經數: 二○五三

經名: 大慈恩寺三藏法師傳卷第四

頁數: 二四一

上	欄

(東印度境)居近海隅. 伽藍十餘所. 僧1徒千餘人.

城則有□堵波. 高二百餘尺. 無憂王所建.

傍有過去四佛經行遺跡. 是時聞海中有僧

伽羅國. (此云執師子2也)有明上座部三藏及解瑜

伽論者. 涉海路七百由旬. 方可達彼. 未

去間逢南印度僧. 相勸云. 往師子國者不

須水路. 海中多有惡風藥叉濤波之難. 可

從南印度東南角水路三日行卽到. 雖復

跋履山川然用爲安3穩. 幷得觀烏4□等

諸國聖跡. 法師卽西南向烏茶國. (東印度境)伽藍

百餘所. 僧徒萬餘人. 學突乘法. 亦有天祠

外道. 邪正雜居. □堵波十餘所. 皆無憂王所

建. 靈相間起. 國東南境臨大海有折利□

羅城. (唐言發行)卽入海商人及遠方客旅. 往來

停止之路. 南去僧伽羅國二萬餘里. 每夜

5靜無雲之時. 遙望見彼佛牙□堵波上寶

珠光明6□然狀似空中星燭. 自此西南大

林中. 7行千二百餘里至恭御陀國. (東印8度)從

此西南行大荒林9千四五百里至□[&FFFF]#10(力曾)

(反)伽國(南印度境)伽藍十餘所. 僧五百餘人. 學上

座部法. 往昔人極殷稠. 爲擾觸一五通仙

人. 仙11人瞋忿以惡□殘害國人. 少長俱死.

後餘處稍漸遷居. 猶未充實. 自此西北*行

千八百餘里至南□薩羅國. (中印度境)王刹帝利

也12崇敬佛法愛尙學藝. 伽藍百所. 僧徒萬

人. 天祠外道頗亦殷雜. 城南不遠有故伽

藍. 傍有□堵波. 無憂王所13立. 昔者如來於

此處現大神變降挫外道. 後龍猛菩薩止

此伽藍時此國王號娑多婆訶. (唐言引正)珍敬

中	欄

龍14猛15供衛甚厚. 時提婆菩薩自執師子國

來心論難. 造門請通. 門司爲白. 龍猛素知

其名. 遂滿□盛水令弟子持出示之. 提婆

見水默而投針. 弟子將還. 龍猛見已深加喜

歎曰. 水之澄16滿以方我德. 彼來投針遂窮

其底. 若斯人者可與論玄議道囑以傳燈.

卽令引入坐訖. 發言往復彼此俱歡. 猶魚水

相得. 龍猛曰. 吾衰邁矣. 朗17輝慧日其在子

乎. 提婆避席禮龍猛足曰. 某雖不敏敢承

慈誨. 其國有婆羅門善解因明. 法師就停月

餘日讀集量論. 從此南大林中東南行九百

餘里至案達羅國. (南印度境)城側有大伽藍. 彫構

宏壯尊容麗肅. 前有石□堵波. 高數百尺. 阿

折羅(唐言所行)阿羅漢所造. 羅漢伽藍西南二十

餘里有孤山. 上有石□堵波. 是陳那(唐言授18也)

菩薩於此作因明論處. 從此南行千餘里

至馱那□□19加國. (南印度境)城東據山有弗

婆勢羅(唐言東山)僧伽藍. 城西據山有阿伐羅勢

羅(唐言西山)僧伽藍. 此國先王爲佛20造立. 窮大

21廈之規式盡林泉之秀麗. 天[&FFFF]#保護賢聖

遊居. 佛涅槃千年之內每有千凡夫僧同來

安居. 竟安居已皆證羅漢陵虛而去. 千年

之後凡聖同居. 自百餘年來. 山神易質擾

惱行人. 皆生怖懼無復敢往. 由是今悉空

荒寂無僧侶. 城南不遠有一大石山. 是婆

毘吠迦(唐言淸辯)論師住阿素洛宮待慈氏菩薩

成佛擬決疑處. 法師在其國逢二僧. 一名

蘇部底. 二名蘇利耶. 善解大衆部三藏. 法

師因就停數月. 學大衆部根本阿毘達22摩

下	欄

等論. 彼亦依法師學大乘諸論. 遂結志同

行巡禮聖跡. 自此23西行千餘里至珠利耶

國. (南印度境)城東南有□堵波. 無憂王所建. 是佛

昔於此地現大神通□伏外道說法度人

天處. 城西有故伽藍. 是提婆菩薩與此寺

□□24□(唐言上25也)阿羅漢論議. 至第七轉已去

羅漢無26言乃竊運神通往27都史多宮問

慈氏菩薩. 菩薩爲釋因告言. 彼提婆者植功

□久. 當於賢劫成等正覺. 汝勿輕也. 旣還

復解前難. 提婆曰. 此慈氏菩薩義. 非仁者

自智所得也. 羅漢□服避席禮謝之處. 從

此南經大林*竹千五六百里. 至達羅毘*□

國. (南印度境)國大都城號建志補羅. 建志城卽達

磨波羅(唐言護法)菩薩本生之處. 菩薩此國大臣

之子. 少而爽慧. 弱冠之後王愛其才欲妻

以公主. 28菩薩久修離欲無心愛染. 將成

之夕特起憂煩. 乃於佛像前請29祈加護. 願

脫玆難. 而30至誠所感有大神王□負而出.

送離此城數百里置一山寺弗堂中. 僧徒來

見謂之爲盜. 菩薩自陳由委. 聞者驚嗟無

不重其高志. 因卽出家. 爾後專精正法. 遂

能究通諸部31閑於著述. 乃造聲明雜論二

萬五千頌. 又釋廣百論唯識論及因明數十

部. □盛宣行. 其茂德高才別自有傳. 建志

城卽印度南海之口. 向僧伽羅國水路三日

行到. 未去之間而彼王死. 國內飢亂. 有大德

名菩提迷祇(32御鉤反)濕伐羅(此云33自在覺雲)阿跋耶鄧

瑟34Ｃ羅(此云無畏牙)如是等三百餘僧. 來投印

度到建志城. 法師與相見訖. 問彼僧曰. 承

經數: 二○五三

經名: 大慈恩寺三藏法師傳卷第四

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上	欄

彼國大德等解上坐部三藏及瑜伽論. 今欲

往彼參學. 師等1何因而來. 報曰我國王死人

庶飢荒無可依仗. 聞贍部洲□樂安隱. 是

佛生處多諸聖跡. 是故來耳. 又知法之輩無

越我曹. 長老有疑隨意相問. 法師引瑜伽

要文大節徵之. 亦不能出戒賢之解. 自此

國界三千餘里. 聞有□羅矩□國. (南印度境)旣

居海側極□異寶. 其城東有□堵波. 無憂

王所建. 昔如來於此說法現2大神變度無

量衆處. 國南濱海有□刺耶山. 崖谷崇深.

中有白檀香樹□檀脅婆樹. 樹類白楊. 其

質□冷. 蛇多附之. 至冬方蟄用以別檀也.

1又有□布羅香樹. 松身異葉花果亦殊. 濕

時無香. 採乾之後折之中有香. 狀類雲母.

色如□雪. 此所謂龍腦香也. 又東北海畔

有城. 自城東南三千餘里至僧伽羅國(唐言)

(執師子非印度境也)國周七千餘里. 都城周四十餘里

人戶殷稠穀稼滋實. 黑小急暴此其俗也. 國

本寶渚多有珍奇. 其後南印度有女□□

國. 路逢師子王. 侍送之人怖畏逃散. 唯女

獨在車中. 師子來見負女而去. 遠入深山.

採果逐禽以用資給. 歲月旣淹生育男女.

形雖類人而性暴惡. 男漸長大白其母曰.

我爲何類父獸母人. 母乃爲陳昔事. 子曰.

人畜旣殊何不捨去而相守耶. 母曰. 非不

有心但無由[&FFFF]#脫. 子後逐父登履山谷

察其經涉. 他日伺父去遠. 卽擔□母妹下

投人里. 至母本國訪問舅氏. 宗嗣已絶寄

止村閭. 其師子王還不見妻子. 憤□出山

中	欄

哮吼人里. 男女往來多被其害. 百姓以事

啓王. 王率四兵簡募猛士. 將欲圍射. 師

子見已發聲瞋吼. 人馬傾墜無敢4赴者. 如

是多日竟無其功. 王復標賞告令. 有能殺

師子者. 5當賜億金. 子6白母曰. 飢寒難處

欲赴王募如何. 母曰. 不可. 彼雖是獸仍

爲爾父. 若其殺者豈復名人. 子曰. 若不如

是彼終不去. 或當尋逐我等來入村閭. 一

旦王□我等還死. 亦不相留. 何者. 師子爲

暴緣孃及我. 豈有爲一而惱多人. 7二三思

之不如應募. 於是遂行. 師子見已馴伏歡

喜都無害心. 子遂以利候開喉破腹. 雖

加此苦而慈愛情深. 含忍不動因卽命絶.

王聞歡喜怪而問之. 何因爾也竟不實言. 種

種窮迫方乃具述. 王曰. 嗟乎非畜種者誰

辦此心. 雖然我先許賞終不違言. 但汝殺

父. 8勃逆之人不得更居我國. ○有司多

與金寶逐之荒外. 卽9裝兩船多置黃金

及. 資糧等. 送著海中任隨流逝. 男船泛海

至此寶渚. 見□奇翫卽便止住. 後商人將

家屬採寶. 復10至其間. 乃殺商人留其婦

女. 如是産育子孫經無量代. 人衆漸多. 乃

立君臣. 以其遠祖執殺師子. 因爲國稱. 女

船泛海至波刺11斯西爲鬼魅所得. 生育

群女. 今西12大女國是也. 又言. 僧伽羅是商

人子名. 以其多智[&FFFF]#羅刹鬼害. 後得爲王

至此寶渚殺除羅刹. 建立國都. 因之爲

名. 語在西域記. 其國先無佛法. 如來涅槃

後一百年中. 無憂王弟摩醯因陀羅. 厭捨欲

下	欄

愛獲四沙門果. 乘空往來遊化此國. 顯讚

佛敎發示神通. 國人信慕建立伽藍. 見百

餘所. 僧徒萬人. 遵行大乘及上座部敎. 緇徒

肅穆戒節貞明相□無怠. 王宮側有佛牙

精舍. 高數百尺. 以衆寶莊嚴. 上建表柱. 以

□曇摩羅伽大寶置之刹端. 光曜映空. 靜夜

無雲. 雖萬里同睹. 其側又有精舍亦以雜

13波莊嚴. 中有金像. 此國先王所造. □有

寶珠無知其價. 後有人欲盜此珠. 守衛堅

牢無由得入. 乃潛穴地中入室欲取. 而

像形漸高賊不能及. □而言曰. 如來昔修

菩薩道爲諸衆生. 不惜軀命無吝國城.

何14於今日反□固也. 以此思之. 恐往言無

實. 像乃□身授珠. 其人得已將出貨賣. 人

有識者. 擒之送王. 王問所得. 賊曰. 佛自

與我. 乃具說所由. 王自觀之像首尙低. 王

睹靈聖更發深心. 以諸珍寶於賊處贖

珠. 還施像□. 今猶現在. 國東南隅有[&FFFF]#(15勒鄧)

迦山多神鬼依住. 如來昔於此山說[&FFFF]#迦

經(舊曰楞伽16訛)國南色海數千里至那羅稽羅洲.

洲人短小長17餘三尺. 人身鳥喙. 無稼穡食

椰子. 其國海浪遼長身不能至. 訪諸人口

梗Ｃ如是. 自達羅毘18茶與師子國僧七十

餘人. 西北歸觀禮聖跡. 行二千餘里至建

那補羅國(南印度境)伽藍百餘所. 僧徒萬餘人. 大

小乘兼習. 天祠外道亦甚衆多. 王宮城側

有大伽藍. 僧徒三百餘人. □博贍19之士.

其精舍中有一切義成太子(舊曰悉達太子訛也)寶冠. 高

減二尺. 盛以寶函. 每到齋日出置高臺.

經數: 二○五三

經名: 大慈恩寺三藏法師傳卷第四

頁數: 二四三

上	欄

其至誠觀禮者多感異光. 城側伽藍有精舍.

中有刻檀慈氏菩薩像高十餘尺. 亦數有光

瑞. 是聞二百億羅漢所造也. 城北有多羅樹

林周三十餘里. 葉長色潤. 諸國抄寫1最以

爲貴. 從此西北經大林暴獸之野. 行二千

四五百里至摩訶刺侘國. (南印度境)其俗輕死重

節. 王刹帝種也. 好武尙戎. 故其國土2兵

3馬4完整法令嚴明. 每使將與敵戰. 雖喪

軍失利不加刑罰. 但賜女服使其羞□. 彼

人愧□多至自死. 常養勇士數千人暴象數

百. 臨將對陣. 又多飮酒量其欲醉. 然後

5麾旗. 以此奮衝未有不潰. 恃玆慢[&FFFF]#莫

顧□敵. 戒日王自謂智略宏遠軍6師强盛.

7每親征8罰亦不能□暇. 伽藍百餘所. 僧徒

五千餘人. 大小乘兼習. 亦有天祠塗陸之道.

大城內外有五□堵波. 皆數百尺. 是過去四

佛所遊之跡. 無憂王建也. 自此西北行千餘

里. 渡耐□陀河至跋祿□□婆國. (南印度境)從此

西北二千餘里至摩臘婆國(南羅羅9國南印度境)風俗調

柔崇愛藝業. 五印度中唯西南摩臘婆東北

摩揭陀二國. 稱爲好學尙賢善言談有風

韻. 此國伽藍百餘所. 僧徒10萬餘人. 習小乘

正量部敎. 亦有塗陸11異道事天之衆. 相傳

云. 自六十年前有王名戒日. 高才博學仁

慈惠和. 愛育黎元崇敬三寶. 始自爲王至

于崩逝. 口絶粗言顔無□色. 不傷臣12庶

之意. 無損蚊蟻之形. 每象馬飮水13□而

後飮. 恐害水居之命也. 爰至國人亦令斷

殺. 由是野獸14依人豺狼息毒. 境內夷靜祥

中	欄

瑞日興. 營構精廬窮極輪奐. 造七佛之儀.

設無遮之會. 如是勝業在位五十餘年. 無時

暫輟. 黎庶思慕於今不止. 大城西北二十餘

里婆羅門邑. 傍有陷坑. 是大慢婆羅門謗毁

大乘生身入地獄處. 語在西域記. 自此西

北行二千四五百里至15阿□釐國. (南印度16境)土

出胡椒樹. 樹葉似蜀椒. 17出薰陸香樹. 樹

葉類此棠梨也. 自此西北行三日至契□

國(南印度境)自此北行千餘里至伐臘毘國. (南印度境)

伽藍百餘所. 僧18徒六千餘人. 定小乘正量

部法. 如來在日屢遊此國無憂王隨佛至

處皆有表記. 今王刹帝利種也. 卽□19若鞠

□國20尸羅阿21迭多王之女□. 號杜魯婆跋

□. (唐言帝□)性躁急容止疏率. 然貴總尙學信

愛三寶. 歲設大會七日延諸國僧. 施以上

味奇珍床座衣服. 爰至藥餌之資無不悉

備. 自此西北行七百餘里至阿難陀補羅國.

(西印度境)又西北行五百餘里至22蘇刺侘國. (西印度境)

自23此東北行千八百里至瞿折羅國. 又東

南行二千八百餘里至24烏□衍那國. (南印度境)去

城不遠有□堵波. 是無憂王作地獄處. 從

此東北行千餘里至擲枳陀國. (南印度境)從此東

北行九百餘里至摩醯濕伐羅補羅國(中印度境)從

此又西還蘇刺侘國. 自此復西行至阿

點婆翅羅國. (西印度境)如來在日頻遊其地. 無憂

王隨有聖跡之處皆起□堵波. 今25皆具

在. 從此西行26二千餘里至狼揭羅國. (西印度境)

臨近大海向西女國之路. 自此西北27至

波刺斯國. (28北印度境)聞說之其地多珠寶大錦

下	欄

細褐. 29善馬30Ｃ駝其所出也. 伽藍二三. 僧

徒數百. 學小乘敎說一切有部釋迦佛□在

此王宮. 國東境有31鵠[&FFFF]#城. 西北接32拂□

國. 西南海南島有西女國皆是女人無男子.

多珍貨附屬拂□. 拂□王. 歲遣丈夫配焉.

其俗産男例皆不擧. 又從狼揭33羅國東北

行七百餘里至臂多勢羅國. (西印度境)中有□堵

波. 高數百尺. 無憂王所建. 中有舍利數放

光明. 是如來昔作仙人爲國王害處也. 從

此東四亡行三百餘里至34阿參*□國. (西印度境)城東

北大林中有伽藍故基. 是佛35昔於此處聽

諸36苾芻著37丞縛□(唐言靴*也)有□堵波. 無憂王

所建. 傍有精舍. 中有靑石立佛像. 數放光

明. 次南八百餘步大林中有□堵波. 無憂王

所建. 是如來昔日止此夜寒. 乃以三衣重

覆. 至明日開諸苾芻著納衣處. 從此又

東行七百餘里至信度國. (西印度境)土出金銀○

38石牛羊*Ｃ駝赤鹽白鹽黑鹽等. 餘處取以

爲藥. 如來在日數遊此國. 所有聖跡無憂王

皆建□堵波以爲表記. 又有烏波[&FFFF]#多大

阿羅漢遊化之跡. 從此東行九百餘里. 渡河

東岸至茂羅三部盧國. (西印度境)俗事天神祠宇

華峻. 其曰天像. 鑄以黃金飾諸雜寶. 諸國

之人多來心請. 花林池沼接□□階. 凡預

瞻觀無不愛賞. 從此東北行七百餘里至

□伐19多國. (北印度境)城側有大伽藍. 百餘僧皆

學大乘. 是昔愼那弗□羅(唐言最勝40子)論師於此

製瑜伽師地釋論. 亦是賢41愛論師德光論

師本出家處. 又其國有二三大德. □學業可

經數: 二○五三

經名: 大慈恩寺三藏法師傳卷第四

頁數: 二四四

上	欄

遵法師因停二年. 就學正量部根本阿毘達

*摩及攝正法論敎實論等. 從此復東南還

摩揭陀施無厭寺. 參禮正法藏訖. 聞寺西三

踰繕那有1低羅2擇迦寺. 有出家大德名

般若[&FFFF]#陀羅. 本縛羅□底國人. 於薩婆多部

出家. 善自宗三藏及聲明因明等. 法師就停

兩月諮決所疑. 從此復往杖林山居士勝軍

論師所. 軍本蘇刺□國人. 刹帝利種也. 幼而

好學. 先於賢*愛論師所學因明. 又從安慧

菩薩學聲明大小乘論. 又從戒賢法師學

瑜伽論. 爰至外籍群言四吠陀典天文地理

醫方術數. 無不究覽根源窮盡枝葉. 旣學

該內外德爲時尊. 摩揭陀主滿□王. 欽賢

重士聞風而悅. 發使邀請立爲國師. 封二

十大邑. 論師不受. 滿□崩後. 戒日王又請

爲師. 封烏□國八十大邑. 論師亦辭不受.

王再三固請. 亦皆固辭. 謂王曰. 勝軍聞受

人之祿憂人之事. 今方救生死□纏之急.

豈有暇而知王務哉. 言罷揖而出. 王不能

留. 自是每依杖林山. 養徒敎授. □講佛

經. 道俗宗歸常逾數百. 法師就之首末二

年. 學唯識決3擇論意義理論成無畏論不住

涅槃十二因緣論莊嚴經論. 及問瑜伽因明

等疑已. 於夜中忽夢見那爛陀寺房院荒

穢. □繫水牛無復僧侶. 法師從幼日王院

西門入見第四重閣上. 有一金人. 色貌端

嚴光明滿室. 內心歡喜欲登上無由. 乃請

垂引4相接. 彼曰. 我曼殊5室利菩薩也. 以

汝緣業未可來也. 乃指寺外曰. 汝看是.

中	欄

法師尋指而望見寺外. 火焚燒村邑都爲

陸燼. 彼金人曰. 汝可早歸此處. 十年後戒

日王當崩. 印度荒亂惡人相害. 汝可知之.

言訖不見. 法師覺已怪歎. 向勝軍說之. 勝

軍曰. 三界無安. 或當如是. 旣有斯告. 任仁

者自圖焉. 是知大士所行皆爲菩薩護念. 將

往印度告戒賢. 而駐待淹留未返. 示無

常以勸歸. 若所爲不契聖心誰能感此.

及永徽之末戒日果崩. 印度飢荒□如所

告. 國家使人王玄策備見其事. 當此正月初

時也. 西國法以此月菩提寺出佛舍利. 諸

國道俗咸來觀禮. 法師卽共勝軍同往見舍

利骨. 或大或小. 大者如圓珠光6色紅白. 又

肉舍利如豌豆大. 其狀潤赤. 無量徒衆獻

7奉香花讚禮訖還置塔中. 至夜過一更許.

勝軍共法師論舍利大小不同云. 弟子見

餘處舍利大如米粒. 而此所見何其太大.

師意有疑不. 法師報曰. 玄□亦有此疑. 更

經少時忽不見室中燈內外大明. 怪而出

望乃見舍利塔光暉上發飛焰屬天色含五

彩. 天地洞朗無復星月. 兼聞異香□□溢

院. 於是遞相告報言. 舍利有大神變. 諸衆

乃知. 重集禮拜稱歎希有. 經食頃光乃漸

收. 至餘欲盡. □覆□數□. 然始總入. 天地

還暗辰象復出. 衆睹此已咸除疑網. 禮菩

提樹及8諸聖跡. 經八日復還那爛陀寺. 時

戒賢9論師遣10法師爲衆講攝大乘論. 唯

11識決擇論. 時大德師子光. 12先爲衆講中

百論述其旨破瑜伽義. 法師妙閑中百. 又

下	欄

善瑜伽. 以爲聖人立敎各隨一意. 不相違

妨. 13惑者不能會通. 謂爲乖反. 此乃失在

傳人豈關於法也. 14憫其局狹數往徵詰. 復

不能酬答. 由是學徒漸散而宗附法師. 15法

師又以中百論旨. 唯破遍計所執. 不言依

他起性及圓成實性. 師子光不能善悟. 見

論稱一切無所得. 謂瑜伽所立圓成16實等.

亦皆須遣所以每形於言. 法師爲和會二

宗言不相違背. 乃著會宗論三千頌. 論成

呈戒賢及大乘. 無不稱善. □共宣行. 師

子光□[&FFFF]#. 遂出往菩提寺. 別命東印度一同

學名○陀羅僧訶. 來相論難. 冀解前恥. 其

人旣至憚威而默不敢致言. 法師聲譽益

甚. 初師子光未去前. 戒日王於那四陀寺

側造○17石精舍. 高逾十丈. 諸國咸知. 王

後自征恭御陀. 行次烏18茶國. 其國僧皆小

乘學不信大乘. 謂爲空花外道非佛所說.

旣見王來. 譏曰. 聞王於那爛陀側作○*石

精舍. 功甚壯偉. 何不於迦波釐外道寺造

而獨於彼也. 王曰. 斯言何甚. 答曰. 那爛陀

寺空花外道. 與迦波釐不殊故也. 先是南

印度王灌頂師老婆羅門名般若[&FFFF]#多. 明正

量部義. 造破大乘論七百頌. 諸小乘師咸皆

19嘆重. 因取示王曰. 我宗如是. 豈有大乘

人能難破一字者. 王曰. 弟子聞狐行□鼠之

群. 自謂雄於師子. 及其見也則魂亡魄散.

師等未見大乘諸德. 所以固守愚宗. 若一

見時恐還同彼. 彼曰. 王若疑者何不集而

對決20以定是非. 王曰. 此亦何難. 卽於是

經數: 二○五三

經名: 大慈恩寺三藏法師傳卷第四

頁數: 二四五

上	欄

日發使修書與那爛陀寺正法藏戒賢法

師曰. 弟子行次烏1茶. 見小乘師恃憑小見.

製論誹謗大乘. 詞理切害不近人情. 仍欲

張鱗共師等一論. 弟子知寺中大德. □才

慧有餘學無不悉. 輒以許之. 謹令奉報.

願差大德四人善自他宗兼內外者赴烏

*茶國行從所. 2正法藏得書集衆量擇. 乃

差海慧智光師子光及法師. 爲四人3以應

王之命. 其海4惠等咸憂. 法師謂曰. 小乘諸

部三藏. 玄□在本國. 及入迦濕彌羅已來.

遍皆學訖. 具悉其宗. 若欲將其敎旨能破

大乘義. 終無此理. □雖學淺智微當之必

了. 願諸德不煩憂也. 若其有5負. 自是支

那國僧無關此事. 諸人咸喜. 後6日王復有

書來云. 前請大德未須卽發待後進止.

時復有順世外道來心論難. 乃書7四十條

義懸於寺門曰. 若有難破一條者. 我則

斬首相謝. 經數日無人出應. 法師遣房內

淨人出取其義毁破以足8蹉□. 婆羅門大

怒. 問曰. 汝是何人. 答曰. 我是摩訶耶那提

婆奴. 婆羅門亦素聞法師名. □恥更不與

9語. 法師令喚入. 將對戒賢法師. 及命諸

德爲證. 與之共論. 徵其宗本歷外道諸

家所立. 其詞曰. 如□多外道. 10離繫外道.

11□□外道. 殊徵伽外道. 四種形服不同. 數

論外道(舊曰僧□)勝論外道(舊曰衛世師12也)二家立義有

別. 13□多之輩. 以陸塗體用爲修道. 遍身

艾白猶寢□之□狸. 離繫之徒. 則露質標

奇拔髮爲德. 皮裂足□狀臨河之朽樹. *□

中	欄

□之類. 以□骨爲□14裝頭桂頸. 陷枯□磊

若塚側之藥叉. 徵伽之流. 披服糞衣飮□

便穢. 腥□臭惡譬□中15之狂○. 爾等以此

爲道. 豈不愚哉. 至如數論外道立二十五

諦欺. 從自性生大. 從大生我執. 次生五

唯量. 次生五大. 次生十一根. 此二十四□

供奉於我. 我所受用. 除離此已則我得淸

淨. 勝論師立六句義. 謂實德業有同異性和

合性. 此六是我所受具. 未解脫已來受用

前六. 若得解脫與六相離. 稱爲涅槃. 今破

數論所立. 如汝二十五諦中. 我之一種是別

性. 餘二十四展轉同[&FFFF]#一體. 而自性一種以

16三法17爲體. 18謂薩□刺□答摩. 此三展轉

合成大等二十三諦. 二十三諦一一皆以三

法爲體. 若使大等一一皆攬三成. 如衆如

林. 卽是其假. 如何得言一切是實. 又此大

19等各以三成. 卽一是一切. 若一則一切. 則

應一一皆有一20切作用. 旣不許然. 何因執

三爲一切體性. 又若一則一切. 應口眼等根

卽是大小便路. 又一一根有一切作用. 應口

耳等根聞香見色. 若不爾者何得執三爲

一切法體. 豈有智人而立此義. 又自性旣常

應如我體. 何21能轉變作大等法. 又所計我

其性若常. 應如自性. 不應是我. 若如自

性其體非我. 不應受用二十四諦是則我

非能受. 二十四諦非是所受. 旣能所俱無

則諦義不立. 如是往復數番. 婆羅門默無

所說. 起而22謝曰. 我今負矣. 任依先約. 法師

曰. 我曹釋子終不害人. 今23令汝爲奴隨

下	欄

我敎命. 婆羅門歡喜敬從. 卽將向房聞者無

不稱慶. 時法師欲往烏茶. 乃訪得小乘所

製破大乘義七百頌者. 法師尋省有數處

疑. 謂所伏婆羅門曰. 汝曾聽此義不. 答

曰. 曾聽五遍. 法師欲令其講. 彼曰. 我今爲

奴豈合爲尊講. 法師曰. 此是他宗我未曾

見. 汝但說無苦. 彼曰. 若然請至夜中. 恐外

人聞從奴學24法汚尊名稱. 於是至夜屛去

諸人令講一遍. 備得其旨遂尋其謬節申

大乘義而破之. 爲一千六百頌. 名破惡見

論. 將呈戒賢法師. 及宣示徒衆無不嗟賞.

曰以此窮□何25敵不亡. 其論如別26目. 謂

婆羅門曰. 仁者論屈爲奴. 於恥已足. 今放

仁者去隨意所之. 婆羅門歡喜辭出往東

印度迦摩縷波國. 向27鳩摩羅王談法師德

義. 王聞甚悅. 卽發使來請焉

*大唐大慈恩寺三藏法師[&FFFF]#卷第四

*大唐大慈恩寺三藏法師傳卷

第五

*沙門*慧立本	釋彦悰箋

起尼乾占歸國終至帝城西漕

鳩摩羅使未至間. 有一露形尼乾子. 名伐

□羅. 忽入28法師房來. 法師舊聞尼26乾善

於占30卜. 卽請坐問所疑曰. 玄□支那國僧.

來此學問歲月已久. 今欲歸還. 不知達不.

又去住二宜何最爲吉. 及壽命長短. 願仁

經數: 二○五三

經名: 大慈恩寺三藏法師傳卷第四

頁數: 二四六

上	欄

者占看. 尼乾乃索一白石□地而筮. 報法

師曰. 師住時最好. 五印度及道俗1不無敬

重. 去時得達2於敬重亦好但不如3於住.

師之壽命自今已去更可十年. 若憑餘福

轉續非所知也. 法師又問. 意欲思歸經像

旣多. 不知若爲勝致. 尼乾曰. 勿憂戒日王

4鳩摩羅王. 自遣人送師. 必達無苦. 法師報

曰. 彼二王者從來未面. 如何得降此恩. 尼

乾曰. *鳩摩羅王已發使來請. 二三日當到.

旣見5鳩摩羅. 亦便見戒日. 如是言訖而去.

法師卽作還意莊嚴經像. 諸德聞之咸來

勸住. 曰印度者佛生之處. 大聖雖遷遺□具

在. 巡遊禮讚足6豫平生. 何爲至斯而更捨

也. 又支那7國者[&FFFF]#戾車地. 輕人賤法. 諸佛

所以不生. 志狹垢深. 聖賢由玆弗往. 氣寒

土□亦焉足念哉. 法師報曰. 法王立敎義

尙流通. 豈有自得8霑心9而遺未悟. 且彼

國衣冠濟濟法度可遵君聖臣忠父慈子孝.

貴仁貴義尙齒尙賢. 加以識洞幽微智與

神契. 體天作則. 七耀無以隱其文. 設器分

時. 六律不能韜其管. 故能驅役飛走感

致鬼神. 消息陰陽利安萬物. 10自遺法東

被咸重大乘. 定水登明戒香芬馥. 發心造行

願與十地齊功. 斂掌熏修以至三身爲

極. 向蒙大聖降靈親麾法化. 耳承妙說目

擊金容. □□長途未可知也. 豈得稱佛

不往. 遂可輕哉. 彼曰經言. 諸天隨其福德

共食有異. 今與11法師同居贍部. 而佛生

於此不往於彼. 以是12將爲邊13地惡也. 地

中	欄

旣無福. 所以14不勸仁歸. 法師報曰. 無垢稱

言. 夫日何故行贍部洲. 答曰. 爲之除冥. 今

所思歸意遵此耳. 諸德旣見不從乃相呼.

往戒賢法師所15具陳其意. 戒賢謂法師

曰. 仁意16定何如. 報曰. 此國是佛生處非不

愛樂. 但17玄□來意者爲心大法廣利群生.

自到已來蒙師爲說瑜伽師地論. 決諸疑

網. 禮見聖跡. 及聞諸部甚深之旨. 私心慰

慶誠不虛行. 願以所聞歸還□譯. 使有緣

之徒同得聞見用報師恩. 由是不18願停

住. 戒賢喜曰. 此菩薩意也. 吾心望爾19爾亦

如是. 任爲裝束. 諸人不須苦留. 言訖還

房. 經二日東印度鳩摩羅王遣使奉書. 與

戒賢法師曰. 弟子願見支那國大德. 願師發

遣慰此欽思. 戒賢得書告衆曰. *鳩摩羅王

欲請玄□. 但此人衆差擬往戒日王所與

小乘對應論. 今若赴彼. 戒日□須如何可得.

不宜遣去. 乃謂使曰. 支那僧意欲還國. 不

及得赴王命. 使到王更遣來請曰. 師縱欲

歸暫過弟子. 去亦非難. 必願垂顧勿復致

違. 戒賢旣不20遣21往. 彼王大怒. 更發別使

齎書與戒賢法師曰. 弟子凡夫染習世樂.

於佛法中未知□向. 今聞外國僧名身心

歡喜. 似開道芽之分. 師復不許其來. 此乃

欲令衆生長淪永夜. 豈是大德紹隆遺法

汲引物哉. 不勝渴仰謹遣重諮. 若也不來

弟子則分是惡人. 近者設賞迦王猶能壞法

毁菩提樹. 師22卽謂弟子無23斯力耶. 必當

整理象軍雲葛於彼. 踏那爛陀寺使碎如

下	欄

塵. 此言如24日師好試看. 戒賢得書謂法

師曰. 彼王者善心素薄. 境內佛法不甚流

行. 自聞仁25名似發深意. 仁或是其宿世善

友. 努力爲去. 出家以利物爲本. 今正其時.

譬如伐樹. 但斷其根枝條自殄. 到彼令王

發心則百姓從化. 苦違不赴或有魔事. 勿

憚小勞. 法師辭26與使俱去至彼. 27王見甚

喜. 率群臣迎拜讚歎. 延入宮日陳音樂飮

食花香. 盡諸供養. 請受齋戒. 如是經月

餘. 戒日王討恭御陀羅聞法師在鳩摩羅

處. 驚曰. 我先頻請不來. 今何因在28彼. 發使

語鳩摩羅王. 急送29支那僧來. 30鳩摩羅王

31敬重法師愛戀無已不能捨離. 語使曰.

我頭可得□師未可卽來. 使還32報. 戒日王

大怒謂侍臣曰. 鳩摩羅王輕我也. 如何爲

一僧發是粗語. 更遣使責曰. 汝言頭可得

者. 卽33宜付使將來. 鳩摩羅深懼言失. 卽命

嚴象軍二萬乘船三34萬□. 共法師同發□

35渡□伽河. 以赴王所. 至□朱□祇羅國. 遂

卽參. 及鳩摩羅王將欲發引. 先令人於□

伽河北營行宮. 是日渡河至宮安置法師

訖. 自與諸臣參戒日王於河36南. 戒日見來

甚喜. 知瑯敬愛於法師. 亦不責其前語. 但

問*支那僧何在. 報曰. 在37某行宮. 王曰. 何

不來. 報曰. 大王欽賢愛道豈可遣師就此

參王. 王曰善. 且去. 某明日自來. 鳩摩羅還

謂法師曰. 王雖言明日來. 恐今夜卽至. 仍

須侯待. 若來師不須動. 法師曰. 玄□佛法

理自如是. 至夜一更許. 王果來. 有人報曰.

經數: 二○五三

經名: 大慈恩寺三藏法師傳卷第五

頁數: 二四七

上	欄

河中有數千八燭幷步鼓聲. 王曰. 此戒日王

來. 卽○擎燭. 自與諸臣遠迎. 其戒日王行

時. 每將金鼓數百. 行一步一擊. 號爲節步

鼓. 獨戒日1王有此. 餘王不得同也. 旣至

頂禮法師足. 散花瞻仰. 以無量頌讚歎訖.

謂法師曰. 弟子先時請師何爲不來. 報曰.

玄□遠尋佛法爲聞瑜伽師地論. 當奉命

時聽論未了. 以是不遂參王. 王又問曰.

師從*支那來. 弟子聞. 彼國有秦王破陣樂

歌舞之曲. 未知秦王是何人. 復有何功德

致此稱揚. 法師2報曰. 玄□本土見人懷

3聖賢之德. 能爲百姓除兇剪暴覆潤群

生者. 則歌而詠之. 上備宗廟之樂. 下入閭

里之謳. 秦王者卽*支那國今之天子也. 未

登皇極之前. 封爲秦王. 是時天地版□蒼

生4無主. 原野積人之肉. 川谷流人之血. 妖

星夜聚○氣朝凝. 三河苦封○之貪. 四海困

長蛇之毒. 王以帝子之親. 應天策之命. 奮

5戎振旅撲剪鯨□6仗鉞□戈肅淸海縣

重安宇宙再耀三光. 六合懷恩故有□詠.

王曰. 如此之人乃天所以遣爲物主也. 又

7問法師曰. 弟子且還. 明日迎師. 願不憚

勞. 於是辭去. 詰旦使來. 法師共鳩摩羅同

去至戒日宮側. 王與門師二十餘人出迎入

坐. 備陳珍膳作樂散花供養訖. 王曰. 聞師

作暇惡見論何在. 法師報在此. 因取觀. 觀

訖. 王甚悅. 謂其門師等曰. 弟子聞日光旣

出則螢燭奪明. 天雷震音而鎚對絶響. 師

等所守之宗他皆破訖. 試可救看諸8德無

中	欄

敢言者. 王曰. 師等上座提婆犀那. 自云解

冠群英學該衆哲. 首興異見常毁大乘. 及

聞客大德來. 卽往因舍[&FFFF]#禮觀聖跡. 託以

逃潛. 故知師等無能也. 王有妹. 聰慧利根.

善正量部義. 坐於王後. 聞法師序大乘宗

塗奧曠小敎局淺. 夷然歡喜稱讚不能已. 王

曰. 師論大好. 弟子及9此諸師10普皆信伏. 但

恐餘國小乘外道尙守愚迷. 望於曲女城

爲師作一會. 命五印度沙門婆羅門外道

等示大乘微妙11之理. 絶其毁謗之心. 顯

師盛德之高. □其我慢之意. 是日發○告

諸國及義解之徒. 集曲女城觀支那國法師

之論焉法師自冬初共王逆河而進. 至臘

月方到會場. 五印度中有十八國王到. □

知大小乘僧三千餘人到. 婆羅門及尼乾外

道二千餘人到. 那爛陀寺千餘僧到. 是等諸

賢□博[&FFFF]#文義富贍辯才. 思聽12德音皆

來會所. 兼有侍從. 或象或輿或幢或幡. 各

自圍繞. 峨峨□□若雲興霧涌. 充塞數十里

間. 雖六齊之擧袂成□. 三吳之揮汗爲雨.

未足方其盛也. 王先○會所營二草殿

擬安像及13徒衆. 此到□成. 其殿峻廣各堪

坐千餘人. 王行宮在會場西五里. 日於宮

中鑄金像一軀. 裝一大象上施寶帳安佛

在其中. 戒日王作帝釋形. 手執白拂侍右.

14抱[&FFFF]#羅王作梵王形執寶蓋侍左. 皆著

天冠花□垂15瓔Ｃ玉. 又裝二大象載寶

花. 逐佛後隨行隨散. 令法師及門師等. 各

乘大象. 次列王後. 又以三百大象. 使諸國

下	欄

王大臣大德等乘16象. 17魚麗於道側稱讚

而行. 從旦裝束自行宮引向會所. 至院門

各令下乘捧佛入殿置於寶座. 王共法師

18等以次供養. 然後□十八國王入. 諸國僧

名稱最高文義贍博者. 使千餘人入. 婆羅門

外道有名行者五百餘人入. 諸國大臣等二

百餘人入. 自外道俗各令院門外部伍安

置. 王遣內外□設食. 食訖施佛金19槃一. 金

○七. 金□20灌一. 金錫杖一21枚. 金錢三千. 上

22[&FFFF]#衣三千. 法師及諸僧等施各有差. 施訖

別23施寶床請法師坐. 爲論主. 稱揚大乘

序作論意. 仍遣那爛陀寺沙門明賢法師

讀示大衆. 別令寫一本懸於會場門外示

一切人. 若其24問有一字無理能難破者. 請

25斷首相謝. 如是至晩無一人致言. 戒日

王歡喜罷會還宮. 諸王26及僧各歸27所. 次

法師共鳩摩羅 亦還自宮. 明旦復來迎

像送引. 聚集如初. 經五日小乘外道見毁

其宗結恨欲爲謀害. 王知宣令曰. 邪黨亂

眞其來自久. 理隱正敎誤惑28群生. 不有

上賢何以鑑僞. 支那法師者. 神宇沖曠解行

29淵深. 爲30伏群邪來遊此國. 顯揚大法

汲引愚迷. 妖妄之徒不知□悔. 謀爲不軌

□起害心. 此而可容孰不可31恕. 衆有一

人傷觸法師者斬其首. 毁罵者截其舌. 其

欲申辭救義不拘此美. 自是邪32徒□翼.

竟十八日無33一人發論. 將散之夕. 法師

更稱揚大乘讚佛功德. 令無量人反邪入正

棄小歸大. 戒日王益增崇. 重施法師金錢

經數: 二○五三

經名: 大慈恩寺三藏法師傳卷第五

頁數: 二四八

上	欄

一萬銀錢三萬上*[&FFFF]#衣一百領. 十八國王亦

各施珍寶. 法師一皆不受. 王命侍臣莊嚴

1大象施幢. 請法師乘令貴臣陪衛. 巡衆

告唱. 表2立義無屈. 西國法凡論得勝如

此. 法師讓3而不行. 王曰. 古來法爾事不可

違. 乃將法師袈裟遍唱曰. 支那國法師立

大乘義破諸異見. 自十八日來無敢論者.

*普宜知之. 諸衆歡喜. 爲法師競立4美名.

大乘衆5號曰摩訶耶那提婆. 此云大乘天.

6小乘衆號曰木叉提婆. 此云解脫天. 燒香

散花禮敬而去. 自是德音彌遠矣. 王行宮西

有一伽藍. 王所供養. 中有佛牙長可寸半.

其色黃白每放光明. 昔迦濕彌羅國訖利多

利. 滅壞佛法僧徒解散. 有一苾芻遠遊

印度. 其後睹貨7羅國雪山下王忿諸賤種

毁滅佛法. 乃詐爲商旅. 率三千勇士多齎

珍寶. 僞言獻奉. 其王素貪. 聞之甚喜. 遣使

迎接. 但雪山王稟質雄猛威肅如神. 旣至其

座去帽而叱之. 訖利多王睹便驚□顚□

於地. 雪山王按其首而斬之. 謂其群臣曰.

我雪山下王. 念爾諸奴毁壞佛法. 故來罰

汝. 然則過在一人非關汝輩. 各宜自安.

唯扇惑其王首爲惡者. 逐之他國. 餘無所

問. 旣[&FFFF]#醜[&FFFF]#建立伽藍. 召集僧徒奉施而

返. 前投印度苾芻聞國平定杖□旋歸. 路

逢群象鳴吼而來. 苾芻見已昇樹藏避. 象乃

吸水灌樹以牙排掘. 須臾樹倒. 象以鼻卷

苾芻置背上. 負載而去. 至一大林中. 有病

象患瘡而臥. 象引8苾芻手觸其苦處. 見

中	欄

瘡有竹刺. 爲拔刺引去9膿血裂衣爲裏.

象得漸安. 明日諸象競心果味奉施苾芻.

苾芻食已有一南將金函授於病者. 病象

得已授與苾芻. 苾芻10受已諸象載送出林.

到舊處置於地. □拜而去. 苾芻開函乃佛

牙也. 將歸供養. 近戒日王聞迦濕彌羅有佛

牙. 親至界首請看禮拜. 諸衆吝惜不聽將

出乃別藏之. 但其王懼戒日*王之威. 處處

掘覓. 得已將呈. 戒日見之深生敬重. 11恃其

强力遂奪歸供養. 卽此牙也.  散會後王以所

鑄金像衣錢等付囑伽藍. 令僧守護. 法師

先以辭那爛陀諸德及取經像訖. 罷論竟

至十九日辭王欲還. 王曰. 弟子嗣承宗廟

爲天下主三十餘年. 常慮福德不增廣12法

因不相續以故積集財寶於□羅耶伽國

兩河間. 立大會場. 五年一請五印度沙門

婆羅門及貧窮孤獨爲七十五日無遮大施.

已成五會. 今欲作第六會. 師13何不暫看隨

喜. 法師報曰. 菩薩爲行福慧雙修. 智人得

果不忘其本. 王尙不吝珍財. 玄□豈可

辭少停住. 請隨王去. 王甚喜. 至二十一日

發引向□羅耶伽國就大施場. □伽河在

北. 閻牟那河在南. 俱從西北東流至此國

而會. 其二河合處西有大□. 周圍十四五里.

平坦如鏡. 自昔諸王皆就其地行施. 因號

施場焉. 相傳云. 若於此地施一錢勝餘

處施百千錢. 由是古來共重. 王○於□上

建施場. □蘆爲籬. 面各千步. 中作草堂數

十間安貯衆寶. 皆金銀眞珠紅頗梨寶帝靑

下	欄

珠大靑珠等. 其傍又作長舍數百間. 貯□

奢耶衣14斑[&FFFF]#衣金銀錢等. 籬外別作造食

處. 於寶庫前更造長屋□餘行. 以此京邑

肆行. 一一長15屋可坐千餘人. 先是王○告

五印度沙門外道尼乾貧窮孤獨. 集施場

16受施. 17亦有因法師曲女城會不歸便往

施所者. 十八國王亦便逐王行. 比至會場

道俗到者五十餘萬人. 戒日王營□伽河北

岸. 南印度王杜魯婆跋□營合河西. 鳩摩羅

王營閻牟那河南花林側. 諸受施人營跋□

王西. 辰旦其戒日王與18鳩摩羅王乘船軍.

跋□王從象軍. 各整儀衛集會場所. 十八

國諸王以次陪列. 初一日於施場草殿內

安佛像. 布施上寶上衣及美饌. 作樂散花.

至日晩歸營. 第二日安日天像. 施寶及衣

半於○日. 第三日安自在天像. 施如日天.

第四日施僧19僧萬餘人百行俱坐. 人施金

錢百文珠一枚*[&FFFF]#衣一具20及飮食香花. 供

養訖而出. 第五番施婆羅門. 二十餘日方遍.

第六番施外道. 十日方遍. 第七番21遍施遠

方心者十日方遍. 第八番施諸貧窮孤獨者.

一月方遍. 至是五年所時府庫俱盡. 唯留

象馬兵器擬征暴亂守護宗廟. 自餘寶貨

及在身22衣服23瓔珞耳24當臂釧寶25□頸珠

□中明珠26總施無復子遺. 一切盡已從其

妹27索粗弊衣著. 禮十方佛踊躍歡喜. 合

掌言曰. 某28比來積集財寶. 常懼不入堅牢

之藏. 今得貯福田中. 可謂入藏矣. 願某生

生常具財法等施29衆生. 成十自在滿二

經數: 二○五三

經名: 大慈恩寺三藏法師傳卷第五

頁數: 二四九

上	欄

莊嚴. 會訖諸王各1持諸寶錢物. 於諸衆邊

贖王所施*瓔珞□珠御服等. 還將獻王. 經

數日王衣服及上寶等服用如故. 法師辭欲

歸. 王曰. 弟子方欲共2法師闡揚遺法. 何

遽卽歸. 如是留連復十餘日. 鳩摩羅王慇懃

亦機口是. 謂法師曰. 師能住弟子處受供

養者. 當爲歸造一百寺. 法師見諸王意不

解. 乃告以苦言曰. 支那國去此遐遠. 晩

聞佛法. 雖霑梗Ｃ不能委具. 爲此故來

訪殊異耳. 今果願者. 皆由本土諸賢思渴

誠深之3所致也. 以是不敢須臾而4忘. 經

言. 障人法者當代代無眼. 若留玄□則

令彼無量行人失知法之利. 無眼之報寧不

懼哉. 王曰. 弟子慕重5師德願常瞻奉. 旣

損6他人之益. 實懼於懷. 任師去住. 雖然

不知師欲從何道而歸. 師取南海去者.

當發使相送. 法師報曰. 玄□從支那來. 至

國西界. 有國名高昌. 其王明睿樂法. 見玄

□來此訪道. 深生隨喜資給□厚. 願法師

還日相過. 情不能違. 今者還7須北路而去.

王曰. 師須幾許資糧. 法師報無所須. 王曰.

何得爾. 於是命施金錢等物. 鳩摩羅王亦

施衆珍. 法師□皆不納. 唯受鳩摩羅王曷

刺釐8□(9卽粗毛下細者於10作)擬在塗防雨. 於是告

別王及諸衆相餞數十里而歸. 將分之際鳴

□各不能已. 法師以經像等附北印度王

烏地多軍鞍乘漸進. 後戒日王更附烏地王

大象一頭金錢三千銀錢一萬. 供法師行費.

別三日王更與鳩摩羅王跋□王等. 各將輕

中	欄

騎數百復來送別. 其慇懃如是. 仍遣達官

四人名摩訶□羅(類此散官也)王以素[&FFFF]#作書

紅泥封印. 使達官奉書送法師. 所經諸國

令發乘遞送. 終至漢境. 自發□羅耶伽

國. 西南大林野中行七日到□賞彌國. 城南

□師羅長者施佛園處. 禮聖跡訖. 復與烏

地多王西北行一月餘日歷數國. 重禮天梯

聖跡. 復西北行三踰繕那至毘羅那拏國都

城. 停兩月日. 逢師子光師子月同學二人.

講俱舍攝論唯識11論等. 皆來迎接甚歡法

師至. 又開瑜伽決擇及對法論等. 兩月訖辭

歸. 復西北行一月餘日經數國至□蘭達

國. 卽北印度王都. 復停一月. 烏地王遣人引

送. 西行二十餘日至僧訶補羅國. 時有百餘

僧. 皆北人. 齎經像等. 依法師而12還. 如此

復二十餘日山[&FFFF]#中行. 其處多賊. 法師恐相

劫掠. 常遣一僧預前行. 若逢賊時敎說. 遠

來心法. 今所齎持□經像舍利. 願檀越擁

護無起異心. 法師率徒侶後進. 時亦屢逢

然卒無害. 如是二十餘日行至□13叉尸羅

國. 重禮月光王捨千頭處. 國東北五十踰繕

那. 卽迦濕彌羅國. 其王遣使迎請法師. 爲

象行輜重不果去. 停七日. 又西北行三日

至信14度大河. 河廣五六里. 經像及同侶人

□坐船而進. 法師乘象涉渡. 時遣一人在

船看守經及印度諸異花種. 將至中流忽

然風波亂起. 搖動船舫數將覆沒. 守經者

惶懼墮水. 衆人共救得出. 遂失五十夾經

本及花15果種等. 自餘僅得保全. 時迦畢試

下	欄

王先在烏鐸迦漢16茶城. 聞□師至躬到河

側奉迎. 問曰. 承師河中失經. 師不將印度

花果種來. 答曰將來. 王曰. 鼓浪傾船事由

於此. 自昔17以來欲將花種渡者□然. 因

共法師還城寄一寺. 停五十餘日. 爲失經

本. 更遣人往鳥長(18去聲)那國抄寫迦葉臂耶

部三藏. 迦濕彌王聞法師漸近. 19亦忘遠躬

來參拜. 累日方歸. 法師與迦畢試王相隨.

西北行一月餘日至藍20波國境. 王遣太子

先去. ○都人及衆僧. 21裝辦幢幡出城迎

侯. 王與法師漸發. 比丘. 道俗數千人. 幢幡

甚盛. 衆見法師歡喜禮拜訖. 前後圍繞讚詠

而進. 至都停一大乘寺. 時王亦爲七十五

日無遮大施. 22自此復正南行十五日往伐刺

拏國禮聖跡. 又西北往阿薄健國. 又西北

往漕矩□國. 又北行五百餘里至佛栗23氏

薩24□那國. 從此東出至迦畢試境. 王又爲

七日大施. 25施訖. 法師辭發. 東北行一踰繕

那. 26又至瞿盧薩謗城與王別北行. 王遣一

大臣將百餘人送法師度雪山. 負芻草糧

食資給. 行七日至大山頂. 其山疊27□危峰

參差多狀. 或平或聳勢非一儀. 登陟艱辛難

爲備□. 自是不得乘馬策杖而前. 復經

七日至一高嶺. 28嶺下有村可百餘家養羊

畜. 羊大如驢. 其日宿於此村. 至夜半發仍

令村人乘山駝引路. 其地多雪29[&FFFF]#○溪.

若不憑30鄕人引導交恐淪墜. 至明31晝日

方渡32陵□. 時唯七僧幷33雇人等有二十餘.

象一頭□十頭馬四匹. 明日到嶺底尋34槃

經數: 二○五三

經名: 大慈恩寺三藏法師傳卷第五

頁數: 二五○

上	欄

道復1登一嶺. 望之如雪. 及至皆白石也.

此嶺最高. 雖雲結雪飛莫至其表. 是日將

昏方到山頂. 而寒風凄凜. 徒侶之中無能

正立者. 又山無卉木. 唯積石Ｃ峰. □2□然

如林○矣. 其處旣山高風急. 鳥將度者皆

不得飛. 自嶺南嶺北各行數百步外. 方得

舒其六□矣. 尋贍部洲中嶺岳之高亦無

過此者. 法師從西北下數里有少平地. 施

帳宿3旦而進. 經五六日下山至安□羅縛

婆國. 卽睹貨羅之故地. 伽藍三所僧徒數十.

習大衆部□. 有一□堵波. 無憂王建也. 法

師[&FFFF]#五日. 西北下山行四百餘里至闊悉多

國. 亦睹貨羅之故地. 從此西北復山行三百

餘里至4言國. 居縛芻河側. 卽睹貨羅東界.

都城在河南岸. 因見葉護可汗孫王睹貨

羅自稱葉護. 至衙停一月. 葉護遣衛送. 共

商侶東行二日至[&FFFF]#健國. 其傍又有阿利尼

國. 曷5邏胡國. 訖栗瑟摩國. □利曷國. 皆睹

貨羅故地也. 自□健復東行入山三百餘里

至□摩□羅國. 亦睹貨羅故地. 風俗大同突

厥. 而尤異者婦人首冠木角高三尺餘. 前

有兩岐表夫父母. 上岐表父下岐表母. 隨

先喪6亡除去一岐. 若舅姑俱歿則擧冠全

棄. 自此復東行二百餘里至□創那國. 亦睹

貨羅故地也. 爲寒雪停月餘日. 從此又東

南山行二百餘里至7淫薄健國. 又東南履

危□□. 行三百餘里至屈(8居勿反)浪拏國. 從

此又東北山行五百餘里至達摩悉鐵帝國

(亦名護密也)國在兩山間臨縛芻河. 出善馬形小

中	欄

而健. 俗無禮義性暴形陋. 眼多碧綠異於

諸國. 伽藍十餘所. 昏馱多城國之都也. 中有

伽藍. 此國先王所立. 伽藍中石佛像上有金

銅圓蓋. 雜寶*裝瑩. 自然住空當於佛頂. 人

有禮旋蓋亦隨轉. 人停蓋止. 莫測其靈.

(寺立因緣廣如別傳)從此國大山北至9戶棄尼國. 又

越達摩悉鐵帝國至商彌國. 從此復東山

行七百餘里至波10[&FFFF]#羅川. 川東西千餘里.

南北百餘里. 在兩雪山間. 又當蔥嶺之中.

風雪飄飛春夏不止. 11以12其寒13冽卉木稀

少稼穡不滋. 境14域蕭條無復人跡. 15川中

有大16龍池. 東西三百里南北五十餘里. 處

贍部洲中地勢高17隆瞻之[&FFFF]#18[&FFFF]#目所不能

極. 水族之類千品萬種. 喧聲交□. 若百工

之肆焉. 復有諸鳥. 形高丈餘. 19鳥卵如甕.

舊稱條支巨20Ｃ. 或當此也. 池西分出一河.

西至達摩悉鐵帝國東界與縛芻河合. 而

西流赴海. 以右諸水亦皆同會池. 東分一大

河. 東至□沙國西界與徙多河合. 而東流

赴海. 以21左諸水亦□同會. □南山外有□

露羅國. 22多金銀. 金色如火. 又此池南北與

阿□池相當. 從此川東出. 登危履雪行五

百餘里至□*槃陀國. 城依峻嶺北背23從

多河. 其河東24入鹽澤. 潛流地下出積石

山. 爲此國河源也. 25又其王聰慧. 建國相承

多歷年所. 自云. 本是脂那提婆瞿□羅(26唐言)

(漢日天種)王故宮有故尊者童壽論師伽藍尊者

□叉始羅國人也. 神27晤英秀. 日誦三萬二

千言. 兼書亦爾. 遊戱衆法雅閑著述. 凡製

下	欄

論數十部. □盛宣行. 卽經部本師也. 是時東

有馬鳴. 南有提婆. 西有龍猛. 北有童壽. 號

爲四日. 能照有情之惑. 童壽聲譽旣高. 28故

生王躬伐其國. 迎而供養. 城東南三百餘里

至大石壁. 有二石室. 各一羅漢於中入滅

盡定. 端29居不動視若羸人. 而竟無傾朽. 已

經七百餘歲矣. 法師在其國. 停二十餘日.

復東北行五日逢群賊. 商侶驚怖登山. 象

被逐溺水死. 賊過後與商人漸進東下. 冒

寒履□. 行八百餘里出蔥嶺至烏□國. 城

西二百里有大山. 峰Ｃ甚峻. 上有□堵波

30聞之舊說曰. 數百年前31因雷震山崩. 中有

苾芻身量枯偉冥目而坐32□髮33蔘蔘垂覆肩

面. 有[&FFFF]#者見而白王. 王躬觀禮. 34士庶傳聞

遠近同集. 咸申供養. 積花成[&FFFF]#. 王曰. 此何

人也. 有苾芻對曰. 此出家羅漢入滅盡定

者. 歲月滋淹故髮長耳. 王曰. 若何警35寤令

其起也. 對曰. 段食之身出定便壞. 宜先以

36□乳灌灑使潤霑□理. 然後擊□槌感而

37悟之. 或可起也. 王曰. 善哉. 遂依僧38語灌

乳擊槌. 羅漢擧目而視曰. 39時輩何人形

40被法服. 對曰. 我非苾芻也. 彼曰. 我師迦葉

波如來今何所在. 對曰. 久入涅槃. 聞之41□

然. 重曰. 釋迦文佛成無42上等覺未. 答曰. 已

成利物斯43問亦從寂滅. 聞已低眉良久. 以

手擧髮. 起昇虛空作大神變. 化火焚身遺

骸隋地. 王與大衆收骨起□堵波. 卽此塔

也. 從此北行五百餘里至□沙國(舊曰疏勒乃稱其城)

(號也. 正音宣云室利訖衆44利多底45也. 疏勒46之言尙. 訛也_)47從此東南行五