經數: 二○三六

經名: 佛祖歷代通載卷第十六

頁數: 六四一

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欲碑師之道於精廬之前. 予笑而諾之. 遂

因其說以自警觸. 故其立言不專以褒大

[&FFFF]#之事云

○(詔修天下祖塔未經賜號諡者所在以聞太常考行頒賜)

(三十 乙亥)○(○法師辨章爲三敎首座)

是年潭州道林沙門疏言. 詣太原府訪心

藏經. 高士李節餞以序曰. 業儒之人喜排

釋氏. 其論必曰. 禹湯文武周公孔子之代.

皆無有釋. 釋氏之興. 襄亂之所奉也. 宜一

掃絶[&FFFF]#革之使不得滋. 釋氏源於漢. 流於

晉. □漫於宋魏齊梁陳隋唐. 李和聖眞之

間. 論者之言粗矣. 抑能知其然. 未知其所

然也. 吾請言之. 昔有一夫. 膚□而色凝. 氣

烈而神淸. 未嘗謁醫. 未嘗禱鬼. 恬然保順.

罔有1札○之患. 固善也. 卽一夫不幸而有

寒暑風濕之□. 背□而足□. 耳□而目瞑.

於是功□之術用焉. 禳□之事紛焉. 是二

夫豈特相反耶. 蓋病與不病勢異耳. 嗟乎

三代之前世康矣. 三代之季世病矣. 三代

之前禹湯文武德義播之. 周公孔子典敎

持之. 道風雖衰漸漬猶存. 詐不勝信惡知

避善. 於是有擊壤之歌. 由庚之詩人人而

樂也. 三代之季道風大衰. 力詐以覆信. 扇

□而散樸. 善以柔退. 惡以强用. 廢井田

則豪□相乘矣. 貪封略則攻戰□用矣. 務

實帑則聚斂之臣升矣. 務勝下則□剋之

吏貴矣. 上所以御其下者欺之. 下所以奉

其上者苟之. 上下相仇激爲怨俗. 於是有

汨羅之客. 有負石之夫. 人人愁怨也. 夫釋

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氏之敎以淸淨恬虛爲禪定. 以柔謙退讓

爲忍辱. 故怨爭可得而息也. 以菲薄勤苦

爲修行. 以窮達壽夭爲因果. 故陋賤可得

而安也. 故其喩云. 必煩惱乃見佛性. 則本

衰代之風激之也. 夫衰代之風擧無可樂

者也. 不有釋氏以救之. 尙安所寄其心乎.

論者不責衰代之俗. 而尤釋氏之興. 則是

抱疾之夫. 而責其醫禱攻療者也. 徒知釋

因衰代之興. 不知衰代須釋氏之救也. 何

以言之耶. 夫俗旣病矣. 人旣愁矣. 不有釋

氏使安其分. 勇者將奮而思□. 智者將靜

而思謀. 則阡陌之人將紛紛而群起矣. 今

釋氏2一歸之分而不責於人. 故賢智俊朗

之士皆息心焉. 其不達此者愚人也. 惟上

所役焉. 故罹衰亂之俗. 可得而安賴此也.

若之何而剪去之哉. 論者不思釋氏扶世

助化之大益. 而疾其雕□綏繪之小費. 吾

故曰. 能知其然. 不知其所以然者也. 會昌

季年武宗大剪釋氏巾其徒. 且數萬之民

隷具其居. 容貌於土木者比諸水. 言詞於

紙素者烈諸火. 分命御史. 乘驛走天下. 察

敢隱匿者罪之. 由是天下名祠珍宇. 毁撤

如掃. 天子建號之初. 雪釋氏之不可廢也.

詔徐復之. 而自湖以南. 遠人畏法. 不能

酌朝廷之體. 前時焚撤書像殆無遺者. 故

雖明命復許暇立. 莫能得其書. 道林寺湖

西之勝游也. 有釋疏言. 驚辨有謀. 獨曰. 太

原府國家舊都多釋祠. 我聞其帥司空范

陽公天下仁人. 我弟往來購釋氏遺文. 以

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惠湘川之人. 宜其聽我而助成之矣. 卽辭

而北游. 旣上謁軍門. 范陽公果諾之. 因四

心散逸不成[&FFFF]#秩者. 至釋祠不見毁而副

剩者又命講匈以補繕闕漏者月未幾. 凡

得釋經五千四十八卷. 以大中十年秋八

月. 輦自河東而歸於湘焉. □釋氏之助世.

旣言之矣. 向非我君洞鑒理源. 其何能復

立之耶. 旣立之. 且亡其書. 非有疏言遠識

而誠堅. 孰克弘之耶. 吾喜疏言奉君之令

演釋之宗. 不憚寒暑之勤. 德及遠人. 爲

□其事且贈以詩. 詩曰. 湘水3□□兮俗

□且□. 利殺業偸兮吏莫之馴. □釋氏兮

易暴使仁. 釋何在兮釋在斯文. 湘水滔滔

兮四望何已. 猿4□騰拏兮雲樹靡靡. 月

比自兮煙冥山. 檣席卷兮櫓床閑. 偃仰兮

嘯詠. 鼓長波兮何時還. 湘川超忽兮落日

□□. 松覆秋庭兮蘭被春□. 上人去兮幾

千里. 何日同游兮湘川水

(□一 戊寅)詔羅色軒轅先生. 左拾遺王譜等上疏

諫之. 詔答曰. 朕以躬親庶務萬機事繁. 訪

聞羅色處士軒轅集善能攝生年齡不老.

乃遣使迎之冀其有少保理也. 朕每觀前

史. 見秦皇漢武之事. 常以之爲戒. 卿等職

在諫司. 閱示來章深納誠意. 復謂宰相曰.

爲吾諭於諫官. 雖少翁欒大復生. 亦不能

相惑. 第聞軒轅生高士. 欲與一言耳. 未幾

軒轅集至. 帝問曰. 先生遐壽而長年可致

否. 對曰. 屛聲色去滋味. 一哀樂廣惠澤.

則與天地合體日月齊明. 是爲長年. 不假

經數: 二○三六

經名: 佛祖歷代通載卷第十七

頁數: 六四二

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外心也. 帝敬重之

(己卯) ○(韋寅於洪州□觀音寺. 躬請仰山惠寂禪師開山住持. 今爲官講)

八月帝崩. 年五十矣. 帝性明叡. 用法無私.

恭謹節儉惠愛民物. 從諫如流. 天下稱爲

小太宗. 每宰相奏事畢. 忽恬然曰. 可以間

語. 因問閭閻細事. 或譚宮中游宴一刻許.

復正容曰. 卿等善爲之. 常恐卿輩負朕. 後

日難相見乃起入宮. 令狐□嘗謂人曰. 吾

十年秉政最承恩遇. 然每於延英奏事. 未

嘗不汗霑衣也

舊唐史贊曰. 臣聞黎老言大中故事. 獻文

皇帝器識深遠. 久歷艱難備知人間疾苦.

自寶歷已來. 中人擅權事多假借. 京師豪

右大擾窮民. □大中臨御. 一之日權豪斂

跡. 二之日姦臣畏法. 三之日□寺1□氣.

由是刑政不濫賢能效用.  百揆四嶽穆若

淸風. 十餘年間頒聲載路. 帝宮中衣2澣

濯之衣. 常膳不過數器. 非母后侑膳. 輒不

擧樂. 歲或小飢憂形于色. 雖左右近習. 未

嘗見怠墮之容. 與群臣言. 儼然煦接如對

賓僚. 或有所陳聞虛襟聽納. 故事人主行

幸. 黃門先以龍腦鬱金籍地. 獻文悉命去

之. 宮人有疾[&FFFF]#視之. 旣□卽抽金賜之. 誡

曰. 勿令○使知. 謂朕私於侍者. 其恭儉

好善類如此. 季年風毒. 召羅色山人軒轅

集. 訪以治身之要. 集亦有道之士也. 未

嘗輒語詭異. 帝益重之. 及堅謂還山. 帝曰.

先生捨我□去. 國有災者. 朕有天下竟得

幾年. 集索筆橫書四十而去. 乃十四年也.

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興替宜運其若是與. 而帝道皇猷始終無

闕. 雖漢之文景不足過也. 惜乎簡籍遺落.

舊事十無三四. 3□墨揮翰有所慊然

資治通鑑曰. 宣宗少歷艱難. 長年踐祚. 人

之情僞靡不周知. 盡心民事精勤治道. 賞

簡而當. 罰嚴而必. 故方內樂業. 殊俗順軌.

心之漢世. 其孝宣之流亞歟

論曰. 唐新舊史唯宣宗朝事實相反特

甚. 唯舊史與資治通鑑皆合. 新史4貶

之. 謂宣宗以察爲明. 無復仁恩之意. 嗚

呼斯言莫知何謂也. 大凡人君寬厚長

者. 必責以優游無斷. 至於精勤治道. 則

謂以察爲明. 然則從而可乎. 孟子曰. 盡

信書如無書. 蓋誠然也

(□二) 補□洛伽山. 觀音示現之地. 有唐大中

間. 天竺僧來. 卽洞中燔盡十指. 親睹妙

相. 與說妙法. 授以七寶色石. 靈跡始著. 其

後日本國僧惠鍔. 自五臺得菩薩□像. 欲

還本國. 舟至洞輒不往. 乃以像舍于土人

張氏之門. 張氏屢睹神異經捐所居爲觀

音院(昌國志云梁貞明二年始建寺)郡將聞之. 遣慕賓迎其

像. 到城與民祈福. 已而有僧名卽衆心

嘉5木□戶刻之. 彌月像成而僧不見. 今

之所設是也(史越王作重修寺記云)宋元□三年. 王

舜封使三韓. 至此黑風驟起巨龜負舟. 向

山禱告. 大士現相舟穩. 還朝以聞. 朝廷頒

金帛移寺建於梅嶺山之陽. 賜額寶陀. 祈

禱雨暘輒應. □今元朝. 降香賜田重新寺

宇. 以福邦家永延帝祚

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佛祖歷代通載卷第6十六

佛祖歷代通載卷第7十七

嘉興路大中祥符禪寺

住持華亭念常集

唐

(一 庚辰)懿宗□(宣宗長子. 好聲樂遊宴. 委政群僚. 復迎佛骨而曰. 生見之死無恨.

年三十六崩. )

(菩簡陵. 在位十四年)改咸通

(二 壬午)杭州大慈山□中禪師. 菴[&FFFF]#人也. 姓盧

氏. 頂骨圓聳其聲如鐘. 出家於幷州童子

寺. 受心印於百丈禪師. 結茅於南岳. 一

日南泉至. 問如何是庵中主. 師云. 蒼天蒼

天. 泉云. 蒼天且置. 如何是庵中主. 師云.

會卽便會. 莫□□. 泉拂袖而出. 趙州問.

般若以何爲體. 師云. 般若以何爲體. 趙州

大笑而出. 師明日見趙州掃地問. 般若以

何爲體. 趙州置薰□掌大笑. 師便歸方丈.

師後住浙江大慈山. 上堂示衆云. 山僧不

解答話. 只能識病. 又云. 說得一丈不如

行取一尺. 說得一尺不如行取一寸. 問道

者衆. 山素缺水. 師擬飛□. 夜夢神人告之

曰. 勿他之. 詰朝見二虎以爪□地. 泉自涌

出. 味甘如飴. 有僧自岳至. 乃曰. 童子泉□

矣. 移來在此. 故東坡題詩云. 亭亭石塔東

岡上. 此老初來百神仰. 虎移泉眼□行脚.

龍作浪花供撫掌. 至今遊人灌濯罷. 臥聽

空階環□響. 故知此老如此泉. 莫作人間

經數: 二○三六

經名: 佛祖歷代通載卷第十七

頁數: 六四三

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去來想. 咸通三年二月十五日不疾而逝.

壽八十三. 臘五十四. 僖宗諡性空大師定

慧之塔

(三 癸未)暇署法師知玄. 爲悟達師. 總敎門事

(乙酉)朗州德山宣鑑禪師. 劍南人. 姓周氏. 博

貫三藏. 嘗講金剛經. 時以周金剛名之. 俄

慨然曰. 窮諸玄辯. 若一女置於太虛. 竭世

樞機. 似一滴投於巨浸. 學與無學吾知之

矣. 乃盡棄其習謁龍潭信禪師. 問久嚮龍

潭. 及到來潭又不見龍亦不現. 信曰. 子親

到龍潭. 是夕師立侍更深. 信曰. 何不下去.

師曰. 暗. 信點紙燭與師. 師接得信卽吹滅.

師豁然大悟曰. 今後更不疑天下老和尙

舌頭也. 卽日便辭. 信語其徒曰. 可中有箇

漢. 牙如劍樹口似血盆. 一棒打不回頭. 他

時向孤峰上立吾道去在. 師居澧陽. 垂三

十年. 大中初武陵太守薛延望□德山精

舍. 延請居之. 大闡宗風. 上堂示衆云. 於已

無事則勿妄心. 妄心而得. 亦非得也. 汝但

無心於事. 無事於心. 則虛而靈寂而妙. 若

毛端許言之本末者. 皆爲自欺. 女釐繫念

三塗業因. 瞥爾情生萬劫羈鎖. 聖名凡號

盡是虛聲. 殊相劣形皆爲幻色. 汝欲心之

得無累乎. 及其厭之又成大患. 終而無益.

僧問. 如何是菩提. 師打云. 出去. 莫向這裏

□. 如何是佛. 師云. 佛是西天老比丘. 雪峰

問. 從上宗乘以何法示人. 師云. 我宗無語

句. 亦無一法與人. 至是將終. 謂衆曰. □

空追響勞汝心神. 夢覺覺非竟有何事. 言

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訖端坐而逝. 閱世八十有六. 臘六十有五.

時咸通六年十二月三日也. ○諡見性大

師(具傳燈)

(四 丙戌)鎭州臨濟義玄禪師. 曹州南鋪人. 姓邢

氏. 參黃蘗運禪師. 問如何是佛法的的大

意. 聲未絶運便打. 如是三度致問三度被

打. 遂辭下山. 運指往高安大愚處去. 師

至大愚. 問黃蘗近日有何言句. 師曰. 某甲

三度問佛法的的大意三度被打. 不知有

過無過. 愚云. 黃蘗恁□老婆心. 更問有過

無過. 師於是大悟云. 元來黃蘗佛法無多

子. 愚□住曰. 尿床鬼子. 適來問有過無

過. 而今□道黃蘗佛法無多子. 汝見箇甚

□. 師於大愚肋下築三拳. 愚托開云. 汝師

黃蘗非干我事. 師由是再回黃蘗師資契

會. 大機大用卓冠一時. 後還鄕徇趙人之

請. 住子城南臨濟禪苑. 學徒奔湊. 師示衆

曰. 赤肉團上有一無位眞人. 常從女等諸

人面門出入. 未證據者看. 時有僧. 問如

何是無位眞人. 師下禪床□住云. 道道. 其

僧擬議. 師托開云. 無位眞人是什□乾屎

□. 師問樂普云. 從上來一人行棒一人行

喝. 阿那個親. 對曰. 總不親. 師曰. 親處作

□生. 普便喝師乃打. 師問木口和上. 如何

是露地白牛. 木口曰□. 師曰啞. 木口曰.

老兄作□生. 師曰. 遮畜生. 大覺到參. 師

擧拂子. 大覺敷坐具. 師擲下拂子. 大覺收

坐具入僧堂. 衆僧曰. 遮莫是和上親故. 不

禮拜又不喫棒. 師聞令喚新到僧. 大覺遂

下              欄

出. 師曰. 大衆道汝未參長老. 大覺云. 不

審. 便自歸衆. 麻1谷到參敷坐具. 問十二面

觀音阿那面正. 師下繩床. 一手收坐具一

手□麻谷云. 十二面觀音向什□處去也.

麻谷轉身擬坐繩床. 師拈□杖打. 麻谷接

□相捉入方丈. 師上堂云. 大衆夫爲法者

不避喪身失命. 我於黃蘗和上處三度喫

棒. 如萌枝拂相似. 如今更思一頓喫. 誰爲

我下得手. 時有僧曰. 某甲下得手. 和上合

喫多少. 師與□杖. 其僧擬接. 師便打. 僧

問. 如何是第一句. 師曰. 三要印開朱點

窄. 未容擬議主賓分. 曰如何是第二句. 師

曰. 妙解豈容無著問. □和爭負截流機. 曰

如何是第三句. 師曰. 看取棚頭弄傀儡. 抽

牽全藉□頭人. 師又曰. 夫一句語須具三

玄門. 一玄門須具三要. 有權有用. 汝等諸

人作□生會. 師唐咸通七年丙戌四月十

日將示滅. 乃說傳法偈曰. 沿流不止問如

何. 眞照無邊說似他. 離相離名如不稟. 吹

毛用了急須磨. 偈畢坐逝. ○諡慧照大師.

塔曰澄靈(具如傳燈)

(五 戊子)湖南長沙景岑禪師. 號招賢. 初住鹿苑.

其後居無定所. 但徇緣接物. 嘗示衆曰. 我

若一向擧揚宗敎. 法堂裏須草深一丈. 我

不得已向女諸人道. 盡十方世界是沙門

眼. 盡十方世界是沙門全身. 盡十方世界

是自己光明. 盡十方世界在自己光明裏.

盡十方世界無一人不是自己. 我常向女

道. 三世諸佛共十方法界衆生是摩訶般

經數: 二○三六

經名: 佛祖歷代通載卷第十七

頁數: 六四四

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若光. 光未發時. 女諸人向什□處委. 光未

發時. 尙無佛無衆生消息. 何處有山河國

土來. 時有僧問. 如何是沙門眼. 師云. 長長

出不得. 又云. 成佛成祖出不得. 六道輪回

出不得. 僧云. 未審出箇什□不得. 師云.

晝見日夜見星僧云. 學人不會. 師乃云. 妙

高山色靑又靑. 僧云. 如何是佛. 師云. 衆生

色身是. 僧云. 河沙諸佛體皆同. 如何有種

種名字. 師云. 從眼根返源名爲文殊. 耳

根返源名爲觀音. 從心返源名爲普賢. 文

殊是佛妙觀察智. 觀音是佛無緣大悲. 普

賢是佛無爲妙行. 三聖是佛之妙用. 佛是

三聖之眞體. 用則有河沙假名. 體則總名

一薄伽梵. 僧云. 色卽是空空卽是色. 此理

如何. 師偈云. □處非牆壁. 通處勿虛空.

若人如是解. 心色本來同. 問如何是佛性.

師偈云. 佛性堂堂顯現. 住相有情難見. 苦

悟衆生無我. 我面何殊佛面. 問如何是上

上人行履處. 師云. 如死人眼. 問上上人

相見時如何. 師云. 如死人手. 問善財無量

劫來爲什□游普賢身中世界不遍. 師云.

女從無量劫來還曾遊得遍不. 問如何是

普賢身. 師云. 含元殿裏更問長安. 問亡僧

各什□處去. 師有偈云. 不識金剛體. □

喚作生緣. 十方眞寂滅. 誰在復誰行. 師因

臨濟示衆赤肉團上有一無位眞人. 乃有

偈曰. 萬法一如不用揀. 一如誰揀誰不揀.

卽今生死本菩提. 三世如來同箇眼. 仰山

問. 人人盡有這箇事. 只是用不得. 師云.

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恰是1請女用. 2伸云. 作□生用. 師乃踏

倒仰山. 山曰. 直下似箇大□. 世因名岑

大□

(六 己丑)洞山良价禪師示寂. 師會稽人. 姓兪氏.

幼出家. 年二十一往嵩嶽受具. 者謁南泉

値馬祖忌日設齋. 泉問衆曰. 今日設齋. 未

審馬祖還來否. 衆無對. 師乃出對曰. 待

有伴卽來. 泉聞之讚曰. 此子雖後生□堪

雕琢. 師曰. 和上莫壓良爲賤. 次謁[&FFFF]#山問

曰. 頃聞忠國師有無情說法. 良价未究其

微. [&FFFF]#曰. 我這裏亦有. 只是難得其人. 曰便

請和上道. [&FFFF]#曰. 父母所生口終不敢道. 曰

還有與和上同時慕道者不. [&FFFF]#曰. 此去石

室相連. 有雲巖道人. 若能撥草瞻風. 必爲

子之所重. 師到雲巖問. 無情說法什□人

得聞. 巖曰. 無情說法無情得聞. 曰和上還

聞不. 巖曰. 我若聞. 女卽不得聞吾說法也.

曰若恁□. 卽良价不聞和上說法. 巖曰. 我

說女尙不聞. 何肉無情說法耶. 師乃述偈

曰. 也大奇也大奇. 無情說法不思議. 若

將耳聽終難會. 眼處聞聲方始知. 遂辭. 雲

巖問. 什□處去. 曰雖離和上未卜所止. 巖

曰. 早晩□來. 曰待和上有住處卽來. 巖

曰. 自此一去難得相見. 師曰. 難得不相見.

又問巖曰. 和上百年後. 忽有人問還○得

師眞如何抵對. 巖曰. 但向伊道. 卽3這是.

師良久. 巖曰. 承當這箇事大須細審. 師猶

涉疑. 後因過水睹影大悟前旨. 4因有偈

曰. 切忌從他覓. □□與我疏. 我今獨自

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往. 處處得逢渠. 渠今正是我. 我今不是

渠. 應須恁□會. 方得契如如. 大中未於新

□山接誘學徒. 其後盛化於高安之洞山.

嘗因雲巖忌日修齋. 僧問. 和上見南泉發

跡. 爲什□與雲巖設齋. 曰我不重先師道

德. 亦不爲佛法. 只重不爲我說破. 又僧

問. 和上還肯先師也無. 曰半肯半不肯. 曰

爲什□不全肯. 曰若全肯卽孤負先師也.

師謂衆曰. 知有佛向上人方有語話分. 時

有僧問. 如何是佛向上人. 師曰. 非常. 師問

僧. 世間何物最苦. 僧曰. 地獄最苦. 師曰.

不然. 在此衣線下不明大事最苦. 師問僧.

名什□. 曰某甲. 師曰. 阿那箇是女主人公.

曰見□對次. 師曰. 苦哉苦哉. 今時人例皆

如此. 只是認得驢前馬後將爲自己. 佛法

平比此之是也. 客中辯主尙未分5明如何

辯得主中主. 僧云. 如何是主中主. 師云. □

黎自道取. 曰某甲道得卽是客中主. 如何

是主中主. 師曰. 恁□道卽易. 相續也大難.

師將示寂. 謂衆曰. 吾有閑名在. 誰爲吾除

得. 衆皆無對. 有沙彌曰. 請和上法號. 師

曰. 吾閑名已謝. 問和上違和. 還有不病者

不. 曰有. 僧曰. 不病者還看和上不. 曰老僧

看他有分. 曰和上爭得看他. 師曰. 老僧

看他時不見有病. 又曰. 離此殼漏子向什

□處與吾相見. 衆無對. 遂剃髮披衣令撞

鐘湛然而寂. 時學徒千餘人. 號慟移時. 師

忽開眸曰.  夫出家人心不附物是眞修行.

勞生息死於悲何有. 乃召主事僧令辨愚

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經名: 佛祖歷代通載卷第十七

頁數: 六四五

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癡齋一中. 蓋責其徒戀情也. 至七日食具

方備. 師隨衆齋畢. 復謂衆曰. 僧家無事. 大

率臨行之際勿須□動. 明日浴罷端坐長

往. 壽六十三. 臘四十二. 諡悟本禪師. 塔曰

寂覺

(七) 是歲五月. 帝幸安國寺. 賜國師知玄寶

座. 高二丈. 材用比香塗[&FFFF]#. 縷龍鳳□1[&FFFF]#

金鈿之. 上施復座陳經□其前. 四隅立瑞

鳥神人. 高數赤. □道以陛. 前被繡囊錦

2□. 珍麗絶甚. 時宮中日齋萬僧. 帝自爲

贊唄. 宰相蕭倣諫以爲天竺法割愛取滅

非帝王躬踐. 今筆梵言口梵音. 不若徵謬

賞濫罰振女祈福. 肉佛者可以悟取. 不可

以相心. 懿宗雖不納然嘉美其言. 玄姓陳

氏. 世號陳菩薩. 三學洞貫名蓋一時. 異

跡尤多. 及僖宗避巢賊幸城都. 遣御史郭

遵齎璽書徵赴行在. 帝素重其名. 引對大

悅. 賜號悟達國師. 留行宮久之. 辭歸九

□. 勿定中見菩薩降其室. 摩玄頂演深妙

音而慰安之. 言訖卽隱. 俄一珠入玄左股.

隆起楚甚. 上有晃3錯二字. 玄知夙債也.

卽右脅安臥而逝. 著述凡二十餘萬言. 行

於世. 弟子僧徹. 徹弟子覺暉. 俱有重名.

三世爲僧統. 或謂玄前身蓋漢川三學山

知鉉法師. 鉉在世嘗講十地品. 感地變金

色. 及終感病. 與玄絶類

(八 庚寅)咸通十一年4相國裴休薨. 休字公美. 孟

州人. 兒時與兄弟偕隱. 晝講經夜著書. 終

年不出戶. 有饋鹿者. 諸生□之. 休不食曰.

中              欄

蔬食猶不足. 今一□肉後何以繼. 擢進士

第累更內任. 嘗出刺洪州. 一日入龍興寺

觀壁□. 歎曰. 容儀可觀. 高僧何在. 時有

數僧對不□. 休曰. 此間莫有禪者□. 僧云.

近一僧至似禪者. 休命召. 乃黃蘗運禪師.

時未顯名. 休以前問□之. 運高聲曰. 裴

休. 休應諾. 運曰. 在什□處. 休豁然從此契

入. 遂迎入府第旦夕問法. 及移鎭宛陵. 亦

命與俱. 由是深徹法源. 復與圭峰密禪師

道緣尤密. 大中時執政六年. 次歷諸鎭節

度. 薨年七十有四. 休能文章. 書□□媚有

體法. 爲人□5藉. 操守嚴正進止雍閑. 宣

宗嘗曰. 休眞儒者. 居常不御酒肉. 著釋氏

文數萬言. 其6圭峰禪源諸詮序曰. 禪師

集禪源諸詮爲禪藏而都序之. 休曰. 未嘗

有也. 自如來現世隨機立敎. 菩薩間生隨

病指藥. 故一代時敎. 開深淺之三門. 一

眞如心. 演性相之別法. 馬龍二士. 皆弘調

御之說. 而空性異宗. 能秀二師俱傳達磨

之心. 而頓漸殊稟. 天台專依三觀. 牛頭無

有一法. 江西擧體全眞. 7荷澤直指知見.

其他空有相破眞妄相攻. 反奪順取密指

顯說. 故西域中夏其宗實繁. 良以病有千

源藥生多品. 投機隨器不得一同. 雖俱爲

證悟之門. 盡是正眞之道. 然諸宗門下通

少局多. 故數十年來師法益壞. 以承稟爲

門戶. 各自開張. 以經論爲戈矛. 互相攻擊.

情隨函矢說遷變. 法逐人我以高低. 是非

紛拏莫能辨析. 則向者世尊菩薩諸方敎

下              欄

宗. 適足以起諍後人增煩惱病. 何利益之

有哉. 圭峰禪師久而歎曰. [&FFFF]#丁此時不可

默矣. 於是以如來三種敎義. 印禪宗三種

法門. 融甁槃釵釧爲一金. 攪□酪醍□爲

一味. 振綱領而擧者皆順. 據會要而來者

同趨. 尙恐學者之難明也. 又復直示宗源

之本末. 眞妄之和合. 空性之隱顯. 法義之

差殊. 頓漸之同異. 遮表之回互. 權實之淺

深. 通局之是非. 莫不提耳而告之. 指掌

而示之. 嚬呻以吼之. 柔和以誘之. 乳而藥

之. 恐性命之夭□也. 保而護之. 念水火之

漂焚也. 揮而散之. 悲□諍之牢固也. 大明

不能破長夜之昏. 慈父不能保身後之子.

若吾師者. 捧佛日而委曲回照. 疑8□盡

除. 順佛心而橫亘大悲. 窮劫蒙益. 是則世

尊爲闡敎之主. 吾師爲會敎之人. 本末相

符遠近相照. 可謂畢一代時敎之能事矣.

或曰. 自如來滅後. 未嘗大都而通之. 今一

旦違宗趣而不守. 廢關防而不據. 無乃乖

□藏密契之道乎. 答曰. 佛於法華經涅槃

會上. 亦以融爲一味. 但昧者不覺. 故涅槃

經云. 迦葉菩薩曰. 諸佛有9露語而無密

藏. 世尊讚歎曰. 如來之言開發顯露淸淨

無□. 愚人不解謂之□藏. 智者了達則不

名藏. 此其證也. 故王道興則外戶不閉而

守在夷狄. 佛道備則諸法總持而防在外

魔. 不當復執情攘臂於其間也. 嗚呼後學

當取信於佛. 無取信於人. 當取10證於本

法. 無取證於末習. 能如是則可以報圭峰

經數: 二○三六

經名: 佛祖歷代通載卷第十七

頁數: 六四六

上              欄

之□勞德矣

(九 癸巳) 咸通十四年三月庚午. 詔兩街僧於鳳

翔法門寺迎佛骨. 於是以金銀爲刹珠玉

爲帳. 孔1鷸周飾之. 小者尋丈. 高者倍之.

刻檀爲□柱. 陛2[&FFFF]#塗黃金. 每一刹數百人

擧之. 香輿前後係道. 綴玉琴瑟幡蓋殊綵

以爲幢旌. 費不□. 限以四月八日至京師.

綵觀夾道. 天子御安福門樓迎拜. 引入內

道場. 三日後出京城諸寺. 詔賜兩街僧金

帛. 京師耆老及見元和事者悉厚賜. 所過

鄕聚皆□土爲刹. 相望於途光景晝見. 京

城高□相與集大衢. 作僧臺□闕. 注水銀

爲池. 金玉爲樹. 集桑門羅像設. 考鼓鳴

螺繼日夜. 下詔曰. 朕以寡德○承洪業十

有四年. 頃値寇興王師未息. 朕憂勤在位

愛育生靈. 遂尊崇釋敎至重玄門. 迎請眞

身爲百姓祈福. 今人陷之衆隘塞路岐. 載

念3□牢寢興在慮. 嗟我黎4人陷于刑□.

肉漸當暑毒繫於□□. 京畿及天下諸州

府見禁囚. 遞減死一等. 明年四月詔送佛

骨歸于鳳翔. 都人耆□辭餞皆鳴咽流肉

新史贊曰. 人之惑怪神也甚哉. 若佛者特

西域一槁人耳. 裸頂露足. 以乞食自5資.

[&FFFF]#辱其身. 屛營山樊. 行一槪之苦. 本無心

於人. 徒屬稍稍從之. 然其言荒茫漫靡夷

幻變現. 善推不驗無實之事. 以鬼神死生

貫爲一條. 據之不疑. □嗜欲棄親屬. 大抵

與黃老相出入. 至漢十四葉書入中國. ○

夫生人之情. 以耳目不際爲奇. 以不可知

中              欄

爲神. 以物理之外爲畏. 以變化無方爲聖.

以生而死. 死而復生. 回復償報歆艶其間

爲或. 然以賤近貴遠爲喜. 6□譯差舛不

可硏7詰. 華人之譎誕者. 又攘莊周列禦寇

之說佐其高. 層累架騰直出其表. 以無上

不可加爲勝. 妄相□協而唱其風. 於是自

天子逮庶人. 皆震動而奉祀之. 初宰相王

縉以緣業事佐代宗. 始作內道場. 晝夜

梵唄冀禳寇戎. 大作盂蘭肖祖宗像分供

寺塔. 爲賤臣□笑. 至憲宗遂迎佛骨於鳳

翔. 內之宮中. 韓愈指言其弊. 帝怒竄愈. 千

死. 憲亦弗克天年幸福而禍. 無乃左乎. 懿

宗不君精爽奪迷. 復蹈前車而覆之. 興哀

無知之坦. 匈庇百解之8□. 以死自誓無

有顧籍. 流肉拜伏. 雖事宗廟上帝無以進

焉. 屈萬乘之貴. 自等於古胡. 數千載而遠

以身爲殉. 嗚呼運9□祚□. 天告之矣. 懿

不三月而□. 唐德之不競. 厥有來哉

論曰. 甚矣宋景文公□毁吾先師之厚

也. 屢欲直其辭而爲之解嘲. 及得大顚

對退之之論. 李節贈疏言之□. 凡予所

欲言者彼旣言矣. 故不別論. 且憲懿二

宗誠爲崇奉太過. 至於高祖沙汰三敎.

詔下而位移. 武宗大滅釋氏. 未愈歲而

被禍. 此亦不得不懼也. 雖然眞佛也者

聖凡之大本也. 體與太虛等遍. 用與衆

庶同功. 無爲而無所不爲. 無在而無所

不在. 然則心外見佛而過奉之者. 非正

見也. 昧乎大本而故毁之者. 卽自毁也.

下              欄

景文斥其奉之之弊. 而匿其毁之之失.

豈良史之謂哉

(十 甲午)僖宗儼. 懿第五子. 十一卽位. 年二十七

崩. 菩靖陵. 改乾符○(是歲幷州民生子二頭四手○□賊玉仙芝聚衆於)

(長垣)

(乙未) ○(高騈破南詔○玉仙芝作亂黃巢應之)

(己亥) 是歲十一月兩日□出而□

(庚子) 改廣明○(田令孜奉天子西走○巢賊入長安國號大齊建元金統○李克用奔達旦)

(辛丑)改中和(上自興元入蜀)○拓拔思恭以兵赴難以

之權夏綏

(西夏始此)節度使

(十一)澧州夾山善會禪師. 廣州峴亭人也. 姓

廖氏. 九歲於潭州龍牙山出家. 依年受戒.

往江陵聽習經論該練三學. 遂參禪會勵

力參承. 初住京口. 一夕道吾策杖而至. 遇

師上堂. 僧問. 如何是法身. 師曰. 法身無

相. 曰如何是法眼. 師曰. 法眼無瑕. 師又

曰. 目前無法. 意在目前. 不是目前法非耳

目所到. 道吾乃笑. 師乃生疑問吾何笑. 吾

曰. 和上一等出世未有師. 可往浙中華亭

縣參船子和上去. 師曰. 訪得獲否道吾曰.

彼師上無片瓦遮頭. 下無卓錐之地. 師遂

易服直詣華亭. 會船子鼓櫂而至. 資師道

契微10□不留(語見船子章)師比欲遁世忘機. 尋

以學者交湊. 廬室星布曉夕參依. 唐咸通

十一年庚寅. 海衆卜于夾山遽成院宇. 師

上堂示衆曰. 夫有祖以來. 時人錯會相承

至今. 以佛祖句爲人師範. 如此□成狂人

無智人去. 他只指示汝無法本是道. 道無

經數: 二○三六

經名: 佛祖歷代通載卷第十七

頁數: 六四七

上              欄

一法無佛可成. 無道可得無法可捨. 故云.

目前無法意在目前. 他不是目前法. 若向

佛祖邊學. 此人未有眼目. 皆屬所依之法.

不得自在. 本只爲生死茫茫識性無自由

分. 千里萬里心善知識. 須有正眼永脫虛

謬之見定取目前生死. 爲復實有. 爲復實

無. 若有人定得許女出頭. 上根之人言下

明道. 中下根器波波浪走. 何不向生死中

定當取. 何處更疑佛疑祖替汝生死. 有智

人笑女. 偈曰. 勞持生死法. 唯向佛邊心. 目

前迷正理. 撥火覓色□. 僧問. 從上立祖意

敎意. 和上此間爲什□言無. 1師曰. 三年

不食飯. 目前無飢人. 曰旣無飢人. 某甲爲

什□不悟. 師曰. 只爲悟迷□□黎. 師說頌

曰明明無悟法. 悟法□迷人. 長舒兩脚睡.

無僞亦無眞. 僧問. 如何是夾山境. 師曰. 猿

抱子歸靑□裏. 鳥[&FFFF]#花落碧岩前. 師再闢

玄樞□于一紀. 唐中和元年辛丑十一月

七日. 召主事曰. 吾與衆僧話道累歲. 佛法

深旨各應自知. 吾今幻質時盡卽去. 女等

善保護如吾在日. 勿得雷同世人輒生□

帳. 言訖至于夜奄然而逝. 其月二十九日

塔于本山. 壽七十七. 臘五十七. ○諡2傳

明大師. 塔曰永濟

(壬寅)○(八月巢所署同州防禦使朱溫來降. 賜名全忠)

(癸卯)四月李克用等與巢戰于渭橋敗之. 復京都)

(甲辰)(七月李師悅追黃巢於狼虎谷. 其甥林言斬巢首降)

(乙巳)光啓三月帝歸于京師○(十二月中宦田令孜討王重榮敗績)

(帝奔于鳳翔. 沙陀之兵入于京師. 剽掠焚蕩. 遂爲兵墟焉. 自是天下崩裂大亂)

中              欄

(十二 丁未)是歲巖頭豁禪師示寂. 師泉州人. 姓柯

氏. 少落髮. 抵長安受具. 游講席習經律. 次

與雪峰欽山結伴優游禪苑. 初造臨濟. 値

濟遷化見仰山才入門提起坐具云. 和上.

仰山擬取拂子擧之. 師曰. 不妨好手. 次見

德山執坐具上法堂瞻視. 山曰. 作什□. 師

□之. 山曰. 老僧罪過在什□處. 師曰. 兩

重公案. 便下參堂. 山曰. 這箇阿師稍似箇

行脚人. 至來日上問訊. 山曰. □黎什□處

學得這箇虛頭來. 師曰. 全豁終不自□. 山

曰. 向後不得辜負老僧. 雪峰在德山作飯

頭. 一日飯遲. 德山托□至法堂上. 峰3□

飯巾次. 見德山云. 這老漢鐘未鳴鼓未響

托□向什□處去. 德山便歸方丈. 峰擧似

師. 師云. 大小德工不會末後句. 山聞差侍

者喚師至方丈. 問汝不肯老僧那. 師密啓

其意. 德山至來日上堂. 與尋常不同. 師

到僧堂前撫掌大笑云. 且喜得老漢會末

後句. 他後天下人不柰何. 雖然如此也只

得三年. 德山果三年後遷化. 問古帆未掛

時如何. 答後園驢喫草. 上堂謂衆曰. 吾

嘗究涅槃經見三段文. 似衲僧說話. 又曰.

休休. 有僧禮拜請益. 師曰. 經云. 吾敎意

如伊字三點. 第一向東方下一點. 點開諸

菩薩眼. 第二向西方下一點. 點諸菩薩命

根. 第三向上方下一點. 點諸菩薩頂. 此是

第一段義. 又曰. 吾敎意如摩醯首羅劈開

面門□亞一隻眼. 此是第二段義. 又曰. 吾

敎意猶塗毒鼓擊一聲. 遠近聞者皆喪. 是

下              欄

第三段義. 時小岩上座問. 如何是塗毒鼓.

師以兩手按膝亞身曰. 韓信臨朝底. 問浩

浩塵中如何辯王. 師曰. 銅沙□裏滿盛油.

問如何是道. 師曰. 破草鞋抛向湖裏著. 或

問佛問法問道問禪者. 師皆作噓聲. 嘗謂

衆曰. 老漢去時大吼一聲了去. 其後中原

盜起. 衆皆□地. 師端居自如. 一日賊大

至. 責以無供□. 遂4□刃焉. 師神色不動.

大叫一聲而終. 壽六十有一. 後唐追諡

淸嚴大師. 有嗣法羅山. 能世其高風云

(十三 戊申)改文德. 三月帝崩

(己酉)昭宗曄. 懿第七子. 爲君俊穎有興復志.

而外患已成內無賢佐. 雖有智勇而不能

爲. 年三十八爲朱全忠等弑于御幄. 菩和

陵. 在位十六年. 改龍紀

(庚戌) 改大順○此下隨所在十三處□(附唐末幷五代年紀)

雷氏曰

西秦茂貞      茂貞號秦鳳翔三七

吳行蜜        揚吳淮南四主四六

吳越□        錢杭吳越五主八四

燕守光        守光僭燕一十九年

楚殷          馬楚湖南五主五七

蜀建          王建前蜀二主三五

[&FFFF]#季興        季興[&FFFF]#南五主五七

□審知        王□福建五主五五

南漢隱        南漢隱廣五主六七

蜀知祥        知祥後蜀二主四一

南唐昇        李唐江南三主三九

殷延改        延改號殷建州三年

經數: 二○三六

經名: 佛祖歷代通載卷第十七

頁數: 六四八

上              欄

東漢旻        東漢崇原四主二八

西秦茂貞(字正臣. 本姓宋. 名文通. 深州博野人. 祖鐸父端. 皆隷博野軍爲小校. )

(廣明中破巢功大. 僖幸興元. 賜姓李氏名茂貞. 明年天子歸宮封鳳翔節度. 進封□西

郡王. 自)

(此蠶食河西有山南十四州地. 據鳳翔二十七年. 同光二年卒矣)

(十四) 是年仰山惠寂禪師示寂. 韶州懷化人

也. 姓葉氏. 年十五欲出家. 父母不許. 後二

載師斷手二指. □致父母前. 誓心正法以

答1□勞. 遂依南華寺通禪師落髮. 未登

具卽遊方. 初謁耽源已悟玄旨. 後參[&FFFF]#山

遂2升堂奧. 祐問曰. 女是有主沙彌無主

沙彌. 曰有主. 曰在什□處. 師從西過東立.

[&FFFF]#知是異人. 便垂開示. 師問. 如何是眞佛

住處. [&FFFF]#曰. 以思無思之妙. 返思靈焰之無

窮. 思盡還源性相常住. 事理不二眞佛如

如. 師於言下頓悟. 自此執侍十有五載. 凡

有言句皆爲後世宗範. 一日師問[&FFFF]#山曰.

和上色□識近來寧未. [&FFFF]#山云. 我無來經

五年也. 仰曰. 若恁□和上如今身前應普

超三昧頂[&FFFF]#山云. 未在. 仰曰. 性地色□尙

寧. 然燈身前何故未. [&FFFF]#山云. 理則如是.

我未敢保任仰曰. 如何是未敢保任處. [&FFFF]#

山云. 女莫口解脫. 女豈不聞安秀二師被

則天試. 入水始知有長人. 到這裏鐵佛也

須汗出. 寂子女大須修行. 莫終日口密. 及

領衆住王莽山. 一日禪床陷入地中. 地神

告以此山不任和上居止東南有大仰山乃

人間福地. 遂遷止仰山. 示衆曰. 女等諸人

各自回光返照. 莫記吾言. 女無始劫來背

中               欄

明投暗. 妄想根深卒難頓拔. 所以假說方

便奪女粗識. 如將黃葉止啼. 有什□是處.

亦如人將百種貨物與金寶作一鋪貨. 賣

3□擬輕重來機. 所以道石頭是眞金鋪. 我

這裏是雜貨鋪. 有人來覓鼠糞. 我亦拈與

他. 來覓眞金. 我亦拈與他. 時有僧問. 鼠

糞卽不要. 請和上眞金. 師云. 4齧鏃擬開

口. 驢年亦未會師云. 索喚則有交易. 不索

喚則無. 我若說禪宗. 身邊要一人相伴亦

無. 豈肉五百七百衆耶. 我若東說西說. 則

爭頭向前採拾. 如將空拳□小兒. 都無實

處. 我今分明向女說聖邊事. 且莫將心湊

泊. 但向己性海如實而修. 不要三明六通.

何以故. 此是聖末邊事. 如今且要識心達

本. 但得其本不愁其末. 他時後日自具去

在. 若未得本. 縱饒將情學. 他亦不得. 豈

不見[&FFFF]#山和上道. 凡聖情盡體露眞常. 事

理不二卽如如佛. 師因歸[&FFFF]#山省覲. 祐問.

子旣稱善知識. 爭辨得諸方來者知有不

知有有師承無師承是義學是玄學. 子試

說看. 師曰. 惠寂有驗處. 但見諸方僧來. 便

□起拂子問伊. 諸方還5說這箇不*說. 又

曰. 這箇且置. 諸方老宿意作□生. 祐嘆曰.

此是從上宗門爪牙. 祐問. 大地衆生業識

茫茫. 無本可據. 子作□生知他有之與無.

師曰. 惠寂有驗處. 時有一僧從面前過. 師

召云. □黎. 僧回首. 師曰. 和上這箇便是業

識茫茫無本可據. 祐曰. 此是師子一滴乳.

能散六斛驢乳. 鄭愚相公問. 不斷煩惱而

下              欄

入涅槃時如何. 師□起佛子. 公云. 入之

一字不要亦得. 師云. 入之一字不爲相公.

師問雙峰. 師弟近日見處如何. 對曰據某

甲見處. 實無一法可當情. 師曰. 汝解猶在

境雙峰曰. 某甲只如此. 師兄如何. 師曰.

汝豈無能知無一法當情者. [&FFFF]#山聞云. 寂

子一句疑殺天下人. 僧問. 禪宗頓悟畢竟

入門的意如何. 師曰. 此意極難. 若是祖

宗門下上根上智. 一聞千悟得大總持此

根人難得. 其有根微智劣. 所以古德道. 若

不安禪靜慮到這裏總須茫然. 僧曰. 除此

格外. 還別有方便令學人得入也無. 師曰.

別有別無令女心不安. 汝是什□處人. 曰

幽州人. 曰女還思彼處不. 曰常思. 師曰. 彼

處樓臺林苑人馬騈□. 女反思思底還有

許多般也無. 曰某甲到這裏一切不見有.

師曰. 女解猶在境. 信位卽是. 人位卽未是.

據女所解只得一玄. 得坐披衣向後自看.

[&FFFF]#山一日復問師曰. 女向後記得人不. 師

曰. 若記只記見解. [&FFFF]#曰. 何以如此. 師曰.

西竺般若多羅讖二千年事. 至時女髮不

移. 曹溪亦讖身後有難. 及至亦無爽. 今

時還得不. [&FFFF]#曰. 此是行通. 我是自宗通. 亦

是學禪未問六通. 師曰. 某謂見解宗通語

絶渗漏屬語密. 行解照用自辨淸濁業屬

意密. 某未齊曹溪與般若多羅. 不敢輒記.

[&FFFF]#山深然之. 先是師預示偈曰. 吾年七十

七老去是今日. 任性自色比. 兩手攀膝屈.

至是兩手抱膝而逝. 師之異跡及垂讖記.

經數: 二○三六

經名: 佛祖歷代通載卷第十七

頁數: 六四九

上              欄

具存本山實錄1◎

(壬子) ◎2改景福

(甲寅) 改乾寧

(丁巳) ○吳行密(字化源. 姓楊氏. 廬州合肥人. 家世微賤. 有□力能擧千斤. 日行

三百里. 爲)

(本州步健破巢功大. 昭宗封淮南王. 進封楚王. 梁祖封吳王卒. 是年始封. 至梁祖

二年. 據廬州十二)

(年. 壽五十. 四子渥據淮南)

(十五) 乾寧四年趙州從3□禪師示寂閱歲一

百二十. 師曹州人. 姓□氏. 落髮未具戒.

便造南泉. 泉一見深器之. 一日問. 如何是

道. 泉云. 平常心是道. 師曰. 還可趣向不.

曰擬向卽乖. 師曰. 不擬如何知是道. 泉云.

道不屬知不屬不知. 知是妄覺. 不知是無

記. 若眞達不疑之地. 猶如太虛廓然虛豁.

豈可强是非4耶. 師於言下大悟. 自是周

旋南泉之門. 凡二十年. 次遍歷諸方. 後歸

北地. 衆請住趙州觀音古刹. 示衆曰. 如

明珠在掌. 胡來胡現. 漢來漢現. 老僧有時

將一枝草作丈六金身用. 有時把丈六金

身作一枝草用. 佛是煩惱. 煩惱是佛. 問

曰. 未審佛是誰家煩惱. 師曰. 與一切人煩

惱. 僧云. 如何[&FFFF]#得. 師云. 用[&FFFF]#作□. 問師還

入地獄不. 答云. 老僧末上入. 僧云. 大善知

識爲什□□入地獄. 師云. 若不入阿誰敎

化女. 眞定帥王公□諸子入院. 師坐而問

曰. 大王會□. 王云. 不會. 師云. 自小持齋

今已老. 見人無力下禪床. 王公加禮而去.

一日示衆曰. 金佛不度爐. 木佛不度火. 泥

佛不度水. 眞佛屋裏坐. 菩提涅槃眞如佛

中              欄

性盡是貼體衣服. 亦名煩惱. 不問卽無煩

惱. 且實際理地什□處著得. 一心不生萬

法無咎. 女但究理坐看三二十年. 若不得

道截取老僧頭去. 夢幻空花何勞把捉. 心

若無異萬境一如. 旣不從外得. 更拘執作

什□. 如羊相似. 拾物安向口裏. 老僧見

藥山和上道. 有人問著便交合取狗口. 老

僧亦交合□口. 師之玄言天下推爲宗門

妙唱云

(戊午)改光化○聖□集成(華岳玄偉禪師. 編次貞元已來宗師機緣. 行于世)

(庚申)上與崔胤謀誅宦官(劉季述等. 以禁軍劫天子. 幽於少陽院. 矯詔立)

(太子卽帝位)

(辛酉) 改天復○(韓全誨等. 劫帝幸鳳翔○是年進錢□爵越王)

(十六) 雲居道膺禪師示寂. 師幽州玉田人. 參

洞山价公契悟宗旨. 价深可之曰. 此子已

後千萬人把不住. 一日問曰. 昔南泉問講

彌勒下生經僧云. 彌勒什□時下. 生僧曰.

見在天宮. 當來下生. 南泉云. 天上無彌勒.

地下無彌勒. 師問. 只如天上無彌勒地下

無彌勒. 未審誰與安名. 洞山直得禪床震

動. 乃曰. 膺□黎. 及結庵於後洞. 日感天[&FFFF]#

奉供. 洞山勉令隨方接人. 遂登雲居. 學

徒奔湊. 至一千五百衆. 嘗示衆曰. 古人

云. 地獄未是苦. 若向此衣單下不明大事.

□是最苦. 女等旣在這箇行流. 十分去九

不較多也. 更著些子精彩. 便是上座不屈

平生行脚. 不辜負叢林. 古人道. 欲得保任

此事. 須向高高峰頂立. 深深海底行. 方有

些子氣力. 汝若大事未辦. 須履踐玄途. 又

下              欄

曰. 汝等師僧家. 發言吐氣須有來由. 凡問

事須識好惡尊卑良賤. 信口無益. 傍家到

處覓相似語言. 所以尋常向兄弟道. 莫怪

不相似. 恐同學太多去. 第一莫將來. 不相

似. 八十老人出場屋. 不是小兒戱. 一言參

差千里萬里難爲收攝. 直至敲骨打髓. 須

有來由. 言語如鉗夾鉤鎖相續不斷. 始得

頭頭上具物物上新. 可不是精得妙底事.

道女知有的人終不取次. 十度擬發言. 九

度□休去. 爲什□如此. 恐□無利益. 體得

的人心如臘月扇. 口邊直得5□出. 不是

汝强爲. 任運如此. 欲得任□事. 須是恁□

人. 旣是恁□人. 何愁恁□事. 學佛邊事是

錯用心. 假饒解得千經萬論. 講得天華落

石點頭. 亦不干自己事. 肉乎其餘有何用

處. 若將有限心識. 作無限中用. 如將方

木逗圓孔. 多少差訛. 設使Ｃ花簇錦事事

及得盡一切事. 亦只喚作了事人無過人.

終不喚作尊貴. 將知尊貴邊著得什□物.

不見從門入者非寶. 捧上不成龍知□. 又

曰. 如好獵狗. 只解尋有[&FFFF]#跡底. 忽遇Ｃ羊

掛角. 莫道跡氣亦不識. 僧問. Ｃ羊掛角時

如何. 師曰. 六六三十六. 曰不會. 師云. 不

見道無6□跡. 一僧在房內看經. 師隔□

問. □黎念者是什□經. 對曰. 維摩經. 曰

不問維摩經. 念者是什□經. 其僧有省. 師

臨終前期五日. 爲衆開最後方便. 序出世

始未. 衆皆愴然. 至時端坐而化. 後唐諡曰

弘覺禪師

經數: 二○三六

經名: 佛祖歷代通載卷第十七

頁數: 六五○

上              欄

(十六 甲子)改天祐(正月朱全忠. 奉天子遷洛陽. 八月弑之. 而立少子祝. 年十二)

(乙丑) 哀帝祝天祐二年○(慧竟天○昭第九子. 朱全忠弑昭立帝. 時年十三. )

(軍國之政稟全忠. 年十七歲. 梁王使劉□害焉. 菩溫陵. 謚景宗. 在位三年)

(丙寅) □王1□(昭之子. 少帝遇□暴崩. 梁王與百僚號慟. 衆議卽位. 如周公故事. 天

祐四年)

(禪位于梁. 遇□而卒)右唐十九帝(不與武后)凡二百九十年(而朱)

(溫簒之)

五代

(十七)□曰. 後梁朱氏簒唐. 閱五朝八姓. 十有

三君. 五十三載. 歐陽文忠公泫春秋著爲

五代史. 古所謂春秋作而亂臣賊子懼. 然

自秦漢而下. 禍起蕭牆變生□腋. 君臣父

子之際. 所不忍願聞者. 奚更不懼之多乎.

予嘗以唐新舊本紀參校. 粗見文忠師仰

春秋. 略例紀事褒貶之妙. 非他史所及. 因

采數2十端著新唐史本紀. 略例一篇. 及

得五代史. 閱其自發述作之意. 與予言亦

頗合. 然擧春秋宗王之作裁正唐史可也.

以之致虛名盛禮. 而歆艶五代之君. 不幾

於枉設乎. 朱全忠弑昭宗滅唐祚. 雖王莽

劉曜之惡. 不足以比之. 及其有國. 父父子

子. 更相屠□. 不殊犬□之死. 正吾敎善惡

因果之效也. 文忠□視而不取. 特假春秋

峨巍位號朝儀. 以賁之. 卒無一辭深誅痛

責. 使世忠良閱之. 曷以泄胸中之不平乎.

[&FFFF]#國王文公嘗歎惜文公不脩晉書而脩五

代史. 予之言蓋文公歎惜之意也. 至於李

克用石敬□劉知遠. 皆突厥沙陀夷狄之

種. 朱全忠郭威乃中國人. 反不若三夷狄

中              欄

近人類也. 郭威代漢及養子世宗. 頗有聲.

然議者槪見而未知詳夫

(十八 丁卯)梁太祖溫. 改開平○僖宗賜姓全忠. 禪

唐之後更名晃字匡聖. 本宋州□山午溝

里人. 父曰誠. 以五經敎之. 果簒唐祚. 年六

十一. 爲子友珪弑矣. 在位六年. 都□遷

洛○雷氏曰(梁祖失溫庶人. 末帝三主十七)

○吳越□(字具美. 姓錢氏. 杭州臨安人. 少無賴閑散. 僖宗時爲董昌偏將. 以弩射死黃

巢先)

(鋒. 斬首數百. 巢不敢犯臨安. 昌以爲都指揮. 昌亦叛. □以狀聞昭宗. 昭以□爲淅

東招討使. 旣下昌. )

(進封天下兵馬都元帥. 至梁進封吳越王. 後唐莊入洛. 賜玉冊金印. 因稱吳越王. 壽

八十一. 立杭州. )

(二十一年)○雷氏曰(錢杭吳越五主八四)

燕守光(姓劉氏. 深州樂壽人. 父仁恭事幽州李可有大勛烈光亦如之. 八月自號大燕皇帝 .

改元)

(應天. 立幽州十九年)○雷氏曰(守元□燕一十九年)

(十九戊辰)五月雪峰義存禪師示寂. 師泉州人. 姓

曾氏. 十七落髮. 往幽州受具. 綿歷禪會緣

契德山. 咸通中登象骨山. 雪峰□院玄侶

奔葛. 懿宗賜號眞覺大師. 上堂僧問. 拈Ｃ

□拂不當宗乘. 和尙如何指示. 師□起拂

子. 其僧抱頭而出. 師乃不顧. 道3□問. 只

如古德豈不是以心傳心. 師曰. 兼不立文

字語句. □曰. 只如不立文字語句. 師如

何傳. 師良久. □禮拜. 師曰. 更問我一轉豈

不好. □曰. 就和上請一轉話頭. 師曰. 只恁

□唯別有商量. 曰和上恁□卽得. 長慶問.

從上諸聖傳受一路. 請師垂示. 師默然. 長

慶禮拜而退. 師4莞爾而笑. 師有時謂衆

曰. 堂堂密密地道. □出問曰. 是什□堂堂

密密. 師起立曰. 道什□. □退步而立. 師垂

下              欄

語曰. 此事得恁□尊貴. 得恁□綿密. □對

曰. 某甲到來數年不問和上恁□示誨. 師

曰. 我向前雖無如今已有. 莫有妨□. 曰不

敢. 如此和上不已而已. 師曰. 致使我如

此. □從此信入. 因普請次. 師擧[&FFFF]#山見色

便見心語問□. 還有過也無. □曰. 古人爲

什□事. 師曰. 雖然如此要共女商量. 曰

恁□卽不如道. □鋤地去又嘗普請次. 師

問皎然曰. 古人道誰知席帽下元是昔愁

人. 古人意作□生. [&FFFF]#然側戴笠子曰. 這箇

是什□人語. 又問曰. 持經者能荷擔如來.

然乃捧師向禪床上著. 一日紹卿隨師經

行次. 見芋葉動. 師指動葉示之. 卿曰. 某

甲□怖. 師曰. 是汝屋裏底□怖什□. 紹卿

從此開悟. 安國弘[&FFFF]#參師. 師曰. 甚處來. 曰

江西. 師曰. 什□處見達磨. 曰分明向和上

道. 師曰. 道什□. [&FFFF]#曰. 什□處去來. 一日

師見[&FFFF]#忽5□住云. 盡大地是解脫門. 把

手敎伊入不肯入. 曰和上怪弘[&FFFF]#不得. 師

曰. 雖然如此爭柰背後許多師僧何. 太原

孚上座參師. 禮拜訖立於座右. 師才6顧

視. 孚便下看主事. 異日師見孚指日示之

孚搖手而出. 師曰. 汝不肯我. 孚曰. 和上搖

頭某甲擺尾. 什□處不肯和上. 師曰. 到

處也須諱□. 一日衆僧晩參. 師在中底臥.

孚曰. 五州管內只是這和上較些子. 師便

起去. 師居□川四十餘年. 法席之盛卓冠

天下. 常不下一千五百衆. 臨終出遊藍田

莫歸浴畢中夜示寂. 壽八十有七