經數: 二○六四

經名: 神僧傳卷第九

頁數: 一○一一

上	欄

歌唱自拍. 或乃佯狂. 泥雪去來俱無□跡. 厥

後不知所終

□□古佛

□□□光古佛. 初參雪峰. 峰曰. 子異日必爲

王者師. 後自鵝湖歸溫嶺結菴繼居將軍巖.

二虎侍側. 神人獻地. 爲瑞巖院. 學者爭集. 嘗

謂衆曰. 古聖修行須憑苦節. 吾今夏則衣楮

冬則□□而浴. 故世人號爲古□古佛. 後住

靈曜. 天成三年應□王之召. 延居內堂. 敬拜

曰. 謝師遠降. 賜茶次師提起○子曰. 大王會

□. 曰不會. 曰人王法王各自照了. 留十日以

疾辭. 至十二月二日. 沐浴升堂告衆而逝. 王

與道俗備香薪□毘. 祥耀滿山. 收舍利塔於

瑞巖正寢. 謚妙應法威慈濟禪師. 自是至今

遠近祈禱靈異非一

全辛

釋全宰. 俗姓比氏. 錢唐人也. 孩抱之間不喜

□血. 其母小睹善徵. 勸投徑山法濟大師削

染. 及修禪觀亭亭高□不雜風塵. 慕十二頭

陀以飾其行. 諺曰. 宰道者焉. □乎諸方參請.

得石霜禪師印證密加保任. 入天台山闇巖.

以永其志也. 伊巖與寒山子所隱對峙. 皆□

魅木怪所叢葛其間. 宰之居也. 二十餘年. 惡

鳥革音山精讓窟. 出入經行鬼神執役. 或掃

其路. 或侍其傍. 或代汲泉. 或供菜果. 時時人

見宰未嘗言後終於鎭國院

延壽

僧延壽. 字沖玄. 總角誦法華經. 五行俱下. 六

旬而畢. 投四明翠巖禪師出家. 衣無繒□食

中	欄

無重味. 復往參韶國師發明心要. 嘗謂曰. 汝

與元帥有緣. 他日當大作佛事. 惜吾不及見

耳. 初住天台智者巖. 九旬習定. 有鳥斥□巢

於衣[&FFFF]#(苦得切)後於國淸行法華懺. 夜見神人

持戟而入. 師訶之曰. 何得擅入. 對曰. 久積善

業方到此中. 夜半繞像見普賢前蓮花在手.

遂上智者巖作二[&FFFF]#. 一曰一生禪定. 二曰誦

經萬善莊嚴淨土. 乃冥心精禱得誦經萬善.

乃至七度. 於是一意專修淨業. 振□金華天

柱峰誦經三載. 禪觀中○觀音以甘露灌其

口. [&FFFF]#滑辨才. 初演法於雪□. 建隆元年忠懿

王請住靈隱. 二年遷永明. 日課一百八事未

嘗暫廢. 學者參問. 指心爲宗以悟爲則. 日

暮往別峰行道念佛. 旁人聞螺貝天樂之聲.

忠懿王嘆曰. 自古心西方者未有如此之專

功也. 乃爲立西方香嚴殿以成其志. 居永明

十五年. 弟子一千七百人. 常與衆受菩薩戒.

夜施鬼食晝放生命. 皆悉回向莊嚴淨土. 時

人號爲慈氏下生. 開寶八年二月二十六日

晨起焚[&FFFF]#告衆加趺而化

全淸

釋全淸越人也. 得密藏禁□之法. 能厭劾鬼

神. 時有市□王家之婦 患邪氣. 言語狂倒. 或

啼或笑. 如是數歲. 召自治之. 乃縛草人長尺

餘. 衣以五綵. 置之於壇. □禁之良久. 婦言.

乞命. 遂誌之曰. 頃歲春日於禹祠前相附耳.

如師不見殺卽放之遠去. 淸乃取一[&FFFF]#(步後切)以

鞭驅○. 靈入其中而□□有聲. 緘器口以六

乙泥. 朱書符印之□于桑林之下. 戒家人勿

下	欄

動之. 婦人病差. 經五載後値劉漢宏與□昌

隔江而相持越城陷. 人謂此爲□(音敎)藏. 掘打

[&FFFF]#破. 見一鴉闖(音朕)然飛出. 立於桑□. 而作人

語曰. 今得見日生矣. 時淸公已卒也

自新

釋自新. 乘[&FFFF]#氏. 臨淄人也. 濯創尋師曾無懈

廢. 聞膺禪師化被鍾陵. 往參問焉. 從雲居長

往□□隱廣德山中. 屬兩浙文穆王錢氏率

吏士躬征苑陵入山寺. 群僧皆竄. 唯新晏如.

問曰. 何不避. 對曰. 東西俱是賊. 令老僧去何

處逃避. 王驚其□直□戈遣歸. 見武肅王問

之. 言無所屈加之高行. 造應瑞院居之. 假號

曰廣現大師. 初新嘗入宣城山采藥. 穿洞深

去. 始則□昧尋見日分明. 行僅數里. 洞側有

別竅. 溪湳泛泛然. □一大松枝下有草菴. 一

僧雪眉擁衲坐禪. 旁有一磬火器. 新擊磬遂

開目驚曰. □師何緣至此. 乃陳行止揖坐. 取

石敲火煎茗. 香味可愛. 日將夕矣. 僧讓菴令

新宿. 顧其僧上松□大巢內. 聞念法華經聲

甚淸亮. 逡巡又□罵云. 此群畜生毛類何苦

生人恐怖. 速歸林薄不宜輒出叱去. 新窺之

乃虎豹□耳而去. 明日譯其僧曰. 願在此侍

巾□. 僧曰. 自此百日草枯四絶人煙非師棲

息處. 又問莫飢否. 相引至溪畔. 有稻百餘穗.

收其穀手□三□黃梁. 挑野蔬和煮與食. 後

遣回去. 送至洞口曰. 相遇非偶然也. 所食茶

與菜□師平生不乏食矣. 遂遵路□本院. 已

月餘日命同好再往尋之失洞□跡. 後在浙

中充寶塔寺主. 以天福中卒于住寺. 年八十

經數: 二○六四

經名: 神僧傳卷第九

頁數: 一○一二

上	欄

餘. 今影在冷水灣前小院存焉

法本

釋法本. 不知何許人也. 循良守法行止庠序.

言多詭激. 天福中至襄州禪院. 與一僧同過

夏. 朝昏共處. 心地相於法本嘗言曰. 貧道於

相州西山中住持竹林寺. 寺前有一石柱. 他

日有暇必請相訪. 其僧追念此言. 因往彼尋

訪□至山下村中投一蘭若寄宿. 問其村僧

曰. 此法竹林寺近遠. 僧乃遙指孤峰之側曰.

彼處是也. 古老相傳昔聖賢所居之地. 今則

但有名存耳. 故無院舍. 僧疑之. 詰朝而往. 旣

至竹叢. 叢中果有石柱. 罔然不知其涯□. 當

法本臨別云. 但□其柱卽見其人. 其僧乃以

小枝擊柱數聲. 乃風雲四起咫尺莫窺. 俄然

耳目豁開樓臺對聳. 身在三門之下逡巡. 法

本自內而出. 見之甚喜南中舊事. 乃引其

僧度重門升□殿參其尊宿. 尊宿問故. 法

本云. 早年襄州同過夏期此相訪. 故及山門

也. 尊宿曰. 可飯後請出. 在此無座位. 食畢法

本送至三門相別. 旣而天地昏暗不知所進.

頃之宛在竹林中石柱之側. 餘□莫睹. 卽知

聖賢之在世隱顯難旣. 金粟如來獨能化現

者乎

點點師

點點師者. 不知何許人也. 雖事削染□若風

狂. 有命齋食者. 酒肉不間. 每日將夕輒市黃

白麻紙筆墨[&FFFF]#懷袖以歸所居之室. 雖有外

戶且無四壁. 入後闔扉人不得造. 初□僧小

童□足伺之. 見秉燭箕踞陳紙筆於前訶責

中	欄

大書. 莫曉其文字. 往往□嗟如決斷處置. 久

之從明闇間熟視之閃□若有人森列. 狀如

曹吏. □裳皆非世之服飾. 觀者怖懼而退. 詰

其故怒而不答. 居數歲. [&FFFF]#□(音昨)之人咸神異

之. 後不知所終

行遵

釋行遵. 華州□王王氏之仲子. 開運中狀貌

若七十餘. 然壯力不衰. 或詢其年臘則必杜

默. 於□中寓光國禪院. 院徒以法律住持. 人

不知遵之能否. 有李氏子家命齋. 飮□之次

Ｃ起出門. 叫□若有所責. 謂李曰. 今夜有火

自東南至于西北街. □居咸令備之. 是夕果

然□燼無遺. 衆問其故. 曰昨一婦女衣紅秉

八而過. 老僧恨追不及耳. 又於趙法曹家指

桃樹下云. 有如許錢不言其數. 趙乃召人發

之. □(音本)Ｃ方興適遇客至. 爲家童所取. 喧喧

之際盡化爲靑泥. 或經行人[&FFFF]#墓知其家吉

凶. 至於風角鳥獸聞見之間. 預言災禍後必

合契. 故州閭遠近咸以預言爲口實. 終于

晉安玉山. 緇徒爲□毘焉

僧緘

釋僧細. 俗姓王氏. 京兆人. □居于淨衆寺. □

髮皓白而面色紅潤逍遙然. 人莫測其情僞.

有華陽進士王處厚者. 於僞蜀落第入寺寫

憂於松竹間見緘. 緘曰. 得非王處厚乎. 處厚

驚曰. 未嘗相狎何遽呼耶. 緘曰. 偶然耳. 處厚

心知其異. 咨曰. 和尙某身跡奚若. 緘曰. 子將

來之事極於明年. 而今而後事可知矣. 意言

蜀將亡也. 囑令勿洩. 一日緘於案頭拈文卷.

下	欄

覽之則處厚府試賦○. 曰考乎眞僞. 非君燭

下之文. 何多□乎. 遂探懷袖賦○示之. 此豈

非程試之眞本乎. 處厚驚□不已. 乃曰. 僕後

偶加潤色. 用補燭下倉卒之過也. 師何從得

是構乎. 緘曰. 非但一賦. 君平生所作之者皆

貯之矣. 明日訪之. □處厚入寺. 謁太尉□公

杜琮之祠. 坐於西□下. 俄有數吏服色□雜.

自堂宇間綴行而出. 降階再拜. 緘曰. 新官在

此便可庭參. 處厚惶懼而作. 緘曰. 此輩將爲

君之驅策. 又何懼乎. 寧知泰山擧君爲司命

否. 仍以夙賽壯圖未酬前志請候登第後施

行. 復檢官祿簿見來春一榜人數已定. 君亦

預其間. 斯乃陰注陽受也. 策人世之名食幽

府之祿. 此陽注陰受也. 處厚震駭不知所裁.

但問明年及第姓名. 緘索紙筆立書一短寺

百日爲程. 及榜出有八士也. 二王處厚與王

愼言也. 王居一焉. 惡瑯百日爲程. 處厚唯狎

同年. 置酒高會極遂性之樂. 由是荒亂不起.

是夜暴亡. 同年皆夢. 處厚藍袍魂笏驅殿而

行. 驗其策名之榮. 止一百二十日. 詳其緘之

年生於文宗太和初. 成名在宣宗大中. 王處

厚遇之已一百三十餘歲矣

智暉

釋智暉. 咸秦人. 姓高氏. 童稚時至精舍輒留

止如家. 圭峰溫禪師見而異之爲剃髮. 年二

經數: 二○六四

經名: 神僧傳卷第九

頁數: 一○一三

上	欄

十受滿足創. 師事高安白水本仁禪師十年.

而還洛京. 愛中貳佳山水創屋以居. 號溫室

院. 日以施水給藥爲事. 人莫能淺深之. 梁開

平五年忽欲造圭峰山行. □然深往坐□石

間如常寢處. 顧見磨衲數珠銅Ｃ○笠. 藏石

壁間. 觸之卽壞. 斂目良久曰. 此吾前身道具

也. 因就其處建寺以酬夙心. 方□草有祥雲

出衆峰間. 遂名曰重雲. 虎豹引去. 有龍湫險

惡不可犯. 暉督役夷塞之以爲路. 龍以移他

處. 但見雲雷隨之. 後唐明宗聞而佳之. 賜額

曰長興. 住持四十餘年. 節度使王彦超微時.

嘗從暉游欲爲沙門. 暉熟視曰. 汝世緣深當

爲我家垣牆. 彦起後果鎭永興申弟子之禮.

周顯德三年夏詣永興. 與彦超別囑以護法.

彦超泣曰. 公遂忍棄弟子乎. 暉笑曰. 借千年

亦一別耳. 七月二十四日書偈一首. 仍加趺

而化. 閱世八十有四. 坐六十有四夏. 初暉居

中貳. 有病比丘爲衆惡棄之. 比丘哀曰. 我以

宿業白癩. 師能爲我洗摩. 暉爲之無難色. 俄

有神光異香. 方訝之. 忽失所在歸視瘡痂亦

皆異香也

谷泉

釋谷泉. 未詳其姓氏. 泉南人也. 少聰敏性耐

垢汚. 大言不遜流俗憎之. 去爲沙門. 撥置戒

律任心而行. 造汾陽謁昭禪師. 昭奇之密受

記[&FFFF]#. 南歸放浪湘中. 聞慈明住道. 吾往省覲.

慈明問曰. 白雲橫谷口. 道人何處來. 泉左右

顧曰. 夜來何處火. 燒出舌人墳. 慈明呵曰. 未

在更道看. 泉乃作虎聲. 慈明以坐具□之. 泉

中	欄

接住推置繩床上. 慈明亦作虎聲. 泉大笑. 山

有湫看龍所蟄. 墮葉觸波必雷雨連日. 過者

不敢喘泉. 慈明暮歸. 時秋暑. 捉其衣曰可同

浴. 慈明□□徑去. 於是泉解衣躍入霹靂隨

至. 腥風吹雨林木振搖. 慈明□草中. 意泉死

矣. 須臾晴霽. 引頸出波間曰[&FFFF]#(音禍)後登迪

嶽之頂靈峰寺住懶[&FFFF]#□. 又移住芭蕉. 將移

居保眞. 大書壁曰. 余此芭蕉菴幽占堆雲處.

般般異境未暇數. 先看矮松三四樹. 寒來燒

枯夏. 飢餐大紫芋. 而今棄之去. 不知誰來住.

住保眞菴. 蓋迪湘至險絶處. 夜地坐祝融峰

下. 有大□盤繞之. 泉解衣帶縛其腰. 中夜不

見. 明日杖策遍山尋之. 衣帶纏枯松上. 蓋松

妖也. 又自後洞負一石像至南臺. 像無慮數

百斤. 衆僧驚駭莫知其來. 後洞僧亦莫知其

去. 遂相傳爲飛來羅漢. 嘗過迪山縣見屠者

斫肉. 立其旁作可憐態. 指其肉又指其口. 屠

間曰. 汝啞耶. 卽肯首. 屠憐之割巨□置盆中.

泉喜出望外發謝而去. 屯巾突笑. 而泉自若.

化於嘉祐十五年六月六日. 閱世九十有二.

坐六十四夏. □人塔之至今祠焉

○師

○師者. 海壇戍卒之子. 自七八歲不喜魚肉

甘嗜野菜. 每見家[&FFFF]#肆□(音闡)毛鱗. 則手□沙

陸投于□□. 貴其不食. 自言開元寺塔隋朝

中我造也. 多說未萌事後皆契合. 便請出家.

因披法服. 頂有香氣如□比檀. 時號爲聖僧.

侍御史皇甫政請入府署. 因作肉鎚子百數.

惟一是素者. 盤器交雜悉陳于前. 意驗之凡

下	欄

聖耳. ○臨筵徑拈素者啖之. 餘者手拂而作.

皇甫部曲一皆驚嘆. 自言壽止十三當定歸

滅至是果終

志言

僧志言. 自言姓許. 壽春人. 落髮東京景德寺

七俱□院事淸璲. 璲見其相貌奇古直視不

瞬. 心異之爲授具戒. 然動止軒□語笑無度.

多行市里□裳疾趨. 擧指□空佇立良久. 時

從屠□遊飮□無所擇. 衆以爲狂. 璲獨曰. 此

異人也. 人有欲爲齋施輒先知以至. 溫州人

林仲芳自其家以摩納市獻. 舟始及岸遽來

取去. 仁宗每延入禁中. 徑登座加趺. 飯畢遽

出未嘗揖也. 或陰卜休咎書紙揮翰甚疾. 初

不可曉其後多驗. 仁宗春秋漸高嗣位未立.

默遣內侍至言所. 言所書有十一郎字. 人莫

測何謂. 後英宗以□王第十一子入繼. 衆始

悟. 普淨院施浴. 夜漏初盡. 門扉未啓. 方迎

佛. 而浴室有人聲. 往視則言在焉. 其具齋□

□者. 幷食之. 臨流而吐. 化爲小鮮群泳而去.

海客遇風且沒. 見僧操□引舶而濟. 客至都

下遇言. 忽謂之曰. 非我汝奈何客記其貌. 眞

引舟者也. 將死作頌不可曉. 已而曰. 我從古

始成就逃多國土成南國矣. 仁宗遣內侍以

眞身塑像置寺中. 榜曰顯化禪師. 其後善者

禮之見額瑩然有光. 就視之得舍利

宗本

釋圓照. 諱宗本. 出於管氏. 常州無□人也. 性

質直少緣飾貌□碩言無枝葉. 年十九師事

蘇州承天永安道昇禪師. 其住瑞光. 民有屠

經數: 二○六四

經名: 神僧傳卷第九

頁數: 一○一四

上	欄

牛者. 牛逸赴本□若自訴. 遂買而畜之. 其住

淨慈. 歲大旱湖井皆竭. 寺之西隅有甘泉自

湧. 得金鰻魚因浚爲井投魚其間. 寺衆千餘

人汲以不竭. 民張氏有女子死. 夢其母曰. 我

以罪爲蛇. 旣覺得蛇於棺下. 持以詣本. 乃爲

說法. 復置故處. 俄有黑蟬翔棺上. 而蛇失所

在. 母祝曰. 若我女當入籠中. 當持汝再詣淨

慈. 如其祝.  本復爲說法. 是多夢女曰. 二報已

解脫矣. 其顯化異數如此. 元符二年十二月

甲子將入滅. 沐浴而臥. 門弟子環擁請曰. 和

尙道遍天下. 今日不可無偈. 幸强起安坐. 索

筆大書五字曰. 後事付守榮. 擲筆□臥若熟

睡然. □之已去矣. 門弟子塔師全身於靈□

寺. 閱世八十. 坐五十二夏

悟新

釋悟新. 姓王氏. 韶州曲江人也. 魁岸黑面如

梵僧狀. 依佛陀院落髮. 以氣節蓋衆好面折

人. 初住雲品一. 已說遷翠□. 舊有淫祠. 鄕人禳

□酒□汪穢無虛日. 新誡知事毁之. 知事辭

以不敢□禍. 新怒曰. 使能作禍吾自當之. 乃

躬自毁折. 俄有巨□蟠臥內. 引首作呑□之

狀. 新叱之而遁. 安寢無他. 未幾再領雲□. 建

經藏. 太史黃公庭堅爲作記. 有以其親墓誌

□於碑陰者. 新□怒曰. 陵侮不避禍若是.

語未卒靈光□屋雷擊自戶入析其碑陰中分

之. 視之已成陸燼. 而藏記安然無損. 晩還住

黃龍. 學者雲委. 屬疾退居晦堂. 政和五年十

二月十五日泊然而逝. 訃聞諸方衲子爲之

嗚咽流肉. 茶毘得舍利五色. 閱世七十二. 坐

中	欄

四十五夏. 塔于晦堂之後

淨梵

僧淨梵. 嘉禾人. 姓□氏. 母夢光明滿室見神

人似佛. 因而懷娠. 生甫十歲依勝果寺出家

祝髮. 從湛謙二法師學敎得其傳. 初住無量

壽院. 凡講□華經十餘過. 大觀中結二十七

僧修法華懺. 每期方便正修. 二十八日連作

三會. 精恪上通感普賢受□摩法. 呼淨梵比

丘名聲如□鍾. 時長洲縣宰王公度親目其

事. 題石爲記. 又嘗夢黃衣人請入冥見王者.

令檢簿云. 淨梵比丘累經劫數講法華經. 卽

遣使送歸. 一日禪觀中合衆皆見金甲神人

胡□師前. 又在他處懺期蒙韋馱天點檢. 大

衆中有戒不嚴淨者. 先以預定後果懺法不

全. 時姑蘇守應公有婢爲崇所惱. 請師授戒.

其妖卽滅. 葛氏請施戒薦夫. 見夫繞師三□

而去. 待暇賈公見師道行. 卽補爲管內法主.

師住持十餘年. 亡後焚軀有舍利五色

道隆

□州僧道隆. 雲遊諸方寓江州能仁寺. 所爲

不常但呼爲風和尙. 紹興元年行化抵瑞昌

投宿天花寺. 夜有男子垂泣言. 弟子不幸在

生前廣造惡業現墮牛身. 一尾生於頭上形

模醜異. 願師慈悲爲我懺悔令脫此苦. 明日

至若山湯氏家. 一門男女悉出作禮. 啓告曰.

前日牛産犢甚怪. 尾出頭上. 恐於寒家生災.

願和尙暢此因緣以洗宿咎. 須臾驅牛前來.

掉頭搖尾若乞憐狀. 隆□曰. 汝昔者作業玆

日難逃. 雖受此形本性何異. 豈不聞[&FFFF]#山和

下	欄

尙示衆言. 中有響句裏藏機. 汝若於斯會得.

便見靈光動耀照徹十方佛與衆生本同一

體. 其或未然當爲說偈. 牛受記畢隨隆歸寺.

觀者以千數. 牛見人□而不食如羞[&FFFF]#態. 除

夕忽□. 隆夢來謝. 遂領衆然八□之

靈芝

靈芝律師. 重造明州五臺戒壇成. 有一老人

神氣超邁眉鬚皓白. 進而啓曰. 弟子有三珠

奉獻以爲壇成之賀. 言訖忽然不見. 因置其

珠于壇心. 屢現光相. 其後有壇主會十師大

開戒法. 越二日夜分有一僧登壇. 忽睹珠光

外徹內現善財童子. 僧乃驚呼. 衆起視之悉

皆環禮. 自是每夜僧衆益伸虔懇. 而珠之所

現. 或金色佛或六臂觀音. 或紫竹碧柳. 或奇

木怪石. 或迦陵頻伽飛舞左右. 或月蓋(長者名)

或龍神獻珠. 神變非一. 見者聞者皆謂希有

常羅漢

嘉州僧常羅漢者. 異人也. 好勸人設羅漢齋

會. 故得此名. 楊氏□嗜食□. 平生所殺不知

幾千百數. 旣死家人作六七齋且黃□醮. 道

士方拜章. 僧忽至告其子曰. 吾爲汝懺悔. 楊

家甚喜設座延入. 僧顧其僕云. 去街東第幾

家買花雌□一隻來. 如言得之. 命殺以具饌.

楊氏泣請曰. 尊者見臨. 非有所愛惜. 今日啓

醮筵. 擧家內外久絶□饌. 乞以付□家. 僧不

可必欲就煮. 食旣熟就廳踞坐. □肉滿盤分.

置上眞九位. 乃食其餘. 齋罷不揖而去. 是夕

賣□家及楊氏悉夢□至謝曰. 在生時罪業

見責爲□. 賴羅漢悔謝之賜. 今旣脫矣. 自是

經數: 二○六五

經名: 海東高僧卷第一

頁數: 一○一五

上	欄

郡人作佛事薦亡. 幸其來以爲冥塗得助. 紹

興末年卒. 肉身久而不壞

膽巴

國師膽巴者. 一名功嘉. 葛刺思西番突甘斯

旦麻人. 幼從西天竺古達麻失利. 傳習梵□

得其□要. 世祖中統間帝師八思巴□之. 時

懷孟大旱. 世祖命禱之立雨. 又嘗□食投龍

湫. 頃之奇花異果湧出波面. 取以上進. 世祖

大悅. 樞密副使月的迷失鎭潮. 而妻得奇疾.

膽巴以所持數珠加其身卽愈. 又嘗爲月的

迷失言異夢. 及已還朝期後皆驗. 元貞間海

都犯西番界. 成宗命禱于摩訶葛刺神. 已而

捷書果至. 又爲成宗禱疾□愈. 賜予甚厚. 且

詔分御前校尉十人爲之導從. 成宗北巡. 命

膽巴以象輿前導. 過雲川語諸弟子曰. 此地

有靈怪恐驚乘輿當密持神□以厭之. 未幾

風雨大至. 衆咸敬懼惟幄殿無虞. 復賜碧鈿

杯一. 大德七年夏卒. 皇慶間追號大覺普惠

廣照無上膽巴帝師

神僧傳卷第九

海東高僧傳卷第一

京北五冠山靈通寺住持敎學

賜紫沙門(臣)覺訓奉   宣撰

流通一之一

論曰夫佛陀之爲敎也. 性相常住. 悲願洪深.

中	欄

窮三際. 遍十方. 雨露以潤之. 雷霆以鼓之. 不

行而至. 不疾而速. 五目不能睹其容. 四辯莫

能談其機會. 其體也無去無來. 其用也有生有

滅. 故我釋迦如來. 從兜率天. 乘□檀樓閣. 入

摩耶胎. 以周昭王甲寅四月初八日. 遂開石

脅. 生於淨飯王宮. 其夜五色光氣入貫大微.

通於西方. 昭王問太史蘇由. 曰. 有大聖人. 生

於西方. 問利害. 曰. 此時無他. 一千年後. 聲

敎被此土焉. 始處宮中. 亦同世俗. 奧四十二

年甲申四月八日. 佛年三十. 踰城出家. 遂坐

樹成道. 轉法利生. 如優曇花時一現耳. 初說

華嚴. 次說小乘. 或般[&FFFF]#深密. 或法華涅槃.

隨機普被. 任器方圓. 其猶一風而萬竅齊號.

孤月而千江皆現. 四十九年度脫群品. 列子

所謂西方有聖人者是也. 是時文殊與目遲

爲化人亦1Ｃ子震旦. 佛年七十九. 以穆王壬

申二月十五日入滅於瓊林. 白虹十二道. 連

夜不滅. 王問太史扈多. 曰. 西方大聖人方滅

度耳. 於是阿難等結集金言. 具載貝牒. 經律

論戒定慧. 爰方啓行. 然雜華□常之說. 隱入

于○宮. 邪宗□肆. 異部蛙鳴. 旣而鳴屹起

挺生. 及陳那護法唱之和之. 推邪現正. 演義

申宗. 廣大悉備乎西域. 將有待而東驅矣. 自

佛滅一百十六年. 東天竺國阿育王收佛舍

利. 役使鬼兵. 散起八萬四千寶塔. 遍閻色提.

時當周敬王二十六年丁未也. 塔興周世. 經

二十二王. 至秦始皇三十四年. 焚燒典籍. 育

王寶塔由是隱亡. 當是時. 沙門利方. 十八賢

者. 賚持佛經. 來化咸陽. 秦始皇不從而囚之.

下	欄

夜有金剛丈人. 破獄出之而去. 蓋機緣未熟

故也及後漢永十十二年. 摩騰竺法蘭來儀

漢庭. 慈雲布於九州. 法雨灑於四□. 然按□

去病傳云. 得休屠王祭天金人. 則像設似先

入於沙漠矣. 又前漢哀帝時. 秦景使月氏國.

來傳色屠經敎. 乃知前漢已行. 六十三年而

後明帝方感金人夢耳. 若我海東. 則高句麗

解味留王時. 順道至平壤城. 繼有摩羅難陀.

從晉來2千百濟國. 則枕流王代也. 後於新羅

第二十三法興王踐祚梁大通元年丁未三

月十一日. 阿道來止一善縣. 因信士毛禮隱

焉. 屬有吳使者. 香道指其焚點之儀. 由是延

致王宮. 然其敎未闡. 舍人厭□. 3赤心面

勇決國人之疑. 噫微夫子吾當從何敎也. 自

爾圓光慈藏之徒. 西入傳法. 上下信敬. 內外

奉行. 先呼而後應. 日益而月增. 遂使於三韓

及我聖祖葦舊[&FFFF]#尤尊佛敎. 凡暇度多用佛

敎. 守文繼體之君. 傳而不失. 惟大祖四代孫

大覺國師. 於宣王三年乙丑四月. □海心法.

東至于洋. 導其百派大小始終頓圓之五敎.

各得其所. 復歸于正. 然源乎周派乎漢. 汪洋

於晉魏. 汗漫於隋唐. 波之於宋. 而淵□於海

東也. 都算佛入滅至今乙亥. 二千一百六十

四年. 滅後第一千一十四年. 入後漢至今一

千一百五十一. 自順道入句高麗至今八

百四十四年矣. 4且道不自弘. 弘之由人. 故

著流通篇以示于後. 按古梁唐宋三高僧傳

皆有譯經. 以我本朝無□譯之事故. 不存此

科也

經數: 二○六五

經名: 海東高僧卷第一

頁數: 一○一六

上	欄

順道    亡名    義淵   曇始

摩羅難陀    阿道(黑胡子元表)   玄彰

法空    法雲

釋順道. 不知何許人也. 邁德高標. 慈忍濟物.

誓志弘宣. 周流震旦. 移家就機. 誨人不倦. 句

高麗第十七解味留王(或云小獸林王)二年壬申夏六

月. 秦符堅發使及色屠順道. 送佛像經文. 於

是君臣以會遇之禮. 泰迎于省門. 投誠敬信.

感慶流行. 尋遣使□謝. 以貢方物. 或說順道

從東晉來. 始傳佛法則秦晉莫辨. 何是何非.

師旣市異國. 傳西域之慈燈. 懸東□之慧日.

示以因果. 誘以禍福. 蘭薰霧潤. 漸漬成習. 然

世質民淳. 不知所以裁之. 師雖[&FFFF]#深解廣. 未

多宣暢. [&FFFF]#摩騰入後漢. 至此二百餘年後四

年. 神僧阿道至自魏. (存古文)始創省門寺. 以置

順道. 記云以省門爲寺. 今興國寺是也. 後訛

寫爲肖門. 又□伊弗蘭寺. 以置阿道. 古記云

興福寺是也. 此海東佛敎之始. 惜乎之人也

之德也. 宜書竹帛以宣懿績. 其文辭不少Ｃ

見. 何哉. 然世之使於西方. 不辱君命. 必侍賢

者而能之. 則特至他邦肇行未曾有之大事.

非其有大智慧大謀猷. 得不思議通力. 其何

以行之哉. 以此知其爲異人. 斯亦法蘭僧會

之流乎

釋亡名. 句高麗人也. 志道依仁. 守眞據德. 人

不知而不□. 考鍾于內. 在邦必. □然有餘.

厥聞旁馳. 晉支遁法師貽書云. 上座竺法深.

中州劉公之弟子. 體性貞峙. 道俗綸綜. 往在

京邑. 維持法綱. 內外具瞻. 弘道之匠也. 遁公

中	欄

中朝重望. 其所與寄聲交好. 必宏材巨擘. 而

肉外國之士. 非其勝人. 寧有若斯之報耶. 且

佛敎旣從晉行乎海東. 則宋齊之間. 應有豪

傑之輩與時則奮. 而無載籍. 悲夫. 然彼宋人

朱靈期(或作虛)使自高麗. 還失濟於洲上得杯

渡之□. 又齊時高麗未達佛生之事. 問高僧

法上. 盡以周昭之瑞爲答. 則高人烈士. 西笑

於中國. Ｃ取綱要者固不 少矣. 時無良史羅

縷厥緖爲恨耳

贊曰. 古者三韓[&FFFF]#峙. 開國稱王. 彼佛聲光

[&FFFF]#有其兆. 及感應道交. 賢德聿市. 以赴機

叩. 易曰感而遂通. 天下之故. 順道有之

矣. 始予躬詣所謂興惡興福. 因有綴文記

事之志. 無緣以發之. 今謬承景命. 乃以順

道爲傳首云(此贊當在順道傳下)

釋義淵. 句高麗人也. 世[&FFFF]#緣致咸莫聞也. 自

隷剃染. 善守律儀. 慧解淵深. 見聞泓博. 兼得

儒玄. 爲一時俗所歸. 性愛傳法. 意在宣通.

以無上法寶光顯實難. 未辨所因. 聞前齊定

國寺沙門法上. 1戒山慧海. 肅物範人. 歷跨

齊世爲都統. 所部僧尼不減二百萬. 而上綱

紀將四十年. 當文宣時盛弘釋典. 內外闡揚.

黑白咸Ｃ. 景行旣彰. 逸響遐被. 是時句高麗

大2聖相王高德. 乃深懷正信. 崇重大乘. 欲

以釋風被之海曲. 然莫測其始末緣由[&FFFF]#西

□東年世帝代. 故件錄事條. 遣淵乘帆向□.

啓發未聞. 其略曰. 釋迦文佛. 入涅槃來. 至今

幾年. 又在天竺. 經歷幾年. 方到漢地. 初到何

帝. 年號是何. 又齊陳佛法誰先從雨. 至今歷

下	欄

幾年帝. 請乞具注. 其十地智度地持金剛

般若等諸論本. 誰述作蓍論. 緣起靈瑞所由

有傳記不. 謹錄諮審. 請垂釋疑. 上答云. 佛

以姬周昭王二十四年甲寅歲生. 十九出家.

三十成道. 當穆王二十四年癸未. 王聞西方

有化人出. 便卽西人. 至竟不還. 以此爲驗. 四

十九年在世. 滅度至今齊世武平七年丙申.

凡一千四百六十五年. 後漢明帝永平. 經法

初來. 魏晉相傳. 吳孫權赤烏年. 康僧會適吳.

方弘敎法. 地持3阿僧伽比丘從彌勒菩薩受

得其本. 至晉安帝隆安年. 曇摩讖於姑藏爲

河西王沮渠蒙遜譯. 摩訶衍論是龍樹菩薩

造. 晉隆安年. 鳩摩什波至長安爲姚興譯. 十

地論金剛般若論. □是僧□弟4波藪槃豆造.

至魏宣武帝時. 菩提留支始□. 上答指證. 由

緣甚廣. 今略擧要. 淵服膺善誘. 博通幽奧. 辯

高灸□. 理究連環. □日舊疑. 煥然□釋. 今玆

妙義. 朗若霞開西承慧日. 東注法源. 望懸金

不刊. 傳群玉而無朽. 所謂苦海津濟. 法門梁

棟者. 其□吾師乎. 旣返國揄揚大慧. 導誘群

迷. 義貫古今. 英聲藉甚. 自非天質火拔. 世道

相資. 何以致如斯之極哉. 史不□所終. 故不

書

贊曰. 佛生年月日傳記互出. 理難一定. 然

淵親承法上口授而來. 乃與唐法琳辨正

論所據若合符節. 當以此爲指南. 然鉅儒

吳世文援引古文特啓異論. 致有問對. 雖

辭旨煩麗. 亦不足憑也

釋5曇始關中人也. 自出家多有異跡. 足白

經數: 二○六五

經名: 海東高僧卷第一

頁數: 一○一七

上	欄

於面. 雖涉泥水. 未嘗沾濕. 天下咸稱白足和

尙. 以晉大元末年賚持經律數十部. 往化遼

東. 千機宣化. 顯授三乘. 立以歸戒. 梁1僧傳

以此爲高句麗開法之始. 時當開土王五年.

新羅奈勿王四十一年百濟阿莘王五年. 而

秦符堅送經像後二十五年也. 是後四年. 法

顯西入天竺. 又二年羅什2生來. 玄高法師生

焉. 晉義熙初. 師復還關中. 唱道三輔. 長安人

王胡之叔父某死已數年矣. 一日夢中忽來

現形. 接引王胡. 遊遍地獄. 示諸果報. 胡辭還

釋. 謂胡曰旣已知其因果. 要當奉事白足阿

練修白業. 胡敬諾寤已. 遍詢衆僧. 惟見始

足白3曰面. 因卽事之. 晉末匈奴赫連勃Ｃ襲

取關中. 斬戮無數. 師亦遇害. 刀不能傷. 普赦

沙門. 悉皆不殺. 而潛遁山中. 修頭陀密行. 未

幾拓跋燾復剋長安. 擅威關洛. 時傳陵崔浩

少習天師寇氏說燾以謂佛敎無益於世. 民

利有傷. 勸令廢之. 燾惑其言. 以僞太平七年

遂毁滅佛法. 分遣軍士. 燒掠寺社. 統內僧尼

悉令罷道. 其有竄逸者. 追捕梟斬之. 四境之

內無復沙門. 時玄高等被害. 語在本傳. 師閉

絶於兵革所不至處. 依隱閱世及太平末. 師

算知燾化之將至. 乃於元會日. 手策金□. 卽

到 門. 有司奏云. 有白足道人. 從官門徑入.

儀形可怪燾聞已. 卽令猛卒斬之. 不傷. 燾大

怒自以所佩利劍斫焉. 惟劍所著處有痕如紅

綿. 體無餘異[&FFFF]#時有北園養虎子檻. 燾驅令貽

之. 虎皆潛伏. 終不敢近. 燾試遣天師近檻. 猛

中	欄

虎輒鳴吼. 直欲搏□. 於是燾乃知佛敎威神

非黃老所及. 卽奉師上殿頂禮其足. 悔責○

咎. 師爲說因果報應鎭差. 指掌開示. 略現神

異. 燾生大□懼. 改往修來. 然禍惡已稔. 遂感

□疾. 而崔寇亦發惡病. 將入死門. 燾以謂禍

由彼作罪. 鎭可赦. 因族滅二家. 宣令國內. 光

復竺敎. 鍾梵相聞. 旣而孫濬襲位. 深懲殷鑑.

洪闡眞風. 寶疊暇度. 其興也勃焉. 師不知所

往

贊曰. 火二崑岡. 玉石俱焚. 霜嚴草野. 蕭蘭

共悴. 師之艱難險阻. 誠曰殆哉. 雖伐樹削

跡不足比也. 然隨時隱現. 若靑山白雲之

開遮. 遇害虧盈. 如碧潭明月之□[&FFFF]#. 捐軀

濟溺. 道之以興. 菩薩法護. 正當如此. 其適

來桑域. 決膜生盲. 亦乘夙願而至者耶

釋4摩羅難陀胡僧也. 神異感通. 莫測階位.

約志遊方. 不滯一隅. 按古記本從竺乾入于

中國. 附材傳身. 徵煙召侶. 乘危駕險. 任歷艱

辛. 有緣則隨. 無遠不履. 當百濟第十四5枕

流王. 卽位九年九月. 從晉乃來. 王出郊迎之.

邀致宮中. 四幅供養. 稟受其說. 上好下化. 大

弘佛事. 共贊奉行. 如置郵而傳命. 二年春□

寺於漢山. 度僧十人. 尊法師故也. 由是百濟

次高麗而興佛敎焉. 逆數至摩騰入後漢二

百八十有年矣. 耆老記云. 句高麗始祖朱蒙

娶高麗女. 生二子. 曰避流恩祖. 二人同志. 南

走至漢山開國. 今廣州是也. 本以百家渡河

故名百濟. 後於公州扶餘郡. 前後相次而立

都. 三韓東南隅海內有倭國. 卽日本國也. 倭

下	欄

之東北有毛人國. 其國東北有文身國. 其國

東二千餘里有大漢國. 其國東二萬里有扶

桑國. 宋時有天竺五僧. 遊行至此. 始行佛法

此皆海中在. 惟日本國僧. 往Ｃ渡海而來. 餘

藏經云. 東北方有震旦國. 或云支那. 此云

多思惟. 謂此國人思百端故.  大唐國也. 然

則三韓在閻色提東北邊. 非海島矣. 佛涅槃

後六百餘年乃興. 中有聖住山. 名室梨母□

梨(唐言三印山)峻峰高聳. 觀世音菩薩宮殿在彼山

頂. 卽月岳也. 此處聖住未易□書. 然百濟

乃馬韓之謂矣. 宋僧傳云. 難陀得如幻三昧.

入水不陸. 投火無灼. 能變金石. 化現無窮.

時當建中. 年代相6拒而不同. 恐非一人之

跡也

贊曰. 世之流民. 性多[&FFFF]#戾. 王命有所不從

國令有所不順. 一旦聞所未聞. 見所未見.

卽皆革面遷善. 修眞面內. 以順機宜故也.

傳所謂出其言善. 則千里之外應者. 豈非

是耶. 然攝機之道. 要在乘時. 故事半古人.

功必倍之

釋7阿道或云本天竺人. 或云從吳來. 或云

自高句麗入魏. 後歸新羅. 未知孰是. 風儀特

異. 神變左奇. □以行化爲任. 每當開講. 天雨

妙花. 始新羅訥祇王時. 有黑胡子者. 從句高

麗至一善郡. 宣化有緣. 郡人8毛禮. 家中作

窟室安置. 於是梁遣使賜衣著香物. 君臣不

知香名及與所用. 乃遣中使賚香遍問中外.

胡子見之稱其名目曰. 焚此則香氣芬馥. 所

經數: 二○六五

經名: 海東高僧卷第一

頁數: 一○一八

上	欄

以達誠於神靈. 所謂神聖不過三寶. 一曰佛

陀. 二曰達摩. 三曰僧伽. 若燒此發願. 必有靈

應. 時王女病革. 王使胡子焚香表誓. 厥疾尋

愈. 王甚言酬贈尤厚. 胡子出見毛禮. 以所得

物贈之. 報其德焉. 因語曰. 吾有所歸請辭. 俄

而不知所去. 及毘處王時. 有阿道和尙. 與侍

者三人. 亦來止毛禮家. 儀表似胡子. 住數年

無疾而化其侍者三人留住讀誦經律. 往Ｃ

有信受奉行者焉. 1然按古記. 梁大通元年三

月十一日. 阿道來至一善郡. 天地震動. 師左

執金環□更. 右擎玉□應器. 身著霞衲. 口誦

花詮初到信士毛禮家. 禮出見驚愕而言曰.

□而殺之. 又有滅垢玭從彼復來. 殺戮如前.

汝尙何心而來耶. 宜速入門. 莫令□人得見.

引置密室. 修供不怠. 適有吳使以五香獻原

宗王. 王不知所用. 遍詢國中. 使者至問法師.

師曰以火燒而供佛也. 瑯後偕至京師. 王令

法師見使. 使禮拜曰. 此邊國高僧何不遠. 而

王因此知佛僧可敬. ○許斑行. 又按高得相

詩史. 曰梁氏遣使曰. 元表送比檀及經像. 不

知所爲. 咨四野. 阿道逢時指法. 相註云. 阿道

再遭斬害. 神通不死. 隱毛禮家. 則梁吳之使

莫辨其詳. 又阿道之跡多同黑胡子. 何哉. 然

自永平至大通丁未. 凡四百十餘年. 句高麗

興法已□五十餘年. 而百濟已行一百四十

餘年矣. 若按朴寅亮殊異傳. 云師父魏人□

摩. 母曰高道. 高麗人也. □摩奉使高麗. 私

通還魏. 道寧因有身誕焉. 師生五稔有異相.

中	欄

母謂曰. 偏Ｃ之子. 莫若爲僧. 師依敎.  卽於是

日剃髮. 十六入魏. 覲省□摩. 遂投玄彰和尙.

受業十九年. 歸寧於母. 母諭曰. 此國機緣未

熟. 難行佛法. 惟彼新羅今雖無聲敎. 爾後三

十餘月有護法明王御宇. 大興佛事. 又其國

京師有七法住之處. 一曰金2橋天鏡林. (3令與輪寺)

(今芬皇寺)五曰神遊林(今天王寺)六曰沙川尾(今靈妙寺)七曰□

請田(今曇嚴寺)此等佛法不滅前劫時伽藍墟也.

汝當歸彼土. 初傳玄旨. 爲色屠始祖. 不亦美

乎. 師旣承命子之聲. 出疆而來寓新羅王闕

西里(今嚴莊寺是也)時當4味鄒王卽位二年癸未矣.

師請行竺敎. 以前所不見爲怪. 至有將殺之

者. 故退隱于續5村毛6祿家. 今善州也. 逃害

三年. 成國宮主病疾不愈. 遣使四方. 心能治

者. 師應募赴闕. 爲療其患. 王大悅其所欲.

師請曰. 但□寺於天鏡林. 吾願足矣. 王許之.

然世質民頑. 不能歸向. 乃以白屋爲寺. 後七

年始有欲爲僧者. 來依受法. 毛祿之妹名史

侍. 亦投爲尼. 乃於三川岐立寺曰永興. 以依

住焉. 味雛王崩後. 嗣王亦不敬色屠. 將欲廢

之. 師還續村. 自作墓入其內. 閉戶示滅. 因

此聖敎不行於斯廬. 厥後二百餘年. 原宗果

興像敎. 皆如道寧所言. 自味雛至法興凡十

一王矣. 阿道出現年代前□如是其差舛. [&FFFF]#

是古文不可取捨. 然若當味雛時. 已有弘宣

之益. 則與順道同時明矣. 以其中廢而至梁

大通乃興耳. 故□出黑胡子元表等. □而觀

焉

下	欄

贊曰. 自像敎東漸. 信毁交騰. 權輿光闡. 代

有其人. 若阿道黑胡子. □以無相之法身.

隱現自在或先或後. 似同異若捕風搏影.

不可執跡而定也. 但其先試可而後啓行.

始逃害而終成功. 則秦之利方. 漢之摩騰.

亦無以加焉. 易曰藏器待時. 阿道之謂矣.

釋法空新羅第二十三法興王也. 名原宗. 智

證王元子母延帝夫人. 王身長七尺. 寬厚愛

人. 乃神乃聖. 彰信兆民. 三年龍現楊井中. 四

年始置兵部. 七年頒示律令. 始暇百官朱紫

之[&FFFF]#. 卽位已來. 每欲興佛法. 群臣□□騰口

舌. 王難之. 撫念阿道之至願. 乃召群臣問曰.

聖祖味鄒與阿道. 肇宣佛敎. 大功未集而崩.

能仁妙化. □而不行. 朕甚痛焉. 當大立伽藍

重興像設. 其克從先王之烈. 其如卿等何. 大

臣恭謁等諫曰. 近者年不登民不安. 加以□

兵犯境. 師旅未息. 奚暇勞民作役. 作無用之

屋哉. 王憩左右無信. 歎曰寡人以不德. □承

大寶. 陰陽不序. 黎民未安. 故臣下逆而不從.

誰能以妙法之術曉諭迷人者乎. 久無應者.

至十六年. 奧有內史舍人朴厭□(或云異次頓或頁居次頓)

年二十六. 匪直也. 人秉心塞淵. 奮義見之勇.

欲助洪願. 密奏曰. 陛下若欲興佛敎. 臣請僞

傳王命於有司曰. 王欲□佛事. 如此則群臣

必諫. 當卽下○曰. 朕無此令. 誰矯命耶. 彼等

當劾臣罪. 若可其秦彼當服矣. 王曰彼旣頑

傲. 雖殺卿何服. 曰大聖之敎天神所奉. 若斬

小臣. 當有天地之異. 若果有變誰敢違傲. 王

曰本欲興7利除害. 反賊忠臣. 可無傷乎. 曰殺

經數: 二○六五

經名: 海東高僧卷第一

頁數: 一○一九

上	欄

身成仁. 人臣大節. 肉佛日□明. 皇圖愈永. 死

之日猶生之年也. 王大加嗟賞曰. 汝是布衣.

意懷錦繡. 乃與厭□. 深結洪誓 . 遂傳宣曰. □

寺於天鏡林. 執事者奉○興功. 延臣果面. 折

逆諍. 王曰朕不出令. □乃昌言. 臣固爲之. 若

行此法擧國泰安. 苟有益於經濟. 雖矯國令

何罪. 於是大會群臣問之. 僉曰今見僧徒. 童

頭毁服. 議論奇詭. 而非常道. 若忽從之恐有

後悔. 臣轟死罪不敢奉詔. □奮曰. 今群臣

之言非也. 夫有非常之人. 而後有非常之事.

吾聞佛敎淵奧. 不可不行. 且燕雀焉知鴻鵠

之志哉. 王曰衆人之言. 牢不可破. 汝獨異

言. 不能兩從. 遂下吏將誅. □告天誓曰. 我爲

法就刑. 庶興義利. 佛若有神. 吾死當有異事.

及斬其頭飛至金剛山頂落焉. 白乳從斷處

湧出. 高數十丈. 日色昏黑. 天雨妙花. 地大震

動君臣士庶. 咸皆上畏天變. 下慟舍人重法

隕命. 相向擧哀而哭. 遂奉遺體營菩金剛山

禮也. 于時君臣盟曰. 自今而後. 奉佛歸僧. 有

□此盟. 明神□之. 君子曰. 大聖應千百年之

運. 仁發於祥. 義動於瑞. 莫不應乎天地亘乎

日月動乎鬼神. 而肉於人乎. 夫其自信於道

則天地不得爲不應然功貴成而業貴廣也.

故苟有大賴. 則輕泰山於鴻毛. 壯哉. 得其死

所矣. 是年下令禁殺生. (按國史及古諸傳商量而述)二十一

年伐木天鏡林. 欲立精舍. 掃地得柱礎石龕

及階陛. 果是往昔招提舊基. 梁棟之用皆出

此林. 工旣告畢. 王遜位爲僧. 改名法空. 念三

衣瓦□. 志行高遠. 慧悲一切. 因名其寺. 曰大

中	欄

王興輪寺. 以大王所住故也. 此新羅□寺之

始. 王妃亦奉佛爲比丘尼. 住永興寺焉. 自此

啓興大事故. 王之諡曰法興. 非虛美也. 厥後

每丁厭□忌旦. 設會於興輪寺. 以追其遠及

大王宗時. 宰輔金良圖信向西方. 捨二女. 曰

花寶曰蓮寶. 爲此寺婢. 又以逆臣毛尺族類

充賤. 故二種銅□至今執役. 予遊東都登金

剛嶺. 見孤墳短碑. 慨然不能自止. 是日山人

會食. 問其故. 卽吾舍人諱日也. 亦可謂去滋

久思滋深矣. 按阿道碑. 法興王出法名法雲

字法空. 今按國史及殊異傳. 分立二傳. 諸好

古者請詳□焉

贊曰. 大抵國君與下擧事. 可與守成. 未可

與慮始. 加有時之利不利. 信無信繫焉. 則

原宗雖欲□興佛法. 固難朝令而夕行. 然

承本願力. 位據崇高. 又賴賢臣啓沃. 能以

美利利天下. 卒與漢明齊驅□駕. 偉矣哉.

夫何間言. 以梁武比之非也. 彼以人主爲

大同寺奴. 若1乎掃迷雲放性空之

慧日挾之以飛者. 惟厭□之力乎

釋法雲俗名公□宗. 諡曰眞興. 而法興王弟

葛文王之子也. 母金氏. 生七歲卽位. 克寬克

仁. 敬事而信. 聞善若驚. 除惡務本. 七年興輪

寺成. 許人出家爲僧尼. 八年命大阿餐柒夫

等廣集文士. 修撰國史. 十2年梁遣使. 與入

學僧覺德送佛舍利. 王使群臣奉迎興輪寺

讀路. 十四年命有司築新宮於月城東. 黃龍

下	欄

見其地. 王疑之改爲佛寺. 號曰黃龍. 二十六

年陳遣使劉思及僧明觀. 送釋氏經論七百

餘卷. 二十七年祇園實際二寺成. 而黃龍亦

畢功. 三十三年十月爲戰死士卒設八關齋

會於外寺. 七日乃罷. 三十五年鑄黃龍寺

丈六像或傳阿育王所泛船載黃金至絲自.

輸入而鑄焉. 語在慈藏傳. 三十六年丈六出

淚至踵. 三十七年始奉原花爲仙郎. 初君臣

病無以知人. 欲使類聚群遊以觀其行儀. 擧

而用之. 遂簡美女二人. 曰南無曰俊貞. 聚徒

三百餘人. 二女爭姸. 貞引南無. 强勸酒醉. 而

投河殺之. 徒人失和而罷. 其後選取美貌男

子. 傳粉粧飾之. [&FFFF]#爲花郎. 徒衆雲集. 或相磨

以道義. 或相悅以歌樂. 娛遊山水. 無遠不至.

因此知人之邪正. 擇其善者薦之於朝. 故金

大問世記云. 賢佐忠臣. 從此而秀. 良將猛卒.

由是而生. 崔致遠鸞郎碑序曰. 國有玄妙之

道. 曰風流. 實乃包含三敎. 接化群生. 且如

入則孝於家. 出則忠於國. 魯司寇之旨也. 處

無爲之事. 行不言之敎. 周柱史之宗也. 諸惡

莫作. 衆善奉行. 竺乾太子之化也. 又唐令孤

澄新羅國記云. 擇貴人子弟之美者傳粉粧

飾. 而奉之名曰花郎. 國人皆尊事之. 此蓋王

化之方便也. 自原郎至羅末. 凡二百餘人. 其

中四仙最賢. 且如世記中. 王幼年卽祚. 一心

奉佛. 至末年祝髮爲色屠. 被法服自號法雲.

受持禁戒. 三業淸淨. 遂以終焉. 及其薨也. 國

人以禮菩于哀公寺之北峰. 是歲安含法師

至自隋. 至安含傳辨之

經數: 二○六五

經名: 海東高僧卷第二

頁數: 一○二○

上	欄

贊曰. 風俗之於人大矣哉. 王者欲移易. 於

當世如水之就下. 沛然孰禦哉. 始眞興旣

崇像敎. 設花郎之遊. 國人樂從倣效. 如□

寶肆. 如登春臺. 要其歸在乎遷善徙義. 鴻

漸於大道而已. 彼漢哀帝徒以色是愛. 故

班固曰. 柔曼之傾人意. 非特女徒. 蓋亦有

男色焉. 評之不可同日而語矣

海東高僧傳卷第一(終)

海東高僧傳卷第二

京北五冠山靈通寺住持敎學

賜紫沙門(臣)覺訓奉   宣撰

流通一之二

覺德明觀    智明(曇育)   圓光

安含(胡僧曇和)  (漢僧安和)  阿離耶跋摩

慧業   慧輪	玄恪(玄照名二人)

玄遊(僧哲)	玄大梵

釋覺德新羅人. 聰明廣博. 凡聖莫測也. 新羅

旣奉行佛敎. 人爭歸信. 師以達智知世之可

化. 謂曰遷喬必出谷. 學道務心  . 若安[&FFFF]#而

居. 遲夕而行. 非釋子棄恩之本意. 卽府入

梁. 爲心法之先鋒. 但不知第何年耳. 此新羅

入學之始. 遂歷事明師. 備承口1[&FFFF]#如除醫膜.

如去□[&FFFF]#. 有始有終. 無荒無怠. 德高行峻. 道

望彌隆. 以採寶者非但自用. 當還故國普振

群貧. 乃於眞興王十年. 與梁使齎佛舍利. 還

至舊都. 王遽命有司. 卽遣百官備禮儀出迎

中	欄

于興輪寺前路. 此亦舍利之始也. 昔僧會適

吳心伸七日方値神驗. 師當人主已信之際.

隨上國海表. 使惰夫立□皆懷欲往之志. 其功

普潤海表. 使惰夫立□皆懷欲往之志. 其功

利復何勝道哉. 後二十六年. 陳遣使劉思及

入學僧明觀. 送釋氏經論無慮二千七百餘

卷. 初則新羅法化初張. 經像多闕. 至是班[&FFFF]#.

將大備焉. 二師所終. 皆未詳聞矣

釋智明新羅人. 神解超悟. 行止合度. 內蘊密

行. 讚揚他德挽回向己. 捨直與人. □[&FFFF]#□[&FFFF]#.

動有可觀. 自竺敎宣通於海東. 權輿之際未

曾大集. 英俊間生. 奮臂而作. 或自悟以逞能.

或遠心而命駕. 新醫Ｃ於舊醫. 邪正始分. 舊

君告於新尹. 師資相授. 於是西入中國. 飽參

而來. 繼踊而起. 師以命世之才. 當眞平王之

七年秋七月. 問津利往. 入陳心法. 雲遊海陸.

梗轉西東. 苟有道而有名. 悉爰諮而爰詣. 如

木從繩. 如金成器飄然一去. 忽爾十霜. 學旣

得髓. 心切傳燈. 以眞平王二十四年九月. 隨

入朝使還國. 王欽風景仰. 推重戒律. 褒爲大

德. 以勸方來. 師岳立嵩□. 量含嚮溟. ○之以

慧月. 振之以德風. 緇素之徒. 是Ｃ是訓. 後加

大大德. [&FFFF]#居酸秩. 不知所卒. 初師入陳後五

年. 圓光法師入陳八年. 曇育入隋七年. 隨入

朝使惠文俱還. 師與智明. □以高德顯名. 當

代之才之美. 固不相上下者也

贊曰. 季札觀樂於周室. 仲尼問禮於老聃.

非始學也. 亦有宗矣. 德等住還上國. 訪道

而返. 斯亦異類而同歸者歟

下	欄

釋圓光俗姓□氏. 或云朴. 新羅王京人. 年十

三落髮爲僧(續高僧傳云入唐刹削)神器恢廓. 惠解超

倫. 校涉玄儒. 愛染篇章. 逸想高邁. 厭居情

鬧. 三十歸隱三岐山影不出洞. 有一比丘. 來

止近地. 作蘭若修道. 師夜坐誦念. 有神呼曰.

善哉凡修行者雖衆. 無出法師右者. 今彼比

丘徑修□術. 但惱汝淨念□我行路. 而無所

得. 每當經歷. 幾發惡心. 請師秀令移去. 若不

□住從. 當有患矣. 明旦師往告彼僧曰. 可移

居逃害. 不然將有不利. 對曰. 至行魔之所妨.

何憂妖鬼言乎. 是夕其神來訊. 彼答. 師恐其

怒也. 謬曰未魏耳. 何敢不聽. 神曰吾己俱知

其情. 且可默住而見之. 至夜聲動如雷. 黎明

往視之. 有山頹于蘭若壓焉. 神來證曰. 吾生

幾千年. 威變最壯. 此何足怪. 因諭曰. 今師雖

有自利. 而闕利他. 何不入中朝得法波及後

徒. 師曰學道於中華固所願也. 海陸□阻. 不

能自達. 於是神祥誘西遊之事. 乃以眞平王

十二年春三月. 遂入陳遊歷講肆. 領牒微言.

傳稟成實涅槃三藏數論. 便投吳之虎丘. 攝

想靑□. 因信士請. 遂講成實. 企仰請益. 相接

如鱗. 會隋兵入楊都. 主將望見塔火. 將救之.

□見師被縛在塔前. 若無告狀. 異說釋之. 2開

皇間攝論肇興. 奉佩文言. 宣譽京[&FFFF]#. 勣業旣

精. 道東須繼. 本朝上啓. 有○放還. 眞平二十

二年庚申. 隨朝聘使奈麻諸父大舍橫川還

國. 俄見海中異人出拜請曰. 願師爲我□寺

常講眞詮. 令弟子得勝報也. 師□之. 師往來

累稔. 老幼相□. 王亦面申虔敬. 仰若能仁. 遂

經數: 二○六五

經名: 海東高僧卷第二

頁數: 一○二一

上	欄

到三岐山舊居. 午夜彼神來問往返如何. 謝

曰. 賴爾恩護凡百適願. 神曰. 吾固不離扶擁.

且師與海龍結□寺約. 其龍今亦偕來. 師問

之曰. 何處爲可. 神曰. 于彼雲門1小當有群鵲

啄地. 卽其處也. 詰朝師與神龍偕歸. 果見其

地. 卽□地有石塔存焉. 便□伽藍. 額曰雲門

而住之. 神又不捨冥衛. 一日神報曰. 吾大期

不久. 願受菩薩戒. 爲長往之資. 師乃授訖. 因

結世世相度之誓. 又謂曰神之形可得見乎.

曰. 師可遲明望東方. 有大臂貫雲接天. 神曰.

師見予臂乎. 雖有此神. 未[&FFFF]#無常. 當於某日

死於某地. 請來訣別. 師□期往見. 一禿黑狸

□□而斃. 卽其神也. 西海龍女常隨聽講. 講

有大旱. 師曰汝幸山朝□. 崇朝而雨. 時天雷震卽

欲罰之. 龍告急. 師匿龍於講床下講經. 天使

來告曰. 于受上帝命師爲逋逃者. 主葛不得

成命奈何. 師指庭中梨木曰. 彼變爲此樹. 汝

當擊之. 遂震梨而去. 龍乃出謝禮. 以其木代

已受罰. 引手撫之. 其樹卽蘇. 眞平王三十年.

王患句高麗屢侵封疆. 欲請隋兵以征敵國.

命師修乞師表. 師曰. 心自存而滅他. 非沙門

之行也. 然貧道在大王之土地. 費大王之衣

食. 敢不唯命是從. 乃述以聞. 師性虛閑. 情多

汎愛. 言常含笑. □結不形. 爲□表啓書. □出

自胸襟. 擧國傾奉. 委以2治方. 乘機敷化. 垂

範後代. 三十五年皇龍寺設百座會. 邀集福

田講經. 師爲上首. 常僑居3加悉寺講演眞詮.

中	欄

沙梁部. 貴山. □4頂. 詣門□衣告曰. 俗士□

蒙無所知識. 願賜一言. 爲終身之誡. 師曰有

菩薩戒. 其別有十. 若等爲人臣子. 恐不能行.

今有世俗五戒. 一曰事君以忠. 二曰奉親以

孝. 三曰交友以信. 四曰臨戰不退. 五曰殺生

有擇. 若等行之無忽. 貴山曰. 他則旣受命矣.

但不曉殺生有擇. 師曰. 春夏月及六齋日不

殺. 是擇時也. 不殺使畜. 謂牛馬□犬. 不殺細

物. 謂肉不足一□. 是擇物也. 過此雖5□所

□. 但不心多殺. 此可謂世俗之善戒. 貴山等

守而勿墮  後國王染患. 醫治不6□. 請師說

法. 危[&FFFF]#安置. 或講或說. 王誠心信奉. 初夜見

師首領. 金色如日輪. 宮人共睹. 王疾立效. 法

臘旣高. 乘輿入內. 衣服藥石. □是王手自營

用希專福. □施之資捨充營寺. 惟餘衣□以

此盛宣正法. 誘掖道俗. 將終之際. 王親執

慰. 囑累遺法兼濟7斯民. 爲說徵8詳. 建福

五十八年. 八豫經七日. 遺誡淸切. 端坐終

于所住. 皇隆寺東北虛中音樂盈空. 異香充

院. 合國悲慶. 葬具羽儀同於王禮. 春秋九十

九. 卽貞觀四年也. 後有兒胎死者. 聞諺傳理

于有德人墓側. 子孫不絶. 乃私□之. 卽日震.

胎屍擲于塋外. 三岐山色屠至今存焉

高弟圓9安亦新羅人. 機鋒穎銳. 性希歷覽. 仰

慕幽10永. 遂北趣九都. 東觀不耐. 又遊西燕

北魏. 後展帝京. 備通方俗. 尋諸經論. □轢大

網. 洞淸纖旨. 高軌塑. 以道素有聞. 特進肅

○請住所造監田津梁寺. 供給四事. 不知所

終

下	欄

贊曰. 昔遠公不廢俗典. 講論之際. 引莊老

連類. 能使人悟解玄旨. 若光師之論世俗

戒. 蓋學通內外. 隨機11設法之效也. 然殺

生有擇者. 夫豈湯網去三面. 仲尼□不謝

宿之謂耶. 又其動天神返天使則道力固

可知也已

釋安含. 俗姓金. 詩賦伊□之孫也. 生而覺悟.

性乃沖虛. 又然淵懿之量. 莫窮涯畛. 嘗浪志

遊方. 觀風私化. 眞□二十二年約與高僧惠

宿爲伴. 擬將乘猿泛泥自津. 過涉島之下. 忽

値風浪. 回泊此濱. 明年有旨簡差堪成法器

者. 入朝學問. 遂命法師Ｃ當行矣. 乃與聘國

使同舟涉海. 遠赴天庭. 天王引見. 皇情大悅.

○配於大興聖寺居住. 旬月之問洞解玄旨.

於是Ｃ山[&FFFF]#掌十驛之程. 師日午行□. 誰聞

夕鼓. 秦嶺帝宮千里之地. 卽星馳陟降. 豈待

晨鐘. 十乘□法. 玄義眞文. 五稔之中莫不該

覽. 越二十七年. 爰與于□沙門毘摩眞諦. 沙

門農加陀等俱市至此. 西域胡僧直到□林.

蓋自玆也. 崔致遠所撰義12相傳云. 相眞平

建福四十二年受生. 是年東方聖人安弘法

師與西國二三藏. 漢僧二人至自唐. 注云. 北

天竺13烏□國14毘摩羅眞諦年四十四. 15農伽

陀. 年四十六. 16摩豆羅國17佛陀僧伽. 年四十

六. 經由五十二國18始漢土. 遂東來住皇龍寺.

譯出○檀香火星光妙女經. 鄕僧曇和筆授.

未幾漢僧上表. 乞還中國. 王許而送之. 則安

弘者殆和尙是也. 又按新羅本記. 眞興王三十

七年. 安弘入陳心法. 與胡僧毘摩羅等二人

經數: 二○六五

經名: 海東高僧卷第二

頁數: 一○二二

上	欄

□. 上楞伽勝□經及佛舍利. 自眞興末至眞

平建福. 相去幾五十年. 何三藏來之前□如

是. 或恐安含. 安弘. 實有二人. 然其所與三藏

不殊. 而厥名不殊. 今合而立傳. 又未詳西國

三藏去留所終. 和尙返國. 以後作讖書一卷.

字印離合. 爲之者罕測. 宗送幽隱. 索理者難

究. 如云□□鳥(碑文隱晦未詳)散. 又云. 第一女主

菩□利天. 及千里戰軍之敗. 四天王寺之成.

王子還鄕之歲. 大君盛明之年. 皆懸言遙記

的如目睹. 了無差脫. 善德王九年九月二十

三日. 終于萬善道場. 享年六十二. 是月鄕使

從漢而邂逅法師. 敷座于碧浪之上. □然向

西而去. 眞所謂騰空步階坐水行地者矣. 翰

林薛某奉詔撰碑. 其銘云. 后菩□利. 建天1太

寺. 怪鳥夜鳴. 兵衆旦□. 王子渡關入朝. 聖顔

五年. 限外三十二後還. 色比輪轉. 彼我奚[&FFFF]#. 年

六十二. 終于萬善. 使還海路. 師亦交遇. 端坐

水上. 指西而去. (碑文○蝕字缺十. 喪四五. 略取可觀擬以成文)蓋不待

他. 亦□彿其遺跡矣.

贊曰. 師之神通解脫. 去住自在. 大菩薩之

閑事. 豈容筆舌於其間哉. 然入朝始與西

域三藏. 手派眞源. 吹法螺而雨法雨. 河潤

海□. 眞弘法之聖人字也. 字經三寫. 烏焉

成馬. 予疑含弘二字之有一錯焉

釋2阿離耶跋摩. 神智獨悟. 形貌異倫. 始

自新羅入于中國. 尋師請益. 無遠不參. 瞰憩

冥壑. 凌臨諸天. 非惟規範當時. 亦欲陶津來

世. 志切遊觀. 不□遊○. 遂心法於西竺. 乃遐

登於蔥嶺. 搜奇討勝. 歷見聖□. 夙願已圓. 資

中	欄

糧時絶. 乃止3那爛陀寺未幾終焉. 是時高

4□專業住菩提寺. 玄恪. 玄照. 至大覺寺. 此

上四人□於貞觀年中有5此行也. 共植勝因.

聿□釋種. 遙謝舊域. 往見竺風. 騰茂譽於東

西. 垂鴻休於罔極. 非大心上輩. 其何預此乎.

按年譜似與玄□三藏同發指西國. 但不知

第何年耳

釋惠業. 器局沖深. 氣度凝深. □巖容儀. 戌削

風骨. 直辭邊壤. 遽入中華. 遂於貞觀年中往

遊西域. 涉流沙之廣漠. 登雪嶺之□岑. 每以

淸暉啓曙. 卽潛伏幽林. 皓月淪□. 乃崩波永

路. 輕生徇法. 志切宣通. 遂往菩提寺. 觀禮聖

□. 又於那爛陀寺. 寄跡棲眞久之請讀淨名

經. 因□唐本. 淹通綸貫. 梁論下記云. 在佛齒

樹下[&FFFF]#新羅僧惠業寫記. 6傳云. 業終于是寺.

年將六十餘矣. 所寫梵本□在那爛陀寺焉

釋惠輪. 新羅人. 梵名7般若跋摩(唐云惠8甲)自本

國出家. 翹心聖境. 泛舶而凌□越. 涉步而屆

長安. 寒暑備受. 艱危□盡. 奉○隨玄照法師

西行充侍. 飛梯架險. 旣至西國. 遍禮奇□. 寓

居菴摩羅9波國10信者寺淹住十載. 近住次

東邊. 11□陀羅山茶寺□産□饒. 供養餐設.

餘莫加也. 其北方胡僧往來者. 皆住此寺. 蜂

屯雲集. 各修法門. 輪旣善梵言. 薄閑俱舍. 來

日尙在. 年向四十矣. 具如義淨三藏心法高

僧傳中

釋玄恪. 新羅人. ○然孤硬. 具大知見. 性喜講

說赴感隨機. 時人指爲火中芙蓉也. 常歎受

生邊地. 未睹中華. 聞風而悅. 采道乃屆. □目

下	欄

東圻. 遂含西笑. 心□中晝. 志要歷參. 比猶月

行. 午夜任運而轉. 或層岩四合. 鳥道雲齊. 或

連□千里. 風行雲臥. 遂與玄照法師相隨至

西乾大覺寺. 遊滿焰之路. 賞無影之邦. 負□

精硏. 琢玉成器. 年過不惑. 遇疾乃亡. 12玄照

者亦新羅之高士也. 與恪同科始終一揆. 未

詳所卒. 復有新羅僧二人. 莫知其名. 發自長

安. 泛泊至13室利佛逝國遇疾俱亡

釋玄遊. 句高麗人. 協性虛融. 稟質溫雅. 意存

二利. 志重詢心. 乘盃□流. 考室幽壑. 入唐禮

事僧哲禪師. □衣稟旨. 折思慕聖□. 泛舶西

域. 適化隨緣. 巡禮略周. 歸東印道. 遊常隨附

鳳. 因住於彼. 慧矩夙明. 禪枝早茂. 窮涯盈量

虛往實歸. 誠佛家之棟樑. 實僧徒之領袖. 旣

而舟壑潛移. 悼陵谷之遷質. 居諸易脫. 惻人

世之難常. 薪盡火滅. 復何可追. 義淨三藏嘉

爾幼年慕法情堅. 旣虔誠於東夏. 復請益於

西天. 重指神洲. 爲物淹留. 傳十法而弘□. 竟

千秋而不秋. 雖捐軀異域. 未返舊都. 彼之功

名落落如此. 安得不掛名竹帛以示將來. 遂

著心□高僧傳. 予偶覽大藏. 閱至於斯. 志深

嚮慕. 遂抽繹而書之

釋13玄大. 15梵. 新羅人. 16法名17薩婆愼菩. 提婆

(唐言一切智天)童稚深比. 有大人相. 不茹□. 不□□□

□□□□□□□也. 嘗泛舶如唐. 學問靡常.

闡奧窮微. 高宗永徽中. 遂往中印度. 禮菩提

樹. 如師子遊行. 不心伴侶. 振五樓之金策. 望

三道之寶階. 其所遠慕艱危歷覽風土. 亦未

能盡導. 便向大覺寺掛□. 詳□經論. 備省方

經數: 二○六五

經名: 海東高僧卷第二

頁數: 一○二三

上	欄

俗. 後還震旦敷宣法化. 玄績乃著. 巍[&FFFF]#乎其

成功矣

贊曰. 此上數人○若情□. 徑入中華. 追法

顯. 玄□之逸跡. □來絶域. 視如里巷. 比之

奉使張騫蘇武之類乎

海東高僧傳卷第二(終)

此	本	結      束