經數: 二○三六

經名: 佛祖歷代通載卷第十一

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史侍郎. 以直言事頗爲煬帝憎. 隋亂○出

爲河池郡守. 唐高祖入關以書招之. 因□

郡歸. 封宋公. 委以樞要. 帝不名. 呼爲蕭

郎. ○家世貴□. 自武帝以來. 皆奉佛淸修.

○及其孫勉精嚴尤甚. 太宗卽位屢入相.

旣而房杜得君事任稍分. ○不能無少望.

嘗乞度爲僧. 帝許之. ○尋度不能而止. 事

兩朝凡五入相位. 年七十四薨. ○性忠□

雅薄福貴. 善屬文. 通儒柳顧輩皆高其才.

唐史稱之曰. 梁蕭氏興江左實有功在民.

厥終無大惡. 以□微而亡. 故餘祉及其後

裔. 自○逮□. 八葉宰相名德相望. 與唐盛

衰. 世家之盛古未有也

(二十 辛丑)十五年五月戊辰. 帝幸宏福寺. 召大德

道懿等五人賜座. 諭以□寺爲專一追崇穆

太后. 言發肉零. 懿及左右皆□咽逡巡. 自

製疏施絹二百疋. 自稱皇帝菩薩戒弟子.

令回向罷. 顧謂道懿等曰. 頃以老子是朕

先宗. 故令名位在前. 卿等應恨恨也. 道懿

曰. 陛下尊祖宗降成式. 懿等蒙荷國恩安

閑學道. 詔旨初下咸皆歡悅. □敢有恨. 帝

曰. 尊祖重親有生之大本. 故先老子以別

親疏之序. 非不留心於佛也. 自有國以來.

未嘗□立道觀. 凡有功德□歸僧舍. 雖往

日操戈臨陣. 亦未始縱威濫殺. 今所在戰

場皆立佛寺. 至於太原舊第亦以奉佛. 朕

存心如此. 卿等想未諭也. 道懿等遽起趨

謝. 帝曰. 少坐. 此是朕意. 不述則人不知.

天時向熱. 寺宇未備. 今所施可別造經寮

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令僧衆寬展行道

(二十一 壬寅)十六年. 三藏玄□法師. 發王舍城入

祇羅國國主郊迎之. 已而問曰. 而國有聖

人出世. 作小秦王破陣樂試爲我言其爲

人. □粗陳帝神武削平天下躬行堯舜之

治. 其王大驚. 東向稽首曰我當朝覲與師

偕行也. □因出所撰暇惡見論似之. 王欽

歎曰. 此論一出. 可謂日光旣昇螢火奪明

矣. 卽以靑象名馬助□馱經而還

(二十二 癸卯)○圖功臣於凌煙閣

八月四日. 1原州松昌鴻池谷忽有五石. 皆

靑質白文. 成字曰. 高皇海出多子李元王

八十年太平天子李世民千年太子李治書

燕山人士樂大國主尙汪譚奬文仁邁千古

大王五王六王七王十風毛才子七佛八菩

薩及上果佛田天子文武貞觀昌大聖延四

方上不治示孝仙戈八爲善. 原州奏于朝.

字初若不甚顯. 及群公擬定. 遂粲然明著.

十一月辛卯. 有事于南郊. 詔遣使以玉帛

詣原州鴻池谷祭之曰. 嗣天子諱祚繼鴻

業君臨[&FFFF]#縣. 宿興□食無忘於政. 道德齊

禮愧於前修. 天有成命表瑞徵符. 文字粲

然曆數惟永. 旣旌高廟之業. 又□□身之

祚. □於皇太子治. 亦降貞符. 具紀李氏于

石言. 仰瞻宵漢空名大造. 甫惟寡薄彌增

寅懼. 敢因大禮重□玉帛. 上謝冥靈之□.

以伸祗慄之誠

(二十三 乙巳)十九年正月丙子. 法師玄□齎經像歸

于京師. 留守房玄齡館于宏福寺. 以表聞

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帝. 壬辰□如東都. 二月己亥見于儀鸞殿.

帝曰師去何不相報. 對曰. 當去時表三上.

以誠願微淺. 不蒙諒許. 無任慕道之至. 乃

2輟私行. 專擅之罪惟深愧懼. 帝曰. 師出

家與俗殊隔. 能3委命心法惠利蒼生. 朕甚

嘉焉固不煩爲愧. 但念山川阻遠方俗異

心. 怪師能達也. 對曰. □聞乘疾風者造天

地而非遠馭龍舟者涉江海而不難. 自陛

下握乾符淸四海. 德籠九域仁被八區. 淳

風扇二景之南. 聖威震蔥嶺之外. 所以戎

夷君長. 每見翔雲之鳥自東來者. 猶疑發

於上國. □□而敬之. 肉玄□圓頂方親承

化育者耶. 旣賴天威. 故得往還還無難. 帝曰.

此長者之言. 朕何敢當. 因廣問雪嶺以西

印度之境玉燭和氣 物産風俗八王故跡七

佛遺□. □博望之所不傳. 班馬無得而載

者. □旣親游其地. 記憶無遺. 隨問而對. 皆

有條理. 帝大悅曰. 師所經一百餘國. 可盡

□其山川風俗. 撰大唐西域記以遺後來.

不亦美乎□奉詔將罷. 帝謂侍臣曰. 昔符

堅稱道安爲神器. 擧國遵敬朕觀法師. 詞

吐溫雅風節貞峻. 非徒不愧古人. 實過之

遠甚. 司徒長孫無忌曰. 誠如明詔. 道安雖

高行博識. 然弘法之功. 固不如法師躬趨

聖域討論衆妙究探宗極者矣. 時車駕將問

罪高麗. 聞法師之還. 期暫引見. 及對談論

不覺日莫. 帝曰. [&FFFF]#[&FFFF]#言不盡懷. 欲共法師

東行. 省4方觀俗. 指揮之暇. 別更談□可

乎. 對曰玄□遠歸. 兼有病疾. 不堪陪駕. 帝

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經名: 佛祖歷代通載卷第十一

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曰. 師向能孤游絶域. 今此行如□步耳. 尙

何辭. 對曰. 陛下東征六軍奉衛. 伐亂誅姦

必有牧野之功昆陽之捷. 玄□無所裨助.

虛負道路之費. 且兵刃交戰. 佛暇沙門不

得觀視. 惟陛下矜察. 帝嘉納而止. □因奏

1西域所獲梵本經論凡六百五十七部. 乞

就嵩山少林寺爲國宣釋. 帝曰. 朕頃爲穆

太后□宏福寺. 極爲虛靜. 可就彼□譯. 所

須□與玄齡平章. □因進曰. 百姓無知見

□遠歸妄有窺看. 不徒妨廢法務. 兼慮不

測之患. 願得監門官以防□隙. 帝悅曰. 此

言可謂保身之計當爲處分. 及罷卽別. 有

旨差官監護

(二十四 丙午)二十年七月辛卯. 法師玄□表上新譯

菩薩藏經六門陀羅尼經顯楊聖敎論大乘

雜集論凡五部五十八卷. 請帝爲聖敎序.

降手○曰. 省書具悉雅意. 法師夙標高行

早出塵表. 泛寶舟而登彼岸. 搜妙道而闢

度門. 弘闡大猷蕩除衆罪. 朕學淺心拙. 在

物猶迷. 肉佛道幽微. 豈能仰讚. 側請爲序.

非己所聞. □重表請曰. 伏奉墨○猥垂奬

諭. 祗奉綸言精守振越. 玄□行業空疏謬

參緇侶幸屬九瀛有截四海無虞憑皇靈以

遠征. 恃國威而訪道. 窮遐冒險雖勵愚誠.

纂異懷荒實資朝化所獲經論蒙遣□譯. 見

成卷軸志有銓序. 伏惟陛下睿思雲敷. 天

華景爛. 理苞繫表調逸咸英. 跨千古以飛

聲. 掩百王而騰實. 切以神力無方. 非神思

不足銓其理. 聖敎玄遠. 非聖藻何以序其

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源. 故乃冒犯威嚴敢希題目. 宸□[&FFFF]#○不

蒙矜許. 撫躬累息相顧失圖. □聞. 日月麗

天. 旣分輝於戶□. 江河紀地. 亦流潤於巖

崖. 雲和廣樂. 不□響於聾□. 金玉奇珍. 豈

[&FFFF]#彩於愚□. 敢緣此理重有干祈. 伏乞雷

雨曲垂天文俯照. 配兩儀而同久. 與二曜

而俱縣. 然則鷲嶺微言. 假神筆而弘遠. 鉤

園奧典. 託英詞而宣揚. 豈止區區梵衆獨

荷恩榮. 蠢蠢迷生方超塵累而已. 暇許之

(二十五 丁未)○作翠微宮於終南山

是歲帝得□讖云. 唐三世而後女主武王

代有天下. 遂密召太史令李淳風訪其事.

對曰. 臣據術推之. 其兆已成. 今在陛下宮

中矣. 逾三十年當有天下. 誅唐子孫殆盡.

帝曰. 疑似者殺之何如. 對曰. 天命不可易.

且眞王者不死. 徒使疑似之戮淫及無辜.

今旣在宮. 已是陛下眷屬. 更三十年又當

衰老. 老則心慈. 雖受終易姓. 於陛下子孫

或不甚損. 今若戮之. 卽當復生少莊嚴毒.

肉又立□則陛下子孫必無遺類. 帝善其

言而止

(二十六 戊申)二十二年六月. 帝在玉華宮. 召法師

玄□至. 乃曰. 朕在京苦暑. 故就此宮. 泉石

旣□氣力稍佳. 然憶法師故玆相屈. 涉塗

當大勞也□謝曰. 四海黎庶. 依陛下而生.

聖躬不安. 則率土煌灼. 伏聞. □輿至此御

膳順宜. 凡預含靈孰不無蹈. 願陛下永保

崇高. 與天地無極. 玄□庸薄猥蒙齒召. 銜

荷而來. 不覺爲勞. 2帝以法師德業[&FFFF]#博儀

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表絶倫. 欲令罷道共康庶政. 因曰. 昔三五

帝王. 靡不以六合務廣萬機事殷. 不能遍

理. 故周憑十亂. 舜託五臣. 翼亮朝猷弼諧

邦國. 彼盛明之后且爾. 肉朕寡昧而不寄

衆哲哉. 意欲法師脫緇服掛□衣. 升鉉路

以陳謀坐槐庭而論道. 師意何如. 對曰玄

□微生伏奉明詔. 稱三五之君不能獨治.

寄諸賢哲共而成之. 此陛下盛德含光謙

讓之詞. 在理則不爾也. 何哉. 使臣能至治.

桀紂柏靈之君豈無臣耶. 以此而言不必

由也. 伏惟陛下聖哲之治. 一人紀綱萬事

咸得其緖. 肉撫運已來. 天地休平中外寧

晏. 皆陛下不荒不衿不麗不侈. 兢兢業雖

休勿休居安思危. 爲善承天之所致也. 餘

何預焉. 請粗陳其梗槪. 陛下經緯八紘驅

駕豪傑. 戡定禍亂崇闡雍熙. 聰明文思之

德. 體元合極之姿. 皆天之所授. 無假於人.

一也. 敦本棄末崇儒尙德. 移□風於季俗.

反淳政於上古. 賦3遵薄暇刑用輕典. 九州

四海稟識懷生. 俱沐恩波咸遂安逸. 此又

聖心自化. 無假於人. 二也. 至道旁通深仁

遠洽. 東逾日域西邁崑丘. 南盡二州北窮

玄塞. 彫題鼻飮之俗. 奔服左□之人. 靡不

候風瞻雨稽□屈膝. 獻琛貢寶充委夷邸

此又天威所感. 無假於人. 三也□□爲患

其來自久. 五帝所不止. 三王莫能暇遂使

渭河爲被髮之野. □□爲鳴鏑之場. 中國

陵遲匈奴得逞. 殷周4已來不能攘□至漢

武窮兵衛□盡力. 雖收枝葉根本猶存. 自

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經名: 佛祖歷代通載卷第十一

頁數: 五七三

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是而後無聞良策. 陛下御圖一征斯殄傾

巢倒穴無復孑遺. 澣海燕然之域. 盡入提

封. 單于弓騎之人. 俱充臣妾. 若言由人. 則

虞舜已來賢輔多矣. 何因不獲. 故知有道

斯得. 無假於人. 四也. 高麗小蕃失禮上國.

煬帝總天下之師三自征伐. 攻城無傷半

堞. 掠卒不獲一人. 虛喪六軍狼狽而返. 陛

下暫行提數萬騎. □駐□之强陣. 破遼蓋

之堅城. 振旅凱旋□□三十餘萬. 用兵御

將其道不殊. 隋以之亡. 唐以之得. 故知由

主無假於人. 五也. 天地交泰日月光華. 和

氣□□慶雲紛郁. 五靈見質一角呈奇. 白

狼白狐朱雁朱草. 昭章雜沓無量億千不

可遍擧. 皆應德而至. 無假於人. 六也. 明詔

乃欲比喩前王寄功十亂. 切爲陛下不取.

總復須才. 今亦伊呂多矣

(二十七)1玄□庸陋何足以預之. 至於守戒緇

門闡揚遺法. 此其誠願. 伏乞天慈終而不

奪. 帝大悅曰師所陳□上玄垂祐. 及宗廟

之靈卿士之力. 朕安能自致哉. 師旣欲敷

揚妙道. 亦不固違高志. 中書令□遂良曰.

今四海廓淸九域寧晏. 皆陛下聖德. 實如

法師之言. 帝笑曰. 不如此. 珍□豈一狐之

腋. 大廈必衆材共成. 何有君能獨濟. 法師

欲自全雅操. 故濫相光飾耳. 因問比譯何

經. 對曰. 瑜伽師地論. 帝曰. 明何等此. 對

曰. 此彌勒大士所造明十七地義. 曰何

謂十七地. □曰. 六識相應地. 有尋有伺地.

無尋唯伺地. 無尋無伺地. 三摩□多地. 有

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心地無心地. 聞所成地思所成地. 修所成

地. 聲聞地. 獨覺地. 菩薩地. 有餘依地. 無

餘依地是爲十七. 及標擧綱目陳列大義.

帝深愛焉. 遣使取論入宮凡一百卷. 帝自

詳覽睹其詞義宏奧. 非向所聞. 謂侍臣曰.

朕觀法師新譯經論. 猶瞻天□海莫極高

深頃旣軍國務殷. 未暇委尋. 今而後知

宗源杳曠. 顧儒道九流猶汀瀅之方溟渤

耳. 因○有司揀□書手寫新譯經論各九

部. 令宣賜九道總管展轉流布. 冀率土之

內同稟未聞之法

司徒長孫無忌. 中書令□遂良. 奏曰. 佛敎

[&FFFF]#玄天人莫測. 言本則甚深. 語門則難入.

伏惟陛下至道照明輝光昱日. 澤霑遐界

化溢中區. 擁護五乘建立三寶. 致法師當

叔葉而秀質. 閒千載而挺生. 陟重險以心

經. 履危塗而訪道. 見珍異俗具獲眞文. 歸

國□宣. 若庵摩之始說. 精文奧義. 猶金口

之新開. 皆陛下聖德所感. 臣等愚□預此

見聞. 苦海波瀾舟航有寄. 肉天慈廣遠使

布之九州. 蠢蠢黔黎俱餐妙法. 臣等億劫

□逢. 不勝慶幸

(二十八) 六月. 帝撰大唐三藏聖敎序成. 御慶

福殿百官倍位. 宣法師玄□升殿賜座. ○

弘文館學士上官儀. 以序對群臣宣讀. 霞

煥錦舒極褒揚之美. 2其辭曰. 蓋聞. 二儀

有像. 顯覆載以含生. 四時無形. 潛寒暑以

化物. 是以窺天鑑地. 庸愚皆識其端. 明陰

洞陽. 賢哲罕窮其數. 然而天地包乎陰陽

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而易識者. 以其有象也. 陰陽處乎天地而

難窮者. 以其無形也. 故知像顯可徵. 雖愚

不惑形潛莫睹. 在智猶迷. 肉乎佛道[&FFFF]#虛

乘幽控寂. 宏濟萬品典御十方. 擧威靈而

無上. 抑神力而無下. 大則彌於宇宙. 細則

攝於女釐. 無滅無生. 歷萬劫而不古若隱

若顯. 運百福而長今. 妙道凝玄. 遵之莫知

其際. 法流湛寂. 3揖之莫測其原固知蠢

蠢凡愚區區庸鄙. 投其4旨趣能無疑惑者

哉. 然則大敎之興基於西土. 騰漢庭而皎

夢. 照東域而流慈. 昔者分形分跡之時. 言

未馳而成化. 當常現常之世. 民仰德而知

遵. 及乎晦跡歸眞遷儀越世. 金容掩色. 不

鏡三千之光. 麗像開圖空端四八之相. 於

是微言廣被. 拯含類於三塗遺訓遐宣. 導

群生於十地. 然而眞敎難仰. 莫能一其旨

歸. 曲學易遵. 邪正於焉紛糾. 所以空有之

論. 或習俗而是非. 大小之乘乍沿時而隆

替. 有玄□法師者. 法門之領袖也. 幼懷貞

敏. 早悟空三之心. 長契神情. 先包四忍之

行. 松風水月. 未足比其淸華. 仙露明珠. □

能方其朗潤. 故以智通無累神測未形. 超

六塵而□出. 5□千古而無對. 凝心內境.

悲正法以陵遲. 棲慮玄門. 慨深文之訛闕.

思欲分條析理廣彼前聞  截僞續眞開玆

後學. 是以翹心淨土往游西域. 乘危遠邁

仗策孤征. 積雪晨飛塗閒失地. 驚沙夕起

空外迷天. 萬里山川潑煙霞而進影. 百重

寒暑. □霜露而前□. 誠重勞輕心深願達.

經數: 二○三六

經名: 佛祖歷代通載卷第十一

頁數: 五七四

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周游西宇十有七年. 窮歷異邦詢心正敎.

雙林八水味道餐風. 鹿苑鷲峰瞻奇仰異.

承至言於先聖. 受眞敎於上賢. 探□妙門

精窮奧義. 一乘五律之道馳驟於心田. 八

藏三□之文. 波騰於口海爰自所歷之國.

總將三藏要文凡六百五十七部. 譯布中

夏宣揚勝. 業引慈雲於西極. 注法雨於東

垂. 聖敎闕而復全. 蒼生罪而還福. 濕火

宅之乾焰. 共拔迷途朗愛水之昏波同臻

彼岸. 是知惡因業墜善以緣升. 升墜之端

唯人所記. 譬夫桂生高嶺. 零露方得泫其

華蓮出綠波. 飛塵不能汚其葉. 非蓮性自

潔而桂質本貞. 良由所附者高則微物不

能累. 所憑者淨則濁類不能沾. 夫以卉木

無知. 猶資善而成善. 肉乎人倫有識. 不緣

慶而心慶. 方冀玆經流施. 將日月而無窮.

斯福遐敷. 與乾坤而永大. 於是御筆親書.

綴于新經之首. 1法師奉表. 謝曰. 六爻探

□. 局於生滅之場. 百物正名. 未涉眞如之

境. 遠惟羲冊睹奧不測其神遐想軒圖歷

選普歸其美. 恭惟陛下玉女降質金輪御

天. 廓先王之九州. 掩百千之日月. 廣利代

之區域. 納□沙之法界. 遂2使給孤精舍盡

入提封. 貝葉靈文咸歸冊府. 玄□往因振

□聊謁□山. 經途萬里. 3□天威如咫步.

匪乘千葉. 詣雙樹如食頃. 搜揚三藏. 盡龍

宮之所儲. 硏究一乘. 窮鷲嶺之遺旨. □已

載於白馬還獻紫宸. 尋蒙下詔○使□譯.

玄□識乖龍樹. 謬□傳燈之榮. 才異馬鳴.

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深愧二甁之敏. 所譯經論□舛尤多. 遂荷

天威留神製序. 文超象繫之表. 理括衆妙

之門. 忽以微生親聞梵響. 踊躍歡喜如聞

授記. 無任感荷之極. 手○答曰. 朕才謝珪

璋言□博達. 至於內典尤所未聞昨製序

文深□鄙拙. 穢翰墨於金簡. 標瓦礫於珠

林. 忽得4來書謬承褒讚. 循躬省慮彌益厚

顔. 善不足稱虛勞致謝

(二十九) 時皇太子睹聖序遂撰述聖記. 法師進

啓奉謝. 帝復覽新譯菩薩藏經. 愛其辭旨

微妙. 5因詔皇太子撰菩薩藏經後序. 其辭

曰. 蓋聞. 羲皇至□. 精粹止於龜文. 軒后幽

通. 雅奧窮於鳥篆. 考丹書而□隱. 殊昧實

際之源. 徵錄錯以硏幾. 蓋非常樂之道猶

且事光圖史. 振薰風於八□德洽生靈. 激

堯波於萬代. 伏惟陛下轉輪垂拱而化6漸

鉤園. 勝殿凝旒而神父鷲嶺. 總調御於徽

號. 匪文思之所窺. 極般若於綸言. 豈象繫

之所擬. 由是敎覃溟表. 咸傳八解之音. 訓

浹□中. 皆踐四禪之軌. 遂使三千世界. 盡

懷生而可封百億須彌. 入提封而作鎭. 尼

蓮德水. 邇帝里之滄池. 舍衛庵園. 接上林

之茂苑. 雖復法性空寂. 隨感必通. 眞乘深

妙無幽不闡. 所以大7權御極. 導法流而靡

窮. 能仁撫運. 拂劫石而無盡. 體均相具不

可思議. 校美前王. 焉可同年而語矣. 爰自

開闡地限流沙. 震旦未融靈文尙隱. 漢皇

精感. 託夢想於玄宵. 晉后翹誠. 降修多於

白馬. 有同□酌. 豈達四海之涯. 取譬管窺.

下              欄

寧窮七曜之奧. □乎皇靈遐暢. 威加鐵圍

之表. 至聖發明德被金剛之際. □沙國土

普襲衣冠開解脫門踐眞實路. 龍宮梵說

之偈. 畢葛淸8室. 猊吼貝葉之文. 咸歸冊

府. 灑玆甘露普潤芽莖. 乘此惠雲遍霑9□

走豈非歸依之勝業. 聖政之靈感者乎. 菩

薩藏經者. 大覺義宗之要旨也. 佛修此道

已證無生. 菩薩受持咸登不退. 六波羅蜜

關鍵所資. 四無量心根力斯備. 蓋彼岸之

津涉. 正覺之梯航者焉貞觀年中身毒歸

化. 越熱坡而頒朔跨懸渡而輸琛. 文軌旣

同道路無壅. 法師玄□振□尋眞. 出自玉

關長驅奈苑. 於天竺力士生處. 訪獲此經.

歸而奏上. 降旨□譯. 於是畢功. 余以問安

之暇. 澄心妙法之寶奉述天旨10微表讚揚.

式命有司綴于卷末. 帝自是情信日11篤平

章法義不輟於口. 與法師相得之深. 無時

暫閒. 凡衣服臥具頻詔換易. 如家人焉

(三十) 八月丙申. 12賜□百金磨衲幷寶剃刀. □

奉表謝. 略曰. 忍辱之服. 彩合流霞智惠之

刀. 鉗逾切玉. 謹當衣以降煩惱之魔佩以

斷塵勞之網帝自伐遼而還. 氣力不逮平

昔有憂生之慮. 旣遇法師留神大敎稍遂

平復. 因問欲植法門之益何所宜先. □對

曰. 衆生寢惑非惠莫啓. 惠芽抽植法爲之

資. 弘法須人卽度僧爲最帝悅

九月乙卯. 詔曰. 隋季失御天下分崩. 四海

塗百八□[&FFFF]#沸. 朕屬當戡亂親履兵鋒. □

犯風霜宿于馬上. 頃加藥餌猶未□除. 比

經數: 二○三六

經名: 佛祖歷代通載卷第十二

頁數: 五七五

上              欄

日以來方遂平復. 豈非福善之致耶. 京城

及天下諸州寺. 各度僧五人(時天下寺三千七百餘所. 度僧凡一)

(萬七千餘人)

(三十一) 十月車駕還京師. ○有司於北闕紫微

殿西南□弘法院. 留□居禁中. 晝則陪御

談論夜分就院譯經

(三十二) 十二月. 皇太子爲文德皇后□大慈恩

寺成. 詔選京城宿望五十大德. 各度侍者

六人. 入居新寺. 是月丙辰. 太子備寶車五

十乘. 迎諸大德. 幷綵亭寶刹數百具奉安

新獲梵1夾諸經及瑞像舍利等. ○太常九

部樂及長安萬年音樂京城諸寺. 花□導

引入寺. 帝御安福門樓. 執爐致敬. 經像過

盡始罷. 皇情大悅

(己酉 三十三)二十三年四月. 帝幸翠微宮. 法師玄

□陪駕. 每談□淵奧. 帝必攘袂曰. 與法師

相値恨晩耳. 未盡弘法之意. 夏五月不

豫. 詔太尉長孫無忌中書令□遂良入臥

內. 囑曰公等忠烈著在朕心. 昔漢武託□

光. 劉備囑諸葛亮. 朕之後事一以委卿. 太

子仁孝. 必須盡誠輔導永保社稷. 無忌等

叩頭流肉. 帝復執太子手曰. 無忌遂良在.

國家事汝無憂矣. 是年崩于含風殿卒五

十有三

(三十四) 唐史贊曰. 甚矣至治之君不世出也.

禹有天下傳十有六王. 而少康有中興之

業湯有天下傳二十八王. 而其甚盛者號

稱三宗. 武王有天下傳三十六王. 而成康

之治與宣之功. 其餘無所稱焉. 雖詩書所

中              欄

載有時闕略. 然三代千有七百餘年. 傳七

十餘君. 其卓然著見於後世者. 此六七君

而已. 嗚呼可謂難得也. 唐有天下傳世二

十. 其可稱者三君. 玄宗憲宗皆不克其終.

盛哉太宗之烈也其除隋之亂. 比跡湯武.

致治之美. 庶幾成康. 自古功德兼隆. 由漢

以來未之有也至其牽於多愛. 復立色圖.

好大喜功勤兵於遠. 此中材庸主之所常

爲. 然春秋之法常責備於賢者. 是以後世

君子之欲成人之美者. 莫不歎息於斯焉

論曰. 君子謂立言之難其實非難. 特爲好

惡所欺耳. 如歐陽文忠公作太宗本紀贊.

雖筆高語奇傑出諸史. 至貶太宗復立色

圖好大喜功勤兵於遠類中材庸主所爲而

不取. 予謂文忠責備之深. 而爲好惡所欺

也. 方貞觀之世. 天下昆蟲草木咸被其澤.

至於日月霜露所至之國. 皆○關而修職

2直. 獨高麗莫離支叛3逆阻命. 太宗身任

千載道德英雄之主. 其肯坐視之. 留爲子

孫憂. 而不少假經略乎. 蓋其威德之盛. 其

勢之必然. 非好大喜功之謂也. 昔黃帝平

蚩尤. 七十戰而勝其亂. 高宗伐鬼方. 三年

而後克. 太宗擧偏師而陰山平. 臨駐□而

高麗服. 然黃帝高宗. 經孔子而未嘗少貶.

文忠特以爲太宗之疵. 庸□非責備之過

與. 以太宗盛德大業如此. 猶曲貶之將恐

後之君子. 懷[&FFFF]#貶之難而無意於功名也.

文忠徒欲高尙其事. 而不知此亦自蹈好

大之失. 矣至於復立色. 圖乃所以和順道

下              欄

德. 而齊天地鬼神之心. 以開濟天下後世

之人. 爲無窮之益也. 文忠以爲不當. 則是

太宗暗於取4舍矣. 使太宗果暗於此. 則當

時房杜王魏之流. 亦因循戶祿而暗於取

*舍者耶. 或曰. 文忠慕韓愈爲人. 故不得

不爾. 嗚呼文忠何忍哉. 慕人毁佛而兼棄

太宗之道德. 是不爲好惡所欺耶. 孔子立

名敎者也. 老氏則非毁之. 及孔子刪禮. 則

曰. 吾聞諸老聃云. 然孔子亦以人而廢言

乎. 亦若世情之好惡耶. 肉眞佛也者耶. 聖

凡本有之體. 毁之乃所以自毁之也. □傷

於眞佛哉. 嘗聞文忠一5昔夢. 爲勇士數

輩攝至太宗之庭. 太宗怒而責曰. 吾文武

勛烈如此. 不能逃子之貶何也. 文忠震懼

而寤. 後欲追改之. 而業已進書頒行矣. 遂

不克改. 嘗慨然曰. 平懷最難. 此殆非偶然

而云耳

佛祖歷代通載卷第十6一

佛祖歷代通載卷第十二

嘉興路大中祥符禪寺住

持華亭念常集

唐

(一 庚戌) 高宗治改永徽(字爲善. 小名雄奴. 太宗第九子. 年五十六崩 菩乾陵. 在位)

(三十四年. 一云. 三十六年. 或云. 三十年○復以周公爲先聖. 孔子爲先師)

(辛亥) 世尊示滅一千六百年矣

(二) 四祖道信大師示寂. 師姓司馬. 世居河內.

經數: 二○三六

經名: 佛祖歷代通載卷第十二

頁數: 五七六

上              欄

後徙□州. 生而超異. 幼慕空宗諸解脫

門. 宛如夙習. 旣紹祖位. 攝心無寐脅不至

席者. 僅六十年. 隋大業末. 領衆至吉州. 値

群盜圍城. 七旬不解萬衆惶怖. 師憫之. 敎

誦摩訶般若. 旣而賊衆望雉堞間. 若有神

兵. 乃相謂曰. 城中必有異人. 遂卽引去. 武

德中始居破頭山學徒奔湊. 1嘗一日於黃

梅道中逢一小兒. 骨相秀異. 師曰. 汝何姓.

答曰. 姓卽有不是常姓. 師曰. 是何姓. 答

曰. 是佛性. 師曰. 汝無性耶. 答曰. 性卽空

故. 師默識其爲法器. 令侍者詣其母心之

出家. 母以夙緣故了無難色. 以至傳衣付

法. 偈曰. 華種有生性. 因地華生生. 大緣與

信合. 當生生不生. 遂以學徒委之. 一日告

衆曰. 吾嘗游廬山. 登絶頂望破頭山. 見紫

雲如蓋. 下有白氣橫分六道汝等會否. 衆

皆默然. 忍大師曰. 莫是和上他後橫出一

枝佛法否. 師曰善. 貞觀末太宗嚮師道味

欲瞻風彩. 詔赴京師師上表遜謝. 前後三

返竟以疾辭. 第四度命使者曰. 如果不起

卽取首來. 使至山諭旨. 師乃引頸就刃神

色怡然. 使異之. 回以狀聞. 帝彌加歎慕. 就

賜珍繒以遂其志. 及是忽垂誡門人曰. 一

切諸法悉皆解脫. 汝等各自護念流化未

來. 言訖安坐而逝. 壽七十有二. 塔于本山.

明年四月八日. 塔戶無故自開. 儀相如生.

爾後門人不敢復閉. 代宗謚大醫禪師云

(三 壬子)雁塔成. 太宗二十二年. 上在春宮日. 天

陰掌疼問及左右對曰. 應是太子洞玄下

中              欄

針處于是思報昊天追崇福業. 命有司擇

地爲母文德順聖皇后建慈恩寺. 凡十餘

院. 一千八百九十七間. 度僧三百員. ○□

三藏爲上座. 盛事如碑所載. 至今永徽三

年. 帝用七宮亡者衣物財帛而建此塔於

慈恩寺. 其基四面各一百四十尺. 倣西域

暇度而有五級. 幷象輪露盤高一百八十

尺. 層層中心皆菩舍利. 不2□萬顆. 上層

以石爲室. 南面立碑. 載二聖所製三藏聖

敎序記. 乃尙書右僕射河南公□遂良筆

也○西域之暇以塔爲方墳. 然有四類. 輪

王一級. 聲聞四級. 獨覺十二級. 菩薩如來

十三級. 各有所表也

(四 癸丑)四年禪師惠寬卒. 生楊氏. 父爲道士. 號

三洞先生. □信相生而知道. 終日凝然禪

寂. 寬五六歲日與信相譚論. 俱非世事. 家

世奉道寬獨不喜. 父□□使拜天尊. 寬不

得已□之. 3鐵像蹶然崩壞. 擧族驚異. 因錄

每與信相所論言句. 先是龍懷寺禪師曇

相臨終. 語弟子會曰. 吾報緣當生廣漢綿

竹峰頂楊氏家. 後七年汝來見吾. 言訖而

逝. 其後會頗忘之. 一4昔夢相責以負約. 會

驚寤遂造峰頂而□其扉. 寬曰. □扉者誰.

會遽曰. 弟子會也. 寬笑曰. 何以知5吾而

稱子. 會曰. 得師聲猶昔日聲也. 遂相見.

其父出所錄6每與信相譚論示之. 蓋大莊

嚴等論. 會卽奉寬再歸龍懷寺落髮. 由是

神異日顯. 俗呼聖和上. 其□信相亦隨出

家. 嘗因淨惠寺異僧入定. 滿寺紅焰亘然.

下              欄

而人未識之. 信相曰. 此火聚尊者入火光

三昧耳. 因入其寺. 入水觀一室湛然. 唯水

不見其形. 異僧欽歎以爲得果. 時亦號聖

尼. 寬十世爲大僧. 今十生記存焉. 累朝賜

謚不一

(五 甲寅)五年中天竺國摩訶菩提寺. 遣僧致法師

玄□書. 幷獻方物. 其辭曰. 微妙吉祥世尊

金剛座側摩訶菩提寺諸多聞衆所共圍繞

上座惠天. 致書摩訶支那國於無量經律

論妙盡精微木叉阿遮利耶. 敬問無量少

病少惱. 我惠天苾芻今造佛大神變讚頌

及諸經論比量智等. 今附苾芻法長將往.

此無量多聞長老大德阿遮利耶. 智光亦

同前致問. ○波索迦日7授稽首和南. 今共

寄白[&FFFF]#一雙示不空心. 路遠莫怪其少. 願

領. 彼須經論錄名附來. 當爲抄送. 木叉阿

遮利耶願知. 及法長辭還. 8□答長老智

光書. 其略曰. 往年使還承正法藏大師無

常. 奉問□割不能已巳. 嗚呼苦海舟比人

天眼滅. 遷奪之痛何可述歟. 昔大覺潛輝

迦葉紹宗洪業. 商那遷逝. 鞠多闡其嘉猷.

今法將歸眞. 法師次任其事. 惟願淸辭妙

辨. 共四海而弘流. 福智莊嚴. 與五山而永

久. 玄□所將經論已□瑜伽師地論等大

小三十餘部. 卽日大唐天子聖躬萬福率

土安民. 以輪王之慈. 敷法王之化. 所出經

論□蒙神筆製序. 令所司抄寫國內流行.

爰及□邦亦俱遵奉. 雖居像季之末. 而敎

法光榮邕邕穆穆. 亦不異室羅筏逝多林

經數: 二○三六

經名: 佛祖歷代通載卷第十二

頁數: 五七七

上              欄

之化也. 伏願照知. 頃信度河失經一馱. 今

錄名于後. 有便請爲附來. 幷有片物供養.

願垂納受. 1是歲特旨度沙彌窺基爲大僧.

入大慈恩寺參譯經正義. 基姓尉遲代郡

人(鄂國公敬德之姪. 右金吾衛將軍敬宗之子)母裴夢掌月輪呑之

而孕. 誕夕神光盈室. 甫六歲能著書. 初法

師□公於西域得一童子. 敏悟絶倫. 因□

之詣宗. 宗呼基出拜. □使誦所著兵書. 且

數千言. □數目童子. 及基誦畢. □2□之

曰. 此古書耳. 宗未之信. □令西域童子覆

誦之. 不差一字. 宗大怒. 以基竊古書罔已

將殺之. □就□出家. 基曰. 聽我御□色晩

膳卽從出家. 不然寧伏劍死不爲餓死. □

愛其俊而許之. 遂從入道. 每覽疏記過目

成誦. 義亦頓解. 善大小乘. 旣參譯經. 從□

受瑜伽唯識宗旨. 著論凡百部. 時號百本

論師. 然性豪侈. 每出必治三車. 亦號三車

法師

(六 乙卯) 六年五月. 法師玄□譯因明論. 沙門神

泰等各造義疏釋之. 法師栖玄者. 以其論

示尙藥奉御呂才. 才深藝之士也. 頗毁其

文. 作因明注解破義圖. 輕薄者聽信之. 秋

七月3譯經法師惠立致書左僕射于志寧

斥其謬. 辭曰. 聞諸佛之立敎. 文言奧遠旨

義幽深. 等圓穹之寥廓. 類滄波之浩澣. 談

眞如之性相. 居十地而尙迷. 說小草之因

緣. 處無生而猶昧. 肉有□纏八邪之網. 比

淪四倒之流. 而欲窺究宗因辨彰其理者.

無乃惑哉. 切見大慈恩寺□經法師惠基.

中              欄

早樹智力夙成行潔. 珪璋操逾松4[&FFFF]#遂能.

躬游聖域詢稟微言. 擅三藏於胸懷. 苞四

含於掌握. 嗣淸徽於□哲. 扇遺範於當今.

實季俗之舟航. 信緇林之龜鑑者也. 所□

聖敎已三百餘軸. 中有小論. 題曰因明. 詮

論難之旨歸. 序催邪之軌式. 雖未爲玄門

之要妙. 亦非造次之所知. 近聞尙藥呂奉

御. 以常人之資. 竊衆師之說. 造因明圖釋

宗因義. 不能精悟好起異端. 苟覓聲譽妄

爲穿鑿. 排衆德之正說. 任我慢之5□心.

媒衒公卿之前. □□閭巷之側不□顔厚

靡[&FFFF]#神勞. 數易二□心猶未已. 然奉御於

俗事少間. 遂謂眞宗可了. 何異□鼠見釜

□之堪陟. 乃言崑□之不難. 蛛□睹棘林

之易羅. 遂謂扶桑之可網. 不量涯分無以

異斯. 肉大音希聲大辯若訥. 所以淨名契

理杜口毘耶. 尼父德高恂恂鄕黨. 未聞誇

矜自媒而獲6[&FFFF]#紳之推仰也. 立致書其事

稍息

冬十月丁酉. 太常博士柳宣. 以其事寢. 作

歸敬書幷偈. 檄譯經大德. 心畢其說. 於是

法師明濬. 答還述頌幷書. 極大尊嚴. 而訓

呂才妄擧. 柳宣得書卽劾呂才. 列奏其事.

有旨集公卿學士. 領才詣慈恩寺. 見法師

受辭悔謝而退

(七 丙辰)改顯慶正月丙寅. 立代王弘爲皇太子.

是日於慈恩寺齋僧五千員. ○黃門侍郎

薛元超主其事. 因問法師玄□前代□經

之式. 對曰. 漢魏旣遠未可詳論. 7晉宋已來

下              欄

□經皆有監閱詳緝之官. 故符堅時曇摩難

提譯經. 黃門趙整執筆. 姚興時羅什譯經.

興及姚嵩執筆. 後魏菩提流支譯經. 侍中

崔光筆授. 以至梁陳周隋之代. □亦如之.

貞觀初年波頗那羅譯經. 先帝○趙郡王孝

恭詹事杜正倫監護. 今特闕如. 又大慈恩

寺莊麗輪奐今古罕□. 尙未建碑. 貧道懷

此二寺. 願聞之於上也. 元超奏其語暇可

(八) 是月壬申朝會中書令崔敦禮宣○曰.

大慈恩寺法師. 玄□新□經論文義須精.

宜8令左僕射于志寧. 吏部尙書來濟. 禮部

尙書許敬宗. 黃門侍郎薛元超. 中書侍郎

李義府杜正倫. 時爲看閱. 或不穩處隨事

潤色. 朝罷遣內給事王君德. 報法師曰. 承

須友人助□經. 已爲處分于志寧等. 其慈

恩寺碑. 朕望自作. 不知師意如何. 且令相

報. □奉旨. 卽率衆詣闕抗表陳請. 9未幾

高宗親製大慈恩寺碑文成. 遣長孫無忌

遍示群公. 其辭曰蓋聞乾坤締構之初. 品

物權輿之始. 莫不載形厚土藉覆穹蒼. 然

則二曜輝天靡測. 盈虛之像四溟紀地. 豈

究波瀾之極. 肉乎法門虛寂. 出生不滅之

前. 聖敎牢籠. 示有無形之外. 故以道光塵

劫化洽生靈. 緬惟王宮發跡. 蓮披起步之

花. 神沼騰光. 樹曲高堤之Ｃ. 演德音於鹿

苑. 會多士於龍宮. 福已罪之群生. 興將滅

之人代. 能使下愚抱道. 骨碎寒林之野. 上

哲欽風. 身沒雪山之偈. 絲流法雨. 淸火宅

以辭二. 輪昇惠日. 皎重冥而歸晝. 朕□覽

經數: 二○三六

經名: 佛祖歷代通載卷第十二

頁數: 五七八

上              欄

○史詳觀道義. 福永劫者. 其唯釋敎歟. 文

德皇太后憑柯瓊樹疏派泉源. 德照塗山

道光1□汭. 流芬□管. 彰懿則於八紘. 垂訓

紫宮. 扇徽猷於萬古. 遽而乾精掩月永□

貞輝. 坤維絶紐長淪茂毓. 撫□鏡而增感

望陟□以何追. 仲由興歎於千鍾. 虞丘致

哀於三失. 朕之罔極. 實有切於終身. 故載

懷興緝□斯金地. □背○郊點千莊之樹

錦前臨終嶽. 吐百□之峰蓮. 左面八川. 皎

池光而分鏡. 右□九達. 飛羽蓋以連雲抑

天府之奧區. 信上京之勝地. 跡其彫軒架

□綺閣凌虛. 丹空曉烏. 煥日宮之泛麗. 素

天初□. 鑒月殿而澄輝. 薰徑秋蘭. 疏亭佩

紫. 芳岩冬桂. 蜜戶叢丹. 燈皎繁花. 焰轉

心中之鶴幡標□刹. 綵□天外之虹. 飛陛

參差. 含文露而栖玉. 輕簾舒卷. 網2□面

而編珠. 霞班低岫之紅. 池漠泛煙之翠. 鳴

□與宵鍾合韻. 和風共晨梵分音. 豈直香

積天宮遠□輪奐. □風仙闕遙愧彫華而

已哉. 有玄□法師者. 實眞如之冠冕也. 器

宇凝邃若淸風之肅長松. 縟思繁蔚. 如綺

霞之輝□漢. 騰今照古之智. 挺自生知. [&FFFF]#

寂懷眞之誠. 發乎3□Ｃ. 孤標一代邁生.

遠以照前. □4秀千齡. 架澄什而光後. 以

爲淳風替古□俗移今. 悲巨夜之長昏. 痛

微言之永□. 遂投跡異域廣餐□敎. 乘杯

雲漢之外. 振□煙霞之表. 滔天巨海. 浸驚

浪而○游. 亘地嚴霜. 犯悽□而獨逝. 平郊

散5□. 衣單雪嶺之風. 曠野低輪. 肌弊流

中               欄

沙之日. 遐征月路. 影對宵而暫雙. 遠邁危

峰. 形臨朝而永隻. 思窮妙境探□至眞. 心

□玄津硏幾□術. 通昔賢之所不達. 悟先

典之所未聞. 遂得金牒東流. 續將絶之敎.

寶偈西徙補已闕之文. 時□靈基栖心此

地. 弘宣奧旨. 葉重翠於祇林. 遠闢6幽關.

波再淸於定水. 朕之虔心八正肅志雙林.

冀延景福式資冥助. 奉願皇太后逍遙六

度. 神游丹闕之前. 偃息四洲. 魂升紫極之

境. 悲夫. 玉燭7易往. 促四序於二□. 金箭

難留. 馳六龍於晷8漏. 恐波遷樹在. 移溟

海以變桑田. 地是勢非. 淪高岸而爲幽谷.

於是敬刻貞石式旌眞境. 銘不錄

三月庚申. 百僚奉表美揚聖製. 別詔禮部

尙書許敬宗送碑文示法師玄□. 甲子9□

率徒詣闕. 奉表謝曰. 造化之功. 旣播物而

成敎. 聖人之道. 亦因辭而見情. 然見□卦

垂文. 空談形於器宇. 設爻分象. 實未越於

□域. 羲皇之德. 尙見稱於前古. 姬后之風.

亦獨高於後代. 豈若開物成務. 闡八正以

□章. 詮道立言. 甫三明而導俗. 理窮天地

之表. 情該日月之外. 校其優劣. 斯爲盛矣.

共惟陛下金輪在運玉曆乘時. 化洽四洲

仁覃九有. 道苞前聖功茂乃神. 縱多能於

生知. 資率由於天至. 始悲□鏡卽□招提.

俄樹勝幢乃敷文律. 若乃天華○發睿藻

波騰. 呑筆海而孕龍宮. 掩詞林而苞鶴樹.

內該八藏. 外□六經. 奧而能典. 宏而且密.

使祇園遺跡. 託寶思而彌高. 奈苑餘芳. 假

下              欄

瓊章而不朽. 豈直抑揚夢境昭□迷途. 諒

以鎔範四天牢籠三界者矣. □以其文宜

得聖筆自寫. 因抗表勸請暇不許. 再表遂

許之

四月八日. □率京城僧尼. 備幢□寶輦香

花梵儀□芳林門迎御碑. ○太常九部

樂幷長安萬年二縣樂戱及戚里候王耆□

送之是日以雨不克. 十四日遂迎之. 舊史

本紀云. 帝御安福門樓觀. 法師玄□迎御

製大慈恩寺碑導從. 以天竺法儀. 其徒甚

盛. 帝望之大悅

(九) 五月法師玄□寢疾. ○尙藥奉御蔣孝

章針醫上官琮專視病. 又遣北門使者伺

氣候遞報消息. □因陳先朝以釋氏名位

次道流之下. 先帝晩年許爲改正. 又永徽

初○僧尼罪犯情難知者. 同俗法推鞠. □

慮疾病委頓永隔天顔. 附內使以聞 卽日

○使報曰. 10所陳但佛道名位先朝處分事

須平章. 其同俗○卽爲除落. 師宜安意將

息. □疾尋愈

十一月會天后難月. 命入宮祈福. 及分難

神光滿宮. 自庭燭天因號佛光王(卽中宗也)初帝

嘗謂□曰. 若生男子卽聽出家. 至是□奉

表請許. 佛光王出家紹隆三寶. 暇可

(十 丁巳)二月幸洛陽. 詔□陪駕. 五月□辭還陳

留. 改菩父母. ○有司給菩具

六月. 召法師惠立與道士張惠. 先11辨二敎

先後. 大臣臨證惠先義負

(十一) 金陵牛頭山法融禪師者. 潤州廷陵人

經數: 二○三六

經名: 佛祖歷代通載卷第十二

頁數: 五七九

上              欄

也. 乘韋氏. 年十九學通經史. 尋閱大部般

若曉達眞空. 忽一日歎曰. 儒道世典非究竟

法. 般若正觀出世舟航. 遂隱茅山投師落

髮後入牛頭山幽棲寺北岩之石室. 1有百

鳥銜花之異. 唐貞觀中. 四祖遙觀氣象. 知

彼山有奇異之人. 乃躬自尋訪. 問寺僧此

間有道人否. 曰出家兒那箇不是道人. 祖

曰. 阿那箇是道人. 僧無對. 別僧云. 此去山

中十里許一有[&FFFF]#融. 見人不起亦不合掌. 莫

是道人. 祖遂入山. 見師端坐自若曾無所

顧. 祖問曰. 在此作什□. 師曰. 觀心. 祖曰.

觀是何人. 心是何物. 師無對. 起曰. 師自何

來. 嘗識道信大師否. 曰卽貧道是也2融再

拜請示心法. 祖曰. 夫百千法門同犯方寸.

河沙妙德盡在心源. 一切戒定慧門神通變

化悉自具足不離汝心. 一切煩惱業障本自

空寂. 一切因果皆如幻夢. 無三界可出. 無

菩提可心. 人與非人性相平等. 大道虛曠

絶思絶慮. 如是之法汝今已得. 更無欠少與

佛何殊. 汝但任心自在. 莫作觀行. 亦莫息

心. 莫起貪嗔. 莫懷愁慮. 蕩蕩無□任意縱

橫. 不作諸善不造衆惡. 行住坐臥觸目遇

緣. 皆是佛之妙用快樂無憂. 故名爲道. 融

曰. 心旣具足復誰是佛. 又誰爲心. 祖曰. 非

心不問佛. 問佛非不心. 融曰. 旣不許作觀

行. 於境起時如何對治. 祖曰. 境緣無好醜.

好醜起於心. 心若不强名. 妄情何由起. 妄

情旣不起. 眞心任遍知. 汝但隨心自在無

復對治. 卽名常住法身無有變易. 吾受璨

中               欄

大師頓宗法門. 今以付汝. 汝諦受吾言可

止此山. 當有五大士紹汝玄化. 祖付法已

歸于雙峰. 師至顯慶二年閏正月二十三

日. 終於建初寺. 壽六十四. ○四十一. □于

□籠山. 會送者萬餘人. 廣如傳燈具載

(十二 戊午)夏四月. 3追僧道各二七人入宮論議. 道

士李榮以本際立義. 法師義褒徵曰. 旣標

本際. 爲道本於際耶. 際本於道耶. 榮曰. 互

得. 褒曰. 若道本於際際爲道本. 則亦可際

本於道道爲際源. 榮曰. 亦通耳. 褒曰. 若本

際與道互得相返. 則亦可自然與道互相

法也. 榮曰. 道法自然. 自然不法道. 褒曰.

若爾則道本於際. 本際不本於道矣. 榮意

前言之失不復主義. 以他語嘲褒. 褒正色

曰. 對萬乘之前立論. 申明邪正以簡帝心.

豈以他辭塵萬天聽. 榮□服. 帝嘉之令引

榮退席. 揖黃□對褒談論. 極莫而罷

(十三) 是歲法師玄□抗表. 辭入嵩山少林寺.

專意譯經. 4降御札報曰. 省表知欲晦跡岩

泉. 追遁遠而架往. 託慮神寂. 軌澄什以標

今. 仰揖風規是所欽尙. 朕業空學寡靡究

高深. 然以淺識薄聞未見其可. 法師津梁三

界汲引四生. 智皎心燈定凝意水. 非情塵

之所□. 豈識浪之能驚. 道德可居. 何必太

華疊嶺. 空寂可舍豈獨少室重巒. 幸□來

言勿復重請. 則市朝大隱. 不獨貴於前賢.

見聞弘益. 更可珍於卽代. 5□進啓奉謝. 略

曰. 昔季重蒙魏君之禮. 唯□□離. 惠遠辱

晉后之書. 才令給米. 未睹辭兼空寂可舍

下              欄

之旨. 誨示大隱市朝之情. 故知人主之懷

窮眞□俗. 綜有該無. 超羲軒而更高. 駕曹

馬而逾遠者矣. 時□公道震天下. 謀欲禁

止舊經唯弘新典. 有禪師法[&FFFF]#者. 善楞伽

宗旨. 雅爲房梁公所重. 因見□而諫之曰.

聞君將廢罷舊經不許弘宣. 此未可也. 法

師頃依舊經入道. 今若棄舊崇新. 則法師

亦當返初復依新經出家可乎. □悟而止

(十四 己未)四年帝在合璧宮. 6追僧道論義. 法師會

隱立五[&FFFF]#義. 法師神泰立九斷知義. 道士

李榮黃壽不知名義. 茫如夢海. 雖事往返

而廓落無歸. 遂○道士立義. 於是李榮立

道生萬物義. 法師惠立問日. 先生立道生

萬物. 未審此道是有知耶是無知耶. 榮曰.

人法地. 地法天. 天法道. 旣爲天地之法. 豈

曰無知. 立曰. 必若有知則合唯生於善. 何

故亦生於惡. 旣善惡升比叢雜混生則無知

矣. 請試劇陳之. 如上古未開闢時. 何不早

生今日聖明子育黔黎與之榮樂. 乃先誕

共工蚩尤桀紂幽□之徒而殘賊斯民耶. 人

臣之中. 何不唯生稷7契Ｃ龍之輩. 而使飛

廉惡來8□尙新莽之□諛諂其君致邦國

傾亂耶. 羽族之中. 何不唯生鸞鳳嘉禽. 而

更生9梟10鏡惡鳥乎. 毛群之中. 何不唯生

麒麟□□. 復生豺狼豪11蝟乎. 以至草木

等類美惡不同. 旣混12□俱生不別善惡. 則

道無知不能生物. 云何得稱天地取法而

生萬物乎. 據佛世尊窮理盡性之敎則天

地萬物是業. 衆生以業力故所感不同. 以

經數: 二○三六

經名: 佛祖歷代通載卷第十二

頁數: 五八○

上              欄

善業勝者. 則琉璃爲地. 黃金爲道. 瓊樹蔭

陌. 玉葉垂亭. 甘露充餐. 綺衣爲座. 惡業多

者. 沙壤爲地. 瓦礫爲衢. 稗飯充飢. 麻衣蔽

體. 泥行雨宿. 霜1穫暑耕. 皆自業所感無

人使之. 吾子心迷不識. 妄言道生. 一2何

可憫. 榮3愕然不知所對. 惠立乘機拂弄.

榮亦杜默遂Ｃ然下座. 揖黃壽前席. 立老

子名義. 法師會隱以老子國家先宗. 旣難

其名恐有觸犯. 卽奏曰. 黃壽身預黃冠不

知諱忌. 城狐社鼠猶事依憑. 國家遠承龍

德之後. 陛下老氏子孫. 豈有對人子孫而

公談祖諱. 至如五千言中大有好義. 壽不

能標列而說聖人之名. 計罪論4刑死有餘

及. 帝肯首曰. 固當別立義. 壽旣遭沮5挫

□汗失圖. 雖事言對而次序乖越. 及罷. 帝

曰. 朕觀二家之論. 宗旨竟未分明. 法師惠

立驟對曰. 二家之論宗旨未明. 實如明詔.

何則衆僧立義道士不識其源. 旣恥無辭

遂□[&FFFF]#□語. 至如會隱立五[&FFFF]#義. 黃□以

蔭名來難. 且蔭以覆蓋爲宗. 6[&FFFF]#以積聚爲

義. 如色有十一. 聚在色名之下. 識有八種.

積在一名之中. 擧7統以收稱爲[&FFFF]#義. 若以

蔭名見難義理全乖. 又神泰立8九斷知義.

道士生來. 未聞此名. 論座雖登不知發問

之處. 無以遮9□遂浪作餘語. 由是宗旨不

明10光萬天聽. 過在道士. 然佛法大宗因緣

爲最. 故云. 未嘗有一法不從因緣生. 且如

目見殿柱須具五緣. 一識心不亂. 二眼根

不壞. 三藉以光明. 四有境現前. 五中間無

中               欄

障. 必具此緣方得見柱. 若曦光已沒龍燭

未明. 縱有朱楹何由可見. 又如嘉穀陽和

之月. 假水土人工則能萌芽. 夏盛甕中冬

藏地陷. 緣不具故畢竟不生. 11而人亦然.

內則業12感爲因. 外則父母爲緣. 身方得

生. 父母13乖違終無生理. 乃至羽毛萬14彙

悉亦如之. 故經云. 深入緣起斷諸邪見. 由

佛智慧窮法實相. 是稱無上正覺爲人天

師. 外道之輩則不如是. 或計諸法自然. 卽

同此方莊老. 或言無因. 或云宿作. □是邪

宗不明法本. 又對御說依他遍計圓成三

性之義. 及辭出宮. 少選○內給事王君德

傳宣曰. 師等因緣義甚好. 何不早論. 詣道

士李榮等傳○曰. 何不學佛 經. 於是榮等

羞縮. 爲之氣塞

是歲帝○□三藏于玉華宮譯般若經. 至

龍朔三年冬十月二十三日□畢. 凡六百

卷進上. 帝嘉歎曰. 朕以軍國務殷不及委

讀. 今觀佛經之大. 若其瞻天望海莫測高

深. 以儒道九流方之. 如河瀅之類溟渤也.

而世云15三敎齊致者是妄談耳

(十五庚申) 16屈僧拜俗詔. 帝初崇三寶. 後復□慢.

四月十五日下詔. 令沙門致敬君親. 恐爽

□17請. 至十六日○付有司詳議. 是月二

十一日18大莊嚴寺威秀等上不拜表. 至二

十五日沙門道宣等上雍州牧沛王倫不拜

表. 二十七日宣等又上榮國夫人楊氏不

拜俗啓及上□佛敎隆替事狀. 大意是前

朝代興替. 然後引經不拜俗文. 梵網經云.

下              欄

出家人法不向國王禮拜. 不向父母禮拜.

六親不敬. 鬼神不禮. 涅槃經第六卷云. 出

家人不禮敬在家人. 四分律云. 佛令諸比

丘相次禮拜. 不應禮拜一切白衣. 佛本行

經五十三卷云. 輸頭檀王與諸眷屬百19官

次第禮佛足*已. 佛言. 王今可禮優波璃幷

諸比丘足. 王聞佛敎卽從座起頂禮五百

比丘足. 新出家者次第而禮. 薩遮尼乾子

經云. 若謗聲聞□支佛法大乘法毁20□

留難者犯根本罪. 僧道宣尋白朝宰群公.

伏見詔書令僧致敬君父. 事理深遠非淺

情能測. 夫以出家之跡列聖齊規. 眞俗之

科百王同軌. 干木在魏. 高抗而謁文候. 子

陵居漢. 長揖而尋光武. 彼稱小道尙懷高

蹈之門. 豈此沙門不垂閑放之美者矣

沙門21威秀等謹錄佛經. 沙門不合□拜父

母. 有損無益. 其文如左. 梵網如前. 順正理

云. 國君不心比丘禮拜. 略曰. 玄敎東漸六百餘載. 上代皇王無不依經敬仰也. 僧威

秀等言. 竊聞. 眞俗異區. 桑門割有生之戀.

幽顯殊服. 田衣無拜首之容. 理同越情道

仍舛物. 伏惟陛下匡振遠猷提奬幽槪. 旣

已崇之於國. 亦以行之於家. 足使捨俗無

習俗之儀出家絶居家之敬. 護法斯在提福

莫先. 自然敎有可甄人知自勉. 不勝誠懇

之至. 謹奉表以聞. 于時上表者衆不煩具

錄. 備如弘明集○至五月十五日. 大集文

武百僚於中臺. 將議其事. 22京邑沙門道宣

等三百餘人競陳狀啓. 紛諍不定. 有司各