經數: 二○六○

經名: 續高僧傳卷第十六

頁數: 五五一

上	欄

經營浴室幷誦阿彌陀經. 旣覺卽如夢所

作. 年歲綿遠. 及於房中1小池降白銀臺.

時人不知. 獨記其事安經函底. 及命過時.

當夕半山已上如列數千八火. 近村人見

謂. 是諸王2觀禮. 旦就山尋. 乃云珍卒. 方

委冥祥外應也. 後因搜檢經中方知往生

本事. 遂□記焉用示後學. 時此山峰頂寺

有法歸禪師者. 本住襄陽漢陰. 出家3昧靜

爲務. 感夢有神來請. 遂往廬山遊歷諸

處. 忽然驚覺. 乃尋夢而往. 但廬山者生來

不到. 及至彼處樹石寺塔宛如前夢. 方知

爲廬山神之所請也. 依而結宇晨夕繼業.

遂終山舍. 時又有慧景禪師者. 淸卓出類

不偶道俗. 4狐行林阜. 禪慧在宗. 及其終

後. 乃返5掘兩指. 人有□者雖伸還屈如

前6故傳所紀. 獲二高木矣. 當景卒旦. 山峰

松樹□雨甘露. 今名甘露峰是也. 生常感

二7鳥依時乞食. 及其8沒後絶跡此山. 斯

之三德. 道扇梁朝樹銘山阿. 各題芳績

矣

佛陀禪師. 此云覺者. 本天竺人. 學務靜攝

志在觀方. 結友六人相隨業道. 五僧證果.

9惟佛陀無獲遂. 勤苦勵節如救身衣. 進退

惟10谷莫知投□. 時得道友曰修道藉機時

來便剋. 非可斯須徒爲虛死. 卿於11震旦

特是別緣. 度二弟子深有大益也. 因從之

遊歷諸國. 遂至魏12北臺之□安焉. 時値孝

文敬隆誠至別設禪林. 鑿石爲龕結徒定

念. 國家資供倍13架餘部. 而徵應潛著. 皆異

中	欄

之非常人也. □安城內康家. 14□財百萬. 崇

重佛法. 爲佛陀造別院. 常居室內自靜遵

業. 有小兒見門隙內二火赫然. 驚告院主.

合家總葛. 都要四所見. 其通15徵玄. 觀斯例

衆也. 識者驗以爲得道矣. 後16隋帝南遷

定都伊洛. 復設靜院○以處之. 而性愛幽

栖林谷是託. 屢往嵩丘高謝人世. 有○就

少室山爲之造寺. 今之少林是也. 帝用居

處. 四海息心之□. 聞風響會者. 衆□數百.

篤課出要成濟極焉. 時或告衆曰. 此少林

精舍別有靈祇衛護. 一立已後終無事17乏.

由使造者彌山而僧□□溢沿彼至今將

二百載. 雖荒□頻繁而寺業充實. 遠用18比

之佛陀無謬傳矣. 時又入洛將度有緣. 沙

門慧光年立十二. 在天19門街井欄上. 反□

□[&FFFF]#. 一連五百. 衆人□競異而觀之. 佛陀因

見21惟曰. 此小兒世戱有工. 道業亦應無昧.

意欲引度. 權以杖打頭. 聲響淸徹. 旣善聲

論. 知堪法器. 乃問. 能出家22不. 光曰. 固其

本懷耳. 遂度之. 解冠終古. 具如別傳. 又

令弟子道房度沙門僧稠. 敎其定業. 自化

行東夏. 23惟此兩賢得道記之. 諒有深24疑.

年漸遲暮不預僧倫. 委諸學徒自相成業.

躬移寺外別處25零房. 感一善神常隨影護.

亦令設食而祠饗之. 後報欲終. 在房門之

壁手□神像. 26于今尙存

菩提達摩. 南天竺婆羅門種. 神慧疏朗. 聞皆

曉悟. 志存大乘冥心虛寂. 通微徹數定學

高之. 悲此邊隅以法相導. 初達宋境南越.

下	欄

末又北度至魏. 隨其所止誨以禪敎. *于

時合國盛弘護授. 乍聞定法多生譏謗. 有

道育慧可. 此二沙門. 年雖在後而銳志高

遠. 初逢法將27知道有歸. 尋親事之經四

五載. 給供諮接. 感其精誠誨以眞法. 如是

安心謂壁觀也. 如是發行謂四法也. 如是

順物敎護譏嫌. 如是方便敎令不著. 然則

入道多途. 要唯二種. 謂理行也. 藉敎悟宗.

深信含生同一眞性. 客塵障故. 令捨僞歸

眞. 28疑住壁觀. 29無自無他凡聖等一. 堅住

不移不隨他敎. 與道冥符寂然無爲名理

入也. 行入四行萬行同攝. 初報怨行者. 修

道苦至當念往劫. 捨本逐末多起愛憎. 今

雖無犯是我宿作. 甘心受之都無怨30對. 經

云. 逢苦不憂. 識達故也. 此心生時與道無

違. 體怨進道故也. 二隨緣行者. 衆生無我

苦樂隨緣. 縱的榮譽等事. 宿因所構今方

得之. 緣盡還無何喜之有. 得失隨緣心無

增減. 違順風靜冥順於法也. 三名無所心

行. 世人長迷處處貪著. 名之爲心. 道士悟

眞理與俗反. 安心無爲形隨運轉. 三界皆

苦誰而得安. 經曰. 有心皆苦. 無心乃樂也.

四名稱法行. 卽性淨之理也. 31摩以此法開

化魏土. 識眞之士從奉歸悟. 錄其言32誥卷

流*于世. 自言年一百五十餘歲. 遊化爲務

不測于終

釋僧可. 一名慧可. 俗姓姬氏. 虎牢人. 外覽

墳33素內通藏典. 末34懷道京輦默觀時尙.

獨[&FFFF]#大照解悟絶群. 雖成道非新. 而物貴

經數: 二○六○

經名: 續高僧傳卷第十六

頁數: 五五二

上	欄

師受. 一時令望咸共非之. 但權道無謀顯會

非遠. 自結斯要誰能1繫之. 年登四十. 遇

天竺沙門菩提達摩遊化嵩洛. 可懷寶知

道一見悅之. 奉以爲師. 畢命承旨. 從學六

載精究一乘. 理事兼融苦樂無滯. 而解非

方便慧出神心. 可乃就境陶硏淨穢□埴

方知. 力用堅固不爲緣陵. 達摩滅化洛濱.

可亦埋形河□. 而昔懷嘉譽傳檄邦畿. 使

夫道俗來儀請從師範. 可乃奮其奇辯呈

其心要. 故得言滿天下意非建立. 玄籍遐

覽未始經心. 後以天平之初. 2北就3新□

盛開□苑. 滯文之徒是非紛擧. 時有道□

禪師. 先有定學4王宗□下. 徒侶千計. 承

可說法情事無寄. 謂是魔語. 乃遣衆中通

明者. 來5殄可門. 旣至聞法泰然心服. 悲感

盈懷無心返告. □又重喚亦不聞命. 相從

多使皆無返者. 他日遇□. □曰. 我用爾許

功夫開汝眼目. 何因致此諸使. 答曰. 眼本

自正. 因師故邪耳. □遂深恨謗惱於可. 貨

6餐俗府非理屠害. 初無一恨幾其至死. □

衆慶快. 遂使了本者絶學色華. 謗□者操

刀自擬. 始悟一音所演. 欣怖交懷. 海跡蹄

瀅淺深斯在. 可乃7縱容順俗. 時惠淸猷乍

託吟謠. 或因情事澄8汰□抱寫9割煩蕪.

故正道遠說難希. 封滯近而易結. 斯有由

矣. 遂流離□衛□展寒溫. 道竟幽而且玄.

故末緖卒無榮嗣有向居士者. 幽遁林野

木食. 於天保之初道味相師. 致書通好曰.

影由形起響逐聲來. 弄影勞形. 不知形之

中	欄

是影. 揚聲止響. 不識聲是響根. 除煩惱

而心涅槃者. 喩去形而覓影. 離衆生而

心佛喩默聲而尋響. 故迷悟一途愚智非

別. 無名作名. 因其名則是非生矣. 無理

作理. 因其理則諍論起矣. 幻化非眞誰是

誰非. 虛妄無實何空何有. 將知得無所得

失無所失. 未及造談聊伸此意. 想爲答之.

可命筆述意曰. 10說此眞□皆如實. 11與眞

幽理竟不殊. 本迷摩尼謂瓦礫. 豁然自

覺是眞珠. 無明智慧等無異. 當知萬法卽

皆如. 愍此二見之徒輩. 12申詞措筆作斯

書. 觀身與佛不差別. 何須更覓彼無餘. 其

發言入理未加鉛墨. 時或○之. 乃成部類.

具如別卷. 時復有化公13彦公和禪師等. 各

通冠玄奧. 吐言淸□托事寄懷. 聞諸口實.

而人世非遠碑記罕聞. 微言不傳淸德誰

序. 深可痛矣. 時有林法師. 在□盛講勝□

幷暇文義. 每講人聚乃選通三部經者.

得七百人. 預在其席. 及周滅法與可同學

共護經像. 初達[&FFFF]#禪師以四卷楞伽授可

曰. 我觀漢地14惟有此經. 仁者依行自得

度世. 可專附玄理如前所陳. 遭賊斫臂.

以法御心不覺痛苦. 火燒斫處血斷帛裏

乞食如故. 曾不告人. 後林又被賊斫其

臂. 叫號通夕. 可爲治裏乞食供林. 林怪可

手不便怒之. 可曰. □食在前何不15自裏.

林曰. 我無臂也. 16可不知耶. 可曰. 我亦

無臂. 復何可怒. 因相委問方知有功. 故世

云無臂林矣. 每可說法竟曰. 此經四世之後

下	欄

變成名相. 一何可悲. 有那禪師者. 俗姓馬

氏. 年二十一居東海講禮易. 行學四百南

至相州遇可說法. 乃與學士十人出家受

道. 諸門人於相州東設齋辭別哭聲動邑.

那自出俗. 手不執筆及俗書. 惟服一衣一

17Ｃ. 一坐一食以可常行. 兼奉頭陀. 故其所

往不參邑落. 有慧滿者. 18滎陽人. 姓張. 舊

住19相州隆化寺. 遇那說法便受其道專

務無著. 一衣一食但畜二針. 冬則20乞補. 夏

便通捨覆赤而已. 自述一生無有怯怖. 身

無蚤□睡而不夢. 21住無再宿. 到寺則

破柴造履. 常行乞食. 貞觀十六年. 於洛州

南會善寺側宿柏墓中. 遇雪深三尺. 其旦

入寺見曇曠法師. 怪所從市. 滿曰. 法友來

耶. 遣尋坐處. 四邊五尺許雪自積聚不可

測也. 故其22聞有括訪諸僧逃隱. 滿便持衣

*Ｃ周行聚落無可滯□. 隨施隨散索爾虛

閑. 有請宿齋者. 告云. 天下無人方受爾請.

故滿每說法云. 諸佛說心. 令知心相是虛

妄法. 今乃重加心相. 深違佛意. 又增論議

殊乖大理. 故使那滿等師常齎四卷楞伽

以爲心要. 隨說隨行不爽遺委. 後於洛23陶

24中無疾坐化. 年可七十. 斯徒□可之宗[&FFFF]#.

故25可別□

釋僧達. 俗姓李. 上谷人. 十五出家. 遊學北

26代聽習爲業. 及受具後宗軌毘尼. 進止

比審非先祖習. 年登二夏. 爲魏孝文所重.

邀延廟寺闡弘四分. 而形器異倫見者驚

奉. 虎頭長耳雙齒過寸. 機論適變時27其高

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經名: 續高僧傳卷第十六

頁數: 五五三

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美. 與徐州龍達各題稱謂. 尋復振□洛都.

因遇勒那三歲. 奉其新誨. 不久値那遷化.

覆述地論聲駭伊穀. 令望歸信相次稱謁.

後聽光師十地發明幽旨. 遂從受菩薩戒

焉. 因從請業有名學衆. 又南會徐部隨通

地論. 梁武皇帝撥亂弘道. 銜聞欣然遂卽

濟江造宮請見. ○駙馬殷均. 引入重雲殿.

自晝通夜傳所未聞. 連席七宵帝歎嘉瑞.

因從受戒. 誓爲弟子. 下○住同泰寺. 降禮

供奉. 旬別入殿1開示弘理. 年移一紀道懷

有據. 請辭還魏. 乃經七啓方許2背梁. 時

□州行臺候景爲造二寺. 山名天觀. 3治曰.

丈4六達念身爲苦器難可維持. 乃試履

裁約. 餌□斷粒. 自此終報. 資用通生. 5未

爲魏廢帝6中王○僕射高隆之召入□都.

受菩薩戒. Ｃ齊文宣特加殊禮. 前後六度

歸崇十善. 達性愛林泉居閑濟業. 帝爲達

於林慮山黃華嶺7下立洪谷寺. 又捨神武

舊廟造定寇寺. 兩以居之. 初達 經營山寺

將入谷口. 虎踞其前. 乃祝曰. 欲造一寺福

被幽靈. 若相許者. 可爲避道. 言訖尋去. 及

造寺竟安衆綜業. 達反□京. 夜有神現.

身被黃服□而□曰. 弟子是8載山9神也. 王

及三谷正備供養. 願不須還. 達曰. 在山利

少在京利多. 貧道觀機而動. 幸無遮止. 又

經靜夜有推戶者. 稱曰. 山神之妻. 10白日

無暇. 今故參拜. 幷奉米□一筐進而重曰.

僧無偏爲. 禮佛之時請兼弟子名也. 達答.

□可將還. 後當爲禮. 因令通爲之. 時一拜

中	欄

兼唱. 其含幽識明皆此類也. 達遣弟子道

爽. 爲山神讀金光明經. 月餘有虎來將狗

去. 達聞之曰. 此必小道人懈怠. 不爲檀越

讀經. 具問之. 果云11三日來別12誦維摩耳.

乃燒香禮佛告曰. 昨雖誦餘經. 其福亦屬

檀越. 若有靈鑒放狗還也. 至曉狗還. 看於

頂上有銜□處. 斯又接統神明. 殆不可測.

講華嚴四分十地地持. 雖無疏記而敷揚有

據. 特善論議知名南北. 禪法一門開世殊

廣. 曾遊梁境. 誌公遇而告曰. 達禪師是大福

德人也. 帝亦深敬. 常顧侍臣云. 北方鸞法師

達禪師. 肉身菩薩. □向北遙禮. 其爲時君

所重無有加焉. 一時少覺微疾. 端坐繩床

口誦13波若. 形氣調靜. 遂終於洪谷山寺. 春

秋八十有二. 卽齊天保七年六月七日也. 宣

帝聞之. 崩騰驚赴. 擧聲大哭. 六軍14同號山

林爲動. 菩於谷中巖下. 立碑於後15余以貞

觀九年親往禮謁. 骸骨猶存. 寺宇遺跡宛然

如在. 自達奉心玄道. 情無間然. 有識同

16親無17聞嫌隙. 承先私憾18倍加事之. 榮

勝高流彌所謙退. 自季世佛法崇尙官榮.

僥倖之夫妄生朋翼. 而達爲國都□然無

顧. 昭玄曹局曾不經臨. 斯乃聖達之所輕.

寔世福之嘉相矣

釋僧稠. 19姓孫. 元出昌黎. 末居鉅鹿之□陶

焉. 性度純懿孝信知名. 而勤學世典備通

經史. 徵爲太學博士. 講解墳20索壁蓋朝

廷. 將處器觀國羽儀廊廟. 而道機潛□□

厭世煩. 一覽佛經渙然神解. 時年二十有

下	欄

八. 投21鉅22□景明寺僧寔法師而出家. 落髮

甫爾便尋經論. 悲慶交幷識神□勇. 因發五

願. 所謂財法通辯. 及以四大常敬三寶普

福四恩. 初從道房禪師受行止觀. 房卽跋

陀之神足也. 旣受禪法北遊定州嘉魚山.

23斂念久之全無攝證. 便欲出山誦涅槃經.

忽遇一僧. 言從泰岳來. 稠以情告. 彼遂苦

勸. 修禪愼無他志. 由一切含靈. 皆有初地

味禪. 要必繫緣無心不遂. 乃從之. 旬日攝

心果然得定. 24當依涅槃聖行四念處法. 乃

至眠夢覺見都無慾想. 歲居五夏. 又詣趙

州25障供山道26明禪師. 受十六27特勝法. 鑽

仰積序節食28鞭心. 九旬一食米惟四29升.

單敷石上不覺晨宵. 布縷入肉挽而不脫.

或煮食未熟. 攝心入定動移晷漏. 前食□

爲禽獸所□. 又常修死想. 遭賊怖之了

無畏色. 方爲說諸業行. 皆□其弓矢. 受戒

而返. 嘗於鵲山靜處感神來□. 抱肩築腰

氣噓項上. 稠以死要心. 因證深定. 九日不

起. 後從定覺情想澄然. 究略世間全無樂

者. 便詣少林寺祖師三藏. 呈己所證. 跋陀

曰. 自蔥嶺已東. 禪學之最. 汝其人矣. 乃更

授深要. 卽住嵩岳寺. 僧有百人泉水□足.

忽見婦人弊衣挾□□坐階上聽僧誦經.

衆不測爲神人也. 便訶遣之. 婦有□色

以足□30泉立31竭身亦不現. 衆以告稠. 稠

呼優婆夷. 三呼乃出. 便謂神曰. 衆僧行道

宜加擁護. 婦人以足撥於故泉. 水卽上涌.

時共深異威感如此. 後詣懷州西王屋山.

經數: 二○六○

經名: 續高僧傳卷第十六

頁數: 五五四

上	欄

修習前法. 聞兩虎交□咆響1振巖. 乃以□

杖中解. 各散而去. 一時忽有仙經兩卷在

*于床上. 稠曰. 我本修佛道. 豈拘域中長生

者乎. 言已須臾自失. 其感致幽2現皆此類

也. 從移止靑羅山. 受諸3□疾供養. 情不憚

其臭潰. 甘之如薺. 坐久疲頓. 舒脚床前.

有神輒扶之. 還令4加坐. 因屢入定. 每以

七日爲期. 又移懷州馬頭山. 魏孝明帝夙

承令德. 前後三召. 乃辭云. 普天之下莫非

王土. 乞在山行道不爽大通. 帝遂許焉. 乃

就山送供. 魏孝5武永熙元年. 旣召不出. 亦

於尙書谷中爲立禪室. 集徒供養. 又北轉

常山. 定州刺史婁叡. 彭城王高攸等. 請至

6又默之大冥山. 創開歸戒奉信者殷焉. 燕

趙之境. 道7未通被略8言血食. 衆侶奔赴禮

閱塡充. 時或名利所纏者. 稠爲說偈止之.

聞者□色而止. 便爲陳修善偈. 預在息心

之□. 更新其器. 旣道張山世望重天心. 齊

文宣. 天保二年下詔曰. 久聞風德常思言

遇. 今○定州令師赴□敎化群生. 義無獨

善. 希卽荷□暫遊承明. 思欲弘宣至道濟

斯苦壞. 至此之日脫須還山. 當任東西無

所留□. 稠居山積稔業濟一生. 聞有○

召絶無承命. 苦相敦喩方遂9元請卽日拂

衣將出山闕. 兩岫忽然驚震. 響聲悲切. 駭

擾人畜[&FFFF]#獸飛走. 如正三日. 稠顧曰. 慕道

懷仁觸類斯在. 豈非愛情易守放蕩難持

耶. 乃不約事留杖策□□. 帝躬擧大賀出

郊迎之稠年過七十. 神宇淸曠動發人心.

中	欄

敬揖情物乘機無墜. 帝扶接入內爲論正

理. 因說三界本空國土亦爾. 榮華世相不可

常保. 廣說四念處法. 帝聞之. 毛□流汗卽

受禪道. 學周不久便證深定. 爾後彌承淸

誨. 篤敬殷重. 因從受菩薩戒法. 斷酒禁肉

放捨鷹□去官□漁鬱成仁國. 又斷天下

屠殺. 月六年三○民齋戒. 官園私菜□辛悉

除帝以他日告曰. 道由人弘. 誠不虛應. 願

師安心道念. 弟子敢爲外護檀越何如. 稠

曰. 菩薩弘誓. 護法爲心. 陛下應天順俗. 居

宗設化. 棟梁三寶導引四民. 康濟旣臨義

無推寄. 卽停止禁中四十餘日. 日垂明誨.

帝奉之無失. 後以道化須布. 思序山林. 便

辭還本住. 帝以陵阜□互諮謁或難. 天保三

年10下○於□11城西南八十里龍山之陽. 爲

構精舍. 名雲門寺. 請以居之. 幅爲石窟大

寺主. 兩任綱位. 練衆將千. 供事繁委. 充諸

山谷幷○國內諸州. 別置禪肆. 令達解念

慧者就12而敎授時揚講誦. 事13事□厚. 帝曰.

佛法大宗靜心爲本. 諸法師等徒傳法化. 猶

接□煩未曰. 闡揚. 可□除廢. 稠諫曰. 諸

法師□紹繼四依弘通三藏. 使夫群有識

邪正達幽微. 若非此人將何開導. 皆禪業

之初宗. 趣理之弘敎. 歸信之漸發蒙斯人. 帝

大喜焉. 因曰. 今以國儲分爲三分. 謂供國

自用及以三寶. 自爾徹情歸向通古無倫. 佛

化東流此焉盛矣. 具如別紀. 卽○送錢絹被

褥. 接軫登山. 令於寺中置庫貯之以供

常費. 稠以佛法要務志在修心. 財利動俗

下	欄

事乖道化. 乃致書返之. 帝深器其量也. ○

依前收納. 別置異庫. 須便依給. 未經王府.

爾後詔書手○月別頻至. 寸尺小緣必親言

及. 又○侍御徐之才崔思和等. 遂諸藥餌

觀僧疾苦. 帝14常率其羽衛. 故幸參覲. 稠處

小房宴坐都不迎送. 弟子諫曰. 皇帝降駕.

今據道不迎. 衆情或阻. 稠曰. 昔賓頭盧迎

王七步. 致七年失國. 吾誠德之不逮. 未敢

自欺. 形相冀獲福於帝耳. 時亦美其敦愼

大法得信於人. 黃門侍郎李奬. 與諸大德

請出禪要. 因爲撰止觀□兩卷. 味定之賓

家藏16本據. [&FFFF]#齊乾明元年四月十三日辰

時. 絶無患惱. 端坐卒於山寺. 春秋八十有

一. 五十夏矣. 當終之時異香滿寺. 聞者悚

神. ○遣襄樂王宣慰曰. 故大禪師. 志力精

苦感果必然. 棲心寂默虛來實返. 16還暢玄

風事高緇素. 運往神遷寔深嗟□. 資崇有嘉

用17申悽敬. 可施物五百段. 送千僧供於

雲門以崇追福. 至皇建二年五月. 弟子曇

詢等. 奏請爲起塔. 下詔曰. 故大禪師. 德業

高□三寶棟梁. 滅盡化終神遊物外. 可依

中國之法□毘起塔. 建千僧齋贈物千段.

標樹芳跡示諸後代. ○右僕射魏收爲製

碑文. 其爲時君所重. 前後皆此類也. 旣而

剋日准○. 四部彌山人兼數萬. 18香柴千計.

日正中時焚之以火. 莫不哀慟斷絶哭響

流川. 登有白鳥數百徘徊煙上. 悲鳴相切

移時乃逝. 仍於寺之西北建以塼塔. 每有

靈景異香應于道俗. 初稠奉信出家知奇

經數: 二○六○

經名: 續高僧傳卷第十六

頁數: 五五五

上	欄

齊魏. 克志禪業冠絶後塵. 而歷履1大行

往還朝野. 鳴謙抱素能扇淸風. 加又滅稜

群賊勢2□山3□. 解Ｃ虎之□情. 禁4稍養

之深毒. 大儒皇氏躬爲負糧. 靑羅獵客執刀

剪髮. 或德感上玄澤流奉敬之苗. 幽誠所

致粟滿信心之室. 樹神遮道. 隨器欲而法

流. 文豹淨房. 銜穢○而遙棄. 或猛虎馴狎

卽背垂衣. 頹[&FFFF]#將□召出5存命. 若斯靈

相振古罕□. 具如雲門象圖所紀. 又初○

造寺面方十里令息心之士問道經行. 稠

曰. 十里大廣. 損妨居民. 恐非遠濟. 請半減

之○乃以方五里爲定. 使將作大匠紀伯

邕締構伊始. 邕集諸鄕邑問此地名. 忽聞

空中大聲答曰. 山林幽靜. 此處本號雲門.

重問所由. 了無一人知者. 帝聞異之. 因從

空響焉. 今名光嚴寺是也. 又嘗有客僧.

負□初至. 將欲安處. 問其本夏. 答云. 吾見

此中三爲伽藍. 言終而隱. 旣而掘地爲井.

果得斟吻二焉. 又所住禪 前有深淵. 見

被毛之人. 偉而胡貌. 置釜燃火. 水將沸涌.

俄有大□從水中出欲入釜燃火. 水將沸涌.

之. □遂入水. 毛人亦隱. 其夜因致男子神

來. 頂拜稠云. 弟子有兒. 歲歲爲惡神所

□. 兒子等惜命不敢當. 弟子衰老將死. 故

自供食. 蒙師護故得[&FFFF]#斯難. 稠索水6□

之. 奄成雲霧. 時或讒稠於宣帝以倨傲無

敬者. 帝大怒自來加害. 稠冥知之. 生來不

至僧[&FFFF]#. 忽無何而到云. 明有大客至. 多

作供設. 至夜五更先備牛輿. 獨往谷口. 去

中	欄

寺二十餘里. 孤立道側. [&FFFF]#臾帝至. 怪問其

故. 稠曰. 恐身血不淨穢汚伽藍在此候耳.

帝下馬拜伏. 愧悔無已. 謂尙書令楊遵彦

曰. 如此眞人何可毁謗也. 乃躬負稠身往

寺. 稠7磬折不受. 帝曰. 弟子負師. 遍天下

未足謝愆(云云. )因謂曰. 弟子前身曾作何等.

答曰. 作羅刹王. 是以今猶好殺. 卽□盆水

令帝自視. 見其影如羅刹像焉. 每年元日

常問一歲吉凶. 後至天保十年云. 今年不

能好. 文宣不悅. 帝問師復何如. 答云. 貧道

亦不久. 至十月帝崩. 明年夏首稠喪. 驗之

果矣. 嘗以暇因帝謂曰. 弟子未見佛之靈

異. 頗得睹不. 稠曰. 此非沙門所宜. 帝强

之. 乃投袈裟于地. 帝使數十人擧之不能

動. 稠命沙彌取之. 初無8重焉. 因爾篤信

兼常. 寺宇僧供勞賜優渥. 齊滅周廢. 以寺

賜大夫柳務文. 文又令其親辛儉守. 當將

家入住. 有神怒曰. 何敢9凌犯須陀洹寺. 而

儉未幾便卒. 隋初興復□同初構. 六時禪懺

著聲□10[&FFFF]#大業之末賊所11盤營. 房宇12子

遺餘皆焚蕩. 余以貞觀初年陟玆勝地. 山

林乃舊情事惟新. 觸處荒□. 屢興生滅之歎.

周□焚燼. 頻□黍離之非. 傳者親閱行圖.

故直□之于後耳13◎

◎14釋15法聰. 姓梅. 南陽新野人. 八歲出家. 卓

然神秀. 正性貞潔身形如玉蔬藿是甘無心

滋饌. 及長成立風操逾□. 淨施厚利相從歸

給. □□造經藏三千餘卷. 備窮記論. 有助

弘贊者無不繕集. 年二十五. 東遊嵩岳西

下	欄

涉武當. 所在通道惟居宴默. 因至襄陽傘蓋

山白馬泉. 築室方丈以爲栖心之宅. 入谷

兩所置蘭若舍. 今巡山者. 尙識故基焉. 初

梁晉安王來16部襄雍. 承風來問將至禪室.

馬騎將從無故□退. 王□而返. 夜感惡夢.

後更再往. 馬退如故. 王乃潔齋躬盡虔敬方

得進見. 初至寺側. 但睹一曾猛火洞燃. 良

久佇望. 忽變爲水經停傾仰水滅堂現. 以事

相詢. 乃知爾時入水火定也. 堂內所坐繩

床兩邊各有一虎. 王不敢進. 聰乃以手按

頭著地. 閉其兩目召王令前. 方得展禮.

因告境內. 多17弊虎災請心救援. 聰卽入定.

須臾有十七大虎來至. 便與受三歸戒. ○

勿犯暴百姓. 又命弟子以18布繫諸虎頸.

滿七日已當來於此. 王至期日設齋. 衆集

諸虎亦至. 停與食解布. 遂爾無害. 其日將

19日臨白馬泉. 內有白龜. 就聰手中取食.

謂王曰. 此是雄龍. 又臨靈泉. 有五色鯉亦

就手食. 云此雌龍. 王與群吏嗟賞其事大

施而施. 有兇20黨左右數十人. 夜來劫所

施之[&FFFF]#. 遇虎哮吼遮□其道. 又見大人倚

立禪室. 傍有松樹止至其膝. 執金剛杵將

有守護. 竟夜□遑日午方返. 王怪其21來方

以事首. 遂表奏聞. 下○爲造禪居寺. 聰不

往往度人安之. 又○徐□. 就所住處造靈

泉寺. 周朝改爲靜林. 隋又改爲景空. 大唐

仍於隋號. 初聰住禪堂. 每有白鹿白雀. 馴

伏栖止. 行往所及慈救爲先. 22因見屠者驅

□百餘頭. 聰三告曰. 解脫首楞嚴. □遂繩解

經數: 二○六○

經名: 續高僧傳卷第十六

頁數: 五五六

上	欄

散去. 諸屠大怒將事加手. □□然不動. 便

歸過悔罪. 因斷殺業. 又於漢水漁人牽

1網. 如前三告. 引網不得. 方復歸心. 空網

而返. 又[&FFFF]#州苦旱. 長沙寺遣僧至聰所請

雨. 使還大降陂池皆滿. 高祖遣廬陵王2迎

出都. 有事不遂. 及湘東王作牧[&FFFF]#峽於

江陵造天宮寺迎以處之. 遂終此寺卽梁

太淸年也. 其寺見有碑記. 廣□徵異景空.

今寺猶有禪堂存焉

釋. 3智遠. 姓王族. 本太原寓居陝服. 幼而聰

穎早悟非常. 居[&FFFF]#州長沙寺禪坊. 爲法京

沙門之弟子也. 卓然獨立靖記玄心. 至於

戒年淸潔逾□而慧業未深. 遙想揚輦遂

負Ｃ沿波達于建業. 龍光僧綽一代英雄.

乃肆心仰旨專門受敎. 學逾一紀. 解通三

藏. 梁建安候蕭正立. 務兼內外兼弘孔釋.

造普明寺. 請遠居之. 以伸供養之志也.

有慧湛禪師. 定品惟深晩學宗領. 遂具受□

法諮質玄觀. 定水旣澄慧門宜敞. 及硏習

大乘洞其根葉. 又歷名山養志弘道. 與

沙門道會同集龍4盤. 夙昔素心一期開決.

因住開善畢志山泉. 城闕不窺世華無涉.

守靜自怡年老無捨. 以陳太建三年十二月

一日旦. 終于此寺禪坊. 時年七十有七. 遺旨

不令哭. 奄如入定. 乃□於獨龍之山. 新安

寺沙門慧暠曰. 吾與伊人早同法門久稟

戒道. 歎法橋之忽壞痛寶舟之已比. 乃率

庸才仰傳實德. 五兵尙書蕭濟. 鴻才碩學行

潔名高爲之銘頌

中	欄

釋法常. 高齊時人. 領徒講5律有聲□□.

後講涅6盤幷授禪數. 齊7主崇爲國師. 以

處衆□雜枯折由生無俱利功. 捐而至楚.

後聞邀之. 變形革服一擧千里. 又達迪岳.

多處林野布衣乞食. 又之[&FFFF]#8□. 有僧法隱

者. 久住覆船山東嶺. 誦法花維摩思益以

爲常業. 而未閑心觀. 後至松滋見常異

□. 乃歸而問津. 遂默而不對. 乃經一夏. 肉

泗滂□方示心要. 如說行者方知其趣. 隱駐

心自久繫念日新. 深悟寂定不思議也. 與

故人胡君義別不値. 題壁9剋月日當遠

行. 至期果卒. 後當將終語諸僧曰. 吾今日

作一覺長眠. 便入室右脅而臥. 明日怪眠

不覺. 看之10久終. 方悟長眠語矣

釋□京. 姓孫. 太願人. 寓居江陵. 母將懷孕.

夢入蓮池捧一童子. 端正可喜. 因而有娠.

將誕又夢. 乘白師子遊戱虛空. 京七歲出

家. 十三與同學智淵. 咸昇高座說法無滯.

寺內長少俱夢. 聖僧告云. 京是寺11云檀越.

願力生此. 方爲棟梁. 所以凡所投造風從

水漸. 財利山積華門大弘. 殿宇小大千五百

間. □京修造. 僧衆湊集千有餘人. 長沙大寺

聖像所居. 天下稱最. 東華第一. 由是道力

所致幽明被之. 後梁二主聞便敬重. 奉爲

僧正綱紀遺法. 晩抱危疾. 12諸□像前七日

行道. 沙門法泰夢. 像至於京房. 淨人遠志.

親睹像從京房返於大殿. 爾日卽愈. 是知

育王瑞像感降在人. 專注祈心無往不應.

不久卒13於寺. 春秋七十六矣

下	欄

釋法□. 姓嚴. 枝江人十五出家玉泉山寺. 衆

侶淸淨. □依味道積有年載. 禪念爲本. 依

閑誦經. 法華維摩及大論□. 普皆無昧. 不

著繒□大布爲衣. 不食僧糧. 分衛一食.

不臥常坐. 勤勵莫□. 荷□遠遊. 言追勝友.

廬峰台嶺迪羅□岱無遠不屆. 氣調淸○. 故

山僧見者莫不○高節而仰其奇趣也. 榛

林猛獸之宅. 幽深□魅之巖. 栖息無爲如在

邑里. 昔從岱岳路出徐州. 遇一縣令問以

公驗. □常齎法華一函. 乃答云. 此函中有

行文. 檢覓不見. 令怒曰. 本無行文. 何言有

14邪. 答曰. 此經是諸佛所行之跡. 貧道履而行

之. 還源返本. 卽我之行文也. 令瞋不歇閉

之. 七日不食. 誦經聲不輟. 令感惡夢. 便頂

禮悔過. 後栖默山[&FFFF]#禪靜爲正業. 遂坐

卒巖中. 年六十二. 異香紛紛旬日乃歇. 時陽

經數: 二○六○

經名: 續高僧傳卷第十六

頁數: 五五七

上	欄

山僧景者. 不詳何人. 晦跡塵外以道自處.

陽山中泉石松竹秀1疏淸曠2嶺接桃源. 古

稱名地. 卜居寂照感通鬼物. 有懷惡念不

得進前. 3前或値虎蛇驚怖失道. 若有問

法安步無他. 曾有人4心□起惡念. 忽見

大蛇繩床而出. 將谷吐毒. 懺謝得[&FFFF]#. 時枝

江5惠□禪師. 南岳思公之神足也. 聞而造

之. 杜口不答. □便雨淚啓請. 通夕翹立. 固

請確然. 乃經多日方爲披說. □出曰. 余遊

名山上德多矣. 善友高尙者十有八人. 分得

其門頗經趣入. 而牆□高遠奇唱難階者.

斯人在斯. 至於年6記人所不測. □云曾

問. 答云吾年三百7歲. 不知所終

釋*惠成. 姓段. 澧陽人. 出家住十住寺. 誦法

華維摩勝機象王等大乘經二十餘卷. 進具後.

爲[&FFFF]#南佛法希8鮮承都9下大高雨法席. 有

心遠慕. 遂因商10舡往造建業. 正値成實

11雲講. 學者肩聯. 一聽十年文理略盡. 將

12施本邑. 至匡山13寺□師相見. 承南丘

思禪師匡化山中引衆波動. 試往看之. 旣

見欣仰欲學定業. 思曰. 卿一生學問. 與吾

炙手猶不得暖. 虛喪功夫惜哉. 成素憑文

疏依他生解. 忽14今自檢茫若霧遊. 慨恨之

甚不可得也. 乃15唯曰. 承大師善知來意.

今試驗. 見犀如意及手巾線履欲得之.

思命令送與. 成逐16忽燒□章17抄捐擲筆

硯. 專志18攻擊以必19達爲期. 當時造禪

門者數十人. 皆先達者. 20成以後至恐不

相及. 乃以夜達晝. 開眼坐禪. 經十有五年.

中	欄

思令入方等觀音法華般舟道場. 21歷銷障

三年依行. 魔業禪鬼頗因散絶. 乃示以正法.

專思玄寂. 22久遂解衆生語言三昧. 精思通

爽靜亂齊焉. 彼閉23口者觀道雖明. 開眼便

失. 與成比校天地懸殊. 思云. 智□先發三

昧. 後證24於持25法成26反之. 二子寂照行解

齊矣. 大師化往上至枝江造禪*惠寺. 所營

土木咸依俗有. 德行所招不久便27說. 其地

西望沙渚德鸞栖遁之28地. 眺上明彌天立

寺之所. 湘東王承風迎請爲建禪衆. 仍構

大殿. 闕梁不成. 六月江漲. 於一夜中. 29成

曰. 有木中梁30可往江31接. 尋語往看果如

所示. 有淸信士段弘者. 爲精舍主. 忽然氣

絶. 家人召成至宅. 弘乃□曰. 初執至王所.

見禪師上殿. 曰與此人立功德未了. 願

赦之. 王起禮足. 如言被放. 陳主聞而往召.

卓然不往. 又令江總等往迎. 若不允心不

勞返也. 王人雨淚强引入*舡. 成乃奮身

入水立於江上. 又請若不蒙下. 總等粉身

無地. 從之至都受戒而返. 乃賜所住名

禪慧寺. 不久市朝遷革. 有常律師者. 欲往

南岳遇成同宿. 夜中投蝨於地而密知之.

及明告別. 成曰. 昨夜一檀越被凍困苦. 常

32漸之永誡. 將終語門人曰. 急□殿基. 吾

當講涅槃也. 聞皆33給手恰竟. 而智者34王

泉寺至 35宣相符會共談玄理. 良象[&FFFF]#絶. 以

年月坐亡於禪衆. 36禪師在道場. 年七十三

矣. 湘東王宮內立碑. 今見在城中

釋法忍. 江陵人. 初投天皇寺出家. 受具已

下	欄

後受持□華維摩. 日常再遍. 衆聚多□37枯

折由38生. 西往覆舟. 巖下頭陀自靜觀理. 三

十餘年木食麻衣破39衲而已. 自得幽林無

心外護. 升粒若盡繼以水果. 終不馳心. 或

一食七日跏坐心志. 曾於一夏費米三斗.

必限自恣猶盈五升. 雖獨宿非入戒科. 而

40儉約一41隅別行. 所止龕室□容膝頭. 伏

夏嚴冬形不出戶. 故寒不加絮熱不減衣.

安然守道無爲而已. 忽有一象無事至龕.

經于數日. 忍便現疾. 於寺北窟右脅而終.

春秋六十有七. 衣□塵朽衆無預焉. 評其□

價. 不至於十云

42釋僧實. 俗姓程氏. 咸陽靈武人也. 幼懷雅

亮. 淸卓不倫. 嘗與諸□共遊狡戱. 或摘葉

獻香. 或聚砂成塔. 鄕閭敬焉. 知將能信

奉之漸也. 親眷愛結不許出家. 喩以極言

久而方遂. 年二十六乃得剃落. 有道原法

師. 擅名魏代. 實乃歸焉. 隨見孝文便蒙

降禮. 大和末從原至洛. 因遇勒那三藏. 授

以禪法. 每處皇宮諮問禪□. 那奇之曰.

自道流東夏. 味靜乃斯人乎. 於是尋師問

道備經循涉. 雖三學通覽. 偏以九次43調

心. 故的定水淸澄禪林榮蔚. 性少人事退

跡爲功. 所以高蓋駟馬未曾流目. 淸流林

竹顧便44忘返. 加又口繞黑子□若45升形.

目有重瞳光明外射. 腋懷鳳卵七處46俱平.

奇相超倫有聲京洛. 兼又道契生知化通

關壤. 聽業未廣而無47問不48明. 能勤整四

儀靜修三法. 可憲章於風俗. 足師表於天

經數: 二○六○

經名: 續高僧傳卷第十六

頁數: 五五八

上	欄

人. 周太祖文皇. 以魏大統中下詔曰. 師目

麗重瞳偏同虞舜. 背隆□□分似周公. 德宇

純懿軌量難模. 可昭玄三藏. 言爲世寶篤

志任持. 故有法相之宜興. 俗務之宜廢. 發

談奏義事無不行. 至1保定年. 太祖又曰. 師

才深德大. 宜庇道俗以隆禮典. 乃2躬致

祈請爲國三藏. 實當仁不讓默而受之. 是

使棟梁斯在儀形攸寄. 周氏有國重仰玄

風. 禮異前朝受於歸戒. 逮太祖平梁[&FFFF]#

後. 益州大德五十餘人. 各懷經部送像至

京. 以眞諦妙宗條以問實. 旣而慧心潛運

南北疏通. 卽爲披決洞出情外. □神而服

之. 於是陶化京華久而逾盛. 忽一旦告僧

曰. 急備香火修理法事. 誦觀世音以救江

南某寺堂崩厄也. 當爾之時. 楊都講堂正論

法集. 數百道俗充滿其中. 聞西北異香及空

中3妓樂. 合堂驚出同其聞聽. 堂□□壞大衆

無損. 奏聞梁主. 乃移以問4周. 果5知實

祐. 大送珍寶6賜遺相續. 而實但取三衣什

物而已. 餘隨散之. 由爾名振7三國事參

至聖. 以保定三年七月十八日. 卒於大追遠

寺. 春秋八十有八. 朝野驚嗟人天變色. 帝哀

慟泣之. 有○圖寫形像. 仍置大福田寺. 卽

以其日□於東郊門外□公□食8□. 9[&FFFF]#

南. 碑石尙存. 弟子曇相等. 傳燈不窮彌隆

華實. 以業有從. 10爰於墓所立寺. 還名福

田. 用崇冥福. 幷建碑于寺野二所. 大中興

寺釋道安. 及義城公庾信製文. 今在苑內

釋僧瑋. 姓潘. 汝南平11輿人也. 器量比深風

中	欄

神詳雅. 十三出家. 仍服以弊衣資以菜食.

致使口腹之累漸以石帆水松. 寒暑之資稍

以荷衣蕙帶. 故得結操貞於玉石. 情風拂

於煙霞. 初誦金光明經. 進受具後下楊都.

於帝釋寺聽曇瑗律師講十誦. 淹于五載

12齋鏡持犯. 仍入攝山栖霞寺. 從鳳禪師所

學二閱息想. 味此情空究檢因緣. 乘持念慧

頻蒙印指. 傳芳暢業. 遠承申息之國山名

霧露巖洞幽深川香水美. 遂命○西色□聲

林藪. 終焉之志結此山焉. 聲13問光徹被于

周壤. 天子遵賢待德下車問道. 召至京師

親奉淸誨. 乃○公卿近臣妃后外14戚. 咸受

十善因奉三歸. 天和五年以菩母東歸. ○

使爲安州三藏. 綏理四衆備盡六和. 在任

之日經始壽山梵雲二寺. 南望楚水東指

隋城. 度軌程功輪奐成美. 僧瑋德播江淮.

帝王隆重. 爰有別○. 於王城之內起天寶

寺用以居之. 旣被徵召身範僧倫. 納衣壞

味任報資給. 靜緣潔操齊志林朝. 以建德

二年九月十日□疾. 少時終於所住. 春秋

六十有一. 門人慟感士女驚奔. 卽以三年二

月歸菩於安陸之山. 僧瑋容止恭莊威儀整

15○. 遊之者肅然淸規. 見之者自生敬仰.

新野庾信. 載奉芳塵. 勒碑現集

釋曇相 姓梁氏. 雍州藍田人. 與僧實同房.

素非師保而敦敬之. 重禮逾和上. 相聰敏

易悟目覽七行. 禪誦爲心周給成務. 而慈

悲誘接偏所留心. 因有行往見人戈□網

羅禽獸窮困者. 必以身代贖得脫方捨. 其仁

下	欄

濟之誠出16于天性. 實每美云. 曇相福德人.

我不及也. 斯見禮如此. 實嘗夜詣相房. □

預設座擬之. 相對無言17自陳道合. 私有聽

者了無音問. 常以爲軌乃經積載. 有時大

18□橫流. 或旱□凶19險. 人來問者. 相皆略提

綱目敎其治斷. 至時必有神效. 人□異之.

或問. 李順興20强練何人耶. 相曰. 順興胎龍

多慾. 强練遊行俗仙. 助佛揚化耳. 其幽記

之明諒不可測也. 住大福田寺. 京華七衆

師仰如神. 以周季末曆正法頹毁. 潛隱山

中. 開皇之初. 率先出俗. 二年四月八日卒

於渭陰故都. 圖像傳焉. 今在京師禪林21寺.

其承緖禪學遺22囑慧端. 具見別傳

釋道正. 滄州渤海賽. 稟質高亮言志淸遠. 居

無常處學非師授. 樂習禪行宗蘭若法. 無

問23冬夏栖息深林. 乞食於村. 餘24惟常坐.

繫想繩床下帳獨靜. 道俗參訊略示綱猷.

令其住心緣向所授. 故使四遠造者各務

靜緣. 衆聚雖多而外無□撓. 正25任性行

藏都無名貫. 經論講會莫不登踐. 皆聽其

深隱略其繁長. 周流兩河言議超○. 偏以

成實知名幽冀. 時有隷公 者. 引正住寺

爲上簿書而志駭風雲曾無顧眄. 還返林

薄. 嗣業相尋. 綜述憲法流之於世. 名爲六

行. 凡聖修法也. 包擧一化融接萬衢. 初曰.

凡夫罪行. 二曰. 凡夫福行. 三小乘人行. 四小

菩薩行. 五大菩薩行. 六佛果證行. 都合六部

極略一卷. 廣二十卷. 前半序分後半行體. 言

二文質字爽詞費. 開皇七年齎來謁帝. 意

經數: 二○六○

經名: 續高僧傳卷第十六

頁數: 五五九

上	欄

以東夏釋種多比名敎. 歸宗罕附流滯忘

返. 普欲捨筌檢理抱一知1宗守道行禪

通濟神爽. 具狀奏聞. 左僕射高穎. 素承道

訓. 乃於禪林寺大集名德述2上所奏. 時

座中有僧曰. 帝京無人. 豈使海隅傳法. 正

聞對曰. 本意仲明邪正. 不欲簡定中邊. 夫

道在通方. 固須略於祖述. 衆無以抗也.

而其著詞言行. 衆又不願遵之. 於是僧徒

無爲而散. 正知□季之難化也. 遂以行法

□留京輦方禪師處. 卽返東川不悉終所.

今驪山諸衆. 多承□緖繫業傳云

釋曇詢. 楊氏. 弘農華陰人. 後遷宅于河東

郡焉. 弱年樂道久滯樊籠. 年二十二. 方捨

俗事遠訪巖隱. 遊至白鹿山北霖落泉寺.

逢曇准禪師而蒙剃髮. 又經一載進受具

戒. 謹攝自修宗稟心學. 而專志決烈. 同侶

先之圓備戒律. 又誦法華. 初夏旣登還師

定業. 承僧稠據于蒼谷. 遂往問3津. 稠亦定

山□匠前傳所□. 詢以聲光所被. 遙相揖

敬. 住旣異林精融理極. 思展言造每因致

隔. 但爲路罕人□4崗饒野獸. 栖幽旣久

性不狎塵. 來往質疑未由樵逕. 直望蒼谷

以爲行表. [&FFFF]#[&FFFF]#砂礫披跨不難. 5巖6壑幽阻

攀緣登陟. 志存正觀也. 故不以邪道自

通. 又以旁垂利道. 由曲前而通滯. 吾今標

指雖艱. 必直進以程業. 用斯7徵意隨境

附心不亦善乎. 每云. 與其失道而幸通. 寧

合道不幸而窮耳. 故履踐重阻不難塗窮.

後經三夏移住鹿土谷修禪. 屬枯泉重出

中	欄

8Ｃ□□院. 故得美水馴獸日濟道□. 從學

之徒相慶□瑞. 時因請法暫往雲門. 値徑

陰霧昏便成失道. 賴山神示路方會本途.

此乃化感幽冥神明翊衛. 時有盜者來竊

藝菜. 將欲出園乃爲群蜂所□. 詢聞來救.

慈心將治得全餘命. 嘗有趙人遠至殷勤

致禮陳云. 因病死蘇故蒙恩澤. 往見閻王

詰問. 罪當就獄. 賴有曇詢禪師. 來爲請命.

王因放[&FFFF]#. 生來未委. 訪尋方究. 又山行値

二虎相□. 累時不歇. 詢乃執錫分之. 以身

爲□. 語云. 同居林藪計無大乖. 幸各分路.

虎低頭受命. 便欠氣而散. 屢逢能虎交諍.

事略同此. 而或廓居榛梗. 唯詢一□入鳥

不亂獸見如偶. 斯又陰德感物顯用成仁.

何以嘉焉. 每入禪定七日爲期. 白虎入房

仍爲窟宅. 觸居靜院不出十年. 自有禪

□斯人罕擬. 自爾化流河朔盛闡禪門. 杖

策裏糧鱗歸霧結. 隋文重其德音致誠虔

敬. □儀同三司元壽. 親送璽書. 兼以香供.

以開皇9末年風10疾忽增. 卒於柏尖山寺.

春秋八十五. 11五十夏矣. 初□疾彌留. 忽有

神光照燭香風拂扇. 又感異鳥. 白頸赤身□

院空飛聲□哀切. 氣至大漸. 鳥住堂基自

12然狎附不畏人物. 或在房門至于臥席.

悲叫逾甚血準眼中. 旣爾往化. 鳥便飛出外

空旋轉奄然翔逝. 又感猛虎□院悲吼兩宵

雲昏三日天地結慘. 又加山崩石墜林□[&FFFF]#

塞. 驚發人畜栖遑失據. 其哀感雲祥未可

□記. 後13以武德五年十二月. 弟子靜14林

下	欄

15道慧方等. 乃□毘餘質建塔立碑. 沙門明

則爲文. 見于別集

釋法充. 姓畢氏. 九江人. 常誦法華□讀大

品. 其遍難紀. 兼繕造寺宇. 情在住持. 末住

廬山半頂化城寺修定. 自非僧事未嘗妄

履. 每勸僧衆無以女人入寺. 上損佛化

下墜俗謠. 然世以基業事重. 有不從者. 充

歎曰. 生不値佛已是罪緣. 正敎不行義須

早死何慮方土不奉戒乎. 遂於此山香爐

峰16上自刺而下. 誓粉身骨用生淨土. 便

於中虛頭忽倒上. □□而下處于深谷. 不

損一毛. 寺衆初不知也. 後有人上峰頂路

望下. 千有餘□聞人語聲. 就而尋之乃是

充也. 身命猶存口誦如故. 迎還至寺. 僧感

其死諫爲斷女人. 經于六年方乃卒世. 時

屬隆暑而屍不臭爛. 香如爛瓜. 卽隋開皇

之末年矣

釋信行. 姓王氏. 魏郡人. 其母久而無子. 就

佛祈誠. 夢神擎兒告云. 我今持以相與. 寤

已覺異常日. 因卽有娠. 及行之生也性殊

□17准. 至年四歲路見牛車沒泥牽引. 因悲

泣不止. 要轉乃離. 或値犢母分離或有侵

欺之事. 生知平分不喜愛憎. 八歲旣臨. 標

據淸敏18□慧奇拔. 嘗有書生問曰. 爾今何

姓. 外家何姓. 答曰. 此王彼孫. 生因19調曰.

20何不氏飯21乃姓孫. 行應聲曰. 飯能除飢

不除渴. 孫能飢渴兩相除. 故氏孫而非飯

也. 其隨機譎對. 皆此之類. 乃履道弘22□.

識悟倫通. 博涉經論情理遐擧. 以時勘敎

經數: 二○六○

經名: 續高僧傳卷第十七

頁數: 五六○

上	欄

以病驗人. [&FFFF]#獨見之明. 顯高蹈之跡. 先舊

解義□對不同. 未全聲聞兼揚菩薩. 而履

涉言敎附行爲功. 且如據佛之宗. 敬無過

習. 由見起慢怠卽懷厭離. 便爲邊地下賤

之因. 今雖聞眞告心無奉敬. 自知藥輕病

重. 理加勤苦竭力治之. 所以隨遠近處. 凡

有1影塔. 皆周行禮拜□旋翹仰. 因爲來世

敬佛之習. 用斯一行通例餘業. 其克□詳

據率如此也. 後於相州法藏寺. 捨具足戒

親執勞役. 供諸悲敬禮通道俗. 單衣節食

挺出時倫. 冬夏所擬偏過□習. 故四遠英

達者皆造門而詰問之. 行隨事直陳曾無

曲指. 諸聞信者莫不頂受其言. 通捨章疏

從其化及. 稟爲父師之禮也. 未拘之以法

歲. 開皇之初被召入京. 僕射高穎. 邀延住

眞寂寺立院處之. 乃撰對根起行三階集

錄及山東所暇衆事諸法. 合四十餘卷. 援引

文據類□顯然. 前後望風翕成其聚. 又於

京師置寺五所. 卽化度光明慈門慧日弘善

2等是也. 自爾餘寺贊承其度焉. 莫不六

時禮旋乞食爲業. 虔慕潔誠如不及也. 末

病甚. 勉力佛堂日別觀像. 氣漸衰弱請像

入房. 臥視至卒. 春秋五十有四. 卽十四年正

月四日也. 其月西日於化度寺. 送屍終南山

○鳴之3[&FFFF]#. 道俗號泣聲動京邑. 捨身收骨

兩耳通焉. 樹塔立碑在于山足. 有居士逸

民河東裴玄證製文. 證構出家住於化度.

信行至止固又師之. 凡所著述皆委證筆.

末從俗服尙絶驕豪. 自結徒侶更立科

中	欄

4網. 返道之賓同所5擊贊. 生自製碑具陳

己德. 死方鐫勒樹于塔所. 卽至相寺北巖之

前三碑峙列是也. 初信行勃興異跡. 時6成

致譏. 通論所詳未須甄別. 但奉行剋□偏

薄不倫. 至於佛宗亦萬衢之一術耳. 所著

集記□引正文. 然其表題立名無定准的.

雖曰對根起行幽隱指體標榜語事潛淪. 來

哲□詳幸知有據. 開皇末歲○斷不行. 想

同箴□之也. 別有本傳流世. 見費節三

寶錄

釋慧意. 姓李. 臨原人. 聽大乘經論專習定

行. 宇文廢法南投於梁. 與仙城山慧命. 同

師尋討心要. 後住景7空於聰師舊堂綜

業常住. 不事燈燭8晝夜常9明. 有鄕人

德廣郡守柳靜. 殊不信法. 乃請意於宅. 別

立禪室百日行道. 靜息抑稟等四人每夜潛

往. 擧家同○禪室大明意坐卓然. 方生信

向. 鄕邑道俗率受歸戒. 開皇初卒. 將逝謂

弟子慧興曰. 今日有多客來. 可多辦齋食.

及中意果端坐而化. 時襄陽開皇有法永禪

師者. 南鄕人. 梁明帝常供養. 預知運絶. 苦

辭還襄欲終. 七日七夜聞音樂異香滿寺.

因而坐終. 送傘蓋山上露坐. 有同寺全律

師. 臨永屍曰. 願留神相待至七日. 滿至

期全亡. 送屍永側. 永屍颯然□變. 時岑□

梨者. 姓楊. 臨原人. 於寺西傘蓋山南泉立

誦經堂. 10常誦金光明. 感四天王來聽. 後讀

藏經皆不忘. 計誦三千餘卷. 服布乞食. □

中之餘飼房內鼠. 百餘頭皆馴擾爭來就人.

下	欄

鼠有病者岑以手摩□之. 而不拘事檢. 或

揭□酒食. 或群小同戱呵叱僧侶. 或誦經

書歌詠逆述來事. 晝則散亂夜則禮誦禪思.

與同衆沙門智曉交顧招集禪徒. 自行化

裕. 供給定學. 自知終日急喚拔禪師付

11囑. 上佛殿禮辭遍寺衆僧. 咸乞歡喜. 於

禪居寺大齋將散. 謂岑曰. 往兜率天聽般

若去. 岑曰. 弟前去我七日卽來. 其夜三更

坐亡. 至四更識神往遍學寺. 寺相去十里.

至汰法師床前. 12明如晝. 云曉欲遠逝故來

相別不得久住. 13汰送出三重門外. 別訖來

入房中踞床忽然還暗. 呼弟子問云. 聞

師與人語聲. 取火通照三門□閉. 方悟

曉之神力出入無間. 卽遣往問. 果云已逝.

岑後七日無何坐終. 其二14體骨全成無縫.

又有15昊純等禪師. 多有靈異. 相從坐化. 略

不□之

續高僧傳卷第16十六

續高僧傳卷第17十七

*大唐西明寺沙門釋道宣撰

習禪篇之二  本傳十18一人附見九人

周19□陽仙城山善光寺釋慧命傳一(戴逵慧朗)

(慧曉)

20陳南岳迪山釋慧思傳二

21隋國師智者天台山國淸寺釋智□傳22三

*隋京師淸禪寺釋曇崇傳23四