經數: 二○七七

經名: 續傳燈錄卷第九

頁數: 五二一

上              欄

所以藥劑不食而病自損. 良師不親而心自

明. 故知妙慧靈光不從緣得. 到這裏方許爾

進步. 琅邪與爾別作箇相見. 還有□. 若無不

可壓良爲賤□州興陽山希隱禪師. 僧問. 如

何是懸崖撒手底句. 師日. 明月照幽谷. 曰如

何是絶後再蘇底句. 師曰. 白雲生太虛. 曰恁

□則樵夫出林丘處處歌春色. 師曰. 是人道

得. 上堂. 了見不見見了未了. 路上行人林間

宿烏. 月裏塔高十二層. 天外星□五百□. 要

會□. 手執夜明□. 幾箇知天曉. 參

石門進禪師法嗣

明州瑞巖智才禪師. 僧問. 如何是截斷衆流

句. 師曰好. 曰如何是隨波逐浪句. 師曰隨. 曰

如何是函蓋乾坤句. 師曰合. 曰三句蒙師指.

如何辨古今. 師曰. 向後不得錯擧. 上堂. 天平

等故常覆. 地平等故常載. 日月平等故四時

常明. 涅槃平等故聖凡不二. 人心平等故高

低無諍. 拈□杖卓一下曰. 諸禪者. 這□杖

子晝夜爲諸人說平等法門. 還聞□. 若聞去

敢保諸人行脚事畢. 若言不聞亦許諸人頂

門眼正. 何故是法平等無有高下. 是名阿□

多羅三□三菩提. 良久笑曰. 向下文長

金山穎禪師法嗣

宣州廣敎文鑑繼眞禪師. 初參達觀遂問曰.

某甲自講說外. 究尋諸佛所說廣大. 如何得

見邊際去. 觀云. 尋常憑何講說. 師曰. 依敎解

義. 觀云. 依敎解義三世佛□. 師曰. 離敎一字

如同魔說. 觀云. 不問子敎義. 解說者何人. 師

曰. 但見動靜語言. 不可睹其形相. 觀云. □此

中               欄

無形相便是廣大. 若悟此心便見邊際. 師自

此有省. 住廣敎. 上堂曰. 夫欲爲宗師. 須了明

暗句. 半夜裏貼眼. 渾成空路布. 多事釋迦文.

生時强四顧. 點胸獨稱尊. 又周行七步. 明復

阿誰知. 暗使何人悟. 自後百千年. 屈指河沙

數. 一盲引衆盲. 盲盲相扶擧. 他日見閻老. 努

目空相□. 是時休叫道. □湯無冷處. 休空腹

高心. 但高盤轉○. 寄語後世人. 莫被徐六誤

潤州普慈院崇珍禪師. 僧問如何是普慈境.

師曰. 出門便見鶴林山. 曰如何是境中人. 師

曰. 入門便見珍長老

太平州瑞竹仲和禪師. 僧問. 得座披衣人盡

委. 向上宗乘事若何. 師曰. 但知□是水. 曰更

有事也無. 師曰. 休問水成□. 曰弄潮須是弄

潮人. 師曰. 這僧從□中來

潤州金山懷賢圓通禪師. 僧問. 師揚宗旨得

法何人. 師拈起拂子. 僧曰. 鐵甕城頭曾印證.

碧溪崖畔祖燈輝. 師拂一拂曰. 聽事不眞喚

鍾作甕

越州石佛寺顯忠祖印禪師. 僧問. 如何是不

動尊. 師曰. 熱□上○□. 曰如何是千百億化

身. 師曰. 添香換水點燈掃地. 曰如何是毘廬

師法身主. 師曰. 繫馬柱. 曰有甚□交涉. 師

曰. 縛殺這漢. 問會殺佛祖底始是作家. 如何

是殺佛祖底劍. 師曰. 不斬死漢. 曰如何是和

尙劍. 師曰. 令不重行. 問如何是相生. 師曰.

山河大地. 曰如何是想生. 師曰. □子望月. 曰

如何是流注生. 師曰. 無間斷. 曰如何是色空.

師曰. 五彩屛風. 上堂. □□□. 海底魚龍盡枯

下              欄

竭. 三脚蝦□飛上天. 脫殼烏龜火中言. 上堂

點時不到□白未分. 到時不點和泥合水. 露

柱Ｃ跳入燈籠裏. 卽且從他. 汝眉毛因甚□

□[&FFFF]#在脚□下. 直饒於此明得. 也是○□戴

席帽. 於此未明. 何異曲○穿靴. 然雖如此. 笑

我者多□我者少

杭州淨住院居說眞淨禪師. 參達觀遂問曰.

某甲經論粗明禪直不信. 願師決疑. 觀曰. 旣

不信禪豈可明經. 禪是經綱經是禪綱. 提綱

正綱了禪見經. 師曰. 爲某甲說禪看. 觀曰. 向.

下文長. 師曰. 若恁□經與禪乃一體. 觀曰. 佛

及祖非二心. 如手□拳如拳□手. 師因而有

省. 乃成偈曰. 二十餘年用意猜. 幾番會把此

心陸. 而今□Ｃ逢知己. 李白元來是秀才安

吉州西余山拱辰禪師上堂. 靈雲見華眼中

著□. 玄沙蹙指體上遭□. 不如且恁□過時.

自然身心安樂. 上堂. 理因事有心逐境生. 事

境俱忘千山萬水. 作□生得恰好去. 良久曰.

且莫□肉成瘡. 師有祖源通要三十卷行于

世

蘇州崑山般若寺善端禪師. 僧問. 有生有滅

盡是常儀. 無生無滅時如何. 師曰. 崑崙著

靴空中立. 曰莫便是爲人處也無. 師曰. 石女

簪花火裏眠. 曰大衆證明. 師曰. 更看泥牛□

入海

節使李端愿居士. 兒時在館舍常閱禪書. 長

雖婚宦然篤志祖道. 遂於後圃築室類蘭若.

邀達觀處之. 朝夕咨參至忘寢食. 觀一日視

公曰. 非示現力豈致爾哉. 奈無箇所入何. 公

經數: 二○七七

經名: 續傳燈錄卷第十

頁數: 五二二

上              欄

問天. 天堂地獄畢竟是有是無. 請師明說. 觀

曰. 諸佛向無中說有眼見空花. 太尉就有裏

尋無. 手[&FFFF]#水月. 堪笑眼前見牢獄不避. 心外

聞天堂欲生. 殊不知. □怖在心善惡成境. 太

尉但了自心自然無惑. 公曰. 心如何了. 觀

曰. 善惡都莫思量. 公曰. 不思量後心歸何所.

觀曰. 且請太尉歸宅. 公曰. □如人死後心歸

何所. 觀曰. 未知生焉知死. 公曰. 生則某已知

之. 觀曰. 生從何來. 公罔措. 觀起□其胸曰.

□在這裏更擬思量箇甚□. 公曰. 會得也. 觀

曰. 作□生會. 公曰. □知貪程不覺蹉路. 觀拓

開曰.  百年一夢今朝方省. 旣而說偈曰. 三十

八歲[&FFFF]#然無知. 及其有知. 何異無知. 滔滔□

水. 隱隱隋堤. 師其歸矣. 箭浪東馳

洞庭月禪師法嗣

蘇州薦福亮禪師. 僧問. 不假言詮請師示誨.

師曰. 大衆總見汝恁□. 問曰. 莫□這便是也

無. 師曰. 罕逢穿耳客

仗□已禪師法嗣

台州黃巖保軒禪師. 僧問. 不欲無言略憑施

設時如何. 師曰. 知而故犯. 僧禮拜. 師便打

龍華嶽禪師法嗣

安吉州西余師子淨端禪師本郡人也. 姓丘

氏. 始見弄師子發明心要. 往見龍華蒙印

可. 遂旋里合綵爲師子皮時被之. 因號端師

子. 丞相章公慕其道. 躬請開法吳山化風盛

播. 開堂日僧官宣疏. 至推倒回頭□□不托

七軸之蓮經未誦一聲之漁父先聞. 師止之

遂登座. 拈香祝聖罷引聲吟曰. 本是万湘一

中              欄

釣客. 自西自東自南北. 大衆雜然稱善. 師顧

笑曰. 諦觀法王法法王法如是. 便下座. 上堂.

二月二禪翁有何謂春風觸目百花開. 公子

王孫日日□□醉. 唯有殿前陳朝檜. 不入時

人意. 禪家流□這是莫思慮. 坦然齋後一□

茶. 長連床上伸脚睡. □. 師到華亭. 衆請上

堂. 靈山師子雲問哮吼. 佛法無可商量. 不如

打箇筋斗. 便下座. 問羚羊未□角時如何. 師

曰□. 曰旣是善知識因何□□. 師曰. 山僧不

曾見恁□差異畜生

續傳燈錄卷第九(終)

續傳燈錄卷第十目錄

大鑑下第十二世

投子靑禪師法嗣九人

芙容道楷禪師          大洪報恩禪師

洞山雲禪師            福應文禪師

龍蟠曇廣禪師(已上五人見錄)  光化祥禪師

普賢標禪師            延洪善禪師

果侍者(已上四人無錄)

玉泉皓禪師法嗣二人

林溪文慶禪師(見錄)    北禪希肇禪師(無錄)

夾山遵禪師法嗣一人

福昌知信禪師(見錄)

佛印元禪師法嗣二十人

慶善淨悟禪師          善權慧泰禪師

崇福德基禪師          寶林懷吉禪師

下              欄

資福宗誘禪師          翠巖惠空禪師

密巖德溥禪師          雲居仲和禪師

同安幼宗禪師          龍興居嶽禪師

萬杉子章禪師

鵝湖德延禪師(已上十二人見錄)

文殊道用禪師          龜峰祖廉禪師

安國以愉禪師          東禪圓同禪師

北塔惠珂禪師          香嚴開禪師

大別宗禪師

雲居思文禪師(已上八人無錄)

廣因要禪師法嗣二人

妙峰如璨禪師(見錄)    監山合知禪師(無錄)

智海逸禪師法嗣一十一人

黃蘗志因禪師          大中德隆禪師

白鹿仲豫禪師

簽判劉經臣居士(已上四人見錄)

□福重言禪師          白雲放禪師

興福智正禪師          薦福嚴禪師

鳳山世如禪師          雙峰弼禪師

幽岩覺禪師(已上七人無錄)

支提隆禪師法嗣三人

靈隱玄本禪師(見錄)    支提文翰禪師

靈隱玄順菴主(已上二人無錄)

淨土惟素禪師法嗣一人

淨土惟政禪師(見錄)

寶林殊禪師法嗣一人

寶林用明禪師(見錄)

東山宗禪師法嗣一人

定峰曉宣禪師(見錄)

經數: 二○七七

經名: 續傳燈錄卷第十

頁數: 五二三

上              欄

法昌遇禪師法嗣三人

五峰密禪師            大和山主

慧日和尙(已上三人無錄)

興化銑禪師法嗣三人

南臺以謂禪師          花藥常選禪師

崇壽□禪師(已上三人無錄)

圓通訥禪師法嗣三人

興國智昱禪師          四祖逸禪師

三祖文銑禪師(已上三人無錄)

淨衆先禪師法嗣一人

隆福紹珍禪師(無錄)

瑞鹿安禪師法嗣二人

瑞鹿[&FFFF]#仁禪師          姚Ｃ通判(已上二人無錄)

般若蟾禪師法嗣一人

般若隆一禪師(無錄)

瑞鹿先禪師法嗣一人

瑞鹿如晝禪師(無錄)

智者肯禪師法嗣一人

智者紹忠禪師(無錄)

雙林已禪師法嗣一人

楓橋來禪師(無錄)

竹圓顯禪師法嗣二人

廣安牛心道軫禪師

香水守眞禪師(已上二人無錄)

大乘遵禪師法嗣四人

龍山景靜禪師          雙池寵禪師

竹林用淳禪師

智門智常禪師(已上四人無錄)

益首座法嗣一人

中              欄

李林宗中書(無錄)

續傳燈錄卷第十目錄(終)

續傳燈錄卷第十

大鑑下第十二世

投子靑禪師法嗣

芙容道楷禪師. 沂州沂水人. 生崔氏. 爲人剛

勁孤硬. 自其少時卽能□穀學道. 隱伊陽山

中. 後遊京師藉名術臺寺. 試所習得度具戒.

謁靑華嚴於淮山海會. 問佛祖言句如家常

茶飯. 離此之外別有爲人言句也無. 靑曰. 汝

道□中天子○. 還假禹湯堯舜也無. 楷擬酬

之. 靑以拂子□之曰. 汝發意來早有二十棒

也. 於是楷悟旨於言下. 再拜卽去. 靑呼曰. 且

來. 楷亦不顧. 靑曰. 汝到不疑之地耶. 楷以手

掩耳. 後掌衆食. 靑問. [&FFFF]#務句當良苦. 對曰

不敢. 曰汝炊飯耶煮粥耶. 對曰. 人工淘米著

火. 行者煮粥炊飯. 曰汝作甚□. 對曰. 和尙慈

悲放他閑去. 又掌從靑遊園. 靑以□杖付楷

曰. 理合與□. 對曰. 與和尙提鞋□杖不爲分

外. 曰有同行在. 對曰. 那一人不受敎靑遂休

去. 至晩靑謂曰. 早來說話未盡. 對曰. 更請擧

看. 靑曰. 卯生日戌生月. 楷卽點燈來. 曰上來

下去總不空然. 對曰. 在左右理合如此. 曰奴

兒婢子誰家屋裏無對. 曰和尙尊年缺他不

可. 曰與□殷勤. 對曰. 報恩有分. 元□五年北

還沂間居馬鞍山. 遂出世說法. 初住沂州之

下              欄

仙洞. 後遷西洛之招提龍門. 又遷住□州之

大陽隋州之大洪. 皆一時名公卿爲之勸請.

洞上之風大振西北. 崇寧三年有詔住. 東京

十方淨因禪師. 大觀元年冬移住天寧. 差中

使押入不許辭[&FFFF]#. 俄開封尹李孝壽奏. 楷道

行卓冠叢林. 宜有以褒顯之. 卽賜紫伽黎號

定照禪師. 楷焚香謝恩罷. 上表辭之曰. 伏蒙

聖慈特差彰善閣□候譚禎. 賜臣定照禪師

號及紫衣牒一道. 臣感戴睿恩已. 卽時焚香

陞座仰祝聖壽訖. 伏念臣行業遷疏道力綿

薄. 常發誓願不受利名. 堅持此意積有歲年.

庶幾如此傳道後來. 使人專意佛法. 今雖蒙

異恩. 若遂□冒則臣自違素願何以敎人. 豈

能仰稱陛下所以命臣住持之意. 所有前件

恩牒不敢祇受. 伏望聖慈察臣微□. 非敢飾

詞. 特賜兪允臣沒齒行道上報天恩. 上閱之

以付李孝壽. 躬往諭朝廷旌善之意. 而楷確

然不回. 開封尹具以聞. 上怒收付有司. 有

司知楷忠誠而適犯天威. 問曰. 長老枯悴有

疾乎. 楷曰. 平日有疾今實無. 又曰. 言有疾

卽於法[&FFFF]#罪譴. 楷曰. 豈敢僥倖稱疾而心

脫罪譴乎. 吏太息. 於是受罰著縫掖編管緇

州. 都城道俗見者流肉. 楷氣色閑暇. 至緇州

□屋而居. 學者益親. 明年冬○放. 令自便

菴於芙容湖中. 數百人環繞坐臥. 楷慮禍. 乃

日各食粥一盃. 不堪者稍稍去. 在者猶百許

人. 政和七年冬○賜所居菴額華嚴禪寺. 明

年五月十四日無疾而歿. 先寫偈付侍者曰.

吾年七十六. 世緣今巳足. 生不愛天堂. 死不

經數: 二○七七

經名: 續傳燈錄卷第十

頁數: 五二四

上              欄

□地獄. 撒手橫身三界外. 騰騰任運何拘束.

初楷在大陽. 靑華嚴遣果侍者. 以大陽皮履

直□付之. 楷以付襄州洞山道微. 微退罷還

□東歿於雙林小寺. 今取以還鹿門山. 建閣

藏之曰藏衣. 楷偈句精深有旨法. 作五偈述

其門風. 一曰. 妙唱不干舌. 偈曰. 刹刹塵塵處

處談. 不勞迪指善財參. 空生也解通消息. 花

雨巖前鳥不□. 二曰. 死蛇驚出草. 偈曰. 日炙

風吹草裏埋. 觸他毒氣又還乖. 闇地若敎開

死口. 長安依舊絶人來. 三曰. 解鍼枯骨吟. 偈

曰. 死中言得是非常. 密用他家別有長. 半夜

□□吟一曲. □河紅焰□淸□. 四曰. 鐵鋸和

三臺. 偈曰. 不是宮商調. 誰人和一場. 伯牙何

所措. 此曲舊來長. 五曰. 古今無間. 偈曰. 一

法原無萬法空. 箇中那許悟圓通. 將謂少林

消息斷. 桃花依舊笑春風. 楷舊隱與虎爲□.

虎嘗乳四子. 月餘. 楷□其出往視之. 腥臭不

可言. 竊□其一還. 虎得□曳至弄穴前伏地.

喜見脊尾. 但見三子. 怒以足□地吼. 群鳥皆

鳴翔其上楷卽放還之. 其伊陽宰韓承議偈

曰老愛依山人事稀. 虎馴菴畔怪來遲. 寥寥

石室塵埃滿. 不知何日是歸期. 又曰. 數里無

人到. 山黃始覺秋. 巖間一覺睡. 忘□百年

憂

隨州大洪山報恩禪師. 衛之黎陽劉氏子. 世

皆碩儒. 師未冠擧方略擢上第. 後厭塵境請

于朝乞謝簪□爲僧. 上從其請. 遂遊心祖道

至投子. 未久卽悟心要. 子曰. 汝再來人也. 宜

自護持. 辭謁諸名宿皆蒙印可. 丞相韓公縝

中              欄

請開法於西京少林. 未幾大洪革律爲禪詔

師居之. 上堂. 五五二十五. 案山雷主山雨. 明

眼衲僧莫敎錯擧. 僧問. 九[&FFFF]#澄波卽不問. 爲

祥爲瑞事如何. 師曰. 古今不墜. 曰這箇且拈

放一邊. 向上還有事也無. 師曰. 太無厭生. 曰

作家宗師. 師曰. 也不消得上堂. 如斯話會誰

是知音. 直饒向一句下千眼頓開. 端的有幾

箇是迷逢達磨. 諸人要識達磨祖師□. 乃擧

手作捏勢曰達磨鼻孔在少林手裏. 若放開

去也. 從敎此土西天說黃道黑欺胡□漢. 若

不放過不消一捏. 有人要與祖師作主. 便請

出來與少林相見還有□. 良久曰. 果然. 上堂

拈起□杖曰. 昔日德山臨濟信手拈來. 便能

坐斷十方壁立千Ｃ. 直得□河焰起枯木花

芳. 諸人若也善能橫擔□□遍問諸方. 苟或

不然少林倒行此令去也. 擊禪床一下. 僧問.

一箭一群卽不問. 一箭一箇事如何. 師曰. 中

也. 曰還端的也無. 師曰. 同聲相應同氣相心.

曰恁□則石鞏猶在. 師曰. 非但一箇兩箇. 曰

好事不如無. 師曰. 穿□了也. 問三玄三要卽

不問. 五位君臣事若何. 師曰. 非公境界. 曰恁

□則石人□掌木女呵呵. 師曰. 杓卜聽虛聲.

熟睡饒□語. 曰若不上來伸此問. 焉能得見

少林機. 師曰. 放過則不可. 隨後便打. 上堂橫

按□杖曰. 便與□休去已落二三. 更若□□

終成異見. 旣到這裏. 又不可弓折箭盡去也.

且衲僧家遠則能照近則能明. 乃拈起□杖

曰. 穿□德山鼻孔. 換□臨濟眼睛. □□大海

撥轉虛空. 且道三千里外誰是知音. 於斯明

下              欄

得大似□日照天. 苟或未明不[&FFFF]#雲騰致雨.

卓一下. 問祖師西來九年面壁. 最後一句請

師擧唱. 師曰. 面黑眼睛白. 師嘗設百問以問

學者. 其略曰. 假使百千劫所作業不忘. 爲

甚□一稱南無佛罪滅河沙劫. 又作此○相曰.

森羅萬象總在其中. 具眼禪人試請甄別. 上

堂拈□杖曰. 看看大地雪漫漫. 春來特地寒.

靈峰與少室. 料掉不相于. 休論佛意祖意. □

謂言端語端. 鐵牛無[&FFFF]#跡. 明月蘆花君自看.

卓□杖下座. 師素與無盡居士張公商英友

善. 無盡嘗以書問三敎大要曰. 淸□疏第三

卷. 西域邪見不出四見. 此方儒道亦不出此

四見. 如莊老計自然爲因能生萬物. 卽是邪

曰. 易曰. 太極生兩儀. 太極爲因亦是邪因. 若

謂一陰一陽之謂道. 能生萬物亦是邪因. 若

計一爲虛無則是無因. 今疑老子自然與西

天外道自然不同. 何以言之. 老子曰. 常無欲

以觀其妙. 常有欲以觀其□. 無欲則常有. □

則已入其道矣. 謂之邪因. 豈有說乎. 易曰. 一

陰一陽之謂道. 陰陽不測之謂神. 神也者妙

萬物而爲言. 寂然不動感而遂通天下之故.

今乃破陰陽變易之道爲邪因. 撥去不測之

神. 豈有說乎. 望紙後批示. 以斷疑網故也. 師

答曰. 西域外道宗多途. 要其會歸不出有無

四見而已. 謂有見無見亦有亦無見非有非

無見也. 蓋不卽一心爲道則道非我有. 故名

外道. 不卽諸法是心則法隨見異. 故名邪見.

如謂之有有則有無. 如謂之無無則無有. 有

無則有見競生. 無有則無見斯起. 若亦有亦

經數: 二○七七

經名: 續傳燈錄卷第十

頁數: 五二五

上              欄

無見非有非無見亦猶是也. 夫不能離諸見

則無以明自心. 無以明自心則不知正道矣.

故經云. 言詞所說法. 小智妄分別. 不能了自

心. 云何知正道. 又曰. 有見卽爲垢. 此則未爲

見. 遠離於諸見. 如是乃見佛. 以此論之. 邪正

異途正由見悟殊致故也. 故淸□以莊老計

道法自然能生萬物. 易謂. 太極生兩儀. 一陰

一陽之謂道. 以自然太極爲因. 一陰一陽爲

道. 能生萬物則是邪因. 計一爲虛無則是無

因. 嘗試論之. 夫三界唯心萬緣一致. 心生故

法生. 心滅故法滅. 推而廣之彌綸萬有而非

有. 統而會之究竟寂滅而非無. 非無亦非非

無. 非有亦非非有. 四執旣亡百非斯遣. 則自

然因緣皆爲戱論. 虛無眞實俱是假名矣. 至

若謂太極陰陽能生萬物. 常無常有斯爲衆

妙之門. 陰陽不測是謂無方之神. 雖聖人設

敎示悟多方. 然旣異一心寧非四見. 何以明

之. 蓋虛無爲道道則是無. 若自然若太極若

一陰一陽爲道. 道則是有常. 無常有則是亦

無亦有. 陰陽不測則是非有非無. 先儒或謂

妙萬物謂之神則非物物. 物則亦是無. 故西

天諸大論師皆以心外有法爲外道. 萬法唯

心爲正宗. 蓋以心爲宗則諸見自亡. 言雖或

異未足以爲異也. 心外有法則諸見競生. 言

雖或同未足以爲同也. 雖然儒道聖人固非

不知之. 乃存而不論耳. 良以未卽明指一心

爲萬法之宗. 雖或言之猶不論也. 如西天外

道皆大權菩薩示化之所施. 爲橫生諸見曲

盡異端以明佛法. 是爲正道. 此其所以爲聖

中              欄

人之道順逆皆宗. 非思議之所能知矣. 故

古人有言. 緣昔眞宗未至. 孔子且以繫心. 今

知理有所歸. 不應猶執權敎. 然知權之爲

權未必知權也. 知權之爲實斯知權矣. 是

亦周孔老莊設敎立言之本意. 一大事因緣

之所成始所成終也. 然則三敎一心同途異

轍. 究竟道宗本無言說. 非維摩大士孰能

知此意也  沂州洞山雲禪師上堂. 秋風

卷地夜雨□空. 可中別有淸□箇裏更無熱

惱. 是誰言計到者. 方知□落見聞卽居途路.

且道到家後如何. 任運獨行無伴侶. 不居正

位不居偏

長安福應文禪師上堂. 明明百草頭. 明明祖

師意. 直下便承當. 錯認弓爲矢. 惺惺底築著

□著. [&FFFF]#[&FFFF]#底和泥合水. 龜毛拂逼塞虛空. □

角杖撑天□地. 日射珊瑚林. 知心能幾幾. 擊

禪床下座

□州龍蟠聖壽曇廣禪師. 僧問. 師唱誰家曲

宗風嗣阿誰. 師曰. 楊廣山頭雲靄靄. 月華菴

畔柏靑靑. 曰恁□則投子嫡嗣大陽親孫也.

師曰. 未跨鐵牛捧如雨點. 曰今日已知端的.

師曰. 一任敲□打瓦

玉泉皓禪師法嗣

□州林溪興敎文慶禪師上堂. 六六三十六.

東方甲乙木. 嘉州大像出關來. 陝府鐵牛入

西蜀. 參

夾山遵禪師法嗣

江陵福昌信禪師. 僧問. 一花開五葉. 如何是

第一葉. 師提起坐具. 僧曰. 雲生片片雨點□

下              欄

□. 師曰. 不痛不知傷. 僧曰. 這箇猶是風生雨

意. 如何是第一葉. 師將坐具□一□. 僧拍掌.

師曰. 一任Ｃ跳. 問如何是佛. 師曰. 東家兒郎

西家織女. 僧曰. 學人不會. 師曰. 擲筆抛梭.

上堂召大衆. 衆擧頭. 師曰. 南山風色緊. 便

下座

佛印元禪師法嗣

臨安府百丈慶善陀淨悟禪師. 僧問. 如何是

佛. 師曰. 問誰. 曰特問和尙. 師曰. □子過新

羅. 上堂. 說則搖唇行則動脚. 直饒不說不行

時錯錯. 拍禪床下座

常州善權慧泰禪師上堂. 諸佛出世廣演三

乘. 達磨西來密傳大事. 上根之者言下頓超.

中下之流須當漸次發明心也. 或一言唱道.

或三句敷揚. 或善巧應機遂成多義. 撮其樞

要總是空花. 一句窮源比埋祖道. 敢問諸人

作□生是依時及節底句. 良久曰. 微雲言河

漢. 疏雨滴梧桐. 參

饒州崇福德基禪師上堂. 若於這裏會得. 便

能入一佛國坐一道場. 水鳥樹林共譚斯要.

樓臺殿閣同演眞乘. 續千聖不盡之燈. 照八

面無私之焰. 所以道. 在天同天在人同人. 還

有知音者□. 良久曰. 水底金烏天上日. 眼中

瞳子面前人

□州寶林懷吉眞覺禪師上堂. 善慧遺風五

百年. 雲黃山色□依然. 而今祖令重行也. 一

句流通遍大千. 大衆且道是甚□句. 莫是函

蓋乾坤截斷衆流隨波逐浪底□□. 有甚交

涉. 自從有佛祖已來未曾動著. 今日不可漏

經數: 二○七七

經名: 續傳燈錄卷第十

頁數: 五二六

上              欄

泄眞機去也. 顧視大衆曰. 若到諸方不得錯

擧

洪州資福宗誘禪師上堂. 龍泉今日與諸人

說些葛藤. 良久曰. 枝葛上更生枝蔓

洪州翠Ｃ廣化惠空禪師. 僧問. 如何是道. 師

曰. 荒田不揀. 云莫便是和尙爲人處□. 師曰.

量才補職. 示衆曰. 昨日雨霖霖. 今朝日□□.

文殊與普賢. 全身入荒草. 賴得王老師夜來

眠起早. 拈起□杖曰. 來也來也. 不見道春

無三日晴. 下座饒州密Ｃ淨土德溥禪師. 僧

問. 如何是密Ｃ境. 師曰. 芙容頭上淸風起. 云

如何是境中人. 師曰. 雨露增前野老歌. 云向

上宗乘如何指示. 師曰. 新聲調古曲. 那箇是

知音

南康軍雲居山仲和禪師. 僧問. 如何是佛. 師

曰. 問處分明. 僧云. 夜來松竹起淸風. 吹散白

雲三兩片. 師曰. 且莫□著露柱. 僧禮拜歸衆.

師噓噓

廬山同安崇勝幼宗禪師. 上堂拈□杖示衆

曰. □杖子是體. 擊禪床一下曰. 這箇是用直

得高低普見遠近皆聞. 正當恁□時且道是

分不分. 良久曰. Ｃ栗橫挑華藏界. 維摩掌上

未爲多. 下座

袁州龍興居嶽禪師. 僧問. 師唱誰家曲宗風

嗣阿誰. 師曰. 自從達磨分流後. 萬派都歸是

一家. 云學人未曉請師直指. 師曰. 集雲峰下

四藤條

廬山萬杉子章禪師. 僧問. 道泰不傳天子令.

時淸共唱太平歌. 如何是太平歌. 師曰. 雲盡

中              欄

日月正. 雪消天地春. 云恁□則雨灑千峰秀

風動萬年枝. 師曰. 星江水闊連天碧. 五老山

橫宇宙寬. 問師資未相見時如何. 師曰. 定光

金地遙招手. 云見後如何. 師曰. 尊卑定位

信州鵝湖山仁壽德延禪師. 僧問. 如何是鵝

湖境. 師曰. 一泓湖水春來□. 數隻仙鵝天外

歸. 云如何是境中人. 師曰. 松聲來客坐. 山

翠上人衣. 乃曰. 衆口咸來發問端. 當空一點

欲[&FFFF]#難. 而今大義重宣也. 剔起眉毛□面看.

久立

廣因要禪師法嗣

福州妙峰如璨禪師上堂. 今朝是如來降生

之節. 天下緇流莫不以香湯灌沐共報洪恩.

爲甚□敎中□道. 如來者無所從來. 旣是無

所從來. 不知降生底是誰. 試請道看. 若道

得其恩自報. 若道不得明年四月八還是驀

頭□

智海逸禪師法嗣

瑞州廣蘗志因禪師. 僧問. 如何是得力句. 師

曰脚. 曰學人不會. 師曰. 一步進一步. 上

堂. 四十九年說恩潤禽魚. 十萬途程來警悟

人天. 這二老漢各人好與三十棒. 何故一箇

而長說短. 一箇胡言漢語. 雖然如是且放過

一著

福州大中德隆海印禪師上堂. 法無異法道

無別道. 時時逢見釋迦. 處處撞著達磨. 放步

卽交肩. 開口卽咬破. 不咬破大小大. 上堂. 夫

欲知拔先須定動. 卓□杖曰. 唵蘇□[&FFFF]#唎娑

婆訶. 歸堂喫茶. 上堂. 觸境無滯底爲甚□□

下              欄

頭不起. 田地穩密底爲甚□下脚不得. 譬如

天王賜與華屋. 雖獲大宅要因門入. 乃曰. 門

[&FFFF]#. 樊□踏開眞主出. 巨靈□手錦鱗噴. 參. 上

堂. 平旦寅曉何人. 處處彌陀佛. 家家觀世音.

月裏麒麟看北斗. 向陽□子一邊靑

福州白鹿山仲豫禪師. 開堂日問答罷. 師乃

曰. 設使言中辯的句裏藏機. 意思交馳□同

流浪. 何故吾祖之道豈其然乎. 若是上根作

者. 獨步丹□臨機大用. 把住涓滴不漏. 放行

乃浪涌千江. 踞地全威壁立千□. 得不英靈

自己荷負宗門. 直饒恁□未稱衲僧. 且道衲

僧有甚□奇特. 良久曰. 深秋簾幕千家雨. 落

日樓臺一笛風. 下座

簽判劉經臣居士字興朝. 少有逸才登仕版.

於佛法未之信. 年三十二會東林照覺總禪

師與語啓迪之乃敬服. 因醉心祖道. 旣而抵

京師謁慧林[&FFFF]#禪師. 於僧問雪竇如何是諸

佛本源. 答曰千峰寒色. 語下有省. 歲餘官□

幕. 就參韶山□禪師. 將去任辭韶山. 山囑曰.

公如此用心何愁不悟. 爾後或有非常境界

無量歡喜. 宜急收拾. 若收拾得去便成法器.

若收拾不得則有不寧之疾成失心之患矣.

未幾復至京師趨智海依正覺逸禪師請問因

緣. 海曰. 古人道. 平常心是道. 爾十二時中放

光動地不自覺知. 向外馳心轉疏轉遠. 公益

疑不解. 一夕入室. 海擧傳燈所載. 香至國王

問波羅提尊者. 何者是佛. 尊者曰. 見性是

佛之語問之. 公不能對疑甚.  遂歸就寢. 熟睡

至五鼓. 覺來方追念間. 見種種異相表裏通

經數: 二○七七

經名: 續傳燈錄卷第十

頁數: 五二七

上              欄

徹. 六根震動天地回旋. 如雲開月現喜不自

勝. 忽憶韶山臨別所囑之言. 姑抑之. 逗明. 趨

智海悉以所得告. 海爲證據且曰. 更須用得

始得. 公曰. 莫要踐履否. 海□聲曰. 這箇是甚

□事□說踐履. 公默契. 乃作發明心地頌八

道. 及著明道諭儒篇以警世. 詞曰. 明道在乎

見性. 余之所悟者見性而已. 孟子曰. 口之於

味也. 目之於色也. 耳之於聲也. 鼻之於臭也.

四肢之於安佚也性也. 楊子曰. 視聽言貌思

性所有也. 有見於此則能明乎道矣. 當知道

不遠人. 人之於道猶魚之於水. 未嘗須臾離

也. 唯其迷己逐物. 故終身由之而不知. 佛曰

大覺. 儒曰先覺. 蓋覺此耳. 昔人有言曰. 今古

應無墜. 分明在目前. 又曰. 大道□在目前. 要

且目前難睹. 欲識大道眞體. 不離聲色言語.

又曰. 夜夜抱佛眠. 朝朝還共起. 起倒鎭相隨.

語默同居止. 欲識佛去處. □這語聲是. 此佛

者之語道爲最親者. 立則見其參於前也. 在

輿則見其倚於迪也. 瞻之在前也. 忽焉在後

也. 取之左右逢其源也. 此儒者之語道最邇

者. 奈何此道唯可心傳. 不立文字故. 世尊拈

花而妙心傳於迦葉. 達磨面壁而宗旨付於

神光. 六葉旣敷千花競秀. 分宗列派各有門

庭. 故或瞬目揚眉擎拳擧指. 或行棒行喝□

拂拈槌. 或持叉張弓□毬舞笏. 或□石搬土

打鼓吹毛. 或一默一言一□一笑. 乃至種種

方便皆是親切爲人. 然□爲太親故人多罔

措. 瞥然見者不隔絲女. 其或比吟□□萬里.

欲明道者宜無忽焉. 祖祖相傳至今不絶. 眞

中              欄

得吾儒所謂忿而不發開而弗違者矣. 余之

有得實在此門. 反思吾儒自有其道. 良哉孔

子之言. 默而識之一以貫之. 故目擊而道存

指掌而意諭. 凡若此者皆合宗門之妙旨. 得

敎外之眞機. 然而孔子之道傳之子思. 子思

傳之孟子. 孟子旣沒不得其傳. 而所以傳於

世者特文字耳. 故余之學必心自得而後已.

幸余一夕開悟. 凡目之所見耳之所聞心之

所思口之所談手足之所運動無非妙者. 得

之旣久日益見前. 每以與人人不能受. 然後

知其妙道果不可以文字傳也. 嗚呼是道也.

有其人則傳. 無其人則絶. 余旣得之矣. 誰其

自知乎. 終余之身而有其人邪無其人邪. 所

不可得而知也. 故爲記頌歌語以流播其事.

而又著此篇以諭吾徒云

支提隆禪師法嗣

杭州靈隱玄本禪師. 僧問. 蚌含未剖時如何.

師曰. 光從何來. 問臨濟入門便喝. 德山入門

便棒. 此意如何. 師曰. 天晴不肯去. 師見僧看

經乃問. 看甚□經. 僧無語. 乃示頌曰. 看經不

識經. 徒勞損眼睛. 欲得不損眼. 分明識取經

淨土素禪師法嗣

杭州淨土院惟正禪師. 秀州華亭黃氏子. 幼

從錢塘資聖院本如隷業. 且將較藝於有司.

如使禱觀音像以心陰相. 師謝曰. 豈忍獨私

於己哉. 郡人朱紹安聞而加歎. 欲啓帑度之.

師慨然曰. 古之度人以淸機密旨. 今反是去

古遠矣. 吾墮三寶數當有其時已. 而遇祥符

覃恩得諧素志. 獨擁□袍且弊. 同列慢之. 師

下              欄

曰. 佛乎佛乎儀相云乎哉. 僧乎僧乎盛服云

乎哉. 厥後有願輸奉歲時用度□繼加之院

務. 亦復謝曰. 聞托□乞食. 未聞安坐以享. 聞

歷謁諸祖. 未聞廢學自任. 肉我齒茂氣完. 正

在筋力爲禮. 非從事屋廬之秋也. 於是提策

東引. 學三觀於天台. 復旋徑山恣單傳之旨

於老宿惟素. 素董臨安功臣山淨土院. 師輔

相之久而繼席焉. 然爲人高簡律身精嚴. 名

卿巨公多所推尊. 葉內翰淸臣牧金陵. 迎師

語道. 一日葉曰. 明日府有燕飮師固奉律能

爲我少留一日○淸話否. 師諾之. 翌日遣使

邀. 師留一偈而返曰. 昨日曾將今日期. 出門

倚杖又思惟. 爲僧祇合居Ｃ谷. 國士筵中甚

不宜. 坐客皆仰其標致. 師識慮洗然不牽世

累. 雅愛跨黃犢. 出入軍持巾□悉□角上. 市

人爭觀之. 師自若也. 杭守蔣侍郎嘗與師爲

方外友. 每往謁至郡庭下犢. 談笑終日而去.

蔣有詩曰. 禪客尋常入舊都. 黃牛角上□甁

盂. 有時帶雪穿雲去. 便好和雲□作圖. 師嘗

作山中偈曰. 橋上山萬層. 橋下水千里. 惟有

白鷺鸞. 見我常來此. 平生製作三十卷號錦

溪集. 又工書筆法勝絶. 秦少遊珍藏之. 冬不

擁爐. 以蘆花作毬納足其中. 客至共之. 夏

秋好翫月. 盤膝大盆中色池上. 自旋其盆吟

笑達旦. 率以爲常. 九峰韶禪師嘗客于院. 一

夕將臥. 師邀之曰. 月色如此. 勞生擾擾對之

者能幾人. 峰唯唯而矣. 久之. 呼童子使熟炙.

峰方飢意作藥石頃乃橘皮湯一盃. 峰匿笑

曰. 無乃太淸乎. 有問曰. 師以禪師名. 乃不談

經數: 二○七七

經名: 續傳燈錄卷第十一

頁數: 五二八

上              欄

禪何也. 師曰. 徒費言語. 吾懶寧假曲折. 但日

夜煩萬象爲敷演耳. 言語有間而此法無盡.

所謂造物無盡藏也. 皇祐元年孟夏八日語

衆曰. 夫動以對靜未始有極. 吾一動歷年六

十有四. 今靜矣. 然動靜本何有哉. 於是泊然

而逝

寶林殊禪師法嗣

□州寶林用明禪師. 僧問. 世尊三昧迦葉不

知. 和尙三昧什□人知. 師曰. 泥牛穿海去. 木

馬透雲歸. 云恁□則學人請益. 師曰. 未敢相

許. 僧無語. 師曰. 眞箇

東山宗禪師法嗣

建州定峰曉宣禪師. 僧問. 如何是祖師西來

意. 師曰. 雲收千嶽翠. 云如何領會. 師曰. 雨

洗百花鮮. 問學人上來請師垂示. 師曰. 江澄

秋夜月. 風掃曉天霞. 天一句□聞流通萬古.

師曰. 汝作□生會. 僧喝. 師便打

續傳燈錄卷第十

續傳燈錄卷第十一目錄

大鑑下第十二世

雲居舜禪師法嗣十五人

蔣山法泉禪師          天童澹交禪師

崇梵餘禪師            慈雲修慧禪師

長耳子良禪師          開元瑩禪師(已上六人見錄)

迪山澄信禪師          祥符曉儒禪師

褒親□禪師            善果懷演菴主

中              欄

觀音元隱禪師          祥符法周禪師

西禪懷義禪師          開平處良禪師

慈雲居慧禪師(已上九人無錄)

大[&FFFF]#宥禪師法嗣五人

歸宗慧通禪師          興敎慧憲禪師

崇福淸雅禪師(已上三人見)  崇福貴安禪師

大[&FFFF]#和尙(已上二人無錄)

育王璉禪師法嗣二十三人

佛日戒弼禪師          天宮愼徽禪師

徑山維琳禪師          臨平勝因資禪師

彌陀正彦菴主(已上五人見錄)

金山寶覺禪師          安巖崇海禪師

廣慧利和禪師          明仙道信禪師

鳳皇文喜禪師          佛日道榮禪師

萬壽洪德禪師          精嚴同定禪師

寶雲有馨禪師          東禪智華禪師

東禪智賢禪師          極樂興嗣禪師

普先處忠禪師          石門希仲禪師

解空淸瑞禪師          五磊智環禪師

顯聖宗利禪師

孫覺莘老居士(已上十八人無錄)

靈隱知禪師法嗣二人

靈隱正童禪師(見錄)    雪峰守超禪師(無錄)

承天簡禪師法嗣二人

智者利元禪師

瑞安僧印禪師(已上二人見錄)

九峰鑑韶禪師法嗣一人

大梅法英禪師(見錄)

稱心倧禪師法嗣一人

下              欄

慧日堯禪師(見錄)

報本蘭禪師法嗣二人

中際可遵禪師          法明上座(已上二人見錄)

稱心明禪師法嗣一人

上藍光寂禪師(見錄)

承天宗禪師法嗣九人

崇福了禪師            承天守明禪師

鳳皇有從禪師          大龍德全禪師

海印法安禪師(已上五人見錄) 崑山曇玉禪師

因勝師俊禪師          法雨重俊禪師

護國從利禪師(已上四人無錄)

長蘆福禪師法嗣六人

廣慧和禪師(見錄)      保寧眞戒禪師

長蘆法海禪師          壽寧楚韶禪師

資福文雅禪師

三祖慧雲禪師(已上五人無錄)

天衣和禪師法嗣二人

菩提志專禪師(見錄)    菩提光用禪師(無錄)

雲居齊禪師法嗣五十六人

雲居契○禪師          靈隱文勝禪師

瑞巖義海禪師          廣慧智全禪師

保福居□禪師          南明惟宿禪師

淸溪淸禪師            萬杉廣智禪師

金鵝虛白禪師          翠峰洪禪師

上藍普禪師(已上十一人見錄)  龍華悟乘禪師

報恩行思禪師          □江昭遠禪師

興國洪禪師            楊岐居[&FFFF]#禪師

九峰子玄禪師          鵝湖令新禪師

雲龍子才禪師          三祖岳禪師

經數: 二○七七

經名: 續傳燈錄卷第十一

頁數: 五二九

上              欄

雲竇遇新禪師          報本義圓禪師

建山智□禪師          楊岐德海禪師

上方子澄禪師          化城會平禪師

淸化智聰禪師          象田德圓禪師

育王居素禪師          圓通利柔禪師

羅漢懷端禪師          化城自顔禪師

薦福臻禪師            淸化子昌禪師

龍華有忠禪師          顯聖居耀禪師

雲居慧震禪師          興化善能禪師

北禪覺寧禪師          慧日達禪師

甘露眞禪師            東禪淸顯禪師

岳楚永柔和尙          彬州文靖和尙

明州智遠和尙          越州承雅和尙

南岳彦詮和尙          西蜀義詮和尙

安德玄邃和尙          玄寂義勛和尙

饒州仁鑑和尙          撫州保麟和尙

南山省堂主            正慶惠洪和尙

鹿門慧昭山主

蘇州慶思和尙(已上四十五人無錄)

功臣軻禪師法嗣四人

堯峰顥暹禪師          聖壽志昇禪師

功臣守如禪師(已上三人見錄)  寶華懷古禪師(無錄)

棲賢澄湜禪師法嗣十一人

興敎惟一禪師          西余體柔禪師

定山惟素山主          福嚴省賢禪師

仰山智齊禪師(已上五人見錄)  棲賢智通禪師

石佛宗禪師            東禪覺禪師

雪竇惟則禪師          西余榮禪師

南岳福嚴和尙(已上六人無錄)

中               欄

羅漢林禪師法嗣十五人

長蘆贊禪師            支提昭愛禪師

靈峰道誠禪師          仰山擇和禪師

崇勝道珍禪師          富樂智靜禪師

慧力紹珍禪師

太寧慶□禪師(已上八人見錄) 何山曉禪師

興國慧禪師            萬杉懿宣禪師

□江昭達禪師          羅漢齊因禪師

崇勝楚齊禪師

報恩傳進禪師(已上七人無錄)

鳳棲卿禪師法嗣一人

鳳棲通禪師(無錄)

萬杉爽禪師法嗣一人

法華德嵩禪師(無錄)

永安楚禪師法嗣一人

疏山重秀禪師(無錄)

雪峰敦禪師法嗣一人

雪峰善譽禪師(無錄)

景淸素禪師法嗣四人

何山日儉禪師          承天Ｃ岑禪師

承天自能禪師

翠峰子淵禪師(已上四人無錄)

乾明同禪師法嗣四人

雙池智常禪師          含珠洞禪師

普寧常瑩禪師

南臺善圓禪師(已上四人無錄)

續傳燈錄卷第十一目錄(終)

下              欄

續傳燈錄卷第十一

大鑑下第十二世

雲居舜禪師法嗣

金陵蔣山法泉佛慧禪師. 隨州時氏子. 僧問.

古人說不到處請師說. 師曰. 夫子入太廟. 曰

學人未曉. 師曰. 春暖柳條靑. 問如何是急切

一句. 師曰. 火燒眉毛. 問祖師面壁意旨如

何. 師曰. Ｃ天□地. 曰便恁□去時如何. 師

曰. 落七落八. 問二祖立雪齊腰意旨如何. 師

曰. 三年逢一閏. 曰爲甚□付法傳衣. 師曰. 村

酒足人□. 問蓮華未出水時如何. 師曰. 西瞿

耶尼. 曰出水後如何. 師曰. 泗洲大聖. 問如何

是祖師西來意. 師曰. 髮長僧貌醜. 曰未審意

旨如何. 師曰. 閉戶□天寒. 問南禪結夏爲甚

□□在蔣山解. 師曰. 衆流逢海盡. 曰恁□則

事同一家. 師曰. 夢裏到家鄕. 上堂. 來不來去

不去. 脚下須彌山. 腦後 擎天柱. 大藏不能宣.

佛眼不能□. 諸禪德. 漸老逢春解惜春. 昨夜

飛花落無數. 上堂□一圓相以手拓起曰. 諸

仁者還見□. 團團離海嶠. 漸漸出雲衢. 諸人

若也未見. 莫道南明長老措大相□於寶華

王座上念中秋月詩. 若也見得此夜一輪滿.

淸光何處無. 上堂. 要去不得去. 要住不得住.

打破大散關. 脫□孃生○. 諸仁者. 若倒臘月

三十日. 且道用箇甚□. 良久曰. 柳絮隨風. 自

西自東. 上堂. 古人恁□南禪不恁□. 古人不

恁□南禪□恁□. 大衆還委悉□. 王婆袗子

經數: 二○七七

經名: 續傳燈錄卷第十一

頁數: 五三○

上              欄

短. 李四帽□長. 聖節上堂. 拈□杖擊法座一

下曰. 以此功德祝延聖壽. 便下座. 上堂. 時人

欲識南禪路. 門前有箇長松樹. 脚下分明不

較多. 無奈行人恁□去. 莫恁去急回顧. 樓臺

煙鎖鐘鳴處. 師因雪下上堂. 召大衆曰. 還有

過得此色者□. 良久曰. 文殊笑普賢瞋. 眼裏

無筋一世貧. 相逢盡道休官去. 林下何曾見

一人. 上堂. 快人一言快馬一鞭. 若更眼睛定

動. 未[&FFFF]#紙裏麻纏. 脚下是地頭上是天. 不信

但看八九月. 紛紛黃葉滿山川. 師晩奉詔住

大相國智海禪寺. 問衆曰. 赴智海留蔣山去

就孰是. 衆皆無對. 師索筆書偈曰. 非佛非心

徒擬議得皮得髓□商量. 臨行珍重諸禪侶.

門外千山正夕陽. 書畢坐逝

明州天童澹交禪師. 僧問. 臨雲閣聳太白峰

高. 到這裏如何進步. 師曰. 但尋荒草際. 莫問

白雲深. 曰未審如何話會. 師曰. 寒山逢拾得

兩箇一時癡. 曰向上宗乘又且如何擧唱. 師

曰. 前言不及後語. 上堂. 也大奇也大差. 十箇

指頭八箇[&FFFF]#. 由來多少分明. 不用讚龜打瓦.

便下座

建州崇梵餘禪師. 僧問. 臨濟喝少遇知音. 德

山棒難逢作者. 和尙今日作□生. 師曰. 山僧

被爾一問. 直得退身三步脊背汗流. 曰作家

宗師今日遭遇. 師曰一語傷人千刀攪腹. 僧

以手□一□曰. 爭奈這箇何. 師曰. 草賊大敗.

問恁□來底人師還接否. 師曰. 孤峰無宿客.

曰不恁□來底人師還接否. 師曰. 貳峻不留

舡. 曰恁□不恁□則且置. 穿過□□一句作

中              欄

□生. 師曰. 堪笑亦堪悲. 上堂. 直須向黑豆未

生芽時□取. 良久召大衆曰. 劍去久矣

處州慈雲院修慧圓照禪師. 上堂. 片月浸寒

潭. 微雲滿空碧. 若於達道人. 好箇眞消息. 還

有達道人□. 微雲穿過爾□□. 片月觸著爾

鼻孔. 珍重

杭州南山長耳相子良禪師. 僧問. 六月休歇

時如何. 師曰. 在家致仕. 云忽遇客來如何祇

待. 師曰. 爛嚼淸風飽餐明月. 云學人有分也

無. 師曰. 無下口處. 乃曰. 鶯啼緣柳鵲□花

枝. 於斯□得觸處光輝. 更有一般道理. 防萌

杜漸居安慮危. 是何言歟

建州開元瑩禪師上堂曰. 有一面鏡到處懸

□. 凡聖不來誰上誰下. 遂拈□杖曰. 這箇是

□杖那箇是鏡. 良久曰. 萬古碧潭空界月. 再

三撈□始應知. 又曰. □□忽忽東涌西沒. 無

害無傷穿皮透骨. 平等應用非心非佛. □破

面門箇是何物. 古人無端謂遼天□. 無眼者

看取力口希□□□. 以拂子擊禪床下座

大[&FFFF]#宥禪師法嗣

廬山歸宗慧通禪師. 僧問. 如何是函蓋乾坤

句. 師曰. 日出東方夜落西. 曰如何是截斷衆

流句. 師曰. 鐵山橫在路. 曰如何是隨波逐浪

句. 師曰. 舡子下揚州. 問如何是塵塵三昧. 師

曰. 陸飛火亂. 問如何是佛法大意. 師曰. 黃河

水出崑崙嘴. 問十二時中如何履踐. 師曰鐵

牛步春草. 問隻履西歸當爲何事. 師曰. 爲緣

生處樂. 不是厭他鄕. 曰如何是當面事. 師曰.

眼下鼻頭垂. 上堂. 心隨相起見自塵生. 了見

下              欄

本心知心無相. 卽十方刹海念念圓明. 無量

法門心心周□. 夫如是者何假覺城東際參

見文殊. 樓閣門開方親彌勒. 所以道. 一切法

門無盡海同會一法道場中. 拈起□杖曰. 這

箇是一法那箇是道場. 這箇是道場. 那箇是

一法. 良久曰. 看看. □杖子穿過諸人□□. 須

彌山□破諸人鼻孔. 擊香臺一下曰. 且向這

裏會取. 上堂. 從無入有易. 從有入無難. 有無

俱盡處. 且莫自□○擧來看. 寒山拾得禮□

干

安州大安興敎慧憲禪師上堂. 我有一條□

杖. 尋常將何比肉. 採來不在南山. 亦非崑崙

西□. 拈起滿目光生. 放下驪龍縮項. 同徒若

也借看. 卓出人中之上. 擊香臺下座

饒州崇福淸雅禪師. 僧問. 如何是崇福境. 師

曰. 磬敲寒月夜. 香炷白雲朝. 云如何是境中

人. 師曰. 僧是僧俗是俗. 云向上更有奇特事

也無. 師曰. 毘盧頂上金冠子. 云重重蒙指示.

千古爲流芳. 師曰. 笑殺旁觀者

育王璉禪師法嗣

臨安府佛日淨慧戒弼禪師. 僧問. 如何是毘

盧印. 師曰. 草鞋踏雪. 曰學人不會. 師曰. 步

步成□

福州天官愼徽禪師上堂. 八萬四千波羅密

門. 門門長開. 三千大千微塵諸佛. 伴佛說法.

不說有不說無. 不說非有非無. 不說亦有亦

無. 何也離四句絶百非. 相逢擧目少人知. 昨

夜霜風漏消息. 梅花依舊綴寒枝

杭州徑山無畏維琳禪師湖州人. 初住大明.