經數: 二○七六

經名: 景德傳燈錄卷第二十五

頁數: 四一一

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分明記取別處問人. 問大衆雲集誰是得者.

師曰. 還曾失□. 問如何是佛. 師曰. 汝是. 行

脚僧問. 如何是1寶壽家風. 師曰. 一任觀看.

曰恁□卽大衆有賴. 師曰. 汝作□生. 曰終不

敢□大衆. 師曰. 嫌少作□. 師問僧. 受業在

什□處. 曰在佛跡. 師曰. 佛在什□處. 曰什□

處不是. 師擧起拳曰. 作□生. 曰和尙收取. 曰

放□梨七棒. 師問僧. 今夏在什□處. 曰在無

言上座處. 師曰. 還曾問訊他否. 曰也曾問訊.

師曰. 無言作□生問得. 曰若得無言什□處

不問得. 師喝之曰. 恰似問老兄. 師與彦端長

老喫□□(2徒濫切)端曰. 百種千般其體不二. 師

曰. 作□生是不二體. 端拈起□□. 師曰. 只者

百種千般. 端曰. 也是和尙見處. 師曰. 汝也是

羅公詠梳頭樣. 師將示滅. 乃謂衆曰. 今晩四

大不和暢. 雲騰鳥飛風動塵起浩浩地. 還有

人治得□. 若治得永劫不相識. 若治不得時

時常見我. 言訖告寂

金陵鍾山章義禪師道欽. 太原人也. 初住廬

山棲賢. 師上堂曰. 道遠乎哉. 觸事而眞. 聖

遠乎哉. 體之則神. 我尋常示汝. 何不向衣□

下坐地直下參取. 3要須上來討箇什□. 旣上

來我卽事不獲已. 便擧古德少許方便. □□

些子龜毛□角解落. 諸上座欲得省要□. 僧

堂裏三門下寮舍裏參取好. 還有會處也未.

若有會處試說看. 與上座證明. 僧問. 如何是

棲賢境. 師曰. 4棲賢有什□境. 問古人拈椎

□拂. 還當宗乘中事也無. 師曰. 古人道了也.

問學人創入叢林乞和尙指示. 師曰. 一手指

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天一手指地. 江南國主請師居章義道場. 示

衆曰. 總來遮裏立作什□. 善知識如何沙數.

常與汝爲伴. 行住坐臥不相捨離. 但長連床

上穩坐地. 十方善知識自來參. 上座何不信

取. 作得如許多難易. 他古聖嗟見今時人不

奈何了. 乃曰. 傷夫人情之感久矣. 口對眞而

5不覺. 此乃嗟汝諸人看□不知. 且道看□什

□不知. 何不體察古人方便. 只爲信之不及

致得如此. 諸上座但於佛法中留心無不得

者. 無事體道去. 僧問. 如何是西來意. 師曰.

不東不西. 問百年暗室一燈能破時如何. 師

曰. 莫□語. 問佛法還受變異也無. 師曰. 上座

是. 僧問大衆雲集請師擧揚宗旨. 師曰. 久矣

問如何是玄旨. 師曰. 玄有什□旨

金陵報恩匡逸禪師明州人也. 初住潤州慈

雲. 江南國主請居上院. 署凝密禪師. 一日上

堂衆集. 師顧視大衆曰. 依而行之卽無累矣.

還信□. 如太陽赫奕皎然地. 更莫思量. 思量

不及. 設爾思量得及. 喚作分限智慧. 不見先

德云. 人無心合道. 道無心合人. 人道旣合是

名無事人. 且自何而凡自何而聖. 此若未會.

也只爲迷情所覆. 便去不得. 迷時卽有6窒

□. 爲對爲待種種不同. 忽然惺去亦無所得.

譬如演若達多認影爲頭. 豈不是擔頭覓頭.

然正迷之時頭且不失. 及乎悟去亦不爲得.

何以故. 人迷謂之失. 人悟謂之得. 得失在於

人. 何關於動靜. 僧問. 諸佛設法普潤群機.

和尙設法什□人得聞. 師曰. 只有汝不聞. 問

如何是報恩一句. 師曰. 道不是得□. 問十二

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時中思量不到處如何行履. 師曰. 汝如今在

什□處. 問祖師西來如何擧唱. 師曰. 不違所

請. 問如何是一句. 師曰. 我答爭似汝擧. 問佛

爲一大事因緣出世. 未審和尙出世如何. 師

曰. 恰好. 曰恁□卽大衆有賴. 師曰. 莫錯會

金陵報慈道場文遂導師杭州人也. 姓陸氏.

乳抱中父母徙家于宣城. □□歲挺然好學.

乃禮池州僧正落髮登戒. 年十六觀方禪敎

俱習. 嘗究首楞嚴經十軸. 甄分眞妄緣起本

末精博. 於是節科注釋文句交絡. 厥功旣就.

謁于淨慧禪師述己所業. 深符經旨. 淨慧問

曰. 楞嚴豈不是有八還義. 師曰是. 曰明還什

□. 師曰. 明還日輪. 曰日還什□. 師[&FFFF]#然無

對. 淨慧誡令焚其所注之文. 師自此服膺請

益始忘知解. 初住吉州止觀. 乾德二年國主

延入居長慶. 次淸□次報慈大道場. 署雷音

覺海大導師. 禮待異乎他等. 師上堂謂衆曰.

天人群生類皆承此恩力. 威權三界. 德被四

生. 7若稟靈光咸稱妙義. 十方諸佛常頂戴.

汝誰敢是非及乎. 向遮裏喚作開方更門. 對

根設敎便有如此. 如彼流出無窮. 若能依而

奉行. 有何不可. 所以淸□先師道. 佛卽是無

事人. 且如今覓箇無事人也不可得. 僧問. 崇

壽佛法付囑止觀. 止觀佛法付囑何人. 師曰.

汝試擧崇壽佛法看. 問□山巖崖還有佛法

也無. 師曰. 汝喚什□作□山巖崖. 問如何是

道. 師曰. 忘想顚倒. 師謂衆曰. 老僧平生百無

所解. 日日一般雖住此間隨緣任運. 今日諸

上座與本無異. 僧問. 如何是無異底事. 師曰.

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經名: 景德傳燈錄卷第二十五

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千差萬別. 僧再問. 師曰. 止止不須說. 且會取

千差萬別. 問如何是和尙家風. 師曰. 方丈板

門扇問如何是無相道場. 師曰. 四郎五郎廟.

問如何是吹毛劍. 師曰. □[&FFFF]#杖. 問如何是正

直一路. 師曰. 遠遠近近. 曰便恁□去時如何.

師曰. □哉癡人此是險路. 師問僧. 從什□處

來. 曰撫州曹山來. 師曰. 幾程到此. 曰七程.

師曰. 行□許多山林谿[&FFFF]#. 何者是汝自己曰

總是. 師曰. 衆生顚倒認物爲己. 曰如何是學

人自己. 師曰. 總是. 師又曰. 諸上座各在止觀

經冬過夏. 還有人悟自己也無. 止觀與汝證

明. 令汝眞見不被邪魔所惑. 問如何是學人

自己. 師曰. 好箇師僧眼目甚分明

□州羅漢院守仁禪師泉州永春人也. 初參

淨慧. 後□故郡止東安興敎寺上方院. 示衆

曰. 只據如今誰欠誰剩. 然雖如此猶是第二

義門. 上座若明達得去. 也且是一是二. 更須

子細看. 僧問. 如何是祖師西來的的意. 師曰.

卽今是什□意. 問如何是涅槃. 師曰. 生死. 曰

如何是生死. 師曰. 適來道什□. 僧衆晩參. 師

謂衆曰. 物物本來無處所. 一輪明月印心池.

便歸方丈. 師次住□州報恩院. 謂衆曰. 報恩

遮裏不曾與人揀話. 今日與諸上座揀一兩

則話. 還願樂□. 諸上座鶴脛長鳧脛短. 甘

草甛黃蘗苦. 恁□揀辨還□雅意□. 諸上座

莫道血脈不通泥水有隔好. 且莫錯會. 珍重.

僧問. 如何是西來意. 師曰. 喚什□作西來意.

曰恁□卽無西來也. 師曰. 由汝口頭道. 問如

何是報恩家風. 師曰. 無汝著眼處. 問學人未

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委稟承請師方便. 師曰. 莫相孤負□. 曰恁□

卽有師資之分也. 師曰. 叢林見多. 問如何是

佛法大意. 師曰. 向汝道什□. 問如何是無生

之相. 師曰. 捨身受身. 曰恁□卽生死無過也.

師曰. 料汝恁□會. 師又曰. 人人皆備理一一

盡圓常. 問如何是圓常之理. 師曰. 無事不參

差. 曰恁□卽縱橫法界也. 師曰. 巧道有何

難. 問如何是不到三寸. 師曰. 汝問我答. 師

問僧. 什□處來. 曰福州來. 師曰. 跋涉如許

多山嶺. 阿那箇是上座自己. 曰某甲親離福

州. 師曰. 恁□商量別有商量. 曰更作□生商

量. 師曰. 汝話墮也. 問不昧緣塵請師一接. 師

曰. 喚什□作緣塵. 僧曰. 若不伸問焉息疑情.

師曰. 若不是今日便作官方

杭州永明寺道潛禪師河中府人也. 姓武氏.

初詣臨川謁淨慧禪師. 一見異之便容入室.

一日淨慧問曰. 子於參請外看什□經. 師曰.

看華嚴經. 淨慧曰. 總別同異成壞六相. 是何

門攝屬. 師對曰. 文在十地品中. 據理則世出

世間一切法皆具六相. 曰空還具六相也無.

師[&FFFF]#然無對. 淨慧曰. 子□問吾. 師乃問曰. 空

還具六相也無. 淨慧曰空. 師於是開悟踊躍

禮謝. 淨慧曰. 子作□生會. 師曰空. 淨慧然

之. 異日因四衆士女入院. 淨慧問師曰. 律中

道. 隔壁聞釵釧聲卽名破戒. 見睹金銀合雜

朱紫騈□. 是破戒不是破戒. 師曰. 好箇入

路. 淨慧曰. 子向後有五百□徒. 而爲王候所

重在. 師尋禮辭駐□於衢州古寺. 閱大藏經

說已. 後忠懿王錢氏命入府受菩薩戒. 署慈

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化定慧禪師. 建大伽藍號慧日永明. 請居之.

師曰. 欲請塔下羅漢銅像過新寺供養. 王曰.

善矣. 予昨夜夢十六尊者乞隨禪師入寺. 何

昭應之若是. 仍於師號加應眞二字. 師坐永

明大道場常五百衆. 師上堂謂衆曰. 佛法顯

然因什□□不會去. 諸上座欲會佛法但問

取張三李四. 欲會世法則參取古佛叢林. 無

事久立. 僧問. 如何是永明的的意. 師曰. 今日

十五明朝十六. 曰覽師的的意. 師曰. 何處

覽. 問如何是永明家風. 師曰. 早被上座答了

也. 問三種病人如何接. 師曰. 汝是聾人. 曰

請師方便. 師曰. 是方便. 問牛頭未見四祖時

爲什□百鳥銜華. 師曰. 見東見西. 曰見後爲

什□不銜華. 師曰. 見南見北. 曰昔日作□

生. 師曰. 且會今日. 問如何是第二月. 師曰

月. 問如何是□面事. 師曰. 背後是什□. 問文

殊杖劍擬殺何人. 師曰. 止止. 曰如何是劍. 師

曰. 眼是. 問諸餘卽不問. 向上宗乘亦且置. 請

師不答. 師曰. 好箇師僧子. 曰恁□卽禮拜去

也. 師曰. 不要三拜盡汝一生去. 一日大衆

參. 師指香□曰. 汝諸人還見□. 若見一時禮

拜各自歸堂. 僧問. 至道無言借言顯道. 如何

是顯道之言. 師曰. 切忌揀擇. 問如何是慧日

祥光. 師曰. 此去報慈不遠. 曰恁□卽親蒙照

燭也. 師曰. 且喜沒交涉

撫州黃山良匡禪師吉州人也. 上堂謂衆曰.

高山頂上空蔬飯無可祇待. 諸道者. 唯有金

剛眼睛憑助汝發明眞心. 汝若會得能破無

明黑暗. 汝若不會眞箇不壞. 便起歸方丈. 僧

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經名: 景德傳燈錄卷第二十五

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問. 如何是黃山家風. 師曰. 築著汝鼻孔. 問如

何是物不遷義. 師曰. 春夏秋冬. 問如何是一

路涅槃門. 師曰. 汝問宗乘中一句豈不是. 曰

恁□卽不□□. 師曰. 莫□□好. 問衆星Ｃ月

時如何. 師曰. 喚什□作月. 曰莫卽遮箇便是

也無. 師曰. 遮箇是什□. 問明鏡當臺森羅爲

什□不現. 師曰. 那裏當臺曰爭奈卽今何. 師

曰. 又道不現. 問如何是禪. 師曰. 三界綿綿.

曰如何是道. 師曰. 四生浩浩

杭州靈隱山淸聳禪師福州福淸縣人也. 初

參淨慧. 一日淨慧指雨謂師曰. 滴滴落上座

眼裏. 師初不喩旨. 後因閱華嚴經感悟. 承淨

慧印可. □止明州四明山卓庵. 節度使錢億.

執師事之禮. 忠懿王命於臨安兩處開法. 後

居靈隱上寺署了悟禪師. 師上堂示衆曰. 十

方諸佛常在汝前. 還見□. 若言見將心見將

眼見. 所以道. 一切法不生一切法不滅. 若能

如是解諸佛常現前. 又曰. 見色便見心. 且喚

什□作心. 山河大地萬象森羅靑黃赤白男

女等相. 是心不是心. 若是心爲什□□成物

象去. 若不是心又道見色便見心. 還會□. 只

爲迷此而成顚倒種種不同. 於無同異中强

生同異. 且如今直下承當頓豁本心. 皎然無

一物可作見聞. 若離心別心解脫者. 古人喚

作迷波討源. 卒難曉悟. 問根塵俱泯爲什□

事理不明. 師曰. 事理且從. 喚什□作俱泯底

根塵. 問如何是觀音第一義. 師曰錯. 問無明

實性卽佛性. 如何是佛性. 師曰. 喚什□作無

明. 問如何是和尙家風. 師曰. 亘古亘今. 問不

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問不答時如何. 師曰. □語作□. 問如何是□

山巖崖裏佛法. 師曰. 用□山巖崖作□. 問牛

頭未見四祖時如何. 師曰. 靑山綠水. 曰見後

如何. 師曰. 綠水靑山. 師問僧. 汝會佛法□.

曰不會. 師曰. 汝端的不會. 曰是. 師曰. 且去

待別時來. 其僧珍重. 師曰. 不是遮箇道理. 問

如何是摩訶般若. 師曰. 雪落茫茫. 僧無語. 師

曰. 會□. 曰不會. 師遂有頌曰

摩訶般若    非取非捨    若人不會

風寒雪下

金陵報恩院玄則禪師滑州衛南人也. 初問

靑峰1(有本云白兆)如何是佛(2有云自己)靑峰曰. 丙丁童子

來心火. 師得此語藏之於心. 及謁淨慧. 3詰

其悟旨. 師對曰. 丙丁是火而更心火. 亦似玄

則將佛問佛. 淨慧曰. 幾放過元來錯會. 師雖

蒙開發頗懷猶豫. 復退思旣殆莫曉玄理. 乃

投誠請益. 淨慧曰. 汝問我與汝道. 師乃問. 如

何是佛. 淨慧曰. 丙丁童子來心火. 師豁然知

歸. 後住報恩院. 師上堂顧視大衆曰. 好箇話

頭只是無人解問得. 所以勞他古人三度喚

之. 諸人卽不勞他喚也. 此卽且從古人意. 作

□生還說得□. 千佛出世亦不增一絲女. 六

道輪□也不減一絲女. 皎皎地現無絲頭□

□. 古人道. 但有纖女卽是塵. 且如今物象○

然地. 作□生消遣4得汝若於此消遣不得. 便

是凡夫境界. 然也莫嫌朴實說話. 也莫嫌說

著祖佛. 何以故. 見說祖佛便擬超越去. 若恁

□會大沒交涉. 也須子細詳究看. 不見他古

德究離生死. 亦無剃頭剪爪工夫. 如今看見

下              欄

大難繼續. 問了了見佛性如何是佛性. 師曰.

不欲便道. 問如何是金剛大士. 師曰. 見也

未. 問如何是諸聖密密處. 師曰. □須會取自

己. 曰如何是和尙密密處. 師曰. 待汝會始

得. 師謂衆曰. 諸上座盡有常圓之月. 各懷無

價之珍. 所以月在雲中雖明而不照. 智隱惑

內雖眞而不通. 無事久立. 問如何是不動尊.

師曰. 飛飛□□. 問如何是了然一句. 師曰.

對汝又何難. 曰恁□道莫便是也無. 師曰. 不

對又何難. 曰深領和尙恁□道. 師曰. 汝道我

道什□. 問亡僧遷化向什□處去也. 師曰. 待

汝生卽道. 曰賓主歷然. 師曰. 汝立地見亡

僧. 問如何是學人本來心. 師曰. 汝還曾道著

也未. 曰只如道著如何體會. 師曰. 待汝問始

得. 問敎中有言. 樹能生果作5頗梨色. 未審

此果何人得喫. 師曰. 樹從何來. 曰學人有

分. 師曰. 去果八萬四千. 問如何是不遷. 師

曰. 江河競注日月旋流. 問宗乘中玄要處請

師一言. 師曰. 汝行脚來多少時也. 曰不曾逢

伴侶. 師曰. 少□睡

金陵報慈道場玄覺導師行言. 泉州晉江人

也. 得法於淨慧禪師. 上堂示衆曰. 凡行脚

人參善知識. 到一叢林放下甁□. 可謂行菩

薩之道能事畢矣. 何用更來遮裏擧論眞如

涅槃. 此是非時之說. 然古人有言. 譬如披

沙識寶. 沙礫若除眞金自現. 便喚作常住

世間具足僧寶. 亦如一味之雨. 一般之地生

長萬物. 大小不同甘辛有異. 不可道地與雨

有大小之名也. 所以道. 方卽現方圓卽現圓.

經數: 二○七六

經名: 景德傳燈錄卷第二十五

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何以故. 1爾法無偏正. 隨相應現. 喚作對現

色身. 還見□. 若不見也莫閑坐地. 問如何是

祖師西來意. 師曰. 此問不當. 問坐□是非如

何合得本來人. 師曰. 汝且作□生坐. 江南國

主新建報慈大道場. 命師大闡宗猷. 海會二

千餘衆. 別署導師之號. 師謂衆曰. 此日英賢

共會海衆同臻. 諒惟佛法之趣無不備矣. 若

是英鑒之者. 不須待言也. 然言之本無何以

默矣. 是以森羅萬象諸佛洪源. 顯明則海印

光澄. 冥昧則情迷自惑. 苟非通心上士逸格

高人. 則何以於諸塵中. 發揚妙極卷舒物象.

縱奪森羅示生非生應滅非滅. 生滅洞已乃

曰眞常. 言假則影散千途. 論眞則一空絶跡.

豈可以有無生滅而計之者哉. 問國王再請

蓋特□先朝和尙. 今日如何擧唱. 師曰. 汝不

是問再唱人. 曰恁□卽天上人間無過此也.

師曰. 勿交涉. 問遠遠投師請垂一接. 師曰. □

依舊處去

金陵淨德道場達觀禪師智筠. 河中府人也.

姓王氏. 弱齡邁俗. 依普救寺□大師披削. 年

滿受具. 始遊方謁撫州龍濟修山主. 親附久

之機緣莫契. 後詣金陵報恩道場. 參淨慧頓

悟玄旨. 後住廬山棲賢寺. 師上堂謂衆曰. 從

上諸聖方便門不少. 大底只要諸仁者有箇

見處. 然雖未見且不參差一絲髮許. 諸仁者

亦未嘗違背一絲髮許. 何以故. □赫地顯露.

如今便會取. 更不費一豪氣力. 還省要□. 設

道毘盧有師法身有主. 斯乃抑揚對機施設.

諸仁者作□生會對底道理. 若也會且莫嫌

中              欄

他佛語. 莫重祖師. 直下是自己眼明始得. 僧

問. 如何是的的之言. 師曰. 道什□. 問紛然

覓不得時如何. 師曰. 覓箇什□不得. 問如何

是祖師意. 師曰. 用祖師意作什□. 問今朝呈

遠瑞正意爲誰來. 師曰. 大衆盡見汝恁□問.

乾德三年江南國主仰師道化. 於北苑建大

道場曰淨德. 延請居之. 署大禪師之號. 上堂

謂衆曰. 夫欲慕道. 也須上上根器始得. 造次

中下不易承當. 何以故. 佛法非心意識境界.

上座莫恁□[&FFFF]#□地. 他古人道. 沙門眼把定

世界函蓋乾坤. 綿綿不漏絲髮. 所以諸佛讚

歎讚歎不及. 比喩比喩不及. 道上座威光赫

奕亘古亘今. 幸有如是家風何不紹續取. 爲

什□自生卑劣. 枉受辛勤不能曉悟. 只爲如

此所以諸佛出興於世. 只爲如此所以諸佛

唱入涅槃. 只爲如此所以祖師特地西來. 僧

問. 諸聖皆入不二法門. 如何是不二法門. 師

曰. 但恁□入. 曰恁□卽今古同然去也. 師曰.

汝道什□處是同. 問如何是佛法大意. 師曰.

恰問著. 曰恁□卽學人禮拜也. 師曰. 汝作□

生會. 問如何是佛. 師曰. 如何不是. 師復謂

衆曰. 吾不能投身巖谷滅跡市Ｃ. 而出入禁

庭以重煩世主. 吾之過也. 遂屢辭歸故山. 國

主□以五峰棲玄蘭若. 開寶二年八月十七

日2安坐告寂. 壽六十四. 臘四十四

高麗道峰山慧八國師. 始發機於淨慧之室.

本國主思慕遣使來請. 遂□故地. 國主受心

訣禮待彌厚. 一日請入王府上堂. 師指威鳳

樓示衆曰. 威鳳樓爲諸上座擧揚了. 諸上座

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還會□. □若會且作□生會. 若道不會威鳳

樓作□生不會. 珍重. 師之言敎未被中華. 亦

莫知所終

金陵淸□法燈禪師泰欽. 魏府人也. 生而知

道辯才無□. 入淨慧之室海衆歸之. 僉曰敏

匠. 初受請住洪州幽谷山雙林院. 上堂未升

座乃曰. 此山先代一二尊宿曾說法來. 此座

高廣不才何升. 昔古有言. 作禮須彌燈王如

來乃可得坐. 且道須彌燈王如來今在何處.

大衆要見□一時禮拜. 師便升座良久曰. 爲

大衆只如此. 也還有會處□. 僧問. 如何是雙

林境. 師曰. □也不成. 日如何是境中人. 師

曰. 且去. 又曰. 境也未識且討人. 問一佛出世

震動乾坤. 和尙出世震動何方. 師曰. 什□處

見震動. 曰爭奈卽今何. 師曰. 今日有什□事.

有僧出禮拜. 師曰. 道者前時謝汝請. 我將什

□與汝好. 僧擬問次. 師曰. 將謂相悉□成不

委. 問如何是西來密密意. 師曰苦. 問一佛出

世普潤群生. 和尙出世當爲何人. 師曰. 不徒

然曰. 恁□卽大衆有賴也. 師曰. 何必. 師告

衆曰. 且住得也久立. 官人及諸大衆. 今日相

請勤重. 此箇殊功比喩何及. 所以道未了之

人聽一言. 只遮如今誰動口. 師便下坐立倚

□杖而告衆曰. 還會□. 天龍寂聽而雨華. 莫

作須菩提[&FFFF]#子□將去. 且恁□信受奉行. 師

次住上藍護國院. 僧問. 十方俱擊鼓十處一

時聞. 如何是聞. 師曰. 汝從那方來. 問善行

菩薩道不染諸法相. 如何是菩薩道. 師曰. 諸

法相. 曰如何得不染去. 師曰. 染著什□處. 問

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經名: 景德傳燈錄卷第二十五

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不久開選場還許學人選也無. 師曰. 汝是點

額人. 又曰. 汝是什□科目. 問如何是演大法

義師曰. 我演何似汝演. 師次住金陵龍光院.

上堂升座. 維那白椎云. 法筵龍象衆當觀第

一義. 師曰. 維那是第二義. 長老*只今是第

幾義. 師又擧衣袖謂衆曰. 會□大衆. 此是山

呼舞蹈. 莫道五百生前曾爲樂主來. 或有疑

情請垂見示. 時有僧問. 如何是諸佛正宗. 師

曰. 汝是什□宗. 曰如何. 師曰. 如何卽不會.

問上藍一曲師親唱. 今日龍光事若何. 師曰.

汝什□時到上藍來. 曰諦當事如何. 師曰. 不

諦當卽別處覓. 問如何是佛法大意. 師曰. 且

問小意□來與汝大意. 師後入金陵住淸□

大道場. 上堂陞座. 僧出問次. 師曰. 遮僧最

先出爲大衆已了第國主深恩. 問國主請命

祖席重開. 學人上來請師直指心源. 師曰. 上

來□下去. 問法眼一燈分照天下. 和尙一燈

分付何人. 師曰. 法眼什□處分照來. 江南國

主爲鄭王時受心法於淨慧之室. □淨慧入

滅1復. 嘗問於師曰. 先師有什□不了底公

案. 師對曰. 見分析次. 異日又問曰. 承聞長

老於先師有異聞底事. 師作起身勢. 國主曰.

且坐. 師謂衆曰. 先師法席五百衆. 今只有十

數人在諸方爲導首. 爾道莫有錯指人路底

□. 若錯指敎他入水入火落坑落塹. 然古人

又道. 我若向刀山刀山自□折. 我若向□湯

□湯自消滅. 且作□生商量言語卽熟. 及問

著便生2疏去. 何也只爲隔闊多時. 上座但會

我什□處去不得有去. 不得者. 爲眼等諸根

中              欄

色等諸法. 諸法且置. 上座開眼見什□. 所以

道不見一法卽如來. 方得名爲觀自在. 珍重.

師開寶七年六月示疾告衆曰. 老僧臥疾强

牽[&FFFF]#與汝相見. 如今隨處道場宛然化城. 且

道作□生是化城. 不見古導師云. 寶所非遙

須3且前進. 及至城所又道. 我所化作. 今汝

諸人試說箇道理看. 是如來禪祖師禪. 還定

得□. 汝等雖是晩生. 須知僥□我國主凡所

勝地建一道場所須不闕. 只要汝開口. 如今

不如何那箇是汝口. 爭答效他四恩三有. 欲

得會□. 但識口必無咎. 縱有咎因汝有我. 今

火風相逼. 去住是常道. 老僧住持將逾一紀.

每承國主助發. 至于檀越十方道侶主事小

師皆赤心爲我. 默而難言. 或披麻帶布. 此卽

順俗我道違眞. 且道順好違好. 然但順我道

卽無顚倒. 我之遺骸必於南山大智藏和尙

左右乞二墳□. 升比皎然不淪化也. 努力努

力珍重卽其月二十四日安坐而終

杭州眞身寶塔寺紹巖禪師雍州人也. 姓劉

氏. 七歲依高安禪師出家. 十八進具於懷暉

律師. □遊方與天台韶國師同受記於臨川.

尋於浙右水心寺掛□宴寂. 後止越州法華

山. 續入居塔寺上方淨院. 吳越王命師開法.

署了空大智常照禪師. 上堂譯衆曰. 山僧素

寡知見. 本期閑放念經待死. 豈謂今日大王

勤重苦勉山僧. 效諸方宿德施張法筵. 然大

王致請也. 只圖諸仁者明心. 此外4無別道

理. 諸仁者還明心也未. 莫不是語言譚笑時.

凝然杜默時. 參尋知識時. 道伴商略時. 觀山

下              欄

翫水時. 耳目絶對時. 是汝心否. 如上所解盡

爲魔魅所攝. 豈曰明心. 更有一類人離身中

妄想. 外別認遍十方世界. 含日月包太虛. 謂

是本來眞心. 斯亦外道所計非明心也. 諸仁

者要會□. 心無是者亦無不是者. 汝擬執認

其可得乎. 問六合澄淸時如何. 師曰. 大衆誰

信汝. 問見月忘指時如何. 師曰. 非見月. 曰

豈可認指爲月耶. 師曰. 汝參學來多少時也.

師開寶四年七月示疾. 謂門弟子曰. 諸行無

常卽常住相. 言訖跏趺而逝. 壽七十三. 臘五

十五

金陵報恩院法安慧濟禪師太和人也. 印心

於法眼之室. 初住撫州曹山崇壽院爲第四

世. 上堂謂衆曰. 知幻卽離不作方便. 離幻卽

覺亦無漸次. 諸上座且作□生會. 不作方便

又無漸次. 古人意在什□處. 若會得諸佛常

見前. 若未會莫向圓覺經裏討. 夫佛法亘古

亘今未嘗不見前. 5諸上座一切時中咸承此

威光. 須具大信根荷擔得起始得. 不見佛讚

猛利度人堪爲器用. 亦不賞他向善久修淨

業者. 要似他廣額6兇屠抛下操刀便證阿羅

漢果. 直須恁□始得. 所以長者道. 如將梵位

直授凡庸. 僧問. 大衆旣臨於法會. 請師不吝

句中玄. 師曰. □得大衆□. 曰恁□卽全應此

問也. 師曰. 不用得. 問古人有言一切法以不

生爲宗. 如何是不生宗. 師曰. 好箇問處. 問

佛法中請師方便. 師曰. 方便了也. 問如何是

古佛心. 師曰. 何待問江南. 國主請入居報恩.

署號攝衆. 師上堂謂衆曰. 此日奉命令住持

經數: 二○七六

經名: 景德傳燈錄卷第二十五

頁數: 四一六

上              欄

當院爲衆演法. 適來見維那白槌了. 多少好

令敎當觀第一義. 且作□生是第一義. 若遮

裏參得多少省要. 如今更別說箇什□. 卽得

然承恩旨不可杜默去也. 夫禪宗示要法爾

常規. 圓明顯露亘古亘今. 至於達磨西來. 也

只與諸人證明. 亦無法可得與人. 只道直下

是. 便敎立地□取. 古人雖卽道立地□取. 如

今坐地還□得也無. 有疑請問. 僧問. 三德奧

樞從佛演一音玄路請師明. 師曰. 汝道有也

未. 問如何是報恩境. 師曰. 大家見汝問. 師開

寶中示滅于本院

撫州崇壽院契稠禪師西州人也. 上堂升座.

僧問. 四衆諦觀第一義. 如何是第一義. 師曰.

何勞更問. 師又曰. 大衆欲知佛性義. 當觀時

節因緣. 作□生是時節因緣. 上座如今便散

去. 且道有也未. 若無因什□便散去. 若有作

□生是第一義. 上座第一義現成. 何勞更觀.

恁□顯明得佛性. 常照一切法常住若見有

法常住. 猶未是法之眞源. 作□生是法之眞

源. 上座不見古人道. 一人發眞歸1元十方虛

空悉皆消□. 還有一法爲意解□. 古人有如

是大事因緣. 依而行之卽是. 何勞長老多說.

衆中有未知者便請相示. 僧問. 淨慧之燈親

然汝水今日王候請命. 如何是淨慧之燈. 師

曰. 更請一問. 問古人見不齊處請師方便. 師

曰. 古人見什□處不齊. 問如何是佛. 師曰. 如

何是佛. 曰如何領解. 師曰. 領解卽不是. 問

的的西來意師當第幾人. 師曰. 年年八月半

中秋. 問如何是和尙爲人一句. 師曰. 觀音擧

中              欄

上藍擧. 師淳化三年示滅

洪州雲居2山淸□禪師泉州人也. 初住龍須

山廣平院. 有僧問. 如何是廣平境. 師曰. 識

取廣平. 曰如何是境中人. 師曰. 驗取. 次住

雲居山. 僧問. 如何是雲居境. 師曰. 汝喚什

□作境. 曰如何是境中人. 師曰. 適來向汝道

什□. 卽後住泉州西明院. 有廖天使入院見

供養法眼和尙眞. 乃問曰. 眞前是什□果子.

師曰. 假果子. 天使曰. 旣是假果子. 爲什□將

供養眞. 師曰. 也只要天使識假. 問如何是佛.

師曰. 容顔甚奇妙

洪州百丈山大智院道常禪師. 本山出家. 禮

照明禪師披剃. 尋參淨慧獲預函丈. 因請益

問. 外道問佛不問有言不問無言. □語未終.

淨慧曰. 住住汝擬向世尊良久處會去. 師從

此悟入. 後本山請歸住持. 當第十一世. 學者

尤盛. 師上堂示衆曰. 乘此寶乘直至道場. 每

日勞諸上座訪及. 無可祇延. 時寒不用久立.

[&FFFF]#請□車. 珍重. 僧問. 如何是學人行脚事. 師

曰. 拗折□杖得也未. 問古人有言. 釋迦與我

同參. 未審參何人. 師曰. 唯有同參方得知.

曰未審此人如何親近. 師曰. 恁□卽不解參

也. 問如何是祖師西來意. 師曰. 往往問不著.

問還鄕曲子作□生唱. 師曰. 設使唱落汝後.

問如何是百丈境. 師曰. 何似雲居. 問如何是

百丈爲人一句. 師曰. 若到諸方總須問過. 師

又謂衆曰. 實是無事與上座各各事佛. 更有

何疑得到遮裏. 古人只道. 十方同3共聚箇

箇學無爲. 此是選佛場心空及第歸. 心空是

下              欄

及第. 且作□生會心空. 不是那裏閉目冷坐

是心空. 此正是識陰想解. 上坐要心空□. 但

且識心. 所以道. 過去已過去. 未來更莫算. 兀

然無事坐. 何曾有人喚. 設有人喚上座. 應他

好不應好. 若應阿誰喚上座. 若不應不患聾

也. 三世體空且不是木頭. 所以古人道. 心空

得見法王. 還見法王□也只是4老病僧. 又

莫是渠自5伐□. 珍重僧問. 如何是佛. 師曰.

汝有多少事不問. 僧擧人問玄沙曰. 三乘十

二分敎卽不問. 如何是祖師西來意. 玄沙曰.

三乘十二分敎不要. 其僧不會. 請師爲說. 師

曰. 汝實不會. 曰實不會. 師示偈曰

不要三乘要祖宗        三乘不要與君同

君今欲會通宗旨        後夜猿啼在亂峰

師□化二年示滅. 塔于本山

天台山般若寺通慧禪師敬遵. 上堂謂衆曰.

皎皎□赫地亘古亘今也. 未曾有纖豪間斷

相. 無時無節長時□定上座無通氣處. 所以

道. 山河大地是上座善知識. 放光動地觸處

露現. 實無絲頭許法可作隔□. 如今因什□

□不會. 特地生疑去. 無事不用久立. 僧問.

優曇華坼人皆睹. 般若家風賜一言. 師曰. 不

因上座問不曾擧似人. 曰恁□卽般若雄峰

□齊今古. 師曰. 也莫錯會. 問牛頭未見四祖

時爲什□百鳥銜華. 師曰. 汝什□處見. 曰見

後爲什□不銜華. 師曰. 且領話好. 問靈山一

會迦葉親聞. 未審今日一會何人得聞. 師曰.

汝試擧迦葉聞底看. 曰恁□卽迦葉親聞去

也. 師曰. 亂道作□. 師自述眞讚曰

經數: 二○七六

經名: 景德傳燈錄卷第二十五

頁數: 四一七

上              欄

眞兮廖廓    □人圖[&FFFF]#    嶽聳雲空

澄潭月躍

廬山歸宗寺法施禪師策眞. 曹州人也. 姓魏

氏本名慧超. 升淨慧之堂. 問如何是佛. 淨慧

曰. 汝是慧超. 師從此信入. 其語播于諸方.

初自廬山余家峰請下住歸宗. 上堂示衆曰.

諸上座. 見聞覺知只可一度. 只如會了. 是見

聞覺知不是見聞覺知. 要會□與諸上座說

破了也. 待汝悟始得. 久立珍重. 僧問. 如何

是佛. 師曰. 我向汝道卽別有也. 問如何是歸

宗境. 師曰. 是汝1是什□. 曰如何是境中人.

師曰. 出去. 問國王請命大啓法筵. 不落見聞

請師速道. 師日. 閑言語. 曰師意如何. 師曰.

又亂說. 問承敎有言. 將此身心奉塵刹是則

名爲報佛恩. 塵刹卽不問. 如何是報佛恩. 師

曰. 汝若是卽報佛恩. 問無情說法大地得聞

獅子吼時如何. 師曰. 汝還聞□. 曰恁□卽同

無情也. 師曰. 汝不妨會. 問古人以不離見聞

爲宗. 未審和尙以何爲宗. 師曰. 此問甚好.

曰猶是三緣四緣. 師曰. 莫亂道. 師次住金陵

奉先寺. 未幾復遷止報恩道場. 太平興國四

年歸寂

洪州鳳棲山同安院紹顯禪師. 僧問. 王恩降

旨師親受熊耳家風乞一言. 師曰. 已道了也.

問千里投師請師一接. 師曰. 好入處. 雲蓋

山僧乞瓦造殿. 有官人問. 旣是雲蓋何用乞

瓦. 無對. 師代曰. 罕遇奇人

江州廬山棲賢寺慧圓禪師. 上堂示衆曰. 出

得僧堂門見五老峰. 一生參學事畢. 何用更

中              欄

到遮裏來. 雖然如此也勞上座一轉. 無事珍

重. 僧問. 不是風動不是幡動. 未審古人意旨

如何. 師曰. 大衆一時會取. 又上堂有僧擬問.

師乃指其僧曰. 住住. 其僧2進步問. 從上宗

乘請師擧唱. 師曰. 前言不□後語難追. 曰未

審今日事如何. 師曰. 不會人言語. 問如何是

佛法大意. 師曰好. 問如何是棲賢境. 師曰.

入得三門便合知. 問如何是祖師西來意.  師

曰. 此欠少. 問祖燈重耀不吝慈悲更垂中下.

師曰. 委得□. 曰恁□卽方便門已開. 師曰. 也

□

洪州觀音院從顯禪師泉州[&FFFF]#田人也. 少依

本邑石梯山出家具戒. 參法眼受記. 初住昇

州妙果院. 後住玆院參學頗衆. 師上堂衆集.

良久謂曰. 文殊深贊居士. 未審居士受贊也

無. 若受贊何處有居士耶. 若不受贊文殊不

可虛發言. 大衆作□生會. 若會眞箇衲僧. 時

有僧問. 居士默然文殊深贊此意如何. 師曰.

汝問我答. 曰恁□人出頭來又作□生. 師曰.

行到水窮處坐看雲起時. 僧問. 如何是觀音

家風. 師曰. 眼前看取. 曰忽遇作者來作□生

見待. 師曰. 貧家只如此未必便言歸. 問久負

沒絃琴請師迪一曲. 師曰. 作□生聽. 其僧側

耳. 師曰. □殺人. 師謂衆曰. 盧行者當時大庾

嶺頭爲明上座言. 莫思善莫思惡. 還我明上

座本來面目來. 觀音今日不恁□道. 還我明

上座來. 恁□道是曹谿子3孫. 若是曹谿子

孫. 又爭合除□四字. 若不是又過在什□處

試出來商量看. 良久師又曰. 此一衆眞行脚

下              欄

人也. 珍重. 太平興國八年九月中. 師謂檀那

袁長史曰. 老僧三兩日間歸鄕去. 袁曰. 和尙

尊年何更思鄕. 師曰. 歸鄕圖得好鹽喫. 袁不

測其言. 翌曰師不疾而坐亡. 壽七十有八. 袁

長史建塔于西山

盧州長安院延規禪師. 僧問. 如何是庵中主.

師曰. 到諸方但道從長安來. 師化緣將畢. 以

住持付門人辯實接武說法. 乃歸本院西堂

示滅

常州正勤院希奉禪師蘇州人也. 姓謝氏. 住

本院爲第二世. 初上堂示衆曰. 古聖道. 圓同

太虛無欠無餘. 又云. 一一法一一宗. 衆多法

一法宗. 又道起唯法起滅唯法滅. 又云. 起時

不言我起. 滅時不言我滅. 據此說話屈滯久

在叢林上座若是初心兄弟且須體道. 人身

難得正法難聞. 莫同等閑. 施主衣食不易消

遣. 若不明道箇箇盡須還他. 上座要會道□

珍重. 僧問. 如何是祖師西來意. 師曰. 什□

處得遮箇消息. 問如何是諸法空相. 師曰. 山

河大地. 問僧衆雲集請師擧唱宗乘. 師曰. 擧

來久矣. 問佛法付囑國王大臣. 今日正勤將

何付囑. 師曰. 萬歲萬歲. 問古人有言. 山河大

地是汝眞善知識. 如何得山河大地爲善知

識去. 師曰. 汝喚什□作山河大地. 師如何是

合道之言. 師曰. 問我答. 問靈山會上迦葉

親聞. 未審今日誰人得聞. 師曰. 迦葉親聞箇

什□. 問古佛道場學人如何得到. 師曰. 汝今

在什□處. 問如何是和尙圓通. 師敲禪床三

下. 問如何是脫□根塵. 師曰. 莫妄想. 問人王

經數: 二○七六

經名: 景德傳燈錄卷第二十六

頁數: 四一八

上              欄

法王是一是二. 師曰. 人王法王. 問如何是諸

法寂滅相. 師曰. 起唯法起滅唯法滅. 問如何

是未曾生底法. 師曰. 汝爭得知. 問無著見文

殊爲什□不識. 師曰. 汝道文殊還識無著□.

問得意誰家新曲妙. 正勤一句請師宣. 師曰.

道什□. 曰豈無方便也. 師曰. 汝不會我語

洛京興善棲倫禪師. 僧問. 如何是佛. 師曰. 向

汝恁□道卽得. 問如何是西來意. 師曰. 適來

猶記得. 因宮師致政李公繼勛終世. 有僧問.

是法住法位世間相常住. 未審宮師李公向

什□處去也. 師曰. 恰被汝問著. 曰恁□卽虛

申一問. 師曰. 汝不妨靈利

洪州武寧嚴陽新興齊禪師. 僧問. 如何得出

三界去. 師曰. 汝還信□. 曰信卽深信乞和尙

慈悲. 師曰. 只此信心亘古亘今. 快須究取何

必比吟. 要出三界三界唯心. 師因雪謂衆曰.

諸上座還見雪□. 見卽有眼. 不見無眼. 有眼

卽常. 無眼卽斷. 恁□會得佛身充滿. 僧問. 學

人辭去□潭. 乞和尙示箇入路. 師曰. 好箇入

路. 道心堅固. 隨衆參請. 隨衆作務. 要去卽

去. 要住卽住. 去之與住更無他故. 若到□潭

不審馬祖

潤州慈雲匡達禪師僧問. 佛以一大事因緣

故出現於世. 未審和尙出世如何. 師曰. 恰

好. 曰作□生. 師曰. 不好

景德傳燈錄卷第二十五

中              欄

景德傳燈錄卷第二十1六

吉州靑原山行思禪師第九世下至第十一世

第九世2下

金陵淸□文益禪師法嗣3下三十三4人

蘇州薦福紹明禪師      澤州古賢謹禪師

宣州興福可勛禪師      洪州上藍守訥禪師

撫州覆船和尙          杭州奉先法○禪師

廬山化城慧朗禪師      杭州永明道鴻禪師

高麗靈鑒禪師          [&FFFF]#門上泉和尙

廬山大林僧遁禪師      池州仁王緣勝禪師

廬山歸宗義柔禪師(5已上一十三人見錄)

泉州上方慧英禪師      [&FFFF]#州護國邁禪師

饒州芝嶺照禪師        廬山歸宗師慧禪師

廬山歸宗省一禪師      襄州延慶通性大師

廬山歸宗夢欽禪師      洪州舍利玄闡禪師

洪州永安明禪師        洪州禪谿可莊禪師

潭州石霜爽禪師        江西靈山和尙

廬山佛手巖因禪師      金陵保安止和尙

昇州華嚴幽禪師        袁州木平道達禪師

洪州大寧道邁禪師      楚州龍興德賓禪師

鄂州黃龍仁禪師

洪州西山道聳禪師(已上二十人無機緣語句不錄)

襄州淸谿洪進禪師法嗣二6人

相州天平山從□禪師

廬山圓通緣德禪師(7已上二人見錄)

金陵淸□休復禪師法嗣二8人

金陵奉先慧同禪師(9一人見錄)

下              欄

廬山寶慶庵道10習禪師(一人11無語句不錄)

撫州龍濟山紹修禪師法嗣一*人

河東廣原和尙*(一人見錄)

迪嶽南臺守安禪師法嗣二12人

襄州鷲嶺善美禪師(*一人見錄)

安州慧日院明禪師(一人無機緣語句不錄)

□州報□院玄應禪師法嗣13一人

報□第二世仁義禪師(一人無機緣語句不錄)

□州隆壽無逸禪師法嗣一*人

□州隆壽法騫禪師(*一人見錄)

廬山歸宗道詮禪師法嗣一*人

筠州九峰義詮禪師*(一人見錄)

眉州黃龍繼達禪師法嗣一*人

第二世黃龍和尙*(一人見錄)

朗州梁山緣觀禪師法嗣一*人

□州大陽山警玄禪師*(一人見錄)

第十世

天台山德韶國師法嗣四十九14人

杭州永明寺延壽禪師

溫州大寧可弘禪師

蘇州長壽朋彦大師

杭州五雲山志迎大師

杭州報恩法端禪師      杭州報恩紹安禪師

福州廣平守威禪師      杭州報恩永安禪師

廣州光聖師護禪師      杭州奉先淸昱禪師

天台普聞智勤禪師      溫州雁蕩願15齊禪師

杭州普門希辯禪師      杭州光慶遇安禪師

天台般若友蟾禪師      □州智者全肯禪師

福州玉泉義隆禪師      杭州龍冊曉榮禪師

經數: 二○七六

經名: 景德傳燈錄卷第二十六

頁數: 四一九

上              欄

杭州功臣慶蕭禪師      越州稱心敬璡禪師

福州嚴峰師朮禪師      潞州華嚴慧達禪師

越州淸泰道圓禪師      杭州九曲慶祥禪師

杭州開化行明大師      越州開善義圓禪師

溫州瑞鹿遇安禪師      杭州龍華慧居禪師

□州齊雲遇臻禪師

溫州瑞鹿寺本先禪師(1已上三十人見錄)

杭州報恩德謙禪師      杭州靈隱處先禪師

天台善建省義禪師      越州觀音安禪師

□州仁壽澤禪師        越州雲門重曜禪師

越州大禹榮禪師        越州地藏瓊禪師

杭州靈隱紹光禪師      杭州龍華紹□禪師

越州碧泉行新禪師      越州象田默禪師

潤州登雲從堅禪師      越州觀音朗禪師

越州諸□五峰和尙      越州何山道孜禪師

越州大禹自廣禪師      筠州黃蘗師逸禪師

蘇州瑞光淸表禪師(已盡一十九人無機緣語句不錄)

杭州報恩寺慧明禪師法嗣一*人

福州保明道誠大師*(一人見錄)

金陵報慈道場文遂導師法嗣2五人

常州齊雲慧禪師        3洪州雙嶺祥禪師

洪州觀音眞禪師        洪州龍沙茂禪師

洪州大寧奬禪師(已上五人無機緣語句不錄)

杭州永明道潛禪師法嗣三*人

杭州千光王○省禪師

迪州鎭境志澄大師

明州崇福慶祥禪師(4已上三人見錄)

杭州靈隱淸聳禪師法嗣九5人

杭州功臣院道慈禪師

中              欄

秀州羅漢願昭禪師

處州報恩師智禪師      迪州□寧可先禪師

杭州光孝道端禪師      杭州保淸遇寧禪師

福州支提辯隆禪師

杭州瑞龍希圓禪師(6已上八人見錄)

杭州國泰德文禪師(一人無機緣語句不錄)

金陵報慈行言導師法嗣二7人

洪州雲居義能禪師*(一人見錄)

饒州北禪淸皎禪師(一人無機緣語句不錄)

金陵淸□泰欽禪師法嗣二8人

洪州雲居道齊禪師*(一人見錄)

廬山棲賢慧聰禪師(一人無機緣語句不錄)

金陵報恩法安禪師法嗣二*人

廬山棲賢道堅禪師

廬山歸宗第十四世慧誠禪師9(二人見錄)

廬州長安院延規禪師法嗣二*人

廬州長安辯實禪師

潭州雲蓋用淸禪師10(已上二人見錄)

第十一世

杭州永明寺延壽禪師法嗣11二人

杭州富陽子蒙禪師

杭州朝明院津禪師(已上二人無機緣語句不錄)

蘇州長壽院朋彦大師法嗣一*人

長壽第二世法齊禪師

杭州普門寺希辯禪師法嗣*二人

高麗國慧洪禪師

越州上林胡智禪師(已上二人無機緣語句不錄)

12行思禪師第九世下

金陵淸□文益禪師法嗣

下              欄

蘇州□福院紹明禪師. 州將錢仁奉請住持.

乃問. 如何是和尙家風. 師曰. 一切處看取

澤州古賢院謹禪師. 師勘僧云. 如來堅密身

一功塵中現. 如何是堅密身. 僧□指. 師云.

現卽現爾□生會. 僧無語. 師侍立次見淨慧

問一僧云. 自離此間什□處去來. 曰入嶺來.

淨慧曰. 不易. 曰虛涉他如許多山水. 淨慧曰.

如許多山水也不惡. 其僧無語. 師於此言下

大悟. 僧問. 如何是佛. 師曰. 築著汝鼻孔

宣州興福院可勛禪師. 建州建陽人也. 姓朱

氏. 自淨慧印心遂開法住持. 僧問. 如何是興

福主. 師曰. □13梨不識. 曰莫只14遮便是□. 師

曰. 縱未歇狂頭亦何失. 問如何是道. 師曰. 勤

而行之. 問何云法空. 師曰. 不空. 師有偈示衆

曰

秋江煙島晴      鷗鷺行行立

不念觀世音      爭知普門入

洪州上藍院守訥禪師. 上堂謂衆曰. 盡令提

綱無人掃地. 叢林兄弟相共證明. 晩進之流

有疑請問. 有僧問. 願開甘露門. 當觀第一義.

不落有無中. 請師垂指示. 師曰. 大衆證明.

曰恁□卽屈去也. 師曰. 閑言語. 問如何是

佛. 師曰. 更問阿誰

撫州覆船和尙. 僧問. 如何是佛. 師曰. 不識.

問如何是祖師西來意. 師曰. 莫謗祖師

杭州奉先寺法明普照禪師法○. 僧問. 釋迦

出世天雨四華地搖六動. 未審和尙今日有

何祥瑞. 師曰. 大衆盡見. 曰法王法如是也.

師曰. 人王見在. 問淨慧寶印和尙親傳. 今日

經數: 二○七六

經名: 景德傳燈錄卷第二十六

頁數: 四二○

上              欄

一會當付何人. 師曰. 誰人無分. 曰恁□卽雷

音普震無邊刹也. 師曰. 也須善聽

廬山化城寺慧朗禪師. 江南相宋齊丘請開

堂. 師升座曰. 今日令公請山僧爲衆. 莫非承

佛付囑不忘佛恩. 衆中有問話者出來. 爲令

公結緣. 僧問曰. 令公親降大衆雲臻. 從上宗

乘請師擧唱. 師曰. 莫是孤負令公□. 問師常

苦口爲什□學人己事不明. 師曰. □梨什□

處不明. 曰不明處請1師決斷. 師曰. 適來向

汝道什□. 曰恁□卽全因今日去也. 師曰. 退

後禮三拜

杭州慧日永明寺通辯禪師道鴻(第三世住)僧問. 遠

離天台境. 來登慧日峰. 久聞師子吼. 今日請

師通. 師曰. 聞□. 曰恁□卽昔時崇壽今日永

明也. 師曰. 幸自靈利何須亂道. 師謂衆曰. 大

道廓然古今常爾. 眞心周遍如量之智皎然.

萬象森羅咸眞實相. 該天括地亘古亘今. 大

衆還會□. 還2辨白得□. 問國王嘉命公遺臨

筵. 未審今日當爲何事. 師日. 驗取. 曰此意如

何. 師曰. 什□處去來. 曰恁□卽猶成造次也.

師曰. 休亂道. 問諸佛出世放百寶光明. 師登

寶座有何祥瑞. 師曰. 可驗. 曰法王法如是. 師

曰. 也有虛言

高麗靈鑒禪師. 僧問. 如何是淸淨伽藍. 師曰.

牛欄是. 問如何是佛. 師日. □出癲漢著

[&FFFF]#門上泉和尙. 僧問. 二龍爭珠誰是得者. 師

曰. 我得. 問遠遠投師如何一接. 師接杖視之.

其僧禮拜. 師便喝. 問尺璧無瑕時如何. 師曰.

我不重. 曰不重後如何. 師曰. 火裏螂□飛上

中              欄

天

廬山大林寺僧遁禪師初住圓通. 有僧擧. 僧

問玄沙和尙. 向上宗乘此間如何言論. 玄沙

云. 少人聽. 今問師. 不知玄沙意旨如何. 師

曰. 待汝移□石耳峰我卽向汝道(歸宗柔別云. 且低聲)

池州仁王院緣勝禪師. 僧問. 農家擊壤時如

何. 師曰. 僧家自有本分事. 曰不問僧家本分

事. 農家擊壤時如何. 師曰. 話頭何在

廬山歸宗寺義柔禪師(第十三世住)師初上堂升座.

維那白槌曰. 法筵龍象衆當觀第一義. 師曰.

若是第一義且作□生觀. 恁□道落在什□

處. 爲是觀. 爲復不許人觀. 先德上座共相證

明. 後學初心莫喚作返問語倒□語. 有疑請

問. 僧問. 諸佛出世說法度人感天動地. 和尙

出世有何祥瑞. 師曰. 人天大衆前□. 語作□.

問諸官己集大衆側Ｃ. 如何是出世一言之

事. 師曰. 大衆證明. 問香煙起處師登座. 未

審宗乘事若何. 師曰. 敎乘也恁□會. 問優曇

華□人皆睹達本無心事若何. 師曰. □語. 曰

恁□卽南能別有深深旨. 不是心心人不知.

師曰. 事須飽叢林. 問昔日3余峰今日歸宗.

未審是一是二. 師曰. 謝汝證明. 問智藏一箭

直射歸宗. 歸宗一箭當射何人. 師曰. 莫謗我

智藏. 問此日知軍親證法. 師從何處答深恩.

師曰. 敎我道什□卽得. 4師又曰. 一問一答

也無了期. 佛法也不是恁□道理. 大衆此日

之事故非本心. 實謂只箇住山寧有意. 向來

成佛亦無心. 蓋緣是知軍請命寺衆誠心. 旣

到遮裏. 且說箇什□卽得. 還相悉□. 此若不

下              欄

及古人便道. 相逢欲相喚脈脈不能語. 作□

生會. 若會堪報不報之恩. 足助無爲之化. 若

也不會. 莫道長老開堂只擧古人語. 此之盛

事天高海深. 肉喩不及. 更不敢讚祝皇風□

向淸列. 何以故. 古人猶道吾禱久矣. 豈肉當

今聖明者哉. 久立珍重. 僧問. 如何是空王廟.

師曰. 莫少神. 曰如何是廟中人. 師曰. 適來不

□道. 問靈龜未兆時如何. 師曰. 是吉是凶. 問

未達其源乞師方便. 師曰. 達也. 曰達後如何.

師曰. 終不恁□問. 問久發大乘心中忘此意.

如何是此意. 師曰. 又道中忘

前襄州淸谿洪進禪師法嗣

相州天平山從□禪師. 有僧問. 如何得出三

界. 師曰. 將三界來與汝出. 僧問. 如何是和尙

家風. 師曰. 顯露地. 問如何是佛. 師曰. 不指

天地. 曰爲什□不指天地. 師曰. 唯我獨尊. 問

如何是天平. 師曰. 八凹九凸. 問洞深杳杳淸

谿水飮者如何不升墜. 師曰. 更夢見什□. 問

大衆雲集合譚何事. 師曰. 香煙起處森羅見

廬山圓通院緣德禪師錢塘人也. 姓黃氏. 初

出家於臨安朗瞻院落髮. 依年往天台山受

具. 始習禪那於天龍順德大師. 尋往江表問

道. 値洪進山主印心. 時江南國主於廬山建

院請師開法. 師上堂示衆曰. 諸上座明取道

眼好. 是行脚僧本分事. 道眼若未明有什□

用處. 只是移盤喫飯. 道眼若明有何障□. 若

未明得强說多端. 也無用處無事也好尋究.

僧問. 如何是四不遷. 師曰. 地水火風問如何

是古佛心. 師曰. 水鳥樹林. 曰學人不會. 師