經數: 二○五九

經名: 高僧傳卷第六

頁數: 三六一

上	欄

失其敬也. 三曰. 心宗不順化謂反本. 心

宗者不以生累其神. 超落塵封者不以情

累其生. 不以情累其生則其生可滅. 1不

以生累其神則其神可冥. 冥神絶境故謂

之泥洹. 故沙門轟抗禮萬乘高尙其事不

爵王侯. 而沾其惠者也. 四曰. 體極不

應. 謂如來之與周孔. 發致雖殊潛相影響.

出處2咸異終期必同. 故雖曰道殊3所歸

一也. 不兼應者. 物不能兼4受也. 五曰. 形

盡神不滅. 謂識神馳□隨行東西也. 此是

論之大意. 自是沙門得全方外之跡矣. 及

桓玄西奔. 晉安帝自江陵旋于京師. 輔國

何無忌勸遠侯5覲. 遠稱疾不行. 帝遣使勞

問. 遠修書曰. 釋慧遠頓首. 陽月和暖. 願御

膳順宜. 貧道先□重疾. 年衰益甚. 6□蒙慈

詔曲垂光慰. 感懼之深. 實百于懷. 幸遇慶

會而形不自運. 此情此慨良無以喩. 詔答.

陽中感懷知所患未佳7其情耿8耿. 去月發

江陵. 在道多諸惡. 情遲兼常. 本冀經過相

見. 法師旣養素山林. 又所患未□. ○無復

因增其歎恨. 陳郡謝靈運負才傲俗少所

推崇. 及一相見肅然心服. 遠內通佛理外

善群書. 夫預 學徒莫不依擬. 時遠講喪服

經. 雷次宗宗九等. □執卷承旨. 次宗後別

著義疏. 首稱雷氏. 宗九因寄書嘲之曰. 昔

與足下共於釋9和上間面受此義. 今便題

卷首稱雷氏乎. 其化兼道俗斯類非一. 自

遠卜居廬阜. 三十餘年影不出山. 跡不入

俗. 每送客遊履常以虎溪爲界焉. 以晉

中	欄

義熙十二年八月初動散. 至六日困篤. 大

德耆年皆稽□請飮鼓酒. 不許. 又請飮米

汁不許. 又請以蜜和水爲漿. 乃命律師

令披卷尋文得飮與不. 卷未半而終. 春秋

八十三矣. 門徒號慟若喪考□. 道俗奔赴

10□繼肩隨. 遠以凡夫之情難割. 乃暇七日

展哀. 遺命使露骸松下. 旣而弟子收菩. □

陽太守阮11保. 於山西嶺鑿壙開12隧. 謝靈

運爲造碑文銘其遺德. 南陽宗九又立碑

寺門. 初遠善屬文章辭氣淸雅. 席上談吐精

養簡要. 加以容儀端風彩灑落. 故圖像于

寺遐邇式瞻. 所著論序銘13贊詩書. 集爲十

人五十餘篇. 見重於14世

釋慧持者. 慧遠之弟也. 15沖默有遠量. 年十

四學讀書. 一日所得當他一旬. 善文史

巧才製. 年十八出家. 與兄共伏事道安法

師. 遍學衆經遊刃三藏. 及安在襄陽*遣

遠東下. 持亦俱行. 初憩[&FFFF]#州上明寺. 後適

廬山. 皆隨遠共止. 持形長八尺風神俊爽. 常

□16革□納衣半脛. 廬山徒屬莫罪英秀.

往反三千皆以持爲稱首. 持有姑爲尼名

道儀. 住在江夏. 儀聞京師盛於佛法. 欲下

觀化. 持乃送姑至都止于東安寺. 晉衛軍

瑯○王珣深相器重. 時有西域沙門僧伽羅

叉. 善誦四含. 珣請出中阿含經. 持乃校閱

文言搜括詳定. 後還山. 少時豫章太守范寧

請講□華毘曇. 於是四方雲聚千里遙集. 王

珣與范寧書云. 遠公持公孰愈. 范愈. 范答書云.

誠爲賢兄17弟也. 王重書18曰. 但令如兄誠

下	欄

未易有. 肉19復弟賢耶. □州刺史瑯○王恭.

致書於沙門僧檢曰. 遠持兄弟至德何如. 檢

答曰. 遠持兄弟也. 綽綽焉信有道風矣. 羅

什在關遙相欽敬. 致書通好. 結爲善友. 持

後聞成都地沃民□. 志往傳化兼欲觀20□

峨嵋振□岷岫. 乃以晉隆安三年辭遠入

蜀. 遠苦留不止. 遠歎曰. 人生愛聚汝21乃

22樂離如何. 持亦悲曰. 若滯情愛聚[&FFFF]#本不

應出家. 今旣割欲心道. 正以西方爲期

耳. 於是兄弟23收淚憫默而別. 行達[&FFFF]#州. 刺

史殷仲堪禮遇欣重. 時桓玄亦在彼. 玄雖涉

學功疏而一往神出. 見持有□幾獨絶尤

歎. 是今古無比大欲結歡. 持旣疑其爲人.

遂棄而不納. 殷桓二人苦欲留之. 持益無

停意. 臨去與玄書曰. 本欲棲病峨嵋之□

觀化流沙之表. 不能負其發足之懷. 便束

裝首路. 玄得書稠24□. 知其不可止. 遂乃

到蜀. 止龍淵精舍. 大弘佛法. 井絡四方慕

德成侶. 刺史毛□25雅相崇○. 時有沙門

26慧巖僧恭. 先在岷蜀人情傾蓋. 及持至止

皆望風推服. 有27昇持堂者皆號登龍門.

恭公幼有才思爲蜀郡僧正. 巖公內外多解

素爲毛□所重. 後蜀人□縱因鋒鏑之機

攻殺毛□. 割28據蜀土自號成都王. 乃集

僧設會逼請巖公. 巖不得已而赴. □旣宿

昔檀越一旦傷破. 睹事增悲痛形顔色. 遂

爲□縱所忌. 因而被害. 擧邑紛擾白黑危

懼. 持避難憩□29縣中寺. 縱有從子道福.

凶悖尤甚. 將兵往□有所討戮. 還過入寺

經數: 二○五九

經名: 高僧傳卷第六

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上	欄

人馬浴血. 衆僧大怖一時驚走. 持在房前

□洗神色無□. 道福直至持邊. 持迪指□水

言然自若. 福愧悔流汗. 出寺門謂左右曰.

大人故與衆異. 後境內淸1□還止龍淵寺.

講說齋懺老而愈篤. 以晉義熙八年卒于寺

中. 春秋2七十有六. 臨終遺命務□律儀. 謂

弟子曰. 經言. 戒如平地衆善由生. 3汝行住

坐臥宜其謹哉. 以東間經籍付弟子道泓

在西間法典囑弟子曇蘭. 泓業行淸敏. 蘭

神悟天發. □係軌師□焉

釋慧永姓4潘. 河內人也. 年十二出家. 伏事

沙門竺曇現爲師. 後又伏膺道安法師. 素

與5遠共期欲結宇羅色之岫. 遠旣爲道

安所留. 永乃欲先踰五嶺. 行經□陽. 郡人

陶範苦相要留. 於是且停廬山之西林寺.

旣門徒稍盛. 又慧遠同6築遂有意終焉. 永

貞素自然淸心. 7剋己. 言常含笑. 語不傷

物. 耽好經典善於講說. 蔬食布衣率以終

歲. 又別立一茅室於嶺上. 每欲禪思輒往

居焉. 時有至房者. □聞殊香之氣. 永屋中

常有一虎. 人或畏者. 輒驅8令上山. 人去後

還. 復9馴伏. 永嘗出邑薄晩還山至烏橋.

烏橋營主醉騎馬. 當道遮永不聽去. 日時

向晩. 永以杖遙指馬. 馬卽驚走營主倒地.

永捧慰還營. 因爾致疾. 明晨往寺向永悔

過. 永曰. 非貧道本意. 恐戒神所爲耳. 白黑

聞知歸心者衆矣. 後鎭南將軍何無忌作鎭

□陽. 10陶爰集虎溪請永及慧遠. 遠旣久

持名望亦雅足才力. 從者百餘皆端整有

中	欄

風序. 及高言華論擧動可觀. 永11□然獨往

率爾12後至. 納衣草□執杖提□. 而神氣自

[&FFFF]#淸散無矜. 衆咸重其貞素□更多之. 遠

少所推先而○永高行. 身執卑恭以希冥

福. 永□行精苦願生西方. 以晉義熙十年

遇疾13綿篤. 而專謹戒律執志愈勤. 雖枕

□懷苦顔色怡悅. 未盡少時. 忽14斂衣合

掌心□欲起. 如有所見. 衆咸驚問. 答云.

佛來. 言終而卒. 春秋八十有三. 道俗在山咸

聞異香. 七日乃歇. 時廬山又有釋僧融. 亦

苦節通靈能降伏鬼物云

釋僧濟. 未詳何許人. 晉太元15中來入廬山.

從遠公受學. 大小諸經及世典書數. 皆遊

16鍊心抱貫其深要. 年始過立便出邑開講

歷當17元匠. 遠每謂曰. 共吾弘佛法者爾

其人乎. 後停山少時忽感篤疾. 於是18要誠

西國想像彌陀. 遠遺濟一燭曰. 汝可以

19建心安養競諸漏刻. 濟執燭憑机停想無

亂. 又請衆僧夜集爲轉無量壽經. 至五更

中濟以燭授同學. 令於僧中行之. 於是

暫臥. 因夢見自秉一燭乘虛而行睹. 無量

壽佛. 接置于掌偏至十方. 不覺□然而覺.

具爲侍疾者說之. 且悲且慰. 自省四大了

無□苦. 至于明多忽索履起立. 目逆虛空

如有所見. 須臾還臥. 顔色更悅. 因20謂傍

人云. 吾其去矣. 於是轉身右脅21言氣俱盡.

春秋四十有五矣

釋法安. 一名慈欽. 未詳何許人. 遠公之弟

子也. 善22戒行講說衆經兼習禪業. 善能開

下	欄

化愚23[&FFFF]#拔邪歸正. 晉義熙中新陽縣虎災.

縣有大社樹下築神廟. 左右居民以百數.

遭虎死者夕有一兩. 安嘗遊其縣暮逗此

村. 民以畏虎早24閉閭. 安徑之樹下通夜

坐禪. 向曉聞虎負人而至投之樹北. 見安

如喜如驚跳伏安前. 安爲說□授戒. 虎踞

地不動. 有頃而去. 旦村人追虎至樹下. 見

安大驚. 謂是神人. 遂傳之一縣士庶宗. 虎

災由此而息. 因改神廟留安立寺. 左右田

園皆捨爲衆業. 後欲作□像須銅靑困不

能得. 夜夢見一人25迂其床前云. 此下有

銅鐘. 覺卽掘之果得二口. 因以靑成像. 後

以26銅曼遠公鑄佛. 餘一武昌太守27熊無

患借視遂留之. 安後不知所終

釋曇邕. 姓楊. 關中人. 少仕僞秦28至衛將

軍. 形長八尺雄武過人. 太元八年從符堅

南征. 爲晉軍所敗. 還至長安. 因從安公

出家. 安公旣往. 乃南投廬山事遠公爲師.

29內外經書多所綜涉. 志尙弘法不憚疲

苦. 後爲遠入關致書羅什. 凡爲使命十有

餘年. 鼓擊風流搖動峰岫. 强30□果敢專對

不辱. 京師道場僧鑒○其德解. 請還楊州.

邕以遠年高遂不獰行. 然遠神31足高32Ｃ

者其類不少. 恐後不相推謝. 因以小緣託

□邕出. 邕奉命出山容無怨□. 乃於山之

西南營立茅宇. 與弟子曇果. 澄思禪門. 嘗

於一時果夢見山神心受五戒. 果曰. 家師

在此可往諮受. 後少時邕見一人著單衣

33帽風姿端雅從者二十許人請受五戒. 邕

經數: 二○五九

經名: 高僧傳卷第六

頁數: 三六三

上	欄

以果先夢知是山神. 乃爲說法授戒. 神○

以外國匕筋. 禮拜辭別. 1□忽不見. 至遠臨

亡之日. 奔赴號踊痛深天屬. 後往[&FFFF]#州卒

於竹林寺

釋道祖. 吳國人也. 少出家爲臺寺支法2齊

弟子. 幼有才思精勤務學. 後與同志僧遷

道流等共入廬山. 七年□山中受戒. 各隨

所習日有其新. 遠公每謂祖等易悟. 盡如

此輩不復憂後生矣. 遷流等□年二十八

而卒. 遠歎曰. 此子□才義英茂淸悟日新. 懷

此長往一何痛哉. 道流撰諸經目未就. 祖

爲成之. 今行於世. 祖後還京師瓦官寺講

說. 桓玄3每往觀聽. 乃謂人曰. 道祖後發愈

於遠公. 但儒博不逮耳. 及玄輔*正欲使

沙□敬4王. 祖乃辭還吳之臺寺. 有頃玄纂

位. ○郡送祖出京. 祖稱5疾不行. 於是

絶跡人事講道終日. 以晉元熙元年卒. 春

秋七十6二矣. 遠有弟子慧要. 亦解經律而

尤長巧思. 山中無7刻漏. 乃於泉水中立十

二葉芙蓉. 因流波轉以定十二時. 晷8景無

差焉. 亦嘗作木鳶飛數百步. 遠又有弟子

曇順曇詵. □義學致9譽. 順本黃龍人. 少受

業什公. 後還師遠. 蔬食有德行. 南蠻校尉

劉遵. 於江陵立竹林寺請經始. 遠遣10徙

焉. 詵亦淸雅有風則. 注維摩及窮通論

等. 又有法幽道□道授等百有餘人. 或義解

深明. 或匡11拯衆事. 或戒行淸高. 或禪思深

入. □振名當世. 傳12業于今

釋僧[&FFFF]#. 姓傅氏. 北地13泥陽人. 晉河間郎中

中	欄

令遐之元子也. 少出家止長安大寺爲弘覺

法師弟子. 覺亦一時□匠. [&FFFF]#初從受業. 從遊

靑司樊○之間. 通六經及三藏. 律行淸謹能

匡振佛法. 姚□姚興早○風名素所知重.

及僭有關中深相頂敬. 興旣崇信三寶

盛弘大化. 建會設齋煙蓋重疊. 使夫慕道

捨俗者十室其半. [&FFFF]#童壽入關. 遠僧復集

僧尼旣多. 或有愆漏. 興曰. 凡14未學僧未階.

苦忍安得無過. 過而15不[&FFFF]#過遂多矣. 宜

立僧主以淸大望. 因下書曰. 大法東遷於

今爲盛僧尼已多. 應須綱領宣授遠規以

濟*頹緖. 僧[&FFFF]#法師學優早年德芳暮齒. 可

爲國內僧主. 僧遷法師禪慧兼修. 卽爲悅

衆. 法欽慧斌共掌僧錄. 給車輿吏力. [&FFFF]#資

侍中秩傳詔羊車各二人. 遷等□有厚給.

16共事純儉允17□時望. 五衆肅淸六時無怠.

至弘始七年○加親信18伏身白從各三十

人. 僧正之興[&FFFF]#之始也. [&FFFF]#躬自步行. 車輿以

給老疾. 所獲供[&FFFF]#常充衆用. 雖年在秋方.

而講說經律□衆無倦. 以弘始之末卒

19於長安大寺. 春秋20七十矣

釋道融. 汲郡林慮人. 十二出家. 厥師愛其神

彩先令外學. 往村借論語竟不齎歸. 於

彼已誦. 師更借本覆之不遺一字. 旣嗟而

異之. 於是恣其遊學. □至立年才解英絶.

內外經書闇遊心府. 聞羅什在關故往諮稟.

什見而奇之. 謂姚興曰. 昨見融公復是

21奇特聰明釋子. 興引見歎重. ○入逍遙園

參正詳譯. 因請什出菩薩戒本. 今行於世.

下	欄

後譯中. 始得兩卷. 融便就講剖22折文言

預貫終始. 什又命融令講新法華. 什自聽

之乃歎曰. 佛法之興融其人也. 俄而師子國

有一婆羅門. 聰辯多學. 西土俗書罕不披

誦. 爲彼國外道之宗. 聞什在關大行佛法.

乃謂其徒曰. 寧可使釋氏之風獨傳震旦.

而吾等正化不洽東國遂乘駝負書來入

長安. 姚興見其口眼便23僻. 頗亦惑之. 婆羅

門乃啓興曰. 至道無方各24尊其事今請與

秦僧□其辯力. 隨有 者卽傳其化. 興卽

許焉. 時關中僧衆相二二缺然莫敢當者. 什謂

融曰. 此外道聰明殊人. □言必勝. 使無上

大道在吾徒而屈. 良可悲矣. 若使外道得

志則法輪□軸. 豈可然乎. 如吾所睹在君

一人. 融自顧才力不減. 而水經書未盡

披讀. 乃密令人寫婆羅門所讀經目. 一披

卽誦. 後剋日論義. 姚興自出. 公卿皆會闕

下. 關中僧衆四遠必集. 融與婆羅門擬相

□抗. 鋒辯飛玄彼所不及. 婆羅門自知辭

理已屈. 25猶以廣讀爲誇. 融乃列其所讀

書幷秦地經史名盾卷部. 三倍多之. 什因嘲

之曰. 君不聞大秦廣學. 那忽輕爾遠來. 婆

羅門心愧悔伏禮融足. 26數日之中無何而

去. 像運再興融27有力也. 融後還彭城常講

說相續. 28問道至者千有餘人. 依隨門徒數

盈三百. 性不狎□. 常登樓披翫. 慇懃善誘

畢命弘法. 後卒於彭城. 春秋七十四矣. 所

著法華大品金光明十地維摩等義疏. □行

於世矣

經數: 二○五九

經名: 高僧傳卷第六

頁數: 三六四

上	欄

釋曇影. 或云北人. 不知何許郡縣. 性虛1靖

不甚交遊. 而安貧志學擧止詳審. 過2似淹

遲而神氣駿捷. 志與形反. 能講正法華經

及光讚3波若. 每法輪一轉輒道俗千數. 後

入關中. 姚興大加禮接. 及什至長安影往

從之. 什謂興曰. 昨見影公亦是此國風流

標望之僧也. 興○住逍遙園助什譯經. 初

出成實論. 凡諍論問答皆次第往反. 影恨其

支離. 乃結爲五番. 竟以呈什. 什曰大善. 深

得吾意. 什後出妙法華經. 影旣舊所命宗.

特加深思. □著法華義疏四卷. 幷注中論.

後山棲隱處守節塵外. 修功立善愈老愈

篤. 以晉義熙中卒. 春秋七十矣

釋僧叡. 魏郡長樂人也. 少樂出家. 至年十

八始獲從志. 依投僧賢法師爲弟子. 謙虛

內敏學與時競. 至年二十二博通經論. 嘗

聽僧朗法師講放光經. 屢有4機難. 朗與賢

有濠上之契. 謂賢曰. 叡比格難. 吾累思不

能通. 可謂賢賢弟子也. 至年二十四. 遊歷

名邦處處講說. 知音額整士負Ｃ成群. 常歎

曰. 經法雖少足識因果. 禪法未傳□心無

地什後至關. 因請出禪法要三卷. 始是鳩

摩羅陀製. 5末是馬鳴所說. 中間是外國

諸聖共造. 亦稱菩薩禪. 叡旣獲之日夜修

習. 遂精*鍊五門善入六6淨. 僞司徒公姚嵩

深相禮貴. 姚興問嵩. 叡公何如. 嵩答. 實□

衛之松柏. 興 ○見之. 7公卿皆集. 欲觀共才

器. 叡風韻8Ｃ流含吐彬蔚. 興大賞悅. 卽○

給俸[&FFFF]#吏力人輿. 興後謂嵩曰. 乃9四海標

中	欄

領. 何獨□衛之松柏. 於是美聲遐布遠近歸

德. 什所□經. 叡□參正. 昔竺法護出正法

華經. 受決品云. 天見人人見天. 什譯經至

此乃10言. 此語與西域義同. 但在言過質.

叡曰. 將非人天交接兩得相見. 什喜曰. 實

然. 其領悟標出皆此類也. 後出成實論令

叡講之. 什謂叡曰. 此諍論中有七11變處文

破毘曇. 而在言小隱. 若能不問而解可謂

英才. 至叡啓發幽微果不諮什而契然懸

12會. 什歎曰. 吾傳譯經論得與子相値. 眞

無所恨矣. 著大智論十二門論中論等13諸

序. 幷14著大小品法華維摩思益自在王禪經

等序. 皆傳於世. 初叡善攝威儀弘15贊經

法常□此諸業願生安養. 每行住坐臥

不敢正背西方. 後自知命盡. 忽集僧告

別. 乃謂衆曰. 平生誓願願生西方. 如叡

所見或當得往. 未□定[&FFFF]#狐疑16成不. 但

身口意業或相違犯. 願施以大慈爲永劫法

朋也. 於是入房17洗浴. 燒香禮拜. 還18床向

西方合掌而卒. 是日同寺咸見五色香煙從

叡房出. 春秋六十七矣. 時又有沙門僧楷.

與叡公同學. 亦有高名云

釋道□. 藍田人. 年九歲戱于路. 隱士張忠見

而嗟曰. 此小兒有出人之相. 在俗必有輔

政之功. 處道必能光顯佛法. 恨吾老矣. 不

得見之. □少矣二親. 事後母以孝聞. 家

貧無19蓄. 常手自□□以供20瞻奉. 而篤好

經典學兼宵夜. 至年二十後母又亡. 行喪

盡禮服畢出家. 21游刃佛理多所22兼通. 學

下	欄

該內外才思淸敏. 羅什入關卽往修造. 什

大嘉之. 及譯出衆經□助詳定. 時□有

同學道標. 亦雅有才力. 當時擅名. 與□相

次. [&FFFF]#主姚興以□標二人神氣俊朗有經國

之量. 乃○僞尙書令姚顯. 令敦逼□標罷

道助振王業. 又下書□標等曰. 卿等皎然

之操. 實在可嘉. 但君臨四海治急須才.

今○尙書令顯令奪卿等法服助翼贊時

世. 苟心存道味寧繫白黑望體此懷不以

守節爲辭也. □標等答曰. 奉去月23二十日

詔. 令奪□標等法服. 承□悲懷五情失守.

□等才質闇短染法未深. 緇服之下誓畢身

命. □習佛法不閑世事. 徒廢非常之業. 終

無殊異之功. 昔光武尙能縱嚴陵之心. 魏文

容管寧之操. 抑至尊之高心. 遂匹夫之微

志. 肉陛下以道御物兼弘三寶. 願鑒元元

之情. 垂曠通物之理也. 興又致書於什[&FFFF]#

二法師曰. 別已數旬每有傾想. 漸暖比休泰

耳. 小虜遠擧更無處分. 正有○然耳. 頃萬

事之慇須才以理之. 近詔□標二人令釋

羅漢之服尋大士之□. 然道無不在. 願法

師等24□以喩之. 什[&FFFF]#等答曰. 蓋聞太上以

道養民. 而物自25是其26復有德而治天下.

是以古之明主審違性之難御. 悟任物之

多因. 故堯放許由於箕山. 27文軾干木於魏

國. 高祖縱四皓於終南. 叔度辭菴輪於漢岳.

蓋以適賢之性爲得賢也. 今□標等德非

圓達分在守節. 少習玄化伏膺佛道. 至於

敷*折妙典硏究幽微. 足以啓悟童稚助

經數: 二○五九

經名: 高僧傳卷第六

頁數: 三六五

上	欄

化功德. 1願陛下2施旣往之恩. 縱其3微志

也. 興後頻復下書. 闔境救之殆而得4勉. □

乃歎曰. 古人有言. 益我貨者損我神. 生我

名者殺我身. 於是竄影巖壑畢命幽藪. 蔬

食味禪緬跡人外. 晉義熙十三年卒于山舍.

春秋七十二. □著釋駁論及百行箴. 標作

舍利5佛毘曇序幷6弔王喬文. □行於世

7矣

釋僧肇. 京兆人. 家貧以傭書爲業. 遂因繕

寫. 乃歷觀經史備盡墳籍. 8愛好玄微. 每

以莊老爲心要. 嘗讀老子9德章. 乃歎曰.

美則美矣. 然10期神冥累之方. 猶未盡善

11也. 後見舊維摩經. 歡喜頂受披尋翫味. 乃

言. 始知所歸矣. 因此出家. 學善方等兼

通三藏及在冠年而名振關輔. 時競譽

之徒莫不猜其早達. 或千里12□負入關抗

辯. 肇旣才思幽玄又善談說. 承機挫銳曾

不流滯. 時京兆宿儒及關外英彦. 莫不○

其鋒辯負氣□[&FFFF]#. 後羅什至姑Ｃ. 肇自遠

從之. 什嗟賞無極. 及什適長安. 肇亦隨

13返. 姚興命肇與僧叡等入逍遙園助詳

定經論. 肇以去聖久遠文義14多雜. 先舊所解

時有乖謬. 及見什諮稟所悟更多. 因出大

品之後. 肇便著15波若無知論凡二千餘言.

竟以呈什. 什讀之稱善. 乃謂肇曰. 吾解不

謝子. 辭當相○. 時廬山隱士劉遺民見肇

此論. 乃歎曰. 不意方袍復有平叔. 因以呈

遠公. 遠乃撫16机歎曰. 未17常有也. 因共披

尋翫味更存往復. 遺民乃致書肇曰. 頃餐

中	欄

徽*問有懷遙仰. 歲末寒嚴體中何如. 音寄

壅隔增用18□[&FFFF]#. 弟子比□草澤常有弊19□.

願彼大衆康和外國法師休□不. 去去年夏末

見上人*波若無知論. 才運淸俊旨中比允.

推步聖文20婉然有歸. 披味慇懃不能釋

手. 眞可謂浴心方等之淵. 悟懷絶冥之肆.

窮亞精巧無所間然. 但闇者難曉猶有餘

21疑. 今輒條之如22左. 願23從容之暇粗爲釋

之. 肇答書曰. 不面在昔佇想用勞. 得前疏

幷問. 披尋反覆欣若暫對. □風24戒節頃常

何如. 貧道勞疾每不佳. 卽此大衆尋常什師

休勝. 秦主道性自然天機邁俗. 城塹三寶

弘25道是務. 由使異典勝僧自遠而至. 靈鷲

之風葛乎玆土. 領公遠擧. 乃是千載之津

梁. 於囑域還得方等新經二百餘部. 什師

於26大寺出新至諸經. 法藏淵曠日有異

聞. 禪師於瓦官寺敎習禪道. 後徒數百日

夜匪懈. 邕邕肅肅致自欣樂. 三藏法師於

中寺出律部. 本末精悉若睹初27暇. 毘婆沙

法師於石羊寺出舍利弗毘曇. 梵本雖未

及譯. 時問中事發言新奇. 28貧道一生猥參

嘉運遇玆盛化. 自29恨不睹釋迦30泥洹之

集. 餘復何恨. 但恨不得與道勝君子同斯

法集耳. 稱詠旣深聊復委及. 然來問婉切難

爲□人. 貧道思不關微兼拙於31華語. 且

至趣無言. 言則乖32旨. 云云不已竟何所

辯. 聊以狂言非□來旨也. 肇後又著不眞

空論物不遷論等. 幷注維摩. 及製諸經論序.

□傳於世. 及什33之亡後. 追悼永往翹思彌

下	欄

□. 乃著涅槃無名論. 其辭曰. 經稱有餘無

餘涅槃. 34涅槃秦言無爲. 亦名滅度. 無爲者

取乎虛無寂35寞妙絶於有爲. 滅度者言乎

大患永滅超度四流. 斯蓋鏡像之所歸. 絶稱

之幽宅也. 而曰有餘無餘者. 蓋是出處之異

號. 應物之假名. 余嘗試言之. 夫涅槃之爲

道也. 寂寥虛曠. 不可以形名得. 微妙無

相. 不可以有心知. 超群有以幽昇. 量太

虛而永久隨之弗得其□. 迎之罔眺其

首. 六趣不能攝其生. 力□無以化其體. □

36□惚37恍若存若往. 五目莫睹其容. 二聽

不聞其響. 38窈窈冥冥誰見誰曉. 彌39倫靡

所不在. 而獨曳於有無之表. 然則言之者

失其眞. 知額整者返其愚. 有之者乖其性. 無

之者傷其軀. 所以釋迦掩室於摩竭. 淨名

杜口於毘耶. 須菩提唱無說以顯道. 釋梵

40乃絶聽而雨花. 斯皆理爲神御. 故口爲

41之緘默. 豈曰無辯. 辯42所不能言也. 經

曰. 眞解脫者離於言數. 寂滅永安無終無

始. 不晦不明不寒不暑. 湛若虛空無 名

無證. 論曰. 涅槃非有亦復非無. 言語路絶

心行處滅. 尋夫經論之作也. 豈虛構哉. 果有

其所以不有. 故不可得而有. 有其所以不

無. 故不可唱而無耳. 何者本之有境則五

陰永滅. 推之無鄕則幽靈不竭. 幽靈不竭

則抱一湛然. 五陰永滅則萬累都捐. 萬累都

胡. 43故與道通同. 抱一湛然. 故神而無功. 神

而無功. 44故至功常45在. 與道通同. 故沖而

不改. 沖而不改. 不可爲有. 至功常*在. 不

經數: 二○五九

經名: 高僧傳卷第七

頁數: 三六六

上	欄

可爲無. 然則有無絶於內. 稱謂淪於外. 視

聰之所不1Ｃ. 四空之所昏昧. 恬兮而夷.

冥會. 斯乃希夷之境. 太玄之鄕而欲以有無

題3□其方域而語神道者. 不亦○哉. 其

後十演九折. 凡數千言. 文多不載. 論成之後

上表於姚興曰. 肇聞天得一以淸. 地得一

以寧. 君王得一以治天下. 伏惟. 陛下叡哲

欽明道與神會. 妙契環中理無不4曉. 故

能遊刃萬機弘道終日. 5依被蒼生垂文

作範. 所以域中有四大王居一焉. 涅槃之

6道. 蓋是三乘之所歸. 方等之淵府. 7□茫希

夷. 絶視聽之域. 幽致虛玄. 非群情之所測.

肇以8微軀猥蒙國恩. 得閑居學肆. 在9付

公門下十有餘年. 雖衆經殊趣勝致非一.

10涅槃一義常11爲聽習12先. 但肇才識闇短.

雖屢蒙誨喩. 猶懷漠漠. 爲竭愚不已. 亦

如似有解. 然未經高勝先唱. 不敢自決.

不幸什公去世. 諮參無所. 以爲永恨. 而

陛下聖德不孤. 獨與什公神契目擊道存.

13決其方寸. 故能振彼玄風以啓末俗. 一日

遇蒙答安成侯嵩問無爲宗極. 頗涉涅槃

無名之義. 今輒作涅槃無名論. 有十演九折.

博採衆經託證成喩. 以仰述陛下無名之

致. 豈曰14開詣神心窮究遠當. 聊以擬議

玄門班喩學徒耳. 若少參聖旨願○存記.

如其有差伏承旨授. 興答旨慇懃. 備15加贊

述. 卽○令繕寫班諸子姪. 其爲時所重如

此. 晉義熙十年卒於長安. 春秋三十有一矣

中	欄

高僧傳卷第六

高僧傳卷第七    義解四

梁會稽嘉祥寺沙門釋慧皎撰

16竺道生一	釋慧叡二

釋慧嚴三	釋慧觀四

釋慧義五	釋道淵六

釋僧弼七	釋慧靜八

釋僧苞九	釋僧詮十

釋曇鑒十一	釋慧安十二

釋曇無成十三    釋僧含十四

釋僧徹十五	釋曇諦十六

釋僧導十七	釋道汪十八

釋慧靜十九	釋法愍二十

釋道亮二十一    釋梵敏二十二

釋道溫二十三    釋曇斌二十四

釋慧亮二十五    釋僧鏡二十六

釋僧17瑾二十七  釋道猛二十八

釋超進二十九    釋法18珍三十

釋道猷三十一    釋慧通三十二

竺道生. 本姓魏. 鉅鹿人. 寓居彭城家世仕

族. 父爲廣戚令. 鄕里稱爲善人. 生幼而穎

悟聰哲若神. 其父知非凡器. 必而異之. 後

値沙門竺法汰. 遂改俗歸依. 伏膺受業. 旣

踐法門俊思奇拔. 硏味句義卽自開解. 故

年在志學便登講座. 吐納問辯辭淸珠玉.

雖宿望學僧當世名士. 皆慮挫詞窮. 莫敢

下	欄

19酬抗. 年至具戒器鑒日深. 性度機警神氣淸

穆. 初入廬山幽棲七年. 以心其志. 常以入

道之要慧解爲本. 故鑽仰群經斟酌雜論.

萬里隨法不憚疲苦. 後與慧叡慧嚴同遊

長安. 從什公受業. 關中僧衆咸謂神悟. 後

還都止靑園寺. 寺是晉恭思皇后□氏所立

本種靑處因以爲名. 生旣當時法匠. 請以居

焉. 宋太祖文皇深加歎重. 後太祖設會. 帝

親同歸御于地筵. 下食良久. 衆咸疑日晩.

帝曰. 始可中耳. 生曰. 白日麗天. 天言始中

何得非中. 遂取20□便食. 於是一衆從之.

莫不歎其樞機得衷. 王弘范泰顔21延□○

敬風猷從之問道. 生旣潛思日久徹悟言

外. □□然歎曰. 夫象以盡意. 得意則象忘.

言以詮理. 入理則言息. 自經典東流譯人

重阻. 多守滯文鮮見圓義. 若忘筌取魚始

可與言道矣. 於是校眞俗硏思因果. □

22立善不受報頓悟成佛. 又著二諦論佛性

當有論法隨無色論佛無淨土論應有緣論等.

籠□舊說妙有淵旨. 而守文之徒多生嫌

嫉. 與奪之聲紛然競起. 又六卷泥洹先至京

23師. 生剖析經理洞入幽微. 24□說25阿闡提

人皆得成佛. 26于時大本未傳. 孤明先發獨

見□衆. 於是舊學以爲邪說譏憤滋甚. 遂

顯大衆□而遣之. 生於大衆中正容誓曰.

若我所說反於經義者. 請於現身卽表27□

疾. 若與實相不相違背者. 願捨壽之時據

師子座. 言竟拂衣而遊. 初投吳之虎丘山.

旬日之中學徒數百. 其年夏雷震靑園佛殿 .

經數: 二○五九

經名: 高僧傳卷第七

頁數: 三六七

上	欄

龍昇*于天光影西壁. 因改寺名號曰龍光.

時人歎曰. 龍旣已去生必行矣. 俄而投跡廬

山. 銷影巖岫. 山中僧衆咸共敬服. 後涅槃大

本至*于南京. 果稱闡提悉有佛性. 與前

所說合若符契. 生旣獲斯經尋卽講說. 以

宋元嘉十一年冬十一月庚子. 於廬山精舍

1昇于法座. 神色開2朗德音俊發. 論議數番

窮理盡妙. 觀聽之衆莫不悟悅. 法席將畢

忽見3[&FFFF]#尾紛然而墜. 端坐正容隱□而

4卒. 顔色不異似若入定. 道俗嗟駭遠近悲

5泣. 於是京邑諸僧內□自□追而信服. 其

神鑒之至徵瑞如此. 仍菩廬山之阜. 初生

與叡公及嚴觀同學齊名. 故時人評曰. 生叡

發天眞. 嚴觀窪流得. 慧義6彭享進. 寇淵于

默塞. 生及叡公獨標天眞之目. 故以秀出群

士矣. 初關中僧肇始注維摩. 世咸翫味. 生

乃更發深旨顯暢新7異及諸經欺疏. 世皆

寶焉. 王微以生比郭林宗. 乃爲之立傳旌

其遺德. 時人以生推闡提得佛. 此語有據.

頓悟不受報等時亦8爲憲章. 宋太祖嘗述生

逝者可興. 豈爲諸君所屈. 後龍光又有沙

門寶林. 初經長安受學. 後祖述生公諸義.

時人號曰遊玄生. 著涅槃記及注異宗論

檄魔文等. 林弟子法寶亦學兼內外. 著金剛

後心論等. 亦祖述生義焉. 近代又□釋10慧

生者. 亦止龍光寺. 蔬食善衆11經兼工草

隷. 時人以同寺相繼. 號曰大小二12生

釋慧叡. 冀州人. 少出家執節13精峻. 常遊方

中	欄

而學經. 行蜀之西界爲人所14抄掠. 常使

牧羊. 有商客信敬者. 見而異之. 疑是沙

門. 請問經義無不綜達. 商人卽以金贖

之. 旣還襲染衣. 篤學彌至. 遊歷諸國. □至

南天竺界. 音譯15誥訓殊方異義無不必曉.

後還憩廬山. 俄16又入關從什公諮稟. 後

適京師17止烏衣寺講說衆經. 皆思徹言

表理契環中. 宋大將軍彭城王義康請以爲

師. 再三18□許. 王請入第受戒. 叡曰. 禮聞

來學不聞往敎. 康大以爲愧. *□入寺虔

禮祇奉戒法. 後以貂□叡. 叡不著19常

坐之. 王密令左右心買20酬三十萬. 叡曰. 雖

非所服旣大王所施. 聊爲從用耳. 陳郡謝

靈運篤好佛理. 殊俗之音多所達解. □諮

叡以經中諸字幷衆音異旨. 於是著十四

音訓□. 條21列22梵漢. 昭然可了. 使文字有

據焉. 叡以宋元嘉中卒. 春秋八十有五矣

釋慧嚴. 姓范. 豫州人. 年十二爲諸生博曉

詩書. 十六出家. 又精鍊佛理. □甫立年學

洞群籍. 風聲四遠化 洽殊邦. 聞什公在關

復從受學. 訪正音義多所異聞. 後還京師

止東安寺. 宋高祖素所□重. 高祖後伐長

安. 要與同行. 嚴曰. 檀越此行雖伐罪弔民.

貧道事外之人. 鎭敢聞命. 帝苦要之. 遂行.

及文帝憂位. 情好尤密. 每見弘讚問佛法.

先是帝未甚崇信. 至元嘉十二年京尹蕭

摹之上啓請暇起寺及鑄像. 帝23乃與侍中

何尙之吏部郎中羊玄保等議之. 謂尙之

曰. 朕少來讀經不多. 比日彌復無暇. 三世

下	欄

因果未24辯□懷. 而復不敢立異者. 正以

卿輩時秀率所敬信故也. 范泰謝靈運常言.

六經典文本在濟俗爲治. 必心靈性眞奧.

豈得不以佛經爲指南耶. 近見顔25迎之

26推達性論宗九27難白黑論. 明佛汪汪尤爲

名理□足開奬人意. 若使率土之28濱皆敦

此化. 則朕坐致太平. 高象復何事. 近蕭摹之請

暇. 未全經通. 卽以相示. 委卿增拇. 必有以

□戒色29淫無傷高雨奬者.  □當著令耳. 尙

之對曰. 悠悠之徒多不信法. 以臣庸蔽獨

秉愚懃. 懼以闕薄30貽點大敎. 今乃更荷

褒拂非所敢當. 至如前代群英則不負

明詔矣. 中朝已遠難復盡知. 度江以來則王

導周□庾亮王31□謝尙○起王坦王恭王謐

郭文謝32敷戴逵許詢及亡高祖兄弟弄元琳

昆季范33汪孫綽張玄殷34□. 或宰輔之冠蓋.

或人倫之羽儀. 或置情天人之際. 或抗跡煙

霞之表. □稟志歸依□心崇信. 瑯間比對則

蘭護開潛淵遁崇邃. 皆亞跡黃中. 或不測人

也. 近世道俗35敷談便爾. 若當備擧夷夏爰

36逮漢魏. 奇才異德胡可勝言. 37慧遠法師嘗

云. 釋氏之化無所不可. 適道固自敎源.

38濟俗亦爲要務. 竊尋此說有契理奧. 何

者若使家家持戒則一國息刑. 故佛澄適趙

二石39減暴. 露塔放光符健損虐. 故神道助

敎有自來矣. 而蕭摹所啓亦不謂全非. 但

傷□道俗者. 本在無行僧尼. 而情貌難分

□取未易. 金銅土木雖40靡費滋深. 必福業

所寄復難得頓絶. 臣比思爲斟酌進退難

經數: 二○五九

經名: 高僧傳卷第七

頁數: 三六八

上	欄

安. 今日親奉德音實亦1深用夷泰. 羊玄保

進曰此談蓋天人[&FFFF]#際. 豈臣所宜預. 竊恐

秦楚論强兵之術. 孫吳盡呑倂之計. 將無

取於此耶. 帝曰. 此非戰國之具. 良如卿

言. 尙之曰. 夫禮隱逸則戰士怠. 貴仁德則

兵氣衰. 若以孫吳爲志. 苟在呑□. 亦無

取堯舜之道. 豈唯釋敎而已耶. 帝悅曰. 釋

門有卿亦猶孔氏之有季路. 所謂惡言不

入於耳. 帝自信心□立. 始致意佛經. 及

見嚴觀諸僧. 輒論道義理. 時顔延之著離

識觀及論檢. 帝命嚴６辯其同異. 往復終日.

帝□曰. 公等今日無愧支７許. 嚴後著無生

滅論及老子略注等. 東海何承天以博物著

名. 乃問嚴. 佛國將用何曆. 嚴云. 天竺夏至

之日方中無影. 所謂天中. 於五行土德色

尙黃. 數尙五. 八寸爲一尺. ８十兩當此土

十二兩. 建辰之月爲歲首. 及討□分至推

校薄蝕. 顧步光９影其法甚詳. 宿度年紀咸

有條例. 承天無所□難. 後婆利國人來. 果

同嚴說. 帝○任豫受焉. 大涅槃經初至宋

土. 文言致善. 而品數疏簡. 初學難以6措懷 .

嚴□共慧觀謝靈運等. 依泥洹本加之品

盾. 文有過質頗亦治改. 始有數本流行. 嚴

□夢見一人形狀極偉. □聲謂嚴曰. 涅槃

尊經何以；輕加斟酌. 嚴覺已□然. □更集

僧欲收前本. 時識者咸云. 此蓋欲誡□後

人耳. 若必不應者何官卽時方夢. 嚴以爲

然. 頃之又夢神人告曰. 君以弘經之力必

當見佛也. 嚴以宋元嘉二十年卒*于東安

中	欄

寺. 春秋八十有一矣. 帝詔曰. 嚴法師器識淵

遠學道8之匠. 奄爾遷神痛悼于懷. 可給錢

五9萬布五十匹. 嚴弟子法智. 幼有神理. 年

二十四往江陵値雅公講. 便論議數番. 雅

□通無地. 雅顧眄四衆曰. 小子斐然成章.

智笑曰. □變風變雅作矣. 於是聲布楚□

譽洽京10吳. 善成實及大小11品

釋慧觀. 姓崔. 淸河人. 十歲便以博見馳名.

弱年出家遊方受業. 晩適廬山又諮稟*慧

遠. 刺什公入關. 乃自南□北. 訪□異同

詳辯新舊. 風神秀雅思入玄微. 時人稱之

曰. 通情則生融上首. 精難則觀肇第一. □

著法華宗要序以簡什. 什曰. 善男子. 所論

甚快. 君小□當南遊江漢之間善以弘通

爲務. 什亡後□南適[&FFFF]#州. 州將司馬休之甚

相敬重. 於彼立高□寺. 使夫[&FFFF]#楚之民□

邪歸正者. 十有其半. 宋武南伐休之至江

陵與觀相遇. 傾心待接依然若舊. 因○與

西中郎遊. 卽文帝也俄而還京止道場寺. 觀

旣妙善佛理探究老莊. 又精通十誦博採

諸部. 故心法問道者日不空筵. 元嘉初三

月上已車駕臨曲水□會. 命觀與12朝士賦

詩. 觀卽坐先獻. 文旨淸婉事適當時. 瑯○

王僧達廬江何尙之. □以淸言致13○結賞

塵外. 宋元嘉中卒. 春秋七十有一. 著14辯宗

論論頓悟漸悟義及十喩序15贊諸經序等. 皆

傳於世. 時道場寺又有僧馥者. 本16澧泉人.

專精義學注勝□經. 又有法業. 本長安人.

善大小品及雜心. 蔬食節己. 故晉陵公主爲

下	欄

起南林寺. 後遂居焉

釋慧義. 姓梁. 北地人. 少出家. 風格秀擧志業

强正. 初遊學於彭宋之間. 備通經義. 後出

京師. □說云. 冀州有法稱道人. 臨終語弟

子普嚴云. 嵩高靈神云. 江東有劉將軍應

受天命. 吾以三十二璧鎭金一□爲信. 遂

徹宋王. 宋王謂義曰. 非常之瑞亦須非常

之人然後致之. 若非法師自行恐無以獲

也. 義遂行. 以晉義熙十三年七月往嵩高

山. 尋覓未得. 便至心燒香行道. 至七日夜

夢見一長鬚老公. □杖將義往璧處指示

云. 是此石下. 義明便周行山中. 見一處九

然如夢所見. 卽於廟所石壇下17果得璧大

小三十二枚黃金一□. 此瑞詳之宋史. 義後

還京師. 宋武加接尤重. □乎戰祚禮遇彌

深. 宋永初元年車騎范泰立祇洹寺. 以義德

爲物宗固請經始. 義以泰淸信之至. 因爲

指授儀則. 時人以義方身子泰比須達. 故

祇洹之稱厥號存焉. 後西域名僧多投止此

寺. 或傳譯經典. 或訓授禪法. 宋元嘉初徐

□亦慮及於禍. □問義安身之術. 義曰. 忠

順不失以事其上. 故上下能相親也. 何18慮

之足憂. 因勸泰以果竹園六十畝施寺. 以

爲幽冥之祐. 泰從之. 終享其福. 及泰薨.

19第三子晏謂義. 昔承厥父之險. 說心園地.

追以爲憾. 遂奪而不與. 義秉泰遺疏. 紛糾

□□彰於視聽. 義□移止烏衣. 與慧叡同

經數: 二○五九

經名: 高僧傳卷第七

頁數: 三六九

上	欄

住. 宋元嘉二十一年終於烏衣寺. 春秋七十

三矣. 晏後少時而卒. 晏弟1曄. 後染孔熙先

謀逆. 厥宗同潰. 後祇洹寺又有釋僧叡. 善

三論. 爲宋文所重

釋道淵. 姓寇. 不知何許人. 出家止京師東

安寺. 少持律□長習義宗. 衆經數論靡不

通達. 而潛光隱德世莫之知. 後於東安寺

開講. 剖析玄微洞盡幽□. 使終古積滯渙

然□解. 於是學徒改觀翕然附德. 後移止

彭城寺. 宋文帝以淵行爲物軌. ○居寺2住.

後卒於所住. 春秋七十有八. 淵弟子慧琳. 本

姓劉. 秦郡人. 善諸經及莊老. 3排諧好語笑.

長於製作. 故集有十卷. 而爲性傲誕頗自

矜伐. 淵嘗詣傅亮. 琳先在坐. 及淵至琳不

爲致禮. 淵怒額整彰4色. 亮遂罰琳杖二十.

宋世祖雅重琳. 5引見常6升獨榻. 顔延之每

以致譏. 帝輒不悅. 後著白黑論乖於佛理.

迪陽太守何承機象與琳比狎雅相擊揚. 著達

性論. □拘滯一方□呵釋敎. 顔延之及宗

九. 7□駁二論. 各萬餘言. 琳旣自毁其法被

斥交州. 世云8淵公見麻星者. 卽其人也

釋僧弼. 本吳人. 性度虛簡儀止方直. 少與龍

光曇幹同遊長安. 從什受學. 愛日惜力

9靖有深思. 什加特深使頒預參譯. 後遊

歷名邦備10瞻風化. 時有請弼爲寺主. 弼

曰. 至道不弘淳風日緬. 自非定慧兼足. 無

以鎭以風猷. 且當隨緣致益. 何得獨善一

寺. 後南居楚□十有餘年訓誘經戒. 大化

江表河西王沮渠蒙遜遠○風名. 遣使通

中	欄

敬○遺相續. 後下都止彭城寺. 文皇器重

每延講說. 宋元嘉十九年卒. 春秋七十有

11八

釋慧靜. 姓王. 12東阿人. 少遊學伊洛之間. 晩

歷徐□. 容貌甚黑而識悟淸遠. 時洛中有沙

門道經. 亦解邁當世與靜齊名. 而耳甚長

大. 故時人語曰洛下13大長耳. *東阿黑如黑.

有問無不酬. 有酬無不塞. 靜至性虛通

澄審有思力. 每法輪一轉輒負帙千人. 海

內學賓無不14必集. 誦法華小品. 15註維摩

思益. 著涅槃略記大品旨歸及達命論幷諸

法師□. 夕流傳北土. 不甚過江. 宋元嘉中

卒. 春秋六十餘矣

釋僧苞. 京兆人. 少在關受學什公. 宋永初

中遊北徐. 入黃山精舍. 復造靜定二師進

業. 仍於彼建三七普賢齋懺. 至16第七日.

有白鵠飛來集普賢座前. 至中行香畢乃

去. 至二十一日將暮. 又有黃衣四人. 繞塔

數[&FFFF]#忽然不見. 苞少有志節加復祥感. 故

匪懈之情因之彌□. 日誦萬餘言經. 常禮

數百拜佛. 後東下京師. 正値祇洹寺發講.

法徒雲聚士庶騈席. 苞旣初至人未有識

者. □乘驢往看. 衣服垢弊貌有風塵. 堂內

旣□. 坐驢17[&FFFF]#於戶外. 高座18出題適竟. 苞始

欲□言. 法師便問. 客僧何名. 答云名苞. 又

問盡何所苞. 答19曰. 高座之人亦可苞耳. □

致問數番皆是先達思力所不逮. 高座無

以抗其辭. 遂遜退而止. 時王弘范泰聞苞論

議歎其才思. 請與交言. 仍屈住祇洹寺.

下	欄

開講衆經法化相續. 20陳郡謝靈運聞風而

造焉. 及見苞神氣彌深歎伏. 或問曰. 謝公

何如. 苞曰. 靈運才有餘21而識不足. 抑不[&FFFF]#

其身矣. 苞嘗於路行見六劫被錄. 苞爲說

法勸念觀世音. 群劫以臨危之際. 念念懇

切. 俄而[&FFFF]#吏飮酒洪醉. 劫解枷得[&FFFF]#焉. 宋

元嘉中卒. 時22瓦官又有釋法和者. 亦精通

數論致譽當時. 爲宋高祖所重. ○爲僧主

焉

釋僧詮. 姓張. 遼西海陽人. 少遊燕齊遍學

外典. 弱冠方出家復精23鍊三藏. 爲北土學

者之宗. 後過江止京師. 鋪筵大講. 化洽江

南. 吳郡張恭請還吳講說. 姑蘇之士□慕德

歸心. 初止閑居寺. 晩憩虎丘山. 詮先於黃

龍國造丈六金像. 入吳又造人中金像. 置

于虎丘山之東寺. 詮性好檀施周贍貧乏.

淸確自守居無24兼幣. 後平昌孟□於餘杭

立方顯寺. 請詮居之. 率衆翹勤禪禮無輟.

看尋苦至. 遂25乃失明. 而策□彌精講授不

廢. 吳國張暢張敷□國戴□戴勃□慕德結

交. 崇以師禮. 詮後暫遊臨安縣投董功曹

家. 功曹者淸信弟子也. 詮投止少時便遇疾

甚篤. 而常見所造之像來在西26壁. 又見諸

天童子皆來侍病. 弟子法朗夢見一臺數人

捧之. 問何所去. 答云. 迎詮法師. 明旦果卒.

縣令阮尙之使菩白土山郭文擧之塚右. 以

擬梁鴻之附要離也. 特進王裕及高士戴

□. 至詮墓所刻石立碑. 唐思賢造文. 張敷

作□

經數: 二○五九

經名: 高僧傳卷第七

頁數: 三七○

上	欄

釋曇鑒. 姓趙. 冀州人. 少出家事竺道祖爲

師. 蔬食布衣律行精苦. 學究群經兼善數

論聞什公在關. 杖策從學. 什常謂鑒爲一

聞持人. 後遊方宣化. 達自[&FFFF]#州止江陵辛

寺. 年登耳順勵行彌潔. 常願生安養瞻覲

彌陀. 後弟子僧濟辭往上明. 鑒云. 汝去□

1佳恐不復相見. 因委曲疏受付囑. 至夜與

諸耆老共□無常. 言甚切至. 旣夜各各還

房. 鑒獨留步廊下至三更. 沙彌僧願請還

房. 鑒曰. 汝但眠不須復來. 至明旦弟子慧

嚴依常問訊. 見合掌平坐而口不言. 迫就

察之實□已卒. 身體柔軟香潔倍常. 因申而

殮焉. 春秋七十. 吳郡張2辯作傳幷3贊. *贊

曰. 披□逞芬. 4握5瑾表潔. 渾渾法6師. 弗

7淄弗涅. 暐曄初辰. 條蔚8暮節. 神遊智往.

豈伊實訣. 時江陵又有釋道海北州釋*慧龕

東州釋*慧恭淮南釋曇泓東轅山釋道廣弘

農釋道光等. □願生安養臨終祥瑞焉

釋*慧安. 未詳9是何人. 蔬食精苦. 學通經

義兼能善說. 又以專戒見稱. 誦經10四十

餘萬言. 止廬山11陵雲寺. 學徒雲聚千里從

風. 常捉一杖云. 是西域僧所施. 杖光色

12灼徹亦頗有香氣. 上有13梵書人莫能識.

後入關詣羅什捉杖自隨. 什見14杖驚曰. 此

杖□在此間耶. 因譯其字云. 本生天竺

15娑羅林. 南方喪亂草付興後得羅什道敎

隆. 安後以杖□外國僧波沙那. 那齎還西

域. 安以宋元嘉中卒於山寺

釋曇無成. 姓馬. 扶風人. 家世避難移居黃

中	欄

龍. 年十三出家履業淸正神悟絶倫. 未及具

戒便精往復. 聞什公在關. 負□從之. 旣

至見什. 什問. 沙彌何能遠來. 答曰. 聞道而

至. 什大善之. 於是經停務學慧業愈深. 姚

興謂成曰. 馬季長碩學高明素16驕當世. 法

師故當不爾. 答曰. 以道伏心爲除此過.

興甚異之. 供事殷厚. 姚祚將亡關中危擾.

成□憩於淮南中寺. 涅槃大品常更互講說.

受業二百餘人. 與顔延之何尙之共論實

相往復彌曠. 成*□著實相論. 又著明漸

論. 宋元嘉中卒. 春秋六十有四. 時中寺復有

曇商者. 與成同學齊名. 爲宋臨川康王義

慶所17重

釋僧含. 不知何許人. 幼而好學篤志經史

及天文算術. 長通佛義數論兼明. 尤善大

涅槃. 常講說不輟. 元嘉七年新興太守陶仲

祖立靈味寺. 欽含風軌請以居之. 含□衆

淸謹三業無虧. 後西遊歷陽弘*贊正法. 江

18左道俗響16附如林. 時任20城彭丞著無三

世論. 含□作神不滅論以抗之. 使夫見聞

之者莫不將墜而更興矣. 又著聖智圓鑒

論無生論法身論業報論及法華宗論等. 皆

傳於世. 頃之南遊九江大闡經法. 瑯○顔

21峻時爲南中郎記室參軍. 隨鎭□陽. 與含

深相器重造必終日. 含嘗密謂*峻曰. 如22令

23讖緯不虛者. 京師尋有禍亂. 眞人應符屬

在殿下. 檀越善以緘之. 俄而元凶面構逆. 世祖

龍飛. 果如其言也. 後平康無疾. 忽告衆辭

別. 至24乎明晨奄然已化. 時人謂之知命.

下	欄

時又有釋道含者. 亦學解有功. 著釋異十

論25云

釋僧徹. 姓王. 本太原晉陽人. 少孤兄弟二人

寓居襄陽. 徹年十六入廬山造遠公. 遠見

而異之. 問曰. 寧有出家意耶. 對曰. 遠塵離

俗固其本心. 繩墨鎔鈞更唯匠者. 遠曰. 君能

入道當26得無畏法門. 於是投簪委質從

遠受業. 遍學衆經尤精27波若. 又以問道

之暇亦□懷篇牘. 至若一賦一詠輒落筆成

章. 嘗至山南28攀松而嘯. 於是淸風遠集

衆鳥和鳴. 超撫有勝氣. 退還諮遠. 律29暇管

絃戒絶歌舞. 一吟一嘯可得爲乎. 遠曰. 以

散30亂言之皆爲違法. 由是*□止. 至年二

十四遠令講小品. 時輩未之許. 及登座

31詞旨明析. 聽者無以折其鋒. 遠謂之曰. 向

者勍32敵□無遺力. 汝城隍嚴固攻者喪師.

33反軫能爾. 良爲未易. 由是門人推服焉.

遠亡後南遊[&FFFF]#州止江陵城內五層寺. 晩移

琵琶寺. 彭城王義康儀同蕭思34話等. □從

受戒法. 35筵請設齋. 窮自下饌. 宋元嘉二十

九年卒. 春秋七十. 刺史南□王劉義宣爲造

墳壙. 時[&FFFF]#州上明有釋僧莊者. 亦善涅槃及

數論. 宋孝武初被○下都. 稱疾不赴

釋曇諦. 姓康. 其先康居人. 漢靈帝時移附中

國. 獻帝末亂移止吳興. 諦父36□嘗爲冀州

別駕. 母黃氏晝寢. 夢見一僧呼黃爲母. 寄

一[&FFFF]#尾幷鐵鏤書鎭二枚. 眠覺見兩物具存.

因而懷孕生諦. 諦年五歲母以[&FFFF]#尾等示

之. 諦曰. 秦王所餉. 母曰. 汝置何處. 答云不