經數: 二○六○

經名: 續高僧傳卷第十五

頁數: 五四一

上	欄

詞義弘遠罕得其門. 僉共美之嘉歎. 成俗

遂有. 胥徒歸湊. 相續依承. 四時講以爲□

任. 大業之始榮唱轉高. 爰下○旨入1大禪

定. 相尋講肆成濟極多. 唐運初興遐邇淸

晏. 四遠投造增倍於前. 每席傳燈播揚非

一. 貞觀之譯證義所資. 下○徵召□知□

任. 後造普光宏莊華敞. 又召居之. 衣服供

緘四時隨改. 又下○令爲皇儲受菩薩戒.

禮敬之極衆所傾心. 貞觀九年. 又奉○召.

入爲皇后戒師. 因卽○補兼知空觀寺上座.

撫接客舊妙識物心. 弘導法化長鎭不絶.

前後預聽者□千. 東蕃西鄙難可勝述. 及

學成返國皆爲法匠. 傳通正敎于今轉盛.

新羅王子金慈藏. 輕忽貴位棄俗出家. 遠

聞虔仰思睹言令. 遂架山航海遠造京師.

乃於船中夢2□顔色. 及睹形狀宛若夢

中. 悲肉交流欣其會遇. 因從受菩薩戒. 盡

禮事焉. 十四年. 有僧犯過. 下○普責京

寺. 大德綱維因集於玄武門. 召常上殿. 論

及僧過. 常曰. 僧等蒙荷恩惠得預□門. 不

能躬奉敎網. 致有上聞天聽. 特由常等

寡於訓誨. 恥愧難陳. 遂引涅槃付3屬之旨.

上然之. 因宏大理獄囚百有餘人. 又延設

供. 食訖而退. 及李道居先. 不勝此位. 率

僧邀駕隨4頓表上. 旣不蒙遂. 因染餘疾.

的無痛所右脅而終于住寺. 春秋七十有

九. 卽貞觀十九年六月二十六日也. 至七月

二日. 菩於南郊高陽之原. 時二5景陵天遊

塵□日. 逮至發引之前. 夜降微雨. 及於明

中	欄

旦. 天地淸朗雲霧四除. 纖塵不6飛道路無

擁. 京寺僧侶門人子弟等. 各建脩幢三十

餘車. 前後威儀四十餘里. 信心士女執素

幡花列侍左右. 乃盈數萬. 卿相□從. 僉以

榮之. 初常涉詣義門妙崇行解. 故衆所推.

美歸於攝論. 而志之所7尙慕涅槃. □欲披

講未之欣悟. 遂依衆請專弘此論. 陶冶理

味精貫8匈懷. 依時赴講全無讀誦. □有

餘暇課業行道. 六時自勵片無違缺. 有大

神王冠服偕素. 率其部從隨其旋□. 道俗

時見. 密以高之. 又曾宵夜至佛堂中. 壁□

樂天一時起舞. 後於中夜又在佛堂. 觀音

菩薩從外入戶上住空中. 身相○9奇佩服

[&FFFF]#珞. 晃發希有良久便滅. 後經五年. 天將欲

曙. 又感普賢菩薩從東而來. 去地五六丈

許. 常之專精. 徵應爲如此也. 故立志淸峻

逾久逾劇. 所獲法利多造經像. 但務奇妙

不言其價. 歲建檀會終盡京師. 悲敬兩田

無遮供養. 自所服用粗弊而已. 講揚別供一

不受之. 還布衆中持操無改. 著攝論義疏

八卷玄章五卷. 涅槃維摩勝□等. 各垂疏記.

廣行於世. 弟子德遜等. 爲立碑于普光之

門. 宗正卿李10百藥爲文

釋智徽. 俗姓焦. 澤州高平人也. 年十三. 志

樂出家不希世累. 住本州淸化寺. 依隨遠

法師聽涉經論. 於大涅槃偏洞幽極. 故齒

年學稔爲諸沙彌之卓秀者也. 立性勤恪樂

理僧務. 每有執役不憚形苦. 晝供11養僧

夜讀章疏. 衣不解帶硏精無怠. 受具已後.

下	欄

神思高正戒行明潔. 12然平恕儉約見者欽屬.

端慕弘道歲常講涅[&FFFF]#十地地持維摩勝□.

用爲□業. 聲務廣被遠近追風. 提□裏糧

尋造非一. 隨煬御曆珍敬彌隆. 大業七年.

下詔延請入於東都內道場. 禮異□倫日

增榮供徽立操自昔一不受之. 盈尺之貯

不附箱囊. 率性超然不妄傾涅. 但專講誦

宣導爲先. 僞鄭之初洛城□閉. 徽以兵戈方

始開悟未因. 及杖□出城思濟鄕壤. 于時

守衛嚴防梗□難通. 而徽安行限□守當不

覺. 斯固善神之所送也. 旣達高平道俗欣

赴. 世接13屯難飢□相委. 乃遺以糧粒拯濟

寔多. □素賴之皆14餐法味. 便卽四時長講

屢有升堂. 外施衣帛供講衆. 頻値儉歲

米食不□. 異客暴來兩倍過舊. 徽以聽侶

不安. 爲營別院. 四方學士同葛其中. 財法

兩施無時寧舍. 懷州都督□國公張亮. 欽

15抱德敎遠16延講說. 道俗屯赴. 又結河陽. 乃

請爲菩薩戒師. 珍敬道風誓爲善友. 夏講

涅槃. 解17恣便訖. 覺少不□. 衆咸怪之. 還

房靜念俄頃便逝. 春秋七十九. 卽貞觀十二

年三月二十日也. 懷州道俗哀若至親. 送菩

歸于本邑. 自徽之18在遠門也. 敬法尊人

誠孝第一. 每登法席. 講析幽通. 皆云. 大法

師意如此. 因卽聲淚俱下. 常謂諸徒曰. 父

母生吾肉身. 淸師生吾法身. 恩報此恩何

由可逮. 19惟有弘敎利物. 薄展餘懷耳. 所

以每歲常講不敢告勞. 以惟斯故也. 兼以

課己行業無虧六時. 手執20熏爐約數承

經數: 二○六○

經名: 續高僧傳卷第十五

頁數: 五四二

上	欄

禮. 夜不解衣一生□爾. 淸素寡欲不樂交

遊. 敷化之餘便營僧事. 故澤部長幼詠仰于

今

釋玄鑒. 俗姓焦. 澤州高平人也. 天性仁慈志

樂淸潔. 酒肉□辛自然厭離. 十九發心投誠

釋種. 愛重松林終日庇其下忘遺食息. 後

住淸化寺. 依止遠公聽採經論. *於大涅

槃深得其趣隋運末齡賊徒交亂. 佛寺僧坊

□隨陸燼. 衆侶分散顚□溝壑. 鑒守心戒

禁曾無愆犯. 食1唯蔬菜衣則2[&FFFF]#麻. 屢經

歲序情無3嚬蹙. 及至年穀□熟. 還返故

鄕. 招集緇素崇建法席. 勸諸信識. 但故伽

藍皆得營復. 有故塔廟□令塗掃. 遂使合

境莊嚴赫然榮麗. 奉信歸向十室其九. 兼以

正性敦直言行相高. 行値飮□非法. 無不

面4諫訶毁. 極言過狀不避强5禦. 或與語

不受者. 便碎之酒器. 不酬其費. 故諸俗士

聚集□飮. 聞鑒來至□卽奔散. 由是七衆

尊虔. 敬其嚴□重其淸貞. 數有繕造工匠

繁多. 豪族之人或遺酒食. 鑒云. 吾今所營

必令如法. 乍可不造6理無飮酒. 遂卽止之

時淸化寺修營佛殿. 合境民庶同供崇建. 澤

州7官長長孫義. 素頗奉信聞役工匠其數

甚衆. 乃送酒兩8輿以致之. 鑒時檢校營

造. 見有此事. 又破酒器狼9籍地上. 告云.

吾之功德乍可不成. 終不用此非法物也.

義聞大怒. 明欲加惱. 夜夢有人以刀臨之.

旣忽警寤卽事歸懺. 又遇疫氣死亡非一.

皆投心乞命. 鑒爲10之懺悔令斷酒肉. 病

中	欄

者□復. 時大重之. 有鄕人李遷者. 性偏嗜

酒. 旣遇時氣無由自濟. 遂悔酒過用爲

死調. 俄爾鑒至無何便去. 遷遂除差. 因爾

厭離飮酒永不涉言. 縱忽聞氣如逢毒

勢. 告其友曰. 自見鑒師已來. 尙不喜聞.

肉當見也. 故戒節冥感皆此之類. 于今神

志貞亮. 每講涅槃十地維摩. 四時不輟. 春

秋八十有三. 初鑒以傳法之務. 職司其憂. 衆

侶乖儀. 則糾迪驅□. 時俗僉訝其梗直也

及武德六年. 當部Ｃ澤縣李錄事者. 死經七

日. 隱身謂妻曰. 吾是李錄事也. 計吾猶得

六年在世. 但爲司命枉來取我. 生埋塚中.

已訴閻王. 蒙放在人中. 色遊六年. 今在鬼

道. 未然之事皆預知也. 卿家貧窘. 但爲他卜

無不必中. 因可獲財以利11大小. 便爾賣

卜. 鬼爲通疑. 方遠皆12詣謂爲大聖. 後謂妻

曰. 人命無常. 何不修福. 可往鑒師所聽

法. 遂相將入講堂中. 安置壁角以物自障.

共人言議應變迅速. 乃經13晦朔. 或有問者.

何不現形耶. 答曰. 今在鬼趣. 受身極陋自

不忍見. 肉復他也. 又往□業寺聽維摩經.

有餘法師. 謂曰. 今講此經感何人聽. 答曰.

自人頭已上便是鬼神. 上及諸天. 重級充

滿. 然都講唱文. 諸天神等皆斂容傾耳. 恐

其聲絶. 法師解釋皆散亂縱恣無心聽受.

願如法講說勿妄飮□也. 何以14知然. 見

15天神等聞法師酒氣皆□面而聽. 因卽悔

過16令廢飮之. 鬼曰. 此定須斷天神不許

寧不講也. 非惟此會獨感諸天. 但有法事

下	欄

無不市降. 不可輕矣. 鑒聞異寺有此聲

告. 倍復信奉. 兢兢異常

釋玄會. 字懷默. 俗姓席氏. 其先17□土安定

人也. 遠祖因18官故. 又居京兆樊川之□[&FFFF]#

焉. 年十二. 精苦絶倫. 欣志捐俗. 而儀○秀

挺有異神童. 隋漢王諒. 見而奇之. 奏度出

家. 仍住海覺寺. 爲總法師弟子. 自落19采之

後卽預講席專志涅槃. 勤至之功倫等推

尙. 總深會之解也. 擧爲覆額通. 所以[&FFFF]#節拘

致由市擁慮者皆剖決. 通釋Ｃ然可見. 時大

賞之以爲涅槃之後胤也. 因爾改前舊章更

新戶□穿鑿之功. 難與□抗. 造涅槃義章

四卷. 義源文本時文釋抄部各四卷. 自延

遠輟斤之後. 作者祖述前言. *惟會一人獨

稱孤拔. 武德之始. 學觀大張. 沙門曇獻道

開國望. 造慈悲寺奏會以爲寺主. 經始惟

新法務連續. 引接後昆. 講揚此部將四十

遍. 于時同侶同業相推20元席. 而讓以成治.

雅爲學宗性慕人法不濫尊嚴. 但有法座

皆通諮聽. 縱21己舊聞傾如新渴. 斯敬重之

極. 末22象罕遇也. 23總法師曰. 吾非聖人. 何

得此子入吾室乎. 相法師曰. 經云. 後五百

歲有福智者. 此子謂乎. 法之大將豈不然乎.

岳法師曰. 此公就我學俱舍者. [&FFFF]#事攝也.

願24以妙莊嚴世値善知識矣. 振法師曰. 此

公就我學25迦延者. 之贊成吾學耳. 以我

小術不恥下口乃□龍象於□徑也. 吾何

言哉. 貞觀八年又○住弘福寺. 講事都廢專

修定業. 夢登佛手號無量壽. 遂造彌陀像

經數: 二○六○

經名: 續高僧傳卷第十五

頁數: 五四三

上	欄

一座. 宗擬繫心作身同觀. 欲入山林寺衆

勸住請講涅槃. 至藤蛇喩. 忽有異蛇. 從Ｃ

而下顧視四方. 尋卽不見. 講至諍論常有

魔事. 因玆□疾還返慈悲. 見佛來迎因而

氣盡. 春秋五十有九. 卽十四年五月二十七

日也. 合邑聞知悲□相及. 菩1于高陽原. 晩

又收其遺骸於故城西南隅. 起塼塔供養.

自會之弘道也. 溫柔在性弘贍爲心. 遠近

流寓投造非一. 而能推心接誘. *惟法是務.

晩又常坐乃終身世

釋行等. 姓吉氏. 馮翊人. 十二出家. 與會公

同事總師爲弟子. 服章粗素立性□卓. 登

聽淨影遠公涅槃. 伏讀文義. 時以榮之. 相

從講說百一十遍. 中逢阻難必預先知. 或

聞異香或感怪夢. 幢折蓋2□以爲標據. 卽

令大衆同念般若. 所有魔事無何而退. 故

每講後常禮佛名及讀華嚴. 以爲3消障

之本也. 又與玄會同住慈悲. 弘法之時. 等

必先登. 會隨後赴. 時以爲相成之道也. 故

常講時感鉤伏聽. 從受戒者死而還言. 冥曹

所放. 云傳等敎. 斯亦駭動幽顯. 非言4□

也. 以貞觀十六年三月六日因疾而終. 春

秋七十有三. 初臨終累日. 護戒之語吾何重

及. 但少欲知足可爲永誡. 吾今死後勿作

威儀. 惟以一椽輿送山所. 願食吾身早成

正覺. 有乖此願非吾門人. 弟子等營辦幢

輿盛設威儀將欲5塋送. 其夜列宿大明地

方欲了. 大雨洪注. 道俗同擁一不得往. 還

依遺訣單輿至山. 雨卽通霽. 收菩于京南

中	欄

神和原. 起塔樹松立銘塔所6◎

◎7釋志寬. 姓姚氏. 菴州河東人也. 祖宗仕族

不交群小. 父任隋靑州刺吏寬. 自幼及長

8淸約知名. 歷聽諸經以涅槃地論爲心

要也. 東西訪道無釋寸陰. 業成登器遊講

爲務. 生常履信言行不乖. 望似專正而懷

抱虛蕩. 嘗以遊學長安詣市買絹. 有人

曰. 可見付直明當送絹. 於此便付直. 還

寺爲諸僧所笑. 寬曰. 自憶不負於人. 豈

有人而乖信. 至期果獲. 以事陳之. 彼人

云. 兵食可亡信不可廢. 弟子俗人奉之. 豈

意釋門綴斯慮也. 寬常誦維摩及戒本. 所

居住房每夜必有振動介□之響. 竊而觀者

咸見非常神人□房而行. 又一時夜中房重

閣上有打物聲. 同學寶通. 聞之驚迷不安

其席. 寬就而慰之. 猶打物如故. 至旦看

之. 乃舍梁將折. 卽令□之得[&FFFF]#其命. 其

爲幽靈所衛如此. 而性好瞻病無憚遠

近. 及以道俗知無人治者. 皆輿迎房中. 躬

運經理. 或患腹癰不可膿出者. 乃口就[&FFFF]#

之遂至於9差. 往往非一. 其慈惠之懷信難

繼也. 後於中夜室內大明. 及觀房外與

晝無異. 乃自縫綻衣帛. 不謂神光所照.

後召諸徒方知半夜此相數現. 後遂不怪.

加以開務誘引弘濟爲業. 道俗胥悅慶其幸

遇. 屬煬帝弘道海內搜揚. 以寬行解同推.

10膺斯榮命. 旣處慧日講悟相仍. 會梟感作

逆11齋事拘纏. 寬便下獄待罪. 有來餉遺

一不自資. 通給囚僧歡笑如昔. 後□配徒

下	欄

隷役於天路常令負土使裝滿籠. 盡力

輦送初不懈息. 12役僧曰. 此無監檢. 當可小

停. 寬曰. 業報如此. 何能自欺. 違心行事誠

未安耳. 未又配流西蜀行達陝州. 有送財

帛祖餞之者. □倣散而不遺. 唯留一驢負

經而已. 路次潼關. 流僧寶暹者. 高解碩德

足破不進. 寬見臥13于道側. 泣而哀焉. 卽捨

驢與乘. 自擔經論. 徒行至蜀雖有事勞而

口不告倦. 其仁恕之性登苦知其人矣. 旣

達蜀境大發物情. 所在利安咸興敬悅. 時

川邑虎暴行人斷路. 或數百爲群. 經歷村

郭傷損人畜. 中有14獸王. 其頭最大五色純

備威伏諸15狩. 遂州都督張遜遠聞慈德遣

人往迎. 寬乃令州縣立齋行道. 各受八戒.

當夕虎災銷散. 莫知所往. 時人感之奉爲

神聖. 然寬因名立行弘裕有儀. 凡所宣化

16如風之17靡. 每至散席禮○相仍. 或至十

萬二十萬者. 皆卽坐散盡了無資己. 告施

者曰. 財猶種子聚則難繁. 故爲散之. 令從

用有在耳. 其虛懷應物爲若此也. 兼又輕

生疏素弊服尋常. 一18經御形動經累稔. 愛

護之甚有過身肉. 時逢儉歲躬煮□粥親

惠19飢□. 銜泣說化令誦佛名. 又以所服

衣之與氈. 或割或減用充貧乏. 每年冬首預

積坐氈履替. 觀諸沙門少者便給. 以此爲

常. 貞觀之初還20反菴23壤緇素慶幸歡詠如

雲. 屢建法筵重22揚利涉. 時州部遇旱諸

祈不遂. 官民素承嘉績. 乃同請焉. 寬爲置

壇場. 以身自誓. 不降雨者不處23室房. 曝

經數: 二○六○

經名: 續高僧傳卷第十五

頁數: 五四四

上	欄

形兩日. 密雲垂布. 三日已後合境滂流. 民賴

來蘇有年斯在. 昔在蜀土亦以此致譽. 故

使遍洽時諺號爲一代佛日. 有沙門神素者.

架業相□尤所欽友. 以先卒於栖巖. 寬住

州寺先絶凶問. 忽降形歡□欣若生平. 明

晩來告乃知其死. 寬致書慰曰. 等同幻境

俱稟泡形. 不意之情非復言*象. 素法師俗

風淸美道器1沖深. 包總義門硏機至實. 但

正業久成必之淨土. 此方薄運頓失所歸. 老

病之僧早應先去. 罪重福微猶守餘報耳. 法

師不遺故舊. 昨二十五日夜降神共聚同

臥一床. 通夕言議至曉方別. 情猶今昔. 事

卽存亡. 冥感之誠未可陳述. 2素以貞觀十

七年春二月二十四日卒. 3素見別傳. 寬以

其年夏五月十六日卒於仁壽寺. 春秋七十

有八. 初未終之前右脅而臥枕於右臂. 告門

徒曰. 生死長遠. 有待者皆爾. 汝等但自觀

身如幻. 便無愛結自纏. 吾命亦斷. 當取椽

兩根4[&FFFF]#□一領裏縛輿送. 無得隨俗紛□

爲不益事也. 言訖而卒. 時菴虞等州. 道俗

奔赴號慟川野. 屯於壙側七里人滿. 自寬

從釋種. 靜攝居形. 不臥全氈不畜疋絹.

5櫃□之事由來絶心. 騎乘勞具終身不涉.

口不及利手不執錢. 或有□之. 便掩口

私默. 不行讚毁於人物也. 曾用錢一千五

百. 買驢負經. 旣至東京. 値卒科運大貴. 或

頭6至數萬者. 同侶欲爲賣之. 寬不許曰.

已勞負荷豈復過本乎. 便詣市自出之. 但

取元價. 此雖小事廉恥本矣

中	欄

釋慧休. 姓樂氏. 瀛州人也. 世居海濱. 以蠶

漁爲業. 而生知離惡深惟罪報. 常思出

濟無緣拔足. 或累歎通宵晨或忘餐. 7近

逾信宿. 雖憤氣塡胸. 無[&FFFF]#斯厄. 十六遇相

州沙門巡里行化談三世之循擾述八苦之

交侵. 雅會夙懷. 背世情8決乃違親背俗.

投□律師而出家焉. □導以義方禮逾天

屬. 又聞靈裕法師震名西壤. 行解所歸. 現

居□下. 命休從學. 休天機秀擧惟道居心.

乃背負華嚴遠遊京□. 一聞裕講鎣動身

心不略昏明幽心體性. 而章句9無昧至理

未融. 展轉陶□五十餘遍硏10諷文理轉加

昏漠. 試以所解遍問諸師. 皆慮涉重關返

啓其致. 乃悟曰. 斯固上聖之至理也. 豈下凡

而抑度哉. 且搏聽衆師. 沐心法海耳. 乃往

渤海從明彦法師聽成實論. 先出章抄品

藻異同. 慧滿*沖情解11律法友. 以彦公化

世12受染餘流. 從志念法師受學小論. 13加

雜婆沙各聞數遍. 窮其本支曉其固執. 解

旣淸□行寔貞嚴. 念曰. 余講小乘歲序多

矣. 今乃値子諒不虛延. 休卽著雜心玄章抄

疏. 各區別部類條貫攸歸. 文敎□出初尋

重敬. 頻當元宰講授相續. 幽致旣擧慧燭天

懸. 故使馳名冀都擊響河渭. 抱14帙橫經

肩排日謁. 結疑懷籤踵接登堂. 皆總爲書

紳永開冥府. 故於立破諸敎. 探隱洞明.

雖15學冠空宗. 而梗情塵境. 欲通惟識之

旨. 取悟無方. 會裕師入關因便預從. 遇曇

遷禪師及尼論師等講揚攝論. 每擧一會

下	欄

餘駕停輪. 16詞吐旣新. 領拔彌悉周涉三遍

卽造疏章. 神會幽陳廣17疏聽視. 自大小諸

藏□統關鍵. *惟有律部未遑精閱. 昔以

戒禁隨事可用緣心. 案讀卽了未勞師授.

曾披一卷持犯茫然. 方悔先議更弘神府.

乃負律提甁. 從洪律師聽採四分. 一經講

肆三十餘遍. 日漸其致終未極言. 顧諸學

徒曰. 余聽涉多矣. 至於經論一遍入神. 今

遊律部逾增逾闇. 豈非理可虛心事難通

會乎. 而敬愼三業□課六時. 纖塵或阻卽

申懺洗. 目見大小講匠知名者多. 奉法自

修實罕聯類. 嘗聽礪公講律. 礪曰. 法師大

德. 暮年如何猶勤律部. 休曰. 余憶出家之

始. 從虎口中來. 卽奉投戒法. 豈以老朽而

可斯須離耶. 恨吾不得常聞耳. 其淸愼之

高. 率此例也. 又屢經寇蕩荒□相仍. 寺衆

僧[&FFFF]#□經宿觸. 故從隋末終至唐初. 四度

□穢獲資淨供. 致使四方嘉會. 休有功焉.

Ｃ武德年內. 劉□賊興. 魏相諸州□遭殘

戮. 忽一18日警急. 官民小大棄城逃隱. 休在

雲門聞有斯事. 乃率學士二十餘人. 東赴

相州了無人物. 便牢城自口. 四遠道俗承

休城內方來歸附. 當斯時也人各藏身. 而

休挺節存國守城引衆. 可謂亂世知人者

矣. 其年不久. 天策陳兵. 遠臨賊境. 軍實無

委. □出當機. 休旣處僧端預明利害集衆

告曰. 官軍靜亂須有逢迎. 僧食衆物欺當

先送. 再和大衆□無從者. 休懼被後[&FFFF]#必

可乘權. 獨詣軍門具陳來意. 于時曹公徐

經數: 二○六○

經名: 續高僧傳卷第十五

頁數: 五四五

上	欄

世勣. 引勞賞悅. 仍令部從隨休至寺. 任付

糧粒. 及平殄後. 曹公爲奏具述休功. 登卽

下○入賊. 諸州見有僧尼. 止留三十. 相州

一境特宜依定以事驗人. 休量難准. 又荒

亂之後1律□不行. □用銅盂身御俗服

同諸流俗. 休恐法滅於事. 躬自經營立樣

造□. 依法施熏遂成好2[&FFFF]#. 遍送受持. 3今

大行4用□是休功緝遺緖也. 又僧庫火起.

時當中夜. 忽有人告. 走往觀之. 賴始發焰.

救而獲[&FFFF]#. 退問告由了無知者. 良以道通

幽顯. 屢動禎祥. 貞觀九年. 頻○徵召令入

京師. □固辭以疾無預榮問. 至今十九年

中. 春秋九十有八. 見住慈潤爽健如前. 四

衆5懷6菴柳之7慕猶執卷諮謀. 乃力倦而告

曰. 吾學功多矣. 每有經律. 雖聽二三十遍

文旨乃鏡. 猶恨少功. 欲兼異部. 未遑多

涉耳. 今之後學則不同之. 薄知文句宗致

□然. 卽預師範更無通觀. 所以終夜長慨

有耿于懷. 致有窮括敎源莫知由序. 此

法滅在人矣. 今暮年開8道意9在成器. 斯

猶砥礪合其刃耳. 安能□錘其樸耶. 所以

引化席端直陳綱要. 而禁守道抑在天

然. 挫拉形心逾衰逾篤. 衣服率然趣便蓋

體. □懸壁上尺絹不居. 所得外利卽□講

衆. 補綻衣服不勞人助. 見著麻10鞋經今

三十餘年. 雖有斷壞綴而蹈涉. 暫有泥雨

徒跣而行. 有問其故. 答云. 泥軟易履. 不

損信施耳. 又寒不加火熱不依□. 甁水

若凍裏之草束. 受具已來Ｃ無他洗. 入夏

中	欄

已去不□菜蔬. 11旋□往還執□先掃. 存

護物命寧有過之. 凡斯衆行前後一揆. 余

以親展徽音. 奉玆景行. 猶恨標其大抵. 事

略文繁以爲12輕約耳. 弟子曇元. 高潔僧也.

經論及律□曾披導. 偏重淸行不妄衣食.

寺雖結淨猶懷塵13點. 常乞食自資. 今託

靜林慮寶山. 志道辭世. 門人靈範. 學通休

涉慧悟少之. ○召弘福. 時揚攝論. 今居宗

樹業. 振名京邑. 又休以年學高遠. 今上重

之. 因事遼左親幸其室. □故陳道彌會

帝心. 故又續其績

釋靈潤. 俗姓梁. 河東虞鄕人也. 家世衣冠14鄕

閭望族. 而風格弘又統擬大方. 少踐淸猷

長承餘15烈. 故能正行倫據不肅而成. 昆季

十人秀美時譽. 中間三者齊慕出家. 父告子

曰. 但誦觀音. 先度卽當許也. 潤執卷便誦.

一坐不起. 從旦至中. 文言遂徹. 便預公度.

依止靈粲法師住興善寺. 粲有正行備于

別傳. 年十三. 初聽涅槃妙通文旨. 將及志

學銷會前聞括悟新理. 便登講座宣釋敎

意. 部分科宗英秀諸僧. 咸欣其德. 加又欽

重行禁. 動靜惟安. 不妄遊從常資規矩. 所

以興善大德海內名僧. 咸相顧而言曰. 此沙

彌發□能爾堪住持矣. 於後深心至道通

贍群師. 預在見聞包[&FFFF]#神府. 當卽16斧藻人

法17珪璋解行. 皆統其本支該其成敗. 仁

壽感瑞懷州造塔. 有○令往. 官供驛乘隨

師東赴. 乞食徒行獨無受給. 旣達河內. 道

俗*服其精通敬其行範. 所有歸戒□從 於

下	欄

潤. 當卽名□河北譽往京師. 聞泰岳靈巖

寺僧德肅淸四方是則. 乃杖策尋焉. 旣睹

副師遂從諮訓. 乃習般舟行定. 無替晨昏

初經三七情事略疲. 自斯已後頓忘眠倦.

身心精勵遂經夏末. 于時同□五百餘人. 各

奉行18之互相敦勵. 至於解坐同行無幾. 惟

潤獨節秀出情事莫移. 皆不謀19同詞敬稱

徽績. 時父任靑州益都令. 外祖吳超任懷州

懷令. 堂祖吳同任齊州山20□令. 姨夫候援

任曹州金鄕令. □潤之宗族內外親姻. 雖

21經還講肆遊其所部. 事逾行路一無過

造. 及生緣背喪. 或有悲慕邀延者. 潤情若

風傳. 不往登踐. 斯割愛從道. 皆此類也. 有

道□法師. 擅名海岱講攝大乘. 又往尋焉.

時未具額界早飛聲*采. 周流法席文義圓

通. 問難深微稱傳元辛. 預是同席心共揖

之. 旣承師有本. 卽奉□以爲22和上. 大戒

已後方詣律司. 十地諸經略觀文體. 年二十

三還返京室. 値志念法師正弘小論. 將欲

博觀智海. 預在聽徒. 有辯相法師. 學兼大

小聲聞于天. 攝論初寫其麟角. 在淨影

寺創演宗門. 造疏五卷. 卽登敷述京華. 聽

衆五百餘僧. □義之者數登二百. 潤初從關

表創預講筵. 祖習異聞遂奮奇論. 一座23驚

異側目嘉之. 登有辯行□師. 機論難擬處

衆高謝而敬憚焉. 雖則負譽帝京. 而神氣

自得. 或譏毁達其耳者. 曾若不聞. 以道鎭

心性無喜怒. 末法攸寄誠可嘉焉. 大業初

歲風疾暴增. 後復本心更精新業. 又恐報

經數: 二○六○

經名: 續高僧傳卷第十五

頁數: 五四六

上	欄

傾旦夕不守本懷. 講導世流往還煩雜. 遂

脫略人事厭俗歸閑. 遂往南山之北西極

澧□東漸玉山. 1依寒林頭陀爲業. 時與沙

門空藏慧璡智信智光等. 京邑貞幹同修出

離. 旣處叢[&FFFF]#. 鬼神斯惱. 或被推□偃□. 或

揚聲震叫者. 潤獨體其空寂宴坐如空. 諸

被□者皆來依附. 或於深林2曠野狼虎行

處. 3試心安止都無有畏. 當遵此4務盡

報傳持. 屬大業末年不許僧出. 遂虧此行.

乃還興善託於西院. 獨靜資業一食入淨.

常講涅槃衆經. 有慧定禪師等. 歸依受業

相率修課. 不出院宇經于三年. 結侶漸多

行淸動衆. 時僧粲法師. 一寺頂蓋. 銳辯無

前抗迪京國. 乃率諸翹望五十餘僧. 來至

法會詳其神略. 人□投問玄隱之義. 潤領宗

酬答5位判Ｃ然. 咸共欣賞妙符經旨. 爾後

譽傳6光價. 衆聚相從. 旣懿業內傳. 將流法

味. 大業十年. 被召入鴻□敎授三韓. 幷在

本寺□新經本. □宗轄有承7不虧風*采.

會隋氏亂倫道光難緝. 乃隱潛于藍田之化

感寺. 首尾一十五載. 足不垂世. 離經專

業. 衆請便講以示未聞. 春秋入定還遵靜

操. 沙門志超. 抗節禪府. 聞風造展. 遂等宿

交. 相師念定欣從語默. 時天步*飢□道俗

同霑. 化感一寺獨延賓侶. 磨穀爲飯菽麥

等均. 晝夜策勤弘道爲任. 故四方慕義歸

者雲屯. 周贍精粗無8乖僧法. 共餐9菜果

遂達有年. 斯誠至德冥符. 兼濟有日矣. 潤

以化洽外流道聲載路. 興善本寺敬奉芳

中	欄

塵. 上陳○使請充寺任. 便不守專志. 就而

維之. 貞觀八年○造弘福. 試被徵召. 卽現

□譯證義須月. 衆所詳准又當斯任. 至於

詞理有□. 格言正之. 同倫糾位. 斯人最上.

京邑釋門寔惟僧傑. 初潤隋末在興善院感

魔相□. 定志不移. 冥致善神捉去. 經宿告

曰. 昨日魔子依法嚴繩. 深知累重自感而

死. 若此徵應其量難紀. 武德七年時10住化

感. 寺主智信爲人所告. ○使圍寺大顯威

權. 潤曰. 山居行道心不負物. 賢聖所知計

非所11告使人逾怒. 忽有大風雷震. 山崩樹

折. 吹其巾帽坐席. 飄落異處. 人衆喪膽遂

心悔過. 潤曰. 檀越有福能感幽靈. 斯之祥

徵昔來未有. 使者深愧釋然事解. 貞觀年中

與諸法侶登山遊觀. 野燒四合衆□奔散.

惟潤安行如常顧陟. 語諸屬曰. 心外無火

火實自心. 謂火可逃無由[&FFFF]#火. 及火至.

潤Ｃ餘自斂. 據事以量. 知人難矣. 後住弘

福. 有僧因事奉○還俗. 復經恩菹情願

出家. 大德連名同擧得度[&FFFF]#上聞天聽. 下○

深責投諸南裔. ○州行道. 于時諸僧創別

帝里無非慟絶. 潤獨安然容儀自若. 顧曰.

三界往還12由來□理. ○令修道何有悲

13泣. 拂衣東擧□然而趣. 道俗聞聞莫不歎

*服. 尋爾○追洛東安置. 化行鄭魏負帙

排筵. 弘闡涅槃十有餘遍. 奧義泉飛14惠流

河洛. 乃報京邑門人疏曰. 吾今東行略有

三益. 一酬往譴. 二順厭生. 三成大行. 吾有

宿累蒙天慈責. 今得見酬則業累轉滅. *惟

下	欄

加心悅何所憂也. 愚夫癡愛隨處興著. 正

智不爾. 厭不重生. 夫淨穢兩境同號大空.

凡聖有情咸惟覺性. 覺空平等何所著也. 自

度度人俱利之道. 擧人出家依道利物. 願

在三有普濟四生常無退轉. 三益如是汝

等宜□. 各15調16諍根業17與善而住. 吾無慮

矣. 僕射房玄齡遇之. 稱歎累息曰. 大德樹

言詞理俱至. 名實之副誠所望也. 不久○

追還住弘福. 居宗揚化. 涅槃正義*惟此

18一19人. 然其爰初入道. 奉節不虧原操攝

儀. 魁質雄雅形器八尺. 動靜溫和挺超聯類.

十三離俗更不重臨. 二親旣崩20弟兄哀訴.

情守自若曾無動容. 但爲修冥福設會千

僧. 再度盡京. 施悲田食而已. 至於世情得

喪色艶彫華. 旣不附心口亦無述. 時俗往

還直知□對. 皆絶供給隨言將遣. 前後所

講涅槃七十餘遍. 攝大乘論三十餘遍. 幷各

造義疏一十三卷玄章三卷. 自餘維摩勝□

起信論等. 隨緣便講各有疏部. 而21玄義22備

通頗異□執. 至如攝論23黎耶. 義該眞俗.

眞卽無念性淨諸位不改. 俗卽不守一性

通具諸義. 轉依已後眞諦義邊卽成法身. 俗

諦義邊成應化體. 如24未轉依作果報體. 據

於眞性[&FFFF]#滅義矣. 俗諦自相有滅不滅. 以體

從能染分義滅分能異體慮知不滅. 及資糧

章中. 衆師□謂. 有三重觀. 無相無生及無性

性也. 潤□文尋旨無第三重也. 故論文上

下*惟有兩重. 捨得如文. 第一前七處捨外

塵邪執. 得意言分別. 第八處內捨25唯識想

經數: 二○六○

經名: 續高僧傳卷第十五

頁數: 五四七

上	欄

得眞法界. 前觀無相捨外塵想. 後觀無生

捨*唯識想. 第二刹那卽入初地. 故無第三.

筌約三性說三無性. 觀據遣執*惟有兩重.

至如本識三相自相受熏. 依他性中說有總

別三滅. 又四涅槃離合義異. 兩處三種熏習

體無有別. 諸如此等有異諸師. 存廢之旨

陳具章疏. 弟子淨元. 神睿卓越. 博要之擧

振績京畿. 講釋經論□經載紀. 銓辯名理

響逸學門. 加以性愛林泉捐諸名利. 弊衣

1粗食談玄爲本. 元以潤之立義. 建志尋

心. 轉解傳風被于當世. 有僧法御. 道定人

也. 夢見淨元. 兩手極□執印2憑案. 若有

所通. 寤以告之. 正披此義. 卽因而遂廣. 乃

成王路矣. 沙門智衍. 卽潤之猶子也. 幼□

入道□以敎宗. 承明詞義深有會3擊. 講

攝論涅槃. 近住藍田之□池寺. 統*律成匠

□動時譽. 然有法以來. 師資傳道其宗罕

接. *惟潤之緖. 繼美前修亞跡安遠. 斯塵

難濟. 見於今日矣

釋道洪. 姓尹氏. 河東人也. 父曜仕隋歷任

江陵令. 有子五人洪其第三矣. 聰敏易悟.

深厭形有. 年在十三. 以開皇六年出家. 事

京邑大德曇延法師. 博通內外馳譽門序.

雖廣流衆部. 偏以涅槃爲4業敎之極也.

故敷演之. 所以師資傳道聲績5逾遠近. 亦

於□衆親喩覆述. 後於願法師所學窮地

論傍通經數德器崇振. 及隋祖*升遐禪定

構立. 乃召處之. 自爾專事弘經. 周輪無輟.

貞伊始弘護道張. 凡寺綱維無非令達. 乃

中	欄

○爲律藏寺上座. 緝諧理事允副朝委. 立

6性淸○無競榮辱. 故使厚供殊禮鱗接邀

延. 致令二宮樹福妙資搜擧物議所及莫

不推先. 尋又下○任大總持. 本[&FFFF]#寺主. 春

宮異供隨時□及. 以追受戒之禮也. 貞觀

十四年. 寶昌寺衆請講涅槃. 時感白7鉤隨

人聽法. 集散馴狎終于講會. 相從傳授□

于暮齒. 凡講涅槃八十七遍. 依承宗旨罕

墜[&FFFF]#倫. 及弘福譯經. 選充證義. 慈恩創

起. 又○徵臨. 以貞觀末年微覺輕貶. □

8經一旬奄爾長逝. 春秋七十有九. 初染疾

之始. 全無別痛少食不語用乖常候. 而數

以手[&FFFF]#撥於空. 侍問其故. 答曰. 有9二衣

冠者. 數來禮拜. 故以止之. 又曰. 紅花10□池

鮮榮可翫. 尋爾合掌. 目送於空曰. 大德羅

○羅來辭去也. 因爾潛逝. 殊香滿院. 11洪形

[&FFFF]#端偉七尺有餘. 比簡仁愛慈濟存沒. 喜□

莫顯操節不形. 傳者目其梗Ｃ. 要妙固多

略耳

釋義褒. 姓薛. 常州晉陵人. 蓋齊相孟嘗君之

後. 吳名臣綜瑩之□也. 天體高遠履性明朗.

出家已後遊談在務. 周流會12計統御法筵.

初從蘇州永定寺小明法師稟學華嚴大品.

其卽有陳興皇朗公之後嗣也. 專經强對. 亦

當時之僧傑矣. 褒優柔敎義. 屢啓13請之談.

將事通覽. 辭往[&FFFF]#雲山□州永安寺曠法師

所. 曠在陳朝. 興皇盛集. 時當法選□動神

14幾. 法主旣崩遍流視聽. 長干禪衆栖霞布

公. □具式瞻親霑餘令. 所以四經三論江表

下	欄

高推. 褒敬竭義筵縱思披15擇. 諸方16後銳

將事別□. 曠亦勸褒行傳燈禮. 乃從之. 傳

經述論三十餘年. 光17問五湖馳名三輔.

每以大乘至敎元出渭陰. 中原播蕩乃興揚

越嗟乎淳味不無流靡. 後住東陽金華法

幢寺. 弘道不倦. 18終日坐忘19會. 慈恩申請

搜揚□彦. 京邑承風以事聞奏 下○徵延.

便符昔願. 卽而入朝. 時□經三藏玄□法師.

盛處權迪. 當陽弘演. 承思遠問用寫繁蕪.

亦旣至止共20許幽致. 乃21詰大乘經論. 無所

不通. 唐朝後學多尙名體. 耽迷成性膠柱

守株. 如何解網以開玄照. 請所學宗頓講

十遍. 勒諸門位□往歸依. 時在慈恩創開

宏旨. 有空雙遣藥病齊亡. 乃有負氣□迪傲

然亂擧. 褒爲提22□解23□疏刷神24[&FFFF]#. 責以

三25開徵硏五句. 詳括文義統略悟迷. 經

難論易. 悼時俗之反昏. 論釋深經. 誨今聞

之異昔. 所以每日在座前唱聖經. 半講已

後方明賢論. 于時英彦皆預席端. 歎其□

拔之神奇. 伏其辯26給之鉗利. 宰輔冠蓋傾

仰德音. 留連言晤寫送無絶. 顯慶三年冬雩

祈雪候. 內設福場○召入宮. 令與東明觀

道士論義. 有道士李榮. 立本際義. 褒問曰.

旣義標本際. 爲道本於際. 爲際本於道邪.

答曰互得. 又問. 道本於際際爲道本. 亦可

際本於道道爲際原. 答亦通. 又□曰. 若使

道將本際互得相反. 亦可自然與道互得

相法. 答曰. 道法自然. 自然不法道. 又□若

道法於自然. 自然不法道. 亦可道本於本

經數: 二○六○

經名: 續高僧傳卷第十五

頁數: 五四八

上	欄

際本際不本道. 榮旣被難不能報. 浪嘲

云. 旣喚我爲先生. 汝便成我弟子. 褒曰. 對

聖言論申明邪正用簡帝心. 芻□嘲○塵

□1天聽. 雖然無言不酬. 聊以相答. 我爲

佛之弟子. 由以事佛爲師. 汝旣稱爲先生.

2卽應先道而生. 汝則. 斯爲道祖. 于時□

□無對. 便下座

又令褒□義. 便立大智度義李徒雖難隨

言卽遣. 于時天子欣然內宮嗟賞. 李榮不

勝其憤曰. 如此解義. 何須遠從吳來. 褒

答曰. 三吳之地本出英賢. 橫目狗身舊無人

物. 爾後諸寺連3講. 多以法華淨名中百經

論等以開時俗. 龍朔元年駕往東都. 別召

追往. 頻入宮禁. 義論橫馳. 乃於淨土講解

經論. 七衆載驅群公畢至. 英聲逾盛. 不久

□疾卒於淨土. 春秋五十有一. 道俗悲□

恨法門之早□. 皇上悼傷久之. 遂○送柩.

4返金華山舊寺. 賻贈之榮光聞遠近

論曰. 自佛敎東傳. 年代5惟遠. 條暢銓府

開喩精靈. 可略言矣. 昔者漢明入夢. 6□蘭

赴□. 通悟道俗抑引邪正. 故使時俗一期

翕然改觀. 非夫辯慧何以明哉. 然則敎本

通揚. 宗歸義擧. 談吐誠易. 識敏攸難. 7不

輕被錯授之□. 淨名垂失機之責. □爲比

淪典誥以解齊緣. 藥病相□斯迷斯覺. 肉復

敎流千載情纏五濁. 控詞談理能無糾紛.

得在傳揚失於熏習. 晉有道安獨興論旨.

准的前聖商擧義方. 廣疏注述首開衢路.

遠持追□於8遂古. 願9叡振藻而傳芳. 故

中	欄

著序云. 安*和上鑿荒塗以開轍. 標玄旨

於性空削格義於旣往. 啓[&FFFF]#理於來世. 至

如道生孤拔. 擅奇思於當年. 道林遠識. 標

新理而改旦. 自斯厥後祖習餘風. 雖云較

異蓋可知矣. 梁高端拱御曆. 膺奉護持. 天

監初年捨10邪歸正. 遊心佛理陶思幽微.

於重雲殿千僧講衆. 月建義筵法化通洽.

暇五時論轉四方等. 注解涅槃情用未□.

重申大品發明奧義. 當斯時也天下無事

家國會昌. 風化所覃被于荒服. 鍾山帝里寶

刹相臨. 都邑名寺七百餘所. 諮質文理往往

而繁. 時有三大法師雲旻藏者. 方駕當11途

復稱僧傑. ○酌成論齊□先驅. 考定昔人

非無Ｃ否. 何以然耶. 至如講解傳授經敎

本宗. 12[&FFFF]#文□義. 情猶有失. 何得背本追

末意言引用. 每日敷化但□玄章不睹論

文13經*于皓首. 如斯處位未曰紹隆. 若夫

立文本宗. 誠遊義苑. 指月之肉不爽先模.

隨文五失又開弘誡. 然則敎[&FFFF]#理依. 理隨

敎顯. 附敎通理弘之在人. 准此承遵. 居然

多惑. 寧乖14此喩安得相符. 是使梁氏三師

15互指爲謬. 審文□亂. 可有致言. 義在情

心. 情安倚伏其中. 縱達論宗肅成風素. 榮

冠道俗行業相兼者. 則開善知藏. 抑其人乎.

餘則慧解是長. 儀範多雜. 非無十數翹楚

遵修細行. 然定學攝心未聞於俗. 故略言

也. 太宗簡文. 在昔東府委心妙法. 遍覽玄

章志歸般若. 刺心血而書十部. 又撰法集

聯璧各二百餘卷. 然以晩從窘□. 故使釋

下	欄

侶無聞. 中宗孝元. 體悟幽鍵更崇深信. 法

華成論三自敷揚. 沙門道侃. 德隆時彦. 業

16冠通賢. 綴述新奇. 帝偏17鄭重奉爲僧正.

盛開學府廣召義僧. 還遵舊轍. 戶□爲異.

宣明已下. 福事雖弘. 至於敎理頗□徽緖.

陳氏五政. 世屬虔劉. 京邑僧寺誅焚略盡.

及初臨統普備修治. 接棟連□復基梁日.

弘福慧門世稱難紀. 名德勝行故是可傳.

雖獲五三蓋失多矣. 恨闕餘傳. 與時俱喪.

對此可悲. 至如18琰Ｃ騰光於五湖. 19榮朗

飛蓋於三楚. 二瓊以匡救而傳世. 兩等以

護法而相嗣. 盛德弘矣. 逮*于北□最稱光

大. 移都玆始基構極20繁. 而兼創道場殄絶

魔網. 故使英俊林蒸業正雲會. 每法筵一

建聽侶千餘. 慧光道憑□跡通軌. 法融慧

遠顧視爭迪. 然而開剖章途解散詞義. □

推光統以爲言先. 豈非唱高和寡獨振今

古. 卽當鋒之領袖. 乃萬葉之師[&FFFF]#. 然光初學

律宗晩通理敎. 郁郁兼美能振其芳. 觀其

成樹骨梗分布毛目. 意存行猷護法爲本.

所以華嚴地論咸位綱[&FFFF]#. 被及當今成誦

無墜. 蓋有由矣. 且夫佛敎21道東. 世稱弘

播. 論其榮茂勿盛梁齊. 故武帝撫期師承

護法. 戒定慧品莫匪陶甄. 受持十善無缺

六時. 永絶辛□長齊卒歲. 言行相檢誠可

尊嚴自有帝王罕能相擬. *于時釋侶顧視

思齊. 篤學翹誠多陳濟器. 齊宣受禪權用

不思. 或出或處. 非小節之所量. 乍智乍愚.

信大人之壯觀. 至於宗敬佛理師承戒護.

經數: 二○六○

經名: 續高僧傳卷第十五

頁數: 五四九

上	欄

每布髮於地. 令上統踐之. 又能率土之內.

禁斷酒肉放捨鷹犬. □漁屠殺普國不行.

年三月1六勸民齋戒. 公私□菜悉滅除之.

又置昭玄十統肅淸正法. 使夫二百萬衆

綏緝無塵法. 上一人誠有功矣. 周武定業

秦川大開釋府. 沙門道安復稱弘量. 降禮

宸極展敬華夷. 2導龍樹之江河. 3嚮彌天

之輿蓋. 地4維武服. 道寄文弘. 開蒙博施之

功. 是其經略. 但以運屬道消. 中年毁廢. 雖

陳顯論莫表深衷. [&FFFF]#病成珠竟*于身世.

末有亡名. 復接斯咎. 坎Ｃ貧病陷遭戎俗.

孝宣卽位政異前朝. 經像漸開齋福稍起. 而

厥化草創義學猶微. 隋高荷負在躬. 專弘佛

敎. 開皇伊始. 廣樹仁祠. 有僧行處皆爲立

寺. 召諸學徒普會京輦. 其中高第自爲等

級. 故二十五衆峙列帝城. 隨慕學方任其

披化. 每日登殿坐列七僧. 轉讀衆經及開

理義. 帝目覽萬機. 而耳餐正法. *于時釋門

種稱高敞. 雖減梁齊. 亦5後之寄. 沙門慧

遠. 齊餘開士6隋運高僧. 首達帝城卽陳講

議. *服勤請益七百餘人. 道化天下三分其

二. 自餘明勝聯7[&FFFF]#等驅. 僧粲以論士馳

名. 慧藏以知微取號. 僧休洞精於大論. 法

經[&FFFF]#體於敎源. 餘則8□□群英9抵訶龍

象者復□知矣. 其中尤最. 沙門曇延. 復是高

傑. 至如坐鎭御床口敷聲敎. 致令萬乘頂

足. 其德弘矣. 煬帝嗣□重飛聲實. 道莊顧

言於內外. 法論禮御於始終. 相願光揚於兩

都. □脫振藻於周魯. 厚德懷仁又難加也.

中	欄

自爰初晉邸卽位. 道場慧日法雲廣陳釋侶.

玉淸金洞備引李宗. 一藝有稱三10徵別館.

法輪11長轉慧八□明. 風靡之化12曇延復遠.

當時諸部雖復具揚. 而涅槃攝論最爲繁富.

世近易13照無勞14廣顯. 及皇唐御曆道務

是崇欺學之明方爲弘遠. 伊人之風豈易披

述. 輒託攸聞故略其致. 然暠15壁抗聲於金

陵. 基景標宗於玉16壘. 常辯弘揚於三輔. 深

懿馳譽於兩河. 幷晉則二達開[&FFFF]#. 齊魯則密

才程略17閏會剖符. 日下敬其名敎. 徽空位

席. 嵩澤仰其義門. 本紀時或漏之. 其德不

無. 光□統明衆師注述. 通以章□爲工. 課

文引義仰順前軌. 徒盛改張差無弘誘. 或

接綴前篇. 或□雜時見. 或虛控胸臆. 詞理

相非. 或旁竊他文. 意義蹇塞. 皆勒成命氏.

騰譽一時. 言行之間河漢遼阻. 本寔邪心妄

承傳敎. 審夫意本焉可强乎. 且自經誥所

被. 元在受持. 大集顯法行之文. 涅槃明知

時之說. 今則婆娑章句流演□色. □種諸

有未爲靜業. 超生之敎豈意然18耶. 貴如

說行斯誠旨也. 故今當坐講19客寫送文義.

其隙復廣. 何以明耶. 且如聖行諸漏. 由來杜

言. *惟識離念競陳橫想. 受學毘曇行惡

戒者. 奉爲聰慧. 聽習楞伽樂飮□者. 用

爲通極. 20□□蒙俗陵轢往賢. 眄視天漢

率輕禁網. 謂邪慧爲眞解. 以亂識爲圓

智. 不深悛悟枉喪餘齡. 故使說法天禽被

于念處. 盤特庸21□具列賢愚. 辯俊異之前

生. 顯頑□之後報. 冷然釋相可不22誡歟. 原

下	欄

夫論義之設. 其本四焉. 或擊揚以明其道. 幽

旨由斯得開. 或影響以扇其風. 慧業由斯

弘樹. 或抱疑以諮明決. 斯要正是當機或

矜伐以冒時賢. 安詞以拔愚箭. 託緣乃四

通在無嫌. 必事相陵還符畜23狩. 故世中

論士24鮮會淸柔. 初事含容終成陷□. 名

聞誰賞境界非凡. 徒盛拒輪25畢歸磨臆. 故

有王斌論. □明琛蛇勢. 會空屋子. 宗統語

工. 聽其論道. 惟聞殺死之言. 觀其容色. 但

見紛披之相. 及後業[&FFFF]#作也. 或生充蛇報.

或舌爛喉中. 或僧獄接其來生. 或猛火焚

其往咎. 彦琮山樓之驗. 又可誡哉. 是知道

寄人弘. 非人未可言道. 豈言義府□若斯

耶. 故智藏遺塵慧光後嗣. 宗仰徽26烈豈有

□耶. 沙門靈裕. 行解相高內外通27贍. 亦當

時之難偶也. 然而立性剛又□急不倫. 侍人

流汗28非可師範. 世或譏論以此爲先. 斯

亦不比而觀也. 語俗而談滔滔風流. 愛心

綿密未□其短多容瑕累. 見心機動禍福

相□. 若不先知何成懲29艾. 致使裕公虛

沾此及. 若能返心諸己. 斯言自亡. □豈尼

流無備之詞. 居士設未輕之論. 誠有由矣.

世有慧休. 卽承裕緖. 學雜心而懼陵小犯.

受師禮而親執甁衣. 遭難而更立淨[&FFFF]#. 臨

危而深誨禁約. 人法斯具慧解通微. 章疏

所行誦爲珠璧. 猶恨不係於先業. 餘則故

略言也

30續高僧傳卷第31十五

經數: 二○六○

經名: 續高僧傳卷第十六

頁數: 五五○

上	欄

續高僧傳卷第1十六

*大唐西明寺沙門釋道宣撰

習禪初   正傳二十2三  附見十3五

梁鍾定林寺釋僧副傳一

4梁鍾山延賢寺釋慧勝傳二(慧初)

*梁江州廬山釋道珍傳三(法歸  慧景)

魏嵩岳少林寺天竺僧佛陀傳四

齊□下南天竺僧菩提5達摩傳五(道宵)

6齊□中釋僧可傳六(向居士   化公  寥公  和公  法林  僧那  慧滿)

*齊林慮山洪曾寺釋僧達傳七

*齊□西龍山雲門寺釋僧稠傳八

7後梁南雍州襄陽景空寺釋法聰傳九

8陳鍾山開善寺釋智遠傳十

9後梁[&FFFF]#州覆船山釋法常傳10十一

*後梁[&FFFF]#州長沙寺釋法京傳11十二

*後梁[&FFFF]#州玉泉山釋法□傳12十三

*後梁[&FFFF]#州13支江禪慧寺釋14惠成傳15十四

*後梁[&FFFF]#州玉泉山釋法忍傳16十五

17周京師大追遠寺釋僧實傳十六

18周京師天寶寺釋僧瑋傳十七

*周京師大福田寺釋曇相傳十八

隋滄州蘭若沙門釋道正傳十九

19隋懷州柏尖山寺釋曇詢傳二十

*隋江州廬山化城寺釋□充傳二十一

*隋京師眞寂寺釋信行傳二十二(裴玄20證)

*隋襄州景空寺釋慧意傳二十三(法永岑□梨智曉)

釋僧副. 姓王氏. 太原祁縣人也. 弱而不弄.

中	欄

鑒21徹絶群. 年過小學識成22景行. 鄕黨

稱奇. 不仁者遠矣. 說性愛23定靜. 遊無遠近.

裏糧尋師訪所不逮. 有達摩禪師. 善明

觀行. 循擾巖穴言問深博. 遂從而出家. 義

無再問一貫懷抱. 尋端極緖爲定學宗

焉. 後乃周歷講座備嘗經論. □知學唯爲

己聖人無言. 齊建武年南遊楊輦. 止於鍾

山定林下寺. 副勘其林藪. 得栖心之勝壤

也. 行24逾□霜言而有信. 三衣六物外無

盈長. 應時入里道俗式瞻. 加以王候請道

頹然不25作. 咫尺宮□未嘗謁覲. 旣行爲物

覽. 道俗攸屬. 梁高素仰淸風. 雅爲嗟26貴.

乃命匠人考其室宇於開善寺以待之. 恐

有山林之思故也. 副每逍遙於門. 負杖而

歎曰. 環堵之室[&FFFF]#戶甕□. 匡坐其間尙足

爲樂. 寧貴廣27廈而賤茅茨乎. 且安而能

遷. 古人所尙何必滯此. 用賞耳目之好耶.

乃有心岷嶺觀彼峨眉. 會西昌候蕭淵藻.

出鎭蜀部. 於卽拂衣附之爰至井絡. 雖途

經九折無忘三念. 又以少好經籍. 執卷

緘默動移晨晷. 遂使庸蜀禪法自此大行.

久之還返金陵. 復往開善. 先是胡翼之山

有神人現. 以慧印三昧授與野人何規曰.

可以此經與南平王觀爲病行齋三七日

也. 若不曉此法. 問之顧副. 時以訪之. 果是

其曾所行法. 南平遂行齋祀. 疾便康復. 豈

非內因外構更相起予. 不久卒於開善寺.

春秋六十有一. 卽普通五年也. □於下定

林之都門外. 天子哀焉. 下○流贈. 初28疾□

下	欄

之時. 有勸脩福者. 副力疾而起□聲曰. 貨

財延命去道遠矣. 房中什物□施招提僧.

身死之後但棄山谷. 飽於鳥獸不亦善乎.

勿營棺□以乖我意. 後徒肉淚不忍從之.

將爲勒碑旌德. 而永興公主素有歸信. 進

啓東宮請著其文. 有令遣湘東王繹爲之.

樹碑寺所

釋慧勝. 交□人. 住仙洲山寺. 栖遁林澤閑

放物表. 誦法華日計一遍. □淹年序. 衣食

節約隨身遊任. 從外國禪師達摩提婆. 學

諸觀行. 一入寂定周晨乃起. 彭城劉29□出

守南海. 聞風遣請□與同歸. 因住幽栖寺.

韜明□30采常示如愚. 久處者重之. 禪學

者敬美. 幽栖寺中絶無食調. 唯資分衛大

遵淸儉. 永明五年. 移憩鍾山延賢精舍. 自

少又老心貞正焉. 以天31鑒年中卒. 春秋七

十. 時淨名寺有慧初禪師者. 魏天水人. 在

孕七月而生. □有所識好習禪念. 嘗閑居

空宇. 不覺霆擊大震. 斯32固住心深寂未

可量也. 而志高淸遠言然33物外. 晩遊梁

國住興皇寺. 34閑房攝靜珪璋外映. 白黑諮

訪有聲皇邑. 武帝爲立禪房於淨名寺. 以

處之. 四時資給. 禪學道俗雲35趣請法. 素懷

恢廓守志淳重. 貴勝王公曾不迎候. 普通五

年卒. 春秋六十八. 菩鍾山之陰. 弟子智□

樹碑墓側. 御史中36丞吳郡陸□製文

釋道珍. 未詳何人. 梁初住廬山中. □作彌

陀業觀. 夢有人乘船處大海中. 云向阿彌

陀國. 珍欲隨去. 船人云. 未作淨土業. 謂須