經數: 二○七六

經名: 景德傳燈錄卷第二十九

頁數: 四五一

上              欄

卽是世尊. 凡夫妄生分別. 無中執有迷奔. 了

達貪瞋空寂. 何處不是眞門

靜亂不二

聲聞厭□心靜. 猶如棄[&FFFF]#心□. □卽從來是

[&FFFF]#. 造作隨人百變. 煩惱卽是菩提. 無心卽

是無境. 生死不異涅槃. 貪瞋如焰如影. 智者

無心心佛. 愚人執邪執正. 徒勞空過一生. 不

見如來妙頂. 了達□慾性空. □湯□百自冷

善惡不二

我自身心快樂. □然無善無惡. 法身自在無

方觸目無非正覺. 六塵本來空寂. 凡夫妄生

執著. 涅槃生死平等. 四海阿誰厚薄. 無爲大

道自然. 不用將心□度. 菩薩散誕靈通. 所作

常含妙覺. 聲聞執法坐禪. 如蠶吐絲自縛. 法

性本來圓明. 病愈何須執藥. 了知諸法平等.

□然淸虛快樂

色空不二

法性本無靑黃. 衆生□造文章. 吾我說他止

觀. 自意擾擾顚狂. 不識圓通妙理. 何時得會

眞常. 自疾不能治療. □敎他人藥方. 外看將

爲是善. 心內猶若豺狼. 愚人畏其地獄. 智者

不異天堂. 對境心常不起. 擧足皆是道場. 佛

與衆生不二. 衆生自作分張. 若欲除□三毒.

□□不離災女. 智者知心是佛. 愚人樂往西

方

生死不二

世間諸法如幻. 生死猶若雷電. 法身自在圓

通. 出入山河無間. 顚倒妄想本空. 般若無迷

無亂. 三毒本自解脫. 何須攝念禪觀. 只爲愚

中              欄

人不了. 從他戒律決斷. 不識寂滅眞如. 何時

得登彼岸. 智者無惡可斷. 運用隨心合散. 法

性本來空寂. 不爲生死所絆. 若欲斷除煩惱.

此是無明癡漢. 煩惱卽是菩提. 何用別心禪

觀. 實際無佛無魔. 心體無形無段

斷除不二

丈夫運用堂堂. 逍遙自在無妨. 一切不能爲

害. 堅固猶若金剛. 不著二邊中道. □然非斷

非常. 五欲貪瞋是佛. 地獄不異天堂. 愚人妄

生分別. 流浪生死猖狂. 智者達色無□. 聲聞

無不□惶. 法性本無瑕□. 衆生妄執靑黃. 如

來引接迷愚. 或說地獄天堂. 彌勒身中自有.

何須別處思量. 棄□眞如佛像. 此人卽是顚

狂. 聲聞心中不了. 唯只□逐言章. 言章本非

眞道. 轉加□爭剛彊. 心裏□蛇□蝎. □著便

卽遭傷. 不解文中取義. 何時得會眞常. 死入

無間地獄. 神識枉受災女

眞俗不二

法師說極好. 心中不離煩惱. 口談文字化

他. 轉更增他生老. 眞妄本來不二. 凡夫棄妄

覓道. 四衆雲集聽講. 高座論義浩浩. 南座北

座相爭. 四衆爲言爲好. 雖然口談甘露. 心裏

尋常枯燥. 自己元無一錢. 日夜數他珍寶. 恰

似無智愚人. 棄□眞金擔草. 心中三毒不捨.

未審何時得道

解縛不二

律師持律自縛. 自縛亦能縛也. 外作威儀恬

靜. 心內恰似洪波. 不駕生死船筏. 如何1度

得愛言. 不解眞宗正理. 邪見言辭繁多. 有二

下              欄

比丘犯律. 便□往問優波. 優波依律說罪. 轉

增比丘網羅. 方丈室中居士. 維摩便卽來訶.

優波默然無對. 淨名說法無過. 而彼戒性如

空. 不在內外娑婆. 勸除生滅不肯. 忽悟還同

釋迦

境照不二

禪師體離無明. 煩惱從何處生. 地獄天堂一

相. 涅槃生死空名. 亦無貪瞋可斷. 亦無佛道

可成. 衆生與佛平等. 自然聖智惺惺. 不爲六

壓所梁. 句句獨契無生. 正覺一念玄解. 三世

坦然皆平. 非法非律自暇. □然眞入圓成. 絶

此四句百非. 如空無作無依

運用無□

我今滔滔自在. 不□公王卿宰. 四時猶若金

剛. 苦樂心常不改. 法寶喩於須彌. 智慧廣於

江海. 不爲八風所牽. 亦無精進懈怠. 任性色

比若眞. 散誕縱橫自在. 遮莫刀劍臨頭. 我自

安然不□

迷悟不二

迷時以空爲色.  悟卽以色爲空. 迷悟本無差

別. 色空究竟還同. 愚人喚南作北. 智者達無

西東. 欲覓如來妙理. 常在一念之中. 陽焰本

非其水. 渴鹿狂□□□. 自身虛假不實. 將空

更欲覓空. 世人迷倒至甚. 如犬吠雷[&FFFF]#[&FFFF]#

歸宗2至眞禪師智常頌一首

歸宗事理絶. 日輪正當午. 自在如師子. 不與

物依□. 獨步四山頂. 優游三大路. 欠□飛禽

墜. 嚬呻衆邪怖. 機□箭易及. 影沒手難覆.

施張若工伎. 裁剪如尺度. 巧鏤萬般名. 歸宗

經數: 二○七六

經名: 景德傳燈錄卷第二十九

頁數: 四五二

上              欄

還似土. 語默音聲絶. 旨妙情難措. 棄箇眼

還聾. 取箇耳還□. 一鏃破三關. 分明箭後

路. 可憐大丈夫. 先天爲心祖1(體字函涅槃經二十七卷眞師子王)

(晨朝出穴嚬呻欠□)

香嚴襲燈大師智閑2頌*一十九首

3授指

古人骨多靈異. 賢子孫密安置. 此一門成孝

義. 人未達莫差池. 須志固遣狐疑. 得安靜不

傾危. 向卽遠心卽離. 取卽急失卽遲. 無計校

忘覺知. 濁流識今古僞. 一刹那通變異. 嵯峨

山石火氣. 內裏發焚□[&FFFF]#. 無遮欄燒海底. 法

網疏靈焰細. 六月臥去衣被. 蓋不得無假僞.

達道人唱祖意. 我師宗古來諱. 唯此人善安

置. 足法財具□愧. 不虛施用處諦. 有人問少

呵氣. 更審來說米貴

最後語

有一語全規矩. 休思惟不自許. 路逢達道人.

揚眉省來處. □不著多疑慮. □思看帶伴侶.

一生參學事無成. 殷勤抱得○檀樹

暢玄與崔大夫

達人多隱顯. 不定露形儀. 語下不遺跡. 密密

潛護持. 動容揚古路. 明妙乃方知. 應物但施

設. 莫道不思議

達道場與城陰行者

理奧絶思量. 根尋徑路長. 因玆知隔闊. 無那

被封疆. 人生須特達. 起坐覺馨香. 淸淨如來

子. 安然坐道場

與薛判官

一滴滴水一焰焰火. 飮水人醉向火人老. 不

中              欄

飮不向無復安臥. ○折弓箭□倒射[&FFFF]#. 若人

要知先去鉤錐. 人須問我我是阿誰. 快道快

道

與臨陸縣行者

丈夫□哉久被塵埋. 我因今日得入山來. 揚

眉示我因玆眼開. 老僧手風書處龍鍾. 語下

有意的出樊籠

顯旨

思遠神儀奧. 精虛履踐通. 見聞離影像. 密際

語前□. 得意塵中妙. 投機露道容. 藏明照警

覺. 肯可達眞宗

三句後意

書出語多虛. 虛中帶有無. □向書前會. 放□

意中珠

答鄭郎中問二首

語中埋跡聲前露容. 卽時妙會古人同風. 響

應機宜無自他宗. 訶起□□奮迅成龍

語裏埋筋骨. 音聲染道容. 卽時才妙會. 拍手

□乖龍

譚道

的的無兼帶. 獨運何依賴. 路逢達道人. 莫將

語默對

與學人玄機

妙旨迅速言說來遲. 4才隨語會迷□神機. 揚

眉當問對面熙怡. 是何境界同道方知

明道

思思似有□. 明明不知處. 借問示宗賓. 徐徐

暗□顧

玄旨

下              欄

去去無標的. 來來只□來. 有人相借問. 不語

笑○○

與鄧州行者

林下覺身愚. 緣不帶心珠. 開口無言說. 筆頭

無可書. 人問香嚴旨. 莫道在山居

三跳後

三門前合掌. 兩廊下行道. 中庭上行舞. 後門

外搖頭

上根

□哉莫錯頓爾無覺. 空處發言龍驚一著. 小

語呼召妙絶名5貌. 巍巍道流無可披剝

破法身見

向上無6父孃. 向下無男女. 獨自一箇身. 切

須了□去. 聞我有此言. 人人競來取. 對他一

句子. 不話無言語

獨脚

子□母啄子覺無Ｃ. 母子俱亡應緣不錯. 同

道唱和妙云獨脚

洞山和尙良价7頌8一首

9無心合道

道無心合人. 人無心合道. 欲識箇中意. 一老

一不老

龍牙和尙居遁頌一十八首

龍牙山裏龍. 形非世間色. 世上□龍人. 巧巧

摹不得. 唯有識龍人. 一見便心息

唯念門前樹. 能容鳥泊飛. 來者無心喚. 騰身

不慕歸. 若人心似樹. 與道不相違

一得無心便道情. 六門休歇不勞形. 有緣不

是余朋有. 無用雙眉□弟兄

經數: 二○七六

經名: 景德傳燈錄卷第二十九

頁數: 四五三

上              欄

悟了還同未悟人. 無心勝負自安神. 從前古

德稱貧道. 向此門中有幾人

學道先須有悟由. 還如曾□快龍舟. 雖然舊

閤於空地. 一度1□來方始休

心空不及道空安. 道與心空狀一般. 參玄不

是道空士. 一乍相逢不易看

自小從師學祖宗. 閑華猶似纏人蜂. 僧眞不

假居雲外. 得後知無色自空

學道無端學□龍. 元來未得筆頭□. 一朝體

得眞龍後. 方覺從前枉用功

成佛人希念佛多. 念來歲久□成魔. 君今欲

得自成佛. 無念之人不較多

在夢那知夢是虛. 覺來方覺夢中無. 迷時恰

是夢中事. 悟後還同睡起夫

學道蒙師詣□閑. 無中有路隱人間. 饒君講

得千經論. 一句臨機下口難

菩薩聲聞未盡空. 人天來往訪眞宗. 爭如佛

是無疑士. 端坐無心只□通

此生不息息何時. 息在今生共要知. 心息只

緣無妄想. 妄除心息是休時

迷人未了勸盲聾. 土上加泥更一重. 悟人有

意同迷意. 只在迷中迷不逢

夫人學道莫貪心. 萬事無心道合頭. 無心始

體無心道. 體得無心道亦休

眉間女相焰光身. 事見爭如理見親. 事有只

因於理有. 理權方便化天人. 一朝大悟俱消

□. 方得名爲無事人

人情濃厚道情微. 道用人情世豈知. 空有人

情無道用. 人情能得幾多時

中              欄

尋牛須訪跡. 學道訪無心. 跡在牛還在. 無心

道易尋

玄沙師備宗一大師頌三首

玄沙遊徑別. 時人切須知. 三冬陽氣盛. 六月

降霜時. 有語非關舌. 無言切要辭. 會我最後

句出世少人知

奇哉一靈□. 那頓許[&FFFF]#[&FFFF]#(2音兜)風起引□□. 迷

子爭頭湊. 設使總不是. 蝦□大張口. 開口不

開口. 終是犯靈□. 欲識箇中意. 南星眞北

斗

萬里神光頂後相. 沒頂之時何處望. 事已成

意3亦休. 此箇從來觸處周. 智者聊聞猛提

取. 莫待須臾失□頭

招慶省[&FFFF]#眞覺大師頌二首

示執坐禪者

大道分明絶點塵. 何須長坐始相親. 遇緣□

解無非是. 處○那能有故新. 散誕肯齊支遁

侶. 逍遙曷與慧休□. 或遊泉石或□□. 可謂

煙霞物外人

示坐禪方便

四威儀內坐爲先. 澄六身心漸坦然. 瞥爾有

緣隨濁界. 當須莫續是天年. 修持只話從功

路. 至理寧論在那邊. 一切時中常管帶. 因緣

相湊豁通玄

□州羅漢桂琛和尙明道頌一首

至道淵曠勿以言宣. 言宣非指孰云有是. 觸

處皆渠豈喩眞虛. 眞虛設辨如鏡中現. 有無

雖彰在處無傷. 無傷無在何拘何□. 不假功

成將何法爾. 法爾不爾俱爲脣齒. 若以斯陳

下              欄

埋沒宗旨. 宗非意陳無以見聞. 見聞不脫如

水中月. 於此不明□爲剩法. 一法有形□汝

眼睛. 眼睛不明世界□嶸. 我宗奇特當陽顯

赫. 佛及衆生皆承恩力. 不在低頭思量難得.

□破面門覆蓋乾坤. 快須薦取脫□根塵. 其

如不曉□說而今

南嶽惟勁禪師覺地頌一首(4七言)

略明覺地名同異. 起復初終互換生. 性海首

建增名號. 妙覺還依性覺明. 體覺俱含於明

妙. 明覺妙覺□雙行. 妙覺覺妙元明體. 全成

無漏一眞精. 明覺覺明明所了. 或因了相失元

明. 明妙二覺宗體覺. 體覺性覺二同明. 湛覺

圓圓無增減. 此中無佛與衆生. 不覺始終非

了了. 不聞迷悟豈惺惺. 是稱心地如來藏. 亦

無 覺照及無生. 非生非滅眞如海. 湛然常住

名無名. 太虛未覺生霞點. 豈聞微塵有漏聲.

空□匪離於覺5誨. 動寂元是一眞明. 覺明體

爾含靈焰. 覺明逐焰致虧盈. 差之不返名無

覺. 會之復本始覺生. 本覺由因始覺生. 正覺

還依合覺明. 由他二種成差互. 遂令渾作賴

耶名. 具含染淨雙岐路. 覺明含處異途萌. 性

起無生不動智. 不離覺體本圓成. 性起轉覺

□生所. 遂令有漏墮迷盲. 無明因愛相滋潤.

名色根本漸次生. 七識轉處蒙圓鏡. 五六生

時蔽覺明. 觸受有取相依起. 生老病死繼續

行. 業識茫茫沒苦海. 徇流浩浩逐飄零. 大聖

慈悲興救濟. 一聲用處出三聲. 智身由從法

身起. 行身還約智身生. 智行二身融無二. 還

歸一體本來平. 萬有齊含眞海印. 一心普現

經數: 二○七六

經名: 景德傳燈錄卷第二十九

頁數: 四五四

上              欄

總圓明. 湛光焰焰何依止. 空性蕩蕩無所停.

處處示生無生相. 處處示滅無滅形. 珠鏡頓

印無來往. 色雲聚散勿常程. 出沒任眞同水

月. 應緣如響化群情. 衆生性地元無染. 只緣

色妄□眞精. 不了五陰如空聚. 豈知四大若

乾城. 我慢癡山高屹屹. 無明欲海杳溟溟. 每

逐○陀□□友. 常隨猛獸作悲鳴. 自性轉識

□爲幻. 自心幻境自心驚. 了此幻性同陽焰.

空華識浪復圓成. 太虛忽覺色雲散. 始覺虛

空本自淸. 今古湛然常皎瑩. 不得古今凡聖

名

□州臨谿敬脫和尙入道淺深頌五首

露柱聲聲喚. ○□繩子絆. 中下莫知由. 上士

方堪看

露柱不聲喚. ○□繩子斷. 上士笑呵呵. 中流

若爲見

○□與露柱. 未[&FFFF]#東西步. 任唱太平歌. 徒話

超佛祖

我見匠者誇. 語默玄妙句. 不善本根源. 巧布

祇園事

少室與摩竭. 第代稱揚許. 我今問汝徒. 誰作

將來主

大法眼禪師文益頌十四首

三界唯心

三界唯心萬法唯識. 唯識唯心眼聲耳色. 色

不到耳聲何觸眼. 眼色耳聲萬法成辦. 萬法

匪緣豈觀如幻. 大地山河誰堅誰變

華嚴六相義

華嚴六相義. 同中還有異. 異若異於同. 全非

中              欄

諸佛意. 諸佛意總別. 何曾有同異. 男子身中

入定時. 女子身中不留意. 不留意絶名字. 萬

象明明無理事

瞻須菩提

須菩提貌古奇. 說空法法不離. 信不及又懷

疑. 信得及復何之. 倚□杖視東西

街鼓鳴

鼓□□運大功. 滿朝人道路通. 道路通何所

至. 達者莫言登寶地

示捨棄慕道

東堂不折桂. 南華不學仙. □來乾竺寺. 披衣

效坐禪. 禪若效坐得. 非想亦何偏(經劫守閑. 不出生死)

爲報參禪者. 須悟道中玄. 如何道中玄. 眞規

自宛然

金剛經爲人輕賤章(詮云持經者證佛地也)

寶劍不失虛舟不刻. 不失不刻彼子爲得. 倚

待不堪孤然仍則. 鳥跡虛空有無彌□(思之)

僧問隨色摩尼珠

摩尼不隨色. 色裏勿摩尼. 摩尼與衆色. 不合

不分離

牛頭庵

國城南祖師庵. 庵舊址依雲嵐. 獸馴淑人相

參. 忽有心終不堪

乾□婆城

乾□婆城法法皆爾. 法爾不爾名相眞軌. 日

煖月□海深山起. 乾□婆城是非亡矣

因僧看經

今人看古敎. 不[&FFFF]#心中鬧. 欲[&FFFF]#心中鬧. 但知

看古敎

下              欄

問僧云. 會□. 對不會

會與不會. 與汝面對. 若也面對. 眞箇不會

庭柏盆蓮

一□[&FFFF]#[&FFFF]#蓮. 兩株靑瘦柏. 長向僧家庭. 何勞

問高格

正月偶示

正月春順時節. 情有無皆含悅. 君要知得誰

力. 更問誰敎誰決

寄鍾陵光僧正

西山巍巍兮聳碧. □水澄澄兮練色. 對現分

明有何極

白居易八漸偈(幷序)

唐貞元十九年秋八月. 有大師曰凝公. 遷化

于東都聖善寺□塔院. 越明年春二月有東

來客白居易. 作八漸偈. 偈六句. 句四言贊之.

初居易嘗心心要於師. 師賜我言焉. 曰觀. 曰

覺. 曰定. 曰慧. 曰明. 曰通. 曰濟. 曰捨. 繇是入

於耳貫於心. 嗚呼今師之報身則化. 師之八

言不化. 至哉八言實無生忍觀之漸門也. 故

自觀至捨. 次而贊之. 廣一言爲一偈. 謂之八

漸偈. 蓋欲以發揮師之心敎. 且明居易不敢

失墜也. 旣而升于堂禮于床. □而唱泣而去.

偈曰

觀

以心中眼觀心外相. 從何而有從何而喪. 觀

之又觀則辨眞妄

覺

惟眞常在爲妄所蒙. 眞妄苟辨覺生其中. 不

離妄有而得眞空

經數: 二○七六

經名: 景德傳燈錄卷第二十九

頁數: 四五五

上              欄

定

眞若不滅. 妄卽不起. 六根之源. 湛如止水. 是

爲禪定. 乃脫生死

慧

專之以定. 定猶有繫. 濟之以慧. 慧則無滯.

如珠在盤. 盤定珠慧

明

定慧相合. 合而後明. 照彼萬物. 物無遁形.

如大圓鏡. 有應無情

通

慧至乃明. 明則不昧. 明至乃通. 通則無□.

無□者何. 變化自在

濟

通力不常. 應念而變. 變相非有. 隨心而見.

是大慈悲. 以一濟萬

捨

衆苦旣濟. 大悲亦捨. 苦旣非眞. 悲亦是假. 是

故衆生. 實無度者

同安*察禪師1十玄談(幷序)

2夫玄談妙句. □出三乘. 旣不混緣. 亦非獨

立. 當臺應用. 如朗月以晶空. 轉影泯機. 似明

珠而隱海. 且學徒有等. 妙理無窮. 達事者

稀. 迷源者衆. 森羅萬象物物上明. 或卽理事

雙□. 名言俱喪. 是以慇懃指月. 莫錯端倪. 不

迷透水之針. 可付開拳之寶. 略序微言. 以彰

事理(卿公事苑云. 叢林所行十玄談皆無序引. 愚□游廬阜. 得其序於同安影堂. 今錄之云耳)

心印

問君心印作何顔. 心印3何人敢授傳. 歷劫坦

然無異色. 呼爲心印早虛言. 須知4本自5虛

中              欄

空性. 將喩紅爐6火裏蓮. 莫謂無心7云是道.

無心猶隔一重關

祖意

祖意如空不是空. 靈機爭墮有無功. 三賢8固

未明斯旨. 十聖那能達此宗. 透網金鱗猶滯

水. 回途石馬出沙籠. 慇懃爲說西來意. 莫問

西來及與東

玄機

□□空劫勿能收. 豈爲塵機作繫留. 妙體本

來無處所. 通身何更有□由. 靈然一句超群

象. □出三乘不假修. 撒手那邊9千聖外. □

程堪作火中牛

塵異

濁者自濁淸者淸. 菩提煩惱等空平. 誰言卞

璧無人鑒. 我道驪珠到處晶. 萬法眠時全體

現. 三乘分10別强安名. 丈夫11皆有衝天12志.

莫向如來行處行

13演敎

三乘次第演金言. 三世如來亦共宣. 初說有

空人盡執. 後非空有衆皆緣. 龍宮滿藏醫方

義. 鶴樹終談理未玄. 眞淨界中□一念. 閻色

早已八千年

14達本

勿於中路事空王. 策杖還須達本鄕. 雲水隔

時君莫住. 雪山深處我非忘. 尋思去日顔如

玉. 嗟歎□來□似霜. 撒手到家人不識. 更無

一物獻尊堂

15還源

返本還源事16已差. 本來無住不名家. 萬年

下              欄

松逕雪深覆. 一帶峰巒雲更遮. 賓主17穆時

18全是妄. 君臣19合處正中邪. 還鄕曲調如何

唱. 明月堂前枯20樹華

21□機

涅槃城裏尙猶危. 陌路相逢沒定期. 權□垢

衣云是佛. □裝珍御復名誰. 木人夜半穿靴

去. 石女天明戴帽歸. 萬古碧潭空界月. 再三

撈22灑始應知

23轉位

披毛戴角入Ｃ來. 優□羅華火裏開. 煩惱海

中爲雨露.  無明山上作雲雷. □湯爐百吹敎

滅. 劍樹刀山喝使□. 金鎖玄關留不住. 行於

異類且輪□

24一色

枯木巖前差路多. 行人到此盡蹉□. 鷺鸞立

雪非同色. 明月蘆華不似他. 了了了時無25可

了. 玄玄玄處亦須訶. 殷勤爲唱玄中曲. 空裏

蟾光撮得□

雲頂山僧德敷詩十首

語默難測

閑坐冥然聖莫知. 縱言無物比方伊. 石人把

板雲中拍. 木女含笙水底吹. 若道不聞渠未

曉. 欲尋其響爾還疑. 敎君唱和仍須和. 休問

宮商竹與絲

祖敎□異

祖意□然傳一句. 敎中廣布引三乘. 淨名倒

嶽雷聲吼. □子孤潭月影澄. Ｃ市賣魚忘進

趣. 巖林飼虎望超升. 雖知同體權方便. 也似

二天日裏燈

經數: 二○七六

經名: 景德傳燈錄卷第三十

頁數: 四五六

上              欄

學雖得妙

棲心學道數如塵. 認得曹谿有幾人. 若使聖

凡無□□. 便應□瓦是修眞. 瞥然一念邪思

起. 已屬多生放逸因. 不遇祖師親1指的. 臨

機開口卒難陳

問來祇對不得

莫誇祇對句分明. 執句尋言誤殺卿. 只合文

殊便是道. 虧他居士杳無聲. 見人須棄敲門

物. 知路仍忘□子名. □若不疑言會盡. 何妨

默默2默色生

無指的

不居南北與東西. 上下虛空豈可齊. 現小毛

頭猶道廣. 變長天外尙嫌低. 頓乾四海紅塵

起. 能竭三塗黑業迷. 如此萬般皆屬壞. 更須

前進問曹谿

自樂僻執

雖然僻執不風流. 懶出松門數十秋. 合掌有

時□問佛. 折腰誰肯見王候. 電光夢世非堅

久. 欲火蒼生早晩休. 自[&FFFF]#本來靈覺性. 不能

暫使□心頭

問答須知起倒

問答須敎知起倒. 龍頭蛇尾自欺□. 如王秉

劍3猶王意. 似鏡當臺待鏡觀. □眼參差千里

莽. 低頭思慮萬重貳. 各於此道爭深見. 何□

前程作野干

言行相扶

言語行時不易行. 如烏如□兩光明. 寧關晝

夜精勤得. 非是貪瞋懈怠生. 菩薩尙猶難說

到. 聲聞焉敢擬論評. 然無地位長閑坐. 誰料

中              欄

龍神來捧迎

一句子

一句子玄不可盡. 颯然會了奈渠何. 非干世

事成無事. 祖敎心魔是佛魔. 貧子喩中明此

道. 獻珠偈裏顯張羅. 空門有路平兼廣. 痛切

相招誰肯過

古今大意

古今以拂示東南. 大意幽微肯易參. 動指掩

頭元是一. 斜眸□掌固非三. 道吾無笏同人

會. 石鞏彎弓作者□. 此理若無師印授. 欲將

何見語玄談

僧潤詩三首

因覽寶林傳

祖月禪風集寶林. 二千餘載道堪尋. 雖分西

國與東國. 不隔人心到佛心. 迦葉最初傳去

盛. 慧能末後得來深. 覽斯頓悟超凡衆嗟彼

常迷古與今

贈道者

一語眞空出世間. 可憐迷者蟾循環. 此生勝

坐三禪樂. 好句長吟萬事閑. 秋月圓來看盡

夜. 野雲散去落何山. 到頭自了方爲了. 休執

他經□祖關

贈禪客

了妄歸眞萬慮空. 河沙凡聖體通同. 迷來盡

似蛾投焰. 悟去皆如鶴出籠. 片月影分千[&FFFF]#

水. 孤松聲任四時風. 直須密契心心地. 休苦

勞生睡夢中

景德傳燈錄卷第二十九

下              欄

景德傳燈錄卷第三4十

銘記箴歌

傅大士心王銘

三祖僧璨大師信心銘

牛頭山初祖法融禪師心銘

僧亡名息心銘

菩提達磨略辨大乘入道四行(弟子曇琳序)

荷澤大師顯宗記

南嶽石頭大師參同契

五臺山鎭國大師澄觀答皇太子問心要

杭州五雲和尙坐禪箴

永嘉眞覺大師證道歌

騰騰和尙了元歌        南嶽懶[&FFFF]#和尙歌

石頭和尙草庵歌        道吾和尙樂道歌

5一□歌6(別錄云杯渡禪師作)  樂善和尙色□歌

蘇谿和尙牧護歌

法燈禪師古鏡歌三首

潭州龍會道尋遍參三昧歌

丹霞和尙翫珠吟二首

關南長老獲珠吟

香嚴和尙勵覺吟歸寂吟二首

韶山和尙心珠7歌

傅大士心王銘

觀心空王玄妙難測. 無形無相有大神力. 能

滅千災成就萬德. 體性雖空能施法則. 觀之

無形呼之有聲. 爲大法將心戒傳經. 水中鹽

味色裏膠淸. 決定是有不見其形. 心王亦爾.

經數: 二○七六

經名: 景德傳燈錄卷第三十

頁數: 四五七

上              欄

身內居停面門出入. 應物隨情自在無□. 所

作皆成. 了本識心識心見佛. 是心是佛是佛

是心. 念念佛心佛心念佛. 欲得早成戒心自

律. 淨律淨心心卽是佛. 除此心王更無別佛.

欲心成佛莫染一物. 心性雖空貪瞋體實. 入

此法門端坐成佛. 到彼岸已得波羅蜜. 慕道

眞士自觀自心. 知佛在內不向外尋. 卽心卽

佛卽佛卽心. 心明識佛曉了識心. 離心非佛

離佛非心. 非佛莫測無所堪任. 執空滯寂於

此漂比. 諸佛菩薩非此安心. 明心大士悟此

玄音. 身心性妙用無更改. 是故智者放心自

在. 莫言心王空無體性. 能使色身作邪作正.

非有非無隱顯不定. 心性離空能凡能聖. 是

故相勸好自防愼刹邦造作還復漂比. 淸淨

心智如世黃金. 般若法藏□在身心. 無爲法

寶非淺非深. 諸佛菩薩了此本心. 有緣遇者

非去來今

三祖僧璨大師信心銘

至道無難唯嫌揀擇. 但莫憎愛洞然明白. 1豪

釐有差天地懸隔. 欲得現前莫存順逆. 違順

相爭是爲心病. 不識玄旨徒勞念靜. 圓同太

虛無欠無餘. 良由取捨所以不如. 莫逐有緣

勿住空忍. 一種平懷泯然自盡. 止動歸止止

更彌勒. 唯滯兩邊寧知一種. 一種不通兩處

失功. 遣有沒有從空背空. 多言多慮轉不相

應. 絶言絶慮無處不通. 歸根得旨隨照失宗.

須臾返照勝□前空. 前空轉變皆由妄見. 不

用心眞唯須息見. 二見不住愼莫追尋. 才有

是非紛然失心. 二由一有一亦莫守. 一心不

中              欄

生萬法無咎. 無咎無法不生不心. 能隨境滅

境逐能比. 境由能境能由境能. 欲知兩段元

是一空. 一空同兩齊含萬象. 不見精粗寧有

偏黨. 大道體寬無易無難. 小見狐疑轉急轉

遲. 執之失度必入邪路. 放之自然體無去住.

任性合道逍遙絶惱. 繫念乖眞昏比不好. 不

好勞神何用疏親. 欲取一乘勿惡六塵. 六塵

不惡還同正覺. 智者無爲愚人自縛. 法無異

法妄自愛著. 將心用心豈非大錯. 迷生寂亂

悟無好惡. 一切二邊良由勘酌. 夢幻虛華何

勞把捉. 得失是非一時放□. 眼若不睡諸夢

自除. 心若不異萬法一如. 一如體玄兀爾忘

緣. 萬法齊觀歸復自然. 泯其所以不可方比.

止動無動動止無止. 兩旣不成一何有爾. 究

竟窮極不存軌則. 契心平等所作俱息. 狐疑

盡淨正信調直. 一切不留無可記憶. 虛明自

照不勞心力. 非思量處識情難測. 眞如法界

無他無自. 要急相應唯言不二. 不二皆同無

不包容. 十方智者皆入此宗. 宗非促延一念

萬年. 無在不在十方目前. 極小同大忘絶境

界. 極大同小不見邊表. 有卽是無無卽是有.

若不如此必不須守. 一卽一切一切卽一. 但

能如是何慮不畢. 信心不二不二信心. 言語

道斷非去來今

牛頭山初祖法融禪師心銘

心性不生何須知見. 本無一法誰論熏鍊. 往

返無端追尋不見. 一切莫作明寂自現. 前際

如空知處迷宗. 分明照境隨照冥蒙. 一心有

滯諸法不通. 去來自爾胡假推窮. 生無生相

下              欄

生照一同. 欲得心淨無心用功. 縱橫無照最爲

微妙. 知法無知無知知要. 將心守靜猶未離

病. 生死忘懷卽是本性. 至理無詮非解非纏.

靈通應物常在目前. 目前無物無物宛然. 不

勞智鑒體自虛玄. 念起念滅前後無別. 後念

不生前念自絶. 三世無物無心無佛. 衆生無心

依無心出. 分別凡聖煩惱轉盛. 計校乖常心

眞背正. 雙泯對治湛然明淨. 不須功巧守□

兒行. 惺惺了知見網轉彌. 寂寂無見暗室不

移. 惺惺無妄寂寂明亮. 萬象常眞森羅一相.

去來坐立一切莫執. 決定無方誰爲出入. 無

合無散不遲不疾. 明寂自然不可言及. 心無

異心不斷貪淫. 性空自離任運色比. 非淸非

濁非淺非深. 本來非古見在非今. 見在無住

見在本心. 本來不存本來卽今. 菩提本有不

須用守. 煩惱本無不須用除. 靈知自照萬法

歸如. 無歸無受絶觀忘守. 四德不生三身本

有. 六根對境分別非識. 一心無妄萬緣調直.

心性本齊同居不□. 無生順物隨處幽棲. 覺

由不覺卽覺無覺. 得失兩邊誰論好惡. 一切

有[&FFFF]#本無造作. 知心不心無病無藥. 迷時捨

事悟罷非異. 本無可取今何用棄. 謂有魔興

言空象備. 莫滅凡情唯敎息意. 意無心滅心

無行絶. 不用證空自然明徹. 滅盡生死冥心

入理. 開目見相心隨境起. 心處無境境處無

心. 將心滅境彼此由侵. 心寂境如不遣不拘.

境隨心滅心隨境無. 兩處不生寂靜虛明. 菩

提影現心水常淸. 德性如愚不立親疏. 寵辱

不變不擇所居. 諸緣頓息一切不憶. 永日如

經數: 二○七六

經名: 景德傳燈錄卷第三十

頁數: 四五八

上              欄

夜永夜如日. 外似頑□內心虛1眞. 對境不動

有力大人. 無人無見無見常現. 通達一切未

嘗不遍. 思惟轉昏汨亂精魂. 將心止動轉止

轉奔. 萬法無所唯有一門. 不入不出非靜非

暄. 聲聞緣覺智不能論. 實無一物妙智猛存.

本際虛[&FFFF]#非心所窮. 正覺無覺眞空不空. 三

世諸佛皆乘此宗. 此宗豪末沙界含容. 一切

莫顧安心無處. 無處安心虛明自露. 寂靜不

生放曠縱橫. 所作無滯去住皆平. 慧日寂寂

定光明明. 照無相苑朗涅槃城. 諸緣忘畢詮

神定質. 不起法座安眠虛室. 樂道恬然優遊

眞實. 無爲無得依無自出. 四等六度同一乘

路. 心若不生法無差互. 知生無生現前常住.

智者方知非言詮悟

僧亡名息心銘

法界有如意寶. 人焉久緘其身. 銘其膺曰. 古

之攝心人也. 戒之哉戒之哉. 無多慮無多知.

多知多事不如息意. 多慮多失不如守一. 慮

多志散知多心亂. 心亂生惱志散妨道. 勿謂

何傷其苦2悠長. 勿言何畏其禍[&FFFF]#沸. 滴水不

停四海將盈. 纖塵不拂五嶽將成. 防末在本

雖小不輕. 關爾七竅閉爾六情. 莫3視於色莫

聽於聲. 聞聲者聾見色者盲. 一文一藝空中

小□. 一伎一能日下孤燈. 英賢才藝是爲愚

蔽. 捨棄淳朴耽溺淫麗. 識馬易奔心猿難暇.

神旣勞役形必損斃. 邪行終迷修途永泥. 莫

遺才能日益□[&FFFF]#. 誇拙□巧其德不弘. 名厚

行薄其高速崩. 內懷□伐外致怨憎. 或談於

口或書於手. 邀人令譽亦孔之醜. 凡謂之吉

中               欄

聖謂之咎. 賞翫暫時悲哀長久. 畏影畏跡逾

遠逾極. 端坐樹陰跡滅影比. 厭生患老隨思

隨造. 心想若滅生死長絶. 不死不生無相無

名. 一道虛寂萬物齊平. 何貴何賤何辱何榮.

何勝何劣何重何輕. 澄天愧淨皎日□明. 安

夫岱嶺同彼金城. 敬貽賢哲斯道利貞

菩提達磨略辨大乘入道四行(弟子曇4琳序)

法師者. 西域南天竺國. 是大婆羅門國王第

三之子也. 神慧疏朗聞皆曉悟. 志存摩訶衍

道. 故捨素從緇紹隆聖種. 冥心虛寂通鑒世

事. 內外俱明德超世表. 悲5誨邊隅正敎陵

替. 遂能遠涉山海遊化漢魏. 忘心之士莫不

歸信. 存見之流乃生譏謗. 于時唯有道育慧

可. 此二沙門年雖後生俊志高遠. 幸逢法師

事之數載. 虔恭諮啓善蒙師意. 法師感其精

誠. 誨以眞道. 令如是安心如是發行如是順

物如是方便. 此是大乘安心之法令無錯謬.

如是安心者壁觀. 如是發行者四行. 如是順

物者防護譏嫌. 如是方便者遣其不著. 此略

序所由云爾

夫入道多途. 要而言之不出二種. 一是理入.

二是行入. 理入者. 謂藉敎悟宗. 深信含生同

一眞性. 但爲客塵妄想所覆不能顯了. 若也

捨妄歸眞凝住壁觀. 無自無他凡聖等一堅

住不移. 更不隨於文敎. 此卽與理冥符無有

分別. 寂然無爲名之理入. 行入者. 謂四行.

其餘諸行悉入此中. 何等四耶. 一報□行. 二

隨緣行. 三無所心行. 四稱法之行. 云何報□

行. 謂修道行人若受苦時當自念言. 我從往

下              欄

昔無數劫中棄本從末流浪諸有. 多起□憎

違害無限. 今雖無犯是我宿女惡業果熟. 非

天非人所能見與. 甘心忍受都無□訴. 經云.

逢苦不憂. 何以故. 識達故. 此心生時與理相

應. 體□進道故說言報□行. 二隨緣行者. 衆

生無我□緣業所轉. 苦樂齊受皆從緣生. 若

得勝報榮譽等事. 是我過去宿因所感今方

得之. 緣盡還無何喜之有得失從緣心無增

減. 喜風不動冥順於道. 是故說言隨緣行也.

三無所心行者. 世人長迷處處貪著. 名之爲

心. 智者悟眞理將俗反. 安心無爲形隨運轉.

萬有斯空無所願樂. 功德黑暗常相隨逐. 三

界久居猶如火宅. 有身皆苦誰得而安. 了達

此處故捨諸有息想無心. 經云. 有心皆苦無

心乃樂. 判知無心眞爲道行. 故言無所心行

也. 四稱法行. 性淨之理目之爲法. 此理衆相

斯空無染無著無此無彼. 經云. 法無衆生. 離

衆生垢故. 法無有我. 離我垢故. 智者若能信

解此理. 應當稱法而行. 法體無□. 於身命財

行檀捨施心無吝惜. 達解三空不倚不著. 但

爲去垢稱化衆生而不取相. 此爲自行. 復能

利他. 亦能莊嚴菩提之道. 檀施旣爾. 餘五亦

然. 爲除妄想修行六度而無所行. 是爲稱法

行

荷澤大師顯宗記

無念爲宗無作爲本. 眞空爲體妙有爲用. 夫

眞如無念非想念而能知實相. 無生豈色心

而能見. 無念念者卽念眞如. 無生生者卽生

實相. 無住而住常住涅槃. 無行而行卽超彼

經數: 二○七六

經名: 景德傳燈錄卷第三十

頁數: 四五九

上              欄

岸. 如如不動動用無窮. 念念無心心本無念.

菩提無得淨五眼而了三身. 般若無知運六

通而弘四智. 是知卽定無定. 卽慧無慧. 卽行

無行. 性等虛空體同法界. 六度自玆圓滿. 道

品於是無虧. 是知我法體空有無雙泯. 心本

無作道常無念. 無念無思無心無得. 不彼不

此不去不來. 體悟三明心通八解. 功成十力

富有七珍. 入不二門獲一乘理. 妙中之妙卽

妙法身. 天中之天乃金剛慧. 湛然常寂應用

無方. 用而常空空而常用. 用而不有卽是眞

空. 空而不無便成妙有. 妙有卽摩訶般若. 眞

空卽淸淨涅槃. 般若是涅槃之因. 涅槃是般

若之果. 般若無見能見涅槃. 涅槃無生能生

般若. 涅槃般若名異體同. 隨義立名故云法

無定相. 涅槃能生般若卽名眞佛法身. 般若

能建涅槃. 故號如來知見. 知卽知心空寂. 見

卽見性無生. 知見分明不一不異. 故能動寂

常妙理事皆如如. 卽處處能通達. 卽理事無

□. 六根不染卽定慧之功. 六識不生卽如如

之力. 心如境謝境滅心空. 心境雙亡體用不

異. 眞如性淨慧鑒無窮. 如水分千月能見聞

覺知. 見聞覺知而常空寂. 空卽無相. 寂卽無

生. 不被善惡所拘. 不被靜亂所攝. 不厭生死

不樂涅槃. 無不能無有不能有. 行住坐臥心

不動搖. 一切時中獲無所得. 三世諸佛敎旨

如斯. 卽菩薩慈悲遞相傳受. 自世尊滅後. 西

天二十八祖共傳無住之心. 同說如來知見.

至於達磨. 屆此爲初遞代相承於今不絶. 所

傳□敎要藉得人. 如王□珠終不妄與. 福德

中              欄

智慧二種莊嚴. 行解相應方能建立. 衣爲法

信. 法是衣宗. 唯指衣法相傳更無別法. 內傳

心印印契本心. 外傳袈裟將表宗旨. 非衣不

傳於法. 非法不受於衣. 衣是法信之衣. 法是

無生之法. 無生卽無虛妄乃是空寂之心. 知

空寂而了法身. 了法身而眞解脫

南嶽石頭和尙參同契

竺土大仙心. 東西密相付. 人根有利鈍. 道無

南北祖. 靈源明皎潔. 枝派暗流注. 執事元是

迷. 契理亦非悟. 門門一切境. □互不□互. □

而更相涉. 不爾依位住. 色本殊質象. 聲元異

樂苦. 暗合上中言. 明明淸濁句. 四大性自

復. 如子得其母. 火熱風動搖. 水濕地堅固. 眼

色耳音聲. 鼻香舌鹹醋. 然依一一法. 依根葉

分布. 本末須歸宗. 尊卑用其語. 當明中有

暗. 勿以暗相遇. 當暗中有明. 勿以明相睹. 明

暗各相對. 比如前後步. 萬物自有功. 當言用

及處. 事存函蓋合. 理應箭鋒□. 承言須會

宗. 勿自立規矩. 觸目不會道. 運足焉知路. 進

步非近遠. 迷隔山河固. 謹白參玄人. 光陰莫

虛度

五臺山鎭國大師澄觀答皇太子問心要

至道本乎其心. 心法本乎無住. 無住心體靈

知. 不昧性相寂然. 包含德用該攝內外. 能深

能廣非有非空. 不生不滅無終無始. 心之而

不得. 棄之而不離. 迷現量則惑苦紛然. 1寤

眞性則空明廓徹. 雖卽心卽佛. 唯證者方知.

然有證有知則慧日比沒於有地. 若無照無

悟則昏雲掩蔽於空門. 若一念不生則前後

下              欄

際斷. 照體獨立物我皆如. 直造心源無2智

無得. 不取不捨無對無修. 然迷悟更依眞妄

相待. 若心眞去妄. 猶棄影勞形. 若體妄卽

眞. 似處陰影滅. 若無心忘照. 則萬慮都捐.

若任運寂知則衆行爰起. 放曠任其去住. 靜

鑒覺其源流. 語默不失玄微. 動靜未離法界.

言止則雙亡知寂. 論觀則雙照寂知. 語證則

不可示人. 說理則非證不了. 是以悟寂無寂

眞知無知. 以知寂不二之一心. 契空有雙融

之中道. 無住無著莫攝莫收. 是非兩亡能所

雙絶. 斯絶亦寂則般若現前. 般若非心外新

生. 智性乃本來具足. 然本寂不能自現. 實由

般若之功. 般若之與智性□覆相成. 本智之

與始修實無兩體. 雙亡正入則妙覺圓明. 始

末該融則因果交徹. 心心作佛. 無一心而非

佛心. 處處成道. 無一塵而非佛國. 故眞妄物

我擧一全收. 心佛衆生渾然齊致. 是知迷則

人隨於法. 法法萬差而人不同. 悟則法隨於

人. 人人一智而融萬境. 言窮慮絶何果何因.

體本寂寥孰同孰異. 唯忘懷虛朗消息沖濁.

其猶透水月. 華虛而可見. 無心鑑象照而常

空矣

杭州五雲和尙坐禪箴

坐不拘身禪非涉境. 拘必乃疲涉則非靜. 不

涉不拘眞光□孤. 六門齊應萬行同敷. 嗟爾

初機未達玄微. 處比隨掉能所支離. 不有權

巧胡爲對治. 驅策抑按均調□亂. 息慮忘緣

乍同死漢. 隨宜合開靡專壁觀(達磨大師正付法眼外. 委示初機修)

(心之要. 啓四門四行. 匪專一也)馳想頗多安那□那(或掉擧猛利及□住等. 宜易觀)

經數: 二○七六

經名: 景德傳燈錄卷第三十

頁數: 四六○

上              欄

(修於數息. 或出或入不得交互)沿流劍閣無滯木鵝. 如火得水

如病得醫. 病□醫罷火滅水傾. 一念淸淨體

寂常靈. 是靈是寂非靈非寂. 是非迭生犯過

無極. 前滅後興還如步走. 患乎不知知則無

咎. 日由背夜鏡奚照後. 此則不然圓明通透.

照而不緣寂而誰守. 萬象瀛□太虛閃電. □

壞魔宮衝倒佛殿. 跛者得履□者發見. 法界

塵□齊輪頓現. 曠蕩郊Ｃ或坐或眠. 旣明方

便乃號金仙. 吾雖强說爰符聖言. 聖言何也

要假重宣. 不動不禪是無生禪. 又云. 若學諸

三昧. 是動非坐禪. 心隨境界流. 云何名爲定.

故知歷代祖. 唯傳此一心. 祖光旣遠大. 吾子

幸堪任. 聊述無言旨. 乃曰坐禪箴

永嘉眞覺大師證道歌

君不見. 絶學無爲閑道人. 不除妄想不心眞.

無明實性卽佛性. 幻化空身卽法身. 法身覺了

無一物. 本源自性天眞佛. 五陰色雲空去來.

三毒水泡虛出沒. 證實相無人法. 刹那滅□

阿鼻業. 若將妄語□衆生. 自招拔舌塵沙劫.

頓覺了如來禪. 六度萬行體中圓. 夢裏明明

有六趣. 覺後空空無大千. 無罪福無損益. 寂

滅性中莫問覓. 比來塵境未曾磨. 今日分明

須剖析. 誰無念誰無生. 若實無生無不生. 喚

取機關木人問. 心佛施功早晩成. 放四大莫

把捉. 寂滅性中隨飮啄. 諸行無常一切空. 卽

是如來大圓覺. 決定說表眞乘. 有人不肯任

情徵. 直截根源佛所印. 摘葉尋枝我不能. 摩

尼珠人不識. 如來藏裏親收得六般神用空不

空. 一顆圓光色非色. 淨五眼得五力. 唯證乃

中              欄

知1誰可測. 鏡裏看形見不難. 水中捉月爭拈

得. 常獨行常獨步. 達者同遊涅槃路. 調古神

淸風自高. 貌悴骨剛人不顧. 窮釋子口稱貧.

實是身貧道不貧. 貧則身常披縷褐. 道卽心

藏無價珍. 無價珍用無盡. 利物應時終不吝.

三身四智體中圓. 八解六通心地印. 上士一

決一切了. 中下多聞多不信. 但自懷中解垢

衣. 誰能向外誇精進. 從他謗任他非. 把火燒

天徒自疲. 我聞恰似飮甘露. 銷融頓入不思

議. 觀惡言是功德. 此則成吾善知識. 不因□

謗起怨親. 何表無生慈忍力. 宗亦通說亦通.

定慧圓明不滯空. 非但我今獨達了. 河沙諸

佛體皆同. 師子吼無畏說. 百獸聞之皆腦裂.

香象奔波失□威. 天龍寂聽生欣悅. 遊江海

涉山川. 尋師訪道爲參禪. 自從認得曹谿路.

了知生死不相干. 行亦禪坐亦禪. 語默動靜

體安然. 縱遇鋒刀常坦坦. 假饒毒藥也閑閑.

我師得見然燈佛. 多劫曾爲忍辱仙. 幾□生

幾□死. 生死悠悠無定止. 自從頓悟了無生.

於諸榮辱何憂喜. 入深山住蘭若. 岑□幽邃

長松下. 優遊靜坐野僧家. Ｃ寂安居實万灑.

覺卽了不施功. 一切有爲法不同. 住相布施

生天福. 猶如仰箭射虛空. 勢力盡箭還墜. 招

得來生不如意. 爭似無爲實相門. 一超直入

如來地. 但得本莫愁末. 如淨琉璃含寶月. 旣

能解此如意珠. 自利利他終不竭. 江月照松

風吹. 永夜淸宵何所爲. 佛性戒珠心地印. 霧

露雲霞體上衣降龍□解虎□. 兩股金□鳴

歷歷. 不是標形虛事持. 如來寶2仗親□跡.

下              欄

不心眞不斷妄. 了知二法空無相. 無相無空

無不空. 卽是如來眞實相. 心鏡明鑒無□. 廓

然瑩徹周沙界. 萬象森羅影現中. 一顆圓明

非內外. 豁達空撥因果. [&FFFF]#[&FFFF]#蕩蕩招女禍. 棄

有著空病亦然. 還如避溺而投火. 捨妄心取

眞理. 取捨之心成巧僞. 學人不了用修行. 眞

成認賊將爲子. 損法財滅功德. 莫不由斯心

意識. 是以禪門了□心. 頓入無生*智見力.

大丈夫秉慧劍. 般若鋒兮金剛焰. 非但能□

外道心. 早曾落□天魔膽. 3振法雷擊法鼓.

布慈雲兮灑甘露. 龍象蹴□潤無邊. 三乘五

性皆惺悟. 雪山肥□更無雜. 純出醍□我

常納. 一性圓通一切性. 一法遍含一切法. 一

月普現一切水. 一切水月一月攝. 諸佛法身

入我性. 我性還共如來合. 一地具足一切地.

非色非心非行業. 迪指圓成八萬門. 刹那滅

□阿鼻業. 一切數句非數句. 與吾靈覺何交

涉. 不可毁不可讚. 體若虛空勿涯岸. 不離當

處常湛然. 覓則知君不可見. 取不得捨不得.

不可得中只□得. 默時說說時默. 大施門開

無壅塞. 有人問我解何宗. 報道摩訶般若力.

或是或非人不識. 逆行順行天莫測. 吾早曾

經多劫修. 不是等閑相□惑. 建法幢立宗旨.

明明佛○曹谿是. 第一迦葉首傳燈. 二十八

代西天記. 法東流入此土. 菩提達磨爲初祖.

六代傳衣天下聞. 後人得道4何窮數. 眞不立

妄本空. 有無俱遣不空空. 二十空門元不著.

一性如來體5共同. 心是根法是塵. 兩種種如

鏡上痕. 痕垢盡除光始現. 心法雙亡性卽眞.