經數: 二○三五

經名: 佛祖統紀卷第四十六

頁數: 四二一

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明□而已. 京惶恐徒罪

宣和元年正月. 詔曰. 自先王之澤竭. 而胡敎

始行於中國. 雖其言不同. 要其歸與道爲

一敎. 雖不可廢而猶爲中國禮義害. 故不

可不革. 其以佛爲大覺金仙. 服天尊服.

菩薩爲大士. 僧爲德士. 尼爲女德士. 服巾

冠執木笏. 寺爲宮. 院爲觀. 住持爲知宮觀

事. 禁毋得留銅□塔像. 初釋氏之廢. 外廷

莫有承向者. 開封尹盛章爲姦人激以利

害. 始爲之從. 乃以上旨諭蔡京. 京曰. 國家

安平日久. 英雄無所用. 多隱於此徒. 一旦

毁其居而奪之衣食. 是將安所歸乎. 必大

起怨咨聚而爲變. 諸君他日□使誰任其

咎. 上聞之. 怒曰. 是輩欲懼我耳. 京家人勸

之曰. 上怒矣. 京曰. 吾以身當之以報佛. 會

僧徒將投牒於京心辨論. 盛章廉得之. 捕

其首高僧. 日華嚴1朋覺二律師. 凡七人杖

殺之. 左街寶覺大師永道上書曰. 自古佛法

未嘗不與國運同爲盛衰. 魏太武崔浩滅

佛法. 未三四年浩竟赤族. 文成大興之. 周

武衛元嵩滅佛法. 不五六年元嵩貶死. 隋

文帝大興之. 唐武宗趙歸眞李德裕滅佛法.

不一年歸眞誅德裕竄死. 宣宗大興之. 我

國家太祖太宗列聖相承. 譯經試僧大興

佛法. 成憲具在. 雖萬世可守也. 陛下何忍.

一旦用姦人之言爲驚世之擧. 陛下不思

太武見弑於□人之手乎. 周武爲鐵獄之

囚乎. 唐武受奪壽去位之報乎. 此皆前監

可觀者. 陛下何爲蹈惡君之禍. 而違祖宗

中              欄

之法乎. 書奏. 上大怒. ○流道州. 上以京執

不肯行. 遂罷輔相之議. 專決於左右. 盛章

逼僧錄洪九. 上表奉旨. 於是盡改僧爲德

士. 悉從冠服. 否則毁之. 京數懇列於上前

曰. 天下佛像非諸僧自爲之. 皆子爲其父.

臣爲其君. 以祈福報恩耳. 今大毁之. 適足

以動人心念. 非社○之利也. 上意爲之少

回

述曰. 蔡京初見靈素以爲異人. 引而進

之. 將結知於上. 以固其寵耳. 及靈素得

君而橫罷佛興道. 京始懼物論. □言其

妄無及矣. 亦猶京初薦童貫以爲能事.

2及專主北伐不悉稟廟堂. 京始大疾

之. 屢言其過無及矣. 大3抵蔡京以姦

人之資欲引黨助己以專國政. 而童貫

靈素亦姦人之流. 故不能相容. 而反相

疾. 然則蔡京之進二姦不能無罪矣. 或

謂京能言二姦之罪者知悔擧也. 則將

應之曰京以二姦專擅不與己協. 言其

過者疾之之辭. 非同中正君子之淸議

也

泗州色圖僧伽像. 將加以冠. 忽風雨晦冥.

裂其冠墮門外. 太守聞之大驚. 遽詣像

前謝曰. 僧伽有靈安敢再萬(獨醒志)○○廢乾

明寺爲五寺三. 監楊□議廢太平興國寺

爲邸肆民舍. 初折正殿□佛像於殿基之

下. 肢體破裂已而□病胸腹潰裂而死(夷堅4志)

○詔天下建神□宮. 州郡憚費. 多以巨刹

易其額. 太平州將折承天寺. 一之日董役

下              欄

5官兵墜馬死. 二之日都匠墜屋死. 三之日

兵官墮馬折臂. 主其議者石儀曹一子十

歲爲金甲神□去其衣. 納*於浴室火龕中.

聞神言曰. 石某絶嗣. 是年子亡. 石客死京

師○永道至道州. 郡守僚屬同時夢佛像荷

枷入城. 翌6日師至. 守知其異令善待之.

城中軍民多患寒疾. 或心救於師. 師素受

西天眞言法. 病者飮所□水及爲摩頂無

不愈. 心者旣多. 乃爲沼於營內以□之○

三月京師大水. ○□出於院舍. 宮廟危甚. 詔

靈素率道士治水. 屢日無驗. 役夫數千

爭擧挺欲擊殺之. 靈素走而[&FFFF]#. 上聞之不

樂. 俄而泗州大聖見於大內凝立空中. 旁

侍慧岸木叉. 上焚香拜禱. 大聖振□登城

誦密語. 頃之一白衣裏巾□*於前. 若受

7戒諭者. 萬衆咸睹. 疑龍神之化人也. 旣而

水退. 詔加僧伽大聖六字師號. 靈素復勸上

削去之. 以舍人許翰暇辭太褒罷其8職

○九月臺臣9卒僚屬奏. 林靈素姦邪小人.

妄議遷都10改除佛敎. 罪當誅戮. 不報○

十月靈素與宦官分黨交諍. 又於道上冒

太子節. 上始惡之. 榜*於神□宮曰. [&FFFF]#惠罪

惡不悛. 帝11命削其仙籍永爲下鬼. 十一月

放靈素歸溫州. 賜死*於道. 囑門人歸菩

爲數虛□(高宗幸江心. 改其故宅爲寺. 遣人發其□. 將加戮焉. 以不知其處. 遂止)

於是內外俱以廢佛敎之罪歸之○餘姚

法性行持禪師. 初受請過上虞. 邑令王君請

說法要. 師登座云. 頭戴烏巾身披鶴□. 分

明好個神仙. 解弄曹溪伎倆. 令與大衆皆

經數: 二○三五

經名: 佛祖統紀卷第四十六

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擊節長歎. 時會中有垂泣不能已者(師號牧菴. )

(得法於象田卿和上. 其家爲四明盧氏. 於志磐爲高伯祖. 歷1位雍熙雲門雪竇護聖. 名列

祖圖)○石

門惠洪禪師寓湘西谷山. 取雲門臨濟兩宗.

自嘉祐至政和. 凡八十一人. 爲禪林僧寶

傳三十卷. 自寧通慧之後. 傳僧史者唯師

而已○昔雲居祐禪師. 於宏覺禪師塔東作

卵塔曰. 凡住持者非生身不壞. 火浴無舍

利者. 皆以骨石塡於此. 其西作卵塔曰.

凡僧衆遷化者藏骨石於此. 謂之三塔. 白雲

端禪師曰. 天下叢林之興大智之力也(百丈諡大智)

祖堂當設達磨像於中. 大智像西向. 開山像

東向. 不當止設開山而略其祖宗也. 覺範

論之曰. 白雲雲居識度高遠斯可爲天下

法2也○3八月下詔曰. 向緣姦人建議改

釋氏之名稱. 深爲未允. 前旨改德士女德

士者. 依舊稱爲僧尼○九月詔大復天下

僧尼. 道州永道量移近郡(已上雜見國朝會要. 本朝通鑑. 道法師傳. )

(林靈素傳)

述曰. 佛法厄運. 故必有姦人爲之亂法.

而主上竟受其蔽. 及運當泰來故衆人交

攻. 主上一[&FFFF]#. 於是降詔自洗. 指靈素爲

姦人. 而且大復佛法. 初蔽後明. 皆法運

使之4而然也

七年四月. 四明東湖二靈山知和菴主亡. 師

晩事南岳*辯師(嗣東林總禪師)因遊方至四明郡.

以名5刹邀之. 力距不受. 問其故. 曰近世

住山者多以賄得. 吾恥之弗爲也. 正言陳

禾與之遊. 自雪竇招居二靈山金○菴. 三

十年不出山. 問道者以未至其居爲之

中              欄

恥. 嘗有一虎爲侍. 師旣亡. 虎臥死*於燼

餘之地. 三年有僧自蜀來問. 海尊者何在.

人言此但和公耳. 蜀僧曰. 正其人也. 見其

塔曰. 此非吉地. 歲餘勸土人爲結石龕

易菩之. 見骨身舍利盈溢光燿林表○六

月道州永道得旨放回. ○住昭先禪院. 賜

名法道以旌護法○八月詔罷黃老學

八年七月. 吳國公主敬重空門. ○品官庶

民如有毁辱僧尼罵稱禿字者. 照祥符三

年指揮治罪○十二月上遜位*於皇太子.

居龍德宮稱太上皇

述曰. 恭惟 道君上皇. 以聰明神武之姿.

當天下之無事. 其於法 祖宗之崇佛.

可謂至矣. 賜續燈錄製序. 追諡漢唐諸

祖師恭禮釋迦佛牙. 爲之製讚. 此十六

年之良心也. 一旦姦人用事. 尙道而毁

佛. 於是上心始惑. 而宣和廢釋之詔行

矣. 旣而天降鴻水. 役夫擧挺以逐靈素.

□宦者之黨冒儲君之節. 上始大惡之.

榜罪*於門放死*於路. □下詔罪. 已大

復佛法罷黃老學. 然則上之良心. 猶故

不失. 是蓋大法之厄運. 而魔外得以肆

其姦也. 何6傷乎道君之聰明神武哉

欽宗(徽宗長子. 母恭顯皇后王氏. 四月十三日乾龍節. 陵名永寧)

靖康元年正月. 金虜犯闕. 二月金虜7退○

詔曰. 比自大觀初聖節行香. 許就道觀. 今

後道君聖節仍就道觀. 若乾龍節仍就佛寺

建道場. 一月一依祖宗舊法. 其道士官階□

與追毁○十一月金虜再犯闕. 詔皇弟康王

下              欄

爲天下兵馬大元帥

二年正月. 上幸虜8營. 四月虜退. 二帝北狩

於韓州. 五月康王卽皇帝位*於宋州

述曰. 太祖始封宋. 其後遂以建國. 9□□

京失守而高宗卽位*於宋所以上合建

國之 符下昭中興之祚也

十月上幸楊州. 遣使八輩召金山克勤禪

師. 詣行在所演說禪法. 賜號圓悟○東京

留守宗澤(謚忠愍公□人)承暇. 命法道法師住左街

天淸寺. 補宣敎郎總管司. 參謀軍事. 爲國

行法護佑軍旅. 師往淮穎勸化豪右. 出糧

助國軍賴以濟

佛祖統紀卷第四十10六(終)

11六年六月. 上淸儲祥宮成. 詔蘇軾爲碑.

其略云. 惟太宗佐太祖定天下. 旣卽位

盡以所賜金帛作上淸宮于朝陽門內. 所

以旌興王之功. 且爲五代兵革之餘. 遺民

赤子請命上帝. 慶歷三年毁于火. 元□二

年命道士王太初修復祠宇. 以日者言

宮之所在爲國家子孫地. 乃賜名上淸儲

祥宮. 始太初卒太皇太后內出白金. 命道

士劍應眞繼之. 是年訖役○十月上幸

國子監. 詣至聖文宣王殿. 行釋奠禮. 一

獻再拜. 幸武成王廟. 肅揖畢. 仲游入對.

因論孔子廟. 自顔淵以降. 皆爵命於朝.

法服冠冕. 而鯉承訓詩禮. 仍以聖道傳

孟子. 今皆野服幅巾以祭爲未便. 上嘉納

之. 封鯉泗水候. 伋沂水候

12○六月. 置元祐黨籍. 司馬光等三百九

經數: 二○三五

經名: 佛祖統紀卷第四十七

頁數: 四二三

上              欄

人. 刻石文德殿門○十一月王安石陪享

文宣王廟. ○召海陵徐神翁入見. 旣而懇

歸詔卽其郡. 建仙源萬壽宮以居之. 初

神翁爲天慶觀傭役. 執彗掃除. 誦度人

經. 口不絶. 四方來問災祥稱爲神翁. 呂

惠卿赴闕枉道過之. 翁曰. 善守善守旣

還朝. 俄以事出知單州. 哲宗不豫. 遣惠

卿至翁所. 翁書吉人. 未幾徽宗嗣位. 蓋

預徽御名. (佶字)後尸解而化

1○上與靈素講道便殿. 有靑巾弊衣. 徑

升殿不揖. 靈素識之曰. 呂大又來矣. 遽

趨殿隅. 而隱. 唯粉書一詩云. 高談闊論

若無人. 可惜明君不遇眞. 欲問古今

休咎事. 須防午未丙丁春. 上知洞賓之

來. 爲之歎息. 後皆如其言

2二年正月. 上元節御樓觀燈. 簾幕重密

下無知者. 忽一人群衆躍出. 黑色布衣若

僧童者. 擧手指簾謂上曰. 汝有何神乃

敢破壞吾敎. 吾今語汝報將至矣. 上

怒命中使傳旨治之. □掠亂下加以千

貳. 復□其肉終不語. 亦無痛苦狀. 上大

不樂爲之罷會. 以其人付獄盡之(本朝通鑑)

○八月有賣菜人至宣德門下. 釋擔向

門戟手而□曰. 汝壞吾社稷. 太祖遣吾

來說. 汝宜速改捕下開封府獄一夕則不

知向所云. 蓋神附之言也. (通鑑)○

中               欄

佛祖統紀卷第四十3七

*宋咸淳四明東湖沙門志磐撰

法運通塞志第十七之十四

高宗(徽宗第九子. 母賢妃韋氏. 追謚顯仁皇后. 五月二十一日天申節. 永思陵)

建二元年. 上駐□維揚○初隆祐太后孟氏.

將去國南嚮心護身法於道場大德. 有敎以

奉摩利支天母者. 及定都吳門念天母冥護

之德. 乃以天母像奉安4於西湖中天竺. 刻

石以紀事. 案不空三藏譯摩利支天經念誦

法云. 南無釋迦牟尼佛(十聲)南無摩利支天菩

薩(十聲)我弟子(某甲)歸命三寶摩利支天菩薩. 願

護我身無人能見我. 無人能知我. 無人

能捉縛加害我. 無人能欺□責罰我. 無人

能債我財物. 不爲怨家能得其便. 卽說最

上心眞言曰. 唵摩利支娑縛賀(或百聲或千聲)王難

中護我. 賊難中護我. 失道曠野中護我. 水

火刀兵中護我. 鬼神毒藥難中護我. 惡獸毒

蟲難中護我. 一切怨家惡人難中護我. 佛

實語護我. 法實5語護我. 僧實語護我. 天實

語護我. 仙實語護我. 一切處一切時願常護

我. 弟子(某甲)娑縛賀. 誦時想菩薩作天女

形. 瓔珞莊嚴坐蓮華上. 左手執天扇. 右手

垂掌向外. 作與願勢. 若欲見天眞身心

勝願者. 誦滿十萬遍佛言. 此天常行日月

前. 日月所不能見. 我因知此天名得[&FFFF]#

一切厄難

下              欄

二年三月. 唐州色陽尉李[&FFFF]#遇北虜入寇. 挾

一僕單騎走. 夜匿道旁空舍. 聞車過聲遣

僕問. 唐州賊何在. 見車中人長丈餘面藍

色. 驚而返. [&FFFF]#卽乘馬追及之. 前致敬曰. [&FFFF]#

避寇至此. 敢問車中何所載. 其人曰. 此京

西遭劫死人名字. 天曹定籍. 汝是李[&FFFF]#亦其

數也. [&FFFF]#大怖告曰. 何法可[&FFFF]#. 願賜指敎. 人

曰. 能旦旦念摩利支天菩薩七百遍. 向虛

空回向天曹聖賢. 則死籍可銷. 可[&FFFF]#兵戈

之厄. [&FFFF]#方拜謝. 駕車者疾馳而去. 自是不

輟誦持. 轉以敎人. 皆得[&FFFF]#難(賈德仁板行)

述曰. 摩利支天經. 藏中凡三譯. 唯 本朝

天息災本□法最多. 仁宗親製聖敎序

以冠其首. 雖未聞行其法者. 而菩薩之

緣已開. 先於此時矣. 當 高宗之南渡

也. 隆祐受敎大德獲奉像之應. 李[&FFFF]#請

命神人致稱名之功. 至矣哉. 威德悲願.

殆與圓通大士俱不思議. 釋迦自云. 我因

知此天名得[&FFFF]#一切厄難. 信菩薩遠本.

又在釋迦之先也. 今玆中原多故兵革未

銷. 士夫民庶有能若終身若全家行此解

厄至簡之法. 吾見天母之能大濟於人

也

十一月. ○賣四字師號價二百千

三年正月. 金虜入淮. 上幸建康. 八月上發

建康. 十一月虜酋兀朮宗弼陷杭州. 錢塘令

朱畢率弓兵與之戰. 力不敵走天竺山. 虜

奄至. 遂遇害. 初是圓應法師德賢(慈雲下四世)爲

兒時. 相者曰. 他日有官厄. 唯出家可[&FFFF]#. 遂

經數: 二○三五

經名: 佛祖統紀卷第四十七

頁數: 四二四

上              欄

落Ｃ往靈山. 參學*於1慧淨. 後竟繼其席.

臨終謂門人曰. 吾生前以道力[&FFFF]#難. 死後

猶有殘業. 門人造像入祖堂. 乃以鐵護其

頸. 及虜至其酋眞珠王者至靈山祖殿. 衆

像皆立. 獨師像不起. 酋怒令斬之. 以頸有

鐵不可傷. 乃積薪盈門縱火焚之. 薪盡

而屋如故. 或見神僧千數執甁注水出沒

空表. 虜衆大驚而退. 初如靖法師主上竺. 兀

朮入境. 師預感夢. 知此山厄運不可[&FFFF]#. 戒

衆令避之. 及虜至. 或謂可以禮□. 卽聲

2鍾集衆. 虜疑其抗已. 後兵大掠火其寺

○十二月己卯(六日)上幸明州. 壬午( 九日)次定

海御樓船癸巳(二十日)虜陷越州. 癸卯(三十日)浙

東暇置使張俊. 與虜戰於明之西門. 俊見

民間多織席. 遣兵□取之. 以重席覆*於

路. 虜騎踐席上. 皆足滑而□. 因急擊之. 斬

首甚衆(此耆老相傳. 與國史所載不同)

四年正月. 甲辰(旦日)上次崎頭入白峰菴. 僧

歲朝禮懺. 上前立其旁. 聞保國安民之辭

喜甚. 爲徘徊茗飮而行(今御座. 特旨[&FFFF]#稅石刻在菴中)丙午

(三日)次台州章安鎭. 入金鼇山寺. 有老僧禱

佛前. 皆憂時保國之語. 上問何典. 答曰. 護國

金光明懺. 上因宿*於寺. 後駐□臨安. 歲賜

輦下諸寺金帛修擧此法. 初上在京邸. 有

異人授一詩云. 牝蠣貳頭一艇橫. 夕陽多

處待潮生. 共君不負登臨約. 同向金鼇背

上行. 及幸海登金鼇坐榻上. 見壁間題

此詩. 始悟異人示先讖也○庚戌(七日)虜陷明

州. 其酋奄至南湖寺. 衆先已奔散. 獨介然

中              欄

不肯去. 酋訶之曰. 不畏死耶. 然曰. 貧道一

生以願力建此十六觀堂. 今老矣. 不忍捨

去以心生也. 酋義之曰. 師幸爲我歸北朝.

建觀堂一如此規暇. 遂虜以行. 虜兵至湖

心. 逼律主元肇行. 師□然無難色. 至京口

謂左右曰. 吾將西歸. 卽聞笙歌之音. 一時

軍民咸見師念佛西望而化(師卽參政陸佃之孫)○初宏

智禪師正覺. 主天童開拓衆宇. 聚衆至千

二百人. 虜之入境也衆將散. 師止之曰. 虜

不至此無用避. 及虜登塔嶺. 見神兵滿

山谷. 大懼而退○育王山月堂禪師道昌. 聞

虜且至. 就山後掘一□. 捧釋迦舍利塔坐

其中. 以陶器覆於上. 虜酋至不得塔. 大怒

將火其屋. 忽壁間觀音□像放光出水滿

地. 輪藏自轉. 酋大怖3畏拜禱而去. 越七日

開□取塔. 水至頸不沒○丙寅(二十三日)上次溫

州館頭(留十日)○二月乙亥(三日)上次江心寺. 有

旨以林靈素故居爲資福敎院. 丞相呂□

浩. 擧圓4辨法師道琛主之○丙子(四日)虜兵

退. 初杭人以時方兵旱. 迎上竺大工*於郡

中法慧寺. 侍香火者道元慮至心索. 擧藏

*於井. 取他像置行殿. 虜還自四明再犯

杭州. 果詰問大士所在. 徑取之去. 幷5軀道

元行. 元默哀禱. 夜至許村若有人導之者.

遂得逸歸告*於郡. 時虜焚其城不知井

所在. 忽聞金6石聲. 就心之. 獲井出像○

三月己未(十七日)上發江心(主上留寺中半月. 趙汝四詩云. 思陵半月)

(都. 世人以爲實錄)詔法道法師隨駕陪議軍國事. 上

欲加以冠冕. 師力辭. 詔加圓通法濟大師

下              欄

○四月駐□*於會稽天旱. 詔道法師禱

*於圓通(寺在城內)卽日雨至. 上大說○七7月道

君二帝自韓州遷*於五國城(續稽古錄)

紹興二年正月. 上駐□*於錢唐. 升爲臨安

府. 上每於禁中書金剛圓覺普門品心經七

佛偈. 暇日8嘗自披讀以發聖解. 又御書阿

育王山舍利塔曰佛頂光明之塔○二月詔

再建天竺觀音大士殿○四月詔孔子四十

九代孫□襲封衍聖公(孔端友之子)○召法道法

師入見. 上從容謂之曰. 上皇爲妖人所惑

毁師形服. 朕爲師去此□涅. 道對曰. 上皇

御墨不忍毁除. 上笑曰. 此僧到老□彊. 乃

○住廬山太平禪寺

三年二月. 廬山道法師申[&FFFF]#都省稱. 崇觀之

後(崇寧大觀)道士□冒資品. 林靈素王沖道輩. 視

兩府者甚衆. 遂令道士冒居僧上. 靖康建二

道士視官已行追毁. 而國忌行香寺院會聚.

猶敢傲然居上. 其蔑視國法有若此者. 今

欲復還祖宗舊暇. 僧史略具載. 每當朝集

僧先道後. □立殿廷僧東道西. 凡遇郊天

道左僧右. 尋送禮部取到太常寺狀稱因

革禮. 乾德元年宣德門肆赦故事. 道左僧

右. 又檢照嘉祐編○幷紹興新書. □以僧

道立文爲次. 其政和條內道僧觀僧及道士.

位在僧上. □已刪去不行. 尋蒙朝旨依條

改正. 以僧居上. 十一月太常寺遍符諸路.

應行香立班. 諸處聚會. □依祖宗成法. 以

僧居左(此依準開寶五年詔旨也)○八月自治平末始□

度牒. 舊以黃紙印. 造僞爲者多. 戶部朱異

經數: 二○三五

經名: 佛祖統紀卷第四十七

頁數: 四二五

上              欄

始奏. 令僧道用○綾牒

述曰. 唐明皇天寶中. 度□已用綾素  本

1朝太宗初年普度十七萬  眞宗天禧普

度二十三萬. 應此時但用紙牒使之易

辨. 今旣2斥賣. 欲重其價故用○綾. 比

同品官之告身. 亦見朝廷之重僧也

吳郡延祥院僧茅子元者. 初學*於梵法主.

依放台宗出圓融四土圖晨朝禮懺文偈歌

四句佛念五聲. 勸諸男女同修淨業. 自稱

白蓮導師. 坐受衆拜. 謹3[&FFFF]#乳不殺不飮酒.

號白蓮菜. 受其邪敎者. 謂之傳道. 與之通

□者. 謂之佛法. 相見傲僧慢人無所不

至. 愚夫愚婦轉相□誘. 聚落田里皆樂其

妄. 有論*於有司者. 正以事魔之罪. 流*於

江州. 然其餘黨效習至今爲盛(釋門正統)

議曰. 嗟夫天下之事未嘗無弊也. 君天

下如禹湯而有桀紂. 相天下如周召

而有斯莽. 道本老莊而有歸眞靈素. 釋

本能仁而有淸覺子元. 信三敎皆有其

弊也. 所謂四土圖者. 則竊取台宗格言

附以雜偈. 率皆鄙薄言辭. 晨朝懺者. 則

撮略慈雲七懺. 別爲一本. 不識依何行

法. 偈吟四句. 則有類於樵歌. 佛念五聲.

則何關於十念. 號白蓮妄託*於祖. 稱

導師□同於佛. 假名淨業而專爲姦穢

之行. 猥褻不良. 何能具道. 嗟夫

四年. 僞齊劉豫同金虜入寇. 上下詔親征. 九

月上親詣天竺大士殿. 焚香恭禱蚤平北

虜. 旣而淮東宣撫使韓世忠. 敗金人齊人

中              欄

*於承州. 世忠獻□行在. 因陳戰沒之人乞

加贈恤. 上蹙然曰. 死於鋒鏑誠爲可閔. 卽

○直學士院胡松年具詞. 建水陸大齋以

爲濟度. 是夕也有見鬼神來會甚衆. 有夢

戰死者咸□然相慶. 以爲自此得生善趣

者. 上聞之大說. 五年. 彌月大旱. 詔道法師

入內祈雨.  結壇作法. 以四金甁各盛4鮮

□□水默祝. 遣四急足投諸江. 使未回而

雨已洽. 上大說. 5特賜金□○九月上幸天

竺大士殿炷香. 住山應如奏對如流. 上

說. 賜萬歲香山以供大士及度牒銀幣之

類

七年. 左司諫陳公輔上疏. 乞照祖宗成法不

許執政指射有額寺院. 應臣僚前曾陳乞

有額寺院充墳寺功德者. □令改正許與

無額小院. 詔可. 初是知院李綱. 占常州普利

及邵武興聖. 臺臣論奏. 以兩處俱爲有額

有所違□. 詔令別占無額小院. 6士論爲

快. 又樞密比與心奏稱. 墳寺妙嚴院. 雖本

家建造. 旣元有○額. 不當撥賜. 上以爲自

造之屋. 不必改正. 時諫7臣謂. 與心能體

祖宗法意革今日之弊. 宜從所請. 有旨許

之

九年. ○天下州郡立報恩光孝禪寺. 爲徽

宗專建追嚴之所

十一年五月. 宰相秦檜. 以徑山宗□爲張

九成黨. 毁衣牒竄迪州(塔銘)○上謂輔臣

曰. 自佛法入中國. 士大夫靡然從之. 上者

信於淸淨之說. 下者信於禍福之報. 殊不

下              欄

知六經廣大靡不周盡. 如易無思無爲寂

然不動感而遂通禮之正心誠意者. 非佛氏

淸淨之化乎. 積善之家必有餘慶. 積不善

之家必有餘女. 與書作善降之百祥作不

善降之百女. 非佛氏禍福之報乎

十二年. 左修職郎詹叔義. 上財賦表. 乞住

賣度牒朝廷從之. 時臨安府. 乞度牒修天

竺大士殿. ○給錢五萬緡. 謂侍臣曰. 朕觀

古者人主. 欲除釋老二敎. 或毁其像或廢

其徒皆不及久. 往往愈熾. 今不放度牒則

自可漸銷而暇勝

十三年. 右司諫詹大方奏曰. 頃者鼓倡□言.

張九成實爲之首. 徑山宗□從而和之. 今宗

□已竄. 爲之首者豈可不問. 詔張九成南

安軍居住○臨安府道正劉若謙. 申省乞道

士序位在僧上. 妄稱別得指揮. 8僧正善達

陳狀乞檢準紹興三年都省. 批送法道法

師. 乞復祖宗舊法. 繼蒙朝旨. 批下依條改

正. 應行香立班. 諸處聚會以僧在上. 告示

劉若謙. 取知委狀. 後有妄詞以違暇論○

○西湖北山建天申萬壽圓覺寺. ○○再修

西湖壽星院. 主事者乞撥度牒. 上曰. 言者皆

欲賣牒以資國用. 朕謂不然. 一牒所得不

過二亘緡. 而一夫不耕矣. 若住撥十年. 則

其徒自少矣

十五年. ○天下僧道始令納丁錢. 自十千

至一千三百. 凡九等. 謂之淸閑錢. 年六十

已上及殘疾者聽[&FFFF]#納. 道法師致書於省部

曰. 大法東播千有餘歲. 其間汚隆隨時暫厄

經數: 二○三五

經名: 佛祖統紀卷第四十七

頁數: 四二六

上              欄

終奮. 特未有如今日抑沮1卑下之甚也.

自紹興中年僧道征[&FFFF]#丁錢. 大者十千. 下

至一千三百. 國四其民. 士農工商也. 僧道

舊籍仕版. 而得與儒分[&FFFF]#立之勢. 非有經

國理民之異. 以其祖大聖人而垂化爲善故

耳. 至若天災流行雨暘不時. 命其徒以禱

之. 則天地應鬼神順. 抑古今耳目所常聞

見者也. 夫苟爲國家禦□而來福祥. 亦宜

稍異庸庶之等夷可也. 若之何遽以民賦.

賦且數倍. 今天下民丁之賦多止緡錢三百.

或土瘠民勞而得類[&FFFF]#者. 爲僧反不獲齒

於齊民. 以其不耕不蠶而衣食於世也. 夫

耕而食蠶而衣. 未必僧道之外人人耕且蠶

也云云

述曰. 目僧道同丁夫. 而出征賦以[&FFFF]#

之. 豈獨僧道之恥. 亦國家不知尊尙二

敎之恥也. 今州家征[&FFFF]#丁. 則必擧常年

多額以責之. 而不顧僧之存亡去住. 旣

又欲以虧額均賦諸寺者. 其爲患皆此

類. 嘗考郡志云. 僧道[&FFFF]#丁歲無定額. 官

吏曾不省. 此王[&FFFF]#公創新法. 當年後世.

誰不知爲民患. 然今之爲政者. 語安石

則目之小人. 追民賦則仍用其立法. 蓋

利源一開. 雖有聖人之治所不能革.

以人心好利者同然耳. 然則爲利創法

者. 未嘗不爲後世患. 悲夫

十七年七月. 寶覺圓通法濟大師法道. 趺坐

說法合掌而化. 建塔*於北山九里2松

二十一年. 初太后韋氏北還之日. 以道家四

中              欄

聖有神助. 至是改孤山爲延祥觀以奉

之. 遷法師全身*於馬腦坡. 見陶器中舍

利無算○十一月謫迪州宗□量移梅州

述曰. 自古公卿與釋氏遊者. 重其道敬

其人耳本朝公卿交釋氏者尤爲多.

未聞以語言之過交相爲累者. 洪覺範

之竄朱崖. 坐交張無盡. □大慧之流迪

陽. 坐交張子韶. 而皆以語言爲其罪. 夫

儒釋之交遊. 不過於倡和以詩談論以

道. 否則爲廬山結社之擧耳. 豈當陷賢

者於姦□而鉤黨於林間之人哉. 其爲

法門不幸. 有若二師者. 言事之過論九

重之不察也

二十三年十月. 給事中知擧州憑楫(字濟川號不動居士)

委漕使攝郡事. 別僚佐具衣冠. 望闕再

拜. 著僧衣升座. 橫柱杖膝上. 說偈言而

化. 始楫問道於□佛日. 頓悟心旨. 南渡之

後. 所在經藏殘闕楫以奉資(奉音鳳俸俗)造大藏

經四十八所. 小藏四大部者亦如其數(世以華嚴涅槃)

(寶積珠林爲四大部)所至與高僧逸民續蓮社時賢咸

從其化

二十四年. 詔以上天竺爲御前道場. 特[&FFFF]#

科敷等事○寓衢州衍聖公孔□卒. 詔其子

Ｃ襲封衍聖公. 是爲五十代

二十五年. 初是治平初飛山戒珠禪師. 依高

僧三傳. □修行淨業臨終往生者. 作淨土

傳三卷. 元□間尙書王古增補新聞. 通爲四

卷. 是年錢唐陸師壽續集往生淨土者爲八

卷. 易名寶珠集

下              欄

二十六年. 張九成知溫州. 九成謫南安軍

十四年. 寓橫自僧舍. 日談經著書以自適.

嘗曰. 六經皆妙法也. ○九月禮部侍郎吳秉

信卒. 紹興初時相諱言兵事. 斥秉信爲黨

人. 乃歸四明城南. 築菴禪坐. 製一棺. 夜臥

其中. 至五更令童子□棺而歌曰. 吳信□

歸去來. 三界無3安不可住. 西方淨土有蓮

胎. 歸去來. 聞唱卽起禮誦. 久之檜相亡. 召

爲禮部侍郎. 時國用□乏. 秉信請賣度牒

以裕國因言. 及秦黨尋被論. 以□佛邀福

出知常州. 旣而復被召至蕭山驛舍. 令家

人靜聽咸聞天樂之音. 卽曰. 淸淨界中失

念至此. 金臺旣至吾當有行. 言訖而逝○

十月○量移梅州宗□. 復形服放還. 十一

月詔住明州阿育王山

二十七年八月. 禮部侍郎賀允中上殿. 上問.

天下僧道幾何. 答曰. 僧二十萬. 道士萬人. 上

曰. 朕見士大夫奉佛者. 多乞放度牒. 今田

業多荒. 不耕而食者二十萬人. 若更給度

牒. 是驅農爲僧也. 佛法自漢明入中國. 其

道廣大終不可廢. 朕非有意絶之. 正恐僧

徒多則不耕者衆. 故暫停度僧耳(聖政錄)

述曰. 高宗聰明而達於權道. 故不放度

牒. 將抑僧以助農. 如古人排佛. 正以

不耕爲國□. 可謂知政本矣. 然嘗論

之. 今之爲僧者. 未暇以學道言之. 或

迫於兄弟之衆多. 或因無田而不耕. 皆

天下之閒民也. 深山蛇虎之鄕. 邊海斥鹵

之地. 非田也. 出家之士. 率衆力憑志願.

經數: 二○三五

經名: 佛祖統紀卷第四十七

頁數: 四二七

上              欄

幸而可開爲畝. 皆天下之閒田也. 以閒

民食閒田. 未嘗爲農病也. □今爲農者

常自多. 常苦於天下之田少. 而寺院之産

常自定. 不令閒民爲僧則農益多. 農多

而常田少. 農始病矣. 去而爲商賈. 爲百

工. 爲遊乞. 爲倡優趨末者紛紛然. 又不

能爲則盜於海劫於陸. 無所而不爲

矣. 然則驅閒民而僧之. 是亦爲政之權

道也. 可不講明乎

十月六日. 住天童山正覺禪師. 沐浴更衣正

坐而化. 齒1Ｃ道具自然生出舍利. 菩全身

*於東谷. 謚曰宏智禪師妙光之塔. 有禮塔

心舍利者. 皆如其意(洞山下九世)

二十八年二月. 詔佛日禪師宗□再住徑

山○七月起居舍人洪遵. 論鑄錢未及額.

上諭大臣. 令民間銅器以他物代之. 乃出

御府銅器送鑄錢司. 大□民間銅器寺觀

佛像鍾磬. □令置籍. 每斤收算二十

述曰. 紹興之際住□牒. 不以此爲利. 而

且征僧道[&FFFF]#丁算寺觀鍾磬. 所得無多.

而徒使後世指爲作古. 蓋小臣詹叔義.

以財賦之2稅根人主之心. 而當時輔相

不能開陳爲利之輕重3耳

三十年十一月. 住靈隱道昌禪師上表. 乞頒

行度牒. 不報

三十一年. 禮部侍郎吳子才奏. 乞頒行度牒.

言事者以□佛斥之. 罷歸田里○七月金

虜主元顔亮. 徙居□京. 九月自將入寇. 兵

號百萬. 中竺寺沙門曇瑩學禪悟易. 屢對

中              欄

禁中. 至是策以易數. 謂亮當斃於江北. 十

月下詔親征浙西. 總管李寶4舟師敗之. 密

州中書舍人虞允文. 收都統王權散卒敗之

□石. 亮欲渡瓜州. 令於衆曰. 三日不渡

江當盡殺諸將. 衆苦其虐. 夜半諸酋射帳

中殺之而遁

三十二年正月. 上歸自建康. 五月詔禪位

*於皇太子○十月淫雨不止. 上遣內侍禱

於上竺. 燎煙始升曉日開霽. 上喜出內府玉

器三品. 以施大士殿. 壽成太后施七寶冠

○賜徑山宗□大慧禪師

孝宗(十月二十二日會慶節. 永阜陵)

隆興元年. 初是太祖後七世子稱爲嘉興丞.

妻張氏夢神人稱崔府君擁一羊與之. 遂

娠. 初封普安郡王○上初在王邸. 遣內都

監至徑山. 問道於□禪師. 5答以偈曰. 大

根大器大力量. 荷擔大事不尋常. 後在建

邸遣內知客. 至山賜妙喜菴三字及眞讚.

至是悉取向賜識以御寶. 是年八月十日.

師示寂. 上傷悼不已. 賜諡普覺. 塔曰寶光.

語錄入大藏. 右相湯思退. 參政李□. 內翰汪

藻. 禮部侍郎張九成. 給事中憑楫. 皆問道

有悟入(魏公張浚撰塔6銘)

乾道元年二月. 召靈山子琳法師入見. 問

曰. 朕欲讀經以何爲要. 師曰. 金剛圓覺最

爲要道. 又問參禪之法. 師曰. 直須自悟. 上

說. 賜號慈7受○二月以鄭國公主出家. ○

品官庶民有毁辱僧尼罵稱禿字者. 依祥

符宣和○旨. 品官勒停. 庶民流千里. 仰天

下              欄

下州軍. 遍榜曉諭. 仍許僧尼錄. 白指揮與

度牒隨身永同公據. 應僧尼過犯. 官司不

得私理. 須奏聞取旨施行

三年二月. 駕幸上天竺禮敬大士. 問住山

若訥曰. 大士之前合拜不合拜. 師曰. 不拜

則各自稱尊. 拜則遞相恭敬. 上欣然致拜.

又問歲旦修光明懺之意. 師曰. 佛爲梵釋

四王說金光明三昧之道. 囑其護國護人.

後世祖師立爲懺儀. 於歲旦奉行其法. 爲

國祈福. 此盛世之典也. 上說. 授右街僧錄

復賜錢. 卽道翌法師故居建十六觀堂. 命

內翰樓□作記○三月○於禁中建內觀

堂. 一遵上竺暇8度○日本遣使致書四明

郡庭問佛法大意. 乞集名僧對使發函讀

之. 郡將大集. 緇衣皆畏縮莫敢應命. 棲心

維那□然而出. 日本之書與中國同文. 何足

爲疑. 卽揖太守□封疾. 讀以爪□其紙

七處. 讀畢語使人曰. 日本雖欲學文不

無疏繆. 遂一一爲析之. 使□懼而退. 守踊

躍大喜曰. 天下維那也

四年四月八日. 召上竺訥法師. 領五十僧

入內觀堂. 行護國金光明三昧. 齋罷說法.

上曰. 佛法固妙. 安得如許經卷. 師曰. 有本

者如是. 上說. 進授左街僧錄. 慧光法師. 自

是歲歲佛生日. 賜入內僧帛五十匹. 修擧

佛事(宋之瑞撰塔銘)○九月上謂禮部尙書李燾曰.

科擧之文不可用佛老語. 若自修之山林.

於道無害. □用之科場. 恐妨政事(中興事鑑)

述曰. 儒家用老莊語其來已久. 故不可

經數: 二○三五

經名: 佛祖統紀卷第四十七

頁數: 四二八

上              欄

一旦絶去. 至若窮理之妙盡性之奧. 高

出世表而無所不容者. 則無越乎釋氏

之書. 然儒家欲明理於天人之際. 易洪範

中庸大學語孟. 心之自足. □涉乎佛經語

意. 則自違其宗而放肆無歸矣. 大哉孝

廟之戒. 其有旨乎

六年四月. 上與群臣論東都治亂消長之

數. 上曰. 朕每念治平已前國家無事. 自王安

石首亂成法. 繼之以章子厚(名惇避諱)蔡京之

徒. 至靖康輔臣率皆庸繆. 以致大壞. 蔡京

謫死湖湘四十二年. 遷菩之日皮肉銷盡. 獨

於胸上隱起卍字. 若鐫刻然. 按佛經如來

具三十二相. 胸題卍字. 是其一. 由戒定慧

積修所成. 其相明妙. 魔王亦有三十二相.

其相稍晦. 今京相如此. 豈非魔乎. 又豈非

天地大數産此魔物爲生民之禍乎(兩朝事鑑容齋三筆)

○十一月撰德殿親灑靈感觀音之寺及靈

感觀音寶殿. 以賜上竺(各六字爲1額)

七年二月. 靈隱慧遠禪師入對選德殿. 上曰.

如何[&FFFF]#得生死. 對曰. 不悟大乘終未能

[&FFFF]#. 上曰. 如何得悟. 對曰. 本有之性磨以歲

月自然得悟. 上曰. 悟後如何. 對曰. 悟後始

知今日問答皆非. 上曰. 一切處不是後如

何. 對曰. 脫體現前更無可見之相. 上有省

首肯之

八年正月. 車駕幸靈隱. □賚有加○八月

召天竺訥法師. 徑山印禪師(別峰寶印)靈隱遠禪

師. 及三敎之士. 集內觀堂賜齋. 復令遠禪

師獨對東閣賜坐. 問曰. 前日睡中忽聞鍾

中              欄

聲 不知夢覺. 是同是別. 對曰. 夢覺無殊敎

誰分別. 上曰. 鍾聲從何處起. 對曰. 從陛下

問處起. 十月賜靈隱慧遠佛海禪師(號□堂)

九年正月. 召上竺訥法師. 獨對選德殿賜

座. 問大士歷代靈跡及法華經旨(登對錄)○魏

公史浩佚老*於四明. 自號眞隱居士. 每從

南湖智連法師問法要(號覺雲法師)嘗曰. 師於禪

律亦貫通耶. 師曰. □泮雪消固一水耳. 又

問. 華嚴般若何太支離. 師曰. 支離所以爲

簡易. 公□然有省. 及2帥□歸里. 乃於東

湖創月波山. 放補陀巖. 結洞室以安大

士. 奉德壽殿. 書潮音洞以爲額. 首延覺

雲高弟則約法師. 專講智者敎(號元菴賜智海大師)初是

公攝昌國鹽監. 偕□陽程休甫汎海謁補

陀山. 忽一僧指巖頂. 有竇可以下瞰. 方瞻

佇間公與衆見大士金色身相. 而公復見雙

齒出脣際如珂玉. 喜尉作禮而退. □歸寺

日已暮. 一長身僧來訪. 語公歷官至太師.

且云. 公是善終文潞公也. 他日入相. 主上

欲用兵. 須力諫之. 後二十年當與公會於

越. 語畢遂去. 乾道初以故相鎭越. 有道人

自稱養素先生與公有舊. □命延之. 索紙

大書曰. 黑頭潞相重增萬里風光. 碧眼胡僧

曾共一3宵情話. 擲筆竟出. 公大驚. 因追思

補陀事. 知長身僧及道人皆大士示現相. 距

正二十年云(夷堅志. 補陀璧記○今月波行堂有太師所見補陀現相一軸)

述曰. 越王出仕之初. 登補陀覲大士. 聞

長身僧之言. 許他日爲師相. 且囑其諫

君上勿用兵. 其後張魏公(浚)果勸孝宗

下              欄

北征. 越王諫之不從. 及符離兵敗浚歸

見上. 上迎謂浚曰. 此行甚快史浩意. 蓋

大士預鑑時機. 知南北勢分未可以合.

故囑公興諫以[&FFFF]#生靈之塗百也

史魏公過金山. 覽梁武帝水陸儀軌之盛. 謂

報恩度世之道在是. 乃於月波山創殿設

十界像. 與名僧講究製儀文四卷. 以四時

修供. 爲普度大齋(至今百年)俎豆之器繁約折衷

(音衆當也)讚唄之音抑揚有節. 鄕城諸刹莫不視

此爲法○國學生王日休. 龍舒人. 爲六經訓

傳數十萬言. 一旦捐之曰. 是皆業習非究竟

法. 吾其爲西方之歸乎. 自是一志念佛. 日

課千拜. 一夕□聲念佛. 忽云佛來接我也. 屹

然立化. 邦人有夢二靑衣引之西行. 日休

爲淨土文行於世. 嘗爲之說云. 儒者或以

釋氏之徒無戒行故輕其敎者. 豈可以道

流不肖而輕老子. 士人不肖而輕孔子. 釋

氏之敎有世間法有出世間法. 其世間法

戒殺盜□. 儒釋未嘗不同. 其不同者. 釋氏

之出世間法也. 儒家止於世間. 故獨言一世

而歸之於天. 釋氏知屢世. 而能具見群生

業緣本末. 此其不同耳

述曰. 王龍舒之爲儒也. 固嘗爲六經作

訓傳矣. 潛心學古. 非世儒之常流也. 及

盡棄其學而學佛. 必有一定之見. 今人

爲儒未及於龍舒. 而欲以汎汎口舌效

韓歐排佛之失言. 是皆未足以知兩家之

道本不悖也. 至若世間出世間之說. 雖

未盡理謂佛能具見群生業緣本末. 此

經數: 二○三五

經名: 佛祖統紀卷第四十七

頁數: 四二九

上              欄

得之矣. 蘇黃諸公誠知此. 伊洛先輩徒

能以道自任. 以故時有排斥. 然不足以

知此義也

淳熙元年二月. 賜內帑於上竺建藏殿. 及

賜大藏經. 皇太子爲書殿榜○四月召雁

山靈峰中仁禪師. 入對禁中(嗣圓悟普燈錄)○五月

召靈隱遠禪師. 入對便殿

二年三月. 駕幸上竺炷香禮敬大士. 詔建

護國金光明道場. 賜白雲堂印. 令天下三學

諸宗□詣白雲堂. 公擧用印申明有司○

六月召上竺訥法師. 獨對內觀堂○十二月

遣中使至阿育王山迎佛舍利塔. 上瞻禮

之頃見塔上有如月輪. 他日復見如水晶

者. ○迎往東宮. 皇太子見相輪上□□若

水晶貫珠

三年正月. 迎舍利於碧琳堂. 上見塔角有

光若金珠者. ○內侍奉塔還山. 具齋以

謝靈□○○福州依天聖二年已降聖旨. 天

台一宗敎部. 付開元東禪鏤版入藏. 先是

慈雲式法師奏乞天台敎文入藏. 詔可之. ○

二月詔台州報恩德光禪師入住靈隱. 十一

月入對選德殿. 上問曰. 釋迦雪山六年所成

者何事. 師曰. 將謂陛下忘□. 上說. 賜號佛

照禪師(師號拙菴)

四年八月. 參政錢端禮微疾. 請平田行機禪

師入臥內趺坐談○. 忽謂機曰. 地水火風

暫時湊泊. 昧者認爲自己. 從上諸聖去住自

在. 今吾如是豈不快哉. 遂□目而逝. 公與

機同參護國元禪師. 世知其有悟入(普燈錄)

中              欄

○召靈隱光禪師. 入對內殿. 進宗門直指.

上問. 浙東名山太白玉1□之外. 以何爲勝.

師曰. 保2國護聖國淸萬年. 上說. 當時侍臣

咸皆歎賞. 以爲名對○唐□三藏譯大般若

經成六百卷. 有鳳城雪月大師大隱. 用難

信解品一百三卷. 行通關之法以授後人

本朝淳熙間. 有沙門不知所從來. 車載此

經至四明3甬東. 行道中口浪浪誦不輟. 里

人沃承璋遇諸塗. 問之曰. 我車上經皆能

4音誦. 承璋初不信. 試抽數卷對誦之. 頃

刻卽度. 始大異之. 徐叩其故. 沙門曰. 是有

關法焉. 能通其關則百三卷之文皆可背

誦. 承璋欣然願受敎. 旣通復敎其妻子奴

婢. 闔門皆能通誦. 乃刻板行關法. 以化世

人(舊印本有淳熙丁酉印施者是)

述曰. 嘗考經關盡百三卷. 凡八十四科.

今敎卷諸文稱八十一科. 名色者. 當是相

承之誤. 沃本巨室初不信法. 由沙門一

化乃能背通般若. 然不知回向淨土. 其

沒也生日本爲國主. 背有銘曰. 大宋沃

承璋. 日本人說若此(愚客月波. 同住如習能關通此經. 時衆有欲心)

(受者. 乃始用沃本刊經關一卷. 以勸世人. 因□承璋本事云)

五年. 御書太白5名山. 賜住山了朴禪師

(師號慈杭)

七年. 召明州雪竇寶印禪師入見. 上問曰.

三敎聖人本同此理. 師曰. 譬如虛空初無

南北. 上曰. 但所立門戶異耳. 故孔子以中

庸設敎. 師曰. 非中庸何以立世間. 華嚴有

云. 不壞世間相而成出世間法. 上曰. 今時

下              欄

學者□觀文字不識夫子心. 師曰. 非獨今

之學者. 當時顔子爲具體. □說得瞻之在前

忽焉在後. 如有所立卓爾. 亦未足以識夫

子心. 夫子亦曰. 二三子以我爲隱乎. 吾無

隱乎. 爾以此而觀當時弟子. 尙不識夫子

心. 肉今人乎. 張商英有云. 唯吾學佛然後

能知儒. 上曰. 朕意常作此見. 上又問曰. 老

莊之敎何如. 師曰. 可比佛門中小乘人耳.

小乘厭身如桎梏. 棄智如雜毒. 化火焚身

入無爲界. 正如莊子形固可使如槁木心

固可使如死陸. 老子曰吾有大患爲吾有

身. 大乘人則不然. 度衆生盡方證菩提. 正

如伊尹所謂予天民之先覺者也. 將以斯道

覺斯民也. 如有一夫不被其澤若已推

而內之溝中也. 上6大說. 卽日詔住徑山○

詔佛照禪師德光住阿育王山. 十一月召

對內殿. 賜妙勝之殿四字. 爲釋迦舍利殿

額

八年. 上製原道論曰. 朕觀韓愈原道論. 謂

佛法相混三敎相□. 未有能7辨之者. 徒文

煩而理迂耳. 若揆之以聖人之用心. 則無

不昭然矣. 何則釋氏窮性命外形骸. 於

世事了不相關. 又何與禮樂8仁義者哉. 然

猶立戒曰不殺不□不盜不妄語不飮酒. 夫

不殺仁也. 不□禮也. 不盜義也. 不妄語信也.

不飮酒智也. 此與仲尼又何遠乎. 從容中

道聖人也. 聖人之所爲孰非禮樂. 孰非仁

義. 又惡得而名焉. 譬如天地運行陰陽若

循環之無端. 豈有春夏秋冬之別哉. 此世

經數: 二○三五

經名: 佛祖統紀卷第四十八

頁數: 四三○

上              欄

人强名之耳. 亦猶仁義禮樂之別. 聖人所以

設敎治世. 不得不然也. 因其强名揆而

心之. 則道也者. 仁義禮樂之宗也. 仁義禮樂

固道之用也. 楊雄謂老氏棄仁義絶禮樂.

今跡老氏之書. 其所寶者三. 曰慈. 曰儉. 曰

不敢爲天下先. 孔子曰. 節用而愛人. 老氏

之所謂儉. 豈非愛人之大者耶. 孔子曰. 溫

良恭儉讓. 老氏所謂不敢爲天下先. 豈非

讓之大者耶. 孔子曰. 惟仁爲大. 老氏之所

謂慈豈非仁之大者耶. 至其會道則互見

偏擧. 所貴者淸淨寧一. 而與孔聖果相背

馳乎. 蓋三敎末流. 昧者執之自爲異耳. 夫

佛老絶念無爲修身而矣. 孔子敎以治天

下者. 特所施不同耳. 譬猶□□而耕機□而

織. 後世紛紛而惑. 固失其理. 或曰. 當如何

去其惑哉. 曰以佛修心. 以道養生. 以儒

治世. 斯可也. 其唯聖人爲能同之. 不可不

論也(聖政錄)

十年. 上親注圖覺經. 1賜徑山寶印禪師. 刊

行於世

十一年. 上竺左街僧錄若訥箚子. 洪惟聖

朝遵用唐暇立試經度僧之科. 竊詳大宋

高僧傳洪覺範僧寶傳所載. 自建隆開國

至*於南渡. 名德高行皆先策試法華. 然後

得度. 以由此經是如來出世一化之妙唱. 群

生之非趣. 帙唯七卷繁簡適中. 故學者誦習

無過與不及之患. 自唐至今五百年來. 昭

垂令典. 雖下及萬世可擧而行唐世之式.

遠矣. 及我

中              欄

朝而甚詳如文瑩湘山錄載. 國初潭州僧童

試經. 此州郡比試也. 2歐陽歸田錄載. 執政

宋綬夏□同試童行. 此朝廷開試也. 若僧史

略載. 朱梁時不許私度. 願出家者入京比

試. 竊詳三書之意. 當是天下童行. 先就州

郡試中. 然後入京. 執政開場親監覆試第

名奏上. 乃下祠部給牒. 若特詔疏恩. 如建

隆八千僧. 太平普度十七萬. 則又不在試經

之限. 或謂有虧國用者. 則將對之曰. 但於

每歲以千牒爲試經之擬. 卽以千牒之資

均於餘牒. □不能誦經而裕於財者亦

得心度. 厥今天下僧冗矣. 試經以行古道.

3貴牒以限常人. 誠足以復祖宗之成法救

末流之冗弊也. 上可其奏. 付執政. 下僧司.

具格式. 以供申不明. 竟爲中書所沮○

建興福院成. 先是上竺訥法師. 屢以疾心

閒. 上曰. 且賜地築室. 一二年後. 彼此作閑

人. 水邊石上共說4無生. 至是以賜師爲佚

老. 授兩街都僧錄. 東宮爲書歸隱扁其室.

十六年. 上遜位*於皇太子. 退養重華宮稱

壽皇○壽皇召慧光若訥法師入內殿. 注

金剛般若經書成. 上積日披覽. 益有省發

光宗(孝宗第三子九月四日重明節永獻陵)

紹熙二年十月. 慧光法師入寂. 諡宗敎廣慈

法師. 塔曰普照

五年四月. 刑部都官陸沅. 沐浴冠服就寢而

化. 將5殮忽聞蓮華香氣自口鼻噴出. 沅

號省菴. 居四明□之橫溪. 每晨起誦法華.

日一過者三十載. 年登八[&FFFF]#增至三部. 爲

下              欄

詩見志. 有淸晨三度到靈山之句. 又閱大

藏誦佛號. 凡天台敎門. 少林宗旨. 無不博

究(弟陸游放翁撰墓誌)

佛祖統紀卷第四十6七(終)

7○上將立謝妃爲后. 遣藍內侍詣何

□衣菴而不告所問. 止令說一二句來.

內侍留數日敬禱之曰. 皇帝見遣. 願賜

一語以復命. 何大怒振衣而出. 藍隨之

至天慶觀門. 回首曰爲天下母. 藍卽日

歸奏. 妃遂王位中宮

8○嚴陵唐仙姑者. 幼年厭塵俗往姑蘇.

謁何□衣. 躬薪水十二年. 後逢呂眞人

與之丹. 大上皇聞其名. 召入德壽宮. 請

符水. 問曰. 先生符水是行何法. 對曰. 不

曾行法. 但以心爲法. 以神爲符. 以氣爲

水耳. 上說. 書寂靜先生以賜之

佛祖統紀卷第四十9八

*宋咸淳四明東湖沙門志磐撰

法運通塞志第十七之十五

寧宗(光宗10子. 母慈懿皇后李氏十月十九日瑞慶節  永茂陵)

慶元三年. [&FFFF]#門軍申忠翌郎趙善瑩狀. 當陽

縣玉泉山景德禪寺爲隋智者禪師開山道

場. 蜀將軍關王奉智者爲師. 祈禱屢應. 乞

賜加封. ○宣賜靈惠大師

嘉泰二年. 餘杭南山白雲庵道民. 比智元. 乞

賜○額. 臣寮言. 道民者. 遊墮不逞. 喫菜