經數: 二○六○

經名: 續高僧傳卷第四

頁數: 四五一

上	欄

五日者. 垣北門外大菩提寺. 六院三層. 牆高

四丈皆□爲之. 師子國王. 買取此處興造

斯寺. 僧徒僅千. 大乘上座部所住持也. 有

骨舍利狀人指節. 內舍利者大如眞珠. 彼

土十二月三十日. 當此方正月十五日. 世稱

大神變月. 若至其夕必放光瑞. 天雨1香

花充滿樹院. □初仙此. 不覺悶絶. 良久蘇

醒. 歷睹靈相. 昔聞經說. 今宛目前. 恨居邊

鄙. 生在末世. 不見眞容. 倍復悶絶. 旁有梵

僧. 就地接撫相與悲慰. 雖備禮謁恨無光

瑞. 停止安居□於解坐. 彼土常法. 至於此

時. 道俗千萬. 七日七夜競伸供養. 凡有兩

意. 謂睹光2相及希樹葉. 每年樹葉恰至夏

末一時飛下. 通夕新抽與故齊等. 時有大

乘居士. 爲□開釋瑜伽師地. 爾夜對講忽

失燈明. 又觀所佩珠□瓔珞. 不見光3采.

但有通明晃朗以外洞然. 而不測其由

也. 怪斯所以共出草廬望菩提樹. 乃見有

僧. 手擎舍利大如人指. 在樹基上遍示

大衆. 所放光明照燭天地. 于時衆鬧但得

遙禮. 雖目睹瑞心疑瑯4火. 合掌虔□乃至

明晨. 心漸萎頓生亦歇滅. 居士5問曰. 旣睹

靈瑞. 心無疑耶□具陳意. 居士曰. 余之昔

疑. 還同此也. 其瑞旣現. 疑自通耳. 余見菩

提樹. 葉如此白楊. 具以問之. □曰. 相狀略

同. 而扶疏茂盛少有異也. 於此寺東望屈

6屈□播陀山. 卽經所謂□足山也. 直上三峰

狀如□足. 因取號焉. 去菩提寺一百餘里.

頂樹大塔夜放神八. 光明通照. 卽大迦葉

中	欄

波. 寂定所也. 路極梗□多諸林竹. 師子虎象

縱橫騰倚. 每思登踐取進無由. □乃告王

請諸防援. 蒙給兵三百餘人. 各備鋒刃斬

竹通道. 日行十里. 爾時彼國聞□往山. 士

女大小數盈十萬. 奔隨繼至共往□足. 旣

達山阿壁立無路. 乃縛竹爲梯相連而上.

達7山頂者三千餘人. 四□欣然轉增喜踊

具睹石□散花供養. 自山東北百有餘里

至佛陀8代山山. 有大石室. 佛曾遊此. 天帝

就石塗香以供. 行至其處今猶郁烈不遠

山室可受千人. 如來三月於中坐夏. 壘石

爲道. 廣二十步. 長五里許. 卽頻毘婆羅修覲

上山之所由也. 又東六9十便至矩奢揭羅

補羅古城. 唐言茅城. 多出香茅故因名也.

其城卽摩揭陀之正中. 經本所謂王舍城者

是矣. 崇山四周爲其外郭. 上如10□□皆□

爲之. 西通小徑北闢山門. 廣長從狹周輪

百五十里. 其中宮城周三十餘里. 內諸古跡

其量復多. 宮之東北可十五里. 有□栗陀羅

矩□山. 卽經所謂耆□□山者是也. 唐言鷲

峰之臺. 於諸山中最高顯映奪. 接山之陽

佛多居住. 從下至頂編石爲階. 廣十餘步

長六里許. 佛常往來於斯道也. 歷觀崖岫

備諸古跡不可勝紀. 廣如圖傳. 山城北門

强一里許. 卽迦蘭陀竹園精舍石基. 東戶□

室今仍現在. 自園西南行六里許. 南山之陰

大竹林中有石室焉. 卽大迦葉波與千無

學. 結集經敎所託之地. 又西二十餘里. 卽

大衆部結集處山. 山城之北可五里許. 至曷

下	欄

羅□結利□城. 唐言新王舍也. 餘傳所稱

者是矣. 又北三十餘里至那爛陀寺. 唐言施

無厭也. 贍部洲中寺之最者. 勿高此矣. 五

王共造供給倍隆. 故因名焉. 其寺都有五院.

同一大門周句四重高八丈許. □用□壘. 其

最上壁猶厚六尺. 外郭三重. 牆亦□壘. 高五

丈許. 中間水□極深池塹. 備有花畜嚴麗

可觀. 自置已來防衛淸肅. 女人非濫未曾

容隱. 常住僧衆四千餘人. 外11容道俗通及

邪正乃出萬數. 皆周給衣食無有窮竭. 故

復號寺爲施無厭也. 中有佛院備諸聖跡.

精舍高者二十餘丈. 佛昔於中四月說法. 又

有精舍高三十餘丈. 中諸變態不可名悉.

置立銅像高八丈餘. 六層閣盛莊嚴綺飾. 卽

戒日之兄滿□王造也. 又有○石精舍高可

八丈. 戒日親造. 彫裝未備日役千12功. 彼國

常法欽敬德望. 有諸論師智識淸遠. 王給

封戶乃至十城. 漸降量賞不減三城. 其寺

現在受封大德三百餘人. 通經已上不掌僧

役. 重愛學問諮訪異法. 故13鳥耆已西被於

海內. 諸出家者皆多義學. 任國14往返都無

隔□. 王雖守國不敢遮障. 故彼學徒博聞

該贍. □歷諸國風聲久15達. 將造其寺. 衆

差大德四十人. 至莊迎宿. 莊卽目連之本村

也. 明日食後. 僧二百餘俗人千餘. 擎輿幢蓋

香花來迎引入都會. 與衆相慰問訖唱令住

寺. 一切共同. 又差二十人. 引至正法藏所.

卽戒賢論師也. 年百六歲衆16所重故號正

法藏. 傳聞强識. 內外大小一切經書無不通

經數: 二○六○

經名: 續高僧傳卷第四

頁數: 四五二

上	欄

達卽昔1室商□王所坑之者. 爲賊擎出潛

淪草莽. 後興法顯道俗所推. 戒日增邑十

城. 科悅以入. 賢以悅物成立寺廟. □禮讚

訖. □命令坐. 問從何來. 答從支那國來

欲學瑜伽等論. 聞已啼泣. 召弟子覺賢說

2刀舊事. 賢曰. 3和上三年前. 患困如刀刺.

欲不食而死. 夢金色人曰. 汝勿厭身. 往

作國王多害物命. 當自悔責. 何得自盡.

有支那僧來此學問. 已在道中. 三年應至.

以法惠彼. 彼復流通. 汝罪自滅. 吾是曼殊

室利. 故來相勸. *和上今損. 正法藏問. 在路

幾時. □曰. 出三年矣. 旣與夢同. 悲喜交集.

禮謝訖. 寺素立法. 通三藏者員置十人. 由

來闕一. 以□風問便處其位. 日給上饌二

十盤大人米一4斗. 棗□豆[&FFFF]#龍腦香乳5蘇蜜

等. 淨人四婆羅一. 行乘象兩三十人從. 大

人米者粳米也. 大如鳥豆. 飯香百步. 惟此國

有. 王及知法者預焉. 故此寺通三藏者給

二十盤. 卽二十日. 漸減通一經者. 猶給五

盤. 五日. 過此已後便依僧位. 便請戒賢講

瑜伽論. 聽者數千人. 十有五月方得一遍. 重

爲再講. 九月方了自餘順理顯揚對法等□

得諮稟. 然於瑜伽偏所鑽仰. 經於五年晨

夕無輟將事博6議未忍東旋. 賢誡曰. 吾

老矣. 見子殉命心法經途十年方至今日

不辭朽老. 力爲伸明. 法貴流通豈期獨善.

更參他部恐失時緣. 智無涯也惟佛乃窮.

人命如露非旦則夕. 卽可還也. 便爲裝行

調. 付給經論. □曰. 敢聞命矣. 意欲7南巡

中	欄

諸國. 還途北指. 以高昌昔言 不得違也. 便

爾東行大山林中. 至伊爛拏國. 見佛坐跡

入石寸許. 八出花文都似新置. 有佛立

跡長尺八寸闊强六寸. 又東南行路經五

國. 將四千里至三摩□□國. 濱斥大海. 四

佛曾遊. 見靑玉像擧高八尺. 自斯東北山

海之中. 凡有六國. 卽達林邑. 道阻且長. 兼

多□□. 故不遊踐. 又從西行將*至二千

里. 達揭羅怒國. 邪正兼事. 別有三寺不食

乳酪. 調達部也. 又西南行七百餘里至鳥

8茶國. 東境臨海. 有發行城. 多有商侶停

於海次. 南大海中有僧伽羅國. 謂執師子

也. 相去約99指二萬餘里. 每夜南望. 見彼國

中佛鄕塔上寶珠光明騰焰暉赫10見於天際.

又西南行具經諸國. □有異跡. 可五千里

至□11薩國. 卽南印度之正境也. 崇信佛法

僧徒萬許. 其土寬廣林野相次. 王都西南三

百餘里有黑蜂山. 昔古大王爲龍猛菩薩

造立斯寺. 卽龍樹也. 其寺上下五重. 鑿石

爲之. 引水旋注. 多諸變異. 沿波方達. 12令

淨人固守罕有登者. 龕中石像形極偉大. 寺

成之日. 龍猛就山以藥塗之變成紫金. 世

無等者. 又有經藏. 13夾縛無數. 古老相傳. 盡

初結集□現□在. 雖外佛法14屢遭誅殄. 而

此一山住持無改. 近有僧來於彼夏坐. 但

得讀誦不許持出. 具陳此事. 但路幽阻難

可尋問. 又復南行七千餘里. 路經五國□

有靈跡. 至□羅矩□國. 卽贍部最南濱海境

下	欄

也. 山出龍腦香焉. 旁有巖頂淸流. 繞旋二

十許□南注大海. 中有天宮觀自在菩薩

常所住. 卽觀世音之正名也. 臨海有城.

古師子國. 今入海中可三千餘里. 非結大

伴則不可至. 故八額行也. 自此西北四千餘

里. 中途經國具諸神異. 達磨訶刺他國. 其王

果勇威英自在. 15未賓戒日. 寺有百餘. 僧徒

五千. 大小兼學. 東境山寺羅漢所造. 有大

精舍高百餘尺. 中安石像長八丈許. 上施

石蓋凡有七重. 虛懸空中相去各三尺許.

禮謁見者無不歎訝斯神也. 自此因循廣

尋聖跡. 至□伐多國. 有數名德學業可遵.

又停二年. 學正量部根本論攝正法論16成實

論等. 17便東南還那爛 陀. 參戒賢已. 往杖

林山勝軍論師居士所. 其人刹利種. 學通內

外五明數術. 依林養徒講佛經義. 道俗歸

者日數百人. 諸國王等亦來觀禮洗足供養.

封賞城邑. □從學唯識決擇論意義論成無

畏論等. 首尾二年. 夜夢寺內又外林邑火燒

成陸.  見一金人告曰. □後十年. 戒日王崩

印度便18亂. 當199如火蕩. 覺已向勝軍說之.

□意方決嚴具東還. 及永徵之末戒日果崩.

金□飢荒. 如所夢矣. 初那爛陀寺大德師子

光等. 立中百論宗. 破瑜伽等義. □曰. 聖人

作論終不相違. 但學者有向背耳. 因造會

宗論三千頌. 以呈戒賢諸師. 咸稱善. 先

有南印度王灌頂師. 名般若[&FFFF]#多. 明正量

部. 造破大乘論七百頌. 時戒日王討伐至鳥

*茶國. 諸小乘師保重此論以用上王. 請

經數: 二○六○

經名: 續高僧傳卷第四

頁數: 四五三

上	欄

與大乘師決勝. 王作書與那爛陀寺. 可

差四僧善大小內外者詣行1宮在所. 擬

有論義. 戒賢乃差海慧智光師子光及□.

爲四應命. 將往未發間. 有順世外道來

心論難. 書四十條義懸於寺門. 若有屈者

斬首相謝. 彼計四大爲人物因. 旨理2比3密

最難徵□. 4如此陰陽誰窮其數. 此道執計

必心□決. 彼土常法. 論有負者先令乘驢.

屎甁□頂. 公於衆中. 形心折伏然後依投永

爲5□隷. 諸僧同疑. 恐有6殿負默不陳對.

□停旣久究達論道. 告衆請對. 何得同恥.

各立旁證. 往復數番通解無路. 神理俱喪□

然潛伏. 預是釋門一時騰踊. 彼旣屈已請

依先約. □曰. 我法弘恕不在刑科. 稟受我

法如奴事主. 因將向房遵正法要. 彼烏

*□論又別訪得. 尋擇其中便有謬濫. 謂所

伏外道曰. 汝聞烏*□所立義不. 曰彼義

曾聞. 特解其趣. 卽令說之. 備通其要. 便

指纖芥. 申大乘義破之. 名暇惡見論. 千六

百頌. 以呈戒賢等師. 咸曰. 斯論窮天下之

勍寇也. 何敵當之7◎

◎8□意欲流通敎本. 乃放任開正法. 遂往

東印度境迦摩縷多國. 以彼風俗□信異

道9故其部衆乃有數萬. 佛法雖弘未至其

土. 王事天神必重敎義. 但聞智人不問

邪正. 皆一奉敬其人. 創染佛法將事弘闡

故往開化. 旣達於10彼王. 歎□勝度神思淸

遠. 童子王聞欣得面○. 遣使來請再三乃

往. 旣至相見宛若舊遊. 言議接對又經晦

中	欄

朔. 于時異術雲聚. 請王決論. 言辯□交邪

徒草靡. 王加崇重初開信門. 請問諸佛何所

功德. □讚如來三身利物. 因造三身論三

百頌以贈之. 王曰. 未曾有也. 頂戴歸依. 此

國東境接蜀西蠻. 聞其途路. 兩月應達. 于

時戒日王臣告曰. 東蕃童子王所有支那大

乘天者. 道德弘被. 彼王所重. 請往致之. 其

大乘天者. ○印度諸僧美□之目也. 王曰. 我

已頻請辭而不來. 何因在彼. 卽使語拘摩

羅王. 可送支那法師來共會祇羅國. 童子

王命象11軍12二萬船三萬. 與□□□伽河

以赴戒日. 戒日與諸官屬百餘萬衆. 順河

東下同集□朱祇羅國. 初見頂禮. 嗚足盡

敬. 散花設頌無量供已曰. 弟子先請. 何爲不

來. 答以聽法未了故此延命. 13又曰. 彼支

那國有秦王破陣樂歌舞曲. 秦王何人致此

歌詠. □曰. 卽今正國之天子也. 是大聖人撥

亂反14政恩霑六合故有斯詠. 王曰. 故天

縱之爲物主也. 乃延入行宮陳諸供養. 乃

述暇惡見論. 顧謂門師曰. 日光旣出15熒燭

奪明. 師所寶者他皆破訖. 試救取看. 小乘

諸僧無敢言者. 王曰. 此論雖好然未廣聞.

欲於曲女城大會. 命五印度能言之士. 對

衆顯之. 使邪從正捨小就大. 不亦可乎.

是日發○普告天下. 總集沙門婆羅門一切

異道. 會曲女城. 自附初□流. 臘月方到. 爾

時四方翕集. 乃有萬數. 能論義者數千人. 各

擅雄辯咸稱克敵. 先立行殿各容千人. 安

像陳供香花音樂. 請□昇座. 卽標擧論宗

下	欄

命衆徵□. 竟十八日無敢問者. 王大嗟賞.

施銀錢三萬金錢一萬上16[&FFFF]#一百具. 仍令

大臣執□袈裟巡衆唱言. 支那法師論勝.

十八日來無敢問者. □宜知之. 于時僧衆

大悅曰. 佛法重興. 乃令邊人權智若此. 便

辭東歸. 王重請住觀七十五日. 大施場相. 事

訖辭還. 王○所部. 遞陝出境. 幷施靑象金

銀錢各數萬. 戒日拘摩羅等十八大國王. 流

淚執別. □便辭而不受. 以象形大. 日常料

草四十餘圍. □食所須又三斛許. 錢日又○

令諸屬國隨到供給諸僧. 勸受象施. 皆曰.

斯勝相也. 佛滅度來. 王雖崇敬種種布施. 未

聞以象用及釋門. 象爲國寶. 今旣見惠.

信之極矣. 因卽納象而反錢寶. 然其象也其

形圓大. 高可丈三長二丈許. 上容八人. 幷

諸什物經17象等具. □在其上. 狀如重18都

相似空行. 雖逢奔逸而安19隱不墜. 甁水

不側. 緣國北旋出印度境. 戒日威被咸蒙

供20侍. 入21早利國. 山川相半沃壤□熟. 僧徒

數萬□學大乘. 東北山行過諸城邑上大

雪山. 及至其頂諸山□下. 又上三日達最

高嶺. 南北通望. 但見橫山各有九重. 過斯

已往皆是平地. 雖有小山孤斷不續. 唯斯

一領22曼23延高遠. 約略爲言. 贍部一洲山叢

斯地. 何以知耶. 至如西境波斯平川24□漫.

東尋嵬□莫有窮□. 北則橫野蕭條. 南則

印度[&FFFF]#衍. 卽經所謂香山者也. 達池幽邃未

可尋源. 四河所從皆由斯出. 爾雅所謂[&FFFF]#

崙之墟. 豈非斯耶. 案諸禹貢. 河出25□石.

經數: 二○六○

經名: 續高僧傳卷第四

頁數: 四五四

上	欄

蓋局談其潛出處耳. 張騫尋之乃遊大夏.

固是超步所經. 猶不言其發源之始. 1斯可

知矣. □引從前後自勒行衆沿嶺而下. 三

日至地. 達睹貨羅諸故都邑. 山行八百路極

艱險. 寒風切骨到於言國. 中途所經皆屬

北狄. 而此王者突厥之胤. 統管諸胡總御

鐵門以南諸小國也. 自此境東方入蔥嶺.

嶺據贍部洲中. 南接雪山北至熱海. 東漸

鳥□西極波斯. 縱廣結固各數千里. 冬夏積

雪□2巖崖3險. 過半已下多出山蔥. 故因名

焉. 昔人云. 蔥嶺停雪. 卽雪山也. 今親目驗.

則知其非. 雪山乃居蔥嶺已南. 東西亘海.

南望平野. 北達叢山. 方名蔥嶺. 又東山行.

經於十國二千餘里. 至達摩悉鐵帝國. 境

在山間. 東西千六百里. 南北極廣不踰四

五里許. 臨縛芻河從南而來不測其本. 僧

寺十餘. 有一石像上施金銅圓蓋. 人有旋

□蓋亦隨轉. 豈由機巧莫測其然. 又東山

行近4有千里達商彌國. 東至大川廣千餘

里. 南北百餘里絶無人住. 川有龍池. 東西

三百南北五十. 其池正在大蔥嶺內. 贍部洲

中最高地也. 何以明之. 池出二河. 其西流

者至達摩悉鐵國與縛芻河合. 自此以西

皆西流. 其東流者至□沙西界與徙多河

合. 自此5已東水皆東流. 故分二河各注西

海故知高也. 6河出大鳥卵如7Ｃ許. 案條

支國大卵如甕. 豈非斯耶. 又東五百至□

盤陀國. 北背徙多河. 卽經所謂悉陀河也. 東

入鹽澤. 潛於地中. 涌於積石. 爲東夏河

中	欄

矣. 其國崇信佛法. 城之東南三百餘里. 大崖

兩室各一羅漢現入滅定七百餘年. 鬚髮漸

長. 8左近諸僧年別爲剃. 又東千餘9里方出

蔥嶺至烏□國. 城臨徙多. 西有大山崖自

崩墜. 中有僧焉. 10冥目而坐. 形甚奇偉. 鬚

髮下垂至於肩面. 問其委曲乃迦葉佛時人

矣. 近重崩崖沒於山內. □至斯國. 與象別

行先度雪河. 象晩方至. 水漸汎漲. 不悉山

道. 尋嶺直下. 牙衝岸樹. 象性凶□反拔□

頓. 因卽致死. □恨所經已越山險將達平

壤不果祈願. 東過疏勒乃至沮渠. 可千餘

里. 同伴五百皆共推□爲大商主. 處位中

營四面防守. 且自沮渠一國. 素來常鎭十

部大經. 各十萬偈. 如前所傳. 嘯寶護之不

許分散. 今屬突厥. 南有大山. 現三羅漢入

滅盡定. 東行八百達于11遁國. 地惟沙壤寺

有百餘. 僧徒五千□大乘學. 城西山寺佛曾

遊踐. 有大石室. 羅漢入定. 石門封掩. 初□

旣度蔥嶺. 先遣侍人. 齎表陳露達國化也.

下○流問令早相見. 行達于*遁. 以象致

死所齎經像交無運致. 又上表請尋下別

○. 令于遁王給其鞍乘. 旣奉嚴○駝馬相

12連至于沙洲. 又蒙別○. 計其行程酬雇

價直. 自爾乘傳二十許乘. 以貞觀十九年正

月二十四日. 屆于京郊之西. 道俗相趨屯赴

□13□. 數十萬衆如値下生. 將欲入都. 人

物□擁取進不前. 遂停別館. 通夕禁衛. 矣

備遮斷停駐道旁. 從故城之西南至京師

朱14雀街之都亭驛二十餘里. 列衆禮謁動不

下	欄

得旋. 于時駕15幸洛陽. □乃留諸經像送

弘福寺. 京邑僧衆競列幢帳助運莊嚴. 四部

□譁又倍初至. 當斯時也復感瑞雲現于

日北16團圓如蓋. 紅白相映當于像上顯發

輪光. 旣非□日同共嗟仰從午至□. 17豫

入弘福方始歇滅. 致使京都五日四民廢

業七衆歸承. 當此一期. 傾仰之高終古罕

類也. □雖逢榮問獨守館宇坐鎭淸閑.

恐陷物議故不臨對. 及至洛濱特蒙慰

問. 幷獻諸國異物. 以馬馱之. 別○引入深

宮之內殿. 面奉天顔. 談□眞俗無爽帝旨.

從卯至酉不覺時延. □于閉鼓. 上卽事戎

○. 問罪遼左. 明旦將發. 下○同行. 固辭疾

苦. 兼陳□譯. 不違其請. 乃○京師留守梁

國公房玄齡. 專知監護. 資備所須一從天

府. 初□在印度聲暢五天. 稱述支那人物

爲盛. 戒日大王幷菩提寺僧. 思聞此國. 爲

日久矣. 18但無信使. 未可依憑. 彼土常

傳. 贍部一洲四王所治. 東謂脂那. 主人王

也. 西謂波斯. 主寶王也. 南謂印度. 主象王

也. 北謂□□主馬王也. 皆謂四國藉斯以

治. 卽因爲言. □旣安達恰述符同. 戒日及

僧. 各遣中使齎諸經寶遠獻東夏. 是則天

竺信命自□而通. 宣述皇猷之所致也. 使

旣西返. 又○王玄策等二十餘人. 隨往大

夏. 幷贈綾帛千有餘段. 王及僧等數各有

差. 幷就菩提寺僧召石蜜匠. 乃遣匠二人

僧八人. 俱到東夏. 尋○往越州. 就甘蔗造

之皆得成就. 先是菩提寺僧三人送經初.

經數: 二○六○

經名: 續高僧傳卷第四

頁數: 四五五

上	欄

至. 下○普請京城設齋. 仍於弘福譯大嚴

[&FFFF]#經不久之間□信又至. 乃○且停待到方

譯. 主上虛心企仰. 頻下明○令□速至. 但

爲事故留連不早程達. 旣見洛宮深沃虛

想. 卽陳□譯. 搜擢賢明. 上曰. 法師唐梵具

1贍詞理通敏. 將恐徒揚仄陋終虧聖典. □

曰. 昔者二秦之譯門2位三千. 雖復□傳. 猶

恐後代無聞懷疑乖信. 若不搜擧同奉玄

規. 豈以3□能妄參朝委. 頻又固請乃蒙降

許. 帝曰. 自法師行後造弘福寺. 其處雖小

禪院虛靜. 可爲□譯. 所須人物吏力. □與

玄齡商量務令優給. 旣承明命返跡京師.

遂召沙門慧明靈4閏等. 以爲證義. 沙門行

友玄□等. 以爲綴緝. 沙門智證辯機等. 以

爲錄文. 沙門玄模以證梵語. 沙門玄應以

定字僞. 其年五月創開□譯. 大菩薩藏經二

十卷. 余爲執筆. 幷刪綴詞理. 其經廣解六

度四攝十力四畏三十七品諸菩薩行. 合十

二品. 將四百紙. 又復旁□顯揚聖敎論二十

卷. 智證等更迭錄文. 沙門行友詳理文句. □

公於論重加陶練. 次又□大乘對法論一十

五卷. 沙門玄□筆受. 微有餘隙. 又出西域

傳. 十二卷. 沙門辯機. 親受時事連□前後.

兼出佛地六門神□等經. 都合八十許卷. 自

前代已來所譯經敎. 初從梵語到. 寫本文.

次乃□之順同此俗. 然後筆人5亂理文句.

中間增損多墜全言. 今所□傳都由□旨.

意思獨斷出語成章. 詞人隨寫卽可披翫.

尙賢吳魏所譯諸文. 但爲西梵所重貴於

中	欄

文句. 鉤鎖聯類重沓布在. 唐文頗居繁遍. 故

使綴工專司此位. 所以貫通詞義加度節

之. 6銓構勒成□書繕寫. 于時駕返西京. □

乃表上幷請序題. 尋降手○曰. 法師夙標

高行早出塵表. 泛寶舟而登彼岸. 搜妙

[&FFFF]#而闢法門. 弘闡大猷蕩滌衆累. 是以慈

雲欲卷. 舒之□ 四空. 慧日將昏. 朗之照

八極. 舒朗之者. 其惟法師乎. 朕學淺心拙.

在物猶迷. 肉佛敎幽微. 豈敢蘆測. 請爲經

題. 非已所聞. 其新撰西域傳者. 當自披覽.

及西使再返. 7又○二十餘人隨往印度前

來國命通議中書. ○以異域方言務取符

會. 若非伊人將8論聲敎. 故諸信命□資於

□. 乃爲轉唐言依彼西梵. 文詞輕重令彼

讀者尊崇東夏. 尋9又下○. 令□老子五千

文爲梵言以遺西域. □乃召諸黃巾述其

玄奧. 領疊詞旨方爲□述. 道士蔡晃成英

等. 競引釋論中百玄意. 用通道經. □曰. 佛

道兩敎其致天殊. 安幅佛言用通道義. 窮

□言10疏構出無從. 晃歸情曰. 自昔相傳祖

憑佛敎至於三論. 晃所歸遵准義幽通不

無同會. 故引解也. 如僧肇著論. 盛引老

莊. 猶自申明. 不相爲怪. 佛言似道何爽綸

言. □白. 佛敎初開. 深文尙擁. 老談玄理微

附佛言. 肇論所傳引爲聯類. 豈以喩詞而

成通極. 今經論繁富各有司南. 老但五千

論無文突Ｃ自餘千卷多是醫方. 至如此土

賢明何晏王弼周□蕭繹顧歡之徒. 動數十

家. 注解老子何不引用. 乃復旁通釋氏. 不

下	欄

乃推步逸□乎. 旣依□了將欲封勒. 道士

成英曰. 老經幽邃. 非夫序引何以相通. 請

爲□之. □曰. 觀老治身治國之文. 文詞具

矣. 叩齒咽液之序. 其11言鄙陋. 將恐西聞異

國有愧鄕邦. 英等以事聞諸宰輔. □又陳

露其情. 中書馬周曰. 西域有道如老莊不.

□曰. 九十六道□欲超生. 師承有滯致淪

諸有. 至如順世四大之街. 冥初六諦之宗.

東夏所未言也. 若□老序. 則恐彼以爲笑

林. 遂不譯之. □以弘讚之極. 勿尙帝王. 開

化流布自古爲重. 又重表曰. 伏奉墨○猥

垂奬喩. 祇奉綸言精守振越. 玄□業尙空

疏. 謬參法侶幸屬九瀛有截四表無虞.

憑皇靈以遠征. 恃國威而訪道. 窮遐冒

險雖勵愚誠. 纂異懷荒寔資朝化. 所獲

經論奉○□譯. 見成卷軸. 未有詮序. 伏惟

陛下叡思雲敷. 天華景爛. 理包繫象調逸

咸英. 跨千古以飛聲. 掩百王而騰實. 竊

以神力無方. 非神思不足詮其理. 聖敎玄

遠. 非聖藻何以序其源. 故乃冒犯威嚴. 敢

希頭目宸□沖○不垂矜許. 撫躬累息相

顧失圖. 玄□聞. 日月麗天. 旣分暉於戶□.

江河紀地. 亦流潤於巖涯. 雲和廣樂. 不□

響於聾昧. 金璧奇珍. 豈韜彩顧愚□. 敢緣

斯理重以干祈. 伏乞雷雨曲垂天文俯照.

配兩儀而同久. 與二耀而俱懸. 然則鷲嶺

微言. 假神筆而弘遠. □園奧欺. 託英詞而

宣暢. 豈止區區梵衆獨荷恩榮. 亦使蠢蠢迷

生方超塵累而已. 表奏之日. ○遂許焉. 謂

經數: 二○六○

經名: 續高僧傳卷第四

頁數: 四五六

上	欄

駙馬高履行曰. 汝前請朕爲汝父作碑. 今

氣力不如昔. 願作功德爲法師作序不

能作碑. 汝知之. 貞二閱二十1二年幸玉華

宮. 追□至. 問□何經論. 答正□瑜伽. 上問.

何聖所作明何等義. 具答已令取論自披

閱. 2遂下○. 新□經論寫九本. 頒與雍洛相

□[&FFFF]#楊等九大州. □又請經題[&FFFF]#上乃出之

名大唐三藏[&FFFF]#敎序. 於明月殿. 命弘文館

學士上官儀. 對群僚讀之. 其詞曰. 蓋聞. 二

儀有象. 顯覆載以含生. 四時無形. 潛寒

暑以化物. 是以窺天鑑地. 庸愚皆識其端.

明陰洞陽. 賢哲罕窮其數. 然而天地包乎

陰陽而易識者. 以其有象也. 陰陽處乎天

地而難窮者. 以其無形也. 故知象顯可徵.

雖愚不惑. 形潛莫睹. 在智猶迷. 肉乎佛道

崇虛乘幽控寂. 弘濟萬品典御十方. 擧威

靈而無上. 抑神力而無下. 大之則彌於宇

宙. 細之則攝於女釐. 無滅無生. 歷千劫而

不古. 若隱若顯. 運百福而長. 今妙道凝玄.

遵之莫知其際. 法流湛寂. ○之莫測其

源. 故知蠢蠢凡愚區區庸鄙. 投其旨趣能

無疑惑者哉. 然則大敎之興. 基乎西土. 騰

漢庭而皎夢. 照東域而流慈. 昔者分形分

跡之時. 言未馳而成化. 當常現常之世. 民

仰德而知遵. 及乎晦影歸眞遷儀越世.

金容掩色. 不鏡三千之光. 麗*象開圖. 空

端四八之相. 於是微言廣被. 拯含類於三

塗. 遺訓遐宣. 導群生於十地. 然而眞敎難

仰. 莫能一其指歸. 曲學易遵. 邪正於焉紛

中	欄

糾. 所以空有之論. 或習俗而是非. 大小之乘.

乍沿時而隆替. 有玄□法師者. 法門之領袖

也. 幼懷貞敏. 早悟三空之心. 長3契神情.

先包四忍之行. 松風水月. 未足比其淸華.

仙露明珠. □能方其朗潤. 故以智通無累神

測未形. 超六塵而4□出. 隻千古而無對.

凝心內境. 悲正法之5○遲. 栖慮玄門. 慨

深文之訛謬. 思欲分條析[&FFFF]#黃彼前聞. 截

僞續眞開玆後學. 是以翹心淨土往遊西

域. 乘危遠邁. 杖策孤征. 積雪晨飛途間失

地. 驚砂夕起空外迷天. 萬里山川. 撥煙霞

而進影. 百重寒暑. □霜雨6而前□. 誠重

勞輕心深願達. 周遊西宇十有七年. 窮歷

道邦詢心正敎. 雙林八水味道餐風. 鹿苑

鷲峰瞻奇仰異. 承至言於先聖. 受眞敎於

上賢. 探□妙門精窮奧業. 一乘五律之7道

馳驟於心田. 八藏三□之文. 波濤於口海.

爰自所歷之國. 總將三藏要文凡六百五十

七部. 譯布中夏宣揚勝業. 引慈雲於西極.

注法雨於東垂. 聖敎缺而復全. 蒼生罪而還

福. 濕火宅之乾焰. 共拔迷塗. 朗愛水之昏

波. 同臻彼岸. 是知惡因業墜. 善以緣昇. 昇

墜之端惟人所託. 譬夫桂生高嶺8雲露方

得泫其華. 蓮出□波飛塵不能汚其葉.

非蓮性自潔而桂質本貞. 良由所[&FFFF]#者高則

微物不能累. 所憑者淨則濁類不能沾. 夫

以. 卉木無知. 猶資善而成善. 肉乎人倫有

識. 不擧慶而心慶. 方冀. 玆經流施. 將日

月而無窮. 斯福遐敷. 與乾坤而永大. 百

下	欄

9僚稱慶. □表謝曰

竊聞. 六爻探□局於生滅之場. 百物正名.

未涉眞如[&FFFF]#境. 猶且遠徵羲冊. 睹奧不測

其神. 遐想軒圖. 歷選□歸其美. 伏惟. 皇帝

陛下. 玉女降質金輪御天. 郭先王之九州.

掩百千之日月. 斥10例代之區域. 納□沙之

法界. 遂使給園精舍□入11堤封. 貝葉靈文

咸歸刪府. 玄□往因. 振□聊謁□山. 經途

萬里. □天威如咫步. 匪乘千葉. 詣雙林

如食頃搜揚三藏. 盡龍宮之所儲. 硏究一

乘. 窮鷲嶺之遺旨. □已載於白馬還獻紫

宸. 尋蒙下詔賜使□譯. 玄□識乖龍樹. 謬

□傳燈之榮. 才異馬鳴. 深愧寫甁之敏. 所

譯經論□舛尤多. 遂荷天恩留神構序. 文

起象繫之表. 若聚日之放千光. 理括衆妙

之門. 同12惠雲之陸百草. 一音演說億劫罕

逢. 忽以微生親承梵響. 踊躍歡喜如聞

13受記. 表奏之日. 尋下○曰. 朕才謝珪璋言

□博達. 至於內典尤所未閑. 昨製序文

深爲鄙拙. 惟恐穢翰墨於金簡. 標瓦礫於

珠林. 忽得來書謬承褒讚. 循躬省慮彌益

厚顔. 善不足稱空勞致謝. 又重表謝. ○云.

朕14性不讀經. 幅無才智. 忽製論序. □汚

經文. 具覽來言枉見褒飾. 愧逢虛美唯

益眞□. 自爾朝宰英達咸申擊讚. 釋宗弘

盛氣接成陰. 皇太子述上所作三藏聖敎序

曰. 夫顯揚15正敎. 非智無以廣其文. 崇闡

微言. 非賢莫能定其旨. 蓋眞如聖敎者. 諸

法之玄宗. 衆經之軌[&FFFF]#也. 綜括宏遠奧旨遐

經數: 二○六○

經名: 續高僧傳卷第四

頁數: 四五七

上	欄

深. 極空有之精微. 體生滅之機要. 詞茂道

曠. 尋之者不究其源. 文顯義幽. 履之者莫

測其際. 故知. 聖慈所被業無善而不臻.

妙化所敷緣無惡而不□. 開法網之綱紀.

弘六度之正敎. 拯群有之塗百. 啓三藏之

□局. 是以名無翼而長飛. 道無根而永固.

道名流慶. 歷1遂古而鎭常. 赴感應身. 經

塵劫而不朽. 晨2鍾夕梵. 交二音於鷲峰. 慧

日法流. 轉雙輪於鹿苑. 排空寶蓋. 接翔雲

而共飛. 莊野春林. 與天花而合彩. 伏惟. 皇

帝陛下. 上玄資福. 垂拱而治八荒. 德被黔

黎. 斂□而朝萬國. 恩加朽骨. 石室歸3於

貝葉之文. 澤及昆多. 金□流4乎梵說之偈.

遂使阿□達水通神甸之八川. 耆□□山接

嵩華之翠嶺. 竊以. 法性凝寂. 靡歸心而不

通. 智地玄奧. 感懇誠而遂顯. 豈謂重昏之

夜. 燭慧八之光. 火宅之朝. 降法雨之澤. 於

是百川異流. 同會於海. 萬區皆義. 總成乎

實. 豈與湯武校其優劣. 堯舜比其聖德者

哉. 玄□法師者. 夙懷聰令. 立志夷簡. 神淸

□Ｃ之年. 體拔色華之世. 凝情定室匿跡

幽巖. 栖息三禪巡遊十地. 超六塵之境. 獨

步迦維. 會一乘之旨. 隨機化物. 以中華之

無質. 尋印度之眞文. 遠涉□河終期滿字.

頻登雪嶺更獲半珠. 問道往還十有七載.

備通釋典利物爲心. 以貞觀十九年二月

六日. 奉○於弘福寺□譯聖敎. 5要文凡六

百五十七部引大海之法流. 洗塵勞而不

竭. 傳智燈之長焰. 皎幽闇而□明. 自非

中	欄

久植勝緣. 何以顯揚斯旨. 所謂法相常住.

齊三光之明. 我皇福臻. 同二儀之固. 伏

見御製衆經論序. 照古騰今. 理含金石之

聲. 文抱風雲之潤. 治輒以輕塵足岳墜露添

流. 略擧大綱以爲斯記. 自此常參內禁.

□問比隱. □譯相續不爽法機. ○賜雲納

一領. 妙絶古今. 又○天下. 寺度五人維持

聖種. 皆其力也. 冬十月隨駕入京. 於北闕

造弘法院. 鎭□在彼. 初於曲池爲文德皇

后造慈恩寺. 追□令住度三百人. 有令寺

西北造□經院. 給新度弟子一十五人. 弘福

舊處仍給十人. 今上嗣6□素所珍敬. 追入

優問禮殊□7□. 永徽二年. 請造梵本經臺.

蒙○賜物. 尋得成就. 又追入內. 於修文殿

□發智等論. 降手詔飛白書. 慰問優洽. 顯慶

元年正月. 爲皇太子於慈恩設南齋. 朝寀

總至. 黃8門郎薛元超. 中書郎李義府曰. 譯經

佛法之大. 未□何德以光揚耶. □曰. 以此之

問. 常所懷矣. 譯經雖位在僧. 光價終憑朝

貴. 至如姚秦鳩摩羅什. 則安成候姚嵩筆受.

元魏菩提流支. 則侍中崔光錄文. 貞觀9初波

頗初譯. 則僕射蕭○太府蕭璟庶子杜正倫

等. 監閱詳定. 今□無之不足光遠. 又大慈

恩寺. 聖上切風10樹之哀. 追造壯麗. 騰實之

美勿過碑頌. 若蒙二公爲11致. 則不朽之跡.

自形於今古矣. 便許之. 明旦遣給事宣○

云. 所須官人助□者已處分訖. 其碑□自

作. 尋○. 慈恩□譯文義須精. 宜令左僕射

于志寧. 中書令來濟. 禮部許敬宗. 黃*門郎

下	欄

薛元超. 中書郎李義府等. 有不安穩隨事

潤色. 若須學士任追三兩人. 及碑成請神

翰自書. 蒙特許. 12克日送寺. 京寺咸造幢

蓋. 又○王公已下太常九13部及兩縣伎樂.

車14徒千餘乘駐弘福寺. 上居安福門. 俯臨

將送. 京邑士女列於道側. 自北之南二十

餘里充15□衢街. 光俗興法無與□焉. 又

賜16山納妙勝前者幷17時服玩百有餘件. 顯

慶二年. 駕幸洛陽. 預從安置東都積翠宮.

召入大內麗日殿. □觀所緣等論. 又於明

德宮. □突毘婆沙等論. □少離桑梓. 白首

言歸. 訪問親故. 零落殆盡. 惟有一□. 迎與

相見. 訪以墳□. 旋18殯未遷. 便19卜勝地.

20旋塋改菩. 其少室山西. 北□氏故縣東北.

遊仙鄕控鶴里鳳凰谷. 卽□之生地也. 21下近

有少林寺. 卽魏孝文所立. 是□十地之所.

意願栖託爲國□譯. 蒙手○云. 省表知

欲晦跡巖泉追林遠而架往. 託慮禪寂

軌澄什以標今. 仰○風徽寔所欽尙. 朕業

空學寡靡究高深. 然以淺識薄聞. 未見其

可. 法師津梁三界汲引四生. 智皎心燈定

凝意水. 非情塵之所□豈識浪而能驚然

以道德可居. 何必太華疊嶺. 空寂可舍. 豈

獨少室重巒. 幸□來言勿復陳請. 卽市朝

大隱. 不獨貴於昔賢. 見聞弘益更可珍於

卽代. 遂因寢言. 顯慶三年下○爲皇太子

造西明寺成. 令給上房僧十人以充侍者.

有大般若者. 二十萬偈此土八部額略在其中.

不久下○令住玉華. □經供給一准京寺.

經數: 二○六○

經名: 續高僧傳卷第四

頁數: 四五八

上	欄

遂得託靜不爽譯功. 以顯慶五年正月元

日. 創□大本. 至龍段三年十月末了. 凡四

處十六會1說. 總六百卷. 般若空宗此焉周

盡. 於間又□成唯識論辯中邊論唯識二十

論品類足論等. 至十一月表上此經. 請製

經序. 於[&FFFF]#[&FFFF]#宮通事舍人馮義宣○許之.

□生常以來願生彌勒. 及遊西域. 又聞無

著兄弟2皆生彼天. 又頻祈請咸有顯證. 懷

此專至益增翹勵. 後至玉華. 但有隙次. 無

不發願生睹史多天見彌勒佛. 自般若□

了. 惟自策勤行道禮懺. 麟德元年告□經僧

及門人曰. 有爲之法必歸磨滅. 泡幻形質何

得久停. 行年六十五矣. 必卒玉華. 於經論

有疑者3可速問. 聞者驚曰. 年未耆□何

出此言. 報曰. 此事自知. 遂往辭佛. 先造俱

□十億像所. 禮懺辭別. 有門人4外行者. 皆

報好去. 今與汝別亦不須來來亦不見. 至

正月九日告寺僧曰. □必當死. 經云. 此身

可惡猶如死狗. □旣死已5勿近宮寺. 山靜

處6埋之. 因旣臥疾. 開目閉目見大蓮花鮮

白而至. 又見偉相知生佛前. 命僧讀所

□經論名目已. 總有七十三部一千三百三

十卷. 自懷欣悅. 總召門人. 有緣□集云. 無

常將及急來相見. 於嘉壽殿. 以香7木樹菩

提像骨. 對寺僧門人辭訣. 幷8遺表訖. 便默

念彌勒. 令傍人稱曰. 南謨彌勒如來應正等

覺. 願與含識速奉慈顔. 南謨彌勒如來所

居內衆. 願捨命已必生其中. 至二月四日.

右脅累足右手支頭. 左手□上□然不動. 有

中	欄

問何相. 報曰. 勿問. 妨吾正念. 至五日中

夜. 弟子問曰. 9和上定生彌勒前不. 答曰. 決

定得生. 言已氣10淸. □今兩月色貌如常. 又

有冥應略故不額通. 又下○菩日聽京城僧

尼幢蓋往送. 於是素蓋素幢色空雲合. 哀□

哀梵氣□人神. 四俗以之悲□. 七衆惜其

比沒. 乃菩於白11鹿原四十里中. □素彌滿.

其塋與兄捷公相近. 苕然白塔近燭帝城.

尋下別○. 令改12菩樊川. 與州縣相知供

給吏力乃又出之. 衆咸歎異. 經久埋□色

相如初. 自非願力所持. 焉能致此

余以闇昧濫霑斯席. 與之對晤屢展二□.

聽言觀行名實相守. 精□晨昏計時分業.

虔虔不懈專思法務. 言無名利行絶虛色.

曲識機緣善通物性. 不倨不諂行[&FFFF]#適時.

吐味幽13深辯開疑議. 寔季代之英賢. 乃佛

宗之法將矣. 且其發蒙入法. 特異常倫. 聽

覽經論用爲□任. 旣周行東夏○酌諸師

披露肝膽盡其精義. 莫不傾倒林藪更新

學府遂能不遠數萬諮心勝法. 誓捨形命

必會爲期. 發趾張掖送次龍沙. 中途艱險

身心僅絶. 旣達高昌倍光來價. 傳國祖送備

閱靈儀. 路出鐵門石門. 躬乘沙嶺雪嶺. 歷

天險而志逾慷慨. 遭凶賊而神彌□勇. 兼

以歸稟正敎. 師承戒賢. 理14遂言揚義非再

授. 廣開異論包藏胸億. 致使梵侶傾心不

15□其法. 又以起信一論文出馬鳴彼土諸

僧思承其本. □乃譯唐爲梵通布五天. 斯

則法化之緣東西互擧. 又西華餘論深尙聲

下	欄

16明. □乃卑心請決. 隨授隨曉. 致有七變

其勢動發異□. 三循廣論恢張懷抱. 故得

施無厭寺三千學僧皆號智囊護持城塹.

乃睹其脣吻聽其詞義. 皆迪指讚歎. 17何斯

人也. 隨其遊歷塞外海東百三十國. 道俗

邪正. 承其名者莫不仰德歸依更崇開信

可以家國增榮. 光宅惟遠. 獻奉歲至. 咸□之

功. 若非天挺英靈生知聖授何能振斯鴻

緖導達遺□. 前後僧傳往天竺者. 首自法

顯法勇. 終于道邃道生. 相繼中途一十七返.

取其通言華梵妙達文筌揚導國風開悟

邪正. 莫高於□矣. 恨其經部不□猶涉過

半. 年未遲暮. 足得出之. 無常奄及. 惜哉

那提三藏. 18唐曰福生. 具依梵言. 則云布如

烏19代邪. 以言煩多故. 此但訛略而云那提

也. 本中印度人. 少出家. 名師開悟. 志氣雄遠

弘[&FFFF]#爲懷. 歷遊諸國務在開物. 而善達聲

明通諸□訓. 大夏20召爲文士. 擬此土蘭臺

著作者. 性汎愛好奇. 尙聞有涉悟. 不憚遠

夷. 曾往執師子國. 又東南上楞伽山. 南海

諸國隨緣達化. 善解書語. 至21卽敷演. 度

人立寺. 所在22揚扇. 承脂那東國盛轉大

乘佛法崇盛贍洲稱最. 乃搜集大小乘經律

論五百餘23夾合一千五百餘部. 以永徽六

年創達京師. 有○令於慈恩安置所司供

給. 時玄□法師. 當途□譯聲華騰蔚. 無有

克彰. 掩抑蕭條. 般若是難. 旣不蒙引返充

給使. 顯慶元年○往崑崙諸國採取異藥.

旣至南海. 諸王歸敬爲別立寺度人授法.

經數: 二○六○

經名: 續高僧傳卷第五

頁數: 四五九

上	欄

弘化之廣又倍於前. 以昔被○往理須返

命. 慈恩梵本擬重尋硏. 龍朔三年還返舊

寺. 所齎諸經. □爲□將北出. 意欲□度. 莫

有依憑. 惟譯八曼1□羅禮佛法阿□那智

等三經. 要約精最可常行學. 其年南海眞臘

國. 爲那提素所化者. 奉敬無己. 思見其

人. 合國宗師假2塗遠請. 乃云. 國有好藥唯

提識之. 請自採取. 下○聽往. 返3亦未由.

余自博訪大夏行人云. 那提三藏. 乃龍樹之

門人也. 所解無相與□4頗返. 西梵僧云. 大

師隱後. 斯人第一深解實相善達方便. 小

乘五部毘尼外道四5韋陀論. 莫不洞達源

底通明言義. 詞出珠聯理暢霞擧. 所著大

乘集義論. 可有四十餘卷. 將事譯之. 被遣

遂闕. 夫以抱麟之歎. 代有斯□. 知人難哉.

千Ｃ罕遇. 那提挾道遠至. 投牌北冥旣無

所待. 乃三被毒載充南役. 崎嶇數萬頻歷

□氣. 委6命斯在. 鳴呼惜哉

論曰[&FFFF]#觀夫□譯之功. 誠遠大矣. 前錄所載

無7德稱焉. 斯何吏耶. 諒以言傳理詣惑遣

道淸有由8寄也. 所以列代賢聖. 祖述弘導

之風. 奉信賢明. 憲章□譯之劾. 宗師舊轍

頗見詞人. □埴旣圓稍9功其趣. 至如梵

文天語元開大夏之鄕. 鳥蹠方韻出自神州

之俗. 具如別傳. 曲盡規猷. 遂有僥倖時譽

□臨傳述逐10轉鋪詞返音列喩繁略科斷

比事擬倫. 語跡雖同校理誠異. 自非明逾

前聖. 德邁往賢. 方能隱括殊方用通弘致.

道安著論五失易窺. 彦琮屬文八例難涉

中	欄

斯□古今通□. 豈妄登臨. 若夫九代所傳. 見

存簡錄. 漢魏守本本固去華. 晉宋傳揚時

開義擧. 文質恢恢諷味餘逸. 厥斯以降輕

11靡一期. 騰實未聞講悟蓋寡. 皆由詞遂

情轉義寫情心. 共激波瀾永成通式充車

溢藏. 法寶住持得在福流失在訛競. 故勇

猛陳請詞同世華. 暇本受行不惟文綺. 至聖

殷鑒深有其由. 群籍所傳滅法故也. 卽事

可委. 肉12弘識乎. 然而習俗生常知過難改.

雖欲徒轍終陷前□. □自漢明終13于唐

運. □傳梵本多信譯人. 事語易明欺心罕

見. □情獨斷惟任筆功. 縱有覆疏還遵

舊緖. 梵僧執14葉相等情乖. 音15語莫通是非

俱濫. 至如三學盛典唯詮行旨. 八藏16微言

宗開詞義. 前□後出靡墜風猷. 古哲今賢德

殊□律. 豈非方言重阻臆斷是17授. 世轉□

波奄同色俗. 昔聞淳風雅暢旣在皇唐. 綺

飾訛18雜寔鍾季葉. 不思本實. 妄接詞鋒.

競□芻□聲難偃. 原夫19大覺希言絶世

特立. 八音四辯演暢無垠. 安得凡懷虛參

聖慮用爲標擬. 誠非立言. 雖復樂說不窮

隨類各解. 理開情外詞逸□中. 固當斧藻

標奇文高金玉. 方可聲通天樂韻過□致.

近者晉宋顔謝之文. 世尙企而無比. 肉乖於

此. 安可言乎. 必踵斯□時俗變矣. 其中無

亂安足涉言. 往者西□法讖. 世號通人. 後

秦童壽. 時稱僧傑. 善披文意妙顯經心. 會

達言方風骨流便. 弘衍於世不虧傳述. 宋

有開士慧嚴寶雲. 世係賢明勃興前作. 傳

下	欄

度廣部聯輝絶□. 將非面奉華胥親承□

訓得使聲流千載. 故其然哉. 餘則事義相

傳. 足開神府. 寧得如甁20二水不妄□流.

薄乳之喩復存今日. 終虧受誦足定□淳.

世有□公. 獨高聯類. 往還21振動備盡觀方.

百有餘國君臣謁敬. 言議接對. 不待譯人.

披析幽旨. 華戎胥22悅. 23故唐朝後譯不屑否

人. 執本陳勘頻開前失. 旣闕24今乖常遑

釐正. 輒略陳此夫復何言

續高僧傳卷第25四

續高僧傳卷第26五

*大酉西明寺沙門釋道宣撰

義解篇初  本尊十27二  附見一十28見

梁楊都安樂寺沙門釋法申傳一(道達   29慧命)

30梁楊都建元寺沙門釋僧韶傳二(法朗  法亮)

*梁楊都建元寺沙門釋法僧護傳三(智遠  僧達)

*梁鍾山宋熙寺沙門釋智欣傳四

*梁吳郡虎丘31山沙門釋僧若傳五 (傳令法度)

*(慧梵慧朗)

*梁楊都靈根寺沙門釋僧旻傳八32(道超)

*梁楊都光宅寺沙門釋法雲傳九

*梁南海隨喜寺沙門釋33慧澄傳十(*慧朗慧略

法生

*慧武

*梁鍾山上定林寺沙門釋法令傳十一(慧泰慧纂)

經數: 二○六○

經名: 續高僧傳卷第五

頁數: 四六○

上	欄

*梁鍾山開善寺沙門釋智藏傳十二

釋法申. 本姓呂. 任城人也. 祖世寓居靑州.

申幼出家. 夙懷儒素廣學經論. 妙思獨

遠彌歷年祀. 規空1□有日夜稠□. 隱士平

原明曇聊嘲之曰. 三陽在節明辰淑景. 何

不飮美酒賦新詩. 而終日竟歲□視四壁.

百年俄頃. 知得成儒素以不. 答曰. 蓋是平

生鄙好. 何論得失. 頃之而大明成論. 譽美

州鄕値宋太始之○莊嚴寺法集. ○請度江

住安樂寺. 累當師匠道俗欽賞. 建元之中

遭本親遠喪. 道途□2□有□北歸. 因爾屛

絶人事杜塞講說. 逮齊竟陵王蕭子良永明

之中. 請二十法師. 弘宣講授苦相徵屈. 辭不

獲[&FFFF]#. 當斯之盛無與友者. 兼又淳厚仁

*慧不出□言. 安閑守素不狎人世. 以天

監二年卒. 春秋七十有四. 時復有道達*慧

命. □以勤學顯名. 達秉裴. 河東聞喜人. 住

廣陵永福精舍. 少以孝行知名. 拯濟危險

道3閏江□. 永明中爲南□州僧正在職廉

潔雅有治才. 罷任之日唯有紙故五束. *慧

命廣陵人. 住安樂寺. 開濟篤素. 專以成實

見知

釋僧韶. 姓王. 齊國高安人. 幼願拔俗. 弱年

從志斂服. 道俗恭敬師宗. 美姿暇善擧止.

情性溫和韻調淸雅. 好弘經4數名顯州壤.

專以毘曇擅業. 元徽之初始來皇邑住建

元寺. 寬厚閑澹不妄交游. 宋季□薄體裁

無准. 物競盾前榮枯俄頃. 韶閑房自守. 狀

若無人. 及齊氏開泰禮敎夙被. 白黑鑽仰講

中	欄

說頻仍. 後學知宗前修改觀. 毘曇一部化流

海內. 諮聽之徒常有百數. 齊文5惠及竟陵

王蕭子良. 雅相欽禮. 淸河崔慧. 親從北面諮

承餘誨. 以天監三年卒于住寺. 春秋五十有

八. 時建元又有法朗. 兼以6慧學知名. 本

姓比氏. 吳興武康人. 家遭世禍因住建業.

大明七年與兄法亮. 被○紹繼慧益出家.

初住藥王寺. 亮履行高潔經數修明. 朗稟性

疏率不事威儀. 聲轉有聞義解傳譽. 集注

涅槃勒成部帙. 而言○調笑不擇交遊. 高

人勝己7見必齒錄. □卒于天監中

釋法護. 姓張. 東平人. 初以廉直居性不耐

貪□. 年始十三而善於草隷. 其師道邕亦有

淸風. 撫其首曰. 觀汝意氣必能振發遺法.

及至受戒仍遭父憂. 居喪房內經涉四

載不預法事. 禮畢羸瘠不堪隨衆. 宋孝建

中. 來都遊觀住建元寺. 雅好博古多講經

論. 常以毘曇命家. 弗尙流俗言去色華.

不心適會趣通文理. 從其學者百有○人.

齊竟陵王. 總校玄釋定其虛實. 仍於法雲

寺建□義齋. 以護爲標領. 解釋膠結每

無遺滯. 物益懷之. 遠有曠度不交榮俗.

凡所遊往必皆名輩. 齊侍中陳留阮韜. 光祿

阮晦. 中書侍郎汝南周□. □虛心禮待未嘗

廢也. 自從天子至于侯伯. 不與一人遊

狎. 皎然獨坐□勵門徒. 無營□利. 惟以經

數仁義存懷. 以天監六年卒于住所. 春秋

六十有九. 時新安寺智遠. 天保寺僧達. □以

勤學有功. 遠幼懷淸8靜守志不競. 講說

下	欄

大乘好修福務. 達平和開拓頗自矜尙

釋智欣. 姓潘丹陽建9康人也. 稚而聰警稟懷

變躁. 率爾[&FFFF]#儀過無修整. 年七八歲. 世間

近事經耳不妄. 曾入栖靜寺正値上講. 聞

十二因緣義. 云生死輪轉無有窮已. 便慨然

有離俗之志. 他日卽就栖靜僧審禪師心

出家焉. 篤好博學多10集近事. 師訓之曰.

觀汝神明人非率爾. 所可習學皆非奧遠

何耶. 答曰. 欲廣其節目耳. 及具足後. 從

東安寺道猛聽成實論. 四遍雖周未曾注

記. 結帙而返11亭然獨悟. 莫與爲群□氏當

世. 12無13因亭然獨悟. 莫與爲群不交當

義精悉. 四衆推服. 聽者八百餘人. 陳心序

事貴在可解□候才華有異流俗. 客問未

申酬答已罷. 皆美其□贍名重四海. 齊永

明末. 太子數幸東田. □諸內侍Ｃ經14住

寺. 欣因謝病鍾山居宋熙寺. 確然自得不

與富貴遊往. 行不苟交不15委親. ○施

之物構改住寺. 以天16鑑五年卒. 春秋六十

一. 葬于山墓

釋僧若. 莊嚴寺僧□之兄子也. □以律行淸

嚴見之前傳. 若少而廉靜. 邑里推之. 十五

出家. 住虎丘東山精舍. 事師恭孝與人友

善. 性好勤學. 出都住17治城寺二十餘年. 經

散通達. 道俗器賞. 太常卿吳郡陸惠曉左氏

尙書陸澄深相待接. 年三十二. 志絶風塵末

東返虎丘. 栖身幽室簡出人世. 披文翫古

自足雲霞. 雖復茹菜不充單遍不贍. 隨宜

任運罕復經懷. 瑯珙王斌守吳. 每延法集.