經數:一五四五

經名:阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十七

頁數:四五一

上      欄

集所斷遍行隨眠相應識. 此識欲界見集所

斷一切. 及見苦所斷遍行隨眠隨增. 三欲界

修所斷善及染汚無覆無記識. 此識欲界修

所斷一切. 及遍行隨眠隨增. 四色界見苦所

斷遍行隨眠相應識. 此識色界見苦所斷一

切. 及見集所斷遍行隨眠隨增. 五色界見集

所斷遍行隨眠相應識. 此識色界見集所斷

一切. 及見苦所斷遍行隨眠隨增. 六色界修

所斷善及染汚無覆無記識. 此識色界修所

斷一切. 及遍行隨眠隨增. 七無色界修所斷

善識. 卽空無邊處近分善心. 此識無色界修

所斷一切. 及遍行隨眠隨增. 八無漏識. 謂苦

集法類智品. 此識非隨眠隨增. 故說眼根緣

識欲色界三部. 無色界遍行及修所斷隨眠

隨增. 眼根緣識. 十六識內十三識所緣. 一欲

界見苦所斷一切隨眠相應識. 是眼根緣緣

識. 緣緣眼根. 欲界見苦所斷遍行隨眠相應

識等. 故此識欲界見苦所斷一切. 及見集

所斷遍行隨眠隨增. 二欲界見集所斷一切

隨眠相應識. 是眼根緣緣識. 緣緣眼根. 欲

界見集所斷遍行隨眠相應識等. 故此識欲

界見集所斷一切. 及見苦所斷遍行隨眠隨

增. 三欲界見道所斷無漏緣隨眠相應識. 是

眼根緣緣識. 緣緣眼根. 苦集法智品相應

識. 故此識欲界見道所斷一切. 及遍行隨眠

隨增. 四欲界修所1斷善及染汚無覆無記識.

是眼根緣緣識. 緣緣眼根. 欲界修所斷識

等. 故此識欲界修所斷一切. 及遍行隨眠隨

增. 五色界見苦所斷一切隨眠相應識. 是眼

中       欄

根緣緣識. 緣緣眼根. 色界見苦所斷遍行隨

眠相應識等. 故此識色界見苦所斷一切. 及

見集所斷遍行隨眠隨增. 六色界見集所斷

一切隨眠相應識. 是眼根緣緣識. 緣緣眼

根. 色界見集所斷遍行隨眠相應識等. 故此

識色界見集所斷一切. 及見苦所斷遍行隨

眠隨增. 七色界見道所斷無漏緣隨眠相應

識. 是眼根緣緣識. 緣緣眼根. 苦集類智品

相應識. 故此識色界見道所斷一切. 及遍行

隨眠隨增. 八色界修所斷善及染汚無覆無

記識. 是眼根緣緣識. 緣緣眼根. 色界修所

斷識等. 故此識色界修所斷一切. 及遍行隨

眠隨增. 九無色界見苦所斷遍行隨眠相應

識. 是眼根緣緣識. 緣緣眼根. 無色界修所

斷善識. 故此識無色界見苦所斷一切. 及見

集所斷遍行隨眠隨增. 十無色界見集所斷

遍行隨眠相應識. 是眼根緣緣識. 緣緣眼

根. 無色界修所斷善識. 故此識無色界見集

所斷一切. 及見苦所斷遍行隨眠隨增. 十一

無色界見道所斷無漏緣隨眠相應識. 是眼

根緣緣識. 緣緣眼根. 苦集類智品相應識

故. 此識無色界見道所斷一切. 及遍行隨眠

隨增. 十二無色界修所斷善. 及染汚無覆無

記識. 是眼根緣緣識. 緣緣眼根. 無色界修

所斷善識等. 故此識無色界修所斷一切. 及

遍行隨眠隨增. 十三苦集道智品無漏識. 是

眼根緣緣識. 緣緣眼根. 有漏無漏識. 故此

識非隨眠隨增. 故說眼根緣緣識. 三界四部

隨眠隨增. 耳鼻舌身根亦爾者. 謂耳等根亦

下      欄

通欲色界五地. 唯修所斷如眼根故. 女根

緣識欲界三部. 色界遍行. 及修所斷緣緣識.

欲界四部. 色界三部. 無色界遍行. 及修所斷

者. 女根唯欲界修所斷十六識內五識所緣.

一欲界見苦所斷遍行隨眠相應識. 此識欲

界見苦所斷一切. 及見集所斷遍行隨眠隨

增. 二欲界見集所斷遍行隨眠相應識. 此識

欲界見集所斷一切. 及見苦所斷遍行隨眠

隨增. 三欲界修所斷善. 及染汚無覆無記識.

此識欲界修所斷一切. 及遍行隨眠隨增. 四

色界修所斷善. 及無覆無記識. 此識色界修

所斷一切. 及遍行隨眠隨增. 五無漏識. 謂苦

集法智品此識非隨眠隨增. 故說女根緣識.

欲界三部色界遍行. 及修所斷隨眠隨增. 女

根緣2緣識. 十六識內九識所緣. 一欲界見苦

所斷一切隨眠相應識. 是女根緣緣識. 緣緣

女根. 欲界見苦所斷遍行隨眠相應識等. 故

此識欲界見苦所斷一切. 及見集所斷遍行

隨眠隨增. 二欲界見集所斷一切隨眠相應

識. 是女根緣緣識. 緣緣女根. 欲界見集所

斷遍行隨眠相應識等. 故此識欲界見集所

斷一切. 及見苦所斷遍行隨眠隨增. 三欲界

見道所斷無漏緣隨眠相應識. 是女根緣緣

識緣緣女根. 苦集法智品相識. 故此識欲

界見道所斷一切. 及遍行隨眠. 隨增. 四欲界

修所斷善. 及染汚無覆無記識. 是女根緣緣

識. 緣緣女根. 欲界修所斷識等. 故此識欲

界修所斷一切. 及遍行隨眠隨曾. 五色界見

苦所斷遍行隨眠相應識. 是女根緣緣識. 緣

經數:一五四五

經名:阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十八

頁數:四五二

上      欄

緣女根. 色界修所斷善. 及無覆無記識. 故此

識色界見苦所斷一切. 及見集所斷遍行隨

眠隨增. 六色界見集所斷遍行隨眠相應識.

是女根緣緣識. 緣緣女根. 色界修所斷善.

及無覆無記識. 故此識色界見集所斷一切.

及見苦所斷遍行隨眠隨增. 七色界修所斷

善. 及染汚無覆無記識. 是女根緣緣識緣緣

女根. 色界修所斷善. 及無覆無記識等. 故此

識色界修所斷一切. 及遍行隨眠隨增. 八無

色界修所斷善識. 是女根緣緣識. 緣緣女

根. 1色界修所斷善及無覆無記識. 故此識無

色界修所斷一切. 及遍行隨眠隨增. 九苦集

道智品無漏識. 是女根緣緣識. 緣緣女根.

有漏無漏識. 故此識非隨眠隨增. 故說女根

緣緣識. 欲界四部. 色界三部. 無色界遍行. 及

修所斷隨眠隨增. 男苦根亦爾者. 謂男苦根

亦唯欲界修所斷. 如女根故

命根2緣識三界三部緣緣識. 三界四部者. 命

根通三界九地唯修所斷. 十六識內十識所

緣. 一欲界見苦所斷遍行隨眠相應識. 此識

欲界見苦所斷一切. 及見集所斷遍行隨眠

隨增. 二欲界見集所斷遍行隨眠相應識. 此

識欲界見集所斷一切. 及見苦所斷遍行隨

眠隨增. 三欲界修所斷善及染汚無覆無記

識. 此識欲界修所斷一切. 及遍行隨眠隨增.

如欲界三部識. 色無色界各三部識亦爾. 合

爲九識. 十無漏識. 謂苦集法類智品. 此識

非隨眠隨增故. 說命根緣識三界三部隨眠

隨增. 命根緣識. 十六識內十三識所緣. 一

中      欄

欲界見苦所斷一切隨眠相應識是命根緣緣

識. 緣緣命根. 欲界見苦所斷遍行隨眠相應

識等. 故此識欲界見苦所斷一切. 及見集所

斷遍行隨眠隨增. 二欲界見集所斷一切隨

眠相應識. 是命根緣緣識. 緣緣命根. 見集

所斷遍行隨眠相應識等. 故此識欲界見集

所斷一切. 及見苦所斷遍行隨眠隨增. 三欲

界見道所斷無漏緣隨眠相應識. 是命根緣

緣識. 緣緣命根. 苦集法智品相應識. 故此

識欲界見道所斷一切. 及遍行隨眠隨增. 四

欲界修所斷善. 及染汚無覆無記識. 是命根

緣緣識. 緣緣命根. 欲界修所斷識等. 故此

識欲界修所斷一切. 及遍行隨眠隨增. 如欲

界四部識. 色無色界各四部識亦爾. 有差別

者. 謂見道所斷無漏緣隨眠相應識. 緣緣命

根. 苦集類智品相應識. 後准應知. 合爲十

二識. 十三苦集道智品無漏識. 是命根緣緣

識. 緣緣命根有漏無漏識. 故此識非隨眠

隨增. 故說命根緣緣識. 三界四部隨眠隨增

*說一切有部發智大毘婆沙論*卷第八十七

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十

八

五百大阿羅漢等造

*三藏法師玄□奉  詔譯

結蘊第二中十門納息第四之十八

意根緣識緣緣識有爲緣者. 意根通三界九

下      欄

地五部有漏及無漏法類智品故. 十六識所

緣. 一欲界見苦所斷一切隨眠相應識. 此識

欲界見苦所斷一切. 及見集所斷遍行隨眠

隨增. 二欲界見集所斷一切隨眠相應識. 此

識欲界見集所斷一切. 及見苦所斷遍行隨

眠隨增. 三欲界見滅所斷有爲緣隨眠相應

識. 此識欲界見滅所斷有爲緣. 及遍行隨眠

隨增. 四欲界見道所斷一切隨眠相應識. 此

識欲界見道所斷一切及遍行隨眠隨增. 五

欲界修所斷善及染汚無覆無記識. 此識欲

界修所斷一切. 及遍行隨眠隨增. 如欲界五

部有爲緣識色無色界各五部有爲緣識亦

爾. 合爲十五識. 十六無漏識. 謂苦集道法類

3忍智品. 此識非隨眠隨增. 故說意根緣識

有爲緣隨眠隨增. 意根緣4緣識亦十六識所

緣. 此意根緣緣識隨眠隨增. 亦如意根緣識

說. 故說意根緣緣識有爲緣隨眠隨增捨根

亦爾者. 捨根亦通三界九地五部有漏及無

漏法類智品如意根故

樂根緣識欲界四部. 色界有爲緣無色界二

部. 及遍行緣緣識欲無色界四部. 色界有爲

緣者. 樂根通欲界初及第三靜慮. 欲界者. 五

識身相應. 初靜慮者. 三識身相應. 此二5唯

有漏修所斷. 第三靜慮者. 意識相應通有漏

無漏. 有漏者通五部. 無漏者通法類智品.

故此樂根十六識內十二識所緣. 一欲界見

苦所斷遍行隨眠相應識. 此識欲界見苦所

斷一切. 及見集所斷遍行隨眠隨增. 二欲界

見集所斷遍行隨眠相應識. 此識欲界見集

經數:一五四五

經名:阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十八

頁數:四五三

上      欄

所斷一切. 及見苦所斷遍行隨眠隨增. 三欲

界見道所斷無漏緣隨眠相應識. 此識欲界

見道所斷一切. 及遍行隨眠隨增. 四欲界修

所斷善. 及染汚無覆無記識. 此識欲界修所

斷一切. 及遍行隨眠隨增. 五色界見苦所斷

一切隨眠根應識. 此識色界見苦所斷一切.

及見集所斷遍行隨眠隨增. 六色界見集所

斷一切隨眠相應識. 此識色界見集所斷一

切. 及見苦所斷遍行隨眠隨增. 七色界見滅

所斷有爲緣隨眠相應識. 此識色界見滅所

斷有爲緣有遍行隨眠隨增. 八色界見道所

斷一切隨眠相應識. 此識色界見道所斷一

切. 及遍行隨眠隨增. 九色界修所斷善及染

汚無覆無記識. 此識色界修所斷一切. 及遍

行隨眠隨增. 十無色界見道所斷無漏緣隨

眠相應識此識無色界見道所斷一切. 及遍

行隨眠隨增十一無色界修所斷善識. 此識

無色界修所斷一切. 及遍行隨眠隨增. 十二

無漏識. 謂苦集道法類智品. 此識非隨眠隨

增故. 說樂根緣識. 欲界四部色界有爲緣無

色界二部. 及遍行隨眠隨增. 樂根緣識十六

識內十四識所緣. 一欲界見苦所斷一切隨

眠相應識. 是樂根緣緣識. 緣緣樂根. 欲界

見苦所斷遍行隨眠相應識等. 故此識欲界

見苦所斷一切. 及見集所斷遍行隨眠隨增.

二欲界見集所斷一切隨眠相應識. 是樂根

緣緣識緣緣樂根. 見集所斷遍行隨眠相應

識等. 故此識欲界見集所斷一切. 及見苦所

斷遍行隨眠隨增. 三欲界見道所斷一切隨

中      欄

眠相應識. 是樂根緣緣識. 緣緣樂根. 欲界

見道所斷無漏緣隨眠相應識. 及苦集道法

智品相應識. 故此識欲界見道所斷一切. 及

遍行隨眠隨增四欲界修所斷善. 及染汚無

覆無記識. 是樂根緣緣識. 緣緣樂根. 欲界

修所斷識等. 故此識欲界修所斷一切. 及遍

行隨眠隨增. 五無色界見苦所斷遍行隨眠

相應識. 是樂根緣緣識. 緣緣樂根. 無色界

見道所斷無漏緣隨眠相識等. 故此識無

色界見苦所斷一切. 及見集所斷遍行隨眠

隨增. 六無色界見集所斷遍行隨眠相應識.

是樂根緣緣識. 緣緣樂根. 無色界見道所斷

無漏緣隨眠相應識等. 故此識無色界見集

所斷一切. 及見苦所斷遍行隨眠隨增. 七無

色界見道所斷一切隨眠相應識. 是樂根緣

緣識. 緣緣樂根. 無色界見道所斷無漏緣相

應識. 及道類智品無漏識. 故此識無色界見

道所斷一切. 及遍行隨眠隨增八無色界修所

斷善. 及染汚無覆無記識. 是樂根緣緣識. 緣

緣樂根. 無色界修所斷善識等. 故此識無色

界修所斷一切. 及遍行隨眠隨增. 及色界五

部有爲緣識. 是樂根緣緣識. 緣緣樂根. 隨

其所應有漏無漏識. 故此識隨其所應色界

有爲緣隨眠隨增. 此五幷前八合爲十三識.

十四苦集道智品無漏識. 是樂根緣緣識. 緣

緣樂根有漏無漏識. 故此識非隨眠隨增.

故說樂根緣緣識. 欲無色界四部. 色界有爲

緣隨眠隨增. 喜根緣識欲色界有爲緣. 無色

界二部及遍行. 緣緣識欲色界有爲緣. 無色

下      欄

界四部者喜根通欲界1及初二靜慮唯意識

相應. 欲界者. 唯有漏通五部. 初二靜慮

者. 通有漏無漏. 有漏者通五部. 無漏者通

法類*忍智品故. 此喜根十六識內十三識所

緣. 一欲界見苦所斷一切隨眠相應識. 此識

欲界見苦所斷一切. 及見集所斷遍行隨眠

隨增. 二欲界見集所斷一切隨眠相應識. 此

識欲界見集所斷一切. 及見苦所斷遍行隨

眠隨增. 三欲界見滅所斷有爲緣隨眠相應

識. 此識欲界見滅所斷有爲緣. 及遍行隨眠

隨增. 四欲界見道所斷一切隨眠相應識. 此

識欲界見道所斷一切. 及遍行隨眠隨增. 五

欲界修所斷善. 及染汚無覆無記識. 此識欲

界修所斷一切. 及遍行隨眠隨增. 如欲界五

部有爲緣識色界五部有爲緣識亦爾. 合爲

十識. 十一無色界見道所斷無漏緣隨眠相

應識. 此識無色界見道所斷一切. 及遍行隨

眠隨增. 十二無色界修所斷善識. 此識無色

界修所斷一切. 及遍行隨眠隨增. 十三無漏

識謂苦集道法類智品. 此識非隨眠隨增故

說喜根緣識. 欲色界有爲緣無色界二部. 及

遍行隨眠隨增. 喜根緣識十六識內十五識

所緣. 一欲界見苦所斷一切隨眠相應識. 是

喜根緣緣識. 緣緣喜根. 自部他部隨其所

應有漏識故. 此識欲界見苦所斷一切. 及見

集所斷遍行隨眠隨增. 二見集所斷一切隨

眠相應識. 是喜根緣緣識. 緣緣喜根. 自部

他部隨其所應有漏識故. 此識欲界見集所

斷一切. 及見苦所斷遍行隨眠隨增. 三欲界

經數:一五四五

經名:阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十八

頁數:四五四

上      欄

見滅所斷有爲緣隨眠相應識. 是喜根緣緣

識. 緣緣喜根. 自部有爲緣隨眠相應識. 故

此識欲界見滅所斷有爲緣. 及遍行隨眠隨

增. 四欲界見道所斷一切隨眠相應識. 是喜

根緣緣識. 緣緣喜根. 自部一切隨眠相應

識. 及苦集道法智品相應識. 故此識欲界見

道所斷一切及遍行隨眠隨增. 五欲界修所

斷善. 及染汚無覆無記識. 是喜根緣緣識. 緣

緣喜根. 欲界修所斷識等. 故此識欲界修所

斷一切. 及遍行隨眠隨增. 如欲界五部有爲

緣識. 色界五部有爲緣識亦爾. 合爲十識. 十

一無色界見苦所斷遍行隨眠相應識. 是喜

根緣緣識. 緣緣喜根. 無色界見道所斷無漏

緣隨眠相應識等. 故此識無色界見苦所斷

一切. 及見集所斷遍行隨眠隨增. 十二無色

界見集所斷遍行隨眠相應識. 是喜根緣緣

識緣緣喜根. 無色界見道所斷無漏緣隨眠

相應識等故此識無色界見集所斷一切. 及

見苦所斷遍行隨眠隨增. 十三無色界見道

所斷一切隨眠相應識. 是喜根緣緣識. 緣緣

喜根. 無色界見道所斷無漏緣隨眠相應識.

及苦集道類智品相應識. 故此識無色界見

道所斷一切. 及遍行隨眠隨增. 十四無色界

修所斷善. 及染汚無覆無記識. 是喜根緣緣

識. 緣緣喜根. 無色界修所斷善識等. 故此

識無色界修所斷一切. 及遍行隨眠隨增十

五苦集道智品無漏識. 是喜根緣緣識. 緣緣

喜根. 有漏無漏識故. 此識非隨眠隨增. 故

說喜根緣緣識. 欲色界有爲緣無色界四部

中      欄

隨眠隨增

憂根緣識. 欲界有漏緣. 色界遍行及修所斷

緣緣識. 欲界有爲緣色界三部. 無色界遍行

及修所斷者. 憂根唯欲界有漏意識相應通

五部. 十六識內七識所緣. 一欲界見苦所斷

一切隨眠相應識. 此識欲界見苦所斷一切.

及見集所斷遍行隨眠隨增. 二欲界見集所斷

一切隨眠相應識. 此識欲界見集所斷一切.

及見苦所斷遍行隨眠隨增. 三欲界見滅所

斷有爲緣隨眠相應識. 此識欲界見滅所斷

有爲緣. 及遍行隨眠隨增. 四欲界見道所斷

有漏緣隨眠相應識. 此識欲界見道所斷有

漏緣及遍行隨眠隨增. 五欲界修所斷善. 及

染汚無覆無記識. 此識欲界修所斷一切. 及

遍行隨眠隨增. 六色界修所斷善. 及無覆無

記識. 此識色界修所斷一切. 及遍行隨眠隨

增. 七無漏識. 謂苦集法智品. 此識非隨眠隨

增故. 說憂根緣識欲界有漏緣色界遍行. 及

修所斷隨眠隨增. 憂根緣識十六識內十識

所緣. 一欲界見苦所斷一切隨眠相應識. 是

憂根緣緣識緣緣憂根自部他部隨其所

應有漏識. 故此識欲界見苦所斷一切. 及見

集所斷遍行隨眠隨增二欲界見集所斷一切

隨眠相應識. 是憂根緣緣識. 緣緣憂根自

部他部. 隨其所應有漏識. 故此識欲界見集

所斷一切. 及見苦所斷遍行隨眠隨增. 三欲

界見滅所斷有爲緣隨眠相應識. 是憂根緣

緣識. 緣緣憂根自部有爲緣隨眠相應識.

故此識欲界見滅所斷有爲緣. 及遍行隨眠

下      欄

隨增. 四欲界見道所斷有漏緣隨眠相應識.

是憂根緣緣識. 緣緣憂根自部有漏緣隨眠

相應識故. 此識欲界見道所斷有漏緣. 及遍

行隨眠隨增. 五欲界修所斷善. 及染汚無覆

無記識. 是憂根緣緣識. 緣緣憂根欲界修

所斷識等. 故此識欲界修所斷一切. 及遍行

隨眠隨增. 六色界見苦所斷遍行隨眠相應

識. 是憂根緣緣識. 緣緣憂根色界修所斷

善. 及無覆無記識. 故此識色界見苦所斷一

切. 及遍行隨眠隨增. 七色界見集所斷遍行

隨眠相應識. 是憂根緣緣識. 緣緣憂根. 色

界修所斷善. 及無覆無記識. 故此識色界見

集所斷一切. 及見苦所斷遍行隨眠隨增. 八

色界修所斷善. 及染汚無覆無記識. 是憂根

緣緣識. 緣緣憂根. 色界修所斷善. 及無覆

無記識等. 故此識色界修所斷一切. 及遍行

隨眠隨增. 九無色界修所斷善識. 是憂根緣

緣識. 緣緣憂根. 1色界修所斷善. 及無覆

無記識. 故此識無色界修所斷一切. 及遍行

隨眠隨增. 十苦集道智品無漏識. 是憂根緣

緣識. 緣緣憂根. 有漏無漏識. 故此識非隨

眠隨增. 故說憂根緣緣識. 欲界有爲緣. 色界

三部. 無色界遍行. 及修所斷隨眠隨增

信等五根緣識. 緣緣識三界四部者. 信等五

根通有漏無漏. 有漏者通三界九地唯修所

斷. 無漏者通九地法類智品. 故此信等五根.

十六識內十三識所緣. 一欲界見苦所斷遍

行隨眠相應識. 此識欲界見苦所斷一切. 及

見集所斷遍行隨眠隨增. 二欲界見集所斷

經數:一五四五

經名:阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十八

頁數:四五五

上      欄

遍行隨眠相應識. 此識欲界見集所斷一切.

及見苦所斷遍行隨眠隨增. 三欲界見道所

斷無漏緣隨眠相應識. 此識欲界見道所斷

一切. 及遍行隨眠隨增. 四欲界修所斷善. 及

染汚無覆無記識此識欲界修所斷一切. 及

遍行隨眠隨增. 如欲界四部識. 色無色界各

四部識亦爾. 合爲十二識. 十三無漏識. 謂苦

集道法類智品. 此識非隨眠隨增. 故說信等

五根緣識. 三界四部隨眠隨增. 信等五根緣

識十六識內亦十三識所緣. 一欲界見苦所

斷一切隨眠相應識. 是信等五根緣緣識. 緣

緣信等五根自部他部. 隨其所應有漏識

故. 此識欲界見苦所斷一切. 及見集所斷遍

行隨眠隨增二欲界見集所斷一切隨眠相應

識. 是信等五根緣緣識. 緣緣信等五根自

部他部. 隨其所應有漏識故. 此識欲界見

集所斷一切. 及見苦所斷遍行隨眠隨增. 三

欲界見道所斷一切隨眠相應識. 是信等五

根緣緣識. 緣緣信等五根自部無漏緣隨眠

相應識. 及苦集道法智品相應識. 故此識欲

界見道所斷一切. 及遍行隨眠隨增. 四欲界

修所斷善. 及染汚無覆無記識. 是信等五根

緣緣識. 緣緣信等五根欲界修所斷識等.

故此識欲界修所斷一切. 及遍行隨眠隨增.

如欲果四部識. 色無色界各四部識亦爾. 合

爲十二識. 十三苦集道智品無漏識. 是信等

五根緣緣識. 緣緣信等五根有漏無漏識.

故此識非隨眠隨增. 故說信等五根緣緣識.

三界四部隨眠隨增

中      欄

三無漏根緣識三界二部. 及 遍行緣緣識. 三

界四部者. 三無漏根通苦集滅道法類智品.

十六識內七識所緣. 一欲界見道所斷無漏

緣隨眠相應識. 此識欲界見道所斷一切. 及

遍行隨眠隨增. 二欲界修所斷善識. 此識欲

界修所斷一切. 及遍行隨眠隨增. 如欲界二

部識. 色無色界各二部識亦爾. 合爲六識. 七

無漏識. 謂道法類智品. 此識非隨眠隨增. 故

說三無漏根緣識. 三界二部及遍行隨眠隨

增. 三無漏根緣識. 十六識內十三識所緣. 一

欲界見苦所斷遍行隨眠相應識. 是三無漏

根緣緣識. 緣緣三無漏根欲界見道所斷

無漏緣隨眠相應識等. 故此識欲界見苦所

斷一切. 及見集所斷遍行隨眠隨增. 二欲界

見集所斷遍行隨眠相應識. 是三無漏根緣

緣識. 緣緣三無漏根欲界見道所斷. 無漏

緣隨眠相應識等. 故此識欲界見集所斷一

切. 及見苦所斷遍行隨眠隨增. 三欲界見道

所斷一切隨眠相應識. 是三無漏根緣緣識.

緣緣三無漏根欲界見道所斷無漏緣隨眠

相應識. 及道法智品相應識. 故此識欲界見

道所斷一切. 及遍行隨眠隨增. 四欲界修所

斷善. 及染汚無覆無記識. 是三無漏根緣緣

識. 緣緣三無漏根欲界修所斷善識等. 故

此識欲界修所斷一切. 及遍行隨眠隨增. 如

欲界四部識. 色無色界各四部識亦爾. 合爲

十二識. 十三苦集道智品無漏識. 是三無漏

根緣緣識. 緣緣三無漏根有漏無漏識. 故此

識非隨眠隨增. 故說三無漏根緣緣識. 三界

下      欄

四部隨眠隨增. 眼耳鼻舌身色聲觸界緣識.

欲色界三部. 無色界遍行. 及修所斷緣緣識.

三界四部眼耳鼻舌身色聲獨處色取蘊. 前

五界有見有對法亦爾者. 如是諸法皆通欲

色界五地. 唯修所斷故. 如眼根等應知其

相. 香味鼻舌識界緣識欲界三部. 色界遍行.

及修所斷緣緣識. 欲界四部. 色界三部. 無色

界遍行. 及修所斷. 香味處亦爾者. 如是諸法

皆唯欲界修所斷故. 如女根等應知其相.

眼耳身識界. 緣識欲色界三部. 緣緣識欲色

界四部. 無色界二部. 及遍行者. 如是諸法

通欲界及初靜慮. 唯修所斷. 十六識內七識

所緣. 一欲界見苦所斷遍行隨眠相應識. 二

欲界見集所斷遍行隨眠相應識. 三欲界修

所斷善. 及染汚無覆無記識. 如欲界三部識.

色界三部識亦爾. 合爲六識. 七無漏識. 謂苦

集法類智品故眼耳身識界緣識. 欲色界三

部隨眠隨增. 如是緣識. 十六識內十一識所

緣. 一欲界見苦所斷一切隨眠. 相應識二欲

界見集. 所斷一切隨眠相應識. 三欲界見道

所斷無漏緣隨眠相應識. 四欲界修所斷善.

及染汚無覆無記識. 如欲界四部識. 色界四

部識亦爾. 合爲八識. 九無色界見道所斷無

漏緣隨眠相應識. 十無色界修所斷善識. 十

一苦集道法類智品無漏識故. 眼耳身識界

緣緣識. 欲色界四部. 無色界二部. 及遍行隨

眠隨增. 意界意識界緣識緣緣識有爲. 緣意

處後四蘊有爲法過去未來現在法亦爾者.

如是諸法皆通三界九地. 五部有漏及無漏

經數:一五四五

經名:阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十八

頁數:四五六

上      欄

法類智品. 如意根等應知其相. 法界緣識

三界一切. 緣緣識有爲緣法處. 無色無見無

對善法亦爾者. 此諸法中. 除善餘法皆通三

界九地. 五部有漏及無漏法類智品幷三無

爲故. 十六識所緣. 此諸緣識亦十六識所緣.

唯除無爲. 緣識善法通有漏無漏. 有漏者.

通三界九地. 唯修所斷. 無漏者. 通法類智

品幷擇滅故. 此善法亦十六識所緣. 然見苦

集所斷中. 唯取遍行隨眠相應識. 見滅道所

斷中. 唯取無漏緣隨眠相應識. 此善法緣識

亦十六識所緣. 唯除無爲緣識. 故此諸法緣

識三界一切隨眠隨增. 緣緣識有爲緣隨眠

隨增. 色蘊緣識欲色界四部. 無色界三部. 及

遍行緣緣識. 三界四部有色法亦爾者. 色蘊

及有色法俱通有漏無漏. 有漏者. 通欲色界

五地. 唯修所斷. 無漏者. 通六地法類智品

故. 十六識內十一識所緣. 一欲界見苦所斷

遍行隨眠相應識. 二欲界見集所斷遍行隨

眠相應識. 三欲界見道所斷無漏緣隨眠相

應識. 四欲界修所斷善. 及染汚無覆無記識.

如欲界四部識. 色界四部識亦爾. 合爲八

識. 九無色界見道所斷無漏緣隨眠相應識.

十無色界修所斷善識. 十一無漏識. 謂苦集

道法類智品. 故色蘊等緣識欲色界四部. 無

色界二部. 及遍行隨眠隨增. 此色蘊等緣識

十六識內十三識所緣. 謂三界各四部識. 除

見滅所斷識. 然無色界見苦集所斷中. 唯取

遍行隨眠相應識. 合爲十二識. 十三苦集道

智品無漏識. 故色蘊等緣緣識三界四部隨

中       欄

眠隨增. 後四取縕緣識有漏緣緣緣識有爲

緣識界有漏法見所斷法亦爾者. 此諸法中

除見所斷. 餘法皆通三界九地五部. 唯有

漏見所斷法. 通三界九地. 前四部唯有漏故.

皆十六識所緣. 然除見滅道所斷無漏緣識.

此識緣識亦十六識所緣. 然除見滅所斷無

爲緣識. 故此諸法緣識有漏緣隨眠隨增緣

緣識有爲緣隨眠隨增無漏法緣識. 三界三

部及遍行緣緣識. 有爲緣無斷法亦爾者. 無

漏及無斷法謂滅道諦及虛空非擇滅故. 十

六識內十識所緣. 一欲界見滅所斷無爲緣

隨眠相應識. 二欲界見道所斷無漏緣隨眠

相應識. 三欲界修所斷善識. 如欲界三部識.

色無色界各三部識亦爾. 合爲九識. 十無漏

識. 謂滅道法類智品. 故此二法緣識三界三

部. 及遍行隨眠隨增. 此1二法緣識十六識所

緣. 於中唯除無爲緣識. 故此二法緣緣識.

2有爲緣隨眠隨增. 無爲法緣識三界二部. 及

遍行緣緣識有爲緣者. 三無爲法. 十六識內

七識所緣. 一欲界見滅所斷無爲緣隨眠相

應識. 二欲界修所斷善識. 如欲界二部識. 色

無色界各二部識亦爾. 合爲六識. 七無漏識.

謂滅法類智品故. 無爲法緣識三界二部. 及

遍行隨眠隨增. 無爲法緣識十六識所緣. 於

中唯除眠無爲緣識. 故無爲法緣緣識有爲緣

隨眠隨增. 不善法緣識欲界有漏緣. 色界遍

行. 及修所斷緣緣識. 欲界有爲緣色界三部.

無色界遍行. 及修所斷. 欲界繫法亦爾者. 不

善等法唯欲界通五部故. 如前憂根應知

下      欄

其相. 無記法緣識欲界三部. 色無色界有漏

緣緣緣識欲界四部. 色無色界有爲緣者. 無

記法通三界. 欲界者. 修所斷. 及見苦所斷中

有身邊執見品. 色無色界者. 通五部幷二無

爲故. 無記法十六識內十四識所緣. 一欲界

見3苦一切隨眠相應識. 二欲界見集所斷遍

行隨眠相應識. 三欲界修所斷善. 及染汚無

覆無記識. 及色無色界各五部識. 於中唯除

無漏緣識. 合爲十三識. 十四無漏識. 謂苦集

法類智品. 故無記法緣識. 欲界三部. 色無色

界有漏緣隨眠隨增. 無記法緣識. 十六識內

十五識所緣. 除欲界見滅所斷識. 色無色界

各五部識中除無爲緣識. 故無記法緣緣識

欲界四部. 色無色界有爲緣隨眠隨增. 色界

繫法緣識. 欲界三部. 色界有漏緣. 無色界遍

行. 及修所斷緣緣識. 欲界三部色界有爲緣.

無色界四部者. 色界繫法通五部故. 十六識

內十識所緣. 一欲界見苦所斷他界緣遍行

隨眠相應識. 二欲界見集所斷他界緣遍行

隨眠相應識. 三欲界所斷善識. 及色界五

部有漏緣識. 合爲八識. 九無色界修所斷善

識. 十無漏識. 謂苦集類智品. 故色界繫法緣

識. 欲界三部. 色界有漏緣. 無色界遍行. 及修

所斷隨眠隨增. 色界繫法緣識. 十六識內十

三識所緣. 一欲界見苦所斷一切隨眠相應

識. 二欲界見集所斷一切隨眠相應識. 三欲

界修所斷善. 及染汚無覆無記識. 及色界五

部有爲緣識. 合爲八識. 九無色界見苦所斷

遍行隨眠相應識. 十無色界見集所斷遍行

經數:一五四五

經名:阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十九

頁數:四五七

上      欄

隨眠相應識. 十一無色界見道所斷無漏緣

隨眠相應識. 十二無色界修所斷善. 及染汚

無覆無記識. 十三苦集道智品無漏識. 故色

界繫法緣緣識. 欲界三部. 色界有爲緣. 無色

界四部隨眠隨增. 無色界繫法緣識. 欲色界

三部. 無色界有漏緣緣緣識. 欲界三部. 色界

四部. 無色界有爲緣者. 無色界繫法通五部

故. 十六識內十二識所緣. 一欲界見苦所斷

他界緣遍行隨眠相應識. 二欲界見集所斷

他界緣遍行隨眠相應識. 三欲界修所斷善

識. 如欲界三部識. 色界三部識亦爾. 合爲

六識. 及無色界五部有漏緣識. 合爲十一識.

十二無漏識. 謂苦集類智品故無色界繫法

1緣識. 欲色界三部無色界有漏緣隨眠隨

增無色界繫法緣識. 十六識內十三識所緣.

謂欲界見苦集修所斷三部識. 色界四部識.

除見滅所斷識. 於見道所斷識中. 唯取無

漏緣隨眠相應識. 無色界五部有爲緣識. 合

爲十二識. 十三苦集道智品無漏識. 故無色

界繫法緣緣識. 欲界三部. 色界四部. 無色界

有爲緣隨眠隨增. 學無學法緣識. 三界二部.

及遍行緣緣識. 三界四部者. 學無學法唯無

漏通四諦法類智品故. 如三無漏根應知

其相非學非無學法緣識. 三界四部. 及見道

所斷有漏緣. 緣緣識有爲緣者. 此法通三界

五部. 唯有漏故. 十六識所緣. 唯除見道所斷

無漏緣識. 故非學非無學法緣識. 三界四部.

及見道所斷有漏緣隨眠隨增. 此法緣識亦

十六識所緣. 然除無爲緣識. 故此法緣緣識

中      欄

有爲緣隨眠隨增. 修所斷法緣識三界三部.

緣緣識三界四部者. 修所斷法通三界九地

故. 如命根應知其相

*說一切有部發智大毘婆沙論*卷第八十八

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十

九

五百大阿羅漢等造

*三藏法師玄□奉  詔譯

結蘊第二中十門納息第四之十九

苦集諦緣識. 有漏緣緣2緣識有爲緣. 世俗智

亦爾者. 苦集諦等皆通三界九地. 五部3唯

有漏故. 如後四取蘊等應知其相. 滅諦緣

識三界二部. 及遍行緣緣識有爲緣者. 如無

爲法應知其相. 道諦緣識三界二部. 及遍

行緣緣識三界四部苦集滅道智. 及三三摩

地亦爾者. 如三無漏根應知其相. 四靜慮

緣識. 欲界四部. 色界有爲緣. 無色界二部及

遍行緣緣識欲無色界四部. 色界有爲緣者.

四靜慮通有漏無漏. 有漏者. 唯色界通五

部. 無漏者. 通四諦法類智品故. 四靜慮十

六識內十二識所緣. 一欲界見苦所斷他界

緣遍行隨眠相應識. 二欲界見集所斷他界

緣遍行隨眠相應識. 三欲界見道所斷無漏

緣隨眠相應識. 四欲界修所斷善識. 此及

色界五部有爲緣識合爲九識. 十無色界見

道所斷無漏緣隨眠相應識. 十一無色界修

下      欄

所斷善識. 十二無漏識. 謂苦集類智品道法

類智品故. 四靜慮緣識欲界四部色界有爲

緣. 無色界二部. 及遍行隨眠隨增. 四靜慮緣

識十六識內十四識所緣. 除欲無色界各見

滅所斷識. 及除色界無爲緣識. 無漏識中取

苦集道智品故. 四靜慮緣緣識. 欲4無色界

四部. 色界有爲緣隨眠隨增. 慈悲捨無量緣

識. 欲色界三部. 無色界遍行. 及修所斷緣緣

識. 欲界三部. 色無色界四部. 淨解脫. 後四勝

處. 前八遍處亦爾者. 三無量通色界四地. 淨

解脫等唯第四靜慮皆唯有漏修所斷故. 十

六識內八識所緣. 一欲界見苦所斷他界緣

遍行隨眠相應識. 二欲界見集所斷他界緣

遍行隨眠相應識. 三欲界修所斷善識. 四色

界見苦所斷遍行隨眠相應識. 五色界見集

所斷遍行隨眠相應識. 六色界修所斷善及

染汚無覆無記識. 七無色界修所斷善識. 八

無漏識. 謂苦集類智品故. 三無量等緣識. 欲

色界三部. 無色界遍行. 及修所斷隨眠隨增.

三無量等緣識. 十六識內十二識所緣. 謂欲

界見苦集修所斷識. 及色無色界各四部識.

除見滅所斷識. 於見道所斷中. 唯取無漏

緣隨眠相應識. 無色界見苦集所斷中. 唯取

遍行隨眠相應識. 合爲十一識. 十二苦集道

智品無漏識故. 三無量等緣緣識欲界三部.

色無色界四部隨眠隨增. 喜無量緣識. 欲色

界三部緣緣識. 欲界三部. 色界四部. 無色界

二部. 及遍行. 初二解脫. 前四勝處亦爾者. 喜

無量等唯初二靜慮有漏修所斷故. 十六識

經數:一五四五

經名:阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十九

頁數:四五八

上      欄

內七識所緣. 一欲界見苦所斷他界緣遍行

隨眠相應識. 二欲界見集所斷他界緣遍行

隨眠相應識. 三欲界修所斷善識. 四色界見

苦所斷遍行隨眠相應識. 五色界見集所斷

遍行隨眠相應識. 六色界修所斷善. 及染汚

無覆無記識. 七無漏識. 謂 苦集類智品故.

1喜無量等緣識欲色界三部隨眠隨曾. 喜無

量等緣識. 十六識內十識所緣. 2謂欲界見苦

集修所斷識. 及色界四部識. 除見滅所斷識.

於見道所斷中. 唯取無漏緣隨眠相應識. 合

爲七識. 八無色界見道所斷無漏緣隨眠相

應識. 九無色界修所斷善識. 十苦集道智品

無漏識故. 喜無量等緣緣識. 欲界三部. 色界

四部. 無色界二部. 及遍行隨眠隨增. 前三無

色緣識. 緣緣識. 欲界三部. 色界四部. 無色界

有爲緣者. 前三無色通有漏無漏. 有漏者. 唯

無色界通五部. 無漏者. 通四諦類智品故.

十六識內. 十三識所緣. 一欲界見苦所斷他

界緣遍行隨眠相應識. 二欲界見集所斷他界

緣遍行隨眠相應識. 三欲界修所斷善識. 如

欲界三部識. 色界三部識亦爾. 及色界見道

所斷無漏緣隨眠相應識. 幷無色界五部有

爲緣識. 合爲十二識. 十三無漏識. 謂苦集道

類智品. 前三無色緣識. 亦十六識內十三識

所緣. 謂欲界見苦集修所斷識. 及色界四部

識. 除見滅所斷識. 幷無色界五部有爲緣識.

合爲十二識. 十三苦集道智品無漏識故. 前

三無色緣識及緣緣識. 俱欲界三部. 色界四

部. 無色界有爲緣隨眠隨增. 非想非非想處

中       欄

緣識. 欲色界三部. 無色界有漏緣緣緣識. 欲

界三部. 色界四部. 無色界有爲緣者. 非想非

非想處唯有漏通五部故十六識內十二識

所緣. 一欲界見苦所斷他界緣遍行隨眠相

應識. 二欲界見集所斷他界緣遍行隨眠相

應識. 三欲界修所斷善識. 如欲界三部識. 色

界三部識亦爾. 及無色界五部有漏緣識. 合

爲十一識. 十二無漏識謂苦集類智品故. 非

想非非想處緣識. 欲色界三部無色界有漏

緣隨眠隨增. 非想非非想處緣識. 十六識內

十三識所緣. 謂欲界見苦集修所斷識. 及色

界四部識. 除見滅所斷識. 於見道所斷中.

唯取無漏緣隨眠相應識. 幷無色界五部有

爲緣識. 合爲十二識. 十三苦集道智品無漏

識故. 非想非非想處緣緣識. 欲界三部. 色界

四部. 無色界有爲緣隨眠隨增. 空識無邊處.

無所有處. 解脫緣識. 緣緣識. 欲界三部. 色無

色界四部者. 此三解脫通有漏無漏. 有漏者.

唯無色界修所斷加行善攝. 無漏者. 唯類智

品故. 十六識內十二識所緣. 一欲界見苦所

斷他界緣遍行隨眠相應識. 二欲界見集所

斷他界緣遍行隨眠相應識. 三欲界修所斷

善識. 如欲界3三部識. 色界三部識亦爾. 及

色界見道所斷無漏緣隨眠相應識. 合爲七

識. 八無色界見苦所斷遍行隨眠相應識. 九

無色界見集所斷遍行隨眠相應識. 十無色

界見道所斷無漏緣隨眠相應識. 十一無色

界修所斷善. 及染汚無覆無記識. 十二無漏

識. 謂苦集道類智品. 此三解脫緣識. 亦十二

下      欄

識所緣. 謂欲界見苦集修所斷識. 色無色界

各四部識. 除見滅所斷識. 合爲十一識. 十二

苦集道智品無漏識故. 此三解脫緣識. 緣緣

識. 俱欲界三部. 色無色界四部. 隨眠隨增. 後

二解脫. 及後二遍處緣識. 三界三部. 緣緣識

欲界三部. 色無色界四部者. 此四法唯無色

界修所斷加行善攝故. 十六識內十識所緣.

一欲界見苦所斷他界緣遍行隨眠相應識.

二欲界見集所斷他界緣遍行隨眠相應識.

三欲界修所斷善識. 如欲界三部識. 色界三

部識亦爾. 合爲六識. 七無色界見苦所斷遍

行隨眠相應識. 八無色界見集所斷遍行隨

眠相應識. 九無色界修所斷善. 及染汚無覆

無記識十無漏識. 謂苦集類智品故. 此四法

緣識. 三界三部隨眠隨增. 此四法緣識. 十六

識內十二識所緣. 謂三界各見苦集修所斷

識. 及色無色界各見道所斷無漏緣隨眠相

應識. 幷苦集道智品無漏識故. 此四法緣緣

識. 欲界三部. 色無色界四部. 隨眠隨增. 法智

緣識. 欲界二部及遍行. 色界遍行及修所斷

緣緣識. 欲界四部. 色界三部. 無色界遍行及

修所斷者. 法智在六故. 十六識內四識所

緣. 一欲界見道所斷無漏緣隨眠相應識. 二

欲界修所斷善識. 三色界修所斷善識. 四無

漏識. 謂道法智品故. 法智緣識. 欲界二部及

遍行. 色界遍行及修所斷隨眠隨增. 法智緣

識. 十六識內九識所緣. 一欲界見苦所斷遍

行隨眠相應識. 二欲界見集所斷遍行隨眠

相應識. 三欲界見道所斷一切隨眠相應識.

經數:一五四五

經名:阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十九

頁數:四五九

上      欄

四欲界修所斷善. 及染汚無覆無記識. 五色

界見苦所斷遍行隨眠相應識. 六色界見集

所斷遍行隨眠相應識. 七色界修所斷善. 及

染汚無覆無記識. 八無色界修所斷善識九

苦集道智品無漏識故. 法智緣緣識. 欲界四

部. 色界三部. 無色界遍行. 及修所斷隨眠

隨增. 類智緣識. 色無色界二部及遍行. 欲界

遍行及修所斷. 緣緣識. 欲界三部. 色無色界

四部者. 類智在九地故. 十六識內六識所

緣. 謂色無色界各見道所斷無漏緣隨眠相

應識. 及三界修所斷善識. 合爲五識. 六無漏

識. 謂道類智品故. 類智緣識. 色無色界二部

及遍行. 欲界遍行及修所斷隨眠隨增. 此類

智緣識十六識內十二識所緣. 謂三界各見

苦集所斷遍行隨眠相應識. 及修所斷善. 及

染汚無覆無記識. 幷色無色界各見道所斷

一切隨眠相應識. 合爲十一識. 十二苦集道

智品無漏識故. 類智緣緣識. 欲界三部. 色無

色界四部. 隨眠隨增. 問何界何地見道所斷

邪見. 緣何品何地聖道耶. 有作是說. 彼邪

見但緣斷對治聖道. 若作是說. 欲界邪見但

緣未至定所攝聖道. 初靜慮邪見. 但緣三

地所攝聖道. 第二靜慮邪見但緣四地所攝

聖道. 第三靜慮邪見但緣五地所攝聖道. 第

四靜慮. 及無色界邪見. 皆但緣六地所攝聖

道. 復有說者. 彼邪見亦緣厭壞對治聖道.

若作是說. 欲色界邪見皆緣六地所攝聖道.

空無邊處邪見. 緣七地所攝聖道. 識無邊處

邪見緣八地所攝聖道. 無所有處及非想非

中      欄

非想處邪見. 俱緣九地所攝聖道. 評曰. 應

作是說. 欲界見道所斷邪見. 緣六起一切

法智品聖道. 色無色界見道所斷邪見. 皆緣

九地一切類智品聖道. 以種類同故. 他心智

緣識. 欲色界四部. 無色界二部及遍行. 緣緣

識. 三界四部者. 他心智通有漏無漏. 有漏

者. 通色界四地. 唯修所斷加行善攝. 無漏

者. 通四靜慮地. 道法類智品故. 他心智十六

識內十一識所緣. 一欲界見苦所斷他界緣

遍行隨眠相應識. 二欲界見集所斷他界緣

遍行隨眠相應識. 三欲界見道所斷無漏緣

隨眠相應識. 四欲界修所斷善識. 五色界見

苦所斷遍行隨眠相應識. 六色界見集所斷

遍行隨眠相應識. 七色界見道所斷無漏緣

隨眠相應識. 八色界修所斷善. 及染汚無覆

無記識. 九無色界見道所斷無漏緣隨眠相

應識. 十無色界修所斷善識. 十一無漏識. 謂

苦集類智品. 及道法類智品故. 他心智緣識.

欲色界四部. 無色界二部. 及遍行隨眠隨增.

他心智緣識十六識內十三識所緣. 謂三界

各四部識. 除見滅所斷. 無色界見苦集所斷

識中. 唯取遍行隨眠相應識. 合爲十二識.

十三苦集道智品無漏識故. 他心智緣緣識.

三界四部隨眠隨增. 三重三摩地緣識三界

三部. 緣緣識三界四部者. 三重三摩地通三

界九地. 唯修所斷加行善攝故. 十六識內十

識所緣. 一欲界見苦所斷遍行隨眠相應識.

二欲界見集所斷遍行隨眠相應識. 三欲界

修所斷善. 及染汚無覆無記識. 如欲界三部

下      欄

識. 色無色界各三部識亦爾. 合爲九識. 十無

漏識. 謂苦集 法類智品故. 三重三摩地緣識.

三界三部隨眠隨增. 三重三摩地緣識. 十六

識內十三識所緣. 謂三界各四部識除見滅

所斷. 合爲十二識. 十三苦集道智品無漏識

故. 三重三摩地緣緣識. 三界四部隨眠隨增

有身見結緣識三界三部者. 謂此結緣識. 三

界各見苦集修所斷三部隨眠隨增. 緣緣識

三界四部者. 謂此結緣緣識三界各四部隨

眠隨增. 除見滅所斷有身見. 順下分結有身

見邊執見亦爾者. 謂五順下分結中有身見.

五見中有身見邊執見緣識緣緣識隨眠隨

增. 亦如三結中有身見結說. 戒禁取結緣識

三界三部. 及見道所斷有漏緣者. 謂此結緣

識. 三界各見苦集修所斷三部. 及見道所斷

有漏緣隨眠隨增. 緣緣識三界四部者. 謂此

結緣緣識三界各四部隨眠隨增. 除見滅所

斷. 戒禁取. 及戒禁取身繫. 戒禁取順下分結.

戒禁取亦爾者. 謂四取中戒禁取. 四身繫中

戒禁取. 五順下分結中戒禁取. 五見中戒禁

取. 緣*緣識. 緣緣識隨眠隨增. 亦如三結中

戒禁取結說. 疑結緣識有漏緣者. 謂此結緣

識三界各五部有漏緣隨眠隨增. 緣緣識有

爲緣者. 謂此結緣緣識三界各五部有爲緣

隨眠隨增. 無明漏1暴流□見取. 此實執身

繫. 貪慢結疑. 順下分結. 邪見見取. 意觸所生

愛身. 慢無明見疑隨眠. 愛慢無明見取疑結

亦爾者. 謂三漏中無明. 四暴流□中無明. 四

取中見取. 四身繫中此實執. 五結中貪慢. 五

經數:一五四五

經名:阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十九

頁數:四六○

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順下分結中疑. 五見中邪見見取. 六愛身中

意觸所生愛. 七隨1眠中慢無明見疑. 九結

中愛慢無明見. 及取疑. 緣識緣緣識隨眠隨

增. 亦如三結中疑結說. 三不善根. 及欲漏緣

識. 欲界有漏緣. 色界遍行. 及修所斷者謂此

四法緣識. 欲界五部有漏緣. 色界遍行. 及修

所斷隨眠隨增緣緣識欲界有爲緣. 色界三

部. 無色界遍行. 及修所斷者. 謂此四法緣緣

識. 欲界五部有爲緣. 色界見苦集修所斷三

部. 無色界遍行. 及修所斷隨眠隨增. 欲暴流

□取前二身繫. 除惡作餘蓋瞋結. 前二順下

分結. 欲貪瞋□隨眠□結亦爾者. 謂四暴流

□取中欲. 四身繫中前二. 五蓋中除惡作

餘. 五結中瞋. 五順下分結中前二. 七隨眠中

欲貪瞋□. 九結中□2結. 緣識隨眠隨增. 亦

如三不善根. 及欲漏說. 有漏緣識. 欲界三

部. 色無色界有漏緣者. 謂行漏緣識欲界見

苦集修所斷三部. 色無色界各五部有漏緣

隨眠隨增. 緣緣識欲界三部. 色無色有爲緣

者. 謂有漏緣緣識. 欲界見苦集修所斷三部.

色無色界各五部有爲緣隨眠隨增. 有暴流

□我語取. 有貪隨眠亦爾者. 謂四暴流□中

有. 四取中我語. 七隨眠中有貪. 緣識緣緣識

隨眠隨增. 亦如三漏中有漏說. 惡作蓋緣識.

欲界三部. 色界遍行. 及修所斷者. 謂此蓋緣

識. 欲界見苦集修所斷三部. 色界遍行. 及修

所斷隨眠隨增. 緣緣識欲界四部. 色界三部.

無色界遍行. 及修所斷者. 謂此蓋緣*緣識.

欲界四部. 除見滅所斷. 色界見苦集修所斷

中      欄

三部. 無色界遍行. 及修所斷隨眠隨增. 嫉□

結鼻舌觸所生愛身. 嫉□結亦爾者. 謂五結

中嫉□. 六愛身中鼻舌觸所生愛. 九結中嫉

□. 緣識緣緣識隨眠隨增. 亦如惡作蓋說. 色

貪順上分結緣識欲色界三部. 無色界遍行.

及修所斷者. 謂此結緣識. 欲色界見苦集修

所斷三部. 無色界遍行. 及修所斷隨眠隨增.

緣緣識欲界三部. 色無色界四部者. 謂此結

緣緣識. 欲界見苦集修所斷三部. 色無色界

各四部隨眠隨增除見滅所斷. 後四順上分

結. 緣識三界三部者. 謂此結緣識三界各見

苦集修所斷三部隨眠隨增. 緣緣識欲界三

部. 色無色四部者. 謂此結緣緣識. 欲界見苦

集修所斷三部. 色無色界各四部. 除見滅所

斷. 隨眠隨增. 眼耳身觸所生愛身緣識. 欲色

界三部者. 謂此愛身緣識. 欲色界各見苦集

修所斷三部隨眠隨增. 緣緣識欲色界四部.

無色界遍行. 及修所斷者. 謂此愛身緣緣識.

欲色界各四部. 除見滅所斷. 無色界遍行. 及

修所斷隨眠隨增. 欲界見苦集. 及修斷所隨

眠緣識. 欲界三部. 色界遍行. 及修所斷者. 謂

此隨眠緣識. 欲界見苦集修所斷三部. 色界

遍行. 及修所斷隨眠隨增. 緣緣識欲界四部.

色界三部. 無色界遍行. 及修所斷者. 謂此隨

眠緣緣識. 欲界四部. 除見滅所斷. 色界見苦

集修所斷三部. 無色界遍行. 及修所斷隨眠

隨增. 欲界見滅所斷隨眠緣識. 水界三部. 及

見滅所斷有漏緣. 色界遍行. 及修所斷者. 謂

此隨眠緣識. 欲界見苦集修所斷三部. 及見

下      欄

滅所斷有漏緣. 色界遍行. 及修所斷隨眠隨

增. 緣緣識欲界有爲緣. 色界三部. 無色界遍

行. 及修所斷者. 謂此隨眠緣緣識. 欲界五部

有爲緣. 色界見苦集修所斷三部. 無色界遍

行. 及修所斷隨眠隨增. 欲界見道所斷隨眠

緣識. 欲界三部. 及見道所斷有漏緣. 色界遍

行. 及修所斷者. 謂此隨眠緣識. 欲界見苦

集修所斷三部. 及見道所斷有漏緣. 色界遍

行. 及修所斷隨眠隨增. 緣緣識. 欲界四部. 色

界三部. 無色界遍行. 及修所斷者. 謂此隨眠

緣緣識. 欲界四部除見滅所斷. 色界見苦集

修所斷三部. 無色界遍行. 及修所斷隨眠隨

增色界見苦集. 及修所斷隨眠緣識. 欲色界

三部無色界遍行. 及修所斷者. 謂此隨眠欲

色界各見苦集修所斷三部. 無色界遍行. 及

修所斷隨眠隨增. 緣緣識. 欲界三部. 色無色

界四部者. 謂此隨眠緣緣識. 欲界見苦集修

所斷三部. 色無色界各四部. 除見滅所斷. 隨

眠隨增色界見滅所斷隨眠緣識. 欲色界三

部. 及色界見滅所斷有漏緣. 無色界遍行. 及

修所斷者. 謂此隨眠緣識欲色界各見苦集

修所斷三部. 及色界見滅所斷有漏緣. 無色

界遍行. 及修所斷隨眠隨增. 緣緣識. 欲界

三部. 色界有爲緣. 無色3界四部者. 謂此隨

眠緣緣識. 欲界見苦集修所斷三部. 色界五

部有爲緣. 無色界四部. 除見滅所斷. 隨眠

隨增. 色界見道所斷隨眠緣識. 欲色界三部.

及色界見道所斷有漏緣. 無色界遍行. 及修

所斷者. 謂此隨眠緣識. 欲色界各見苦集修