1627_,31,0894b14(00):No.1627 [cf.No.1626]

1627_,31,0894b15(00):大乘法界無差別論一卷<com>一名如來藏論</com>

1627_,31,0894b17(00):堅慧菩薩造

1627_,31,0894b18(00):大唐于&M-414460;三藏提雲般若譯

1627_,31,0894b19(00):<ver>法界不生亦不滅無老病死無蘊過

1627_,31,0894b20(00):<vc/>由彼發勝菩提心是故我今稽首禮

1627_,31,0894b21(00):<vc/>有情菩提心具足能生聖者及自然

1627_,31,0894b22(00):<vc/>一切善法所依處由如地海種子等

1627_,31,0894b23(00):<vc/>彼種含在母胎中亦如乳母共長養

1627_,31,0894b24(00):<vc/>信心勝智菩提本大定大悲育應知

1627_,31,0894b25(00):<vc/>性淨覺心常無垢猶如大寶太虛空

1627_,31,0894b26(00):<vc/>如蘇迷盧超衆岳一切白法寶生處

1627_,31,0894b27(00):<vc/>貪嗔癡等皆斷盡不爲煩惱過所牽

1627_,31,0894b28(00):<vc/>過於&M-164760;伽沙伎能萬法圓滿光映徹

1627_,31,0894b29(00):<vc/>淨我樂常波羅蜜得成應供十方尊

1627_,31,0894b30(00):<vc/>因時卽是菩提心果滿德圓名正覺

1627_,31,0894c01(00):<vc/>彼體能含法界相智光朗徹淨無瑕

1627_,31,0894c02(00):<vc/>菩提心法不思議諸佛如來皆讚歎

1627_,31,0894c03(00):<vc/>無始以來非造作無有質□亦無終

1627_,31,0894c04(00):<vc/>以空無相慧了知諸佛如來之境界

1627_,31,0894c05(00):<vc/>彼性一切法所依遠離斷常二種見

1627_,31,0894c06(00):<vc/>法身與彼衆生界是故佛說本無差

1627_,31,0894c07(00):<vc/>不淨及與淨非淨極淨次第應當知

1627_,31,0894c08(00):<vc/>初卽衆生次菩薩最後如來極淸淨

1627_,31,0894c09(00):<vc/>塵垢所汚性不明喩若重雲掩麗日

1627_,31,0894c10(00):<vc/>煩惱雲網皆解脫日輪光照滿虛空

1627_,31,0894c11(00):<vc/>劫火熾盛在空中太虛本無有燒相

1627_,31,0894c12(00):<vc/>如是法性不被燒老病死火無能壞

1627_,31,0894c13(00):<vc/>一切世間生滅法皆悉不離於虛空

1627_,31,0894c14(00):<vc/>如是無爲法界中諸根依此而生滅

1627_,31,0894c15(00):<vc/>如燈明煖色和合離此三法更無燈

1627_,31,0894c16(00):<vc/>如是佛法與體俱離此法外無別體

1627_,31,0894c17(00):<vc/>客塵煩惱性非有與彼淨體先相離

1627_,31,0894c18(00):<vc/>不空無垢法相應無有斷脫常隨轉

1627_,31,0894c19(00):<vc/>如蓮開已葉所蓋如金性淨沒穢中

1627_,31,0894c20(00):<vc/>亦如滿月羅&M-235230;呑不能照世煩惱覆

1627_,31,0894c21(00):<vc/>如淸池水妙華敷金山&M-052040;滓無能汚

1627_,31,0894c22(00):<vc/>如淨空中星月滿解慧圓間垢消除

1627_,31,0894c23(00):<vc/>譬如旭日照世間千光晃耀普周遍

1627_,31,0894c24(00):<vc/>如地如海穀寶滿得脫生死養衆生

1627_,31,0894c25(00):<vc/>恒處生死發智悲常無常等無住著

1627_,31,0894c26(00):<vc/>禪定總持淸淨水牟尼王雲善穀因

1627_,31,0894c27(00):<vc/>斯卽法身是如來亦名聖帝眞圓寂

1627_,31,0894c28(00):<vc/>如水與冷不相離佛果涅槃亦復然</ver>

1627_,31,0894c29(00):論攝頌曰

1627_,31,0895a01(00):<ver>果因及自性異名與差別

1627_,31,0895a02(00):<vc/>異相不染性亦名常和合

1627_,31,0895a03(00):<vc/>有無義一性略說有十二

1627_,31,0895a04(00):<vc/>菩提心之名應知其次第</ver>

1627_,31,0895a05(00):釋曰□此是論體

1627_,31,0895a06(00):其中先示菩提心果□次明功能□從彼因起□

1627_,31,0895a07(01):因旣起已卽自性施設相貌異名差別□

1627_,31,0895a08(03):隨受身處不被汚染故□說爲常和合□無別善法相應□

1627_,31,0895a09(00):住煩惱中名爲無義□出纏淸淨名爲有義□

1627_,31,0895a10(01):亦名一性俱涅槃故□十二種義次第應知□

1627_,31,0895a11(02):於中何者是菩提心果□所謂諸佛寂滅涅槃是也□

1627_,31,0895a12(00):亦非餘者□何以故□微細習氣悉已斷故□

1627_,31,0895a13(02):言無生者□意成諸蘊本不生故□言無老者□

1627_,31,0895a14(03):寂滅功能增長殊勝至邊際故□言無病者□

1627_,31,0895a15(04):一切煩惱習障及所知障俱永斷故□言無死者□

1627_,31,0895a16(03):不思議變易無終盡故□言無蘊者□

1627_,31,0895a17(07):無始無明住地悉以斷故□言無過者□一切身口意業無過失故□

1627_,31,0895a18(00):亦能超過一切諸功能故□

1627_,31,0895a19(07):彼由何得從菩提心□最勝方便不退失因□而能證得涅槃果故□

1627_,31,0895a20(00):何者名涅槃界□

1627_,31,0895a21(11):所謂諸佛不可思議法界之性轉依法身□是涅槃界也□

1627_,31,0895a22(07):是故我今頂禮彼不思議菩提之心□因果增長漸漸明盛□

1627_,31,0895a23(02):如初月故

1627_,31,0895a24(00):復次菩提心種子者□

1627_,31,0895a25(09):一切世間善法穀生所依住處□如大地故□一切聖者法寶出處□

1627_,31,0895a26(02):如大海故□一切諸佛道樹之所從生□

1627_,31,0895a27(05):次第之因如種子故□此是菩提心之果也

1627_,31,0895a28(00):復次何以得知彼因相應□如轉輪王子□

1627_,31,0895a29(02):言淨信者□卽是菩提心種□言勝智者□

1627_,31,0895b01(05):卽最勝般若能了一切□名之爲母□三摩地者□以定爲胎□

1627_,31,0895b02(01):一切善法安住其中□安樂爲體□言大悲者□

1627_,31,0895b03(02):於諸衆生起大悲故□於生死中不疲倦故□

1627_,31,0895b04(03):及能圓滿一切種智□養菩提心□爲乳母故□

1627_,31,0895b05(04):復次彼因和合菩提之心□應知有二□何者爲二□

1627_,31,0895b06(03):一謂煩惱所染汚相□二謂白法自性之相□於中染者□

1627_,31,0895b07(00):彼自性淸淨常心不染□

1627_,31,0895b08(08):而爲客塵煩惱覆障染汚□

1627_,31,0895b09(15):猶如火等自性淸淨爲灰&M-052040;雲塵等障蔽□譬如火與寶珠虛空及水自性不染□

1627_,31,0895b10(02):若離灰等□火等自性皆得淸淨□

1627_,31,0895b11(07):一切衆生亦復如是□自性之心皆同淸淨□

1627_,31,0895b12(08):爲貪等煩惱之所染汚□若離貪等則心得淸淨□

1627_,31,0895b13(07):復云何知白法之相亦皆淸淨□自性淸淨一切白法之所依止□

1627_,31,0895b14(00):一切白法亦從彼生□如蘇迷盧山出生寶故□

1627_,31,0895b15(00):菩提之心亦復如是□一切伎藝皆得圓滿□

1627_,31,0895b16(01):獲得四種大波羅蜜多□是故說爲如來法身□

1627_,31,0895b17(01):如經中說□世尊□如來法身是常波羅蜜□

1627_,31,0895b18(03):樂波羅蜜□我波羅蜜□淨波羅蜜□彼如來法身□

1627_,31,0895b19(03):爲煩惱隨煩惱之所染汚□自性淸淨心是異名說□

1627_,31,0895b20(01):如經中說□舍利弗□

1627_,31,0895b21(11):此善法如實眞如法界自性淸淨心相應法體□我依此自性淸淨心□

1627_,31,0895b22(02):爲衆生故說爲不可思議

1627_,31,0895b23(00):復次彼心於諸衆生□爲十種事無差別相□

1627_,31,0895b24(01):所謂無作故□無始不生故□無終不滅故□

1627_,31,0895b25(03):無□自性光明故□

1627_,31,0895b26(13):以空智知一切法一味相猶無性故□無性卽無相離諸根境界故□

1627_,31,0895b27(05):是聖者所行諸佛境界故□

1627_,31,0895b28(12):一切法所依染淨諸法所依止故□遠離於常染法無常故□

1627_,31,0895b29(07):遠離於斷白法不斷故□此復差別略有三相□言不淨者□

1627_,31,0895c01(03):卽初說名爲衆生界□淨不淨者□卽次說明爲菩薩也□

1627_,31,0895c02(00):極淸淨者□說爲如來□如經所說□舍利弗□

1627_,31,0895c03(02):卽此法界過於恒沙□無邊煩惱&M-166930;所纏裏□

1627_,31,0895c04(02):無始世來常爲生死波浪漂流□

1627_,31,0895c05(07):往來生滅恒處中流□說名衆生□舍利弗□卽此法界無邊□

1627_,31,0895c06(03):厭離生死不住涅槃□一切欲界中住□行十波羅蜜□

1627_,31,0895c07(01):攝八萬四千法門□行菩提行時□名爲菩薩□

1627_,31,0895c08(02):舍利弗□卽此法界一切俱□煩惱解脫□度一切苦□

1627_,31,0895c09(00):遠離一切煩惱隨眠纏垢□

1627_,31,0895c10(07):證得淸淨最極淸淨法性中住□一切衆生之所瞻仰□

1627_,31,0895c11(04):住一切爾焰地□得大勢力無障無著□

1627_,31,0895c12(07):於一切法得自在力□說名如來應正等覺□是故舍利弗□

1627_,31,0895c13(03):無別衆生界□無別法身□衆生界卽法身□

1627_,31,0895c14(05):法身卽衆生界□此無二義文字差別

1627_,31,0895c15(00):此復云何□在不淨時煩惱所染□

1627_,31,0895c16(05):猶如重雲掩覆麗日□自性淸淨心無有染□

1627_,31,0895c17(06):客塵煩惱旣除遣已□日輪晃曜遍滿虛空□旣有生老病死□

1627_,31,0895c18(01):云何復說此性爲常□猶如火劫燒太虛空□

1627_,31,0895c19(02):空界無爲本無燒相□法界無爲亦復如是□

1627_,31,0895c20(03):老病死火無能燒壞□是故經說□世尊□

1627_,31,0895c21(06):世間言說有死有生□非如來藏有生死也□世尊□

1627_,31,0895c22(05):死者舊諸根壞□生者新諸根起□世尊□

1627_,31,0895c23(08):如來藏離有爲境界相常住寂靜□此之藏性旣常住不變□

1627_,31,0895c24(03):未能發起云何得與佛法相應□

1627_,31,0895c25(08):猶如燈明及與煖色更無別相□法與法身亦復如是□如佛說言□

1627_,31,0895c26(01):舍利弗□譬如燈無二法功能無異□

1627_,31,0895c27(05):所爲光明及煖色等不相離故□或如寶珠光明形色□

1627_,31,0895c28(02):如是如是舍利弗□如來所說法身不相離法□

1627_,31,0895c29(02):智慧功能所爲過&M-164760;伽沙如來之法□如說□世尊□

1627_,31,0896a01(01):有二種如來藏空不空智□何者爲二□世尊□

1627_,31,0896a02(02):所謂空如來藏□與煩惱&M-166930;和合無別不了解脫□

1627_,31,0896a03(01):不空者□

1627_,31,0896a04(15):過恒河沙不離不脫不異不思議佛法成就□說如來法身□

1627_,31,0896a05(10):何故法身萬德圓滿功德具足□衆生因何不得解脫□喩若蓮華□

1627_,31,0896a06(03):邪見羅網葉所覆故□亦如眞金□

1627_,31,0896a07(07):墮於疑惑不淨穢故□猶如滿月□我慢羅&M-235230;之所呑故□如淸池水□

1627_,31,0896a08(00):貪欲塵垢之所濁故□喩彼金山□

1627_,31,0896a09(05):爲嗔□&M-052040;所塗染故□如太虛空□愚癡之雲遍滿遮故□

1627_,31,0896a10(02):如日未出□無明住地之所障故□

1627_,31,0896a11(07):六處大蘊胎藏中住□如器世間相未成故□如是無雨緣未合故

1627_,31,0896a12(00):<ver>蓮花金滿月池水金山空

1627_,31,0896a13(00):<vc/>如日大地雲佛性客塵染

1627_,31,0896a14(00):<vc/>煩惱覆功能佛事無由作

1627_,31,0896a15(00):<vc/>略說九譬喩染淨□應知</ver>

1627_,31,0896a16(00):由此如來法身亦復如是□

1627_,31,0896a17(07):一切煩惱客塵離障盡故□自性功能具足故□

1627_,31,0896a18(06):得成應供一切衆生同共受用□

1627_,31,0896a19(11):證得常住寂靜淸□不思議涅槃界□所謂說如來應正等覺□

1627_,31,0896a20(05):非異如來法身外別有涅槃□又如所說□衆生界得淸淨時□

1627_,31,0896a21(00):應知卽是法身□法身卽是涅槃界□

1627_,31,0896a22(04):涅槃卽是如來□如經中說□世尊□

1627_,31,0896a23(09):無上正等覺者卽是涅槃□世尊□涅槃界者卽是如來法身□

1627_,31,0896a24(04):世尊法身之外無別如來□世尊□如來者卽是法身□

1627_,31,0896a25(02):此無有異也□卽是苦滅等□是故經言□世尊□

1627_,31,0896a26(02):非壞法故名爲苦滅□

1627_,31,0896a27(11):然苦滅者無始無作無生無起無滅無盡離盡□常住不動寂靜自性淸淨□

1627_,31,0896a28(00):破一切煩惱&M-166930;□

1627_,31,0896a29(11):過&M-164760;伽河沙不離不脫不思議佛法具足□說如來法身□世尊□此是如來藏□

1627_,31,0896b01(00):未脫煩惱&M-166930;□名如來藏□世尊□如來藏者□

1627_,31,0896b02(02):是諸如來空智□世尊□如來藏□

1627_,31,0896b03(08):一切聲聞緣覺所不能見□先未曾見□昔未曾得□唯有如來得證□

1627_,31,0896b04(01):及破一切煩惱&M-166930;□修習一切苦滅道□

1627_,31,0896b05(04):是故如水與冷□覺性與涅槃無二無別故□

1627_,31,0896b06(05):或說一乘性欲□或不涅槃□又說同一法界□

1627_,31,0896b07(06):或小涅槃或中涅槃或大涅槃不爾□

1627_,31,0896b08(09):下中上因中轉果應爲一也□因旣差別果亦差別□是故言□世尊□

1627_,31,0896b09(02):無有下中上者得涅槃□世尊□平等法者□平等智者□

1627_,31,0896b10(00):平等解脫者□解脫知見者□證得涅槃□

1627_,31,0896b11(03):是故世尊□涅槃界一味等味所謂明解脫味

1627_,31,0896b12(00):大乘法界無差別論一卷

1627_,31,0896b13(00):此是國宋藏□所謂法界無差別論□

1627_,31,0896b14(03):提雲般若譯者□今按開元錄及賢首疏□

1627_,31,0896b15(04):則彼丹本五言二十四頌者□眞是提雲般若所譯□

1627_,31,0896b16(01):而賢首疏所譯者□又此論□

1627_,31,0896b17(07):錄及疏中竝爲單譯□而國宋兩本與彼丹本□

1627_,31,0896b18(06):文雖有異義則無殊□必是開元之後□後代重譯□

1627_,31,0896b19(03):但未知何代何人之譯□此須待勘□

1627_,31,0896b20(06):而二藏直以此爲提雲般若譯者錯也

1627_,31,0896b21(00):

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