1624_,31,0888b01(00):

1624_,31,0888b02(00):

1624_,31,0888b03(00):No.1624 [cf.No.1625]

1624_,31,0888b04(00):觀所緣緣論

1624_,31,0888b05(00):陳那菩薩造

1624_,31,0888b06(00):三藏法師玄□奉詔譯

1624_,31,0888b07(00):諸有欲令眼等五識□以外色作所緣緣者□

1624_,31,0888b08(01):或執極微許有實體□能生識故或執和合□

1624_,31,0888b09(02):以識生時帶彼相故□二俱非理□所以者何

1624_,31,0888b10(00):<ver>極微於五識設緣非所緣

1624_,31,0888b11(00):<vc/>彼相識無故猶如眼根等</ver>

1624_,31,0888b12(00):所緣緣者□謂能緣識帶彼相起及有實體□

1624_,31,0888b13(01):令能緣識託彼而生色等極微□

1624_,31,0888b14(06):設有實體能生五識容有緣義□然非所緣□

1624_,31,0888b15(07):如眼根等於眼等識無彼相故□如是極微於眼等識□無所緣義

1624_,31,0888b16(00):<ver>和合於五識設所緣非緣

1624_,31,0888b17(00):<vc/>彼體實無故猶如第二月</ver>

1624_,31,0888b18(00):色等和合於眼識等有彼相故□

1624_,31,0888b19(06):設作所緣然無緣義□如眼錯亂見第二月□

1624_,31,0888b20(07):彼無實體不能生故□如是和合於眼等識無有緣義故□

1624_,31,0888b21(03):外二事於所緣緣互闕一支□俱不應理□

1624_,31,0888b22(05):有執色等各有多相□於中一分是現量境故□

1624_,31,0888b23(05):諸極微相資各有一和集相□此相實有各能發生□

1624_,31,0888b24(03):似己相識故與五識作所緣緣□此亦非理□所以者何

1624_,31,0888b25(00):<ver>和集如堅等設於眼等識

1624_,31,0888b26(00):<vc/>是緣非所緣許極微相故</ver>

1624_,31,0888b27(00):如堅等相雖是實有□於眼等識容有緣義□

1624_,31,0888b28(01):而非所緣□眼等識上無彼相故□

1624_,31,0888b29(06):色等極微諸和集相□理亦應爾□彼俱執爲極微相故□

1624_,31,0888c01(03):執眼等識能緣極微□諸和集相復有別失

1624_,31,0888c02(00):<ver>甁□等覺相彼執應無別

1624_,31,0888c03(00):<vc/>非形別故別形別非實故</ver>

1624_,31,0888c04(00):甁□等物大小等者□能成極微多少同故□

1624_,31,0888c05(01):緣彼覺相應無差別□

1624_,31,0888c06(10):若謂彼物形相別故覺相別者□理亦不然□

1624_,31,0888c07(10):頂等別形唯在甁等假法上有□非極微故彼不應執□

1624_,31,0888c08(07):極微亦有差別形相所以者何

1624_,31,0888c09(00):<ver>極微量等故形別惟在假

1624_,31,0888c10(00):<vc/>析彼至極微彼覺定捨故</ver>

1624_,31,0888c11(00):非甁□等能成極微有形量別□捨微圓相故□

1624_,31,0888c12(00):知別形在假非實□又形別物析至極微□

1624_,31,0888c13(02):彼覺定捨非靑等物□析至極微彼覺可捨□

1624_,31,0888c14(03):由此形別唯世俗有□非如靑等亦在實物□

1624_,31,0888c15(04):是故五識所緣緣體非外色等其理極成□

1624_,31,0888c16(05):彼所緣緣豈全不有□非全不有□若爾云何

1624_,31,0888c17(00):<ver>內色如外現爲識所緣緣

1624_,31,0888c18(00):<vc/>許彼相在識及能生識故</ver>

1624_,31,0888c19(00):外境雖無□而有內色似外境現□爲所緣緣□

1624_,31,0888c20(01):許眼等識帶彼相起及從彼生□具二義故□

1624_,31,0888c21(02):此內境相旣不離識□如何俱起□能作識緣

1624_,31,0888c22(00):<ver>決定相隨故俱時亦作緣

1624_,31,0888c23(00):<vc/>或前爲後緣引彼功能故</ver>

1624_,31,0888c24(00):境相與識定相隨故□雖俱時起亦作識緣□

1624_,31,0888c25(01):因明者說□若此與彼有無相隨□

1624_,31,0888c26(06):雖俱時生而亦得有因果相故□或前識相爲後識緣□

1624_,31,0888c27(03):引本識中生似自果功能令起不違理故□

1624_,31,0888c28(04):若五識生唯緣內色□如何亦說眼等爲緣

1624_,31,0888c29(00):<ver>識上色功能名五根應理

1624_,31,0889a01(00):<vc/>功能與境色無始互爲因</ver>

1624_,31,0889a02(00):以能發識比知有根□此功但能非外所造故□

1624_,31,0889a03(00):本識上五色功能名眼等根□亦不違理□

1624_,31,0889a04(02):功能發識理無別故□在識在餘雖不可說□

1624_,31,0889a05(03):而外諸法理非有故□定應許此在識非餘□

1624_,31,0889a06(04):此根功能與前境色□從無始際展轉爲因□

1624_,31,0889a07(05):謂此功能至成熟位□生現識上五內境色□

1624_,31,0889a08(06):此內境色復能引起異熟識上五根功能□

1624_,31,0889a09(07):根境二色與識一異或非一異□隨樂應說□如是諸識□

1624_,31,0889a10(03):惟內境相爲所緣緣□理善成立

1624_,31,0889a11(00):觀所緣緣論

1624_,31,0889a12(00):

1624_,31,0889a13(00):

1624_,31,0889a14(00):