經數: 二○三五

經名: 佛祖統紀卷第十六

頁數: 二三一

上              欄

覺心地豁然. 自是山家言敎觀者. 皆稟師

爲正. 紹興十二年. 圓照告老擧師以代. 寺

經虜寇焚蕩之餘. 師誠心所感施者自歸.

歲月之間棟宇悉備. 因行法華三昧. 感普賢

放光. 慧辯愈加. 郡大旱. 請禱雨. 師以郡政

苛猛言守感寤. 出囚徒數百人. 是夕大雨.

有久病者. 爲說法施食多愈. 育王諶禪師

疾. 往視之. 歸語衆曰. 大言無當終不得力.

乃於月二十三日. 建淨土繫念會. 道族至

萬人. 與雪竇大圓禪師爲道交. 嘗請說六

卽義. 聞而歎曰. 師如此說應曾悟耶. 答曰.

若不因悟何敢對老師說. 一日講至六羅

漢義. 學者請說. 斥之曰. 小乘法相說之何

益. 當爲說經王義. 聯翩三日. 一語無重. 紹

興二十三年十二月十六日. 集衆諷觀經晝

夜不絶. 衆聞異香盈室. 師曰. 佛來接我. 卽

沐浴更衣. 書偈曰. 唯心淨土本無迷悟. 一

念不生卽入初住. 令諷安樂行. 未終1塔然

坐亡. 留龕彌月. 顔體如生. 菩全身於崇法

祖塔之側

智涌然法師法嗣(神照下第五世)

法師智連. 字文秀. □號覺雲. 四明□邑杜氏

受業棲心崇壽. 年十八受具戒. 古貌修幹

有長松野鶴之態. 明智見之曰. 僧中鳳雛

也. 初從圓照學於南湖. 晩依白蓮智涌頓

悟圓旨. 及歸鄕代講延慶. 建二後. 歷住五

刹. 皆兵[&FFFF]#之餘. 化瓦礫爲金碧. 出於指顧.

時圓辯重興延慶. 未就而逝. 師適訪宏智.

同登千佛閣. 智曰. 聞四明談空中有相是

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否. 師曰然. 智以手指云. 太虛本無一物. 師

指山川樓閣曰. 此諸物象復是何物. 智大

服其言. 歎曰南湖之任非師而誰. 卽□於

郡領事. 十舞講無虛日. 而衆宇畢成. 太師史

眞隱. 佚老於鄕. 每過從問法要. 眞隱曰. 師

於禪律亦貫通耶. 師曰. □泮雪消固一水

耳. 又問. 華嚴般若似太支離. 師曰. 支離所

以爲簡易也(楊子何經之支離. 2離曰已簡已易焉支3離)眞隱肅然服.

郡師丞相比公屈居僧職. 以老病辭. 公手

札勸之曰. 師行業淸修力荷宗敎. 自宜表

正一方紀綱諸刹. 幸勿固辭. 自潔其志師

卽領命. 諸方服其淸整. 一日感疾. 謂侍人

曰. 一切無□人. 一道出生死(華嚴經偈)復撫掌大

笑曰. 我自幸至此. 鍾鳴吾逝矣. 時隆興元年

十二月十八日. 火浴得舍利. 菩骨於崇法祖

塔之旁. 得法上首. 月波則約

太師眞隱居士贊曰. 瞻彼連師色粹而溫.

禮義是習詩書是敦. 雖精止觀實祖儒

門. 鶴飛寥廓蟬□塵□. 遂令聽者去縛

解紛. 五住大刹藉藉有聞. 晩居延慶其

道彌尊. 伊惟台敎垂裕後昆. 後有法智

後有覺雲. 意此幻影與法常存(石刻在月波山)

論曰. 聖賢應世之跡. 非世情所4能測識

也. 夫覺雲一代明敎之師. 其於亡日如

知所歸出生入死. 固非常人所可擬

5倫. 然則託形儒相之家.  居相位二十七.

考中外靖安. 其勛業盛大矣. 而又能大護

佛法尊敬僧寶. 是蓋大權施化示現宰

官者之所爲也. 釋迦本時. 或爲儒林之

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宗. 或居輪王之位. 聖寺沙彌爲齊文宣.

回向寺僧爲唐明皇. 近則五祖戒師爲蘇

文忠. 瑯邪山藏僧爲張文定庸. □知回

機轉位不爲佛不爲祖耶. 良渚謂撫掌

自笑. 宜得所歸而復來此土. 位極人臣

以玆爲疑者. 其未善論事若此

法師與咸. 字虛中. 黃巖章氏. 賜號明祖. 母夢

故白蓮惠師遺黃柑令食之. 及寤齒頰猶

香. 生七歲依香積出家. 首謁智涌. 涌奇之

曰. 祖位再來也. 學成以妙年居第一座. 涌

沒證悟爲繼. 已而悟遷上竺. 乃擧師以代.

聚徒旣多歲復大□. 及分衛吳中. 施者唯恐

自後. 倍6委王孟公問十六觀義. 師曰. 佛

國在十萬億刹外. 而提封不越方寸. 若克

循觀道. 則往彼非遙也. 資政鄭公問楞嚴

八還. 師曰. 迷心爲境. 八法□亂. 達大觀者.

一念自反. 二公皆感悟. 歲歲爲遣供(□音茂目不明)

郡太守入山. 見池中紅蓮. 問曰. 旣是白蓮.

因甚□開紅華. 師曰. 山中幷喜君候至任

是無情亦改容. 又指看經羅漢曰. 旣是無

學. 如何看經. 師撫羅漢背云. 何不祇對. 師

倦於酬應. 歸間受業. 會赤城益師亡. 郡以

爲請. 萬年一禪師來訪. 見床上小冊記. 回

買常住物. 一錢不遺. 歎曰. 我於道無□行

不及師. 嘗於法輪寺施戒. 當請聖師. 衆

睹寶光下燭有梵僧立空表. 禪宴之餘常

諷空品. 至本性空寂則入定數日. 至生死

無際則大慟不已. 其體法眞切若此. 隆興

元年五月. 別衆端坐念佛而亡. □龕於寺之

經數: 二○三五

經名: 佛祖統紀卷第十六

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東岡. 乾道三年夏復從□毘. 五色舍利無

算. 所著菩薩戒疏注三卷. 金剛辨惑一卷. 復

宗二卷. 法華撮要一卷. 素精於易折衷諸

解. 以自名本取諸咸因號澤山□

法師中益. 早親智涌. 深境觀富辯說. 人以

是敬服焉. 主上虞等慈遷赤城. 講貫之餘

卽入禪懺. 旦夜以繼未嘗少閒. 錄智涌敎

義. 號虎溪集

法師元性. 自號山堂. 從智涌得敎觀之旨.

居白蓮日. 講次至天主義有學者新至作

論破之. 有取其論白師曰. 此新學逆路之

見也. 請□之. 師笑曰. 汝但學得他作論. 我

盡容得著山堂集五卷. 法華文句科十卷

法師子□. 寧海盧氏. 號圓淨. 久從智涌學

有聲當世. 晩主白蓮學徒如市. 以供給屢

乏. 將□海爲田. 歸以告其母. 母以白金一

□與之曰. 爲衆辨事佛必鑑之. 母患其

不成也. 卒就役. 得田千畝衆賴以濟

法師本空. 四明奉化人. 自號虛堂. 父姓徐爲

農. 每高僧過門. 必1○接加禮. 母夜見神

光□室因而有娠. 爲兒異倫等. 蔬食誦經

志在出家. 年十四. 依尊勝法存剃髮. 初從

智涌受敎觀. 自白蓮首衆. 出主明之永明

遷治平. 淳熙初. 皇子魏王牧四明. 尊其道

製疏請主資敎. 夏中首座將開妙玄. 師止

之曰. 自有講席以來. 諸老立法. 謂首座之

職未出世者止講小部. 若已出世. 已講小

部者. 方可開發大部事存謙遜此舊章也.

若維那則點讀四敎儀類集耳. 以次而進

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無自逞也. 後2遷白蓮大揚宗敎. 久之歸

間受業. 日以往生爲正念. 紹興三年3三月

三日別衆就座書偈而化. 東掖學徒來迎全

身. 奉化彎素投牒止之. 乃剪鬚髮分塔東

山. 而菩全身於尊勝. 師行不回顧. 坐不倚

物. 盛暑不持□. 祈寒不附火. 高座講唱辨

析精微. 使利鈍皆有所入. 人以是尊慕之

眞敎仙法師法嗣

法師圓智. 黃巖林氏. 母夢老儒寄宿而生.

幼聰敏不好弄. 書史經目悉能開說. 醫方卜

筮無不精究. 嘗往□寺聞講觀經. 歎曰.

落日之處故鄕在焉. 今日得聞如獲家信.

□出家受戒. 卽依眞敎於白蓮. 學通敎觀.

嘗問具變之義. 眞敎指籠□曰. 如此□者.

離性絶非本自空寂. 理則具矣. 六凡四聖所

見不同. 變則在焉(鎧菴曰. 具如珠具寶. 卽理具三千. 變如珠雨寶. 卽事造三千. 此)

(旨與眞敎稍異)師不契. 後因掃地誦法華. 至知法

常無性佛種從緣起. 豁然有悟. 以白眞敎.

敎曰. 法華止觀此爲喉襟汝今有悟大事斯

畢. 自是遊心道妙. 五日輒一睡. 或邀縱步

則曰. 吾之遊異於是. 明□淨□舒卷函帙.

參五佛歷三周. 若閱止觀. 則十境十乘. 見

祖師於塵劫之表. 居東山十有四年. 兩刹千

衆推爲前列. 每患學者困於名相. 勉同人

曰. 是眞精進. 便是向上機關. 每半月必行布

薩. 或曰. 圓頓之宗何必如是. 師曰. 圓家事

理一念具足. 所謂圓頓者. 豈撥事心理耶.

吾於常時未嘗不以波羅提木叉爲之

師. 扶律談常正在玆日. 郡請主祥符. 殿撰

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劉公問. 敎中一句如何擧揚. 師曰. 卽事而

眞. 公領其旨. 自撰疏請主鴻祐. 士夫欲其

近城. 請居日山. 歷遷白蓮赤城慶善. 化道

日起. 紹興二十三年. 奉詔主上竺. 災燼之餘

僅存大士殿. 有衰金爲造門廊者. 歷家言.

主星鎭利. 師曰. 佛與天星同一造化. 苟寶

坊輪奐吾亡何憾. 未幾果微恙. 夢仙人飮以

天液. 所患頓愈. 神采加異於前. 二十七年夏

旱. 詔於明慶講經. 席散而雨洽. 嘗抵寺莊

聞用牲祭曰何可違佛禁耶. 卽爲神說戒

易以素饌. 二十八年督土木甚速. 至冬衆宇

咸備. 十二月十二日示疾. 預爲書別道俗.

書偈坐亡. 塔於寺東. 初是普覺日. 住山之

末年. 夢羅漢來自天台. 踞坐主位. 已而師

至. 住無相日. 夢賓頭盧來謁. 授山茶一器.

人知師爲五百人中焉. 桐江瑛. 自恃知解.

遇[&FFFF]#溪留意辨明處. 斥爲穿鑿. 至云妙樂

可毁. 設十難問. 學者莫敢與抗. 師作攻瑛

集追破之. 讀者一快. 恨二師不□世也

超果道法師法嗣

法師從進. 妙年聰辯爲學早成. 久依超果

具得其道. 出主德藏. 講訓有法學者歸之.

多述敎義發明所得. 作楞嚴解尤稱高妙.

示寂之日. 留龕月餘. 容色不變. 及從火洛.

舌根不壞. 若紅蓮華

竹菴觀法師法嗣(南屛下第五世)

法師宗印. 字元實. 鹽官陳氏. 號北峰. 師慧

力德□. 年十五具戒. 首謁當湖竹菴. 得敎觀

之旨. 凡諸祖格言必誦滿千遍. 入南湖修

經數: 二○三五

經名: 佛祖統紀卷第十六

頁數: 二三三

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長懺. 周氏延以菴居. 以租量非法勸革之.

歲減五百斛. 往謁象田圓悟演. 反質西來

意. 師答曰. 有屈無叫處. 演肯之. 智者忌辰.

夜炷香殿□悲泣失聲. 演感其意以厚禮

送歸南湖嘗思寂光有相之義. 聞空聲云.

寂光土體如水中月. 資敎空虛堂. 延居座

首. 堂著宗極論. 扶智涌事理各立一性之

旨. 師設九難. 宗極爲之義負. 通守蘇玭觀

不二門以文雖簡而昧其1說. 師撮示機

要. 玭卽領會. 白師座請居正覺. □風飄蕩

(□音具. 沿海諸郡多狂風. 謂具四方之風也. 東坡有□風賦)僅存藏殿. 師守死

不去. 風爲之止. 有請爲廟神授戒去血

食者. 先感夢往赴他廟 尸祝. 神語心易祭

者十數祠. 遷主隱學. 未久玭亦召還. 要師

偕行曰. □西還相與弘贊. 居東二十七年. 至

是復反□右. 貳上竺講止觀. 深□學者支

離名相之病. 圍座挾策. 主者以得士爲忌.

去隱雷峰毛氏菴. 問道者沓至. 杜氏建普光

一區. 具禮迎之. 禪講□行法道益盛. 適德藏

來. 請師曰. 2肄業之地. 思報久矣. 歷遷超果

圓通北禪. 道德之譽旣行. 土木之績亦就. 海

空英辭靈山. 擧以自代. 詔可之. 學徒五百咸

服其道. 宿弊舊習爲之一革. 寧宗素聞師

名. 召對便殿問佛法大旨. 語簡理明. 上大

敬說□3賚甚渥. 賜號慧行法師. 嘉定六年.

以營觀室. 行化吳中. 至松江弟子行一菴.

謂其徒曰. 吾化緣畢此. 卽右脅安庠而化.

時十二月八日也. 藏龕於慈雲塔旁. 師三衣

準律. 五辛剛暇. 道力純至幽明俱感. 格邪

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拯滯除□息□. 一有祈叩無不得愈. 常

謂講者須備三法. 肅威儀以臨大衆. 提

大綱以盡文義. 具宗眼以示境觀. 備此

三者依□駕說. 所著金剛新解. 釋彌勒偈.

簡示天親羅什同異之意. 考正此經諸本. 卽

則之文最爲有據. 述敎義百餘章. 尤爲學

者傳錄. 嗣法有聞者. 古雲元粹十餘人. 日本

傳敎者. 俊[&FFFF]#一人. 仕官儒生受道者三數人.

獨佛光法照繼世盛大. 有光祖父之道

牧菴4朋法師法嗣

法師法輝. 字明□. 號月溪. 台之臨海徐氏.

依多福西茶院眞悟諶師落髮. 從牧菴於能

仁學通敎觀. □遷南湖卽□爲內知客. 平

心贊助內外以和. 與印元寶登聖道月光遠

爲同志友. 日以此道相問辨. 及歸能仁遂

座首. 淳熙初出主色江香積尋徙赤城. 紹

熙二年遷聖水. 嘉定間. 赤城有去思. 師爲

勉徇. 久之聖水復來迎. 師亦不拒. 嘉定己卯

秋. 無疾而亡. 塔於西□. 師講唱法華深符

祖意. 發明正義酷似牧菴. 謝克家錢象祖

二鄕相. 素所尊敬. 而歸執心謙靖. 未嘗許

其進. 人以是高之

祥符□法師法嗣

法師善榮. 烏程潘氏. 賜號悟空. 母初妊娠.

卽屛□血. 臨産之夕. 有光二道自天下徹

其廬. 已而産二男. 歲餘皆病亡其一. 相者

謂其母曰. 若不出家恐亦未保. 乃舍入法

忍寺. 七歲受戒. 學敎於淸辯□師. 紹興末

自祥符座元出主太湖之寶林. 歷慧通車

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溪. 講道大播. 淳熙癸卯. 越帥李參政. 請主

圓通. 親爲疏云. 佛菩薩本自無心. 有緣卽

應. 士大夫何嫌異敎. 惟道是從. 人皆喜誦

其語. 一日微恙. 屛人事坐榻上. 問病進藥

皆不答. 越七日. □身易衣. 趺坐方丈寂

然而化. □維之時心舍利者. 如其願必得

之. 著大部決疑集四卷. 行於世. 在車溪日

入蔬圃. 見菜葉小蟲無數. 歎曰. 哀哉一餐

何多殺命. 於是一夏. 唯白湯下飯. 嗣法紫

金法通

淸修久法師法嗣

法師妙雲. 四明楊氏. 自號慈室. 遍詢敎席

濬發妙解從久無畏. 詣玉□參大慧. 益

有省悟. 無畏主淸修. 師與逸堂諸賢旦暮

請益. 及同受通相三觀之旨. 紹興十九年. 無

畏沒衆請師爲繼. 淳熙初. 遷慈溪永明. 以

所得悟意述圓覺直解. 其序有云. 巨儒老衲

讀此必曰. 旣云直解何用是曲科爲. 聞者

爲一笑. 嘗閒居東湖二靈. 以詩遣□村市

云. 山環湖水水環山. 短艇白鷗□□間. 野

外更將供給至. 飽參著得十僧閑. 時人誦

爲實錄. 郡請居南湖. 日事講貫學者如市.

居二年以疾辭. 居溪口吳氏菴. 一日往別

吳君. 歸越三日. □身易衣. 趺坐室中. 謂侍

人曰. 吾有5瓣香藏之三十年. 將臨終供

佛仰報大恩. 今其時. 吾將有行. 及香煙正

熾起白佛陳請心歸安養. 就座合掌而化.

師爲學得旨尤善駕說. 詩頌翰墨妙絶一

時. 南湖祖堂以師居位日淺不立像. 耆老

經數: 二○三五

經名: 佛祖統紀卷第十七

頁數: 二三四

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評之曰. 昔竹菴牧菴居此皆二年. 議者以

道大名重不得不立. 今慈室何慊於二老

哉於是亦立位. 嗣其法者. 廣壽正皎(九月八日忌)

首座□顔. 字聖徒. 自號雪溪. 四明奉化人. 幼

試經得度. 敎□禪府無不咨詢. 三敎百家

無不綜練. 嘗從久無畏親受觀法. 自謂

造師藩籬. 及無畏亡撰銘文以寄得法之

意. 師志氣剛正廣衆畏服. 文藻高妙後進愛

慕. 於是聖徒之名播天下. 不惑之前所寓必

居記室. 知命之後所至必踞座端. 諸方屢

擧出世. 皆固辭不就. 嘗步菜畦. 見糞□毬

聚. 以殺物之多不復茹蔬. 唯買海○三百

六十斤. 日取其一以供粥飯. 晩歲自省. 謂

文字餘習無補於道. 乃住桃源□氏菴. 專

志念佛. 一坐十年. 精進不懈. 謂反人張漢

卿曰. 淨土之道豈有一法可得. 珍臺寶網

迦陵頻伽. 此吾佛方便誘掖之法耳. 但於修

中不見一法. 則寂光上品無證而證. 漢卿

曰. 予固已信解. 愧未能勇進耳. 扁所居小

軒曰憶佛. 作詩以見志. 有云. 隨波逐浪

去翩翩. 迪指聲中七十年. 豈不向來知憶

佛. 欲從老去更加鞭. 臨終預別親友. 沐浴

更衣西向觀想. 忽稱佛來合掌而化. 師隱居

之日. 有司以[&FFFF]#丁1追慈室□之曰. 天下

豈有讀萬卷書爲高士行. 猶欲以丁錢

責之耶. 主司嘉其言得不問

澄覺煥法師法嗣

法師簡言. 自號覺菴. 依澄覺學通其旨. 博

覽强記獨擅一時. 嘗講妙玄升座高拱. 暗

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索本文不失科節. 圓詮妙法旁敷敎相.

事理權實莫不粲然. 嘗謂新學曰. 人苦於

寡學. 若深歷歲月熟覽典誥. 自然左右逢

源了達祖意. 不爲一文一義之所滯惑. 始

可從事於講說之際. 聞者心化

法照皎法師法嗣

法師明哲. 四明之□邑周氏. 自號則菴. 得夢

呑寶珠而生. 十八具戒. 卽遊學諸方. 依能

仁法照受敎觀. 一時會中同名者有十哲

之稱. 而師最顯著. 復遍參禪林. 見天童宏

智育王大慧國淸愚谷. 無不期以大器. 嘗

曰. 叢林所謂直指人心見性成佛. 卽吾宗介

爾有心三千具足也. 宏智聞之曰. 觀子妙

解宜歸弘敎. 初主昌國超果. 遷覺海隱學

永明. 篤志講訓無虛日. 學者不敢以假告.

郡帥范成大. 請主南湖. 一時聽徒. 皆四方英

秀. 來者唯恐其後. 咸相謂曰. 登龍門者正

在今日. 師日誦小般若經. 稍涉人語便卽

重誦. 謂不當以凡言雜聖典也(六月十六忌)

圓照光法師法嗣

法師宗肇. 四明人. 初之南湖見明智. 晩入

圓照室. □之貳講. 出主興敎. 遷壽聖. 自罹

建二之厄. 僅存大殿. 茅茨數百椽. 殘僧十餘

輩. 處之裕如. 常曰. 諸佛大士. 遍法界建佛

事. 而雲溪咫尺之地. 不能有爲. 亦緣力不

足耳. 縱我能爲之何足爲道. 祇陀絡孤所

施無慮億數. 而雲溪咫尺之地不能有成.

亦緣力不足耳. 縱我能成之何足爲多. 但

知服勤講導篤志修進. 以報佛恩可爾. 旣而

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來學日臻檀施日至. 棟宇爲之[&FFFF]#新

東靈欽法師法嗣

法師利淵. 博通三藏. 旁貫五經. 學富道高.

世稱爲淵敎藏. 蚤傳東靈之道. 弘法楊尖.

聚衆三百日事講演. 出入經論莫測涯□.

由是後學多尙泛辨(此卷三十五人本紀遣失十七人)

佛祖統紀卷第十六(終)

佛祖統紀卷第十七

*宋景定四明東湖沙門志磐撰

諸師列傳第六之七(廣智神照下四十四人)

淨社廉法師法嗣(廣智下第六世)  休菴法舟法師

法明文節法師         寶積法雲法師

妙果師楷法師         水陸文九法師

常明道深法師         福昌文佾法師

圓辯琛法師法嗣         月堂慧詢法師

一菴處躬法師         雪堂戒應法師

止菴法蓮法師         指南仲韶法師

慈雲文統法師         餘姚淸湛法師

覺雲連法師法嗣(神照下第六世) 月波則約法師

2林菴淸哲首座

證悟智法師法嗣        慧光若訥法師

北峰印法師法嗣        古雲元粹法師

佛光法照法師        梅峰梵3奎法師

石溪思壽法師        石鏡淸□法師

慈感文圭法師        蒙泉了源法師

毒海道源法師        劫源覺先法師

經數: 二○三五

經名: 佛祖統紀卷第十七

頁數: 二三五

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桐洲懷坦法師   南峰思誠法師

日本俊[&FFFF]#法師   雲巢如寶法師

南[&FFFF]#行果法師   嚴陵趙彦肅

鎧菴吳克己

能仁寶法師法嗣  草堂如寶法師

車溪榮法師法嗣  紫金法通法師

慈室雲法師淸嗣  悟眞正皎法師

南湖了宣行人

覺安言法師法嗣   鑑堂思義法師

總菴妙心法師   常齋法Ｃ法師

能仁山法師法嗣   畢菴法希法師

南巖法雄法師

楊尖淵法師法嗣   崇先了生法師

楊尖法欽法師

圓辯琛法師法嗣(前廉法師法嗣七人原本無紀)

法師慧詢. 字謀道. 號月堂. 其先永嘉陳氏.

寓居四明昌國之□山. 母夢異僧至門心

化旣而妊娠. 八歲出家祖印院. 初授法華

數遍. 卽能成誦. 嘗歸省祖母諭之曰. 汝已

去家. 當學吾州忠佛子. 初1謁南湖澄照.

以卓立稱. 至東掖見皎法照奇之. 有忌

之者群□之. 師曰. 佛法大義有疑卽問何必

見嫉. 乃西遊浙左. 遍參名匠. 東回南湖. 依

圓辯正所學. 聞性惡卽具之旨. 名體不轉

之妙. 一家圓頓深有悟入. 紹興末年. 出主

法昌. 遷淨名普和. 常持□. 海岸遇盜. 師正

色曰. 汝輩所欲者財耳. 盡與之. 因諭以善

惡業報. 盜爲感動. 歸物悔過而去. 淨名無

徒. 每對海山. 爲鬼神講維摩經. 屢感神

中              欄

應. 乾道五年. 遷主南湖. 負□之士自遠而

至. 幾莫能容. 丞相魏[&FFFF]#與師爲道契. 嘗問

世間相常住之旨. 師曰. 得非以四時代謝

爲疑乎. 曰然. 師曰. 窮過去極未來. 雖有

代謝而此理常住. 魏公曰. 屢以問人. 未若

今日之可曉. 淳熙六年冬十月二十七日. 忽

告衆示疾. 慰問者群至. 見門學則勉其進

德. 士官則囑其護法. 聞其言者. 悚然有感.

旣而別衆. 書偈念佛. 結印趺坐而化. 停龕

彌月. 脣□鮮紅. 其容若笑. 遺言分骨爲二.

一□視壟. 一塔祖原. 衆以歷代□全身. 唯

剃髮以酬師志. 逾月視其髮. 舍利可□. 師

坐必端直. 行不旁示. 密室靜處必披袈裟.

高座宣揚不事著述. 學者多於聽次筆以

記之. 誦經坐禪日有常課. 未嘗以事廢. 暇

學者. 未二十夏不許出世. 躁進之風爲之

一2□

法師處躬. 永嘉人. 號一菴. 久從圓辯得其

旨. 晩主南湖. 有辯才善說之譽. 脫略□臼

不滯節目. 有心指示者. 執筆便書. 申明

祖意獨出衆說. 遠近學者推爲宗師. 正旦

結光明期. 湖心律居亦行此懺. 主者正竹溪

素重師德. 每初夜必領徒過南湖. 聽說法

要. 竹溪臨筵. 歎服曰. 吾徒何幸得聞大乘.

四分所明檢身爲要. 若明心見性其在玆

乎. 一衆爲之歡躍

法師戒應. 四明人. 自號雪堂. 才識英敏襟度

豁3然. 久學南湖爲時偉望. 郡以南湖請

圓辯. 師奉命之東掖. 以禮奉迎. 及圓辯至

下              欄

大開法施. 妙旨雄談唯師可企. 一日叩函

丈. 問指要中未了義. 圓辯曰. 汝能背誦. 吾將

爲說. 數日誦通. □上請. 辯曰. 此中爲汝說

得徹也. 師忽有省. 自是機辯奮發莫有敵

者. 出主白蓮. 學徒雲會. 寧海歲有大會. 請

師一月講經. 道俗萬衆仰聽肅肅. 鴻音一震

莫不警寤. 一日無疾. 別衆歸寢. 右脅而

亡. 塔全身於寺山之靈源

法師法蓮字實中. 自號止菴. 四明象山人. 幼

年勤學. 一時講席. 知名者無不遍歷. 晩造

南湖侍圓辯. 朝問夕咨. 越六載如一日. 疇

昔疑昧爲之豁然. 初主辯利. 遷廣嚴永明悟

眞. 接物以慈撫事以寬. 或問日用則酬酢

忘倦. 叩以佛法則默而不答. 人有測識其

意者. 爲炷香拱立. 謙辭發問方隨問委釋

典盡其理. 其爲重法. 不失師體若此

鏡菴曰. 先賢有云. 四明中興天台之道. 圓

辯中興四明之宗. 蓋謂四明之後. 有派

爲知解之學. 近似山外者. 而圓辯者出.

獨能發揮祖意以起四明. 盛矣哉. 或謂

月堂得觀行. 止菴得宗旨. 一菴雪堂得

辯說. 皆有師家之一體云

法師仲韻. 四明人. 久參圓辯學解卓異. 紹

興中主布金. 以□川神智假名諸師盛破

四明. 乃作三千正說以追攻之. 名指南集.

凡三卷(此中失文統淸4湛二人紀)

覺雲連法師法嗣(神照下第六世)

法師則約. 號元菴. □之姚氏. 親受度於覺

雲. 旦夜爲學深明敎旨. 覺雲來南湖. 師爲

經數: 二○三五

經名: 佛祖統紀卷第十七

頁數: 二三六

上              欄

侍右. 撫事和謹內外以說. 雲逝. 去依上竺

慧光. 分座講經衆服其辯乾道九年春. 太師

越王親製疏辭請爲月波第一師. 寺占東

湖之勝. 而師以講才見稱於世. 故一時名

德. 咸樂來依. 越王屢親講說. 手1書贊曰. 師

敎門義龍也. 旣爲吾家師. 又作此山主. 願

奉此地. 長講天台宗敎. 長修水陸普度. 上

報君親勿事改革. 旣而奏於朝. 賜智海之

號. 自師作祖此山. 繼之者梓菴隱堂. 而柏

庭徑升南湖. 自是地望爲之益重(此中失淸哲首座記)

證悟智法師法嗣

法師若訥. 字希言. 嘉興孫氏. 初依竹菴於德

藏. 克志苦學. 久而□病. 心叩大士口誦□

□. 夢大士灌以靈液. 寤而失其疾. 乃往赤

城謁證2悟. 遷上竺命師首衆. 旣沒. 詔師

嗣居之乾道三年春二月. 駕幸上竺. 展敬大

士. 問光明懺法之旨. 師答曰. 梵釋天帝四大

天王. 下臨土宇護國護人. 故佛爲說金光

明三昧之道. 後世祖師立爲懺法. 以資諸天

之威德. 故帝王士3庶皆可修持. 上說授右

街僧錄. 旣而詔於山中建十六觀堂. 仍放

其暇作堂於大內. 四年夏召師內宿觀堂

論道. 四月八日. 召師領徒五十人. 入內觀

堂修金4光護國法. 上問曰. 佛法固妙安得

如許經卷. 師曰. 有本者如是. 上然之. 進左

街僧錄慧光法師. 九年. 召對選德殿. 問大

士歷代靈跡及法華經旨. 上曰. 最初得師發

明此事. 逐5以圓覺悟得法門. 譬如著棋勝

負旣分不但幷去棋子棋槃亦須一時幷

中              欄

去.  師曰. 幷去者亦不可得. 上曰. 宗說俱通其

師之謂. 有詔令講圓覺. 至此虛妄心若無.

六塵則不能有. 師曰. 心本無形因塵有相.

塵滅心滅眞心湛然. 上手書其語以賜. 又嘗

問金剛之旨. 師曰. 此乃六百卷般若中一分.

興問斷疑特喩金剛. 故無著論云. 此金剛

波羅蜜以如是名顯示勢力. □是般若皆

有是力. 此旣諸般若之釋疑. 是故金剛二字.

文雖出此. 義實通諸般若作譬. 故持說者.

福重功深(文句. □法6華座席. 記□預也. 宋斐□史記序云. 采先7儒之說. 豫是有益.

悉皆抄納. )

(當知[&FFFF]#溪訓預. 與斐□合)上曰. 朕日讀此經. 今更命衆.

合誦三萬卷. 乃降箚云. 平昔以來. 所食禽

魚之類傷害爲多. 今仗般若爲除此過. 庶

使群生俱承解脫. 時沂王尙幼. 上召師入

禁中. 爲王說法摩頂. 嘗以疾匈間. 上曰. 且

賜地築室. 更數年彼此作閒人. 水邊石上

共說無生. 十一年. 退處興福. 特授兩街都

僧錄. 時光宗在東宮. 書歸隱之扁以賜

之. 仍製讚以褒稱其德. 孝宗退養重華宮.

召注金剛經. 肩輿登殿止宿殿廬. 注成以

進. 上披覽益有省發. 紹熙二年十月旦. 謂侍

人曰. 吾宗通法華宜以此終. 乃集衆修

法華懺. 取道具進兩宮. 端坐而化. 壽八十

二. 塔於正寢. 紹熙二年. 謚宗敎廣慈法師

普照之塔

法師俊[&FFFF]#. 日本國人. 先傳瑜伽密敎(唐元和間. 國)

(人空海入中國. 受密敎於不空弟子慧果)久之杭海來中國. 登靈山

謁北峰. 學天台一宗. 執經受敎盡通其旨.

下              欄

開禧初. 北虜犯邊. [&FFFF]#啓北峰欲結壇誦

□. 如不空解安西圍. 時論委摩竟不克行.

北峰乃令遣徒歸國取中華先所傳五部

之法. 而其徒淪於海(此是北峰印法師法嗣. 有十六人. 前失十一人. 後失三)

(人. 唯存此法師與趙彦肅二人而已)

趙彦肅字. 子敬. 嚴陵人. 登慶元龍飛第. 洛學

之翹楚也. 來謁北峰論佛法大意. 嘗問師

曰. 如來出世先說何法. 師曰. 示生同居先

苦諦也. 又問諸大乘經多奇詭駭人. 來至

法華何其平易. 師曰. 群機未熟必先動□.

機熟會入衒駭何爲. 自是深識時敎大旨.

每稱師爲南山肉身大士. 從受刪定止觀.

歎曰. 回天下外見. 復於實際者此書也. 初

彦肅. 好□佛道. 嘗與僧抗議. 理左語屈. 及

僧沒爲行衰服. 門人怪問之. 答曰. 法恩逾

於父母. 非小子所知也

吳克已. 字復之. 自號鎧菴. 建安節使之後.

曾大父遊學四方. 因居□之自江. 幼穎悟. 爲

學無所不通. 嘗讀周官. 慨然以封建井田

爲可復. 淳熙中. 四魁待補. 歎曰. 射目中眉

事與時違. 乃去隱於左溪. 忽苦目疾. 或勉

禱圓通. 輒云. 臨危不變眞大丈夫. 有告以

朱太醫答杜祈公. 未讀佛書. 何以知其不

及孔孟. 試持大士號. 目疾良已. 於是遂深

信. 讀楞嚴至空生心內猶雲點大淸. 豁如

發蒙. 觀山谷詩. 讚美宗鏡. 有從此永明書

百卷. 自公退食一□香. 因閱及兩函. 寶積

實云. 此書無規矩不若看止觀令悟境

觀二字以爲□杖. 服味. 旣而果有悟入.

經數: 二○三五

經名: 佛祖統紀卷第十八

頁數: 二三七

上              欄

因曰. 至哉規矩之說. 所謂至方以方天下之

不方. 至圓以圓天下之不圓. 識者取二書

以究之. 則規矩有無自有可見. 曾爲妙經

作註. 自言恥與棗柏□. 謂彼弘兼粗之典.

我釋獨妙之經. 嘉定七年冬. 終於寶山. 遺

言以僧禮□毘. 壽七十五. 所著法華樞鍵.

楞嚴集解科. 四敎儀止觀大科. 晩編釋門正

統. 未就而亡. 良渚宗鑑爲續成之. 始家人

夢湛假名心寄宿. □學敎議論多暗合. 又

喜其故人. 以謂後身云(此中遺失如寶法通二法師之紀)

慈室雲法師法嗣

法師正皎字元晝. □嵩江朱氏. 受業多寶. 初

從辯利止菴學. 因同人商略光明定題. 便

能Ｃ否諸師得失. 慈室居淸修造焉. 久之

盡得慈室之道. 慈室遷南湖. 令居座端. 講

才宏闊衆所景慕. 出主慈溪觀音. 六遷法

席. 終於□陽悟眞. 攻□樓公□. 每從師問

佛法大意. 師號月□. 居廣壽之日. 於□

間作半月. 攻□爲作記. 賦以詩云. 不要

作圓月. 才圓便有虧. 不如作一半. □有

向圓時. 此詩盛播人口. 而師之名德於是益

重. 行人了宣四明奉化潘氏. 初受經寶林. 慈

室居淸修往依焉. 每謂解必有行. 乃入南

湖光嚴室閱藏經. 修法華三昧. 前後二十

七期. 過午不食. 未嘗違日晷. 與同修善

榮爲心友. 每閱經有疑必造榮室決之. 一

日默坐甚久. 榮曰. 今日何爲. 師曰. 歸期已

近. 道義難忘不覺如此. 請君專心進道. 當

於淨土重會. 榮笑曰. 正欲見君作略. 師自

中              欄

此示疾. 將終請衆諷彌陀經. 稱唱佛號. 遽

起端坐. 索筆書偈云. 性相情忘. 一三無寄.

息風不行. 摩訶悉利. 卽合掌瞑目. 暑中留

龕七日. 顔色紅潤. 口角微涎. 有以帛○之

者. 異香襲人. □維舍利盈□. 心與數珠不

壞. 嘉泰元年五月十日也. 後三年榮示疾.

臨終前一日與衆訣別. 沐浴更衣. 請衆念

佛. 趺坐而化人謂赴宣師之約云(此中失覺菴言法師法嗣)

(三人)

能仁山法師法嗣

法師法希號畢菴. 法雄號南巖. 皆天台人.

同入山法師室. 服勤受道齊名當世. 及相

繼居白蓮. 道望若一. 具正眼以定宗發辯

才以駕說. 豁襟量以容衆. 擒文藻以應

機. 白蓮宗風之盛. 實二師振起之也(此中失法雄法)

(師一人)

揚尖淵法師法嗣

法師了生越之諸□人. 年十二出家. 慧解如

成人. 初謁東靈欽師. 時效禪林. 群居僧堂.

當元夕衆往觀燈. 欽師行香. 見其危坐床

上. 問曰. 汝何不隨衆去. 答曰. 蒙師見誡.

專心爲學勿事嬉遊. 欽師大喜撫其背曰.

三十年後. 振吾宗者非汝而誰. 旣壯深硏

敎觀. 時輩厭服. 出主頂山. 講唱無廢日. 臥

榻□上. 安蓮經韋天像. 身披五條. 吉祥而

睡. 謹身敬法. 不以闇室易其節(此中 失法欽法師一)

(人○此卷共四十四人原本遺失三十一人. 止錄十三人)

佛祖統紀卷第十七(終)

下              欄

佛祖統紀卷第十八

*宋景定四明東湖沙門志磐撰

諸師列傳第六之八(廣智神照南屛下共六十二人)

休菴舟法師法嗣(廣智下第七世) 豁菴淨悟法師

法明節法師法嗣        閑林子眞法師

月堂詢法師法嗣        逸堂法登法師

柏庭善月法師        悅菴淨惠法師

隱堂正榮法師        石芝宗曉法師

南湖善榮行人

一菴躬法師法嗣        正菴端信法師

叔寶良琰法師        癡菴垂拱法師

止菴蓮法師法嗣        鏡菴景遷法師

契菴如晦法師         環菴戒樞法師

慧光訥法師法嗣(神照下第七世) 等菴士迪法師

虛菴有宏法師         復菴妙珪法師

中菴師安法師         上竺師覺法師

石[&FFFF]#從戒法師         晦菴慧明法師

桂堂如坦法師

佛光照法師法嗣(南屛下第七世) 子庭師訓法師

東陵智□法師        碧溪德聞法師

菊庭信□法師        海翁時學法師

梅[&FFFF]#太度法師        少愚育才法師

行古忘新法師        [&FFFF]#山時擧法師

若州景□法師        古嚴正因法師

毒鼓妙聲法師        應菴法言法師

梓山思恭法師        西山文拱法師

經數: 二○三五

經名: 佛祖統紀卷第十八

頁數: 二三八

上              欄

雪岑行海法師         無極可度法師

東屛正吾法師         石林文人法師

東山慧日法師         自聞如願法師

北山志在書記         方溪文珍知客

桐洲坦法師法嗣         古源永淸法師

潛山文[&FFFF]#法師

劫元先法師法嗣(南屛下第七世) 雲夢允澤法師

蒙泉源法師法嗣         靈源允憲法師

桐溪若濟法師          螺溪元悟法師

梅峰奎法師法嗣         具城妙○法師

孤巖如月法師

鑑堂義法師法嗣         百川如海法師

石庭道生法師          石帆宗曄法師

性菴淨岳法師          柏巖文□法師

聖水從覺法師

總菴心法師法嗣         古鏡文□法師

畢菴希法師法嗣         海空法英法師

南巖雄法師法嗣         虛靜祖意法師

休菴舟法師法嗣(廣智下第七世)

法師淨悟字機先. 溫之樂淸李氏. 幼知厭俗.

往依雁山飛泉圓覺. 十九具戒. 初謁定菴

統學敎觀. 時休菴居壽昌. 篤於講說. 往心

受業. 菴問定菴何以示人. 師曰. 演索車義.

菴曰. 寂光土索車否. 師不領. 畜疑在膺幾

廢寢食. 菴感其用心撫其背曰. 疑端發露

寶所非遙. 居無何忽有契會. 自是宗門疑

難迎刃而解. 吳越講席. 無不縱觀. 志氣高

卓. 少有許與. 每自誨曰. 折□煮飯. 偃息中

林. 借虛空口. 對萬象說. 余亦何□. 至若

中              欄

所學不充. 因人成事. 執數行紙上語. 聚百

十雛道人. 大廈廣居食前方丈吾弗爲也. 師

始於飛泉作興棟宇. 旣而勉徇衆請. 出主

天台淨土. 日勤講說百廢具擧. 晩歸飛泉

故居. 課佛爲業. 及屬疾大書以示衆曰. 心

醫問藥撓吾化也. 吾將默觀其變. 明旦危

坐而1□. 時開禧丁卯九月二十六日也. □維

之日. 耳與齒儼然. 門人文虎. 塔于寺之西

麓. 北[&FFFF]#居簡爲之銘曰. 是爲豁菴. 聽說總

持. 兩種不壞之藏. 道德所重. 雖隱而彰. 居

知夫異代而同心者. 墮淚於雁山之陽

法明節法師法嗣

法師子眞. 永嘉人. 號閑林. 幼從節公學. 用

心勤至悉通其道. 遇敎義未安處. 與諸友

終日議論. 旣得意已. 乃坐帳中. 縱辭演說.

或自問自答. 以自硏□. 後繼主法明. 大弘

乃父之業. 辯才異等老學畏服

月堂詢法師法嗣

法師法登字聖道. 號逸堂. 四明□自林氏.

受業寧波. 初爲優婆塞學於梓菴. 天性慧

悟. 凡諸部要文. 無所不記. 諸文要義無所

不解. 旣具戒. 入南湖依月堂. 堂以其宿

學蚤成. 宜待以異禮. 踰年命以懺首. 嘗與

論修性善惡之旨. 師資道合益用親敬. 守志

齋居. 二十二年無異. 念敎門義旨悉有撰

述. 世2競傳錄. 稱爲逸堂科云. 出主在城天

封. 遷資敎. 晩居淸修. 一時學者. 以不預

聞講席者爲之愧恥

法師善月字光遠. 四明定海方氏. 父偉爲邑

下              欄

中名儒. 母夢月輪墮懷已而有娠. 生之夕

白光滿室. 初學語. 常合掌道法界字. 甫成

童. 父編六經授之. 以次誦習. 如溫故業.

十二通春秋大義. 母□往正覺寺設供. 循

殿楹數□. 寺主道幷謂其母曰. 吾夜夢白

龍繞此柱. 其徵此兒乎. 於是父母始令出

家. 命名善月. 符先夢也(3善月光遠皆古佛名)十五具戒.

越三月而幷師亡. 乃往南湖依草菴. 常以

科目繁冗爲勞. 草菴誨之曰. 白日看家書

有何難解. 師爲一省. 來菴來繼. 趨隅日勤.

菴曰. 異時鼓吹吾宗者其在子乎. 梓菴講

道月波往謁焉. 聞世相常住之旨益有省

發. 乃復歸南湖見月堂. 問如來不斷性惡

之說. 身心豁然. 如□關□見府庫. 以所

悟白. 堂更爲演其義. 師拜領而退堂示寂.

師爲專使往當湖請竹菴. 越明年. 命師

分講. 風儀淸溫談辨雅正. 竹菴讚之曰. 吾

於首座可謂得人. 但恨無繼之者. 所居古

柏獨秀. 因自號柏庭. 淳熙庚子初主東湖辯

利. 遷慈溪4寶嚴. 居無何太師史眞隱. 請居

月波學士來奔□食不足. 眞隱聞之喜使使

白師5曰. 6師爲道延衆. 欲食來取予不嗇

也. 紹興二年. 郡率何公澹. 以南湖虛席. 親

裁疏勸請. 講道有方. 御衆有法. 十三年不

易節. 緇素以是信之. 嘉泰四年. 退隱衍慶

精舍. 一息十載夢老□耳語曰. 六十五. 七十

一. 嘉定六年. 郡將陳卿. 以南湖有去思爲

更屈. 致辭弗克. 雨華更新舊徒再擁. 未愈

月. 上竺以○書召. 師謂□往有似於徇

經數: 二○三五

經名: 佛祖統紀卷第十八

頁數: 二三九

上              欄

名. 堅不爲動. 衆謂上命不可不恭. 始幡然

而往. 是年正六十五之驗也. 八年夏旱. 詔迎

大士於明慶. 車駕親幸致拜. 命師恭禱. 朝注

暮洽. 上突說. 特補左街僧錄. 十二年秋拂

衣東歸. 偃息於城南祖關. 是年七十一. 又

知所以驗前夢也明年秋. 郡以西山資敎.

卑師佚老. 紹定五年春. 有旨再領上竺. 人

皆以坡仙師去忽復來鳥語山容開之句. 爲

之賀. 端平三年得目□. 請老東菴. 一旦示

疾. 坐床上若相酬酢者. 法孫秀林問何爲.

曰吾與[&FFFF]#溪尊者對談祖道耳. 將入寂顧

左右曰. 人患無實德爲後世稱. 若但崇

虛譽我則不暇. 千載之下. 謂吾爲柏庭□.

則吾枯骨爲無愧. 幸勿爲請謚以汚我素

業. 言已累足而化. 實淳祐元年正月十九日

也. 留龕七日. 貌色鮮白心頂俱煖. 奉全身

塔於寺東. 爲壽九十三. 得夏七十八. 先是

首座智覺. 論請於朝言. 師道光前哲. 四衆

依仰. 年登九秩. 將逼歸眞. 請建塔山中以

擬歸藏. 上旨允之. 故今用此成命. 所遺衣

髮及四經解. 合藏於南湖祖塔之側. 師所著

述. 楞嚴玄覽. 金剛會解. 圓覺略說. 楞伽通

義. 因革論. 簡境十策. 三部格言. 金□義解.

宗敎玄述. 仁王疏記. 附□箋要. 皆行於世.

自餘雜製. 名緖餘. 講餘對客1木嘗及世間

事. 唯論前人往行及典誥之辭. 或問何以安

心. 曰心本不動. 問法華經藏. 曰當處全

彰. 其警策類此. 嗣其道者. 香林淸賜爲上

首

中              欄

法師淨惠字敏中. 號悅菴. □陸氏. 父母禱

佛而生. 幼年夢登寶閣見異人爲摩頂. 及

覺異香滿室. 以語隱學俊師. 勉其學釋. 遂

依定海正覺出家. 旣具戒. 往見月堂. 因春

期入懺. 聞策導頓悟圓旨. 堂由是器之.

有度律師用大智新疏. 講觀經於湖心. 月

堂遣師與之辯. 至談觀心觀佛之旨. 發難

數四. 度竟屈服. 哲則菴主南湖. 始開講席.

師掩卷危坐. 退而指其瑕□. 哲益敬畏. 榮

隱堂居隱學. □師分坐講風大揚. 初主郡

城法華. 或以爲小. 師曰. 此法智師講經之地

其可鄙乎. 遷治平. 每臨講見疏記援引儒

典. 則止而不讀. 謂其徒曰. 此外書也宜自

觀之. 夏將□. 對衆自□曰. 今夏講席諸方

所無. 縱或及之. 亦□雜以外書. 誘掖之餘

兼事□石. 積年弊陋易而爲新. 每預公擧.

或非其人輒面斥諸山曰. 所謂講院者. 以

欲傳講爾. 今此人能任此責乎. 卒不許. 閒

居泉口拱秀菴. 學士裏糧來從. 及遷寶嚴

化道日起. 閱八年. 忽天風吹華桂香滿院.

識者知爲嘉瑞. 未幾果頒南湖之命. 時嘉

定六年也. 自柏庭樂育人材之繁. 後生尙文

辭好異議. 生者稍不厭衆心. 必郡起而譁

逐之. 師至以比又御物. 特成規嚴. 人望風

不敢犯. 向之好譁者俗爲革. 居丈室未嘗

□. 請益者雖入夜不拒. 行兩□聞讀誦聲.

必恨然就之. 因所業爲點示. 法華懺期. 日

一開說. 初終參貫. 人皆樂聽心感. 嘉定九年

九月二十九日. 集大衆諷觀經. 趺坐榻上

下              欄

奄忽如□. 塔全身於祖關門人乞銘於司

令. 樓□淨無住見而歎曰. 悅菴不喜外書.

而梅麓作銘. 全用妙經句. 豈非有以冥使

之乎. 稟法者禪悅. 了彬. 大[&FFFF]#. 了因. 六七人

2云

行人善榮字行甫. 四明小溪周氏. 初從月堂

學敎觀. 旣通其旨. 卽入觀堂修長懺閱

藏經. 金書法華楞嚴淨名圓覺光明五經. 以

施諸方. 彫造彌陀佛像. 拈施衆會. 素善水

墨. □大士像以與人. 前後莫計. 以音聲佛

事轉授諸人. 今城社經□. 皆用師範度也.

臨終往生之相. 見宣行人傳. 弟子默容海印.

以高行爲鄕城所歸(此卷六十二人. 本紀止錄六人遺失五十六人)

佛祖統紀卷第十八(終)

法師宗曉. 字達先. 石芝其自號. 四明王氏

子. 十八受具戒. 先從具菴强公. 遊次謁

雲菴洪公. 理觀密契遂分半座. 未幾主

昌國翠蘿. 學者奔赴. 越二年退隱西山日

課妙經. 適齊尙書扁所居曰閑靜. 攻□

樓大參以詩美之. 復遊淅西諸刹大參

說偈以相其行. 歷三歲而還. 大府丞汪

公與其季檢詳命主參秀. 久之謝去居

延慶第一座. 講演之餘編法華顯應錄樂

邦文類敎行錄三敎出興頌諸祖贊振祖集

光明照解施食通覽. 又集儒釋孝紀明良

崇釋志明敎編. 箋註要旨血書法華墨

書華嚴寶積般若涅槃諸經. 又爲中林居

士張宗義書眞宗皇帝御注四十二章經.

鑿義井於城南□社曰法華泉. 以飮行

經數: 二○三五

經名: 佛祖統紀卷第十九    佛祖統記卷第二十

頁數: 二四○

上              欄

者. 作亭其上施以湯茗無問道俗. 結

屋數楹創爲接待. 得魏文節公常樂舊

額. 中林張公爲□聖像建藏輪鑄鐘架

樓增闢田土輪奐一新. 且爲誓辭以誡

諸徒. 使不志建立之意. 弘傳敎觀四十

餘年. 晩益韜晦. 嘉定甲戌八月二十日示

疾. 索紙書偈曰. 淸淨本來不動. 六根四

大紛飛. 掃□雲霞霧露. 一輪秋月光輝. □

維於寺之南. 齒牙不壞舍利甚□. 巽齊戶

曹見之述文贊歎. 塔于上方六殊勝地.

僧臘四十七. 世壽六十四

佛祖統紀卷第十九

*宋景定四明東湖沙門志磐撰

諸師列傳第六之九

豁菴悟法師法嗣        嘯巖文虎法師(廣智下第八世)

閑林眞法師法嗣        法明師○法師

逸堂癸法師法嗣        同菴允憲法師

石坡元啓法師          竹坡如約法師

石屋正己法師          可堂若參法師

化翁師贊法師          □宗師岳法師

不孤有□法師

柏庭月法師法嗣        香林淸賜法師

伊堂了圓法師          石田妙慧法師

半雲行儒法師          此室大方法師

虛中元眞法師          遁山士堯法師

孤巖如啓法師          寂菴文慧法師

中              欄

□菴文節法師          巽中道謙法師

無謀善庭法師          北林與俱法師

石門士雲法師

悅菴惠法師法嗣         禪悅了彬法師

寶化道英法師          雲屋可止法師

化翁正己法師          大[&FFFF]#了因法師

茅屋了己法師          竹溪志昌法師

石[&FFFF]#戒法師法嗣         古泉正宗法師(此卷三十)

(二人本紀原文遺1失)

佛祖統紀卷第十九(終)

柏庭月法師法嗣

法師文節. 字通□. 自號操庵. 四明慈溪夏

氏子. 世爲大族百餘家. 行路者常聞讀

書聲. 父諱歷年賢厚人□□□二時有住

土山定講師者祖[&FFFF]#. 親異其貌勸出家于

邑之永明寺. 明年落髮. 十七遊□□□□

□遷悅庵皆山家之□峻者師與塡自聰

應無□□□□□未有所得. 遇西山次敎

柏庭月法師. 以大爐○[&FFFF]#煉學者. 師於

是□精進幢留十三載. 隨赴上竺. 有謙

慧應三師皆有大名. 師合而爲四傑焉.

柏庭謂師曰. 汝國汝國得吾之大全矣.

畢竟至當一句作□生. 師□聲曰. □□頂

門竅壺中別有春. 至此天上地下無一可

見之形一無可翫之色矣. 柏庭九旬謝

事衆散. 師獨留三夏. 至唱滅乃退. 年五

十一. 始出世定海觀音寺. 十四年住象山

玉泉. 六年陞天竺集慶寺. 乃理廟所□在

九里松度廟. 繼志式念先訓適住持本

下               欄

法. 師心去九重獨斷以操庵補其處. 萬

衆駭伏. 十年間講鐘法鼓震動湖山. 四方

學者如水就下. 樹規立範有典有則. 四

明南湖之歸有世忠寺. 在萬山中曰東吳

好處. 衆强起師主之. 至正壬午二月二十

六日鳴鼓告衆拂龕書偈擲筆而逝. 壽

八十六臘七十三. 著述有指要會宗集英

等. 書于度弟子覺初□歸家山善慶庵全身

□焉. 得法者如吳之似蘭子華思治惟簡

明之大東慧海法東等說金□有半月偸閑

解夢書. 又觀心觀佛偈曰. 春到上林渾似

錦不須尋訪賣華翁之句. 徑山愚禪師嘆

賞不已

佛祖統紀卷第二十

*宋景定四明東湖沙門志磐撰

諸師列傳第六之十

嘯巖虎法師法嗣(廣智下第七世)  訥堂慧辯法師

頑空智覺法師          松[&FFFF]#善助法師

寒谷妙暉法師          東山Ｃ公首座

東山皎公法師          東山義問書記

法明○法師法嗣         法明行依法師

寶壇智尙法師

同菴憲法師法嗣         圓菴行果法師

東林覺先法師          香山唯一法師

浩翁惠川法師          石翁法介法師

柯山本悟法師          虎巖行珪法師