經數: 二○六八

經名: 法華傳記卷第九

頁數: 九一

上              欄

不思議力. 聞者延壽矣

南陽僧法朗□犬十三

釋僧朗一名法朗. 俗姓許氏南陽人也. 年二

十餘. 欣欲出家. 尋預剃落. 栖止無定. 多住鄂

州. 形貌與世1而殊有奇相. 飮□同俗爲時共

輕. 常養一□一犬. 其狀偉大. 皆黃赤色. 不狎

餘人. 惟附於朗. 日夕相隨. 未曾捨離. 若至食

時. 以木盂受食. 朗□飽已餘者. 用□同器. 食

訖□便取盂戴之. 騎犬背上. 先朗而行. 人有

奪者. 輒爲所2昨朗任犬盤遊. 略無常度. 陳

末隋初. 行於江嶺之表. 章服粗3蔽威儀越

序. 杖策徒行. 護養生命. 時復讀誦諸經. 偏以

法華爲志. 素乏聲4□淸靡不□. 乃潔誓誦之

一坐七遍. 如是不久. 聲如雷動. 知福力之

可階也. 其誦必以七數爲期. 乃至七十七百

七千逮于七萬. 聲韻諧暢任縱而起其類. 箏

笛隨發明了. 故所誦經. 時旁人觀者視聽皆

失. 朗Ｃ吻不動. 而□起咽喉. 遠近亮澈. 因以

著名. 然臂脚及手. 申縮任懷有. 若龜藏時同

肉聚. 或往酒席同諸[&FFFF]#飮. 而嚼[&FFFF]#□肉. 不測

其來. 故世語曰. 法華朗五處俱時縮□肉滿

口□. 或 復巡江□□拱手. 舟中□犬在旁. 都

無艤棹. 隨意所往. 雖○犯風波. □息之間. 便

達所在. 後□犬死. 有人夢. □犬是朗宿世朋

友. 聞法華故. 捨壽生天. 畜生尙狎持經者. 聞

誦經聲生天. 肉人乎

魏常山迪唐精舍□□十四

常山迪唐精舍中. 有數十□□遊化. 沙門止

宿寺中. 誦法華經. □□愛樂法音在壁中. 壁

中              欄

頓Ｃ落一時命終. 僧見其死□願. 汝旣聞法

華. 必生天上. 過三日後. 僧夢數十天人. 身帶

光明. 來謁僧曰. 我等此伽藍5中聞法故. 捨

身光四天王天. 以本緣所起來辭. 僧取□□

埋土中. 其上立塔. 稱曰□□塔焉

隋吳郡虎丘山□□十五

隋末有遊化沙門. 不知其名. 入虎丘山. 誦法

華經. 一夏九旬. 其山有□□群. 數過一百. □

□群中有一老□. 身毛純白無聲數日. 在傍

樹上聞經. 夜尙在樹. 不去朝見落死. 僧生悲

心爲□願. 以石埋之. 後時夜誦. 漸至三更. 空

中有聲云. 我是老□□. 依聞法力. 生第二天.

欲報其恩故來下. 以珠十枚施師. 作是言已

後無聲. 明日見窟前. 其珠現在. 收爲經軸. 暗

夜放光. 以經收石窟. 遠見窟上有光. 近卽滅

而已

月支蘇摩耶菩薩所見餓鬼十六

昔月支摩訶衍傳法菩薩. 號曰蘇摩耶. 傳持

摩訶衍大寶藏. 師徒訓化. 月支古俗. 號曰摩

訶衍提婆菩提薩□. 將諸弟子. 遊化諸國. 至

師子國邊境海畔前行. 路見五百餓鬼. 忽然

微笑. 彷徨不進. 弟子怪異問因. 答我見五

百餓鬼. 飢虛窮乏不聞飮食名. 見我前進. 流

淚請救濟. 卽問. 汝等住海渚幾時. 答曰. 不識

幾時. 唯見此海七返興敗. 菩薩言生死無邊

際. 汝知幾時. 復問. 飮食已來如何. 答曰. 我

等得少肉唾. 觸口脣已來. 經七百年. 久久心

食不得. 設得少尿水. 入口成火6陸. 復問苦

何. 答受苦不可稱盡. 且一日所受苦. 三時不

下              欄

同. 朝衆多琰魔卒來. 以熱鐵丸含口. 以鐵

7棒而打擲之. 身成火陸段段壞盡. □風所

吹. 還言如故. 卽嗔吐火呵責言. 汝昔貪食. 獨

口食之. 飽呑熱丸. 美味有不. 呵責已了還去.

我等身心苦8趣萬死萬生. 日中百千軍騎來

至. 步軍雜役. 9□湛融銅. 持用而來先10捧鐵

刺者. 來打我等頭. 令坐海渚. 次□使來至. 以

融銅灌口云. 汝等謗大人. 獨食不施. 融銅味

不. 時衆多軍騎. 馳11後馬以火箭射之. 如人

間射的. 中毒火箭. 宛轉□地. □風所吹還言

如故. 夕百12千鐵狗鐵烏狐狼等來. 牙齒如

刃哮吼馳走. □諍[&FFFF]#□. □□食□至曉更散.

如此等苦. 百分之一. 不可具說. 願13尊慈蔭.

蘇摩耶告曰. 汝自作業還自受. 如何他人力

所及. 復問. 汝等憶宿命業不. 答自爾力故. 憶

知宿作. 我等於無量劫前. 作出家衆. 不持淨

戒. 守護田業. □貪不施. 若得食味. 屛處獨

食. 打驅犬烏. 死後受此報. 菩薩生悲愍. 爲分

別薩達磨芬陀利修多羅等深法. 五百餓鬼

14目出喜淚. 歡娛受樂. 菩薩前進. 到師子國.

夜宿空亭至三更. 五百天子. 來至空亭. 各以

一枚眞珠. 供養菩薩已白言. 大士我等是海

渚餓鬼. 乘聞法善生天上. 思聞法恩故. 以天

上福來. 最初供養之. 卽還天上. 菩薩自手記

因緣. 號曰救餓鬼記

□陽處女十七

唐總章年中. 外國沙門. 名達磨跋陀. 唐云法

賢. 無奈何事. 來至□陽. 容儀挺特. 色貌端

正. 誦法華等大乘經凡三萬偈也. 音聲愛雅

經數: 二○六八

經名: 法華傳記卷第九

頁數: 九二

上              欄

衆所樂. 時有處女. 形貌偉麗. 具解六十四態.

初見沙門. 生愛染心. 靜夜近僧. 宿誦提婆

達多品龍女文. 女雖不了梵文. 聞誦聲發信

心. 止染心而還. 時海水波濤船漂. 有一人丈

夫. 接持置岸. 都不濕裝服. 在宿夢有前丈夫

謂女. 汝聞法華提婆達多品. 淨心信敬. [&FFFF]#漂

沒難. 若能修行不受女身. 女夢覺悲喜悔過

尋僧. 不知去所. 旣厭女身. 出家爲尼. 詣五臺

山而住. 空慧比丘尼是也

西域1毘末羅密多十八

昔西域有大論師. 名毘末羅密多. 秦言無垢

友. □賓國人也. 於薩婆多部而出家. 博學多

聞. 兼括三藏奧義. 巡遊五竺. 聞華嚴法華般

若等甚深奧理. 心生不忍. 歎曰. 天親論主. 恣

挫小義. 顯大乘法. 製十地法華等論. 隱蔽

薩婆多本宗. 吾2逝五竺. 究本宗源盡所知.

當製作衆論斷絶大乘經典滅天親名. 薩婆

多一宗. 閻色盛行. 四海歸潮. 說是語已. 頓

發狂亂. 五舌重出熱血流面. 論師知壽已盡

悔過曰. 大乘者究竟敎. 理味幽遠難信解. 我

以愚癡故. 起邪智心. 抑挫大乘滅身. 3宜矣.

敢告學人. 厥鑒斯在. 各愼4爾志. 無懷疑謗.

卽時地震烈. 身壞命終. 其死處地. 陷爲深坑.

賢聖見者歎曰. 哀哉. 論師三寸舌毁□大乘.

現生五舌. 情執隆盛. 當墮無間. 焉異調達. 弟

子等爲懺悔設齋. 讚大乘義. 論師示夢云. 吾

欲滅大乘墮阿鼻. 然聞芬陀利等大義故. 熱

火如人間溫泉. 在地獄5說法義. 如陀羅尼菩

薩等. 聞者離苦. 閻魔天子. 勸請出獄故留說

中              欄

法. 若聞大乘種在藏識. 卽入卽出. 更不重入

故也. 汝 等精勤修習大乘. 莫自疑悔. 弟子爲

建塔. 安法舍利矣

尼智通十九

尼智通少出家. 住京師簡靜寺. 信道不篤. 元

嘉九年. 師死罷道. 嫁爲魏郡梁犀甫妄生男.

六七歲家甚貧窮. 無以爲衣. 通爲尼時. 有數

卷素無量壽法華等經. 悉練6□之. 7以衣其

兒. 居一年而得病. 恍惚驚季. 竟體剝爛. 狀若

火瘡. 有細白蟲. 日出升餘. 慘痛煩毒. 晝夜號

叫. 常聞空中語云. 壞經爲衣. 得此劇報. 旬餘

而死(8法苑第十八云出冥祥記云)

沙彌雲藏二十

沙彌雲藏. 少出家傳持阿含. 貧道乏衣服. 冬

屬寒氣. 身凍寒苦. 入古精舍. 得法華經五六

卷. 綴爲紙衣. 見者寒心. 未越冬季. 忽發顯癩

病. 眉毛皆落. 微瘡遍. 初如粟次如豆. 七日之

中. 身破烈而卒. 見者歎曰. 惜哉. 雲藏輕大

乘. 損失二世利矣

慈門寺僧孝慈二十一

僧孝慈. 年9可五十. 幼少已來. 依投信行禪

師. 說三階佛法. 以修苦行. 常乞食爲業. 六時

禮懺. 著糞掃衣. 隨所至處. 說三階佛法. 勸誘

朦俗. 每說三階佛法時嘗言. 不10合讀誦大乘

經典. 若讀誦者. 入十方阿鼻地獄. 急須懺悔.

後於一時在岐州. 說三階佛法. 于時有一優

婆夷. 持法華經. 又勸有緣. 誦持法華經. 其禪

師孝慈. 勸彼持法華經優婆夷等言. 汝 等持

法華經. 不當根機. *合入地獄. 勸令捨誦. 遂

下              欄

有數箇優婆夷捨持經. 於時禪師處衆中懺

悔. 持法華經罪其元首. 勸持法華經. 優婆夷

情中不11忿. 遂於大齋日. 禪師爲衆說三階佛

法. 當此時座下萬人12以來其優婆夷. 於大衆

中. 燒香發願言. 若某乙持法華經. 不稱佛意.

願某乙見身著惡病. 令大衆共知持法華經

得此罪報. 又願生身. 陷入阿鼻地獄. 願衆同

見. 若某乙持法華經. 稱順佛意. 禪師亦爾. 當

此優婆夷發願之時. 其禪師被神打. 失音不

語西高座上唱集錄者. 亦失音不語. 下旣有

五箇老禪師. 亦失音不語. 其先捨誦法華經.

數人因此旣發心. 誦法華經13更生殷重

唐襄州優婆塞後妻二十二

襄州有優婆塞. 家甚富貴. 畜養二女. 以爲妻

室. 本妻慈悲仁讓. 特受持法華經提婆品. 晝

夜不廢. 末婦嫉□隆盛. □窺前妻短. 他行之

隙. 入本婦家. 嗔□以右足踏經. 卽還宿室頭

三日方死. 上心少暖. 家人厭惡其嫉. 不殯

菩之. 一日一夜方還言. 悲泣悔過. 對本婦曰.

吾以愚駭□君. 謬踏所持經. 被閻王責. 二人

使官被驅. 到王所誡惡. 我足下有金色文. 王

見歡喜曰. 此是法華提婆品文. 汝以右足踏

經文. 文移足救汝. 逆蒙利益. 是故言驗矣. 以

是因緣被赦還言. 倒於大地. 還依地起. 今對

君悔. 不念昔惡. 遂出家爲尼. 不知所終矣

法華經傳14記卷第九

經數: 二○六八

經名: 法華傳記卷第十

頁數: 九三

上              欄

法華經傳記卷第十

1依正供養第十二    附出法供養

釋慧紹一      釋慧益二

釋法光三      釋大志四

釋會通五      比丘尼六

書生七        釋僧瑜八

十種供九      供養益十

妙華天十一    寶瓔天十二

老女十三      優婆塞十四

釋僧達十五    法供養十六

無行比丘十七

宋臨川招提寺釋慧紹一

釋慧紹. 不知氏族. 小兒時. 母哺魚肉輒吐咽

菜不疑. 於是便蔬食. 至八歲出家爲僧. 後隨

要止臨川招提寺. 誦法華經. 每至藥王品. □

密有燒身之志. 常雇人斫薪. 積於東山石室

數丈. 中尺開一龕. 足容己身. □還寺辭要. 於

燒身之日. 於東山設大會告別. 知識其口闔

境奔波車馬人衆. 及齎金寶者. 不可稱計. 至

夜初更. 行道誦經. 紹自行香竟. 執燭燃薪. 入

中而坐. 誦藥王本事品. 衆旣不見紹. 悟其已

去. 禮拜未畢. 悉至蘇已. 洞燃誦經聲未息. 火

至額聞唱一心. 言已奄絶. 大衆咸見有一星

其大如斗. 直下煙中. 俄而上天. 時見者咸謂.

天宮迎紹. 經三日薪聚乃盡. 前臨終時謂同

行曰. 吾燒身處. 當生梧桐. 愼莫伐之. 燒身三

中              欄

日果生矣

宋京師竹林寺釋慧益二

釋慧益廣陵人也. 少出家. 隨師止壽春. 宋孝

建中. 出都憩竹林寺. 精懃苦行. 誦通法華. 每

至藥王品. 流淚歎曰. 人身難受. 佛敎難遇. 得

好欲燒身. 衆人聞者. 毁讚交語. 大明四年始

斷2粒唯餌麻麥. 到六年更斷麥等. 但食蘇

油. 又絶蘇油. 唯服香丸. 雖四大綿微. 而神情

警正3孝武深加敬異致問. 慇懃遣太宰江夏

王義恭. 詣寺諫益. 益誓志無改. 至大明七年

四月八日. 將就焚燒. □於鍾山之南4置□辦

油. 其日朝乘牛車. 而以人牽自寺之山. 以帝

王是兆民所憑. 又三寶所寄. 乃自力入臺. 至

雲龍門. 不能步下. 令人啓聞. 慧益道人. 今

捨身詣門奉辭. 深以佛法仰累. 帝聞改容. 卽

躬出雲龍門. 益旣見帝. 重以佛法憑囑. 於是

辭去. 帝亦續至. 諸王妃后道俗士庶. 塡滿山

谷. 投衣棄寶. 不可勝計. 益入□據一小床. 以

衣具自纏. 上加一長帽. 以油灌之. 將就著火.

帝令太宰至□所. 請諭曰. 道行多方. 何必□

命. 幸願三5思. 更就異途. 益雅志確然. 曾無

悔念. □答曰. 微軀賤命. 何足上留天心. 聖慈

罔已者. 願度二十人. 出家降○卽6許. 益□

手自執燭以燃7帽. *帽燃□棄燭. 合掌誦藥

王品. 火至眉. 誦聲猶分明. 及眼乃昧. 貴賤哀

嗟響振幽谷. 莫不迪指稱佛. □□淚下. 火至

明旦□盡. 帝於時聞空中□管. 異香芬苾. 帝

盡日方還8官. 夜夢見益. 振□而至. 更囑以

佛法. 明日帝爲設會度人. 令齋主唱白. 具序

下              欄

徵祥. 燒身之處. 謂藥王寺. 以擬本事也

齊□西釋法光三

釋法光. 秦州□西人. 少而有信. 至二十九方

出家. 苦行頭陀. 不服綿□絶五穀. 唯餌松葉.

後誓志燒身. 欲供養法. □服松膏及飮油. 經

于半年. 至齊永明五年十月二十日. 於□西

記城寺內. 集薪焚身. 以滿先志. 火來至目. 誦

法華經聲猶9記. 至鼻□昧奄然. 春秋四十有

一(10已上三緣梁高僧傳十二)

隋九江廬山沙門釋大志四

釋大志. 姓顧氏會稽山陰人. 發蒙出家. 師事

天台智者. □睹其形神灑落高放物表. 因名

爲大志. 禪誦爲業. 苦節自專. 四方名所無遠.

必造而言氣淸穆. 儀相11眞嚴. 故見者[&FFFF]#□知

非凡器. 開皇十年. 來遊廬岳. 住峰頂寺. 不隷

公名. 不豫僧12伍. 誦法華經. 索然閑雅絶能

淸□. 使諸聽者忘疲. 後於華山甘露峰南. 建

靜觀道場. 頭陀爲業. 13子爾一身不避□虎. 聞

有惡14狩. 輒往投之. 皆避而不□. 山粒本絶.

終日忘餐. 或以□果繼命而已. 外睹不堪其

惱. 而志安之. 容色如故. 經于七載. 禪業無

斷. 晩住此山福林寺會. 大業屛除流徒隱逸.

慨法陵遲. 一至於此. 乃變服毁形. 頭15□孝

服. 粗布爲衣. 在佛堂中. 高聲慟哭. 三日三

夕. 初不斷絶. 寺僧慰喩. 志曰. 余歎惡業乃如

此耶. 要盡此形骸. 伸明正敎耳. 遂往東都. 上

表曰. 願陛下興顯三寶. 當然一臂於16嵩岳

用報國恩. 帝許之. ○設大齋. 七衆通集. 志不

食三日. 登大棚上燒鐵赫然. 用17貳其臂. □

經數: 二○六八

經名: 法華傳記卷第十

頁數: 九四

上              欄

令焦黑. 以刀截斷. 肉裂骨現. 又*貳其骨令

焦黑. 已布裏蠟灌1下火然之. 光耀巖岫. 于

時大衆. 見其行苦. 皆2痛心貫髓. 不安其足.

而志雖加燒*貳詞色不變. 言笑3如初. 時誦

法4句. 或歎佛德. 爲衆說法. 聲聲不絶. 臂燒

旣盡. 如先下棚. 七日入定. 跏坐而卒. 時年四

十有三矣

唐終南豹林谷釋會通五

釋會通雍州萬年御宿川人. 少欣道□. 遊泊

林泉. 苦節戒行. 是其顧習. 投終南豹林谷. 潛

隱綜5業. 讀法華經. 至藥王品. 便欣厭捨. 私

集柴木. 誓必行之. 以貞觀末年. 靜夜林中. 積

薪爲窟. 誦至藥王. 便令下火. 風驚焰發. 煙火

俱盛. 卓爾跏坐. 聲誦如故. 尋爾西南. 有大

白6光流入火聚. 身方偃□. 至曉身火俱滅.

乃收其遺骨. 爲起白塔. 勒銘存焉

荊州比丘尼六

貞觀之初. 荊州有比丘尼. □妹同誦法華. 深

壓形器. 俱欲捨身. 節 約衣食. 欽崇苦行. 服諸

香油. 漸斷粒食. 後頓絶穀. 7推□香蜜. 精力

所被. 神志鮮爽. 周告道俗. 剋日燒身. 以貞觀

三年二月八日. 於[&FFFF]#州大街. 置二高座. 乃以

蠟布纏身至頂. 惟出面目. 衆聚如山. 歌讚雲

會. 誦至燒處. 其□先以火柱妹頂8請9妹又

以火柱□頂淸夜兩八. 一時同耀. 焰下至眼.

聲相轉明. 漸下鼻口. 方乃歇滅. 恰至明晨. 合

坐洞擧. 一時火化骸骨□朽. 二舌俱10存合衆

欣嗟. 爲起高塔

11幷州城西書生七

中               欄

幷州城西有一書生. 年二十四五. 誦法華經.

誓燒供養. 乃集數束萌乾籠之. 人問其故. 密

而不述. 後於中夜. 放火自燒. 及人往救. 火盛

已死. 乃就加柴薪. 盡其形陰

宋廬山招提寺釋僧瑜八

釋僧瑜. 姓周吳興餘抗人. 弱冠出家. 業素純

粹. 元嘉十五年. 與同學曇溫慧光等. 於廬山

南嶺. 共建精舍. 名曰招隱. 瑜常以爲結累三

塗情形故也. 12情將盡矣形亦宜損. 藥王之[&FFFF]#

獨何云遠. 於是屢發言. 誓始契燒身. 以宋孝

建二年六月三日. 集薪爲龕. 幷請僧設齋. 告

衆辭別. 是日雲霧晦合. 密雨交零. 瑜□誓曰.

若我所志克明. 天當淸朗. 如其無感. 便當滂

注使此四輩知神應之無昧也. 言已雲景明

霽. 至初夜竟便入薪龕中. 合掌平坐藥藥王

品. 火焰交至. 猶合掌不散. 道俗知者. 奔13赴

彌山. □稽首作禮. 願結因緣. 咸身紫14氣騰

空. 久之□歇. 時年四十四. 其後旬有四日. 瑜

房中生雙梧桐. 根枝□茂. 巨細相如貫壤直

聳. 遂成奇樹. 理識者以爲娑羅寶樹. 剋九泥

洹. 瑜之庶幾故現斯證. 因號爲雙桐沙門. 吳

郡張辯. 爲平南長吏. 親睹其事. 具爲傳贊.

15贊曰. 悠悠玄機. 茫茫至道. 出生入死. 孰爲

妙寶(其一)自昔藥王. 殊化絶倫. 往聞其說. 今睹

斯人(其二)英英沙門. 慧定心固. 凝神紫氣. 表跡

雙樹(其三)其德可樂. 其操可貴. 文之作矣. 式26飄

□彿(其四)

十種供養記九

逍遙園記云. 外國法師鳩摩羅什. 弘始七年

下              欄

冬. 譯新法華竟. 一部七卷二十八品. 明年春

正月. 本齊□定. 造金字經. 七寶以爲莊嚴. 光

色映園. 道俗如市. 瞻仰禮拜. 感夢云. 闕一塵

一劫四字. 更勘梵本如所夢. 秦王歡喜曰. 什

師深得經旨. 良會聖心. 先所寫者. 闕此四

字. 尋經綴之. 王謂什云. 朕如法供養經卷. 法

式何等. 什曰. 若欲如說供養經卷. 須依經

說. 略備十種供具. 一華二香三瓔珞四抹香

五塗香六燒香七幡蓋八衣服九妓樂十合掌

也. 王曰. 未審. 何等香華. 什曰. 香者海岸香

麝香鬱金香蘇合香等. 用淨潔香. 去不淨香.

非抹爲微塵類. 華者水陸時華. 如蓮華等類.

若無時華. 以七寶成. 擬曼陀羅等四華及時

妙華. 外國用優□羅華蘇摩那華等. 瓔珞者

用珠寶成. 擬如意珠瓔珞摩尼珠瓔珞等. 外

國用一百雜寶瓔珞. 抹香者抹檀木根莖等.

若和水以爲塗香. 擬比水等. 若合火爲燒香

擬薰. 幡蓋者用淨潔疊. 外國用藕□等絶服.

擬天妙衣. 妓樂者用鼓簫笛琴□□等. 合掌

者以敬心爲供. 用蓮華合掌. 皆用淨潔. 寄事

悟理. 王曰. 其果報一何. 什曰. 果報有遠近. 近

依局情不關善體. 遠得常住佛果. 王曰. 其局

情近果及遠妙果一何. 什曰. 如此供養果報

微妙  諸佛所歎. 且昔佛在世時. 有○檀香口

比丘. 九十一劫. 在人中天上. 身諸毛孔. 出○

檀香. 口中常出優□羅華香. 最後値佛. 得阿

羅漢. 三明六通. 具八解脫. 此毘婆尸佛滅後.

以香供塔所得果報. 迦毘羅城一百童子. 昔

同在一邑. 作伎樂持香華. 供養佛塔. 九十一

經數: 二○六八

經名: 法華傳記卷第十

頁數: 九五

上              欄

劫不墮惡道. 同受快樂. 値佛盡苦. 華天昔以

野澤草華. 用散衆僧. 所生之處. 常雨天華. 威

德比丘. 以萎華散塔上. 亦復如是. 外國有一

婆羅門. 造三逆殺父母阿羅漢也. 後生悔心.

以香華供養經卷. 罪垢微薄. 以餘業故. 雖墮

地獄. 猛火1如溫水2目謂溫泉. 入中快樂. 身

有異香. 罪人聞之. 得生天上. 善化王以幡蓋

覆支佛廟. 感輪王業. 華蓋比丘. 以草蓋覆

塔. 九十一劫. 華蓋覆護其身. 妙音以伎樂供

佛. 乃至過去諸佛. 皆成佛道. 初發心時. 一華

一香等. 以供養佛. 如賢劫千佛中. 執華如來.

從悅意佛. 初發心時. 以好衣名香. 貢上其

佛. 自致正覺. 善思如來. 從普觀佛. 初發道

心. 採一蓮華. 貢上彼3佛. 自致正覺. 賢重如

來. 從大淸喜佛. 奉上雜香. 自致正覺. 閑靜如

來. 從無上佛. 初發心時. 奉4上瓔珞. 自致正

覺. 如此遠近所得果報. 不可稱記. 何肉於法

華. 而爲供養. 以佛智慧. 不得其功德邊. 王聞

此說. 心開意解. 調供具嚴淨道路. 散華灑水.

王臣大衆懸列大道. 金匣放經. 安置案上. 王

自頂戴. 三千比丘. 唱讚前遵. 安詳修行. 入於

大寺. 以十種供. 而供養之. 衆星來下乘雲在

空. 見者蓋多. 五色雲蓋□□. 垂覆逍遙園上.

見未曾有. 于時白月十五日. 入夜秦王后妃

王母□女. □在□經館傍淨室中. 王自夢. 逍

遙園地. 如廣博嚴淨土. 文殊在高開題目. 菩

薩大衆. 從九方來. 所設供具. 遍於九方. 以事

啓什. 什曰. 此是陛下信所致. 法華大敎緣在

玆國. 滅後之中. 此感難有. 明日各散. 什歎

中              欄

曰. 於閻色提. 第三佛矣(記文煩廣5之取意而出6耳)

滅度受持供養經卷者彌勒出世時得益

十

法住記云. 彌勒如來成正覺已. 爲聲聞衆. 三

會說法. 令出生死得證涅槃. 乃至若諸國王

及以臣. 度一切施於今釋迦牟尼佛. 正法中

能爲法事自種善根. 或敎7他種. 謂於大乘素

□覽藏所有甚深空性相應諸大乘經. 謂般

若波羅蜜多經妙芬陀8利經金光明經等. 如

是等大乘經. 有百俱□部黨差別大乘毘奈

耶聲聞三藏. 於如是等9正法藏中. 或是佛

說. 或菩薩說. 或聲聞說. 或諸天說. 或智者

說. 能引義利. 乃至有能於四句頌. 若自讀若

敎他讀. 若自持若敎他持. 若自解說若敎他

解說. 或於法師恭敬供養. 或於經卷恭敬供

養. 謂以種種香華幡蓋伎樂燈明. 而爲供養.

或於經卷. 以諸雜綵囊[&FFFF]#縷帶. 而嚴飾之. 由

如是等善根力故. 至彌勒如來成正覺時. 善

得人身. 於彼佛第二會中. 以淨信心. 捨離家

法. 出趣非家. 淨除鬚髮. 披著法服. 旣預聖

衆. 隨宿願力. 便得涅槃. 是名第二爲法事故.

種善根者所得果報(法雲經10彼記大同此文)

外國妙華天女十一

昔外國有鐵塔. 高丈餘. 於中安置芬陀利迦

阿差摩摩訶毘盧舍那經等梵夾. 各有百千

偈. 時有一天女. 夜時時來. 以天曼陀羅華. 供

養鐵塔. 有一客遊比丘. 止宿塔影. 夜分見天

女. 問曰. 汝是誰. 答我是□利天妙華天女. 釋

提桓因侍女也. 比丘復問. 有何因緣來至供

下              欄

養. 天女曰. 我昔爲貧女乞□自言. 傍有池號

曰妙池. 夏月四色蓮華彌滿. 於中而生. 諸國

婆羅門等. 競來採華. 設蓮華法會. 爾時貧女

發微信. 採二莖白蓮華. 供養塔中芬陀利迦

等修多羅. 乘此一善. 生□利天. 爲帝釋侍女.

以依本緣. 號曰妙華. 欲報法恩. 時時供養作

是語已. 隱而不現. 沙門捨衣□. 買華供養塔

及經卷(出要集)

□利天寶瓔天子十二

昔梁武帝. 造五百袈裟. 欲施須彌山頂五百

阿羅漢. 謂誌公. 11公往□利天上. 施武帝袈

裟. 時有一天子. 名曰寶瓔. 身所著瓔珞. 過天

王百千萬倍. 光明映蔽餘天. 誌公問曰. 汝衣

瓔殊特何因. 天答曰. 我昔生在閻色提華氏

國. 爲長者子. 以身所著衣服瓔珞供養妙法.

以是因緣. 生此天中. 衣瓔超過天王百千萬

12倍. 又有天子名妙雲. 形色端正. 百千天女而

圍繞之. 誌公問13因卽答. 我昔在摩竭陀國畢

波羅邑. 以華供養妙法. 得此天報如此. 百千

威德天. 皆由供養妙法果報. 誌公還來. 具作

是說

長安縣老女十三

長安縣有一老女. 不知姓名. 此女盲聾□啞.

爲人輕賤. 時於大寺講新法華. 玄孫牽手向

大寺. 女雖到大寺. 以盲聾故不見不聞. 玄孫

執老女二手而合. 向講肆方. 女內心存念. 合

掌而禮. 後經三月忽暴卒. 玄孫欲行菩. 老女

尙暖. 至夜三更. 發聲呼玄孫. 聞者謂妖鬼生

大恐. 敢不應至. 明日見起居. 兩眼俱明. 語如

經數: 二○六八

經名: 法華傳記卷第十

頁數: 九六

上              欄

常人. 流淚悲起. 玄孫問. 誰鬼1魅. 答曰. 吾非

妖鬼. 初死之時. 見冥官驅向王所. 王從座下.

合掌向妾. 汝大功德人. 以合掌供養法華經.

業障消盡. 諸根復本. 尙有餘命. 早還人間. 示

法華功力. 卽出少路. 神入本身. 眼耳平復. 能

言如此. 經半日已飮食如例. 女與玄孫往詣

大寺. 說其因緣. 見者感喜. 女捨居處. 以供

養經. 不知卒時(出園記)

江寧縣優婆塞十四

江寧縣有優婆塞. 能信小乘俱舍等說. 不肯

大乘. 一時縣主道俗諸衆. 造金字法華經營

供養. 士女蠢蠢. 輕財重法. 時小乘優婆塞. 不

意助熏香器. 更七年後. 無病頓亡. 家人怪

異. 不營殯菩. 明日日西得言. 悲泣□地. 悶絶

蘇起. 謂家室曰. 吾初死時. 先見大城. 如金

城. 其中有衆多殿堂. 莊嚴奇妙. 金銀偉帳. 琉

璃白疊. 甚可愛. 城外白屋相接. 城中童子出

謂吾. 汝是小乘人. 不可入大城中. 可住外白

屋. 城中唯有大乘人而居. 時瞻望城中. 宮殿

多無居人. 問童子. 何宮殿無居人. 答曰. 江寧

縣供養大乘諸人. 當生彼宮殿. 彼等猶在人

間. 是故無人. 爾時吾憶知昔施熏香器. 謂童

子曰. 吾亦供養法華. 豈居白屋. 童子曰. 我亦

知之. 助薰香器故近金城. 非直供養故不可

入城. 若欲入城. 早還人間. 供養妙法. 若供

養經卷者. 必生此處. 卽拜辭將還. □[&FFFF]#問童

子. 君誰此何處. 童子曰. 我是文殊師利. 此

處金色世界. 汝以小心故見小城. 若大人見

廣博妙土. 說此言已. 城及童子. 忽然不見. 覺

中              欄

悟如夢. 更發心傾家業. 造金字經. 修如法供

養. 時人皆謂. 造金字經. 必生金色世界矣

隋天台山瀑布寺釋僧達十五

釋僧達. 姓2羌台州人也. 小出家斷敬. 節苦

讀誦法華經. 隋義寧中. 發願寫法華經. 未供

養之. 宿病忽發暴死. 作宿作業. 至二魔廳. 王

見僧達來. 從座而起. 前來迎之. 共入廳正殿.

坐竟方語. 阿師依宿作業. 來至吾所. 然寫法

華經. 猶未供養. 早還人間. 又赦宿作業. 當生

淨土. 聞王語已. 默然而出入本身言. 遂莊嚴

卷軸. 供養經卷. 不知去處(出寺記)

法供養勝十六

往昔久遠難稱限. 爾時有佛. 號藥王如來. 世

界名大淸. 劫曰淨除. 藥王如來壽二十中劫.

諸聲聞衆三十六億菩薩大士. 有十二億. 時

轉輪聖王. 名曰寶蓋. 典主四域. 王有千子. 其

王供養藥王如來具五中劫. 與眷屬俱. 一切

施安. 奉敬藥王. 過五3中劫已. 告其千子. 吾

以供侍如來. 君等亦當順遵前儲. 於時千子

聞父王敎. 復以五劫. 供養藥王如來. 進以上

妙. 不違所安. 彼第一太子. 名曰善蓋. 閑居

獨處. 靜然思念. 我等今者供養如來. 寧有殊

超彼者乎. 承佛威神. 虛空有天. 而語之曰. 族

姓子豈欲知耶. 有法供養. 最尊無極. 又問曰.

何謂法之供養. 天曰. 爾當往問藥王如來. 普

當爲君分別說之. 善蓋卽起. 詣藥王如來所.

稽首于地. 白藥王如來曰. 法之供養奉順典

者. 爲何4儲乎. 世尊告曰. 法供養者. 順如來

所說經典. 開化一切. 是爲法之供養. 王子善

下              欄

蓋. 從藥王佛. 聞法供養. 應時逮得柔順法忍.

出家修道. 得五神通. 欲知時王寶蓋. 豈異人

乎. 今見在佛寶5[&FFFF]#如來是也. 其王千子. 此

仁賢劫中. 千佛興者是. 太子善蓋. 今我子釋

迦牟尼是也. 是故當知. 一切所供. 無過法供

養. 去來今佛. 皆從是出. 欲得供養十方諸佛.

卽當受正法華經持諷誦讀. 宣示一切. 分別

一乘. 無有三道. 頌曰. 假使有人欲供養者. 當

受持此正法華經(出正法華經6焉)又如華手偈云. 若以

華塗香衣服及湯藥. 以此供養佛. 不名爲眞

供. 如來坐道場. 所得微妙法. 若能修行者. 是

爲眞供養. 應知供養法華. 爲最供養而已

無行比丘十七

昔外國有一比丘名無行. □修法供養. 所謂

佛所說薩達磨芬陀利迦修多羅等. 一切世

間. 難信難解. 難受難見. 能信能解. 受持讀

誦. 以方便力. 爲諸衆生. 分別解說. 顯示分

明. 守護法藏. 是名法之供養. 能修此供養. 時

十方諸佛如星而見. 異口同聲而說偈言

寶滿三千大千界        供養十方諸如來

不如法華一句偈        受持讀誦得成佛

假使遍滿大千界        斷一切善毛道生

若聞法華一句偈        功德薰心速成佛

無行比丘. 聞佛說偈. 深入無生法忍. 是爲法

供養益(出覺禪師記)

上來已依西域傳記. 此土賢聖見聞撰集. 梗

槪而記. 其中或有相傳無文. 或見親聞自新

錄之. 雖恐本記虛實. 意在勸後信矣

已依舊記及口傳        現見親聞略撰集

經數: 二○六九

經名: 天台九祖傳

頁數: 九七

上              欄

粗言細語歸中道        見聞俱證無生忍

法華經傳1記卷第2十

3唐僧祥公. 不知其氏族. 博聞達識之人.

而記法華之應驗. 誘愚昧之徒. 殊載出傳

譯等之科目. 該括一化之始終. 實維甚奇

甚妙也. 故盛行于世. 爲談者之資矣. 然轉

寫誤於□亥Ｃ有差脫. 不可稱計. 予嘗披

僧史傳幷衆經錄等. 忽覺此記傳之有本

據. 愈考愈質. 輒命工鏤梓. 學者幸勿疑惑

焉. 時

慶長庚子載季春望日   洛陽   釋圓智誌

4天台九祖傳幷序

雲間沙門士迪敬編

吾宗九世祖師示生東西兩土. 前後出興相

去□遠. 故感應垂跡之事散在經傳. □非博

覽則不可得而詳也. 以山家傳習者. 而於祖

師功德. 罕測厥由. 於乎先儒有言. 其先祖無

美而稱之. 是誣也. 有善而弗知. 不明也. 知而

弗傳. 不仁也. 此三者君子之所恥也. 而肉於

學敎之人乎. 愚□末裔. 姑欲逃其弗傳之責.

謹搜羅載籍. 備錄于右. 以貽後賢. □弘贊

無窮. 思齊有地. 而不爲無補矣. 時嘉定改元

臘月望日. 寓竺峰凝翠軒序

高祖龍樹菩薩          二祖北齊尊者

中              欄

三祖南嶽尊者

四祖天台敎主智者大師

五祖章安尊者  六祖法華尊者

七祖天宮尊者  八祖左谿尊者

九祖[&FFFF]#溪尊者

高祖龍樹菩薩者. 南天竺國梵志種大豪貴

家也. 始生於樹下. 由龍成道. 因號龍樹. 幼

而聰哲. 才學超世. 處在襁褓(上擧兩切. 下音保. 小兒衣也)聞

諸梵志誦四韋陀典. 各四萬偈. 偈有四十二

字. 背誦其文. 又領其義. 弱帆馳名. 獨步諸

國. 世學藝能. 天文地理. 圖緯□讖. 及餘道

術. 無不綜練(上子宋切. 下郎殿切)結友三人亦一時之

傑. 一日相與議曰. 天下義理. 可以開神明悟

幽旨者. 吾等盡之矣. 更以何方自娛. 唯有追

心好色縱情極欲. 是不亦樂乎. 然諸梵志勢

非王公. 何由得之. 可心隱身之術. 斯樂可辦.

四人相視. 莫逆於心. 同至術家. 心隱身法. 術

師念曰. 此四梵志擅名一世. 草芥群生. 今以

術故屈辱就我. 此人才明絶世. 所不知者唯

此賤法. 若授其方. 則永見棄. 且與彼藥. 使

不知之. 藥盡必來. 永當師我. 各與靑藥一丸

告曰. 汝於靜處. 以水磨之用塗眼. 驗形當自

隱. 龍樹磨藥聞香. 盡知藥名. 分數多少□銖

(上音緇. 下音殊)無失. 還向其師. 具陳此藥有七十種.

名字兩數皆如其方. 術師驚問. 子何以知. 答

曰. 藥有氣分. 何以不知. 師卽歎服乃曰. 若斯

人者. 聞名猶難. 肉我親遇. 而惜斯術. 卽以其

法具授四人. 得術隱身. 遊百自在. 入王宮

中. 宮中美人皆被侵陵. 百餘日後. 懷妊者衆.

下              欄

以事白王. 王不悅曰. 此何不祥. 召諸智臣. 以

問其故. 時有一臣白王. 此之所爲不出有二.

一鬼二術. 可以細土置諸門中. 令人守衛斷

往來者. 若是方術. 足跡自現. 若是鬼魅. 入

必無跡. 入可兵除. 鬼當□滅. 王用其計. 備法

試之. 見四人跡. 卽閉諸門. 數百力士揮刀空

中斬三人首. 近王七尺刀所不至. 唯有龍樹.

斂身屛氣. 依王而立. 故不被斬. 因時始悟欲

爲苦本. 厭欲心生. 發出家願. 我若得脫. 當詣

沙門心出家法. 旣而得出. 入山至一佛塔. 出

家受戒. 九十日中. 誦三藏盡. 通諸深義. 更心

異典. 都無得處. 遂向雪山. 見一比丘. 以摩

訶衍而授與之. 讀誦愛樂. 雖達實義. 未獲道

證. 辨才無盡. 善能言論. 外道異學沙門義士.

咸皆□伏請爲師範. 卽便自謂. 我是一切智

人. 生大□慢心自念言. 世界法中. 津途無量.

佛經雖妙. 句義未盡. 我今更敷演之. 開悟後

學. 作是念已. 便欲爲之. 立師敎戒. 更造衣

服. 令附佛法. 而少有不同. 欲除衆情. 示不受

學. 選擇良日. 便欲行之. 獨處靜室水精地

房. 大龍菩薩愍其若此. 卽以神力. 接入大海.

至其宮殿. 開七寶函. 以諸方等深奧經典無

上妙法授與. 披讀九十日中. 通解甚多. 其心

深入. 體得實利. 龍知其心而問之曰. 看經遍

未. 答曰. 汝經無量. 不可得盡. 我所讀者足滿

十倍過閻色提. 龍言. □利天上所有經典倍

過於此百千萬倍. 諸處此比不可稱數. 爾時

龍樹旣得諸經. 豁然通達. 善解一相. 深入無

生. 法忍具足. 龍知悟道. 還送出宮. 時南天竺

經數: 二○六九

經名: 天台九祖傳

頁數: 九八

上              欄

王生大邪見. 承事外道. 毁謗正法. 龍樹爲化

彼故. 躬持赤幡. 在王前行. 經歷七年. 王始怪

問. 汝是何人. 在吾前行. 答曰. 我是一切智

人. 弄聞是已. 爲之大驚. 遂問之曰. 一切智人

甚爲希有. 汝自言是. 何以取驗. 答曰. 王欲知

者. 宜當見問. 王卽自念. 我爲智主大論議師.

問之能屈. 未足爲奇. 或不如彼. 此非小事. 默

然不問. 便是一屈遲疑良久□仰問曰. 天今

何爲. 答曰. 天今正與阿脩羅戰. 王旣聞已.

譬如人□(乙結切)旣不得吐又不得咽(音嚥)欲非其

言. 無以爲證. 欲是其事. 無以爲明. 擬議之

間. 龍樹復言. 此非虛論. 王小待之. 須臾當

驗. 語訖空中刀劍戈戟相繼而落. 王言. 干戈

矛○(上音謀. 建於兵車. 長二丈. 下音朔. 丈八曰○)雖是[&FFFF]#器. 那知是天

與脩羅戰. 答曰. 以之虛言. 不如驗之以實. 言

已脩羅耳鼻從空而下. 又令王臣衆等見空

中兩陣相對. 王始稽首受其道化. 殿上萬婆

羅門因就出家. 時於此國大弘佛敎□伏外

道. 廣開摩訶衍義. 造優波提舍十有萬偈. 莊

嚴佛道. 大慈方便. 如是等論各五千偈. 今摩

訶衍敎大行於天竺. 造無畏論. 滿十萬偈. 中

論出無畏部中. 凡五百偈. 時有婆羅門. 善知

□術. 欲以己能與龍樹爭勝. 白彼王言. 我能

伏此比丘. 王言. 汝甚愚癡. 此菩薩者. 明同日

月. 智齊衆聖. 汝今庸劣. 豈可爲比. 婆羅門

言. 王爲智人. 宜以理驗. 大王云何逆見凌□

(莫結切. 侮也)王見言至. 恭請龍樹. 淸旦俱集政德

殿. 時婆羅門卽於殿前□作大池. 廣長淸淨.

池中出生千葉蓮華. 自坐其上. 語龍樹曰. 汝

中              欄

處於地. 類同畜生. 我居華上. 智慧淸淨. 寧敢

與我抗言議論. 爾時龍樹亦以□力化爲白

象. 象有六牙. 行池水上趣其華座. 以鼻□

(音皎. 纏也)拔高擧擲地. 時婆羅門傷背委困. 卽便

□伏歸命龍樹. 我甚頑□犯逆大師. 惟願愍

哀聽我悔過. 龍樹慈矜度令出家. 時有一小

乘法師. 見其高明. 常懷忿嫉. 龍樹深知. 旣所

作已辦緣謝化成. 將欲示寂. 因問小乘師. 汝

今樂我久住世否. 彼曰. 仁者實不願也. 於是

龍樹卽入靜室. 經日不出. 弟子咸疑. 推戶視

之. 遂見蟬□(音稅)而去. 天竺諸國□爲立廟. 種

種供養敬事如佛. 其母樹下生之. 因字阿周

陀那. 阿周陀那樹名也. 以龍成其道故. 以龍

配字. 號曰龍樹. 假餌仙藥長壽住世. 三百

餘年任持佛法. 其所度人不可稱數. 如付法

藏傳. 入楞伽經第六云. 大慧汝當知. 善逝涅

槃後. 未來世當有持於我法者. 南天竺國中

大名德比丘. 厥號爲龍樹. 能破有無宗. 世間

中顯我無上大乘法. 得初歡喜地. 往生極樂

國. 此佛金口懸記也

二祖北齊尊者. 諱慧文(德行未見本傳)當齊高之世(齊是)

(國號. 高謂高祖渤海人也. 姓高氏. 齊大夫高奚之後. 高歡次洋方受魏禪. 都□在相州.

卽北齊也)獨步

河淮(無競化者. 故云1河北. 淮謂南. 行化於世)法門非世所知(明所證旣深. )

(非餘所知)履地戴天. 莫知高厚(尊者法行於世. 如履地不知地之厚. 戴天不知天)

(之高)尊者用心一依釋論. 論是龍樹所說. 準付

淸藏. 龍樹是金口祖承第十三師. 尊者橫承

稟以爲師也. 故翰林梁肅曰. 大雄示滅. 學

路派別. 世旣下衰. 敎亦陵遲. 故龍樹大士

病之. 遂用權略暇諸外道. 乃括十二部經. 發

下              欄

明宗極. 微言東流. 我北齊禪師得之. 由文字

中入不二法門. 以授南嶽. 斯言盡之. 後學尊

敬不敢正斥其諱. 以北齊尊者稱焉

三祖南嶽尊者. 諱慧思. 姓李氏. 武津人也.

少以寬慈. 頂生肉□. 耳有重輪. 象視牛行.

勝相莊嚴. 與世自異. 嘗夢梵僧勉令出俗. 駭

悟斯瑞. 辭親入道. 奉持守素. 梵行淸潔. 及稟

具戒. 日唯一食. 不受別施. □栖幽靜. 杜絶將

迎. 誦法華等經. 所至小庵被人所焚. 隨顯□

(音例. 疫病)疾. 心誠乞懺. 還創草室. 持經如故. 其

患平復. 仍夢. 梵僧數百形服○(公回切. 大也)異祈

請師僧. 加□磨法. 具足成就. 驚寤方知夢受.

勤務更深. 無棄昏曉. 又夢. 彌勒與諸眷屬同

會龍華. 心自惟曰. 我於釋迦末法. 受持法

華. 成値慈尊. 感傷悲泣. 豁然覺悟. 轉復精

進. 靈瑞重沓(達合切)供養嚴備. 若有天童侍衛

因讀妙勝定經歎禪功德. 發心修定. 時北齊

禪師聚徒數百. 衆法淸肅道俗高尙. 乃往歸

依從受正法. 性樂苦節. 營僧爲業. 冬夏供養

不憚勞苦. 晝夜攝心. 理事籌(音□. 算也)度. 訖此

兩時. 未有所證. 又於來夏. 束身長坐. 繫念在

前. 始三七日發少靜觀. 見一生善惡業相. 倍

復勇猛. 遂動八觸. 發本初禪. 禪障忽起. 四肢

緩弱. 不勝行步. 身不隨心. 卽自觀察. 我今

病者. 皆從業生. 業由心起. 本無外境. 反見心

源. 業非可得. 身如雲影. 相有體空. 如是觀

已. 顚倒想滅. 心性淸淨. 所苦消除. 又發空

定. 心境廓撫. 夏竟受歲. 慨(口槪切. 太息也)無所獲. 自

傷昏比. 生爲空過. 深懷□愧. 放身倚壁. 背未

經數: 二○六九

經名: 天台九祖傳

頁數: 九九

上              欄

至間. □(忽郭切. 揮□也)爾開悟. 法華三昧. 大乘法

門. 一念明達. 十六特勝. 背捨徐入. 便自通

徹. 不由他悟. 硏練愈久. 前觀轉增. 名行遠

聞. 四方欽德. 學徒日盛. 機悟實繁. 乃以大小

乘中定慧等法. 敷揚引喩. 用攝自他. 衆雜精

粗. 是非由起. 怨嫉□(直禁切. 以毛歷飮食能殺人)毒. 毒所不

傷. 異道興謀. 謀不爲害. 乃顧徒屬曰. 大聖在

世. 不[&FFFF]#流言. 肉吾無德. 豈逃此責. 責是宿

作. 時至須受. 此私事也. 然我佛法不久應滅.

當往何方以避此難. 時空聲曰. 若欲修定. 可

往武當南嶽. 是入道山也. 以齊武平之初. 背

此嵩陽. 領徒南逝. 初至光州. 値梁孝元傾覆

國亂. 前路梗塞. 權止大蘇山. 數歲之間. 歸從

如市. 每示衆曰. 道源不遠. 性海非遙. 但向

己心. 莫從他覓. 覓亦不得. 得亦非眞. 由是供

以事資. 誨以理味. □欲學者悟自本心. 因以

道俗福施. 造金字般若金字法華琉璃寶函.

衆請講二經. 卽時玄□隨文造盡. 莫非幽□.

後命大師代講金經. 至一心具萬行處. 大師

有疑. 師日. 汝向所疑. 此乃大品次第意耳.

未是法華圓頓旨也. 吾昔一心頓發諸法. 吾

旣身證. 不勞致疑. 遂咨受法華行法三七境

界. 大領玄旨. 又諮師位卽十地耶. 曰非也. 吾

十信鐵輪位耳. 然其謙退言難見實. 本跡□

詳. 後在大蘇. 弊於烽警(上音峰. 烽燧候表也. 邊有警則擧火. 晝曰燧. 夜曰烽)

山侶栖遑不安其地. 將四十餘僧徑趣南嶽.

時陳光大二年歲次戊子夏六月二十二日也.

至卽告曰. 吾止此滿十年耳. 先是梁僧慧海

居迪嶽寺. 及見師欣如舊識. 以寺請師止之.

中              欄

海遷他所. 師復徙衆方廣. 靈○懋異具如別

記. 嘗曰. 吾前世曾履此處. 因遊嶽頂. 遲立林

泉. 其處□淨. 若有所憶. 尋指巖叢曰. 吾前身

於此入定. 賊斬吾首. 衆共掘之. 獲聚骨. 果無

首. 今名一生巖者是也. 復指盤石曰. 此下亦

吾前世骸骨. 衆擧石驗. 果得紅白骨. 聯若鉤

鎖. 卽其地累石□(於□切. 埋也)骨. 危其□爲二生

塔. 徘徊東上見石門□□(上音杳)曰. 此靈巖幽戶

過者必增道力. 乃古寺也. 吾先亦嘗○托. 因

養蒙密處. 果得僧用器皿堂宇層□(□的切. □也)之

基. 其地爽塏(高明之地曰爽塏. 左傳曰. 請更諸爽塏. 文選曰. 處高泉而爽塏)適大

嶽心. 於是築臺. 爲衆說般若. 因號三生藏. 事

驗非一. 陳朝碩學莫不歸宗. 時有異道. 懷嫉

密告陳主. 誣師北僧陰受齊券掘斷嶽心. ○

使至山. 見兩虎咆憤. 驚駭而退. 數日復進召

師. 師謂使曰. 尊使先行貧道續來. 師飛□而

往至京. 四門俱見師入. 監使同時共奏. 帝驚

異引見. ○承靈應. 乃迎下都. 止栖玄寺. 一

無所問. 先有小蜂. 飛□師額. 尋有大蜂. 咬殺

小者. 銜首師前. 飛揚而去. 不久謀罔一人暴

死. 二爲□(居例切. 狂犬. 宋書曰. 張收嘗爲□犬所傷. 食蝦□□而愈)狗□死.

蜂相所徵. 於是驗矣. 師往瓦官. 遇雨不濕.

履泥不汚. 僧正慧暠(音□)與諸學徒相逢於路

曰. 此非異人如何至此. 擧朝屬目道俗傾仰.

大都督吳明徹敬重之至. 奉以犀枕. 別將夏

候孝威往寺禮覲. 在道默念吳儀同所奉枕.

欲得一見. 比至師所. 將行致敬. 師便語威. 欲

見犀枕. 可往視之. 又於一日忽有聲告. ○掃

庭宇. 聖人尋至. 卽如其語. 須臾師到. 威懷仰

下              欄

之. 言於道俗. 故貴賤. □素悉歸向之. 趣歸南

嶽. 不敢延留. 帝餞以殊禮. 目爲大禪師. 人舡

供給送到江渚. 師曰. 寄跡南嶽. 止十年耳. 期

滿當移. 時衆不言其旨. 及還山. 每歲陳主三

信參勞. 供施衆積. 榮盛莫加. 說法倍常. 神

異難測. 或現形大小. 或寂示藏身. 或異香奇

色祥瑞亂擧. 臨將終時. 從山頂下. 半山道場

大集門學. 連日說法. 苦切呵責. 聞者寒心. 告

衆曰. 若有十人不惜身命. 常修法華般舟念

佛三昧方等懺悔. 行是行者. 隨有所須. 吾自

供給. 必相利益. 如無. 吾當遠離. 苦行事難.

竟無答者. 因屛衆□念. 泯然命盡. 小僧靈

辯見師氣絶. 號吼大叫. 師便開目曰. 汝是惡

魔. 我將欲去. 衆聖相迎. 論受生處. 何意驚

動. 妨亂吾耶. 癡人出去. 因更攝心. 諦坐至

盡. 咸聞異香滿室. 頂[&FFFF]#身軟. 1色如生. 春秋

六十有四. 卽陳太建九年歲次丁酉六月二

十二日也. 取驗十年. 宛然符合. 師平日服布

素. 寒則實以艾. 徒屬服章率皆如此. 凡有著

作. 口授成章. 無所刪改. 四十二字門兩卷. 無

諍行門兩卷. 釋論玄隨自意安樂行次第禪

要三智觀門等五部各一卷. □行于世. 南山

律師贊曰. 自江東佛法弘重義門. 至於禪法.

蓋[&FFFF]#如也. 而南嶽尊者慨思南服. 定慧雙開.

晝談義理. 夜便思擇. 故所發言無非致遠. 因

定發慧. 此旨不虛. 南北禪宗罕不承緖. 然而

身相挺特能自勝持. 見者回心. 不覺傾伏. 善

識人心. 鑒照冥機. 訥於言過. 方便誨引. 行大

慈悲. 奉菩薩戒. 至如繒□皮革. 多由損生. 故

經數: 二○六九

經名: 天台九祖傳

頁數: 一○○

上              欄

其徒服章率皆以布. 寒則艾. 衲用犯風霜. 自

佛法東流. 幾六百載. 唯斯南嶽慈行可歸. 余

嘗參傳譯. 屢睹梵經. 討問所被法衣. 至今都

他蠶服. 縱加受法. 不云得成. 若乞若得. 蠶綿

作衣. 准律結科. 斬捨定矣. 約情貪附. 何由縱

之. 唯南嶽獨斷高遵聖檢(居奄切. 書檢印□封題也)者也

四祖智者大師. 諱智□. 字德安. 姓陳氏. 穎川

人也. 有晉遷都. 寓居[&FFFF]#州華容縣. 梁散騎益

陽公起之第二子也. 母徐氏夢. 香煙五彩□

□在懷. 欲拂去之. 聞語曰. 宿世因緣寄託王

道. 福德自至何以去之. 又夢呑白鼠. 如是再

三. 怪而卜之. 師曰. 白龍之兆也. 誕育之夜

(本朝翰林學士扈蒙序云. 大師梁大同四年戊午秋七月生)室內洞明. 信宿其光

乃止. 內外胥悅盛陳[&FFFF]#俎相慶. 忽二僧□門

曰. 善哉兒德所重必出家矣. 言訖而隱. 賓客

異之. □室憶先靈瑞. 呼爲王道. 兼用後相復

名光道. 故先立二字參互稱之. 臥便合掌. 坐

必面西. 年長而口不妄□(徒敢切)見像便禮. 逢僧

必敬. 七歲喜往伽藍. 諸僧訝(魚稼切)其情志. 口

授普門品. 初啓一遍卽得. 二親□絶不許更

誦. 志學之年. 士梁承聖屬元帝淪沒北度□

州. 依乎舅氏. 而俊朗通悟儀止溫恭. 尋討名

師. 年十有八. 投湘州果願寺法緖. 出家緖授.

以十戒道品律儀仍攝. 以北度詣慧曠律師.

北面橫經. 具蒙指誨. 又詣光州大蘇山南嶽

禪師. 受業心觀. 乃於此山. 行法華三昧. 始住

三夕. 誦至藥王品. 心緣苦行. 至是眞精進句.

解悟便發. 見共思師處靈鷲山七寶淨土聽

佛說法. 思爲印可. 又入熙州白沙山. 如前入

中              欄

觀. 於經有疑. 輒見思來. 冥爲披釋. 常令代

講. 思躬執如意在觀聽. 語學徒曰. 此吾之

義. 兒恨其定力少耳. 於是師資改觀. 名聞遐

邇. 學成往辭. 思曰. 汝於陳國有緣. 往必利

益. 思旣遊南嶽. 大師便詣金陵(云云). 綿歷八

周. 語默之際每思林澤. 乃夢. 巖崖萬重雲日

半垂其側. 滄海無畔泓澄其下. 又見一僧搖

手申臂. 至于岐麓挽師上山(云云). 以夢通告.

門人咸曰. 此天台山也. 因與慧辯等二十餘

人挾道南征. 隱淪斯嶽. 後陳少主降○徵入

前後七使. □帝手疏. 大師遂出都. 迎入太極

殿之東堂. 請講智論(云云). 及金陵敗覆. 策杖

[&FFFF]#湘. [&FFFF]#跡雲峰. 終焉其致會. 大業在蕃. 任總

淮海. 承風佩德. 欽注相仍欲遵戒法奉以爲

師. 致書累請. 大師初陳寡德. 次讓名僧. 後擧

同學. 三辭不[&FFFF]#. 開皇十一年十一月二十三

日. 於揚州總管金城. 設千僧會. 敬屈授菩薩

戒. 爲王授戒. 竟欲返故林. 王乃固請. 師曰.

先有明約. 事無兩違. 卽拂衣而起. 王不敢重

邀. 合掌尋送. 至城門顧曰. 國鎭不輕. 道務致

隔. 幸觀佛化. 弘護在壞. 王禮望目極[&FFFF]#泣而

返. 遂上渚宮鄕壤. 於當陽縣玉泉山. 建一音

寺. 晉王仍請大師. 著淨名疏. 柳顧言徐陵□

才華□(直又切)績應奉文義. 緘封寶藏. 王躬受

持. 後蕭妃疾. 苦醫無術. 王遣開府柳顧言等.

致書請命. 願救所疾. 師卽率侶建齋. 七日行

金光明懺. 至第六夕. 忽降異雀. 飛入齋壇. 宛

轉而死. 須臾飛去. 又聞啄吟之聲. 衆□同□.

師曰. 此相現者. 妃當愈矣. 鳥死復□. 表蓋棺

下              欄

還起. 喙幽鳴顯. 示齋福相乘. 至翌日. 患果

□. 王大嘉慶. 時遇入朝(大王入朝也)旋歸台嶽. 躬

率禪門. 更行前懺. 仍立誓曰. 若於三寶有益

者. 當限此餘年. 若其徒生. 願速從化. 不久告

衆曰. 吾當卒此地矣. 誡曰. 宜各默然. 吾將

去矣. 言已端坐如定. 而卒於天台山大石像

前. 春秋六十有七. 卽開皇十七年十一月二

十四日也. 師居山. 有□觸樹皆垂. 隨採隨出.

供僧常調. 師若他往. □卽不生. 因斯以談誠

道感矣. 章安侍奉多年. 歷其景行. 可二十餘

紙. 又終南山龍田寺沙門法琳. 夙預宗門. 親

傳戒法. 以德音遽遠拱木俄森. 爲之行傳. 廣

流於世. 隋煬帝末歲巡幸江都. 夢感大師. 言

及遺寄. 希自製碑文. 極宏麗. 未及鐫勒. 値亂

便失. 餘如別傳云

五祖章安尊者. 諱灌頂. 字法雲. 俗姓吳氏. 常

州宜興人也. 祖世避地東□. 因而不返. 今爲

臨海之章安焉. 父夭早亡. 母親鞠養. 生甫三

月. 孩而欲名. 思審物類. 未知所目. 母夜稱佛

法僧名. 師仍口Ｃ. 音句淸辯. 同共驚異. 因

告攝靜寺慧拯法師. 聞而歎曰. 此子非凡. 卽

以非凡爲字. 及年七歲. 還爲拯公弟子. 日進

文詞. 玄儒□□. 淸藻才綺. 卽譽當時. 年登二

十. 進具奉儀. 德甁油□. 彌所留思. □拯師厭

世. 沐道天台. 承習定網. 罔有虧緖陳至德元

年. 從大師出居光宅. 硏繹觀門. 頻蒙印可. 逮

陳氏失馭. 隨師上江州. 勝地名山盡皆遊憩.

三宮廬阜九向迪峰. 無不揖跡依迎訪問遺

逸. 後屆[&FFFF]#部. 停玉泉寺. 傳法轉化敎敷西楚.