經數: 二○三六

經名: 佛祖歷代通載卷第十

頁數: 五六一

上              欄

布舍利. 共天下同作善因. 又引經文種種

方便. 訶責之敎. 導之深至. 懇惻肉零. 及宣

讀懺悔文. 至舍利將入函. 沙門高奉寶甁

巡示大衆. 人人拭目諦視共睹光明. 哀戀

號泣聲響震地. 凡是安置之處. 悉亦如之.

帝於十月十五日午時. 在大興宮之大殿

西面. 執珪而立. 延請佛像及沙門三百六

十人. □蓋香花讚唄音樂. 自大興善寺來

居殿堂. 帝燒香禮拜降御東廊. 親率文武

百僚素食齋戒. 及舍利入塔訖. 帝曰. 爾佛

法重興. 必有感應. 其後處處表奏. 皆如其

言(見著作王邵舍利感應記)

(癸亥) 三年文中子王通. 旣冠慨然有濟世之

志. 西遊長安見帝. 坐大極殿召見. 因奏太

平策十有二道. 尊王道推□略稽古驗今.

恢恢乎運天下於掌上. 帝大悅曰. 得生幾

晩. 天不以生賜朕也. 下其議於公卿. 公卿

不悅. 時將有蕭牆之憂. 通知謀之不用也.

作東征之歌而歸. 乃續詩書正禮樂修1元

經贊易道. 九年而六經大就. 門人自遠而

至者. 河南董常. 太山姚義. 京兆杜如晦. 趙

郡李靖. 南陽程元. 扶風竇威. 河東薛收. 中

山賈瓊. 淸河房元齡. 鉅鹿魏徵. 太原王珪

溫彦博. 穎川陳叔達等. 咸稱師. 北面受王

佐之道餘往來受業者千餘人. 突業中累

徵不就. 十三年疾病聞江都有變. 泫然而

興曰. 生民厭亂久矣. 天其或者將啓堯舜

之運. 吾不與焉命也. 遂卒. 門人謚曰文中

子. 嘗爲中說以擬論語. 其周公篇曰. 詩書

中              欄

盛而秦世滅. 非孔子之罪也. 玄虛長而晉

室亂. 非老莊之罪也. 齋戒修而[&FFFF]#國亡. 非

釋迦之罪也. 易不云乎. 苟非其人道不虛

行. 或問佛. 文中曰. 聖人也. 曰其敎何如.

曰西方之敎也. 中國則泥. 又曰. 觀皇極□

議. 三敎於是乎一矣. 通弟2績亦著書. 號

東[&FFFF]#子

(二十五) 文中子講道于白午之磎. 弟子捧書

北面環堂成列. 講罷程生退省于松下. 語

及周易. 薛收歎曰. 不及伏羲氏乎. 何辭

之多也. 俄而有負□者. □□然委擔而息

曰. 吾子何歎也. 薛收曰. □何爲者而徵吾

歎. 負□者曰. 麗朱者赤. 附墨者黑. 蓋漸而

得之也. 今吾子所服者道. 而猶歎. 是六腑

五臟不能受也. 吾是以問. 收曰. 收聞之師.

易者道之[&FFFF]#也. 伏羲□赴而文王繫之. 不

逮省文矣. 吾是以歎. 負□者曰. 文王焉

病. 伏羲氏病甚者也. 昔者伏羲氏之未□

卦也. 三才其不立乎. 四序其不行乎. 百物

其不生乎. 萬象其不森乎. 何營營乎而費

□也. 自伏羲氏泄道之密漏神之幾. 分張

太和□裂先氣. 使天下之智者詭道逆出.

曰我善言象而識物情. 陰陽相磨遠近相

取. 作爲剛柔同異之說. 以駭人志. 於是知

者不知而大朴散矣. 則伏羲氏始兆亂者.

安得羸歎而嗟文王. 負其□而行. 追而問

之居與姓名. 不答. 文中子聞之曰. 隱者也

石室論曰. 宋司馬文正公曰. 文中子云. 佛

聖人也. 審如文中子之言. 則佛之心可見

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矣. 弟今言禪者. 好爲隱語以相迷. 大言以

相勝. 使學者□□然益入於迷妄. 因廣文

子之意. 作解禪頌六者. 果如此言雖中國

亦可行矣. 不然則吾所不知也. 其卒章曰.

言爲百世師. 行爲天下法. 爲賢爲大聖. 是

名佛菩薩. 噫文正公繼孔孟荀楊爲大賢

者也. 庸有不知佛哉. 觀其頌則文正公平

生所爲. 皆佛菩薩之心也. 特禪之一法. 雖

吾門亦標表以爲敎外別傳. 自非積三二

十年息心絶慮. 則莫能究其旨. 謂之隱語

大言. 似是而實非也. 何則東[&FFFF]#子猶以伏

羲□卦泄道之密漏神之3機分張太和□

裂元氣使知者不知大朴散矣. □不立文

字之禪. 4直指人心. 於語言形跡之表. □

可常程義理而心其言說耶. 是不獨文正

公. 文中子楊孟諸賢. 未暇留神. 吾徒傳敎

大法師輩. 固有不知而興謗者. 故先德云.

千人萬人中撈□一箇半箇而已. 夫豈易

信也哉

(二十六) □那□多. 西天竺人也. 帝時至長安

大興善寺. 奉○譯法華等經. 是年示滅

(二十七) 仁壽初. 詔曰. 皇帝敬問章洪山之南

谷智舜禪師. 冬月極寒味道安隱. 勉□蒼

生成就聖業. 惟慈願力. 朕實嘉焉. 今遺開

府盧元壽. 宣朕意起禪師赴闕. 舜以疾辭

不赴初舜從稠禪師出家習定. 或時覺有

妄念. 卽以錐刺股. 由是塵慮不入至不得

已或出一言. 不過戒定慧而已. 如是十餘

年. 稠奇之曰. 汝於人事殆無心哉. 而今而

經數: 二○三六

經名: 佛祖歷代通載卷第十

頁數: 五六二

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後可與言道矣. 後辭入贊皇山. 好事者奉

米[&FFFF]#供之. 舜辭去一不受. 或問故. 舜曰. 山

居橡栗足以禦飢. 何煩於人其簡易如此.

見□肉者必慘容戒之曰. 六道殊形汝無

不經. 一切有命皆女父母. 一切有生皆女

□形. 而食其肉者. 是食女父母. 女心

(二十八 甲子 五五)安忍哉. 聞者悛革也(詔賞罰度支. □付太子廣. 上疾. )

(楊素使張迪入侍. 上暴崩. 太子卽位)

○(時天下戶口抄計八百九十萬)

(乙丑) 煬帝廣(小字阿Ｃ. 高祖次子. 簒立于仁壽宮. 初

登有政治民. 後幸洛陽營建東京. 發河南)

(人夫數百萬. 開通濟渠而達淮泗龍舟鳳□. 又至江都. 民不堪命. 而群盜蜂起. 四海

土崩. 後爲宇文弑)

(之. 壽五十九年)

(二十九) 冬煬帝有事于南郊. 詔僧道□同俗

拜. 道流莫敢言. 諸沙門例不奉詔. 帝詰之

曰. 詔條久頒. 卿等固不奉命何也. 時法師

明瞻者對曰. 陛下若使准暇罷道. 則微軀

敢不奉命. 如知大法可崇. 則法服之下僧

無敬俗之禮. 帝曰. 何以致拜周武. 瞻曰周

武任威縱暴仁德不施. 不足爲有國者法.

陛下聖政惟仁不枉非罪. 是以貧道得盡

忠言. 帝默然而罷. 有司以瞻抗對. 將抵以

罪. 瞻曰. 所坐者瞻也. 願不以非律加吾

徒. 帝壯其不撓而不問. 凡敬主之議由此

而絶焉

(三十 丙寅)是歲三祖僧璨大師示寂. 師或云徐州

人. 初以白衣謁二祖旣授衣. 屬周武廢敎.

往來司空山. 積十餘年人無識者. 隋開皇

十二年有沙彌道信. 禮師曰. 願和尙大慈

中              欄

乞與解脫法門. 師曰. 誰縛汝. 曰無人縛. 師

曰. 何更心解脫乎. 信於言下大悟. 服勞九

載. 授具戒已屢驗以玄□. 知其緣熟乃付

衣. 說偈曰. 花種雖因地. 從地種花生. 若無

人下種. 花地盡無生. 幷付法衣曰. 吾旣得

汝能事已畢. 卽優游江國. 歷羅色諸山復

還舊止. 士民樂其歸相率致供. 師爲四衆

說法已. 於法會大樹下儼立合掌而逝. 十

月十五日也. 唐玄宗諡曰鑑智禪師. 著信心

銘一篇. 其辭曰. 至道無難. 唯嫌揀擇. 但莫

憎愛. 洞然明白. 女釐有差. 天地懸隔. 欲得

現前. 莫存順逆. 違順相爭. 是爲心病. 不識

玄旨. 徒勞念靜. 圓同太虛. 無缺無餘. 良由

取捨. 所以不如. 莫逐有緣. 勿住空忍. 一種

平懷. 泯然自盡. 止動歸止. 止更彌動. 唯滯

兩邊. 寧知一種. 一種不通. 兩處失功. 遣有

沒有. 從空1皆空. 多言多慮. 轉不相應. 絶

言絶慮. 無處不通. 歸根得旨. 隨照失功須

臾反照. 勝□前空. 前空轉變. 皆由妄見. 不

用心眞. 唯須息見. 二見不住. 愼莫追尋. 才

有是非. 紛然失心. 二由一有. 一亦莫守. 一

心不生. 萬法無咎. 無咎無法. 不生不心. 能

隨境滅. 境逐能比境由能境. 能由境能. 欲

知兩段. 元是一空. 一空同兩齊含萬象. 不

見精粗. 寧有偏黨. 大道體寬. 無易無難. 小

見狐疑. 轉急轉遲. 執之失度. 必入迷路. 放

之自然. 體無去住. 任性合道. 逍遙絶惱. 繫

念乖眞. 昏比不好. 不好勞神. 何用疏親. 欲

取一乘. 勿惡六塵. 六塵不惡. 還同正覺智

者無爲. 愚人自縛. 法無異法. 妄有愛著. 將

下              欄

心用心豈非大錯. 迷生寂亂. 悟無好惡. 一

切二邊. 良由勘酌. 夢幻虛花何勞把捉. 得

失是非. 一時放□眼若不寐諸夢自除. 心

若不異. 萬法一如. 如如體玄兀爾忘緣. 萬

緣齊觀. 復歸自然. 泯其所以. 不可方比. 止

動無動. 動止無止. 兩旣不成. 一何有爾. 究

竟窮極. 不存軌則契心平等. 所作皆息. 狐

疑淨盡. 正信調直. 一切不留. 無可記憶. 虛

明自照不勞心力. 非思量處. 識智難測. 眞

如法界. 無他無自. 要急相應. 唯言不二. 不

二皆同. 無不包容. 十方智者皆入此宗. 宗

非促延. 一念萬年. 無在不在. 十方目前. 極

小同大. 忘絶境界. 極大同小. 不見邊表. 有

卽是無. 無卽是有. 若不如是. 必不須守. 一

卽一切. 一切卽一. 但能如此. 何慮不畢. 信

心不二. 不二信心. 言語道斷. 非去來今

(三十一 丁卯)始平令楊宏. 率道士名儒. 入智藏寺

啓曾義法□. 命法師惠淨與道士余永通

論議永通欲先立義. 淨曰. 道流入寺. 義有

主賓汝安得先. 於是淨問老子云. 有物混

成先天地生. 吾不知其名. 字之曰道. 且道

體一故混耶 體異故混耶. 若體一故混則

正混之時已自成一. 是則一非道生. 若體

異故混. 且未混之時已自成二. 然則二非

一起矣. 永通茫然不知所對. 無言而罷

(乙亥) 煬帝窮奢極侈. 乘龍舟錦帆沿□而下

入于楊州. 天下諸候反叛稱帝王者各據

一方. 凡五十二處. 太原唐公李淵起義兵

而來救駕矣

經數: 二○三六

經名: 佛祖歷代通載卷第十一

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(丙子) 唐師至江都. 帝以手琢案曰. 渠有奇相.

渠得之矣. 十一月唐師入京. 遙尊爲太上

皇. 立代王侑爲帝. 紹隋室也

(三十二)  恭帝侑(煬之孫. 元德太子之子. 十三卽位. 以唐公爲相進封唐王. 次年五月

禪位)

(與唐. 封爲□1固公. 武德二年薨. 壽十五. 在位二年)

(丁丑) 改義寧(上在汀都淫虐日甚. 宇文化及因思歸之土夜入宮弑帝及宗室皆死)

(三十三)神僧法喜者貌寢陋. 年若四十許. 嶺

表父老咸言. 兒時見之. 談晉宋間事. 歷歷

可聽. 又自言. 嘗從東林遠公游. 語默不常

然皆爲吉凶之兆. 煬帝幸維楊. 聞其有異

召之. 俄一日繞宮中遍索羊頭. 帝惡之以

付廷尉. 手足銀□禁衛嚴甚. 喜日□于市

飮食自若. 有司以聞. 帝命按視封□如故.

及啓戶視之. 唯見袈裟覆黃金骨. 骨皆連

鎖. 遽以白帝. ○長安王□□實如狀. 詔

以香泥樹骨塑之. 是夕喜以泥像起行. 言

笑如故. 遂釋其禁. 未幾示疾. 命嘗所善

者. 去其□置身□上. 下以熾百炙之數日.

半身紅爛卽死. 菩之香山寺側. 後數歲有

自海南歸者. 見喜無恙其人發塚視之. 唯

空棺爾. 計是時喜已三百餘歲矣. 及煬帝

於江都遇弑. 方悟喜索羊頭之驗云

石室論曰. 唐牧之云. 昔有相士. 稱文帝當

有天下. 後果簒奪得之. 周末楊氏爲八柱

國. 以候相繼久矣. 一旦以男子偸竊位號.

不三十年. 老壯□兒皆不得其死. 彼知相

法當曰此爲楊氏禍. 乃可謂善相者. 牧之

之論誠爲2警絶. 然文帝削平天下混一海

字. 君臨萬國者二十四年. □置禮樂法度.

中              欄

多爲唐所遵用. 仁壽間天下戶至八百七

十萬. 以唐疆宇之廣. 歷五朝至天寶末. □

九百餘萬戶. 隋文開統而身及太平. 固一

伐之英主也惜其末年任一楊素而弗獲其

終. 嗚呼豈唯隋文而已哉. 凡魏晉以來符

石姚劉二蕭陳高宇文楊氏十三朝. 興亡

因果循環之驗. 皆女末無差. 吾敎所以誕

敷六合有大益於天下國家者. 其言因果

報應之事. 與天道大合. 有以助天爲勸沮

也. 故鴻經廣論深切著明. 必欲人人自信.

因卽如是. 果亦如之. 莫可□也. 儒雖曰其

事好還. 然未伸勸沮之理. 此所以牧之唯

□隋文而不遠推累朝積習循環之弊. 獨

唐家之興則異於彼. 故其運祚靈長. 益足

以爲天下之至鑑3右隋三主凡三十八年

佛祖歷代通載卷第4十

佛祖歷代通載卷第十5一

嘉興路大中祥符禪寺

住持華亭念常集

唐(姓李氏王土德都二京)雷氏曰(神太高則中睿玄肅代德順憲穆景文武宣懿僖昭哀□亡. )

唐主二十二. 二百九十二年)

(戊寅) 高祖神堯皇帝淵改武德(字叔德. □西成紀人. 其先武昭王李)

(暠之後. 李歆弘農太守重耳金門鎭將熙李天□周八柱虎. 西魏賜姓大野氏. 官至太尉.

與李弼等八人佐)

(周有功. 皆爲柱國號八柱也. 虎卒周追其功封唐國公. 公生○. 襲封唐公. 高祖父也.

仕隋爲安州總管. )

(生高祖於長安. 紫氣充庭. 體有三乳. 性寬仁厚. 又襲唐公. 隋恭帝進封唐王. 旣太

宗世. 民知隋必亡. 謀擧)

下              欄

(大事. 祖從之. 秋七月擧義兵. 冬十一月克克城. 明年夏五月恭遜位于高祖. 卽位於長

安. 改國號唐. 在位)

(九年. 壽七十一崩. 葬獻陵內禪太宗太宗. 佛心天子也. 創基定業廊淸方維. 傳世二十

二. 凡二百九十二)

(年. 自開闢以來. 有天下者俱未若唐甚盛也. 吾敎盛衰常與帝道相望. 由是內外護聖

賢之多典章之備. 亦)

(無出此朝. 故於唐頗稱金書幸名敎君子. 與夫吾屬後之來者有以稽考焉)

七廟暇(東西直排皆面陽明. 始祖居中. 三昭居左三穆居右次序如是)

(二) 帝受隋禪百官拜舞. 僧但山呼拱立一面.

鄂國公尉遲敬德金吾衛將軍劉文靖奏

曰. 僧未登聖. 俱是凡夫. 何乃高揖王候父

母反拜. 孰可忍也. 帝令定儒釋優劣編入

朝典議訖表聞. 不合拜上

(己卯)  定租稅法

(甲申)  七年二月丁巳. 高祖釋奠於國學6召名

儒僧道論義. 道士劉進喜問沙門惠乘曰.

悉達太子六年苦行心證道果. 是則道能生

佛. 佛由道成. 故經曰. 心無上道又曰體解

大道發無上心. 以此驗之. 道宜先佛. 乘曰.

震旦之於天竺. 猶環海之比鱗洲. 老君與

佛先後三百餘年. 豈昭王時佛而心敬王之

道哉. 進喜曰. 太上大道先天地生. 鬱勃洞

靈之中. □燁玉淸之上. 是佛之師也. 乘曰.

按七籍九流. 經國之典宗本周易. 五運相

生二儀斯闢. 妙萬物之謂神. 一陰一陽之

謂道. 寧云別有大道先天地生乎. 道旣無

名. 曷由生佛. 中庸曰. 率性之謂道車胤曰.

在己爲德. 及物爲道. 豈有頂戴金冠身披

黃褐□垂素髮手執玉璋居大羅之上獨稱

大道. 何其謬哉. 進喜無對. 已而太學博士

陸德明隨方立義. 遍析其要. 帝悅曰. 三人

經數: 二○三六

經名: 佛祖歷代通載卷第十一

頁數: 五六四

上              欄

皆勍敵也. 然德明一擧輒蔽之. 可謂賢矣.

遂各賜之帛

(三 乙酉)太史令庾儉. 恥以術官. □傅奕自代. 奕

在隋爲黃冠. 甚不得志. 旣承革政得志朝

廷. 及爲令有道士傅仁均者. 頗閑曆學.

1奕擧爲太史丞遂與之附合. 上疏請除罷

釋敎事. 十有一條其略曰. 佛在西域言妖

路遠. 漢譯胡經恣其假託. 故使不忠不孝.

削髮而揖君親. 游手游食. 易服而逃租賦.

演其妖書述其邪法僞啓三途謬彰六道.

恐□愚夫詐欺庸品. 凡百黎庶通識者稀.

不究根源信其矯妄. 仍追旣往之罪. 虛擬

將來之福. 至有躬造惡逆觸法抵刑. 方乃

獄中禮佛口誦梵言. 曉夕忘疲視[&FFFF]#其罪.

且死生壽夭本於自然. 刑德威福關之人

君. 而愚僧矯託皆言由佛. 竊人主權攘造

化理. 其爲害政良可悲也書曰. 惟□作福.

惟□作威. 惟□玉食. 臣無有作福作威玉

食. 害于而家. 凶于而國. 自五帝三王. 皆未

有佛法. 君明臣忠年祚長久. 至漢明始立

胡祠. 令西域乘門自傳其法西晉已前不

許中國之人○髮出家. □符石亂華. 乃□

厥禁政虐祚短. 皆由佛敎致災. 梁武齊宣

尤足爲戒. 昔褒□一女熒惑幽王致亡其

國. 肉今僧尼十萬. 刻繪泥像以耗天下者

乎. 陛下以十萬之衆. 自相夫婦. 十年滋産.

十年敎訓. 自可足食足兵四海[&FFFF]#蠶食之

患. 百姓知威福所自. 則妖妄之風息而淳

朴之化還也. 且古今忠諫鮮不逮禍. 近北

中              欄

齊章仇子他獻言. 僧尼□損國家. 塔寺虛

費金帛. 爲諸僧尼附會宰相依託妃主陽

讒陰謗. 子他卒死都市. 及周武入齊首封

其墓. 臣雖不敏竊希其[&FFFF]#. 疏奏. 不報

(丙戌) 九年太史令傅奕. 前後七上疏請除罷

釋氏. 詞皆激切. 帝春秋高而優柔無斷. 頗

信之. 以其疏付群臣雜議. 大臣皆言佛法

興自累朝. 弘善□惡冥助國家. 理無廢棄.

獨太僕卿張道源. 附奕稱其奏合理. 2宰相

蕭○廷斥奕曰. 佛聖人也. 奕爲此議非聖

人者無法. 請[&FFFF]#嚴3刑. 奕曰. 禮本於事親.

終於事君. 此則忠孝之禮著. 臣子之道成.

佛逾城出家逃背其父. 以匹夫抗天子. 以

繼體悖所親. ○非出於空桑. 而反尊無父

之敎. 臣聞非孝者無親. ○之謂矣. ○曰.

地獄正爲此人設也(已上見舊唐史)

(四) 帝復以奕疏. 頒示諸僧問. 出家於國何

益. 時法師法琳者. 姓陳氏. 穎川人. 祖因從

宦寓襄陽. 後住長安齊法寺. 作破邪論二

卷. 博引圖史及道敎經籍. 大略申明佛敎.

徹萬法之源. 而孔老立言. 特域中之治. 未

4陽遠塗. 非盡究竟之理. 凡出家者. 守志

明道. 弘善興福. 啓迪昏迷利國非淺. 法師

明槪作決對奕謗佛僧事八條. 法師惠乘

作辯正論. 十喩九箴. 破道士李仲卿十異

九迷之謬. 琳等奉表奏上. 幷致啓秦王. 而

門下典儀5李師政. 著內德論三篇. 開陳

佛化之益. 仍自序而進之. 其詞曰. 若夫十

力調御. 運法舟於苦海. 三乘汲引. 坦夷途

下              欄

於火宅. 勸善進德之廣. 七經所不逮. 戒惡

防患之深. 九流莫之比. 但窮神知化. 其言

宏大而可驚. 去惑絶塵厥軌淸○而難蹈.

華夷仕庶朝野文儒. 各附所安鮮味斯道.

自非硏精以考眞妄. 比思而察苦空. 無以

立匪石之信根. 去若亡之疑. 蓋遠則淨名

妙德. 弘道勝而服勤. 近則天親龍樹. 悟理

眞而敦悅. 羅什道安之篤學. 究玄宗而益

敬. 僧睿惠遠之歸信. □皓首而彌堅. 邁士

安之淫書. 甚宣尼之翫易. 千金未足驚其

視. 八音不能改其聽聞之博而樂愈深. 思

之深而信彌篤. 皆欲罷而不能. 則其非妄

也必矣. 我皇誕膺天命弘濟區宇. 覆等蒼

旻載均厚地掃□6□淸八表救塗百寧兆

尼. 五敎惟敷九功惟□. 總萬古之徽猷. 改

百王之餘弊. 網羅庶善. 崇三寶以津梁芟

夷群惡. □四部之□落. 遵付囑之遺旨. 弘

紹隆之要術功德崇高昊天罔喩. 但[&FFFF]#紳

之士祖述多途. 各師所學異論○起. 或謂

三王無佛而年永. 二石有僧而政虐. 損化

由於奉佛. 益國在於廢僧苟明偏見未申

通理. 博考興王足證色僞. 何則亡秦者胡

亥. 時無佛而土崩. 興佛者漢明. 世有僧而

國治. 周除佛寺. 而天元之祚未永. 隋弘釋

敎. 而開皇之7令無虐盛衰由布政. 治亂

在庶官. 歸咎佛僧實非通論. 且佛唯弘善.

不長惡於臣民. 戒本防非何損治于家國.

若人人守善家家奉戒. 則刑罰何得而廣.

禍福無由而作. 騏驥雖駿不乘無以致遠.

經數: 二○三六

經名: 佛祖歷代通載卷第十一

頁數: 五六五

上              欄

藥石徒□未餌焉能愈疾. 項籍喪師. 非范

增之無算. 石氏興虐. 豈色圖之不仁. 但爲

違之而暴亂. 未有遵之而凶虐. 由此觀之.

亦足明矣. 復有謂正覺爲妖神. 比淨居1於

淫祀. □而謗之. 無所不至. 聖朝勸善. 立伽

藍以崇福. 迷民興謗. 反功德以爲尤. 此深

□上. 非徒毁佛. 愚竊撫心而太息. 所以發

憤而含女者也. □賴皇恩預霑法雨. 切磋

所惑積稔於玆. 信隨聞起. 疑因解滅. 昔嘗

苟□而不信. 今則篤信而無毁. 近推諸己

廣以量人. 凡百輕毁而弗欽. 皆爲討論之

未究. 若2令探□索隱. 功齊於澄什. 必皆深

信篤敬. 志均於名僧矣. 師政學匪鉤深識

不臻妙. 少有所聞微去其惑. 謹課庸短著

論三篇. 辨惑第一明邪正之通蔽. 通命第二

辨女慶之倚伏. 空有第三破斷常之執見.

□之以群言. 考之以衆善. 上顯聖朝之淨

福. 下析淫祀之虛非. 徒有斯意實乏其材.

屬詞鄙陋援證膚淺. 雖竭愚勤何宣聖德.

庶同病於未愈者. 聞淺譬而深悟也. 如藩

籬之卉. 或□疾於腹心. 藜藿之餐. □救□

於溝壑. 若金丹在目玉饌盈. □顧瞻菲薄

良足陋矣. 內德論3辨惑篇第一. 其略曰. 有

辨聰書生. 謂忠正君子曰. 蓋聞釋迦生於

天竺. 修多出自西胡名. 號無□於周孔. 功

德靡稱於典謨寔遠夷所尊4若. 非中夏之

師儒. 逮攝摩騰之入漢. 及康僧會之游吳.

顯舍利於南國. 起招提於東都. 自玆厥後乃

尙色圖. 沙門盛洙泗之衆. 精舍類王候之

居. 旣營之于Ｃ塏. 又資之以膏□. 擢修幢

中              欄

而曜日. 擬甲第而當衢. 王公大臣助之以

金帛. 農商富族施之以田廬. 其福利之焉

在. 何遵崇之有餘也. 未若銷像而絶□鑄.

貨泉可以無費. 毁經以禁繕寫. 筆紙不爲

之貴. 廢僧以從編戶. 益黍稷之餘稅. 懷塔

以補不足. 廣賑恤之仁惠. 欲詣闕而效愚

忠. 上書而獻斯計. 竊謂可以益國而利民

矣. 吾子以爲何如乎. 忠正君子曰. 是何言

之過歟. 余昔篤志於儒林. 又措心于文苑.

頗同吾子之言論. 良由聞法之遲晩. 賴指

南以去惑. 幸失途之未遠. 每省過而責躬.

則臨餐而忘飯. 子若博考而深計. 亦將悔

迷而知返矣. 竊聞有太史令傅君者. 又甚

於□日之惑焉. 內自省於昔迷. 則十同其

五矣. 請辯傅君之惑言. 以釋吾子之邪執.

傅謂佛法本出於西胡. 不應奉之於中國.

余昔同此惑焉. 今則悟其不然矣. 夫由余

出自西戎. 輔秦穆而開伯業. 日5□生於北

狄. 侍漢武而除危害. 臣旣有之. 師亦宜爾.

何必取其同俗而捨於異方乎. 師以道大

爲尊. 無論於彼此. 法以善高爲勝. 不計於

遐邇. 若夫尙仁爲美去欲稱高. 戒積惡之

餘女. 勸爲善以邀福. 百家之所同. 七經無

以易. 但□淺而未深至. 6齷齪而不周廣.

其恕己及物. 孰與佛之弘乎. 其睹未知本.

孰與佛之遠乎. 其勸善懲惡. 孰與佛之

廣乎. 其明空析有. 孰與佛之深乎. 由此

觀之. 其道妙矣. 聖人之德. 何以加焉. 豈

得生於異域而賤其道. 出於遠方而棄其

寶. 夫絶群之駿. 非唯中邑之産. 曠世之

下              欄

珍. 不必諸華之物. 漢心西域之名馬. 魏

收南海之明珠. 貢犀象之牙角. 採翡翠

之毛羽. 物生遠域尙於此而爲珍. 道出

遐方獨奈何而可棄. 若藥物出於戎夷. 禁

□起於胡越. 苟可以□邪而去疾. 豈以遠

來而不用之哉. 夫滅三毒以證無爲. 其

□邪也大矣. 除八苦而致常樂. 其去疾也

深矣. 何得拘夷夏而計親疏乎. 肉百億日

月之下. 三千世界之內. 則中在於彼域. 不

在此方矣. 傳計詩書所未言. 以爲修多不

足尙. 余昔同此惑焉. 今又悟其不然矣. 夫

天文曆象之□奧. 地理山川之卓詭. 經脈

孔穴之診候. 針藥符□之方術. 詩書有所

不載. 周孔未之明言. 然考之吉凶有時而

徵矣. 察其行用而多效矣. 且又周孔未言

之物. 蠢蠢無窮. 詩書不載之法. 茫茫何限.

信乎書不盡言. 言不盡意. 何得拘六經之

局敎. 而背三乘之通旨哉. 夫能事未興於

上古. 聖人開務於後世. 故棟宇易7□巢之

居. 文字代結繩之暇. 飮血茹毛之饌. 則先

用而未珍. 火化粒食之功. 雖後作而非弊.

彼用捨之先後. 非理敎之通蔽. 豈得以詩

書早播而得隆. 修多晩至而當替. 人有幼

□藜藿長飯粱肉. 少爲布衣老遇候服. 豈

得以[&FFFF]#藿先獲謂勝梁肉之味. 候服晩遇

不如布衣之貴乎. 萬物有遷三寶常住. 寂

然不動感而遂通. 化身示隱顯之跡. 法體

絶興亡之數. 非初誕於王宮 不長逝於雙

樹. 何得論生滅于赴感. 計修促于來去乎.

經數: 二○三六

經名: 佛祖歷代通載卷第十一

頁數: 五六六

上              欄

傅氏譽老子而毁釋迦. 讚道書而非佛敎.

余昔同此惑焉. 今又悟其不然矣. 夫釋老

之爲體. 一而不二矣. 同□有欲之累. 俱顯

無爲之宗. 老氏明而未融. 釋典言臻其極.

道若果是佛. 固同是而無非. 佛若果非道.

亦可非而無是. 理非矛盾之異. 人懷向背

之殊. 旣同衆狙之喜怒. 又似葉公之愛畏.

至如柱下道德之旨. 漆園內外之篇. 雅奧

而難加. 淸高而可尙. 竊嘗讀之. 無間然矣.

豈以信奉釋典而苟□之哉. 抑又論夫死生

無窮之緣. 報應不朽之旨. 釋氏之所創明.

黃老未之言及. 不知今之道書何因類於佛

典. 論三世以勸1刑. 出九流之軌□. 若目睹

而言之. 則同佛而等其照. 若耳聞而放之.

則師佛而遵其說. 同照則同不當非. 相師

則師不可毁. 譽道而非佛. 何謬之甚哉. 傅

云. 佛是妖魅之氣寺爲淫邪之祀. 此其未

思之甚也. 妖唯作[&FFFF]#. 豈弘十善之化. 魅必

憑邪. 寧興八正之道. 妖猶畏狗. 魅亦懼□.

何以降帝釋之高心. □天魔之神力. 又如

圖澄羅什之侶. 道安惠遠之□. 高德高名.

非醉非狂. 豈容捨愛辭榮心□魅之邪道.

勤身苦節事□□之妖神. 又自昔東漢至

我大唐. 代代而禁妖言處處而斷淫祀. 豈

容捨其財力放其士民. 營□魅之堂塔. 入

□□之徒衆. 又有宰輔冠蓋人倫羽儀王

導庾亮之徒. 戴逵許詢之輩. 置情天人之

際. 抗跡煙霞之表. □稟敎而歸依. 皆□心

以崇信. 豈容尊妖魅以自屈乎. 良由睹

中              欄

妙知眞使之然耳. 又傅氏之先. 又字武仲.

高才碩學世號通人. 辯顯宗之祥夢. 證金

人之冥感. 釋道東被又有功焉. 竊揆傅令

之才識. 未可齊於武仲也. 何爲毁佛謗法.

與其先之反乎. 吳尙書令□澤對吳主孫權

曰. 孔老二家比方佛法優劣遠矣. 何以言

之. 孔老設敎. 法天以暇用. 不敢違天. 諸佛

說法. 天奉而行. 不敢違佛. 以此言之. 實非

比對. 愚謂□子斯論知優劣之一隅矣. 凡

百君子可不思其言乎. 夫大士高僧. 觀於

理也深矣. 明主賢臣. 謀於國也忠矣. 而

歷代寶之以爲大訓何哉. 知其窮理盡性道

莫之加故也. 傅氏觀不深於名僧. 思未精

於前哲. 獨師心而背法. 輕絶福而興咎. 何

其爲國謀而不忠乎. 爲身慮而不遠乎. 大

覺窮神而知化. 深觀過患而豫防. 惟可齡

之易盡2嗟五福而難常. 命川流而電逝. 業

地久而天長. 三塗極□而杳杳. 四流無際

而茫茫. 憑法舟而利濟. 藉信□以□翔. 宜

轉咎而爲福. 何罔念而作狂也. 傅云趙時

梁時皆有僧反. 肉今天下僧尼二十萬衆.

此又不思之言也. 若以昔有反僧而廢今

之法衆. 豈得以古有叛臣而棄今之名士.

□有逆兒而逐己之順子. 3皆有亂民而不

養今之黎庶乎. 夫普天之下出家之衆. 非

雲集於一邑. 實星分於九土. 攝之以州縣.

限之以關河. 無徵發之威權. 有憲章之禁

約. 縱令三五兇險一二闡提. 旣無緣於烏

合. 亦何憂於蟻聚. 且又沙門入道. 豈懷亡

下              欄

命之謀. 女子出家. 寧心帶甲之4用. 何乃

混計僧尼之數. 當同梟5鏡之黨架虛以亂

眞. 蔽善而稱惡. 君子有三畏. 豈當如是乎.

夫靑衿有罪. 非關尼父之失. □服爲非. 豈

是釋尊之咎. 僧干朝憲. 尼犯俗刑. 譬誦律

而穿□. 如讀 禮而驕倨. 但以人稟頑□之

性而不遷於善. 非是經開逆亂之源而令染

於惡. 人不皆賢. 法實惟善. 何因怒惡而反

善. 咎人而棄法. 若夫口談夷惠而身行桀

蹠. 耳聽桀蹠而口廢詩禮. 然則人有可誅

之罪. 法無可廢之過. 但應禁非以弘法. 不

可以人而賤道. 竊篤信于妙法. 不苟黨於

沙門. 至於耘□稗以殖嘉苗. 肅奸6危以淸

大敎. 所深願矣. 所深願矣. 傅云. 道人土梟

皆是貪逆之惡種. 此又不思之言也. 夫

以捨俗修道. 故稱道人. 學道離貪逆. 若云

貪菩提道逆生死流. 則7僖子興言未及斯

旨. 觀沙門之律行也. 行人所不能行. 止人

所不能止. 具諸釋典可得而究. 8□動之

物猶不加害. 肉爲梟*鏡之事乎. 嫁娶之禮

尙捨不爲. 肉爲禽獸之心乎. 何乃引離欲

之上人. 匹聚塵之下物. 援有道之賢俊. 比

無知之庶類. 毁大慈之善衆. □不祥之惡

鳥. 謂道人爲逆種. 以梵行比獸心. 害善一

何甚乎. 反正頓如此乎. 余昔每引孝經之

不毁傷以譏沙門之法去鬚髮謂其反先

王之道. 失忠孝之義. 今則悟其不然矣. 若

夫事君親而盡節雖殺身而稱仁. 虧忠孝

而偸存. 徒全膚而非義. 論美見危而致命.

經數: 二○三六

經名: 佛祖歷代通載卷第十一

頁數: 五六七

上              欄

禮防臨難而苟[&FFFF]#. 何得一槪而訶毁傷雷同

而顧膚髮. 割股納肝傷則甚矣. 剔鬚落髮

損乃微焉. 立忠不顧其命. 論者莫知咎. 心

道不愛其毛. 何獨以爲過. 湯恤[&FFFF]#民. 尙焚

軀以祈澤. 墨敦兼愛欲磨足而至頂肉夫

上爲君父深心1相利. 須髮之毁何足顧哉.

夫聖人之敎. 有殊途而同歸君子之道. 或

反經而合義. 則泰伯其人也. 廢在家之就

養. 託採藥而不犯. 棄中國之服章. 依剪髮

以爲飾. 反經悖禮莫甚於斯. 然而仲尼稱

之曰. 泰伯可謂至德矣. 其故何也. 雖跡背

君親. 而心忠於家國. 形虧百越. 布德全乎

三讓. 故泰伯棄衣冠之暇. 而無損於至德.

則沙門捨[&FFFF]#神之容. 亦何傷乎妙道. 雖易

服改貌. 違臣子之常儀. 而信道歸心. 願君

親之多福苦其身意. 修出家之衆善. 遺其

君父. 延歷劫之深慶. 其爲忠孝不亦多乎.

浪謂沙門爲不忠. 未之信矣. 傅又云. 西域

胡人因2[&FFFF]#而生. 是以便事[&FFFF]#瓦. 此又未思

之言也. 夫崇立靈像摸寫尊形. 所用多塗.

非獨[&FFFF]#瓦. 或彫或鑄. 則以鐵木金銅. 圖之

繡之. 亦在丹靑□素. 復謂西域士女遍從

此物而生乎. 且又中國之廟以木爲主. 則

謂暇禮君子皆從木而育邪. 親不可忘. 故

爲之宗廟. 佛不可忘. 故立其形像. 以表罔

極之心. 用申如在之敬. 欽聖仰德何失之

有哉. 夫以善爲過者. 故亦以惡爲功矣. 傅

又云. 帝王無佛則國治年長. 有佛則政虐

祚短. 此又未思之言也. 則謂能仁設敎. 皆

中               欄

闡淫虐之風. 菩薩立言. 專弘桀紂之事. 以

實論之. 殊不然矣. 夫殷喪大寶. 災興姐已

之言. 周失諸候禍由褒□之笑. 三代之亡.

皆此3物也. 三乘之敎. 豈斯尙乎. 佛之爲

道慈悲喜捨. 齊物而等怨親. 與安樂而救

危苦. 古之所以得其民者. 佛旣弘之矣民

之所以逃其上者. 經甚戒之矣. 羲軒舜禹

之德. 在六度而苞籠. □4□癸辛之咎. 總

十惡以防禁. 向使桀遵少欲之敎. 紂順大

慈之道. 伊呂無以用其謀. 湯武焉得行其

計. 可使鳴條[&FFFF]#去國之禍. 牧野息倒戈之

亂. 夏后從洛汭之歌. 楚子違乾溪之難. 然

則釋氏之化. 爲益非小. 延福祚於無窮. □

危亡於未兆. 傅謂有之爲損. 無之爲益. 是

何言與. 是何言與. 佛何□而誣之至此. 佛

何負而疾之若□乎. 傅又云. 未有佛法之

前. 5人皆淳和世無簒逆. 此又未思之言也.

夫九黎亂德. 豈非無佛之年. 三苗逆命. 非

當有法之後. 夏殷之季何有淳和. 春秋之

時寧無簒逆. 寇賊奸□. 作士命於○陶.

6□□孔熾. 7蕩伐勞於吉甫. 而傅謂佛興

簒逆. 盜法佛猶戒之. 豈長簒逆之亂乎. 一

言之競佛亦防之. 何敗淳和之道乎. 惟佛

之爲敎也. 勸臣以忠. 勸子以孝. 勸國以治.

勸家以和. 弘善示天堂之樂. 懲非顯地獄

之苦. 不唯一字以爲褒. 豈止五刑而作戒.

乃謂傷和而長亂. 不亦誣謗之甚哉. 亦何

傷於佛日乎. 但自淪於苦海矣. 輕而不避.

良可悲夫. 於是書生心伏而色愧. 避席而

下              欄

謝曰. 僕以習俗生常違道自佚. 忽於所未

究. 翫其所先述. 背正法而異論. 受邪言以

同失. 今聞佛智之玄邃. 乃知釋敎之忠質.

豁然神悟而理攄. 足以蕩迷而祛疾. 雖從

邪於昔歲. 請歸正於玆日. 謹誦來戒以爲

口實矣

論曰. 昔司馬文正公. 譏元魏崔浩8昧於擇

術. 若傅令者. 不善擇術尤可數也. 方天意

大啓唐祚. 而太宗以大權聖人示現出世.

爲千載道德盛明之主. 豈易遇哉. 有文中

子者. 身任百世師儒. 出河汾間. 凡太宗一

時宰輔. 若凌煙閣上諸公. 皆北面稱師. 受

王佐之道. 當是時使傅令稍知向方. 預出

王氏之門. 則其施設縱非公台之任. 亦不

失爲名卿9才大夫. 徒以卜史占候下技. 位

貌旣卑無以自逞. 乃以夙昔私憾. 謗□大

敎. 規竊聲譽. 及太宗登位. 天下文明諸公

雍容廟堂. 論道經邦暇禮作樂. 雖堯舜之

運. 亡以加也. 此時奕之學素荒而伎且索

矣. 拘□自廢于家. 其無聊而斃也可知矣.

妙哉李君內德論. 熟覽之蓋天下精識□

論也. 其通命一篇. 以儒所謂命釋所謂業.

原始要終合而通之. 尤爲驚絶. 惜辭多未

能具載云

是歲夏四月. 太子建成秦王世民. 怨隙已

成將興內難. 而又邊境屢優軍國務殷. 傅

奕妄生毁佛. 乞行廢敎之請復云云未決.

及法琳等諸僧著論辨之. 合李黃門內德

論. 同進之于朝. 帝由是悟奕等譽道毁佛

經數: 二○三六

經名: 佛祖歷代通載卷第十一

頁數: 五六八

上              欄

爲協私. 大臣不獲已. 遂兼汰二敎而施行

焉. 五月辛巳. 詔曰

(五) 1釋迦闡敎淸淨爲先. 遠塵離垢除去貪

欲. 所以弘宣勝業修植善根. 開導愚迷津

梁庶品. 是以敷演經敎檢括學徒. 調懺身

心捨諸染著. 衣服飮食咸資四輩. 自大覺

遷謝道法流行. 末代陵遲漸以虧損. 乃有

猥殘之侶規自尊高. 游墮之民苟□□役.

妄爲剃落託號出家. 嗜欲無厭營心不已.

致有出入閭里周旋□□. 驅策畜産聚積貨

財. 耕熾爲生沽販爲業. 事同2偏戶跡等齊

人. 進違戒律之文. 退無禮典之訓. 或有躬

行劫掠身自穿□. 造作奸訛交通豪猾. 每

罹憲網自蹈重刑. 萬□眞如虧損妙法. 譬

夫□3落有穢嘉苗. 類若□泥混乎淸水. 又

伽藍之地本曰淨居. 栖心之所理尙幽淸.

近代以來多立寺舍. 不心間曠之地. 唯趨

□雜之方. 繕綵崎嶇□宇殊錯. 拓舛隱匿

誘納奸邪. 或有接延Ｃ邸□近屠沽. 塵埃

滿室腥□盈路. 徒長輕薄之心. 有虧崇敬

之義. 且老氏垂化本實[&FFFF]#虛. 養志無爲違

情外物. 全眞守一是謂玄門. 驅馳世務尤

乖宗旨. 朕應期御宇興隆敎法. 志思利益

情在護持. 欲使玉石區分薰□有辨. 長存

妙道永固福田. 正本澄源宜從沙汰. 諸僧

尼道士女冠. 有精勤練行守戒律者. □令

就大寺觀居止. 供給衣食不令乏短. 其不

能精進無行業. 弗堪供養者. □令罷道各

還桑梓. 所司明爲條式務依敎法. 違暇之

中               欄

坐悉宜停斷. 京城留寺三所觀二所. 其餘

天下諸州各留一所. 餘悉毁之. 六月四日.

秦王以府兵平內難. 高祖以秦王爲皇太

子. 付以軍國政事是月癸亥大赦天下. 停

前沙汰二敎詔. 甲子高祖遜于位. 稱太上

皇. 太子卽位于東宮. 是爲太宗

(六 丁亥)太宗文皇帝世民改貞觀(高祖次子. 厥性仁賢. 輕財重義. 隋)

(末起義兵. 高祖謂之曰. 破家亡軀由汝. 化家爲國亦由汝焉. 肇興唐室. 皆太宗之功

也. 武德九年太子建)

(成齊王元吉死. 八月受禪卽位. 暇體作樂選賢任良. 與公卿大臣論議政事. 呑蝗以整

年穀之凶. 其叡德如)

(此. 用魏徵李靖房玄齡杜如晦等諸賢爲相. 慰遲敬德劉文靖爲將. 在位二十三年)

(七) 帝對群臣太息曰. 今大亂之後. 其難治

乎. 魏徵對曰. 大亂之治譬飢人之易食. 帝

曰. 古不云乎. 善人爲邦百年而後勝殘去

殺. 徵曰. 此不爲聖哲之論. 聖哲之治其應

如響. 蓋不其難. 僕射封德□曰. 不然. 三代

之□詭日滋. 秦任法律漢雜□道. 皆欲治

而不能. 非能治而不欲. 徵書生好虛論徒

亂國家不足聽. 徵曰. 五帝三王不易民而

敎. 行帝道而帝. 行王道而王. 顧所行何如

耳. 黃帝戰蚩尤. 七十而戰勝其亂. 因致無

爲. 九黎害德. □頊征之. 旣克而治. 桀爲亂.

湯放之. 紂無道. 武伐之. 湯武身及太平. 若

人漸□詭不復4撲. 今當爲鬼爲魅. 尙安得

而化之哉. 德□不能對. 然復以爲不可. 帝

雅以徵對爲然. 他日帝嘗召傅奕. 賜之食

而謂曰. 佛道微妙聖跡可師. 且報應顯然

屢有徵驗. 汝獨不悟其理何也. 奕曰. 佛是

西方桀□欺5[&FFFF]#夷狄. 及流入中國. 尊尙其

下              欄

敎皆邪僻纖人. 摸寫莊老玄言飾其妖妄

無補於國家. 有害於百姓. 6帝惡其言不

答. 自是終身不齒

(己丑) ○放宮女三千

(八) 七月蝗害稼. 7帝在苑中□蝗而言曰. 民

以穀爲命. 而汝害之. 是害吾民也. 吾姓有

過在予一人. 汝而有靈. 當食朕身無害吾

民. 將呑之. 左右恐致疾遽心代. 帝曰所貴

移災朕躬. 何疾之避. 遂呑之. 由是終帝世

蝗不爲害. 冬十二月癸酉. 詔曰. 有隋失道

九服沸騰. 朕親總見戎致玆明罰. 其有桀

犬□此湯羅. 銜鬚義憤終乎握節. 各[&FFFF]#所

奉咸有可嘉. 日往月來逝川斯遠. 切恐九

泉之下向淪[&FFFF]#□. 八難之間永纏□百. □

然□懷無忘興寢. 8所以樹立福田濟其營

魄. 可於建義以來交兵之處爲義士凶徒

□身戎陣者各建寺刹招延勝侶. 望法鼓

所振. 變災火於靑蓮. 淸梵所聞. 易苦海於

甘露. 所司量定處所. 幷立寺名支配僧

徒. 及修院宇. 具於事條以聞. 稱朕矜哀之

意. 仍命虞世南李伯樂□遂良顔師古岑

文本許敬宗朱子奢等. 爲碑銘以紀功業

(已上見舊史)

(庚寅) ○禁笞背法

十月天下斷獄. 死罪二十有九人. 東南薄

海. 西極于嶺. 北窮玄塞. 戶不夜閉. 旅不齎

糧. 取給於路. 米斗三錢. 天下大治. 蠻

夷君長衣冠帶刀宿衛. 帝喜謂群臣曰. 此

魏徵勸朕仁義之效也. 惜不令封德□見

經數: 二○三六

經名: 佛祖歷代通載卷第十一

頁數: 五六九

上              欄

之. 因追念初平天下時. 手誅千餘人不

及享太平. 卽以御服施諸寺. 命僧禮懺□

擢焉

(辛卯) 詔僧尼拜父母

(壬辰) ○縱死囚四百還家

(九 癸巳)七年. 三藏法師玄□. 游天竺心法. 達于

王舍城. □生洛州1偃師陳氏. 隋季出家具

戒. 博貫經籍. 每慨前代譯經多所訛略. 志

游西土訪心異本以參訂焉. 以三年冬抗

表辭帝. 暇不許. 卽私遁自原州出玉關抵

高昌. 高昌王麴文泰奉□行資. 護送達于

□賓. 從僧伽論師決俱舍因明. 大毘婆沙

等論. 至大林國. 從婆羅門學中論及異道

典籍. 時婆羅門七百餘歲. 至僕底國. 從伏

光法師學對法宗顯理門等論. 至那伽羅

國. 從月□論師學衆事分毘婆沙. 至祿勒

那國從□那屈多三藏學經部毘婆沙及薩

婆多部辨眞等論. 至麴□國從毘邪犀那

三藏學二毘婆沙. 王有勝兵十萬雄冠西

域. □與胡商八十許人渡剋伽河. 2彼俗以

人祀天. □與諸商被執. 以□風度特異. 將

戮以祭. 俄大風作塵沙漲天晝日晦暝. 彼

衆震懼. 以□爲聖人. 遂釋之. 至中天竺. 遇

大乘居士. 爲□開瑜伽師地. 卽入王舍城.

彼預聞□至. 具禮郊迎之. 安置那蘭陀寺.

寺七寶所成. 僧以萬數. □見上方戒賢論

師. 時春秋一百有六. 道德爲西土宗師. 號

正法藏. 國主以十城租賦奉之. □啓以心

法意. 賢咨嗟流肉曰. 吾頃疾病且死. 忽夢

中              欄

文殊大士謂吾曰. 汝未應厭世. 後三年震

旦有大沙門. 從女受道. 自爾已來今三稔

矣. 於是慰喜交集. 有同宿契焉. □見王. 王

給象車從者三十載. 日供上饌. 饌有龍腦

香乳蘇蜜及大人米. 米香聞百步. 然國産

不多. 唯君長與后. 及主法上德與焉. □寓

其國. 從正法藏窮探大乘□奧. 日益智證

云

(十 乙未)九年十月法師玄琬卒于延興寺. 遺表

陳. 聖帝明王賞罰三寶不濫痛愍. 沙門犯

法不應與民同科. 乞付所屬以僧律治之.

幷上安養論三德論各一卷. 帝嘉納. 有詔

傷悼. 遣3皇太子臨弔. ○有司給菩具. 4唐

○菩沙門由琬而始

(十一) 十一月. 詔曰. 三乘結轍濟度爲先. 八正

歸依慈悲爲主. 流智慧之海膏澤群生. 剪

煩惱之林津梁品物. 任眞體道理協至仁.

妙果勝因事符積善. 朕欽若金輪恭膺寶

命. 至德之訓無遠不思. 大聖之規無幽不

察. 欲使人[&FFFF]#蓋纏. 家臻仁壽. 比緣喪亂僧

徒減少. 華臺寶塔窺戶無人. 紺髮靑蓮櫛

風沐雨. 眷言凋毁良用憮然. 5其天下諸州

有寺之處宜度僧尼. 數以三千爲限. 其州

有大小地有華夷. 當處所度多少有司詳

定務取德業精明. 其往因減省還俗. 及私

度白衣之徒. 若行業可稱通在取限. 必無

人可取. 亦任其開數. 比聞多有僧徒溺於

流俗. 或假託鬼神妄傳妖怪. 或謬稱醫巫

左道心利. 或灼鑽膚體駭俗驚愚. 或造詣

下              欄

官曹囑致贓賄. 凡此等類大虧聖敎. 朕情

在護持. 必無寬貸. 自今宜令所司依附六

律

(十二 丙申)參以金科明爲條暇. 十年皇太子問張

士迪曰. 事佛營福其應如何. 對曰事佛在

淸淨仁恕. 如貪6○驕虐. 雖傾財事之無損

於禍. 且善惡必報若影赴形. 聖人之言備

矣. 爲君明. 爲臣忠. 爲子孝. 則福祚永. 反

是則禍至矣. 時太子有逆志. 故士迪因對

以箴之

(十三 丁酉)帝幸洛京下詔曰. 老君垂範義在淸虛.

釋迦貽則理存因果. 心其敎也. 汲引之跡

殊途. 論其宗也. 弘益之風各致. 然大道之

興肇于遂古. 源出無名之始. 事高有形之

外. 肉是國家先宗. 宜居釋氏之右. 7自今

已後齋供行位至於稱謂. 道士女冠可在

僧尼之前. 庶敦返本之俗. 暢於九有. 貽於

萬葉. 京邑沙門各陳極諫. 有司不納. 時有

沙門8智實者. 洛下賢僧也. □度雋穎內外

兼明. □諸宿德隨駕表奏於關口. 其略曰.

僧某等言. 年迫桑楡. 始逢太平之世. 貌同

菴柳. 方値聖明之君. 竊聞父有諍子. 君有

諍臣實等雖在出家. 仍在臣子之列有犯

無隱. 敢不陳之. 伏見詔書. 國家本繫出自

柱下. 宗祖之風形於前典. 頒告天下無德

而稱. 今道士在僧尼之上. 奉以周旋. 豈敢

拒詔. 尋其老君垂範治國治家. 所佩服章

初無改易. 不立觀宇不領門人. 處柱下以

全眞. 隱龍德而養性. 今道士等不遵其法.

經數: 二○三六

經名: 佛祖歷代通載卷第十一

頁數: 五七○

上              欄

所著冠服□是黃巾之徒. 實非老子之裔.

行三張之鬼術. 棄五千之玄言. 反同張陵.

□行章醮. 從漢以來常以鬼道化於色俗.

妄托老君之後. 卽是左道之苗. 若在僧尼

之上. 誠恐國家同流有損國化. 遂以道經

及漢魏諸史佛先道後之事. 具陳如左. 帝

壯其志於敎. 遣宰相岑文本1諭旨遣之. 實

固執不奉詔. 帝震怒. 杖實于朝堂. 民其服

流之嶺表. 而卒. 年三十有八. 初實得罪. 有

譏其不量進退者. 實曰. 吾固知已行之詔

不可易. 所以爭者. 欲後世知大唐有僧耳.

聞者莫不歎惜2◎

◎3(十四戊戌) 十二年尙書虞世南卒. 帝手○魏王

泰曰. 虞世南與我猶一體也. 拾遺補過無

日暫忘. 當代名臣人倫準的. 吾有小失. 必

犯顔而諍之. 今其云亡石渠東觀之中. 無

復人矣痛惜豈可言耶. 未幾帝賦往代興

亡詩一篇. 輒歎惜曰. 鍾子期死伯牙不復

鼓琴. 朕此詩將何所示. 令□遂良持詣世

南靈帳讀畢焚之. 冀其神識感悟焉. 明年

夢世南進□言有如平生. 因下詔曰. 故禮

部尙書文懿公虞世南. 德行純備文爲辭

宗. 夙夜盡心志存忠益. 奄從物化忽移時

序. 昨因夜夢□睹斯人. 兼進□言有若平

生之日. 追懷遺美良用悲悼. 宜資冥福申

朕思舊之情. 可卽其家齋五百僧造佛像

一軀(出舊唐史本紀)

(十五) 秋八月. 4詔三學秀異. 於弘文殿論議.

道士蔡子晃問法師惠淨曰. 法華稱序品

中               欄

第一. 未審序第何分. 淨曰. 如來入定放光

現瑞假遠開近. 爲破二之鴻基. 啓一眞之

由致. 此其序也. 第者爲居. 一者爲始. 故曰

序品第一. 晃難曰. 第者弟也. 爲弟則不宜

稱一. 言一則不應稱弟. 兩言矛盾. 何以會

通淨曰. 向不云. 第者爲居. 一者爲始. 先

生不省名義. 安能難人. 晃忙亂曲爲之詞.

淨乘勝□折. 遂蒙□而退. 淨雅與房玄齡

厚善尤爲太常□亮所敬. 亮嘗謂人曰. 淨

俯視安遠顧[&FFFF]#生肇. 眞當世獨步也. 及天

竺三藏波頗那羅譯大莊嚴論. 詔淨筆授.

幷○趙郡王孝恭[&FFFF]#事杜正倫同監護

(十六己亥)十三年. 5方士秦世英○法師惠琳著論

(□毁皇宗. 有旨捕琳. 琳知之變服自繫詣

闕請譴. 暇旨曰. 據爾論. 有念觀世音者臨

刑不傷. 今詳罪犯當坐大□. 賜假七日. 爾

可勤念之. 貴臨刑自[&FFFF]#. 琳奉暇一無所念.

至期詔問所念觀音感應如何對曰. 隋季

失德四海沸騰. 陛下郭淸□宇道洽生靈.

琳自七日已來. 不念觀音唯念陛下. 帝訝

其言. 遣御史韋琮問琳所以念朕之狀. 對

曰. 觀音至聖垂形六道. 6上天下地皆爲師

救. 陛下御臨宸極萬國歡心. 文治至平靈

鑒無外. 聖與觀音齊等. 所以唯念陛下. 且

琳挺志蓋弘宣釋氏之法以助皇化. 冀民懼

報應. 畏刑罰而遠惡也. 琳何心而敢□謗

哉. 陛下察琳忠於所事. 則所謂臨刑自[&FFFF]#

若唯讒是信. 則琳伏尸無地. 琮奏其語. 有

旨[&FFFF]#刑流于益州(法師著辨正論八卷. 爲諸死于蜀百牢關. 未幾秦世英被誅矣)

下              欄

(十七庚子) ○定嫂叔甥舅服

華嚴法師法順卒. 順生杜氏. 亦稱杜順. 如

晦族長也. 長安萬年人. 以陳永定二年生.

少爲隋文帝所重. 給月俸供之. 有病者. 師

對之危坐少頃卽愈. 或生而聾者. 順召之

與言耳卽聰. 或生而啞者. 順就與之7悟卽

能言. 或狂而顚者. 順使人領住向之禪定

少選. 彼卽拜謝而去. 又嘗臨溪隨侍者懼

不可濟. 順率同涉. 水卽斷流. 其神跡類如

此. 而順○然初不以介意. 尤邃華嚴宗旨.

帝素敬重之. 嘗引入宮禁. 導迎善氣妃主.

戚里諸貴奉之有如生佛. 集華嚴法界觀

門弟子智儼尊者傳其敎

(十八)8傅奕感報. 於十四年秋卒暴而亡冥報

記曰. 奕初與傅仁均薛○同司太史. 仁均

先死. ○昔欠仁均錢五千未償. 後夢仁均

索討. ○問先所欠錢當付與誰. 仁均曰. 付

與[&FFFF]#人. 又問. [&FFFF]#人者誰. 曰傅奕也. 是夕

□長命少府亦夢同焉. 又多見先亡者. 問

佛經之虛實. 彼曰. 實也. 曰傅奕毁法當受

何報. 彼曰. 配越州[&FFFF]#人. 長命入殿庭告○.

○亦言如之. 時有唐臨在側○送錢與奕.

及告其夢. 不數日奕果暴亡. 或爲[&FFFF]#□中

人也

(十九)9相國蕭○字時文. 梁明帝子也. 九歲封

新安王. 國除入隋晉王妃實○□. 官右千

牛. 嘗疾. 不肯呼醫. 自信天命. 嘆曰. 吾更

餘年則從此遁矣. 及晉王踐祚□爲后. 聞

其言. 召責之以其不安小官. 後病損拜內