經數: 二○三六

經名: 佛祖歷代通載卷第十九

頁數: 六七一

上              欄

第六分離識之所影現者耳. 其力如是. 肉

以如來大圓鏡智菩薩之幻三昧乎. 學者

當自消息之. Ｃ虛名所劫持也

(十 乙丑)程顥明道先生門人謚也. 神宗素聞其

名數召見. 一日因與安石論事不合. 安石

曰. 公之學如1上壁. 言難行也. 顥曰. 參政

之學如捉風. 李定劾其新法之初首爲異

論. 罷歸故官. 又坐獄逸囚. 責監汝州. 上

卽位召爲宗正. 未行而卒. 顥與弟□論學

汝南周敦. 遂厭科擧之習. 慨然有心道之

志. 謂孟軻沒而聖學不傳. 以興起斯文爲

己任. 其言曰. 道之不明. 異端害之也. 昔

之害近而易知. 今之害深而難辨. 昔之惑

人也. 乘其迷暗. 今之惑人也. 因其高明. 自

謂窮神知化. 而不足以開物成務. 名爲無

不周遍. 而其實則外於倫理. 雖云窮深極

微. 而不可以入堯舜之道. 天下之學者非

淺陋固滯. 則必入於此. 自道之不明也. 邪

誕妖異之說競起. 塗生民之耳目. 溺天下

於汚濁. 高才明智膠於見聞. 醉生夢死不

自覺也. 是皆正路之[&FFFF]#蕪. 聖門之蔽塞. 闢

之可以入道. 其敎人自致知至于知止. 誠

意至于平天下. 2○掃應對至於窮理盡性.

循循有序. 病世之學者捨近而趨遠. 處下

而窺高. 所以輕自大而卒無得也○3金國

李屛山居士辨曰

(十一) 程顥論學於周郭□曰. 道之不明. 異端

害人也. 古之害近而大知. 今之害深而難

辨. 昔之惑人也. 乘其迷暗. 4令之惑人也.

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因其高明. 自謂之窮神知化. 而不足以開

物之務. 名爲無不周遍. 而其實乖於倫理.

雖云窮深極微. 而不可以入堯舜之道. 天

下之學者非淺陋固滯. 則必入於此. 悲夫.

諸儒排佛老之言. 無如此說之深且痛也.

吾讀周易知異端之不足怪. 讀莊子知異

端之皆可喜. 讀維摩經知其非異端也. 讀

華嚴經始知無異端也. 周易曰. 夫道□行

而不相悖. 或處或出或默或語. 殊塗而同

歸. 一致而百慮. 雖有異端何足怪耶. 莊子

曰. 不見天地之全. 古之人大體道術. 爲

天下裂. 如耳目鼻口之不相通. [&FFFF]#梨橘柚

之不同味. 雖不足以用天下. 可爲天下用.

恢詭譎怪道通爲一. 是異端皆可喜者. 維

摩經曰. 諸邪見外道皆吾侍者. 六地菩薩

乃作魔. 讓于佛毁於法. 不入衆數. 隨六師

墮. 乃可取食. 然無異端也. 華嚴經曰. 入法

界品. 諸善知識. 阿僧祇數皆於無量劫行

菩薩道. 國王長者居士僧尼婦人童女外

道鬼神船師醫卜與5粥香者. 無非法門. 略

見五十三種. 無6厭足王之殘忍. 婆須密

女之淫蕩. 勝熱仙人之刻苦. 聚沙童子之

嬉劇. 大天之怪異. 主夜之幽陰. 皆有大解

脫門. 此法界中無復有異端事. 道無古今.

害豈有深淺哉. 但恐迷暗者未必迷暗. 高

明者自謂高明耳. 嘗試論之. 三聖人者同

出於周. 如日月星辰之合於扶桑之上. 如

江河淮漢之匯於尾閭之淵. 非偶然也. 其

心則同. 其跡則異. 其道則一. 其敎則三. 孔

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子游方之內. 其防民也. 深恐其眩于太高

之說. 則蕩而無所歸. 故約之以名敎. 老子

游方之外. 其導世也. 切恐其昧于至微之

辭. 則塞而無所入. 故示之以眞理. 不無

有少7齟齬者. 此其徒之所以支離而不合

也. 吾佛之書旣東. 則不如此. 大包天地而

有餘. 細入秋女而無間. 假諸夢語戱此幻

人. 五戒十善. 開人天道於鹿苑之中. 四禪

八定. 建聲聞乘於鷲峰之下. 六度萬行. 種

菩薩之因. 三身四智. 結如來之果. 登正覺

於一刹那間. 度有情於阿僧祇劫. □窮三

界橫遍十方. 轉法輪於迪指頃. 出經卷於

微塵中. 律儀細細八萬四阡. 妙覺重重單

8遍十二. 陰補禮經. 素王之所未暇. 徑開

道學. 玄聖之所難言. 敎之大行誰不賜.

如游魚之 於大海出沒其中. 如飛鳥之於

太虛縱橫皆是. 薰習肌骨如□蔔香. 灌注

肝腸如甘露漿. 翰墨文章. 亦游戱三昧. 道

冠儒履. 皆菩薩道場. 諸君之聰慧辨才. 亦

必有所從來. 特以他生之事而忘之耳. 肉

程氏之學出於佛書. 何用故謗傷哉. 又字

字以誠敎人. 而自出此語. 將以欺人則愚.

將以自欺則狂. 惜哉. 窮性理之說. 旣至

於此而胸中猶有此物. 眞病至於膏□者

也. 夫□

(十二 丙寅)哲宗煦(神宗第六子. 初爲延安郡王. 神宗大漸. 立爲太子. 嘗羸疾. 惡臣下

仰視者. 9轉)

(殺之. 非仁君也. 十歲卽位. 太后高氏臨朝. 九年後歸政. 二十五歲崩. 菩永泰陵.

在位十五年)改年

元祐

遼咸雍二十二年

經數: 二○三六

經名: 佛祖歷代通載卷第十九

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(十三)無盡張商英. 以序送羽士蹇拱辰字翊

之往參廬山照覺總禪師. 其文曰. 成都道

士蹇翊之來言於予曰. 1吾鄕羽衣之族. 世

相與爲婚姻. 娶妻生子與流俗無異. 拱辰

因觀道藏神仙傳記. □然覺悟. 當吾血氣

剛强視聽聰明. □□□鳴順吾耳. 靑黃赤

白六吾目. 甘脆膏□爽吾口. 馨香馥烈適

吾鼻. 滑澤纖柔佚吾體. 歡□動蕩感吾意.

此六寇者. 乘吾□亂. 晝夜與吾相親. 而

未嘗相釋也. 一旦吾之形耗而羸. 氣耗而

衰. 精耗而萎. 神耗而疲. 八風寒暑之所

薄. 百邪鬼崇之所欺. 陰魄欲比. 陽魂欲

飛. 則六寇者曾莫吾代. 而天下之至苦. 吾

獨當之. 房□之戀莫如婦. 血肉之恩莫如

2女. 拱辰於是悉囊中之所有. 與之而謝

去. □以他事. 出遊百里. 遂泛□江下□

水. 歷[&FFFF]#雲出塗山. 訪岑公之洞府. 瞻神女

之祠觀. 而達於渚宮也. 將泛九江入廬山.

結茅於錦繡之谷. 長嘯於香爐之頂. 撫陶

石以遙想. 揖遠溪以濯足. 蓋吾之術. 以性

爲基. 以命爲依. 始乎有作終乎無爲. 竊聞

先生究離微之旨. 窮心跡之歸. 奏無絃之

曲. 駕鐵牛之機. 故不遠而來見先生也. 當

爲余言之. 余曰壯哉子之志乎. 難行能

行. 難棄能棄. 吾弗及子矣. 余適有口疾. 不

能答子. 吾有方外之侶曰常總. 居於東林.

必能決子之疑. 請將吾之說而往問焉

(丁卯) 詔革大洪山靈峰寺爲禪院

(十四) 僧統義天. 王氏. 高麗國文宗仁孝王第

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四子. 辭榮出家. 封祐世僧統. 元祐初入中

國問道. 義天上表乞傳賢首敎. ○兩街擧

可授法者. 以東京覺嚴誠禪師對. 誠擧錢

唐惠因淨源以自代. 乃○主客楊傑. 送至

惠因受法. 諸刹迎餞. 如行人禮. 初至京

師. 朝畢○禮部蘇軾館伴. 謁圓照本禪師.

示以宗旨. 至金山. 佛印坐納其禮. 楊[&FFFF]#驚

問. 印曰. 義天異域僧耳. 若屈道3徇俗諸

方先失一隻眼. 何以示華夏師法乎. 朝廷

聞之以爲知體. 至惠因持華嚴疏□咨決

所疑. 閱歲而畢. 於是華嚴一宗文義逸而

復傳. 及見天竺慈辨. 請問天台敎觀之道.

後遊佛□禮智者塔. 誓曰. 亡傳慈辨敎觀.

歸國敷揚. 願賜冥護. 又見靈芝大智. 爲說

戒法. 請傳所著文還國. 及施金書華嚴三

譯於惠因(今俗稱高麗寺)建閣藏之

(十五 戊辰)杭州晉水法師淨源. 十一月示寂. 晉江

楊氏. 受華嚴於五臺承遷. 遷嘗注金師子

章. 學合論于橫海明覃. 南還聽楞嚴圓覺

起信於長水. 四方宿學推爲義龍. 因省親

于泉. 請主淸□. 復遊吳住報恩觀音. 杭守

比文通置賢首院於祥符. 以延之. 復主靑

鎭密印寶閣華亭普照善住. 高麗僧統義

天. 杭海問道. 申弟子禮. 初華嚴一宗疏□

久矣散墜. 因義天持至咨決. 逸而復得. 左

丞菴宗孟撫杭. 愍其苦志. 奏以惠因易禪

爲敎. 命公主之. 義天還國以金書華嚴三

譯本一百八十卷. 以遺師. 爲主上祝壽(晉嚴)

(觀一法師同譯六十卷唐實叉難陀譯八十卷唐烏茶進本澄觀法師譯四十卷)師乃建大

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閣以奉安之. 時稱師爲中興敎主. 以此寺

奉金書經故. 俗稱高麗寺. 塔舍利于寺西

北. 壽七十八. 先世泉之晉水人. 故學者以

晉水稱之實元祐三年也

(十六)蔣山贊元師. 字萬宗. □州義烏人. 雙

林傅大士遠孫也. 三歲出家. 七歲爲大僧

性重遲閒靖寡言. 視之4如鄙5朴人. 然於

傳記無所不窺. 吐爲詞語多絶塵之韻. 特

罕作耳. 年十五游方. 至石霜謁慈明昉□

破薪. 泯泯混十年. 明移南岳. 又與俱. 及

沒菩骨於石霜. 植種八年乃去. 兄事蔣山

心公. 心沒以元繼其席. 舒王初丁太夫人

憂. 讀經山中. 與元游如昆仲問祖師意旨.

元不答. 王益□之. 元曰. 公般若有障三有

近道之質. 一兩生來恐純熟. 王曰. 願聞其

說. 元曰. 受氣剛大世緣深. 以剛大氣遭

深世緣. 必以身任天下之重. 懷經濟之志

用舍不能必. 則心未平. 以未平之心持經

世之志. 何時能一念萬年哉. 又多怒而學

問尙理. 於道爲所知愚. 此其三也. 特視 名

利如脫髮. 甘澹泊如頭陀. 此爲近道. 且當

以敎乘滋茂之可也. 王再拜受敎. 自熙寧

之初. 王入對. 遂大用至眞拜貴震天下. 無

月無耗元未嘗發視. 客來無貴賤寒溫外

無別語. 卽斂目如入定. 客卽去. 嘗饌無.

俄報火[&FFFF]#庫且以潮音堂. 衆吐飯蒼黃蜂

窘蟻鬧. 而元□啖自若 . 高視屋梁食畢要

所問. 又嘗出郭. 有狂人入寺手刃一僧卽

自殺. 尸相枕. 左右走報交武於道. 自白下

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經名: 佛祖歷代通載卷第十九

頁數: 六七三

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門群從而歸. 元過尸處未嘗視. 登寢室危

坐. 聽事者側立. 冀元有以處之. 而□目如

平日. 於是稍稍隱去. 卒不問. 元祐初曰吾

欲還東吳. 促辦嚴

(十七己巳)俄化. 王哭之慟塔于蔣山. 蘇老泉嘗作

彭州圓覺院記. 其文曰. 人之居乎此也. 必

有樂乎此也.  居斯樂不樂不居也. 居而不

樂. 不樂而不去. 爲自欺. 且爲欺天. 蓋君

子恥食其食而無其功. 恥服其服而不知

其事. 故居而不樂. 吾有吐食脫服以逃天

下之譏而已年. 天之卑我以形. 而使我以

心馭也. 今日欲適秦. 明日欲適越. 天下誰

我禦. 故居而不樂. 不樂而不去. 是其心且

不能馭其形. 而肉能以馭他人哉. 自唐以

來. 天下士大夫. 爭以排釋老爲言. 故其徒

之欲心知於吾士大夫之間者. 往往自叛

其師以心容於吾. 而吾士大夫. 又喜其來

而接之. 禮1靈徹文暢之徒. 飮酒布肉以

自絶於其敎. 嗚呼歸爾父母. 復爾室家. 而

後吾許爾以叛爾師. 父子之不歸. 室家之

不復. 而師之叛. 是不可以一日立于天下.

傳曰. 人臣無外交. 故季布之忠於楚也. 雖

不如蕭韓之先覺. 而比丁公之貳則爲愈.

予在京師. 彭州僧保聰來心識予甚勤. 及

至蜀聞其自京師歸. 布衣蔬食以爲其徒

先. 凡若干年. 而所居圓覺院大治. 一日爲

予道其先師平潤事與其院之所以得名者

請予爲記. 予佳聰之不以叛其師悅予也.

故爲之記曰. 彭州龍興寺僧平潤. 講圓覺

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經有奇. 因以名院. 院始弊不葺. 潤之來始

得隙地. 以作堂宇. 凡更二僧而至于保聰.

又合其□之僧屋若干於其院. 以成. 是爲

記

(十八庚午)蘇軾以龍圖閣學士知杭州. 奏浚西湖

際山爲岸. 杭人呼曰蘇公堤. 紹聖四年. 移

謫□州. 至元符三年六月. 歸自海外居常

州. 軾謫黃州日. 築室東坡號居士. 靖國元

年辛巳七月卄八日卒. 朝奉郎提擧成都

2五局觀. 嘗作佛印3磨衲贊曰. 長老佛印

大師了元游京師. 天子聞其名. 以高麗所

貢磨衲賜之. 客有見而歎曰. 嗚呼善哉未

嘗有也. 嘗試與子攝其齊□循其鉤絡擧

而振之. 則東盡□夷. 西及昧谷. 南被交趾.

北屬幽都. 紛在吾箴孔線蹊之中矣. 佛印

4□然而笑曰. 甚矣子言之陋也. 吾以法

眼視之. 一一箴孔有無量世界. 一一世界

滿中衆生所有毛孔所衣之衣. 箴孔線踏

悉爲世界. 如是展轉經八十反. 吾佛光明

之所照. 吾君聖德之所被. 如以大海注一

毛竅. 如以大地塞一箴孔. 曾何□夷昧谷

交趾幽都之足云乎. 當知此5納. 非大非

小. 非短非長. 非重非輕. 非薄非厚. 非色非

空. 一切世間折膠墮指. 此衲不寒. 6□石

流金. 此衲不熱. 五濁流浪劫火洞然. 此

*納不壞. 云何以有思7惟心生下劣8想. 於

是蜀人蘇軾聞而讚之曰. 匣而藏之. 見衲

而不見師. 衣而不匣. 見師而不見衲. 惟師

與衲非一非兩. □而視之. □□龍象

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(十九)法雲圓通法秀禪師. 秦州□城人也. 生

辛氏. 母夢僧[&FFFF]#甚鬚髮盡白託宿曰. 我麥

積山僧也. 覺而娠. 先是麥積山有僧. 亡其

名. 日誦法華. 與應乾寺魯和上善. 嘗欲從

之遊方. 魯9老之旣去. 緖語曰. 他日當尋我

竹鋪坡前□疆嶺下. 俄有兒生其所. 魯聞

之往觀焉. 兒爲一笑. 三歲願隨魯歸. 遂冒

魯氏. 十九通經爲大僧. 天骨峻拔. 軒□萬

僧中. 凜如□. 講大經章分句析. 機鋒不可

觸. 京洛著聞. 倚圭峰□以詮量衆義. 然

恨圭峰學禪. 唯敬北京元華嚴. 然恨元非

講. 曰敎盡佛意. 則如元公者. 不應非敎.

禪非佛意. 則如圭峰者. 不應學禪. 然吾不

信世尊敎外以法私大迦葉. 乃罷講南游.

謂同學曰. 吾將窮其窟穴. □取其10種類.

抹殺之以報佛恩乃已耳. 初至隨州護國.

讀淨果禪師碑曰. 僧問報慈. 如何是佛性.

慈曰. 誰無. 又問淨果. 果曰. 誰有. 其僧因

有悟. 秀大笑曰. 豈佛性敢有無之. □又曰

因以有悟哉. 其氣拂膺. 去至無爲□佛. 謁

懷禪師. 懷貌寒危坐肉垂沾裳. 秀11易之.

懷收肉問. 座主講何經. 秀曰. 華嚴. 又問.

此經以何爲宗. 曰以心爲宗. 又問. 心以何

爲宗. 秀不能對. 懷曰. 女釐有差天地懸隔.

秀退自失. 悚然乃敬服. 願留日夕受法. 久

之乃證. 懷移池入吳. 皆從之. 初出世淮

之四面. 杖笠之外包具而已. 以至棲賢蔣

山長蘆. 富千人. 有全椒長老. 至登座. 衆

12目□之. 無出問者. 於是秀出拜趨問. 如

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經名: 佛祖歷代通載卷第十九

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何是法秀自己. 全椒笑曰. 秀□面乃不識

自己乎. 秀曰. 當局者迷. 一衆服其荷法心

也. 冀國大長公主. 建法雲寺成. 有詔秀爲

開山第一祖. 開堂日. 神宗遣中使降香幷

磨衲. 仍傳聖語. 表朕親至之禮. 皇弟[&FFFF]#王

致敬座下. 士大夫日夕問道. 1時司馬光

方登庸. 以吾法太盛. 方經營之. 秀曰. 相

公聰明人類英傑. 非因佛法不能爾. 遽忘

願力乎. 溫公意少懈. 元祐五年八月臥疾.

詔醫官視之醫請候脈. 秀仰視曰. 汝何爲

者也. 吾有疾當死耳. 心治之. 是以生爲可

戀也. 平生生死夢三者無所揀擇. 揮去之.

呼侍者更衣. 安坐說偈而化. 閱世六十四.

坐夏四十五

(十二) 江州東林常總禪師. 生劍州尤溪施氏.

母夢男子2□然色如金握白芙蓉三柄以

授之. 但一柄得. 餘委地. 覺而娠. 後誕三

子. 伯仲皆不育. 總其季也. 年十一依寶雲

寺文兆法師出家. 又八年落髮. 詣建州大

中寺契恩律師受具. 初至吉州禾山禪智

材公. 材有人望. 延之不留. 聞南禪師之道

依歸宗. 久之無所得而去. 歸宗火. 南遷石

門南塔. 又往從之. 及南公自石門遷黃蘗

積翠以至黃龍. 總皆在焉. 二十年之間. 凡

七往返. 南佳其勤勞稱於衆. 總自負密記.

決志大掖濟北之宗. 洪州太守榮公修撰

請住□潭. 或謂馬祖再來也. 道俗爭先願

見. 元□三年詔革江州東林律居爲禪. 觀

文殿學士王公韶出南昭. 欲延寶覺心公.

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心擧總自代. 總知宵3道去千餘里. 檄諸

郡期必得之. 得於新4□殊山窮谷中. 遂應

命. 其徒相謂曰. 遠公嘗有記曰. 吾滅七百

年後. 有肉身大士. 革吾道場. 今符其語

矣. 總之名聞天子. 有詔住相國智海禪院.

總固稱山野老病不能奉詔. 然州郡敦遣

[&FFFF]#於星火. 其徒又相語曰. 聰明泉適自□

矣. 凡兩月而得旨. 如所乞. 就賜紫伽黎. 號

廣惠. 其徒又相語曰. 聰明泉復湧沸矣. 元

祐三年徐國王奏. 號照覺禪師. 總於衲子

有大緣. 槌拂之下衆盈七百. 叢席之盛. 近

世所未有也. 六年八月示疾. 九月二十五

日浴罷安坐而化. 十月八日全身菩于雁

門塔之東. 世壽六十七. 坐四十九夏

(二十一)[&FFFF]#門玉泉皓長老塔銘. 無盡居士□.

略云師姓王. 眉州丹稜縣5坼頭鎭人. 天

聖元年. 依大力院出家. 法名承皓. 明道

二年普度爲僧. 景祐元年受戒. 慶曆二年

遊方. 至復州見北塔思席禪師. 發明心要.

得遊戱如風大自在三昧. 製赤犢鼻. 書歷

代祖師名而服之曰. 惟有文殊普賢. 猶較

些子. 且書於帶上. 自是諸方以皓布[&FFFF]#呼

之惠南居黃龍. 設三關語以接物. 罕有

契其機者. 師敎一僧往. 南曰. 我手何似佛

手. 答曰. 不相似. 南曰. 我脚何似驢脚. 答

曰. 不較多. 南笑曰. 此非汝語. 誰敎汝來.

僧以實告. 南曰. 我從來疑這漢. 熙寧間至

襄陽爲谷隱首座. 有蜀僧依止師席. 師憐

其年少有志. 稍誘掖之. 僧亦效師. 製犢

下              欄

鼻. 浣而曝之. 師見之日. 我[&FFFF]#何故在此. 僧

曰. 某甲[&FFFF]#也. 師曰. 具何道理敢爾. 僧禮拜

曰. 每蒙許與. 切所欣慕. 師曰. 此豈戱論.

與汝半年當吐血死. 後半年其僧嘔血死

於鹿門山. 聞者異之元□二年四月. 予奉

使京西南路. 聞師之名致而見之. 問師法

嗣何人. 師曰. 北塔. 問北塔有何言句. 師

曰. 爲伊不肯與人說. 遂請師住□州大陽.

谷6隱大喜曰. 我山中首座出世. 盛集緇

素請師升座. 以爲7歆□. 師曰. 承皓住谷

隱十年. 不曾飮谷隱一滴水嚼谷隱一粒

米. 汝若不會來大陽. 與汝說. □□杖下

座. 不顧而去. 居數月. 知[&FFFF]#南李公審言轉

運使孫公景脩. 同請住當陽玉泉景德禪

院. 師機鋒孤□. 學者不能湊泊. 人闕首

座. 維8那曰. 某人某人曾於某處立僧. 爲

禪衆所歸. 宜依諸方例請充. 師叱曰. 杜

杜. 又曰. 孟八郎孟八郎. 一日師從[&FFFF]#前

過. 見造晩麵問曰. 有客過耶. 對曰. 衆僧

造藥石. 師呼知事稱之曰. 吾昔參禪. 爲人

汲水□米. 今見成米麵蒸炊造作. 與供諸

佛菩薩羅漢無異飽喫了□不留心參學.

百般想念五味馨香. 假作驢腸膳生羊骨

鱉9□. □飼八萬四千戶蟲. 開眼隨境攝.

合眼隨夢轉. 不知主祿判官掠剩大王. 隨

10從汝抄箚消鑿祿料簿. 敎汝受苦有日在.

於是徒衆不堪寂寥. ○之於縣令曰. 長老

不能安衆. 惟11上來下去點□寒碎. 縣令

召師至縣. 責之曰. 大善知識不在方丈內

經數: 二○三六

經名: 佛祖歷代通載卷第十九

頁數: 六七五

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端坐. 兩廊下山門來去得許多. 師曰. 大通

智勝佛. 十劫坐道場. 佛法不現前. 不得

成佛道. 長官以坐是佛耶. 坐殺佛去也. 長

官茫然益敬禮之. 狗子在室中. 僧入請益.

師叱一聲. 狗出去. 師云. 狗子□會. 汝□不

會. 玉泉冬市四遠雲集. 師於廊下□一圓

相. 顧視大衆曰. 賤賣賤賣. 良久□破曰.

自家買自家買. 冬至上堂曰. 晷運推移布

[&FFFF]#共赤. 莫笑不洗. 無來換替. 1正大觀知

[&FFFF]#南. 問如何是佛. 截斷脚□. 又問. 如何是

佛. 師曰. 截斷脚□. 又問. 如何是法. 師曰.

折了腦蓋. 師有頂相. 自贊曰. 粥稀後坐.

床窄先臥. 耳2□. 愛聲高. 眼昏宜字大. 其

應機答話. 隱顯不測. 大致若此. 玉泉寺宇

廣大弊漏. 前後主者以營葺爲艱. 師曰. 吾

與山有緣. 與僧無緣. 修今世寺待後世僧

耳. 悉3壞法堂方丈寢堂鍾樓慈氏閣關廟.

而[&FFFF]#新之. 皆心予記其本末. 師住山無筆

硯文字. 箱□無兼衣囊錢. 元祐六年遣人

至江西. 口白曰. 老病且死. 得百丈肅爲

代可矣. 余以喩肅. 肅不顧往. 十二月二十

八日示寂. 臨行門人迫以作頌. 師笑曰. 吾

年八十一. 病死4□尸出. 兒郎齊著力. 一

年三百六十日. 師滅時地三震. 會余移漕

淮西. 召還諫省謫官金陵. 不復詳師後事.

今年十月被恩知洪州. 途次太平. 有德鴻

者來謁. 泣言. 師之死. 鴻適歸□中. 自□聞

訃. 奔詣玉泉. 師已菩于斗山下. 鴻營塔于

始就緖. 念先師神交道契. 莫如公者. 故

中              欄

間關數千里. 詣公心文. 銘師之塔. 予哀

鴻不忘其師. 乃追□緖餘而銘之曰(文多不錄)

(二十二)法師元淨. 字無象. 徐氏. 杭州於潛人.

客有過其舍者曰. 嘉氣上騰. 當生奇男. 旣

生左肩肉起如袈裟條. 八十一日乃沒伯

祖異之曰. 宿世沙門必使事佛. 八十一者

殆其算歟. 及師之終. 果符其數. 十歲出

家. 每見講座輒曰. 願登此說法度人. 十二

就學於慈雲. 不數年而齒高弟. 後聞明智

講止觀方便五緣曰. 淨名所謂一食施一

切. 供養諸佛及諸賢聖. 然後可食. 此一方

便也. 師悟曰. 今乃知色香味觸本具第一

義諦. 因泣下如雨. 自是遇物無非法界. 代

講十五年. 杭守呂臻請住大悲閣. 嚴設戒

律. 其徒畏愛. 臻爲請賜紫衣辨才之號. 七

年翰林比□撫杭(仁宗嘉祐)謂. 上竺本觀音道場.

以音聲爲佛事者. 非禪那居. 乃請師居之

(此年始革禪爲敎)鑿山增室廣聚學徒. 敎庠之盛. 冠

於二浙. 神宗熙寧三年. 杭守祖無擇坐獄

于○李([&FFFF]#音醉地名今嘉興)師以鑄鍾例被追辨. 幸得

釋寓止眞如蘭若. 擬金Ｃ設問答. 述圓事

理說發明祖意之妙. 元□元年有利山門

施資之厚者. 倚權以奪之. 衆亦隨散. 逾年

其人以敗聞. 朝廷復卑師. 衆復集(5靑獻趙公與師爲)

(世外友. 爲之贊曰. 師去天竺. 山空鬼哭. 天竺師歸. 道場重輝. 東坡寄詩曰. 道人出

山去. 山色如死陸. 白)

(雲不解笑. 靑松有餘哀. 忽聞道人歸. 烏語山容開. 云)三年復謝6去. 居南

山之龍井. 士庶爭爲築室. 遂成伽藍. 六年

太守鄧伯溫請居南屛. 明年復歸龍井. 時

靈山虛席. 師以慈雲師祖道場. 俯就衆請.

下              欄

及月餘定中見金甲神□前曰. 師於此無

緣. 不宜久住. 旣受冥告. 遂還龍井. 元祐四

年蘇軾治杭. 問師曰. 此山如師道行者幾

人. 曰沙門多密行. 非可盡識. 將示寂. 乃

入方圓庵(秦觀記米□書)宴坐謝賓客. 止言語飮食.

招衆寥告之曰(道替師也)吾淨業將成. 若七日

無障. 吾願遂也. 七日出偈告衆. 卽右脅而

化. 當元祐六年九月晦日也. 塔成. 東坡命

子由爲之銘

(二十三 癸酉)淨因道臻禪師. 字伯祥. 福州古田戴

氏子也. 幼不茹□. 十四去上生院行頭陀

行. 又六年爲大僧. 閱大小經論. 置不讀曰.

此方便說耳. 卽持一□走江淮. 所參知識

甚多. 而得旨決於色山遠公. 江州承天虛

席. 致臻非所欲. 而游丹陽寓止因聖. 一日

行江上覓舟. 默計曰. 當隨所往信吾緣也.

問舟師曰. 載我7舡尾可乎. 舟師笑曰. 師

欲何之. 我入□*舡也. 臻曰. 吾行游京師.

因載之而北. 謁淨因大覺璉公. 璉公使首

衆僧於座下. 及璉歸吳. 衆請以臻嗣焉. 開

法之日. 英宗遣中使降香賜紫方袍徽號.

京師四方都會有萬好惡. 貴人達官日門

塡. 臻一日之慈聖上仙. 神宗召至慶壽宮

賜對甚喜. 設高廣座恣人問答. 左右上下

咸歎希有. 歡動宮殿. 賜與甚厚. 8神宗悼

佛法之微. 憫名相之弊. 始卽相國爲惠林

智海二刹. 其命立僧必自臻擇之. 宿老皆

從風而靡. 神宗上仙. 被詔而福寧殿說法.

詔道臻素有德行可賜號淨照禪師. 元祐

經數: 二○三六

經名: 佛祖歷代通載卷第十九

頁數: 六七六

上              欄

八年八月十七日. 前語門人淨圓曰. 吾更

三日行矣. 及期沐浴更衣. 說偈已跏趺而

寂. 閱世八十. 坐六十有一夏. 臻性慈靖退

似不能言者. 居都城西隅. 衲子四十餘輩

頹然不出戶. 三十年如一日. 奉身甚約. 一

布裙二十年不易. 用五幅□掩脛. 不多爲

叢褶曰. 徒費耳. 無所嗜好. 乃能雪方丈之

西壁. 請文與可掃墨竹. 謂人曰. 吾使游人

見之. 心目淸□. 此君蓋替我說法也. 嘗於

慶壽宮說法. 僧問. 慈聖仙游定歸何所. 臻

曰. 水流元在海. 月落不離天. 上悅以爲

能加敬焉(黃魯直題其像曰. 老虎無齒. 臥龍不吟. 千林月黑. 六合雲陰遠. 山作眉紅杏□. )

(嫁與春風不用媒. 老婆三五少年目1也. 解東塗西抹來2◎)

◎3甲戌 改紹聖

(二十四 乙亥)遼改壽昌(主洪基加號聖文神武全功大略聰仁孝惠天祐皇帝)

智海眞如慕哲禪師. 出於臨川聞氏. 聞族

寒哲又幼孤. 去依建昌永安圓覺律師爲

童子. 試所習得度具戒. 爲人剛簡有高識.

以荷法爲志. 律身甚嚴. 翠岩眞禪師游方

時. 哲能識之. 眞好慕所長以蓋人. 號眞點

胸. 所至犯衆怒非笑之. 誓與之周旋二十

年. 雖群居不敢失禮. 眞兩住刹. 誓陰相

之. 成法席. 有來學者. 且令見哲侍者. 謂人

曰. 三十年後哲其大作佛事. 眞歿塔於西

山. 心喪三年乃去. 依黃蘗游湘中. 一□雲

行鳥飛. 去留爲叢林重輕. 謝師直守潭州.

聞其風而悅之. 不可致. Ｃ岳麓席虛. 盡禮

迎以爲出世. 累月而後就俄遷大[&FFFF]#. 衆二

千指. 無所約束人人自律. 唯粥罷受門弟

中              欄

子問道. 謂之入室. 齋□必會大衆茶. 諸方

□月一再. 而哲講之無虛日. 放參罷哲自

役作. 使令者在側如路人. 晨香夕燈十有

四年. 夜禮拜持茅視殿□燈火. 倦則以□

蒙首假寐三聖堂. 初猶浴. 盡老不浴者十

餘年. 紹聖元年有詔住大相國寺智海禪

院. 京師士大夫想見風裁. 叢林以哲靜退

畏鬧. 不敢必其來. 哲受詔欣然俱數衲子

至. 解包之日. 傾都來觀. 至謂一佛出世.

院窄而僧日增. 無以容則相枕地臥. 有請

限之者. 哲曰. 僧佛祖所自出. 厭僧厭佛祖

也. 安有名爲傳法而厭佛祖乎. 安得不祥

之語哉. 凡驗學者. 擧趙州洗□話. 上人

如何會. 僧擬對. 哲以手托之曰. 歇去. 自

始至終未嘗換機. 明年十月初八. 無疾而

化

(二十五)是年雲居元祐禪師卒. 王氏. 信之上

饒人. 年十三師事博山承天沙門齊晟. 二

十四得度具戒. 時南禪師在黃蘗. 往依之.

十餘年智辨自將氣出流輩. 衆以是悅之

少. 然祐不[&FFFF]#也. 南歿去游湘中. 廬於迪岳

馬祖故基. 衲子追隨聲重[&FFFF]#楚間. 謝師直

守潭州. 欲禪道林之律居. 盡禮致祐爲第

一世. 祐欣然肯來. 道林蜂房蟻穴. 聞見層

出. 像設之多. 冠於湘西. 祐夷廓之. 爲虛

堂爲禪室. 以會四海之學者. 役夫不敢壞

像設. 祐自鋤棄諸江曰. 昔本不成. 今安得

壞. 吾法尙無凡情. 存聖解乎. 六年而殿

閣崇成. 棄之去. 游廬山. 南康太守陸公. 時

下              欄

請住玉[&FFFF]#寺. 徐王聞其名. 奏賜紫袍. 祐

4作偈辭之曰. 爲僧六十□先華. 無補空門

號出家. 願乞封回禮部牒. □辜盧老納袈

裟. 人問其故. 祐曰. 人主之恩而王者之施.

非敢辭. 以近名也. 但以法未等耳. 王安上

者舒王之弟. 問法於祐. 以雲居延之.  祐

曰. 爲□此骨歸菩峰頂耳. 登輿而去. 疾諸

方死必塔者. 祐曰. 山川有限. 僧死無窮. 他

日塔將無所容. 於是於開山宏覺塔之東

作卵塔曰. 凡住持者非生身不壞火浴雨

舍利者. 皆以骨石塡于此. 其西又作卵塔

曰. 凡僧化皆以骨石塡于此. 5謂之三塔.

紹聖二年七月七日. 夜集衆說偈而化. 世

壽六十有六. 坐四十有二夏

(二十六戊寅)改元符 西夏改永安

雲居佛印了元禪師. 字覺老. 生饒州色梁

林氏. 世業儒. 父祖皆不仕. 元生二歲. 琅琅

誦論語諸家詩. 五歲誦三千首. 旣長從師

授五經略通大義. 因讀首楞嚴經于竹林

寺. 愛之盡捐舊學. 白父母心出家度生死.

禮寶積寺沙門日用試法華受具. 游廬山

謁開先暹道者. 暹自負其號海上橫行. 俯

視後進. 元與問答捷給. 乃稱賞. 時年十

九. 又謁圓通訥公. 訥曰. 骨格已似雪竇. 後

來之俊也. 時書記懷璉方應詔以元繼其

職. 江州承天虛席. 又以元當選. 郡將而少

之. 訥曰. 元齒少而德壯. 雖萬耆衲不可折

也. 於是爲開先之嗣. 時二十八矣. 自承

天遷淮之斗方. 廬山之開先歸宗. 潤之金

經數: 二○三六

經名: 佛祖歷代通載卷第十九

頁數: 六七七

上              欄

山焦山. 江西之大仰又住雲居. 凡四十年

間. 德化緇素. [&FFFF]#紳之賢者多與之游. 東坡

謫黃州. 廬山對岸. 元居歸宗□酢妙句. 與

煙雲爭麗及其在金山. 東坡釋還東吳. 次

丹陽以書抵元曰. 不必出山. 當學趙州上

等接人. 元得書徑來. 坡迎笑問之. 元以

偈答曰. 趙州當日少謙光. 不出山門見趙

玉. 爭似金山無量相. 大千都是一禪床. 坡

抵掌稱善. 又嘗謂衆曰. 昔雲門說法如雲

雨. 絶不喜人記錄其語. 見必罵逐曰. 汝口

不用. 返記吾語異時裨販我去. 今室中對

機錄. 皆香林明敎以紙爲衣. 隨所聞卽書

之. 後世學者漁獵文字語言. 正如吹網欲

滿. 非愚卽狂. 時江浙叢林尙以文字爲禪

之謂請益. 故元以是風之. 高麗僧統義天

航海至明州. 傳云. 棄王位出家. 上疏乞遍

歷叢林問法受道. 有詔朝奉郎楊傑次公

館伴. 所經吳中諸刹皆餞. 如王臣禮. 至金

山. 1元床坐納其大展. 次公驚問故. 元曰.

義天亦異國僧耳. 僧至叢林規繩如是. 不

可易也. 衆姓出家同名釋子. 自非買崔盧

門閥相高. 安問貴種. 次公曰. 卑之少徇

時. 宜心異諸方. 亦豈覺老心哉. 元曰. 不

然. 屈道隨俗. 諸方先失一隻眼. 何以示華

夏師法乎. 朝廷聞之以元爲知大體. 2李

公伯時爲元寫照. 元曰. 必爲我作笑狀. 自

爲贊曰. 李公天上石麒麟. 傳得雲居道者

眞. 不爲拈花明大事. 等閒開口笑何人. 泥

牛□向風前嗅. 枯木無端雪裏春. 對現堂

中              欄

堂俱不識. 太平時代自由身. 元符元年正

月初四日. 聽客語有會其心者. 軒渠一笑

說化. 其令□笑狀. 非苟然也. 世壽六十七.

坐五十有二夏

(二十七) 圓照禪師. 諱宗本. 生於管氏. 常州無

□人也. 體貌□碩言無枝葉. 十九師事蘇

州承天永安道昇禪師. 昇道價重叢林. 歸

之者如雲. 本弊衣垢面. 探井臼典炊□. 以

3供給之. 夜則入室參. 昇曰. 頭陀荷衆良

苦. 亦疲勞乎. 對曰. 若捨一法不名滿足.

菩薩實欲此生身證. 其敢言勞. 昇陰奇之.

又十年剃髮受具. 服勤三年乃辭. 昇遊方

遍參. 至池陽景德謁義懷禪師. 言下契悟.

衆未有知者. 嘗爲侍者而喜寢. 鼻息□□.

聞者厭之言於懷. 懷笑曰. 此子吾家精進

幢也. 汝輩他日當依賴之. 無多談. 衆乃

驚. 懷退居吳江壽聖. 部使者李公復圭過

懷夜話曰. 瑞光虛席. 願得有道衲子主之.

懷指本曰. 無逾此道人者耳. 旣至寺. 集衆

擊鼓. 鼓輒在墮. 圓轉震響. 衆驚□. 有僧出

呼曰. 此和尙法雷振地之祥也. 俄失僧所

在. 自是法席日盛. 武林守陳公襄. 以承天

興敎二刹命師擇居. 蘇人留之益甚. 又以

淨慈堅請. 移文喩道俗曰. 借師三年. 爲

此邦植福. 不敢久4古. 本□□曰. 誰不欲

作福. 衆識其意. 聽赴之. 元□五年神宗皇

帝闢相國寺六十四院爲八. 禪二律六. 中

貴梁從政董其事. 釋召師主惠林. 旣至. 上

遣使問勞. 三日傳旨就寺之門爲士民演

下              欄

法. 翌日召對延和殿問道. 賜坐. 卽盤足跏

趺. 賜茶至擧盞長吸又蕩□之. 上問. 受業

何寺. 對曰. 承天永安. 上悅其眞. 喩以方興

禪宗宜善開導之旨. 旣退. 上目送之. 謂左

右曰. 眞福惠僧也. 後帝登遐. 召入福寧殿

說法. 以師嘗爲先帝所禮. 敬見之. 不勝哀

悼. 以老乞歸林下. ○任便雲遊. 所至不得

抑令住持. 升座辭衆曰. 本是無家客. 那堪

任便遊. 順風加櫓棹. *舡子下楊州. 旣出

都城. 王公貴人送者車騎相屬. 師臨別誨

之曰. 歲月不可把玩. 老病不與人期. 唯勤

修勿怠是眞相爲. 聞者莫不感肉其旨慈

善導若此. 高麗僧統義天. 以王子奉國命

使于我朝. 聞師道譽. 請以弟子禮見師. 問

其所得以華嚴經對. 師曰. 華嚴經三身佛.

報身說耶. 化身說耶. 法身說耶. 義天曰.

法身說. 本曰. 法身遍周沙界. 當時聽衆何

處□立. 義天茫然自失. 欽服益加. 法道至

本大盛. 老居靈岩閉門頹然. 而四方從者

相望於道不釋也. 元符二年十二月甲子.

將入滅. 沐浴而臥. 門弟子環擁請曰. 和尙

道遍天下. 今日不可無偈. 幸强起安坐. 本

熟視曰. 癡子我尋常尙懶作偈. 今日特地

圖箇甚□. 尋常要臥便臥. 不可今日特地

坐也. 索筆大書五字曰. 後事付守榮. 擲筆

□臥. 若熟睡然. □之已去矣. 門人塔全身

於山中. 閱世八十. 坐五十二夏

(二十八 庚辰)黃龍寶覺禪師入寂. 出於○氏. 諱祖

心. 南雄始興人也. 少爲 書生有聲. 年十

經數: 二○三六

經名: 佛祖歷代通載卷第十九

頁數: 六七八

上              欄

九而目盲. 父母信以出家輒復見物. 乃往

依龍山寺沙門惠全. 明年試經業. 而公獨

獻詩得奏名. 剃髮繼住受業院. 不奉戒律

且逢橫逆. 於是棄之入叢林. 謁雲峰悅公.

留三年. 難其孤硬. 告悅將去. 悅曰. 必往

依黃[&FFFF]#南公. 公至黃[&FFFF]#. 四年知有而機不

發. 又辭而上雲峰. 會悅謝世. 因就止石

霜. 無所參決. 試閱傳燈. 至僧問多福曰. 如

何是多福一叢竹. 福曰. 一莖兩莖斜. 三莖

四莖曲. 此時頓覺. 親見二師. 徑歸黃蘗方

展坐具. 南公曰. 子入吾室矣. 公亦□躍自

喜. 卽應日. 大事本來如是. 和尙何用敎人

看語下語百計搜尋. 南公曰. 若不令汝如

此究尋到無用心處自見自肯. 吾卽埋沒

汝也. 公從容游泳陸比衆中. 時時往決雲

門語句. 南公曰. 知是般事便休. 汝用許多

工夫作□. 公曰. 不然. 但有纖疑在. 不到無

學. 安能七縱八橫天□地轉哉. 南公肯之.

後使分座令接納來學. 南遷黃龍而化以

公繼其席. 凡十有二年. 然性眞率不樂從

事於務. 五心辭去. 乃得謝事閒居. 而學者

益親. 謝景溫師直守潭州. 虛大[&FFFF]#以致公.

三辭不往. 又囑江西轉運判官彭汝礪器

資. 請所以不赴長沙之意. 公曰願見謝公.

不願領大[&FFFF]#也. 1馬祖百丈以前無住持事.

道人相尋於空閒寂寞之濱而已. 其後雖

有住持. 王臣尊禮爲天人師. 今則不然. 掛

名官府. 如有戶籍之民. 直遣伍伯追呼之

耳. 此豈可復爲也. 師直聞之. 不敢以院

中              欄

事屈. 願一見之. 2公至長沙. 師直願受法

訓. 公爲擧其綱. 其言光顯廣大. 如靑天白

日易識. 其略曰. 三乘十二分敎. 還同說食

示人. 食味旣因他說. 其食要在自己親嘗

旣自親嘗. 便能了知其味是甘是辛是鹹

是言. 達磨西來直指人心見性成佛. 亦復

如是. 眞性旣因文字而顯. 要在自己親見.

若能親見. 便能了知目前是眞是妄是生

是死. 旣能了知眞妄生死. 返觀一切語言

文字. 皆是表顯之說. 都無實義. 如今不

了病在甚處. 病在見聞覺知. 爲不如實知

眞際所詣. 認此見聞覺知爲自所見. 殊不

3知此見聞覺知. 皆因前塵而有分別. 若

無前塵境界. 卽此見聞覺知. 還同龜毛□

角. □無所歸. 師直聞所未聞. 公以生長極

南少以宏法棲息山林. 方太平時代欲觀

光京師以餞餘年. 乃至京師駙馬都尉王

詵晉卿盡禮迎之. 庵於國門之外. 久之南

還再游廬山. 嘗有偈曰. 不住唐朝寺. 4閒

爲宋地僧. 生涯三事衲. 故舊一枝藤. 乞食

隨緣去. 逢山任意登. 相逢莫相笑. 不是嶺

南能. 可想公之標致也. 臘旣高益移庵深

入棧絶學者. 又二十餘年. 以元符三年十

一月十六日中夜而歿. 閱世七十有六. 坐

夏五十有五

(二十九 辛巳)徽宗佶立(神宗第十三子. 初封端王. 太后5向氏召宰執議立端王. 丞相章惇)

(曰. 端王浪子耳. 曾布長望見王在廉下叱曰. 聽太后處分. 王出章惇惶恐失措. 遂卽位.

荒淫奢佚[&FFFF]#直尙)

(色. 又寵道士林靈素失道北遷. 降爲天水郡王. 壽五十五. 在位二十五年. 終於五國城)

改建

下              欄

中靖國

遼天祚立諱延祠(道之孫. 秦王元吉之子. 淫縱失道. 荒于□獵. 女眞有禽曰海東)

(靑玉爪. 善捕天鵝. 一飛千里. 歲命其國人窮取以獻. 人怨遂叛. 政和中童貫與遼叛人馬

植謀約女眞攻遼. )

(天祚逃于夾山. 6捨之削封海濱王. 送長白山東築城居之. 遂亡)

女眞太祖阿骨打(後改名旻. 楊割太師之長子. 世爲酋長. 是年擧兵立國)

(三十)禪門續燈錄成. 乃東京法雲佛國禪師

惟白集. 是年八月十五日上進. 帝爲製序.

白靖江人. 嗣圓通秀公. 其文曰. 昔釋迦如

來之出世也. 受然燈之記. 生淨飯王家. 分

手指呼天地. 而其機也已露. 游門觀於老

死. 而幻緣也頓寂. 及乎唱道□園騰芳鷲

嶺. 無邊刹境. 遂現於一女之端. 大千經

卷. 畢出於微塵之表. 西被竺土東流震旦.

編葉而書. 則一時聖法雖傳於慶喜. 拈花

而笑. 則正法眼藏獨付於飮光. 自達磨西

來. 實爲初祖. 其傳二三四七而至於曹溪.

於是雙林之道逾光. 一滴之流[&FFFF]#廣. 自南

嶽靑原而下. 分爲五宗. 各擅門風應機酬

對. 雖建立不同. 而會歸則一. 莫不箭鋒相

□鞭影齊施. 接物利生啓悟多矣. 源派廣

□枝葉扶疏. 而雲門臨濟二宗遂獨盛於

天下. 朕膺天寶命紹國大統. 恭惟藝祖闢

度門於○寓. 太宗闡□義於敷天. 章聖傳

燈於景德. 永昭廣燈於天聖. 皆宏暢眞風

協助神化. 以成無爲之治者也. 於皇神考

尤嚮空宗. 元□三年詔於大相國寺□二

禪. 闢惠林於東序. 建智海於西□. 壬戌

之歲以越國大長公主及集慶軍節度觀察

經數: 二○三六

經名: 佛祖歷代通載卷第十九

頁數: 六七九

上              欄

留後駙馬都尉張敦禮之請. 復建法雲禪

寺於國之南. 於是祖席光輝叢林[&FFFF]#盛. 天

下襲方袍. 慕禪悅者雲集於上都矣. 今敦

禮以其寺住持僧佛國禪師惟白. 探最上

乘. 了第一義. 1屢入中禁三登高座. 宣揚

妙旨. 良□至懷. 昔能仁說法華經. 放眉間

白女相光. 照東方萬八千世界. 而彌勒發

問文殊決疑. 以謂日月燈明佛. 本光瑞如

此. 持是經者妙光法師. 得其證者皆明如

來. 今續知之名. 蓋燈燈相續. 光光相入.

義有在於是矣. 意圓澄覺海. 本含裏於十

方. 生滅空□. 遂比淪於三有. 因明立所

由塵發知識妄相仍轉入諸趣. 良可悲也.

若回光內照發眞歸元. 則是錄也. 直指性

宗單傳心印. 可得於眉睫. 可□於言前. 擧

手而擎妙喜世界. 迪指而現莊嚴樓閣. 神

通妙用眞不可思議者也. 嘉於有衆2締此

勝緣. 俱離迷津偕之覺路. 斯朕之志已. 建

中靖國元年八月十五日賜□

(壬午)改年崇寧(鑄崇寧當三錢○詔天下軍州創崇寧寺○又改天寧替先號)

(三十一 甲申)是歲□州五祖山法演禪師示寂. 錦

州巴西鄧氏. 少落髮受具. 遊成都講席. 習

百法唯識窺其奧. 置之曰. 膠柱安能鼓瑟

乎. 卽日遊方. 所至無足當其意者. 抵色

山謁遠錄公. 久之無所發明. 遠曰. 吾老矣.

白雲端爐○不可失也. 演唯諾. 徑造白雲.

端曰. 川[&FFFF]#□汝來也. 演拜而就列. 一日擧

僧問南泉摩尼珠語. 以問端. 端叱之. 演領

悟. 汗流被體. 乃獻投機頌云. 山前一片

中              欄

閒田地. 義手□□問祖翁. 幾度賣來還自

買. 爲憐松竹引淸風. 端□之曰. 栗[&FFFF]#[&FFFF]#禪

屬子矣. 演嘗掌磨. 有僧視磨急轉. 指以問

演. 此神通耶. 法爾耶. 演□衣旋磨. 一□. 師

嘗示衆云. 古人道如鏡鑄像. 像成後鏡在

什□處. 衆下語不契. 師作街坊. 自外來.

端擧似演. 演前問訊曰. 也不爭多. 端笑

曰. 須是道者始得. 初住四面還白雲. 上堂

云. 汝等諸人見老和3上鼓動唇舌□起拂

子. 便作勝解. 及乎山禽4聚集牛動尾巴.

□將作等閒. 殊不知□聲不斷前旬雨. 電

影還連後夜雷. 又云. 悟了同未悟. 歸家尋

舊路. 一字是一字. 一句是一句. 自小不脫

空. 兩歲學移步. 湛水生蓮華. 一年生一度.

又云. 賤賣□板漢. 貼秤麻三斤. 百千年滯

貨. 何處著渾身. 張丞相謂其應機接物孤

□徑直. 不犯刊削. 其知言耶. 應世四十餘

年. 晩住太平移東山. 崇寧三年六月二十

五日. 上堂辭衆. 時山門有土木之工. 演

躬自督役. 誡曰. 汝等好作息. 吾不復來

矣. 歸方丈淨髮□浴. 旦日吉祥而逝

(乙酉) 金國移瑞像佛牙入內殿供養

(丙戌)(金詔釋氏. 有萬神踰分者. 除削之. 是年正月彗出西方. 其長亘天)

(丁亥)大觀○慈感寺(吳興郡民邵宗益. 剖蚌得羅漢像. 歸於本寺. 後至建二間. 憲)

(使楊應誠傳玩躍入于溪. 漁人再獲建閣以藏之)

(三十二 己丑)東都法雲大通禪師善本示寂. 生董

氏. 漢仲舒之後也. 其先家太康仲舒村. 太

父琪父溫皆官于穎. 遂爲穎人. 初母無子.

禱于佛前. 誓曰. 得子必以事佛. 卽蔬食乃

下              欄

娠. 生而骨相秀異. 方□而孤. 母育於叔祖

□之家. 旣長博學操履淸修. 母亡哀毁過

禮. 無仕官意□穀學道隱於筆工. 然氣剛

不屈比默白眼公卿. 嘉祐八年與弟善思

俱至京. 籍名顯聖地藏院試所習爲大僧.

其師圓成律師惠楫者. 謂人曰. 本他日當

有海內名. 乃生我法中乎. 使聽習毘尼隨

喜雜華. 夜夢見童子. 如世所□善財. 合掌

導而南. 旣覺曰. 諸佛菩薩加被我矣. 其

欲我南詢諸友乎. 時圓照道振吳中. 本逕

造姑胥謁瑞光圓照. 坐定特顧之. 本默契

宗旨服勤五年. 盡得其整頓提□之綱硏

練差別之智. 縱橫舒卷度越前規. 一時輩

流無出其右. 圓照倚之以大其家. 以季父

事圓通秀公. 秀住廬山棲賢. 出入臥內. 如

寂子之於東寺焉. 出世□之雙林. 遷杭之

淨慈. 繼圓照之後. 食堂千餘口. 仰給於檀

施供養. 莊嚴之盛. 游者疑在諸天. 5時號

大小本也. 哲宗聞其名. 詔住上都法雲. 賜

號大通. 又繼圓通之後. 玉立孤峻儼臨淸

衆. 如萬山環天柱讓其高寒. 然精粗與衆

共. 未嘗以言徇物以色假人. 王公貴人施

日塡門. 住八年. 請於朝願歸老於西湖之

上. 詔可. 遂東還庵龍山. 崇德杜門. □掃與

世相忘又十年. 天下願見而不可得. 臨衆

三十年. 未嘗笑及閒居時抵掌笑. 或問其

故. 曰不莊敬何以率衆. 吾昔爲叢林故强

行之. 非性實然也. 所至見□佛菩薩行立

之像. 不敢坐. 伊菴塞饌6似魚□名者不

經數: 二○三六

經名: 佛祖歷代通載卷第十九

頁數: 六八○

上              欄

食. 其眞誠敬事防心離過. 類如此. 大觀三

年十二月甲子. 屈三指謂左右曰. 止有三

日而已. 果沒. 有異禽翔鳴于庭而去. 塔

全身于上方. 閱世七十有五. 坐四十有五

夏

(庚寅)(五月停給僧尼度牒三年○六月以張商英入相. 時久旱. 是夕大雨. 上書商霖二大

字以賜之)

(辛卯) 改政和(四月張商英罷相○詔毁京師色祠)

遼改天慶

(三十三 壬辰)是年蔡京進太師楚國公. 京喜食□.

預籠畜而肆之. 嘗夢□數千訴于前. 其一

致詞曰. 食君□中粟. 充君箸下肉. 一羹數

百命. 生死猶轉□. 看君壽千春. 禍福相倚

伏. 京甚畏之(出魚溪詩話)

(三十四 癸巳)四月嘉州風折大樹. 有僧在定. 有司

聞于上. 詔令送至京師. 八月入內譯經院.

金總持三藏. 鳴金磬出其定僧. 曰我東林

遠法師之弟惠持也. 西遊峨眉因入定于

此. 三藏因徐啓. 今欲何歸. 曰陳留. 卽復入

定. 徽宗令繪像. 頒行天下仍製讚

(三十五)是四月玉淸昭陽宮成. 奉安道像. 上

詣宮行禮. 七年改玉淸神□宮. 時道敎之

盛. 自道士徐知常始. 賜號[&FFFF]#虛先生. 徐守

信賜虛靜先生. 劉混康賜[&FFFF]#眞觀妙[&FFFF]#和

先生. 後□贈太中大夫○十一月癸未郊上

搢大珪執元珪. 以道士百人執儀衛前導.

置道階凡二十六等. 先生處士八字六字

四字二字. 視中大夫. 至將仕郎級. 重和初

別置道官. 自太虛大夫. 至金壇郎. 凡十六

等. 同文臣. 中大夫至迪功郎. 道職自[&FFFF]#和

中              欄

殿侍宸. 至凝神殿校經. 凡十一等. 侍宸同

待暇. □籍同修撰. 校經同直閣. 皆給告身

(出宋史)

(三十六  甲午)(詔佛果禪師克勤. 住京師天寧○賜永道法師號寶覺. 住左街香積院)

女眞是年始叛陷遼寧江府(初遼主天祚. 賞罰□濫. 色禽俱荒. )

(女眞東北與五國爲□. 五國之東接大海出名鷹. 自海東來者謂之海東靑. 遼人酷愛之.

歲歲心之. 女眞至)

(五國戰□而後得. 不勝其擾. 二年春天祚如混同江釣魚. 界外生女眞酋長在千里外者. 以

故事皆不會. 酒)

(□使諸酋歌舞爲樂. 阿骨打獨不從. 天祚謂樞密使蕭奉先曰. 阿骨打意氣雄豪. 當以事

誅之. 奉先曰. 殺之)

(傷向化之心. 阿骨打知其意. 卽先擧兵呑倂□近部族. 秋集女眞諸部甲焉二千. 犯混同

江之寧江州. 時)

(天祚射鹿慶州秋山. 遣渤海刺史高仙壽討之. 爲女眞所敗. 失寧江州. 有黑氣長數丈.

出自齊宮. 行一里)

(許. 貫於壇遺. 出遼誌)

(三十七 乙未)遼天慶五年○金太祖(阿骨打正月一日卽位)改年

收國

政和五年. 黃龍死心禪師卒. 諱悟新. 生王

氏. 韶州曲江人. 魁岸黑面如梵僧狀. 依佛

陀院落髮. 以氣節蓋衆好面折人. 初謁棲

賢秀鐵面. 秀問. 上座其處人. 曰廣南韶州.

又問. 曾到雲門否. 新曰. 曾到. 又問. 曾到

靈樹否. 曰曾到. 秀曰. 如何是靈樹枝條. 新

曰. 長底自長. 短底自短. 秀曰. 廣南蠻莫亂

說. 新曰. 向北驢只恁□. 拂袖而出. 秀器之.

而新無留意. 乃之黃龍謁寶覺禪師. 談辨

無所抵悟. 覺曰. 若之技止此耶. 是固說食

耳. 渠能飽人耶. 新窘無以進. 從容白曰. 悟

新到此弓折箭盡. 願和*上慈悲指箇1安

樂處. 寶覺曰. 一塵飛而□天. 一芥墮而覆

地. 安樂處正忌上座許多骨董. 直須死□

下              欄

無量劫來偸心乃可耳. 新趨出. 一日點坐

下板. 會知事□行者. 新聞杖聲忽大悟. 奮

起忘納其2履趨方 丈. 見寶覺自譽曰. 天下

人總是學得底. 某甲是悟得底. 覺笑曰. 選

佛得甲科. 何可當也. 新自是號爲死心□.

榜其居曰死心室. 蓋識悟也. 久之去游湘

西. 是時哲禪師領獄麓. 往造焉. 哲問. 是凡

是聖. 對曰. 非凡非聖. 哲曰. 是什□. 新曰 .

高著眼. 哲曰. 恁□則南山起雲北山下雨.

曰是凡是聖. 哲曰. 爭奈頭上漫漫脚下漫

漫. 新仰屋作噓聲. 哲曰. 氣急殺人. 曰恰是

拂袖便出. 新初住雲岩. 已而遷翠岩. 翠

岩舊有淫祠. 鄕人禳□. 酒3□汪穢無虛

日. 新誡知事毁之辭以不敢□禍. 新怒曰.

使能作禍. 吾自當之. 乃躬自毁折. 4俄有

巨□盤臥內. 引首作呑□之狀. 新叱之而

遁. 新安寢無他. 未幾再領雲岩建經藏. 太

史黃庭堅爲作記. 有以其親墓誌□於碑

陰者. 新□罵曰. 陵侮不避禍. 若是語未卒.

電光□屋雷擊自戶. 入折其碑陰中分之.

視之已成陸燼. 而藏記安然無損. 晩遷黃

龍. 學者雲委. 屬疾退居晦堂. 夜參5堅起

拂子云. 看看拂子病死心病. 拂子安死心

安. 拂子穿□死心. 死心穿□拂子. 正當恁

□時. 喚作拂子又是死心. 喚作死心又是

拂子. 畢竟喚作什□. 良久云. 莫把是非來

辨我. 色生穿鑿不相干. 有乞未後句者. 新

與偈曰. 未後一句子. 直須心路絶. 六根門

旣空. 萬法無生滅. 於此徹其源. 不須心解