經數: 二○三五

經名: 佛祖統紀卷第二十一

頁數: 二四一

上              欄

石林文藻法師         安道淸寧法師

無聞若訥法師         聖水善濟法師

默菴普聞行人         退若可昇法師

石坡啓法師法嗣         無住宗淨法師(此卷二十)

(三人本紀原文遺失)

佛祖統紀卷第二十(終)

佛祖統紀卷第二十一

1宋景定四明東湖沙門志磐撰

諸師雜傳第七

淨覺仁岳法師          (二世)吳興子昉法師

錢唐可久法師          錢唐惠勤法師

□川慈梵法師          □川瑩珂法師

永嘉乃仁法師          超果靈照法師

樞密使胡宿

神智從義法師            (二世)慧月了睿法師

草菴道因法師          (二世)梓菴有倫法師

廣壽法因法師         四明道時法師

儒士述菴薛澄

雜傳之作. 將以錄諸師之未醇正者. 故淨

覺以背宗錄. 神智以破祖錄. 草菴以失緖

錄. 或曰. 法智之世. 先後爲異說者有之矣.

豈當盡以雜傳處之乎. 然昭圓之於四明.

無師資世[&FFFF]#之相攝. 後人Ｃ以山外指之.

亦足懲之矣. 至若法智子孫時爲逆路之

說者. 未若淨覺神智之爲甚也. 彼祝之而

不類. 我且指二人爲首云(祝職救反事見楊子)

中              欄

法師仁岳. □川妾氏. 自號潛夫. 聞法智南湖

之化. 往依爲學. 至水月橋. 擲笠水中曰. 吾

所學不成. 不復過此橋. 法智器之. 居以東

廈白晝焚膏專事紬繹. 鄕書至. 悉投帳閣

未嘗啓視. 因出境分衛2乘舟水行. 偃臥舒

足豁然自得. 若拓虛空. 檣爲之折. 每請益

函文. □大□關大□. 衆望風畏之. 時昭師

略光明玄. 不用觀心. 師輔四明撰問疑書

以徵之. 四明製妙宗幷消伏三用潤師作

指瑕以爲難. 師述止疑抉膜以正之. 四明

談別理隨緣. 齊師作指濫以爲非. 師作十

難以扶之. 所以贊四明爲有力. 後復與

十同志修請觀音三昧. 因疾有閒. 宴坐靜

室恍如夢覺. 自謂向之所學皆非. 乃述三

身壽量解以難妙宗. 道旣不合. 遂還浙陽

靈山. 蒙慈雲攝以法裔. 四明乃加十三料

簡以斥之. 師復上十諫雪謗. 往復不已(詳見四明)

(本紀)會昭慶3有請慈雲. 爲詩以送之. 學徒從

往者半. 雲弗之止. 旣遷石壁. 復徙靈芝. 時

法智已歸寂. 師臨衆自□曰. 只因難殺四

明師. 誰向靈芝敢開口. 有仁行人. 自永

嘉請居淨社. 一住十年. 大弘法化. 以年老

還鄕. □守請主祥符. 觀察使劉從廣爲奏.

命服樞密使胡宿. 爲請淨覺之號. 晩年專

修淨業然三指以供佛. 持律至嚴不以事

易節. 創隱淪堂休室以爲燕居. 治平元年

春. 謂門人曰. 我翌日午刻當行. 果留偈

安坐而亡. 時三月二十五日也. 塔全身於何

山之西隅. 嗣法者梵慈乃仁輩. 皆能表表模

下              欄

範一世. 師於楞嚴用意尤至. 會諸說爲會

解十卷. 熏聞記五卷. (釋自造會解)楞嚴文句三卷.

張五重玄義. 則有楞嚴說題. 明修證深旨.

則有楞嚴懺儀. 復於□章調節聲曲以爲

諷演之法. 所著金剛般若疏二卷. 發軫□五

卷(釋自造金剛疏)彌陀經疏二卷. 指歸記二卷(釋自造彌陀經疏)

文心解二卷(釋不二門)雜錄名義十二卷. 義學雜

編六卷. 如意輪課法. 涅槃體讚文. 羅漢禮讚

文. 南山禮讚文. 施食須知. 毘曇七賢七聖圖.

起信梨邪生法圖. 各一卷. 禪門樞要. 淨名精

英. 大論樞節大論文. 苕溪講外集. □案記. 諸

子雜言史髓

記曰. 何山更爲禪居. 而塔地轉爲菜圃.

厥後寺衆有夢. 師謂塔處灌Ｃ非便. 心遷

之. 及開龕. 色身不壞舍利盈滿. 遂具禮

易菩焉. 此與東山神照遷塔事極相類. 皆

於當時藏全身. 而特示靈瑞於二百年

之後也. 異哉

論曰. 天台家. 謂學華嚴唯識者爲他宗.

蓋指其不受時敎規矩之說耳. 淨覺初

爲山家之學甚□. 爲止疑抉膜十門折難.

以排四師甚力. 一日師資小不合. 而遽

爲壽量之異說. 甚至於十諫雪謗. 抗辦不

已. 前輔之而後畔之. 其爲過也. 與學

他宗者何異焉. 父作之. 子述之. 旣曰背

宗. 何必嗣法. 置之雜傳亦足爲懲. 然此

亦是護宗綱辨法裔爲之說耳. 若鑒之

以佛眼. 則聖賢弘道. 互有抑揚. 豈當定

其優劣. 如調達波旬皆以大權示現邪

經數: 二○三五

經名: 佛祖統紀卷第二十一

頁數: 二四二

上              欄

見. □可以俗情裁量之邪. 是知議淨

覺者. 當以此意亮之

法師子[&FFFF]#. 吳興人. 賜號普照. 早依淨覺. 嵩

明敎據禪經作定□圖. 以付法藏斥爲可

焚. 師作祖說以救之. 又三年. 嵩知禪經

有不通. 輒云傳寫有誤. 師復作止訛以折

之. 其略有曰. 契嵩. 立二十八祖. 妄據禪經.

熒惑天下. 斥付法藏爲謬書. 此由唐智八

作寶林傳. 因禪經有九人. 其第八名達摩

多羅. 第九名般若密多羅. 故智八見達摩兩

字語音相近. 遂改爲達磨. 而增菩提二字

移居於般若多羅之後. 又取他處二名婆舍

斯多不如密多以繼二十四人. 總之爲二十

八. 八妄陳於前. 嵩繆附於後萬亂正敎瑕

□禪宗. 余嘗面折之. 而嵩莫知□. 又據僧

祐三藏記傳律祖承五十三人. 最後名達摩

多羅. 而智八取爲1梁朝達磨. 殊不知僧祐

所記. 乃載小乘弘律之人. 八嵩旣尊禪爲

大乘. 何得反用小乘律人爲之祖耶. 肉禪

經且無二十八祖之名. 與三藏記□明聲聞

小乘禪耳. 八嵩旣無敎眼. □見禪字認爲

己宗. 是則反販梁朝達磨. 但傳小乘禪法

厚誣先聖其過非小

法師可久. 錢唐錢氏. 天聖初. 覃恩得度學

敎觀於淨覺. 無出世志. 喜爲古律詩. 蘇軾

監郡日. 嘗與師及惠勤淸順爲詩友. 所居

西湖祥符. 蕭然一室. 淸介守貧. 未嘗有憂

色. 軾來守錢唐. 當元夕九曲觀燈. 去從

者獨行入師室. 了無燈火. 但聞瞻2□餘

中              欄

香. 歎仰留詩. 有不把流離閑照佛3世知

無盡本非燈之句. 菴宗孟集錢唐古今詩.

心○於師. 師曰. 隨得隨去. 未始留也. 也聞者

高之. 晩年杜門. 送客不逾□. □穀安坐

觀練4熏修. 如此十餘年. □外唯紅蕪數本.

翠竹百箇. 言如也. 一日謂人曰. 吾死蕪竹亦

死. 擇瑛公亦死未幾皆驗. 人嗟異之

法師靈照. 蘭溪盧氏. 幼失□恃. 白兄心出

家. 兄取三藤示之曰. 使此藤5繫汝俱碎.

可從汝意. 師欣然入林. 取藤成束置前

曰. 果容入道用此*繫我. 俱碎無恨. 兄不

6能奪. 遂入寶慧寺. 誓去枕席香燈禮誦.

未○月誦通法華光明. 弱冠投試有司嘉

之. 奬以別榜. 旣具戒卽往錢唐. 依香嚴湛

師學敎觀. 數歲復往吳興. 依淨覺. 一家戶

□無不通達. 初主吳山解空. 繼遷景德. 熙

寧中徙雲間超果. 自元□以來於每歲春

首結淨業社七日期時. 預者二萬人. 念佛

獲驗不可紀錄. 嘗夢三聖儀相. 前□作禮

曰. 靈照一生誦大乘經. 期生安養爲果願

否. 觀音指曰. 淨土不遠有願卽生. 又誦經.

深夜忽夢普賢示身. 遂發心造其像. 誦經

萬部以嚴淨報. 元□五年冬臥疾. 謂侍者

曰. 吾安養之期已至遂北首面西累足而化.

□維異香襲人. 舍利流□. 結塔院東南

□

胡宿字武平. 常州晉陵人. 學問文章. 當世推

重. 治平三年. 由樞密副使出鎭杭州. 每來

謁岳師. 7Ｃ詢妙道. 躬執弟子體. 師安坐

下              欄

不少遜

法師從義. 溫之平陽人. 姓葉氏. 十七通誦法

華得度學扶宗. 主大雲五峰寶積. 嘗患他

宗但任胸臆. 於所著補注集解處處辨明.

如論賢首妄判華嚴. 議慈恩專用唯識. 辨

祖承無二十八祖. 判道家當攝入儒宗. 辭

理切直爲世所信(□詳見諸宗立敎志)晩居秀之壽聖大

振宗敎. 元祐六年春. 示疾就榻. 吉祥右脅

而逝. □舍利於錢唐寶藏. 謚曰神智. 憲使

劉燾記行業云. 端介淸白. 不妄遊從. 寤寐

三觀. 耽味著述. 過午不食. 非法不言. 非右

脅不臥. 非六水不飮. 行步有常. 坐立如

植. 未嘗心公卿之知. 可謂賢也已矣. 所著

大部補注十四卷. 順正記三卷(釋光明玄)新記七卷

(釋光明文句)往生記四卷(釋觀經疏)圓通記三卷(釋不二門)纂要

六卷(釋義例)集解三卷(8釋9四敎儀)寓言四卷(釋金□)淨名

略記十卷. 搜玄三卷(雜出敎儀)

論曰神智之從扶宗. 視四明爲曾祖. 而

於有所立義極力□排之. 去乃翁已五

十年. 其說已定. 而特爲之異破壞祖業

不肖爲甚. 非同當時孤工淨覺一抑一揚

之比也. 舊[&FFFF]#扶宗. 今故黜之. 置之雜傳.

以示家法之在

法師了睿. 嘉興人. 號慧月. 學敎有聲. 久依

神智於壽聖. 秀有士族請神智禱疾. 師與

俱往. 及歸神智責之曰. 汝爲純厚. 吾故□

汝往. 何爲俗舍左顧右□. 師深謝過而已. 智

曰. 汝豈有所見耶. 師密白曰. 有一女崇. 在

經數: 二○三五

經名: 佛祖統紀卷第二十一

頁數: 二四三

上              欄

病床上. 見師入卽下走. 人旣擁門. 乃從壁

隙而出. 不覺顧視如此. 智曰. 吾亦見之. 已

而病者愈. 智旣沒. 師乃繼其席. 思溪王氏有

女卒. 請施食河□船不可渡. 乃遣人報. 令

設座於斛前. 卽船上遙爲□願. 中夜一1女

至船上曰. 謝師戒法已得超度. 留鞋一雙

忽不見. 次日王君至船. 驚曰. 此亡女入□

時鞋也

法師道因. 自號草菴. 四明薛氏. 視法智座

下. 粲法師爲叔祖. 其孕也. 母夢粲披□而

入寤而生. 明發而赴至. 2咸知其爲後身

云. 掌有圓相□之如環. 足下奇文雙魚宛

示. 十七具戒. 坐夏南湖. 有問以敎義者. 徐

爲釋之. 正與文合. 識者知其宿習. 明智居

寶雲. 往學焉. 已而遍歷敎庠屢參禪室. 因

讀指要□深有悟入. 初主禪悅. 直嗣四明

(草菴錄嗣法文云. 三入禪室五登講堂. 始終親近八善知識. 皆光明碩大. 有德有言. 緣不

在彼. 如水投石. 此一辦)

(香. 奉爲延第一代法智尊者. 用酬法恩. 然存則人. 亡則書. 旁不肯者. 無吝擊節)次遷

永明

寶雲廣壽治平. 晩主延慶. 學徒滿堂. 乾道三

年四月十七日. 別徒衆曰. 華嚴世界洞徹湛

明. 甚適我懷今將行矣. 乃令擧所述彌陀

讚曰. 無邊刹海海身空. 海空全是蓮華宮.

蓮宮周遍遍空海. 空海獨露彌陀容. 阿彌

陀佛不生滅. 難覓難拈水中月. 絶非離句

如是身. 如是感通如是說. 我與彌陀本不

二. 妄覺潛生忽成異. 從今掃盡空有塵. 父

子天然兩相値. 誓修三福勤六念. 身口意

業無瑕□. 我今以此念彌陀. 不見彌陀終

不厭. 讚畢. 隨衆唱佛數百. 諷觀經至上

中              欄

品上生. 卽□念坐亡. 越三日頂足皆煖. 菩

全身於祖塔. 師道貌嚴又. 辭辯如二. 有□

其鋒者. 謂登龍門. 嘗著關政論. 以正禪人

之弊. 詣行在投宰相秦檜. 三上書. 俱不報.

遂渡江而歸. 後秦相閱其書大驚. 將見之.

而師已行. 居南湖日. 述輔正解以斥律人

妄解觀經之失. 其强志爲法若此. 嘗居城

南草菴. 因以自號

論曰. 草菴初學於明智. 一旦讀指要有

省發. 而又自謂文粲後身. 故以瓣香奉

四明. 然四明者羅○羅也. 未聞稟佛爲

嗣. 若草菴之所承. 則將兄廣智而孫明

智矣. 豈北面師事之. 而反孫之可乎. 西

土二十四祖. 金口所宣悉有先後. 若謂

北齊遠稟龍樹. 此則立觀之始. 非草菴所

當上效故鏡菴論之曰. 一家敎觀必資

傳授. 豈可紊亂使失其緖. 肉當時已有

高攀九祖. 遠嗣四明之□. 舊圖[&FFFF]#於明

智. 終非草菴之本心. 新圖[&FFFF]#之四明. 未

[&FFFF]#有違於公論. 今故置之雜傳. 亦足以

爲失緖者之戒云

法師有倫. 四明王氏. 受業於小溪壽聖. 自

號梓菴. 久依草菴學. 分座南湖講道有

旨. 晩主月波. 學徒說服. 柏庭輩行皆北面

受業. 所居一室. 未嘗見其便溺. 人皆異之.

或問其故. 拒而不答

法師法因. 自號□心. 四明慈溪顧氏. 學草

菴盡其旨. 以與師同名. 時稱爲小因. 主

廣壽三十年. 晝夜講演. 未嘗一日走檀門.

下              欄

每施者至. 輒□□自歎曰. 比丘之法□食言

命. 我何人哉. 坐奪勤苦之利□而還之. 不

得已受其少分. 所居弊陋將新之. 曰此軀

尙無常. 何事外物爲一日集講. 侍者報. 衆

赴檀門未回. 師曰. 虛空諸天正欲聞法. 何

必衆集. 卽擊鼓升座. 紹熙四年八月示疾.

於定中見淨土二菩薩. 謂左右曰. 吾睹法

華道場. 與平時所見異甚. 吾將行矣. 卽集

衆諷觀經. 稱佛號. 留偈端坐結印而化.

□全身於寺東

薛澄. 字淸卿. 自號述菴. 視草菴爲叔. 嘗從

其學大明境智之道. 草菴沒爲文祭之. 其

略云. 嗚呼吾佛明心. 禪必用敎. [&FFFF]#必用禪.

如江如湖. 流雖不同所鍾一源. 如日如

月. 時或云殊. 所麗一天. 譬以二藥治衆人

病. 所期者[&FFFF]#. 奈何末途兩宗被魔. 學者泥

偏私立位號互爲矛盾. 其門必專敎而視

禪了不相安如針著氈. 禪而視敎欲害不

能如□附咽. 不心其端. 敎曰. 我是孰明

漸圓. 惟怪欲聞. 禪曰. 我是但稱別傳. 兩宗

旣孤. 又於其宗派別星懸. 或本四明. 或□

□川. 或出白蓮. 天台徽旨色談浪語如漂流

船. 或參[&FFFF]#仰. 或歸雲門. 或嗣曹洞. 如來心

印上推下墮如顚倒猿. 持此勝心敵彼勝

心. 以燕伐燕堂堂我翁. 能於兩宗洞達妙

玄(云云). 又作草菴忌疏云. 諸法本空卽空成

實. 至人不死雖死如生. 安住尊者(師自號安住子)間

氣所鍾前因不昧. 探戒珠於驪□. 飛慧劍

於龍門. 早遊刃於儒林. 無書不讀. 晩乘猿

經數: 二○三五

經名: 佛祖統紀卷第二十二

頁數: 二四四

上              欄

於敎海. 有感皆[&FFFF]#(云云). 於道最高. 裂衣冠

而罔恤. 有疑不決. 械囹□以須爭(云云). 見

八知識. 無半語之相. 投將一瓣香. 爲四明

而拈出(此卷十六人本紀遺失五人止錄十一人)

佛祖統紀卷第二十一(終)

佛祖統紀卷第二十二

*宋景定四明東湖沙門志磐撰

未詳承嗣傳第八

東陽善慧大士(齋梁之間)  景明道房禪師(稠師傳)

北齊僧稠禪師    北齊李奬侍郎(稠師傳)

天台智琰法師(唐) 金華方巖法師

西京楚金法師    千福飛□法師

終南法善法師    玉泉眞公法師(下三人見淨土志)

南岳承遠法師    南岳法照國師

無姓法劍法師(下二人見光敎志) 長沙懷遠法師

五臺志遠法師    五臺元堪法師(遠師傳)

天台道暹法師    國淸淸觀法師

國淸文擧法師    建業敬雲法師

泰山妙行法師    四明子麟法師(五代唐)

十祖玄燭法師    嘉禾皓端法師

會稽什法師(宋下三人見法智紀) 嘉禾子玄法師

天台元穎法師    括蒼聰法師(南屛傳)

無相善勤法師    寶藏利贇法師(勒師傳)

普慈揮法師(下二人湛假名傳) 空相融法師

超果照法師(下二人敏法雲傳)  廣化明法師

宗元錄穎法師    寶雲威法師(正文慧傳)

中              欄

方廣曇照法師    普照因法師

佛智道如法師(如上竺傳)  寶積實法師(吳克己傳)

淨慧威法師(草菴錄)      左溪志昭法師

無功居士王□

有爲天台之道. 而無聞於後世者. 固亦多

矣. 非以其跡晦而位卑身亡而嗣絶乎. 至

若舊雖有傳而無所師. 附見他傳而無

所考. 凡於法門有旁贊之一益者. 豈不

樂書. 作未詳承嗣傳

東陽大士傅翕字玄風. 義烏人. 齊建武四年

五月八日生. 幼與里人漁以籠盛魚. 比水

中祝曰. 欲去者去1止者止. 人以爲愚. 年十

六. 娶劉氏生二子普建. 普成. 二十四漁於

稽停塘. 梵僧嵩頭陀謂曰. 我昔與汝於毘婆

尸佛所發願度衆生. 今兜率宮衣□見在.

何當還耶. 令視水見圓光寶蓋環覆其身.

乃悟曰. □○之所多鈍鐵. 良醫之門足病

人. 方急度生何暇思兜率. 乃結菴於松山

雙□樹間. 自稱當來解脫善慧大士. 種植蔬

果任人采取. 爲人傭工晝作夜歸. 與妻妙

光敷演佛法. 苦行七年. 宴坐之間. 見釋迦

金粟定光三佛東來放光如日. 空聲唱言. 成

道之日. 當代釋迦坐道場. 已而四衆沓至

作禮. 郡守王烋. 謂是妖妄囚之. 兼旬不

食. □而釋之. 還山愈精進曰. 我從兜率宮

來爲說無上菩提. 昔隱此事今不覆藏. 大

通六年. 遣弟子傅Ｃ奉書詣闕稱. 帝爲國

主救世菩薩. 詔報曰. 善慧欲度衆生欲來

隨意. 帝預○鎖門以觀其異. 大士袖出木

下              欄

鎚一□. 諸門盡開. 見帝於善言殿. 謁者三

贊. 不拜. 直上御榻對語異常. 設食竟. 出

鍾山坐定林松下. 縣官資給. 大同元年. 請

講三慧般若於重雲殿. 公卿畢集. 天子至衆

皆迎. 大士不動. 御史問故. 答曰. 法地若動.

一切法不安. 帝善之. 翌日獨延於壽光殿.

夜漏上乃出. 梁末饑亂. 日與其徒拾橡栗.

□草作□以言閭里. 盜不忍犯. 嘗曰. 我賢

劫千佛中一佛. 弟子慧榮欲建龍華會. 大士

曰. 龍華是我事. 汝可建請佛停光會. 若從

吾言定見龍華. 又曰. 吾悟道四十劫. 釋迦

方始發心. 由釋迦能捨身. 所以先我成佛.

陳天嘉二年. 山中行道. 常見七佛在前維摩

從後. 謂弟子曰. 七佛中唯釋迦數與我語.

光大二年冬. 大士曰. 嵩公已還兜率天. 我不

得久住. 作還元詩十二章. 大建元年四月

二十四日示寂. 七日縣令陳鍾耆來禮敬. 傳

香之次. 猶反手受香. 衆益驚歎. 菩松山之

隅. ○僕射徐陵撰碑

[&FFFF]#溪止觀義例曰. 東陽大士位居等覺. 尙

以三觀四運而爲心要. 故獨自詩曰. 獨

自精(草堂元法師隨釋云. 謂三千絶妙. 法界獨立. 其體精妙)其實離聲名

(三千妙體本離聲敎名字)三觀一心融萬品(三觀三千也. 三千卽空假中. □一念)

(是若了三千自萬品. 一卽一切. 一切卽一. 非一非一切. 而一而一切. 融相可知)[&FFFF]#

[&FFFF]#叢

林何處生(九界惑染生死因果[&FFFF]#[&FFFF]#也. 佛界因果萬德莊嚴叢林也. 善惡2□嶸同歸一相. 一)

(相無相故云何處生. 此證眞如理觀也)獨自作(起十界四運. 四句推□. 故云作也)問

我心中何所著(問起之辭)推檢四運幷無生(正用)

經數: 二○三五

經名: 佛祖統紀卷第二十二

頁數: 二四五

上              欄

(觀1也)千端萬累何能縛(此觀成也. 十界善惡因果何能爲縛. 此證唯識事觀也)

肉復三觀本宗瓔珞. 補處大士. 金口親承.

故知一家敎門. 遠稟佛經. 復與大士宛

如符契(小瓔珞經二卷. 上卷明次第三觀. 謂從假入空觀. 從空入假觀. 二觀爲方便得

入中)

(道第一義觀. 下卷明圓三觀. 謂佛爲敬首菩薩說三觀法界諸佛自性淸淨云云. 三觀旣自

佛說. 大士金口親)

(承. 今家建立遠宗佛說. 復與大士所說三觀符契也)

述曰. 過去諸佛由三觀道安住□藏. 現

在釋迦由三觀道果後示權. 是知自行化

他權實因果之法. 無非三觀之道. 瓔珞

宣之於前. 智論申之於後. 北齊心悟而立

爲法. 東陽旁贊而示以詩. 皆所以明此

道也. 東陽顯於梁而終於陳. 當北齊南

岳智者以此道相傳之際尙無恙也. 昔

承佛口之親宣. 今値諸師之授受. 於是作

而言曰. 大哉. 三觀之道. 行於震旦其在

斯時乎. 乃述爲二詩. 從旁而讚之宜也.

世人不考爲同時. 遂指東陽爲前人. 而

謂其能預談三觀. 故晁景迂爲明智碑.

亦謂前乎智者. 以導其敎者. 曰梁傅大

士. 斯言未的也. 今當易之云. 與文禪師

同時. 旁贊其道者. 曰傅大士. 以大士無

授受之跡.  今但附見於傳首云

禪師僧稠. 鉅鹿孫氏. 從景明寺道房禪師

受行止觀攝心旬日卽得入定. 復修涅槃

聖行四念處法. 安居五夏. 日唯一食. 嘗九日

修死想觀. 以所詣白跋陀三藏. 藏曰. 蔥嶺

以東習禪定者汝爲最矣. 復詣王屋山修

習前法. 遇兩虎□. 師以□杖中解. 虎卽散

去. 黃門侍郎李奬. 心學禪要爲說止觀兩

中              欄

卷. 北齊文宣. 詔師出山說法. 師爲說三界

本空萬法如幻. 榮華世相不可常保. 帝爲之

毛□汗流. 於□城結雲門寺以禮奉之. 宴

坐一室未嘗送迎. 弟子或以爲諫. 師曰. 賓

頭盧迎王七步致令失國. 吾雖德不逮

古. 而儀相是同. 不敢自欺. 冀致福於帝耳.

帝惑左右之言. 謂師不敬. 欲躬往加害. 師

已冥知. 旦乘牛車往谷口二十里. 拱立道

旁. 帝2怪問之. 師曰. 身血不淨恐汚伽藍.

帝愧悔. 謂侍臣楊遵彦曰. 若此眞人何可

毁謗. 欲負師還寺. 師磬折不受. 帝曰. 弟子

負師遍天下未足謝愆. 遂同輦還宮. 問

弟子前身何人. 師曰. 曾作羅刹王今猶好

殺. 祝盆水使視之卽見羅刹形. 又欲見

佛法靈異. 師投袈裟於地. 帝遣人擧之. 增

至數十人不能動. 師令沙彌取之. 如擧

一羽. 帝益敬信. 請受菩薩戒. 留禁中四旬

而出. 乾明元年四月示寂. ○建塔以藏舍

利

述曰. 案稠禪師行道. 於北齊天保中. 與

思禪師爲同時. 逆而推之. 則知受止觀

於房禪師. 當天保之初. 復更推之. 則天

保已前. 當東魏孝靜之世. 時文禪師. 始

以己悟一心三智之道以授思禪師. 則知

房師所受止觀. 亦應稟自文師. 蓋文師

悟由中論. 獨步河淮時無競化. 非小乘

禪師之所能知. 然則房師. 上受文師. 下

傳稠師. 上下推之爲可信矣

法師智琰. 母夢升通玄塔相輪坐而誕. 十二

下              欄

誦通法華. 時稱神童. 祝髮之後卽參講席

(師以正觀年終. 則知參講之時. 卽章安諸師也)嘗隱虎丘山講懺餘日.

誦法華至三千部. □□未□自起煙芬. 夕

罐□空潛加溢水. 蓋天童給侍之驗焉. 行三

淨業修十六觀. 率五百人月建齋講. 十年

不替. 講法華淨名皆三十遍. 觀音玄三十

遍. 貞觀八年冬示疾. 見梵僧手執寶甁曰.

吾無邊光也. □後淨土稱功德寶王. 卽我是

也. 師謂門人曰. 無邊光大勢至也. 功德寶

王其成佛之號也. 由因言果. 以此勉余. 余

其西歸乎. 卽入定不反

金華方巖和尙. [&FFFF]#溪未入僧時. 曾從之受

止觀(應是左溪門人)

法師楚金. 廣平程氏. 七歲出家. 禮藏探經

法華在手. 九歲依西京龍興寺具戒. 習智

者敎. 嘗誦經至寶塔品. 身心泊然寶塔忽現.

釋迦分身滿虛空界. 禪坐六年. 誓建斯塔.

誠懷一啓檀信自來. 於築基夜誦經行道.

衆聞天樂異香. 玄宗夢空中楚金二字. 詰朝

訪問. 咸以師對. 乃親製多寶塔額賜□[&FFFF]#

爲助. 功畢之日五色瑞雲凝於塔上. 謂同

學曰. 鑿井見泥去水不遠. 鑽木已熱得

火可3□. 凡我七人聿成一志. 晝夜誦經香

煙不斷. 乃於春秋二時. 集七七僧行法華

三昧. 奉旨許爲常式. 前後感獲舍利七百

粒. 血書法華菩薩戒經. 以祝九重. 寫法華

千部. 金字三十六部. 用鎭寶塔. 復寫千部

散施信人. 化緣旣畢右脅而逝. 薪盡火滅雪

顔如生. 天子遣塔於城西. 貞元十三年. 左

經數: 二○三五

經名: 佛祖統紀卷第二十二

頁數: 二四六

上              欄

街功德使竇文場奏先師楚金. 於天寶初爲

國建塔. 置法華道場. 今僧衆禮念. 六十餘

年經聲不絶. 乞加旌表. 詔諡大圓法師

法師飛□與楚金. 精嚴三觀. 天寶初. 遊京

師止終南紫閣草堂. 俄有詔住千福法華

道場. 不空□譯新經. 頻當筆受潤文之任.

永泰初. 詔於大明宮同良賁等參譯仁王

護國及密嚴經. 與三藏不空學士柳伉重加

詳定. 充證義正員. 嘗撰念佛三昧寶王論三

卷明淨土三世通修之義

禪師法善. 習天台敎學. 唐天寶間遊京師.

常誦法華. 所居之處甁水自滿. 臨終見金蓮

從空下迎. 天樂競鳴隱隱向西去

法師志遠. 汝南宋氏. 初依荷澤聞天台一

宗. 該通妙理力學積歲. 居五臺華嚴. 食非

別請. 臥不解衣. 四種三昧用爲常課. 會昌

四年. 忽絶食數朝誡門人曰. 天台之道. 妙

在法華文句本跡二門開近顯遠. 玄文五義

判釋止觀境觀雙修行解圓明遮照平等. 將

踐聖階降玆罕及. 禮懺方等必假精誠.

永懷於玆宜副吾意. 時學者如林. 唯元堪

達其旨. 武宗沙汰佛法堪稟遺言. 以諸文

藏之屋壁. 宣宗卽位重輝佛日. 堪再葺舊

居. 取其藏本置之影堂. 傳唱當時絶而復

續

法師道暹. 天台人. 大歷中入京傳敎. 盛有

著述. 能於虛空遊行往來. 時謂有神足之

證

法師淸觀. 臨海屈氏. 久居國淸. 妙洞三觀

中              欄

禪定神異. 淸介自守不畜衣□. 嘗曰. 恨未

能舍己頭目. 溪南有請供者. 夜雨水漲人

不能渡. 師頃刻卽赴身衣無濕. 人知其有

神足通焉

法師文擧. 東陽張氏. 入國淸習天台之道.

悉通要妙. 其形如山其貌如1玉. 動若色

雲靜若止水. 目不旁視口無戱言. 四威儀

中無非律範. 丹丘二衆仰以爲法. 先是國

淸爲煬帝建光明道場. 歲以爲期. 人繁食

少. 師竭力營建. 成莊田十二頃. 衆賴以濟

法師敬雲. 建業人. 夙學天台之道. 光化二年.

於永嘉寺講經. 依俱舍論述小乘入道五

位. 作柝玄記二卷. 法師妙行. 初學天台敎.

旣入居泰山. 結草爲衣拾果爲食. 行法華

三昧感普賢現身證明. 後專持彌陀經. 於

一夕見流離地佛與二菩薩涌立空中. 僖

宗聞其名. 詔賜號常精進菩薩. 後一日再

見寶地. 謂左右曰. 吾無觀想而寶地復見.

安養之期至矣. 卽日右脅安臥而化

法師子麟. 四明人. 五代唐淸泰二年. 往高麗

百濟日本諸國援智者敎. 高麗遣使李仁日

送師西還. 吳越王□. 於郡城建院以安其

衆(今東壽昌)

法師玄燭. 戒德定品慧業法門. 講唱宗乘當

世特立. 大順初. 傳法帝京. 學徒數百左右悅

隨. 時謂其可繼[&FFFF]#溪. 尊稱爲十祖云

法師皓端. 嘉禾張氏. 聞玄燭時稱十祖. 遂

往參學. 卽悟一心三觀之旨. 誓心山居二十

餘年. 身無長衣口無異味. 坐唯一榻門不

下              欄

設關. 本朝建隆初. 無疾坐亡. 火浴舍利不

知其算. 得法者八十人

法師善勤. 天台人. 無相以主席請於郡. 時

以師高行爲之擧. 及遷淨名. 擧□菴繼

其席. [&FFFF]#菴遷赤城. 衆擧利贇繼. 贇赴寶藏 .

部使者. 復以無相卑. 師以衆不足容. 乃別

遷勝地增建棟宇. 時謂安淸淨衆講妙敎

觀. 宜天人之交助也

法師元穎. 吳興人. 政和二年. 於郡城開元

建智者院. 日居慈[&FFFF]#閣. 秉筆著書. 自正像

統紀終敎藏目錄凡百卷. 名天台宗元錄. 序

次口今諸師行事. 爲山家之盛典云. 又述

法華靈瑞集爲十科. 始於普賢證明終至

香光表相. 郡補爲都師. 有招權者. 誣以事

民. 其衣聞者流肉. 而師不爲□. 幅巾布褐.

□遊人間. 隨時升比. 晩在鹽橋菴盧誦經

課佛. 一夕面西危坐. 欣然神化. 焚龕之日舍

利布地

法師曇照. 四明人. 受業方廣. 宣和初. 述天

台別傳注. 最爲詳委. 學者□之

法師志因. 賜號普照. 少學天台之道修淨

土行. 五十年法服未嘗去體. 嘗因寇擾入

山避亂. 唯□觸服. 方欲登□. 寇已逼近.

師易衣石上從容洗漱. 寇不敢犯. 識者歎

仰. 謂之遊行無畏. 其斯人乎

法師志昭. 居左溪述釋迦譜. 稱躬稟叔父

鎧菴微旨. 及編次歷代宗承圖. 後學於是有

考

王□. 四明慈溪人. 自號無功□. 家世名儒.

經數: 二○三五

經名: 佛祖統紀卷第二十三

頁數: 二四七

上              欄

再擧進士不得志. 布衣蔬食遍詢講席. 晩

年唯專念佛. 以所得旨意述淨土自信錄.

其序略云. 衆生本心具四淨土. 如同居者

在具縛凡夫卽可依之. 其餘三土. 至斷惑

聖人始獲證入焉. 且往生一門有二淨業.

曰正觀. 默照本心也. 曰助行. 備修萬善

也. 正觀與助行□進. 則了達四淨土矣. 止

有願等事善者. 近生凡聖同居. 而遠作上

三土之因也. 以此論之. 則淨土者. 正是究

理菩薩所登境界. 而兼容悠悠衆生回向漸

修耳. 又云圓機體道是最上淨業. 苟加願以

導之. 卽預優品. 愚朴之輩. 但稱佛發願者

亦莫不生. 觀淨土一門. 則知聖人無棄物

也. 彼但守癡空之人. 以無□無修. 起自障

心. 絶他學路. 乃高其言曰. 淨土末事何足

道哉. 發是言者可哀也矣. 紹興十六年四

月丁卯之夕. 忽聞異香滿室. 謂弟沙門思

齊曰. 此吾所修淨業有感也. 乃沐浴更衣.

面西趺坐而化. 焚其軀得舍利如菽者百

八粒(此卷四十三人. 本紀惟錄二十二人. 餘二十一人. 皆見別傳. 故以小字釋之)

佛祖統紀卷第二十二(終)

佛祖統紀卷第二十三

*宋景定四明東湖沙門志盤撰

歷代傳敎表第九

北齊悟一心三智之旨. 以授南岳. 南岳修

之以授智者. 智者始以五時八敎開張一

中              欄

化. 而歸宗於法華本跡之妙. 旣發其解必

立之行. 於是說己心中所行. 以示一心三

智之證. 載之文字. 用以印心. 以敎後世. 自

北齊上法龍猛. 下逮法智. 爲十七世. 作歷

代傳敎表

梁

武帝(蕭衍受齊禪都建康稱南朝)    天監元年(壬辰盡十八年)

普通元年(庚子盡七年)          大通元年(丁未盡八年)

大同元年(丁卯盡十二年)大同中. 二祖文禪師. 於北

朝河南. 爲思禪師說三觀. 當東魏孝靜

帝天平間

太淸元年(丁卯盡三年)

簡文帝(綱武帝第三子)    天寶元年(庚午盡二年)

元帝(繹武帝第七子)      承聖元年(壬申盡三年)

敬帝(方智元帝第九子)    紹泰元年(乙亥)

(太平元年丙2子)

陳

武帝(陳□先受梁禪都建康)        永定元年(丁丑盡三年)

文帝(□武帝兄始興王子)

天嘉元年(庚辰盡六年)三祖思禪師於北朝光州

大蘇山. 爲□禪師說四安樂行. 示普

賢道場. 當北齊廢帝乾明元年

天康元年(丙戌)

廢帝(伯宗文帝二子)

光大元年(丁亥盡二年)二年. 思禪師. 爲南岳帝

君授戒法

宣帝(頊始興王第二子)

大建元年(己丑盡十四年)四祖□禪師. 於金陵瓦官

下              欄

寺爲儀同比君理璞射徐陵等開法華

經題. 一夏開釋大義. 白馬敬韶等咸北

面受業. 自此後常講大智度論. 說次

第禪門. 及爲尙書毛喜說六妙門

大建中南岳思禪師. 爲海東玄光法師說

法華安樂行. 歸國演敎. 爲高麗東國

傳敎之始

大建九年六月二十二日. 南岳禪師示寂

少帝(叔寶宣帝長子)    至德元年(癸卯盡四年)

至德三年. 詔瓦官□禪師. 赴太極殿開

大智度論題. 仁王般若經題. 還靈曜寺

就講. 時百座居左. 五等居右. 慧曠慧

辯. 皆奉○難問. 天子臨筵聽法. 百僚

盡敬

至德四年. 詔迎□禪師. 居光宅寺. 帝幸

寺聽講仁王. 躬禮三拜

禎明元年(丁未盡三年)□禪師. 於光宅講法華

經. 章安預聽

隋

文帝(楊堅相周靜帝受禪都長安)   開皇十年(庚戌是年陳亡始稱正統盡二十一年)

開皇十一年. 晉王總管揚州. 迎□禪師

於大聽事. 設千僧齋授菩薩戒. 師名

晉王爲總持王. 上師號稱智者

開皇十二年. 智者禪師於[&FFFF]#州當陽玉泉

山爲關王父子授戒

開皇十三年. 智者禪師. 於玉泉說法華

玄義. 章安預聽

開皇十四年. 智者禪師. 於玉泉說摩訶

止觀. 章安預聽. 是年過岳陽爲刺史

經數: 二○三五

經名: 佛祖統紀卷第二十三

頁數: 二四八

上              欄

王宣武授大乘戒法. 爲學士曇捷等

講金光明經

開皇十五年七月. 智者禪師. 至揚州禪衆

寺. 以所著淨名義疏. 奉上晉王. 九月

辭歸天台

開皇十七年九月. 智者禪師. 於天台佛□

爲諸弟子口授觀心論. 十一月. 於石

城寺爲弟子說十如. 四不生. 十法界.

三觀. 四無量心. 四悉檀. 四諦. 十二因

緣. 六波羅密. 一一法門. 是月二十四日.

示寂於石城彌勒石佛像前

仁壽元年(辛酉盡四年)

煬帝(廣文帝第二子)      大業元年(乙丑盡十二年)

恭帝(隋煬帝子)          義寧元年(丁丑盡一年)

五祖章安禪師. 於天台國淸寺爲法華

威禪師. 說止觀心要

唐

高祖(李淵受隋禪都長安)  武德元年(戊寅盡九年)

太宗(世民高祖次子)      貞觀元年(丁亥盡二十三年)

示寂

貞觀二十年. 召法華威禪師. 授朝散大夫

貞觀六年八月七日章安禪師. 於國淸寺.

引駕四大師

高宗(治太宗第九子)      永徽元年(庚戌盡六年)

永徽六年. 召天宮威禪師. 授朝散大夫引

駕四大師. 與法華同職位

顯慶元年(丙辰盡五年)    龍朔元年(辛酉盡三年)

麟德元年(甲子盡二年)    乾封元年(丙寅盡二年)

中              欄

總章元年(戊辰盡二年)     咸享元年(庚午盡四年)

上元元年(甲戌盡二年)     儀鳳元年(丙子盡三年)

調露元年(已卯)           永隆元年(庚辰)

十一月二十八日. 法華禪師. 示寂

開耀元年(辛巳)        永淳元年(壬午)

弘道元年(癸未)

則天高后(武氏高宗之后廢太子爲廬陵王臨朝稱暇)光宅元年(甲申)

垂拱元年(乙酉盡四年)  永昌元年(己丑)

載初元年(庚寅二年)    如意元年(壬辰盡二年)

如意二年. 七祖天宮禪師. 於東陽天宮爲

左溪朗禪師說止觀

延載元年(甲午)        證聖元年(乙未)

萬歲通天元年(丙申)

神功元年(丁酉)        聖歷元年(戊戌盡二年)

久視元年(庚子)        長安元年(辛丑盡四年)

中宗(顯高宗第七子母武后嘗廢爲廬陵王)    神龍元年(乙巳盡二年)

景龍元年(丁未盡三年)

睿宗(旦高宗第八子)      景雲元年(庚戌盡二年)

先天元年(壬子)

玄宗(隆基睿宗第三子)    開元元年(癸丑盡二十九年)

開元十八年. 八祖左溪禪師. 於東陽左溪

爲[&FFFF]#溪然禪師說止觀. 是年新羅法融

等. 傳敎歸國

天寶元年(壬午盡十四年)    天寶十三年九月十

九日. 左溪禪師示寂

肅宗(硬玄宗第三子)      至德元年(丙申盡二年)

乾元元年(戊戌盡二年)  上元元年(庚子盡二年)

寶應元年(壬寅)

下              欄

代宗(豫肅宗長子)        廣德元年(癸卯盡二年)

永泰元年(乙巳)        大歷元年(丙午盡十四年)

大歷中. 九祖[&FFFF]#溪禪師. 於天台佛□爲

邃法師說止觀

德宗(适代宗長子)        建中元年(庚中盡四年)

建中三年二月五日. [&FFFF]#溪禪師於佛□示

寂

興元元年(甲子)        貞元元年(乙丑盡卄一年)

貞元中. 十祖邃法師. 於國淸. 爲修法師

說止觀

順宗(誦德宗長子)        永貞元年.

邃法師於國淸爲日本最澄說止觀.

盡寫一宗論疏以歸. 爲日本傳敎之始

憲宗(純順宗長子)        元和元年(丙戌盡十五年)

穆宗(□憲宗第三子)      長慶元年(辛丑盡四年)

敬宗(湛穆宗長子)        寶歷元年(乙巳盡二年)

文宗(□穆宗次子)        大和元年(丁未盡九年)

大和中. 十一祖修法師. 於禪林. 爲外法

帥說止觀     開成元年(丙辰盡五年)

武宗(二穆宗第五子)      會昌元年(辛酉盡六年)

會昌六年詔毁天下佛寺沙汰僧尼

宣宗(□憲宗十三子. 武宗欲加害. 遂逃難爲沙門依齊安師. 武宗崩群臣迎入京. 師帝位)

大中元年(丁卯盡十三年)詔復會昌所廢寺院

懿宗(催宣宗長子)        咸通元年(庚辰盡十四年)

僖宗(溪懿宗第五子)      乾符元年(甲午盡六年)

乾符中十二祖外法師於國淸爲琇法師

說止觀

經數: 二○三五

經名: 佛祖統紀卷第二十三

頁數: 二四九

上              欄

廣明元年(庚子)        中和元年(辛丑盡四年)

光啓元年(乙巳盡三年)  文德元年(戊申)

昭宗(曄懿宗第七子)      龍紀元年(已酉)

十二祖琇法師於國淸爲□法師說止

觀法門

大順元年(庚戌盡二年)  景福元年(壬子盡三年)

乾寧元年(甲寅盡四年)  光化元年(戊午盡三年)

天復元年(辛酉盡四年)

景宗(祝昭宗第九子)      天祐元年(甲子盡三年)

梁(五代)

太祖(朱溫受唐禪都洛陽)  開平元年(丁卯盡四年)

乾化元年(辛未盡二年)

末帝([&FFFF]#太祖第四子)      乾化三年(癸酉盡二年)

貞明元年(乙亥盡六年)    龍德元年(辛巳盡二年)

唐

莊宗(李存□破梁卽位都洛陽)      同光元年(癸未盡三年)

明宗(亶本屈突部人賜姓李氏爲莊宗昆弟)  天成元年(丙戌盡四年)

長興元年(庚寅盡四年)

末帝(從珣本姓王明宗義子)        淸泰元年(甲午盡二年)

晉

高祖(石敬塘滅唐卽位都□)        天福元年(丙申盡六年)

天福中十四祖□法師於國淸爲寂法師

說止觀

少帝(厘貴高祖從子)      天福七年(壬寅盡二年)

開運元年(甲辰盡三年)

漢

高祖(劉知遠. 晉少帝爲契丹所虜. 中原無主遂卽位於晉陽. 仍用晉年號. 都□)

中              欄

天福十二年(丁未)

隱帝(承祐高祖猶子)      乾祐元年(戊申盡三年)

周

太祖(郭令威受漢禪都□)    廣順元年(辛亥盡三年)

世宗(榮太祖后柴氏之姪受遺暇卽帝位)   顯德元年(甲寅盡五年)

恭帝(崇訓世宗子)        顯德六年(己未)

宋

太祖(受周禪都□京)      建隆元年(庚申盡三年)

吳越王錢□. 遣使往高麗日本. 心遺逸敎

乘論疏

建隆二年. 高麗國. 遣沙門諦觀. 持天台

論疏至螺溪   乾德元年(癸亥盡五年)

十五祖螺溪寂法師. 爲通法師說止觀法

門

開寶元年(戊辰盡八年)

太宗   太平興國元年(丙子盡八年)

太平興國四年. 十六祖寶雲通法師. 爲四

明禮法師. 說止觀諸大乘法

雍熙元年(甲申盡四年)   雍熙四年十一月四日.

螺溪法師示寂    端拱元年(戊子盡二年)

十月二十一日寶雲法師示寂

淳化元年(庚寅盡五年)  至道元年(乙未盡三年)

眞宗    咸平元年(戊戌盡六年)

咸平六年. 十七祖法智法師. 於南湖保恩

答日本源信. 信問目二十七條

景德元年(甲辰盡四年)撰指要□. 成出別理隨緣

二十問. 以攻繼齊指濫之失

景德四年. 遣本如持十義書二百問. 上

下              欄

錢唐昭師. 以救光明玄不立觀心之失

大中祥符元年(戊申盡九年)

大中祥符三年. 賜保恩改額延慶. 同異聞

師. 作誡誓辭二篇. □爲長講天台宗敎

之所

大中祥符七年. 撰觀經融心解

天禧元年(丁巳盡五年)與十僧. 修法華懺. 期滿

三年. 焚身供法. 以公私勸止不獲如

願. 述消伏三用. 以破孤山闡義□之

非

天禧四年. 駙馬李遵□. 奏賜法智大師. 宣

旨令住世演敎. 不許遺身

天禧五年. 主上遣內侍兪源淸. 宣旨就

寺. 修法華懺三日. 爲述修懺要旨以

答聖意. 是歲撰觀音別行玄記. 觀經妙

宗□皆成

乾興元年(壬戌)

仁宗

天聖元年(癸亥盡九年)撰光明續遺記成

天聖三年. 先是天禧初. 詔天下立放生

池. 師始於佛生日. 縱魚鳥爲放生事. 自

述放生文. 是年郡守曾會. 以事聞. ○樞

密劉均. 撰文刻石. 仰宣聖化

天聖五年. 撰光明文句記. 其後廣智續讚

佛一品

天聖六年正月元日. 建光明懺七日爲順

寂之期. 至五日趺坐說法唱佛而化. □

維異香芬郁. 舍利無數. 舌根不壞. 若紅

蓮華

經數: 二○三五

經名: 佛祖統紀卷第二十四

頁數: 二五○

上              欄

明道元年(壬申盡二年)  明道二年七月. 奉靈

骨起塔於南城崇法

佛祖統紀卷第二十1三(終)

佛祖統紀卷第二十2四

*宋景定四明東湖沙門志磐撰

佛祖世繫表第十

傳道以心不以跡固也. 至論祖祖授受之

際. 必使循跡而後可知心. 苟能知心何必

東土十七祖

高祖龍樹無畏論主

二祖北齊大禪師

三祖南岳大禪師

天台智者禪師○        新羅玄光禪師

南岳大善禪師          南[&FFFF]#慧旻禪師

縣令陳正業            升堂受[&FFFF]#一人

南岳僧照禪師          火光三昧一人

枝江慧成禪師          水光三昧一人

藍谷慧超禪師          淨人方合

巴丘慧曜禪師          南岳府君

雲峰慧涌禪師          刺史劉懷寶

江陵慧威禪師          光州巴子立

鍾山智瓘禪師          影堂二十八人

仙城慧命禪師          業高四百

枝江慧□禪師          信重三千

南岳靈辯禪師

中              欄

去跡. 然則何爲其跡邪. 豈不曰有敎以爲

之說. 有觀以爲之行. 行必顧說. 說必顧行.

說與行如其跡始妙. 故曰說己心中所行. 此

傳道之跡也. 知跡必知心. 知心必知道. 由

知道故然後可以論祖祖授受之際. 作佛

祖世繫表

西土佛祖

敎主釋迦牟尼佛  初祖摩訶迦葉尊者

二祖阿難陀尊者  三祖商那和修尊者

四祖優波[&FFFF]#多尊者  五祖3迦提多尊者

六祖彌遮迦尊者   七祖佛陀難提尊者

下              欄

八祖佛陀密多尊者  九祖脅比丘尊者

十祖富那奢尊者  十一祖馬鳴尊者

十二祖毘摩羅尊者   十三祖龍樹尊者

末田地與商那. 同稟阿難. 非正所承.

今故不列. 此土旣尊龍樹爲高祖. 則

視十四祖已下. 反同旁出. 西土十四

祖. 亦視吾北齊已下爲旁出. 各論所

承. 非互爲是非也. 若北齊悟智論一

心三觀. 以授南岳. 遠繼龍樹. 位列二

祖云

今家欲尊四明爲正祖. 則當自龍樹已下. 通爲十七代. 以

□尊其位. 或謂興道至高. 論功德稍微者. 夫時有通塞. 則道

有汚隆. 然於道何傷焉. 不有其父. 焉得其子. 玆但取傳敎

之跡耳. 欲審其由. 當心諸宗門尊祖議(見名文光敎志)

四祖天台智者大禪師

章安灌頂禪師○        禪衆智令禪師

天竺眞觀禪師          奉誠法安禪師

瓦官法喜禪師          玉泉法偃禪師

國淸智越禪師          國淸道修禪師

瓦官法愼禪師          岳陽曇捷禪師

國淸普明禪師          玉泉義邃禪師

國淸智璪禪師          國淸師諫禪師

佛□智晞禪師          國淸如郎禪師

國淸法彦禪師          佛□慧綽禪師

廬山智□禪師          天鄕法延禪師

廬山大志禪師          玉泉法才禪師

玉泉道悅禪師          玉泉法璨禪師