經數: 二○六○

經名: 續高僧傳卷第二十

頁數: 五九一

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百日之內通告有緣共轉大乘. 總四萬餘

卷. 幷造千粒舍利木塔擧高五丈彫飾之美

晃發中天. 廣布檀那用酬靈澤. 初琳居世.

化以實錄著名. 每述至理玄凝. 無不垂

泣歎奉. 言無非涉事不徒行. 有通事舍人

李好德者. 曾於□邑受業於琳. 後歷官天

門. 弊於俗務逃流山藪. 使弟子度之. 若

准正○罪當大□. 後有嫉於德者. 罔以

極刑. 及下獄徵琳. 初無拒諱. 監獄者深

知情量. 取拔無由. 事從慮過釋然放[&FFFF]#. 識

者以實語天梯至死知量是莫加焉. 自爰

初問法. 無憚夷險. 衣服壞則以紙補之. 床

席暖則坐於□上節之. 又節量力强羸. 名

利不緣. 語默比靜. 修攝威儀. 有異名稱. 肉

[&FFFF]#莫顯於口鼻. 飮食未言於1美惡. 敬愼之

極夫又何加. 兼以行位難測. 蚤□不歷於

身縱輒2投者尋便走散. 斯3負旣抵. 故所報

類希焉. 嘗居山谷須粒有待患繁. 乃合守

中4丸一劑. 可有5斗許. 得支一周. 琳服6延

之乃經三載. 便利之際收洗重服. 故能業

7定堅明專注難拔. 時値儉歲緣村投告. 隨

得隨施安樂貧苦. 嘗在講會. 俗士三人謀

害一怨. 兩人往殺. 其一中悔從琳受戒. 歲

8紀經久□從物故. 而受戒者忽死心9煖.

10後從醒寤備見昔怨及同謀者論告殺事.

其受戒人稱枉不伏. 引琳爲證. 王卽召追.

證便有告. 琳生他方金粟世界. 王旣感證.

因放此人. 又琳一生所至伽藍11[&FFFF]#謙自牧.

逮至名高福重○□日增. □委侍人口無

中	欄

再問. 及後爲福方恨無財. 出以示之. 琳

曰. 都不憶有此物也. 斯寔據道爲務情

無世涉. 可書季代足爲師鏡. 自住弘□

敷化四方. 學侶客僧來如□□. 招慰安撫隨

事12憂承. 而度雜公私憲章有□. 故使外

雖禁固內實1通3流. 山林望而有歸. 軌*道

立而垂則. 逮于歿後此法彌崇. 所以京室

14僧寺五十有餘. 至15於□接賓禮僧儀邕穆

者. 莫高於弘□矣. 又寺居古16[&FFFF]#惟一佛堂.

僧衆創停仄陋而已. 琳薰勵法侶共經始

之. 今則堂房環合[&FFFF]#庫殷積. 客主混同去留

隨意. 裕法師云. 以道通物. [&FFFF]#由道感. 17惠

由道來. 還供道衆. 故僧實由客. 深有冥功.

裕語18有琳近之矣

釋慧斌. 姓和氏. □州人也. 博覽經藝文義

洞開. 偏曉字源尤膽章曜. 年十九鄕黨所

崇爲州助敎. 而情厭煩梗懷慕出世. 年二

十三方預剪落. 尋卽歷聽經律相沿兩載.

睹講席喧撓惟論聲勢. 便入臺山修諸靜

慮. 一入八載備行觀法. 乃往泰山靈巖諸

寺. 以行道爲務先. 年三十四方隷官名. 住

秦州梁父甑山存道寺. 更尋律部博聽經

論. 而性狎禪林譽彰遐邇. 及獻后云背禪

定19攸興. 下○徵延乃旋京邑. 于時名望盛

德八表一期. 各擅英□人程鱗翼[&FFFF]#而斌夏

第最小聲稱彌隆. 衣□之外更無箱□. 容質

淸素挺異□倫. 緇素目屬莫不□向. 斯亦

象季淸20□之僧也. 兼以布行純粹言無品

藻. 每聞評論輒卽默然. 防護戒儀慈救爲

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慮. 每夏行履執□先掃. 恐傷蟲蟻故也. 隨

得利養密行檀濟. 或造□囊. 或施道俗.

惟21急者22方乃行之. [&FFFF]#復累23屬勿泄人世.

及帝造寺前訪綱維. 京室同美勿高斌也.

乃下詔徵爲弘福寺主. 緝諧上下無敢乖

猷. 貞觀十九年十月六日. □疾終寺. 時年

七十有二. 自斌之入道. 生常□務. 多以行

道□業爲心. 或誦釋迦觀音. 或行文殊悔

法. 歲中八十24一日六時[&FFFF]#業前後通數八十

道場. 身心悅□. 所得□利未可知也. 至於

敎誡門學. 惟論煩惱須斷. 每有出罪露

過. 無不爲之流肉. 喜怒不形誦持無忘.

故□磨之匠通僧仰屬. 道俗歸戒其徒弘矣.

故使魏王25以下內外懿親及梁26宋諸公皆

承戒素. 初斌父朗有子七人. 家世儒宗. 斌

第二也. 仁壽徵入愛敬無因. 朗齒迫期□.

27鍾鳴漏盡. 今古28意絶. 生死路分. 乃於汶水

之陰九逵之會. 建義井一29區. 仍樹□碑用

裨其德. 其銘略云. 哀哀父母. 載生載育. 亦

旣弄璋. 我30履我復. 一朝棄予山州滿目. 雲

掩重關風驚突谷. 愛敬之道天倫在玆. 殷

31憂暮齒見子無期. 鑿井通給託事興詞.

百年幾日對此長悲. 32玉檢之南□陽之北.

獲麟之野秉禮之國. 33君有美政俗多儒墨.

玉井洞開高碑斯勒

釋志超. 俗姓田. 同州憑翊人也. 遠祖流寓遂

居幷部之楡次焉. 少在童Ｃ智量過人. 精

□不群雅度標遠. 厭世從道貫徹藏兪. 而

二親恃超更無兄弟. 雖述其志常用抑之

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經名: 續高僧傳卷第二十

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望嗣宗族. 遂從儒流遍覽流略. 年垂壯室

私爲□妻. 超聞之避斯塵染. 乃逃竄林野.

親姻周覓藏影無方. 旣被執身抑從伉儷.

初則合[&FFFF]#爲□. 終亦同掩私室. 冀行婚禮

也. 惟置一床超乃抽氈席地. 令妻坐上.

躬自處床. 儼思加坐勤爲說法. 詞極明據. 妻

便流淚禮謝辭以相累. 頻經宵夕事等金

形. 屢1被[&FFFF]#勸誠逾玉質. 旣確乎難拔. 親

乃捐而2放之. 年二十有七. 投幷州開化寺

慧[&FFFF]#禪師. [&FFFF]#志德澄明行成衆範. 未展度

限歷試諸難. 志超潔正身心勤履衆務. 僧

徒百數供雜五行. 兩食□備六時無缺. 每

有苦役必事身先. [&FFFF]#親閱驗. 3其情守節度

令受具. 自進戒品專修行儀. 卽往定州

尋採律藏括其精要刪其繁雜. 五夏不滿

三敎4備圓. 乃返故鄕依巖綜習. 初入太原

之西5比干山. 栖引英秀創立禪林. 曉夕勤

修定慧雙啓. 四儀託於戒節. 二行憑於法

依. 學觀詵詵無威而肅. 致使聞風不遠而

至. 大業初歲政網嚴明. 擁結寺門不許僧

出. 超聞之慨而上諫. 6被衣擧□出詣郡城.

望有執送將陳所7諫. 而官私弗顧. 乃達

江都卽以事聞. 內史以事非要害. 不爲通

引. 還遣幷部. 至隋季多難寇賊交橫. 民流

溝壑死者太半. 而超結徒8勸聚餘糧不窮.

但恐盜竊相陵便欲奔散乃以法誡勸無

變爾情. 鏡業旣臨逃響何地. 衆感其言心

期遂爽准式禪禮時課時無輟. 嘗夜坐禪. 忽

有群賊排門直進. 八火亂擧白刃交臨合坐

中	欄

端然相同儀象. 賊乃投9仗於地拜伏歸依

超因隨宜誘引10量權授法. 咸發心敬合掌

而退. 其剛略攝御皆此類也. 高祖建義太原.

四遠咸葛. 超惟道在生靈. 義居乘福. 卽率

侶晉陽住凝定寺. 禪學數昔淸肅成規. 道

俗欽承貴賤恭仰. 及皇旗南指三輔無塵. 義

寧二年. 超率11弟子二十餘人奉慶京邑. 武

皇夙承嘉望. 待之若仙. 引登太極□之殊

禮. 左僕射魏國公裴寂. 挺生不世器璉宏深.

第中別院置僧住所. 邀延一衆[&FFFF]#以居焉.

□歷寒暑業新彌□. 但爲貴遊□雜外進

無因. 必附林薄方程慕遠. 時藍田山化感

寺沙門靈*閏智信智光等. 義解鉤玄妙崇

心學. 問氣相心宛然若舊遂延住彼山. 栖志

得矣. 攝□聚結其赴如雲. 賢聖語默互相敦

重. 而寺非幽阻隷以公途. 晦跡之賓卒難

承業乃徇物關表意在度人. 還12返晉川

選心名地. 武德五年. 入于介山創聚禪侶.

巖名抱腹四方有13[&FFFF]#. 下望百尋上臨千

□. 泉石結韻於仙室. 風雨飄14淸於林端. 遂

使觀15者至止陶鑄塵心. 自强誨人無倦請

益. 又於汾州介休縣治立光嚴寺. 殿宇房

廊躬親締□. 赫然宏壯有類神宮. 故行16深

者巖居. 道淺者城隱. 師資肅穆競業其誠.

17Ｃ音察色惟若不足. 忽因□疾便知不

18久. 誡累殷勤示以禍福. 以貞觀十五年三

月十一日卒於城寺. 春秋七十有一. 山世同

嗟賓主齊慟. 德仁旣往學肆斯分. 菩於城南

山阜. 自服膺釋種. 意在住持. 晝夜19剋勤

下	欄

攝諸後學. 所以日別分功20禮佛五百. 禪結

四時身誡衆侶. 有虧殿罰. 而自執21熏爐

隨唱屈禮. 未嘗置地及以虧拜. 及坐禪衆

也互相懲誡. □有昏睡親行勵率. 有來投

造無不卽度授以戒範. 進止威儀攝養將

迎禮逾天屬. 時遭嚴○度者極刑. 而曾無

介懷. 如常剃落. 致陸海慕義避世逸僧憑

若22大山依而修道. 時講攝論維摩起信等.

□詳而後說. 深致適機. 嘗以武德七年止

於抱腹. 僧徒僅百偏資大齋. 麥惟六石同置

一倉. 日磨五23斗用供常調. 從春至夏計

費極多. 怪而檢覆止磨兩斛. 據量此事幽

致可思. 又數感異僧乘虛來往. 雖無音問

儀形可驗. □若墮者便蒙神警. 至於召

衆24鐘聲隨時自響. 石泉上涌隨人少多. 靈

瑞屢興如此者非一. 而奉敬戒法罕見其

□. 護愼威儀終始無替. 自隋唐兩代親度

出家者近一千人. 範師遺訓在所聞見. 傳

者昔預末筵蒙諸*惠誥. 旣親承其25績故

卽而□焉

釋曇韻. 不26詳氏族. 高陽人. 初厭世出家

誦法華經有餘兩卷. 時年十九仍投□丘

側菴吾山. 就彼虛靜訖此經部. 値栖隱禪

師曰誦經非不道緣. 宗誦未卽至道. 要

在觀心離念. 方契正道耳. 韻初承此告. 謹

卽受而行之. 專精念慧深具擧捨. 又聞五

臺山者卽華嚴經淸□山也. 世傳文殊師利

常所住處. 古來諸僧多入祈請有感見者

具蒙示敎. 昔元魏孝文. 嘗於中27臺置大

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經名: 續高僧傳卷第二十

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上	欄

布寺. 帝曾遊止具奉聖儀. 前種華園地方

二頃. 夏中發艶狀同鋪錦. 光彩昱耀亂人心

目. 如是嘉聞數1發蕩神悅耳. 遂擧足栖

焉. 遍遊臺岳備見靈相. 初停北臺木瓜寺

二十餘歲. 單身弔影處以瓦2窯. 形覆弊衣

地布草□. 食惟一受味不兼餘. 然此山寒

□林生[&FFFF]#谷. 自外峰嶺坦然遐淨. 韻夜行晝.

坐思略昏情. 慶其晩逢也. 前所誦經心口

不緣三十餘載. 會隙歷試一字無遺. 乃更

誦殘文成其部帙. 至仁壽年內有[&FFFF]#禪師

者. 結集定學背負繩床. 在雁門川中蘭若

爲業. 韻居山日久思展3往懷. 聞風附道

便從[&FFFF]#衆. 一沐淸化載仰光猷. 隨依善友.

所謂全梵行也. 屬隋高造寺偏重禪門. 延

[&FFFF]#入京. 衆失其主. 人各其誠散歸林谷. 韻

遂投于比干山. 又遊南部離石龍泉文成等

郡. 七衆希向夷夏大同. 十善聿修緇素匡幸.

原此河濱無受戒法. 縱有志奉皆4往太

原. 夷夏情乖人皆怯. 往致有沙彌三十其

歲者. 及韻化行卽傳斯機備. 山城兩衆皆蒙

具足. 唐運伊始兵接定陽. 屢逢屯喪本業

無毁. 以夜係晝攝心5乖逸. 幽棲積久衣

服故弊. 蚤□聚結曾不棄捐. 任其6[&FFFF]#□寄

以調伏. 曾以夏坐山饒土蚤. 旣不屛除氈

如7血凝. 但自咎責願以相酬情無吝結. 如

此行施四十餘年. 歲居耳順忽無蚤□. 韻

猶8深自責曰. 計業不應卽盡. 當履苦趣

受其報耳. 又告門人曰. 吾見超禪師寄

他房住. 素有壁□不□超公. 乃兩道流出

中	欄

向餘房內. 又見在蠱家食飯. 匙接蠱精

置于疊下. 而快食如故. 又不爲患. 蠱主懼

焉. 吾德不及超. 何爲致此. 每年於春秋二

時依佛名法. 冬相□業則減食坐禪. 9嘗願

寫法華誓10 須潔淨. 數年已來不能可辦.

忽感書生無11何而至. 告云. 善解抄經. 韻邀

以法據. □謂堪能. 遂乃安于石室立淨書

之. 旦入暮出深怪其行. 未盈一旬七軸俱

了. 將以禮○[&FFFF]#前不見. 及遭賊抄藏經

巖窟. 世靜往收. 乃委于林下. 箱□久爛而卷

色如初. 斯感驗奇異率此類也. 又常居別

室自勤修業. 餘有衆侶難嗣其□. 每云.

吾年事如此何可放捨. 若坐昏悶卽起禮

佛. *嘗策四儀以道量據. 自見勝達鮮倫

其德. 以貞觀十六年端坐終*於西河之平

遙山. 春秋八十餘矣自韻十九入山六十餘

載. 不希名利不畜侍人. 不隷公籍不行

己任. 凡有所12述13職. 皆推寄於他焉

釋慧思. 姓郭氏. 汾州介休人也. 少學儒史

宗尙虛玄. 文章書隷有聲鄕曲. 年二十五

在幷傳授. 初不知佛乘之深奧也. 會沙門

道14曄. 德盛當鋒. 處宗講揚攝大乘論. 試往

潛聽冥15漠難追. 累日詳受薄知希16向. 因

心度脫. 傳聞出1家7德業勿高禪定. 卽而習

焉. 三十許載師承靡絶. 又聞念慧相須譬

諸輪18翹. 遂周尋聖敎備嘗弘旨. 冬夏業定

春秋19博採. 單衣節食見者發心. 道志之倫往

往屯赴. 因而結衆於箕山之陰. 晝則20斂容

默念. 中夜昏21塞爲衆說法. 六時篤課不墜

下	欄

淸猷時說死觀各言其志. 有云省約有

22志泰甚. 思曰. 出家之人生已從緣死當自

任. 豈勞人事送此枯骸. 余必一期當自運

耳. 時以爲未經疾苦. 故得虛置其言. 後覺

不23愈. 24財經兩日尋告衆曰. 余其死矣. 便

起□履案行空屈除屛留屍. 入中25加坐

發遣徒侶累以正命. 處旣森26□世號寒林.

衆不忍離經夜旁守. 至明往觀端拱如故.

就觸其身方知已卒. 春秋五十有五. 卽貞

觀十六年五五矣. 因27卽而殮焉

釋道綽. 姓衛. 幷州汶水人. 弱齡處俗. 閭里

以恭讓知名. 十四出家宗師28遺誥. 大涅槃

部偏所弘傳. 講二十四遍. 晩事[&FFFF]#禪師. 修

涉空理□沾徽績. [&FFFF]#淸約雅素慧悟開天.

道振朔方升名晉土. 綽稟服神味彌積歲

時. 承昔鸞29師淨土諸業. 便甄簡權實搜酌

經論. 會之通衢布以成化. 30克念緣數想

觀幽明. 故得靈相潛儀□情欣敬. □在汶水

石壁谷玄中寺. 寺卽齊時曇鸞法師之所立

也. 中有鸞碑具陳嘉瑞事如別傳. 綽般舟

方等歲序常弘. 九品十觀分時紹務. 嘗於

行道際. 有僧念定之中見綽緣佛. 珠數相

量如七寶大山. 又睹西方靈相繁縟難陳.

由此盛德日增榮譽遠. 及道俗子女赴者彌

山. □講無量壽觀. 將二百遍. 31導悟自他

用爲資神之宅也. 詞旣明詣說32其適緣. 比

事引喩聽無遺33抱. 人各妻珠口同佛號. 每

時散席響彌林谷. 或邪見不信欲相抗毁

者. 及睹綽之相善. 飮氣而歸. 其道感物情

經數: 二○六○

經名: 續高僧傳卷第二十

頁數: 五九四

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爲若此也. 曾以貞觀二年四月八日. 綽知

命將盡通告事相. 聞而赴者滿1于山寺. 咸

見鸞*師在七寶船上. 告綽2云. 汝淨土堂

散. 男女等以裙襟承得. 薄滑可愛. 3又以

4蓮花乾地而揷者七日5乃萎. 及餘善相不

可□紀. 自非行感6備通. □能會7此乎. 年

登七十忽然8Ｃ齒新生. 如本全無歷異加

以報力. 休健容色盛發. 談述淨業理味奔

流. 詞吐包[&FFFF]#氣霑醇醴. 幷勸人念彌陀佛

名. 或用麻豆等物而爲數量. 每一稱名便

度一粒. 如是率之乃積數百萬斛者. □以

事邀結. 令攝慮靜緣. 道俗9響其綏10導. 望

風而成習矣. 又年常自業穿諸木欒子以

爲數法. 遺諸四衆敎其稱念. 屢呈禎11瑞

具□行圖. 著淨土論12兩卷. 統談龍樹天親.

邇及僧鸞慧遠. □遵崇淨土明示昌言. 文

旨該要詳諸化範. 傳燈[&FFFF]#縣歲積彌新. 傳

者重其陶鎣風神硏精學觀. 故又述其行

相. 自綽宗淨業. 坐常13而西. 晨宵一服鮮潔

爲體. 儀貌充偉幷部推焉. 顧14瞬風生舒顔

引接. 六時篤敬初不缺行. 接唱承拜生來弗

絶. □有餘暇口誦佛名. 日以七萬爲限.

聲聲相注弘於淨業. 故得鎔鑄有識師訓

觀門. 西行廣流斯其人矣. 沙門道撫名勝之

僧. 京寺弘福逃名往赴. 旣15達玄中同其行

業. 宣通淨士所在彌增. 今有惰夫口傳攝

論. 惟心不念緣境又乖. 用此招生恐難繼

16相. 綽今年八十有四. 而神氣明爽. 宗紹存

中	欄

焉

釋明淨. 17密州人. 少出家昧定爲業. 潔志忠

恪謹厚澄肅. 嘗居海畔蒙山. 宴坐經數十

載. 人莫測之也. 後南遊東越天台諸山. 禪

觀在懷無 緣世習. 而衣服○縷動止適時.

同侶禪徒未之弘仰. 山粒致絶. 日至村中

每從乞食. 齎還中路値於群虎. 皆張口閉

目若有*饑相. 淨曰. 吾經行山澤多矣. 虎

□無心畏之. 今列于路旁. 豈非爲食耶.

乃以18匕抄飯內其口中. 餘者對而□盡. 告

曰. 知來食少輒濟自他. 殊不副懷深用多

愧. 明日乞食虎又如前. 頻有此緣. 同伴乃

異其度. 晩爲山幽地濕. 形報苦之還返海

隅. 住蒙山側. 內遵道觀外感潛通. 令19問

遠流靈祇20協應. 嘗値亢旱苗稼□枯. 淫祀

之流妄祈邀請. 雖加懇惻終不能致. 淨曰.

可罷諸邪禱吾獨能降. 遂結齋靜室. 七日

平旦雲布雨施高下滂注. 百姓利焉. 21載之

若聖. 貞觀三年. 從去冬至來夏. 六月□然

無雨. 天子下詔釋李兩門岳萬諸廟. 爰及

淫祀階令雩祭. 於時萬里赫然全無有應.

朝野相顧慘愴無賴. 有潘侍郎者. 曾任密

州. 知淨能感以狀奏聞. ○召至京令住祈

雨. 告以所須一無損費. 惟願靜念三寶

慈濟四生. 七日之後必降甘澤. 若欲酬德

可國內空寺幷私度僧□施其名得弘聖

道. 有○許焉. 雖無供給而別賜香油. 於

莊嚴寺靜房禪默. 至七日向曉. 問守衛者

曰. 天之西北應有白虹. 可試觀之. 尋聲便

下	欄

見. 淨曰. 雨必至矣. 須臾雲合驟雨忽零.

比至日□海內通洽. 百官表奏皇上之功.

淨之陰德全無稱述. 新雨初晴農作□務. 苗

雖出22□更無雨嗣. 萎□將死. 23設計無所.

左僕射房玄齡. 躬造淨所請重祈雨. 淨曰.

雨之昇降出自帝臣. 淨有何德敢當誠寄.

前許無報幽顯同憂. 若24循素請雨亦應致.

以事聞奏. 帝又許焉. 乃○權停俗務合朝

受齋. 淨乃依前靜坐. 七日之末又降前澤

四民歡泰. 遂以有年  ○乃總度三千僧用

酬淨德. 其徵應難思厥相□測25也. 但以京

輦□雜性不狎之. 請還本鄕之26茂勝寺. 山

居27係業. 竟不測其存沒云. 同寺僧慧融.

亦以禪業見稱. 山居服食□水治病. ○召

入京28亦住普光寺. 二宮敬重禮遺相. 接云

釋慧熙. 益州29成都人. 童稚出家善明篇韻.

文筆所趣宛而成章. 與綿州震響寺榮智

齊名. 俱爲沙彌. 卓異翹秀. 後與成都大石

寺沙彌道微. 連韻賦詩. 微有言隙. 因卽屛

絶人事栖心禪業. 年登受具周聞經律. 摘

採英華用爲賞要. 攝論雜心精搜至理. 尤

耽三論是所觀門. 嘗難基法師塵識義. 初

問以小乘. 基以突乘通之. 熙笑曰. 大無不

攝. 但失30小宗. 晩住州南空慧寺. 立性孤貞

不群諸偶. 弊於食息專想虛玄. 一坐掩關

二十餘日. 衆以不食旣久. 恐損身命. 假以

餘詞曰. 國家搜訪藝能甚急. 今不食閉門.

世人謂聖. 願息流言. 可時處衆. 熙懼矯飾

便開門進食. 由是□今將三十載. 一身獨

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經名: 續高僧傳卷第二十

頁數: 五九五

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立不畜侍人. 一食而止不受人施. 有講便

聽. 夜宿本房. 但坐床心兩頭塵合. 自餘房

地惟有一□. 餘□萄○靑絮衣服弊惡僅[&FFFF]#

1遮羞. 冬則加2納夏則布衣. 以冬破*納懸

置梁上. 有聞熙名就房參拜. 迎逆接候累

日方見. 時發幽問吐言高3遠. 預有元席

皆共憚之. 年九十卒. 今見4在具諸聞睹

釋世瑜. 姓陳氏. 住5始州. 父母早亡. 傭作取

濟. 身形偉壯. 長八尺三寸. 希向佛理無由

自達. 大業十二年. 往綿州震響寺倫法師所

出家. 一食頭陀勤苦相續. 又往利州入籍住

寺. 後入益州綿竹縣響應山. 獨住多年. 四猿

供給山果等食. 有信士母家生者. 負糧6來

送驚訝深山. 常燒熏陸比水香等. [&FFFF]#還山

半路見兩人形甚靑色狀貌希世. 7負蓮華

蔗芋而上. 云我供給禪師去也. 然其山居

三年之中. 食米一石七*斗. 六時行道以猿

8鳴爲9候. 初惟一泉後有三泉10又出流

下. 貞觀元年. 夢有四龍來入心眼. 旣覺大

悟三論宗旨. 遂往靈睿法師講下. 所11聞詞

理宛若舊尋. 12卽而覆述. 便往綿州住大施

寺. 至十九年四月八日往崇樂寺. 言13話欲

遊方去. 或有喩曰. 只此寺者是諸方也. 因

還大施本房. 香氣滿室. 坐處之地涌三金

錢. 合衆尋香從瑜房而出. 乃見*加半手尙

執□. 刺史劉德威慶所未聞. 作龕坐之.

三年不倒. 春秋六十三矣

釋智聰. 未詳何人. 昔住楊14都白馬寺. 後住

15止觀專聽三論. 陳平後16度江住楊州安

中	欄

樂寺. 大業旣崩思歸無計. 隱江荻中誦法

華經七日不*饑. □有四處□之而已. 不

食已來經今十日. 聰曰. 吾命須臾. 卿須可

食. 虎曰. 造天立地無有此理. 忽有一17翁

年可八十. 掖下挾船曰. 師欲度江栖霞住

者. 可卽上船. 四虎一時目中淚出. 聰曰. 救

危拔難正在今日可迎四虎. 於是利涉往

達南岸. 船及老人不知何在. 聰領四虎同

至栖霞舍利塔西. 經行坐禪誓不寢臥. 衆徒

八十咸不出院. 若有凶事一虎入寺大聲

告衆. 由此18驚悟每以爲式. 聰以山林幽遠

糧粒19艱阻. 乃合率楊州三百淸信以爲米

社人別一石年20一送之. 由此山糧供給. 道

俗乃至禽獸通皆濟給. 至貞觀二十21二年

四月八日. 小食訖往止觀寺. 禮大師影像

執□遍禮. 又往興皇墓所禮拜. 還歸本房

安坐而卒. 異香充溢. 丹陽一郭受戒道俗三

千餘人. 奔走山服哀慟林野. 時年九十九

矣

釋僧徹. 姓□. 河東萬泉人. 性戒肅成專思出

俗. 慈親鞠養未始遂之. 旣丁□蓼乃遵前

志. 樂行蘭若索居菴[&FFFF]#. 習平等觀行實言

法. 四俗歸向承化22遲邑. 有孤山者. 一曰介

山. 卽介子推之故地也. 其山陽介23村是也.

遂依而結業. 24□以石巖汲以下□. 積歲

崇[&FFFF]#物莫不高之. 各捨財力共營圖□.

地本高□古絶源泉. 念25矜勞倦中宵軫結. 晨

行巖26險. 見如潤濕. 以刃導之應手泉涌.

道俗聞此驚歎歸依. 更廣其居重增27擔宇.

下	欄

28秦州刺史房仁裕. 表陳其事請立伽藍. 下

○許之. 今之陷泉寺是也. 公私榮慶請徹

以爲寺主. 俯從物議遂乃從之. 四方慕義

相顧依投門庭充[&FFFF]#. 及徐王部29降. 寺又屬

焉. 軒蓋來尋請居州邑. 傾心盡禮厚供彌

隆. 俄復30還山31□崇前業. 性在慈仁弘濟

成務. 所以群鳥食於掌上. 宿32雁翔於□下.

年踰杖國未嘗□□. 忽告衆曰. 吾將去矣.

食畢收衣結*加趺坐. 顧命徒屬誡以淸言.

□令出戶惟留一侍. 告曰. 夫識神託形寄

之煖氣. 命盡身冷方可觸吾. 告已冥目若

禪. 久而尋視方知已絶. 春秋七十有七. 初

未終之前. 三朝山樹通變白色. 橫雲如帶

絶望東西道俗奔赴暇以心喪禮也. 遷靈山

窟還依坐之. 府縣官庶子來咸會. 是日風淸

景亮降以白花. 六出淨33榮如雪如□. 衣以

承之不久便散. 三載之後猶存初坐. 門人

爲之易34□. 而衣服一無霑汚. 乃就加35漆

布. 弟子等懷雙林右脅之敎. 抱兩楹負手

之歌. 以爲相好像設. 開含識之尊嚴. 法慧

聲光寔超生之津濟. 遂就京邑奉建高碑.

高一丈五尺. 刻像書經兼□言行. 引36還本

寺聚衆立之. 度支尙書唐臨. 昔37住萬泉

38贊承俗務. 性行專信素奉歸依. 後仕華省

常修供養. 顧惟德本便勒39銘云40◎

41論曰. 經不云乎. 禪智相遵念慧攸發. 神遊

經數: 二○六○

經名: 續高僧傳卷第二十

頁數: 五九六

上	欄

覺觀1惑使交馳. 何以知其然耶. 但由欲界

亂善性極六天. 色有定業. 體封八地通爲

世結. 愛味不殊. 莫非諦集重輕. 故得報居

苦樂. 終是輪□諸界. 未曰2缺有超生. 且

據亂靜二緣. 故略分斯兩位. 然則三乘賢

聖. 及以六邪諸道. 將欲厭煩栖慮. 莫不

依乎初定. 良以心殊粗妙慧開通局. 遂有

總斯一地得延3邪正之機. 自釋敎道東

心定惟鮮. 逮*于晉世方聞睿公. 故其序云.

慧理雖少. 足以開神達命. 禪法未傳. 云

於攝緣繫想. 寄心無地. 時□大論有涉禪

門因以情心廣其行務. 童壽弘其博施. 乃

爲出禪法要解等經. 自斯厥後祖習逾繁. 曇

影道融. 4□精於維北. 智嚴慧觀. 勤5志於

江東. 山栖結衆. 則慧遠標宗. 獨往孤征. 則

僧群顯異. 雖復攝心之傳時或漏言. 而茂

績芳儀更開正級. 不可怪也. 逮于梁祖廣

闢定門. 搜揚[&FFFF]#內有心學者. 總集楊都.

校量深淺自爲部類. 又於鍾陽. 上下雙建

定林. 使夫息心之侶栖閑綜業. 于時佛化

雖隆. 多遊辯慧. 詞鋒所指波涌相6凌. 至

顧徵引蓋無所7算. 可謂徒有揚擧之名.

終虧直心之實. 信矣. 或有問曰. 大聖垂敎

正象爲初. 禪法廣行義當修習. 今非斯時.

固絶條緖其次不倫. 方稱末法. 乃遵戒之

行. 斯爲極也. 請爲陳之. 因爲□因. 原夫正

象8東設被在機緣. 至於務道無時不契. 然

敎中廣□信法兩徒. 誠由利9鈍等機. 所以

就時分位. 若能返源體道深厭諸有. 學與

中	欄

佛世其德齊焉. 故初千年爲正法也. 卽謂

會正成聖機悟不殊. 第二千年依敎修學.

情投漸鈍會理□階. 攝靜住持微通性旨.

然於慧釋未甚修明. ○似道流爲象法

也. 第三千10年後末法初基. 乃至萬年. 定慧

道離但高雨世戒. 威儀攝護相等禪□. 而心用

色動全乖正受. 故□目之爲末法也. 善見

所述法住萬年. 護持縉世斯□可錄. 若依

11魔耶. 時度千年不修靜觀. 非通論也. 約

相兩□矛盾乖□. 就緣判敎各有其致. 至

如世情煩掉人顯鋒奇. □Ｃ攝持皆耽昏

漠. 良由習熏旣遠宗匠難常. 卽目易觀未

遑誠敎. 善見萬載亦是明規. 准法具修義

無不獲. 故論□云. 初五千年得三達智. 後

12五千但遵戒法. 前據道法. 理觀住持. 故云

入聖. 諒有從也後在事亂. 相法住持. 何能

入道. 故言是也. 若乃心水鼓浪. 則[&FFFF]#業難

成. 想寂離緣. 則理自淸顯. 涅槃□定. 豈不

然哉. 故使聚落宴坐神仙致譏. 空林睡臥

群聖同美. 誠以託靜心心. 則散心易攝. 由

攝心故. 得解脫也. 成論明誥. 斯可師之.

世有定學妄傳風敎. 同纏俗染混輕儀跡.

卽色明空. 旣談之於心口. 體亂爲靜. 固形

之於有累. 神用沒於詞令. 定相腐於脣吻.

排小捨大獨建一家. 攝濟住持居然乖僻.

智論所□前傳具彰. 頃世已來宗斯者衆. 豈

不以力劣兼忘之道. 神頓慮之鄕乎. 所

以託靜栖心. 群13籍皆傳其靈異. 處喧攝

慮. 今古未14章其感通. 信可依矣. 高齊河

下	欄

北獨盛僧稠. 周氏關中尊登僧實. 寶重之冠

力駕澄安神道所通暇伏强禦. 致令宣帝

擔負[&FFFF]#府藏於雲門. □宰降階展歸心於福

寺. 15誠有圖矣. 故使中原定苑剖開綱領. 惟

此二賢. 接踵傳燈流化靡歇. 而復委辭林

野歸宴天門. 斯則挾大隱之前□. 捨無緣

之高志耳終復宅身龍岫. 故是行藏有儀

16耶. 屬有菩提達17摩者. 神化居宗闡導江

洛. 大乘壁觀功業最高. 在世學流歸仰如市.

然而誦語難窮. □精蓋少. 審其慕則. 遣蕩

之志存焉. 觀其立言. 則罪福之宗兩捨. 詳

夫. 眞俗雙翼. 空有二輪. 帝網之所不拘. 愛

見莫之能引. 靜慮籌此. 故絶言乎. 然而觀

彼兩宗. 卽乘之二軌也. 稠懷念處淸範可

崇. *摩法虛宗玄旨幽□. 可崇則情事易

顯. 幽□則理性難通. 所以物得其筌. 初同

披洗. 至於心用壅[&FFFF]#惟繁云. 之□. 差難述

矣. 義當經遠. 陶18治方可會期. 十住羅穀抑

當其位. □淺之識19□惰之流. 朝入禪門夕

弘其術. 相與傳說謂各窮源. 神道冥昧孰

明通塞. 是知. 慮之所及. 智之所圖. 無非

妄境20惑心. 斯是不能返照. 其識浪執境緣

心. 靜波驚多生定障. 卽謂功用定力所知.

外彰其說逞慢21[&FFFF]#惑. 此則未閑治障. 我

倒常行. 他力所持宗爲正業. 眞妄相迷卒

難通曉. 若知惟心妄境不結. 返執前境

非心所行. 如此胥徒安可論道. 有陳智□.

師仰慧思. 思寔深解玄微. 行德難測. □亦

頗懷親定. 聲聞于天. 致使陳氏帝宗咸承

經數: 二○六○

經名: 續高僧傳卷第二十

頁數: 五九七

上	欄

歸戒. 圖像1榮供逸聽南都. 然而得在開弘

失在對治. 宗仰之最世莫有加. 會謁迪岳

方陳過隙. 未及斷除遂終身世. 隋祖創業

偏宗定門. 下詔述之. 具廣如傳. 京邑西南

置禪定寺. 四海徵引百司供給. 來儀名德咸

悉暮年. 有終世者無非坐化. 具以聞奏. 帝

倍歸依2二世○曆. 又同置寺. 初雖詔募. 終

雜講徒. 故無取矣. 當朝智□. 亦時禪望. 鋒

辯所指靡不倒戈. 師匠天3庭榮冠朝列.

不可輕矣. 至如慧4越之□虎鬚. 道舜之

觀牛影. 智通之感奇相. 僧定之暇强賊. 節

操如鐵石. 志Ｃ等雲□. 備彰後傳. 略爲盡

美. 又如慧[&FFFF]#禪主. 嘉尙頭陀行化晉趙. 門

庭擁盛. 威儀所擬無越律宗. 神解所通法

依爲詣. 故得理事符允有契常規. 道有

5□隆固爲時喪. 致延6帝里沒齒亡歸. 頃

有志超卽承[&FFFF]#胤. 匡讚之德乃跨先摸. 弘

訓之規有淪其緖. 故使超亡其風頹矣. 觀

夫慧定兩級各程其器. 皆同佛日無與抗

迪. 然於祥瑞重沓預□未然. 卽世恬愉天仙

協衛誠. 歸定學蓋難奪矣. 頃世定士多削

義門. 隨聞道. 聽卽而依學. 未曾擇扈背

了經. 每7緣極旨多虧聲望. 吐言來□往往

繁焉. 或復耽著世定謂習眞空. 誦念西方

志圖滅惑. 肩頸掛珠. 亂□而稱禪數. *納衣

乞食. 綜計以爲心道. 又有倚託堂殿□8旋

竭誠. 邪仰安形苟*存曲計. 執以爲是餘

學□非. □想□然我9倒誰識. 斯□戒見二取

正使現行. 封附不除用增愚魯. 向若□割

中	欄

世網始預法門. 博聽論經明閑慧戒. 然後

歸神攝慮. 憑准聖言動則隨戒策修靜則

不忘前智. 固當人法兩鏡眞俗四依. 達智

未知寧存妄識. 如斯習定非智不禪則迪

嶺台崖扇其風也復有相10迷同好聚結山

門. 持犯蒙然動掛11形網. 運斤運刃無12避

種生. 炊□飮□寧□宿觸. 或有立性剛猛

志尙下流善友莫尋正經罕讀. 瞥聞一句

卽謂司南13唱言五住久傾十地將滿. 法性

早見佛智已明. 此□約境住心妄言澄14靜.

還緣心住附相轉心. 不覺心移故懷虛

託. 生心念淨豈得會眞. 故經陳心相飄鼓

不停. 蛇舌燈焰住山流水. 念念生滅變變常

新. 不識亂念□懷見網. 相命禪宗未閑禪

字. 如斯般輩其量甚多. 致使講徒例輕

此類. 故世諺曰. 無知之□. 義指禪師. 亂識

之夫. 共歸明德. 返迷皆有大15照隨妄普□

眞科. 不思此言互談名實. 考夫定慧之務.

諒在觀門. 諸論所陳良爲明證. 通斯致也.

則離亂定學之功. 見惑慧明之業. 若雙輪之

16遠涉. 等眞俗之同遊. 所以思遠振於淸風.

稠實標於華望. 貽厥後寄其源可尋. 斯□

古人之所同錄. 豈虛也哉

續高僧傳卷第二十17習禪終五

下	欄

續高僧傳卷第二十五

唐釋道宣撰

習禪六(本傳十景人附見一人)

唐鄧州寧國寺釋惠祥傳一

京師大莊嚴寺釋曇倫傳二

菴州仁壽寺釋普明傳三

菴州柏梯寺釋曇獻傳四

秦州永寧寺釋無□傳五

江州東林寺釋道□傳六

[&FFFF]#州四層寺釋法顯傳七

[&FFFF]#州神山寺釋玄爽傳八(惠普)

菴州救苦寺釋惠仙傳九

益州淨惠寺釋惠寬傳十

衛州霖落泉釋僧倫傳十一

京師西明寺釋靜之傳十二

丹陽沙門釋智巖傳十三

釋惠祥. 姓周. 十五出家. 頭陀乞食. 默自禪

誦. 不與衆同. 人不知其道觀淺深. 而高其

遠度. 聽三論聞提婆護法之功莫辭開腹

之患. 有心慕焉. 遊諸法肆. 見威儀不整者.

謂人曰. 祥受戒後. 住持此寺令入律行. 年

十九染患三月. 救療無徵. 夜中宴坐歎曰.

大丈夫本欲以身從道於末法中□伏非

法. 如何此志未從爲病所困. 將曉有一人

長丈餘. 謂曰. 但誦涅槃無愁不差. 至旦卽

誦三日便□. 當年誦通卒其所望. 進具聽

律鏡其文理. 住寧國寺. 常講四分及涅槃

經數: 二○六○

經名: 續高僧傳卷第二十

頁數: 五九八

上	欄

經. 所以護法維持不惜身命. 諸有虧違望

風整肅大業末. 夏中因食. 口中得舍利. 不

辯棄地. 輒還在口. 如是數四. 疑是眞身. 砧

槌不碎. 遂聲鐘告衆. 白黑咸集. 祥肉泣焚

香願降威力. 須臾放五色光. 異香遍郭衆

睹希有. 屠獵改業乃使市無肉肆. 因與四

衆起色圖. 九級高百餘尺. 今見在. 然其

所食日止一餐. 不問多少頓受不益. 體貌

肥白. 可長八尺有餘. 行路不識莫不怪仰.

刺史李昇明至寺. 怪異謂群官曰. 此道人

膚容若此. 日可應□一羊. 語訖覺手足不

隨. 乘馬失御. 諸官以實告之. 便悔謝還復.

大使權茂行至鄧州. 又怪. 昇明曰. 此大德

非凡. 具說往緣. 茂不信. 請將七日試以粗

食. 而膚色更悅. 茂愧伏悔先不信之罪. 將

終手執經胡□謂弟子曰. 吾今逝矣. 汝好

住持無令絶滅. 又感異香盈郭. 以大業末

年八月卒. 春秋七十. 氣命雖絶而胡□執

經如初. 遠近奔赴. 見其卓然無不歎訝

釋曇倫. 姓孫氏. □州浚儀人. 十三出家住

修福寺依端禪師. 然端學次第觀. 便誡倫

曰. 汝繫心鼻端. 可得靜也. 倫曰. 若○有心

可繫鼻端. 本來不見心相. 不知何所繫也.

咸怪其言. 嗟其近學如何遠悟. 故在衆末

禮悔之時隨卽入定. 大衆迪指心□加敬.

後送□上堂. 未至中路卓然入定. 持□不

傾. 師大深賞. 異時告曰. 令汝學坐先淨昏

情猶如剝蔥. 一一重重剝□然後得淨. 倫

曰. 若見有蔥可有剝削. 本來無蔥何所剝

中	欄

也. 師曰. 此大根大莖非吾所及. 不敢役使.

進具已後讀經禮佛都所不爲. 但閉房不

出. 行住坐臥唯離念心以終其志. 次知直

歲. 守護僧物約勒家人曰. 犬有別食莫與

僧粥. 家人以爲常事. 不用倫言. 犬乃於前

嘔出僧粥. 倫默不及之. 後又語令莫以僧

粥與犬. 家人還妄答云. 不與. 群犬相將於

僧前吐出粥以示之. 於時道俗咸伏其敬

愼. 又有義學論士諍來問者. 隨言卽遣無

所□□. 仁壽二年獻后亡背. 興造禪室召

而處之. 還卽□關依舊習業. 時人目之爲

臥倫也有興善粲法師者. 三國論首無學.

不長. 怪倫臥禪言問淸遠. 遂入房與語探

究是非. 倫笑曰. 隨意相審遂三日三夕法

樂不眠. 倫述般若無底空華焰水無依無

主不立正邪本性淸淨. 粲乃投地敬之讚

歎. 心路無滯. 鎭思議乃如此也. 倫在京師.

道俗請者相續. 而機緣不一悟迷亦多. 雖

善巧方便令其醒悟. 然各自執見見我爲

是. 故此妙理罕得廣流. 有玄琬律師靜琳

法師. 率門人僧伽淨等往來受法. 如此衆

矣如魚子焉武德末年甚. 於莊嚴寺傍

看寂然. 有問往生何處. 答無盡世界. 又便

寂然. 僧伽以手尋其冷觸. 私報人曰. 冷觸

到膝四大分離亦應生苦. 倫曰. 此苦亦空.

問曰. 捨報云何. 報曰. 我主四大□在已到

屈膝死後□□裏棄之莫作餘事. 又曰. 打

五更鐘未. 報曰未少時維那打鐘. 看之已

絶. 年八十餘矣. 諸門學等依言送於南山.

下	欄

露骸散於中野. 有鮑居士者名慈氏. 弱年

背俗愛樂禪觀. 生不妻娶形無飾華. 親承

德音調心養氣守閑抱. 素承倫餘業五十

餘. 年七十五矣

釋普明. 姓衛氏. 菴州安邑人. 十三出家. 事

外兄道□法師. □道會晉川. 備如別傳. 又

以明付廷興寺沙門童眞爲弟子. 明抗志

住持以大法爲己任. 性聰敏解冠□流. 講

聽相仍無法不學. 周游肆席曾無住房. 固

使勤而有功. 經論滿抱. 十八講勝□起信

夙素聽之知成大器. 進具已後專師涅槃

四分攝論. 年二十四講涅槃. 三十解攝論.

凡所造言賓主兼善. 使夫妙義積散. 出言

傳旨聲流遠近. 大業六年. 召入大禪定道

場. 止十八夏. 名預上班. 學功所位. 四事旣

備不闕二嚴. 武德元年. 桑梓傾音欣其道

洽. 以事聞上. 有旨令住菴州仁壽寺. 鎭長

弘道無憩寒暄晝談夜坐語默依敎. 心神

爽迅應對雲雨. 曾未耳經一披若誦. 斯則

宿習博聞故能若此. 不可比擬也. 日常自

勵戒本一遍般若金剛二十遍. 六時禮懺

所有善根□向淨土. 至終常爾. 凡造刻檀

像數十龕. 寫金剛般若千餘部. 請他轉五

千餘遍. 講涅槃八十餘遍. 攝論勝□諸經

論等. 遍數難紀. 以年月終于住寺. 春秋八

十有六. 有弟子義淹. 戒潔淸嚴見知可領.

乃遷菩菴[&FFFF]#東原. 鑿穴處之. 樹碑其側

釋曇獻. 姓張. 京兆始平人. 少事昌律師. 昌

虞鄕賈氏. 淨行無□精誠有聞. 股肱之地

經數: 二○六○

經名: 續高僧傳卷第二十

頁數: 五九九

上	欄

咸所宗仰. 所居谷口素有伽藍. 因此谷名

遂題寺目爲靜林寺也. 昌師攝念經行常

志斯所. 周武道喪□壞仁祠. 昌與俗推移

而律儀無缺. 隨文御[&FFFF]#重啓法筵. 百二十

僧釋門創首. 昌膺此選也. 仍僧別度侍者

一人. 獻預其位. 住大興善. 昌後言歸故里.

悲□靈儀. 掘出莊嚴. 一佛興世. 博修院宇

延緝殿堂. 緇素翹誠始長有奉. 彫造未畢

而昌遷逝. 族人百仰慨尊容. 以爲法儀

雖歿神足猶在. 祈請續功便從來意. 遂移

仁壽而經營之. 故得棟宇高華不日而就.

兩寺圍繞四部歸依. 州司公靜林仁壽已

偃慈風. 柏梯淨土未霑甘露. 遂屈知柏梯

寺任. 俯從物議. 又之斯位. 釋網斯張萬目

咸擧. 仁洽開務有漏天舟. 衆侶弘之大小

齊美. 以貞觀十五年正月微疾. 至十五日

旦便曰. 須向靜林. 至卯時乃有非常雲霧.

遺形於柏梯山東南山頂. 其夜大放光明

形如華蓋. 四照遠近□于三夕. 經旬其屍

爲靜林寺側諸信士潛竊神柩[&FFFF]#于靜林南

山之頂. 柏梯初不知也. 於彼山頂兩夜續

放神光. 始詳其故. 兩處交競九載于玆. 緣

州歷縣紛□不息. 豈非通幽洞理. 致玆靈

感. 深慈博惠戀結衆情者乎. 弟子等勒銘

山阿. 敢告惟遠

釋無□. 姓陳氏. 有晉永嘉. 中原喪亂. 南移

建業. 父曠梁元帝徵蕃學士. 以承聖元年

□生成都. 神姿特異知有濟器. 九歲便能

應對. 十歲入三定隨聞不忘. 入長安遇姚秦

中	欄

道安法師. 安與語怪其致. 勸令出家.

卽依言欣喜. 令誦太子瑞應經. 思尋聖跡

哀泣無已. 天和三年. 周武皇后入朝. 投名

出家先蒙得度. 雖有弱冠戒操逾嚴. 建德

三年. 法門大壞隨緣陸比. 乃値泥塗情逾

□王. 開皇開法卽預搜揚. 便住永寧. 於齊

大德超法師所聽智度論. 一聞敎義神思

豁然. 財食頓淸形心俱遣. 又入長安學十

地阿毘曇等. 時休法師於興善寺命講大

論. 辯析分明義端無擁. 然於文句頗滯弘

通. 因誦本文獲六十卷. 因抱心疾奬衆斯

□便還秦□. 開皇十年. 總管河間王. 特屈

寺任統御遺法. 大業二年. 召入洛陽. 於四

方館刊定佛法. 後還永寧依前綱理. 大業

五年. 煬帝西征. 躬受勞問賜綵二百段. 十

三年州破入京住莊嚴寺. 衆以素知寺任

識達機緣還欲請之. 任非所好. 以武德八

年還返故寺. 以無相觀而自調伏. 貞觀十

九年二月二十八日. 無疾而終. 春秋九十

四. 道俗哀慟. 若喪厥親焉

釋道□. 姓周. 汝南人. 幼而精確. 希志尙

聞. 古跡勝人心願齊之. 負□金陵. 居高座

寺聽阿毘曇心妙達關鍵. 非其好也. 欽匡

山遺軌每逸言前. 隋開皇十二年. 依大將

軍周羅候. 遠屆廬丘止東林精舍. 心願匿

跡無事音塵. 山寺法擁勸引非一. 遂不拒

命弘道度人. 修建僧坊四時無絶. 隋季寇

擾華戎□臻. 奬撫門徒如初不替. 貞觀二

年九月. 身示有疾. 曾未浹旬. 忽有大星天

下	欄

墮正在西閣大水池中. 照朗山谷逾千八

火. 二十三日. 僧正中食謂弟子曰. 僧食訖

未. 答曰未竟. 又曰. 且喚上座來. 依言旣

至. 委以後事跏坐而卒. 諸殿閣門一時自

開. 異香滿寺七日便歇. 年八十二矣釋法

顯. 姓丁氏. 南郡江陵人. 十二出家. 四層寺

寶冥法師服勤累戴諮詢經旨. 有聞欲界

亂地素非道緣. 旣已生中如凸解網. 冥曰.

衆生□有初地味禪. 時來則發. 雖藏心種

歷劫不亡. 有□禪師者. [&FFFF]#楚禪宗. 可往師

學. 會□隋煬徵下□返上流. 於四層寺大

開禪府. 徒侶四百蔚爾成林. 遂依座筵聞

所未悟. 但夙有成惠通冠玄□. 霜鐘暫□

已傳秋駕. □師去後. 更心明智成彦習皓

等諸師. 皆升堂睹奧. 盡□磨之思. 及將冠

具歸依皓師. 誨以出要之方. 示以降心之

術. 因而返谷靜處閑居. 二翼之外一無受

畜. 屬二靈標季□羅戎火. □殘相望衆侶

波奔. 顯獨守大殿確乎卓爾. 旦資蔬水中

後絶漿. 賊每搜心莫之能獲. 自非久貨慈

室已抽毒箭. 焉能忍玆疲苦. 漏此凶威. 自

爾宴坐道安梅梁殿中三十餘載. 貞觀之

末乃出別房斯則追善吉之息嫌. 蹈空生

之□行也. 此堂有彌勒像. 幷光趺高四十

尺. 八部因繞. 彌天之所造也. 其寶冠華帳

供具經臺. □顯所營. 堂中五燈晝夜不絶.

忽一燈獨熾焰高丈餘. 又一夜著五色衣

人. 持一金甁來奉. 又夢見一僧威容出類.

曰可往□州見信禪師. 依言卽往雙峰更

經數: 二○六○

經名: 續高僧傳卷第二十

頁數: 六○○

上	欄

淸定水矣. 而一生染疾□信往業. 受而不

治. 衣食節量柔順强識. 所住之寺. 五十餘

年. 足不出戶. 永徽三年十二月八日. 夢身

坐寶殿授四衆戒. 因覺漸疾. 至四年正月

十一日午時遷化時年七十有七. 顯以昨

日申時自能起止神彩了亮. 踞禪床□浴

剃髮. 就床跏坐儼然便絶. 其月十七日菩

于大明寺之北原. 未終之前. 門人見室西

壁大開白光遍滿. 夜有白雲亘屋南北. 二

道堂中佛事□搖動. 明日方絶. 自終及菩

○然匡坐. 合境道俗奔湊凄零. [&FFFF]#州都督

紀王. 夙傳歸戒欽仰淸暉. 命右記室郭瑜.

銘之于彼

釋玄爽. 姓劉. 南陽人. 早修聰行見稱鄕邑.

弱冠成婚. 妻少而美. 然爽貞誠淸拔志高

蹈. 視如革囊. 情逾厭離. 旣無所偶棄而入

道. 遊習肆道有空俱涉. 末聽龍泉寺璇法

師. 欣然自得. 覃思遠詣頗震時譽. 又往□

州信禪師所. 伏開請道□發幽微. 後返本

鄕唯存攝念. 長坐不臥繫念在前. 時本邑

沙門□明稜法等. □禪府名宗. 往結投分.

以永徽三年十月九日. 遷神山谷. 時襄部

法門寺沙門惠普者. 亦漢陰之僧傑也. 硏

精律藏二十餘年. 依而振績風霜屢結. 七

衆齊肅屬城○歸. 晩專入定門廓銷事惱.

紀王作鎭. 將修追聖廢寺綱總須人. 衆擧

於普. 王深賞會. 又楚俗信武殺爲淫祀. 普

因孚化比屋崇仁. 又修明因道場凡三十

所. 皆盡輪奐之工. 仍彫金碧之飾. 以顯慶

中	欄

三年終於本寺. 春秋八十

釋惠仙. 姓趙. 河東菴[&FFFF]#人. 幼懷出俗. 緣故

淹留. 年登不惑方果前願. 旣出家後隨方

問津. 雖多涉獵. 然以華嚴涅槃二部. 爲始

卒之極敎也. □於暮齒耽味逾深. 謂人曰.

斯之二寶全如意珠. 無忽忘而暫捨也. 所

以執卷自隨有若雙翼. 或有言晤披而廣

之. 住處衝要九衢都會. 百疾相投萬禍憑

救. 而仙慈善根力無假多方. 但令念佛無

往不濟. 由是蒙祐遐邇傾心. 寺有大像製

過十丈. 年載旣久埃塵是生. 棟宇頹落珠

璣披散. 遂控告士俗更締構之. 雖淹星律

大造云就. 爾後年漸遲暮. 夢僧告曰. 卿次

冬間必當遷化. 可早運行應得延期. 便如

常業不以爲慮. 至九月中微覺不愈. 知終

在近. 告侍人曰. 吾出家有年. 屢受菩薩戒.

今者更欲受之. 召諸大德□不赴命. 乃曰.

大德但自調耳. 何名度人. 又曰. 但取戒本

讀誦訖. 自慶潛然而止. 入夜有異天仙星

布前後. 高談廣述乍隱乍顯. 合寺聞見. 或

見佛像來入房者. 日次將午. 忽起坐合掌

召衆人曰. 大限雖多小期一念. □好住. 願

與諸衆爲歷劫因緣. 遂臥氣絶. 年七十五.

卽永徽六年十一月十七日也. 道俗哀之

雲布原野. 寺有亘禪師. 穎脫當時有聲京

洛. 行彌勒願生在四天. 睹仙行業感徵. 告

衆曰. 必見慈氏矣. 若乖斯者. 何能禎應若

是乎

釋惠寬. 姓楊氏. 益州綿竹孝水人父名瑋.

下	欄

元是三洞先生五經博士. 崇信道法無敦

釋敎. 所以綿梓益三州諸俗. 每歲率送租

米投於瑋. 令保一年安吉. 皆與章符而去.

而車馬擁門如市. 初時瑋妻懷孕. 心性改

異辛[&FFFF]#惡厭. 乃生一女名爲信相. 性好閒

靜無緣嗜慾. 後又懷妊. 身極安隱□有異

相. 及其生也母都不覺. 忽然自出都無惡

露. 然有異香. 又不啼叫. 乃至有識未曾糞

穢淋席. 父母抱持方乃便利. 卽寬身也. 而

臂垂過膝. 性□香潔不近腥□. 年五六歲

與□信相於靜處坐禪. 二親怪問. 答曰. 佛

來爲說般若聖智界入等法界. 共□評論

法相. 父是異道不解其言. 附口錄得二百

餘紙. 有龍懷寺會師. 聞有奇相至其所父

以示之. 會曰. □合佛經無所參錯. 有異禪

師不知何來. 於淨慧寺入火光三昧. 召彼

女來. 及至不入. 云是火聚. 禪師曰. 何不以

水滅之. 女卽作水觀. 滅火而入. 禪師驗知

深入諸定. 勸令出家. 父母受□. 及□家不

許. 諸道俗官人爲出財贖之. 因有度次□

與寬身俱時出家. 時隨蜀王秀在益. 請入

城內. 妃爲造精舍. 鎭□供養. 嘗出於路. 人

有疑者. 尼召來曰. 莫於三寶所生異心. 自

受罪苦. 彼人悔過. 有造功德須物者. 燒香

祈請掘地獲金無不充足. 斯事非一. 至於

食飮欲食便食. 不食乃經歲序. 時人目之

聖尼. 卽今本寺猶號聖尼寺也. 寬年十三

常樂獨坐. 面無怒相言常謙下. 依空慧寺

胤禪師龍懷寺會□梨所. 隨聞經律. 一覽