經數: 二○七六

經名: 景德傳燈錄卷第二十四

頁數: 四○一

上              欄

問不妨出得三界. 問當陽擧唱誰是委者. 師

曰. 非汝不委. 問如何是萬法主. 師曰. 喚什

□作萬法. 問敎云. 須彌納芥子芥子納須彌.

如何是須彌. 師曰. 穿破汝心. 曰如何是芥子.

師曰. 塞□汝眼. 曰如何納. 師曰. 把將須彌與

芥子來. 曰前言何在. 師曰. 前有什□言. 師有

時示衆曰. 聲色不到病在見聞. 言詮不及過

在脣舌. 僧問. 離□聲色請和尙道. 師曰. 聲色

裏問將來. 問如何是學人心. 師曰. 阿誰恁□

問. 問劫火洞然大千俱壞. 未審這箇還壞也

無. 師曰. 不壞. 曰爲什□不壞. 師曰. 1爲同於

大千. 問如何是觸目菩提. 師曰. 特地令人愁.

問如何是西來意. 師曰. 待汝問西來意. 我卽

向汝道. 問巨夜之中以何爲眼. 師曰暗. 問纖

女不隔爲什□□之不見. 師曰. 作家弄影漢.

問古鏡未磨時如何. 師曰. 照破天地. 曰磨後

如何. 師曰. 黑似漆. 問如何是普眼. 師曰. 纖

女□不見. 曰爲什□□不見. 師曰. 爲伊眼太

大. 問如何是大敗壞底人. 師曰. 劫壞不曾遷.

曰此人還知有佛法也無. 師曰. 若知有佛法

渾成顚倒. 曰如何得不顚倒. 師曰. 直須知有

佛法. 曰如何是佛法. 師曰. 大敗壞. 問如何是

學人常在底心. 師曰. 還曾問荷玉□. 曰學人

不會. 師曰. 不會夏末問曹山. 師著偈頌六十

餘首及諸銘論群經略要等. □行于世

杭州天龍寺秀禪師(先住歲□)師上堂謂衆曰. 諸上

座多少無事. 十二時中在何世界安身立命.

且子細點檢看. 何不覓箇歇處. 因什□□與

別人點檢. 若恁□去早落第二頭也. 時有僧

中              欄

問. 承師有言. 恁□去早落第二頭. 學人總不

恁□上來. 師如何辨白. 師曰. 汝□作家. 曰

恁□卽今日得遇於師也. 師曰. 汝且莫詐明

頭. 問承古有言. 二人俱錯. 未審古人意旨如

何. 師曰. 汝何2不自檢責. 曰恁□卽人天有

賴也. 師曰. 汝不妨靈利. 本國署淸慧大師

潞州延慶院傳殷禪師. 僧問. 見色便見心. 燈

籠是色那箇是心. 師曰. 汝不會古人意. 曰如

何是古人意. 師曰. 燈籠是心. 問若能轉物卽

同如來. 未審轉什□物. 師曰. 道什□. 僧擬進

語. 師曰. 遮漆桶

迪嶽南臺守安禪師初住江州悟空院. 有僧

問. 人人盡有長安路如何得到. 師曰. 卽今在

什□處. 問如何是西來意. 師曰. 是什□意. 問

如何是本來身. 師曰. 是什□身. 問寂寂無依

時如何. 師曰. 寂寂底3[&FFFF]#. 師因有頌曰

南臺靜坐一□香        亘日凝然萬事忘

不是息心除忘想        都緣無事可思量

前福州僊宗契符淸法大師法嗣

福州僊宗洞明眞覺大師. 僧問. 拏雲不假風

雷便. 濬浪如何透得身. 師曰. 何得棄本逐末

泉州福淸廣法大師行欽. 初住雲臺院. 師上

堂謂衆曰. 還有人鑒得出□. 若有人鑒得. 是

什□湖裏破草鞋. 若也鑒不出. 落地作金聲.

無事久立. 僧問. 如何是佛法大意. 師曰. 諸上

座大家道取. 問如何是譚眞逆俗. 師曰. 客作

漢問什□. 曰如何是順俗違眞. 師曰. 喫茶去.

問如何是然燈前. 師曰. 然燈後. 曰如何是

然燈後. 師曰. 然燈前. 曰如何是正然燈. 師

下              欄

曰. 喫茶去. 問如何是第二月. 師曰. 汝問我

答. 師問僧. 汝念什□經. 曰法華經. 師曰. 彼

此話墮

前杭州天龍重機大師法嗣

高麗雪嶽令光禪師. 僧問. 如何是和尙家風.

師曰. 分明記取. 問如何是諸法之根源. 師曰.

謝指示

前□州國泰[&FFFF]#禪師法嗣

□州齊雲寶勝禪師. 僧問. 如何是齊雲境. 師

曰. 龍潭徹底淸烏龜得繼名. 曰莫卽遮箇便

是□. 師曰. 道高龍虎伏八僊連太平. 問如何

是齊雲水. 師曰. 龍潭常徹底擬問卽波瀾. 曰

莫只遮箇便是□. 師曰. 古殿無香煙誰人辨

淸濁. 曰未審深深處如何. 師曰. □4梨欲識

深深處. 直須脚下絶雲生

前福州昇山白龍院道希禪師法嗣

福州廣平玄旨禪師曾住黃檗. 上堂示衆曰.

還有人證明□. 若有人證明. 亦[&FFFF]#孤負上祖

埋沒後來. 若是尋言數句大藏分明. 若是祖

宗門中怪及什□處. 恁□道是傍瞥之辭.

僧問. 如何是廣平境. 師曰. 地擎名山秀谿連

海水淸. 曰如何是境中人. 師曰. 汝問我答. 問

如何是法身體. 師曰. 廓落虛空絶□瑕. 曰如

何是體中物. 師曰. 一輪明月散秋江. 曰未審

體與物分不分. 師曰. 適來道什□. 曰恁□卽

不分也. 師曰. 穿耳胡僧笑點頭

福州昇山白龍淸慕禪師. 僧問. 如何是白龍

密用一機. 師曰. 汝每日用什□. 曰恁□卽徒

勞側Ｃ. 禪便喝出. 問一切衆生日用而不知.

經數: 二○七六

經名: 景德傳燈錄卷第二十四

頁數: 四○二

上              欄

如何是日用底. 師曰. 別□對爾爭得. 問不責

上來聲前一句請師道. 師曰. 莫是不辨□

福州靈峰志恩禪師. 僧問. 如何是吹毛劍. 師

曰. 我進前汝退後. 曰恁□卽學人喪身命去

也. 師曰. 不打水魚自驚. 問如何是佛. 師曰.

更是阿誰. 曰旣然如此爲什□迷妄有差殊.

師曰. 但自不亡羊何須泣岐路. 問如何是靈

峰境. 師曰. 萬疊靑山如□出. 兩條綠水若圖

成. 曰如何是境中人. 師曰. 明明密密密密明

明

福州東禪玄亮禪師. 僧問. 本無迷悟爲什□

□有衆生. 師曰. 話墮. 問祖祖相傳傳法印. 師

今繼嗣嗣何方. 師曰. 特謝證明. 曰恁□卽白

龍當時親受記. 今日應聖度迷津. 師曰. 汝莫

錯認定盤星

□州報□院玄應定慧禪師泉州晉江縣人

也. 姓吳氏. 幼出家於本州開元寺九佛院. 稟

具探律乘. 閱大藏終秩. 乃之福州謁白龍希

和尙印可心地. □歸本州淸豁. 會淸豁長

老罷唱保福庵. 于貴湖一見. 以同道相契. 豁

命檀信於庵之西靑陽山創室. 請師宴處二

十餘載. 開寶三年屬泉州帥陳洪進仲子文

顥任□州刺史於水南創大禪苑曰報□. 屢

請師住持. 固辭不往. 師之兄仁濟爲軍校. 文

顥因遣仁濟入山述意勤懇. 師不得已出山.

時參學四集. 僅千五百人隨從入院大啓法

筵. 僧問. 如何是第一義. 師曰. 如何是第一

義. 曰學人請益. 師何以倒問學人. 師曰. 汝適

來請益什□. 曰第一義. 師曰. 汝謂之倒問耶.

問如何是古佛道場. 師曰. 今夏堂中千五百

中              欄

僧. 陳1帥以師之道德聞于太祖皇帝. 賜紫

衣師號. 開寶八年將順世. 先七日遺書辭陳

守. 仍示一偈曰

今年六十六      世壽有延促

無生火熾然      有2爲薪不續

出谷與歸源      一時俱備足

及期日誡諸門人. 吾滅後不得以喪服哭泣

有亂規矩. 言訖坐化. 陳守傷歎盡禮送終. □

毘收靈骨於院之後山建色圖

前泉州招慶法因大師法嗣

泉州報恩院宗顯明慧大師. 初住興國. 有僧

問. 新□一派興國分流. 祖嗣西來請師擧唱.

師曰. 也在新□得些子. 問曰. 恁□卽法雨○

Ｃ群生有賴也. 師曰. 莫閑言語. 問昔日靈山

一會迦葉親聞. 未審今日誰是聞者. 師曰. □

憶七葉巖中尊. 問昔日覺城東際象王□旋

五衆咸臻. 今日太守臨3院如何提接. 師曰.

□上眉毛著. 曰恁□卽一機顯處萬緣喪盡.

師曰. 何必繁辭. 問如何是西來意. 師曰. 日裏

看○毛. 師後住報恩有僧問. 學人都致一問

請師道. 師曰. 不是創住遮箇師僧也難容. 問

離四句絶百非請師道. 師曰. 靑紅華滿庭. 問

不涉思量處從上宗乘請師直道. 師良久. 僧

曰. 恁□卽聽響之流徒勞側耳. 師曰. 早是粘

□. 問不責上來聲前一句請師直道. 師曰. 汝

自何來. 曰恁□卽得遇明師也. 師曰. 莫閑言

語. 問如何是人王. 師曰. 奉對不敢造次. 曰如

何是法王. 師曰. 莫孤負好. 曰未審人王與法

王對譚何事. 師曰. 非汝所Ｃ

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金陵龍光院澄[&FFFF]#(4公在切)禪師廣州人也. 姓陳

氏. 幼出家於本州觀音院. 年滿納戒於韶州

南華寺. 尋遊方抵于泉州參法因大師印悟

心地. 後住舒州山谷寺. 有僧新到. 師問. 什□

處來. 曰江南來. 師曰. 汝還禮渡江船子□. 曰

和尙爲什□敎禮渡江船子. 師曰是汝善知

識. 又住齊安龍光前後三處. 聚徒說法終于

龍光

永興北院可休禪師(第二世住)僧問. 如何是西來意.

師曰. 遍滿天下. 僧曰. 莫便是□. 師曰. 是卽

牢收取. 問大作業底人來師還接否. 師曰. 不

接. 曰爲什□不接. 師曰. 幸是好人家男女

□州太平院淸海禪師. 僧問. 古人道不從請

益得. 祖師爲什□道誰得作佛. 師曰. 悟了方

知. 問從上宗乘次第指授. 未審今日如何擧

唱. 師曰. 5白雲透出6深洞裏. 名華異草嶺頭

生. 問如何是句中人. 師曰. 好辨

連州慈雲普廣大師慧深. 僧問. 匿王請佛旣

奉法於當時. 我后延師蓋興宗於此日. 幸

施方便無吝擧揚. 師曰. 不煩再問. 問如何

是人圓鏡. 師曰著. 問如何是向上事. 師曰.

分明聽取

□州興陽山道欽禪師(第二世住)僧問. 如何是興陽

境. 師曰. 松竹乍栽山影綠. 水流穿過院庭中.

問如何是佛. 師曰. 更是什□

前□州報恩寶資禪師法嗣

處州福林澄和尙. 僧問. 如何是伽藍. 師曰.

勿幡7[&FFFF]#. 曰如何是伽藍中人. 師曰. 8瞻禮卽

有分. 問下堂一句請師不吝. 師曰. 閑吟唯憶

龐居士. 天上人間不可陪

經數: 二○七六

經名: 景德傳燈錄卷第二十四

頁數: 四○三

上              欄

前處州翠峰從欣禪師法嗣

處州報恩守眞禪師. 僧問. 諸官已結人天會.

報恩今日事如何. 師曰. □梨到諸方分明擧.

問如何是佛法大意. 師曰. 閃□烏飛急. 奔騰

□走頻

前襄州鷲嶺明遠禪師法嗣

襄州鷲嶺通和尙(第二世住)僧問. 世尊得道地神報

虛空神. 和尙得道未審什□人報. 師曰. 謝爾

報來

前杭州龍華寺志球禪師法嗣

杭州仁王院俊禪師. 僧問. 承古有言. 向上一

路千聖不傳. 如何是向上不傳底事. 師曰. 向

上問將來. 曰恁□卽上來不當去也. 師曰. 旣

知如此□步上來作什□

前□州保福院可□禪師法嗣

□州隆壽無逸禪師. 初開堂升座良久謂衆

曰. 諸上座若是上根之士早已掩耳. 中下之

流競頭側聽. 雖然如此猶是不得已而言. 諸

上座. 他時後日到處有人問著今日事. 且作

□生擧似他. 若也擧得舌頭鼓舌頭論. 若也

擧不得如無三寸且作□生擧. 僧問. 絶妙宗

風請師垂示. 師良久. 僧曰. 恁□卽頓決疑情

便契心源. 向上宗乘如何言論. 師曰. 待汝自

悟始得

前潭州延壽寺慧輪禪師法嗣

廬山歸宗第十二世道詮禪師吉州安福人

也. 姓劉氏. 生惡□血. □Ｃ禮本州思和尙受

業. 聞慧輪和尙化被長沙. 時馬氏1竊據[&FFFF]#

楚與建康接壤. 師年二十五結友冒險遠來

中              欄

參尋. 2會馬氏滅劉言有其他. 3以王逵代劉

言4領其事. 逵疑師江表諜者. 乃令捕執將比

于江. 師怡然無怖. 逵異之. 且詢輪和尙. 輪

曰. 斯皆爲法忘軀之人也. 聞老僧虛譽故來

決擇耳. 逵悅而釋之. 仍加禮重. 師棲泊延壽

經十稔. 輪和尙歸寂. 乃□廬山開先駐□. 乾

德初於山東南牛首峰下. 結[&FFFF]#爲室. 開寶五

年洪帥林仁肇請居筠陽九峰隆濟院. 闡揚

宗旨. 本國賜大沙滿號. 僧問. 承聞和尙親見

延壽來是否. 師曰. 山前麥熟也未. 問九峰山

中還有佛法也無. 師曰有. 曰如何是九峰山

中佛法. 師曰. 山中石頭大底大小底小. 尋屬

江南國絶. 僧徒例試經業. 師之徒衆□習禪

觀. 乃述一偈聞于州牧曰

比擬忘言合太虛        [&FFFF]#敎和氣有親疏

誰知道德全無用        今日爲僧貴識書

時州牧閱之. 與僚佐議曰. ○檀林中必無雜

樹. 唯師一院特奏[&FFFF]#試經. 太平興國九年南

康知軍張南金先具疏白師. 然5後集道俗迎

請坐歸宗道場. 僧問. 如何是歸宗境. 師曰.

千邪不如一直. 問如何是佛. 師曰. 待得雪消

後. 自然春到來. 問如何是學人自己. 師曰. 床

窄先臥粥稀後坐. 問古人道. 不是風動不是

幡動如何. 師曰. 來日路口有市. 師雍熙二年

十一月二十八日中夜趺坐. 白衆而順寂. 壽

五十六. 臘三十七. □毘舍利塔于牛首庵所.

師頗有歌頌流傳於世

潭州龍興裕禪師. 僧問. 是何是學人自己. 師

曰. 張三李四. 曰比來問自己. 爲什□道張三

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李四. 師曰. 汝且莫草草. 問諸餘卽不問. 如何

是和尙家風. 師曰. 家風卽且置. 阿那箇是汝

不問底諸餘

前韶州白雲祥和尙法嗣

韶州大歷和尙初參白雲. 白雲擧拳曰. 我近

來不恁□也. 師領旨禮拜. 自此入室. 住後僧

問. 如何是西來意. 師曰. 破草鞋. 問如何是無

爲. 師乃擺手. 問施主供養將何報答. 師以手

撚□. 僧曰. 有□卽撚無□如何. 師曰. 非公境

界. 師在暗室坐. 有僧來不審. 師乃與一掌. 僧

不測

連州寶華和尙. 師上堂示衆曰. 看天看地. 新

羅國裏. 和南不審. 日消萬兩黃金. 雖然如是

猶是少分. 又曰. 盡十方世界是箇木羅漢. 幡

□頭上道將一句來. 又曰. 天上龍飛鳳走山

間虎嘯猿啼. 拈6向鼻孔道將一句來. 僧問.

如何是寶華境. 師曰. 前頭7綠水後面靑山.

僧曰. 不會. 師曰. 末後一句. 師問僧. 什□處

來. 曰大容來. 師曰. 大容近日作□生. 曰近來

合得一瓮醬. 師曰. 沙彌將一碗水來與遮僧

照影. 因有僧問. 大容云. 天賜六銖披掛. 後將

何報答我皇恩. 大容云. 來披三事衲. 歸掛六

銖衣. 師聞之乃曰遮老凍□. 作恁□語話. 大

容聞令人傳語云. 何似奴緣不斷. 師曰. 比爲

抛□只圖引玉. 師見一僧從法堂階下過. 師

乃敲繩床. 僧曰. 若是遮箇不請拈出. 師喜下

地問之□無說處. 師乃打師有時戴冠子謂

衆曰. 若道是俗且身披袈裟. 若道是僧又頭

戴冠子. 大衆無對

經數: 二○七六

經名: 景德傳燈錄卷第二十四

頁數: 四○四

上              欄

韶州月華和尙初謁白雲. 雲問曰. 業箇什□.

師對曰. 念孔雀經. 白雲曰. 好箇人家男子隨

鳥雀後. 師聞語驚異. 遂依附久之乃契旨. 尋

住月華. 有僧問. 如何是月華家風. 師曰. 若問

家風卽答家風. 曰學人問家風. 師曰. 金銅羅

漢. 師問僧. 什□處來. 曰大容來. 師曰. 東路

來西路來. 曰西路來. 師曰. 還見彌陀□. 僧良

久禮拜. 師曰. 禮拜月華作□. 師入京上堂. 有

一官人出禮拜起低頭良久. 師曰. 擊電之機

徒勞佇思. 有老宿入到法堂顧視東西曰. 好

箇法常且無主. 師在方丈聞之曰. 且坐. 老宿

問曰. 玄中最的猶是龜毛□角. 不向二諦中

修如何密用. 師曰側. 曰恁□則拗折□杖割

斷草鞋去也. 師曰. 細而詳之

南雄州地藏和尙上堂有僧問. 旣是地藏地

藏還來否. 師曰. 打開佛殿門裝香換水. 師與

大容和尙在白雲開火路. 大容曰. 三道寶階

何以箇火路. 師曰. 甚□處不是

英州樂淨含匡禪師開堂日謂衆曰. 摩竭提

國親行此令. 去□擔□請截流相見. 僧問. 如

何是西來意. 師曰. 側耳無功. 問如何是樂淨

家風. 師曰. 天地養人. 問如何是樂淨境. 師

曰. 有1功貪種竹. 無暇不栽松. 曰忽遇客來

將何供養. 師曰. 滿園秋果熟要者近前嘗. 問

不坐菩提座直過那邊如何. 師曰. 放過. 問師

唱誰家曲. 宗風嗣阿誰. 師曰. 斬新世界特地

乾坤. 問龍門有意透者如何. 師曰. 貳下接取.

曰學人不會. 師曰. 喚行頭來. 問但得本莫愁

末. 如何是本. 師曰. 不

要問人. 曰如何是末.

中              欄

師乃□指. 問如何是樂淨境. 師曰. 滿月團圓

菩薩面. 庭前○樹夜叉頭. 有僧辭. 師問. 什□

處去. 曰大容去. 師曰. 大容若問樂淨近日有

何言敎. 汝作□生□對. 僧無語. 師代曰. 但

道樂淨近日不肯大容. 因普請打籬次有僧

問. 古人種種開方便門. 和尙爲什□□□截.

師曰. 牢下□著

韶州後白雲和尙. 初開堂登座謂衆曰. 不審

從上宗風不容佇思. 然念諸佛初心敬禮. 後

代相承事須有方便. 三十年後不得埋沒. 若

是高賢上士不在其流. 後學初心示汝箇入

路. 看取大衆頭上. 若也不會聽葛藤去也. 師

良久又曰. 上至諸佛下至含識共箇眞心. 且

阿那箇是諸人心. 莫是情與無情共一體□.

恁□見解何似三家村裏. 旣如是不得又作

□生會. 直下會得早是自相鈍置. 若據祖師

門下. 豈立遮箇階梯. □上眉毛早是蹉過. 何

肉聲前□得句後投機. 會中還有知音者□.

去□擔□請截流相見. 時有僧禮拜. 師曰. 俊

哉龍象蹴□潤無邊. 三乘五性皆惺悟. 僧擬

再伸問. 師曰去. 問古琴絶韻請師迪. 師曰. 伯

牙雖妙手. 時人聽者稀. 曰恁□卽再遇子期

也師曰. 笑發驚絃斷. 寧知調不同. 問昔日靈

山一會梵王爲主. 未審白雲什□人爲主. 師

曰. 有常侍在. 曰恁□卽法雨○Ｃ群生有賴.

師曰. 汝莫遮裏賣梔子

前朗州德山緣密大師法嗣

潭州鹿苑文襲禪師. 僧問. 遠遠投師請師接.

師曰. 五門巷裏無消息. 僧良久. 師曰. 會□.

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曰不會. 師曰. 長樂坡頭信不通

澧州藥山可瓊禪師(第九世住)後住江陵延壽. 僧問.

請師答話. 師曰好. 曰還當得也無. 師曰. 更

問. 僧問曰. 巨嶽不曾乏寸土. 師今苦口爲何

人. 師曰. 延壽也要道過. 曰不申此問焉辨我

師. 師喝. 其僧禮拜. 師便打

前西川靑城香林澄遠禪師法嗣

灌州羅漢和尙. 僧問. 如何是佛法大意. 師曰.

井中紅焰日裏色□. 曰如何領會. 師曰. 遙指

2□桑日那邊. 問如何是羅漢境. 師曰. 地連

香積水門對聖峰山. 問旣是羅漢爲什□□

受人轉動. 師曰. 換□眼睛轉□□□

前鄂州黃龍*晦機禪師法嗣

洛京長水紫蓋善沼禪師. 僧問. 死中得言時

如何. 師曰. 抱鎌刮骨熏天地. 千3烈棺中心

託生. 問才生便死時如何. 師曰. 賴得覺疾

眉州黃龍繼達禪師. 僧問. 如何是4衲. 師曰.

5針去線不□. 曰如何是□. 師曰. 橫鋪四世

界. □蓋一乾坤. 曰道滿到來時如何. 師曰. 要

羹與羹要飯與飯. 問黃龍出世金翅鳥滿空

飛時如何. 師曰. 問汝金翅6鳥還得飽也無

棗樹和尙(第二世住)問僧. 發足什□處. 曰□中. 師

曰. 俊哉. 曰謝師指示. 師曰. 屈哉. 僧鋤地次

見師乃不審. 師曰. 見阿誰了便不審. 曰見師

不問訊禮試不全. 師曰. □是孤負老僧. 其僧

歸堂擧似第一座. 第一座曰. 和尙近日可畏

爲人切. 師聞之乃打第一座七棒. 第一座曰.

某甲恁□道未有過打恁□. 師曰. 枉喫如許

多年鹽醋. 又打七棒

經數: 二○七六

經名: 景德傳燈錄卷第二十四

頁數: 四○五

上              欄

興元府玄都山澄和尙. 僧問. 喜得趨方丈家

風事若何. 師曰. 熏風開曉露. 明月正當天. 曰

如何拯濟. 師曰. 金□樓上一下鼓. 問如何是

沙門行. 師曰. 一切不如

嘉州黑水和尙. 初參黃龍問曰. 雪覆蘆華時

如何. 黃龍曰. 猛烈. 師曰. 不猛烈. 黃龍又曰.

猛烈. 師又曰. 不猛烈. 黃龍便打. 師因而*惺

覺. 自爾契緣化行黑水

鄂州黃龍智□禪師(第三世住)僧問. 如何是黃龍家

風. 師曰. 待賓□僊果. 僧問. 如何是諸佛之本

源. 師曰. 卽此一問是何源. 曰恁□卽諸佛無

異路去也. 師曰. 延平劍已成龍去. 猶有刻舟

心劍人

眉州昌福達和尙. 僧問. 學人來問師則對. 不

問時師意如何. 師曰. 謝師兄指示. 問本來則

不問. 如何是今日事. 師曰. 師兄遮問大好. 曰

學人不會時如何. 師曰. □得卽得. 問國有寶

刀誰人得見. 師曰. 師兄遠來不易. 曰此刀作

何形狀. 師曰. 要也道不要也道. 曰請師道. 師

日. 難逢難遇. 問石牛水上臥時如何. 師曰. 異

中異妄計不色比. 曰便恁□去時如何. 師曰.

翅天日落把土成金

前□州明招德謙禪師法嗣

處州報恩契從禪師. 初開堂升座欲坐乃曰.

烈士鋒前還有俊鷹俊□兒□. 放一箇出來

看. 所以道. 烈士鋒前少人陪. 雲雷擊鼓劍輪

開. 誰是大雄獅子種滿身鋒刃但出來. 時有

僧始出. 師曰. 看好精彩. 僧擬申問. 師曰. 什

□. 處去也. 問獅子未出窟時如何. 師曰. 鋒□

中                欄

難擊. 曰出窟後如何. 師曰. 藏身無路. 曰欲出

不出時如何. 師曰. 命似懸絲. 曰向去事如何.

師曰□. 師後住南明. 有僧問. 如何是和尙家

風. 師曰. 還奈何□. 問十二時中如何卽是. 師

曰. 金剛頂上看. 曰恁□卽人天有賴. 師曰. 汝

又□1Ｃ人天作□

□州普照瑜和尙上堂未坐謂衆曰. 三十年

後大有人. 向遮裏亡鋒結舌去在. 還會□灼

然. 若不是眞師子兒. 爭識得上來機. 僧問. 師

子未出窟時如何. 師曰. 衆獸徒然. 曰出窟後

如何. 師曰. 孤絶萬里. 曰欲出不出時如何. 曰

當衝者喪. 問向去事如何. 師曰. 決在臨鋒. 師

乃頌曰

決在臨鋒處      天然獅子機

嚬呻出三界      非祖莫能知

□州雙谿保初禪師示衆曰. 未透徹不須呈.

十方世界廓然明. 孤峰頂上通機照. 不用看

他北斗星. 僧問. 九夏靈峰劍請師不露鋒. 師

曰. 未拍金鎖前何不問. 僧曰. 千般徒設用. 難

出□□前. 師曰. 背後□殺人

處州涌泉究和尙. 師上堂良久曰. 還有虎狼

禪客□. 有則放出一箇來. 時有僧才出. 師

曰. 還知喪命處□. 曰學人咨和尙. 師曰. 什□

處去也. 問獅子未出窟時如何. 師曰. □[&FFFF]#地.

曰獅子出窟後如何. 師曰. 蓋天蓋地. 曰欲出

不出時如何. 師曰. 一切人辨不得. 問向去事

如何. 師曰. 俊□亦迷□

衢州羅漢義和尙. 上堂衆集有僧才出禮拜.

師曰. 不是好底. 僧曰. 龍泉寶劍請師揮. 師

下              欄

曰. 什□處去也. 曰恁□印龍谿南面盡鋒□.

師曰. 收取. 問不落古今請師道. 師曰. 還怪得

□. 曰猶落古今. 師曰. 莫錯

前朗州大龍山智洪禪師法嗣

大龍山景如禪師(第二世住)僧問. 如何是佛法大意.

師喝. 僧曰. 尊意如何. 師曰. 會□. 曰不會. 師

又喝. 問太陽一顯人皆□鼓聲才罷意如何.

師曰. 季秋凝後好晴天

朗州大龍山楚勛禪師(第四世住)上堂良久曰. 大衆

只恁□各自散去. 已是重宣此義了也. 久立

又奚爲然. 久立有久立底道理. 知了經一小

劫如一食頃. 不知道理便見茫然. 還知□. 有

知者出來. 大家相共商量. 時有僧出展坐具

曰. 展卽遍周沙界. 縮卽絲髮不存. 展卽是不

展卽是. 師曰. 爾從什□處得來. 曰恁□卽展

去也. 師曰. 勿交涉. 問如何是大龍境. 師曰.

諸方擧似人. 曰如何是境中人. 師曰. 爾爲什

□□我. 問亡僧遷化向什□處去也. 師曰. 阿

彌陀佛. 僧問. 善法堂中師子吼. 未審法嗣嗣

何人. 師曰. 猶自恁□問

興元府普通院從善禪師. 僧問. 法輪再轉時

如何. 師曰. 助上座喜. 曰合譚何事. 師曰. 異

人掩耳. 曰便恁□領會時如何. 師曰錯. 問佩

劍叩松關時如何. 師曰. 莫亂作. 曰誰不知有.

師曰出

前襄州白馬行靄禪師法嗣

襄州白馬智倫禪師. 僧問. 如何是佛. 師曰.

眞金也須失色. 問如何是和尙出身處. 師曰.

牛□牆曰. 學人不會意旨如何. 師曰. 巳成八

經數: 二○七六

經名: 景德傳燈錄卷第二十四

頁數: 四○六

上              欄

字

前安州白兆山第二世懷楚禪師法嗣

唐州保壽匡祐禪師. 僧問. 如何是佛法大意.

師曰. 近前來近前來. 僧近前. 師曰. 會□. 曰

不會. 師曰. 石火電光已經塵劫. 僧問. 如何是

爲人底一句. 師曰. 開口入耳. 僧曰. 如何理

會. 師曰. 逢人告人

前襄州谷隱智靜禪師法嗣

谷隱知儼禪師登州人也. 受業於本州鵲山.

得法於前谷隱知靜禪師. 繼踵住持玄侶臻

葛. 僧問. 師唱誰家曲宗風嗣阿誰. 師曰. 白雲

南傘蓋北. 問如何是迦葉親聞底事. 師曰. 速

須作□. 問如何是諸佛照不著處. 師曰. 問遮

山鬼窟作□. 曰照著後如何. 師曰. □精怪.

問千山萬水如何登涉. 師曰. 擧步便千里萬

里. 曰不擧步時如何. 師曰. 亦千里萬里

襄州普寧院法顯禪師. 僧問. □劫共住爲什

□不識親疏. 師曰誰. 曰更待某甲道. 師曰. 將

謂不領話. 問萬水千山如何登涉. 師曰. 靑□

無間路到者不迷機

前廬山歸宗第四世住弘章禪師法嗣

東京普淨院常覺禪師者陳留人也. 姓李氏.

幼習儒學絶無干祿之意. 志樂山水頗以遊

覽爲務. 至廬山歸宗禪師會下聞法惺悟遂

心出家. 未幾歸宗將順寂. 命師撫之曰. 汝於

法有緣. 他後濟衆人莫測其量也. 仍以披剃

事囑諸門人訖. 然後示滅. 師至梁乾化二年

落髮. 明年納戒於東林寺甘露壇. 尋遊五臺

山. 還上都於麗景門1內獨居. 二載間有北□

中              欄

信士張生者. 請師供養. 張素探玄理. 因叩師

垂誨. 師乃隨宜開誘. 張生於言下發悟. 遂設

榻留宿. 至深夜與妻竊窺之. 見師體遍一榻.

頭足俱出. 及令婢僕視之卽如常. 張生倍加

欽慕曰. 弟子夫婦垂老. 今願割宅之前堂以

裨丈室. 師欣然受之. 至後唐天成三年遂成

大院. 賜額曰普淨. 師以時機淺昧難任極旨.

苟啓之非器. 令彼招謗□之咎. 我寧不務開

法. 每月三八施浴僧道萬計. 師常謂諸徒曰.

但得慧門無壅則福何滯哉. 一日給事中陶

穀入院致禮而問曰. 經云. 離一切相院名諸

佛. 今目前諸相紛然如何離得. 師曰. 給事見

箇什□. 陶欣然仰重. 自是王公大人屢□章

服師號. 皆□而不受. 以開寶四年十二月二

日示疾. 十一日告衆囑付訖右脅而化. 壽七

十有六. 臘五十有六. 今法嗣繼世住持彌盛

前襄州石門山第三世慧徹禪師法嗣

石門山紹遠禪師(第四世住)僧問. 師唱誰家曲宗風

嗣阿誰. 師曰. 十方無異類揭覺鳳林前. 問先

師歸於雁塔. 當2仁一句請師垂示. 師曰. 脩

羅掌內擎日月. 夜叉足下踏泥龍問金龍不

吐凡間霧. 請師擧唱鳳凰機. 師曰. 白眉不展

手長安路坦平. 問如何是西來意. 師曰. 布袋

盛烏龜. 問如何是石門境. 師曰. 孤峰對鳳

嶺. 曰如何是境中人. 師曰. 巖中殘雪處處分

輝. 問如何是和尙家風. 師曰. 滴百非旨趣千

山不露身. 問如何是古佛心. 師曰. 白牛露地

臥淸谿. 問生死之河如何過得. 師曰. 風吹荷

葉色著草. 問如何是三乘敎外別傳一句. 師

下              欄

曰. 羊頭車子入長安. 問生死浪前如何話道.

師曰. 毛袋橫身絶飮啄. 靑谿常臥太陽春. 問

如何是道. 師曰. 山深水冷. 曰如何是道中人.

師曰. 金槌擊金鼓. 問天陰日不出光輝何處

去. 師曰. 鐵蛇橫大路通身黑似煙

鄂州靈竹守珍禪師. 曾問. 如何是西來意. 師

曰. □帶胡中土甁添漢地泉. 問迷悟不入諸

境時如何. 師曰. 境從何來. 曰恁□卽入諸境

去也. 師曰. 龍頭蛇尾漢

前洪州同安志和尙法嗣

朗州梁山緣觀禪師. 僧問. 如何是和尙家風.

師曰. 資3楊水急魚行□. 白鹿松高鳥泊難.

問大衆雲集白鹿一句請師闡揚. 師曰. 近日

居何國土. 又曰. 梁山高掛秦時鏡. 光壽門風

不假燈. 問師唱誰家曲宗風嗣阿誰. 師曰. 龍

生龍子鳳生鳳兒. 問如何是西來意. 師曰. 蔥

嶺不傳唐土信. 胡人□說太平歌. 問如何是

從上傳來底事. 師曰. 渡水胡僧無膝○. 背駝

梵夾不持經. 問如何是正法眼. 師曰. 南華裏.

曰爲什□在南華裏. 師曰. 爲汝問正法眼. 問

如何是衲衣下事. 師曰. 密有端. 長老訪師晤

坐譚話時. 有僧問. 二尊不□化. 爲什□兩人

居方丈. 師曰. 一亦非師. 有頌曰

梁山一曲歌      格外人難和

十載訪知音      未嘗逢一箇

又頌曰

紅焰藏吾身      何須塔廟新

有人相肯重      陸裏4貌全眞

前襄州廣德第二世延和尙法嗣

經數: 二○七六

經名: 景德傳燈錄卷第二十五

頁數: 四○七

上              欄

襄州廣德周禪師. 僧問. 見話不學時如何. 師

曰. 遍界沒聾人誰是知音者. 曰如何是知音

者. 師曰. 斷絃續不得歷劫響冷冷. 僧問. 承敎

有言. 阿逸多不斷煩惱不修禪定. 佛記此人

成佛無疑. 此理如何. 師曰. 鹽又盡百又無. 曰

鹽盡百無時如何. 師曰. 愁人莫向愁人道. 向

道愁人愁殺人

景德傳燈錄卷第二十四

景德傳燈錄卷第二十1五

吉州靑原山行思禪師第九世上

金陵淸□文益禪師法嗣上三十2人

天台山德韶國師

杭州報恩寺慧明禪師

□州羅漢智依大師      金陵章義道欽禪師

金陵報恩匡逸禪師      金陵報慈文遂導師

□州羅漢守仁禪師

杭州永明寺道潛禪師

撫州黃山良匡禪師      杭州靈隱淸聳禪師

金陵報恩玄則禪師      金陵報慈行言導師

金陵淨德智筠禪師      高麗道峰慧八國師

金陵淸□泰欽禪師

杭州寶塔寺紹巖禪師

金陵報恩法安禪師      撫州崇壽契稠禪師

洪州雲居淸□禪師      洪州百丈道常禪師

天台般若敬遵禪師      廬山歸宗策眞禪師

洪州同安紹顯禪師      廬山棲賢慧圓禪師

中              欄

洪州觀音從顯禪師      廬州長安延規禪師

常州正勤希奉禪師      洛京興善棲倫禪師

洪州新興齊禪師

潤州慈雲匡達禪師(3已上三十人見錄)

靑原行思禪師第九世上

金陵淸□文益禪師法嗣

天台山德韶國師處州龍泉人也. 俗姓陳氏.

母葉氏. 夢白光觸體. 因而有娠. 及誕尤多

奇異. 年十五有梵僧勉令出家. 十七依本州

龍歸寺受業. 十八納戒於信州開元寺. 4梁

開平中遊方詣投子山. 見大同禪師. 乃發心

之始. 次謁龍牙遁和尙問. 雄雄之尊爲什□

近之不得. 龍牙曰. 如火與火. 曰忽遇水來又

作□生. 龍牙曰汝不會. 師又問. 天不蓋地

不載. 此理如何. 龍牙曰. 合如是. 師不喩旨再

請垂誨. 龍牙曰. 道者汝向後自會去. 次問疏

山曰. 百□千重是何人境界. 疏山曰. 左□

芒繩縛鬼子. 師進曰. 不落古今請師說. 曰不

說. 師曰. 爲什□不說. 曰箇中不辨有無. 師

曰. 師今善說. 疏山駭之. 師如是歷參五十

四善知識. 皆法緣未契. 最後至臨川謁淨慧

禪師. 淨慧一見深器之. 師以遍涉叢林亦倦

於參問. 但隨衆而已. 一日淨慧上堂有僧問.

如何是曹源一滴水. 淨慧曰. 是曹源一滴水.

僧□然而退. 師於坐側豁然開悟. 平生5疑滯

渙若□釋. 遂以所悟聞于淨慧. 淨慧曰. 汝向

後當爲國王所師. 致祖道光大吾不如也. 自

是諸方異唱古今玄鍵. 與之決擇不留微跡.

尋□本道遊天台山. 睹智者□禪師遺□有

下              欄

若舊居. 師復與智者同姓. 時謂之後身也. 初

止白沙. 時吳越忠懿王以國王子刺台州. 嚮

師之名延請問道. 師謂曰. 他日爲□主無忘

佛恩. 漢乾祐元年戊申王嗣國位. 遣使六之

申弟子之禮. 有傳天台智者敎羲寂者. 屢言

于師曰. 智者之敎年祀[&FFFF]#遠慮多散落. 今新

羅國其本甚備. 自非和尙慈力其孰能致之

乎. 師於是聞于忠懿王. 王遣使及齎師之書.

往彼國繕寫備足而□. □今盛行于世矣. 師

上堂曰. 古聖方便猶如何沙. 祖師道. 非風幡

動仁者心動. 斯乃無上心印法門. 我輩是祖

師門下客. 合作□生會祖師意. 莫道風幡不

動汝心妄動. 莫道不撥風幡就風幡通取. 莫

道風幡動處是什□. 有云. 附物明心不須認

物. 有云. 色卽是空. 有云. 非風幡動應須妙

會. 如是解會與祖師意旨有何交涉. 旣不許

如是會. 諸上座便合知悉. 若於6遮裏徹底

悟去. 何法門而不明. 百千諸佛方便一時洞

了. 更有7什□疑情. 所以古人道. 一了千明

一迷萬惑. 上座豈是今日會得一. 則明日又

不會也. 莫是有一分向上事難會. 有一分下

劣凡夫不會. 如此見解設經塵劫. 只自勞神

乏思無有是處. 僧問. 諸法寂滅相不可以言

宣. 和尙如何爲人. 師曰. 汝到諸方更問一

遍. 曰恁□卽絶於言句去也. 師曰. 夢裏惺惺.

問櫓櫂俱停如何得到彼岸. 師曰. 慶汝平生.

問如何是三種病人. 師曰. 恰問著. 問如何是

古佛心. 師曰. 此問不弱. 問如何是六相. 師

曰. 卽汝是. 問如何是方便. 師曰. 此問甚當.

經數: 二○七六

經名: 景德傳燈錄卷第二十五

頁數: 四○八

上              欄

問亡僧遷化向什□處去也. 師曰. 終不向汝

道. 曰爲什□不向某甲道. 師曰. 恐汝不會. 問

一華開五葉. 結果自然成. 如何是一華開五

葉. 師曰. 日出月明. 曰如何是結果自然成.

師曰. 天地皎然問如何是無憂佛. 師曰. 愁殺

人. 問一切山河大地從何而起. 師曰. 此問從

何而來問如何是數起底心. 師曰. 爭諱得. 問

如何是第二月. 師曰. 來處甚分明. 曰爲什□

不會. 師曰. 喚什□作第二月. 問如何是沙門

眼. 師曰. 黑如漆. 問絶消息時如何. 師曰. 謝

指示. 問如何是轉物卽同如來. 師曰汝喚什

□作物. 曰恁□卽同如來也. 師曰. 莫作野干

嗚. 問那□太子析肉還母析骨還父. 然後於

蓮華上爲父母說法. 未審如何是太子身. 師

曰. 大家見上座問曰. 恁□卽大千同一眞如

性也. 師曰. 依1□似曲才堪聽. 又被風吹2將

別調中. 問六根俱泯爲什□理事不明. 師曰.

何處不明. 曰恁□卽理事俱如也. 師曰. 前言

何在. 師有時謂衆曰. 大凡言句應須絶渗漏

始得. 時有僧問. 如何是絶渗漏底句. 師曰. 汝

口似鼻孔. 問如何是不證一法. 師曰. 待言語

在. 曰如何是證諸法. 師曰. 醉作□. 師有時謂

衆曰. 只如山僧恁□對他諸上座. 作□生體

會. 莫是眞實相爲□. 莫是正恁□時. 無一法

可證□. 莫是識伊來處□. 莫是全體顯露□.

莫錯會好. 如此見解喚作依草附木. 與佛法

天地懸隔. 假饒答話簡辯如懸河. 只成得箇

[&FFFF]#倒知見. 若只貴答話簡辯有什□難. 但恐

無益於人□成□誤. 如上座從前所學. 簡辯

中                欄

問答記持說道理極多. 爲什□心疑不息. 聞

古聖方便特地不會. 只爲多虛少實. 上座不

如從脚□下一時[&FFFF]#破看是什□道理. 有多

少法門. 與上座作疑心解. 始知從前所學底

事. 只知生死根源陰界裏言計. 所以古人道.

見聞不脫如水裏月. 無事珍重. 師有偈示衆

曰

通玄峰頂    不是人間    心外無法

滿目靑山

師後於般若寺開堂說法十二會. 第一會師

初開堂日示衆云. 一毛呑海. 海性無虧. 纖芥

投鋒. 鋒利無動. 見與不見. 會與不會. 3唯我

知焉. 乃有頌曰

暫下高峰已顯揚       般若圓通遍十方

人天浩浩無差別        法界縱橫處處彰

珍重. 師陞堂日有僧問. 承古有言. 若人見般

若卽被般若縛. 若人不見般若亦被般若縛.

旣見般若爲什□□被縛. 師云. 爾道般若見

什□. 學云. 不見般若爲什□□被縛. 師云.

爾道般若什□處不見. 又云. 若見般若不名

般若. 不見般若亦不名般若. 般若且作□生

說見不見. 所以4人道. 若欠一法不成法身.

若剩一法不成法身. 若有一法不成法身. 若

無一法不成法身. 此是般若之眞宗諸上座.

又僧問. 乍離凝峰丈室來坐般若道場. 今日

家風請師一句. 師云. 虧汝什□處. 學云. 恁

□卽雷音震動乾坤地. 人人無不盡霑恩. 師

云. 幸然未會且莫探頭. 探頭卽不中. 諸上座

相共證明令法久住國土安樂. 珍重. 第二會

下              欄

師上堂有僧問. 承敎有言. 歸源性無二方便

有多門. 如何是歸源性. 師云. 爾問我答. 學

云. 如何是方便門. 師云. 爾答我問. 學云. 如

何趣向. 師云. 顚倒作□. 又僧問. 一身卽無

量身無量身卽一身. 如何是無量身師云. 一

身. 學云. 恁□卽昔日靈山今來親睹. 師云.

理當卽行. 又云. 三世諸佛一時證明上座. 上

座且作□生會. 若會時不遷. 無絲女可得移

易. 何以故. 爲過去未來現在三際是上座. 上

座且非三際. 澤霖大海滴滴皆滿. 一塵空性

法界全收. 珍重. 第三會師上堂有僧問. 四衆

雲集人天恭敬. 目睹尊顔願宣般若. 師云. 分

明記取. 學云. 師宣妙法國王萬歲. 人民安樂.

師云. 誰向爾道. 學云. 法爾如然. 師5云. 爾靈

利. 又僧問. 三世諸佛不知有. 狸奴白□□知

有. 旣是三世諸佛. 爲什□□不知有. 師云. □

是爾知有. 學云. 狸奴白□爲什□□知有. 師

云爾什□處見三世諸佛. 又僧問承敎有言.

眼不見色塵意不知諸法. 如何是眼不見色

塵. 師云. □是耳見. 學云. 如何是意不知諸

法. 師云. 眼知. 學云. 恁□卽見聞路絶聲色喧

然. 師云. 誰向爾道. 又云. 夫一切問答如針鋒

相投. 無纖6豪參差相. 事無不通. 理無不備.

良由一切言語. 一切三昧橫□深淺隱顯去

來. 是諸佛實相門. 只據如今一時驗取. 珍

重. 第四會師上堂擧. 古人云. 如何是禪三界

綿綿. 如何是道十方浩浩. 因什□道三界綿

綿. 何處是十方浩浩底道理. 要會□. 塞□眼

塞□耳塞□舌身意. 無空闕處無轉動處. 上

經數: 二○七六

經名: 景德傳燈錄卷第二十五

頁數: 四○九

上              欄

座作1□會. 橫亦不得□亦不得. 縱亦不得奪

亦不得. 無用心處亦無施設處. 若如是會得

始會法門絶擇. 一切言語絶渗漏. 曾有2一

僧問. 作*□是絶渗漏底語. 向他道. 口似鼻

孔甚好上座. 如此會自然不通風去. 如識得

盡十方世界是金剛眼睛. 無事珍重. 第五會

師上堂有僧問云. 天下太平大王長壽如何

是王. 師云. 日曉月明. 學云. 如何領會. 師云.

誰是學人. 又云. 天下太平大王長壽. 國土□

樂無諸患難. 此是佛語古不易今. 不遷一言.

可以定古定今. 會取好諸上座. 又僧問. 承古

有言. 有物先天地無形本寂寥. 如何是有物

先天地. 師云. 非同合. 學云. 如何是無形本

寂寥. 師云. 誰問先天地. 學云. 恁□卽隨靜林

間獨自遊. 師云. 亂道作□. 又云. 佛法不是

遮箇道理. 要會□. 言發非聲色前不物始會.

天下太平大王長壽. 久立珍重. 第六會師上

堂示衆云. 佛法現成. 一切具足. 古人道. 圓

同太虛無欠無餘. 若如是且誰欠誰剩誰是

誰非. 誰是會者. 誰是不會者. 所以道. 東去亦

是上座. 西去亦是上座. 南去亦是上座. 北去

亦是上座. 上座因什□得成東西南北. 若會

得自然見聞覺知路絶. 一切諸法現前. 何故

如此. 爲法身無相觸目皆形. 般若無知對緣

而照. 一時徹底會取好. 諸上座. 出家兒合作

□生. 此是本有之理未爲分外. 識心達本源

故3號爲沙門. 若識心皎皎地. 實無絲*豪障

□. 上座久立珍重. 第七會師上堂有僧問. 欲

入無爲海先乘般若船. 如何是般若船. 師云.

中              欄

常無所住. 4如何是無爲海. 師云. 且會般若

船. 又僧問. 古德云. 登天不借梯. 遍地無行

路. 如何是登天不假梯. 師云. 不遺絲髮地.

學云. 如何是遍地無行路. 師云. 適來向爾道

什□. 師又云. 百千三昧門百千神通門百千

妙用門. 盡不出得般若海中. 何以故. 爲於無

住本建立諸法. 所以道. 生滅去來邪正動靜

千變萬化. 是諸佛大定門無過於此. 諸上座.

大家究取增於佛法壽命珍重. 第八會師上

堂有僧問. 世尊有正法眼付囑摩訶迦葉. 只

如迦葉在賓□羅窟. 未審付囑何人. 師云. 敎

我向誰說. 學云. 恁□卽靈山付囑不異今日.

師云. 爾平□處見靈山. 又僧問. 淨慧寶印. 和

尙5親傳. 未審今日一會當付何人. 師云. □

□鼓一頭打兩頭鳴. 學云. 恁□卽千聖同□

古今不異. 師云. 禪河浪靜尋水迷源. 又僧淸

遇云. 帝王請命師赴王恩. 般若會中請師擧

唱. 師云. 分明記取. 學云恁□卽雲臺寶網同

演妙音. 師云. 淸遇何在. 學云. 法王法如是.

師云. 阿誰證明. 又云. 靈山付囑分明. 諸上座

一時驗取. 若驗得更無別理. 只是如今. 譬如

太虛日明雲暗山河大地一切有爲世界悉皆

明現. 乃至無爲亦復如是. 世尊付囑□至于

今. □無絲*女差別. 更付阿誰. 所以祖師道.

心自本來心. 本心非有法. 法法有本心. 非心

非本法. 此是靈山付囑6□樣. 諸上座徹底會

取好. 莫虛度時光. 國王恩難報. 諸佛恩難報.

父母師長恩難報. 十方施主恩難報. 肉建置

如是次第佛法興隆. 若非國王恩力焉得如

下              欄

此. 若要報恩應須明徹道眼入般若性海始

得. 久立珍重. 第九會師上堂有僧問. 承先德

云. 人空法亦空. 二相本來同. 如何是二相本

來同. 師云. 山河大地. 學云. 不會乞師方便.

師云. 什□處是不方便處. 又僧問. 承敎有言.

心淸淨故法界淸淨. 如何是淸淨心. 師云迦

陵頻伽共命之鳥. 學云. 心與法界是一是二.

師云. 爾自問別人問. 師又云. 大道廓然□齊

今古. 無名無相是法是修. 良由法界無邊心

亦無際. 無事不彰. 無言不顯. 如是會得喚作

般若. 現前理極同眞際一切山河大地森羅

萬象牆壁瓦礫. □無絲女可得虧闕. 無事久

立珍重. 第十會師上堂有僧問. 承師有言. 九

天擎玉印七佛兆前心. 如何是印. 師云. 不露

文. *如何是心. 師云. 爾名安嗣. 又云. 法界性

海如函如蓋如鉤如鎖. 如金與金色. 位位皆

齊無纖女參差. 不相混濫. 非一非異. 非同非

別. 若歸實地去法法皆到底. 不是上來問箇

如何若何便是. 不問時便非. 在長連床上坐

時是有. 不坐時是無. 只如諸方老宿言敎在

世. 如□河沙. 如來一大藏經卷卷皆說佛理.

句句盡言佛心. 因什□得不會去. 若一向纖

絡言敎意識解會. 饒上座經塵沙劫亦不能

得徹. 此喚作顚倒知見識心言計. □無得力

處. 此蓋爲7根脚下不明. 若究盡諸佛法源.

河沙大藏一時現前. 不欠絲*豪不剩絲*豪.

諸佛時常出世. 時常說法度人. 未曾間歇. 乃

至猿啼鳥叫草木叢林常助上座發機. 未有

一時不爲上座. 有如是奇特處. 可惜許. 諸上

經數: 二○七六

經名: 景德傳燈錄卷第二十五

頁數: 四一○

上              欄

座. 大家究取令法久住世間. 增益人天壽命.

國王安樂無事. 久立珍重. 第十一會師上堂.

擧古人云. 吾有一言. 天上人間若人不會綠

水淸山. 且作□生是一言底道理. 古人語須

是曉達始得. 若是將言而名於言. 未有箇會

處. 良由究盡諸法根Ｃ. 始會一言. 不是一言

半句思量解會喚作一言若會言語道斷心行

處滅. 始到古人境界. 亦不是閉目藏睛暗睹

無所見喚作言語道斷. 且莫□會. 佛法不是

遮箇道理. 要會□. 假饒經塵沙劫說. 亦未曾

有半句到. 諸上坐經塵沙劫不說. 亦未曾欠

少半句. 應須徹底會去始得. 若如是斟酌名

言空勞心力□無用處. 與諸上座1相共證明.

後學初心速須究取. 久立珍重. 第十二會師

上堂有僧問. □□常干世界鼻孔摩觸家風.

如何是□[&FFFF]#常干世界. 師云. 更待答話在. 學

云. 如何是鼻孔摩觸家風. 師云. 時復擧一

遍. 又僧問. 一人執八自盡其身. 一人抱□橫

屍於路. 此二人阿誰辨道. 師云. 不遺者. 學

云. 不會乞師指示. 師云. 爾名敬新. 學云. 未

審還有人證明也無. 師云有. 學云. 什□人證

明. 師云. 敬新證明. 又僧問. 牛頭未見四祖時

如何. 師云. 異境靈□睹者皆□. 僧又云. 見後

如何. 師云. 適來向爾道什□. 又僧問. 承古有

言. 敲打虛空鳴□□. 石人木人齊應諾. 六月

降雪落紛紛. 此是如來大圓覺. 如何是敲打

虛空底. 師云. 崑崙奴著鐵○打一棒行一步.

學云. 恁□卽石人木人齊應諾也. 師云. 爾還

聞□. 又云. 諸佛法門時常如是. 譬如大海千

中               欄

波萬浪. 未曾暫住. 未嘗暫有. 未嘗暫無. 浩浩

地光明自在. 宗三世於2一毛端. 圓古今於一

念. 應須徹底明達始得. 不是問一則語記一

轉話巧作道理. 風雲水月四六八對. 便當佛

法. 莫自□諸上座究竟無益. 若徹底會去實

無可隱藏. 無刹不彰. 無塵不現. 直下凡夫位

齊諸佛. 不用纖*豪氣力. 一時會取好. 無事

久立珍重. 開寶四年辛未華頂西峰忽□聲

震一山. 師曰. 吾非久矣. 明年六月大星隕于

峰頂林木變白. 師乃示疾於蓮華峰. 參問如

常. 二十八日集衆言別. 跏趺而逝. 壽八十二.

臘六十五

杭州報恩寺慧明禪師. 姓蔣氏. 幼出家三學

精練. 志探玄旨. 乃南遊於□越間. 歷諸禪會

莫契本心. 後至臨川謁淨慧禪師. 師資道合.

尋□□水大梅山庵居. 時吳越部內禪學者

雖盛. 而以玄沙正宗置之3□外. 師欲整而導

之一日有二禪客到. 師問曰. 上座離什□處.

曰都城. 師曰. 上座離都城到此山. 則都城少

上座此山剩上座. 剩則心外有法. 少則心法

不周. 說得道理卽住. 不會卽去. 其二禪客

不能對. 新到僧問. 如何是大梅主. 師曰. □

4梨今日離什□處. 僧無對. 師尋遷於天台山

白沙卓庵. 時有朋彦上座. 博學强記來訪師

敵論宗乘. 師曰. 言多去道遠矣. 今有事借問.

只如從上諸聖及諸先德. 還有不悟者也無.

朋彦曰. 若是諸聖先德豈不有悟者哉. 師曰.

一人發眞歸源十方虛空悉皆消□. 今天台

山○然. 如何得消□去. 朋彦不知所措. 自是

下              欄

他宗汎學來者皆服膺矣. 漢乾祐中吳越忠

懿王延入王府問法. 命住資崇院. 師盛談玄

沙宗一大師及地藏法眼宗旨臻極. 王因命

翠巖令三等諸禪匠及城下名公定其勝負.

天龍禪師問曰. 一切諸佛及5佛6法皆從此

經出. 未審此經從何而出. 師曰. 道什□. 天

龍方再問. 師曰. 過也. 資嚴長老問. 如何是現

7前三昧. 師曰. 還聞□. 曰某甲不患聾. 師曰.

果然患聾. 師擧雪峰塔銘問老宿云. 夫從緣

有者始終而成壞. 非從緣有者歷劫而長堅.

堅之與壞卽且置. 雪峰8只今在什□處(法眼別云. )

(*只今是成是○)衆皆無對. 設有對者亦不能當其徵

詰. 時群彦9□伏. 王大悅命師居之. 署圓通

普照禪師師上堂謂衆曰. 諸人還委得□. 莫

道語默動靜無非佛事好. 且莫錯會. 僧問. 如

何是祖師西來意. 師曰. 汝還見香臺□. 曰某

甲未會乞師指示. 師曰. 香臺也不識. 問離□

目前機如何是西來意. 師曰. 汝何不問曰恁

□卽委是去也. 師曰. 也是虛施. 問如何是佛

法大意. 師曰. 我見燈明佛本光瑞如此. 問如

何是學人自己. 師曰. 特地申問是什□意. 問

如何是西來意. 師曰. 十萬八千眞跋涉. 直下

西來不到東. 問如何是第二月. 師曰. 捏目看

華華數□. 見精明樹幾枝枝

□州羅漢宣法大師智依. 師上堂曰. 盡十方

世界無一微塵許法與汝作見聞覺知. 還信

□. 然雖如此也須悟始得. 莫將爲等閑. 不見

道. 單明自己不悟目前. 此人只具一隻眼. 還

會□. 僧問. 纖塵不立爲什□好醜現前. 師曰.