行13當公孫經理.

住二月餘日. 於是還與寶雲等共14合烏夷國.

人不修禮15儀遇客甚薄. 智嚴慧簡慧嵬遂返

中              欄

向高昌欲心行資. 法顯等蒙符公孫供給. 遂

得直進西南. 行路中無居民. 涉行艱難. 所經

之苦人理莫比. 在道一月五日得到于□. 其

國□樂人民殷盛. 盡皆奉法. 以法樂相娛. 衆

僧乃數萬人. 多大乘學. 皆有衆食. 彼國人

民星居. 家家門前皆起小塔. 最小者可高二

丈許. 作四方僧房供給客僧. 及餘所須國主

安16頓供給法顯等於僧伽藍. 僧伽藍名瞿摩

帝. 是大乘寺. 三千僧共□□食. 入食堂時威

儀齊肅次第而坐. 一切寂然器□無聲. 淨人

益食不得相喚. 但以手指麾. 慧景道整慧達

先發向竭叉國. 法顯等欲觀行像. 停三月日.

其國中17有四大僧伽藍不數小者. 從四月一

日城裏便掃灑道路莊嚴巷陌. 其城門上張

大□幕. 事事嚴飾. 王及夫人18□女皆住其

中. 瞿摩帝僧是大乘學. 王所敬重. 最先行

像. 離城19二四里作四輪像車. 高三丈餘. 狀

如行殿. 七寶莊校. 懸繒幡蓋. 像立車中二菩

薩侍. 作諸天侍從. 皆20以金銀彫瑩懸於虛空

像去門百步. 王脫天冠易著新衣. 徒跣持花

香翼從出城. 迎像頭面禮足散花燒香. 像入

城時. 門樓上夫人*□女遙散衆花紛紛而下.

如是莊嚴供具車車各異. 一僧伽藍則一日

行像. 21自月一日. 22爲始至十四日行像乃訖.

行像訖王及夫人乃還宮耳. 其城西七八里

有僧伽藍. 名王新寺. 作來八十年經三王方

成. 可高二十五丈. 雕文刻鏤金銀覆上衆寶

合成. 塔後作佛堂莊嚴妙好. 梁柱戶扇□□

皆以金薄. 別作僧房亦嚴麗整飾. 非言可盡.

下              欄

嶺東六國諸王所有上價寶物多作供養. 人

用者少. 旣過四月行像. 僧韶一人隨胡道人

向□賓. 法顯等進向子合國. 在道二十五日.

便到其國. 國王精進有千餘僧. 多大乘學. 住

此十五日已. 於是南行四日23至蔥嶺山. 到

於麾國安居. 安居已24工行二十五日到竭叉

國. 與慧景等合. 値其國王作般遮越師. 般遮

越師漢言五年大會也. 會時請四方沙門. 皆

來雲集. 25集已莊嚴衆僧坐處. 懸繒幡蓋. 作

金銀蓮華著26僧座後. 鋪淨坐具. 王及群臣如

法供養. 或一月二月. 或三月. 多在春時. 王作

會已復勸諸群臣設供供養. 或一日二27日

三日五日28乃至七日. 供養都畢. 王以所乘馬

鞍勒自副使國中貴重臣騎之. 幷諸白29[&FFFF]#種

種珍寶沙門所須之物. 共諸群臣發願布施

30衆僧. 布施31僧已還從僧贖其地. 山寒不生

餘穀. 唯熟麥耳. 衆僧受歲已其晨輒霜. 故其

王每32請衆僧令麥熟. 然後受歲. 其國中有佛

唾壺. 以石作33之. 色似佛□. 又有佛一齒.

34其國中人爲佛齒起塔. 有千餘僧35徒. 盡小

乘學. 自山以東俗人被服36類粗與秦土同. 亦

以氈褐爲異. 沙門法用37轉勝不可具記. 其國

當蔥嶺之中. 自蔥嶺已前草木果實皆異. 唯

竹及安石榴甘蔗三物與漢地同耳. 從此西

行向北天竺38國. 在道一月得度蔥嶺. 蔥39嶺

40山冬夏有雪. 又有毒龍. 若失其意則吐毒

風. 雨雪飛沙礫石. 遇此難者萬無一全. 彼

土41人卽名爲雪42山也. 度嶺已到北天竺. 始

入其境. 有一小國名陀歷. 亦有衆僧皆小乘

經數: 二○八五

經名: 高僧法顯傳

頁數: 八五八

上              欄

學. 其國昔有羅漢. 以神足力將一巧匠. 上兜

1率天觀彌勒菩薩長短色貌. 還下刻木作像.

前後三上觀. 然後乃成像. 長八丈足趺八尺.

齋日常有光明. 諸國王競興供養. 今故現在

於此. 順嶺西南行十五日. 其道艱□崖岸□

絶. 其山唯石壁立千□. 臨之目眩. 欲進則

投. 足無所下. 有水名新頭河. 昔人有鑿石通

路. 施傍梯者凡度七百. 度梯已□懸[&FFFF]#過河.

河兩岸相去減八十步. 九2譯所記. 漢之張驀

甘英皆不至3此

衆僧問法顯. 佛法東過其始可知耶. 顯云. 訪

問彼土人. 皆云. 古老相傳. 自立彌勒菩薩像.

後便有天竺沙門. 齎經律過此河者. 像立在

佛泥洹後三百許年. 計於周氏平王時. 由玆

而言. 大敎宣流始自此像. 非夫彌勒大士繼

軌釋迦. 孰能令三寶宣通邊人識法. 固知冥

運之開本非人事. 則漢明4帝之夢有由而然

矣. 度河便到烏5長國. 6其烏*長國是正北天

竺也. 盡作中天竺語. 中天竺所謂中國. 俗

人衣服飮食亦與中國同. 佛法甚盛. 名衆僧

7止住處爲僧伽藍. 凡有五百僧伽藍. 皆小

乘學. 若有客比丘到悉供養三日. 三日過已

乃令自心所安. 宗傳言. 佛至北天竺. 卽到此

國8也. 佛遺足跡於9此. 或長或短在人心念.

至今猶爾. 及□衣石度惡龍處10悉亦現在. 石

高丈四11尺. 12闊二丈許. 一邊平. 慧景13慧達

道整三人先發向佛影那竭國. 法顯等住此

國夏坐. 坐訖南下到宿呵多國. 其國佛法亦

盛. 昔天帝釋試菩薩化作鷹□割肉貿□處.

中              欄

佛14旣成道與諸15弟子遊行. 語云. 此本是吾

割肉貿□處. 國人由是得知. 於此處起塔金

銀□飾. 從此東下五日行到16□陀衛國. 是

阿育王子法益所治處. 佛爲菩薩時. 亦於此

國以眼施人. 其處亦起大塔金銀□飾. 此國

人多小乘學. 自此東行七日. 有國名竺刹尸

羅. 竺刹尸羅漢言截頭也. 佛爲菩薩時. 於此

處以頭施人. 故因以爲名. 復東行二日至投

身□餓虎處. 此二處亦起大塔. 皆衆寶□飾.

諸國王臣民競興供養. 散華然燈相繼不絶.

通上二塔彼方人亦名爲四大塔也. 從*□陀

衛國南行四日到弗樓沙國. 佛昔將諸弟子

遊行此國. 語阿難云. 吾般泥洹後當有國王

名□□伽. 於此處起塔. 後17□□伽王出世.

出行遊觀時. 天帝釋欲開發其意. 化作牧牛

小兒. 當道起塔. 王問言. 汝作何等. 答18言. 作

佛塔. 王言大善. 於是王卽於小兒塔上起塔.

高四十餘丈衆寶□飾. 凡所經見塔廟壯麗

威嚴都無此比. 傳云. 閻色提塔唯此19塔爲

上. 王作塔成已小塔卽自傍出大塔南. 高三

尺許. 佛□卽在此國. 昔月氏王大興兵衆. 來

伐此國欲取佛□. 旣伏此國已. 月氏王20等篤

信佛法. 欲持□去. 故21大興供養. 供養三寶

畢. 乃□飾大象置□其上. 象便伏地不能得

前. 更作四輪車載□. 八象共牽復不能進. 王

知與□緣未至. 深自愧歎卽於此處起塔及

僧伽藍. 幷留鎭守種種供養. 可有七22百餘

僧. 日將23欲中衆僧則出□與. 白衣等種種供

養. 然後中食. 至暮燒香時復爾. 可容二24斗

下              欄

許. 雜色而黑多四際分明. 厚可二分25甚光

澤. 貧人以少華投中便滿. 有大富者欲以多

26華供養. 正復百千萬斛終不能滿. 寶雲僧景

27止供養佛□便還. 慧景慧達道整先向那竭

國. 供養佛影佛齒及頂骨. 慧景病道整住看.

慧達一人還於弗樓沙國相見. 而慧達寶雲

僧景遂還秦土. 慧景28在佛□寺無常. 由是

法顯獨進向佛頂骨所. 西行十六由延29至那

竭國界醯羅城. 30城中有佛頂骨精舍. 盡以金

薄七寶□飾. 國王敬重頂骨. 慮人抄奪. 乃取

國中豪姓八人. 人持一印. 印封守護. 淸晨八

人俱到各視其印. 然後開戶. 開戶已以香汁

洗手. 出佛頂骨置精舍外高座上以七寶圓

□. □下31琉璃鍾覆上皆珠璣□飾. 骨黃白

色. 方圓四寸. 其上隆起. 每日出後精舍人則

登高樓擊大鼓吹Ｃ敲銅32□. 王聞已則詣精

舍. 以華香供養. 供養已次第頂戴而去. 從東

門入西門出. 王朝朝如是供養禮拜. 然後聽

國政. 居士長者亦先供養乃修家事. 日日如

是初無懈倦. 供養都訖乃還頂骨於精舍中.

有七寶解脫塔. 或開或閉. 高五33尺許. 以盛

之. 精舍門前朝朝□有賣華香人. 凡欲供養

者種種買焉. 諸國王亦□遣使供養. 精舍

處方34三十步雖復天震地裂此處不動. 從此

北行一由延到那竭國城. 是菩薩本以銀35錢

貿五莖華供養定光佛處. 城中亦有佛齒塔.

供養如頂骨法. 城東北一由延. 到一谷口有

佛□杖. 亦起精舍供養. 36杖以牛頭○檀作.

長丈六七許. 以木筒盛之. 正復百千人擧不

經數: 二○八五

經名: 高僧法顯傳

頁數: 八五九

上              欄

能移. 入谷1口西行有佛僧伽梨. 2亦起精舍

供養. 彼國土3俗亢旱. 時國人相率出衣禮

拜供養. 天卽大雨. 那竭城南半由延有石室

博山. 西南向佛留影. 此中去十餘步觀之如

佛眞形. 金色相好光明九著. 轉近轉微□彿

如有. 諸方國王遣工□師4摹寫莫能及. 彼

國人傳云. 千佛盡當於此留影. 影西5四百

步許. 佛在時剃髮剪爪. 佛自與諸弟子共造

塔. 高七八丈以爲將來塔法. 今猶在. 邊有寺.

寺中有七百餘僧. 此處有諸羅漢□支佛塔

乃千數. 住此冬三月. 法顯等三人南度小雪

山. 雪山冬夏積雪. 山北陰中6遇寒風暴起人

皆□戰. 慧景一人不堪復進. 口出白沫語法

顯云. 我亦不復言. 便可時去勿得俱死. 於是

遂終. 法顯撫之悲號. 本圖不果命也奈何. 復

自力前得過嶺南到羅夷國. 近有三千僧兼

大小乘學. 住此夏坐. 坐訖南下. 7行十日到

跋那國. 亦有三千許僧. 皆小乘學. 從此東行

三日復渡新頭河. 兩岸皆平地. 過河有國名

毘□. 佛法興盛兼大小乘學. 見秦道人往乃

大憐愍. 作是言. 如何邊地人能知出家爲道

遠心佛法. 悉供給所須. 待之如法. 從此東南

行減八十由延. 經歷諸寺甚多僧衆萬數. 過

是諸處已到一國. 國名摩頭羅. 又經□那河.

河邊左右有二十僧伽藍. 可有三千僧. 佛法

轉盛. 凡沙河已西天竺諸國. 國王皆篤信佛

法供養衆僧. 時則脫天冠. 共諸宗親群臣手

自行食. 行食已鋪氈於地. 對上座前坐於衆

僧前. 不敢坐床. 佛在世時. 諸王供養法式相

中              欄

傳至今. 從是以南名爲中國. 中國寒暑調和

無霜雪. 人民殷樂無戶籍官法. 唯耕王地者

乃輸地利. 欲去便去欲住便住. 王治不用刑

8斬. 有罪者但罰其錢. 隨事輕重. 雖復謀爲

惡逆. 不過截右手而已. 王之侍衛左右皆有

供祿. 擧國人民悉不殺生. 不飮酒不食蔥蒜.

唯除○9□羅. ○*□羅名爲惡人. 與人別居.

若入城市則擊木以自異. 人則識而避之不

相10□[&FFFF]#. 國中不養□□不賣生口. 市無屠

11店及12沽酒者. 貨易則用貝齒. 唯○*□羅

13漁獵師賣肉耳. 自佛般泥洹後. 諸國王長者

居士爲衆僧起精14舍. 供給田宅園圃民戶牛

犢鐵券書錄. 後王王相傳無敢廢者. 至今不

絶. 衆僧住止房舍. 床□飮食衣服都無15闕

乏. 處處皆爾. 衆僧常以作功德爲業. 及誦經

坐禪. 客僧往到舊僧迎逆. 代擔衣□給洗足

水. 塗足油與非時漿. 須臾息已復問其臘數.

次第得房舍臥具. 種種如法. 衆僧住處作舍

利弗塔目連阿難塔幷阿毘曇律經塔. 安居

後一月諸希福之家勸化供養. 16僧行非時

漿. 衆僧大會說法. 說法已供養舍利弗塔. 種

種17華香通夜然燈. 使18伎樂人作舍利弗19大

婆羅門時詣佛心出家. 大目連大迦葉亦如

是. 諸比丘尼多供養阿難塔. 以阿難請世尊

聽女人出家故. 諸沙彌多供養羅云. 阿毘曇

師者供養阿毘曇. 律師者供養律. 年年一供

養. 各自有日. 摩訶衍人則供養般若波羅蜜

文殊師利觀世音等. 衆僧受歲竟. 長者居士

婆羅門等. 各20將種種衣物沙門所須以21用

下              欄

布施衆僧. 僧受亦自各各布施. 佛泥洹已來.

聖衆所行. 威儀法則. 相承不22紀. 自23度新頭

河至南天竺. □于南海四五萬里. 海平坦無

大山川. 正有河水24耳. 從此東南行十八由

延. 有國名僧25迦施. 佛上□利天三26月爲母

說法來下處. 佛上□利天. 以神通力都不使

諸弟子知27來. 滿七日乃放神足. 阿那律以

天眼遙見世尊. 卽語尊者大目連. 汝可往問

訊世尊. 目連卽往頭面禮足共相問訊. 問訊

亡佛語目連. 吾□後七日當下閻色提. 目連

旣還. 于時八國大王及諸臣民不見佛久. 咸

皆渴仰. 雲集此國以待世尊. 時優□羅比丘

尼. 卽自心念. 今日國王臣民皆當28迎佛. 我

是女人. 何由得先見佛. 卽以神足化作轉輪

聖王. 最前禮佛. 佛從□利天上來向下. 下時

化作三道寶階. 佛在中道七寶階上行. 梵天

王亦化作白銀階. 在右邊執白拂而侍. 天帝

釋化作紫金階. 在左邊執七寶蓋而侍. 諸天

無數從佛29來下. 佛旣下三階俱沒30于地. 餘

有七級31而現. 後阿育王欲知其根際. 遣人

掘看. 下至黃泉根猶不盡. 王益32敬信. 卽於

階上起精舍. 當中階作丈六立像. 精舍後

立石柱. 高*二十□. 上作師子. 柱內四邊有

佛像. 內外映徹淨若琉璃. 有外道論師與沙

門諍此住處. 時沙門理屈. 於是共立誓言. 此

處若是沙門住處者. 成當有靈驗. 作是言已.

柱頭師子乃大鳴吼見33驗. 於是外道34□怖

心35伏而退. 佛以受天食三月故. 身作天香

不同世人. 卽便浴身後人於此處起浴室. 浴

經數: 二○八五

經名: 高僧法顯傳

頁數: 八六○

上              欄

室猶在優□羅比丘尼初禮佛處今亦起塔.

佛在世時有剪髮爪作塔. 及過去三佛幷釋

迦文佛坐處經行處. 及作諸佛形像處. 盡

有塔. 今悉在. 天帝釋梵天王從佛下處亦起

塔. 此處僧及尼可有千人. 皆同衆食. 雜大小

乘學. 住處1有一白耳龍. 與此衆僧作檀越.

令國內□熟雨澤以時無諸災害. 使衆僧得

安. 衆僧感其惠. 故爲作龍舍敷置坐處. 又爲

龍設福食供養. 衆僧日日衆中別差三人到

龍舍中食. 每至夏坐訖龍輒化形作一小蛇.

兩耳邊白. 衆僧識之. 銅2盂盛酪以龍置中.

從上座至下座行之. 伏若問訊. 遍便化去.

3每年一出. 其國□饒人民熾盛. 最樂無比.

諸國人來無不經理供給所須. 寺4西北五十

由延有一寺. 名5大墳. 大墳者惡鬼名也. 佛

本化是惡鬼. 後人於此處起精6舍. 布施阿

羅漢以水灌手. 水百滴地. 其處故在. 正復掃

除常現不滅. 此處別有佛塔. 善鬼神常掃灑.

初不須人7功. 有邪見國王言. 汝能如是者.

我當多將兵衆住此益積糞穢. 汝復能除不.

鬼神卽起大風吹之令淨此處. 有百枚小塔.

人絡日數之不能得知. 若至意欲知者. 便一

塔邊置一人已復計數. 人人或多或少其不

可得知. 有一僧伽藍可六七百僧. 此中有□

支佛食處8泥地. 大如車輪. 餘處生草此處獨

不生. 及□衣地處亦不生草. 衣條著地跡今

故現在. 法顯9在龍精舍夏坐. 坐訖東南行七

由延到□饒夷城. 城接□水有二僧伽藍. 盡

小乘學. 去城西六七里. □水北岸佛爲諸弟

中              欄

子說法處. 傳云. 說無常苦10空說身如泡沫

等. 此處起塔猶在. 度□水南行三由延到一

11村. 名呵梨. 佛於此中說法經行坐處盡起

塔. 從此東南行十由延. 到沙祇大國出沙祇

城. 南門道東佛本在此嚼楊枝12已刺土中.

卽生長七尺. 不增不減. 諸外道婆羅門嫉□

或斫或拔遠棄之. 其處續生如故. 此中亦有

四佛經行坐處. 起塔故在. 從此南行八由延.

到拘薩羅國舍衛城. 城內人民希曠都有二

百餘家. 卽波斯匿王所治城也. 大愛道故精

舍處. 須達長者井壁及鴦掘魔得道般泥洹

燒身處. 後人起塔皆在此城中. 諸外道婆羅

門生嫉□心欲毁壞之. 天卽雷電霹靂終不

能得壞. 出城南門千二百步道西. 長者須達

起精舍. 精舍東向開門13門14戶兩15邊有二石

柱. 左柱上作輪形右柱上作牛形16精舍左

右池流淸淨17樹林尙茂. 衆華異色. 蔚然可

觀. 卽所謂祇洹精舍也. 佛上□利天爲母說

法九十日. 波斯匿王思見佛卽刻牛頭□檀

作佛像置佛坐. 處佛後還入精舍像卽避出

迎佛. 佛言. 還坐. 吾般泥洹後可爲四部衆

作法式. 像卽還坐. 此像最是衆像之始. 後人

所法者也. 佛於是移住南邊小精舍. 與像異

處. 相去二十步. 祇洹精舍本有七層. 諸國王

人民競興供養. 懸繒幡蓋散華燒香燃燈續

明日日不絶. 鼠18含燈炷燒19幡. 蓋遂及精舍

七重都盡. 諸國王人民皆大悲惱. 謂□檀像

已燒. □後四五日開東20邊小精舍戶忽見本

像. 皆大歡喜. 共治精舍得作兩重. 還移像

下              欄

本處. 法顯道整初到祇洹精舍. 念昔世尊住

此二十五年. 自傷生在邊21地. 共諸同志遊歷

諸國. 而或有還者. 或有無常者. 今日乃見佛

空處愴然心悲. 彼衆僧出問22法顯等言. 汝

23等從何國來. 答24曰. 從漢地來. 彼衆僧歎曰.

奇哉邊25國之人乃能心法至此. 自相謂言. 我

等諸師和26上相承27以來未見漢道人來到此

也. 精舍西北四里有28林. 名曰得眼. 本有五

百盲人依精舍住此. 佛爲說法盡還得眼. 盲

人歡喜刺杖著地頭面作禮. 杖遂生長大. 世

人重之無敢伐者. 遂成爲*林是故以得眼爲

名. 祇洹衆僧中食後多往彼*林中坐禪. 祇

洹精舍東北六七里. 毘舍□母作精舍請佛

及僧. 此處故在. 祇洹精舍大29院30各有二門.

一門東向一門北向. 此園卽須達長者布金

錢買地31處. 精舍當中央. 佛住此處最久. 說

法度人經行坐處. 亦盡起塔. 皆有名字. 32及

孫陀利殺身謗佛處. 出祇洹東門北行七十

步道西. 佛昔共九十六種外道論議. 國王大

臣居士人民皆雲集而聽. 時外道女. 名○遮

摩那起嫉□心. 33乃懷衣著腹前似若妊身. 於

衆會中謗佛以非法. 於是天帝釋卽化作白

鼠34□其腰帶. 35帶斷所懷衣墮地. 地卽36裂生

入地獄. 及調達毒爪欲周佛生入地獄處. 後

人皆37[&FFFF]#幟之. 又於論議處起精38舍高六丈

許. 39中有坐佛40像. 其道東有外道41天寺. 名

曰影履. 與論議處精舍42□道相對. 亦高六

丈許. 所以名影覆者日在西時. 世尊精舍影

則映外道天寺. 日在東時外道天寺影則北