經數: 二○三四

經名: 歷代三寶紀卷第八

頁數: 八一

上              欄

釋迦泥洹之集. 餘復何恨. 但恨不得與道勝

君子同斯法集耳. 稱詠旣深聊復委及. 然來

問婉切難爲□人. 貧道思不關微兼拙於1華

語. 且至趣無言. 言則乖趣. 云云不已竟何所

論. 聊以狂言示□來旨也. 後著不眞空論物

不遷論等幷注維摩及製諸經論序. □傳於

世. 及什亡後追悼永往翹思彌勵. 乃著涅槃

無名論. 其辭曰. 經稱有餘無餘2涅槃者秦言

無爲. 亦3名滅度. 無爲4涅槃者取乎虛無寂

漢妙絶於有爲. 滅度者言乎大患永滅超度

四流. 斯蓋鏡像之所歸. 絶稱之幽宅也. 而曰

有餘無餘者. 蓋是出處之異號. 應物之假名.

余嘗試言之. 夫涅槃之爲道也. 寂寥虛曠不

可以形名得. 微妙無相不可以有心知. 超群

有以幽昇. 量太虛而永久. 5循之弗得其□.

迎之罔眺其首. 六趣不能接其生. 力負無以

化其體. □[&FFFF]#6恍惚若存若往五7目莫睹其

容. 二聽不聞其響. 冥冥8窈窈誰見誰曉. 彌

淪靡所不在. 而獨9曳於有無之表. 然則言之

者失其眞. 知之者反其愚. 有之者乖其性. 無

之者傷其軀. 所以釋迦掩室於摩竭. 淨名杜

口於毘耶. 須菩提唱無說以顯道. 釋梵絶聽

而雨花. 斯皆理爲神御. 故口爲緘默. 豈曰無

辯. 辯所不能言也. 經曰. 眞解脫者離於言數

寂滅永安. 無終無始. 不晦不明. 不寒不暑. 湛

若虛空. 無名無證. 論曰. 涅槃非有亦復非無.

言語路絶心行處滅. 尋夫經論之作豈虛構

哉. 果有其所以不有. 故不可得而有. 有其所

以不無. 故不可得而無耳. 何者本之有境則

中              欄

五陰永滅. 推之無卿則幽靈不竭. 幽靈不竭

則抱一湛然. 五陰永滅則萬累都捐. 萬累都捐

故與道通同. 抱一湛然故神而無功. 神而無

功故至功常在. 與道通同故10沖而不改. *沖

而不改不可爲有. 至功常在不可爲無. 然則

有無絶於內. 稱謂淪於外. 視聽之所不□. 四

空之所昏昧. 恬11兮而夷. 泊焉而泰. 九流於

是乎交歸. 衆聖於此乎冥會. 斯乃希夷之境

太玄之鄕. 而欲以有無題12□標其方域. 而語

神道者不亦○哉. 其後十演九折. 凡數千言.

文多不載. 論成之後上表於姚興曰. 肇聞天

得一以淸. 地得一以寧. 君王得一以治天下.

伏惟陛下叡哲欽明. 道與神會. 妙契□中. 理

無不統. 故能遊刃萬機弘道終日. 13化被蒼生

垂文作範. 所以域中有四大王居14其一焉. 涅

槃之道. 蓋是三乘之所歸. 方等之淵府. □15[&FFFF]#

希夷. 絶視聽之域. 幽致虛玄. 非群情所測. 肇

以人微猥蒙國恩得閑居學肆. 在什公門下

十有餘年. 雖衆經殊趣勝致非一. 涅槃一義

常爲聽先. 但肇才16識闇短. □屢蒙誨喩猶懷

漠漠. 爲竭愚不已亦如似有解. 然未經高勝

先唱不敢自決. 不幸什公去世. 諮參無所. 以

爲永恨. 而陛下聖德不孤. 獨與什公神契目

擊道存. 17決其方寸. 故能振彼玄風以啓末

俗. 一日遇蒙答安成候嵩問無爲18崇極. 頗涉

涅槃無名之義. 今輒作涅槃無名論. 有十演

九折. 博19採衆經託證成喩. 以仰述陛下無名

之致. 豈曰20開詣神心窮究遠當. 聊以擬議玄

門班喩學徒耳. 若少參聖旨願○存記. 如其

下               欄

有差伏承旨授. 興答曲慇懃備加21讚述. 卽○

令繕寫班諸子姪. 其爲時所重如此

22二秦衆經錄目一卷

右一卷. 沙門釋僧叡撰. 叡魏郡人. 少出家甚

敏利. 爲僧賢弟子. 年二十二博通經論. 嘗聽

僧朗法師講放光經. 屢有譏難. 朗與賢有濠

上之契. 朗謂賢曰. 叡比格難吾累思不能通.

可謂賢賢弟子也. 後至關中遇羅什譯經. □

得參預. 秦司徒公姚嵩深相禮重. 姚興問嵩

叡公何如. 嵩答. 實□衛之松柏. 興○見之. 欲

觀其才器. 叡風韻23湟24隆含吐彬蔚. 興大賞

悅卽○給俸吏力人輿. 興謂嵩曰. 乃四海之

標領. 何獨□衛之松柏. 什後出成實論令叡

講之. 什謂叡曰. 此諍論中有七處文破阿毘

曇. 而在言小隱. 若能不問而解. 可謂英才. 至

叡啓發幽微. 果不諮什而契然懸曾. 什歎曰.

吾傳譯經論得與子相値. 25無所恨矣. 弘26贊

經法常□此善願生安養. 每行住坐臥不敢

正背西方. 其後告終合掌而卒. 同寺咸見五

色光從叡房出27云

釋駁論一卷

右一卷. 沙門釋道□撰. □藍田人. 年九歲時.

曾戱于路. 隱士張忠見而嗟曰. 此小兒有出

人之相. 在俗必有28輔29政之功. 處道必能光

顯佛法. 恨吾老矣不得見之. □少失二親. 事

後母以孝聞. 家貧無蓄. 常手自30書□以供贍

奉. 而篤好經典學兼宵夜. 至年二十後母又

亡. 行喪盡禮服畢出家. 又遊刃佛理多所通

達. 學該內外才思淸敏. 羅什入關卽往修造.

經數: 二○三四

經名: 歷代三寶紀卷第九

頁數: 八二

上              欄

什大喜之. 及譯出衆經□助詳定. 時□有同

學道標. 亦雅有才力. 當時擅名. 與□相次. 秦

主姚興以□標二人神氣俊朗有經國之量.

乃○尙書令姚顯令敦逼□標罷道助振王

業. 又下書□標等曰. 卿等皎然之操. 實在可

嘉. 但君臨四海治急須才. 今○尙書令顯令

奪卿等法服助翼*贊時世. 苟心1存道味寧

繫白黑. 望體此懷不以守節爲辭也. □2標等

答曰. 奉去月二十八日詔令奪□標等法服.

承命悲懷五情失守. □標等才質3闇短染法

未深. 緇服之下誓畢身命. □習佛法不閑世

事. 徒廢非常之業. 終無殊異之功. 昔光武尙

能縱嚴陵之心. 魏文容管寧之操. 抑至尊之

高心遂匹夫之微志. 肉陛下以道御物兼弘

三寶. 願鑒元元之情. 垂曠通物之理也. 興又

致書於什[&FFFF]#二法師曰. 別已數旬每有傾想.

漸暖比休泰耳. 小虜遠擧更無處分. 正有○

然耳. 頃萬事之殷須才以理之. 近詔□標二

人令釋羅漢之服尋大士之□. 然道無不在.

願法師等助以喩之. 什[&FFFF]#等答曰. 蓋聞太上

以道養民而物自是. 其復有德而治天下. 是

以古之明主. 審違性之難御. 悟任物之多因.

故堯放許由於箕山陵. 讓放杖於魏國. 高祖

縱四皓於終南. 叔度辭菴輪於漢嶽. 蓋以適

賢之性爲得賢也. 今□標等德非圓達分在

守節. 少習玄化伏膺佛道至於敷析妙典硏

究幽微. 足以啓悟童稚助化功德. 願陛下放

旣往之恩縱其微志也. 興後頻復下書. 闔境

救之. 殆而得4勉. □乃歎曰. 古人有言. 益我

中              欄

貨者損我神. 生我名者殺我身. 於是竄影巖

壑畢命幽藪. 蔬食味禪緬跡人外. 故著釋駁

論及百行箴云

5歷代三寶紀卷第八(譯經符秦姚秦)

6歷代三寶紀卷第九(譯經西秦北□元魏高齊陳氏)

*開皇十七年□經學士臣費長房上

西秦北□魏齊陳五錄者. 此亦乘時拯世利

民宣化君也. 乞伏國仁□西鮮卑. 世居7苑川

爲南8單于. 前秦敗後遂稱秦王. 仍都子城.

尊事沙門. 時遇聖堅行化達彼. 仁加崇敬恩

禮甚隆. 旣播釋風仍令□譯. 相承五主四十

四年. 爲夏所滅. 魏還呑夏. 沮渠蒙遜臨松盧

水胡. 世爲匈奴9左大沮渠. 卽官爲氏因藉前

□. 遂便自立. 遷治姑Ｃ. 遇曇無讖法師譯大

般涅槃大集經等. 二主四十三年. 爲魏所滅.

拓拔珪字涉○. 雲中五原虜爲秦護軍. 符氏

敗後遂卽尊號稱魏都□. 至第三主太武帝

伏. 釐世信納邪言. 毁壞佛法誅僧破寺. 涉歷

七年惡疾災身. 薨後還復. 四主在北. 至孝文

帝10宏世. 遷京洛陽. 改姓稱元. 始服冠冕. 至

孝明帝熙平元年. 靈太后胡氏造永寧寺起

九層木色圖. 高九十丈. 上有寶刹復高十丈.

去地千尺. 離京百里卽遙見之. 初欲築基掘

至黃泉下得金像三十二11軀. 太后信爲法之

祥徵. 是以營造窮極世工. 刹上金寶甁容二

十五石. 寶甁下有承露金12盤. 一十一重周

下              欄

□輪郭. 皆垂金鐸. 復有鐵鎖四道引刹向色

圖角. 四角鎖上亦有金13鐸. 大小皆如一石甕.

色14圖九級角角皆懸金銅鈴鐸. 合上下有百

三十鐸. 色圖四面面別各有三門六□. □皆

朱漆扇. 15扇上各有五行金鈴. 其十二門二十

四扇. 合有五千四百枚鈴. 鈴下復鏤金□鋪

首. 窮造製之巧極土木之工. 庶民子來匪16日

而作. 佛事精妙不可思議. 繡柱金鋪駭人心

目. 至於秋月永夜高風. 寶鐸和鳴聲響諧韻.

中□晃朗昱[&FFFF]#燿空. □□之音聞十餘里. 色

圖北有佛殿一所. 形如太極. 中有八丈金像

一*軀. 等身金像十*軀. 編眞珠像三*軀. 金

織成像五*軀. 玉像二*軀. 作工奇巧冠於當

世. 僧房樓觀一千餘間. 雕17梁粉壁靑□綺疏

難得而言. □柏椿松扶18疏□□. 叢竹香草布

19護階庭. 是以常景製寺碑云. 須彌寶殿兜率

淨宮莫尙於斯是也. 外國所獻神異經像. 皆

在此寺. 寺之牆院. 皆施20[&FFFF]#椽以瓦覆之. 狀

若宮牆. 寺之四面各開一門. 其正南門有三

重樓通三閣道. 去地二十丈. 形製似21今端

門. 圖以雲氣□綵仙靈. 列錢靑鎖赫奕華

麗. 22挾門兩傍有四力士四師子. 飾以金銀加

之珠玉. 莊嚴煥九世所未聞. 東西兩門悉亦

如之. 所可異者唯樓兩重. 北門一道上不施

屋. 似烏頭門. 其四門外皆樹靑槐亘以□水.

京邑行人多庇其下. 路斷車蓋. 非由23淹雲之

潤. 淸風送□. 豈24藉合歡之發. 而供養具與

祇園等. 四事給施七百梵僧. 菩提流支爲譯

經首. ○遣李廓撰經錄云. 至永熙主遷入關

經數: 二○三四

經名: 歷代三寶紀卷第九

頁數: 八三

上              欄

中. 因成西東南北四魏. 合一十六帝. 世歷一

百六十一年. 1派入周齊高洋武川鎭虜. 受東

魏禪稱齊. 仍卽都□. 王四萬2之3三九州之

五. 4洋實明敏跡見似狂. 遣道士剃頭. 未從

者遂戮. 沙門二百餘萬. 寺塔出三十千. 相承

六主二5十八年. 爲周呑滅. 三寶靈跡一時俱

泯. 陳□先者. 吳興長6成人. 因藉候景[&FFFF]#覆

金陵. 梁湘東王平景都楚. 楚爲魏幷. 先卽建

康以姓爲國. 四主三十三年絶7嗣. 開皇九年

己酉六合兩儀還一統矣. 乞伏之王起晉孝

武太元十二年星次娶8□. 至今開皇歲在作

□二百三載. 其諸譯人華9戎道俗凡二十七.

所出經律論戒毘曇傳記集錄幷及失譯. 合

有二百10三部八百五十五卷. 總結11以爲二

十七主五代七都世錄云爾

(乞伏西秦)沙門釋聖堅    12十四部(二十一卷經)

諸失譯經             八部(*十一卷經)

(沮渠北□)沙門釋道□    二部(*十二卷經)

沙門釋法衆            二部(四卷經)

13沙門曇摩讖          二十四部(一百14一十一卷15經)

16沙門僧伽陀          一部(二卷經)

安陽候沮渠京聲        一部(二卷禪17經)

沙門色陀跋摩          一部(六十卷18毘婆沙)

沙門釋智猛            一部(二19十卷經)

沙門釋曇覺            一部(一十五卷經)

諸失譯經              五部(一十七卷經佛名)

(元魏北臺)沙門釋曇曜    二部(五卷經傳)

中              欄

沙門釋曇20靖          一部(二卷經)

沙門吉迦夜            五部(21二十五22卷經論)

沙門釋曇辯            一部(一卷經)

(23元魏南京)沙門曇摩流支      三部(八卷經)

沙門釋法場            一部(一卷經)

沙門菩提流支          三十九部(一百二十七卷經論錄)

沙門勒那婆提          六部(二十四卷經論方)

沙門佛陀扇多          *十部(一十一卷經論)

(元魏□都)婆羅門瞿曇般若流支   24(十四部八十五卷經論)

25越國王子月婆首那    三部(26七卷經)

期城郡27守楊衒之      一部(五卷寺記)

淸信士李廓            一部(一卷經錄)

(高齊)沙門那連提耶舍   *七部(五十28二卷經論)

優婆塞萬天懿          一部(一卷經)

(陳氏)沙門俱那羅陀    四十八部(二百三十二卷經論疏傳29記)

王子月婆首那          一部(七卷經)

沙門須菩提            一部(八卷經)

(乞伏西秦)方等30王虛空藏經八卷(亦31云虛空藏32所問經. 或五卷. 33六卷)

(第二出. 與法賢所譯羅摩伽經本34同文異. 見晉世雜錄. 出大集經)

演道俗業經一卷(第二出與支謙譯者小異)   □經一卷

35婦人遇辜經一卷(見始興錄)

36大子須大拏經一卷(於江陵37辛38寺庾爽筆39受. 見始興40錄及41寶唱錄. 應入)

(晉世隨人附秦)

□子經一卷(一名孝42子□經. 一名菩薩□經. 一名佛說□經. 一名□本經一名孝子隱經. 凡)

(六名. 第二出. 與羅什譯者43小異. 見始興錄)

下              欄

無涯際持法門經一卷(一名無際經一名44上金光首女所問經見始45興錄)

除恐災患經一卷(第二出. 與魏世白延出者小異見始興及寶唱二46錄)

阿難問事佛吉凶經一卷(一名阿難分別經. 一名分別經. 與弟子慢47多)

(48爲耆49域述經同50本異出. 見始興錄. 已上九經□法上錄載. 亦云51出別錄未詳)

菩薩所生地經一卷(一名摩竭所問經. 見趙錄未知前後趙. 逐人附西秦見始興錄)

賢首經一卷(一名賢首夫人經. 見始興錄)

□迦葉解難經一卷(第二出. 與羅什譯迦葉經同*本異出. 庾爽筆受. 見始興)

(王宗寶唱支敏度等四52家同載)

灌佛經一卷(與別譯摩訶刹頭經大同小異. 見始興錄)

七女本經一卷(第二出. 與支謙出者大同小異. 亦名53七女本心明經. 亦名七女經. 見支敏)

(度都錄)

右一十四54部合二十一卷. 晉孝武世. 沙門聖

堅於河南國爲乞伏乾歸譯. 或云堅公. 或云

法堅. 未詳孰是. 故備列之. 依驗群錄. 一經江

陵出. 一經見趙錄. 十經見始興錄. 始興卽南

錄. 或竺道祖晉世雜錄. 或支敏度都錄. 或王

宗或寶唱. 勘諸錄名人似遊涉隨處出經. 旣

適無停所. 弗知附見何代. 世錄爲正. 今55且

依法56上57錄總入乞伏西秦世錄云

58薩[&FFFF]#薩王經一卷   59胡本經四卷(60似是長安中出)

阿多三昧經一卷(61或作阿陀)陀賢王經一卷

經數: 二○三四

經名: 歷代三寶紀卷第九

頁數: 八四

上              欄

[&FFFF]#陀悔過經一卷   沙彌羅經一卷

1方等決經一卷   比丘二事經一卷

右八部合一十一卷. □是沙門僧祐出三藏

集錄釋道安所記關中異經. 今還附入2三秦

世錄. 總爲失譯時代處云

(3沮渠北□)悲華經十卷(見古錄似是先譯□更4刪改)

寶梁經二卷(見竺道祖河西錄)

右二部合一十二卷. 晉安帝世. 沙門釋道□.

於張掖爲河西王沮渠氏出

方等檀持陀羅尼經四卷(亦直云方等陀羅尼經)

右一*部四卷. 晉安帝世. 高昌郡沙門釋法

衆. 於張掖爲河西王沮渠氏譯. 見竺道祖晉

世雜錄

慧上菩薩問大善權經二卷(第二出. 與法護譯善5權方便經同. 見始興)

(錄. 一名大善權經. 一名大乘方便經. 一名慧上菩薩經. 凡五6名本□同)

右一經二卷. 晉安帝世. 西7域沙門僧伽陀.

□言饒善. 於張掖爲河西王沮渠氏出. 見法

上錄

大般涅槃經四十卷(玄始三年於姑Ｃ出. 至十年方訖. 此經凡有三萬五千偈. 於□)

(減百萬言. 今所譯者8正萬餘偈. 三分始一耳. 見竺道祖□錄)

大方等大集經三十一卷(第*三出與漢世支9讖所出二十七卷. 秦世羅)

(什所出三十卷. 廣略小殊. 或二十九10卷. 或三十11三. 不定者由初出12未勘定. 卽抄寫

致本不同. 今□驗矣)

(13見竺道祖錄)

悲華經十卷(第二出見竺14道祖河西錄. 又古錄亦載. 此前道□已出. 雖處年不同等是□世)

(出. 疑前譯15不善16精故有兩文異似再17□)

菩薩地持經十卷(18或稱論亦八卷. 見竺道祖河西錄)

優婆塞戒經十卷(19承玄元年四月二十三日. 於□州城內出. 道俗等五百餘人同聽. )

中              欄

(沙門道20養筆受或六卷七卷大小不定)

21方等大雲經六卷(一名方等無22相大雲經. 一名大雲無*相經一名大雲密藏經. )

(於□州內*苑寺出. 見僧23叡二秦及李廓錄. 吳錄亦載)

虛空藏經五卷(第二出. 與西秦世聖堅譯方等王虛空藏經同本異出出大集經)

24海龍王經四卷(玄始七年出. 是第二譯. 與竺法護出者同本別譯. 見竺道祖河西錄)

25菩薩戒經八卷     佛本行經五卷(第二出)

楞伽經四卷

26金光明經四卷(第一出. 十八品. 見竺道祖河西錄)

27無爲道經二卷(世注爲疑)

28信善經二卷(或云善信女經. 祐云疑)

勝□經一卷(亦云勝□師子吼29大乘大方便經)

羅摩伽經一卷(第二出. 與魏世安法30賢者有三卷廣略異)

須眞天子經一卷(見吳錄. 又云羅什出似再譯)

居士請僧福田經一卷(見別錄祐云疑)

文陀竭王經一卷    功德寶31光菩薩經一卷

腹中女聽經一卷(一名不莊校女經)

決定罪福經一卷(32世注爲疑)

菩薩戒本一卷(第二出)

菩薩戒壇文一卷(亦云優婆塞戒壇文見寶唱錄)

右二十四部合一百五十一卷. 晉安帝世. 中

天竺國三藏法師曇摩讖. 或云無33讖. □言法

□. 齎大涅槃前分十卷幷菩薩戒等. 到姑34Ｃ

止於傳舍. 慮失經本枕之而寢. 夜有人牽*讖

墮地上. 驚覺謂盜. 如此35三夕. 乃聞空中有

聲語曰. 此是如來解脫之藏. 何爲枕之. *讖

乃□悟. 別安高處. 果有盜者夜數提擧竟不

下              欄

能勝. 明旦*讖持不以爲重. 盜謂聖人悉來拜

謝. 時沮渠蒙遜36潛據□土稱河西王. 聞*讖

德名呼與相見. 一面交言禮遇甚厚. 仍請宣

譯. □土英俊沙門慧嵩親承筆受. 西州道俗

將數百人. 欣睹明能縱橫問難. *讖釋疑滯淸

辯若流. 仍出寶坊諸經戒等六十餘萬言. 涅

槃*三分之一. 前後首尾. 來往追尋. 涉歷八

年凡37經三度. 譯乃周訖. 雖四十卷所闕尙

多. 冀弘法王38咸令滿足. 一睹圓敎再隆化

哉. □譯經竟. 39當宋武帝永初二年

禪法要解二卷

右二卷. 晉安帝世. 蒙遜從弟安陽候京聲. 爲

人博識涉獵書史. 因*讖弘經乃閱意內典. 奉

持五禁守攝六情. 讀*讖譯經卽能諷誦. 西至

于40塡從天竺三藏禪師佛馱斯那. □言佛將.

諮問道義. 斯那天才聰朗誦半億偈經明了

禪法. 故西方諸國號爲人中師子. 安陽從那

受學禪經諸□要術治病法用. 口誦梵本通

利東歸. 於□41土□傳以敎示. 因爾流42行

阿毘曇毘婆沙43論六十卷

右一44部六十卷. 佛滅度後六百餘年. 迦○延

羅漢弟子五百人造. 見寶唱錄. 宋文帝世. 西

*域沙門色陀跋摩. 或云佛陀. □言覺鎧. 於

□州城內閑45預宮寺. 46永和五年爲遜子虔

經數: 二○三四

經名: 歷代三寶紀卷第九

頁數: 八五

上              欄

譯. 沙門道泰筆受. 慧嵩道朗與名德僧三百

餘人. 考正文義再周方訖. 凡一百軸. 沙門道

挺製序. 屬魏滅□經法被焚失四十卷. 至今

1應有六十卷是. 而王宗錄云一百. 此據本

耳. 今2日見行有一百九卷. 當是近代後人分

之

般泥洹經二十卷

右一部合二十卷. 宋文帝世. 雍州沙門釋智

猛. 遊歷西域尋訪異經. 從天竺國齎梵本來.

道*經3玉門於□州譯. 元嘉十四年流至楊

都與法顯同見宋齊錄

賢愚經十五卷

右一部合十五卷. 宋文帝世. □州沙門釋曇

覺. 一云4慧覺. 共威德於于*塡得此經梵本

來. 當元5嘉二十二年. 於高昌國天安寺譯.

見宋齊錄

大忍辱經十卷   不退轉經四卷(一名6不退轉法輪經)

金剛三昧經一卷   金輪王經一卷

賢劫五百佛名一卷

右五部合一十七卷. 是沙門僧祐新集釋道

安□土異經. 今還附入□世目錄爲失譯源.

庶知時代顯譯有無卷部少多出之處所

7入大乘論二卷(堅意菩薩造)

(8元魏北臺淨度三昧經一卷第9二出. 與寶雲譯二卷者同. 廣略異耳. 10見道祖錄)

付法藏傳四卷(見菩提流支錄)

右11三部合12七卷. 宋文帝元*嘉二十三年丙

戌. 是北魏太平眞君七年. 太武皇帝信13納崔

皓邪□諂諛. 崇重寇謙號爲天師. 殘害釋種

毁破色圖. 至庚寅年. 太武遭14病. 方始感悟.

中              欄

兼有白足禪師來相啓發. 生愧悔心. 卽誅崔

皓. 到壬辰歲. 太武帝崩. 子文成立. 卽起色圖

毁*經. 七年還興三寶. 至和平三年. 15詔玄統

沙門釋曇曜. 慨16前凌廢欣今載興. 故於北臺

石窟寺內集諸僧衆. 譯斯傳經流通後賢. 庶

使法藏住持無絶

提謂波利經二卷(17見三藏記)

右一部合二卷. 宋孝武世. 元魏沙門釋曇靜.

於北臺撰. 見其文云. 東方太山漢言代嶽. 陰

陽交代故云代嶽. 於魏世出. 只應云魏言. 乃

曰漢言. 不18辯時代. 一妄. 太山卽此方言. 乃

以代嶽譯之. 兩語相□不識梵魏. 二妄. 其例

甚多不可具述. 備在兩卷. 經文舊錄別載有

提謂經一卷. 與諸經語同. 但19靖加足五20萬

21行. 用石□金致成疑耳. 今以一卷成者爲

定

雜寶藏經十三卷

付法藏因緣傳六卷(或四卷. 因緣廣異22曜自出者)

稱揚諸佛功德經三卷(第三出. 一名集華經. 一名現在佛名經. 一名諸佛華)

(經. 凡四名. 與秦23秦羅什宋跋陀羅譯者本同出異)

大方廣菩薩十地經一卷(第二出與24晉世法護所出菩薩十地大同小異)

(見始興錄)

方便心論二卷(或一卷凡四品)

右五部合二十五卷. 宋明帝世. 西*域沙門

吉迦夜. 魏言何事. 延興二年. 爲沙門統釋曇

曜於北臺重譯. 劉孝標筆受. 見道慧宋齊

錄

寶車菩薩經一卷(一名妙25好寶車經)

下              欄

右一*部一卷. 齊武帝世. 元魏淮26川沙門釋

曇辯出. 後靑州沙門道侍改治訪無梵本. 世

多注爲疑. 見三藏集記及諸別錄

(元魏南京)信力27入印28法門經五卷(正始元年出)

如來入一切佛境界經二卷(景明二年於白馬寺出. 一名如來29莊嚴)

(智慧光明入一切諸佛境界經)

金色王經一卷(正始四年出. 30出法上錄云. 菩提流支後更重勘)

右三部合八卷. 齊梁間. 南天竺國三藏法師

曇摩流支. 魏云法希. 於31洛陽爲宣武帝譯.

沙門道寶筆受

辯意長者子所問經一卷(一名長者辯意經)

右一*部一卷. 梁武帝世. 天監年中元魏沙門

釋法場. 於□陽出. 見沙門法上錄

佛名經一十32二卷(正光年出)

入楞伽經一十卷(延昌二年譯. 是第二出. 與宋世跋陀羅四卷楞伽廣33說爲異. 沙門)

(34僧朗道湛筆受)

大薩遮尼乾子受記經十卷(正光元年. 於洛陽爲司州牧汝南王於第)

(35二出. 或七卷)

法集經八卷(延昌四年於36□陽出. 僧朗筆受. 或六卷見法上錄)

勝思惟梵天所問經六卷(神龜元年. 於洛陽譯是第三出. 與晉世法護六卷持)

(心經. 秦世羅什四卷思益經同37本異出. 見法上錄)

深密解脫經五卷(延昌三年. 於洛陽出僧辯筆受. 見法上錄)

奮迅王38問經二卷(第二譯. 與秦世羅什自在王經同本異出)

不增不減經二卷(正光年於洛陽譯. 或一卷)

金剛般若波羅蜜經一卷(永平二年於胡相國第譯. 是第二出. 僧朗筆受. 與)

(秦世羅什出者小異見法上錄)

經數: 二○三四

經名: 歷代三寶紀卷第九

頁數: 八六

上              欄

差摩波帝受記經一卷(正光年於洛陽出)

佛語經一卷(僧朗筆受)    無字寶□經一卷(僧朗筆受)

不必定入印經一卷(覺意筆受)

大方等修多羅經一卷(第二出. 與轉有經同本異譯)

彌勒菩薩所問經一卷(與大乘要慧經同本別出. 於趙欣宅譯. 覺意筆受)

第一1義法勝經一2卷

伽耶頂經一卷(第二譯. 與秦世羅什菩提經同本別出異名僧朗筆受)

文殊師利巡行經一卷(覺意筆受)

一切法高王經一卷(與諸法勇王經同本異出別名)

護諸童子陀羅尼□3經一卷

4寶積經論四卷

6謗佛經一卷(第二出. 與晉世法護決定總持經同本異出6別名. 亦直云決7定總持經)

十地經論*十二卷(李廓錄云. 初譯宣武皇帝御親8於大殿上一日9自筆受. 10後)

(方付沙門僧辯訖了)

勝思惟經論*十卷(普11太元年. 於洛陽元桃陽宅出. 僧朗12僧辯筆受)

彌勒菩薩所問經論十卷(13於洛陽趙欣宅出14僧朗筆受)

15實性16經論四卷

金剛般若經論三卷(永平二年. 於胡相國宅出僧朗筆受)

17伽耶頂經論二卷(天平二年. 在□城18般舟寺出一云文殊師利問19菩提心經論僧)

(辯道湛筆受)

20順中論二卷(侍中崔光筆受)

妙法蓮華經論二卷(曇林筆受幷製序)

三具足經論一卷(正始五年譯侍中崔光筆受)

無量壽優波提舍經論一卷(普*太元年出. 僧辯筆受)

寶□菩薩四法論一21卷

轉法輪經22論一卷(曇23琳筆受)

中              欄

十二因緣論一卷     百字論一卷

破外道四宗論一卷

破外道涅槃論一卷

譯衆經論目錄24一卷

右三十25八部合一百二十七卷梁武帝世. 北

天竺國三藏法師菩提流支. 魏云道希. 從魏

永平二年至天平年. 其間凡歷二十餘載. 在

洛及□譯. 李廓錄稱三藏法師房內婆羅門

經論. 本可有萬甲. 所□經論筆受草本滿一

間屋. 然其慧解與勒那相亞而神聰敏. 洞善

方言兼工雜術. 嘗坐井口□甁26內空. 弟子未

來. 無人汲水. 三藏乃27操柳枝聊[&FFFF]#井口. 密

心誦□□始數遍. 泉遂涌上平至井脣. 三藏

卽以□28盂酌用. 傍僧見之□歎稱聖. 法師乃

曰. 斯是術法外國共行. 此方不習乃言是聖.

懼惑世人. 因爾雜法. 悉□不爲

毘耶娑問經二卷

29龍樹菩薩和香方一卷(凡五十法)

30十地經論*十二卷(初譯論時未善魏言. 名器世間爲盞子世31間. 後32因入殿)

(齋見諸宿德. 從弟子索器乃33總授□34○. 因悟器是總名. 遂改爲器世間)

寶積經論四卷(已上二論菩提流支□譯. 且35二德爭名不相詢訪其間隱沒互有不同. 致)

(綴文言亦有異處. 後人始合. 見寶唱錄36載)

究竟一乘寶性論四卷(亦云寶性分別37七乘增上論. 或三卷. 於趙欣宅出. )

(見寶唱錄)

法華經論一卷(侍中崔光筆受)

右六部合二十四卷. 梁武帝世. 中天竺國三

藏法師勒那摩提. 或云婆提. 魏言寶意. 正

始五年38來在洛陽殿內譯. 初菩提流支助傳.

下              欄

後以相爭因各別譯. 沙門僧朗覺意侍中崔

光等筆受

金剛39三味陀羅尼經一卷

如來師子吼經一卷(上二經正光六年出)    轉有經一卷

十法經一卷      銀色女經一卷

正法恭敬經一卷(或無法字. 亦云威德陀羅尼中說經)

無畏德女經一卷(與阿術達菩薩經同本異出. 曇*琳筆受)

無字寶□經一卷(右六經. 元40象二年出)

阿難多目□尼訶離陀羅尼經一卷(與支謙無量微41跋密)

(42跋持陀羅43尼無量門持功德直無量門破魔陀羅尼舍利弗陀羅尼等五經同本別出異名)

攝大乘論二卷(普*太元年出)

右一十部*合十一卷. 梁武帝世北天竺國三

藏法師. 佛陀扇多. 魏言覺定. 從正光六年. 至

元象二年. 於洛陽白馬寺及□都金華寺譯

(元魏□都)正法念處經七十卷(興和元年. 於□城大丞相高澄第譯. 曇林僧昉等筆)

(受)

聖善住意天子所問經三卷(興和三年. 於□城金華寺出. 與竺法護如)

(幻三昧經同本異出別名曇林筆受)

八佛經一卷   金色王經一卷(上二經□興和四年於金華寺)

(44出. 曇*琳筆受)

無垢女經一卷(興和三年出)

無垢優婆夷45經一卷(興和四年出)

經數: 二○三四

經名: 歷代三寶紀卷第九

頁數: 八七

上              欄

寶意□兒經一卷(於金華寺爲高仲密出)

菩薩四法經一卷(金華寺出. 曇*琳李1義希2等筆受)

解脫戒本一卷(興和二年出. 僧昉筆受. 3出迦葉毘律)

犢子道人問論一卷(於金華寺爲高仲4蜜出. 5李*義希筆受)

□諍論一卷(元象6元年7出. 曇*琳筆受)

業成就論一卷(興和三年. 於金華寺出. 曇林筆受)

唯識無境界論一卷(亦云唯識論)

伊迦輸盧迦論一卷(上二論. □在金華寺出)

右一十四部合八十五卷. 梁武帝世. 東魏南

天竺國波羅[&FFFF]#城婆羅門瞿曇般若流支. 魏

言智希. 從元象初至興和末. 在□8都譯. 9時

菩提流支. 雖復前後亦同出經. 而衆錄目相

傳抄寫. 去上菩提及般若字唯云流支譯. 不

知是何流支. □今群錄交涉相參. 謬10涉相入

難得詳定. 應賢博採幸願討之

僧伽□經四卷(元象元年. 於司徒公孫11勝第出)

大迦葉經12三卷

頻婆娑羅王問佛供養經一卷(上二經. □興和*三年出)

右三部合13八卷. 梁武帝世. 東魏中天竺優禪

尼國王子月婆首那. 魏言高空. 於□城譯. 僧

昉筆受

14洛陽地伽藍記五卷(或爲一大卷)

右一部五卷. 期城郡太守楊衒之撰. 其序述

云. 三墳五典之15記. 九流百氏之言. □理在

人區而義無天外. 至於一乘二諦之源六通

三達之旨. 西*域備詳東土靡記. 自頃日感夢

滿月流光. 陽門飾16女眉之像. 夜17高圖紺髮

中              欄

之形. 爾來奔競其風遂廣. 至於晉室永嘉唯

有寺四十二所. 皇魏受圖光宅嵩洛. 篤信彌

繁法敎踰盛. 王候貴臣. 棄象馬如脫□. 庶士

豪家. 捨資財若遺跡. 於是招提櫛比寶塔騈

羅. 爭寫天上之姿. 競摹山中之影. 金刹與雲

臺比高. 講殿共阿房等壯. 豈直木衣□繡18土

被朱紫而已哉. Ｃ永熙多難皇輿遷□. 諸寺

僧尼亦與時19徙. 至武定元年中. 余因行役重

20覽洛陽. 牆宇傾毁[&FFFF]#刺成林. 野獸穴於荒

階. 山鳥聚於庭樹. 遊兒牧□. □□於九逵. 農

夫耕老. 藝黍於雙闕. 始知麥秀之感非獨殷

墟. 黍離之哀信哉周室. 京城內外凡有一千

餘寺. 今日21寥廓鍾聲罕聞. 恐後世無傳. 故

撰斯記. 然寺數衆多不可遍寫. 今之所22錄止

大加藍. 其中小者取其祥異世諦俗事因而

出之. 先以城內爲始. 次及城外. 表列門名以

記遠近. 凡爲五篇. 余才非注述23多有遺漏.

後之君子詳其闕焉

衆經錄目一卷

右一錄一卷. 武帝世. □陽24信士李廓. 魏永

平年奉○撰. 25廓內外學注述經錄26甚有條

貫

27大世28論三十論一卷(29見唐內典錄)

(30高齊)菩薩見實三昧經十四卷(天統四31年. 天平寺出)

月藏經一十二卷(天統二年. 於天平寺出)

月燈三昧經*十一卷(天保八年. 於天平寺出)

大悲經五卷(天保九年. 於天平寺出)

須彌藏經二卷

下              欄

然燈經一卷(亦名施燈功德經. 上二經32幷天保九年. 於天平寺出)

法勝阿毘曇論七卷(河淸二年. 於天平寺出)

右33七部合五十*二卷周明帝世. 高齊沙門

統北天竺烏場國三藏法師那連提耶舍. 齊

言尊稱. 於□城譯. 34昭玄沙門都瞿曇般若流

支長子達摩□那. 齊言法智. 傳語

尊勝菩薩所問經一卷(一名入無量門陀羅尼經)

右一經一卷. 周武帝世. 高齊居士萬35俟懿於

□城譯. 懿元是鮮卑姓萬36俟氏. 少而出家師

事婆羅門甚聰哲. 善梵書語工□術醫方. 故

預□譯焉

(陣氏)佛阿毘曇經九卷

無上依經二卷(永定二年. 於南37康淨土寺出)

解節經一卷(此經本有一十八品. 今此一卷. 38止是第四一品. 眞諦略出以證義耳)

金剛般若波羅蜜經一卷(第39三譯. 與秦世羅什魏40世菩提流支出者. )

(41同本42文有廣略耳)

廣義法門經一卷   僧43□多律一卷(陳言44總攝)

修禪定法一卷   俱舍釋論二十45一卷

俱舍論本一十六卷

46立世阿毘曇*十卷(永定三年出)

47攝大乘論一十五卷(天嘉四年. 於廣州暇旨寺出慧愷筆受或十二卷)

佛性論四卷      四諦論四卷

僧48伽論三49卷

經數: 二○三四

經名: 歷代三寶紀卷第十

頁數: 八八

上              欄

攝大乘論本三卷(第二譯. 與元魏世佛陀扇多出者小異)

大空論三卷(於豫章栖隱寺出. 1唐內典錄云十八空)

中邊分別論三卷(於臨川郡出)     金七十論二卷

俱舍論偈一卷    金剛般若論一卷

律二十二明了論一卷(亦直云明了論)

大2般涅槃經論一卷       遺敎論一卷

三無性論一卷    反質論一卷

3墮負論一卷     心那摩底隨相論一卷

寶行王正論一卷  成就三乘論一卷

正4論道理論一卷   意業論一卷

執部異論一卷

唯識論文義合一卷(第二出. 與元魏般若流支譯者小異. 5在臨川郡□)

正論釋義五卷(於晉安佛力寺出)

佛性義三卷      禪定義一卷

俱舍論疏6十六卷

金剛般若疏合*十一卷

十八部論疏*十卷    解節 經疏四卷

無上依經疏四卷    如實論疏三卷

四諦論疏三卷     破我論疏一卷

隨相論中十六諦疏7一卷(於始興郡出)

婆8[&FFFF]#槃豆傳一卷    衆經通序二卷

□外國語七卷(一名9雜事. 一名俱舍論因緣事)

右四十八部合二百三十10二卷. 周武帝世.

西天竺優禪尼國三藏法師拘那羅陀. 陳言

親依. 又別云眞諦. 起陳氏永定元年丙子. 至

太建初己丑. 凡十四年. 旣懷道遊方隨在所

便譯. □見曹毘三藏歷傳云. □梨太建元年

正月十一日午時遷化. 年七十一. 遺文□付

中              欄

神足弟子沙門智休. 領受三藏寺沙門法海.

未集□梨文本已成部軸云. □梨外國經論

□是多羅樹葉書. 凡有二百四十縛. 若依陳

紙墨□寫應得二萬餘卷. 今之所譯止是數

縛多羅葉書. 已得二百餘卷. 通及梁代減三

百卷. 是知佛法大海不可思議. 其梵本華嚴

涅槃金光明將來. 建康已外多在嶺南廣州

暇旨王園二寺. 冀不思議弘法大士. 將來共

尋. 庶11令法燈傳照不隱耀於海隅

勝天王般若波羅蜜經七卷

右一部合七卷. 周武帝世. 月婆首那. 生知俊

朗. 自魏達齊之梁逮陳. 世學佛經尤精義理.

洞曉音韻兼善方言. 那先在□齊受魏禪. 諸

有蕃客去留任情. 那請還鄕. 路*經江左. 因

爾遂被梁武帝留. ○總監知外國使命. 太淸

二年忽遇于*塡婆羅門僧心那跋陀. 陳言德

賢. 有勝天王般若梵本. 那因祈請乞願弘宣.

心那跋陀嘉其雅操豁然授與. 那得保持以

爲希遇. 屬候景亂未暇及□. □負西東諷持

供養. 到陳天嘉乙酉之歲. 始於江州興業伽

藍方果譯出. 沙門智昕筆受陳文. 凡六十日.

江州刺史儀同黃法Ｃ爲檀越. 12越州僧正沙

門釋慧恭三13十德僧監掌始末. 具經後序不

廣煩述. 那雖一身而備*經涉歷魏齊梁陳. 相

繼宣譯

大乘寶雲經八卷(第二出與梁世曼陀羅所出者七卷寶雲同本異出)

右一部合八卷. 周武帝世扶南國沙門須菩

提. 陳言善吉. 於楊都城內至敬寺. 爲陳主譯.

見一乘寺藏衆經目錄14

下              欄

15歷代三寶紀卷第九(譯經西秦北□元魏高齊陳氏)

歷代三寶紀卷第十(譯經宋)

*開皇十七年□經學士臣費長房16上

宋世錄者. 劉裕字德輿. 彭城都鄕人. 初生之

17辰神光照室. 長七尺六寸. 受東晉禪稱宋.

仍都建康. 至第三主元嘉年中. 有上事者. 云

比寺塔修飾過. 興樂福之徒奢競日甚. 文帝

以問何侍中曰. 范泰及謝靈運皆稱六經本

是濟俗. 性靈眞要會以佛經爲指南. 此賢達

言實誠有[&FFFF]#. 若使率土之18濱皆純此化. 則朕

垂拱坐致太平. 尙之對曰. 中朝以遠難復盡

知. 渡江以來王19道周□宰輔之冠蓋. 王□謝

尙人倫之羽儀. Ｃ超王謐等. 或號絶群. 或稱

獨步. 略數十人靡非英俊. 淸信之士無乏於

時. 慧遠法師云. 釋氏之化無施不可. 臣謂此

說有契理奧何者百家之鄕十人持五戒則十

人淳謹. 千室之邑百人修十善則百人和穆.

傳此風敎已遍□區. 編戶億千則仁人百萬.

夫能行一善則去一惡. 去一惡則息一刑. 一

刑息於家. 萬刑息於國. 則陛下之言坐致太

平是也. 故佛圖澄入□. 石虎殺戮減半. □池

寶塔放光. 符健推鋸用息蒙遜. 反□無親虐

如豺虎. 末節改悟遂成善人. 法逮道人力兼

萬夫. 幾亂河渭面縛甘死以赴師厄. 此豈非

是內化被哉. 時吏部郎羊玄保. 在坐進曰. 臣

竊恐秦趙論强兵之術. 孫吳盡呑幷之計. 將

經數: 二○三四

經名: 歷代三寶紀卷第十

頁數: 八九

上              欄

無取於此也. 帝曰. 此非戰國之具. 良如卿言.

尙之曰. 夫禮隱逸則戰士怠. 貴仁德則兵氣

衰. 若以孫吳爲心. 志在呑□. 亦無取於堯舜

之道. 豈唯釋敎而已哉. 1帝悅曰. 釋門有卿

亦猶孔氏之有季路. 所謂惡言不入於耳. 准

此而談可謂至矣. 法由人顯. 佛囑帝王. 自是

宋朝釋敎隆盛. 名僧智士鬱若稻麻. 寶刹金

輪森如竹2葦. 相承八主五十九年. 其諸譯人

華3戎道俗二十有三. 合出修多羅毘尼戒本

□磨優波提舍阿毘曇論傳錄等. 凡二百一

十部四百九4十卷. 結爲宋代建康錄云

宋沙門佛陀什    三部(三十六卷5律戒□磨)

沙門釋智嚴    一十四部(三十六卷經)

沙門釋寶雲    四部(6十五卷經)

沙門釋慧嚴    一部(三十六卷經)

沙門伊葉波羅  一部(*十卷阿毘曇)

沙門心那跋摩  七部(三十八卷經論記)

沙門僧伽跋摩  五部(二十七卷阿毘曇集7偈)

沙門心那跋陀羅      七十八部(一百六十一卷經集8喩)

沙門曇摩蜜多     一十一部(一十二卷經)

沙門○良耶舍  二部(二卷經)

沙門曇無竭    二部(六卷經)

安陽候沮渠京聲        三十五部(三十六卷經)

沙門功德9直   二部(七卷經)

沙門釋10惠簡    二十五部(二十五卷經)

沙門釋僧□    一部(二卷□磨)

中              欄

沙門釋法11穎  12三部(三卷戒本13及□磨)

沙門竺法眷    六部(二十九卷經)

沙門釋翔公    一部(二卷經)

沙門釋道嚴    14二部(三卷經)

沙門釋勇公    四部(四卷經)

沙門釋法海    二部(二卷經)

沙門釋先公      一部(一卷經)

沙門釋道儼    一部(二卷論)

宋彌沙塞律三十四卷(見道(惠宋齊錄. 別錄云二十四卷此恐誤)

彌沙塞戒本一卷(見15竺道祖錄)

彌沙塞□磨一卷(見竺道祖錄)

右三部合三十六卷. 廢帝榮陽王世. □賓三

藏16毘尼師佛陀什. 宋言覺壽. 少受業於彌沙

塞部. 專精律品兼達禪要. 壽以景平元年七

月到於楊都. 先是法顯於師子國得彌沙塞

17律梵本來. 未及□譯. 說顯遷化. 京邑諸僧

聞佛陀什旣善此學. 於是衆議請令出之. 卽

以其年冬十一月集龍光寺. 譯爲三十四卷.

什執梵文. 于18塡沙門智勝傳語. 龍光寺沙門

竺道生. 東安寺沙門慧嚴等. 更互筆受. 參正

文理. 儀同侍中瑯○王練爲檀越. 至二年十

二月方訖. 仍於大部抄出戒心幷□磨等文.

□行於世

普曜經八卷(第19二譯. 與蜀出竺法護□本同文小異. 見宋齊錄及祐皎傳記. 或六卷四卷)

無盡意菩薩經六卷(亦云阿差末經. 見李廓錄)

生經五卷(20見別錄)    廣博嚴淨經四卷(元嘉四. 年出. 見)

下              欄

(宋齊21錄. 亦云廣博嚴淨不退轉經. 亦云不退轉法輪經與晉世22竺法護23所譯阿惟越致遮

經. 同本別譯. 名)

(異文別)

菩薩瓔珞本業經二卷

毘羅三昧經二卷(明居士入定事. 見東錄. 祐云疑)

阿那含經二卷    四天王經24一卷

善德婆羅門問提婆達多經一卷

一音顯正法經一卷(或云一音演正法經)

調伏衆生業經一卷        善德優婆塞經一卷

法華三昧經一卷      淨度三昧經一卷

右一十四部合三十六卷. 文帝元嘉四年. □

州沙門釋智嚴. 弱冠出家遊方博學. 遂於西

域遇得前經梵本齎來達到楊都. 於枳園寺

共寶雲出. 嚴之神德備高僧傳. 不復委載

付法藏經六卷(見李廓錄)

佛所行讚經五卷(於六合山寺出. 見寶唱錄. 或云傳馬鳴撰. 見別錄25唐七十卷)

新無量壽經二卷(於道場寺山. 是第七譯. 與支謙康僧鎧白延26法護羅什法力等出)

(者27各不同. 見道*惠宋齊錄及高僧28傳)

淨度三昧經二卷(法顯齎. 29梵本來. 見竺道祖雜錄)

右四部合一十五卷. 文帝世. □州沙門寶雲.

少歷西方. 善梵書語. 天竺諸國字音訓釋. 悉

皆備解. 後還長安復至江左. 晩出諸經多雲

刊定. 華30戎兼通言音允正. 衆咸信服. 初時

關中有竺佛念善於宣譯. 符姚二代猶擅其

名. 領會眞文最爲稱首. 其江左□傳譯梵爲

宋莫踰於雲. 初與智嚴□共同出. 嚴旣遷化

雲後濁宣. 故不多31載

大般涅槃經三十六卷(見寶唱錄及高僧傳)

右一部三十六卷. 元32嘉曇無讖. 晉末於姑Ｃ

經數: 二○三四

經名: 歷代三寶紀卷第十

頁數: 九○

上              欄

爲北□沮渠氏譯. 本有1四十卷. 語小朴質不

甚流美. 宋文帝世元嘉年. 初達2于建康. 時

有豫州沙門范慧嚴淸河沙門崔慧觀. 共陳

郡處士謝靈運等. 以讖涅槃品數疏簡. 初學

之者難以□懷. 乃依舊□泥洹正本加之品

目. 文有過質頗亦改治. 結爲三十六卷. 始有

數本流行未廣. 嚴後一時夜忽然夢見有一

人形狀極偉. 乃大□聲而謂嚴曰. 涅槃尊經

何以率爾輕加勘酌. 嚴旣覺已懷抱□然. 旦

乃集僧欲3改前本. 時有識者咸共止云. 此蓋

欲誡勵後人耳. 若必苟違乖舛理者. 何容卽

時方始感夢. 嚴以爲然. 頃之又夢神人告曰.

君以弘經精到之力. 於後必當得見佛也. 恐

將來哲不知根元. 故復記述

4雜阿毘曇心十卷5(或十一卷)

右十卷. 文帝世. 外國沙門伊葉波羅. 宋言自

在. 於彭城爲北徐州刺史王仲德譯. 至擇品

緣□未竟遂輟

菩薩善戒經二十卷(於6祇洹寺譯. 第二出與[&FFFF]#所□八卷者小異. 見竺道祖錄及高)

(僧傳. 後弟子於定林寺更出二品. 7成三十卷)

雜阿毘曇心十三卷(初伊葉波羅出至擇品停. 8今續譯都訖成9三十三卷. 見高)

(僧傳)

四分□磨一卷(元嘉八年於*祇洹寺出. 是第二譯. 與魏曇10帝出者同. 見高僧傳別錄寶)

(唱錄等)

優婆塞五戒11略論一卷(元嘉八年於*祗洹寺出. 亦云五戒相. 亦云五戒*略)

(論. 見高僧傳12及唱錄)

善信二十二戒一卷(亦云離欲優婆塞優婆夷具行二十二戒. 亦云三歸優婆塞戒. 見)

中              欄

(13高僧傳)

沙彌威儀一卷    經律分異記一卷

右七部合三十八卷. □賓國三藏法師心那

跋摩. 宋言功德鎧. 元嘉年來達乎建14□. 文帝

引見勞問慇懃. 帝因言曰. 弟子常欲持齋不

殺. 迫以身15殉物不獲從志. 法師旣不遠萬里

來化此國. 將何以敎之. 跋摩曰. 夫道在心不

在事. 法由己非由人. 且帝王與匹夫所修分

異. 匹夫身賤名劣言令不威. 若不剋己苦躬

將何爲用. 帝王以四海爲家萬民爲子. 出一

嘉言則士女咸悅. 布一善政則人神以和. 刑

不16夭命. 役無勞力. 則使風雨適時寒暖應

節. 百穀滋繁桑麻鬱茂. 如此持齋17齋亦大

矣. 不殺亦衆矣. 寧在18減半日之餐全一禽之

命然後方爲弘濟耶. 帝乃撫机歎曰. 夫俗人

迷於遠理. 沙門滯於近敎. 迷遠理者謂至道

虛說. 滯近敎者則拘19攣篇章. 至如跋摩法師

所言眞謂開悟明達. 可與談於天人之際矣.

乃○住祇洹寺供給隆厚. 譯出前件經論記

等常. 20於定林寺安居. 時有信者採華布席.

21唯22摩所坐華□更鮮. 衆咸驚異. 後還祇洹

奄然而化. 摩未終前預作遺文. 偈頌三十六

行. 自說證第二果. 付與弟子阿沙羅云. 吾歿

之後可以此文示天竺僧幷此土人也. 又摩

亡時徒衆□見一物其狀若龍. 長一23匹許. 在

尸側直上空. 其遺偈云. 前頂禮三寶. 淨戒諸

上座. 濁世多諂曲. 虛僞無誠信. 愚惑不識眞.

懷嫉輕有德. 是以諸賢聖. 現世晦其跡. 我心

那跋摩. 命行盡時至. 所獲善功德. 今當如實

下              欄

說. 不以諂曲心. 希望心名利. 爲勸衆懈怠. 增

長諸佛法. 大法力如是. 仁者咸諦聽. 我昔曠

野中. 初觀於死屍. [&FFFF]#脹蟲爛壞. 臭穢膿血流.

繫心緣24後處. 此身性如是. 常見此身相. 貪

蛾不畏火. 如是無量種. 修習死屍觀. 放捨餘

聞慧. 依止林樹間. 25是夜專精進. 正觀常不

忘. 境界□在前. 猶如對明鏡. 如彼我亦然. 由

是心寂26靖. 轉身極明淨. 淸□止是樂. 增長

大歡喜. 則生無著心. 變成骨27鎖相. 白骨現在

前. 朽壞支節離. 白骨悉磨滅. 無垢智熾然. 調

伏思法相. 我時得如是. 身安極柔軟. 如是方

便修. 勝進轉增長. 微塵念念滅. 壞色正念住.

是則身究竟. 何緣起貪欲. 知因諸妄生. 如魚

貪鉤餌. 彼及無量壞. 念念觀磨滅. 知彼所依

處. 從心猿□起. 業及業報果. 依緣念念滅. 心

所知種種. 是不別法相. 是則思慧念. 次第滿

足修. 觀種種法相. 其心轉明了. 我於爾二中.

明見四念處. 信行從事境. 攝心緣中住. 苦如

熾然劍. 斯由渴愛轉. 愛盡如涅槃. 普見彼三

界. 死二所熾然形體極消瘦. 喜自樂方便. 身

還漸充滿. 勝妙衆相生. 頂忍亦如是. 是於我

心起. 眞實正方便. 漸漸略境界. 寂滅樂增長.

得世第一法. 一念緣眞諦. 次第法忍生. 是謂

無漏道. 妄28相及諸境. 名字悉遠離. 境界眞

諦義. 除惱獲淸□. 成就三昧果. 離垢淸□緣.

不湧亦不沒. 29慧淨如明日. 湛然正安住. 純

一寂滅相. 非我所宣說. 唯佛能證知. 那波阿

毘曇. 說五因緣果. 實義知修行. 名者莫能見.

30說論各異端. 修行理無二. 偏執有是非. 達