經數: 二○三五

經名: 佛祖統紀卷第三十六

頁數: 三四一

上              欄

檀溪寺建色圖銅像(梵語色圖. 又□堵波. 又塔婆. 此云高顯處)能

自起行至方山. 光明燭天傾都瞻拜. 高士習

鑿齒詣安自稱四海習鑿齒. 安答曰. 彌天釋

道安. 時以爲名對. 上聞安名. 詔曰. 法師以

道德照臨天人. 宜日食王公祿. 所司以時

奉給

二年. 竺潛法師亡. 詔曰. 潛法師捐宰相之

榮. 襲緇衣之行. 方賴宣道以濟蒼生. 奄從

遷謝用痛於懷. 可賜錢五十萬助建塋

1塔

太元元年. 西天沙門涉公至長安. 秦主符堅

尊奉之. 常□龍致雨以濟時旱. 國人賴之

○慧永法師. 至廬山居西林香谷. □陽刺

史陶範. 舍所居以爲寺

四年. 秦人攻拔襄陽. 獲道安習鑿齒. 送往

長安. 秦主符堅喜曰. 晉2正吳會利在二陸.

今破襄陽獲士裁一人半. 堅出東苑命安

同載. 僕射權翼諫曰. 道安毁形不可參乘.

堅怒曰. 安公道德所尊. 乃令翼扶安登輦.

安入關沙門皆隨師姓. 安曰. 師莫如佛. 應

沙門宜以釋爲姓. 及增一阿含經至有云

四河入海無復異名. 四姓出家同稱釋氏.

藍田得古[&FFFF]#腹有[&FFFF]#文. 朝無識之者. 以問

安. 安曰. 魯襄公所鑄也. 秦主○二館學士

有所疑. 皆以問安. 國人爲之語曰. 學不師

安義不禁難. 安貌銳而姿黑喜談論. 故諺

曰. 漆道人驚四□. 左臂有肉. 方寸降起如

印. 世號印手菩薩

六年. 帝於內殿立精舍. 奉佛召沙門名德

中              欄

者居中行道○慧遠法師(安公門人)自襄陽至

廬山立龍泉精舍. 初師至山. 夢神告曰. 此

山足可棲神. 願母他往. 3夕大雨雷電. 見

林壑廣開素沙布地. □楠文梓縱橫充4斥.

九江刺史桓伊. 乃爲建寺曰東林. 殿曰神

運. 師於江上禱請. 陶侃文殊像忽色出水.

乃迎置殿. 造重閣以奉安之○沙門法正

譯千佛名經等百十一部

十六年. □賓沙門5衆至江左(凡水自西而東. 卽以東爲面. 西)

(爲背. 北爲左手. 南爲右手. 則江南當稱江右可也. 自古誤稱江左者. 不知背面左右之

義也. 今稱浙西爲浙)

(右者. 同坐此誤. 此說得之儒宗先生云)譯三法度經等三部

十九年. 江陵城北有五色光. 沙門曇翼得金

像6於土中. 光相有梵書云. 阿育王造. 乃迎

置長沙寺(智者發願於長沙佛像前. 卽此像. 此寺按天人感通傳. 長沙寺在[&FFFF]#州北岸. 別)

(傳注指爲潭州者誤)

二十年. [&FFFF]#州牧桓沖. 命曇翼法師. 渡江造

東西二寺. 自晉宋齊梁陳氏常及萬僧. 隋

初名僧三千五百. 當途講說者五十三人. 別

院大小十所. 般舟方等二院夏別千人. 寺屋

各及萬間  ○處士戴逵欲造丈六無量壽

佛像. 以古製朴拙. 乃密采衆說. 積思三年.

刻雕方就. 迎置山陰靈寶寺. ○超見而作

禮. 方撮香在手. 忽勃然煙上極目雲表. 衆

皆歎其神感○□賓國沙門僧伽跋澄來長

安. 譯雜毘曇婆沙論○龜玆國(音丘慈)沙門鳩

摩羅什. 至長安. 秦主姚興. 館于逍遙園譯

大品般若經

安帝(諱德宗武帝子)

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隆安二年. 長安沙門法顯往天竺心經  ○

桓玄輔政勸上沙汰僧尼. 詔曰. 有能伸述

經牒演說義理律行修正者. □聽依所習.

餘悉令罷道. 唯廬山道德所居不在搜簡.

遠法師以書力辨. 事遂寢

五年. 秦羅什法師於逍遙園譯妙法蓮華

經. 秦主於草堂寺與三千僧. 手執舊經重

加參定. ○僧[&FFFF]#(音略)等諮受什旨. 以僧尼多

濫. 令僧[&FFFF]#爲國僧正. 秩同侍中給車輿吏

力. 法欽爲僧錄. 僧遷爲悅衆班秩有差

(楚宜反. 不齊等也. 世人多作初加反者誤)各給親信白從三十人

(謂白身從人. 非籍刺軍兵)○戴□逵之子. 才巧如其父. 江夷

嘗託□造觀音像. 積年未成. 夜夢人曰. 江

夷於觀音無緣. 可改爲彌勒. □卽馳報. 而

夷書已至. 俱於此夕感夢. 及改造彌勒. 觸

手成妙(其像在會稽龍華寺)

元興元. 秦羅什法師. 自弘始四年以來.

譯遺敎經維摩詰經大智度論成實論等九

十八部. 秦國譯經沙門佛馱耶舍. 功德華. 無

垢眼. 法稱. 法海. 童覺. 竺佛念. 衆現. 法喜. 衆

天. 十師譯經二十三部

二年. 桓玄欲重申庾□之議. 令沙門盡敬

王者. 遠法師致書云. 袈裟非朝宗之服. □

盂非廊廟之器. 塵外之容. 不應致敬王者.

玄得書卽下令不行. 師復著沙門不敬王

者論. 以警當世(論見廬山集. 敬者拜也. 不敬者不拜也重音7□. 再也)○

西竺曇摩流支至秦與什法師同譯十誦

律  ○初東土未有涅槃常住之說. 但云

壽命長遠. 遠法師曰. 佛是至極. 至極則無

經數: 二○三五

經名: 佛祖統紀卷第三十六

頁數: 三四二

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變. 無變之理. 豈有窮哉. 乃著法性論. 其要

有曰. 至極以不變爲性. 得性以體極爲

宗. 後羅什見論歎曰. 晉人未見經闇與理

會. 師聞羅什入關. 通書申好. 什答書幷偈.

秦安城候姚嵩. 寄羅什新譯智論. 祈師爲

序. 師以文廣1□二十卷. 而別序之○羅什

弟子有生肇融叡. 時號關中四聖. 道生者初

入廬山蓮社. 後至長安從羅什. 見法顯譯

泥洹經云(六卷者)除一闡提皆有佛性. 師曰.

阿闡提人(此云信不具也)含生之類. 何得獨無佛性.

此經來未盡耳. 乃唱闡提之人皆當成佛.

衆以爲邪說背經. 於律當□. 生對衆誓曰.

若所說契合佛心願舍報日踞師子座. 於

是束身2還入虎丘山. 聚石爲徒講涅槃經.

至闡提處則說有佛性. 且曰. 如我所說契

佛心否. 群石皆爲點頭. 後還廬山. 聞曇無

讖重譯涅槃至聖行品果云. 一闡提人雖復

斷善猶有佛性. 尉喜不勝. 嘗謂聖敎東流

譯人重阻. 多滯權文鮮通圓義. 於是檢閱

眞俗精練空有. 乃著善不受報論. 頓悟成

佛論. 佛性常有論. 法身無色論. 佛無淨土論.

□籠□舊說妙有淵旨. 守文之徒嫌嫉競

起. 一日升座說法. 俄見[&FFFF]#尾墮地. 隱□而

化  ○僧肇初見什. 什曰. 法中龍象也. 著

般若無知論. 物不遷論. 不眞空論. 涅槃無 名

論(總名肇輪)什曰. 吾解不謝子文. 當相揖也(天台)

(宗謂什肇多附通義)○道融從羅什. 久之師子國婆羅門

馱其書. 至關中乞辨論. 什令融當之. 融

先閱外道經書. 使人錄其目. 秦主大集以

中              欄

能博觀爲誇. 融數其書. 幷秦地經史十倍

之. 乘勝嘲曰. 卿乃未聞大秦有博學者乎.

婆羅門愧服. 再拜而去  ○僧叡初遊外歷

諸國. 後入廬山遠師社來京師止烏衣寺

講說. 久之入關中從羅什. 風神明澈見者

畏敬. 秦主因朝會指師. 謂姚嵩曰. 四海僧

望也

義熙二年. 師子國獻白玉佛像. 高四尺二寸

○遠法師所居東林. 流泉□寺下入於溪.

師每送客過此. 有虎號鳴因號虎溪. 後送

客未嘗過. 獨陶潛道土陸修靜至. 語道契

合不覺過虎溪. 因相與大笑. 世傳爲三笑

圖 ○□賓. 沙門佛陀耶舍(此云覺明)至□州. 誦

出四分律. 與竺佛念同譯

四年. 遠法師以江東經卷未備禪法無聞律

藏殘闕. 乃令弟子支法領等往天竺. 尋訪

獲梵本於于□遇佛陀跋陀羅. 乃要與東

還

六年. 初劉程之入廬山. 依遠法師念佛. 師

曰. 官祿巍巍何以不爲. 程之曰. 君臣相疑.

吾何以爲. 居山十五年. 專志念佛. 是年八月

見阿彌陀佛放光摩頂. 卽對像焚香. 祝曰.

我以釋迦遺敎知有西方淨土. 願持此香

先當上奉釋迦世尊. 次用供養阿彌陀佛. 願

賜攝取. 第三奉供妙法3蓮華經. 所以得生

由持此經. 言已臥床西向而逝. 程之有隱

德. 謝安劉裕相推□甚. 力辭不屈. 乃旌之

曰遺民○周續之. 幼通五經五緯. 時號十

經童子. 公卿交□無所就. 入廬山預遠公

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社. 布衣蔬食終身不娶. 世稱通隱  ○雷

次宗. 入廬山蓮社. 立館東林之側. 及遠公

亡. 興子姪書曰. 吾託業廬山. 事釋和上二

十年. 淵匠旣傾良朋亦喪. 及今未□. 尙可

□志成4四歸之津梁. 自今以往勿以家務

相聞

七年. 初沙門法顯西遊經三十餘國. 至中天

竺登5□□山. 見老僧揖之不顧. 有年

少來問之. 對曰. 大迦葉尊者也. 追之不復

見. 顯以經像附商人至師子國. 泛南海

達靑州而還至揚都. 譯大般泥洹經五部

(大藏有顯法師傳)

述曰. 此土沙門西遊者始於朱士行. 而唯

及於西域于□. 實蔥河之東境耳. 至顯

師則西踰蔥嶺遠屆五天. 復能取道南

海東還晉地. 心法之勤以此師爲始也

八年. □賓國佛馱耶舍. 至廬山預蓮社.  先

於秦國譯四分律長阿含. 又與羅什對譯

十住婆沙論. 以□赤號爲赤□論主○

龜玆國曇無讖至姑Ｃ. □王沮渠蒙遜. 留之

譯大般涅槃經四十卷. 後固辭西歸. 遜怒

其去. 已密遣人刺於路. 初讖出關謂送者

曰. 業期至矣. 旣西遜悔. 白日見神人. 以劍

刺之遂卒. 讖在□與道□諸師. 譯悲華經

等

述曰. □賓害師子. 而臂墮命終. 沮渠刺

無讖. 而神人加刃. 或謂聖師通達宿業

方圖償債. 豈當使之受報若是. 意者護

法之神怒其干犯尊境. 而前人熾惡之心.

經數: 二○三五

經名: 佛祖統紀卷第三十六

頁數: 三四三

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自足以召之. 非同常人互相責報之比

也

九年. 迦維衛國沙門佛馱跋陀羅(此云覺賢)至廬

山入社. 遠法師請譯禪數諸經. 自是江東

始耽禪悅

十年廬山西林永法師示疾. 忽合掌西向曰.

佛來也. 安坐而化. 異香七日方歇. 遠法師居

東林三十年. 師居西林亦如之. 鎭南將軍

何無忌至虎溪召之. 遠師久持名望從徒

百人. 高言華論擧止可觀. 而永公納衣半脛

荷□持□. 松下飄然而來. 神氣自若. 無忌

歎曰. 永公淸散之風. 乃多於遠公也(脛形定反膝以下骨)

十二年. 遠法師久修淨業三瞻佛相. 以是

年八月六日感佛來迎. □然神化. 遺言. 露

屍林下. 弟子不忍. 乃奉全軀菩於西嶺

謝靈運製碑. 張野作序. 宗九復立碑*於寺

門. 初師在山行道. 1名儒劉遺民. 雷次宗.

周續之. 宗九. 張野. 張詮. 沙門永法師. 慧持

(遠師之弟)道生. 曇順(從羅什學)慧叡. 曇□. 道丙. 曇詵. 道

敬(皆遠公弟子)佛馱耶舍(□賓國人)佛馱跋陀羅(迦維衛人)常同

遊止. 世號廬山十八賢復與僧俗百二十

三人. 結社念佛. 令劉遺民著誓辭. 共期西

升. 謝靈運負才傲物. 一見師肅然心服. 爲

鑿東西二池種白蓮. 因名白蓮社. 靈運嘗

2永入社. 師以其心雜止之. 嘗以書招陶

潛. 潛曰. 許飮卽往. 師許之. 遂造焉. 忽Ｃ眉

而去. 所著法性論. 不拜王者論等. 及詩序銘

讚凡十卷. 號廬山集(白雲端禪師. 自廬3山□本來越上. 遇照律師與之囑)

(其開板. 照師爲序. 有云. 王[&FFFF]#公言. 晉人爲文無如遠公)

中              欄

述曰. 佛法起於漢. 至晉而益盛. 然競演

經論各事專門. 獨東林法師. 始以念佛

三昧之道. 開先一時貽則千古. 蓋知其

爲此土人根爲道之要. 故能結社. 招賢

來名儒而致高釋. 臨終神化. 感佛迎以

獲往生. 斯爲一生取證永居不退之至

道也. 師之言曰. 功高易進念佛爲先. 凡

在修門請事斯語云

會稽太守孟□事佛精懇. 而爲謝靈運所

輕. 嘗謂□曰. 得道應須慧業. 丈夫生天當

在靈運前. 成佛必居靈運後. □憾之

十三年. 初餘杭山沙門法志常誦法華. 有雉

翔集座隅如聽受狀. 越七年雉□. 志□之.

夜夢童子拜曰. 因聽經得脫羽類. 今生山

前王氏家. 志詰朝遣問之. 如其言. 王氏一

日設齋. 志方踵門. 兒曰. 我和上來也. 志撫

之曰. 此我雉兒也. 解衣視腋下果有雉□

三莖. 七歲令入山出家. 十六落髮. 以腋有

□因名曇翼. 初詣廬山依遠法師. 續往關

中見羅什. 後東遊會稽入秦望山. 誦法華

經越十二年. 有女子身披彩服□筠籠.

盛一白□兩根大蒜. 至師前曰. 妾入山采

薇. 日已4夕矣. 豺狼當道歸無生理. 敢託一

宿. 師□之甚堅. 女哀鳴不已. 遂以草床居

之. 夜半號呼腹疼. 告師案摩. 師乃以布裏

□杖. 遙爲案之. 翌旦女以彩服化祥雲. □

變白象. 蒜化雙蓮. 凌空而上. 謂師曰. 我普

賢菩薩也. 以汝不久當歸我衆. 特來相試.

觀汝心中如水中月不可染汚. 旣而天上

下              欄

雨華. 地皆震動. 鄕人聞見莫不稱歎. 是日

太守孟□. 方晨起視事. 忽見南方祥雲光

射庭際. 隱然金石絲竹之音. 訪知普賢示

化. 遂以師道行上聞*於朝. ○建法華寺

(今天衣寺)師旣亡. 漆眞身留山中(唐武宗廢法. 藏像寺南樹中. 吳)

(越武肅王. 諡飛雲大師)○沙門法5莊爲遠法師弟子. 誦法

華爲常業. □人夜間見師房前有兵仗翊

衛之狀. 道俗傳聞莫不尊敬  ○沙門曇

邃. 止河陰白馬寺. 日誦正法華兼通講說.

夜夢一人叩戶請法師九旬講經. 邃不允. 固

請乃赴. 忽見身在白馬塢神祠. 弟子一人亦

預. 自是每日密往. 一旦寺僧過祠下聞6講

說之聲. 見對設二高座. 異香郁然. 夏竟神

施白馬一疋白羊五頭絹五十疋. 用充講□.

師卽□願受之

十四年. 吳內史孟□. 請佛馱跋陀羅於建業

謝司空寺. 譯華嚴經六十卷. 有二靑衣. 旦

從池出灑掃硏墨. 時慧嚴慧觀爲筆受

恭帝(德文安帝弟)

元熙元年. 帝深敬佛道. 詔於瓦官寺鑄釋

迦佛丈六金像. 畢功之日放光滿寺. 傾都人

士咸致供養

宋(建康)

高祖(劉裕受晉禪)

永初元年. 帝設齋內殿. 令沙門道照陳詞.

至百年迅速苦樂俄頃之句. 帝善之. 別賜

□金三萬  ○帝始生有神光之異. 旣長遊

下○. 遇異沙門於逆旅曰. 天下喪亂. 拯之

者其君乎. 時患手瘡. 沙門以黃散藥留之

經數: 二○三五

經名: 佛祖統紀卷第三十六

頁數: 三四四

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忽不見. 以藥傳瘡一治而愈. 嘗遊京口竹

林寺. 獨臥講堂前有五色龍章. 諸僧驚以

白帝. 帝曰. 上人無妄言. 冀州沙門法稱. 謂

其弟子曰. 嵩嶽神言. 江東有劉將軍. 漢之

苗裔. 應天受命. 吾以璧三十二枚鎭金一

□爲信. 帝聞之令釋慧義往嵩山心之.

俄夢長須翁以杖指石下. 來日詣廟所石

壇心之果獲. 因得獻上. 帝夢異僧語之曰.

君前世曾施維衛佛一□之飯. 今報斯位

○司徒王謐. 見東腋門地有光. 掘之得金

佛一軀. 高七尺二. ○置臺中供養  ○車騎

范泰. 於宅西建祇洹寺. 謝靈運於石壁山

建招提寺  ○黃龍國沙門曇無竭. 與僧猛

等二十五人. 往西天心經越二十年. 唯無

竭還揚都譯經

少帝(義符高祖長子)

景平元年. □賓沙門佛陀什. 於揚都龍光寺

譯五分律(南山云. 四部之文無越斯律但弘通蓋寡. 良可長歎)

文帝(義隆高祖第三子)

元嘉元年. □賓國沙門曇摩密多. 至建康.

譯禪經觀普賢行法經等十部. 自袁皇后皇

子以下傾都禮敬 ○西天沙門○良耶舍譯

觀無量壽佛經

述曰. 文帝嗣位之初. 觀普賢無量壽二經.

同時而至. 至今持誦者爲尤盛. 是知元嘉

之際尊敬大乘. 五國來貢咸贊奉法. 自

渡江以來未有此時之光大也

二年. 詔於京師爲高祖建報恩寺○○沙

門道祐. 往□縣修阿育王寺. 掘地得金合.

中              欄

盛三舍利佛爪佛髮. 詔建色圖三級

三年. 神僧杯渡. 初出冀州. □一木杯. 渡水

必乘之. 因號杯渡. 行荷蘆圈(心遠反以蘆爲圈如□也)廣

陵李氏飯僧. 渡以圈置庭中. 坐席上食畢

提其圈. 呼曰. 四天王. 時有童子. 見圈中四

小兒長數寸. 眉目如□. 及追之已失所在

○西天沙門伊葉波羅來彭城譯經  ○徐

州刺史王仲德. 於宋王寺造丈六金佛. 每

有[&FFFF]#難則像身流汗

四年. □州沙門智嚴. 譯瓔珞本業經等十四

部  ○沙門慧琳以才學得幸. 詔與顔延

之同議朝政. 琳著高□披貂□孔□戱之

曰. 何用此黑衣宰相. 嘗著黑白論. 與佛理

違戾. 衆論排之(見弘明集)琳後感膚肉□爛. 歷

年竟死. 時以爲叛敎之報

五年. 迦毘羅國月愛王. 師子國刹利摩訶王.

皆遣使入貢. 帝答摩訶王曰. 此小乘經甚

少. 國中所有幸皆寫送

六年. 帝幸祇洹寺觀度童子慧基

七年. 訶羅陀國入貢. 其表曰. 伏承聖上信

重三寶. 興立塔寺周滿世界. 今故遣使表

此微心○初帝聞□賓三藏心那跋摩名

(此云功德鎧)詔交州遣沙門道敏. 杭海邀之. 跋摩

□然. 附舶至廣州. 上遣使迎至金陵. 命居

祇洹寺. 僕射何尙之等□師事之. 請講華

嚴(前覺賢譯六十卷者)以未通華言禱於觀音. 夜夢

力士易其首. 旦起猶覺微疼. 遂遍曉東語.

帝嘗問曰. 朕欲齋戒不殺. 迫於1[&FFFF]#物不

獲*於志. 對曰. 帝王匹夫所修各異. 匹夫身

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賤名劣. 言令不威. 若不克己將何以濟. 帝

王以四海爲家. 兆民爲子. 出一嘉言士民

咸說. 布一善政人神以和. 則風雨應時百穀

滋茂. 如此持齋德亦大矣. 寧在輟半日之

餐全一禽之命然後弘濟耶. 帝歎曰. 俗迷

遠理僧滯近敎如法師之言. 可謂盡天人

2際. 師在祇洹講華嚴十地品. 帝率公卿

日集座下. 法門稱榮

十年. 訶羅單國入貢. 表稱常勝天子陛下○

西天僧白跋摩至建康. ○住平陸寺. 爲京

師沙門慧照三百七十人渡蔡洲岸. 於船

中再受具戒. 或問其意. 照曰. 以疑先受若

中若下更心增勝. 故須重受依本臘次

(重直容反再也)

述曰. 此由照等先受戒不如法故. 於船

上結界攝僧. 以便行事耳. 今人年少輕心

受戒. 不知方便. 不能有所感發. 尙未

沾於下品. 則於再受誠得其宜. 薩婆多

論云. 重受增爲上品. 本夏不失. 若此則

中下尙須增受. 肉未能感發者乎. 或問

先已聞□磨今若再受. 則先聞成盜聽

者. 然於當時輕心無知旣不能領聖法.

尙何盜聞不咎. 明律高德更須一評

十一年. 心那跋摩. 於南林寺立戒壇. 爲僧

尼受戒. 爲震旦戒壇之始. 時師子國比丘尼

八人來. 未幾復有尼鐵索羅三人至. 足爲

十衆. 乃請僧伽跋摩爲師. 爲景福寺尼慧

果等. 於南材戒壇依二衆重受具戒. 度三

百餘人(重直容反再也)

經數: 二○三五

經名: 佛祖統紀卷第三十六

頁數: 三四五

上              欄

述曰. 僧史略之言云. 漢度阿潘受三歸

也. 晉度淨檢從一衆也. 二衆得戒自此

年慧果始也

十二年. □婆國入貢. 表曰. 宋國大主大吉祥

天子. 敎化一切降伏四魔. 轉尊法輪度脫

衆生. 我等在遠亦霑靈潤 ○慧詢律師

善僧祇十誦律. 製文敷演. 此解十誦之始

也 ○○尼寶賢爲京邑尼僧正 ○帝謂

侍中何尙之曰. 范泰謝靈運常言. 六經本在

濟俗. 若心性靈眞要則必以佛理爲指南.

近見顔延之折達性論宗九難白黑論(□見弘明)

(集)□明達至理開奬人意. 若率土皆淳此

化. 則朕坐致太平矣. 尙之曰. 渡江已來. 王

導. 周□. 庾亮. 謝安. 戴逵. 許詢. 臣高祖兄弟

(何充兄弟也)莫不稟志歸依. 夫人能行一善則

去一惡. 去一惡則息一刑. 一刑息於家萬

刑息於國. 此明旨所謂坐致太平者也. 故

圖澄適趙二石減暴. 靈塔放光符□損虐.

神道助化昭然可觀. 1至土木之功雖若

□費. 然植福報思不可頓絶. 尙之又曰. 夫

禮隱逸則戰士息. 貴仁德則兵氣銷. 以孫

吳爲志. 動期呑幷. 則將無取乎堯舜之道.

豈特釋敎而已哉. 帝說曰. 釋門之有卿. 猶

孔門之有季路. 所謂惡言不入於耳也

○沙門功德鎧功德賢諸師譯經九十部 ○

竺道生卒於廬山. 2立佛性義. 爲帝所重. 王

弘范泰與之爲友. 帝設御齋親臨地坐. 食

至衆疑非時(律以過午爲非時食)帝曰. 始可中矣(謂午時日始中)

生曰. 白日麗天. 天言始中. 何得非中. 取

中              欄

○便食. 一衆歎其機辯  ○曇摩密多. 於

□縣建阿育王寺塔

十三年. 詔心沙門能述生法師頓悟義者.

庾登之以法瑗聞(瑗音援舊諱)召見瑗申辯詳明.

何尙之歎曰. 意謂生公之沒微言永絶. 今復

聞象外之談. 湘宮寺成. 召師居之. 帝每臨

幸聽法  ○簡靜寺尼智道. 罷道適梁群

甫. 生子七歲. 家貧無衣. 思爲尼時. 有素絹

所書法華經. 卽浣□爲衣著兒體. 忽遍身

生瘡. 白蟲周□. 號叫旬餘而死. 聞空中告

云. 壞經爲衣得此劇報

十四年. 初都人孫彦曾家世奉佛. 有妾王惠

稱常誦法華. 忽見江自有光. 掘之得金佛

一軀. 光有銘曰. 建武六年庚子官寺道人法

新造(前稱建武者. 唯晉元帝. 而止及元年)

尼道壽誦法華滿三千遍. 每見光瑞. 空中

有寶蓋垂覆頂上

二十年. 沙門慧嚴卒. 帝詔慰曰. 嚴法師. 氣識

淵遠道學之匠. 奄爾遷神痛悼於懷. 可給

錢五萬布五十疋

二十二年. 初范曄(音3葉)負才不得志. 與孔

熙先謀廢立. 事敗死獄中. 祇洹寺沙門曇

遷. 素與曄友. 賣衣盂爲營菩具  魏世祖

聞而歎賞. 謂徐爰曰. 卿著宋書無遺此

事

二十三年. 魏世祖與司徒崔浩. 奉道士寇謙

之. 詔天下焚毁經像塔廟. 誅戮沙門(詳見通塞)

(志第四卷)

二十七年. 王玄謨北征失律. 蕭斌欲誅之.

下              欄

比慶之諫曰佛□(魏世祖小子)威震天下. 豈玄謨所

能. 當殺戰將徒自弱耳. 乃止. 初玄謨將見

殺. 夢人告曰. 誦4觀音經千遍可[&FFFF]#. 仍口

授其經曰. 觀世音. 南無佛. 與佛有因. 與

佛有緣. 佛法相緣常樂我淨. 朝念觀世音.

暮念觀世音. 念念從心起. 念念不離心. 旣

覺誦之不輟. 忽唱停刑. 後官至開府. 年八

十二

二十九年. 魏文成卽位大復佛法

孝武帝(駿文帝5子)○沙門慧□爲京邑都維那

○文帝諱日上6於中興寺建八關齋. 中食

竟. 從臣袁敏孫等更進魚肉. 帝怒□與[&FFFF]#官

○召沙門道猷入內殿說法. 上稱善. ○

爲新安寺法主  ○吳興沙門僧瑜. 初於廬

山建招提寺. 常持法華. 是年六月謂友人

曰. 結累三塗情形之故. 情將盡矣形亦宜

損. 藥王之轍獨何遠哉. 遂別衆入柴龕端

坐. 誦藥王品發八以焚. 衆見紫氣騰空. 旬

日所居生雙桐樹. 識者謂是娑羅雙樹之兆

大明四年. 路太后於中興寺造普賢像設

齋. 忽有異僧見於座. 衆驚問之. 對曰. 慧

明自天安來. 言訖不見. 因詔改爲天安寺.

○沙門道溫爲都邑僧正  ○西天沙門功

德直至[&FFFF]#州. 同玄暢譯經. 直每舒手出香

掌中流水

五年. 廬陵太守周湛進金像高九尺三寸. 言

僧法均夢中獲之. 因尋訪至三曲江. 光色

水面. 心之果得獲. 旣而長沙郡進金光趺

云. 漁人得之水上. 安其像如一○魏使

經數: 二○三五

經名: 佛祖統紀卷第三十六

頁數: 三四六

上              欄

李道固來朝. 帝以中興寺僧鐘有才辯. 召

爲館伴. 與語不已. 過中不食. 道固曰. 無乃

爲聲聞耶. 鐘曰. 應以聲聞身得度者. 卽

現聲聞身而爲說法. 時稱名對

六年四月八日. 帝於內殿灌佛齋僧 ○

沙門惠簡等譯經二十六部

七年. 竹林寺沙門慧益. 誦法華誓焚身. 帝

遣使諫不聽. 以佛生日詣闕辭帝囑以佛

法. 往鍾山入油□. 以吉布纏身焚之. 帝

駕往勸止不從. 衆聞誦藥王品. 忽聞□管

之聲異香分馥. 夜帝夢師囑付護法. 翌日

設大會. 詔於焚身處建藥王寺

八年十月. 暇沙門盡敬君上. 沙門僧遠聞而

歎曰. 我自出家爲僧. 何關帝王事耶. 卽日

拂衣歸鍾山

前廢帝(子業武帝太子)

景和元年正月. 暇停沙門致敬  ○沙門法

益等乞泛海往天竺. 請未來經法. 至廣州

値海寇作難不果往. 沙門覺壽譯彌沙塞

律一部

明帝(或文帝子)

泰始元年. 詔於建陽門置興皇寺. ○沙門

道猛爲綱領. 帝曰. 人能弘道. 今得法師.

非直道益蒼生. 亦乃有光世望. 乃下詔曰.

猛法師風道多濟. 朕所賓友. 可月給錢三

萬. 令史四人白簿吏二十人. 車及步輿各一

乘. 又詔僧瑾爲天下僧主賜法技一部(作妓者女)

(樂. 作技者訓藝. 今稱法技. 則是法門幢□[&FFFF]#□衆藝之名. 或稱釋部威儀)親信二十人.

月給錢三萬及車輿吏力

中              欄

二年. 寶誌大士往來□山(戶板反在館州)徒跣著錦

袍. 以剪尺鏡拂□杖頭. 負之而行. 兒童見

者譁逐之. 或微索酒. 或屢日不食. 嘗遇食

□者從心之. 食吐水中皆成言魚. 時時歌

吟如讖記. 初金陵朱氏聞兒啼鷹巢中. 擧

以爲子. 七歲依鍾山僧儉出家. 專修禪觀.

俗呼爲誌公(李自讚. 刀齊尺梁拂迷陳蓋是謎語)

三年. 帝幸莊嚴寺觀三敎談論  ○周□

遷直殿省. 時帝好玄理. 而遇人慘毒. 不敢

顯諫. 輒擧佛經罪福事. 帝爲之遷善. □著

三宗論言空嚴假義. 西□州道人智林. 遺書

以贊美之  ○○尼淨秀所居爲禪林院. 秀

有神異. 感娑伽羅龍王兄弟來護. 常有三

十二童子功德. 天善女天. 以任驅役(三十二童應是三十)

(二天)所服袈裟色如熟□. 見諸尼不如法. 卽

行摩那□懺悔之法(秦言意喜. 由懺悔故自意歡喜. 亦使衆僧歡喜也)

自是京師二部莫不精持. 嘗遊兜率天持

天波利[&FFFF]#. 謂其師曰. 可齋堂中坐禪沙門

○逸士顧歡作夷夏論. 以佛道二敎齊乎

達化而有夷夏之別. 歡雖同二法. 而意黨

道敎. 司徒袁粲託沙門通公. 爲論以駁之.

謂孔老敎俗爲本. 釋氏出世爲宗. 發軫旣殊

其歸亦異. 常侍何鎭之. 亦以書□歡言. 道

家經籍簡陋. 如靈寶妙眞之類. 采撮法華

暇用尤拙. 上淸黃庭餐霞咀石. 非徒法不

可效. 道亦難同. 雖五千之文稍長. 終不

若三乘. 共引九流俱接之爲得也(出弘明集及南史顧)

(歡傳)  ○沙門竺法眷等. 譯無盡意經等十二

部  ○帝聞廬山陸修靜有道. 築崇虛館

下              欄

以禮致之. 順風問道. 朝野歸心

後廢帝(昱明帝太子)

元徽三年. 定林寺法獻. 往天竺心經. 至于

□國得佛牙舍利法華提婆品以1歸

順帝(準明帝第三子)

昇明元年. ○沙門2法持爲天下僧正

齊(建康)

高帝(蕭道成)

建元元年. 帝幸莊嚴寺聽僧達報師講維

摩經. 御座稍遠. 中書令張緖. 請遷3席以□

帝座

二年. 益州刺史傅琰言. 沙門玄暢建齊隆寺.

感靑衣神人□山守衛. ○□百戶用充資

給帝幸鍾山僧遠所居. 遠床坐辭以老

病不出迎. 以房門狹不容車. 遣使特勞

問

三年. 中天竺沙門曇摩耶舍譯無量義經

四年. 詔沙門法穎爲京邑僧主  詔迎□山

誌公入京. 公□其面爲十二面觀音. 帝以

其惑衆惡之

武帝(□高帝太子)

永明元年. 帝4以華林園設八關齋戒. 帝微

時避難揭陽山中. 累石爲色圖. 忽有一樹

生其側. 狀如華蓋  ○西天沙門達磨提

來. 譯提婆達多品  鍾山僧遠居山五十

年. 天下仰其高德. 及亡帝致書尉弟子法

獻曰. 承遠上無常. 弟子中夜已自冥知. 遠上

此去甚嘉. 遲見法師. 方可□瑞夢耳(遠上者遠)

(和上也) ○○長干寺玄暢同法獻爲僧主. 分

經數: 二○三五

經名: 佛祖統紀卷第三十六

頁數: 三四七

上              欄

任江南北事. 時號黑衣二傑

二年. 詔沙門僧鍾見於乾和殿. 但稱貧道.

帝問僕射王儉曰. 古之沙門何所稱. 對曰.

漢魏此道未盛無所傳聞. 晉宋以來多稱

貧道. 而使預座. 晉之中世. 庾□桓玄欲使

盡敬. 事竟不行. 帝曰. 獻暢二師道行如此.

尙乃稱名. 肉復餘者揖拜則1非暇稱名亦

無嫌

四年. 沙門僧護於劫縣石城山見崖間光

如佛焰. 乃鐫石爲彌勒佛. □成面像. 初是

晉世有沙門曇光. 至劫山石室宴坐. 有雕

虎丹□造前依足. 與授三歸. □卽引去. 已

而山祇盛2[&FFFF]#來見. 光爲說法. 神奉山以結

伽藍. 名曰隱岳. 同學*於蘭復創寺於旁曰

玄化. 護旣造像. 乃卽像所建刹名石城.

與兩寺[&FFFF]#足而居. 齊末沙門僧淑來繼其

功. 至梁武帝擧兵東下. 用度不足. 建安王

偉(文帝第八子)取襄陽銅佛. 毁以爲錢. 富僧藏□

(擧兩反. 漢志藏□十萬. 注錢貫也)多加毒害. 後刺江州感惡

疾. 有始□縣令陸咸(今天台縣)夢沙門三人謂

曰. 建安王染患由於宿障. 劫縣僧護造彌勒

石像. 若能成濟必獲康復. 咸還都經年出

門遇僧. 謂曰. 建安王事猶能憶否. 忽然不

見. 咸大感悟. 遂以白王. 卽召定林寺僧

祐律師. 因舊功□入五丈(□楚限反. 平木鐵器. 又去聲)至

天監十五年畢功. 像身光焰通高十丈. 王疾

旣愈. 遂留神釋學益悟佛理. 唐道宣律師

見天神謂曰. 師卽僧護僧3叔僧祐後身. 故

世稱爲三生石佛云(出南史及劉□石像碑. 天人感通傳欲備見三生事跡. 故幷錄)

中              欄

(於此)

五年. 友州進眞珠佛像  ○司徒竟陵王

4王子良. 居西邸招致名僧講論佛法. 造

經唄新聲. 數營齊戒. 躬爲僧倫賦食行水.

嘗夢東方普光世界天王如來說淨住淨行

法門. 因著淨住子二十卷及三寶記  ○劉

霽母明氏寢疾. 霽誦觀音數萬遍. 夜夢僧曰.

夫人算盡. 君精誠篤至. 當爲申延. 後六十日

乃亡. 霽廬墓哀慟. 常有白鶴雙翔廬5前

(南史)劉□隱居心志. 事母兄以孝悌. 母每病

夢□進藥. 翌日有間. 弟劉□精意釋典6□

聽講鍾山諸寺. 因共卜築東[&FFFF]#. 許常著穀

皮冠披納. 每遊山澤輒留連忘反(南史)

六年. 僧伽跋摩於廣州竹林寺. 譯善見毘婆

沙律

七年. 平原居士明僧紹. 舍攝山宅爲棲霞

寺  帝以誌公幻惑俗衆. 收付建康獄. 是

日國人咸見大士遊行市井. 其夕語吏曰.

門外有兩輿食. 爲我取之. 旣而文惠太子竟

陵王送供至. 建康令以聞. 帝悔謝奉迎至禁

中. 館於華林園  ○竟陵王於弘濟寺講

成實三論. 夢中作維摩一契. 命僧辯傳詠

之. 群鶴飛舞*於階. 詠畢而去  ○西天沙

門摩訶乘德進等. 譯諸經律

八年. 帝不豫詔諸沙門祈佛聖僧. 至七日

感天香滿殿聖僧影跡堂內金□振響. 已

而康復  ○晉安王蕭子懋年七歲. 母阮淑

媛病. 請僧行道. 有獻蓮華供佛者. 漬銅

罌中. 王流肉禮佛曰. 若阿姨因此和勝. 願

下              欄

華竟齋不萎. 七日齋畢華更鮮紅. 視罌中

稍有根須. 母疾遂愈. 當世稱其孝感

十一年. 誌公在華林園. 忽重著三布帽. 未

幾帝崩. 文惠太子豫章王. 相繼而□

明帝(鸞高帝兄始安王子)

建武二年. 召劉□爲國子博士不起. □隱

居江陵沙洲. 衣麻□穀. 六時禮佛. 注華嚴

經以頓漸二門判敎. 又注法華經躬自講

說. 是年冬有白雲徘徊[&FFFF]#宇. 異香入戶. 聞

磬聲而卒

四年. 誌公於平旦出宮門. 忽曰. 門上血腥.

及帝遇害. 果以犢車載屍出此門. 頸血

流墮門限. 徐陵兒時. 父□之以候公. 公摩

其頂曰. 天上石麒麟也

永泰元年. □曇恭年五歲. 母楊氏患熱思

食寒瓜. 豫章土俗不産. 曇恭歷訪俄遇一

僧. 7我有兩瓜分一相遺. 忽失所在及父

母卒. 曇恭蔬食終身. 晝夜哀慟. 門外有二

冬生樹. 有神光自樹而起. 俄見佛像侍衛

之儀. 家人咸共禮拜. 久之乃滅. 時人號爲膝

曾子

東昏候(寶卷明帝次子)

永元元年. 扶桑國僧慧深來京師言. 其國

在大漢東(海外多稱中國爲漢者. 存舊稱也)三萬里. 宋大明五

年(宋孝武)□賓國沙門五人至其國流通佛法

按東方朔十洲記. 扶桑在東海去東岸

一萬里. 海水碧色甘香. 扶桑在碧海中地

方萬里. 大帝太眞所治. 林木如桑. 兩兩

同根更相依倚. 故名扶桑. 仙人食其□

經數: 二○三五

經名: 佛祖統紀卷第三十七

頁數: 三四八

上              欄

體作金色. 今慧深言去東1三萬里. 當是遠

人不測此中地里. 故言若此. 瓦官寺有師

子國玉像. 戴安道手製佛像五軀. 顧長康維

摩□圖. 世謂之三絶. 東昏候取玉像. 爲潘

貴妃毁作2釧釵. 都人爲之歎恨

佛祖統紀卷第三十3六(終)

4○葛洪博究典籍. 尤好神仙導養之法.

從祖玄吳時學仙得道號葛仙翁. 以鍊

丹□術授弟子鄭隱. 洪就隱學得其法.

以年老欲鍊丹祈遐壽. 聞交趾出丹沙.

心爲句漏令. (句古候反)曰非欲爲榮以有

丹耳. 帝從之. 至廣州刺史留不聽去.

乃止羅色山鍊丹著內外篇. 自號抱朴

子. 後坐至日中. 兀然若睡而卒. 擧屍入

棺輕如空衣. 世以爲屍解得仙

5○豫章西山眞君許遜拔宅升天. 君生

於吳. 赤烏二年師至人吳猛傳神方. 入

西山修鍊. 晉太康元年爲蜀郡旌陽令. 民

服其化至於無訟. 歲大疫. 標竹江濱置

符水中. 令病者飮之無不愈. 及解官東

歸. 有女童五人. 持寶劍爲獻. 聞丹楊女

師湛姆有道往叩之. 授金丹寶經□正一

斬邪之法. 君鍊丹艾城黃龍山. 旣成登秀

峰爲壇醮謝上帝. 乃服丹至西安縣. (今分)

(寧)廟神迎告曰. 此有較害民. 知仙君來.

今往鄂渚避之矣. 君杖劍□跡而往. ○

吏兵驅出誅之. 還豫章郡城. 以丹數粒

雜他藥貨之令其自取. 贖藥雖多. 竟無

一人取丹者. 君歎世間仙才之難遇也.

中              欄

弟子數百. 君化百爲美婦. 夜散入群弟

子. 明日閱之. 其不染汚者唯十人. 卽異

時上升高第也. 是年有二仙自天而下.

奉王皇命授九州都仙. 太史詔曰. 許遜

脫子前世貪殺不祀先祖之罪錄. 子今

生符水治病. 罰惡之功身及家口[&FFFF]#宅凌

空歸天. 二仙揖君升龍車. 命陳勛時

荷周廣曾亨黃仁覽□烈及其母(仙君之□)部從

仙眷四十二口. 同時升天. □犬亦隨飛騰

(神功妙濟眞君傳. 是年天詔施岑鐘離嘉乘車升天. 君之[&FFFF]#黃仁覽同其父黃萬石三十二

口. 從眞君升天. )

(宋永初二年擧二十六口白日升天耳戰. 陳大建元年天詔駕車升天)

佛祖統紀卷第三十6七

*宋咸淳四明東湖沙門志磐撰

法運通塞志第十七之四

梁(建康)

武帝(蕭衍)

天監元年. 帝夢釋迦檀像入國(天竺優塡王所造者)乃

遣□騫等(□黑各反)往西竺心之○于陀利國

入貢云. 其王夢異僧曰. 東土有聖王出. 十年

之後佛法大興○暇僧尼犯過. □依佛律行

罰○庾詵少與帝善. 及起兵署爲記室不

就. 山居蔬食六時禮懺誦法華經. 於後夜

見一道人. 自稱願公. 呼詵爲上行先生. 後

寢食驚覺曰. 願公復來. 吾其去矣. 擧家聞

上行先生已生淨土. 詔諡貞節處士

二年. 帝問誌公. 國有難否. 誌指喉及頸

下              欄

(讖候景也)享國幾何. 曰元嘉元嘉(宋文帝元嘉至三十年. 重言之者. 過)

(元嘉也)帝臨政苛急. 誌假帝神力見先君受

苦地下. 由是[&FFFF]#刑. 嘗詔張僧繇寫誌眞. 誌

以指□破面門出十二面觀音相. 或慈或

滅. 僧繇竟不能寫. 時法雲雲光二師. 每講

法華天華飛集. 帝以其證聖. 於便殿夜焚

7書. 請誌公及光雲齊. 翌日誌公獨至○扶

南國沙門曼陀羅來進珊瑚佛像. 詔譯經於

揚都○四月八日. 帝於重雲殿親製文. 率

群臣士庶二萬人. 發菩提心永棄道敎. 其

文云. 願使未來生世童眞出家廣弘經敎

化度含識同成佛道. 寧在正法中長淪惡

道. 不樂依老子敎暫得生天. 十一月. ○

公卿百僚候王宗族. □棄道敎舍邪歸正.

三年. 帝御重雲殿講經. 以枳園寺法彪爲

都講. 彪先一問. 帝方酬答. 載索載徵□通玄

8妙○帝嘗夢神僧曰. 六道四生受苦無量.

何不作水陸大齋普濟群靈. 帝乃披覽藏

經創製儀文. 三年乃成. 遂於金山寺修供.

命沙門僧祐宣文. 大彰感驗(事具光顯志)○○

於舊宅建光宅寺. 因宅七日放光. 故以爲

名. ○法雲法師爲光宅寺主. 創立僧暇爲

後世法○沙門智稜善涅槃淨名. 尤通莊

老. 後値寇還俗. 道士孟悉達勸爲黃冠. 見

道家諸經略無宗旨. 遂引佛敎爲之潤色.

解西昇妙眞諸經義. 皆自稜始. 武帝未捨

道敎時. 引稜於五明殿□義. 暮年爲諸道

士講西昇經. 忽失音舌卷於座上委頓而

死. 衆以爲叛敎之報(僧鏡9錄)

經數: 二○三五

經名: 佛祖統紀卷第三十七

頁數: 三四九

上              欄

五年. 扶南國沙門僧伽波羅來

六年. 御注大品般若經. 詔光宅雲法師爲

百僚講說. 十年. 中天竺釋迦檀像至. 帝率

百僚迎入太極殿. 建齋度人. 大赦斷殺. □

是弓刀□作蓮華塔形(□戶怪反豫也)初□騫謝文

華等八十人. 應詔西行心像. 至舍衛國

(此云1文物屬中天竺國)從王請像. 王曰. 此中天正像不

可適邊. 乃令三十二匠更刻紫檀. 人圖一

相. 卯時運手. 午時已就. 頂放光明降[&FFFF]#香

雨. 騫負像東還. 乃渡大海. 嘗聞甲□之聲

在後. 忽異僧禮像而言曰. 毘舍羅神王護

像至彼. 廣作佛事. 言訖而隱. 其後元帝於

[&FFFF]#州城北造大明寺奉安其像○詔僧旻

法師入殿講勝□經. 公卿畢集. 劉業問曰.

法師佛學有餘. 何故多申儒旨. 旻曰. 昔生

公以頓悟通經. 次公以毘曇發論. 若貧

道初不以儒釋爲限. 但據文義所向耳.

有沙門道超慕旻講業. 誓欲齊之. 夢天神

告曰. 旻公於毘婆尸佛時預宣法化. 君新

發意何可類及○何胤入鍾山定林寺. 聽

內典通其旨. 後隱居若邪山雲門寺. 二兄

心點□從棲遁. 號點爲大山. 胤爲小山. 亦

曰何氏三高○謝擧長玄理及釋氏義. 爲

晉陵群守. 與義學沙門互講經論. 徵士何

胤自武丘出赴(虎丘避唐高祖祖諱虎追改之)○光宅雲法師

講法華經. 感天花滿空下如飛雪. 帝以亢

陽問誌公. 公曰. 雲能致雨. 帝因請講法華.

至其澤普洽卽大[&FFFF]#. 儀同袁□家有常供養

僧. 發願欲如師慧解. 夢一僧謂曰. 雲法師

中              欄

燈明佛時已講此經. 那可卒及○上集諸

沙門製文立誓永斷酒食. 其略云. 弟子蕭

衍從今已去. 若飮酒放逸啖食衆生乃至乳

蜜□酪. 願一切鬼神先當苦治弟子將付

地獄. 衆生成佛猶在阿鼻. 僧尼飮酒食肉

亦應如此加治. 是時復集僧尼一千四百

四十八人. 於華林殿請雲法師講涅槃經

中食肉斷大慈悲種子之文. 上親席地與

衆同聽

十一年. ○寶亮法師撰涅槃經疏. 上親爲

製序

十二年. 特進比約著中食論. 謂勢利榮名妖

姸靡曼甘旨肥□. 皆使心神昏惑不能得

道. 故聖人禁此三事. (云云)

十三年. 初誌公嘗與帝登鍾山. 指獨龍岡

曰. 此爲陰宅. 先行者得之. 是年順化於華

林園佛堂. 帝憶其言. 詔有司具菩此地. 建

色圖五級其上. 車駕臨菩致奠. 忽見大士

涌身雲間. 乃爲立開善寺

十五年. 西天沙門自圖其形于吳中靈巖寺.

像遇夜起行道. 祈禱神應. 後有梵僧曰. 此

智積菩薩也○華陽眞人陶弘景. 建菩提白

塔于三茅山. 嘗夢佛授記名勝力菩薩. 乃

詣□縣阿育王塔. 自誓受五大戒. 臨終不

用沐浴. 以大袈裟覆衾蒙首足. 弟子遵之

(梁書)

十六年. ○太醫不得以生類爲藥. 郊廟牲

□皆代以[&FFFF]#. 宗廟□羞始用蔬果(□音全. 牛純色. 禮記)

(祭祀牲□)

下              欄

述曰. 祭天地祀宗社. 必殺牲以備物. 皇

王以來用以爲法. 有國家者掌之爲故.

且不敢有所議也. 夫司天地之化. 所以

稱上帝稱皇天后土者. 至聖至神也. 烏

有神聖而好殺2牲牢之命. 肯歆腥□之

食哉. 由夫上古之俗茹毛飮血以是養

己. 必以是事神. 朴陋之見曾不知□牢

腥臭之爲萬也. 蒸民旣粒俗不能變. 聖

賢敎世師古法以著之禮經. 於是後王遵

而行之. 莫或敢議其可不者. 以養己.

猶古不思事神之不當萬也. 夫果於殺

命不仁也. □以腥臭不義也. 以不仁不

義爲養己之舊習. 尙當思有以節以心

全好之心. 豈於事天地祖宗之神靈. 而

欲以牲牢腥臭之物以萬之哉. 自佛法

東漸勸修齋戒. 天帝尙知事佛. 豈人事

天而不知事佛乎. 知所以事佛. 則不

當以牲牢萬天. 爲可信矣. 惟梁有武

皇魏有獻文. ○郊廟祭祀不用牲□. 而

易之以蔬[&FFFF]#酒果. 可謂違古而道. 奉黍

稷□明水. 是亦三代之祀法也. 烏在乎

牲牢腥臭之物哉

慈雲法師. 於天台勸民俗祀神改祭爲

齋. 其文有曰. 天子七廟. 下至庶人皆同

祭祀圓丘方澤上下神祇. 國之常典勸令

斷祭. 無乃太傷國風乎. 釋曰. 祭祀出俗

典. 改祭據佛經. 俗典則未逃殺害. 佛經

則唯重慈悲. 殺害則報在三途. 慈悲則果

成萬德. 以善改惡無不可者

經數: 二○三五

經名: 佛祖統紀卷第三十七

頁數: 三五○

上              欄

○廢天下道觀道士皆1返俗○○沙門慧超

爲壽光殿學士. 召衆僧法集講論注解經

文. □居禁中(此內道場之始)

十八年. 會稽沙門慧皎謂寶唱名僧傳頗多

汎濫. 因著高僧傳. 始漢永平開德業爲十

科. 其自序云. 前古撰集多曰名僧. 然名者實

之賓也. 若實行潛光. 則高而不名. 若寡德

適時. 則名而不高. 名而不高玆焉用紀. 高

而不名則備今錄. 世以爲確論

普通元年. 沙門衆養於揚都譯文殊般若經

等十一部. 帝親筆受. 令寶唱繼之○帝於

禁中築圓壇將稟歸戒. 妙選賢明. 朝議以

草堂慧約法師應詔. 四月八日. 帝服田衣

北面敬禮受具足戒. 方行□磨甘露降2於

庭. 有三足烏孔雀二. 歷階馴伏. □師號曰

智者. 自是入朝必設特榻. 而帝坐其側. 自

太子諸王公卿僧俗. 從約受戒著錄者四萬

八千人. 沙門耆艾(五蓋反老也)亦從師重稟(重音3□再也)

法雲獨曰. 吾旣受戒矣. 其可以法爲人事

耶. 議者高之(約姓婁世稱婁約法師)

普通二年. 詔雲光法師於內殿講法華經.

天雨寶華. 三年. 詔修□縣阿育王寺

六年. ○光宅寺法雲爲大僧正. 官給吏力

(僧正始於姚秦今加大字)

大通元年(卽北魏孝明武泰元年. 舊云普通者誤)南天竺菩提達磨汎

海至廣州. 詔入見帝. 問曰. 如何是聖諦第

一義(圓悟碧4岩集云. 武帝與婁約法師昭明太子持論二諦. 立眞諦以明非有. 俗諦以明

非無. 眞俗)

(不二是聖諦第一義)師云. 廓然無聖(圓悟云. 達磨與他一刀截斷)帝曰. 對

朕者誰(圓悟云 帝不省. □作人我見解)師云不識(圓悟云達磨太殺慈悲)

中              欄

帝不契(圓悟云帝不知落處)師遂渡江入魏(圓悟云. 後人傳折蘆渡江. )

(未詳所出)○駕幸同泰寺舍身. 群臣以錢一億萬

奉贖. 皇帝歸宮

二年. 槃槃國進佛牙

中大通元年京城大疫. 帝於重雲殿爲百

姓設救苦齋. 以身爲禱. 復幸同泰寺. 設

四部無遮大會. 披法衣行淸淨大5苦舍. 素床

瓦器乘小車. 親升法座爲衆開涅槃經題

群臣以錢一億萬奉贖. 皇帝設道俗大齋

五萬人

二年. 帝幸同泰寺設平等大齋○丹丹國

進象牙佛像

三年十月. 帝幸同泰寺講涅槃經. 十一月

講金字般若經

五年. 帝幸同奉寺發金字般若經題. 自太

子已下聽法者. 三十萬九千六百人○吏部

尙書到漑家居蔬食. 朝夕從僧禮誦. 帝爲月

三致淨饌. 所得奉祿(奉音風. 作俸字. [&FFFF]#音者皆非. 今官階朝奉者. 當)

(音鳳. 事見前漢書)皆充蔣山二寺(卽鍾山也)及卒顔色如

生. 手屈二指

六年. 烏傷居士傅翕. 至松山結庵雙□樹

間. 自號雙林當來下生善慧大士. 令弟子

奉書詣闕. 稱帝爲國主救世菩薩. 詔報曰.

大士爲度衆生欲來隨意. 帝預○鎖門以

觀其異. 大士袖出木槌一□諸門盡開. 見

帝於善言殿. 謁者三贊. 不拜. 直上御榻對

語. 設齋食竟出鍾山. 坐定林松下. 大士一

日披納頂冠□履見上. 上問. 是僧耶. 士以

手指冠. 是道耶. 以手指履. 是俗耶. 以手

下              欄

指納衣(汾陽昭代云大士多能)○劫川尼法宣誦通法

華. 坐臥見帳蓋覆其上. 父母令就齊明寺

出家. 是日帳蓋卽不見. 自是博覽經論. 深

探奧理. 迪王元簡爲郡守. 請爲越城母師

○槃槃國進佛舍利

大同元年. 帝幸同泰寺設無遮大會○智

者約法師亡. 帝輟朝三日. 素服哭之. 從師

受戒者. 四萬八千人. 皆服□麻哭送. 塔于

誌公之左○○於重雲殿爲善慧大士別

設一榻. 講三慧般若經. 公卿畢集. 天子至.

衆皆起迎. 大士不動. 御史問其故. 答曰. 法

地若動一切法不安. 帝善之○隱士趙伯休.

於廬山遇律師弘度. 得衆聖點記云. 佛滅

後優波離結集律藏. 以其年七月十五日自

恣竟. 於律藏6子便下一點. 年年如是. 波

離以後師師相付. 至僧伽跋陀羅. 將律藏

至廣州. 當齊永明七年庚午七月十五日自

恣竟. 卽下一點. 其年凡得九百七十五點.

伯休問曰. 永明七年後. 云何不點. 度曰. 已

前皆得道人. 手自下點. 吾徒凡夫. 止可奉

持耳. 伯休因點記推至大同初. 凡一千二

十年. 與傳記參合. 世尊生滅之年皆不同.

蓋其南非承有異也

二年. 帝幸同泰寺設無□大會(□□同出梵典)是

年凡三設大會○華陽眞人陶弘景告化. 香

氣積日不散. 謚貞白先生. 所撰書曰眞誥.

有云. 淸虛裴眞人弟子三十四人. 其十八人

學佛道. 餘學仙道. 紫陽周眞人弟子十五

人. 四人解佛法. 桐8柏眞人王子喬弟子二