經數: 二○三六

經名: 佛祖歷代通載卷第六

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通誠當無怪. 肉□拜之禮. 何必尙然. 當後

原先王所以尙之之意. 豈直好此屈折而

坐□盤□哉. 良有以也. 旣其有以. 將何以

易之. 然則名禮之設. 其無情乎. 且今果有

佛耶無佛耶. 有則其道固弘. 無則義將安

取. 縱其信然. 將是方外之事. 方外之事豈

方內所體. 而當矯形體違常度易禮典棄

名敎. 是吾所甚疑也. 名敎有由來. 百代所

不廢. 昧旦丕顯後世猶殆. 殆之爲弊其故

難尋. 而今當遠1慕茫昧依稀未分. 棄禮於

一朝. 廢敎於當世. 使2夫凡流傲逸憲度.

又是吾所甚疑也. 縱其信然. 縱其有之. 吾

將通之於神明. 得之於胸懷耳. 軌憲宏謨

固不可廢之於正朝. 凡此等類皆晉民也.

論其才智又常人也. 而當因所說之難辨.

假服飾以凌度. 抗殊俗之傲禮. 直形骸於

萬乘. 又是吾所弗取也. 諸君□國器也. 悟

言則當測幽微. 論治則當重

(十七) 國典. 苟其不然. 吾將何3述焉. 4充等重

抗. 表曰. 臣等暗短. 不足以讚揚聖旨. 宣暢

大義. 伏省明詔震懼屛營. 5輒共尋詳有佛

無佛. 固非臣等所能定. 然Ｃ其遺文鑽其

旨要. 五戒之禁實助王化. 賤昭昭之名行.

貴冥冥之潛操. 行德在於忘身. 抱一心之

精妙. 且興自漢世□至于今. 雖法有隆衰

而弊無妖妄. 神道經久未有其比也. 夫議

有損也. 肉必有益. 臣之愚誠. 實願塵露之

微增潤岱岳. 區區之肉上裨皇極. 今一令

其拜. 遂壞其法. 修善之俗廢於聖世. 習實

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生常. 必致怨懼. 隱之臣心竊所未安. 臣雖

愚蔽. □敢以偏見疑誤聖聽. 直謂世經三

代人更明聖. 今不爲之暇無虧王度. 而幽

冥之格可無雍滯. 是以復陳愚誠. 乞垂省

察. □猶以爲不可. 復下暇曰. 省所陳具情

旨. 幽昧之事誠非寓言所盡. 然較6略其

大. 人神常度粗復有分例用. 大率百王暇

法雖文質隨時. 然未有以殊俗參治恢誕

雜化者也. 豈□聖之不達. 來聖之宏通哉.

且五戒之才善粗擬似人倫. 而更與世7之

略8其禮敬服禮重矣. 敬大矣. 爲治之綱盡

於此矣萬乘之君非好尊也. 區城之民非

好卑也. 而尊卑不陳. 王敎不得不一二之

則亂斯□聖. 所以憲章國體宜而不惑也.

通才博採往往備其事. 修之家可. 以修之

國及朝則不可. 斯豈不遠耶. 省所陳. 果亦

未能了有之與無矣. 縱其了. 猶9謂不可以

參治. 而肉都無而當以兩行耶. 充等三上

章執奏曰. 臣等雖誠愚10蔽不通遠旨. 至乾

乾夙夜思循王度. 寧苟執偏管而亂大倫.

直以漢魏逮晉不聞異議. 尊卑憲度無或

暫虧也. 今沙門之守戒專專. 然及爲其禮

一而已矣. 至於守戒之篇. 亡身不恪. 曷敢

以形骸而慢禮敬哉. 每見燒香祝願. 必先

國家欲福裕之. 備情無極已. 奉上崇順出

於自然. 禮儀之簡蓋是專一守法. 是以先

聖御世. 因而弗革也. 然天網恢恢疏而不

失. 臣等11□□以爲. 不令致拜於法無虧.

因其所利而惠之. 使賢愚莫敢不用情. 則

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上有天覆地載之施. 下有守一修善之人.

謹復陳其愚淺. 願蒙省察□議遂寢. 何充

字次道. 廬江潛人. 魏光祿大夫*宴之孫.

少以文義見稱. 初爲王敦□. 敦兄含守廬

江貪汚. 敦嘗於坐稱之曰. 家兄在郡定佳.

廬江士人稱之. 充正色曰. 充卽彼郡人. 所

聞異此. 敦默然. 坐客皆爲不安. 充*宴然

自若. 丞相庾亮嘗□之於明帝曰. 何充器

局方槪. 有萬夫之望. 若能總錄朝端爲老

臣副. 及充拜尙書令. 推能用功不私樹恩.

世甚重之. 初阮裕嘗戱之曰. 卿志大宇宙.

勇邁前古. 充審其故. 裕曰. 我圖數千戶郡.

尙未能. 卿圖作佛不亦大乎. 卒年五十有

五. 其後門世事佛甚精. 厥孫尙之及點胤

等. □12建大義闡明佛法云

(癸卯)康帝嶽. 改建元(字世同. 成之母弟. 年二十一卽位. 庾亮爲相專權. 後崩式)

(乾殿. 壽二十三. 菩昌陵)治二年

(甲辰) 蜀勢(字子仁. 壽之長子. 身長七尺九寸. 腰十四圍. 善俯仰. 立五年改元太和.

後死建康)

(十八 乙巳)穆帝聃. 改永和(字彭祖. 康之長子. 二歲卽位. 母□后臨朝. 壽十九崩于

顯陽)

(殿. 菩永平陵)在位十七年

(丙午)  蜀改嘉寧

(丁未)□張重華(字大臨. 駿次子. 立七年. 壽二十七)

(戊申)後趙佛圖澄. 諫殺太子宣

(己酉)後趙改太寧. 卽帝位. 尋死而國亂

前燕○(姓慕容. 字子英. 祖名□. 字奕. 昌黎[&FFFF]#城鮮卑人. 其先有能之裔. 世居北夷.

邑于紫蒙之)

(野. 晉封燕王遷都龍城. 生子□○. 乃□之次子也. 居□十一年. 壽四十二歲)

(十九) 天竺佛圖澄至洛. 自言百餘歲. 常服氣

自養. 能積日不食. 善誦□役使鬼神. 腹旁

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有孔以綿塞之. 夜讀書則拔綿出光照室.

又每臨溪從孔中出腸胃洗濯還納腹中.

能聽鈴音言吉凶. 莫不奇驗. 會洛陽寇亂

潛伏草野以觀時變. 時石勒屯葛陂多殘

殺. 澄杖□謁勒. 勒命試以道術. 1澄取滿

□水□之. 俄靑蓮花生□中. 光色耀目. 勒

由此神敬. 延之軍中. 未幾劉曜心戰以決

□雄. 左右以爲未可. 勒以訪澄. 澄曰. 相

輪鈴音云. 秀支替戾岡僕谷□禿當. 此□

語也. 秀支軍也. 替戾岡出也. 僕谷劉曜胡

位也. □禿當捉也. 言軍出捉得劉曜. 又令

童子潔齋三日. 取麻油合□脂. 躬自塗於

掌中. 擧手示童子. 燦然有輝. 童子驚曰. 有

軍馬. 一人白□以朱絲縛□. 澄曰. 此卽曜

也. 勒遂出戰. 果生擒劉曜. 勒稱趙王行皇

帝事. 敬澄彌篤. 每擧事必咨而後行. 勒□.

弟季龍襲其位. 徙都□城. 尤傾心事澄. 下

令衣以綾錦乘雕輦. 朝會引見. 常侍御史

悉助擧輿升殿. 太子諸公扶翼而前. 主者

唱大和尙. 坐者皆起. ○司空季農朝夕問

候. 時支道林聞之曰. 澄公其以季龍爲鷗

鳥耶. 及晉軍侵淮泗. 季龍怒曰. 吾奉佛供

僧返更致寇. 佛無神矣. 澄入見曰. 陛下前

身爲商人. 經□賓寺設大會. 會有六應眞.

吾其一也. 有聖者曰. 此檀越報盡爲□乃

王晉地. 今陛下爲天子. 豈非奉佛供僧而

致耶. 疆場侵□有國之常. 何爲怨謗三寶

興毒念乎. 季龍悔謝. 因問曰. 佛法不殺. 朕

爲天下掌生殺. 恐違佛戒. 澄曰. 帝王事佛

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在恭儉慈忍. 顯讚法道不爲暴虐不害無

辜. 民有爲惡化之不悛者. 其可不罰乎. 但

殺不可濫. 刑不可不恤耳. 尙書張離家富

事佛. 而所爲不法. 澄曰. 事佛在淸淨無欲.

君雖崇飾寺塔. 而貪冒不已無益也. 及將

去世2詣辭季龍. 驚曰. 大和尙遽棄我. 國

有難乎. 澄曰. 出生入死道之常也. 修短分

定無由增損. 但道貴行全德貴不怠. 苟德

行無□雖死如生. 咸無焉千歲尙何益哉.

然有可恨者. 國家存心佛理建寺度僧. 當

蒙祉福而布政猛虐賞罰交濫. 特違聖敎

致國祚不延也. 季龍號慟嗚咽. 澄安坐而

逝. 後有沙門自雍州來. 見澄入關以聞季

龍. 命發[&FFFF]#視之. 唯塊石存焉. 季龍大惡之

歎曰. 石吾姓也. 大和尙埋我而去. 其能久

乎. 未幾石氏果滅. 澄度弟子數千萬人. 凡

居其所. 國人無敢向之肉唾. 每相戒曰. 莫

起惡心. 大和尙知汝. 其道化感物如此. 自

大敎東來. 至澄而盛

論曰. 大覺璉禪師有云. 妙道之意聖人

嘗遇之於易. 由生民已來淳朴未散. 則

三皇之敎簡而素. 春也. 及情竇日鑿. 則

五帝之敎詳而文. 夏也. 時與世異情隨

日遷. 故三3王之敎密而嚴. 秋也. 至周

衰先王之法壞禮義亡. □爲秦漢則無所

不至. 而天下至有不忍願聞者. 於是我

佛世尊之敎入東土. 示以性命之理. 敎

以慈悲之行. 冬也. 旨哉斯言. 觀澄公區

區西來. 當石勒季龍□暴□□之際. 而

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能憫物垂軌. 示以玄言德祥. 導以慈悲

之行. 卒使二暴革心道化融洽. 於戱天

有四時循環. 以生成萬物. 而聖人之敎.

迭相扶持以化成天下. 厥有以哉

(庚戌)  趙石4祗(三月卽位. 襄國改永寧. 去帝號. 劉顯殺祇. □閔以顯爲大單于. 稱

帝於襄)

(國. 引兵攻□. 敗還. 魏克襄國. 殺顯及公卿焚宮室. 遷其民于□. 至辛亥國除)

魏□閔(殺石虎. 子孫十八人. 及胡□二萬人. 壬子克襄國. 殺劉顯. 後爲慕容○所

滅. 殺閔於□. )

(徑山七里之內草木皆枯. 半年不雨. 祭之乃雨. 國除)

(辛亥) 前秦符健(字建業. 洪第三子. 洛陽臨渭氏人. 其先有扈之裔. 父洪字廣世.

爲西戎酋)

(長. 初住石虎. 滅洪. 有師十萬. 自稱秦王. 生健. 背有草付字. 改姓□氏. □立四

年都長安. 改元皇始. 壽)

(二十九. 而終)○符子朗(堅之兄. 英潔不仕. 著書二十篇. 曰符子多讚釋)

世尊入滅一千三百年矣

(壬子) 燕改元璽

(甲寅) □張祚(改和平元)

(乙卯) 符生(字長生. 健第三子. 立二年改元壽光. 二十三爲堅殺之)

□張玄□立

(丁巳) 改升平. 帝加元服

符堅(字永固. 洪之子. 雄武智略. 盡有中原. 以百萬之衆伐晉. 爲謝石所敗. 立二十

七年. 壽四十八)

(終. 改元永興)

燕改壽光

(二十) 釋涉公. 本蜀人也. 預言多驗. 遊化至長

安. 時天大旱. 5堅命師祈雨. □龍□中. 其

雨沛然. 恪加敬事. 師不食五穀. 日行五百

里. 是年示滅而歲復旱. 堅謂□書朱□曰.

涉公若在. 豈使朕焦心于雲漢哉. 其思仰

如此

(己未) 秦改甘露

(庚申) 燕慕容暐(字景茂. 俊第二子. □立十年. 改元建熙)

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經名: 佛祖歷代通載卷第六

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(二十一 辛酉) 沙門于法開. 蘭公徒弟也. 善放光法

華. 尤精醫法. 嘗値婦人在草危急. 開曰此

易治耳. 主人宰羊欲祀神. 開令取肉爲羹

進竟. 因氣針之. 須臾羊□裏兒而出. 或問.

法師高明剛簡. 何以醫術經懷. 答曰. 明六

度以除四魔之病. 調九候以療風寒之疾.

自利利人. 不亦可乎

(二十二壬戌)哀帝丕改隆和(字千齡. 成之長子. 卽位修身. 後斷穀服長生藥. 過度)

(中毒. 崩于西堂. 壽二十五. 菩于安平陵)治四年

□檀瑞像(已上六十八年. 在龜玆. 此下一十四年. 在西□府)

(癸亥) 改興寧

(甲子) □張天□立(駿之少子. 玄□委政. 與臣謀殺. 自立. 至丙子. 爲符堅所虜)

(二十三) 是年哀帝. 詔法師竺潛. 講般若於禁

中. 嘗著□至殿中. 人聚觀歎道德高風. 初

不省有市朝. 時簡文輔政. 沛國劉1□嘗遇

潛於簡文座中. 嘲曰. 道人亦遊朱門乎. 對

曰. 君自見朱門. 貧道以爲[&FFFF]#戶. 及辭還劫

山. 支遁寓書心買沃州小嶺歸隱. 潛答曰.

欲來當給. 2未聞巢由買山而隱也. 寧康二

年卒. 武帝下詔曰. 法深理悟虛遠風鑑淸

高棄宰輔之榮. 襲染衣之素. 山居世外篤

懃匪懈. 方賴宣道以濟蒼生. 奄從遷謝用

痛于懷. 其賜緡錢十萬. 助建塋塔. 潛字法

深. 3凡中國○菩沙門. 自潛而始

(二十四)  法師支遁字道林. 與謝太傅安王右軍

羲之厚善. 安守吳興. 以書抵遁. 略曰. 思君

日積北辰尤甚. 知欲還劫自治爲之愴然.

人生如寄耳. 自頃風流得意事殆磨滅都

盡. 唯終日戚戚. 遲君一來以晤言消遣之.

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一日千載也. 及竺潛辭闕. 有詔遁. 繼講法

於禁中. 一時名士殷浩○超孫綽4柏彦表

王敬仁和充王坦之袁彦伯. □與結方外

交. 天下想見其標致者劉[&FFFF]#謁于白馬寺.

談莊周以適性爲逍遙. 遁曰. 不然. 桀□以

殘虐爲性. 豈亦逍遙乎. 於是注逍遙篇. 學

者宗之. 王□嘗極精思作數百語. 詣遁曰.

與君別久. 而君了不長何也. □□汗曰. 絳

□之王何也. ○超嘗問謝太傅曰. 遁談何

如□中散. 太傅曰. □努力裁得半耳. 又曰.

何如殷浩. 太傅曰. □□論辨恐當抗迪. 超

拔淵源殷有□德. 超後與親舊書曰. 林公

神理所通玄拔獨悟. 數百年來紹隆大法.

令眞理不絶一人而已. 太和二年. 廢帝海

西公在位. 遁抗表辭還山. 有詔資給敦遣.

諸公祖餞于征虜亭. 蔡子叔者. 先至近道

林坐. 適起而謝. 萬□趨其處. 子叔還合褥

擧萬投諸地. 萬曰. 幾損我面. 子叔曰. 吾初

不爲卿面計. 其爲當時所慕如此. 晩居山

陰講維摩. 許詢爲都講. 遁通一義. 衆意詢

不能難. 及詢設難. 又意遁不能通. 而賓主

之難相尋無窮. 聽者多言. 自得遁旨. 詰之

輒失. 著卽色遊玄聖不辯知等論. 有遺其

馬者. 畜之曰. 吾愛其神駿耳. 有遺其鶴者.

縱之曰. 沖天之物豈耳目玩哉. 君子多其

達. 及卒戴逵過其塔歎曰. 德音未遠而拱

木已繁. 計神理綿綿不與氣運俱盡也

(二十五) □超字嘉賓. 少有曠世之度. 談論義

理精微. 標志慕佛加好行檀. 大將軍桓溫

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□爲參軍. 時王珣同府. 珣爲主簿. 超美髥.

詢身短小. 府中語曰. 髥參軍短主簿. 能令

公喜. 能令公怒. 謝安王坦之詣溫府. 溫先

令超臥帳中. 5□其論事. 俄風動帳開. 安

笑曰. ○生可謂入幕之賓矣. 超喜隱遁. 聞

拂衣者. 必爲起屋具器用遺之. 支道林每

謂. 其造微之功足參正始. 甚重之. 又與汰

法師厚善. 嘗約先歿者. 凡幽冥報應當以

相報. 俄而汰卒. 一夕見夢曰. 向與君約報

應之事. 今皆不虛. 願君無忘脩德. 以昇濟

神明. 超由是循道彌篤云

(二十六 乙丑)秦改建元

(丙寅)廢帝奕(字延齡. 哀之母6弟. 後大司馬桓溫. 廢爲海西公. 十月卒于吳. 壽三十五)

改太和在治五年

(丁卯) 大敎東被三百年矣

(二十七) 釋道安者姓衛. 常山扶柳人. 圖澄之

門學. 家世英儒. 早失覆□. 爲表兄所養.

7早年讀書一覽無忘. 十一出家而能日記

萬言. 終爲緇林奇表. 寧康初. 安於襄陽檀

溪寺. 建色圖鑄銅像. 能起自行. 至方山而

止. 光明燭天傾都瞻拜. 歡呼動山谷. 秦主

符堅送外國金飾倚像金縷結珠彌勒等.

安每講設以作證. 一夕像光照室. 視之頂

有舍利焉. 習鑿齒襄陽高士. 先以書通好.

8□詣安自稱曰. 9習鑿齒. 安曰. 彌天釋道

安. 相得歡甚. 卽以書抵謝東山. 稱安蓋非

常勝士. 恨公不一見耳. 孝武帝聞安名. 詔

曰. 法師以道德照臨天人. 使大法流行. 爲

蒼生依賴. 宜日食王公祿. 所司以時資給.

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經名: 佛祖歷代通載卷第六

頁數: 五二四

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安固辭不受. 未幾符堅攻陷襄陽. 得安而

喜. 謂左右曰. 吾以十萬師取襄陽. 得一人

半耳. 左右問爲誰. 曰安公一人. 習鑿齒半

人也. 安入關. 沙門萬數皆隨師姓而名. 安

曰. 師莫如佛世也. 應沙門宜以釋爲氏. 及

增一阿含經至*□云. 四河入海無復異名.

四姓出家同稱釋氏. 遂與1符合焉. 世益重

之. 又藍田得古[&FFFF]#. 容二十有七斛. 腹有篆

文. 朝無識之者. 有以問安. 安曰. 魯襄公

所鑄也. 由是符堅○三館學士有所疑皆

師於安. 國人語曰. 學不師安義不禁難. 時

符氏東極滄海. 西倂龜玆. 南包襄陽. 北盡

沙漠. 唯建康未服. 堅雅意欲取而有之. 群

臣諫不從. 太尉符融者叩頭請安. 爲蒼生

一言. 安諾. 及堅出東苑. 命安升輦同載. 僕

射權翼進曰. 臣聞天子法駕侍中陪乘. 道

安毁形寧可參□. 堅怒曰. 安公道德可尊.

朕以天下易輿輦之榮. 未稱其德. 卽詔翼

扶安登輦. 於是翼□而掖之. 堅顧謂安曰.

朕將與公南遊吳越. 整六師以巡狩. 登會

稽以觀滄海. 不亦樂乎. 對曰. 陛下應天御

世. 富有八州居中而暇四海. 宜棲神無爲

與堯舜比隆. 今欲以百萬之師心厥田下

下之土. 東南地區勢卑氣□. 昔舜禹遊而

不返. 始皇適而不歸. 以貧道觀之. 未見其

可. 平陽公懿戚石越重臣. 皆憂國至深. 其

論可聽. 堅曰. 非區域不廣也. 朕欲簡天心

明大運所在耳. 順時巡狩. 且有格言□如

高論. 則帝王無省方之文乎. 安曰. 必欲往.

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宜駐□洛陽枕戈畜銳傳檄江南. 如其不服

伐之未晩. 堅不納. 太元七年堅自將步騎.

百萬次壽春. 爲晉徐州刺史謝玄所敗. 單

騎遁還. 安每疏經義必心聖證. 一因感龐

眉尊者降. 安出所製似之. 尊者欽歎以爲

盡契佛心. 仍許以密助弘通. 安識其爲賓

頭盧也. 因設日供祀之. 今供賓頭自安而

始. 門弟子通其業者數十人. 知名于2世有

法遇者. 傳敎長沙. 門徒數百. 有私飮者. 遇

縱而不擧. 安兼知之. 卽封[&FFFF]#以寄. 遇抱[&FFFF]#

而泣曰. 3董衆無狀而遠遺師憂. 於是俯伏

躬受其譴. 太元十四年正月晦日. 安命其

徒具浴. 忽見異僧出入隙中. 安以生處問

之. 僧指西北卽雲開見樓閣如幼出. 曰彼

兜率天也. 是夕有敷百小兒. 皆就浴而去.

識者以爲應眞之侶也. 二月八日跏趺而

逝. 安貌4□而姿黑. 博學善詞章. 諺曰. 漆

道人驚四□. 左臂有肉方寸許隆起如印 .

時號印手菩薩. 著僧尼軌範及法門淸式

二十四條. 世遵行之

論曰. 法源濫觸之初. 由佛圖澄而得安.

由安而得遠公. 是三大士化儀軌則. 或

無以異. 至於出處操尙. 若相戾者何哉.

大抵晉室渡江自明帝之後. 當代時君

雖無可稱者. 然而朝廷紀綱法度未始或

虧. 當是之際. 故遠公得以遂其高. 天子

臨□陽而詔不出山. 若澄安二公. 失身

偏□之朝. 萬一不區區俯仰曲徇其情.

彼季龍符堅其肯容之高臥山林. 而不

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爲之屈耶. 此古所謂易地皆然. 三大士

有之矣. 孟軻氏稱伯夷伊尹柳下惠. 皆

曰聖人者. 良以其道通方而善趨時也.

世謂澄安之操不逮遠公. 吾弗信矣

(二十八) 孫綽字5興公. 父楚有重望. 綽博學美

文辭. 與高陽許詢俱有高尙之志. 初隱稽

山放情山水. 作遂初賦. 以見志. 友道林問

綽曰. 君何如許. 答曰. 高情遠志弟子早已

伏膺. 然一詠一吟. 許將6生面. 嘗作天台

賦. 示友人范榮期曰. 卿7試以擲地當作金

聲. 榮期曰. 恐此金聲非中宮商. 然每至佳

句. 輒云. 應是我輩語. 於吾道多有論撰. 具

見弘明等集. 年五十八卒. 史臣稱綽有匪

躬之節. 不徒文雅而已

(二十九)許詢玄度. 高陽人. 魏中領軍允曾

孫也. □心學佛. 甚爲江左諸公卿仰慕. 簡

文帝高其風. 每月白風恬. 思淸言妙理必

造焉. 至其□□. 簡文不覺前席. 達旦忘倦.

帝謂親友曰. 玄度才情故未易有. 劉眞長

爲時譚宗. 而與結淸言友. 每譯人曰. 吾不

見玄度幾爲輕薄令尹. 又嘗曰. 淸風明月

何嘗不思玄度

(戊辰) ○王珣與弟[&FFFF]#捨宅爲寺. 今虎丘是也

(庚午)○符堅滅燕

(三十) 晉司馬桓溫. 末年奉法. 有尼造之. 溫敬

而不倦. 浴必移晷. 訝而私□. 見尼揮刃自

割. 截支分□. 有頃尼出. 溫以情問尼曰. 君

志若遂形當如之. 時溫方謀問[&FFFF]#. 聞此□

然乃止. 尼遂辭不測所之(出感通錄)

經數: 二○三六

經名: 佛祖歷代通載卷第六

頁數: 五二五

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(三十一 辛未)簡文帝昱(字道萬. 元之少子. 神識怡暢. 無濟世之略. 後崩于東堂. 壽

五十. 菩高)

(平陵)

(三十二) 改咸安○是年慧星現. 帝詔竺法曠禳

之. 曠曰. 陛下當勤修德政以賽天譴. 貧道

當盡情. 帝乃齋懺災遂滅

佛祖歷代通載卷第1六

佛祖歷代通載卷第2七

嘉興路大中祥符禪寺

住持華亭念常集

3東晉

(癸酉)4孝武帝曜. 改寧康(字昌明. 簡文第三子. 十歲卽位. 崇德太后臨朝. 二月)

(桓溫擁兵來朝. 有不臣之志. 三月疾還姑孰. 七月卒. 弟[&FFFF]#代領兵. 盡忠王室. 三十

五崩淸暑殿. 菩隆平陵. )

(治卄四年)

(丙子)改太元○□檀瑞像是年到長安. 住一

十七年

(癸未) 後秦姚□(字景茂. 南安赤亭羌人. 其先有虞之裔. 父□仲. 有二十四子. □

幼子也. )

(初仕□堅爲陽武將軍. 因南伐敗績而歸. 遂縊□堅而據長安僭立. 八年改建興. 壽

六十四)

西秦乞伏國仁(本西鮮卑人. 其先自漢北出陰山. 後降□堅. 署爲南單于鎭勇士川. )

(□堅旣敗國仁. 自稱大單于王. 後號西秦. 據金城僭立. 四年乙酉改建義)

後□呂光(字世明. 洛陽□人也. 父婆婁. 仕□堅官至太尉. 生光身長八尺四寸. 目

有重瞳. )

(王猛見而異之. 擧以爲將. 率兵七萬西征. 5降者四十餘國. 至龜玆獲羅什. 聞堅死據

姑. 俱6藏稱□州)

(牧. 立十年)

後燕慕容垂(字道明. □之弟. 身長七尺五寸. 垂手過膝. 因懼誅奔秦. □堅用之將使伐)

(晉. 旣敗. 遂據中山. 改國號燕立十三年. 壽七十一)

中              欄

(甲申) □丕(字永叔. 堅之庶子. 旣聞堅卒. 出鎭于□. 據晉陽. 立一年. 改大安)

後秦改白雀

(二) 太元九年. 法師惠遠以秦亂來歸于晉. 遠

出雁門賈氏. 少爲儒生. 博極群書. 尤邃周

易莊老. 嘗與弟惠持造安法師席下. 聞出

世法而悅之. 歎曰. 九流特○糠耳. 遂出家.

安門徒數千. 遠居第一座. 及關中擾亂. 安

散其徒. 皆諄諄規誨而遣之. 遠別獨不與

一言. 遠怪問. 安曰. 若汝吾何言哉. 遂自[&FFFF]#

州將之羅色. 抵□陽見匡山. 愛之廬於山

陰. 大守桓伊爲□精舍. 一昔風雷拔樹鼓

沙石. 蕩平基致木于土. 時以爲神運焉. 初

太尉陶侃鎭廣州. 有漁于海. 得文殊像. 送

寒溪寺. 寺嘗經火而像屋無恙. 其後侃鎭

武昌. 使人迎之. 十輩不能擧. 旣而叢力致

之舟. 舟輒沒. 遂失其像. 時謠曰. 侃唯劍

雄. 像以神標. 可以誠致. 難以力招. 及遠□

寺. 心祈之. 於是像冷然自至. 時晉室微而

天下奇才多隱居不仕. 若彭城劉遺民豫

章雷次宗雁門周續之新蔡畢穎之南陽宗

九張士民李碩等. 從遠遊. 幷沙門千餘人

結白蓮社. 於無量壽像前建齋立誓期生淨

土. 及聞羅什法師入關. 遠望風欽敬. 遺書

通好. 詞曰. 去歲得姚右軍書. 且承德聞. 仁

者□日殊域. 越自外境. 于時音譯未交. 聞

風而悅. 頃承懷寶來游. 則一日九馳. 徒情

欣雅味而無由造盡. 寓目望途增其勞佇.

夫○檀移植則異物同薰. 摩尼吐曜則衆

珍自積. 且滿願不專美於絶代. 龍樹豈獨

下              欄

善於前[&FFFF]#. 今往比量衣裁. 願登高座爲著

之. 什答曰. 旣未言面. 又文詞殊隔. 導心之

路不通. 得意之緣[&FFFF]#絶. 傳譯來□粗述德

風. 比何如必備聞一途可以蔽百. 經言. 末

後東方當有護法菩薩. □哉仁者善弘其

事. 夫才有五備. 福戒博聞辯才深智. 兼之

者道隆. 未具者凝滯. 仁者備之矣. 所以寄

言通好. 因譯傳心. 豈其能盡粗酬來意耳.

損所致比量衣裁. 欲令登法座時著. 當如

來意. 但人不稱物. 以爲□耳. 今往常所用

○石雙口□灌. 可以備法物數也. 幷遺偈

一章曰. 旣已捨染樂. 心得善攝否. 若得不

馳散. 深入實相否. 畢竟空相中. 其心無所

樂. 若悅禪智惠. 是法性無照. 虛□等無實.

亦非停心處. 仁者所得法. 幸願示其要. 遠

復答以偈曰. 本端竟何從. 起滅有無際. 一

微涉動境. 成此頹山勢. 惑想更相乘. 觸理

自生滯. 因緣雖無主. 開塗非一世. 時無悟

宗匠. 誰將握玄契. 來問尙悠悠. 相與期暮

歲. 初中國未有涅槃常住之說. 7但云. 壽

命長劫. 遠曰. 佛是至極. 至極則無變. 無變

之理豈有窮哉. 乃著法性論. 略曰. 至極以

不變爲性. 得性以體極爲宗. 羅什見論歎

曰. 遠未及見經. 暗與理會. 豈不妙哉. 秦王

姚興致書餉遠龜玆細縷雜變像. 以伸○

敬. 安城候姚嵩獻珠像幷釋論. 曰. 大智論

新記. 龍猛所作. 法師當冠以□文以昭示

萬世. 此邦道人同所欽聞也. 遠以大論文

廣. 謙讓不諾. 乃抄其要爲二十卷. 而別□

經數: 二○三六

經名: 佛祖歷代通載卷第七

頁數: 五二六

上              欄

之. 桓玄輔政. 勸安帝沙汰僧尼詔曰. 沙門

有能伸述經牒演說義理. 律行修整可宣

寄大化者. 聽依所習. 1不者悉令罷道. 唯

匡山道德所居. 不在搜簡. 遠以書抵玄. 陽

縱而陰奪之. 遂停其詔遠嘗稽考禪宗別傳

之旨源流所自. 及祖師達磨之來. 遂皆符

合云. 陶淵明隱居柴桑. 從遠問道. 深相敬

仰. 謝靈運投名入社. 遠拒之不2內. 及宗九

著明佛論. 顔延之析達性論. 周□駁夷夏

論. 鄭道子著神不滅論. 皆稟遠是正焉. 至

隆安中桓玄重申庾□之義. 欲沙門盡敬

王者. 朝廷承風旨多與玄合. 因以問遠

曰. 此一代大事. 不可使朝廷失體也. 得八

座書. 今以似君. 君其件件詳論不敬之意

以釋其疑. 3便當行之. 遠答其書. 幷著沙

門不敬王者論五篇劇陳所以不拜之意.

玄始意堅. 及得遠論卽緩其事. 未幾簒位.

乃下書曰. 佛法弘大所不能測. 推奉主之

情欲興其敬. 今事旣在己. 宜體謙[&FFFF]#應諸

道人. 勿復致禮也. 安帝避玄還次□陽. 詔

遠見于行在. 輔國何無忌勸遠一出. 遠固

辭以疾. 帝再詔問勞. ○九江太守歲時送

米資奉. 卜居三十年. 影不出山跡不入俗.

送客以虎溪爲限. 弟惠持亦有高行. 蓮社

衆數千. 持居第一座. 太尉王珣嘗問豫章

刺史范[&FFFF]#. 遠公與持孰愈. [&FFFF]#曰. 賢弟兄也.

珣曰. 但令如弟所未易有. 肉復賢耶. 遠臨

終其徒進蜜漿者. 遠懼違律. 令左右檢律.

未終卷遂合掌西面而逝. 年八十有三. 有

中              欄

匡山集三十卷. 行于世

宋朝明敎大師契嵩. 過遠影堂. 列六事題

之. 其辭曰. 4陸脩靜異敎學者. 而送過虎

溪. 是不以人而棄言也. 陶淵明耽□于酒.

而與之交. 蓋簡小節而取其達也. 跋陀高

僧. 以顯異被□. 而延且譽之. 蓋重有識而

矯嫉賢也. 謝靈運以心雜不取. 而果沒于

刑. 蓋識其器而愼其終也. 盧循欲叛. 而執

手心舊. 蓋自信道也. 桓玄震威而抗對不

屈. 蓋有大節也. 大凡古今人情莫不畏威

而苟[&FFFF]#. 忘義而避疑. 好名而昧實. 黨勢而

忍孤. 飾行而畏累. 自是而非人. 孰有道尊

一代爲賢者師. 肯以片言而從其人乎. 孰

有夙稟勝德爲行耿潔. 肯交醉鄕而高其

達乎. 孰有屈人師之尊. 禮斥逐之客. 而申

其賢乎. 孰有拒盛名之士不與於敎而克

全終乎. 孰有義不避禍敦睦故舊而信道

乎. 孰有臨將帥之威. 在殺罰暴虐之際. 守

道不撓而全其節乎. 此固遠公識量遠人

獨出於古今矣. 若其扶荷至敎廣大聖道

垂裕於天人者. 非蒙乃能盡之. 其聖歟賢

耶. 偉乎大塊噫氣六合淸風遠公之名聞

也. 四海秋色神山中聳遠公之淸高也. 人

龍僧鳳長揖巢許遠公風軌也. 白雲丹壑

玉樹瑤草遠公棲處也

(三) 劉程之字仲思. 彭城人. 少孤事母以孝

聞. 才藻自負不委氣于時俗. 雖寒餓在己

威福當前. 其意湛如也. 司徒王謐承相桓

玄侍中謝琨太尉劉裕. 咸嘉其賢. 欲相推

下              欄

□. 程之力辭. 乃之匡山託于遠公. 遠曰. 官

祿巍巍何以不爲. 程之曰. 君臣相疑□贅

相虧. 晉室無磐石之固. 物情有累卵之危.

吾何爲哉. 遠然其說大相器厚. 太尉亦以

其志不可屈. 與群公議遺民之號旌焉. 時

雷次宗周續之畢潁之張秀實宗九等. 同

依遠公. 遠曰. 諸君之來豈宜忘淨土之遊

乎. 有心焉當加勉勵. 無宜後也. 以程之最

文使誌其事. 號蓮社誓文. 其辭曰. 維歲在

攝提格七月戊辰朔二十八日乙未. 法師

釋惠遠眞感幽興霜懷特發. 乃延命同志

息心正信之士雷次宗劉程之等百有二十

三人. 集于廬山之陰般若臺精舍阿彌陀

佛像前. 率以香花敬□而誓. 惟玆一會之

衆. 夫緣化之理旣明. 而三世之傳顯矣. 遷

感之數旣符. 則善惡之報必矣. 推交臂之

潛論. 悟無常之期切. 審二報之相催. 知險

阻之難5援. 此其同志諸賢所以夕□宵勤

仰思攸濟者也. 蓋神者可以感涉. 而不可

以跡心. 必感之 有物則幽路咫尺. 苟心之

無方則渺茫何津. 今幸以不謀而感. 僉心

西境叩篇開信. 亮情天發. 乃機象通於寢

夢. 欣歡百於子來. 於是雲圖表暉景□神

造. 功由理諧事非人運. 玆實天啓其誠冥

運心葛者矣. 可不克心克念重精疊思以

凝其慮哉. 然景續參差功福不一. 雖晨期

云同而夕歸攸隔. 卽我師友之眷. 良可悲

矣. 是以慨然胥命整衿泫堂. 等施一心亭

懷幽極. 誓玆同人俱遊絶域. 其有警世絶

經數: 二○三六

經名: 佛祖歷代通載卷第七

頁數: 五二七

上              欄

倫首登神界. 則無獨善於雲嶠忘兼全於

幽谷. 先進後升勉思彙征之道. 然後妙觀

大儀啓心眞照. 識以悟新形由化革. 藉芙

[&FFFF]#於中流. 蔭瓊柯以詠言. 飄靈衣於八極.

比香風以窮年. 體忘安而彌穆. 心超樂以

自怡. 聽三途而緬謝. 傲天宮而長辭. 紹衆

靈而繼軌. 指太息以爲期. 究玆道也. 豈不

弘哉

四 太元初. 符秦盛時德星屢現. 太史奏. 外

國當有智人入輔. 及秦主攻襄陽得法師

道安. 喜以爲應. 安謙讓不敢當. 因勸秦主

迎龜玆國法師鳩摩羅什. 堅從之. 卽1遣驍

騎將軍呂光以鐵騎七萬伐龜玆. 謂曰. 若

獲羅什馳驛送歸. 光軍至. 什謂龜玆王白

純曰. 國運替矣. 有2就敵從日下來. 宜供

承之. 勿抗其鋒. 鈍不納拒之. 大爲光所破.

遂獲羅什. 光見什齒少. 凡人戱之. 妻以龜

玆3王女. 什苦辭以爲不可. 光飮以醇酒同

閉室中. 遂爲所逼. 及光還而符堅已敗. 因

僭王姑Ｃ. 父子相繼皆庸4材不知道. 什[&FFFF]#

深解混居其國亡所宣化

(五) 5秦主姚□者. 西戎羌也. 符堅之敗. □

爲宿將率其部屬反叛. 堅與之戰不利. 遂

爲□縊殺之于佛寺. □襲其位都雍關. 改

長安爲常安. 在御八年. 符堅領鬼兵白日

入宮刺中其陰. 出血石餘而崩. 子興卽位.

降帝號而稱天王. 未幾干戈寢息風化大

行. 嘉祥沓現. 及樹連理□生於殿庭. 咸謂

智人入國之瑞乃遣姚碩德伐□呂隆. 迎

中              欄

羅什法師至. 秦主深加禮遇待以國師. 大

闡經論. 震旦宣譯至符秦幷什法師等. 兩

朝出經律論三藏. 凡八百餘卷云

(乙酉)  符丕改大安

西秦改建義

(六)北朝魏(姓拓跋王水德都雲中)

雷氏曰(道武明元太武文成獻文孝文宣武孝明孝莊節閔後廢出帝魏主十二一百四九)

太祖道武皇帝珪(其先十一主. 國號代晉. 始拓跋詰汾. 因□于野過天女而生力)

(微. 卽魏之始祖神元皇帝也)

(帝時□暑五臺山. 有梵僧來乞坐具地. 帝然之. 遂敷坐具于是. 頭出星辰. 尾搖日月.

方圓五百里. 皆屬聖)

(基. 乃文殊化身6也)

始祖生章帝悉鹿. 平帝綽. 思帝弗. 昭帝祿官. 穆帝□廬平文帝鬱律. 惠帝賀[&FFFF]#. 煬帝

紇那. 烈帝□魂. 昭成)

(帝什翼□. 已上十一主未通中國○珪按世錄. 其先出自黃帝之後. 昌意之子. 受封北

國. 有大鮮卑山. 自)

(以爲號. 西晉之亂有拓跋廬. 出居縷煩. 晉封爲代王. 於後部落分散. 經六十餘年至

廬孫什翼涉珪. 魏書)

(云. 珪卽魏太祖道武帝也. 太元元年據朔州東三百里築城邑. 號□安. 爲符堅護將軍.

堅敗後. 乃卽眞號太)

(祖道武. □明元立. 元祖世祖太武帝立. 自是又四主至世宗孝文帝. 遷都于洛. 改姓

元氏. 去胡衣冠絶虜)

(語尊華風. 是時天下唯二國謂之南北朝. 魏初未聞佛. 及神元與晉通聘. 方知致信.

僧至二百萬. 寺院)

(三萬餘所. 譯經律論一千九百餘卷. 自古佛圖塔之盛無出於此. 改年登國)

(丙戌) 前秦符登(字文高堅之族孫在位九年改元太初. 壽五十二)

後秦改建初(入長安稱帝)□改大安

燕改建興

(丁亥)西秦乞伏乾歸(國仁弟立二十四年. 後爲兄殺之)

(戊子) 西秦改太初(稱王於河南)

(七) 第二十六祖不如蜜多者. 南印度德勝王

之太子也. 旣受度得法至東印度. 彼王名

堅固. 奉外道師長爪梵志. □祖將至. 王與

梵志同睹白氣貫于上下. 王曰. 斯何瑞也.

下              欄

梵志預知尊者入境. 恐王遷善. 乃曰. 此魔

來之兆耳. 何瑞之有. 卽鳩諸徒衆議曰. 不

如蜜多將入都城. 誰能挫之. 弟子曰. 我等

各有□術. 可以動天地入水火. 何患哉. 尊

者至. 先見宮牆有黑氣. 乃曰小難耳. 直詣

王所. 王曰. 師來何爲. 祖曰. 將度衆生. 曰

以何法度. 祖曰. 各以其類度之. 時梵志聞

言不勝其怒. 卽以幻法化大山於尊者頂

上. 尊者指之忽在彼衆頭上. 梵志等怖懼

投與者. 尊者愍其愚惑. 再指之化山隨滅.

乃爲王演說法要□趣眞乘. 又謂王曰. 此

國當有聖人而繼於我. 是時有婆羅門子.

年二十許. 幼失父母. 不知名氏. 或自言纓

絡. 故人謂之纓絡童子. 遊行閭里匈心度

日. 若常不輕之類. 人問汝何行急. 卽答

云. 汝何行慢. 或問何姓. 乃云. 與汝同姓.

莫知其故. 後王與祖同車而出見纓絡稽

首於前. 尊者曰. 汝憶往事否. 曰我念遠劫

中與師同居. 師演摩訶般若. 我轉甚深修

多羅. 今日之事蓋契昔因. 尊者又謂王曰.

此童子非他. 卽大勢至菩薩是也. 此聖之

後復出二人. 一人化南印度. 一人緣在震

旦. 四五年內□返此方. 遂以昔因故名般

若多羅. 付法眼藏. 偈曰. 眞性心地藏. 無頭

亦無尾. 應緣而化物. 方便呼爲智. 尊者付

法已. 卽辭王曰. 吾化緣已終. 當歸寂滅. 願

王於最上乘Ｃ忘外護. 卽還本坐跏趺而

逝. 化火自焚. 王收舍利塔而□之. 當東晉

孝武帝太元十三年戊子歲也

經數: 二○三六

經名: 佛祖歷代通載卷第七

頁數: 五二八

上              欄

(已丑) 後□改麟加

(癸巳)□檀瑞像此下至江南. 住一百七十三

年矣

(甲午)前秦符崇改延初(十月爲乾歸所殺國除)

後秦姚興改皇初(字子略. □長子弁. 之長安立于槐里. 二十二年. 壽五十五歲)

(八丙申)安帝德崇(武帝長子. 生而不惠. 至於寒暑飢飽不能辨. 年三十1二. 崩于東堂.

菩休)

(平陵. 一名儒宗. 十五歲卽位. 治二十二年)

後□改龍飛(稱□天王)

後燕慕容寶(字道祐. 乘 之第四子. 立二年. 改元永康. 壽四十四歲)

北魏改皇始(建天子旌旗)

南燕慕容德(字玄明. □少子. 身長八尺二寸. 姿貌雄偉. 後燕寶死. 乃據滑臺號燕都廣)

(. 僭立七固年. 壽2五十而卒)

南□秀髮烏孤(河西鮮卑人. 其先與魏同出. 八世祖匹孤率其部. 自塞北遷于河西. )

(呂光遣使署爲益州牧. 自稱大單于西平王. 都廣武徙樂都. 改年太初. 僭立三年)

此□改業(據張掖次年改神璽)

西□李暠(字玄盛. 龍西成紀人. 漢將軍李廣十六代孫. 祖□仕張軌爲將. 因據河右至

暠稱)

(□. 立十七年○卽唐太宗八世祖也)

(九) 竺僧朗. 京兆人也. 專以講說爲任. 而疏

食布衣志耽物外. 自皇始移上太山□茅

居之. 時聞風而造者百有餘焉. 道德凝懷.

千里哲人競湊. 芳聲播遠. 3五朝天子移

風. 貢物飛符孰能□駕

一符堅書曰. 皇帝敬問太山朗和尙. 大聖

應期靈權超逸. 蔭蓋十方化融無外. 若四

海之養群生. 等天地之育萬物. 養生存死

澄神寂妙. 朕以虛薄生與聖會. 而隔萬機

不獲輦駕. 今遣使人安車相請. 庶冀靈光

□蓋京邑. 今幷奉紫金數斤供鍍形像. 績

中              欄

綾三十疋. 奴子三人. 可備○掃. 至人無

違. 幸望納受. 想必玄鑒見朕意焉. 旣請已

師禮事之

二晉武帝曜書曰. 皇帝敬問太山朗和4上.

叡德光時聲飛東嶽. 乃至思與和*上同養

群生. 至人通微想明朕意. 今遣使者送五

色珠像一軀. 光錦五十疋. 象牙簞五領.

金□五枚. 到願受納

三後燕成武帝慕容垂書曰. 皇帝敬問太

山朗和*上. 澄神靈緖慈蔭5百國. 凡在含

生孰不蒙潤. 朕承籍纂統. 方夏事膺. 昔蜀

不恭魏武含慨. 今二賊不平. 朕豈獲安. 又

元戎克興狂掃暴亂. 至人通靈隨權指化.

願兵不血刃四海混伏. 委心歸依久敬何

已. 今遣使者送官絹一百疋. 袈裟三領. 綿

五十斤. 幸爲□願

四魏太祖道武皇帝書. 皇帝敬問太山朗

和*上. 承妙聖靈要須經略. 已命元戎. 上

人德同海嶽神算遐長. 冀助威謀克寧荒

服. 今遣使送素絹二十端. 白[&FFFF]#五十領. 銀

□三枚. 到願受納

五南燕慕容德. 親與齊州朗和*上建神通

寺. 與師書曰. 敬問太山朗和*上. 遭家多

難災禍屢臻. 昔在建熙王室西越賴武王

中興. 神武御世大啓東夏. 拯拔區域遐邇

蒙蘇. 天下幸甚. 天未忘災. 武王卽宴. 永康

之始東傾西蕩京華播越. 每思靈闕屛營

飮淚  朕以無德生在亂兵遺民未幾繼承

天祿. 幸和*上大思神祇蓋護. 使者送絹百

下              欄

疋. 幷假東齊王奉高山荏二縣封給. 書不

盡意. 稱朕心焉. 五朝御啓. 師悉回答. 恐煩

不錄. 見唐弘明集

(丁酉) 改隆安○北□改神璽

後燕改永康

(戊戌) 後燕慕容盛(字道運. 寶之庶子. 立三年. 壽二十九卒. 改年建平)

(十) 北魏是年卽帝位. 改元天興. 6道武下詔

曰. 夫佛法之興其來遠矣. 濟益之功冥及

存沒. 神□遺法信可依憑. ○有司于京師

建飾容像修整宮舍. 令信向之徒有所居

正. 是歲作色屠殿二所. 謂耆□須彌. 別

構禪房法座. 莫不嚴具焉

(已亥) 後秦改弘始○後燕改長樂(字道文垂. 少子在. 位六年壽. )

(二十三歲)

後□呂纂改咸寧○北□改天璽

(庚子) 南 □利鹿孤(烏孤之弟立二年改建和)

(十一) 是年什法師卒. 鳩摩羅什. 此□童壽. 天

竺人也. 家世勛烈. 父鳩摩羅二. 有美節. 避

相位出家. 龜玆王聞請爲國師. 以妹妻焉

遂生什. 日誦千偈三萬餘言. 大小乘宗莫

不該覽. 符秦建元十三年. 德星現之. □

堅使呂光西討. 及聞堅敗. 據姑Ｃ稱□. 弗

獲師面. 姚秦弘始三年三月. 庭樹生連理.

逍遙園有蔥變□. 以表智人應入中國. 九

月呂隆來降. 十二月二十日. 迎師居逍遙

園. 興以國師禮待之. 甚見優寵. 仍命譯經

論三百餘卷. 資學三千拔葛有八. 曰道生

僧肇道融僧叡道□僧影惠觀惠嚴等. 各

有著述. 知別傳明. 可謂一時之盛千載

經數: 二○三六

經名: 佛祖歷代通載卷第七

頁數: 五二九

上              欄

光華. 又擧僧[&FFFF]#爲僧正. 以政僧事. 沙門惠

叡精誠遠到. 隨什傳寫. 每與叡言. 西方辭

體特重文暇. 其宮商體韻以入管絃. 爲善.

凡覲王者必有贊德. 經偈皆其式也. 嘗歎

曰. 吾著大乘阿毘曇非迦○延比也. 時無

深識者. 因悽然而止. 獨與秦王著實相論

二卷. 秦王機政之暇. 躬與什對譯. 尋覽舊

經多所□繆. 什釐正之. 嘗講經草堂寺. 及

朝臣沙門數千衆肅容觀聽. 一日王謂什

曰. 法師才明超悟海內無雙. 可使法種不

嗣哉. 遂以宮嬪十人逼令受之. 什亦自謂.

每講有二小兒. 登吾肩欲障也. 自是不住

僧房. 別立□舍. 諸僧有效之者. 1什聚針

盈□謂曰. 若相效能食此者乃可畜室耳.

擧已進針如常膳. 諸僧愧止初在龜玆. □

國諸王會同. 每請什說法. 必□伏座前命

付踐肩而登座. 嘗與母謁大月氏國北山

尊者. 北山謂其母曰. 善護此沙彌. 年三十

五. 毘尼無缺. 度人如優波[&FFFF]#多. 不爾正俊

法師耳. 杯渡比在彭城. 聞什入關. 歎曰. 吾

與此子戱別三百年矣. 相見杳然未期. 遲

於來世耳. 什嘗升座. 每曰. 譬如臭泥中生

蓮華. 但取其華勿取臭泥也. 居秦才九年

而疾. 口出三番神□令外國弟子誦之. 以

自救. 未及致力轉覺危殆. 於是力疾集衆

告別曰. 因法相逢殊未盡心. 方復後世. 惻

愴可言. 自以闇短謬充譯. 所出經論. 唯

十誦律未及刪繁. 若義契佛心焚身之日

舌不焦壞. 言訖而逝. □維日舌果若紅蓮

中              欄

色而不壞云

論曰. 漢光武生於南陽. 而南陽無賤士. 羅

什至關中而奇才畢集經稱. 聖賢出世. 皆

有因中同行開士. 隨從下生以佐佑其化.

信不誣矣. 方魏晉以來大法草昧. 西域沙

門至者. 例以神跡顯化中國. 雖有奇傑閒

出. 然多□情外學. □什公之來然後大法

淵源始淳. 學者得以盡心方等而[&FFFF]#視老

莊. 蓋什公有力於法門. 豈小補哉. 特以宿

障之累. 致其居關中才九年所[&FFFF]#十未行

一而不克壽. 秦王有致什之功而弗能成

其美. 嗚呼使什公峻德梵行副其所[&FFFF]#. 獲

永年以光大敎之序. 雖彌勒出世. 尙何

加焉

(十二) 法師道[&FFFF]#. 以奉律精苦. 爲秦王所重. 自

什公入關. 僧尼以萬數. 頗多愆濫. 秦王患

之. 遂置2僧正. 下詔曰. 大法東遷於今爲

極. 僧尼□多宜設綱領. 宣授遠視以濟頹

緖. [&FFFF]#法師早有學誼. 晩以德稱. 可爲國僧

正. 給輿吏力資侍中秩. 傳詔羊車各二人.

又以僧遷禪惠爲悅衆. 以法欽惠斌爲僧

錄. 班秩有差. 尋加親信仗身白從各三十

人

(十三) 時師子國有婆羅門. 號聰明. 爲異道之

宗. 聞什在關中. 馱其書至. 乞與僧辨論. 關

中沙門相視缺然. 什謂法師道融曰. 子可

以當之. 融顧外道經書未讀. 乃密使人錄

其書目. 一覽卽誦. 剋日議論. 秦主與公卿

大集. 婆羅門以能博觀爲誇. 融數其書幷

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秦地經史三倍之. 什乘勝嘲曰. 卿乃未聞

秦有博學者乎. 敢輕遠來. 於是婆羅門愧

服再拜融足下而去

(十四) 法師道□. 幼事後母以孝聞. 母亡去爲

沙門. 從什公遊. 什愛其才. 與道標齊名. 秦

主雅聞二人有經綸術業. 令尙書姚顯宣

旨敦勉罷道輔政. □標抗表陳情. 略曰漢

光武成嚴陵之節. 魏文帝全管寧之高. 陛

下天縱之聖. 議論每欲遠輩堯舜. 今乃冠

巾兩道人. 反在光武魏文之下. 主復命什

[&FFFF]#等勉諭之. 必欲遂其心. 什[&FFFF]#等奏章□

其事. 略曰. 惟聖人能通天下之志□標業

已毁除鬚髮. 著不正之衣. 今使處簪紳之

朝. 非其志也. 且大秦龍興異才輩出. 如□

標等未爲卓越. 主又下書. 於是擧衆懇乞.

乃得寢. □歎曰. 名進眞道之累. 乃與標去

入琅邪山. 終世不出

(十五) 法師僧叡. 幼有盛名. 及從羅什受業. 妙

悟絶倫. 秦王嘗問司徒姚嵩曰. 叡公誰可

比. 嵩曰. 未見歸宿及朝會公卿大集. 叡風

神朗徹. 主指以謂嵩曰. 四海僧望也. 叡講

成實論. 什公曰. 此諍論中有七處破毘曇.

子能辦乎. 叡擧以應問. 皆當其意. 什歎曰.

子眞精識. 傳譯有賞音. 吾何恨焉

(十六) 法師僧肇. 幼家貧. 爲人傭書. 遂博觀子

史. 尤善莊老. 蓋其粗也. 年二十爲沙門. 名

震三輔. 什公在姑Ｃ. 肇走依之. 什與語驚

曰. 法中龍象也. 及歸關中詳定經論. 四方

學者輻湊而至. 設難交攻肇迎刃而解. 皆

經數: 二○三六

經名: 佛祖歷代通載卷第七

頁數: 五三○

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出意表. 著般若無知論. 什覽之曰. 吾解不

謝子. 文當相揖耳. 傳其論至匡山. 劉遺民

以似遠公. 公撫□歎曰. 以爲未嘗有也. 復

著物不遷等論. 皆妙盡精微. 秦主尤重其

筆札. ○傳布中外. 肇卒年二十有二. 當時

惜其早世云

(辛丑) □呂隆改神[&FFFF]#

北□沮渠蒙遜(臨松廬水胡人. 其先爲兇奴. 遜後殺歆. 立于張掖. 治三十三年. 壽)

(六十六. 改永安)

後燕慕容熙改光始

(壬寅) 改元興

南□1[&FFFF]#檀(利鹿孤弟. 立十三年. 壽五十五. 改元弘昌)

(十七)元興元年. 天竺弗多羅尊者至秦. 義學

沙門數百人從之. 於中寺出十誦梵本. 什

公□譯. 及半而弗多卒. 會沙門曇摩流支

至. 亦善毘尼. 匡山遠公聞而喜. 走書關中

勸流支出其律足成之. 流支乃與什公續

而終焉. 2律儀大備自此而始

(十八) 天竺尊者佛陀耶舍至姑Ｃ. 聞什公受

秦宮女. 歎曰. 什如好綿. 其可使入棘刺乎.

什聞耶舍爲已遠來. 恐相失而返. 勸秦王

迎之. 使至. 耶舍曰. 明旨遠降. 便當驛馳副

檀越待士之勤. 脫如見禮羅什. 則貧道當

在北山北矣. 使還. 王欽佇不已. 復遣使盡

禮致之. 耶舍乃肯來. 王郊迎. 別□精舍處

之. 供設如王者. 耶舍一無所受. 時至分衛

一食而已. 善毘婆沙論. 而□赤. 時號3赤

□毘婆沙. 後遊匡山爲遠公所重. 躬自負

鐵. 於紫□峰頂鑄塔. 以如來眞身舍利藏

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其中. 今存焉

(十九癸卯)元興二年. 4太尉桓玄久懷簒奪. 及升

宰輔. 以震主之威下書. 令沙門致拜君親.

玄與八座書. 重申何庾議沙門不敬王者.

以謂庾意在尊主而禮據未盡. 何出於偏

信遂淪名體. 夫佛之爲化. 雖誕以范浩推

乎視聽之外. 以敬爲本. 此處不異. 蓋所期

者殊. 非恭敬宜廢也. 老子同王候於三大.

原其所重皆在於資生通運. 豈獨以聖人

在位而比稱二儀哉. 將以天地之大德曰

生. 通生理物在乎王者. 故尊其神器而禮

實惟隆. 豈是虛相崇重. 義在君御而已. 沙

門之所以生生資存. 亦日用於理命. 豈有

受其德而遺其禮. 沾其惠而廢其敬哉. 于

時尙書桓謙中書王謐等. 抗諫曰. 今沙門

者意深5於敬. 不以形屈爲禮. 如育王禮比

丘足. 魏文候之揖干木. 漢光武之遇子陵.

皆不令屈體. 肉沙門之人也. 於是□其書

咨于遠公. 遠Ｃ然惜之曰. 悲夫斯乃交喪

之所由. 千載之否運. 懼大法之將淪. 感往

事之不忘. 故著論五篇究□微意. 庶後之

君子崇敬佛敎者. 或詳覽焉

(二十) 沙門不敬王者論在家第一

原夫. 佛敎所明. 大要以出處爲異. 出處之

人凡有四科. 其弘敎通物. 則功□帝王化

兼治道. 至於感俗悟時. 亦無世不有. 但所

遇有行藏. 故以廢興爲隱顯耳. 其中可得

論者. 請略而言之. 在家奉法則是順化之

民. 情未變俗跡同方內. 故有天屬之愛奉

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主之禮. 禮敬有本. 遂因之而成敎. 本其所

因則功由在昔. 是故因親以敎愛. 使民知

有自然之恩. 因嚴以敎敬. 使民知有自然

之重. 二者之來. 實由冥應. 應不在今. 則宜

尋其本. 故以罪對爲刑罰. 使懼而後謹. 以

天堂爲爵賞. 使悅而後動. 此皆影響之報

而明於敎. 以因順爲通而不革其自然也.

何者夫厚身存生. 以有封爲滯累. 深固在

我未忘. 方將以情欲爲苑□. 聲色爲游觀.

比□世樂不能自[&FFFF]#而特出. 是故敎之所

檢. 以此爲涯而不明其外耳. 其外未明則

大同於順化. 故不可受其德而遺其禮. 沾

其惠而廢其敬. 是故悅釋迦之風者. 輒先

奉親而獻君. 變俗而投簪者. 必待命而順

動. 若君親有疑則退心其志以俟同悟. 斯

乃佛敎之所以重資生助王化於治道者

也. 論者立言之. 旨貌有所同. 故位夫內外

之分. 以明在三之志. 略□經意宣寄所懷

沙門不敬王者論出家第二

出家則是方外之賓. 跡絶於物. 其爲敎也.

達患累緣於有身. 不存身以息患. 知生生

由於稟化. 不順化以心宗. 心宗不由於順

化. 則不重運通之資. 息患不由於存身. 則

不貴厚生之益. 此理之與形乖. 道之與俗

反者也. 若斯人者6因誓始於落簪. 立志形

乎變服. 是故凡在出家. 皆遯世以心其志.

變俗以達其道. 變俗則章服不得與世典

同禮. 遯世則宜高尙其跡. 夫然故能拯溺

俗於比流. 拔幽根於重劫. 遠通三乘之津.