經數: 二○六○

經名: 續高僧傳卷第七

頁數: 四八一

上	欄

曰. 萬里空矣. 無此智者. 坐中千餘人同聲嘆

悅. 1又與○禪師論義. 卽命公之師也. 聯

綿往還三日不絶. ○止之嘆其慧悟遐擧而

2卑隨節行不顯其美. 梁太淸末. 候景作

亂. 荒□累年三日失食. 至3第四日有人

遺布飯. 而微4以□肉5覆6之. 雖腹如火

然. 結心鎭食. 故的遭斯困厄不履非濫.

又曾患脚氣. 醫令服□. 自此至終常陳此

罪. 或見諸人樂生西方者. 告云. 方土乃淨

非吾願也. 如今所願化度衆生. 如何在蓮

花中十劫受樂. 未若三途處苦救濟也. 陳

至德中. 7邀引恭禪師. 建立攝山栖霞寺. 結

淨練衆江表所推. 名德遠投稟承論旨. 時

爲開滯理思幽微. 不爲僧師不役下位. 常

自縫洗六時無闕. □□8□9□已居衆首.

端坐如木見者□然. 名聞光遠請謁如市. 陳

主諸瑞□受其戒. 奉之如佛. 末以年暮不

參衆食. ○給其乳牛. 而布□充入衆. □□

謹攝實高僧焉. 10年七十與衆別云. 布命更

至三五年在. 11但老困不能行道. 住世何

益. 常願生邊地無三寶處爲作佛事去也.

幸各好住願努其力. 於是絶穀不食命將

欲斷. 下○令12□診之. 縮臂不許. 比皇后

欲傳香信. 又亦鎭許. 臨終遺訣曰. 長生不

喜夕死無憂. 以生無所生滅無所滅故也.

諸有學士徒衆□委恭禪師. 吾無慮矣. 以

陳13禎明元年十一月二十三日卒于栖霞.

終後手屈三指. □之雖14伸還屈. 乃至林

中一月猶爾. 未終前大地連動. 七日便卒.

中	欄

移屍就林. 山地又動. 太史奏云. 得道人星

滅矣. 時以當之. 初將逝告衆前云. 無夜二

菩薩見迎. 一是生身. 一是法身. 吾已許之.

尋有諸天又來迎接. 以不願生故不許耳.

流光照於侃禪師戶. 侃怪光盛出戶見. 二

人向布房中不知是聖也. 旦往述之. 恰然

符合. 言已端坐而化. 有見鬼者. 望見幡花

滿寺光明騰焰. 不測其故. 入山視之. 乃

布公去世

釋亡名. 俗姓15宗氏. 南郡人. 本名闕殆. 世襲

衣冠稱爲望族. 弱齡遁世永絶妻16□. 吟

嘯丘壑任懷遊處. 凡所憑准必映美阮嗣

宗之爲人也. 長富才華鄕人馳17擧. 事梁

元帝深見禮待. 有製新文帝多稱述. 而恭

愼慈敬謙靜爲心. 每從容御筵賜問優異.

及梁曆不緖. 潛志玄門遠寄18汶蜀脫落

塵累. 初投兌禪師. 兌亦定慧澄明聲流關

□. 名乃三業依憑四儀恭仰. 彫純假於禪誦

興慮著於篇什. 預有學徒問道無倦. 會周

氏跨有井絡. 少保蜀國公宇文俊鎭之. 往

必賢才重19其德素. 禮供殊倫聲聞臺省.

後齊王續部伏敬日增. 任滿還雍遂勒歸謁.

帝勞20遺旣深. 處爲夏州三藏. 朝省以名文

翰可觀元非玄侶而冥德沒世. 將徵拔

之. 測其器宇有經國之量. 朝省總議. 或以

威恩加之. 或以情異轉之. 然名雅亮卓然

曾無易節. 天和二年五月. 大□宰宇文護

遺書曰. 言念欽屬未□企積. 道體休21豫

無虧慮耶. 蓋能仁處世志存匡救. 非先輪

下	欄

□獨尙玆善. 旣道亞生知才高七步. 豈虛

緇染[&FFFF]#流當22塗. 但靈廓妙理三業同臻. 冀

思莫23二. □白非感耳. 24怖解偏執讚我時

朝. 匪惟眞俗俱抽. 亦是彼我一貫. 故令25往

白. 念報雅懷. 名答26云. 辱告深具懷抱. 寒暑

異域苦樂殊心. 輒略常談. 且陳事實. 貧道

稟質醜陋. □□疾惱因□成恭. 惟道是務

不曾27棲息. 五十二年. 自捨俗緣十有五載.

萬人歸國皆停都邑. 羸病一僧獨流荒裔.

無罪可罰無能可使. 百慮九思是所未喩.

文多不載. 28又列六不可十嘆息. 援據事

□綸貫始終. 書略. 結云. 沙門持戒心口相

應. 所列六條若有一□. 生則蒼天厭之. 死

則鐵鉗拔之. 29洋銅灌之. 仰戴三光行年

六十. 不欺闇室肉乃明世. 且鄕國殄喪宗

戚衰亡. 貧道何人獨堪長久. 誠得收跡巖

中攝心塵外支食殘命敦修慧業. 此本志

也. 寄骸精舍乞食王城. 任力行道隨緣

化物. 斯次願也. 如其不爾獨處丘壑. 安能

○○久住閻色地乎. 護得書體其難拔. 乃

與書30迎還云. 法師秉心彌固栖遊世表. 玄

圭啓運. 不屈伯夷之節. 蒼精得曆. 豈31捐

嘉遁之志. 今遣往迎名達咸陽. 貴遊奉謁.

隆禮厚味彌增常限. 以稱謂廣流藏景難伏.

誓當栖玄後德. 便閑放無累. 乃著寶人銘

曰. 余十五而尙32屬文. 三十而重勢位. 値

京都喪亂冠冕淪沒海內知識零落殆盡. 乃

□然嘆曰. 夫以□天倒日之力. 一旦早33凋.

岱山磐石之固. 忽焉燼滅. 定知世相無常色

經數: 二○六○

經名: 續高僧傳卷第七

頁數: 四八二

上	欄

生虛僞. 譬如朝露其停幾何. 大丈夫生當

降魔死當飼虎. 如其不爾. 修禪足以養

志. 讀經足以自娛. 富貴名譽徒勞人耳. 乃

棄其簪弁剃其鬚髮. 衣納杖□聽講談

玄. 戰國未寧安身無地. 自厭形骸甚於

桎梏. 思絶苦本莫知其津. 大乘經曰. 如

說行者乃名是聖. 不但口之所言. 小乘偈

曰. 能行說爲正. 不行何所說. 若說不能

行. 不名爲智者. 至於顔回好學勤改前

非季路未修懼聞後語. 功勞智擾役神傷

命. 爲道日損何用多知. 誓欲枯木其形

死陸其慮降此患累以心虛寂. 乃1作絶

學箴文. 名息心2贊. 擬夫周廟. 其銘曰. 法界

有如意寶人焉. 九緘其身銘其膺曰. 古之

攝心人也. 誡之哉誡之哉. 無多慮無多知.

多3智多事不如息意. 多慮多失不如守

一. 慮多志散知多心亂. 心亂生惱志散妨

道. 勿謂何傷其苦悠長. 勿言何畏其禍[&FFFF]#

準.  水不停四海將盈. 纖塵不拂五岳將

成. 防末在本雖小不輕. 關爾七竅閉爾

六情. 莫視於色莫聽於聲. 聞聲者聾. 見

色者盲. 一文一藝空中小□. 一4技一能日

下孤燈. 英賢才藝是爲愚弊. 捨棄5淳樸耽

溺淫麗. 識馬易奔心猿難暇. 神旣勞役形必

損斃. 邪經終迷修塗永泥. 著貴才能是曰

□[&FFFF]#6□拙□巧其德不弘. 名厚行薄其高

速崩. 7隆舒8汚卷其用不□. 內懷□伐外

致怨憎. 或談於口或書於手. 邀人令譽亦

孔之醜. 凡謂之吉聖以之咎. 賞悅暫時悲

中	欄

憂長久. 畏影畏跡逾走逾劇. 端坐樹陰跡

滅影比. 厭生患老隨思隨造. 心想若滅9生

死長絶. 不死不生無相無名. 一道虛寂萬物

齊平. 何勝何10劣何重何輕. 何賤何辱何何

榮. 澄11天愧淨12□日□明. 安夫岱嶺固彼

金城. 敬13□賢哲斯道利貞. 又著至道論淳

德論遣執論去是非論影喩論修空論不殺論

等. 14□文多淸素語□勸善. 存質去華不

存粉墨. 有集十卷盛重於世. 不知所終.

有弟子僧琨性比15審善音調. 爲隋二十五

衆讀經法主搜括群籍採□賢聖. 所撰諸

論集爲一部. 稱曰論場. 有三十卷. 披16[&FFFF]#

一閱俱覽百家. 亦新學之宗匠者矣. 後於曲

池. 造靜覺寺. 要臨水映竹. 體物賦詩. 17有

篇什云

18魏□下沙門釋道寵傳

釋道寵. 姓張. 俗名爲賓. 高齊元魏之際. 國學

大儒雄安生者. 連19邦所重. 時有李範張賓.

齊20□安席. 才藝所指莫不歸宗. 後俱任

安下爲21副. 年將壯室. 領徒千餘. 至趙州

元氏縣堰角寺側. 卽今所謂應覺是也. 從寺

索水. 沙彌持與. 問具幾塵方可飮之. 素

不內涉罔然無對. 乃以水□面. 賓大□謂

徒屬曰. 非爲以水辱我. 直顯佛法難思.

吾今投心此道. 宜各散矣. 卽日於寺出家.

寺法入道三年歷試. 以賓聰明大博不可

拘於常暇. 卽日便與具戒. 遂入西山廣尋

藏部. 神用深拔慨嘆晩知. 魏宣武帝崇尙佛

法. 天竺梵僧菩提留支初□十地在紫極殿.

下	欄

勒那摩提在22大極殿. 各有禁衛不許通

言. 通夜其所譯恐有色濫. 始於永平元年

至四年方訖. 及23勘□之. 惟云. 有不二不

盡. 那云. 定不二不盡. 一字爲異. 通共驚美

若奉聖心. 寵承斯問. 便詣流支訪所深

極. 乃授十地24典敎三冬. 隨聞出疏. 卽而

開學. 聲唱高廣. [&FFFF]#下榮推. 時朝宰文雄魏收

欺子才楊休之等. 昔經寵席官學由成自遺

世網形名靡寄. 相從來聽皆莫曉焉. 寵默

識之. 乃曰. 公等諸賢旣稱榮國. 頗曾受業

有所來耶. 皆曰. 本資張氏厭俗出家. 寵

曰. 師資有由今見若此. 乃曰. 罪極深矣. 初

Ｃ聲相寔等昔師. 容儀頓改致此無悟. 於

是同敦三大□此一心. 悲慶相循. 遂以聞

奏. 以德溢時命義在旌隆. 日賜黃金三兩

盡於身世匠成學士堪可傳道千有餘人.

其中高者. 僧休□繼誕禮25牢宜儒果等是也.

一說云. 初勒那三藏敎示三人. 房定二士授

其心法. 慧光一人偏敎法律. 菩提三藏惟敎

於寵. 寵在道北敎*牢宜四人. 光在道南

敎憑範十人. 故使洛下有南北二途. 當現

兩說自斯始也. 四宗五宗亦仍此起. 今則闕

矣輒不繁云

26齊彭城沙門釋慧嵩傳

釋慧嵩. 未詳氏族. 高昌國人. 其國本沮渠

□王避地之所. 故其宗族皆通華夏之文軌

焉嵩少出家聰悟敏捷. 開卷輒尋便了中欺.

潛[&FFFF]#玄肆尤翫雜心. 時爲彼國所重. 嵩兄

爲博士. 王族推崇. 雅重儒林未欽佛理.

經數: 二○六○

經名: 續高僧傳卷第八

頁數: 四八三

上	欄

睹嵩英鑒勸令反俗. 敎以義方. 嵩曰腐儒

小智1未足歸賞. 固當同諸糟粕. 餘何可

論. 兄頻遮□. 乃以易林□隱問之. 嵩初不

讀俗典. 執卷開剖挺出前聞. 兄雖異之殊

不信佛法之博要也. 嵩以毘曇一偈化令

解之停滯兩月妄釋紛□. 乃有其言全乖

理義. 嵩總非所述. 聊爲一開. Ｃ然神悟. 便

大崇信佛法. 博通玄奧. 乃恣其遊涉. 于時

元魏末齡大演經敎. 高昌王欲使釋門更

闢. 乃獻嵩幷弟. 隨使入朝. 高氏作相深相

器重. 時智遊論師世稱英傑. 嵩乃從之聽

毘曇成實. 領牒文旨信重當時. 而位處沙

彌更搖聲略. 及進具後便登元座. 開判經

誥雅會機緣. 乃使鋒銳○敵歸依接足. 旣

學成望遠本國請還. 嵩曰. 以吾之博達. 義

非邊鄙之所資也. 旋環□洛弘2道爲宗. 後

又重徵[&FFFF]# 固執如舊. 高昌乃夷其三族. 嵩

聞之告其屬曰. 經不云乎. 三界無常諸有

非樂. 肉復三3途八苦由來所經何足怪乎.

及高齊天保革命惟新. 上統榮望見重宣

帝. 嵩以慧學騰譽. 頻以法義4凌之. 乃徙

於徐州爲長年僧統. 仍居彭沛大闡宏猷.

江表河南率遵聲敎. 卽隋初志念論師之祖

承也. 以天保年. 卒於徐5部

續高僧傳卷第6七

中	欄

續高僧傳卷第7八

*大唐西明寺沙門釋道宣撰

義解篇四    正 紀十8四   附見9二

齊□東大覺寺釋僧範傳一

10齊□中釋曇遵傳二

*齊□下總持寺釋11慧順傳三

*齊□西寶山寺釋道憑傳四

*齊幷州12僧統釋靈詢傳五

*齊大統合水寺釋□上傳六(法存)

*齊□下定國寺釋道愼傳七

周菴州仁壽寺釋僧妙傳八

13周長安崇華寺釋14慧善傳九

*周潼州光興寺釋寶彖傳十

齊□州沙門釋曇衍傳十一

陳楊都莊嚴寺釋15慧榮傳十二

隋京師延興寺釋曇延傳十三

16隋京師淨影寺釋慧遠傳十四(僧猛)

釋僧範. 姓李氏. 平鄕人也. 幼遊學群書. 年

二十三備通17流略. 至於七曜九章天18竺□

術. 諮無再悟. 徒侶19方千20指掌解□誇矜

折角. 時人語曰. 相州李洪範. 解徹深欺. □

下張賓生領悟無遺. 斯言誠有旨矣. 兼以年

華色美都無伉儷之心. 思附淸門燒指而

修供養. 年二十九栖遲下邑聞講涅槃. 輒

試一聽開悟神府. 理思兼通. 乃知佛經之□

極也. 遂投□城僧機凹而出家焉. 初學涅槃

經頓盡其致. 又栖心林慮靜其色情. 復向

下	欄

洛下從獻公聽法華華嚴. 宗匠讀修是非

衢術. 後徙轍光師而受道焉. 耽味慮宗歲

紀遷貿. 旣窮筌相學志21無22雜. 乃出遊開

化利安齊魏. 每法筵一擧聽衆千餘. 逮旋

趾□都可謂當時明匠. 遂使23崔覲注易諮

之取長. 24宋景造25曆心而捨短. 大儒徐遵

明李寶頂等. 一26對信於言前. 授以菩薩戒

法. 五衆歸之如市. 講華嚴十地地持維摩

勝□各有疏記. 復變疏引經製成爲論. 故

涅槃大品等□稱論焉. 地持27一部獨名述

也. 然屬詞繁壯不偶世情. 亦是一家之作.

故可觀採. 而言行相轉祥徵屢降. 嘗有膠州

刺史杜弼. 於□顯義寺請範冬講. 至華嚴

六地忽有一雁飛下. 從色圖東順行入堂.

正對高座伏地聽法. 講散徐出還順塔西

爾乃翔28遊. 又於此寺夏講. 雀來在座西南

伏聽終於九旬. 又曾處濟州. 亦有2一9□飛

來入聽訖講便去. 斯諸祥感衆矣. 自非道

洽冥符. 何能30致此. 嘗講花嚴. 輒有一僧

加毁云. 是乃伽斗. 竟何所解. 當夜有神加

打. 死而復蘇. 其見聞者皆深敬異. 嘗宿他

寺意欲聞戒. 有僧昇座將欲□義. 乃曰.

□論法相深會聖言. 何勞布薩. 僧常聞耳.

忽見一神形高丈餘貌甚雄峻. 來到座前

問□義者. 今是何日. 答曰. 是布薩日. 神卽

以手31□之曳于座下. 委頓垂死. 次問上

座. *□曳同前. 由是自勵. 至終僧事私緣竟

無說欲. 乃至疾重32□而就僧. 將終之日

延像入房. 下床□地惟悔宿觸而已. 時

經數: 二○六○

經名: 續高僧傳卷第八

頁數: 四八四

上	欄

當正午遺誡而卒於□東大覺寺. 時春秋八

十. 卽天保六年三月二日也. 初範背儒入釋

崇信日增. 寂想空門不緣世務. 口無流略

之語. 身非法之遊隨得財賄卽施門人.

衣食有無未曾宣述. 安忍善惡喜怒不形.

洗穢奉禁終始如一. 而留意華嚴. 爲來報

之業. 夜禮千佛爲一世常資. 末歲年事旣

隆. 身力不濟. 猶依六時叩頭枕上. 自有英

悟之量. 罕能繼者. 而感通靈異. 則事全難

准云

釋曇遵. 秉程氏. 河北人. 少厭世網投法1出

家. 而容色盛美堂堂然也. 恐染2淨戒還返

俗焉. 資學旣明允當時寄. 有魏擢爲員外

郎. 二十有三情背朝官. 復請光公以爲師

保. 光以舊事捨而不度. 遵□啓曰. 今沒命

歸依遠崇至道. 如不允副[&FFFF]#從邪見壞及

三寶. 光審瑯情至. 卽度而授戒. 因從稟學.

功踰一紀. 大乘頓敎法界心3原. □披析義

理挺超時匠. 手無異筆而變他成己. 故

談述有續. 而章疏闕焉. 初出化行洛下. 流

4演齊楚晉魏乃至燕趙. 通傳道務攝治相

襲. 丞相淮陰王肱深器之. 德動貴重傾心

奉禮. 年餘七十. 擧爲國都. 尋轉爲統. 後少

覺有疾. 便坐誦維摩勝□. 卷了命終卒於

對下. 時年八十有五. 承化門人罕繼其後.

初遵賦志淸高無爲立性. □□開戶標樹方

遠. 形無妄涉口不俗談. 動靜自嚴不假方

便. 而敬愛宗師罕階5□緖. 光師終日. 遵

在齊州. 初聞哀問不覺從床而墜. 口中流

中	欄

血. 其誠孝動人如此之類也. 多遊念慧有

得機緣. 溫講而終業矣

釋6慧順. 姓崔. 齊人侍中崔光之弟也. 少愛

儒宗統知雅趣. 長厭塵網爲居士焉. 初

聽涅槃略無遺義. 因講而睡聞有言曰. 此

解乃明猶未爲極. 心遂遲疑伺決其病. 承

都下有 光律師者廣涉大乘文無不曉. 因

往洛陽. 時年二十有五. 卽投光而出家焉.

寓於門下. 纂修地旨倦無終食. 歲紀相尋.

證敎兩途. 銳鏡於心內. 三持三聚. 影現於

神外. 博見融冶陶然有餘. 講十地地持華嚴

維摩. □立疏記. 年將知命. 欲以大法弘

利本鄕. 卽傳歸戒情無不□. 隨有講會衆

必千餘. 精誠之響廣流東夏. 故齊趙瀛冀有

奉信者. 咸稟其風焉. 僕射祖孝徵. 欽尙厥

德奏爲國都. 年七十有二終於□下之總持

寺. 當終之日身心淸卓. 專念平等而爲心

印. 然順族□菁華言7成世範. *慧解騰譽事

義8深比. 而志存順□不局一方. 衣略鮮

華食無兼味. 受施尋散情闕愛憎. 形寄任

緣未依夏臘. 進止在益不顧己損. 言行適

時不與物諍. 故傳者具9書. 不敢遺其事

行矣

釋道憑. 姓韓. 平恩人. 十二出家. 投貴鄕邵

寺. 初誦維摩經. 自惟歷覽曰計四千四百言.

一聞無忘乃通數部. 後學涅槃略觀遠節.

復尋成實. 初10聽半文便□大義. 聰明之譽

無□昔人. 致使遐邇聞風咸思頂謁. 七夏

欲講涅槃. 惟曰. 文一釋異. 情理難資. 恐兼

下	欄

虛課謗□誠重. 八夏旣登遂行禪境. □□伊

洛遍討嘉猷. 後於少林寺攝心夏坐. 問道

之僧披榛而至. 聞光師弘揚戒本. 因往聽

之. 涉悟大乘深副情願. 經停十載. 聲聞漸

高. 乃辭光通法弘化. 趙魏傳燈之美. 罕有

斯焉. 講地論涅槃花嚴四分. 皆覽卷便講.

目不尋文章疏本無. 手不擧筆而開塞任

情. 吐納淸爽. 洞會11筌旨. 有若證焉. 故京

師語曰. 憑師法相上公. 文句一代希寶. 斯言

信矣. 時人以其口12辯方於身子也. 以齊

天保十年三月七日. 卒於□城西南寶山寺.

春秋七十有二. 將終之前. 大13鍾兩口小觸

而破. 康存之日願生安養. 故使臨終光尋

滿室. 憑獨見之. 異香充庭大衆14同美. 初憑

之處道. 弘護居心. 經律15遽講. 福智雙習. 骨

族血親往來頓絶. 勢貴豪家全無遊止. 而乞

食自資 少所□習. 袒肩洗淨老而彌固. 脛

臂無服生死齊焉. 兼以心緣口授杜於文相

者古今絶矣

釋靈詢. 姓傅氏. 漁陽人也. 少年入道. 學成

實論幷涅槃經. 窮其幽府. 又於論中刪要

兩卷注而之. 盛行於世. 後棄小道崇仰

光公. 曉多硏尋十有餘載. 纖旨□機備知通

塞. 雖博知群籍. 而擅出維摩. 兼有疏記. 至

遷京□□. 遊歷燕趙化霑四衆. 邪正分焉.

而書□有16工頗愛篇什. 文筆之華時所推

擧. 美客貌善風儀. 詞辯雅淨聽者無撓. 初

爲國都. 17魏末爲幷州僧統. 齊初卒於晉陽 .

時年六十九矣

經數: 二○六○

經名: 續高僧傳卷第八

頁數: 四八五

上	欄

釋□上. 姓劉氏. 朝歌人也. 五歲入學. 七日通

章. 六歲隨叔寺中觀戱. 情無鼓舞. 但禮佛

1讀經. 而聲氣爽拔. 衆人奔□傾渴觀聽. 年

登八歲. 略覽經誥2薄盡其理. 九歲得涅

槃經披而誦之. 卽生厭世. 至于十二投禪

師悟藥而出家焉. 因遊相土尋還汲鄕. 又

往東都栖3遑務道. 神氣高爽照曉詞論. 所

在推之咸謂聖沙彌也. 後潛林慮上胡山

寺誦維摩法花. 4□浹二旬兩部俱度. 因

誦心解. 還入洛陽. 博洞淸玄名聞伊5□.

年Ｃ學歲創講法花. 酬抗疑難無不嘆

伏. 善機問好徵□. 決通非據昌言勝負.

而形色非美. 故時人諺曰. 黑沙彌若來. 高座

逢災也. 後値時儉衣敬俱乏. 專意涅槃無

心飢凍. 故一6粒之米加之以菜. 一衣爲

服兼之以草. 練形將盡而精神日進. 乃投

光師而受具焉. 性戒夙成不勞師導. 勤勤

諦理無失寸陰. 忽聞父病尋往覲之. 旣至

卽7□. 一宿同止明旦8赴洛. 度母及□將

入□都. 時屬大荒投9奇無10指. 聽法心猛

委而南旋. 夏聽少林秋還□岸. 母子相見.

不覺[&FFFF]#然. 旣11慧業有聞衆皆陳請. 乃講十

地地持楞伽涅槃等部. 輪次相續□著文疏.

又偏洞算數明了機調. 綱紀法化難繼其

塵. 故時人語曰. 京師極望. 道場法上. 琪言允

矣. 年階四十遊化懷衛. 爲魏大將軍高澄

奏入在□. 12微言一鼓衆侶雲屯. 但上戒山

峻峙慧海澄深. 德可軌人. 威能肅物. 故魏

齊二代歷爲統師. 昭玄一13曹純掌僧錄. 令

中	欄

史員置五十許人. 所部僧尼二百餘萬. 而上

綱領將四十年. 道俗歡愉朝4庭胥悅. 所以

四15方諸寺咸稟16成風. 崇護之基罕有繼

17□. 旣道光遐燭. 乃下詔爲戒師. 文宣18常

布髮於地令上踐焉. 天保二年又下詔曰.

仰惟慈明緝寧四五. 欲報之德. 正覺是憑.

諸□鳥傷生之類. 宜放于山林. 卽以此地

爲太皇太后經19營寶塔. 廢鷹師曹爲報

德寺. 斯卽碎蕩邪霧載淸佛海. 當時昌盛

自古推焉. 上總擔荷□得緝諧. 內外闡揚

□白咸允. 非斯柱石. 孰此棟梁哉. 且而景行

旣宣. 逸20嚮遐被. 致有高句也國大丞相王

高德. 乃深懷正法崇重大乘. 欲播此釋風

被于海曲. 然莫測法敎始末緣由西□東

壤年21世帝代. 故具錄事條. 遣僧向□. 啓

所未聞事. □略云. 釋迦文佛入涅槃來. 至

今幾年. 又於天竺幾年方到漢地. 初到何

帝年號是何. 又齊陳佛法誰先傳告. 從爾至

今歷幾年帝. 遠請具注. 幷問十地智論等

人法所傳. 上答略云. 佛以姬周昭王二十四

年甲寅歲生. 十九出家. 三十成道. 當穆王

二十四年癸未之歲. 穆王聞西方有化人

出. 便卽西入而竟不還. 以此爲驗. 四十九

年在世. 滅度已來至今齊代武平七年丙申.

凡經一千四百六十五年. 後漢明帝永平十

年. 經法初來. 魏晉相傳至今流布. 上廣答

緣緖. 文極指訂. 今略擧梗○. 以示所傳. 末

○住相州定國寺. 而容德顯著感供繁多. 所

得22世利造一山寺. 本名合水. 卽□之西山.

下	欄

今所謂修定寺是也. 山之極頂造彌勒堂. 衆

23所莊嚴備□華麗. 四事供養百五十僧. 及

齊破法食. 24僧不及山寺. 上私隱俗服習業

如常. 願若終後覲睹慈尊. 如有殘年願見

隆法. 更一頂禮慈氏如來. 而業行精專幽明

感遂. 屬隋運將動佛日潛離. 深果宿心喜

遍心府. 25羸瘦微篤. 設輿坐之. 袈裟覆頭.

弟子□擧往昇山寺. 合掌三禮右□三周. 便

還山舍誦維摩勝□. 卷訖而卒於合水故

戾. 春秋八十有六. 卽周大象二年七月十八

日也. 上形量過人26苕然衆表. 百千衆中孤

27起頸現. 衣服率素納補爲宗. 五條祇支由

來以布. 法衣甁28[&FFFF]#以外更無餘財. 生不

29□乘步以畢命. 門人成匠. 任情所學. 不

私己業. 30偏用訓人. 言常含笑罪不加杖.

自上未任已前儀服通混. 一知綱統暇樣

別行. 使夫道俗兩異. 上有功焉. 暇寺立淨

亦始於此. 故釋門東敞. 能扇淸風. 莫與先

矣. 初天保之中. 國置十統. 有司聞奏事須

甄異. 文宣乃手注狀云. 上法師可爲大統.

餘爲通統. 故帝之31待遇事之如佛. 凡所吐

言無不承用. 又遵重戒禁. 願宗宣說盡報

行之. 每至布薩晨旦. 致厚供設禮請僧.

及年高聲變恐煩於衆. 歲暮之夕猶遵此

法. 其奉信也如此. 撰增一數法四十卷. □

略諸經論所有名敎. 始從一法十百千萬

有若數林. 32寔傳持之要術也. 又著佛性論

二卷大乘義章六卷. 文理沖洽詳略有聞. 又

撰衆經錄一卷. 包擧品類耳. □行於世. 有

經數: 二○六○

經名: 續高僧傳卷第八

頁數: 四八六

上	欄

弟子法存者. 本是李老. 監齊天保屛除歸

于釋種. 膽解時事分略有據. 上乃擢爲合

水寺都維那. 當有齊之盛. 每年三駕皆往山

寺有所覲禮. 六軍旣至供出僧[&FFFF]#. 存隨事

指[&FFFF]#前後給濟三1宮□足. 後終於隋初. 靈

裕法師資學有承. 2爲之本傳

釋道愼. 姓史. 高陽人. 十四出家. 誦聽依業.

受具已後入洛從光師學於地論. 後稟上

統而志涅槃. 性度3夷簡風量陶然. 綱網門

徒維攝大法而爲己任. 每參說戒□聽

4至訖. 講悟昏情詞無繁長. 智者恐其言

少. 愚者慮其不多. 五衆愛重. 故宣帝請爲

國都. 綏撫遺□得無虧緖. 禪匠僧達論士

法靈. 皆伏其辯對. 至於滔滔風流大觀時

俗則愼過之遠矣. 5未乘車送帝. □返本

寺兩轅倂折. 不日而終於□城定國寺. 春

秋六十有五

釋僧妙. 一名道妙. 本住冀州. 後居河東6□

[&FFFF]#禁行精苦. 聰慧夙成. 遍覽群籍尤通講

論. 而稟性謙退. 喜□不干其抱. 故每講下

座. 必合掌懺悔云. 佛意難知. 豈凡夫所測.

今所說者□受先師. 未敢專輒. 乞大衆於

斯法義若是若非布施歡喜. 時以解冠前彦

行隆端達. 睹其虛己皆服其德義衆益從

之. 後住7菴鄕常念寺. 卽仁壽寺也. 聚徒集

業以弘□樹功. 擊響周齊甚高名望. 周太

祖特加尊敬. 大統年時西域獻佛舍利. 太祖

以妙弘2讚著續. 遂送令供養. 因奉以頂戴

曉夜旋仰. 經于一年. 忽於中宵放光滿室.

中	欄

螺旋出□漸延于外須臾光照四遠. 騰扇

其焰照屬天地. 當有見者謂寺家失火. 競

來救之. 及睹神光乃從金甁而出. 皆嘆

未曾有也. [&FFFF]#仰瞻靈相肉泗交橫. 乃燒香

□而啓曰. 法界衆[&FFFF]#已睹聖跡. 伏願韜□靈

景反寂歸空. 於是光還螺旋卷入甁內. 爾

夜州治士女. 燒香讚歎之聲. 聞于數9十里.

寺有一僧睡居房內. 衆共喚之□□不覺.

竟不見光相. 未幾便遇10□疾. 咸言宿業所

致. 遂有感見之差. 自妙之云亡光不復現.

其本佛骨今仍在焉. 昔齊武平末. □古城中

白馬寺. 此是石趙時色圖澄所造. 本爲木

塔年增朽壞. ○遣修之. 掘得舍利三粒. 一

赤一白一靑. 寶甁盛之. 京邑貴賤共看. 心至

者颯然11上涌. 不信戱慢12之□傾亦不出. 時

俗□邪者衆. 齊王舅廣武王胡長邕. 曾染佛

宗. ○令還俗. 雖居貴望不捨具戒. 置舍

利於水□. 請乞行道. 卽見三便相逐上水.

旋器13右行. 七遍旣滿一時比下. 邕與子弟

更加深信. 而妙講解涅槃以爲□業. □略

綱致. 久學者深會其源. 分14剖文句. 皆臨機

約截遍遍皆異. 所以學侶罕成. 而爲英傑

者所美. 化行河表重敬莫高. 延及之鄕.

酒肉皆絶. 現生蔥[&FFFF]#以土掩覆. □非由敎

令. 而下民自徙其惡矣. 有學士曇延. 承著

宗本更廣其致. 具見別傳

釋慧善. 幼出家. 善法勝毘. 住楊都栖玄

寺. 徵擊論道四座驚神. 會有梁末序. 逃難

江陵. 承聖季年因□15秦壤. 住長安崇華寺.

下	欄

義學之美. 爲周□宰見知. 別修供養敷導

終老. 以天和年卒16於長安. 時年六十. 善

以17大智度論弗引小乘相證成義. 故依

文認第散釋精理. 譬諸星月助朗太陽. 猶

如衆花□紛而散18亂. 故著斯文名爲散花

論也. 其序略云. 著述之體. 貴言約而理□.

余頗悉諸作. 而今19Ｃ縷者正由斯轍. 罕人

□練. 是[&FFFF]#觸義慇懃逢文指掌. 有詳覽者

想鑒玆焉. 文多不盡

釋寶彖. 姓趙氏. 本安漢人. 後居綿州昌隆之

蘇溪焉. 天性仁讓慧心俊朗. □孩有異. 二

親欲試其度. 以諸綵帛花果弓矢書疏. 羅

置其前. 彖便撥除□果. 20止取書疏. 衆共嘆

異. 咸知必有成濟也. 及年七歲. 有緣至巴

西郡. 太守楊眺問云. 承兒大讀書. 因何名

爲老子. 彖曰. 始生頭白故也. 眺密異之. 十

六事梁平西王. 初爲道士童子. 未學佛法.

平西識其機鑒. 使知營功德事. 因見佛經

欣其文名重其義旨. 就檢讀誦迷悟轉分.

□心佛法用□昏漠. 年二十有四. 方得出

家. 卽受具戒. 先聽律典. 首尾數年略通持

犯. □聽成實傳授忘倦. 不吝私記須便輒

給. 硏心所指科科別致. 末又聽韶法師講

偏窮旨趣. 武陵王21問師大集摩訶堂. 令講

請觀音. 初未綴心本無文疏. 始役情22慧

抽23帖句理. 詞義洞合聽者盈席. 私記其言

因成疏本. 廣行於世. 後還□川開化道俗.

外典佛經相續訓導. 引邪歸正十室而九又

□集醫方療諸疾苦. 或報以金帛者一無

經數: 二○六○

經名: 續高僧傳卷第八

頁數: 四八七

上	欄

所受. 便有銜義懷德1者捨俗出家. 或緣

障未諧者盡形八戒. 彖雖道張井絡風播

岷峨. 而志意頹然唯在通於正法. 2誠心標

樹不競人物. 見大集一經未弘蜀境. 欲

爲之疏記使後學有歸. 乃付著經律. 就山

修○. 而衆復尋之修有煩擾. 再稔方就一

無留難. 初至虛空藏品. 於義不達. 閉目思

之. 不覺身上空中離床三四尺許. □然大

悟. 竟文慧發. 寫不供宣. 據此爲言. 志力難

擬矣. 時益州武3誓寺僧寶願. 最初請講. 大

衆雲集聞所未聞. 莫不歎悅. 又屬僧崖菩

薩出世爲造經本. 因爾傳持至今不絶. 故

寶坊一學曲被劍南. 後暇涅槃法花等疏. 皆

省繁易解聽無遺4□州境□素生難遭想.

每言. 吾命不長. 唯當自勵身心節約衣食

望引殘運耳. 故粗弊接報弘誘爲心護生

安衆以爲□務. 忽感風疾不言久之. 命將

欲絶. 私心發誓願. 諸佛護念得皆付諸物.

作是念已□然能語. 顧命子弟誨示禍福.

吾卽當去. 催作遺疏分處衣資5倍奉三

寶. 下筆署訖. 還不能言. 侍人6逼以漿

飮. 閉口拒之. 疾甚爲喚佛名. 便合掌在額.

奄然而卒於潼州光興寺. 今所謂綿州大振

7嚮寺也. 春秋五十. 卽周之保定元年十一月

二十三日矣. 初未終之前. 本所住山於五

月內無故自崩塵霧闇天. 擧衆驚駭莫測

其怪. 至于八月中. 山北村人□見尊像從

山寺來乘空北逝. 幡花列前僧衆從後. 往

問寺中都無知者. 當爾之時8彖赴光興

中	欄

寺講. 因以白之. 彖曰. 此我之徵相. 不豫他

也. 及終於此寺. 果如所圖云

釋曇衍姓夏候氏. 南□州人. 初生之時牙齒

具焉. 世俗異之. 七歲從學聰敏絶倫. 十五

擢爲州都公事. 有隙便聽釋講. 十八擧秀

才貢上□都. 過聽光公法席. 卽稟歸戒. 棄

捨俗務專功佛理. 學流三載9績*□前達.

年二十三投光出家. 卽爲受戒. 聽涉無暇

乃胡食息. 然於藏旨有疑. 通諮碩學□辭

罔逮. 遂開拓□宇置立規猷. 顧諸徒曰.

吾從師積年心悟未決. 賴因遊意累10日

豁然有據. 其猶低目面牆則冥無所解. 延

頸出戶則遠近斯見. 由是講事無廢. 毘

11讚玄理. 聲辯雄亮言會時機. 自齊鄭燕趙

皆履神化. 雖遭緣阻安苦無倦. 常隨義

學千僧有餘. 出家居士近於五百. □恢廓

道志戒禁居心. 趙郡王高叡. 上洛王高元

海. 膠州刺史杜弼. □齊朝懿戚重臣. 留情敬

奉. 僕射祖孝徵奏爲國都. 緝諧道政不墜

玄12綱. 而披散詞理言尙寡要. 故經文繁富

者. 則指摘一句. 用攝廣文. 時人貴其通贍

鎔裁而簡衷矣. 13常於暇日私恨曰. 昔在俗

流尊14戒不見. 遂15令世人無知汚我淨戒.

若不爾者應有所得. 以開皇元年三月十

八日. 忽告侍人無常至矣. 便誦念彌勒佛

聲氣俱盡. 於時正中. 旁僧同觀顔色怡悅. 時

年七十有九. 卒於□州盧氏宅. 自衍之生

也殊相感人. 而立操貞直心用叡約. 情及濟

牽. 故積散所拯貧病爲初. 法利所被如行

下	欄

先授但見經像. 必奉禮迎送. 道遇貧陋. 必

悲憐垂泣. 其謹質深信爲若此也. 又□樂

聽戒. 生來兩闕. 維摩勝□日緣一遍. 辛腥臭

物曾不臨□. 下氣逼流身出戶外. 以淸淨

僧房不爲熏勃故也. 未終之前. 有夢見

衍朱衣螺髮頒垂於背. 二童侍之昇空而

西北高逝. 尋爾便終. 時共以爲天道者矣

釋慧榮. 姓顧氏. 會稽山陰人也. 梁高16祖大

通年. 辭親出聽. 時建初彭城盛弘成實. 素

未陳略卽盡12淸辯. 一衆同嗟便開令望. 而

稟性虛廓不指世務. 18惟以法事餘全無□.

鄕邑二親哀其弱喪. 數19因行李寄以書信.

榮得而焚之. 顧諸友曰. 余豈不懷乎. 廢余

業也. 書中但二字耳. 復何開乎. 人問是何.

答吉凶也. 如此積功三十餘載. 不號義龍

誓無返跡. 自是專業勇鎧. 聲稱彌遠. 卽而

講悟. 學者歸之. 年至五十門人亦爾. 乃大

弘法席廣延緇素. 時梁儲在坐素不識之.

令問講者何名. 乃抗聲曰. 禹穴慧榮江東獨

步. 太子不識何謂儲君. 一坐掩耳. 以爲20彭

亨之太甚也. 榮從容如舊旁若無人. 後與

諸徒還歸故邑. 其母尙在餘□物故. 乃□然

嘆曰. 十五辭□故. 五十還故□. 少年不識

我. 長老無一人. 構邑道俗欲光其價. 而忌

其言令也. 大集諸衆令其□義. 榮曰. 余學

廣矣. 輒□恐致餘詞. 任衆擧其義門. 然後

標據. 衆以其博達矜尙. 乃令□八十種好.

謂必不能誦持. 榮曰. 擧衆無人也. 斯乃文

繁義可知耳. 卽部分上下. 以法繩持. 須臾

經數: 二○六○

經名: 續高僧傳卷第八

頁數: 四八八

上	欄

牒數列名出體. 僉雖難激蓋無成濟. 晩又

出都. 相仍講授. 至德末年卒1於楊都

釋曇延. 俗緣王氏. 菴州桑泉人也. 世家豪族

官歷齊周. 而性協書籍鄕邦稱□. 年十六

因遊寺. 聽妙法師講涅槃2探悟其旨. 遂

捨俗服膺幽討深致. 出言淸越□然不群.

時在弱冠便就講說. 詞辯優贍弘裕方雅.

每云. 佛性妙理爲涅槃宗極. 3足爲心神之

遊翫也. 延形長九尺五寸. 手垂過膝. 目光外

發. 長可尺餘. 容止4邕肅慈誘汎博. 可謂堂

堂然也視前直進顧必轉身. 風骨陶融時共

傳德. 及進具後. 器度日新機鑒俊拔. 遐邇

5屬目. 雖大觀奧典. 而恐理在膚寸. 乃更

聽華嚴大論十地地持佛性寶性等諸部. 皆

超略後導統津准的. 自顧影而言曰. 6與爾

比淪日久. 飄泊何歸. 今可挾道潛形精思

出要. 遂隱於南部太行山百梯寺. 卽所謂中

朝山是也. 時山中有薛居士者. 學總玄儒

多所該覽. 聞延7年少知道8夙悟超倫. 遂

從而謁焉言○相高未之揖謝. 薛乃戱題四

字. 謂方圓動靜. 命延體之. 延應聲曰. 方如

方等城. 圓如智慧日. 動則識波浪. 靜類涅

槃室. 薛驚異絶嘆曰. 由來所未見. 希世挺

生. 卽斯人也. 爾後□來尋造質疑請義. 延

幽居靜志欲著涅槃大疏. 恐有滯凡情. 每

祈誠[&FFFF]#. 夜夢有人被於白服乘於白馬.

9□尾拂地而談授經旨. 延手執馬10□與

之淸論. 覺後惟曰. 此必馬鳴大士. 授我義

端. 執*□知其宗旨. 語事則可知矣. 便述

中	欄

疏說偈曰. 歸命如來藏. 不可思議法等. ○

撰旣訖. 猶恐不合正理. 遂持[&FFFF]#及疏. 陳於

州治仁壽寺舍利塔前. 燒香誓曰. 延以凡

度仰測聖心. 銓釋已了具如別卷. 若幽11微

深達願示明靈. 如無所感誓不傳授. 言訖

涅槃卷軸□放光明. 通夜呈祥. 道俗稱慶.

塔中舍利又放神光. 三日三夜輝耀不絶. 上

屬天漢下照山河. 合境望光皆來謁拜. 其

光12相所照. 與妙法師大同. 則師資通感也.

乃表以聞. 帝大悅○延就講. 旣感徵瑞便

長弘演. 所著文疏詳之于世時諸英達僉

議. 用比遠公所製. 遠乃文句□當. 世實罕

加. 而標擧宏綱通鏡長□. 則延過之久矣.

周太祖素揖道聲尤相欽敬. 躬事講主親

聽淸言. 遠近馳13葛觀採如市. 而14獲供事

曾不預懷. 性好恬虛罔15干時政. 16大祖

以百梯太遠諮省路艱. 遂於中朝西嶺形勝

之所. 爲之立寺. 名曰雲居. 國俸給之通於

聽衆. 有陳躬使周弘正者. 博考經籍辯逸

懸河. 遊說三國抗□無17擬. 以周建德中

年銜命入秦. 帝訝其機捷擧朝□18采. ○

境內能言之士不限道俗. 19及搜採巖穴遁

逸高世者. 可與弘正對論. 不得墜20於國

風. 時菴州刺史中山公宇文氏. 夙承令範. 乃

表上曰. 曇延法師器識弘偉風神爽拔. 年雖

未立而英辯難繼者也. 帝乃總集賢能期

日釋奠. 21躬御22禮筵朝宰畢至. 時周國僧

望二人23倫次坐. 發言將訖尋被正難. 徵

據重疊24投解莫通. 帝及群僚一朝失色. 延

下	欄

座居末第未忍斯□. 便不次說起. 帝曰. 位

未至何事輒起. 延曰. 若是他方大士. 可藉

大德相臨. 今落遠國微臣小僧足堪支敵. 延

徑昇高座. 帝又曰. 何爲不禮三寶. 答曰. 自

力兼擬. 未假聖賢加助. 帝大悅. 正遂□25情

陳難. 延乃引義開關. 而正頗挾機調用前

殿後. 乘勢挫拉事等□枯. 因卽頂拜伏

膺. 慨知歸之晩. 自陳云. 弟子三國履歷. 訪

可師之師. 不言今日乃遇於此矣. 卽請奉

而受戒. 晝夜諮問永用宗之. 及返陳之時.

延所著義門幷其儀貌. □錄以歸國. 每夕北

禮以爲曇延菩薩焉. 初正辭延日. 預構風

雲山海詩四十首. □抽拔奇思. 用上於延.

以留後別. 及一經目竟不重尋. 命筆和之.

題如宿誦. 酬同本韻. 意寔弘通. 正突服焉.

更無陳對. 乃□而啓曰. 願示一言緘諸胸

臆. 延曰. 爲賓設席賓不坐. 離人極遠熱如

火. 規矩之用皮中裏. 正曰. 26此則常存意矣.

帝以延悟發天眞五衆27傾則. 便授爲國統.

使夫周壤導達. 延又有功. 至武帝將廢二

敎. 極諫不從. 28便隱於太行山. 屛跡人世.

後帝召延出輔中使屢達. 而確乎履操. 更深

巖處. 累徵不獲. 逮天元講疾. 追悔昔愆

開立尊像. 且度百二十人爲菩薩僧. 延

預在上班. 仍恨猶同俗相. 還藏林藪. 隋文

創業未展度僧. 延初聞改政卽事剃落. 法

服執□來至王庭. 面29伸弘理未及○慰.

便先陳曰. 敬30問. 皇帝四海爲務無乃勞神.

帝曰. 弟子久思此意. 所恨不周. 延曰. 貧道

經數: 二○六○

經名: 續高僧傳卷第八

頁數: 四八九

上	欄

昔聞堯世. 今日始逢云云. 帝奉聞雅度欣

泰本懷. 共論開法之模孚化之本. 延以寺

宇未廣敎□方隆. 奏請度僧以應千二百

五十比丘五百童子之數. ○遂總度一千餘

人以副延請. 此皇隋釋化之開業也. 爾後遂

多. 凡前後別請度者. 應有四千餘僧. 周廢

伽藍□請興復. 三寶再弘功兼初運者. 又延

之力矣. 移都龍首. 有○於廣恩坊給地.

立延□師衆. 開皇四年下○改延衆可爲

延興寺. 面對通衢. 京城之東西二門. 亦可

取延名以爲延興延平也. 然其名爲世重.

道爲帝師. 而欽承若此. 終古罕類. 昔中天

佛履之門. 遂曰瞿曇之號. 今國城奉延所

諱. 亞是其倫. 又改本住雲居. 以爲栖巖寺.

○1大樂令齊樹提. 造中朝山佛曲. 見傳供

養. 延安其寺宇結衆成業. ○齎蠟燭. 未

及將□而自然發焰. 延奇之. 以事聞帝.

因改住寺可爲光明也. 延曰. 弘化須廣.

未可自專以額. 重奏別立一所. 帝然之.

今光明寺是也. 其幽顯呈祥例率如此. 至

六年亢旱朝野荒然. ○請2三百僧於正殿

祈雨. 累日無應. 帝曰. 天不降雨有何所

由. 延3曰. 事由一二. 帝退與僚宰議之. 不

達意故. ○京兆太守蘇威. 問延一二所由.

答曰. 陛下萬機之主. 群臣毘4讚之官. □5通

治術俱愆玄化. 故雨6與不雨. 事由一二

耳. 帝遂躬事祈雨. 請延於大7興殿登御

座南面授法. 帝及朝宰. 五品已上咸席地.

北面而受八戒. 戒受□訖日正中時. 天有片

中	欄

雲須臾遍布便降甘雨. 遠8邇咸感. 帝悅之.

賜絹三百段. 而延虛懷物我不滯客主爲

心. 凡有9資財散給悲敬. 故四遠飄寓投10告

偏多. 一時糧粒將盡. 寺主道睦告云. 僧料可

支兩食. 意欲散衆. 延曰. 當使都盡方散

耳. 明旦文帝果送米二十車. 大衆由是安

堵. 11惑者謂延有先見之明. 故停衆待供. 未

幾帝又遺米五百石. 于時年屬飢[&FFFF]#. 賴此

僧侶無改. 帝旣稟爲師父之重. 又○密戚

懿親咸受歸戒. 至於食息之際. 帝躬奉飮

食手御衣製. 用敦弟子之儀. 加敬情不能

已. 其爲時君禮重. 又此類也. ○又拜爲平

第沙門. 有犯刑網者. 皆對之泣淚. 令彼折

伏從12化或投跡山林不敢容世者. 以

13隋開皇八年八月十三日終於所住. 春秋

七十有三矣. 臨終遺啓文帝曰. 延迎法王

御世偏荷深恩. 往緣業淺早相乖背. 仰願至

尊. 護持三寶. 始終莫14貳. 但末15代凡僧雖

不如法. 簡善度之自招勝福. 帝聞之哀慟

○王公已下. □往臨弔. 幷罷朝三日. 贈物

五百段. 設千僧齋. 初延康日. 告門人曰. 吾

亡後. 以我此身且施禽16狩. 餘骸依法焚揚.

無留殘骨以累看守. 弟子沙門童眞. 洪義

通幽覺朗道遜玄琬法常等. 一代名流. 幷文

武職僚如□王等. 例咸被髮. 徒跣而從喪

至于林所. 登又下○. 於終南焚地. 設三千

僧齋. 齋訖焚之. 天色淸朗無雲而降細雨.

若□毘如來之狀也. 大衆17驚嗟得未曾

有18也. 又隋文學呂叔挺. 美其哀榮碑其景

下	欄

行. 文如別集. 然延□以西方爲正任. 語默

之際19注想不移. 侍人觀之若在深定. 屬

大漸之始. 寺側有任金寶者. 父子信向. 云

見空中幡蓋列於柩前. 兩行而引. 從延興

寺南達于山西. 斯亦幽冥協*讚. 諒非徒擬.

自延之□道. 勢總權迪. 而卑牧自居克念

成治. 解冠群術行動物情故爲七衆心師.

豈止束形加敬. 及聞薨背無不肉零. 各

修銘□讚揚盛業. 時內史薛道迪. 白弔云.

延法師. 弱齡捨俗. 高蹈塵表. 志度恢弘. 理

識精悟. 靈臺神[&FFFF]#. 可仰而不可窺. 智海法

源. 可涉而不可測. 同夫明鏡20□照不疲.

譬彼洪21鍾有來斯應. 往逢道喪玄維落

紐. 栖志幽巖確乎不拔. 高位厚禮. 不能

□其慮. 嚴威峻法. 未足懼其心. 經行宴坐

夷險莫二. 戒德律儀始終如一. 聖皇啓運

像法再興. 卓爾緇衣鬱爲稱首. 屈宸極之

重. 伸師資之義. 三寶由其弘護. 二諦藉以

宣揚. 信追□澄什超邁安遠. 不意法柱

忽傾仁舟遽沒. 匪直悲纏四部. 固亦酸感一

人. 師等杖□□甁22承風訓導. 昇堂入室

具體23而微. 在三之情理百□24慟. 往矣奈何

其爲時賢珍敬如此. 所著涅槃義疏十五

卷. 寶性勝□仁王等疏各有差. 其門人弟子

紹緖厥風. 具25見別傳

釋慧遠姓李氏. 燉煌人26也. 後居上黨之高

都焉. 天縱27疏朗儀止沖和. 局度通簡崇覆

高○. 幼喪其父與叔同居. 偏蒙提誘示以

仁孝. 年止三歲心樂出家. 每見沙門愛重

經數: 二○六○

經名: 續高僧傳卷第八

頁數: 四九○

上	欄

崇敬. 七歲在學功逾常百. 神志峻爽見稱

明智. 十三辭叔. 往澤州東山古賢谷寺. 時

有華陰沙門僧思禪師. 見而度之. 思練行高

世衆所宗仰. 語遠云. 汝有出家之相. 善自

愛之. 初令誦經. 隨事訓誨. 六時之勤未

勞呼策. 登爲虐暴不安. □以南詣懷州北

山丹谷. 每以經中大義問師. 皆是玄隱. 深

知長有成器也. 年十六. 師乃1令隨□2梨

湛律師往□. 大小經論普皆博涉. 隨3聽深

隱特蒙賞異. 而偏重大乘以爲道本. 年滿

進具. 又依上統爲和上. 順都爲□*梨. 光

師十大弟子□爲證戒. 時以爲聲榮之極者.

也. 便就大隱律師聽四分律. 4流離請誨

五夏席端. 5淘簡精粗差分軌轍. 滅諍□度

前後起紛. 自古相傳莫曉來意. 遠乃剖6析

約斷. 位以單重. 原鏡始終. 判之卽離. 皆理

會文合. 今行誦之. 末專師上統. 綿7篤七

年. 8□洞至理爽拔微奧. 負□之徒相□

亘道. 講悟繼接不略三餘. 沐道成器量非

可算. 乃□諸學侶. 返就高都之淸化寺焉.

衆緣歡慶嘆所未聞. 各出金帛爲之興

會. 講堂寺宇一時崇敞. 韓魏士庶通共榮

之. 及承光二年春. 周氏剋齊便行廢敎. ○

前修大德□赴殿集. 武帝自昇高座9序廢

立義. 命章云. 朕受天命養育兆民. 然世弘

三敎其風彌遠. 考定至理多皆愆化. □10令

廢之. 然其六經儒敎文弘治術. 禮義忠孝

於世有宜. 故須存立. 且自眞佛無像. 則

在太虛遙敬表心. 佛經廣嘆說有圖塔崇

中	欄

麗. 造之致福此實無情. 何能恩惠. 愚民11嚮

信傾竭珍財廣興寺塔. 旣虛引費不足以

留. 凡是經像盡皆廢滅. 父母恩重12沙門不

敬. 勃逆之甚國□豈容. □退還家用崇孝

始. 朕意如此. 諸大德謂理何如. 于時沙門

大統法上等五百餘人咸以帝爲王力決諫

13難從. 僉各默然. 下○頻催答詔. 而相看失

色都無答者. 遠顧以佛法之寄四衆是依. 豈

以杜言情謂理伏. 乃出衆答曰. 陛下統臨

大域. 得一居尊. 隨俗致詞憲章三敎. 詔

云. 眞佛無像. 信如誠旨. 但耳目生靈. 賴經

聞佛籍像表眞. 若使廢之無以興敬. 帝

曰虛空眞佛. 咸自知之. 未假經像. 遠曰. 漢

明已前經像未至. 此土衆生何故不知虛空

眞佛. 帝時無答. 遠曰. 若不籍經敎自知有

法. 三皇已前未有文字. 人應自知五常等

法. 爾時諸人何爲但識其母不識其父. 同

於禽狩. 帝亦無答. 遠又曰. 若以形像無情

事之無福故須廢者. 國家七廟之像. 豈是

有情而妄相尊事. 武帝不答14此難. 乃云.

佛經外國之□. 此國15不須廢而不用. 七廟

上代所立. 朕亦不以爲是. 將同廢之. 遠

曰. 若以外國之經16非此用者. 仲尼所說出

自魯國. 秦晉之地亦應廢而不17行. 又以七

廟爲非將欲廢候. 則是不尊祖考. 祖考不

尊18則昭穆失序. 昭穆失序則五經無用. 前

存儒敎其義安在. 19若爾則三敎同廢. 將何

治國. 帝曰. 魯邦之與秦晉. 雖封域乃殊. 莫

非王者一化. 故不類佛經. 七廟之難帝無

下	欄

以通. 遠曰. 若以20秦魯同遵一化經敎通行

者. 震旦之與天竺. 國界雖殊. 莫不同在閻

色. 四海之內輪王一化. 何不同遵佛經. 而

*令獨廢. 帝又21無答. 遠曰. 22詔云. 退僧還

衆崇孝養者. 孔經亦云. 立身行道以顯父

母卽是孝行. 何必還家方名爲孝. 帝曰. 父

母恩重交資色養. 棄親向疏未成至孝. 遠

曰. 若如來言. 陛下左右皆有二親. 何不放

之. 乃使長役五年不見父母. 23帝曰. 朕亦

依番. 上下得歸侍奉. 遠曰. 佛亦聽僧冬

夏隨緣修道春秋歸家侍養. 24故目遲乞食

餉母. 如來擔棺臨菩. 此理大通未可獨廢.

帝又無答. 遠抗聲曰. 陛下今恃王力自在

破滅三寶. 是邪見人. 阿鼻地獄不揀貴賤.

陛下何得不怖. 帝勃然25作色大怒. 直視於

遠曰. 但令百姓得樂. 朕26亦不辭地獄諸

苦遠曰. 陛下以邪法化人現種苦業. 當

共陛下同趣阿27鼻. 何處有樂可得. 帝理

屈言前. 所28圖意盛. 更無所答. 29但云. 僧等

且還後當更集. 有司錄取論僧姓30名. 當斯

時也齊國初殄. 周兵雷震. 見遠抗詔莫不

流汗. 咸謂粉其身骨煮以[&FFFF]#□. 而遠神氣

醜然辭色無撓. 上統衍法師等. 執遠手泣

而謝曰. 天子之威如龍火也. 難以犯觸. 汝

能窮之. 大經所云護法菩薩應當如是. 彼

不悛革非汝咎也. 遠31云. 正理須申. 豈32惟

顧33此形命. 卽辭諸德曰. 時運如此聖不

能34遣. 恨不奉侍目下. 以爲大恨. 法實不

滅. 大35德解之. 願不以憂惱. [&FFFF]#潛36於汲郡