經數: 二○三六

經名: 佛祖歷代通載卷第二十一

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冠於中華. 聲聞於朝野. 運談天之口. 施不

世之才. 郁郁間綺錦之文. 雄雄聳凌雲之

氣. 班馬之珠玉. 未可同年. 顧陸之文章.

寧堪□駕. 至若莊生墨生之學. 黃老李老

之書. 三淸謗道之文. 十異九迷之錄. 混

元隱月之□. 靈寶赤書之儀. 煥若胸膺. 明

猶指掌. 加以禪參於五派. 傍閱於群書. 旣

有雄才特專著述. 運思之外汲引無窮. 挫

邪則有1吼石之功. 扶正則具鞭屍之德. 固

以才□安遠學邁生融. 實覺海之龍2鱗. □

佛門之柱□. 切見全眞道士者. 丘處機李

志常史志經令狐璋等. 學業庸淺識慮非

長□爲. 鄙辭排毁正法. 擊玆布鼓竊比雷

門. 使中下之流咸生邪見. 欽奉□禪聖明

皇帝發大悲心. 愍其盲□恐墮泥□. ○令

製斯論耳. 震蕩法海□彼詞鋒. 碧□之銳

竟馳. 黃馬之駿爭□. 狀鴻爐之焚纖翼. 猶

二日之煉輕□. 負勝之□於斯可見. 暫歸

慈定已破魔軍. 至元十八年十月二十日.

復欽奉先皇帝聖旨○令天下僞經一時焚

盡. 由是佛日重暉於碧漢. 法雲廣布於閻

色右如意所作文賦注解. 四經序. 韓文別

傳. 性海賦等. 在世已傳. 然玆論五卷二百

餘紙. 窮釋老之淵源. 分邪正之優劣. 蓋唱

彌高而和彌寡. 深可愧焉. 余文□綺麗學

匪通圓. 睹斯論之嘉言. 欽吾皇之鴻護. 不

勝手舞勉爲斯引. 輒以藤□聯彼珪璋. 庶

博雅君子詳其致云爾. 大雲峰住持襲祖

沙門雪谿野老貴吉祥

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3大都道者山雲峰禪寺住持. 如意祥邁長

老. 奉○撰辯僞錄五卷. 其略云. 妄立天

僧僞(化云. 道者萬化之父母. 自然之極尊於此幽玄微妙之中而生空洞. 空洞者. 眞一也.

眞一)

(之氣化生之後歷九十九萬億九十九萬歲. 乃化生上三氣. 三氣相去九十九萬億九十九萬

歲. 三合成德)

(共生無上. 乃虛皇天尊. 又歷如上歲數. 乃生中三氣. 三合成德乃生玄老. 卽元始天尊

也. 又歷如上歲)

(數. 乃生下三氣. 三合成德共生太上. 卽太上道君也. 自後又一氣復生三氣. 每氣相去

八十一萬億八)

(十一萬歲. 三合成德共生李老君. 雖四聖相次各不相因. 謂之獨化. 老君生後乃生五運

謂太易. 太初. )

(太始. 太素. 太極○老君混沌之祖. 宗天地之父母. 故能分布淸濁開闢乾坤)

辯曰. 蓋聞龍圖鳥篆之文. 龜書科斗之典.

玉版玉諜之記. 金□金□之書. 秦漢魏晉

之章. 宋齊梁陳之簡. 記事記史直筆直言.

靡睹虛皇之名. 不聞元始之號. 安有手執

玉圭. 身掛黃褐. 頂垂皓髮. 頭戴金冠. 別

號天尊. 高拱三淸之上. 獨稱敎主. 統御

九華之宮. 縱有天尊之名. □是偸竊佛語.

古4今稱佛名爲天尊. 不關道君之事. 竊他

美稱妄自尊嚴. 取信通人. 斯言謬矣. 案列

子及易鉤命訣. 皆云. 天地未生之前. 有太

易. 有太初. 有太始. 有太素. 有太極. 說者

咸云. 太易者. 未見氣也. 太初者. 氣之始

也. 太始者. 形之始也. 太素者. 質之始也.

太極者. 質形已具混沌未分也. 太極之後

乃生兩儀. 謂之天地. 夫名從實生. 實從名

起. 名實旣著. 其道乃行. 太易之前. 沓然空

洞. 5溟溟漠漠. 本絶音容. 何得□張九氣

妄生四人. 虛上生虛. 似敲空而心嚮. 僞中

起僞. 如□影之尋□. 豈不思. 旣立其名. 須

有其體. 旣立其體. 須有氏族. 且道虛皇

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元始誰人所生. 氏族何起. 居在何處. 若有

源6[&FFFF]#. 出在何書. 若無來由. 卽是虛設. 又

空洞之義. 本無歲數. 今標歲數愈見虛張.

蓋數目起於伏羲. 甲子唱乎皇帝. 將今記

古. 顚倒何多. 且上之三尊. 爲有形耶. 爲無

形耶. 若是有形. 不在太易之上. 爰從父母

而生. 須有年代時處姓氏名字. 前云三氣

共德而生. 則是以氣生氣. 與氣不殊. 何

有形名. 若是無形. 本無名位. 下第七化乃

云. 老君以上皇元元九月二日. 出遊西河.

遇元始天尊. 乘八景玉輿. 駕九色玄龍. 群

仙導從. 手把華□. 師子白鶴嘯歌邕邕. 同

會西河之上. 授老君洞玄玉符. 此是誰耶.

進退兩心. □無準的. 則知海棗虛談有名

無實. 雕□鏤雪枉廢詞章. 山海之所不收

大荒之所不載. 庸愚巧飾. 何足信哉. 老

君衰周之柱史. □云混沌之祖宗. 避周亂

而過函關. 妄云天地之父母. 旣自語之相

戾. 何函矢之相攻. 掩耳偸鈴. 欲隱彌露. 道

德章云. 吾有三寶. 寶而持之. 一曰慈. 二曰

儉. 三曰不敢爲天下先. 老君獻胡王妻子.

與胡兵格戰. 何有慈乎. 乘玉迪之輿. 坐

金闕之內. 披九色離羅之衣. □九光偃鶴

之蓋. 何有儉乎. 生於無始起於無因. 爲萬

道之先. 作元氣之祖. 觀混沌之未判. 視淸

濁之未分. 爲帝王之師. 作天地之母. 何有

不敢爲天下先乎. 7遼陽高憲. 字仲常. 遊

東京白鶴觀. 見三淸像指其右曰. 此何像

也. 觀主對曰. 老君像. 曰何代人. 曰周定

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王時. 又指左曰. 此何像也. 主曰. 道君像.

曰此何代人. 1住倉惶未答. 憲指中尊曰.

且饒這元始天尊. 聞者傳以爲笑

2創立劫運年號僞(第三化云. 始則太虛之氣. 其氣相擊往來亂射. 經百億)

(萬氣之後. 其氣方慢. 往來流行爲自然之氣. 此偸佛書世界初成風輪下旋之事也. 又號

彌羅萬梵之氣. )

(3又經九萬九千九百九十九億. 氣之後. 結吉祥之氣成一聖人. 自號元始天王. 同時生五

老五行之主. )

(其4劫號延康. 年號龍漢. 又經如上氣數. 乃生道君. 時劫號赤明. 年亦號赤明. 同時生

九老. 分爲九天. )

(又經如上氣數. 方生老君. 劫號淸運. 年號上皇. 時生八公. 又立五運太易太初等. 老君

乃以陰陽二氣)

(結. 爲混沌. 而分布天地萬物始備矣)辨曰. 蓋聞班固律歷之志.

史記天官之書. 皇甫5謐之帝年. 陶隱居

之帝紀. 未聞五運之前先有年號. 三氣之

內虛立劫名. 旣淸濁之未形. 只是洪□一

氣何有老君元始五老九天. 雖竊佛主劫

之名. 而不曉成壞之數. 梵云劫波. 此云時

分. 時雖長短皆立劫名. 錯謬梵言迷惑體

相. 釋敎未來. 此劫但有劫殺劫賊. 故許

愼說文云. 以兵6□人曰劫. 又魯將曹沫.

劫桓公於壇上. 心所侵地. 此則逼奪名劫.

豈有劫運之言乎. 今陳此言妄竊見矣. 夫

名位旣有年號斯張. 將以率領萬方整齊

四海混同九有同一車書. 天子至尊得建

年號無名位者不敢立焉. 孔子雖然刪書

定禮分辨君臣. 以無貴位止號素王. □乎

老7聃周之柱史臣子之列. 而草竊帝王. 妄

建年號哉. 肉軒皇之前本無甲子(黃帝臣大撓造甲子)

漢武之代始建年號(武帝始立年號)將古標古亦何

僞乎. 或曰. 老子生於天地之前. 別立年號.

有何乖違. 答曰. 旣在天地之上. 乃是太易

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之前. 世界未形. 君臣無跡. 杳然空寂. 唯

一溟□. 建立年號統領誰人乎. 明知偸佛

莊嚴賢劫星宿之意. 而立此延康赤明靑

運之目. 彼明三世. 此約一時. 正同出羌

偸. 王衣物. 迷惑顚倒上下失次爾. 下去老

子生於天崗李谷字曰光明. 則在三皇之

後. 何得老君以陰陽二氣結爲混沌而分

布天地耶. 首尾兩端穿鑿見矣

8開分三界僞(第五化云. 天地有形之大者. 太上老君乃混沌之祖宗. 天地之父母. )

(故能分布淸 濁開闢天地. 運玄元始三氣而成天. 上爲三淸三境. 卽始氣爲玉淸境. 元氣

爲上淸境. 玄)

(氣爲太淸境. 又以三淸之氣. 各生三氣. 合成九氣. 而爲九天. 第一[&FFFF]#單天. 第二上神

壽無量壽天. 第)

(三梵藍須延天. 第四寂然兜銜天. 第五波羅尼蜜不橋樂天. 第六洞玄化應聲天. 第七靈

化梵輔天. 第八)

(高虛淸明天. 第九無想無愛天. 此之九天各生三氣. 每氣爲一天. 合二十七天通此九天

爲三十六天. 則)

(三界四民上極三淸. 是其數也. 初下六天爲欲界. 一太黃天. 二太明天. 三淸明天. 四

玄胎天. 五9玄明)

(天. 六七曜天. 次一十八天爲色界. 一虛無天. 二太極天. 三赤明天. 四榮華天. 五曜

10朗天. 六皇□天. )

(七靈明天. 八端靖天. 九11光明天. 十極瑤天. 十一元載天. 十二太安天. 十三極風天.

十四始皇天. )

(十五太皇天. 十六無思天. 十七阮樂天. 十八12曇誓天. 次四天爲無色界. 一□13慶天.

二元同天. 三妙)

(成天. 四禁上天. 此二十八天. 名爲三界. 此上又四天名爲種人天. 一常融天. 二玉隆

天. 三梵度天. 四)

(賈奕天. 此四天超出三界. 又云. 上三天爲三淸境. 一曰太赤天. 二曰□餘天. 三曰淸

微天. 最上曰大)

(羅天. 包羅諸天極高無14上. 15玄都玉京鎭於其上. 三尊所處焉. 又太□隱書云. 大道

君治在五十五)

(重無極大羅天中玉京之十. 七寶玄臺金林玉16机金童玉女之所侍衛. 住居在三十三天三

界之外)

辯曰. 詳夫蛇軀(伏羲)牛首(二帝)之書. 龍師(太Ｃ)

鳳紀(少[&FFFF]#)之典. 談天(鄒衍)論天(黃□)之誥. 括地

(地志)輿地(地圖)之圖. 甘氏星經張迪靈憲. 不

說三淸之號. 匪聞大羅之名. □是依傍佛

經改頭換尾. 採他名相粧綴己書. 且道敎

之宗源起黃帝. 而老子涓子列子莊周□

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冠尹文. 派爲道敎. 諸子所談□無說天之

事. 唯是17張道陵所集靈寶經中. 始說三

十二天. 效佛神□而作蜜言. 自後道書牙

相鼓唱. 空枝引蔓唯□下俗. 佛敎未來. 云

何不說. 釋經廣布始唱斯名. 明名修靜增

加. 三張妄闡. 狗偸鼠盜何足貴乎. 爾雅

之立四號約於四時. 太玄之說九天准於

九有. 不似道家虛加數目. 天本定體何有

少多. 今各說不同. 顯知妄立. 案18佛經三

界. 三業所感. 總二十八. 欲界有六. 色界十

八. 無色有四. 具勝妙欲名爲欲界. 形色超

經名爲色界. 根識兩忘名無色界. 越此而

去名出生死. 捨分段之後身. 絶形名而無

寄. 安有玄都之境. 玉京之山. 金童玉女交

雜之事. 瓊輿碧帳之飾. 妄竊不眞. 於斯見

矣. 試問道士三界從何而來. 何功所感釋

名辨相全不能知. 且道宗極致惟盡升天.

靈寶幽微□貪羽化. 難逃四相□[&FFFF]#五衰.

汎業浪以漂比. 隨生死無輪轉. 縱茫茫之

業識. 積浩浩之苦源. 長往不歸. 良可歎息.

鬱頭藍弗是其驗歟

19隨代爲帝王師僞(第十一化云. 老君在伏羲時. 號鬱花子. 說元陽經. 敎伏)

(羲. □人倫□八封. 在祝融時. 號廣壽子. 說按摩通精經. 敎以鑽木出火. 陶冶爲器.

在神農時. 號大成)

(子. 說太20乙玄精經. 敎以播種五□. 採和諸藥. 在21神農時. 號廣成子. 敎以抱神

守靜之道. 在少昊時. )

(號隨應子. 說在敬經. 敎以鳥官爲理. 分布九22[&FFFF]#以統百司. 在□頊時. 號赤精子.

說微言. 帝□時. 號錄圖)

(子. 說黃庭經. 帝堯時. 號務成子. 說宣化經. 帝舜時. 號尹壽子. 說通玄經七十卷.

又說道. 德經八)

(千二百. 卷夏禹. 時號眞行. 子說元始經六十. 卷殷湯. 時號□則. 子說長生經二十.

卷周文王. 時號燮)

(邑子. 說赤精. 經敎以仁孝之. 道乃至. 云上古之君皆受敎於老子. 然後造作群物也)

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經名: 佛祖歷代通載卷第二十一

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辯曰. 夫賢之與聖名位不同. 古哲今人出

1處各異. 莊周云. 萬世之後一遇大聖. 猶

旦暮遇之. 此明聖人出世表瑞協祥. 應千

年之期. 膺適時之運. 孤標特秀□出常流.

故得帝王師之諸候禮重. 萬載一遇尙爲

旦暮. 豈有隨代而出現乎. 夫李耳者退靜

之士. 史記稱爲隱君子也. 避亂過關菩於

槐里. 潛身柱下. 本是人臣. 位不□於上階.

名未□於台輔. 何乃擢2君聖地爲帝王師.

□□不經駭人耳目. 培□要齊於嵩華. 孰

肯憑焉. 潢3□擬廣於滄溟. 終難信矣. 豈

有開闢之後萬億餘年中間別無一人拔葛

唯有老子爲帝王師4乎. 5三墳五典八索

九丘. 孔子春秋丘明國語. 百家異說九流

雜談. □無老子爲師之語. 唯是後代無知

道士. 妄撰斯言. 欲使老子獨高群聖. 美

則美矣. 僞且僞焉. 且伏羲神農皆有聖德.

軒皇堯舜□號明君. 或幼而能言. 或生知

妙道. □假老子敎之. 然後造作群物乎. 肉

書傳所6記. 古史所明. 燧人鑽火伏羲□

卦. 二帝播□. 女□造篁. 黃帝作宮室. 軒

7冕樂有咸池. □頊作六英. 堯有大章. 舜

有大韶. 及作圍碁. 禹有大夏. 湯有大濩. 文

王有□雍. 武王有下武. □作城郭. 蚩尤作

兵器. 8岐伯造醫. 兪附脈經. 伶倫暇律. 隷

首作算. 容成作曆. 大橈造甲子. 奚仲作車.

曹胡作衣. 伯余作裳. 於則作履. 共鼓作舟

楫. 巨揮作弓. 夷矣作矢. 黃雍父作杵臼. 孟

莊子作鋸. 趙武靈王作靴. 蘇威公作□. 暴

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辛作塤. 后稷之孫叔均作□. 蒙恬作筆. 蔡

倫作紙. 夏昆吾氏作瓦. 此皆各有其主. 群

書所明. 何得自矜覽爲我造. 9又周易繫

辭孔子所述. 列明古帝暇造之事. 如云包

羲氏之王天下也. 觀10象於天俯察於地. 近

取諸身. 遠取諸物. 始□八卦. 以通神明之

德. 以類萬物之情. 作結繩而爲網□. 以

□以漁. 蓋取諸離. 神農氏爲□爲□. 以利

天下. 日中爲市. 交易有無. 乃至黃帝堯舜

垂衣製而天下治. 蓋取諸乾坤. 如此歷陳

法易造物. 不言老子所造也. 竊功業標爲

己能. 衒名自高. 君子不忍. 又云. 老子在堯

時爲11務成子者. 案後漢應□風俗通云. 東

方朔是太白星精. 黃帝時爲風后. 堯時爲

務成子. 周時爲老聃. 在越時爲范□. 在

齊爲斟子. 此則務成子乃東方朔. 非干老

子明矣. 何得妄加鉤引稱老子爲人師乎.

案魯哀公問於子夏曰. 五帝三皇皆有師

乎. 12子夏曰. 有. 臣聞皇帝學乎太眞. □頊

學乎綠圖. 帝□學乎赤松子. 堯學乎尹壽.

舜學乎務成13□. 禹學乎西王國. 湯學乎

威子伯. 文王學乎□時子斯. 武王學乎郭

政. 周公學乎太公呂望. 上之所除文極分

明. 而言老子隨代爲帝王師. 何出言之狂

悖哉. 巧言如篁顔之厚矣. 且老子衰周柱

史史有明文. 本是人臣. 返爲上古帝王之

師. 履冠戴□何顚狂之甚乎. 又上文云. 上

古之君皆受敎於老子. 則桀紂之不作. 幽

□之無道. 秦14王之凶暴. 王莽之纂逆. 亦

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老子之所敎也. 旣然如是. 則老子爲悖逆

之魁首. 巨猾之元匠. 不忠不孝. 老子之所

生. 不義不仁. 老子之所主. 爲人師者. 不亦

□乎. 老君旣說隨代爲師. 而秦漢之下至

於金朝. 偏無一現乎. 今旣無矣古亦虛焉.

且漢文恭儉孝武英明. 孝明達禮樂之情.

孝章優儒雅之道. 魏文帝風流文藻. 晉世

祖明達寬仁. 宋文帝致治昇平. 梁武帝文

武兼備. 隋高祖混同四海. 唐太宗混一車

書. 此時不俟老子之化. 而皆金聲玉振. 則

知牽合巧會枉15費詞章. 16□可17□於閭閻.

難可信於達士. □Ｃ加粉見者愈嗤. □女

效□鄕人不貴

18老子出靈寶三洞僞(第九化云. 太上老君以中皇19元年三月一日. 於玉)

(淸天金闕上宮. 撰集靈篇以爲寶經三百卷. 符圖七千章. 玉訣九千篇. 老君於上三皇時

出爲萬20天法師. )

(又號玄中法師. 當龍漢元有. 授上21三皇洞眞經一十二部. 以無極之道. 下敎人間其時

人壽九萬歲. 於)

(中三皇時. 號有古先生. 當赤明元年. 授中三皇洞玄經一十二部. 行無上正眞之道. 以

化於人. 其時人)

(壽六萬歲. 於下三皇時. 出爲師號金闕帝君. 當開皇元年. 授下三皇洞神經22一千二部.

以太平之道化)

(人. 其時人壽一萬八千歲. 夫洞眞洞玄洞神23名一十二部. 合爲三十六部尊經也)

辯曰. 夫仲尼入夢. 十翼之道始宣. 伯陽

過關. 二篇之敎方闡. 有名爲萬物之始. 無

名爲天地之先. 混□妙而同玄. 驚寵辱而

一致. 谷神不死久視長生. 挫銳解紛謙卑

自牧. 此老氏之旨也. 自餘敎典皆是僞書.

暇雜凡流唯尙誇競. 採傍佛語換體安名.

擬三界而立三淸. 倣三大而立三洞. 虛勞

紙墨妄飾詞章. 何以知之. 漢時張道陵造

靈寶經. 王褒造洞玄經. 吳時葛孝先造上

經數: 二○三六

經名: 佛祖歷代通載卷第二十一

頁數: 七一四

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淸經. 晉時王色造明威化胡經. 鮑靜造三

皇經. 後改爲三淸經. 齊朝陳顯明造六十

四眞步虛經. 梁時陶弘景造太淸經. 隋末

輔惠祥. 改涅槃爲長安經. 後事發被誅. 案

甄鸞笑道論云. 道家妄注諸子三百五十

卷爲道經. 如此詳之代代穿鑿人人妄暇.

1採他佛敎標爲道書或言仙洞飛來. 或言

老子再現群賢不睹道士獨傳. 欺○時君

不懼朝憲. 故唐琳法師對太宗皇帝云. 若

據肅溫衆議道家. 止有道德二篇. 如依漢

明校量. 便應七百餘卷. 約葛洪神仙之說.

僅有一千. 准修靜所上目中. 過前九十. 又

檢玄都目錄. 轉復彌多. 旣其先後不同. 顯

知後人妄暇增加卷軸添足篇章. 依傍佛

經改頭換尾. 或道名山自出. 時唱仙洞飛

來. 何乃黃領獨知英賢罕睹. 典籍不記書

史無聞. 試問當今道士推勘後2出之經. 爲

是老子別陳. 爲是天尊更說. 若也更說. 應

有時方師資傳授. 爲是何年何月何邦何

代. 若在天上而說. 何人傳來. 若在西域而

談. 何人譯出. 如其有據. 容可流行. 若也妄

言. 理須焚剪. 又漢晉之代. 僧號道士. 寇謙

得志□冒其名. 成稱法師愈爲矯節. 法師

之號源出佛經. 萬卷百家本無此語. 且爲

法之師. 名爲法師. 法卽是師. 名爲法師. 名

義不知. 妄安己號. 按賢劫已來有三佛出.

初佛出時人壽六萬歲第二佛. 出時人壽

四萬. 第三佛出人壽二師. 何乃改彼三皇

妄合其數. 又前說云. 上三氣中而有龍漢

中              欄

赤明之號. 是時五運尙無但唯一氣. 何有

三皇之君人壽之數乎. 上古縱有五龍四

姓九頭十紀. 亦無三皇建立年號. 試問龍

漢赤明上皇開皇. 誰君之年乎. 若言有說.

史無明文. 若言無憑. 不可妄立. □其兩端

竟無一是. 又伏羲之前文字未有. 何出三

洞靈寶之篇乎. 又十二部名源出佛經. 一

代時敎類分十二. 道家名義不知何以妄

著己典. 如琢美玉擬作甑3□. 雖受□勞

智者見□

4游化九天僞(第二十六化云. 是時老君於靑羊大會引尹喜□. □升空. 初至第一天. )

(見波利天帝. 乘九光元靈之輿. 蔭七元交晨之蓋. 建五色攝魔之節. 金童玉女九萬人. 5

迎老君八大有宮. )

(請問自然之道. 如是摩夷天. 楚寶天. 化應天. 不僑樂天. 兜率天. 煩延天. 禪善天. 鬱

單天. 隨處天. 帝)

(皆與金童玉女迎禮老君. 請問法要. 所到天宮皆設瓊漿碧醴丹液流薰蘭羞八徹靈芝珍果)

辯曰. 昔我世尊初成正覺. 不離道樹而赴

諸天. 一身不分而遍一切. 卽多而一. 卽

一而多. 猶如素月流空影分衆水. 大塊噫

氣萬竅怒號. 大小咸周遠近無隔. 無心頓

應豈正九天伯陽周之枉史. 尹喜函谷關

吏. 身居下位. 難等聖□. 欲爲己德. 蓋善竊

者. 鬼神不覺. 旣爲人知. 非是好乎. 離欲而

獲輕擧. 禪定而感禪通. 老子旣無此功. 何

以升於天上. 昔列子居鄭. 夫妻相忘. 耳目

不分. □然絶寄. 心凝形釋. 骨肉都融. 然後

身如槁葉隨風. 東西萬里須臾過旬乃返.

而莊周譏云. 猶有所待. □乎老耳. 不絶妻

子6(老子之子名宗. 宗之子名注. 注之子名官. 侍魏文候)未逮形亡. 過關

乘薄7□之車. 道經垂有身之患. □可升

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天履霧駕鶴乘雲. 擬效牟尼衿爲己勝. 且

布施而獲大福. 持戒而感生天. 汝尙不達

斯由. 安能爲天說法. 欲界本六. 妄云九

天. 初禪純男. 而云玉女. 勾虛闡僞巧說多

端. 且初禪已上. 禪悅爲食. 定生喜樂捨念

淸淨何用瓊漿碧醴蘭羞八徹乎. 將謂天

上同於人間. □酒肉之薰□. 爭魚臭之穢

濁. 喩乎斟耽死鼠爲便鳳凰同. 餐盜聽不

眞. 請杜臆說. 窮鄕多怪. 曲學多辯. 斯言

信乎

8偸佛經敎僞(第三十化云. 胡王見太上徒衆甚多. 疑是鬼魅. 遂積薪焚之. 火起衝天. )

(老君放身光明. 火中爲王說金光明經. 胡王益怒. 納之大□煮之三日. 老君□湯之中.

蓮華涌出. 坐蓮)

(花上. 說涅槃經. 又云. 老君使尹喜爲佛. 與胡王爲師懺悔三業六根五逆十惡. 乃說五

戒十善. 幷四十二)

(章經)

辯曰. 夫麒麟□而日月虧. 鯨□死而9彗星

現. 銅山崩而洛鍾應. □陸缺而月暈殘. 蓋

感應之道交. 故機敎之相□. 人心渴仰法

雨芳菲. 沃彼情塵開他蒙昧. 故孔子曰. 不

憤不啓. 不□不發. 此明待問而說也. 肉乎

聖人設敎權變多方. 豈使他人起怒自10授

焚溺. 全無[&FFFF]#Ｃ. 强與他言. 豈知虛往實歸

之道哉Ｃ刻字樣巧合經名. 旣坐火焰上

說金光明經. 坐蓮華上說蓮花經. 則道德

二篇坐於道路而說. 洞玄三部元在水洞

而談. 此旣不然. 彼云何爾. 且金光明性相

通顯. 法華經破權歸實. 涅槃經明佛性眞

常. 四十二章群經集出. 不窮根Ｃ盜聽妄

談. 唯口起羞出何容易. 難惑上智只□下

經數: 二○三六

經名: 佛祖歷代通載卷第二十二

頁數: 七一五

上             欄

愚. 又上經旣是老子所陳. 道士應宜依而

學. 佛何乃合氣爲道. 專諷靈寶. 試問三經

文明何義. 道藏旣不收攝. 道士又不通明.

偸大聖之至詮. 爲老君之極唱. 正符涅槃

盜牛之喩. 又同□者誤入金穴. 雖得其寶

未知何用. 又曰. 懺悔三業至年月齋法. 若

如是者. 道士應通. 且問懺悔是何語言. 今

此懺悔. 爲事懺耶. 爲理懺耶. 約功德門而

滅罪邪. 約逆生死心而滅罪耶能懺之心

宜有幾種. 所懺之罪何處安排. 懺悔二字

由尙罕知. 則三業六根五逆十惡. 戒善之

軌年月齋名. 決不曉達. 若是老子所說. 道

士應1合備. 知旣然一字不通. 顯知偸佛

妄說. 此同竊賊人物被主認2著. 猶不招

承. 更生拒辯. 焚經火板方乃□惶. 君子

悔前不至如此

3老君結氣成字僞(第八化云. 聖紀經云. 太上老君. 昔於龍漢之年. 從元始天)

(尊. 於中央大福堂國. 說靈寶十部妙經. 出法度人. 又於東極大色黎國. 出法度人. 以

紫筆書於空靑之林. )

(又於南極禪離界. 以火煉眞文瑩發字形. 又於西極衛羅世界. 北極鬱單國. 皆出法度人.

老君以五方眞氣)

(之精. 結成實字. 大方一丈. 八角垂芒. 爲雲篆之形. 飛鳥之狀. 以立文章. 又云. 墳

典自我而出. 經籍自)

(我而生也)

辯曰. 夫子字之聿興爰從上古. 伏羲氏之

4王天下也. 始□八封. 造書契以代結繩之

政. 由是文藉生焉. 故有靑丘紫府三皇刻

石之文. 綠檢黃繩六甲靈5蜚之字. 後有

蒼□. 因而增暇. 大篆起於史6[&FFFF]#. 小篆興

於李斯. 飛白創於蔡邕. 隷書變於程○. 秦

書八體漢字六形. 瘦金堆金. 垂雲垂露. 蔡

中              欄

葉龍爪顔體坡書. 皆循古以增成. 近代而

改暇. 豈假眞氣而結. 何關老子傳來. 掩

竊他能衒賣己德. 放舒白眼不恥淸流. 上

云. 龍漢起於初氣. 何有老子而生. 旣言紫

筆書林. 乃在蒙恬之後. 牽今引古. 欺我賢

人. 孔安國云. 7伏羲神農黃帝之書. 謂之

三墳. 言大道也. 少昊□頊高辛唐虞之書

謂之五典. 言常道也. 易則三聖方定詩則

群英之言. 春秋孔子所修. 禮則周公所定.

爾雅周公所纂. 國語丘明所述. 劉熙釋名.

許愼說字. □蒼廣雅. 桂苑珠叢. 顧野王之

玉篇. 陸法言之切韻. 各有源[&FFFF]#. 非干老聃

而言墳典自我而出經籍自我而生. 荒唐

謬談侮弄明哲亦猶相如上林說. 盧橘夏

熟. 楊雄甘泉賦. 玉樹冬菁. 聽其言則洋洋

美耳. 究其事則杳杳空傳. □乎國名虛設.

忘採他書. 大福堂. 改大堂而取名. 東色黎.

彷扶桑而立號. 南禪黎. 革重黎而標字. 西

衛羅. 竊於迦維羅衛. 北方全收鬱單越名.

十洲所不收. 神異所不攝. 地理無所紀. 括

地絶形名. 空闡五車了無一實. 偸鈴掩耳

斯之謂與

佛祖歷代通載卷第8二十一

下              欄

佛祖歷代通載卷第9二十二

嘉興路大中祥符禪寺

住持華亭念常集

周文王時爲柱下史僞第九(第十九化云. 周文王時老君爲變)

(邑子. 時帝紂荒虐天下塗百. 乃乘飛[&FFFF]#之輪. 風伯前驅. 彭祖□乘. 降10坡山之陽. 西

伯揖之拜爲守藏)

(吏. 武王克商. 遷爲柱下史. 作赤精經. 敎文王以仁義之道. 作璇璣經. 以授周公. 成

王康王之代. 世爲11性)

(下史. 昭王時. 有黑氣之祥. 老君以八天隱文授昭王王. 不用後12成膠13舟之難)辨曰. 蓋

聞九頭五龍之紀. 重瞳四乳之書. 金秦

火漢之文. 黃魏白晉之典. 不聞14文王師

於老子. 璇璣訓於周公. 但云文王師於太

公. 武王師於姬旦. 群書具載. 先儒盛談. 何

乃15違戾百家別張毛目. [&FFFF]#心□唱16□目

生靈. 夫欲聖人者. 宜務其實. 無稽之談自

招世□. 案史記別傳. 老子生於定王之世.

與孔子相接. 何乃妄爲西伯之時乎. 旣是

聖人. 見紂荒淫宜盡力規諫匡其不逮. 而

乃高乘飛輪棄而遠遁. 爲忠臣者. 固若是

乎. 昔日過關. 雇徐甲而爲御乘薄□之車

今則乘飛[&FFFF]#輪. 風伯前驅. 彭祖17□乘. 何

自高之不經乎. 肉彭祖此時已歿. 風伯不

肯前驅. 文王自公劉以來. 世積仁孝. 美化

行乎江漢. 仁慈及於行葦. 何待赤精之敎

哉. 周公暇禮作樂. 代臨天下. 設金□而

表誓. 製周禮而流規. 何用璇璣之敎乎. 昭

王時號明君. 史無黑氣之變. 妄改白虹之

兆. 而云黑氣之言. 授以隱文. 又成孟浪之

經數: 二○三六

經名: 佛祖歷代通載卷第二十二

頁數: 七一六

上             欄

說. 前云. 老君爲九天敎主金闕帝君. 建七

曜之冠. 披九色之□. 乘八景玉輿. 駕五色

神龍金闕之中坐玉帳之內仙童左奉玉女

右陪. 萬聖擁隨千靈翊從. 老子旣有如此

高貴之位. 而不肯居. 返就守藏之職. 屈

身爲臣. 侍君之傍立柱之下. 晨趨暮拜端

笏搢紳. 捨喬木之高遷. 投幽谷之賤地. □

上倒下以何謬哉. 1鸞邑之號. 周書之所

不載金闕帝君. 爰從道士虛張. 有名無實

孰肯傳信2栽. 風心影種電尋根. 此之謂

與. 3若以昭王不信故. 感膠4舡之難者. 奏

皇心仙親臨海上. 凌波涉險冀遇神仙. 虛

想安期之名. 不睹□門之面. 沙丘道死. 鮑

臭薰人. 漢武好仙. 身著羽人之衣. 口飮天

表之露. 縱欒大之詭說. 信少. 君之詐術. 而

身入茂陵竟無一補. 魏太武. 任寇謙之說.

建靜輪天宮. 費竭人勞終感□疾. 用武帝.

口服丹藥身服黃衣. 熱發晉陽失音而死.

唐武宗. 師趙歸眞餌金丹藥. 會昌不滿早

致崩亡. 近宋上皇. 信林靈素遊月宮. 誦太

極之章佩驅邪之劍而亡國破家身死東

韓. 此之數君. 皆傾誠一志望享千年. 而□

患彌留竟無一驗. 譏以膠船之難. 不亦妄

心之過乎. 幸人有災. 君子不爲也

前後老君降生不同僞第十(第一化云. 孝子生在五運之前. )

(第二化中. 老子生在三氣之中. 第六化云. 老君姓李. 諱弘元曜靈. 字光明. 以上和七

年歲在庚辰九月)

(三日甲子卯. 時始育於北玄玉國天岡靈鏡山李谷之間. 玄靈聖母旣誕之夕. 有三日出於

東方. 九龍吐)

(水月妃散花. 日童揚彩. 年五歲體道凝眞. 二十而有金姿玉顔. 棄家離親超5迎風塵. 後

感元始下敎. 授)

中              欄

(以鬱儀太章太洞眞經. 紫微天帝玉淸君. 以瓊輿下迎. 賜丹璽符書. 爲上淸金闕後聖帝

君. 掌握十天 )

(河海神仙. 第十一化云. 老君以淸濁元年七月一日. 託玄神玉精. 降太元玉女. 千三百

年. 號6無上老子. )

(一號大千法王. 第十二化云. 老君以淸漢元年. 寄九天飛玄玉女. 八十一年. 號高上老

子. 第十三化云. )

(老君以淸漢元年甲午九月九日. 降元素玉女. 七十三年. 號九靈老子. 第十化云. 老子

以殷十八王陽甲)

(庚寅歲建午月. 入於玄妙玉女口中. 八十一年至武丁九年庚寅歲一月十五日. 聖母剖左

腋攀李樹而生. )

(生卽行九步. 步生蓮花. 九龍吐水. 具七十二相八十一好. 左手指天右手指地. 曰天上

天下唯道獨尊. 我)

(當闡揚無上道法. 普度一切. 又云. 李靈飛. 得修生之道眞. 妻天水尹氏於瀨鄕晝寢見

太上從天而下. 化)

(爲玄7銖. 呑而有娠. 八十一年生而皓首. 曰老子. 生李樹下. 8苗李爲姓)

辨曰. 夫星流貫昴. 實標文命之祥. 電繞樞

星. 是顯軒皇之慶. 虹流華渚少昊於是膺

期. 星冠月輪. [&FFFF]#頊以之應瑞. 赤龍9□○

言旌帝堯. 雲屯鬱蒸實徵漢祖. 此則聖人

神異譜牒具詳. 未聞老子初生三日共出

九步周行. 月妃散花日童揚彩之事. 且星

隕如雨. 日有蝕之. 10春秋書之. 以爲異事

李耳若有徵瑞. 孔子何以不記乎. 且魯陽

揮戈而返日. 淮南子有. 景公善言. 而退熒

(劉向新文)貳師拔劍而泉流(前漢書中)耿恭拜井而水出

(後漢書中)11於有奇相書爲美談. 老旣無文. 事必

虛唱. 倚他大聖取爲神奇. 夫聖人現相雖

有多途. 託化誕生事無兩體. 世尊百億化

身大千世界一時頓顯. 化緣事訖便入涅

槃老子隨代降生. 以何大謬乎. 本是李耳

妄. 改其諱李伯陽而云光明. 隱其本名而

加美號. 史記眞文一詞不錄. 道書僞說百

種粧塡. 前之兩化. 說在太易之前. 後之

十重. 紀在伏羲之後. 尋虛12□僞□惑後

下              欄

人. 前說五歲凝眞二十入道. 後則八十一

歲生而皓首. 自語矛13循. 何待他攻. 女州

瀨鄕實而不認. 北玄玉國虛而妄傳. 聃耳

[&FFFF]#頭. 謬說14心十二相. 野合懷胎. 諂云周

行九步. 採他釋瑞而爲老奇. 將此薰□亂

彼蘭[&FFFF]#. 北玄玉國. 山海之所不紀. 天岡李

谷. 池里之所匪詳. 王儉百家(太尉王儉有百家譜)弗聞

玉女之名. 何姓氏苑. 罕說玄妙之族. 案道

士賈善翔高道傳序云. 伯陽起跡於姬周.

旣云起跡於姬周. 則是老子不在商也. 明

知陽甲之時. 本無李耳. 衰周之際. 始見老

聃(胡曾云. 七雄戈戟亂如麻. 四海無人得坐家. 老氏□思天竺住. 便將徐甲過流沙. 斯

則周末時人明矣)

避亂入秦. 死菩槐里. 秦15佚弔之三號而

出琪良證也. 何更疑哉. 史記本傳. 莫知所

終. 化胡浪語云. 過流沙. 將如來降誕之禎.

合老子過關之氣. 汝雖巧會僞說孰憑. 案

16燉煌實錄云. 周桓王二十九年. 幸閑17豫

庭. 與群臣對論古今. 王曰. 老聃父何如人

也. 天水太守索綏對曰. 老聃父姓韓名虔

字元卑. □跛下賤胎則無耳. 一目不明孤

單乞貸. 年六十二無妻. 與□人益壽氏宅

上牧□老婢子曰精敷. 野合懷胎. 八十一

年而生. 老子生時皓首. 故曰老君. 此本

實跡蔽而不傳. 偸竊他能欲張老聖. 家有

弊□享之千金. 斯言信與

三番作佛僞第十一(第三十四化云. 老君告胡王曰. 使我弟子爲佛. 汝當)

(師之. 卽使尹喜變身爲佛. 與胡人爲師. 令作桑門授以色圖之法. 說四十二章經. 又云.

老君至舍衛國. )

(自化作佛坐七寶座. 身長百千萬丈. 遍滿虛空. 又云老君將欲再整釋敎. 以周莊王九年.

乃於梵天命煩)

(陀王老君弟子. 乘月精託陰天竺摩耶夫人胎. 至十年四月八日右脅降生. 後入雪山修行六

年. 道成類佛)

經數: 二○三六

經名: 佛祖歷代通載卷第二十二

頁數: 七一七

上             欄

(陀衆. 號末牟尼. 至匡王四年解化. 太上命昇賈奕天. 爲善惠仙人)

辯曰. 夫根深果茂. 源遠流長. 虎嘯風生.

龍吟霧起. 聖人利見皆有深源. 昔植善因

今感妙果. 我佛世尊三無數劫積行累功.

六度無捨而心菩提. 棄身命如□河沙. 捐

國城如微塵數. 莊嚴世界誘1掖群生. 然

後應然燈記. 補迦葉位. 下生中印託化王

宮. 七步周行指天地而猶貴. 三十二相映

日月而爭輝. 四王捧足出塵□. 六年行滿

而成道. 現身百億國土. 說法四十九年. 播

聲敎於人天. □外道於雙樹. 化緣事畢□

返無爲. 應物適時如是示現. 何待老子始

化尹喜變身. 掩他神功矜爲己勝. 佛生周

昭之代. 老降定王之朝. 世隔一十七帝. 年

經三百餘祀. 化已滿於天下. 敎已滿於龍

宮. 家仰仁慈之風. 國遵釋氏之範. 豈假

李耳重整煩陀再現. 援前著後諂□庸愚.

昔日過關. 雇徐甲而爲從. 奚有天人侍衛

乎. 乘鹿柴車. 何有七寶之座乎. 廣□聃耳.

焉有萬丈之身乎. 2狡□不經欺賢○聖. 鯤

化爲鵬. 蓋緣自變. 蛇□爲雉. 匪假他功. 此

皆物理自然. 陰陽感召. 待時而發. 非他使

然. 老子自是凡人. 身爲臣子. 何能別生

神聖更使尹喜作佛. 昧自心靈□他眼目.

悖禮慢聖女報拔舌. 善惠仙人將登八地.

遇然燈佛受無生記. 此乃世尊往昔之號.

旣然成佛功成果滿. 化緣事畢入於涅槃.

遷神常樂之鄕. 永入無爲之境. 豈可作佛

事畢更作善惠仙人. 將後著前一何錯亂.

中              欄

妄竊不眞壞人視聽. 夫上天雖樂終是輪

□. 不[&FFFF]#三災之女. 難逃五衰之苦. 聖人超

出生死苦樂兩忘. 高超三界之津獨步六

塵之表. 何返歸天上□入□塵. 雜汚我聖

人. 欺□我大覺. 此同棄天子之尊嚴. 慕

[&FFFF]#養之賤役. 捨華堂之廣3廈. 悅4□屋之

茅□. 汝欣賈奕之榮. 我恥糞土之辱. 5隋

大臣楚國公楊素行經樓觀. 見壁間□像

問道士曰. 此何圖也. 道士對曰. 老子化胡

成佛圖. 素曰. 承聞老子化胡. 胡人不受. 老

子變身作佛. 胡人方受. 是則佛能化胡. 道

不能6化. 何言老子化胡也. 道士不能加答.

善哉楊素之言. 此通人之論云. 若胡人不

先知有佛. □肯受佛之化乎. 以此考之. 則

印土先有佛矣. 而言尹喜作佛老子始變.

何欺吾門之深. 乎(樓觀尹喜故宅在7開之南. 今道士居之仍在)

冒名□聖僞十二(第四十八化云. 商太宰問夫子曰. 夫子聖人歟. 孔子對曰. 聖)

(則丘何敢焉. 然則丘博學多識者也. 太宰曰. 三王聖者歟. 孔子曰三王善任智勇者. 聖

則丘不知. 太)

(宰曰. 五帝聖者歟. 孔子曰. 五帝善任二義者. 聖則丘弗知. 太宰曰. 三皇聖者歟. 孔

子曰. 三皇善任因時)

(者. 聖則丘弗知. 太宰大駭曰. 然則孰者爲聖. 孔子動容有問. 曰丘聞西方之人有聖者

焉. 不治而不亂. )

(不言而自信. 不化而自行. 蕩蕩乎民無能名焉. 丘疑其爲聖人也. 史志經云. 孔子在魯.

老子在周. 以魯)

(望周之洛陽. 故在西方. 蓋指老子爲西方聖人也. 孔子問禮之時. 先有猶龍之歎. 故此

指老子也)

辯曰. 夫自衒自媒. 婦女之醜行. 不矜不

伐. 聖人之深能. 是以舜美禹功. 嘉有勛而

弗競. 孔稱孟反(孟之反)猶退厚而居薄. 由是美

譽播於千秋. 謙8放光輝於四海. 上之所

引. 具見列子仲尼篇中. 古今通論. 以謂此

夫子9推佛爲西方大聖人之語也(唐琳法師對太宗之)

下              欄

(表. 張丞相作護法論. 皆引此文佛西方聖人也)未聞老子在周孔子在

魯故指老子爲西方聖人. 竊名冒聖欺我

何多. □聖人者不仁. 言乖理者非智. 且道

源之祖肇起黃帝. 非干老子. 老子師容成

子演五千文縱然說聖不能10□於軒轅. 旣

三皇五帝孔子不推爲聖. 返指老子而爲

聖人. 不亦過乎. 蓋我世尊功圓萬行果證

十身. 流光遍於刹塵. 分身應於沙界. 不可

以人事測. 不可以處所心. 實三界之大師.

是四生之慈父. □中獨步. 爲王中之法王.

出世獨尊. 爲聖中之大聖. 故能高拱覺場

威行萬國. 縱使周公之暇禮作樂. 孔子之

述易刪詩. 卜偃之文章. 端木之言語馬遷

之辯博. 葛洪之該通. 輔嗣之玄談. 左慈

之神化. □驅馳於域內. 言未涉於大方. 可

爲善世之高流. 難作出塵之聖者. 案天竺

聖方群賢所聚. 過去諸佛共生於彼. 范11曄

漢書云(後漢西域傳史論文)其土則殷乎中土. 玉燭和

暢靈聖之所降集. 賢懿之所挺生. 故古昔

賢能時有往者. 老子西昇經云. 聞道竺乾

(今改爲開道竺乾)有古皇先生. 善入無爲. 不始不終.

永存綿綿. 是以西行. 又古本化胡經云. 我

生何以晩. 泥洹一何早. 不見釋迦文. 心

中空懊惱. 此則老子自指於佛. 爲西方聖

人也. 又黃帝夢遊華胥之國. 其國在12□

州之西. 王邵注云. 此指西方天竺也. 周穆

王時. 聞西方有大聖人出世. 心甚懼之. 乃

使13造父乘□□八駿. 西上崑崙觀日所沒

以14厭其氣又西極有15化人來. 能返天易

經數: 二○三六

經名: 佛祖歷代通載卷第二十二

頁數: 七一八

上             欄

地. 聖力無方. 千變萬化. 不可窮極. 穆王

敬之若神. 築中天臺以居之. 化人引穆王

神遊. 斯須之間已如數載. 又穆王五十二

年如來示滅. 西方有白虹十二道. 南北通

貫連夜不滅. 王問太史扈多. 是何祥也. 1扈

多對曰西方有大聖人. 衰相現爾穆王喜

曰. 朕常懼於彼. 今無憂矣. 此則竺乾勝方

聖人居彼. 故得賢王西心化人東來也. 又

張騫奉使. 西窮河源至於大夏. 聞雪山南

有2身毒國. 其人奉色圖. 不殺罰. 乘象而

戰. 身毒卽今印度也. 此則仁慈之風詳於

漢史明也. 上之所引. 咸指印度以爲西方.

佛生於彼. 故指佛爲西方聖人. 豈說洛陽

以爲西方老子爲聖人也. 又云. 孔子先有

猶龍之歎. 故此聖德指老子者. 意欲將孔

子一期問禮之事. 便爲老子弟子. 孔子曰.

吾無常師. 主善爲師. 三人行必有我師焉.

故學琴於師襄. 問樂於□弘. 問官於3□

子. 入太廟每事問. 有問稼曰吾不如老農.

有問圃曰吾不如老圃. 此明孔子虛懷納

善汲汲於道爾. 豈有一事便爲師焉. 蓋當

時老子. 爲守藏吏. 掌周公之禮典. 故孔子

問之若以問禮便爲孔子之師. 則老農老

圃亦孔子之師哉. 必不然矣. 沽名衒世心

爲人師. 君子不爲也

合氣爲道僞十三(第一十三化云老子以周昭王二十三年七月十二日. 至函關. )

(尹喜旣見邀歸本第. 說道德經二篇五千餘言. 尹喜□頭曰. 願授其要. 老君曰. 善. 乃爲

解道德之要曰. )

(道者. 謂泥桓. 泥桓者. 天德也. 理在人頭中. 紫氣下降下至丹田. 名堵. 謂脾也. 脾者.

中黃太一也. 黃)

中              欄

(氣徘□理中宮. 萬物之母者. 謂丹田也. 丹田玄牝也. 居下元中. 4一夜之時. 一氣下降

周旋三宮. 同出而)

(異名. 謂精也. 一曰精. 二曰汗. 三曰血. 四曰液. 故曰異名. 玄之又玄者. 謂左右汗

也. 衆妙之門道可道)

(者. 謂朝食美也. 非常道者. 謂暮爲屎. 此依張道陵解. 道陵如此說也. 有無相生. 謂

口與腹也. 難易相)

(成. 謂精與氣也. 此老子授尹眞節要也. 又授尹喜神丹經金液經及八煉九還丹伏火之訣.

其方云○金液)

(還丹仙華流. 高飛雲翔登天丘. 赤黃之氣成須臾. 當得雌雄分亂珠. 可以騰變致行[&FFFF]#. 靈

童玉女我爲夫. )

(出入無間天同符. 眞精凝霜善比色. 汝其珍敬必來游. 又授九丹之名. 及歌曰○圓三五寸

一分. 口四八)

(兩寸唇. 長二尺厚薄均. 腹三齊坐垂溫. 陰在上陽下奔. 首尾武中間文. 始七十終三旬.

內二百善調勻. 陰)

(火白黃芽5欽. 兩湊聚輔翼人. 子處宮得安存. 去來游不出門)

辨曰. 夫道貴淸淨. 德尙無爲. 恬憺內持謙

卑自牧. 不依此道別唱多端. 唯以行氣運

功而爲修養. 失道德之淳粹. 乖自然之妙

門. 虛設巧言妄加穿鑿. 保丹田爲至道. 守

兩腎爲重玄. 鄙穢粗色□6□閭里. 王喬

□門之輩非好此方. 白石赤松之流不依

此道. 丹經煉訣不見延年. 服餌餐芝罕曾

久視. 周武服丹至7日啞. 唐武服丹而早

亡. 誤他多少賢良. 不守樂天之8日. 旣道

德眞訣. 理極於此則道藏餘文不足貴也.

今之道士更騁淺術. 或有扶鸞而亂書. □

貪夜飮. 或有驅邪而斷鬼. □人除凶. 或

有拘環牆而內守. 此謂坐馳. 或有惜言語

而不行. 此謂癡默. 或有熊經而鳥引擬彭

祖而齊肩. 或有飮氣而息神效龜鶴而老

壽. 或有運精而上臘9門挽河車. 或固丹

田而內封謂之保養或有合氣而爲道10老

子聚11□. 或有奪精而採神男女混雜. □

齒謂之天鼓. 嚥津謂之醴泉. 呼男根爲金

下              欄

菜. 只圖强勁. 呼女竅爲玉戶. 潛隱醜名. 呼

童女爲眞人. 呼交□爲龍虎. □兒○女鉛

12汞丹爐. 故曰開命門拘眞人. □兒回龍

虎戱. 三五七九天羅地網. 故張道陵黃書

云. 男女有和合之法. 三五七九交接之道.

其通眞訣在於丹田. 丹田者玉門也. 唯以

禁忌爲急. 不許泄於道路. 道路者13屎孔

也. 又道家內朝律云. 禮法男女至朔望日.

朝師入私房. 詣師立功德. 陰陽□進. 日夜

六時當立功德. 不得失內侍之序. 不得貪

外道失中御之道. 不得抄前排後失次第

之序. 亦不得嫌醜愛美. 又云. 朔望之際.

侍師私房. 情意相親男女交接. 使四目兩

鼻上下相當. 兩口兩舌彼此相對. 陰陽旣

接精氣遂通. 故老子云. 我師敎我金丹經.

使我專心養玉莖. 三五七九還陰精. 呼吸

玉池入玄冥. 行道平等昇太淸. 此等歌訣

義皆如是. 將斯□□以爲眞修. 不思歸根

復命之言. 維行合氣鄙薄之術. 以此心道

枉陷人倫. 以此超昇終身□得. 以斯滅罪

罪不可亡. 以斯消災災不可退. 以斯心福

福不可生. 以斯出家家不可出. 何異蒸砂

作飯. 虛受□勞. 鏡裏眞尋. 終無所獲. 嗚

呼棄驪珠而拾礫. 斡憂[&FFFF]#而□糠. 自誤誤

他死比苦海. 哀哉哀哉

(二) 偸佛神化僞十四(第四十二化. 老子入摩竭國. 現希有相. 以化其王. 立色)

(圖敎. 名淸淨佛. 號末摩尼. 至舍衛國. 自化作神.

從天而降. 天人侍衛. 現身長百千萬丈. 又至□賓. 降)

(胡王及王子. 火不能燒. □不能煮. 水不能溺. 胡兵百萬弓矢劍戟. 一時□落. 飛電八

衝. 聲如霹靂. 人馬)

(驚□. 化郭先生空中頭贊. 又至條支國. 手擎大山. 至拘薩羅. 降伏九十六種外道. 至

迦夷羅國. 左手把)

經數: 二○三六

經名: 佛祖歷代通載卷第二十二

頁數: 七一九

上             欄

(日右手把月. 藏於頭中. 天地冥暗. 山飛石裂. 海水逆流. 山川空行. 又至于□. 於南

渠山示1故胡王. )

(令尹喜化作金人. 身長丈六. 項佩圓光. 足踏蓮華. 從空而下. 拜禮老君. 謂胡王曰.

此2君弟子與汝爲)

(師. 又留神□令得法味. 又於毘摩城地變金色. 放九色神光遍照塵沙國. 土卽有赤靈眞

人中黃丈人太一)

(眞君九宮六丁八卦神君靑龍白虎散花玉女. 色雲而至. 老君坐七寶座. 燒百合香. 秦鈞

天樂. 又有八)

(十餘國諸王妃后. 皆來聽法. 留尹喜作佛. 及□於毘摩城□升天去. 老君又於蔥嶺降大

毒龍. 遍歷五天. )

(於耆□山獨木樹下. 化玉座與王說色圖. 度3桑門二千五百人. 受以戒律. 又六十六化云.

于□國毘摩)

(城伽藍. 是老君化胡成佛之處. 中有石幢刻記其事云. 東方聖人號老君來化我國. 下引

入學上議證其)

(事跡)

辨曰. 案後漢西域傳三國志魏隋書西域

志(圖六十卷. 志四十卷. 合一百卷成西域志)□紀西天五印. 有佛

聖跡. 或幢或柱. 咸勒其事. 不說老君曾留

名字. 初張騫西來. 始傳色圖之號. 至於

今代. 國使往還無慮百人. □不見老君西

化之說古谷皇帝西征盡海所到之地. 唯

有佛僧. 行近西北海. 有一國土. 城中佛塔

森然若林. 彼國君王唯是和上. 又唐王玄

策奉使西行. 至摩竭陀國. 於耆□□山及

佛成道處. 咸述碑銘. 讚佛聖化. 未聞說有

老君之事(上之銘贊在王玄策傳中)又湛然居士扈從太

祖. 西征于□及可弗叉國. 越天山過雪嶺 .

風化具詳. 亦未知有老子之事. 卽今4煦

烈大王皇帝親弟鎭守西域. 5不尋思干西

南雪山之西使命往還來往不絶. 除親諮

詢老化□云無聞. 則老子神異道書僞

出. 旣非通論. 何足信哉○欽奉

(三) 聖旨禁斷道藏僞經下項(見者便宜收取)

化胡經(王色撰) 猶龍傳 聖紀經 西昇經

中              欄

出塞經  九天經  赤書經  上淸經  南

斗經  玉緯經  紀勝賦  辨仙論(梁6Ｃ)

7□邪論  三破論(齊人張融假托他姓)明眞辯僞論(吳筠)

太上實錄  十山論  靑陽宮記  玄九內

傳  帝王師錄  三天列記  十異九迷論

(傅奕呂玄卿)歷代應現圖  佛道先後論  欽道

明證論(唐員半千)  輔正除邪論(吳筠)  □邪歸正論

(杜光庭)  十二虛無經  藏天隱月經  8赤□

度命經  樓觀先生內傳  謗道釋經(林靈素杜)

(光庭撰造破大藏經)三敎根源圖(金天長觀李大方撰)歷代帝王崇

道記  高上老子內傳  靈寶二十四生經

混元生三淸經  五公問虛無經  混元

皇帝實錄

(四) 聖旨就大都大憫忠寺. 焚9燒道藏僞經.

除道德經外. 盡行燒毁. 遂命大都報恩禪

寺林泉倫長老下火. 謝恩畢拈香云. 佛心

天子憫衆生. 恐墮三途邪見坑. 箇裏了無

偏黨處. 就中朱紫要分明. 所以道聖鑑無

私天機莫測. 旣來頌德. 敢不[&FFFF]#恩. 此香端

爲祝延

大元世主當今皇帝. 聖躬萬歲萬歲萬萬

歲. 伏願. 金輪與法輪同轉. 福越三祇. 舜

日共佛日齊明. 壽延億劫. 次擧火云. 憶昔

當年明帝. 時曾憑烈焰辨姸□. 大元天子

續洪範. 顯正□邪誰不知. 嗟乎道敎陰10□

佛書. 自古至今造11訛捏僞. 盜竊釋經言

句. 圖謀貝葉題名. 謗毁如來贓誣先聖. 醜

辭惡語何可言哉. 無□狂談實難遍擧. 始

自張陵杜撰. 不遵老氏玄言. 謬作醮書兼

下              欄

集靈寶. 詐道從空而得. 妄言太上親傳. 用

三張鬼法. 以□惑愚夫. 設五運神符. 而

□奸匹婦. 以此觀之. 葛孝先徒搜要妙. 陶

洪景□述色辭. 杜光庭白拈巧偸. 劫賊無

異. 陸修靜外好裏弱. 12說客何殊. 若非喫

苦不甘. 爭肯說長道短. 鮑靜被誅猶可. 王

色招報非輕. 傅奕姜斌不堪齒錄. 張生焦

輩何足言論. 寇謙之口舌瀾□. 損他利已.

林靈素機謀諂詐敗. 國亡家. 毁人祖兮. 定

遭一時之辱. 滅賢良兮必招三世之女. 因

果無差報應有準. 嗚呼悲法琳不遇而遭

貶. 嗟道世雖再而難爲. 致令釋子傷心. 幸

得皇天開眼. 恭惟. 我大元世主聖明皇帝

陛下. 闢邪歸正. 去僞存眞. 恐衆生永墮

迷津. 令萬姓咸登覺路. 雪□已竟. 感謝皇

恩. 粉骨碎身莫能[&FFFF]#報. 遂以火八打一13圓

相云. 諸仁者. 只如三洞靈文. 還能證此火

光三昧也無. 若也於斯會得. 家有北斗經.

枉敎人口不安寧. 其或未然. 從此陸飛煙

滅後. 任伊到處覓天尊. 急著眼看. 至元十

八年十月二十日. 大都報恩禪寺林泉長

老. 從倫奉○下火

(五) ○14對道士持論師德一十七名

燕京

圓福寺長老從超        奉福寺長老德亨

藥師院長老從倫        法寶寺長老圓15胤

資聖寺統攝至溫        大名府長老明津

16□州

甘泉山長老本璉        上方寺長老道雲

經數: 二○三六

經名: 佛祖歷代通載卷第二十二

頁數: 七二○

上             欄

1肆州  開覺寺長老祥邁

北京  傳敎寺講主了詢

大名府  法華寺講主慶規

龍門縣  抗講主行育

大都  延壽寺主道壽  仰山寺律主相叡

資福寺講主善朗

絳州  唯識講主祖珪  蜀川講主元一(餘如)

(本論)

(丁亥)閏二月. 詔行至元□. 以一准中統之五

(戊子)正月二十一日大赦

(六) 至元二十五年正月十九日. 2江淮釋敎

都總統楊輦眞迦. 集江南禪敎朝覲登對

宣上竺出班. 聖旨問. 講何經. 答云. 法華

經. 次問. 仙林講何經. 奏云. 百法論. 卽就

退位而立. 引問徑山雲峰和上云. 禪以何

爲宗. 奏對云. 禪也者淨智妙圓體本空寂

(泉總統譯云再說)復奏云. 非見聞覺知之所可知. 非

思量分別之所能解. 又傳聖旨令更說. 復

奏云. 禪之爲宗. 西天四七唐土二景. 自

迦葉付之阿難. 阿難傳之商那和修. 商那

和修傳之優波3[&FFFF]#多. 由是展轉而至二十

八祖菩提達磨. 菩提達磨卽東土之初祖

也. 祖得法後大破六宗之邪. 望東震旦國

有大乘根氣. 航海而來. 見梁皇一語不契.

遂折蘆渡江. 至少林山中面壁九年. 得二

祖神光斷臂立雪. 祖問. 當何所心. 光云.

我心未寧. 乞師安心. 祖云. 將心來與汝

安. 光云. 覓心了不可得. 祖云. 與汝安心

竟. 光得傳心法. 後傳之三祖. 三祖傳之

中              欄

四祖. 四祖傳之五祖. 五祖本一栽松道者.

四祖云. 汝已年老. 可再來. 吾當忍死以

待. 五祖遂至濁港江頭. 見一女問投宿. 而

受孕托生. 謂之黃梅無姓兒. 旣而傳法於

五祖. 黃梅法席七百高僧. 獨4神秀上座

爲上首. 祖以傳衣法時至. 令各述一偈. 秀

卽書壁間云. 身是菩提樹. 心如明鏡臺. 時

時常拂拭. 莫待惹塵埃. 五祖云. 此偈亦未

見性. 蓋其尙滯名相. 未脫知解. 正在學地.

傳聖旨云. 再擧一遍復擧畢. 又奏云. 盧行

者時在□坊. 爲衆負□. 五祖已知其素有

悟門. 5盧行者本不識字. 遂□人書一偈於

壁間秀師所書偈側云. 菩提本無樹. 明鏡

亦非臺. 本來無一物. 何處惹塵埃. 乃開

析云. 老盧此偈至本來無一物處. 卽是空

諸所有徹法源底. 五祖卽於夜半密付其

衣法. 盧得衣□宵遁. 至大庾嶺頭. 6爲明

上座追及. 盧卽置衣□於石上云. 不可以

力爭. 明乃盡其神力. □不能擧. 明乃云.

本爲法來. 非爲衣也. 祖云. 不思善不思惡.

正恁□時如何是明上座本來面目. 當下

大悟. 秀歸河北. 自稱六祖. 然而知解未

亡. 猶滯名相. 故流於相宗. 是以敎盛西北.

能受正傳於曹溪. 是以禪盛東南. 謂之南

能北秀. 此敎禪所由分也. 7自是曹溪傳

之南岳懷讓讓本觀音大士分身. 讓傳之

馬祖. 謂之馬駒踏殺天下人. 馬祖傳之百

丈. 於侍立擧掛拂處. 親遭一喝. 當下悟

去. 直得三日耳聾. 百丈對黃蘗. 擧此一

下              欄

喝. 黃蘗不覺吐舌. 亦於言下洞明此喝之

旨. 後臨濟至於黃蘗. 三度問佛法大意. 三

遭六十痛棒. 後於大愚席下擧前話云. 過

在什□處. 愚云. 黃蘗得與□老婆心切相

爲. 更覓過在. 濟大悟. 遂於大愚肋下築三

拳. 愚云. 汝師黃蘗. 非干我事. 臨濟歸黃

蘗. 便與三掌. 自是流通此喝. 8謂之臨濟入

門便喝. 此喝之所由生也. 所謂德山棒者.

卽周金剛(泉總統又傳又)聖旨云. 如何是周金剛.

奏云德山本姓周. 爲金剛經座主. 滿車載

疏□遊南方. 直欲9□破魔子窟宅. 當恁□

時. 甚生氣槪. 於途中遇賣油[&FFFF]#婆子. 買油

[&FFFF]#點心. 婆云. 汝是講金剛經座主. 經中

有一段義. 若答得白喫油[&FFFF]#不要錢遂問.

過去心不可得. 現在心不可得. 未來心不

可得. 三心中點那箇心. 座主無對. 古云. 假

饒講得千經論. 一句臨機下口難. 信知不

能徹法源底. 則滿車之疏皆10長語也. 後

見龍潭. 於侍立次. 遇夜深辭去. 見外面黑.

潭遂度紙燭與之. 德山方接得. 潭便吹滅.

當下大悟. 次日示衆云. 窮諸玄辯. 若一女

置於太虛. 竭世樞機. 似一滴投於巨壑. 自

是據條白棒. 佛來也打. 祖來也打. 此無

他. 恐後人滯於名相. 凡有所問. 至支離處

便與一棒. 此棒之所由生也. 所謂德山入

門便棒. 臨濟入門便喝. 夫棒喝者. 豈徒施

也哉. 奏至此. 遂奏云. 臣僧不敢多談恐萬

聖聽. 傳聖旨. 但說. 不要□又非姦偸屠販

之事. 遂進奏云. 釋迦牟尼世尊初生下時.