經數: 二○三七

經名: 釋氏稽古略卷第三

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癸未貞元十九年. 東都聖善寺大師凝公示

寂. 翰林伽樂天作八漸偈吊之. 其序曰. 居

易嘗心心要於師. 師賜敎焉. 曰觀覺定慧明

通濟捨. 由是入於耳貫于心有得也. 師今云

亡. 以八字作偈哀悼之(八偈留傳燈錄)

甲申貞元二十年九月. 太子誦得風疾不能

言

貞元二十一年正月辛未朔. 諸王親戚入賀.

太子獨以疾不能來. 帝肉泣悲嘆由是得疾

日益甚. 凡二十餘日中外不通. 莫知兩宮安

否

癸未帝崩. 甲午宣遺詔. 太子卽帝位於大極

殿

順宗

誦. 德宗長子. 失音不能決事. 居深宮施簾□.

獨宦官李忠言昭容牛氏侍左右. 百官奏事.

自□中可其奏. 在位一年. 壽四十六

乙酉永貞元年八月庚子. 暇令太子卽皇帝

位. 朕稱太上皇. 徙居興慶宮. 乙巳憲宗卽位

於宣政殿  永貞(一)

九月. 太尉中書令韋○鵲. [&FFFF]#治蜀二十一年.

封南康忠武王. 四川奉祀之以爲土神. 禮重

釋氏法. 嘉州鐫山爲1石佛像成. ○爲記有

曰. 頭圍千尺. 目廣二丈. 其餘相好一一稱

是. 又嘗訓一2鸚鵡念佛. 鵡斃. [&FFFF]#曰是念佛

者. 官以桑門禮□維之. 果得舍利二顆. [&FFFF]#

爲記. 略曰. 元精以五氣授萬類. 雖鱗介毛

羽必有感淸英純粹者矣. 聿彼禽類習乎能

言. 了空相於不念. 留眞骨於已斃. 殆其元聖

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示現感於人心

憲宗

純. 順宗長子. 初封廣陵王. 永貞元年三月立

爲皇太子. 八月受詔卽位. 在位十五年. 壽四

十五  元和(十五)

丙戌元和元年春正月上皇崩. 十月詔天下

有道行僧. 赴上都闡揚法化

丁亥元和二年. 詔信州(江東道)鵝湖山大義禪師.

入麟德殿設齋. 召諸大德3論道. 帝臨聽論

義. 有法師問. 何謂四諦. 師曰. 聖上一帝三

諦何在. 又問欲界無禪. 禪居色界. 此土憑

何而立. 師曰. 法師只知欲界無禪. 不知禪

界無欲. 曰如何是禪義. 以指點空. 法師無對.

帝曰. 法師講無窮經論. 只這一點尙不奈何.

義□問衆. 師曰. 畢竟以何爲道. 有對知者是

道. 師曰. 不可以智知. 不可以識識. 安得知

者是道. 有對無分別是道. 師曰. 善能分別

諸法相. 於第一義而不動. 安得無分別是道.

有對四禪八定是道. 師曰. 佛身無爲不墮諸

數. 安得四禪八定是道. 復有數人致對. 義

皆乘機爲曉之. 帝問曰. 何者是佛性義. 曰不

離陛下所問. 帝默契. 由是益重禪宗. 師衢州

須江徐氏. 嗣馬祖. 元和十三年正月入寂. ○

謚慧覺禪師(舊唐書傳燈錄)徑山舊祖圖曰. 大義□禪

師. 姓吳氏

僧錄元和二年二月. 暇法師端甫掌內殿

法事儀. 注錄左右街僧事. 僧錄自甫而始(唐書舊史)

[&FFFF]#南城東天皇寺道悟禪師. 唐協律郎符

載撰碑曰. 道悟. 姓張氏. □州東陽人. 年十

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四出家. 依明州大德祝髮. 二十五受戒於杭

州竹林寺. 初參國一於徑山. 留五年. 代宗大

曆十一年隱於四明大梅山. 德宗建中初謁

江西馬祖. 二年參石頭乃大悟. 遂隱當陽紫

陵山. 後於[&FFFF]#南城東天皇廢寺. 僧靈鑒者請

居. 至是元和二年四月十三日. 以背痛入滅.

壽六十坐. 三十五夏. 法嗣三人. 曰慧眞. 曰文

賁. 曰幽閑. 今[&FFFF]#南城東有天皇巷存焉(五燈)

戊子元和三年. 詔懷暉禪師居京兆章敬寺.

每召對麟德殿論道. 是年入寂. ○謚大覺禪

師. 師泉州謝氏子. 嗣馬祖(傳燈錄)

[&FFFF]#南城西天王寺 道悟禪師. 唐正議大夫

戶部侍郎平章事[&FFFF]#南節度使丘玄素撰師碑

曰. 道悟渚宮人. 姓崔氏. 子玉之後胤也. 年

十五依長沙寺曇□律出家. 二十三詣嵩

山受戒. 三十參石頭. 賴沐指示曾未投機. 次

謁忠國師. 年三十四與國師侍者應眞南還.

謁馬祖. 祖曰. 識取自心本來是佛. 不屬漸次

不假修持. 體自如如萬德圓滿. 師於言下大

悟. 祖囑之曰. 汝往住持莫離舊處. 師蒙旨

已便返[&FFFF]#門. 去郭不遠結草爲廬. 後節使顧

問左右申其端緖. 節使親往訪問. 見其路隘

車馬難通. 極目荒榛曾未修整. 因之怒其令

人持師抛於流水. 旌[&FFFF]#旋歸. 居第火發莫可

近向. 聞空中聲曰. 我是天王神. 我是天王

神. 節使謝過拜禮. 煙焰頓息. □□江際. 見師

水涯重伸懺悔. 迎請在衙供養. 於府西造寺.

額曰天王. 師居常稱云. 快言快言臨將入寂.

乃稱苦苦閻羅王來取伊也. 院主云. 和尙

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經名: 釋氏稽古略卷第三

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被節使抛向水中. 神色不動如今何得恁□

地. 師擧枕子云. 汝道當時是如今是. 院主

無對. 師擲下枕子而逝. 當此元和五年十月

十三日也. 壽八十二. 坐六十三夏. 嗣法一人.

曰崇信(見五燈會元錄)

庚寅元和五年三月. ○諫議孟簡補闕蕭□.

於醴泉寺監護1譯經潤文(唐書舊史)

龐居士  襄州居士龐[&FFFF]#者. 迪州迪陽縣人

也. 字[&FFFF]#玄. 世本業儒. 少悟塵勞. 志心眞諦.

德宗貞元初謁石頭遷禪師. 乃問不與萬法

爲侶者是甚□人. 頭以手掩其口. 豁然有省.

後與丹霞天然禪師爲友. 一日石頭問曰. 日

用事作□生. 士曰. 若問日用事卽無開口處.

乃呈偈曰. 日用事無別. 唯吾自偶諧. 頭頭

非取捨. 處處沒張乖. 朱紫誰爲號. 丘山絶

點埃. 神通幷妙用. 運水及搬柴. 頭然之. 旣

而頭曰. 子以緇邪素邪. 士曰願從所慕. 遂不

剃染. 後參馬祖問曰. 不與萬法爲侶者是甚

□人. 祖曰. 待汝一口吸盡西江水卽向汝道.

士於言下頓悟玄旨. 遂□祖之門徒焉. 乃留

駐參承二載. 有偈曰. 有男不婚. 有女不嫁. 大

家團欒. 頭共說無生話. 機辯捷出. 諸方嚮之.

至是元和六年北遊襄漢隨處而居. 有女名

靈照. 賣竹□籬以供朝夕. 士坐次問靈照. 古

人道明明. 百草頭明明. 祖師意如何會. 女

曰. 老老大大作這箇語話. 士曰. 爾作□生. 女

曰. 明明百草頭. 明明祖師意. 士乃笑. 士因

下橋被□. 女見亦去士邊倒. 士曰. 爾作甚□.

女曰. 見爺倒地. 靈照相扶. 士將入滅. 謂靈

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照曰. 視日早晩及午以報. 照遽報日已中矣

而有蝕也. 士出戶觀. 靈照卽登父座合掌坐

亡. 士笑曰. 我女鋒捷矣. 於是更延七日. 州

牧于公□聞之來問. 士謂之曰. 但願空諸所

有. 愼勿實諸所無. 好住世間皆如影響. 言訖

枕公膝而化. 遺命焚棄於江湖中. 龐婆走田

中. 謂其子龐大曰. 汝父死矣. 龐大笑曰. □

倚鋤亦脫去. 婆曰. 汝更愚癡. 旣爲焚燒畢. 婆

及遍別鄕閭. 歸隱之自後. 莫知其所自. 有詩

偈三百餘篇傳於世. 緇白傷悼. 謂禪門龐居

士. 卽毘耶淨名也(傳燈龐傳)

壬辰元和七年夏六月. 大水爲陰盈之象. 帝

出宮女三百車(唐書)

辦食飛走  元和八年. 法師智Ｃ悟解絶倫.

然寡徒侶. 偶有耆宿閱Ｃ著述乃曰. 汝識至

高頗符佛意. 今寡徒衆蓋缺人緣耳. 佛猶不

能度無緣. 肉初心者乎. 可辦食布施飛走. □

後二十年當自有衆. Ｃ如其敎炊米散郊外.

感鳥大集搏飯. Ｃ祝曰. 食吾飯者願爲法侶.

後二十年Ｃ往□城開講. 座下有衆千餘人.

皆年少比丘(本傳幷感應錄)

北山錄  北山法師神淸著. 盛行於世. 至是

元和九年淸入寂

百丈山  江西隆興路(古洪州也)禪師名懷海. 福州

長樂王氏子□歲離塵. 三學該練. 屬馬祖闡

化江西. 乃傾心依附. 與西堂智藏南泉普願

同號入室. 時三大士化門爲角立焉. 師上堂

曰. 靈光獨耀□脫根塵. 體露眞常不拘文字.

心性無染本自圓成. 但離妄緣卽如如佛. 師

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□立叢林儀軌. 名曰淸規. 至是元和九年正

月十三日歸寂. 壽九十五歲. ○諡大智禪師 .

塔曰大寶勝輪. 師嗣馬祖(傳燈)

淸規 百丈山大智海禪師創立也. 猶佛之

律條. 動靜云爲折旋俯仰莫可犯也. 叢林

尊行之. 又有日用小淸規. 永明壽禪師所作

也

元和九年正月. 柳子厚作南嶽大明律師碑.

其略曰. 儒以禮立仁義. 無之則壞. 佛以律持

定慧. 去之則喪. 是以離禮於仁義者不可與

言儒. 異律於定慧者不可與言佛. 達是道者

惟大明師. 凡色圖之道衰. 其徒必小律而去

經. 大明恐焉. 於是究戒律而大法以立. 通經

敎而奧義以修. 凡衣服器用動有師法. 言語

行止皆爲物軌. 全文載柳集

鳥□禪師 諱道林. 杭州富陽潘氏子. 母朱

氏誕時異香光明滿室. 因名曰香光. 九歲出

家. 二十一於[&FFFF]#州果願寺受戒. 後詣長安西

明寺復禮法師. 學華嚴經起信論. 禮示以眞

妄頌. □修禪那. 師問曰. 初云何觀. 云何用

心. 禮久而無言. 師三禮而退. 屬代宗詔徑

山道欽禪師至闕. 師就得以謁之. 契悟心要.

及南歸錢塘孤山永福寺. 有□支佛塔. 時道

俗共爲法會. 師振□而入. 有靈隱寺韜光禪

師曰. 此之法會何以作聲. 師曰. 無聲誰知

是會. 後見西湖之北秦望山有長松枝葉繁

茂盤屈如蓋. 遂棲止其上. 故時人謂之鳥□

禪師. 有鵲巢於側. 人又曰鵲巢和尙. 至是

元和間. 白侍郎居易由中書舍人出刺杭州.

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經名: 釋氏稽古略卷第三

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聞師之道. 因見師棲止巢上. 乃問曰. 師住

處甚險. 師曰. 大守危險尤甚. 曰弟子位鎭山

河何險之有. 師曰. 薪火相交識性不停得非

險乎. 曰佛法大意如何. 師曰. 諸惡莫作衆

善奉行. 曰三歲孩兒也解恁□道. 師曰. 三歲

孩兒雖道得. 八十翁翁行不得. 侍郎欽嘆. 數

從問道. 乃起竹閣於湖上近師之居. 以便朝

夕之參益. 竹閣者今曰廣化寺. 侍郎遺像存

焉. 師於穆宗長慶四年二月十日告侍者曰.

吾今報盡. 言訖跏趺而化. ○謚圓修禪師. 師

嗣國一欽禪師. 四祖旁派(傳證)

布1氏侍者 法名會通. 姓吳(俗名元卿)爲供奉官.

元和十年一日奏帝曰. 臣幼不食□. 志願從

釋浹旬蒙詔許出家. 尋母患歸杭州鄕里. □

謁鳥□禪師於湖上. 願心剃度. □曰. 今時

爲僧鮮有精苦者. 行多色濫. 卿曰. 本淨非

琢磨. 元明不隨照. □曰. 汝若了淨智妙圓體

自空寂. 卽眞出家. 元卿確請. □乃與披剃

具戒. 法名會通. 侍□年久. 忽辭□曰. 諸方

學佛法去. □曰. 佛法此間亦有些子. 通曰. 請

和尙佛法. □於身上拈起布毛吹之. 通頓悟

玄旨. 遂不遊行. 雅號布毛侍者. 建伽藍於喜

鵲寺之東葛嶺之西塢曰招賢(傳燈錄)

丙申元和十一年. 江州歸宗寺智常禪師目

有重瞳. 用藥手按摩. 久而目□俱赤. 因號2赤

眼歸宗. 江州刺史李渤問曰. 芥子納須彌莫

妄談否. 師曰. 人傳使君讀萬卷書是否. 李曰

然. 師曰. 使君自頂至踵如椰子大. 萬卷向甚

處著. 渤□首有省. 師歿. 有嗣法者甚盛師嗣

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馬祖

馬郎婦 觀世音也. 元和十二年. 菩薩大慈

悲力欲化陝右. 示現爲美女子. 乃之其所. 人

見其姿貌風韻欲心爲配. 女曰. 我亦欲有歸.

但一夕能誦普門品者事之. 黎明徹誦者二

十輩. 女曰. 女子一身豈能配衆. 可誦金剛

經. 至旦通者猶十數人. 女復不然. 其請更

授以法華經七卷. 約三日通至期. 獨馬氏子

能通經. 女令具禮成姻. 馬氏迎之. 女曰. 適

體中不佳. 俟少安相見. 客未散而女死. 乃卽

壞爛菩之. 數日有老僧. 仗□謁馬氏. 問女所

由. 馬氏引之菩所. 僧以□撥之. 尸已化唯黃

金鎖子之骨存焉. 僧□挑骨謂衆曰. 此聖者.

憫汝等障重故垂方便化汝耳. 宜善思因[&FFFF]#

墮苦海. 語已飛空而去. 自此陝右奉佛者衆.

泉州粲和尙贊曰. □姿窈□□□斜. □殺郎

君念法華. 一把骨頭挑去後. 不知明月落

誰家(觀世音菩薩感應傳)

淸□國師 淸□大統國師澄觀. 始見於則

天萬歲通天元. 至順宗在東宮之時. 聞法

解悟. 以心要問於國師. 師答之. 略曰. 至道

本乎其心. 心法本乎無住. 無住心體靈知不

昧. 性相寂然包含德用. 迷理量則惑苦紛然.

悟眞性則空明廓徹. 雖卽心卽佛唯證者方

知. 然有證有知則慧日比沒於有地. 若無照

無悟則昏雲掩蔽於空門. 若一念不生則前

後際斷. 照體獨立. 物我皆如. 直造心源無

智無得. 然迷悟相依眞妄相待. 若心眞去妄

如棄影勞形. 若體妄卽眞似處陰影滅. 若無

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心妄照則萬慮俱捐. 若任運寂知則衆行爰

啓. 放曠任其去住. 靜鑒覺其源流. 語默不

失玄微. 動靜未離法界. 言止則雙亡知寂. 論

觀則雙照寂知. 語證則不可示人. 說理則非

證不了. 是以悟寂無寂眞知無知. 以知寂不

二之一心. 契空有雙亡之中道. 帝之元和四

年五月. ○有司別鑄金印. 加淸□國師號僧

統國師. 主敎門事. 帝問師曰. 華嚴所詮何

謂法界. 師曰. 法界者衆生身心之本體也. 從

本以來虛明廣大唯一眞境而已. 無有形貌

而森羅大千. 無有邊際而含容萬有. 昭昭於

心目之間而相不可睹. 晃晃於色塵之內而

理不可分. 非徹法之慧目離念之明智. 不能

見自心如此之靈通也. 故世尊初成正覺歎

曰. 奇哉一切衆生. 具有如來智慧德相. 但

以妄想執著而不證得. 於是稱法界性. 說華

嚴經. 全以眞空簡精. 事理融攝周遍凝寂. 帝

聽於玄談. 廓然自得(舊唐書師文集. 開成三年入寂)

護國眞身佛骨 己亥元和十四年正月. 帝

遣中使杜英奇. 持香華往鳳翔府法雲寺護

國眞身塔所. 請釋迦文佛指骨入內. 帝御安

福門迎拜留禁中供養. 三日五色光現. 百僚

稱賀. 歷送諸寺. 釋部威儀太常長安萬年音

樂. 旌□鼓吹偉盛殊特. 刑部侍郎3韓愈上

表陳諫引古言今. 稱帝壽國祚之不延永. 帝

大怒. 以表示宰輔. 將抵以死. 裴度崔群爲解

之貶潮州刺史. 愈倒郡之初. 以表哀謝勸帝.

東封泰山. 久而無報. 鬱鬱不樂. 聞郡有4大

顚禪師. 道德名重. 以書招之. 三招而大顚

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經名: 釋氏稽古略卷第三

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至. 顚之言論超勝. 留數十日. 或入定數日

方起. 愈甚敬焉. 師辭去. 愈祀神海上. 乃登

靈山造師之廬. 問曰. 弟子軍州事繁省要處

乞師一句. 師良久不顧. 公罔措. 時三平爲侍

者乃敲床一下. 師云作□. 平云先以定動. 後

以智拔. 公乃拜三平而謝曰. 和尙門風高

峻. 愈於侍者處得箇入路. 師問愈曰. 子之貌

鬱然似有不□何也. 對曰. 愈之用於朝享祿

厚矣. 一旦以忠言不用. 竄逐八千里. 播越

嶺海喪吾女□. 毒霧□氣日夕發作. 今黜於

無人之地. 其生□可保乎. 愈之來也道出廣

陵廟而禱之. 幸蒙其力而卒以無恙. 以主上

有中興之功已奏章道之. 使東巡泰山奏功

皇天. □有意於此. 則庶幾召愈. 述作功德

而□之郊廟焉. 愈早夜待之而未至. 冀萬一

於速歸. 愈安能有□乎. 顚曰. 子直言於朝

也. 忠於君而不顧其身耶. 抑尙顧其身而强

言之以徇名耶. 言用則獲忠直之名. 享報言

之利. 不用而逐事之必至. 何介介於胸中哉.

苟患乎逐則□勿言而已. 吾聞之爲人臣者

不擇地而安. 不量勢而行. 今子遇逐而不□.

□時而心徇. 殆非人臣之正也. 且子之死生

禍福豈不懸諸天乎. 子姑自內修而外任命

可也. 彼廣陵其能福汝耶. 主上以奸臣負國

而討之不暇. 僅能克乎. 而瘡痍未□. 方此

之 際. 而子又欲封禪告功以騷動天下. 而屬

意在乎己之欲歸. 子奚忍於是耶. 且夫以窮

自亂而祭其鬼. 是不知命也. 動天下而不顧

以便己. 是不知仁也. 强言以干忠遇困而

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抑鬱. 是不知義也. 以亂爲治而告皇天. 是

不知禮也. 而子何以爲之. 且子之遭黜也所

言何事. 愈曰. 主上迎佛骨入大內. 愈以佛

者夷狄之法耳. 三代無佛而年祚永久. 晉宋

梁魏事佛不夭則亂. 愈恐主上惑於此. 是以

不顧其身而斥之. 顚曰. 若是則子言謬矣. 佛

也者覆天人之大器也. 其道則妙物而爲言.

其言則盡性命之理. 其敎則捨惡而□善. 去

僞而歸眞. 其視天下猶父之於子也. 而子

毁之. 是猶子而刃父也. 吾聞. 善觀人者觀

其道之所存. 而不較其所居之地. 桀紂之君.

□□之臣. 皆中國人也. 然不可法者以其無

道也. 舜生東夷. 文王生西夷. 由余生於戎. 季

禮出於蠻. 彼二聖二賢豈可謂之夷狄而不

法乎. 今子不觀佛之道. 而徒以爲夷狄. 何言

之陋也. 子以上古未有佛而不法耶. 則孔孟

生衰周. 而蚩尤□□生上古矣. 豈可捨衰周

聖賢而法上古凶頑哉. 子以五帝三王之代

未有佛而長壽也. 外丙二年. 仲壬四年. 何其

夭耶. 書無逸曰自時厥後亦罔或克壽. 或十

年或四五年也. 以漢晉之間人主夭且亂. 則

漢明爲一代之英主. 梁武壽至八十六. 豈必

皆夭且亂耶. 愈曰. 余謂佛者口不道先王之

法言. 而妄倡乎輪□生死之說. 身不踐仁義

忠信之行. 而詐造乎報應禍福之故. 無君臣

之義. 無父子之親. 賊先王之道. 愈安得默而

不斥之乎. 顚曰. 甚哉子之不達也. 有人於

此. 終日數十而不知二五. 則人必以爲狂矣.

子之終日言仁義忠信. 而不知佛之言常樂

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我淨. 誠無以異也. 且子誦佛書. 其疑與先

王異者可道之乎曰愈何暇讀彼之書. 顚曰.

子未嘗讀佛之書. 則安知不談先王之法言

耶. 無乃以嘗讀孔子之書而遂疑彼之非乎.

抑聞人以爲非而遂非之乎. 苟以嘗讀孔子

之書而疑彼之非是舜犬也. 聞之以爲非而

遂非之是妾婦也. 昔舜畜犬. 犬所見者惟舜.

一日堯過而吠之. 非愛舜而惡堯. 以所常見

者舜未嘗見堯也. 又聞. 女子之嫁也母送

之. 巨往之汝家必敬必戒無違夫子. 然則從

人者妾婦之事. 安可從人之非而不考其所

以非之者乎. 夫輪□生死非妄造也. 此天地

之至數. 幽明之妙理也. 以物理觀之. 草木

根[&FFFF]#槁而復生. 則其往復又何怪焉. 孔子曰.

原始要終. 故知死生之說. 莊子曰萬物出於

機入於機. 賈誼曰. 化爲異類兮又何足患. 此

皆輪□之說. 不俟於佛而明也. 焉得謂之妄

乎. 且子又以禍福報應爲詐造. 此尤足見子

之非也. 夫善惡之報皆神理自然之應. 易曰.

積善有餘慶. 積惡有餘女. 又曰. 鬼神害盈

而福謙. 曾子曰. 戒之戒之出乎爾者反乎爾

者也. 此皆報應之說也. 唯佛能隱惻乎人之

禍福. 是以彰明較著言其必至之理. 使不自

陷乎此耳. 豈詐造哉. 又言. 佛無君臣之義父

子之親. 此固非子之所及也. 事固有在方之

內者. 有在方之外者. 方之內者衆人所共守

之. 方之外者非天下之至神莫之能及也. 故

聖人之爲言也. 有與衆人共守而言之者. 有

盡天下之至神而言之者. 彼各有所當也. 孔

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經名: 釋氏稽古略卷第三

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子之言道也極之則無思無爲寂然之動感而

遂通. 此非衆人所共守之言也. 衆人而不思

不爲. 則天下之理幾乎息矣. 佛與人臣言必

依於忠. 與人子言必依於孝. 此衆人所共守

之言也. 及其言之至則有至於無心非唯無

心也. 則有至於無我非唯無我也. 則又至於

無生矣. 則陰陽之序不能亂. 而天地之數不

能役也則其於君臣父子固有在矣. 此豈可

爲單見淺聞者道哉. 今吾告汝. 以佛之理蓋

無方者也. 無體者也. 妙之又妙者也. 其比

則天也有人於此. 終日譽天而天不加榮. 終

日□天而天不加損. 然則譽之□之者皆過

也. 夫自漢至於今歷年如此其久也. 天下事

物變革如此其多也. 君臣士民如此其衆也.

天地神明如此其不可誣也. 而佛之說乃行

於中無敢議而去之者. 此必有以蔽天地而

不恥. 關百聖而不□. 妙理存乎其間然後至

此也. 子□深思之乎. 今吾告汝. 以學者必

考乎道之遠者焉. 道之遠則吾之志不能測

者矣. 則必親夫人之賢於我者. 彼之賢於我

者以此爲是矣. 而我返見其非則是我心有

所未盡知者也. 是故深思彼之所是. 而力心

之則庶幾乎有所發也. 今子屑屑於形器之

內. 奔走乎聲色利欲之間. 少不如志則憤鬱

悲躁. 若將不容其生. 何以異於蚊□爭穢壤

於積○之間哉. 於是愈□目而不收. 氣喪而

不揚. 茫然有若自失. 逡巡謂大顚曰. 言盡

於此乎. 顚曰. 吾之所以告子者. 蓋就子之

所能而爲之言. 非至乎至者也. 曰愈也不肖.

中               欄

欲幸聞其至者可乎. 顚曰. 誠爾心盡爾性. 窮

物之理極天之命. 然後可聞也. 爾去吾不復

言矣. 愈□而出(韓子外傳)

八月. 帝與宰臣語. 及愈有可憐者. 授袁州

刺史. 復造顚廬施衣二襲而請別曰. 愈也將

去師矣. 幸聞一言卒以相愈. 顚曰. 吾聞易

信人者必其守易改. 易譽人者必其謗易發.

子聞吾言而易信之矣. 庸知復聞他說不復

以我爲非哉. 遂不告. 愈知其不可有聞. 乃

去至袁州. 孟簡尙書知愈與大顚遊. 以書抵

愈嘉其信嚮. 愈答簡書稱. 大顚頗聰明識道

理. 實能外形骸以理自勝. 不爲事物侵亂雖

不盡解其語要. 且自胸中無滯□. 因與之往

還也(韓子文集)潮州靈山大顚禪師. 諱寶通. 潮州

揚氏子. 嗣南嶽石頭希遷禪師. 遷嗣吉州

靑原行思. 思嗣六祖大鑑禪師. 是年柳子厚

卒

庚子元和十五年正月庚子帝崩. 閏月皇太

子卽位於太極殿

穆宗

諱□. 憲宗第三子. 元和七年立爲皇太子. 在

位四年壽三十歲  長慶(四)

辛丑長慶元年三月. 廬龍節度使劉總擧幽

燕二十餘郡歸朝乞爲僧. 詔賜僧衣號大覺

大師. 署所居第爲報恩寺(唐史)

壬寅長慶二年三月. 帝遣左街僧錄靈阜. 齎

詔起汾州無業禪師赴闕. 阜至宣詔畢稽首

曰. 主上此度恩旨不同. 願師起赴. 師笑曰. 貧

道何德累煩人主. 汝可先行吾卽往矣. 遂沐

下              欄

浴敷座. 告門人慧□等曰. 汝等見聞覺知之

性與太虛同壽. 一切境界本自空寂. 迷者不

了卽被境惑. 一爲境惑流轉不窮. 常了一切

空無一法當情. 是諸佛用心處. 言訖端坐至

中夜而逝. 阜回奏其事. 帝欽嘆久之賜謚大

達國師. 師蒙憲宗兩朝敬重. 凡1三詔不赴.

師商州(今陝西安西路雍州之域)杜氏子. 嗣馬祖(傳燈)

十月帝幸善因寺. 施僧緡錢一百萬. 十一月

詔立景王湛爲皇太子(唐書)

癸卯長慶三年八月. 帝幸長慶宮. 遇持□僧

施絹三百匹(唐書舊史)

湖東寺如會禪師入寂. 壽八十. 韶州人. 嗣馬

祖一禪師(傳燈錄)

甲辰長慶四年冬. 帝崩於寢殿. 敬宗卽位於

太極東序. 十二月徐泗觀察使王智興以帝

生日請於泗州置2戒壇度僧尼以資福. 帝許

之. 杭州永福寺刊石壁法華經. 元□爲記

(唐書舊史圖經)

敬宗

湛. 穆宗長子. 在位二年. 壽十八  寶歷(二)

乙巳寶歷元年  丙午寶歷二年十二月帝崩

文宗

□. 穆宗第二子. 初封江王. 敬宗無子立江王.

在位十三年. 壽三十三  太和(九)開成五(正月帝崩)

丁未太和元年

隨州3大洪山(隷山南江北道陝州路豫州域)慈忍靈濟大師. 名

善信隆興(江西洪州)張氏. 憲宗元和中隷洪州開元

寺僧籍. 參馬祖一禪師. 密契心要. 敬宗寶

曆二年抵隨州太湖山側居焉. 屬時亢旱鄕

經數: 二○三七

經名: 釋氏稽古略卷第三

頁數: 八三六

上              欄

人張武陵具羊□以祈湖龍. 師見而悲之曰.

害命濟命. 重增乃罪. 可且勿殺. 小須三日. 吾

爲爾祈. 師卽入山北之巖穴宴坐冥禱. 雷雨

大作. 數日後武陵跡而心之. 師方在定. 武陵

卽施其山興建精舍. 以二子給侍左右. 學侶

依嚮遂成法席. 至是太和元年五月二十九

日. 師密語龍神曰. 吾前以身代牲輟汝血食.

今捨身償汝可享吾肉. 卽引刀截右膝復截

左膝. 門人奔持其刀. 白液湧流儼然入寂. 山

南東道奏上其狀. 帝嘉之賜所居額幽濟禪

院. 石晉天福中改爲奇峰寺. 宋神宗元□元

年. 又改曰靈峰寺. 哲宗元祐二年九月. 詔

改爲十方禪寺. 移洛陽少林寺長老報恩住

持(寺記碑文)師嗣馬祖一禪師(傳燈)

藥山  禪師惟儼. 終州韓氏. 年十七依潮陽

西山慧照禪師出家. 納戒於迪嶽希操律師.

博通經論. 嚴持戒律. 首造石頭頭指之見

馬祖. 復還石頭領悟心要. 後住澧州藥山. 海

衆雲合. 尙書李□字習之刺朗州(常德路也)慕師之

道入山謁之. 山誦經不顧李曰. 見面不如聞

名. 師呼之. 李應諾. 山曰. 何得貴耳賤目. 李

謝之乃問曰. 如何是道. 山以手指上下云. 會

□. 李曰不會. 山云. 雲在靑天水在□. 李□

然答以偈曰. 鍊得身形似鶴形. 千株松下兩

函經. 我來問道無餘說. 雲在靑天水在□. 又

問. 如何是戒定慧. 山云. 這裏無此閑家具.

李領解辭去. 師嗣石頭遷禪師. 至是太和二

年入寂壽八十四. ○謚弘道大師. 塔曰化城

(傳燈錄)

中              欄

龍潭  澧州龍潭崇信禪師. 渚宮人(今[&FFFF]#潮北道[&FFFF]#門州)

家居[&FFFF]#南城天皇寺巷. 禮道悟禪師出家. 旣

受具服勤左右. 領悟玄旨. 後詣澧陽龍潭棲

止焉. 師嗣天皇道悟禪師. 悟嗣石頭遷. 遷嗣

靑原思禪師. 思嗣六祖尊者. 信接弟子. 曰德

山宣鑒(傳燈錄)

石壁經  太和三年. 蘇州重玄寺刊石壁經

成. 白侍郎居易爲碑. 略曰. 夫開示悟入諸佛

知見. 以了義度無邊. 以圓敎垂無窮. 莫尊

於法華經. 凡六萬九千五百五言. 證無生忍.

造不二門. 住不思議解脫. 莫極於維摩經. 凡

二萬七千九十二言. 攝四生九類. 入無餘涅

槃. 實無得度者莫先於金剛經. 凡五千二百

八十七言. 壞罪集福. 淨一切惡道. 莫急於

尊勝陀羅尼經. 凡三千二十言. 應念隨願生

極樂土. 莫大於彌陀經. 凡一千八百言. 用正

見觀眞相. 莫出於普賢行法經. 凡六千九百

九十言. 詮自性認本覺. 莫深於實相法密經.

凡1二千一百五言. 空法塵依佛智. 莫過於

般若心經. 凡二百五十八言. 是八種經具十

二部三乘之要旨萬佛之□藏盡矣(詳見樂天文集)般

若心經凡有三譯. 二百五十八言者. 太宗貞

觀間玄□三藏法師之譯也. 譯之第三者也

(詳見大藏目錄)

丹霞  鄧州丹霞天然禪師. 六月入寂. 壽八

十三. ○謚智通禪師. 初師本業儒. 將應擧長

安. 偶禪者於旅邸. 禪者問曰. 仁者何往. 曰

選官去. 禪者曰. 選官何如選佛. 曰選佛當往

何所. 禪者曰. 今江西馬大師出世. 是2選佛

下              欄

之場. 霞乃直造江西見祖. 以手拓○頭額. 馬

祖視之曰. 南嶽石頭是汝師也. 遽抵石頭. 以

手拓○頭額石頭曰. 著槽廠去. 霞禮謝入行

者房. 隨次執□役凡三年. 忽一日石頭告衆

曰. 來日[&FFFF]#佛殿前草及期. 凡大衆諸童行各

備□□[&FFFF]#草. 霞獨以盆水洗頭□石頭前. 石

頭笑而爲之剃落. 從而爲之說戒. 霞遂掩耳

而□去. 再謁馬祖入僧堂坐聖僧頸. 馬祖曰.

我子天然. 卽拜馬祖謝師賜與法號. 因名天

然也. 今之僧堂曰選佛場本於此也. 師嗣石

頭(五燈作長慶四年入寂)

觀世音菩薩現像  帝嗜蛤□. [&FFFF]#海官吏先

時遞進. 人亦勞止. 至是3太和五年一日. 御

饌蛤□有擘不開者. 一聞于帝. 焚香祝之. 乃

張菩薩形儀梵相具足. 帝貯以金粟檀香合.

賜興善寺令衆瞻禮. 因問群臣. 斯何祥也. 或

奏太乙山惟政禪師深明佛法博聞知見. 乞

詔問之. 卽詔師至. 帝問其說. 政曰. 物無虛

應. 此乃啓陛下信心耳. 契經云應以此身得

度者卽現此身而爲說法. 帝曰. 菩薩身已現.

且未聞說法. 政禪師曰. 陛下睹此爲常耶非

常耶. 信耶非信耶. 帝曰. 希有之事朕深信

焉. 師曰. 陛下心信聞說法竟. 皇情悅豫得未

曾有. 詔天下寺院. 各立觀音像以答殊休. 留

師於內道場. 小辭歸山. 詔令住聖壽寺. 師

平原人. 姓周氏. 受業本州延和寺之詮澄法

師. 得法於嵩山普寂禪師. 隱居太乙山. 學者

盈室. 武宗初入居終南山. 終後□維. 收舍利

四十九粒建塔焉. 嵩山寂嗣北宗秀禪師(傳燈)

經數: 二○三七

經名: 釋氏稽古略卷第三

頁數: 八三七

上              欄

癸丑太和七年十月. 帝誕節召法師知玄與

道士. 入麟德殿論道

南泉 池州南泉禪師. 名普願. 鄭州新鄭王

氏子. 幼慕空宗. 肅宗至德二年. 依大□山大

慧禪師受業. 詣嵩嶽受具足戒. 初習相部舊

章. 究毘尼篇聚. 遊諸講肆. 歷聽楞伽華嚴. 入

中百門觀. 精練玄義. 後入馬祖之室. 頓忘筌

蹄. 悟明心地. 德宗貞元十一年憩□池陽. 不

下南泉三十餘載. 至是太和初. 宣城廉史陸

亘大夫請師下山. 伸弟子禮. 請振玄綱以說

法要. 太和八年十二月示疾. 告門人曰. 星□

燈幻亦久矣. 勿謂吾有去來也. 言訖而逝. 師

嗣馬祖. (傳燈錄)

道吾  潭州道吾山禪師. 名宗智. 龍興海昏

張氏子. 幼依槃和尙受敎. 登戒參□藥山. 密

契心印. 到鎭江鶴林指夾山見船子誠禪師

於華亭. 至此太和九年九月七日入寂. □維

得靈骨數片舍利. 建塔道吾山. 壽六十一. ○

謚修一大師. 塔曰實相. 後1雷遷其塔于石霜

山之陽. 師嗣藥山儼. 儼嗣石頭遷. (傳燈錄)

船子華亭朱涇船子和尙. 名德誠. 遂寧府

人. 得法於藥山. 至華亭泛小舟. 隨緣度日. 人

莫知其高行. 因號曰船子和尙. 富有詞句. 後

因道吾指夾山會禪師來參. 山旣解悟. 別去已

頻頻回顧. 師遂喚□黎. 山回首. 師□起橈曰.

汝將謂別有耶. 乃覆舟入水而逝. 師嗣藥山

丙辰開成元年. 衢州2子湖巖禪師. 名利□.

□州人. 姓周氏. 出家幽州開元寺. 依年受具

入南泉室. 抵衢州馬蹄山. 至是開成二年. 邑

中              欄

人翁遷貴施山下子湖創院以居師. 師於門

下立牌曰. 子湖有一隻狗. 上取人頭中取人

心下取人脚. 擬議則喪身失命. 臨濟會下二

僧參□揭簾. 師喝曰. 看狗. 僧回顧. 師使歸

方丈. 僖宗廣明元年入寂. 塔於本山. 師嗣南

泉願(傳燈錄)

戊午開成三年三月. 淸□國師澄觀入寂. 壽

一百二歲. 臘八十三. 加大統國師. 帝謂以

祖聖宗仰. 特輟朝三日. 重臣縞素奉全身塔

終南山. 未幾有梵僧至闕表稱. 於蔥嶺見二

使者凌虛而過. 問之答曰. 北印度文殊堂神

也. 東取華嚴菩薩大牙歸國供養. 有旨啓塔.

果失一牙. 遂□維舌根不壞如紅蓮色. 舍利

光明瑩潤. 塔之賜塔曰妙覺. 相國裴休奉○

撰碑. ○寫師眞奉安大興唐寺. (唐舊史)宋太宗

時. 贊寧僧統撰大宋高僧傳稱. 國師憲宗元

和間入寂. 春秋七十餘二說不同. 今□存之.

唐舊史曰. 德宗貞元十五年四月帝誕節○

有司備儀輦. 迎敎授和尙澄觀入內殿. 闡揚

華嚴宗旨. 觀陞高座曰. 大哉眞界萬法資始.

包空有而絶相. 入言詞而無跡. 妙有不有. 眞

空不空. 我佛得之. 妙踐眞覺廓淨塵習. 寂

寥於萬化之域. 動用於一空之中. 融身刹以

相含. 流聲光而遐燭. 我皇得之. 靈鑒虛極. 保

合大和. 聖文掩於百王. 淳風扇於萬國. 敷

玄化以覺夢. 垂天眞以性情. 是知華嚴敎旨

寂廓沖邃不可得而思議矣. 失其旨也徒修

因於曠劫. 得其門也等諸佛於一朝. 帝顧謂

群臣曰. 朕之師言雅而簡. 辭典而富. 能以

下              欄

聖法淸□朕心. 仍以淸□賜爲國師之號. 朕

思從來執身心我人及諸法定相. 斯爲顚倒.

群臣再拜稽首頂奉明命. 由是中外台輔重

臣咸以八戒師禮之

庚申開成五年春正月帝崩. 帝之弟武宗立.

九月召道士趙歸眞等. 入禁中修金□道場.

十月武宗昇玄壇. 親受法□. 左拾遺王哲諫

曰. 王業之初不宜崇信太過

武宗

二. 穆宗第五子. 初封穎王. 先是文宗太子永

薨無子. 立敬宗子陳王成美爲皇太子. 及文

宗崩. 中尉仇士良等矯詔廢太子. 立穎王爲

皇太弟卽位. 在位六年. 壽三十3二  會昌(六)

辛酉會昌元年六月. 以迪山道士劉玄靜爲

光祿大夫. 充崇玄館學士. 六祖下五世圭峰

宗密禪師入寂. (傳燈錄)

雲巖 潭州雲巖禪師. 名曇晟. 鍾凌建昌王

氏. 少出家於石門. 參百丈海禪師二十年. 因

緣不契. 後造藥山. 山曰. 百丈說甚□法. 師

曰. 一日上堂大衆立定. 以柱杖一時□散. 復

召大衆衆□首. 丈曰是甚□. 山曰今日因子

得見海兄. 師於言下頓悟. 便禮拜. 至是會

昌元年十月二十六日. 喚主事令備齋. 來日

有上座發去. 至二十七夜入寂. □毘得舍利

一千餘粒. □于石室. ○謚無住大師. 塔曰淨

勝. 師嗣藥山儼禪師. 接弟子洞山价. 曹洞宗

本於師也. (傳燈錄)

九座山  癸亥會昌三年. 正覺大師. 諱智廣.

興化軍仙遊人. 憲宗元和二年示生. 初參鹽

經數: 二○三七

經名: 釋氏稽古略卷第三

頁數: 八三八

上              欄

官安國師及鄂州無等禪師有省. 遂南歸止

泉州. 常持鐵□以一白犬自隨. 至是武宗將

廢敎. 乃遁巖谷. 宣宗復敎復出南山. 懿宗

咸通六年□此九山之所. 逢巨□欲來呑師.

師□先飛撑□□口. 師入□口趺坐. 逮師出

定□化爲石矣. 旣而雷雨湧沙成院基址. 由

是山之神移山八維. 院居其中成九座焉師

僖宗乾符三年示寂. 昭宗乾寧二年. ○謚正

覺大師

甲子會昌四年三月. 詔以道士趙歸眞爲左

右街道門敎授先生帝銳意心仙. 歸眞乘寵.

每排釋氏. 帝然之. 復請與釋氏辯論. 有旨

追僧道於麟德殿談論. 法師知玄登論座. 辯

捷精壯. 道流不能屈. 玄因奏曰. 王者本禮樂

一憲度. 吐納服食蓋山林匹夫獨擅之事. 願

陛下不足留神. 帝色不平. 侍臣諷玄. 賦詩以

自釋. 玄立進五篇. 有鶴背傾危龍背滑君王

且住一千年之句. 帝知其刺. (唐書舊史)

乙丑五年. 趙歸眞□擧鄧元超. 偕劉玄靖等

愈排釋氏. 五月○倂省天下佛寺選1汰僧人.

福州龜洋智眞禪師慧忠作十偈. 今出其三

篇. 明月分形處處新白衣寧墜解空人. 誰言

在俗妨修道. 金粟(維摩居士)曾爲長者身. 忍僊林下

坐禪時. 曾被歌王割截肢. 肉我聖朝無此事.

只令休道亦何悲. 形容雖變道常存. 混俗心

源亦不昏. 試讀善財巡禮偈. 當年豈例是沙

門. 忠揚州柳氏子嗣草堂義. 義嗣撫州曹山

耽章禪師本寂寂嗣洞山价. (傳燈)

丙寅會昌六年. 帝餌方士金丹疽發背. 旬日

中              欄

不能言. 三月崩. 宣宗卽位. 夏四月辛未朔宣

宗始聽政

宣宗

□. 憲宗第十三子. 封光王. 爲人嚴重寡言. 宮

中咸以爲不慧. 武宗不豫. 中尉馬元贄立之

爲皇太叔卽帝位. 在位十三年. 壽五十歲. 復

佛之敎. 以右常侍李景讓爲浙西觀察使. 初

景讓母鄭氏性嚴明. 早寡家貧居洛陽. 諸子

皆幼. 母自敎之. 一日宅後古牆因雨潰. 陷

得錢盈船. 奴婢喜走告母. 母往焚香祝之曰.

吾聞2無勞而獲身之災也. 天必以先君餘慶

矜其貧而賜之. 則願諸孤他日學問有成乃

其志也. 此錢不敢取. 遽命掩而築之. 三子景

讓景溫景莊皆擧進士及第. 景讓宦達髮已

班白小有過. 不[&FFFF]#母之□楚也. (唐書李景讓傳)太中

(十三)

丁卯大中元年閏二月詔曰. 會昌季年倂省

寺宇. 雖云異方之敎有資爲理之源. 中國之

人久行其道. 釐革過當事體乖謬. 其靈山聖

境應會昌五年所廢寺宇. 諸宿舊僧可仍舊

修復住持. 有司毋得禁止. (唐書舊史)

□彌陀佛 是年太子少傅白居易薨. 年七

十五. 贈尙書左僕射. 白與弟行簡敏中友愛.

所居洛陽履道里. 疏沼種樹架石樓. 香山鑿

八節貳. 號醉吟先生. 又自稱3香山居士. 與

胡景等九人宴集. 皆高年不仕人. 慕之繪爲

4九老圖. 旣卒以其所居第施爲佛寺. 少傅

嘗□5阿彌陀佛像禮事之. 自爲之記. 略曰.

我本師釋迦如來說言. 西方有世界號極樂.

下              欄

以無八苦四惡道故也. 其國號淨土. 以無三

毒五濁業故也. 其佛號阿彌陀. 以壽無量

願無量功德相好光明無量故也. 諦觀此婆

婆世界. 衆生無賢愚無貴賤無幼艾. 有起心

歸佛者擧手合掌必向西方. 有怖厄苦惱. 開

口發聲必先念阿彌陀. 又範金合土刻石繡

紋. 乃至印水聚沙. 童子戱者莫不率以阿彌

陀佛爲上首. 不知其然而然由是而觀. 是

彼如來有大誓願於此衆生. 衆生有大因緣

於彼國土明矣. 不然南北東方過現未來佛

多矣. 何獨如是哉. 唐中大夫太子少傅白居

易. 當衰暮之歲. 中風痺之疾. 乃捨俸錢三

十萬. 命工□西方世界一部. 阿彌陀佛坐中

央. 觀音勢至二大士侍左右. 人天瞻仰功德

成就. 弟子居易稽首□於佛前. 願此功德□

施衆生. 衆生有如我老者如我病者. 願6離

苦得樂斷惡修善. 不越南部便睹西方. 靑蓮

上品隨願往生. 現在未來常得親近. 欲重宣

此義而說讚曰. 極樂世界淸淨土. 無諸惡道

及衆苦. 願如我身老病者. 同生無量壽佛所.

(樂天文集)

戊辰二年. 觀察使裴休守宣城. 常與名緇講

道. 門人謂公曰. 敢問三界之言未立. 人不

知修行. 不見因果. 介景華者不爲之少. □

斯敎也行乎中國. 愚人畏罪損其惡. 賢人望

福增其善. 增之不已則至今當盡善矣. 損之

不已至今當無惡矣. 何昏迷暴虐無減於秦

漢之前. 福慧聰明不增於魏晉之後歸之者.

殊途輻湊立之者萬法雲興. 宜使吾人盡昇

經數: 二○三七

經名: 釋氏稽古略卷第三

頁數: 八三九

上              欄

覺路. 不宜蚩蚩庶類. 由古至今若斯之迷也.

由之之用庸非溺乎. 公笑謂之曰. 大明肇啓

法不齋備. 聖人繼出代天爲工. 結網□卦文

質滋改. 一聖立一法生. 天道人事顯若符契.

夫燧人氏之未有火也. 則天無火星. 人無火

食. 龜無火兆. 物無火災必矣. 少昊氏之未

理金也. 則天無金星. 人無金用. 龜無金兆. 物

無金災必矣及聖人攻木出火鍛石取金. 於

是乎精芒主宰騰變上下. 則知世法時事隨

聖人也考精神之源. 窮性命之表. 作大方便

護於群生. 群生受之而不知. 蓋猶天道運行

物以生茂. 皆謂自己孰知其然也. 於是問者

廓然自得佛味. 及詔許立寺. 而宣城士民相

鼓以萬. 請先立之於宣□. 遂復新興寺焉. 休

乃禮迎黃檗希運禪師至郡. 寓開元寺朝夕

受法. (傳燈錄)

己巳三年. 湖南觀察使裴休謁潭州華林覺

禪師. 問有侍者否. 師曰. 有一兩箇. 使云. 在

甚□處. 覺乃喚1大空小空. 二虎自菴後而

至. 使驚懼焉. 覺潭州人. 嗣馬祖一禪師. (傳燈錄)

黃檗  洪州(江西隆興也揚州之域)黃檗山禪師. 名希運.

□人也. 幼於福州黃檗山出家. 受具遊京師.

往江西參百丈海禪師. 契悟心要. 相國裴休

鎭宛陵建大禪苑. 請師說法. 還以黃檗名其

寺. 休旣契心. 集師所說法語類之成帙. 題

曰黃檗2心要. 入大藏流行. 至是大中四年八

月師入滅○謚斷際禪師. 塔曰廣慈. 師嗣百

丈海海嗣馬祖道一禪師. (傳燈錄)

辛未大中五年正月. 詔京兆大□福寺3弘辯

中              欄

禪師入內. 帝問. 禪宗何有南北之名. 師奏

曰. 禪門本無南北. 自諸祖至弘忍大師有二

弟子. 一慧能受衣法居嶺南. 一神秀在北揚

化. 得法雖一而開導發悟有頓漸之異. 故曰

南頓北漸. 非禪宗有南北之號也. 帝曰. 何

名戒定慧. 對曰. 防非止惡名戒. 六根涉境

心不隨緣名定. 心境俱空照覽無惑名慧. 帝

曰. 何名方便. 對曰. 隱實覆相權巧之門也.

被接中下曲施誘進. 謂之方便. 設爲上根. 言

捨方便但說無上道者. 斯亦方便之談. 以至

祖師玄言忘功絶謂. 亦無出方便之跡. 帝曰.

何爲佛心. 對曰. 佛者西天之語. 唐言覺. 謂

人有智慧覺照爲4佛心. 心者佛之別名. 有

百千異號. 體唯其一. 如陛下日應萬機. 卽

是陛下佛心. 帝曰. 有人念佛如何. 對曰. 如

來出世隨根器而說. 爲上根者開最上乘頓

悟至理. 中下根者未能頓曉. 是以佛開觀門

令念佛生於極樂. 帝曰. 有持經□心佛如何.

對曰. 如來種種說法皆爲一乘. 如百千衆流

莫不朝宗於海. 如是差別諸緣皆歸薩婆若

海. 帝曰. 祖師旣傳心印. 金剛經云. 無所得

法如何. 對曰. 佛之一化實無一法與人. 但

示各各自性同一法藏. 當時然燈如來但印

釋迦本法而無所得. 方契然燈本意. 帝曰. 禪

師旣金祖意. 還禮佛看經否. 對曰. 沙門禮

佛誦經. 蓋是住持常法有四種焉. 依佛戒修

身. 參尋知識. □修梵行. 履踐如來所行之

跡. 帝曰. 何爲頓見. 何爲漸修. 對曰. 頓明自

性與佛無二. 然有無始染習故假漸修對治.

下              欄

令順性起用. 如人喫飯非一口便飽. 是日便

對漏下七刻. 帝悅賜號圓智禪師. 繼有詔旨

5增修天下祖塔. 應未經賜謚者所在以聞. 太

常考行頒賜. (舊唐書)弘辯京兆人也. 嗣章敬寺

懷暉禪師. 暉泉州人. 姓謝氏. 憲宗元和十三

年入寂. 謚大覺禪師. 嗣馬祖(傳燈錄)

壬申大中六年. 詔復江州廬山6東林寺. 刺史

崔□爲碑. 詔加謚遠法師辯覺二字. (廬山記)

[&FFFF]#仰宗 潭州[&FFFF]#山禪師. 名靈祐. 福州長谿

人. 姓趙氏. 年十五出家. 依本郡建善寺法常

律師剃髮受具於杭州龍興寺. 究大小乘敎.

二十三遊江西. 參百丈海禪師悟明心法. 有

司馬頭陀者. 自湖南來. 言於百丈曰. [&FFFF]#山

一千五百人善知識所居之地也. 師於百丈

會中應命而往. 營□梵宇. 値武宗毁敎. 裏

頭隱於民. 大中初. 觀察使裴休請師復至所

居. 連帥李景讓奏額曰同慶寺. 禪會特盛緇

侶輻輳. 師敷揚宗敎凡四十餘年. 達其道者

不可勝數. 入室弟子四十一人. 至是大中七

年正月九日. □漱趺坐怡然而逝. 壽八十三.

臘六十四. 塔於本山. ○謚大圓禪師. 塔曰淸

淨. 相國鄭愚爲碑師嗣百丈海禪師. 海嗣馬

祖一禪師. (傳燈錄)

仰山屬江西袁州路. (揚州之域)禪師名慧寂. 韶州懷

化人. 姓葉氏. 年九歲於廣州和安寺投通禪

師出家. 十四披剃未登具. 卽遊方初謁耽源.

耽忠國師侍者應眞也. 已悟玄旨. 耽源曰. 國

師當時傳得圓相. 九十七箇. 乃六代祖師所

留也. 授與老僧記之曰. 吾滅後三十年. 南方

經數: 二○三七

經名: 釋氏稽古略卷第三

頁數: 八四○

上              欄

有一沙彌到來. 大興此敎. 次第傳授無令斷

絶. 今適子來當以付之無令斷絶. 師旣領玄

旨. 後參[&FFFF]#山遂陞堂奧. 師臥次夢入天宮彌

勒內院居第二座. 有一尊者白槌云. 今當第

二座說法. 師起白槌曰. 摩訶衍法離四句

絶百非. 諦聽諦聽衆皆散去. 一日忽有梵僧

從空而至. 師問曰. 近離甚□. 曰西天. 曰幾

時離彼. 梵曰今早. 師曰太遲生. 曰遊山翫

水. 師曰. 神通遊戱則不無□黎. 梵曰特來

東土禮文殊. □遇小釋迦. 遂出梵書貝多葉

數十與師. 作禮乘空而去. 自此號師小釋迦

焉. 梁貞明二年丙子歲. 師再遷東平. 說偈

曰. 年滿七十七. 無常在今日. 日輪正當午. 兩

手抱 屈膝. 言訖以兩手抱膝而終. 閱明年

嗣法弟子南塔光涌禪師遷靈骨歸仰山. 塔

于集雲峰下. ○謚智通禪師妙光之塔. 師

嗣[&FFFF]#山祐禪師. 法道盛化. 人皆宗之曰[&FFFF]#仰

宗 寂初住王莽山. 僖宗乾符六年. 山神請

曰. 東南有大仰山. 福地也. 師乃遷焉

甲戌大中八年. 終南山初有一僧結菴習定.

一日有□竊其伽黎衣. 披而宴坐. 隨有群□

皆習定坐. 有脫去者今有五□□塔. 至是宣

宗御製讚曰. 嗟汝1□□能入定. 心猿不動幾

千春. 罷攀紅樹三冬果. 休弄碧潭孤月輪. 雙

眼已隨靑□合. 兩眉猶對百花□. 自從坐脫

終南(山名永興軍今京兆)後. 悟了色生多少人. (林間錄)

2受戒給牒 丙子大中十年. ○法師辯章爲

三敎首座. 初令僧尼受戒給牒(唐書舊史)

戊寅十二年冬十月. 司空門下侍郎同平章

中              欄

事令(平聲)狐□擬李遠杭州刺史. 帝曰. 吾聞

遠詩長日唯消一局棋安能理人. □曰. 詩人

託此爲高興耳. 未必實然. 帝曰. 且令往試觀

之. (唐書本傳)

三世同居  萬敬孺廬州人. 三世周居喪親

廬墓. 刺指血書佛經. 郡守改其所居里. 曰成

孝鄕廣孝聚. 至是大中十二年有司申聞帝.

○旌表其家(唐書)

藤蘿尊者  溫州瑞安本寂禪院僧無繹. 因

武宗會昌沙汰隱於東北谷. 結庵禪定. 閱十

年藤蘿纏繞. 儼然不動. 人號之藤蘿尊者. 後

八立嗣至今奉祀之. (出永寧編)

己卯大中十三年八月帝崩. 宣宗性明察比

斷. 用法無私. 從諫如流. 重惜官賞. 恭謹節

儉惠愛民物故. 大中之政訖於唐亡. 人思詠

之謂之小太宗. (唐書本紀)

懿宗

諱□. 宣宗長子. 始封□王. 在位十四年. 壽

三十一歲. 咸通(十四)

庚辰咸通元年

普化  鎭州普化和尙. 不知何許人也. 事盤

山密受眞訣. 唯振一鐸佯狂街市或居塚間.

至是咸通元年振鐸凌空隱隱而逝. 莫測其

由. 師嗣盤山積禪師. 積嗣馬祖( 傳燈錄)

壬午咸通三年二月. 杭州大慈山□中禪師

入滅. 壽八十三. ○謚性空禪師. 師菴阪人. 姓

廬氏. 嗣百丈海禪師. 夏四月○兩街四寺. 各

置3戒壇. 剃度僧流二七日(唐書舊史)

水懺   匡宗大德. 諱知玄. 姓陳氏. 咸通四年

下              欄

暇署號悟達國師. 總敎門事. 十二年五月. 帝

幸安國寺. 賜師比香裝飾寶座. 高二丈餘珍

麗絶甚. 僖宗中和二年. 駕幸蜀避黃巢至成

都. 遣御史郭遵. 齎璽書召師赴行在. 次年

師自成都行宮. 辭還九□山. 一珠隆起于左

股楚甚. 是曰人面瘡. 遇異僧引水洗瘡. 知

爲晁錯袁□□對也. 今之水懺三卷者緣起

於師也. 師亦自知時謝. 右脅安然而逝. 師三

學洞貫名蓋一時. 世稱陳菩薩. (唐書舊史)

德山  朗州德山禪師. 名宣鑒. 簡州人. 姓周

氏. □歲出家. 依年受具. 精究律藏於性空寺.

通貫諸經旨趣. 常講金剛般若. 時謂之周金

剛. 不信南方宗禪之道. 乃曰. 出家兒千劫

學佛威儀. 萬劫學佛細行. 不得成佛. 南方

魔子敢言. 直指人心見性成佛. 我當□其窟

穴滅其種類以報佛恩. 遂□靑龍疏□出蜀

至澧陽. 路上買油[&FFFF]#點心. 婆子指其□曰這

箇是甚□. 師曰. 靑龍疏□. 婆曰講何經. 師

曰. 金剛經. 婆曰我有一問. 若道得我當供上

座油[&FFFF]#. 若道不得不與油[&FFFF]#. 婆乃問曰. 經

中道過去心不可得. 未來心不可得. 現在心

不可得. 未審上座點那箇心. 師無語乃不得

油[&FFFF]#而去. 遂之澧州龍潭寺. 至法堂曰. 久

嚮龍潭及乎到來. 潭又不見. 龍又不現. 潭

隱身曰. 子親到龍潭. 師無語心棲止焉. 一夕

侍立. 潭曰更深何不下去. 師便出□回. 曰

外面黑潭點紙燭度與師擬接. 潭卽吹滅之.

師當下大悟便禮拜. 潭曰子見箇甚□. 師曰.

從今向去更不疑天下老和尙舌頭也. 來日