經數: 二○三四

經名: 歷代三寶紀卷第十二

頁數: 一○一

上              欄

右八卷. 揚州栖玄寺沙門釋慧善撰. 善工毘

曇學以智度論. 每引小乘以證成義. 善故依

文次第散釋. 譬諸星月助朗太陽. 猶如衆華

□紛而散. 故名散華論1也(論序略云2然著)述之體3貴

言約而理□. 余頗悉諸. 今○縷者. 正由斯[&FFFF]#.

罕人□練. 是以4角義慇懃逢文指掌. 詳攬君

子想鑒鄙心焉. 善太淸季上江陵承聖. 末入

關在長安舊城崇華寺住. 周□宰別供養敷

演法勝. □5于壽終六十餘矣

6至道論一卷     淳德論一卷

遣執論一卷      不7殺論一8卷

去是非論一卷    修空論一9卷

影喩論一卷      法界寶人銘一10卷(幷序)

厭食想文一卷    僧崖菩薩傳一卷(保定二年於城都燒)

(身. 當11燒身日數百里內人悉集看. 肉骨俱12盡唯留心在. 天花瑞相具在傳載. 房親驗見)

韶法師傳一卷(13贊贊)

驗善知識傳一卷(擬陸果觀音應驗記)

右一十二卷. 武帝世. 沙門釋忘名著. 名俗姓

14宗諱闕. 殆南陽人. 爲梁竟陵王友. 曾不婚

娶. 15梁敗出家改名16上蜀. 齊王入京請將謁.

帝以元非沙門欲逼令反俗. 幷遣少保蜀郡

公別書勸喩. 報書云六不可. 其後略17云. 沙

門持戒心口相應. 所列六條若有一□. 生則

蒼天厭之靈神□之. 死則鐵鉗拔之18融銅灌

之. 仰戴三光. 行年六十. 不欺暗室. 肉乃明

世. 且鄕國19殄喪宗20□衰亡. 貧道何人獨堪

長久. 誠得收跡山中攝心塵外. 支養殘命敦

修慧業. 此本志也. 寄骸精舍乞食王城. 稱力

中               欄

行道隨緣化物. 此次願也. 如其不爾獨處丘

壑. 安能○○久住閻色地乎. 有集十卷. 文多

淸素語□勸善. 存質去華見重於世

三寶集21一十一卷

右一部一十一卷. 武帝世沙門釋淨□. 依諸

經論撰出. 弘贊大乘光揚像代. 錄佛法僧事.

故云三寶集. □後厭身遂自捐命. 其捨22壽偈

略云. 一見身多過. 二不能護法. 三欲速見

佛. 早令身自在. 23得身自在已. 在在諸趣中.

隨有利益處. 護法救衆生. 又復業應盡. 有爲

法皆然. 三界皆無常. 時來不自在. 他殺及自

死. 終歸如是處. 智者所不樂. 應當如是思. 衆

緣旣運湊. 業盡於今日. 凡三十餘偈. 山壁樹

葉血遍書已. 然後捨命

24二敎論一卷

右論一卷. 武帝世. 旣崇道法欲齊三敎. 時俗

紛然異端競作. 始以天和四年三月十五日.

召集德僧名儒道士文武百官二千餘人於大

殿上. 帝昇御筵. 身自論義. 欲齊三敎. 至二

十日復集論義. 四月十五日如前集議. 到二

十五日. 司隷大夫甄鸞上笑道論. 其例略云

25云. 至五月十日. 大集群臣評笑道論. 以爲

不可. 卽於殿庭以火焚之. 至九月沙門釋道

安慨然遂纂斯二敎論以光至理. 時以上帝.

帝不能屈. 於26卽倂毁. 其論中云. 春秋左傳

曰. 魯莊公七年歲次甲午四月辛卯夜. □星

不見星27□如雨. 卽周莊王十年也. 莊王別

傳曰. 遂尋易筮之云. 西域銅色人出世. 所以

夜明. 非中夏之災也. 案佛經如來四月八日

下              欄

入胎. 二月八日生. 亦二月八日成道. 生及成

佛皆放光明. 而云出世. 卽成佛年也. 周以十

28一月爲正. 春秋四月卽夏之二月也. 依天竺

用正乃與夏29同. 30杜預用晉曆算云. 辛卯二

月五31日. 安共董奉用魯歷算. 卽二月七日.

用前周曆算卽二月八日也. 又依什法師年

紀及石柱銘. □與春秋符同. 如來周桓王四

年歲次32乙丑生. 桓王二十二年歲在癸未出

家. 莊王十年歲在甲午成佛. 襄王十五歲

在甲申滅度. 至今天和四年一千二百五年

矣. 房謂易筮云. 銅色人出世. 此卽是生. 安

以爲成佛. 恐33少乖謬34耳

35歷代三寶36紀卷第十一(37譯經齊梁周)

歷代三寶紀卷第十二(譯經大38隨)

*開皇十七年□經學士39臣費長房40上

大隋錄者. 我皇帝受命四天護持三寶. 承符

五運宅此九州. 故誕育之初神光□室. 君臨

已後靈應競臻. 所以天兆龜文水色五色. 地

開泉醴山響萬年. 雲慶露甘珠明石變. 聾聞

□視□語□行. 禽獸見非常之祥. 草木呈難

紀之瑞. 豈唯七寶獨顯金輪. 寧止四時41偏和

玉燭. 是以金光明經正論品云. 因集業故得

生人中. 王領國王. 故稱人王. 處在胎中諸天

守護. 或先守護然後入胎. 三十三天各以己

德分與是王. 以天護故稱爲天子. 赤若之歲

黃屋馭時. 土暇水行興廢毁之. 佛日火乘木

經數: 二○三四

經名: 歷代三寶紀卷第十二

頁數: 一○二

上              欄

運啓年. 號以開皇. 可謂法八滅而更明. 否時

還泰者也. 其冬卽有沙門智周等. 齎西域梵

經二百六十部. 膺期而至. ○旨付司訪人令

□. 二年仲春卽便就譯. 季夏詔曰. 殷之五遷

恐民盡死. 是則以吉凶之1士. 暇長短之命.

謀新去故如農望秋. 龍首之山川原秀麗. 卉

物滋阜宜建都邑. 定[&FFFF]#之基永固. 無窮之業

在玆. 因卽2城曰大興城. 殿曰大興殿. 門曰

大興門. 縣曰大興縣. 園曰大興園. 寺曰大興

善寺. 三寶慈化自是大興. 萬國仁風緣斯重

闡. 伽藍鬱□兼綺錯於城隍. 幡蓋騰飛更

莊嚴於國界. 法堂佛殿旣等天宮. 震旦神州

還同淨土. 沙門 濟濟. 習六度以熏心. 信士詵

詵. 修十善以爲行. 四海以之靜浪. 九服所以

息塵. 3故地德旣其顯丕. 天休自然暢朗. 白

鹿已見麒麟將降不遙. 蒼烏旣翔. 鳳凰來儀

非遠. 於是鼓腹黃齒. 爭買祇陀之園. 擊壤靑

衿. 競聚育王之土. 色圖於焉間發. 寶刹褒爾

星羅. 見卽僧尼將二十萬. 支提寺宇向出四

千. 凡諸譯經婆羅門道俗幷見緝綴. 此方緇

儒十有九人. 所□新文及維舊本論傳法4戒

合七十五部四百六十二卷結爲皇隋大興錄

目. 流之遐代永作楷模. 同軌光揚長存不朽.

冀將來哲乘此踵修. 庶述三寶之神功. 遍娑

婆而敷演. 弘千佛之敎法. 歷賢劫而無窮

大隋洋川郡守曇法智   一部(一卷經)

沙門毘尼多流支        二部(5二卷經)

沙門那連提耶舍        八部(二十八卷經)

中              欄

沙門釋僧就    一部(六十卷經)

沙門□那□多  三十一部(一百六十五卷經)

沙門釋法上    三部(四十6三卷7經8及錄)

沙門釋靈裕    八部(三十卷論記)

沙門釋信行    二部(三十五卷三階9記)

沙門釋法經    一部(七10卷錄目)

沙門釋寶貴    一部(八卷經)

沙門釋僧粲    一部(一卷論)

沙門釋僧琨    一部(三十一卷11雜12記)

沙門釋彦琮    六部(九卷論傳錄)

沙門釋慧影    四部(13二十七卷智度解及論)

廣州司馬郭誼  一部(二*卷)

儒林郎候君素  一部(十卷傳)

晉王府祭酒徐同卿   一部(二卷論)

□經學士劉馮  一部(一卷內數術)

○有司撰      一部(14十卷衆經法式)

大隋業報差別經一卷(開皇二年三月譯是第二出. 與罪15業報應經大同小異)

右一部一卷. 元魏世婆羅門優婆塞瞿曇般

若流支長子達摩般若. 隋言法智. 門世已來

相傳□譯. 高齊之季爲昭玄都. 齊國旣平佛

法同毁. 智因僧職轉16作俗官. 冊授洋州. 洋

川郡守大隋受禪. 梵牒卽來. 顯佛日之重興.

彰國化之冥應. 降○召智還使譯經. 卽於大

興善寺□出. 智旣妙善隋梵二言. 執本自□

無勞傳譯. 大興善寺沙門成都釋智鉉筆受.

文辭詮序義理. 日嚴寺沙門趙郡釋彦琮製

序

下              欄

象頭精舍經一卷(開皇二年二月譯. 17第二出. 與伽耶山18頂經19體同名20異)

大乘方廣總持經一卷(開皇二年七月譯)

右二部21二卷. 北天竺烏場國三藏法師毘尼

多流支. 隋言滅喜. 旣聞我皇興復三寶. 故能

不遠五百由延. 振□巡方來觀盛化至止. 便

召入令□經. 卽於大興善寺譯出. 給事李道

寶般若流支次子曇皮二人傳譯. 大興善寺

沙門長安釋法纂筆受爲隋言. 幷整比文義.

沙門彦琮□皆22製序

大方等日藏經十五卷(開皇四年五月起□. 五年二月23方訖. 沙門智鉉道邃)

(慧獻奉朝請庾質學士費長房筆受24文義出大集)

力莊嚴三昧經三卷(開皇五年十月出. 費長房筆受)

大莊嚴法門經二卷(開皇三年正月出沙門智鉉筆受. 與文殊師利神力經勝金色)

(光明德女經大淨法門經25體大譯同名異)

德護長者經二卷(開皇三年六月出. 沙門26慧琨筆受. 一名尸利□多長者經與申)

(日兜本經月光童子經27體大同譯名異)蓮華面經二卷(開皇四年三月出)

大雲輪請雨經二卷(開皇五年正月出. 28是大雲經第一百品)

牢固女經一卷(開皇二年十二月出)

百佛名經一卷(開皇二年29十月出上四經六卷. □沙門尋獻筆受)

右八部*二十八卷. 北天竺烏場國三藏法師

高齊昭玄統那連提耶舍. 隋言尊稱譯. 舍少

出家. 五天遊四. 大小諸國經六十餘. 但是釋

迦勝跡處所無不必踐. 旣窮南海還反北天.

復之茹茹. 逢彼. 國破. 因入□都. 正値文宣. 時

始四十. 舍之骨梗頗異30奇倫. 緣是文宣偏所

待遇31籍甚. 旣著理此統焉. 時亦出經. 備齊

世錄. 齊被周滅仍憩□濱. 開皇元年新經至

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經名: 歷代三寶紀卷第十二

頁數: 一○三

上              欄

止. ○便追召. 二年七月傳送到京. 見勞慇懃.

卽1勒安處大興善寺. 給以上供爲法重人. 其

年季冬就手□譯. 沙門僧2璨明芬給事李道

寶學士曇皮等. 僧俗四人. 更遞度語. 京城大

德昭玄統沙門曇延昭玄都大興善寺主沙門

靈藏等. 二十餘3德. 監掌始末. 至五年十月

勘校訖了. 舍九十餘矣. 至九年而卒. 有別傳.

所譯之經□沙門彦琮製序

新合大集經六十卷

右一部六十卷. 招提寺沙門釋僧就. 開皇六

年新合. 就少出家專寶坊學. 依如梵本此大

集經凡十萬偈. 若具足□可三百卷. 見今譯

經□多三藏口每說云. 于□東南二千餘里.

有遮拘迦國. 彼王純信敬重大乘. 諸國名僧

入其境者□皆試練. 若小乘學卽遣不留. 摩

訶衍人請停供養. 王宮自有摩訶般若大集華

嚴三部大經. □十萬偈. 王躬受持親執鍵□.

轉讀則開香花供養. 又道場內種種莊嚴. 衆

寶備具. 兼懸諸雜花時非時果. 誘諸小王令

入禮拜. 彼土又稱. 此國東南二十餘里. 有山

甚□. 其內安置大集華嚴方等寶積楞伽方

廣舍利弗陀羅尼華聚陀羅尼都薩羅藏摩訶

般若八部般若大雲經等. 凡十二部皆十萬

偈. 國法相傳防護守視. 兼云有三滅定羅漢.

在彼山窟寂禪冥衛. 半月一月或有僧往山

爲羅漢淨髮. 信哉神力固當實焉. 鬚髮剃還

生入滅定不動. 難思議福地4獲此寶任持. 所

冀今來明王睿主. 種賢紹聖. 弘法化君. 寫以

5傳流. 所統之內聞善尙傳. 故因□載. 然去

中              欄

聖將遠凡識漸□. 不能總持隨分撮寫. 致來

梵本部6夾弗全. 略至略□廣來廣譯. 緣是前

哲支曇所□及羅什出. 或二十七. 或復三十.

或三十一卷軸匪定. 就旣宣揚每□嗟歎. 及

睹耶舍. 高齊之世出月藏經一十二卷. 至今

開皇復屬耶舍譯日藏經一十五卷. 旣□大

集廣本舊品. 內誠欣躍. 卽依合之成六十軸.

就雖附入未善精. 比有大興善寺沙門7洪慶

者. 識度淵明. 奉爲皇后檢校抄寫. 衆經兩藏

遂更正就. 所合名題甚爲整8頓. 又今見□.

其間尙有是大集分. 略撮都訖應滿百卷. 於

本梵文三分將一. 且夫土石末爲細塵. 無自

持之力. 及其結爲坤阜. 有生載之功. 肉條離

9林希盛榮. 流捨源心廣潤. 而可得10乎. 11我

皇帝之挺生. 應天時順地理. 九州離隔出三

百年. 十萬偈分將踰千祀. 散經還聚. 12聚光

大集之文. 別壤遂通. 13通顯大興之國. 非夫

位握金輪化弘方等. 先皇前帝14弘化闡法. 其

孰□斯焉

佛本行集經六十卷(開皇七年七月起手. 十15二年二月訖功. 沙門僧曇學士費長房)

(劉憑等筆受. 沙門彦琮製序)

法巨陀羅尼經二十卷(開皇十16三年四月起手. 十17六年六月訖沙門道邃等)

(筆受)

威德陀羅尼經二十卷(開皇十五年七月起手. 十六年18十二月訖沙門僧琨等)

(筆受)

諸佛護念經十卷(開皇十四年十月起19手. 十二月訖沙門僧曇20筆受)

五千五百佛名經八卷(開皇十三年八月21□. 十四年九月訖. 沙門僧曇等筆)

(受)

下              欄

賢護菩薩經六卷(開皇十四年十二月起22首. 23至十五年二月訖. 沙門24朗芬等筆受)

25賢善住天子所問經四卷(開皇十五年26四月□沙門道27密等筆受)

觀察諸法行經四卷(開皇十五年四月二十四日28□. 五月二十五日訖. 學士費長)

(房*筆受)

四童子經三卷(開皇十三年五月*□. 七月訖. 沙門僧琨筆受)

諸法本無經29三卷(開皇十五年六月□. 七月訖. 學士劉憑等筆受)

虛空孕菩薩經二卷(開皇七年正月□. 三月訖. 沙門僧曇筆受沙門彦琮30暇序)

月上女經三卷(開皇十一年四月□. 六月訖. 學士劉憑筆受. 沙門彦琮*暇序)

善思童子經二卷(開皇十一年七月□. 九月訖. 學士費長房筆受. 沙門彦琮*暇序)

移識經二卷(開皇十一年十月□. 十二月訖. 學士費長房筆受)

譬喩王經二卷(開皇十五年五月□. 六月訖. 沙門道邃等筆受)

發覺淨心經二卷(開皇十五年九月□. 十月訖. 沙門僧琨等筆受)

一向出生菩薩經一卷(開皇*十五年十一月□. 十二月訖. 沙門僧曇*筆受. 沙)

(門彦琮*暇序)

大威燈仙人問疑經一卷(開皇六年正月□二月訖. 沙門道邃筆受. 沙門彦琮)

(*暇序)

文殊尸利行經一卷(開皇六年31正月□. 32二月訖. 沙門僧曇筆受. 沙門彦琮*暇序)

八佛名號經一卷(開皇六年五月□. 六月訖. 沙門道邃*筆受. 沙門彦琮*暇序)

希有校量功德經一卷(開皇六年六月□. 其月訖. 沙門僧曇筆受. 沙門彦琮*暇序)

善恭敬師經一卷(開皇六年七月□. 八月訖. 沙門僧曇等筆受. 沙門彦琮*暇序)

如來方便善巧□經一卷(開皇七年正月□. 二月訖. 沙門僧曇等筆受. 沙)

(門彦琮*暇序)

不空Ｃ索觀世音心33□一卷(開皇七年四月□. 五月訖. 沙門僧曇等)

(筆受. 沙門*彦琮暇序)

經數: 二○三四

經名: 歷代三寶紀卷第十二

頁數: 一○四

上              欄

十二佛名神□除障滅罪經一卷(開皇七年五月□. 其月訖. 沙)

(門僧1琨*筆受. 沙門彦琮*暇序)

金剛場陀羅尼經一卷(開皇七年六月□. 八月訖. 沙門僧琨等筆受. 沙門彦琮)

(*暇序)

諸法最上王經一卷(開皇十五年2十一月□. 3四月訖. 沙門明芬等筆受)

入法界經一卷(開皇十五年七月□. 八月訖. 沙門道4密等筆受)

商主天子問經一卷(開皇十五年八月□. 九月訖. 學士費長房等筆受)

出生菩5薩經一卷(開皇十五年6九月□. 其月訖. 學士劉憑*筆受)

金光明經囑累品銀主品合一7卷(□世曇無讖□四卷. 梁世眞)

(諦□8六卷. 9□無周世囑多□五卷□無. 此兩品今有故10後出11也)

右三十一部合一百六十五卷. 北天竺12□達

國三藏法師□那□多. 隋言至德譯. 又云佛

德. 周明帝世武成年初. 共同學耶舍□多. 隨

厥師主摩伽陀國三藏禪師□那耶舍. 齎經

入國. 師徒同學悉習方言. 二十餘年. □多最

善. 13同世在京及往蜀地. 隨處□皆宣譯新

經. 或接先闕. 文義咸允. 時遭魔難世迫王威.

建德三年14逢毁二敎. 夏之七衆俱俗一衣. □

多師徒亦被誘逼. 旣無結契捐命遊方. 弗憚

苦辛弘化爲務. 値法15陵滅遂爽本心. 辭是梵

人不從16華服. 秉固志節乞心反邦. 國家依聽

以禮放遣. 我脂那者實是閻色之陸海也. 爲

諸遐裔殊服異形咸所奔湊. 其非樂土. 寧感

致斯. 慕化而來17來者容納. 思鄕欲去去者弗

違. 還向北天路18逕突厥. 遇値中面他□可

汗. 慇重請留因往復. 曰周有成壞勞師去還.

此無廢興幸安意住. 資給供養當使稱心. 遂

中              欄

爾倂停十有餘載. 師及同學悉19彼先20□. 唯

多獨在時屬相州沙門寶暹(道邃智周僧威法寶僧曇智照僧律等十有一)

(人以)齋武平六年相21繼西遊. 往還七載. 凡得梵

經二百六十部. □到突厥聞周滅齊倂毁佛

法. 退則不可進無所歸. 遷延彼間遂逢22志

德. 如渴値飮若暗遇明. 仍共尋閱所得新經.

請□名題勘舊錄目. 頗覺巧便有殊前人. 23暹

等內誠各私慶幸. 獲寶遇匠得不虛行. 同誓

焚香共契宣譯. 大隋受禪佛法24卽興. 25暹等

齎經先來應運. 開皇元年季冬屆26止

○旨付司訪人令□. □多四年方果入國. 處

之興善將事弘宣. 五年○旨卽令□多. 共婆

羅門沙門若那竭多開府高恭恭息都督天奴

和仁又婆羅門毘舍達等道俗六人. 令於內

史27內省□梵古書及乾文等. 28於時廣濟寺

唯獨耶舍一人譯經. 至七年別○□多使兼

□經. 兩頭來往. 到十二年. □書訖了合得二

百餘卷. 進畢. 爾時耶舍先已29歿亡. 仍○□

多專主□譯. 移法席就大興善寺. 更召婆羅

門沙門達摩□多幷遣高天奴高和仁兄弟等

同□. 又30僧置十大德沙門僧休法粲法經慧

藏洪遵慧遠法纂僧暉明穆曇遷等. 監掌始

末詮定旨歸. 其十四部本行集經七十六卷.

□是餘處. 十一年前□多自□. 沙門彦琮*暇

序皆是其十七部法八31經等八十九卷. 十二

年來在大興善寺禪堂內出. 沙門□多高天

奴兄弟等助. 沙門明穆沙門彦琮. 重對梵本.

再更覆勘. 整理文義. 其外尙有九十餘部. 見

在續□訖隨附錄. 仰惟如來金口一唱異類

下              欄

各蒙悟解. 譬若日月耀天. 迦葉阿難親承梵

音結集布乎皮牒. 猶如八燭朗夜. 後漢□今

國俗殊別. 宣譯著在文言. 狀似32熒燈照室.

所冀石火之繼太陽以影傳光. 津液法流33霑

潤含識. 庶無斷絶. 34考論眞僞本末. 豈得同

年而比校哉

增壹數四十卷(略諸經論所有數法. 從一至十從十至百乃至千萬有似35敷林)

佛性論二36卷    衆經37錄一卷

右三部合四十三卷. 相州前定國寺沙門釋

法上撰. 上戒山崇峻慧海幽深. 德可38[&FFFF]#人威

能肅物. 故魏齊世歷爲統都. 所部僧尼39咸二

百萬. 而40上41網紀將四十年. 當文宣時盛弘

釋典. 上總擔荷□得緝諧. 內外闡揚黑白咸

允. 非斯柱石孰此棟42樑. 景行旣彰逸響遐

被. 致句麗國大丞相王高德. 乃深懷正信崇

重大乘. 欲以釋風被之海曲. 然莫測法敎始

末緣由. 自西□東年世帝代. 故從彼國件錄

事條. 遣僧義淵乘帆向□啓發未聞. 事條略

云. 釋迦文佛入涅槃來. 至今幾年. 又在天竺

經歷幾年方到漢地. 初到何帝年號是何. 又

齊陳國佛法誰先. 從爾至今歷幾年帝. 請乞

具註. 其十地智度地持金剛般若等諸論. 本

誰述作. 著論緣起靈瑞所由. 有傳記不. 謹錄

諮審請垂釋疑. 上答佛以姬周昭王二十四

年甲寅歲生. 十九出家三十成道. 當穆王二

十四年癸未之歲. 穆王聞西方有化人出. 便

卽西入至竟不還. 以此爲驗. 四十九年在世.

滅度已來至今齊世武平七年丙申. 凡一千

四百六十五年. 後漢43明帝永平十年. 經法初

經數: 二○三四

經名: 歷代三寶紀卷第十二

頁數: 一○五

上              欄

來. 魏晉相傳至今. 孫權赤烏年. 康僧會適吳

方弘敎法. 地持是阿僧□比丘從彌勒菩薩

受得. 其本至晉安帝隆安年. 曇摩讖於姑Ｃ

爲河西王沮渠蒙遜譯. 摩訶衍論是龍樹菩

薩造. 晉隆安年鳩摩什1波至長安爲姚興譯.

十地論金剛般若論. □是僧□弟婆藪2槃豆

造. 至後魏宣武帝時. 三藏法師菩提留支始

□. 上答指訂由緣甚廣. 今略擧要以示異同.

而上所服素納袈裟一□三衣外更無3積聚.

諸受請供感世利財. 起一山寺名爲合水. 山

之極頂造兜率堂. 常願往生覲睹彌勒. 四事

供養百五十僧. 齊破法食山寺弗毁. 上私隱

俗習業如常. 常願殘年見三寶復. 更一頂禮

慈氏如來. 業行旣專精誠感徹. 心如注水. 遂

屬開皇至尊龍飛佛日還照. 上果情願病服

袈裟. 弟子4□輿昇山寺頂. 合掌三禮彌勒世

尊. 右□三周訖還山5下. 奄然而卒. 九十餘

矣

安民論6一十二卷      陶神論一十卷

因果論二卷      聖跡記二卷

塔寺記一卷      經法東流記一卷

十德記一卷      僧尼暇一卷

右八部合三十卷. 相州大慈寺沙門釋靈裕

撰. 裕卽道憑法師之弟子也. 軌師德量善守

律儀. 慧解7鉤深見聞弘博. 兼內外學爲道俗

8師. 性愛傳燈情 好著述. 可謂篤識高行沙

門. 觀裕安民陶神因果. 意9在宣通無上法

寶. 而法大寶重光顯實難. 末代住持由乎釋

種. 像運建立寄在帝王. 所以驥尾之蠅能馳

中              欄

千里. 10修松之葛遂11□萬尋. 附託12勝緣方申

奇志. 且夫京者大也. 師者衆也. 大衆所聚故

曰京師. 肉今九壤會同六合齊統. 主上方欲

垂拱巖廊. 無爲而治. 旣爲天13下之用. 還須

天下之才. 故召釋弘僧徵儒化俗. 委政於士

14心巧於工. 女織男耕各專其務. 四民之業

也. 有司具存無所復□. 其戒律禪思講說經

論. 轉讀法事五衆之匠焉. 典章未備故復廣

搜. 開皇十年降○15所部. 追裕入京至見闕

庭. 勞問慇重. 方應攀龍鱗以布法雲. 使蒼生

蒙潤. 附鳳翼以揚慧吹. 令黔首獲□. 到未幾

何. 頻辭請退. 乃云. 不習水土屢覺病增. 十一

年春放還歸□. 房曰. 夫能忘我乃能濟時. 今

顧戀身形忘大利益. 六親聚落尙未能捐.

三界16處居17理18難出也

對根起行雜19錄三十二卷

三階位別20集錄三卷

右二部合三十五卷. 眞寂寺沙門釋信行撰.

行魏州人. 少而落21□博綜群經. [&FFFF]#獨見之

明. 顯高蹈之跡. 與先舊德解行弗同. 不22令

聲聞兼菩薩行. 捨二百五十戒. 居大僧下在

沙彌上. 門徒悉行方等. 結淨頭陀乞食. 日止

一餐在道路行. 無問男女率皆禮拜. 欲似法

華常不輕行. 夫涅槃一理趣有萬途. 譬若帝

京八方奔23湊. 涅槃亦爾. 十方皆歸. 但路有

24艱夷. 或迂或直. 意迷其逕解□成惑. 心醒

其途惑卽爲解. 所以經言. 衆生未成佛. 以菩

提爲煩惱. 衆生若成佛. 以煩惱爲菩提. 信行

此途. 亦是萬衢之一術也. 但人愛同惡異. 緣

下              欄

是時復致譏. 此25錄□引經論正文. 而其外題

無定准的. 雖曰對根起行幽隱. 指體標26□於

事少潛. 來哲□詳幸知有據(開皇二十年○斷不聽流行. 想同箴□)

衆經錄目七卷

右一部七卷. 開皇十四年. 大興善寺沙門釋

法經等二十大德奉○撰. 揚化寺沙門明穆.

區域條分指□[&FFFF]#絡. 日嚴寺沙門彦琮. ○縷

緝維考校同異. 故表略云. 總計衆經合有二

千五十七部五千三百一十二卷. 凡爲七軸.

別錄六卷. 總錄一卷. 但法經等旣未盡見. 三

國經本校驗同異. 今唯且據十餘家錄. 刪簡

可否總標綱紀. 位爲九錄. 區分品類. 有四十

二分九初六錄三十六分. 略示經律三藏大

小之殊. 粗顯傳譯是非眞僞之別. 後之三錄

集傳記注. 前三分者□是西域聖賢所撰. 以

非三藏正經故爲別錄. 後之三分□是此方

名德所修. 雖不類西域所製. 莫27非毘贊28正

經發明宗敎. 光輝前緖開進後學. 故兼載

焉

新合金光明經八卷

右一部八卷. 大興善寺沙門釋寶貴. 開皇十

七年合. 貴卽周世道安神足. 翫閱群典見昔

晉世沙門支敏度合兩支兩. 竺一29百五家首

楞嚴五本. 爲一部作八卷. 又合一支兩竺三

家維摩三本. 爲一部作五卷. 今沙門僧就又

合二讖羅什耶舍四家大集四本. 爲一部作

六十卷. 諸此合經文義宛具. 斯旣先哲遺□.

貴遂依承以爲規矩. 而金光明見有三本. 初

曇無讖譯四卷. 其次□多譯爲五卷. 又眞諦

經數: 二○三四

經名: 歷代三寶紀卷第十二

頁數: 一○六

上              欄

譯復爲七卷. 其序1果云. 曇無讖法師稱金光

明經. 篇品闕漏. 每尋文□義. 謂此說有徵. 而

□校無指永懷寤寐. 梁武皇帝愍三趣之輪

□. 悼四生之漂沒. 汎寶舟以救溺. 秉慧八以

照迷. 大同年中○遣直後張記等送扶南獻

使反國. 仍請名僧及大乘諸論雜華經等. 彼

國乃屈西天竺優禪尼國三藏法師波羅末

陀. 梁言眞諦. 幷齎經論恭膺帝旨. 法師遊歷

諸國故在扶南. 風神爽悟悠然自遠. 群藏淵

部罔不硏究. 太淸元年始至京邑引見殿內.

武皇躬申頂禮於寶雲供養. 欲□經論寇□

憑陵. 大法斯舛國難夷謐. 沙門僧隱始得諮

稟. 法師譯經經目果闕. 三身分別業障滅陀

羅尼最淨地依空滿願等四品全別成爲七

卷. 今新來經二百六十部內. 其間復有銀主

陀羅尼品及囑累品. 更請□多三藏出. 沙門

彦琮重覆校勘. 故貴2今分爲八3卷. 品部究

足始自乎斯. 文號經王義稱深妙. 願言幽顯

頂戴護持

十種大乘論一卷

右一部一卷. 大興善寺沙門釋僧粲撰. 粲俗

姓孫氏. 陳留人. 少出家尙遊學. 江河南北靡

所不經. 關□西東觸處皆履. 涉歷三國備齊

陳周. 諸有法筵無不必踐. 工難問善博尋. 今

爲二十五衆第一摩訶衍匠. 故著斯論光贊

大乘. 十種者一無障□. 二者平等. 三逆四順.

五接六挫. 七迷八夢. 九相卽十中道. □引經

論成文. 證據甚有軌轍. 亦初學者巧方便門

也

中              欄

論場一部三十一卷

右一部合三十一卷. 大興善寺沙門成都釋

僧琨集. 琨卽周世釋忘名之弟子. 俗緣鄭氏.

性比審善音聲. 今爲二十五衆敎4讀經法主.

搜括群經卷部連比. 5准諸雜論篇軸參差. 引

經說云. 欲知智者意廣讀諸異論. 緣是採□

先聖後賢所撰諸論. 集爲一部稱曰論場. 譬

世園場則五果百穀. 戱場則歌舞音聲. 戰場

則6矛甲兵仗. 道場則□華寶蓋種種莊嚴. 今

此論場. 譬同於彼無事不有. 披7□一閱8覽

睹百家. 自利利人物我同9益也

達摩□多傳四卷    通極論一卷

辯敎論一卷      通學論一卷

善財童子諸知識錄一卷

新譯10經序合一卷

右六部合九卷. 11日嚴寺沙門釋彦琮撰. 琮俗

緣李氏. 趙郡柏仁人也. 世號衣冠門稱甲族.

少而通敏才藻內融. 識洞幽微情同水鏡. 遇

物便曉事無再詳. 其論傳辭□皆精洽通極

者. 破世諸儒不信因果. 執於敎跡好生異端.

此論所宗佛理爲極. 辯敎者. 此明釋12典. 宣

眞孔敎弘俗論老子敎不異俗儒靈寶等經則

非儒攝. 通學13者勸誘世人遍師孔釋. 令知外

內備識俗眞. 善知識者是大因緣. 登聖14超

凡. 不因知識無由達到. 此勸於人廣結知15識

若善財焉

述釋道安智度論解二十四卷(幷道安自*暇序)

傷學論一卷      存廢論一卷

厭修論一卷

下              欄

右四部合二十七卷. 舍衛寺沙門釋慧影撰.

影俗緣江氏. 巴西人16周世智度論師釋道安

義解之神趾. 傳燈注水繼踵法輪. 述而不作

弘(摩訶衍. 亦爲二十五衆主)潛形寺17宇汎志慧流. 跡罕

人間情多物外. 文鋒出口理窟入神. 觀夫論

興厥意可睹. 傷學論者爲除謗法之愆存廢.

爲防姦心之意厭修. 令人改過服道者也

占察經二卷

右一部二卷. 檢群錄無目. 而經首題云. 菩提

登在外國譯. 似近代出18妄注. 今諸藏內□寫

流傳. 而廣州有一僧行塔懺法. 以皮作二枚

帖子. 一書善字一書惡字. 令人擲之. 得善者

好. 得惡者不好. 又行自撲法以爲滅罪. 而男

女合雜. 靑州亦有一居士. 同行此法. 開皇十

三年. 有人告廣州官司云. 19其是妖. 官司推

問. 其人引證云. 塔懺法20依占察經. 自撲法

依諸經中五體投地如21太山崩. 廣州司馬郭

誼來京向岐州具狀22奏聞. ○不信占察經道

理. 令內史侍郎李元操共郭誼就寶昌寺問

諸大23德法經等. 報云. 占察經目錄無名及譯

處. 塔懺法與衆經復異. 不可依行. ○云. 諸如

此者不須流行

24後有婆羅門來云. 天竺見有經(出六根聚曰)

25精異傳十卷

右一部十卷. 相州秀才儒林郎候君素奉○

撰

通命論兩卷

右一部二卷. 晉王府祭酒徐同卿撰. 同卿以

爲儒敎亦有三世因果之義. 但以文言隱密

經數: 二○三四

經名: 歷代三寶紀卷第十二

頁數: 一○七

上              欄

理致幽微. 先賢由來. 未所辯立. 卿今備引經

史正文. 會通運命歸於因果. 意欲發顯儒敎

旨宗助佛宣揚. 導達群品咸奔一趣. 斯蓋博

識能洞此1玄云

外內傍通比校數法一卷

右一部一卷. □經學士涇陽劉憑撰. 憑內外

學數術偏工. 每以前代□經算數比校術法

頗有不同. 故爲斯演. 其序略云. 世之道藝有

淺有深. 人之稟學有疏有密. 故尋算之用也

則兼該大衍. 其不思也則致惑三隅. 然華夏

數法自有三等之差. 天竺所陳何無異端之

例. 然先譯經□以大千稱爲百億. 言一由旬

爲四十里. 依諸算計悉不相合. 竊疑□傳之

日彼此異音. 指麾之際於斯取失. 故錄衆經

算數之法. 與華夏相參. 十十變之傍通對衍.

庶擬□譯之次執而辯惑. 旣參經語故2此錄

云

衆經法式十卷

右一部十卷. 開皇十五年○有司撰. 斯蓋帝

王無方俯降. 開導郡品匪隔釋儒. 隋梵通其

一文. 華夷會其殊俗. 雖曰沙門服非夏服. 人

是華人. 而大聖慈悲逆觀遐代. 垂敎禁止助

國防民. 民不自治天授神主. 主思政化拯濟

蒼生. 遠3離金言深懷顧託. 所以大集經日藏

分護法品. 佛告頻婆娑羅王. 大王. 汝等諸王

於今現在及未來世乃至法住. 於是時中一

切佛法囑付汝等. 一切諸王應好擁護. 若擁

護者卽是三世一切諸佛之大檀越. 能持三

三諸佛正法. 是人命終生於他方淨佛國土.

中              欄

若擁護者能令三寶久住不滅. 若不擁護我

法卽滅. 若法在世能令人天充滿惡道減少.

所以世界成4壞要因諸佛. 聖法興毁必在帝

王. 故釋論云. 衆生果報由菩薩有. 勝天王經

云. 若佛如來不出世. 一切衆生受大苦. 無復

善道唯惡趣. 但聞三塗苦惱聲. 將知世間値

好國王. □聞佛法是不思議. 又德護長者經

如來記云. 月光童子5於當來世佛法末時. 於

閻色提脂那國內作大國王名爲大行. 彼王

能令脂那國內一切衆生住於佛法種諸善

根. 震旦脂那. 蓋6梵楚夏耳. 此稱末者. 正法

旣滅去佛漸遙. 通言末法. 計佛滅來至今已

已始一千一百九十五年. 依佛本行. 正法五

百像法千年. 7今當像末. 依善見律. 正像住

世各一千年. 今則當像初. 旣俱經律延促逐

緣乃可承初. 豈應據末. 昔魏太武毁廢之辰.

止及數州弗食經像. 近遭建德周武滅時. 融

佛8焚經驅僧破塔聖敎靈跡削地靡遺. 寶刹

伽藍皆爲俗宅. 沙門釋種悉作白衣. 凡經9十

年不識三寶. 當此毁時卽是法末. 所以人鬼

哀傷天神悲慘. 慧日旣隱蒼生晝昏. 天啓我

皇乘時來馭. 君臨億兆化被萬邦. 庶政咸新

典章斯革. 輕刑薄賦減役省10□. 二十進丁兩

床輸11匹. 含齒12戴髮俱喜泰平. 旣淸廓兩儀.

卽興復三寶. 開皇元年二月. 京及諸州城居

聚落. □皆創訖. 至閏三月. 詔曰. 門下法無內

外萬善同歸. 敎有淺深殊途共致. 朕伏膺道

化念13好淸14靜其五嶽之下宜各置僧寺一

所. 至七月. 又15詔曰. 門下風樹弗靜隙影如

下              欄

流. 空切欲報之心. 徒有終身之慕. 伏惟太祖

武元皇帝. 窮神盡性. 感穹昊之靈. 膺□合圖.

開二德之紀. 魏氏將謝躬事經論. 周室勃興

同心匡贊. 間16開17二代造我帝18基積德累功

福流後嗣. 19□朕虛薄君臨區有. 追仰神猷事

冥眞寂. 降生下土權變不常. 用輪王之兵.

20申至仁之意. 百戰百勝爲行十善. 故以干戈

之器. 已類香華. 玄黃之野. 久同淨國. 思欲崇

樹寶刹經始伽藍. 增長福因微副幽旨. 昔夏

因治水尙且銘山. 周曰巡遊有因勒石. 帝王

紀事由來尙矣. 其襄陽隋郡江陵晉陽. □宜

立寺一所建碑頌德. 庶使莊嚴寶坊. 比虛空

而不壞. 導揚茂實. 同天地而21長久. 所以每

年至國忌日. 廢務設齋造像行道. 八關懺悔

奉資神靈. 至八月. 又詔曰. 門下昔歲周道旣

衰群兇[&FFFF]#沸. □城之地22寔爲禍始. 或驅逼良

善. 或同惡相23濟. 興言震悼日久逾深. 永念

群生蹈兵刃之苦. 有懷至道興度脫之業. 物

經數: 二○三四

經名: 歷代三寶紀卷第十二

頁數: 一○八

上              欄

我同觀愚智俱愍. 思建福田神功祐助. 庶望

死事之臣. 菩提增長. 悖逆之侶. 從暗入明. □

究苦空咸拔生死. 鯨□之觀. 化爲微妙之臺.

龍蛇之野. 永作1頗梨之鏡. 無邊有性盡入法

門. 可於相州戰地建伽藍一所立碑紀事. 又

民犯法處盡之人率爲營齋. 房曰. 夫有國有

征肇自上古. 未見戰場之所2起立僧坊. 死事

之臣追爲建福. 決一人罪十奏乃行. 其非大

士應生金輪託降. 祐含識於死傷之際. 安庶

類於擾攘之間. 孰能若是. 所以爲善相繼天

下普頒. 猶恐黎民懲惡未改將漸風化. 開皇

三年降○旨云. 好生惡殺王政之本. 佛道垂

敎善業可憑. 稟氣含靈唯命爲重. 宜勸勵天

下同心救護. 其京城及諸州官立寺之所. 每

年正月五月九月. □起八日至十五日. 當寺

行道. 其行道之日遠近民庶. 凡是有生之類.

悉不得殺. 至四年又○旨. 周武之時3悉滅

佛法. 凡諸形像悉遣除之. 號令一行多皆毁

壞. 其金銅等或時爲官物. 如有4見存. □可付

隨近寺觀安置. 不得5轉有損傷. 於時木石之

像. 皆將別用. 有司亦存意知則移安. 公寺私

家遣迎供養. 所以興心□意皆崇福基. 布令

吐言必懷善誘. 至十一年. 又詔曰. 門下如來

設敎義存平等. 菩薩用心本無差別. 故能津

梁庶品濟6渡群生. 朕位在人王紹隆三寶. 永

言至理弘闡大乘. 諸法豁然體無彼我. 肉於

福業乃有公私. 自今已後凡是營建功德. 普

天之內混同施造. 隨其意願勿生分別. 庶一切

法門同歸不二. 十方世界俱至菩提. 而日就

中              欄

月將營新稍廣. 但憶先惟往7修舊未周. 復代

含識重懺悔云. 開皇十三年十二月八日. 隋

皇帝佛弟子姓名. 敬白十方盡虛空遍法界

一切諸佛一切諸法一切諸大賢聖僧. 仰惟如

來慈悲弘道垂敎. 救拔塵境濟*渡含生. 斷邪

惡之源. 開仁善之路. 自朝及野咸所依憑. 屬

周代亂常侮[&FFFF]#聖跡. 塔8宇毁廢經像淪亡. 無

隔華夷掃地悉盡. 致使愚者無以導□迷. 智

者無以尋靈聖. 弟子往藉三寶因緣. 今膺千

年昌運. 作民父母思9拯黎元. 重顯尊容再崇

神化. 頹基毁跡更事莊嚴. 廢像遺經悉令雕

撰. 雖誠心懇到猶恐未周. 故重勤心10令得顯

出. 而比頓積年汚毁非處. 如此之事事由弟

子. 今於三寶前11至心發露懺悔. 周室除滅之

時. 自上及下. 或因公禁或起私情. 毁像殘經

慢僧破寺. 如此之人罪實深重.  今於三寶前

悉爲發露懺悔. 敬施一切毁廢經像絹十二

萬匹. 皇后又敬施絹十二萬匹. 王公已下爰

至黔黎. 又12人敬施錢13百萬. 願一切諸佛一

切諸法一切諸大賢聖僧. 爲作證明. 受弟子

懺悔. 于時臺宮主將省府官僚諸寺僧尼縣

州佐史幷京城宿老等□相勸率. 再日設齋

奉慶經像. 日十萬人. 寺別○使. 香湯浴像.

至十五年. 以諸僧尼時有過失. 內律佛暇不

許俗看. 遂○有司依大小乘衆經正文諸有

禁約沙門語處. 悉令錄出. □各事別. 題本經

名. 爲此十卷奬導出家. 斯實大行菩薩國王.

降意慇懃受佛遺囑. 憐愍黎庶恐溺三14塗. 慈

普旣弘化流無外致. 今年五月群鹿來馴仁

下              欄

壽宮門. 旣奉明詔躍還山15藪. 百官表賀. 至

六月詔曰. 朕比臨朝聽政. 乃有群鹿來遊. 馴

16擾宮門前後非一. 逼近人衆安然不驚. 但往

經14罹亂年世久遠. 聖人之法敗絶不行. 習俗

生常專事殺害. 朕自受靈命撫臨天下. 遵行

聖敎務存愛育. 由王公等用心助朕宣揚聖

法. 所以山野之鹿今遂來馴. 官人等但以至

誠化導民俗自可. 編戶之人皆爲君子. 宜存

心仁善副此休祥. 房曰. 18夫宮門守衛兵仗肅

嚴. 行人遠觀猶懷畏懼. 而山鹿野獸近狎弗

驚者. 良有以也. 何但化沾行葦澤及19昆□而

已哉. 20夫○鹿生□見樹影動尙□耳驚. 肉視

□仗21乃入不怖. 故22膺聖化將欲表明. 先致

野□心安隱耳. 大智論云. 人無殺心衆生依

附. 涅槃經云. 時有獵師追逐一□. 是□惶怖

至舍利弗影. 猶故23戰慄. 24至如來影身心安

隱恐怖卽除. 此則仁壽宮門. 譬同佛影. 大品

經云. 佛說般若. 盲者得視. 聾者能聽. 啞者能

言. 此則巡歷25太山. 譬同般若. 勝天王經云.

轉輪聖王出世則七寶常見. 藍26田之山舊稱

産玉. 近代曠絶書史弗聞. 開皇已來出玉非

一. 又太府寺是國寶淵. 碇二十餘自變爲玉.

仁壽山所國之神27靈. 其山28[&FFFF]#石復變爲玉.

地不愛寶. 此則同於輪王相也. 而晏子云. 橘

生江北29化爲枳. 今大興長安率栽橘樹. 肉由

來無華草藥木. 人難名記今□自形. 諸此靈

休章表30備有. 具左右史言事備刊. 謹略要祥

以明福應. 庶奉法式釋種. 感君王慈育化

焉

經數: 二○三四

經名: 歷代三寶紀卷第十三

頁數: 一○九

上              欄

歷代三寶紀卷第十1二

歷代三寶紀卷第十三(大乘錄入藏目)

2開皇十七年□經學士3臣費長房上

大乘錄者. 菩薩藏也. 敎而明佛. 則成道已來

無量無邊阿僧祇劫. 不生不滅常住凝然. 量

等虛空形同實際. 略而談法. 則是方等十二

部經. 八萬四千微妙奧典. 甚深□密種種法

門. 位而論人. 則有十地及三十心. 備歷四生

遍遊六道. 猿□鹿馬□動□飛. 無識不形無

趣不受. 煩惱則有五住地4惑八萬四千諸塵

勞門. 所行則四攝六度三十七助菩提. 萬德

齊修二諦□習. 利他損己無悔吝心. 所受則

三歸十善八萬律儀. 悉皆奉持. 乃至成佛濟

流如象渡水. 遊衢車駕大牛洽潤. 譬若大根

承露. 猶如大葉憩息. 則止大涅槃城諸. 如此

文皆大乘也. 自從後漢□我大隋. 其間譯經

凡十六代. 所出之典. 諸大小乘. 或處經同緣

人致別. 或5是世異而人出同. 或止一□或

復重譯. 無問人撰傳錄集6記. 但是一言讚述

三寶. 語誠鄙野意在光揚. 疑妄僞眞註解論

記. 依括群目稷稗皆存. 合彼金沙爲其錄體.

可謂蘭艾共□龍蛇未分者焉. 故斯大乘菩

薩入藏. 唯緘經戒及阿毘曇. 譬海雖寬弗栖

屍柩. 肉圓淵採捕棄[&FFFF]#收珠. [&FFFF]#嶺7Ｃ磨拾玉

捐石. 解○瑁之文甲. 脫犀象之角牙. 集群白

於衆狐. 摘藻羽於翡翠者也. 今此藏目唯取

中              欄

有譯失譯單名. 自餘重□同本別出. 擧一多

卷編8以爲頭. 其外二三具注於下. 情樂誦

讀任從所抄. 9簡擇集疑悉除僞妄. 合有五百

五十一部一千五百八十六卷. 依衆錄判附

此大乘. 未□經身猶懷惟咎. 庶後10敏達賢智

共同11扇□糠○乎

大乘修多羅有譯一        二百三十四部(八百八十五卷)

大乘修多羅失譯二        二百三十五部(四百二卷)

大乘毘尼有譯三          一十九部(四十卷)

大乘毘尼失譯四          一十二部(一十四卷)

大乘阿毘曇有譯五        四十九部(二百三十八卷)

大乘阿毘曇失譯六        二部(七卷)

大乘修多羅有12譯第一    13二百三十四部

(八百八十五卷)

大方廣佛華嚴經六十卷

大方等大集經六十卷

大般涅槃經四十卷

摩訶般若波羅蜜經四十卷

放光般若波羅蜜經14二十卷

光讚般若波羅蜜經十卷(上三經同本別譯異名廣略殊)

法八陀羅尼經二十卷

威德陀羅尼經二十卷      般泥洹經二十卷

菩薩瓔珞經十四卷

菩薩見實三昧經十四卷    賢劫經十三15卷

賢劫三昧經十卷          新賢劫經十卷(上三經同本別譯異)

(名)

佛名經十二卷      大灌頂經十二卷

月燈三昧經十一卷     華手經十16一卷

下              欄

十住斷結經十卷     閑居經十卷

大悲分陀利經八卷17(上二經同本別譯異名)

正法華經十卷    妙法蓮華經八卷(上二經同本別譯異)

(名)

入楞伽經十卷    楞伽阿跋多羅經四卷(上二)

(經同本別譯異名)

道行般若波羅蜜經十卷    新道行經十卷

新小品經七卷    須菩提品經七卷

明度無極經六卷(上五經同本別譯異名)

菩薩地持經十卷

大方廣菩薩十地經十卷(*上二經同本別譯18異名)

諸佛護念經十卷    大阿育王經十卷(或無大字)

觀佛三昧經19八卷     大薩遮尼乾子經八卷

菩薩行方便境界經三卷(上二經同本別譯異名)

六度集經八卷    五千五百佛名經八卷

大乘寶雲經八卷   密跡金剛力士經八卷

金光明經八卷    海意經七卷

勝天王般若波羅蜜經七卷    法集經六卷

廣博嚴淨不退轉輪經六卷

不退轉法輪經四卷        阿惟越致遮經四卷

(上三經同本別譯異名)

勝思惟梵天所問經六卷

思益梵天20所問經四卷

持心梵天所問經四卷(上三經21同本別譯異名)

念佛三昧經六卷(或五卷)    大雲經六卷(一名大方等無)

(相經. 或五卷)

賢護菩薩經六卷     菩薩處胎經五卷

長安品經五卷(亦名摩訶□羅經)    大悲比丘經五卷

經數: 二○三四

經名: 歷代三寶紀卷第十三

頁數: 一一○

上              欄

深密解脫經五卷     吳品經五卷

寶頂經五卷      如來恩智不思議經五卷

菩薩本緣集經四卷

大方等陀羅尼經四卷

央掘魔羅經四卷

聖善住天子所問經四卷

如幻三昧經二卷(上二經同本別譯異名)

觀察諸法行經四卷     僧伽□經四卷

海龍王經四卷    新海龍王經四卷(上二經同本別譯)

大樹緊那羅王所問經四卷

1□眞陀羅所問經三卷(或二卷. 上二經同本別譯異名)

持世經四卷(一名法印經)    持人菩薩所問經三卷

(上2二經同本別譯異名)

弘道廣顯三昧經四卷

阿□達龍王經二卷(3上二經同本別譯異名)

普超三昧經四卷    阿□世王經二卷(上二經同)

(本別譯異名)

稱揚諸佛功德經三卷

等目菩薩所問三昧經三卷(或二卷)

菩薩藏經三卷    雜□經三卷

力莊嚴三昧經三卷        四童子經4三卷

僧伽羅刹集經三卷        諸法本無經三卷

集一切福德三昧經三卷

等集衆德三昧經三卷(或5二卷. 上二經同本別譯異名)

毘摩羅詰經三卷(或云淨名經凡四譯)

明度五十校計經二卷   淨度三昧經二卷

瓔珞本業經二卷

如來莊嚴智慧光明入一切諸佛境界經二卷

中              欄

中陰經二卷      大法鼓經二卷

諸佛要集經二卷

文殊師利佛土嚴淨經二卷

6陸首菩薩無7上淸淨分衛經二卷(8一名決了諸法如幻)

(三昧經)

□本經二卷      大乘同性經二9卷

諸法無行經二卷

阿褒佛國經二卷(一名佛刹菩薩學成經或一卷)

般舟三昧經二卷

迦葉經二卷      無上依經二卷

未曾有因緣經二卷        須眞天子經二卷

須眞天子問四事經二卷(上二經同本別譯異名)

寶如來三昧經二卷        無極寶三昧經一卷

(上二經同本別譯異名)

大乘方便經二卷

慧上菩薩問大善權經二卷(上二經同本別譯異名)

大方廣寶□經二卷

文殊師利現寶藏經二卷(上二經同本別譯異名)

自在王經二卷    奮迅王問經二卷(上二經同本別譯異)

(名)

道神足無極變化經二卷

佛昇□利天爲母說法經二卷(上二經同本別譯異名)

超日明三昧經二卷        超日明經二卷(上二經同)

(本別譯異名)

順權方便經二卷(一名轉女身方便經)

隨權女經二卷    樂瓔珞莊嚴方便經一卷

(上三經同本別譯異名)

孔雀王陀羅尼經二卷

下              欄

孔雀王雜□經一卷(上二經同本別譯異名)

無量淸淨平等覺經二卷    阿彌陀經二卷

無量壽經二卷(上10二經同本別譯異名)   首楞嚴經二卷

勇伏定經二卷(上二經同本別譯異名)

大莊嚴法門經二卷        德護長者經二卷

蓮華面經二卷    大雲輪請雨經二卷

虛空孕菩薩經二卷        月上女經二卷

善思童子經二卷(一名雜摩兒經)

大乘頂王經11二卷

大方等頂王經一卷(上三經同本別譯異名)

移識經二卷      道行般若經二卷

譬喩王經二卷   發覺淨心經二卷

法鏡經二卷      郁伽長者所問經二卷

郁伽羅越問菩薩經二卷(上12二經同本別譯異名)

仁王般若波羅蜜經二卷(凡三譯)

猛施道地經一卷(亦直云猛施經)

太子須大拏經一卷        太子慕魄經一卷

金色王經一卷    無憂王經一卷

摩訶摩耶經一卷    阿□13貰女經一卷

大淨法門經一卷

勝□師子吼一乘大方便經一卷

須摩提菩薩經一卷(或無菩薩字)

金益長者子經一卷   梵女守意經一卷

差摩14波帝受記經一卷

獨證自誓三昧經一卷(亦名如來自誓三昧經)

月明菩薩經一卷(亦名日明童子經)

滅十方冥經一卷     15那維摩16詰經一卷

離垢蓋經一卷    道行經一卷