經數: 二○六一

經名: 宋高僧傳卷第七

頁數: 七五一

上	欄

一徑路通. 忠獻王錢氏借賜紫衣. 別署大

德號崇□焉. 後誓約不出寺門. 慕遠公之

不渡虎溪也. 高尙其事. 僅二十餘年. 身無

長衣口無□味. 居不施關坐唯一榻. 以建

隆二年三月十八日坐滅于本房. 容貌猶

生. 三日焚之于城西. 得舍利於□燼之末.

俗年七十二. 僧臘五十二. 凡著述傳錄記讚

七十許卷. 學得其門者止八十餘人. 端性耿

介言無苟且. 一坐之間不談世論. 唯以佛

法爲己務. 可謂傅翼之象王矣. □書監錢

昱嘗典秀郡. 躬睹端之標格. 爲著行錄焉

宋東京天淸寺傅章傳

釋傅章. 俗姓彭氏. 開封東明人也. 厥父○卽

邑甸之上農也. 塵務之外正見不回. □讀佛

經懸解詮旨. 母1邢氏嘗夢入法宇手[&FFFF]#道

器. 因而娠焉. 與父知懷非常之子. 指腹誓

令出俗. 年甫十一. 乃禮本邑唯識師□公

爲師. 一見異之. 初授淨名仁王法華三經.

及削髮去周羅. 隨□公遊五臺禮文殊

應跡之地. 其年受具. 爲息慈日便於浚郊

淸朗法師座下聽習法華經. 後於□陽道雅

法師熏溫前業. 尋學唯識於本師. 頗揭□

于義津法水. 又親附副僧錄通慧. 因明且臻

其極章. 日誦三經兼二戒本. 講貫訓徒向二

十載. 未嘗少輟. 廣順中左街僧錄廣智大師.

□聞于周高祖 紫方袍. 大宋乾德二年左

街僧錄道深. □于太祖神德皇帝賜師號

曰義明. 俄示疾而終于本院. 春秋五十五.

法歲三十六. 未絶之前命筆作偈警世. 而

中	欄

贈諸朋執矣. 所度弟子一十五人. 以其年

十一月十六日. 卜京之巾原用2茶毘之法.

薪盡火滅得舌且不陸. 衆歎戒德. 門人檀

信共立塔焉. 則開寶五年也. 先是厥父□

務法華經. 終後焚之亦舌不壞. 子父同驗

實爲罕有. 相國寺淸慧大師□九爲塔銘

焉

宋幷州崇福寺佛山院繼倫傳

釋繼倫. 姓曹氏. 晉陽人也. 弱齒而壯其志

勇其心. 決心出家. 本師授法華經日念三

紙. 時驚宿習慧察過人. 登界之後至年二十

一. 學通法華經義理幽□. 唯識因明二論一

覽能講. 田是著述其□. 至今河東盛行. 三

講□一百五十餘徒從其道訓. 又撰法華□

三卷. 其爲人也慈忍成性戒範堅强. 人望

之而心服. 以劉氏據有幷汾酷重其道. 署

號法寶錄右街僧事. 寬猛相參無敢違拒.

以僞漢己已歲冬十月示疾. 心祈口述願

生知足天. 終後頂熱半日方冷. 則開寶二年

也. 享年五十3一. □維畢淘獲舍利. 遠4近

取供養焉

宋齊州開元寺義楚傳(□進省倫)

釋義楚. 俗姓裴氏. 祖相州安陽人也. 楚七歲

來省歷下臨壇大德修進. 因爲出家師也.

進乃楚之諸父也. 季父省倫居香嚴院. 進也

誦觀音普門支經向十萬遍. 立禮法華經.

字字各拜拜且徹部焉. 倫則靑丘主宰. 禪居

誦大悲佛頂俱一億遍. 楚執柯5伐木. 熏習

相資. 登此近圓. 勤學不懈. 敏慧夙成. 俱舍

下	欄

一宗造微臻極. 遂傳講圓暉疏十許遍. 後

該覽大藏三遍. 乃慨儒家爲佛敎之文而

多謬解解旣謬歟事多誤用. 擬白樂天六

帖. 纂釋氏義理文章. 庶事群品以行相從.

建其門目總括大綱. 計五十部. 隨事別列

四百四十門. 始從法王利見部終師子獸類

部. 其間物類檢括周旋. 令供筆之時必無

告乏矣. 一十□中孜孜罔倦. 起晉開運二

年至顯德元年畢進呈. 世宗○付史館. 賜

紫衣仍加號明敎大師. 以開寶中終于龍

興伽藍. 俗壽七十四. 法臘五十四. 楚始謀此

作. 隨得便書. □多益寡. 日居月諸鬱成編

錄. 忽因本院門古石上有六帖二字天然

分明. 睹此靈符乃知宿定. 搜今斡古筆不

停綴. 時樞密楯國王公朴. 爲楚作序冠于

編首. 今行于□海矣. 初楚著述心亦勞止.

而雙目喪明. 醫工莫療. 遂冥心懺過. 慮

刪碎敎文裁量差脫. 機口是虔虔更無間息.

再歲還明. 人謂其徵感焉

宋杭州慈光院晤恩傳

釋晤恩. 字修己. 姑蘇常熟人也. 姓路. 母張氏

嘗夢梵僧入其家而妊焉. 及惟孺見沙門

相必起迎遲. 年十三聞誦彌陀經. 遂心出

家. 親黨饒愛再三沮之. 乃投破山興福寺受

訓. 後唐長興中受滿分戒. 登往崑山慧聚

寺學南山律. 晉天福初從○李皓端師聽

習經論. 懸解之性天然. 時輩輒難抗敵. 後

微聞天台三觀六卽之說. 冥符意解. 漢開運

中造錢唐慈光院志因師. 講貫彌年通達法

經數: 二○六一

經名: 宋高僧傳卷第七

頁數: 七五二

上	欄

華光明經止觀論. 咸洞玄微. 尋施覆述. 出

弟子相次角立. 雍熙三年八月朔日. 恩於中

夜睹白光自卒而出明滅不□. 謂門人

曰. 吾報Ｃ極於此矣. 乃絶粒禁言一心念

佛. 次夢擁納沙門執金□焚香三□其室.

自言祖師灌頂來此相迎. 汝當去矣. 夢覺

呼弟子至. 猶聞異香. 至二十五日爲弟子

說止觀旨歸及觀心義. 辰時端坐面西而化.

享年七十五. 僧臘午五. 其夜院僧有興文

偃等. 皆聞空中絲竹□亮. 而無Ｃ鼓且多

鈴鐸. 漸久漸遠依1稀西去. □九月九日依

西域法焚獲舍利靑白. 圓粒無算. 恩平時

謹重一食. 不離衣□不畜財寶. 臥必右脅

坐必加趺. 弟子輩設堂居亦同今之禪室.

立暇嚴酸日別親視. 明相方許淨人施粥. 曾

有晩飮[&FFFF]#2□湯者. 卽時棗出□堂. 每一

布薩. 則[&FFFF]#灑不止. 蓋思其大集滿洲之言

耳. 偏誨人以彌陀淨業救生死事. 受敎得

生感祥可見者往往有之. 凡與人言不問

賢不肖. 悉示以一乘圓意. 或怪不逗機者.

乃曰. 與作毒鼓之緣耳. 不喜雜交游.

不好言世俗事. 雖大人豪族. 未嘗輒問名

居. 肉迂趨其門乎. 先正天台宗敎會昌毁

廢文義殘缺. 談妙之辭沒名不顯. 恩尋繹

十妙之始終. 硏□五重之旨趣. 講大玄義文

句止觀二十餘周. 解行兼明目足雙運. 使法

華大旨全美于代者. 恩之力也. 又慊昔

人科節與荊溪記不相符順. 因著玄義文

句止觀金光明金Ｃ論科總三十五帖. 見行

中	欄

於世. □河漢中有魚□流而上者何. 潛泳

有所取故. 恩公不寬乘戒. 而出弟子十有

七人. 心解而行行耳

宋天台山螺溪傳敎院義寂傳

釋義寂. 字常照. 姓胡氏. 溫州永嘉人也. 母妊

娠公3門不喜□血. 生乃首蒙紫帽而誕焉.

幼啓二親堅心去俗. 旋入開元伽藍. 師授

法華經○月而徹. 寺之耆老稱歎希有. 受具

已往會稽學南山□. 旣玲律義. 乃造天台

山硏尋止觀. 其所易解猶河南一遍照也.

先是智者敎跡遠則安史兵殘. 近則會昌焚

毁. 零編斷簡本折枝□. 傳者何憑. 端正4甚

學. 寂思鳩集也. 適金華古藏中得淨名疏

而已. 後款告韶禪師. 囑人泛舟於日本國

購獲僅足. 由是博聞多識. 微寂此宗學者幾

握半珠爲家寶歟. 遂於佛□道場國淸寺

相繼講訓. 今許王錢氏在兩浙日. 累請開

演. 私署淨光大師幷紫方袍. 辭讓不□受

而不稱. 及興螺溪道場. 四方學侶霧擁雲

屯. 太平興國五年朝近條貫緇伍經業. 寂從

山入州治寺. 寺東樓安置. 樓近大山. 夜夢

刹柱陀沒于地. 意頗國之. 自徙於西偏僧房.

其夜春雨甚山崩樓□. 人咸謂寂先見同修

報得之眼焉. 因受黃巖邑人請. 乘舟泛江

放生講流水長者品. 至海門靈石. 是智者

冬居 場也. 勸人修寺朔像. 入緣者繁沓.

今上遣高品衛紹欽入山重建壽昌寺也.

諸官同命受菩薩戒. 雍熙初永安縣請於光

明寺受戒. 古殿像□腹中獲發願辭. 卽唐

下	欄

咸通六年沙門希皎施戒. 勸七鄕人裝塑

尊像. 願捨報爲男子. 童眞出家常布褐傳

法利樂衆生云. 觀者皆意寂之前身也. 四

年臨海縉雲永康東陽諸邑請其施戒. 九月

寂至自太末. 十月寢疾本院方丈. 十一月

四日囑誡門人不許哭泣. 祭奠應緣俗禮

者非吾弟子也. 卽□于方丈樹小塔焉. 享

年六十九. 法臘五十矣. 四方傳法弟子見星

而舍者數百人. 寂平素講法華經幷玄義共

二十許座. 光明淨名梵網等經. 止觀金Ｃ等

論. 法界還源等觀禪源詮永嘉集各數遍. 所

著止觀義例法華十妙不二門科節數卷. 自

智者捐世. 六代傳法湛然師之後. 二百餘Ｃ

寂受遺寄. 最克負荷. 其如二蒸講貫而無汗

之霑洽. 曾不久聽而勝解佛乘. 每一談揚

則□金玉應召羽商和. 彼九旬說妙相去幾

何. 又嘗四明育王寺. 夢登國淸寺. 上方

有寶莊嚴幢座. 題曰文殊臺. 設□□□隔.

心入無由. 俄睹觀音菩薩從堂徐出以手

攘□行馬低迂相接. 斯須覺已與觀音身

泯合不分. 因而驚寤. 自是之來樂說無盡

矣. 或曰. 入普門智乘利物悲. 上合佛覺證

無上故. 下合衆生凡同體故. 開則群靈混

成一法. 得是心者非觀音而誰歟. 是以講

談也. 施戒也. 自□越之鄕□三天子障. 民

多□戾俗尙□獵受寂之訓也咸食□革

音. 說法之功所謂善建. 由是堂室間可見

者. 曰澄5Ｃ. 曰寶翔. 曰義通. 及乎台之民

庶曾受戒法迎眞相. 來州治開元寺祭饗.

經數: 二○六一

經名: 宋高僧傳卷第七

頁數: 七五三

上	欄

皆□素哀泣. 天爲之變慘. 其慈攝之所感. 知

州鄭公元龜爲詩悲掉焉

論曰. 玄默垂文聖人府察. 河[&FFFF]#之流有告.

圖書之法作程. 禹受斯符乃爲經緯. 本六

十餘字. 訓第表明號洪範. 以開章得Ｃ倫

而Ｃ□帝王之法粲然可觀. 祖述之家翕爾

宗此. 我之佛道可弗然耶. 敎自西傳若龜

馬之文乍辯. 聲由此盛如夏商之美惟揚. 及

其講訓相資籤箋互出. 因分異轍各競□

門. 施巧智之莫京. 致慧心之懸合. 宜乎.

得正信者必開正眼. 見正道者必事正修.

倒本前因則以決擇爲主. 原夫能詮之敎

喩圖書也. 所詮之琢喩訓第也. 經容緯入.

緯變經存. 令表顯之名言從體義之1相雜.

唯識僉推於護法成卽司南. 婆沙奄有於餘

師說同衍字. 良以各迷己見皆未極成. 正

不正之說恢張. 玄又玄之談□起. 大抵無 名

相法作名相說. 非如色法影質易尋. 名色

交加喜生迷競. 又以言存一意義止一途.

隨情取2舍之時未爲允當. 隨轉理門之處

蓋涉無文. 加復敎有弛張意關詳略. 討尋

者非英明而莫悟. 承領者非行位而那知.

在人亡書以敎爲折中. 故論中以四種徵

理. 理則難隱. 一觀待. 二作用. 三法爾. 四證

成. 用斯道理義豈惑乎. 譬如甲氏背人而

去. 有二三子相問曰. 彼去者誰3耶. 一云乙

也. 一云丙也. 此俱未是. 彼有識人云甲也.

□面視之是甲非乙. 由其不識遂有多名.

識諸一呼應聲而至. 親得自體不涉異緣.

中	欄

故曰精義無二也. 因義生解解必虛通. 除

其執情令生正解斷其迷執. 執情斷故所

執便遣. 旣能生突則斷障. 二重斷染. 依他

淸淨. 依他圓成. 故得二勝果焉. 不然者認

相似法墮惡取空. 曳曲木於稠林. 泛膠舟

於苦海. 又不可勝道也. 瑜伽論中契經體

有二. 一文二義. 文是所依. 義是能依. 如是

二種總名一切所知境界也. 夫以能化之敎

已□. 所詮之理難悟. 苟非宿慧安喩經心.

宿慧當多世之熏方能生起. 經心乃大雄之

意. 豈易尋心. 諺所謂老見事長. 佛已三祇

之揚歷. 多言或中. 法從諸聖之同宣. 豈得

以夏蟲共論其凌□. 井魚互談其渤□. 此

誠不可也. 必須近佛菩薩. 善慧法師四無□

居遊戱之中. 八辯音演自他之利. □如天

親大士. 將世尊之一言. 中道圓宗成諸法之

五位. 如龍帶涓滴而起爲雨望苗而施.

又同命包作緯於春秋鑿度爲資於大易.

此皆善其通變能其□摩. 以利根而敎鈍

根. 以正見而誘邪見. 都稱爲摩訶般特伽

也. 西域菴塞冶家子以爲□. 此方俊才□乳

人而加水. 成□則易. 以日見而留心. [&FFFF]#水

則難以傳來而隔手. 昔以講人論法造疏

尋宗. 用成實法數之名. 補大乘闕員之義.

其有解法名目隨人見知. 未融六釋之端.

何暇三隅之反. 至若黎邪是報非報化人有

心無心. 和合怖數之徒. 聞熏滅不滅等. 百

有餘科. □三藏四含之盤根. 大小兩宗之鈐

鍵. 先賢之所不決. 令哲之所共疑. 但謂闕

下	欄

如所知成障. 及乎□師西復梵本東傳. 富

瑜伽之寶林開唯識之淵府. 摩訶衍足殺三

摩明. 名數均著作之家. 立破定是非之量.

深山大澤必生龍蛇. 有大乘基爲其高足.

不緣宿習多見生知. 謂之義天. 則明星有

爛. 謂之理窟. 則善閉無關. 堂堂合周□之

儀. 軋軋應崑崙之軸. 有經皆講. 無疏不成.

權奇百本之名. 控壓四人之聖. 復次光也寶

也測乎沼乎. 章句額整學頗長. 釋籤之理何富.

世茂珠林邁編圖紀璟附量度于鯨海. 尙

綴文榮于玉華. 究三論極乎瑗康. 窮方等

歸乎楷景. 觀公 集華嚴命章. 解相入之

連環. 且無難色. 通絶行之斷閣. 故立易功.

法藏從性海而遊. 智昇自名流而出. 偉歟.

一行所作通神. 實僧相之法王. 乃人形之菩

薩. 忠□琳甫賁秀詵眞. 俱參譯判經. 盡開

荒闢土. 於□宗密. 美乎湛然. 悟達全才徹公

令範. 可以副人之心備哉. 餘諸上士擅美

殊方. 落落英翹互有長短. □以佛之說經. 申

經者論. 經由論顯. 論待疏通. 疏總義章. 義

從師述. 肉以隔羅□者見猶4未盡. 大遍

知者知方得全. 射候之矢易疏. 診脈之心難

中. 若非親證親說得自體之分明. 載驅戴

馳妄他心之□曖. 如攝異門. 分差別之相

難知. 故智論中. 吾滅度後所有撰集者皆

爲論藏攝也俱作導師指迷人之歸路. 悉

[&FFFF]#明燭照暗室之績工. 動戒足以行之

入定門而安矣. 蓋纏克斷智慧成功. 咸從.

生死之河盡度涅槃之岸. 此始可與言從

經數: 二○六一

經名: 宋高僧傳卷第八

頁數: 七五四

上	欄

聞且思思至而修證大圓寂者. 過此以往

未知執名滯義. 問欲何爲. 故曰. 精義入神

以致用也. 旣有所用則捨筌蹄而直造佛

地. 此則深於其道者也

宋高僧傳卷第七

宋高僧傳卷第八

*宋左街天壽寺通慧大師

賜紫沙門贊寧等奉 ○撰

習禪篇第三之一(正傳十五人附見三人)

唐□州東山弘忍傳

釋弘忍. 姓氏. 家寓淮左□陽. 一云黃梅人

也. 王父Ｃ考. 皆干名不利. 賁于丘園. 其母

始娠. 移月而光照庭室. 終夕若晝. 其生也

灼□如初異香襲人. 擧家欣駭. □能言辭

氣與□兒弗類. 旣成童Ｃ絶其遊弄. 厥父

偏愛因令誦書. 無記應阻其宿熏. 眞心早

萌黃成現. 一旦出明1徙倚間如有所待. 時

東山信禪師邂逅至焉. 問之曰. 何姓名乎. 對

問朗暢區別有歸. 理逐言分. 聲隨響答. 信師

熟視之. 歎曰. 此非凡童也. 具里占之. 止

闕七大人之相不及佛矣. 苟預法流二十

年. 後必大作佛事勝任荷寄. 乃遣人隨其

歸舍. 具告所親喩之出家. 父母欣然乃曰.

禪□佛法大龍光被遠邇. 緇門俊秀歸者如

雲. 豈伊小□那堪擊訓. 若垂虛受因無留

吝. 時年七歲也. 至雙峰習乎僧業不□艱

中	欄

辛. 夜則2□容而坐. 恬澹自居. □受形俱戒

檢精□. 信每以頓漸之旨日省月式之. 忍聞

言察理觸事忘情. 啞正受塵渴方飮水

如也. 信知其可敎. 悉以其道授之. 復命

建色圖. 功畢密付法衣以爲質要. 將知□

雪山額整肥□構作醍□餐海底之金剛棲

傾巨樹. 擁納之侶○至蟬聯. 商人不入於化

城. 貧女大開於寶藏. 入其趣者號東山法

門歟. 以高宗上元二年十月二十三日告

滅. 報齡七十有四. 是日□霧冥暗山石崩

[&FFFF]#. 門弟子神秀等奉□全身于東山之岡也.

初忍於咸3享初. 命二三禪子各言其志. 神

秀先出偈. 惠能和焉. 乃以法服付慧能. 受

衣化於韶陽. 神秀傳法[&FFFF]#門洛下. 南北之

宗自玆始矣. 又信禪師嘗於九江遙望雙

峰. 見紫雲如蓋下有白氣橫開六岐. 信謂

忍曰. 汝知之乎. 曰師之法旁出一4枝相

踵六世. 信甚然之. 及法融化金陵牛頭山.

貽厥孫謀至于慧忠. 凡六人號牛頭六祖.

此則四祖法又分枝矣. 然融望忍則庶[&FFFF]#耳.

安可匹 乎. 開元中太子文學閭丘均爲塔

碑焉. 代宗○謚大滿禪師. 塔曰法雨也. □

春自唐季割屬偏□. Ｃ開寶乙亥歲王師

平江南之前. 忍肉身墮淚如血珠焉. 僧徒

不測. 乃李氏國亡之應也. 今每歲盂冬州人

□邑奔集作忌齋. 猶成繁額□矣. 其諱日將

近. 必雨霧陰5慘. 不然霰雪交□. 至日則晴

朗焉

唐韶州今南華寺慧能傳

下	欄

釋慧能. 姓盧氏. 南海新興人也. 其本世居范

陽. □考諱行[&FFFF]#. 武德中流亭新州百姓. 終於

貶所. 略述家[&FFFF]#. 避盧亭島夷之不敏也. 貞

觀十二年戊戌歲生能也. 純淑迂懷惠性間

出. 雖蠻風[&FFFF]#俗漬染不深. 而詭行□形駁

維難測. 父旣少失母且寡居. 家亦屢空業無

□産. 能負薪矣日□荷擔. 偶聞Ｃ肆間誦

金剛般若經. 能凝神屬垣遲遲不去. 問曰.

誰邊受學此經. 曰從□州黃梅馮茂山忍禪

師勸持此法. 云卽得見性成佛也. 能聞是

說若渴夫之飮寒漿也. 忙歸備所須留奉

親老. 咸亨中往韶陽遇劉志略. 略有姑無

盡藏□讀涅槃經. 能聽之卽爲尼辨析中

義. 怪能不識文字. 乃曰. 諸佛理論若取文

字非佛意也. 尼深歎服. 號爲行者. 有勸

於寶林古寺修道. 自謂己曰. 本誓心師而

貪住寺. 取乎道也何異□行歸舍乎. 明日

遂行至樂昌縣西石窟. 依附智遠禪師侍座

談玄. 遠曰. 行者□非凡常之見龍. 吾不知

吾不知之甚矣. 勸往□春五祖所印證去.

吾終於下風請敎也. 未幾造焉. 忍師睹能

氣貌不揚. 試之曰. 汝從何至. 對曰. 嶺表來

參禮. 唯心作佛. 忍曰. 嶺南人無佛性能曰.

人有南北佛性無南北. 曰汝作何功德. 曰

願竭力抱石而□供衆而已. 如是勞乎井

臼. 率淨人而在先. 了彼死生與涅槃而平

等. 忍雖均養心何辨知. □秀唱予致能和

汝. 偈辭在壁見解分岐. 揭□不同淺深斯

別. 忍密以法衣寄託曰. 古我先師轉相付

經數: 二○六一

經名: 宋高僧傳卷第八

頁數: 七五五

上	欄

授. 豈徒爾哉. 嗚呼後世受吾衣者. 命若懸

絲小子識之. 能計□生地. 隱於四會懷集

之間. 漸露鋒穎. 就南海印宗法師涅槃盛

集論風□之語. 印宗辭屈而神伏. 乃爲其

削椎□於法性寺智光律師邊受滿分戒.

所登之壇卽南宋朝心那跋摩三藏之所築

也. 跋摩已登果位. 懸記云. 後當有肉身菩

薩於斯受戒. 又梁末眞諦三藏於壇之畔

手植菩提樹. 謂衆曰. 種此後一百二十年

有開士. 於其下說無上乘度無量衆. 至

是能爰宅于玆. 果於樹陰開東山法門. 皆

符前讖也. 上元中正演暢宗風慘然不悅.

大衆問曰. 胡無情緖耶. 曰遷流不息生滅

無常. 吾師今歸寂矣. 凶赴至而信. 乃移住寶

林寺焉. 時刺史韋據命出大梵寺. 苦辭入

雙峰曹候溪矣. 大龍□起飛雨澤以均施.

品物攸滋逐根□而受益. 五納之客擁塞

于門. 四部之賓圍繞其座. 時宣□偈或擧

契經. 一切普熏咸聞象藏. 一時登富悉握蛇

珠. 皆由徑途盡歸圓極. 所以天下言禪

道者. 以曹溪爲口實矣. □乎九重下聽

萬里懸心. 思布露而奉迎. 欲歸依而適願.

武太后孝和皇帝. 咸降璽書. 詔赴京闕. 蓋

神秀禪師之奏擧也. 續遣中官薛簡往詔.

復謝病不起. 子牟之心敢忘鳳闕. 遠公之

足不過虎溪. 固以此辭. 非邀君也. 遂賜

摩納袈裟一緣□一口編珠. 織成經巾綠質

紅暈花綿巾絹五百匹充供養云. 又捨新

興舊宅爲國恩寺焉. 神龍三年○韶州可

中	欄

修能所居寺佛殿幷方丈. 務從嚴飾. 賜改

額曰法泉也. 延和元年七月命弟子於國

恩寺建色圖一所. 促令速就. 以先天二年

八月三日俄然示疾. 異香滿室白虹屬地.

飯食訖沐浴更衣迪指不絶. 氣微目瞑全身

永謝. 爾時山石傾墮川源息枯. 鳥連韻以哀

啼. 猿斷腸而叫咽. 或唱言曰. 世間眼滅吾疇

依乎. 春秋七十六矣. 以其年十一月遷座

于曹溪之原也. 弟子神會若顔子之於孔門

也. 勤勤付囑語在會傳. 會於洛陽荷澤寺

崇樹能之眞堂. 兵部侍郎宋[&FFFF]#爲碑焉. 會

序宗脈. 從如來下西域諸祖外震旦凡六

祖. 盡圖□其影. 太尉房琯作六葉圖序. 又

以能端形不散如入禪定. 後加漆布矣. 復

次蜀僧方辯. 塑小樣眞肖同疇昔. 能曾言.

吾滅後有善心男子必取吾元. 汝曹勿怪.

或憶是言加鐵環纏頸焉. 開元十一年. 果

有汝州人受新羅客購潛施刃其元. 欲函

歸潤東供養. 有聞擊鐵聲而擒之. 其塔

下[&FFFF]#藏屈□布鬱多羅僧. 其色靑黑碧□遍

○. 非人間所有[&FFFF]#也. 屢經盜去. 迷倒□行

而還□之. 至德中神會遣弟子進平送牙

□和一柄. 朝達名公所重有若宋之. 謁

能著長篇有若張燕公說. 寄香十斤幷詩.

附武平一至. 詩云. 大師捐世去. 空留法身

在. 願寄無□香. 隨心到巾海. 武公因門人

懷讓鑄巨鐘. 爲撰銘讚. 宋之問書. 次廣州

節度宋璟來禮其塔. 弟子令韜無生法忍

義. 宋公聞法歡喜. 向塔乞示徵祥. 須臾微

下	欄

風漸起. 異香[&FFFF]#人. 陰雨□□. 只周一寺耳

稍多奇瑞□繁不錄. 後肅宗下詔能弟子

令韜. 韜稱疾不赴. 遣明象齎傳法衣□. 進

呈畢給還. 憲宗皇帝追謚曰大鑒. 塔曰元和

正眞也. □夫唐季劉氏稱暇番□. 每遇上

元燒燈. 迎眞身[&FFFF]#城爲民祈福. 大宋平

南海後. 韶州盜周思瓊叛換. 盡焚其寺塔

將延燎. 平時肉身非數夫莫擧. 煙□向逼

二僧對□. 輕如夾糾像焉. 太平興國三年今

上○重建塔. 改爲南華寺矣

系曰. 五祖自何而識一介白衣便付衣耶.

通曰. 一言知心更無疑貳. 肉復記心輪間

如指之掌. 忍師施一味法何以在家受衣

□乎. 秀師則否. 通曰. 是法寧選緇白. 得者

則傳. 周封諸侯乃分分器. 同姓異姓別也.

以祖師甄別精粗以衣爲信. 譬如三力士

射堅洛叉. 一摩健那射則中而不破. 二□羅

塞建提破而不度. 三那羅延箭度而復穿餘

物也. 非堅洛叉有强弱. 但由射勢力不同

耳. 南能可謂那羅延射而獲賞焉. 信衣至

能不傳. 莫同夏禹之家天下乎. 通曰. 忍

言. 受傳衣者命若縣絲. 如是忍之意也. 又

會也稟祖法則有餘. 行化行則不足. 故

後致均部之流. 方驗能師之先覺. 不傳無

私吝之咎矣. 故曰. 知人則哲也. □

唐荊州當陽山度門寺神秀傳

釋神秀. 俗姓李氏. 今東京尉氏人也. 少覽

經史博綜多聞. 旣而奮志出塵剃染受法.

後遇□州雙峰東山寺五祖忍師. 以坐禪爲

經數: 二○六一

經名: 宋高僧傳卷第八

頁數: 七五六

上	欄

務. 乃歎伏曰. 此眞吾師也. 決心苦節以樵

汲自役而心其道. 昔魏末有天竺沙門達磨

者. 得禪宗妙法. 自釋迦佛相傳授. 以衣□

爲記. 世相傳付. 航海而來. 梁武帝問以有

爲之事. 達磨貴傳逕門心要. 機敎相乖若

水投石. 乃之魏隱於嵩丘少林寺. 尋卒.

其年魏使宋雲於Ｃ嶺見之. 門徒發其塚

但有衣履而已. 以法付慧可. 可付粲. 粲

付道信. 信付忍. 忍與信俱住東山. 故謂其

法爲東山法門. 秀旣事忍. 忍默識之. 深加

器重. 謂人曰. 吾度人多矣. 至於懸解圓照

無先汝者. 忍於上元中卒. 秀乃往江陵當

陽山居焉. 四海緇徒嚮風而靡. 道譽馨香普

蒙熏灼. 則天太后聞之加赴都. 肩輿上殿

親加□禮. 內道場□其供施. 時時問道. ○

於昔住山置度門寺以旌其德. 時王公已

下京邑士庶兢至禮謁. 望塵拜伏日有萬計.

□中宗孝和帝卽位. 尤加寵重. 中書令張

說嘗問法執弟子禮. 退謂人曰. 禪師身長

八尺. 1□眉秀目威德巍巍. 王□之器也. 初

秀同學能禪師與之德行相□. 互得發揚無

私於道也. 嘗奏天后請追能赴都. 能懇

而固辭. 秀又自作尺牘序帝意徵之. 終不

能起. 謂使者曰. 吾形不揚. 北土之人見

斯短陋或不重法. 又先師記吾以嶺南有

緣. 且不可違也. 了不度大庾嶺而終. 天

下散傳其道. 謂秀宗爲北. 能宗爲南南北

二宗名從此起. 秀以神龍二年卒. 士庶皆

來送菩. 詔賜謚曰大通禪師. 又於相王舊

中	欄

邸造報恩寺. 岐王範燕國公張說. 徵士盧鴻

各爲碑□. 服師喪者名士達官不可勝紀.

門人普寂義福□爲朝野所重. 蓋宗先師

之道也

[&FFFF]#曰. 夫甘苦相傾氣味殊致. 甘不勝苦則純

苦乘時. 苦不勝甘則純甘用事. 如是則爲

藥 治病. 偏重必離也. 昔者達磨沒而微言

絶. 五祖喪而大義乖. 秀也拂拭以明心. 能也

俱非而唱道. 及乎流化北方. 尙修練之勤.

從是分岐南. 服興頓門之說. 由玆荷澤行

于中土. 以頓門隔修練之煩. 未移磐石.

將絃促象韋之者. 空費躁心. 致令各親其

親同黨其黨. 故有盧奕之迪奏神會之徙

遷. 伊蓋施療專其一味之咎也. 遂見甘苦

相傾之驗矣. 理病未效乖競先成. □宜爲

法重人. 何至因人損法. 二弟子濯擊師足.

洗垢未遑折脛斯見. 瑯是之喩歟

唐袁州蒙山慧明傳

釋慧明. 姓陳氏. □陽人也. 本陳宣帝之孫. 國

亡散爲編□矣. 明少出家于永昌寺. 懷道

頗切□雙峰之法. 高宗之世依忍禪師法席.

極意硏尋. 初無證悟若喪家之犬焉. 忽聞

五祖密付衣□與盧居士. 率同意數十許

人. □跡急追至大庾嶺. 明最先見. 餘輩未

及. 能祖見已便擲袈裟. 明曰. 我來爲法非

望衣□也. 時能祖便於嶺首一向指訂. 明

皆洞達悲喜交至. 問能曰. 某宜何往. 能記

之曰. 遇蒙當居. 逢袁可止. 明再拜而去.

便更其名. 以舊云道明也. 下嶺□諸僧

下	欄

曰向陟崔嵬遠望杳無□跡. 僧卽退轉. 一

說居士擲衣□於磐石曰. 此衣爲信. 豈可

力爭2耶. 任君拈去. 明遂手折如負鈞石

說無擧分. 拱立捨○. 則咸3享四年也. 以

明未捨家曾署諸衛. 故有將軍之號矣. 宜

春太守秦琢奏謚號焉

唐洛京荷澤寺神會傳

釋神會. 姓高. 襄陽人也. 年方幼學厥性惇明.

從師傳授五經. 克通幽□. 次尋莊老靈府

廓然. 覽後漢書知色圖之說. 由是於釋敎

留神. 乃無仕進之意. 辭親投本府國昌寺

顥元法師下出家. 其諷誦群經易同反掌.

全大律儀匪貪講貫. 聞嶺表曹候溪慧能

禪師盛揚法道學者駿奔. 乃Ｃ善財南方參

問. 裂裳裏足. 以千里爲□步之間耳. 及

見能問會曰. 從何所來. 答曰. 無所從來.

能曰. 汝不歸去. 答曰. 一無所歸. 能曰. 汝太

茫茫. 答曰. 身緣在路. 能曰. 由自未到. 答

曰. 今已得到具無滯留. 居曹溪數載. 後遍

尋名跡. 開元八年○配住南陽龍興寺. 續

於洛陽大行禪法聲彩發揮. 先是兩京之

間皆宗神秀. 若不拘之魚□附沼龍也. 從

見會明心六祖之風. 蕩其漸修之4道矣.

南北二宗時始判焉. 致普寂之門盈而後虛.

天寶中御史盧□阿比於寂. 誣奏會聚徒疑

萌不利. 玄宗召赴京. 時駕幸昭應. 湯池得

對言理允□. ○移往均部. 二年○徙[&FFFF]#州

開元寺般若院住焉. 十四年范陽安祿山擧

兵內向. 兩京版蕩駕幸巴蜀. 副元帥郭子儀

經數: 二○六一

經名: 宋高僧傳卷第八

頁數: 七五七

上	欄

率兵平殄. 然於飛輓索然. 用右僕射裴冕

權計. 大府各置戒壇度僧. 僧稅緡謂之香

水錢. 聚是以助軍須. 初洛都先陷. 會越在

草莽. 時盧□爲賊所戮. 群議乃請會主其

壇度. 于時寺宇宮覲鞠爲陸燼. 乃權創一

院悉資1苦蓋. 而中築方壇. 所獲財帛頓

支軍費. 代宗郭子儀收復兩京. 會之濟用頗

有力焉. 肅宗皇帝詔入內供養. ○將作大

匠倂功齊力. 爲造禪宇于荷澤寺中是也.

會之敷演顯發能祖之宗風. 使秀之門寂寞

矣. 上元元年囑別門人. 避座望空頂禮歸

方丈. 其夜示滅. 受生九十三歲矣. 卽建午月

十三日也. 遷塔于洛陽寶應寺. ○謚大師

曰眞宗. 塔號般若焉

[&FFFF]#曰. 修其敎不易其俗. 齊其政不易其

宜者. 貴其漸也. 會師自南□北行曹溪之

法. 洛中彌盛如能不自異. 外護已成則可

矣. 肉乎旁無力輪人之多僻. 欲無放逐其

可得乎. 或曰. 其過不多何遽是乎. 通曰. 犯

時之忌罪不在大. 失其所適過不在深. 後

之觀此急知時事歟. 是以佛萬劫學化行

者. 知化行難耳. 無令固己而損法. 愼之

哉

唐潤州竹林寺曇□傳

釋曇□. 俗姓顧氏. 吳郡人也. 肇國著姓其來

彌光. 丞相有佐命之勛. 尙書有挺濟之譽. 衣

冠[&FFFF]#□. 太嶽峻岱峰之高. 令問徽猷. 江漢爲

南國額整紀. 星象降精靈祇效祉. 德備胎敎

香符夢徵. 玄珪應上聖之祥. 神寶蓄河汾

中	欄

之氣. 特受異準生而不凡. 襁褓之日而童

蒙來心. 佩[&FFFF]#之時而忘身殉道. 和敏而純

素. 溫恭而克明. 神器夙昭淸風漸扇. 遂勉節

出塵栖心物表. 金經□藏一日萬言. 不逾

歲□而大經淹通. 遂於晩年緬懷宗匠. 始

事牛頭山融大師. 融醇懿○雄. 東夏之達磨

歟. 梵幢寶柱大海津. 梁目以上根. 乃誨之.

曰色聲爲無生之□毒. 受想是至人之坑□.

致遠多泥. 子不務乎. □默而審之. 直□獨

上餐甘露味飮菴2萄漿. 猶金翅不食異

類帝釋無共鬼居. □晦跡鍾山斷其漏習.

養金剛定趣大能位. 納衣空林多歷年所.

時維南導首廣陵覺禪師. 江左名德建業如

法師. 咸杖□方市降心義體. 握珠懷寶虛

往實歸. 則天皇母臨朝□行佛事. 高其道

業周勤詔書. 時棲霞約法師梵門之秀傑. 躬

以敦勸朝天抗詔. 皇明恐未然也. □曰. 3岐

伯辭帝舜之師. 干木謝文候之命. 玄暢以

善論而抗宋主. 惠遠不下山而傲齊后. 彼

何人哉. 由是遁北4[&FFFF]#. 踰東岡. 考槃雲冥.

後止于竹林之□. 葺宇□缶而告老焉. 旣

而紹列聖之鴻徽. 繼前賢之能事. 翼亮皇

梵保寧天人. 俄端然入定七日而滅. 春秋

六十二. 是歲天授三年二月六日也. 翌日依

天竺法火化遺骸. 收陸建塔. 士庶含酸悉

皆號慟. 門弟子僧感僧□等. 刻石紀事奉

全師禮. 正議大夫使持節潤州刺史汝南郡

昇. 嚮風遐想悅而久之. 褒德尙賢贊成厥

美焉

下	欄

唐金陵延祚寺法持傳

釋法持. 俗姓張氏. 潤州江寧人也. 儀貌邕肅

膚體至潤. 幼而棄俗長事明師. 天機內發識

浪外澄. 年十三聞黃梅忍大師. 特往禮謁.

蒙示法要. 領解幽玄. 後歸靑山重事方禪

師. 更明宗極. 命其入室傳燈繼明. 紹跡

山門大宣道化. 方旣出山凡是學衆咸悉

從其咨稟心要. 聲價騰遠海內聞知. 數年之

中四部依慕. 時黃梅謝緣去世. 謂弟子玄

□曰. 後傳吾法者可有十人. 金陵法持卽

其一也. 是知兩處禪宗重代相襲. 後以

□眼付門人智威. 長安二年九月五日終于延

祚寺. 遺囑令露骸松下飼諸禽獸. 令得

飮食血肉者發菩提心. 其日空中有神□

數首. 從西而來□山數轉. 衆人咸見. 先居

幽棲故院竹林變白. 報齡六十有八矣

唐越州雲門寺道亮傳

釋道亮. 姓朱氏. 越州人也. 厥考前刺會稽

郡. 亮年八歲. 出家極通經業. 受具後學河

中三論. 復講涅槃經. 尋入深谷破衣覆形

蔬食資命. 不交俗務直守童眞. 神龍元年

孝和皇帝詔亮與法席宗師十人. 入長樂大

內坐夏安居. 時帝命受菩薩戒. 睿宗及妃后

送異額帛衾氈席. 二年詔於西園問道. 朝廷

欽貴. 大都督李孝逸工部尙書張□國子監

周業崔融□書監賀知章睦州刺史康詵. 同

心慕仰請問禪心. 多結師資或傳香火. 卒

年八十二. 門人慧遠等建塔. 萬齊融爲銘紀

述

經數: 二○六一

經名: 宋高僧傳卷第八

頁數: 七五八

上	欄

唐[&FFFF]#州碧[&FFFF]#寺道俊傳

釋道俊. 江陵人也. 住枝江碧[&FFFF]#精舍. 修東

山無生法門. 卽信忍二祖號其所化之法也.

勤潔苦行跡不出寺經四十餘載. 室邇人遠

莫敢請謁者. 唯事杜默. 如是聲聞于天. 天

后中宗二朝崇重高行之僧. 俊同□景應

詔入內供養. 至景龍中心還故鄕. 帝賜

御製詩. 幷□景同歸枝江. 卒于本寺焉

唐溫州龍興寺玄覺傳

釋玄覺. 字明道. 俗姓戴氏. 漢末祖侃公第五

燕公九代孫. 諱烈. 渡江乃爲永嘉人也. 1總

角出家□年剃髮. 心源本淨智印全文. 測不

可思解甚深義. 我與無我□常固知. 空與

不空具足皆見. 旣離四病亦服三衣. 德水

沐其身. 所以淸淨. 良藥治其眼. 所以光明.

兄宣法師者. 亦名僧也. 幷猶子二人□預緇

伍覺本住龍興寺. 一門歸信連影精勤定

根確乎不移. 疑樹忽焉自壞都捐我相不

汚客塵睹其寺旁別有勝境. 遂於巖下自

構禪庵. 滄海□其胸. 靑山拱其背. [&FFFF]#[&FFFF]#僊

客歲月往還. 華蓋煙雲晨昏交集. □若功德

成就佛寶鬱興. 神鐘震來妙屋化出. 覺居其

間也. 絲鎭以衣耕不以食. 豈伊莊子大布

爲製. 自有阿難甘露作飯. 覺以獨學孤陋

三人有師. 與東陽2策禪師肩隨遊方詢道.

謁韶陽能禪師而得旨焉. 或曰. 覺振□□

庵答對. 語在別錄. 至若神秀門庭遐征問

法. 然終得心于曹溪耳. 旣決所疑能留一

宿. 號曰一宿覺. 猶半遍淸也. 以先天二年

中	欄

十月十七日. 於龍興別院端坐人定. 怡然不

動僧侶悲號. 以其年十一月十三日殯于

西山之陽. 春秋四十九. 初覺未亡前禁足於

西巖. 望所住寺□然歎曰. 人物騈□花輿□

蔚. 何用之爲. 其門人吳興興師新羅國宣師.

數人同聞皆莫測之. 尋而述之曰. 昔有一

禪師將諸弟子遊賞之次. 遠望一山忽而

唱曰. 人物多矣. 弟子亦不測. 後匪久此師

捨壽. 殯所望地也. 西山去寺里有餘程. 送

殯繁擁人物沸騰. 其感動也若此. 又未終前

有舒雁千餘飛于寺西. 侍人曰. 此將何來.

空中有聲云. 爲師墓所故從海出也. 弟子

惠操惠特等慈玄寂. 皆傳師之法爲時所

推. 後李北海邕爲守括州. 遂列覺行錄爲

碑號神道焉. 覺唱道著明修證悟入. 慶州

刺史魏靖都緝綴之號永嘉集是也. 初覺

與左溪朗公爲道契. 朗貽書招覺山棲. 覺

由是念朗之滯見于山拘情於講. □書激

勸. 其辭婉靡其理明白. □其山世一如喧靜

互用. 趣入之意暗詮于是. 達者□之.  終○

謚號無相. 塔曰淨光焉

釋智威. 俗姓陳氏. 江寧人也. 住近靑山地

盤嘉氣. 善符宿瑞維嶽降神. 爰在童年器

殊衆識. 至於戱奔曾不染俗. 性惡色飾

人皆異焉. 無何一朝忽失其所. 父母莫知

攸往. 乃遍歷諸寺尋訪之. 威已依天保寺

統法師誦大乘經. 早數百紙聰敏超倫衆咸

歎服. 年二十遇恩剃落. 隷名于幽巖寺. 因

下	欄

從持禪師諮請禪法. 妙達深理繼踵前修.

旣獲□珠言然閑放. 形容溫潤面如滿月.

言辭淸雅慧德蘭芳. 望重一期聲聞遠近.

江左定學往往造焉. 其中頓悟心源卽慧

3思禪師. 乃命嗣山門盛傳道化. 威自出

止延祚寺. 說□利人廣施饒益. 以開元十年

二月十八日終于住寺. 遺囑林中飼鳥獸.

弟子玄挺等依言奉行. 春秋七十七. 威一時

夜行頭陀. 將値天曉有三虎遇之. 威截

路中過了無怖色. 虎隨至山門四顧而去.

每有二□一犬. 庭際遊戱各無間畏. 蓋大悲

平等物我一均. 故其然也. 次司空山釋本淨.

姓張氏. 東平人也少入空門高其節操. 遊

方見曹溪六祖決了疑滯. 開元初於南嶽

司空山閑放自處. 人不我知蔽僞之故也

天寶中因楊庭光□藥. 邂逅相逢. 論道終

日. □奏詔赴京. 於白蓮華亭安置. 帝知佛

法幽深孰堪商擧. ○召太平寺遠法師及兩

街三學碩德. 發問鋒起. 若百矢之逐一□.

焉. 淨擧措容與四面枝梧. 譬墨翟之解九攻

機械矣. 旣而辯若建[&FFFF]#. □抗之餘乃引

了義敎援證. 復說伽陀一無留滯. 皇情□

悅. 觀者歎嗟. 以上元二年五月五日歸寂.

壽齡九十武. ○謚大曉禪師. 亦帶所居爲

名曰司空山禪師也

唐睦州龍興寺慧朗傳(Ｃ公)

釋慧朗. 新定遂安人也. 年二十有二. 於衢州

北山遇南宗頓敎之首將請爲師. 乃逆相

謂曰. 汝久積淨業吾非汝師. 可往天台當

經數: 二○六一

經名: 宋高僧傳卷第八

頁數: 七五九

上	欄

逢哲匠. 至劫溪石城寺見一禪翁. 莫知

其來. 鶴髮□□目如流電. 聲含鍾律神合

太虛. 乃問朗曰. 子[&FFFF]#凸之. 答曰. 欲往天

台心佛大法. 因同行十數里憩林樹下. 而

指訓之曰. 法常寂然彼亦如也. 何必1隨遠.

當化有緣宜歸本生度無量衆. 言畢心之

無方. 豁然本心悟佛知見. 林棲谷飮凡經

數載. 乃□歸故邑慧安寺. 淨名白衣服非法

服純陀工巧心如佛心. 驪珠尙潛師子未吼.

弱喪之終涉川迷津. 一日秦望山林嶺振動

俄有大龜呈質. 咸相謂言. 此何祥也. 尋有

禪僧2曰Ｃ. 自會稽雲門而來. 身長八尺四

寸. 高鼻大目睛光射人. 明大品思益維摩等

經. 兼博通諸論. 衆曰. 神僧也. 大龜應乎此

也. 朗□菩薩行請之爲師. Ｃ徵維摩經義.

答曰. 如日照螢火海沃牛跡耳. Ｃ公深器

之. 曰眞淨名也. 景龍中鄕人吳川縣尉余少

興宗黨新昌縣令余仁等十數家. 咸共宗事

遞請降臨. 一夕忽睹神光從項而丑. 旁燭

山川盈十數里. 含情之類罔不歸依. Ｃ公

加師資之禮. 由玆反拜請朗登座. 乃先示

法身遍同群有. 次明遍化一切皆如. 道俗欣

然而各歎曰. 昔山之震動龜之Ｃ祥. 非Ｃ公

之應明矣. 至是四方學禪觀者臻葛開元

四年本州牧李思絢. 於龍山之陽建伽藍.

延以居之. 方大設戒壇廣邀律德. 有光州

岸公會稽超公而爲上首. 旣而發希有心

受具足戒. 珠圓月滿內外俱明. 遍臨壇爲

戒師. 旋請益. 爲學士. 衆情加重. 道在益尊.

中	欄

七年刺史韋利[&FFFF]#深心歸向. 八年□州長史

許思. 恭請往治所. 朗升法座. 無何熊伏于

前. 聞鐘而市. 衆散而去. 時皆驚懼虞其搏

攫. 原其有聽法之心耳. 其馴猛獸也若此.

十三年九月二十一日告門人曰. 吾將去

矣. 吾三生此州今一生矣. 言訖儼然而寂.

春秋六十四. 稟遺命3茶毘建塔. 學者旣多.

穎脫則開元寺道飮慧祐道禪. 龍興寺Ｃ海.

寧國寺進玉. 越州寶林寺有沛遠整. 杭州竹

林寺一行等. □傳朗之□. 相繼若瓜□然. 至

大曆十二年. 新定太守蕭定述碑. 司馬劉長

卿書. 刺史李揆篆額. 所謂俱是名公盛誇全

美4有矣

唐□州安國院巨方傳(智封)

釋巨方. 姓曹氏. 安陸人也弱齡幹節立身從

師. 稟業於州治明福院朗禪師. 而聽誦法

華維摩二經. 功畢受具. 講述南宗論數席.

卽拂衣而起. 禪會必參. 後造北宗秀公所銳

精稽考. 一見黑許之. 秀問曰. 白雲散處如

何. 曰不昧也. 又. 問. 到此間後如何. 曰正

見一枝生五葉. 秀□之. 數載之間入室侍

對. 庶幾眞道罕有倫□. 乃辭觀方至上黨

寒嶺而居積稔之間學徒數百. 心請無阻. 凡

所提唱眞妄同源遲速異劑. 得心助道在

乎修治. 大較如此. □5帥吳文渙侍中. 欽慕

其風遣使請歸. 府建安國院傳法化徒.

尙祖風者不離于席. 頓悟多矣. □帥問曰.

今日後如何. 答云. 地布金沙人安寶刹. 吳

帥信伏. 因玆一府軍民咸加宗仰. 吳氏家

下	欄

無少長. 重若神明. 檀施□厚. 方後於五臺

山道化. 涉二十餘載入滅. 時告衆曰. 吾齒

盡於此矣. 言訖長逝. 春秋八十一. 以開元

十五年九月三日全身入塔云. 次河中府安

國院釋智封. 姓吳氏. 懷安人也. 中年學道

勵操謹躬. 行頭陀之行. 卯食之後水漿不

度齒焉. 於本州淸靜寺□法師下落髮受

具. 綜習6唯識論. 或人所詰責之以滯于

名相. 憤發罷講. 遊行登武當山見秀師會.

疑□解泮. 思養聖胎. □辭出菴津安峰山.

禁足十年. 木食[&FFFF]#飮. 屬州牧衛文昇請歸城

內建新安國院居之. 因玆奔走□衣. 蔚然

繁盛. 仲君問曰. 某今日後如何. 對曰. 日從

□氾出照樹全無影. 使君初不喩旨. 拱葉

而退. 絡選開曉充諍于懷. 封來往中條山

二十餘年. 儉薄不充. 得瑯道者不可勝紀.

入滅後門人於州北三十歲建塔焉

唐□州大佛山香育傳

釋香育. 姓李氏. 濟陰人也. 父爲□7州□. 育

有道性常硏習莊老. 根器奮發. 俄於釋典

留神. 決捐俗態. 趨滄州安定寺智元律師

所乞心削染. 滿足戒後精力律學. 垂欲卒

業一旦辭師觀遊聖跡. 陟天台登南[&FFFF]#. 或

入巖阿或棲樹下. 末至五臺. 後參預秀師

盛化. 夙心相契擊節希聲. 秀問之. 育答密

若隱書. 一皆開釋. 秀默異之. 在叢衆間多

歷年所. 洞徹心源. 則辭秀去入富水大佛

山. 勁節安□卯前一食. 州將韓閏篤欽其道

堅召出山. 育稱疾而已. 因是黑白之衆渴

經數: 二○六一

經名: 宋高僧傳卷第九

頁數: 七六○

上	欄

仰歸依. 韓使君輜車繼運供施交騈. 樹造法

堂嚴飾奇麗. 時來問道. 韓候問佛法已後

事如何. 答云. 如同太虛委在有力. 韓候欽

尙. 徒衆常有千計. 賢不肖□雜而居. 往往

聞有不測之僧預其聽受焉. 一旦說法次

告衆曰. 善哉是會遭遇者艱. 須決所疑無

遣虛度. 命水滌□端坐而化. 春秋七十有

三矣

唐□州東嶽降魔藏師傳

釋藏師. 姓王氏. 趙郡人也. 父爲女州□. 稚

齒尋師居然慕法. 而性好獨處. □多□鬼

持魅於人. 藏七歲隻影閑房孤形□野. 嘗

無少畏. 至年長彌見挺拔. 故號降魔藏

歟. 請列靑衿于廣福院明讚禪師. 師意其法

器. 乃發□之. 諭對辯給答出問表. 因留執

事服勤受法. □誦法華踰月徹部. 登卽

剃落受具習律焉. 次講南宗論. 大機將發

俄投[&FFFF]#尾. 九州靈跡罕不登升. 後往遇北

州[&FFFF]#盛. 便誓依棲. 秀問曰. 汝名降魔. 我此

無山精木怪. 汝□作魔邪. 曰有佛有魔. 秀

云. 汝若是魔. 必住不思議境界也. 曰是佛

亦空. 何不思議之有. 時衆莫不異而欽之.

先是秀師懸記之. 汝與少□之墟有緣. 尋

入泰山. 數年學者臻葛供億克周. 爲金輿谷

朗公行化之亞也. 一日告門人曰. 吾今老

朽物極有歸. 正是其時. 言訖而終. 春秋九

十一矣

宋高僧傳卷第八

中	欄

宋高僧傳卷第九

*宋左街天壽寺通慧大師

賜紫沙門贊寧等奉  ○撰

習禪篇第三之二(正傳十四人附見四人)

唐京兆慈恩寺義福傳1一(行思)

釋義福. 姓姜氏.  潞州銅□人也. 幼慕空門

黍累世務. 初止藍田化感寺處方丈之室.

凡二十餘年未嘗出房宇之外. 後隷京師慈

恩寺. 道望高峙傾動物心. 開元十一年從駕

往東都經菴□二州. 刺史及官吏士女. 皆

齎□花迎之所在. 途路充塞. 拜禮紛紛瞻

望無厭. 以二十年卒. 有暇謚號曰大智禪

師菩2于伊闕之北. 送菩者數萬人. 中書侍

郎嚴挺之躬行喪服. 若弟子焉. 又撰碑文.

神秀禪門之傑. 雖有禪行得帝王重之無

以加者. 而未嘗聚徒開法也. □乎普寂始

於都城. 傳敎二十餘載. 人皆仰之. 初福往

東洛. 召其徒戒其終期. 兵部侍. 郎張均太

尉房琯禮部侍郎韋陟常所信重. 是日皆預

造焉. 福乃升堂爲後人演說. 且曰. 吾沒日

□當爲此決別耳. 久之張謂房曰. 某夙歲

餌金丹未嘗臨喪. 言訖張遂潛去. 福忽謂

房曰. 與張公遊有年矣. 張公將有非常之

咎名節皆虧. 向來若終此法會足以[&FFFF]#禍.

惜哉. 乃提房手曰. 必爲中 興名臣. 其勉之.

言訖而終. 後張均陷賊庭也受其僞官. 而

房翼戴兩朝畢立大節. 皆終福之言矣. 又

下	欄

釋行思. 姓劉氏. 廬陵人也. 陸潤厥躬貞諒

其性. 出塵之後納戒已還. 破□心圓□雕

爲朴. 厥志天然也. 往韶陽見大鑒禪師. 一

言蔽斷猶擊蒙焉. 旣了本心. 地祇迭告還

復吉州闡化. 四方禪客繁擁其堂. 開元二

十八年十二月十三日入滅于本生地. ○. 謚

大師號. 曰洪濟. 塔曰歸眞. 其塔會昌中例

從□毁後法嗣者重崇樹之

唐京師興唐寺普寂傳

釋普寂. 乘憑氏. 菴州河東人也. 年□稚弱率

性軒□. 離俗升壇循于經律. 臨文□義□

異□流. 初聞神秀在[&FFFF]#州玉泉寺. 寂乃往師

事凡六年. 神秀奇之盡以其道授焉. 久視

中則天召神秀. 至東都論道. 因□寂乃度

爲僧. 及秀之卒天下好釋氏者咸師事之.

中宗聞秀高年. 特下暇令普寂代本師統

爲僧. 及秀之卒天下好釋氏者咸師事之.

中宗聞秀高年. 特下暇令普寂代本師統

其法衆. 開元二十三年. ○普寂於都城居

止. 時王公大人競來禮謁. 寂嚴重少言. 來者

難見其和悅之容. 遠近尤以此重之. 二十七

年終于上都興唐寺. 年八十九. 時都城士庶

謁者皆暇弟子之服. 有暇賜謚曰大慧禪

師. 及菩河南尹裴寬及瑯妻子. □□麻列于

門徒之次. 傾城哭遂. 閭里爲之空焉. 裴尹

之重寂職有由矣. 寂之闡化神異頗多. 裴

皆目擊. 又得心印歸向越深. 時多譏□. 裴

日夕造謁執弟子禮. 曾無差脫. 一日詣寂.

寂懸知弟子一行之亡. 及寂之終滅. 裴之

悲慟若喪所親. □□徒步出城. 妻子同爾.

搢紳之譏生於是矣