經數: 二○三五

經名: 佛祖統紀卷第四十八

頁數: 四三一

上              欄

事魔. 所謂姦民者也. 自植黨與十百爲群.

挾持妖敎聾□愚俗. 或以修路建橋爲

名. 或效誦經焚香爲會. 夜聚曉散男女無

別. 所至各有渠魁相統. 遇有諍訟合謀

幷力. 厚啖胥吏志在必勝. 假名興造自

□囊囊. 創置私庵以爲逋逃淵藪. 智元僞

民之魁. 左道惑衆. 揆之國法罪不勝誅. 張

1□2帥京之日. 屢與□寺3互論已判. 道人

私庵合照前降指揮□除. 今智元又敢妄叩

天□玩侮朝廷. 若此爲甚. 昔傳五斗米道

者. 始託黃老分遣弟子. 周遊四方轉相□

誘. 其後數十萬衆. 同日竊發漢室遂微. 今此

曹若不防閑. 何所不至. 欲下臨安府將智

元等重行編竄. 4籍其物業以爲傳習魔

法. 玩視典憲者之戒. 寄居勢家認爲己産.

蓋庇執占者. 臺諫指名以奏. 暇可

述曰. 嘗考夷堅志云. 喫菜事魔三山尤

熾. 爲首者紫帽寬衫. 婦人黑冠白服. 稱

爲明敎會. 所事佛衣白. 引經中所謂白

佛言世尊. 取金剛經一佛二佛三四五佛.

以爲第五佛. 又名末摩尼. □化胡經乘

自然光明道氣飛入西那5玉界蘇□國

中降誕*玉宮爲太子出家稱末摩尼.

以自表證其經名二宗三際. 二宗者. 明與

暗也. 三際者. 過去未來6現在也. 大中祥

符興道藏. 富人林世長. 賂主者使編入

藏. 安於女州明道宮. 復假稱白樂天詩

云. 靜覽蘇□傳. 摩尼道可驚. 二宗陳寂

默. 五佛繼光明. 日月爲資敬. 乾坤認所

中              欄

生. 若論齋7□志. 釋子好齊名. 以此八句

表於經首. 其修持者正午一食. 裸屍以菩.

以七時作禮. 蓋黃巾之遺習也(嘗檢樂天長慶集. 卽無)

蘇□之詩. 樂天知佛. 豈應爲此不典之詞)

嘉定四年閏二月. 丞相錢象祖薨於天台里

第. 象祖之守金陵. 嘗問道於保寧全無用.

後於鄕州建接待十所. 皆以淨土極樂名

之. 創止菴高僧寮爲談道之處. 自左相辭

歸. 益修淨業. 是月得微疾. 僧有問起居

者. 則曰. 不貪生不怖死. 不生天不生人.

唯當往生淨土耳. 言訖趺坐而化. 時天鼓

震響異香芬郁. 未終之前. 郡人子女同夢空

中聲云. 錢丞相當生西方蓮宮爲慈濟菩

薩

理宗(嘉定十四年. 詔以太祖下十一世與□. 賜名貴誠. 立爲皇弟沂靖惠王. 後十七年封

成國公. 受)

(遺詔卽8帝位. 正月五日天基9節)

寶慶二10年. ○天申萬壽圓覺寺. 11改爲天台

敎. 以師贊法師主之

淳佑六年十一月. 臨安 明慶聞思律師奏. 南

山澄照律師戒疏業疏事□等. 幷大智律師

述三部諸記. 共七十三卷. 乞附入大藏. 暇

可. 績據省部下諸郡經坊. 鏤板頒行

淳佑十年三月. 臣寮上言. 國家優禮元勛大

臣近貴戚里. 聽陳乞守墳寺額. 蓋謂自造

屋宇自置田産. 欲以資□祖父. 因與之額.

故大觀降旨. 不許近臣指射有額寺院. 充

守墳功德. 及紹興新書. 不許指射有額寺

院. 著在令甲. 凡勛臣戚里有功德院. 止是

賜額□[&FFFF]#科敷之類. 聽從本家請僧住持.

下              欄

初非以國家有額寺院與之. 邇年士夫一

登政府. 便萌規利指射名刹. 改充功德

侵奪田産. 如置一莊. 子弟無狀多受庸僧

財賄. 用爲住持. 米鹽薪百隨時供納. 以一

寺而養一家. 其爲汚辱祖宗多矣. 肉宰執

之家所在爲多. 若人占數寺. 則國家名刹所

餘無幾. 官中一有科需. 則必均諸人戶. 豈

不重爲民害. 臣愚欲望睿旨申嚴舊暇應

指占○額寺院□與追正. 仍從官司請僧.

庶以杜經私家交通寺院賄貨之弊. 暇可

天台沙門思廉. 致書於杜淸獻公曰. 佛

囑國君大臣護持佛法. 而反破壞佛法

者. 有一事最爲要. 朝廷立法. 許大臣爲

祖父以家財造寺乞額. 所以□福爲

先亡也. 今昧者爲之則不然. 以祖父玉

體之重. 不能捐財買山. 旣已奪取僧藍

之地以爲墳. 而又欲影占數寺稱爲功

德. 擧寺中所有諸物而有之. 今日發米

明日發茶筍. 又明日發柴百. 又明日發竹

木. 甚至於月奉水陸之珍. 一有亡僧則

必掩取其物. 歸之私帑. 嘗聞時貴之言

曰. 請過功德一鍼一草皆我家之物. 哀哉.

彼誠不知常住物業亡僧財物皆屬三寶.

侵奪之者. 若主若僕必招苦報. 其於安

□祖父之體魄. 寧不貽三塗之惡報乎.

□占奪伽藍欺君也. 菩父僧地陷父也.

自爲不法賊己也. 以不法敎子弟. 累

人也. 欺君者不忠. 陷父者不孝. 賊己

者不智. 累人者不仁. 如此以爲人. 是誠

經數: 二○三五

經名: 佛祖統紀卷第四十八

頁數: 四三二

上              欄

何人哉. 今名勝道場效尤而奪取者幾遍

諸郡. 一屬功德則使庸繆之輩以居之.

方竭力奉承之不暇. 又寧能辨淸供以

安廣衆乎. 以故尋師問道者. 翩翩南北.

但能嗟時事之不然而已. 區區愚衷欲望

大丞相明察積弊檢準舊法. 凡宰執之

家. 除四明大慈七山. 史氏自造請額合格

外自餘占奪有額舊寺者. 專令臺部置司

行下諸郡從實供析悉與拘回. □從所

屬州郡給帖住持. 仍釐正在前侵占山

林屋宇歸還各寺. 子弟有敢與住持交

通如前侵占者. 許雜人密告臺部追捕幹

吏斷刺. 號令住持勒令罷道. 淸整法

門申明朝憲. 誠有在於大丞相奉行之

力. 不爲物論動搖爲可耳. 云云

端平元年. 靈山守愚法師奏. 四明延慶法智

大師. 中興天台一家敎觀. 所著記□二百餘

卷. 乞入大藏頒行. 暇可

端平三年. 四明沙門海印刪修陸師壽寶珠

集. 續集淨業有驗者. 名淨土往生傳十二

卷(志磐刪爲淨土立敎志. 凡三卷. 入統紀中. 最爲簡要)

佛祖統紀卷第四十1八(終)

2以師贊法師開山弘傳天台敎觀

端平元年. 靈山守愚法師奏. 四明延慶法

智祖師中興天台敎觀所著記□二百餘

卷. 乞入大藏頒行. 暇可

三年. 四明沙門海印刪修陸師壽寶珠集.

續集淨業有驗者. 名淨土往生傳十二

卷. (志磐刪爲淨土立敎志. 凡三卷入統紀. 最爲詳簡)

中              欄

嘉禧元年太后王氏薨. 詔徑山師範禪師

入對修政殿. 賜金○袈裟. 宣詣慈明殿

升座說法. 上垂簾而聽. 賜號佛鑑. 恭聖

仁烈皇帝升遐. 仍詔師範升座. 旣而乞

歸山林. 復賜圓照之號. 淳祐元年上夢觀

音大士坐竹石間. 及覺命圖形刻石. 御

贊曰. 神通至妙兮隱顯莫測. 功德無邊兮

應感奚速. 時和歲□兮祐我生民. 兵寢刑

措兮康此王國. 仍書廣大靈感四大字.

加於觀音聖號之上. 又書心經一卷. 御書

聖敎序幷玉手爐賜上天竺同庵憲法師.

補左右街都僧錄. 新上天竺五百羅漢閣.

御書超諸有海四大字以賜

紹定二年. 有旨. 以禳□事宣上天竺主.

僧赴南水門引見柏庭. 在假智覺居首

座. 得旨代入竣事. 玉音褒嘉. 賜賚甚渥

詔法昭法師住下天竺. 尋遷上天竺. 補

右街鑒義. 賜佛光法師. 進錄左街賜金

○袈裟. 召見倚桂閣對御稱旨. 時集

慶寺新成. 有旨命法照開山力辭. 擧白

蓮觀主南峰誠法師以代. 明年誠公入寂.

詔佛光兼住持. 轉左右街都僧錄. 御書晦

岩二大字賜之. 又於天基節召見延和

殿講華嚴經. 大書靈山堂以賜. 東宮成

引見復古殿講般若經. 幷賜紫金○衣.

齋于明華殿

五年. 詔雲間文果住下天竺寺. 遣中使

齎御□. 賜無量壽佛像建閣. 嚴奉奎章

大書其扁昭回雲漢. 時上竺虛席. 京兆端

下              欄

明趙公與權奉無以易文果. 詔曰可. 是歲

天旱. 請觀音大士出明慶寺. 師入奉謝.

御駕幸寺請禱. 師啓白詞意簡切. 上契

宸衷. 駕回而雨. 卽頒左街僧錄. 及佛慧

大師之號

淳祐六年十一月臨安明慶寺聞思律師奏

南山澄照律師戒疏業疏事□等. 幷大智

律師述三部諸記共七十三卷. 乞附入大

藏. 暇可. 續省部下諸郡經坊鏤板頒行

七年. 賜上天竺法照. 座下衣紫者六. 度

僧二. 修造祠牒十本

八年. 菩貴妃賈氏于小麥嶺之積慶山南.

建寺曰崇恩演福. 育王山笑翁禪師奉詔

住景德靈隱禪寺. 再詔移淨慈. 不赴遂

入寂

九年. 重彩上天竺觀音大士. 飾七寶瓔

珞. 加賜金錢

十年. 臣寮上言. 國家優禮元勛近貴戚里

聽陳乞守墳寺額. 蓋謂自造室宇自置

田産. 欲以資□祖考. 因與之額. 故大觀

降旨不許近臣指射有額寺院著在令

甲. 凡勛臣戚里有功德院. 止是賜額□

[&FFFF]#科敷之類. 聽從本家請僧住持. 初非

以國家有額寺院與之. 邇年士夫一登政

府. 便萌規利指射名刹改充功德. 侵奪

田産如置一莊. 子弟無狀多受庸僧財

賄用爲住持. 米鹽薪百隨時供納. 以一

寺而養一家. 其爲汚辱祖宗多矣. 肉執

政之家所在爲多. 若人占數寺. 則國家名

經數: 二○三五

經名: 佛祖統紀卷第四十八

頁數: 四三三

上              欄

刹所餘無幾. 官中一有科需. 則必均諸

人戶. 豈不重爲民害. 臣愚欲望叡旨申

嚴舊暇. 應指占○額寺院. □與追正仍

從官司請僧. 庶以杜絶私家交通寺院

賄貨之弊. 暇可. 天台沙門思廉致書于杜

淸獻公曰. 佛囑國王大臣護持佛法. 而

反破壞佛法者有一事最爲要. 朝廷立

法許大臣爲祖父以家財造寺乞額.

所以□福於先亡也. 今昧者爲之則不

然. 以祖父玉體之重不能捐財買山.

旣已奪取伽藍之地以爲墳. 而又欲影

占數寺稱爲功德. 擧寺中所有諸物而

有之今日發米. 明日發茶○. 又明日發

柴百. 發竹木. 甚至於月奉水陸之珍. 一

有亡僧. 則必掩取其物歸之私帑. 嘗聞

時貴之言曰請過功德. 一針一草皆我家

之物. 哀哉彼誠不知常住物業亡僧財物

皆屬三寶. 侵奪之者. 若主若僕必招苦

報. 其於安□祖父之體魄. 寧不貽三塗

之惡報乎□占奪伽籃欺君也. 菩父僧

地陷父也. 自爲不法賊己也. 以不法

敎子弟累人也欺君者不忠. 陷父者不

孝賊己者不智. 累人者不仁. 如此以爲

人. 是誠何人哉. 今名勝道場效尤而奪取

者. 幾遍諸郡. 一屬功德. 則使庸謬之輩

以居之. 方竭力奉承之不暇. 又寧能辦

淸供以安廣衆乎. 以故尋師問道者翩

翩南北. 但能時事之不然而已. 區區愚衷

欲望大丞相明察積弊檢準舊法. 凡宰

中              欄

執之家除四明大慈七山. 史氏自造請額

合格外自餘占奪有額舊寺者. 專令臺部

置司行下諸郡從實供析悉與拘回. □

從所屬州郡□帖住持. 仍釐正在前侵

占山林屋宇歸還各寺. 子弟有敢與住

持交通如前侵占者. 許雜人密告臺部

追捕幹史斷刺. 號令住持勒令罷道. 淸

整法門. 申明朝憲. 誠有在於大丞相奉

行之力. 不爲物論動搖爲可耳

十一年詔佛光法師法照. 宣見倚桂閣從

者千指. 上首慧鑑擧行熾盛光懺法. 爲皇

女延昌公主祈禳. 賜齋弊丹劑

寶祐元年皇后謝氏功德寺成. 命撰額曰

嘉德永壽. 以首座寶鑑大師時擧應詔補

右街鑒義. 開山弘傳天台敎觀. 三月賜度

牒二十本米四百石修上天竺觀音堂

二年天基節. 上御延和殿. 命佛光法師

講華嚴經. 皇情大悅曰. 自是不同. 上問

無諍三昧. 師曰. 天親論解云. 無諍者無欲

也. 有欲則有諍. 須菩提不但得無諍三

昧而已. 又於無諍三昧之人之中最爲

第一上首. 宜之爲親製觀音殿記. 御書登

石

景定四年詔祖印法師住上天竺. 補右

街鑒義. 退歸旌德敎寺. 復詔妙○法師

住上天竺. 補左右街僧錄. 五年詔古源淸

法師入內道場懺禱有驗. 賜祥應大師

之號. 復講法華於福寧殿賜紫衣

六年詔建經鐘二樓於上天竺

下              欄

度宗(初名孟[&FFFF]#. 福王與□之子. 理宗子多而不育鞠. 孟[&FFFF]#於官改名燈. 又名[&FFFF]#. 立爲皇

子封忠王. )

(已而建儲名璿. 卽帝位)

咸淳元年詔淨慈虛堂愚禪師住徑山. ○

九月詔佛光照法師再住上天竺. 法堂繪

事方新宜昭揭先帝白雲御書錄狀聞奏.

詔中天竺虛舟普度禪師住景德靈隱寺

咸淳癸酉八月十五日佛光照法師示寂.

○賜天岩塔院. 謚普通大師. 塔曰慈應

少帝(諱顯. 度宗之子. 母全后謝太后臨朝)

德祐丙子. 大元兵逼臨安. 起三宮北遷.

謝太后至燕京. 七年崩封壽春郡夫人全

后爲尼正智寺. 少帝封羸國公. 擧國歸

附

元

世祖聖德神功文武皇帝(諱忽都必烈. 姓奇渥溫氏. 蒙古部人. 睿)

(宗第四子. 庚申卽帝位)

中統元年大赦. 普度僧尼. 十二月以梵僧

八合思八爲帝師. 授以玉印. 統釋敎事

二年於桓州東梁河北之龍岡建開平府.

首於城中乾艮二隅造兩佛刹. 曰大乾

元寺. 曰龍光華嚴寺

三年十一月作大佛事于旻天寺七晝夜

至元元年甲子都燕. 設會度僧. 詔國師

扮彌□□思八. 登座授秘密戒○八月

命僧子聰同議樞密院事. 詔子 聰復其

姓劉氏. 易其名秉忠拜大保參預中書省

事. 暇長生天氣力裏皇帝聖旨咨爾劉秉

忠氣剛以直. 學富而文. 雖晦跡於空門.

每潛心於聖道. 朕居藩邸. 卿實賓僚. 側

經數: 二○三五

經名: 佛祖統紀卷第四十八

頁數: 四三四

上              欄

聞高誼逾二十年. 出游遐方幾數萬里.

□予嗣服須汝計安. 不先正名何以厭

衆. 宜從師位兼總政機. 可特授光祿

大夫太保參預中書省事. 卿其勉輔朕躬.

率先乃屬察朝夕之勤惰. 審議論之是非.

凡有施爲□聽裁決. 佇看成績別示寵

章. 准此

二年. 詔諭總統所僧人通五大部經者爲

中選. 以有德業者爲州郡僧錄判正副

都綱等官. 仍於各路設三學講三禪會

三年正月. ○僧道祈福於中都寺觀. 設

以僧機爲總統居慶壽

四年. 詔以新製蒙古字頒行天下. 初上

命帝師八合思八製蒙古新字. 其字僅千

餘. 其母凡四十有一. 其相關紐而成字者.

則有韻關之法. 其以二合三合四合而成

字者. 則有語韻之法. 而大要則以諧聲

爲也. 至是詔頒行之

六年十一月. 作佛事於太廟七晝夜

七年詔請膽巴金剛上師住持仁王寺. ○

十二月. 建大護國仁王寺於高良河. ○

更定僧服色

八年五月. 修佛事於瓊花島. ○十一月建

國號曰大元. 取周易大哉乾元之義. 以

明資始之功

九年. 集都城僧誦大藏經九會

十四年. 建大聖萬安寺. ○二月詔以僧元

吉祥憐眞加加瓦□爲江南總攝掌釋

敎. 除僧租稅. 禁擾寺宇者

中              欄

十五年正月旦設會齋僧大赦. 玉泉等五

老蒙恩得度

十七年. 大元帝師□思八示寂. 翰林學士

王磐等奉○撰行狀曰. 皇天之下. 一人

之上. 開敎宣文輔治大聖至德普覺眞

智佐國如意大寶法王西天佛子大元帝師

班彌□拔思□帝師. 乃土波國人也. 生時

諸種瑞應具詳家譜. 初士波有國師禪□

濕乞答. 具大威神. 累葉相傳. 其國王世

師尊之凡十七代. 而至薩師加□. 卽師

之伯父也. 乃禮伯父爲師. □密伽陀一

二千言過目成誦. 七歲演法. 辨博縱橫

猶不自足. 復遍咨名宿鉤玄索隱. 盡

通三藏. 癸丑師年十五. 世祖皇帝龍德淵

潛. 師知眞命有歸. 馳□徑詣王府. 世祖

宮□東宮皆稟受戒法. 特加尊禮戊午師

年二十. 釋道訂正化胡經. 道不能答. 自

棄其學. 上大悅. 庚申師年二十二. 世祖登

極建元中統尊爲國師. 授以玉印. 任中

原法王. 統天下敎門. 辭帝西歸. 未期月

召還. 庚午師年三十二. 時至元七年詔暇

大元國字. 師獨運摸□作成稱旨. 卽頒

行朝省郡縣遵用□爲一代典章. 升號帝

師大寶法王. 更賜玉印統領諸國釋敎.

旋又西歸. 甲戌師年三十六. 時至元十六

年. 皇上專使召之. 歲抄抵京. 王公宰輔

士庶離城一舍. 結大香壇. 設大淨供. 香

華幢蓋. 大樂仙音羅拜迎之. 所經衢陌皆

結五綵翼其兩傍. 萬衆瞻禮若一佛出

下              欄

世時則大兵飛渡長江. 竟成一統. 雖主

聖臣賢所致. 亦師陰相之力也. 爲眞金皇

太子說器世界等彰所知論. 尋又力辭西

歸. 皇上堅留之不可. 庚辰師年四十二.

時至元十七年十一月二十二日示寂. 上

聞不勝震悼. 追懷舊德建大□睹波于

京師. 寶藏眞身舍利. 輪興金碧無□

十八年. 特奉聖旨. 僧道二家辯折除道德

經是老子眞實經旨. 其餘皆後人造作. □

說多有□毁釋敎. 偸竊佛語更有收拾

陰陽醫藥諸子等書. 往往改移名號. 傳注

訛舛失其本眞. 僞造符□. 妄言佩之. 令

人商賈倍利夫妻和合猶如[&FFFF]#鴦. 子嗣蕃

息男壽女貞. □惑萬民非止一端. 欲貪

圖財利誘說妻女. 其有敎人非妄. 佩符

在臂. 男爲君相女爲后妃. 入水不溺入

火不焚. 刀劍不能傷害等語. 及令張天

師祁眞人李眞人杜眞人試之於火皆心

哀請命自稱僞妄. 不敢試驗. 今議得除

老子道德經外隨路. 但有道藏說□經文

幷印板. 盡行焚毁. 如有愛佛經的做和

尙去者. 不願爲僧娶妻爲民去者. 若所

在官司不行用必拘刷. 與隱藏之人一

體要罪過者

二十二年. ○建焚毁諸路僞道藏經之碑.

翰林院臣唐方楊文郁王構李謙閻復李鑄

王磐奉○撰. 十月壬子集百官於憫忠寺

焚道藏僞經雜書. 遣使諸路□遵行之.

命翰林直學士知暇誥同修國史臣張伯

經數: 二○三五

經名: 佛祖統紀卷第四十八

頁數: 四三五

上              欄

淳撰至元辯僞錄函序. 時江南釋敎都總

統永福大師楊璉眞佳大弘聖化凡三載.

恢復佛寺三十六所

二十五年正月十九日. 江淮釋敎都總統

楊璉眞佳集江南敎禪律三宗諸山至燕

京問法. 禪宗擧雲門公案. 上不悅. 雲夢

澤法師說法稱旨. 命講僧披紅袈裟右

邊立者. 於是賜齋香殿. 授紅金○法衣.

□以佛慧玄辯大師之號. 使敎冠於禪之

上者自此. 上嘗問帝師曰. 造寺建塔

有何功德. 師曰. 福蔭大千. 由是建仁王

寺. 一日帝師齊竟天雨金華. 上曰. 何故

有此祥瑞. 師曰. 陛下心華內發. 天雨金

華贊歎. 帝問蜀僧元一曰. 此老徒衆

何以至少. 如來徒衆何以至多. 一曰. 富嫌

千口少. 貧恨一身多. 帝設資戒大會. 隨

處放光. 帝問帝師曰. 光從何來. 師曰. 感

應道交佛光應現. 帝召十高僧於內殿供

養. 帝瑞坐不動. 諸大德默然. 帝曰. 此是

眞實功德. 又萬幾之暇自持數珠課誦施

食. 謂群臣曰. 朕以本覺無二眞心治天

下. 如觀海東靑取天鵝心無二. 故自

有天下. 寺院田産二稅盡□[&FFFF]#之. □令

緇侶安心辦道. 世祖實錄百餘篇. 字字句

句以弘敎爲己任

二十八年宣政院上天下寺院四萬二千三

百十八區. 僧尼二十一萬三千一百四十

八人. 帝在位三十五年. 壽八十. 國語曰薛

禪皇帝

中              欄

成宗欽明廣孝皇帝(諱鐵木耳. 世祖之孫. 裕宗眞金第三子. 卽位於甲)

(午四月十五日. 國語完者篤皇帝)

元貞元年. 大赦. 是年詔悅堂誾公至闕.

入對稱旨. 賜號通慧禪師. 幷金○法衣.

上天竺湛堂澄法師入覲上京. 賜食禁中.

以復天台國淸爲言. 宣政院爲奏請. 降

璽書加護. 命弘法師主之. 辯正宗緖

大德元年建臨□寺. 世祖嘗以五臺絶境

欲爲佛寺而未果. 帝繼志建寺. 賜名

萬壽佑國寺. 命眞覺國師文才主之

三年. 命弘濟禪師江浙釋敎總統補陀僧

寧一齎詔使日本

是年夏五月. 罷江南諸路釋敎總統所

九年璉眞監藏卒. 賻金五百兩. 銀一千兩.

幣帛萬匹. □三千錠. 仍爲建塔寺

十年丙午春. 罷江南白雲宗都僧錄司. 汰

其民歸州縣. 僧歸各寺

武宗仁惠宣孝皇帝(諱海山. 順宗答刺麻八口長子. 國語曰典律皇帝)

至大元年發軍千五百人. 修五臺山佛寺.

帝幸上都. 建佛寺大都. 又以銀七百五

十兩. □二千二百錠. 幣帛三百匹施昊天

寺. 建水陸大會. 特旨賜元□端禪師

號慧文正辯大師幷金○袈裟. 鳳山儀法

師入覲. 高麗一王璋王以其道行之隆引

見大明殿. 特命講經三藏試鴻□卿加

佛智之號. 賜金納失失伽黎. 繼奉靑宮令

旨. 撰膽巴金剛上師行業. 傳書成經進

同高僧傳入藏. 賜賚優渥. ○住天竺靈

山. 名香馹騎絡繹于道. □予無虛月. 仍

下              欄

降璽書復台之瀑布敎寺

二年. 皇太子言. 宣政院先奉旨. 歐西番

僧人者截其首. □之者斷其舌. 此法昔

所未聞者. 乖國典且於僧無益. 僧俗相

犯已有明憲. 乞更其令. 從之. 是年禁白

蓮社. 毁其祠宇. 以其人還隷民籍. 中

書省臣言. 宣政院奏[&FFFF]#僧道也. 里可溫答

失蠻租稅. 臣等議田有租商有稅. 乃祖

宗成法令. 宣政院一體奏[&FFFF]#非暇也有旨

依例徵之

仁宗文英武章皇帝(諱愛育黎拔力八達. 順宗次子. 武宗弟也. 國語曰)

(普顔皇帝)

皇慶元年. 以西僧藏不班八爲國師賜

玉印. 賜大普慶寺金千兩銀五千兩. □

萬錠. 西錦綵Ｃ紗羅布帛萬端. 田八萬畝.

邸舍四百間. 又給□萬錠. 修香山普安

寺

延祐元年. ○建○檀瑞像殿. 封普庵禪

師加號. 詔曰. 朕聞佛氏以空寂爲宗. 凡

學所遵者寧欲建名號殊稱. 謂以示天

下後世哉. 而咸家非此. 無以昭尊德樂

道之意也. 朕自卽位以來. 聞袁州路南

泉山慈化禪寺普庵寂. 感妙濟眞覺昭□

大德慧慶禪師. 紹臨濟之緖. 超華嚴之

境德映當代. 澤被方來. 其道尊顯. 心切

慕之. 可加定光之塔曰定光靈瑞之塔.

是年秦州普覺法師順寂

三年. 設水陸大會於金山. 命江南敎禪律

三宗諸師說法

經數: 二○三五

經名: 佛祖統紀卷第四十八

頁數: 四三六

上              欄

六年賜大興敎寺僧齋食□二萬錠. 乾元

寺□萬錠. □營子錢供繕修之費. 帝聞天

目中峰明本之道. 聘之不至. 製金紋袈

裟賜之. 號爲佛慈圓照廣慧禪師賜師

子院額曰正宗禪寺○翰林承旨吳興趙

公撰碑. 賜徑山元□端禪師佛日普照之

號. 御史臺臣言. 白雲宗總攝所統紅南爲

僧之有髮者. 不養父母. 避役損民. 乞

追收所受璽書銀印勒還民籍. 從之. 罷

總統所及各處僧錄僧正都綱司. 凡僧人

訴訟悉歸有司

七年. 中書省臣曰. 白雲宗總攝比明仁强

奪民田二萬頃. □誘愚俗十萬人私賂

近侍妄受名爵. 已奉旨追奪請汰其徒

還所奪民田. 其諸不法事宜令□問. 有

旨. 朕知比明仁姦惡. 其嚴鞠之

英宗(諱碩德八刺. 仁宗嫡子. 國語曰格堅皇帝)

至治元年. 詔各路立帝師殿. ○建帝師殿

碑. 作大佛事於寶慈殿. 以西僧牙八刺

里爲元永延敎三藏法師授金印. 又命

拜住造壽安山寺. 又作佛事於光天殿. 鑄

銅爲佛像置玉德殿. 又修佛事於文德

殿. 以俗洪爲釋源宗主. 授榮祿大夫. 帝

幸上都. 遣使賜撒思加地僧金二百五十

兩. 銀二千二百兩. 袈裟二萬. 幣帛幡茶各

有差. 遣□師□兒只往牙濟班卜二國

取佛經. 作金塔於上都. 藏佛舍利○天

下諸司命僧誦經十萬部○京師萬安慶

[&FFFF]#聖安普慶四寺. 楊子江金山寺. 五臺山

中              欄

萬聖祐國寺. 作水陸勝會七晝夜

三年. 詔僧儒書金字藏經. 是年召佛海

性澄法師至京入對明仁殿. 被旨於靑

塔寺校正經律論三藏. 有司供張歲時□

予爲禮殊渥. 駕幸文殊閣引見問勞賜

食. 正旦及天壽節. 再朝於大明殿. 賜以

無量壽經. 校正事畢. 特賜金○大紅衣. 加

以御用衣段. 已給驛券將南還. 俄有旨

卽白塔寺建水陸大會. 丞相東平忠獻王

留升座說法. 衆咸悅服. 事聞寵賚有加.

仍降璽書加護. 追號佛海大法師. 詔鳳山

子儀法師再住下竺靈山. 帝聞天目中

峰之道. 封香製衣. 遣使卽其居修敬

晉王史稱泰定帝(諱也孫帖木兒. 顯宗甘麻刺之長子. 裕宗□孫)

泰定元年帝次中都修佛事於昆剛殿. 命

僧作佛事於大內. 以厭雷塑馬哈吃利

佛像於延春閣之徽淸亭. 修西番佛事于

安山寺. 六月癸亥作禮拜寺於上都. 修黑

牙蠻塔. 哥佛事於水晶殿. 帝受佛戒於帝

師. 繪八思巴帝師像頒行各省. □塑祀

之

二年. 命西僧作燒香壇佛事於延華閣.

監察御史宋本李嘉賓傳起岩言. 太尉司

徒司空三公之職. 濫設僧人. 及會福殊祥

二院. □辱名爵. 請罷之. 不報

中書省臣言. 江南民貧僧富. 諸寺觀田土

非宋舊暇. 幷累朝所賜者. 仍舊與民均

役. 從之

三年. 建殊祥寺於五臺山. 賜田三百頃.

下              欄

以西僧公哥爲帝師賜玉印. 命帝師

作佛事於天源延壽寺. 賜□二萬錠. 田千

頃. 中書省臣言. 養給軍民必籍地利.

世祖建宣文弘敎寺賜永業. 當時已號

虛費. 而成宗復□天壽萬寧寺. 較之世.

祖. 用增倍半. 若武宗之崇恩福元. 仁宗

之承華普慶. 租□所入益又甚焉. 英宗鑿

山開寺損民傷農而卒無益. 夫土地祖

宗所有. 子孫當共惜之. 臣恐玆後籍爲

口實妄興工役. 邀福利以逞欲. 惟陛下

察之. 帝嘉納其言

四年. 皇子允丹藏卜受佛戒于智泉寺

致和元年. 命帝師修佛事於禁中. 帝御

興聖殿. 受無量壽佛戒于帝師. 命僧千

人修勝會于鎭國寺. 詔帝師命僧修佛

事於鹽官州. 仍造色屠三百十六所. 以厭

海溢. 時江浙行省丞相脫○公憂之禱于

上天竺. 廣興佛事. 命天岸濟法師親履

其地. 仍令有司修水陸大會七晝夜. 法

師□行沙水. 足跡所按土皆凝然○十月

皇后亦憐眞八刺受佛戒于帝師. 禁僧

道買田土. 違者坐罪

文宗(諱脫脫帖陸耳. 武宗次子)

天曆元年. 革行宣政院立十六處廣敎總

官府. 命高昌作佛事於延春閣

二年. 建承天護聖寺. 帝聞中峰高行. 賜

謚智覺. 塔曰法雲. 召奎章閣學士虞集

命撰中峰塔銘. ○改集慶潛邸建龍

翔集慶寺. 妙選碩德開山. 上天竺佛海澄

經數: 二○三五

經名: 佛祖統紀卷第四十八

頁數: 四三七

上              欄

法師. 以○隱訴禪師首膺其選. 特升三

品文階. 明年驛召赴闕. 入見奎章閣. 賜

坐問法要. 對楊稱旨. 詔以平江官田一

百五十頃賜龍翔寺及崇僖寺

詔天下諸僧寺田自金宋所有及累朝賜

予者悉除其租. 其有當輸租者仍[&FFFF]#其

役. 僧還俗者聽復爲僧. 武帝忌辰命

高麗漢僧三百四十人誦經二藏于崇恩

福元寺

至順元年. 帝及皇后燕王受佛戒. 以西僧

旭脅迭八答刺班的爲三藏國師賜金

印. 帝幸上都. 西僧作佛事於乘輿. 命西

僧於五臺山及霧靈山作佛事各一月.

爲皇太子祈福. 遣使召趙世延於集慶.

以泥金書無量壽佛經千部. 以泥金書

佛經一藏. 命西僧於萬歲山憫忠閣作

佛事

順帝(諱妥歡帖陸爾. 明宗長子)

元統元年. 禁私□寺觀庵院. 僧道入錢

五十貫. 給度牒方聽出家

二年. 罷廣敎總官府復立行宣政院. 是年

大普慶寺住持善達密的里表奏. 以先師

明本廣錄入藏. 帝可其奏. 加普應國師

至元三年. 徵西域僧伽刺麻至京. 號灌

頂國師賜玉印

至正元年. 命永明寺寫金字藏經一藏.

[&FFFF]#天下稅糧

三年. 詔寫金字藏經

四年. 右丞相脫脫領宣政院事. 諸寺院主

中              欄

僧請復僧司. 且曰爲群縣所苦如坐地

獄. 脫脫曰. 若復僧司何異地獄中復置

地獄耶. 不許

六年十二月. 復立護國仁王寺

七年二月. 興聖宮作佛事. 賜□二千錠

十七年. 哈麻及禿魯帖木兒等陰進西天

僧于帝. 行房中運氣之術. 號演□兒法.

□兒法者華言大喜樂也. 又進西蕃僧善

□密法者. 帝皆習之. 帝在位久怠於政

事荒于遊宴. 以宮女一十六人按舞. 名

爲天魔舞. 首垂髮數□戴象牙冠. 身被

瓔珞. 大江銷金長短裙□雲肩合袖天衣

緩帶鞋[&FFFF]#. 各執加巴刺班之器. 內一人執

鈴杵奏樂. 又宮女十一人. 練推□勒□

常服. 或用唐帽窄衫. 所奏樂用龍笛頭管

小鼓箏[&FFFF]#琵琶笙胡琴響板. 以宦者長安

迭不華領之. 遇宮中贊佛則按舞奏樂.

宮官受□密戒者得入. 餘不得預二

十八年國除

大明皇帝以其知順天命退避而去. 謚

曰順帝

遼太祖. 姓耶律. 諱阿保機. 國號契丹. 都

上京. 太宗遷都. 晉開運二年遼主耶律德

元入晉. 不一年世宗立. 諱阮番. 名兀欲.

改元天祿. 治五年. 爲燕王遷軌等弑于

新州火神淀. 穆宗璟卽位. 名兀律. 改元應

曆. 治十八年. 爲□人弑于黑山下. 聖宗

立名隆緖. 改元統和. 又改開泰. 復號大

契丹. 洪基道宗立. 興宗子也. 改元淸寧.

下              欄

治四十六年. 天祚延禧立. 道宗之孫. 改元

大慶. 又改保大. 宋童貫與遼叛人馬植

謀約女眞功. 遼天祚逃于夾山. 擒之封

海濱王. 送長白山. 築城居之. 遂亡. 遼自

阿保機以梁貞明二年丙子建元神Ｃ.

至延禧保大乙已共九主二百一十年

金太祖. 姓完顔. 諱阿骨打. 揚割太師長子.

國號女眞. 十六年稱帝. 國改號金. 都上

京. 至世宗都燕. 太宗諱晟揚割次子. 改

元天會. 迎請□檀瑞像到燕京. 建水陸

大會七晝夜. 安奉於憫忠寺供養. 熙宗

諱亶. 太祖嫡孫. 改元天眷. 詔海慧大師

於上京官側建大儲慶寺. 普度僧尼百

萬. 大赦天下. 又詔海慧淸慧二禪師住.

儲慶寺. 迎□檀像於本寺積慶閣供養. 海

慧遷化. 帝奉舍利五處立塔. 謚佛覺祐

國大禪師. 復賜淸慧佛智護國大師號幷

金○衣. 世宗諱雍. 太祖孫. 改元大定. 遷

都燕. ○大慶壽寺. 詔玄冥□禪師開山.

皇太子降香. 賜錢二萬[&FFFF]#田二十頃. 又

詔□禪師於東京□淸安寺. 度僧五百.

作般瑟□會. 二十年○建仰山棲隱禪寺

於燕京西山. 仍詔□禪師開山設會度

僧

章宗諱璟. 顯宗允恭之子. 改元明昌. 詔

萬松禪師於禁庭升座. 帝親迎禮. 奉錦

綺大僧伽黎詣座授施. 內宮貴戚羅拜拱

□. 各施珍愛. 建普度佛事連日. 祥雲聯

綿天際. 從此年□謳歌滿路. 每歲設齋.

經數: 二○三五

經名: 佛祖統紀卷第四十九

頁數: 四三八

上              欄

屢感祥瑞. 駕幸燕之仰山. 有金色界中

兜率境碧蓮華內梵王宮之句. 承安四年

以太后遺命詔下和龍府起大明寺. 造

九級色屠. 度僧三萬. 施以度牒及五萬

人也. 束海候諱允濟. 世宗第九子. 章宗無

嗣. 群臣擧遺詔立之. 改元大安. 在位四

年. □檀像至金國十二年還上京禁庭

供養. 金九主一百十九年

金國誌曰. 色圖之敎. 雖貴戚望族. 多捨

男女爲僧尼. 在京曰國師. 帥府曰僧

錄. 在州郡曰都綱. 縣曰維那. 披剃威儀

與南宋等. 所賜之號曰大師曰大德. □

賜紫. 國師服眞紅袈裟. 都綱亦以三年

爲任. 有師號賜紫. 無如常僧. 維那僧

尼訟杖以下決遣之. 杖以上者□申解僧

錄都綱司

佛祖統紀卷第1四十九

*宋咸淳四明東湖沙門志磐撰

名文光敎志第十八之一

維智者以斯道盛行當世. 古今名2賢贊德

之文如柳顧言國淸碑. 皇甫毘玉泉碑(二文見國淸百)

(錄)亡名玉泉實錄(碑是再刻之文曾獲墨本)唐梁肅[&FFFF]#溪大師

碑. 宋張商英關王祠堂記. 胡昉法智法師碑.

晁說之明智法師碑. 皆□取要事參入紀

傳. 不復別錄全文. 至若自唐□今. Ｃ□

大敎碑記論序. 何其多乎. 今錄其尤著者.

中              欄

爲名文光敎志

天台禪林寺碑  唐翰林學士梁肅

天台山西南隅一峰曰佛□  蓋智者大師得

道之所. 前佛大敎重光之地. 梁陳崇之置寺

曰修禪. 及隋創國淸. 廢修禪號號爲道

場. 自大師入滅一百八十餘載. 長老大比丘

(然公)光昭大師之遺訓. 以啓後學門人. 安定梁

肅聞上. 易名禪林. 乃銘勒大師之遺烈以

示後世云. 大師諱□(字德安)號智者. 其先穎川

陳氏. 世居[&FFFF]#州之華容. 感緣應跡載在別

傳. 夫治世之經. 非仲尼則三王四代之暇.

寢而不彰. 出世之道. 非大師則三乘四敎

之旨. 晦而不明. 昔如來乘一大事因緣. 菩

薩以普門示現. 自華嚴肇開至雙林高會.

無小無大同歸佛界. 及大雄示滅學路派

別. 世旣下衰敎亦陵遲. 故龍樹大士病之. 乃

用權略暇諸外道. 乃詮智度發明宗極. 微

言東流. 我慧文禪師得之. 由文字中入不

二法門. 以授南岳思大師. 當時敎尙簡密不

能廣被. 而空有諸宗扇惑方夏. 及大師受

之. 於是開止觀法門. 其敎大略卽身心而

指定慧. 卽言說而詮解脫. 大中一實之宗

趣. 無證眞得之妙旨. 自發心至3於成道. 行

位昭明無相奪倫. 然後誕敷契經而會同

之. 煥然□釋示佛知見. 窺其敎者修焉息

焉. 蓋無入而不自得焉. 大師之設敎也如

此. 若夫弛張用舍開闔默語. 高步海宇爲

兩國宗師. 大明在天光被四表. 大雲注雨

旁施萬物. 繇是言佛法者. 以天台爲司

下              欄

南. 而殊塗異論往往退息. 緣離化成示滅玆

山. 是歲開皇十七年也. 夫名者實之賓. 敎者

道之門. 大師□其賓闢其門. 自言地位示

有證入. 故感而應之之事. 可得而知也. 當

是時也. 得大師之門者千數. 得深心者三

十有二人. 纂其言行於後世者. 曰章安禪師

灌頂頂傳[&FFFF]#雲威. 威傳東陽. 東陽[&FFFF]#雲同

號. 時謂小威威傳左溪朗禪師. 自[&FFFF]#雲至

左溪. 以玄珠相付. 向晦宴息而已. 左溪門

人之上首. 今湛然禪師. 行高識遠超悟辯達.

凡祖師之敎在章句者. 以引而信之. 後來

資之以崇德4辯惑者不可勝數. 蓋嘗謂

肅曰. 是山之佛□. 亦鄒魯之洙泗. 妙法之耿

光. 先師之遺塵. 爰集*於玆. 自上元寶歷之

世. 邦寇擾攘緇□駭散. 可易名建寺修持

塔廟莊嚴佛土回向之徒有所依歸. □衆

人是賴. 汝吾徒也. 蓋記諸文言刻於金石

□千歲之下知吾道之所以然. 小子稽首受

命. 故大師之本跡. 敎門之繼明. 後裔之住

持. 皆見乎辭. 其文曰. 諸佛出世. 惟一大事.

天台敎源. 與佛同致. 赫赫大師. 開示奧□.

載弘道要. 安住圓位. 白日麗天. 天下文明.

大師出現. 國土化成. 無生而生. 生化兩冥薪

盡火滅. 山空道行. 五世之後. 間生上德. 微言

在玆. 德音允塞. 明明我后. 易名淨域. 此山

有壞. 此敎不極

天台止觀統例    唐翰林學士梁肅

夫止觀何爲也. 導萬法之理而復於實際

者也. 實際者何也. 性之本也. 物之所以不

經數: 二○三五

經名: 佛祖統紀卷第四十九

頁數: 四三九

上              欄

能復者. 昏與動使之然也. 照昏者謂之

明. 駐動者謂之靜. 明與靜止觀之體也. 在

因謂之止觀. 在果謂之智定. 因謂之行. 果

謂之成. 行者行此者也. 成者證此者也. 原

夫聖人有以見感足以喪志動足以失方.

於是乎. 止而觀之. 靜而明之. 使其動而能

靜靜而能明. 因相待以成法. 卽絶待以照

本. 立大車以御正乘. 大事多而總權. 消

息乎不二之場. 鼓舞於說三之域. 至微以盡

性. 至□以體神. 語其近則一豪之善可通

也. 語其遠則重玄之門可窺也. 用至圓以

圓之. 物無偏也. 用至實以實之. 物無妄

也. 聖人擧其言所以示也. 廣其目所以

告也. 優而柔之. 使自心之. 擬而議之. 使

自至之. 此止觀所由作也. 夫三諦者何也.

一之謂也. 空假中者何也. 一之目也. 空假

者相對之義. 中道者得一之名. 此思議之說

非至一之旨也. 至一卽三至三卽一. 非

相含而然也. 非相生而然也. 非數義也.

非强名也. 自然之理也. 言而傳之者跡也.

理謂之本. 跡謂之末. 本也者聖人所至之地

也末也者聖人所示之敎也. 由本以垂跡.

則爲小爲大爲通爲別爲頓爲漸爲顯爲

□爲權爲實爲定爲不定. 循跡以返本.

則爲一爲大爲圓爲實爲無住爲中爲妙

爲第一義. 是三一之[&FFFF]#也. 所謂1空者通萬

法2爲3言假者立萬法*爲言. 4中者妙萬

法5爲言也. 破一切惑莫盛乎空. 建一切

法莫盛乎假. 究竟一切性莫大乎中. 擧

中               欄

中則無法非中. 目假則無法非假. 擧空

則無法不空. 成之謂之三德. 修之謂6之

三觀. 擧其要則聖人極深硏幾窮理盡性.

之說乎. 昧者使明. 塞者使通. 通則悟. 悟則

至. 至則常. 常則盡矣. 明則照. 照則化. 化則

成. 成則一矣. 聖人有以彌綸萬法而不差.

旁[&FFFF]#萬劫而不遺. 燾載□沙而不有. 復

歸無物而不無. 寓名之曰佛. 强號之曰

覺. 究其旨其解脫自在莫大7乎極妙之德

乎. 夫三觀成功者如此. 所謂圓頓者. 非漸

次非不定. 指論十章之義也. 十章者. 恢演

始末通道之關也. 五略者. 擧其宏綱截流

之津也. 十境者. 發動之機立觀之諦也. 十

乘者. 妙用所修發行之門也. 止於正觀而

終於見境者. 義備故也. 闕其餘者非所修

之要故也. 乘者何也. 載物而運者也. 十者

何也. 成載之事者也. 知其境之妙不行而

至者. 德之上也. 乘一而已矣. 豈藉夫九哉.

九者非他相生之說. 未至者之所踐也. 故

發心者發無所發. 安心者安無所安. 破遍者

遍無所破. 爰至餘乘皆不得已而說也. 至

於別其義例判爲章目. 推而廣之不爲繁.

統而8○之不爲少. 如連環不可解也. 如

貫珠不可雜也. 如懸鏡不可□也(音奄蓋也)如通

川不可□也. 義家多門非諍論也. 案經證義

非虛說也. 辨四敎淺深事有源也成一事

因緣理無遺也. 噫止觀其救世明道之書乎.

非夫聖智超絶卓爾獨立. 其孰能爲乎. 非夫

聰明深達得意忘象. 其孰能知乎. 今之人乃

下              欄

專用章句文字從而釋之. 又何疏漏耶. 或

稱不思議境與不思9議事. 皆極聖之域. 等

覺至人猶所未盡. 若凡夫生滅心行三惑浩

然. 於言說之中推上妙之理. 是猶醯□而

說大鵬夏蟲之議曾□. (曾層同)其不可見明

矣. 今止觀之說文字萬數. 廣論果地無益

初學. 豈如暗然自修功至自至. 何必以早

計爲事乎. 是大不然. 凡所謂上聖之域. 豈

隔闊遼□與凡境天絶歟(□虛正反遠絶之義)是唯一性

而已. 得之謂悟. 失之謂迷. 一理而已. 迷

而爲凡. 悟而爲聖. 迷者自隔. 理不隔也. 失

者自失. 性不失也. 止觀之作. 所以辨同異

而究聖神. 使群生正性而順理者也. 正性

順理. 所以行覺路而至妙境也. 不知此

敎者則學何所入. 功何所施. 智何所發. 譬

10以無目昧乎日月之光. 行於重險之處. 顚

□(菴目反□)隋落. 可勝紀哉. 噫去聖久遠賢人

不出. 庸昏之徒含識而已. 致使魔邪詭惑

諸黨□熾空有云云. 爲坑爲□. 11膠於文句

不敢動者. 有流於[&FFFF]#(音莽水大貌)浪不能住者.

有太遠而甘心不至者. 有太近而我身卽

是者. 有枯木而稱定者. 有竅號而稱慧者.

有奔走非道而言權者. 有假於鬼神而言

通者. 有放心而爲廣者. 有罕言而爲密者.

有齒舌潛傳爲口訣者. 凡此之類自立爲

祖繼祖爲家. 反經非聖. 昧者不覺. 仲尼

有言. 道之不明也. 我知之矣. 由物累也.

悲夫. 隋開皇十七年大師去世. 皇朝建中垂

二百載. 以斯文相傳. 凡五家師. 其始曰

經數: 二○三五

經名: 佛祖統紀卷第四十九

頁數: 四四○

上              欄

灌頂. 其次曰[&FFFF]#雲威. 又其次曰東陽威. 又

其次曰左溪朗公. 其五曰[&FFFF]#溪然公. 頂1公

於同門中慧解第一. 能奉師訓集成此書

蓋不以文辭爲本故也. 或失則繁. 或得則

野. 當二威之際緘授而已. 其道不行. 天寶

中左溪始弘解說. 而知者蓋寡. [&FFFF]#溪廣以傳

記數十萬言. 網羅遺法. (勤矣. 備矣)[&FFFF]#溪滅後. 知

其說者適三四人. 古人云. 生而知之者上

也. 學而知之者次也. 困而學之又其次也.

夫生而知之者. 蓋性德者也. 學而知之者.

天機深者也. 若嗜慾深. 耳目塞. 雖學而不

能知. 斯爲下矣. 今夫學者. 內病於2蔽外

役於煩. 沒世不能通其文. 數年不能得

其益. 則業文爲之□校(音敎械也)梏(姑沃反械手也)足也.

□(音汾治絲)句爲之□[&FFFF]#□目(□莫貝反目不明)也. 以不

能喩之師. 敎不領之弟子. 止觀所以未光

大於時也. 予常戚戚. 於是整其宏綱撮其

機要. 3理之所存敎之所急. 或易置之. 或引

伸之. 其義之迂其辭之鄙. 或□除之或潤

色之. 凡色疏之患十愈其九. 廣略之宜三存

其一. 是□鄙滯4導蒙童. 貽諸他人則吾

豈敢. 若同見同行且不以止觀罪我. 亦無

隱乎爾. 建中上元甲子. 首事筆削. 三歲歲

在析木之津功畢云耳

智者大師傳論     唐安定梁肅敬之

論曰. 修釋氏之訓者務三而已. 曰戒定慧.

斯道也始於發心成於妙覺. 經緯於三乘

導達於萬行. 而能事備焉. 昔法王出世. 由

一道淸淨用一音演說. 機感不同所聞蓋

中              欄

異. 故五時五味半滿權實偏圓小大之義. 播

於諸部粲然殊流. 要其所歸無越一實. 故

經曰. 雖說種種道其實爲佛乘. 又曰. 開方

便門示眞實相. 喩之以衆流入海標之以

不二法門自他兩得同詣□密. 此敎之所由

作也. □鶴林滅而法網散. 神足隱而宗塗

異. 各權所據矛盾更作. 其中或三昧示生. 四

依出現應機不等. 持論亦別. 故攝論. 地持.

成實. 唯識之類. 分路□作. 非有非空之談.

莫能一貫. 旣而去聖滋遠. 其風益扇. 說法

者桎梏於文字(桎音質足械梏姑沃手械)莫知自解. 習禪

者虛無其性相不可牽復. 是此者非彼. 未

得者謂證. 慧解之道流以忘返. 身口之事

蕩而無章. 於是法門之大統. 或幾乎息矣.

旣而敎不終否. 5而至人利見. 慧文慧思或

躍相繼. 法雷之震未普. 故木鐸重授於天台

大師. 大師象身子善現之超悟. 備帝堯大舜

之休相. 贊龍樹之遺論. 從南岳之妙解. 然

後用三種止觀成一事因緣. 括萬6物於一

心. 開十乘於八敎. 戒定慧之說. 空假中之

觀. 坦然明白可擧而行. 於是敎無遺法. 法

無棄人. 人無廢心. 心無擇行. 行有所證.

證有其宗. 大師敎門所以爲盛. 故其在世

也. 光昭天下爲帝王師範. 其去世也. 往來

上界爲慈氏輔佐. 卷舒於普門示現. 降德

7於如來所使. 階位境智蓋無8德而稱焉.

於戱應跡雖往微言不墜. 習之者猶足以

抗折百家昭示三藏. 又肉聞而能思. 思而

能修. 修而能進. 進而不已者歟. 斯人也雖

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曰未證. 吾必謂之近矣. 今之人正信者鮮.

啓禪關者. 或以無佛無9佛法何罪何善之

化化之. 中人以下馳騁愛欲之徒出入衣

冠之類. 以爲斯言至矣. 且不逆耳私欲不

廢. 故從其門者. 若飛蛾之赴明燭破塊

之落空谷. 殊不知坐致焦爛而10不能自

出. 雖欲益之而實損之. 與夫衆魔外道爲

害一揆. 由是觀之. 此宗之大訓. 此敎之旁

濟. 其於天下爲不□矣. 自智者傳法五世

至今湛然大師. 中興其道. 爲予言之如此.

故錄之以繫於篇(一名天台法門議)

聖安寺無姓和尙碑

唐禮部員外郎柳宗元

維年月日. 岳州大和尙終於聖安寺. 凡爲僧

若干年. 年若干有名無姓. 世莫知其閭里

宗族. 所設施者有問焉. 而以告曰. 性五姓

也其原無初其□無終. 承於釋師以[&FFFF]#道

本. 吾無姓耶. 法劍云者我名也. 實且不有

名惡乎存. 吾有名耶. 性海吾鄕也. 法界吾

宇也. 戒爲之墉. 慧爲之門. 以守則固. 以居

則安. 吾閭里不具乎. 度門道品其數無極.

菩薩大士其衆無涯. 吾與之戚而不吾異

也. 吾宗族不大乎. 其道可聞者如此. 而止

讀法華經金剛般若經. 數逾千萬. 或譏以

有爲. 曰吾未嘗作. 嗚呼佛道逾遠異端競起.

唯天台大師爲得其說. 和尙紹承本統以

順中道. 凡受敎者不失其宗. 生物流動趣

向混亂. 惟極樂正路爲得其歸. 和尙勤心端

○以成至願. 凡聽信者不惑其道. 或譏以