經數:一五四○

經名:阿毘達磨界身足論卷下

頁數:六二一

上         欄

所法. 八界二處四蘊. 此何爲餘. 謂觸自性. 色

無爲. 心不相應行. 十一界十一處二蘊. 思不

相應. 何所攝. 謂思自性. 色無爲. 心不相應

行. 十一界十一處二蘊. 此何所問. 謂除觸相

應及思不相應法. 卽除一切法十八界十二

處五蘊. 如以思對觸. 乃至對慧亦爾. 思相應.

不信不相應. 十八界十二處五蘊思相應. 何

所攝. 謂心心所法. 八界二處四蘊. 此何爲餘.

謂思自性. 色無爲. 心不相應行. 十一界十一

處1二蘊. 不信不相應. 何所攝. 謂不信自性.

色無爲. 心不相應行. 十八界十二處五蘊. 此

何所問. 謂除思相應及不信不相應法. 卽除

一切法十八界十二處五蘊. 不信相應. 思不

相應. 十八界十二處五蘊. 不信相應. 何所攝.

謂心心所2法. 八界二處四蘊. 此何爲餘. 謂

不信自性. 色無爲心不相應行. 十八界十二

處五蘊. 思不相應. 何所攝. 謂思自性. 色無

爲心不相應行. 十一界十一處二蘊. 此何所

問. 謂除不信相應及思不相應法. 卽除一切

法十八界十二處五蘊. 如以思對不信. 對餘

大煩惱地法欲貪瞋無明觸非明非無明觸無

□無愧亦爾. 思相應. 忿不相應. 十八界十

二處五蘊思相應. 何所攝. 謂心心所法. 八界

二處四蘊. 此何爲餘. 謂思自性. 色無爲心不

相應行. 十一界十一處二蘊. 忿不相應. 何所

攝. 3謂忿自性. 色無爲心不相應行. 十八

界十二處五蘊. 此何所問. 謂除思相應及忿

不相應法. 卽除一切法十八界十二處五蘊.

忿相應. 思不相應. 十八界十二處五蘊. 忿

中         欄

相應. 何所攝. 謂心心所法. 三界二處四蘊. 此

何爲餘. 謂忿自性. 色無爲. 心不相應行. 十八

界十二處五蘊. 思不相應. 何所攝. 謂思自性.

色無爲心不相應行十一界十一處二蘊此何

所問. 謂除忿相應及思不相應法. 卽除一切

法十八界十二處五蘊. 如以思對忿. 對餘小

煩惱地法無色貪疑五見明觸六4愛身亦爾.

思相應. 色貪不相應. 十八界十二處五蘊思

相應. 何所攝. 謂心心所*法. 八界二處四蘊.

此何爲餘. 謂思自性. 色無爲心不相應行. 十

一界. 十一處. 二蘊. 色貪不相應. 何所攝. 謂

色貪自性. 色無爲心不相應行. 十八界十二

處五蘊. 此何所問. 謂除思相應及色貪不相

應法. 卽除一切法十八界十二處五蘊. 色貪

相應. 思不相應. 十八界十二處五蘊. 色貪相

應. 何所攝. 謂心心所法. 六界二處四蘊. 此何

爲餘. 謂色貪自性. 色無爲心不相應行. 十八

界十二處五蘊. 思不相應. 何所攝. 謂思自性.

色無爲心不相應行. 十一界十一處二蘊. 此

何所問. 謂除色貪相應及思不相應法. 卽除

一切法十八界十二處五蘊. 思相應. 有對觸

不相應. 十八界十二處五蘊思相應. 何所攝.

謂心心所法. 八界二處四蘊. 此何爲餘. 謂思

自性. 色無爲心不相應行. 十一界十一處二

蘊. 有對觸不相應. 何所攝. 謂有對觸自性. 色

無爲心不相應行. 十三界十二處五蘊. 此何

所問. 謂除思相應及有對觸不相應法. 卽除

一切法十八界十二處五蘊. 有對觸相應. 思

不相應. 十八界十二處五蘊. 有對觸相應. 何

下          欄

所攝. 謂心心所法. 七界二處四蘊. 此何爲餘.

謂有對觸自性. 色無爲心不相應行. 十三界

十二處五蘊. 思不相應何所攝. 謂思自性. 色

無爲心不相應行. 十一界十一處二蘊. 此何

所問. 謂除有對觸相應及思不相應法. 卽除

一切法十八界十二處五蘊. 思相應. 增語觸

不相應. 十八界十二處五蘊. 思相應如前.

乃至二蘊增語觸不相應如前. 乃至五蘊如

思相應. 增語觸不相應如是. 增語觸相應. 思

不相應隨所應當廣說. 思相應. 樂根不相應.

樂根相應. 思不相應. 隨所應當廣說. 如以

思對樂根. 對捨根亦爾. 思相應苦根不相應.

苦根相應思不相應. 隨所應當廣說. 思相應.

喜根不相應. 喜根相應. 思不相應. 隨所應

當廣說. 如以思對喜根. 對憂根亦爾. 以思對

尋伺識法六識身六觸身六受身六想身. 隨

所應當廣說5◎

說一切有部界身足論卷中

阿毘達磨界身足論卷下

尊者世友造

三藏法師玄□奉    詔譯

◎6分別品第二中第七門

觸相應. 作意不相應. 十八界十二處五蘊.

觸相應如前. 乃至二蘊. 作意不相應何所攝.

謂作意自性. 色無爲. 心不相應行. 十一界十

一處二蘊. 此何所問. 謂除觸相應及作意不

經數:一五四○

經名:阿毘達磨界身足論卷下

頁數:六二二

上        欄

相應法. 卽除一切法十八界十二處五蘊. 作

意相應. 觸不相應. 十八界十二處五蘊. 作意

相應. 何所攝. 謂心心所法. 八界1二處四蘊.

此何爲餘. 謂作意自性. 色無爲心不相應行.

十一界十一處二蘊. 觸不相應等如前說. 如

以觸對作意. 乃至對慧亦爾. 觸相應. 不信不

相應. 不信相應. 觸不相應. 隨所應當廣說. 如

以觸對不信. 對餘大煩惱地法欲貪瞋無□

無愧亦爾. 觸相應忿不相應. 忿相應觸不相

應. 隨所應當廣說. 如以觸對忿. 對餘小煩惱

地法無色貪疑五見六愛身亦爾. 觸相應. 色

貪不相應. 色貪相應. 觸不相應. 隨所應當廣

說. 觸相應. 樂根不相應. 樂根相應. 觸不相

應. 隨所應當廣說. 如以觸對樂根. 對捨根亦

爾. 觸相應. 苦根不相應. 苦根相應. 觸不相

應. 隨所應當廣說. 觸相應. 喜根不相應. 喜根

相應. 觸不相應. 隨所應當廣說. 如以觸對喜

根. 對憂根亦爾. 以觸對尋伺識法六識身六

受身六想身六思身. 隨所應當廣說

分別品第二中第八門

作意相應. 欲不相應. 十八界十二處五蘊. 作

意相應等如前說. 欲不相應. 何所攝. 謂欲自

性. 色無爲. 心不相應行. 十一界十一處二蘊.

此何所問. 如前說. 欲相應. 作意不相應. 十八

界十二處五蘊欲相應. 何所攝. 謂心心所法.

八界二處四蘊. 此何爲餘. 謂欲自性. 色無爲.

心不相應行. 十一界十一處二蘊. 作意不相

應等如前說. 如以作意對欲. 乃至對慧亦爾.

作意相應. 不信不相應. 不信相應. 作意不相

中          欄

應. 隨所應當廣說. 如以作意對不信. 對餘大

煩惱地法欲貪瞋無明. 觸非明非無明觸無

漸無愧亦爾. 作意相應. 忿不相應. 忿相應. 作

意不相應. 隨所應當廣說. 如以作意對忿. 對

餘小煩惱地法無色貪疑五見明觸六愛身亦

爾. 作意相應. 色貪不相應. 色貪相應. 作意不

相應. 隨所應當廣說. 作意相應. 有對觸不相

應. 有對觸相應. 作意不相應. 隨所應當廣

說. 作意相應. 增語觸不相應. 增語觸相應. 作

意不相應. 隨所應當廣說. 作意相應. 樂根

不相應. 樂根相應. 作意不相應. 隨所應當廣

說. 如以作意對樂根. 對捨根亦爾. 作意相應.

苦根不相應. 苦根相應. 作意不相應. 隨所應

當廣說. 作意相應. 喜根不相應. 喜根相應. 作

意不相應. 隨所應當廣說. 如以作意對喜

根. 對憂根亦爾. 以作意對尋伺識法六識身

六觸身六受身六想身六思身. 隨所應當廣

說

分別品第二中第九門

欲相應. 勝解不相應. 十八界十二處五蘊. 欲

相應等如前說. 勝2解不相應. 何所攝. 謂勝

解自性. 色無爲心不相應行. 十一界十一處

二蘊. 此何所問. 謂除欲相應及勝解不相應

法. 卽除一切法十八界十二處五蘊勝解相.

應. 欲不相應. 十八界十二處五蘊. 勝解相應.

何所攝. 謂心心所法. 八界二處四蘊. 此何爲

餘. 謂勝解自性. 色無爲. 心不相應行. 十一界

十一處二蘊. 欲不相應等如前說. 如以欲對

勝解. 對念三摩地慧亦爾. 欲相應. 不信不相

下         欄

應. 不信相應. 欲不相應. 隨所應當廣說. 如

以欲對不信. 對餘大煩惱地法欲貪瞋無明

觸非明非無明觸無□無愧亦爾. 欲相應. 忿

不相應. 忿相應. 欲不相應. 隨所應當廣說. 如

以欲對忿. 對餘小煩惱地法無色貪疑五見

明觸六愛身亦爾. 欲相應. 色貪不相應. 色貪

相應欲不相應. 隨所應當廣說. 欲相應. 有對

觸不相應. 有對觸相應. 欲不相應. 隨所應當

廣說. 欲相應增語觸不相應. 增語觸相應欲

不相應. 隨所應當廣說. 欲相應. 樂根不相應.

樂根相應. 欲不相應. 隨所應當廣說. 如以欲

對樂根. 對捨根亦爾. 欲相應. 苦根不相應. 苦

根相應. 欲不相應. 隨所應當廣說. 欲相應. 喜

根不相應. 喜根相應. 欲不相應. 隨所應當廣

說. 如以欲對喜根. 對憂根亦爾. 以欲對尋伺

識法六識身六觸身六受身六想身六思身.

隨所應當廣說

分別品第二中第十門

勝解相應. 念不相應. 十八界十二處五蘊. 勝

脫應等如前說. 念不相應. 何所攝. 謂念

自性. 色無爲心不相應行. 十一界十一處二

蘊. 此何所問. 如前說. 念相應. 勝解不相應.

十八界十二處五蘊念相應. 何所攝. 謂心心

所法. 八界二處四蘊. 此何爲餘. 謂念自性.

色無爲. 心不相應行. 十一界十一處二蘊.

勝解不相應等如前說. 如以勝解對念. 對三

摩地慧亦爾. 勝解相應. 不信不相應. 不信

相應. 勝解相應. 隨所應當廣說. 如以勝

解對不信. 對餘大煩惱地法欲貪瞋無明觸

經數:一五四○

經名:阿毘達磨界身足論卷下

頁數:六二三

上        欄

非明非無明觸無□無愧亦爾. 勝解相應. 忿

不相應. 忿相應. 勝解不相應. 隨所應當廣說.

如以勝解對忿. 對餘小煩惱地法無色貪疑

五見明觸六愛身亦爾. 勝解相應. 色貪不相

應. 色貪相應. 勝解不相應. 隨所應當廣說.

勝解相應. 有對觸不相應. 有對觸相應. 勝

解不相應. 隨所應當廣說. 勝解相應. 增語

觸不相應. 增語觸相應. 勝解不相應. 隨所

應當廣說. 勝解相應. 樂根不相應. 樂根相

應. 勝解不相應. 隨所應當廣說. 如以勝解對

樂根. 對捨根亦爾. 勝解相應. 苦根不相應. 苦

根相應. 勝解不相應. 隨所應當廣說. 勝解相

應. 喜根不相應. 喜根相應. 勝解不相應. 隨所

應當廣說. 如以勝解對喜根. 對憂根亦爾.

以勝解對尋伺識法六識身六觸身六受身六

想身六思身. 隨所應當廣說

分別品第二中第十一門

念相應. 三摩地不相應. 十八界十二處五蘊.

念相應等如前說. 三摩地不相應. 何所攝.

謂三摩地自性. 色無爲. 心不相應行. 十一界

十一處二蘊. 此何所問. 如前說. 三摩地相應.

念不相應. 十八界十二處五蘊. 三摩地1相

應. 何所攝. 謂心心所法. 八界二處四蘊. 此何

爲餘. 謂三摩地自性. 色無爲. 心不相應行.

十一界十一處二蘊. 念不相應等如前說. 如

以念對三摩地. 對慧亦爾. 貪相應. 不信不相

應. 不信相應. 念不相應. 隨所應當廣說. 如以

念對不信. 對餘大煩惱地法. 欲貪瞋無明觸

非明非無明觸無□無愧亦爾. 念相應. 忿不

中          欄

相應. 忿相應. 念不相應. 隨所應當廣說. 如以

念對忿. 對餘小煩惱地法無色貪疑五見明

觸六愛身亦爾. 念相應. 色貪不相應. 色貪相

應. 念不相應. 隨所應當廣說. 念相應. 有對觸

不相應. 有對觸相應. 念不相應. 隨所應當廣

說. 念相應. 增語觸不相應. 增語觸相應. 念不

相應. 隨所應當廣說. 念相應. 樂根不相應. 樂

根相應. 念不相應. 隨所應當廣說. 如以念

對樂根. 對捨根亦爾. 念相應. 苦根不相應.

苦根相應. 念不相應. 隨所應當廣說. 念相應.

喜根不相應. 喜根相應. 念不相應. 隨所應當

廣說. 如以念對喜根. 對憂根亦爾. 以念對

尋伺識法六識身六觸身六受身六想身六思

身. 隨所應當廣說

分別品第二中第十二門

三摩地相應. 慧不相應. 十八界十二處五蘊.

三摩地相應等如前說. 慧不相應. 何所攝.

謂慧自性. 色無爲. 心不相應行. 十一界十一

處二蘊. 此何所問. 如前說. 慧相應. 三摩地

不相應. 十八界十二處五蘊慧相應. 何所攝.

謂心心所法. 八界二處四蘊. 此何爲餘. 謂慧

自性. 色無爲心不相應行. 十一界十一處二

蘊. 三摩地不相應等如前說. 三摩地相應.

不信不相應. 不信相應. 三摩地不相應. 隨

所應當廣說. 如以三摩地對不信. 對餘大煩

惱地法欲貪瞋無明觸非明非無明觸無□無

愧亦爾. 三摩地相應. 忿不相應. 忿相應. 三

摩地不相應. 隨所應當廣說. 如以三摩地對

忿. 對餘小煩惱地法無色貪疑五見明觸六

下          欄

愛身亦爾. 三摩地相應. 色貪不相應. 色貪

相應. 三摩地不相應. 隨所應當廣說. 三摩

地相應. 有對觸不相應. 有對觸相應. 三摩地

不相應. 隨所應當廣說. 三摩地相應. 增語

觸不相應. 增語觸相應. 三摩地不相應. 隨所

應當廣說. 三摩地相應. 樂根不相應. 樂根

相應. 三摩地不相應. 隨所應當廣說. 如以三

摩地對樂根. 對捨根亦爾. 三摩地相應. 苦

根不相應. 苦根相應. 三摩地不相應. 隨所應

當廣說. 三摩地相應. 喜根不相應. 喜根相應.

三摩地不相應. 隨所應當廣說. 如以三摩地

對喜根. 對憂根亦爾. 以三摩地. 對尋伺識法

六識身六觸身六受身六想身六思身. 隨所

應當廣說

分別品第二中第十三門

慧相應. 不信不相應. 不信想應. 慧不相應. 隨

所應2當廣說. 如以慧對不信. 對餘大煩惱

地法欲貪瞋無明觸非明非無明觸無□無愧

亦爾. 慧相應. 忿不相應. 忿相應. 慧不相應.

隨所應當廣說. 如以慧對忿3餘小煩惱地法

無色貪疑五見明觸六愛身亦爾. 慧相應. 色

貪不相應. 色貪相應. 慧不相應. 隨所應當廣

說. 慧相應. 有對觸不相應. 有對觸相應. 慧不

相應. 隨所應當廣說. 慧相應. 增語觸不相應.

增語觸相應. 慧不相應. 隨所應當廣說. 慧

相應. 樂根不相應. 樂根相應. 慧不相應. 隨所

應當廣說. 如以慧對樂根. 對捨根亦爾. 慧相

應. 苦根不相應. 苦根相應. 慧不相應. 隨所應

當廣說. 慧相應. 喜根不相應. 喜根相應. 慧

經數:一五四○

經名:阿毘達磨界身足論卷下

頁數:六二四

上         欄

不相應. 隨所應當廣說. 如以慧對喜根. 對

憂根亦爾. 以慧對尋伺識法六識身六觸身

六受身六想身六思身. 隨所應當廣說

分別品第二中第十四門

不信相應. 懈怠不相應. 十八界十二處五蘊.

不信相應等如前說. 懈怠不相應. 何所攝.

謂懈怠自性. 色無爲. 心不相應行. 十八界十

二處五蘊. 此何所問. 如前說. 懈怠相應. 不信

不相應. 十八界十二處五蘊. 懈怠相應. 何

所攝. 謂心心所法八界二處四蘊. 此何爲餘.

謂懈怠自性色無爲心不相應行. 十八界十

二處五蘊. 不信不相應等如前說. 如以不信

對懈怠. 對餘大煩惱地法欲貪瞋無明觸. 非

明非無明觸無□無愧亦爾. 不信相應. 忿不

相應. 忿相應. 不信不相應. 隨所應當廣說. 如

以不信對忿. 對餘小煩惱地法無色貪疑五

見明觸六愛身亦爾. 不信相應. 色貪不相應.

色貪相應. 不信不相應. 隨所應當廣說. 不信

相應. 有對觸不相應. 有對觸相應. 不信不相

應. 隨所應當廣說. 不信相應增語觸不相應.

增語觸相應. 不信不相應. 隨所應當廣說.

不信相應. 樂根不相應. 樂根相應. 不信不相

應. 隨所應當廣說. 如以不信對樂根. 對捨根

亦爾. 不信不相應苦根不相應. 苦根相應. 不

信不相應. 隨所應當廣說. 不信不相應. 喜根不

相應. 喜根相應. 不信不相應. 隨所應當廣說.

如以不信對喜根. 對憂根亦爾. 以不信對尋

伺識法六識身六觸身六受身六想身六思

身. 隨所應當廣說

中        欄

分別品第二中第十五門

由斯理趣. 其懈怠等諸差別門. 應依前說一

行方便. 如理當思此諸門中. 有差別者. 相似

異位. 皆不應說. 乃至眼識相應. 根觸不相應.

十八界十二處五蘊. 眼識相應. 何所攝. 謂

心所法. 一界一處三蘊. 此何爲餘謂眼識自

性. 色無爲. 心不相應行. 十八界十二處五蘊.

眼觸不相應. 何所攝. 謂眼觸自性. 色無爲. 心

不相應行. 十七界十二處五蘊. 此何所問. 謂

除眼識相應及眼觸不相應法. 卽除一切法

十八界十二處五蘊. 眼觸相應. 眼識不相應.

十八界十二處五蘊. 眼觸相應. 何所攝. 謂

心心所法. 三界二處四蘊. 此何爲餘. 謂眼

觸自性色無爲. 心不相應行. 十七界十二處

五蘊. 眼識不相應. 何所攝. 謂眼識自性.

色無爲. 心不相應行. 十八界1十二處五蘊.

此何所問. 謂除眼觸相應及眼識不相應法.

卽除一切法十八界十二處五蘊. 如以眼識

對眼觸. 乃至對意觸六思身. 隨所應當廣說.

眼識相應. 眼觸所生受不相應. 十八界十二

處五蘊. 眼識相應. 何所攝. 謂心所法. 一界一

處三蘊. 此何爲餘. 謂眼識自性. 色無爲. 心不

相應行. 十八界十二處五蘊. 眼觸所生受不

相應. 何所攝. 謂眼觸所生受自性. 色無爲心

不相應行. 十七界十二處五蘊. 此何所問謂

除眼識相應及眼觸所生受不相應法. 卽除一

切法十八界十二處五蘊. 眼觸所生受相應.

眼識不相應. 十八界十二處五蘊. 眼觸所生

受相應. 何所攝. 謂心心所法. 三界二處三

下         欄

蘊. 此何爲餘. 謂眼觸所生受自性. 色無爲心

不相應行. 十七界十二處五蘊. 眼識不相應.

何所攝. 謂眼識自性. 色無爲心不相應行.

十八界十二處五蘊. 此何所問. 謂除眼觸所

生受相應及眼識不相應法. 卽除一切法十

八界十二處五蘊. 如以眼識對眼觸所生受

乃至對意觸所生受六想身. 隨所應當廣說.

眼識相應. 眼觸所生2愛不相應. 十八界十

二處五蘊. 眼識相應. 何所攝. 謂心所法. 一

界一處3三蘊. 此何爲餘. 謂眼識自性. 色

無爲. 心不相應行. 十八界十二處五蘊. 眼

觸所生. *愛不相應. 何所攝. 謂眼觸所生

*愛自性. 色無爲. 心不相應行. 十八界十

二處五蘊. 此何所問. 謂除眼4識相應及眼

觸所生*愛不相應法. 卽除一切法十八界十

二處五蘊. 眼觸所生*愛相應. 眼識不相應.

十八界十二處五蘊. 眼觸所生*愛相應. 何

所攝. 謂心心所法. 三界二處四蘊. 此何爲餘.

謂眼觸所生*愛自性. 色無爲. 心不相應行.

十5八界十二處五蘊.  眼識不相應. 何所攝.

謂眼識自性. 色無爲心不相應行. 十八界十

二處五蘊. 此何所問. 謂除眼觸所生*愛相

應及眼識不相應法. 卽除一切法十八界十

二處五蘊. 如以眼識對眼觸所生*愛乃至對

意觸所生*愛亦爾

分別品第二中第十六門

如眼識門. 如是乃至意識五門. 隨所應當廣

說. 如六識身六門六觸身六門. 隨所應當廣

說. 眼觸所生受相應. 眼識所生想不相應.

經數:一五四○

經名:阿毘達磨界身足論卷下

頁數:六二五

上      欄

十八界十二處五蘊. 眼觸所生受相應. 何所

攝. 謂心心所法. 三界二處三蘊. 此何爲餘.

謂眼觸所生受自性. 色無爲. 心不相應行.

十七界十二處五蘊. 眼觸所生想不相應. 何

所攝. 謂眼觸所生想自性. 色無爲. 心1不

相應行. 十七界十二處五蘊. 此何所問. 謂

除眼觸所生受相應. 及眼觸所生想不相應

法. 卽除一切法十八界十二處五蘊. 眼觸所

生想相應. 眼觸所生受不相應. 十八界十二

處五蘊. 眼觸所生想相應. 何所攝. 謂心心

所法. 三界二處三蘊. 此何爲餘. 謂眼觸所

生想自性. 色無爲心不相應行. 十七界十二

處五蘊. 眼觸所生受不相應. 何所攝. 謂眼觸

所生受自性. 色無爲心不相應行. 十七界十

二處五蘊. 此何所2問. 謂除眼觸所生想相

應及眼觸所生受不相應法. 卽除一切法十

八界十二處五蘊. 如以眼觸所生受對眼觸

所生想. 乃至對意觸所生想亦爾. 眼觸所生

受想應. 眼觸所生思不相應. 十八界十二處

五蘊. 眼觸所生受相應. 何所攝. 謂心心所

法. 三界二處三蘊. 此何爲餘. 謂眼觸所生

受自性. 色無爲心不相應行. 十七界十二處

五蘊. 眼觸所生思不相應. 何所攝. 謂眼觸

所生思自性. 色無爲心不相應行. 十七界十

二處五蘊. 此何所問. 謂除眼觸所生受相應

及眼觸所生思不相應法. 卽除一切法十八

界十二處五蘊. 眼觸所生思相應. 眼觸所

生受不相應. 十八界十二處五蘊. 眼觸所生

思相應. 何所攝. 謂心心所法. 三界二處四

中          欄

蘊. 此何爲餘. 謂眼觸所生思自性. 色無爲

心不相應行. 十七界十二處五蘊. 眼觸所生

受不相應. 何所攝. 謂眼觸所生受自性. 色

無爲. 心不相應行. 十七界十二處五蘊. 此

何所問. 謂除眼觸所生思相應及眼觸所生

受不相應法. 卽除一切法十八界十二處五

蘊. 如以眼觸所生受對眼觸所生思. 乃至對

意觸所生思亦爾. 眼觸所生受相應. 眼觸

所生*愛不相應. 十八界十二處五蘊. 眼觸

所生受相應. 何所攝. 謂心心所法. 三界二

處三蘊. 此何爲餘. 謂眼觸所生受自性. 色

無爲心不相應行. 十七界十二處五蘊. 眼觸

所生受不相應. 何所攝. 謂眼觸所生*愛自

性. 色無爲. 心不相應行. 十八界十二處五

蘊. 此何所問. 謂除眼觸所生*愛相應及眼

觸所生*愛不相應法. 卽除一切法十八界十

二處五蘊. 眼觸所生*愛相應. 眼觸所生受

不相應. 十八界十二處五蘊. 眼觸所生*愛

相應. 何所攝. 謂心心所法. 三界二處四蘊.

此何爲餘. 謂眼觸所生*愛自性. 色無爲心

不相應行. 十八界十二處五蘊. 眼觸所生受

不相應. 何所攝. 謂眼觸所生受自性. 色無

爲. 心不相應行. 十七界十二處五蘊. 此何

所問. 謂除眼觸所生*愛相應. 及眼觸所生

受不相應法. 卽除一切法十八界十二處五

蘊. 如以眼觸所生受對眼觸所生*愛. 乃

至對意觸所生*愛亦爾. 如眼觸所生受門.

如是乃至意觸所生受五門. 隨所應當廣說.

如六受身六門. 六想身六門六思身六門. 隨

下           欄

所應當廣說. 如是略說有十六門. 若廣說有

八十八門

3說一切有部界身足論卷下

界身足論後序

沙門釋基製

界身足論者. 說一切有部發智六足之一足

也. 詳夫邃旨沖微. 非大聖無以揚其奧. 梵

言幽□. 非上哲何以繹其眞. 是以夕4Ｃ金

容. 晨馳白馬. 譯經者結轍. 津義者聯□.

至於婆沙八蘊. 缺五蘊之幽趣. 發智六足. 無

五足之玄文. 餘旨雖存. 尙多□5□. 故使三

秦匠彦. 穿鑿於異端. 九土緇[&FFFF]#. 滯惑於眞僞.

故我親敎三藏法師玄□. 業該群籍. 志隆弘

撫. 欲使有宗俊穎. 不延頸於五天. 對法雄傑.

懷慷慨於四主. 遂以大

唐龍朔三年六月四日. 於玉華宮八桂亭. 終

譯此論. 原其大本. 頌有六千. 後以文繫. 或致

刪略. 爲九百頌. 五百頌者. 今此所□. 有八百

三十頌. 文遺廣略. 義離增減. 詳其論始. 說起

能仁. 大德流通遂師名稱. 尊者世友之所作

也. 卽而道滿待機. 因圓佇列. 神功妙思. □可

6□言. 但基虛□操□. 謬倍函丈. 承暉彫□.

受旨執文. 惟恐愛海波騰. 玄源□洩. □法舟

之7淪喪. 故[&FFFF]#其時事云

經數:一五四○

經數:阿毘達磨界身足論卷下

頁數:六二六

此        頁        完

經數:一五四一

經名:衆事分阿毘曇論卷第一

頁數:六二七

上         欄

衆事分阿毘曇1論卷第一

3尊者世友造

宋3天竺三藏心那跋陀羅

共菩提耶舍             譯

4五法品第一五法

問云何五. 答謂色心心法心不相應行無爲.

云何色. 謂四大及四大造色. 云何四大. 謂地

界水火風界. 云何造色. 謂眼根耳鼻舌身根

色聲香味觸入少分. 及無作色. 是名色法. 云

何心. 謂意及六識. 云何六. 謂眼識耳鼻舌身

意識. 是名心法. 云何心法. 謂若法心相應. 謂

受想思觸憶欲觸脫念定慧信精進覺觀放逸

不放逸善根不善根無記根一切結縛使煩惱

上煩惱纏若智若見若無間等. 此及餘心相

應共起者. 是名心法法. 云何心不相應行. 謂

若法不與心相應. 謂諸得無想定滅盡定無

想天命根種類處得事得入得生老住無常名

身句身味身. 此及餘不與心相應共起者. 是

名心不相應行法

云何無爲. 謂三無爲. 虛空. 數滅. 非數滅. 是

名無爲法

云何地界. 謂堅. 云何水界. 謂濕潤. 云何火

界. 謂溫暖. 云何風界. 謂飄動

云何眼根. 謂眼識所依淨色. 云何耳根. 謂耳

識所依淨色. 云何鼻根. 謂鼻識所依淨色. 云

何舌根. 謂舌識所依淨色. 云何身根. 謂身識

中         欄

所依淨色

云何色. 謂色. 若好若醜. 若中間. 彼二識識.

先眼識. 後意識. 是名爲色. 云何聲. 聲有二

種. 謂因受四大起. 因不受四大起. 彼二識識.

5先耳識. 後意識. 是名爲聲. 云何香. 謂香. 若

好若惡. 若中間. 彼二識識. 先鼻識. 後意識.

是名爲香. 云何味. 謂味若可喜. 若不可喜. 若

中間. 彼二識識. 先舌識. 後意識. 是名爲味.

云何觸入少分. 謂[&FFFF]#滑輕重冷飢渴. 彼二識

識. 先身識. 後意識. 是名觸入少分

云何無作色. 謂法入所攝色. 彼一識識. 謂意

識. 是名無作色

云何眼識. 謂依眼根行於色. 云何耳識. 謂依

耳根行於聲. 云何鼻識. 謂依鼻根行於香. 云

何舌識. 謂依舌根行於味. 云何身識. 謂依身

根行於觸. 云何意識. 謂依意根行於法

云何受. 有三受. 謂苦受. 樂受. 不苦不樂受. 云

何想. 有三想. 謂少想. 多想. 無量想. 云何思.

心所6造作. 三種業生. 謂善不善無記. 云何

觸. 謂三事和合生三種觸. 謂苦觸. 樂觸. 不苦

不樂觸. 云何憶. 謂心發悟有三種. 學無學非

學非無學. 云何欲. 謂心欲作. 云何解脫. 謂心

解已解當解. 云何念. 謂心不忘. 云何定. 謂一

心. 云何慧. 謂於法決斷. 云何信. 謂心淨. 云

何精進. 謂心堪能勇猛. 云何覺. 謂心[&FFFF]#. 云何

觀. 請心細. 云何放逸. 謂不修善法. 云何不放

逸. 謂修善法. 云何善根. 有三善根. 謂無貪無

□無癡. 云何不善根. 有三不善根. 謂貪□癡.

云何無記根. 有四無記根. 謂無記愛. 無記見.

下           欄

無記慢. 無記無明. 云何結. 有九結. 謂愛結.

□結. 慢結. 無明結. 見結. 他取結. 疑結. 嫉結.

□結. 云何愛結. 謂三界貪. 云何□結. 謂於衆

生相違. 云何慢結. 有七慢. 謂慢. 增慢. 慢慢.

我慢. 增上慢. 不如慢. 邪慢. 云何慢. 於卑謂

勝. 於勝謂相似. 於彼起輕心. 自擧自高. 是名

慢. 云何增慢. 於等謂勝. 於勝謂等. 於彼起輕

心. 自擧自高. 是名增慢. 云何慢慢. 於勝謂

勝. 於彼起輕心. 自擧自高. 是名慢慢. 云何我

慢. 於五受陰. 計我我所有. 於彼起輕心. 自擧

自高. 是名我慢. 云何增上慢. 未得勝法謂得.

未到謂到. 未觸謂觸. 未證謂證. 於彼起輕心.

自擧自高. 是名增上慢. 云何不如慢. 於彼極

勝. 謂小不如. 於彼起輕心. 自擧自高. 是7名

不如慢. 云何邪慢. 非德謂德. 於彼起輕心. 自

擧自高. 是名邪慢. 如是七慢. 名慢結. 云何無

明結. 謂三界無知. 云何見結. 有三見. 謂身

見. 邊見. 邪見. 云何身見. 謂五受陰. 見我我

所有. 於彼起欲起忍起見. 是名身見. 云何邊

見. 謂五受陰. 或見常. 或見斷. 於彼起欲起忍

起見. 是名邊見. 云何邪見. 謂謗因果. 於彼起

欲起忍起見. 是名邪見. 如是三見. 名見結. 云

何他取結. 有二見. 謂見取戒取. 云何見取. 謂

五受陰第一勝妙. 於彼起欲起忍起見. 是名

見取. 云何戒取. 謂五受陰. 淸淨解脫出要. 於

彼起欲起忍起見. 是名戒取. 如是二見. 名他

取結. 云何疑結. 謂8惑諦不了. 云何嫉結. 謂

心瞋增廣. 云何□結. 謂心堅著. 是名九結

云何縛. 謂結卽是縛. 復有三縛. 謂貪欲縛. 瞋

經數:一五四一

經名:衆事分阿毘曇論卷第一

頁數:六二八

上         欄

□縛. 愚癡縛

云何使. 有七使. 謂貪欲使. 瞋□使. 有愛使.

慢使. 無明使. 見使. 疑使. 云何貪欲使. 有五種.

謂欲界繫見苦所斷貪. 欲界繫見集滅道修

道所斷貪. 如是五種. 名貪欲使. 云何瞋□使.

有五種. 謂欲界繫見苦所斷1瞋. 欲界繫見集

滅道修道所斷瞋. 如是五種. 名瞋□使. 云何

有愛使. 有十種. 謂色界繫五種. 無色界繫五

種. 云何色界繫五種. 謂色界繫見苦所斷愛.

色界繫見集滅道修道所斷愛. 如色界繫五

種. 無色界繫亦如是. 如是十種. 名有愛使. 云

何慢使. 有十五種. 謂欲界繫五種. 色界繫五

種. 無色界繫五種. 云何欲界繫五種. 謂欲界

繫見苦所斷慢. 欲界繫見集滅道修道所斷

慢. 如欲界繫五種. 色無色界繫亦如是. 如是

十五種. 名慢使. 云何無明使. 有十五種. 謂欲

界繫五種. 色界繫五種. 無色界繫五種. 云何

欲界繫五種. 謂欲界繫見苦所斷無明. 欲界

繫見集滅道修道所斷無明. 如欲界繫五種.

色無色界繫亦如是. 如是十五種. 名無明使.

云何見使. 有三十六種. 謂欲界繫十二種. 色

界繫十二種. 無色界繫十二種. 云何欲界繫

十二種. 謂欲界繫見苦所斷身見邊見邪見見

取戒取. 欲界繫見集所斷邪見見取. 欲界繫

見滅所斷邪見見取. 欲界繫見道所斷邪見

見取戒取. 如欲界繫十二種. 色無色界繫亦

如是. 如是三十六種. 名見使. 云何疑使. 有十

二種. 謂欲界繫四種. 色界繫四種. 無色界繫

四種. 云何欲界繫四種. 謂欲界繫見苦所斷

中        欄

疑. 欲界繫見集滅道所斷疑. 如欲界繫四種.

色無色界繫亦如是. 如是十二種. 名疑使

云何煩惱上煩惱. 所謂煩惱. 卽是上煩惱. 復

有上煩惱非煩惱. 謂除煩惱. 若餘染汚行陰.

云何纏. 有八纏. 謂睡眠掉悔□嫉無□無愧

(於十纏中無忿覆也)

云何智. 有十智. 謂法智比智知他心智等智

苦智集2智滅智道智盡智無生智

云何法智. 謂知欲界繫行苦無漏智. 知欲界

繫行因無漏智. 知欲界繫行滅無漏智. 知斷

欲界繫行道無漏智. 復次法智亦緣法智地

無漏智. 是名法智

云何比智. 謂知色無色界繫行苦無漏智. 知

色無色界繫行因無漏智. 知色無色界繫行

滅無漏智. 知斷色無色界繫行道無漏智. 復

次比智亦緣比智地無漏智. 是名比智

云何知他心智. 謂若智修果修得不失. 知欲

界色界他衆生現在心心法. 亦知無漏心3心

法. 是名知他心智

云何等智. 謂有漏慧. 是名等智

云何苦智. 謂無漏智. 思惟五受陰無常苦空

非我. 是名苦智

云何集智. 謂無漏智. 思惟有漏因因集有緣.

是名集智

云何滅智. 謂無漏智. 思惟滅滅止妙離. 是名

滅智

云何道智. 謂無漏智. 思惟道4道如跡乘. 是

名道智

云何盡智. 謂我已知苦. 我已斷集. 我已證滅.

下          欄

我已修道. 於彼起智見明覺慧無間等. 是名

盡智

云何無生智. 謂我已知苦. 不復當知. 我已斷

集. 不復當斷. 我已證滅. 不復當證. 我已修

道. 不復當修. 於彼起智見明覺慧無間等. 是

名無生智

復次我欲漏已盡. 是名盡智. 不復當生. 是名

無生智. 我有漏無明漏已盡. 是名盡智. 不復

當生. 是名無生智

云何見. 謂智卽是見. 或有見非智. 所謂八無

間忍. 謂苦法忍. 苦比忍. 集法忍. 集比忍. 滅

法忍. 滅比忍. 道法忍. 道比忍. 是名見. 若智

若見. 卽是無間等. 云何得. 謂得法. 云何無想

定. 謂遍淨天離欲. 上地未離. 作出要想思

惟先方便. 心及心法滅. 是名無想定. 云何

滅盡定. 謂無所有處離欲. 上地未離欲. 作

止息想先方便. 心及心法滅. 是名滅盡定. 云

何無想天. 謂衆生生無想天. 心及心法滅. 是

名無想天. 云何命根. 謂三界壽. 云何種類. 謂

衆生種類. 云何處得. 謂得方處. 云何5事得.

謂得陰. 云何入得. 謂得內外入. 云何生. 謂轉

陰. 云何老. 謂陰熟. 云何住. 謂行起未壞. 云

何無常. 謂行起壞. 云何名身謂6增語. 云何

句身. 謂字滿. 云何味身. 謂字身說味身. 云何

虛空. 謂虛空無滿. 容受諸色. 來去無7□. 云

何數滅. 謂數滅8滅是解脫. 云何非數滅. 謂

非數滅9滅非解脫

10衆事分阿毘曇11論分別智品第二

十智. 云何十. 謂法智比智知他心智等智苦

經數:一五四一

經名:衆事分阿毘曇論卷第一

頁數:六二九

上          欄

智集智滅智道智盡智無生智

云何法智緣. 謂法智欲界繫行緣. 及無漏緣.

云何比智緣. 謂比智色無色界繫行緣. 及無

漏緣. 云何知他心智緣. 謂知他心智欲界色

界繫現在他心心法緣. 及無漏緣. 云何等智

緣. 謂等智一切法緣. 云何苦智緣. 謂苦智五

受陰緣. 云何集智緣. 謂集智有漏因緣. 云何

滅智緣謂滅智數滅緣. 云何道智緣. 謂道智

學法無學法緣. 云何盡智緣. 謂盡智一切有

爲法緣. 及數滅緣. 云何無生智緣. 謂無生智

一切有爲法緣. 及數滅緣

問以何等故. 法智欲界繫行緣. 及無漏緣. 答

謂法智知欲界繫行苦. 知欲界繫行因. 知欲

界繫行滅. 知斷欲界繫行道. 是故說法智欲

界繫行緣及無漏緣

以何等故. 比智色無色界繫行緣. 及無漏緣.

謂比智知色無色界繫行苦. 知色無色界繫

行因. 知色無色界繫行滅. 知斷色無色界繫

行道. 是故比智1色無色界繫行緣及無漏緣

以何等故. 知他心智欲界色界繫現在他心

心法

及無漏緣. 謂知他心智. 知欲界色界現在他

心心法及無漏緣. 是故知他心智欲界色界

繫現在他心心法及無漏緣

以何等故. 等智一切法緣. 謂等智知一切法

巧便不巧便非巧便非不巧便. 是故等智一

切法緣

以何等故. 苦智五受陰緣. 謂苦智知五受陰

無常苦空非我. 是故苦智五受陰緣

中         欄

以何等故. 集智有漏因緣. 謂集智知有漏因

因集有緣. 是故集智有漏因緣

以何等故. 滅智數滅緣. 謂滅智知數滅滅2止

妙離. 是故滅智數滅緣

以何等故. 道智學無學法緣. 謂道智知道道

如跡乘. 是故道智學無學法緣. 以何等故. 盡

智一切有爲法及數滅緣. 謂盡智知我已知

苦已斷集已證滅已修道. 是故盡智一切有

爲法及數滅緣

以何等故. 無生智一切有爲法及數滅緣. 謂

無生智知我已知苦不復當知. 已斷集不復

當斷.  已證滅不復當證. 已修道不復當修. 是

故無生智一切有爲法及數滅緣

問法智. 是幾智. 幾智少分. 答法智. 卽法智.

七智少分. 謂知他心智. 苦智. 集智. 滅智. 道

智. 盡智. 無生智

問比智. 是幾智. 幾智少分. 答比智. 卽比智.

七智少分. 謂知他心智. 苦智. 集智. 滅智. 道

智. 盡智. 無生智

問知他心智. 是幾智. 幾智少分. 答知他心智.

卽知他心智. 四智少分. 謂法智. 比智. 等智.

道智

問等智. 是幾智. 幾智少分. 答等智. 卽等智.

一智少分. 謂知他心智

問苦智是幾智. 幾智少分. 答苦智. 卽苦智. 四

智少分. 謂法智. 比智盡3智. 無生智. 如苦智.

集智滅智亦如是

問道智. 是幾智. 幾智少分. 答道智. 卽道智.

五智少分. 謂法智. 比智. 知他心智. 盡智. 無

下         欄

生智. 問盡智. 是幾智. 幾智少分. 答盡智. 卽

盡智. 六智少分. 謂法智. 比智. 苦集滅道智.

如盡智. 無生智亦如是

云何法智. 卽法智. 謂法智知欲界繫行苦. 知

欲界繫行因. 知欲界繫行滅. 知斷欲界繫行

道. 是故法智. 卽法智. 云何法智知他心智. 謂

法智. 知他斷欲界繫行道無漏心心法. 是故

法智知他心智

云何法智苦智. 謂法智. 知欲界繫五受陰無

常苦空非我. 是故法智苦智. 云何法智集智.

謂法智知欲界繫行因因集有緣. 是故法智

集智

云何法智滅智. 謂法智. 4知欲界繫行滅滅止

妙離. 是故法智滅智

云何法智道智. 謂法智知斷欲界繫行道道

如跡乘. 是故法智道智

云何法智盡智. 謂法智. 知我已知欲界繫行

苦. 知我已斷欲界繫行集. 知我已證欲界繫

行滅. 知我已修斷欲界繫行道. 故故法智盡

智

云何法智無生智. 謂法智知我已知欲界繫

行苦不復當知. 知5我已斷欲界繫行集不復

當斷. 知我已證欲界繫行滅不復當證. 知我

已修斷欲界繫行道不復當修. 是故法智無

生智. 云何比智. 卽比智. 謂比智. 知色無色界

繫行苦. 知色無色界繫行因. 知色無色界繫

行滅. 知斷色無色界繫行道. 是故比智. 卽

比智

云何比智知他心智. 謂比智. 知也斷色無

經數:一五四一

經名:衆事分阿毘曇論卷第一

頁數:六三○

上        欄

色界繫行道無漏心心法. 是故比智知他心

智

云何比智苦智. 謂比智. 知色無色界繫五受

陰無常苦空非我. 是故比智苦智

云何比智集智. 謂比智. 知色無色界繫行因

因集有緣. 是故比智集智

云何比智滅智. 謂比智. 知色無色界繫行滅

滅止妙離. 是故比智滅智

云何比智道智. 謂比智. 知斷色無色界繫行

道道如跡乘. 是故比智道智. 云何比智盡智.

謂比智. 知我已知色無色界繫行苦. 知我已

斷色無色界繫行集. 知我已證色無色界繫

行滅. 知我已修斷色無色界繫行道. 是故比

智盡智

云何比智無生智. 謂比智. 知我已知色無色

界繫行苦不復當知. 知我已斷色無色界繫

行集不復當斷. 知我已證色無色界繫行滅

不復當證. 知我已修斷色無色界繫行道不

復當修. 是故比智無生智

云何知他心智. 卽知他心智. 謂知他心智. 知

他欲界色界繫現在心心法及無漏心心法.

是故知他心智. 卽知他心智

云何知他心智法智. 謂知他心智. 知他斷欲

界繫行道無漏心心法. 是故知他心智法智

云何知他心智比智. 謂知他心智. 知他斷色

無色界繫行道無漏心心法. 是故知他心智

1比智

云何知他心智等智. 謂知他心智. 知他有漏

心心法. 是故知他心智等智. 云何知他心智

中         欄

道智. 謂知他心智. 知他無漏心心法. 是故知

他心智道智. 云何等智卽等智. 謂等智知一

切法巧便不巧便非巧便非不巧便. 是故等

智卽等智

云何等智知他心智. 謂等智. 知他有漏心心

法. 是故等智知他心智

云何苦智卽苦智. 謂苦智. 知五受陰無常苦

空非我. 是故苦智卽苦智

云何苦智法智. 謂苦智. 知欲界繫五受陰無

常苦空非我. 是故苦智法智. 云何苦智比智.

謂苦智. 知色無色界繫五受陰無常苦空非

我. 是故苦智比智

云何苦智盡智謂苦智. 知我已知苦. 是故苦

智盡智

云何苦智無生智. 謂苦智. 知我已知苦不復

當知. 是故苦智無生智

云何集知卽集智. 謂集智*知有漏因因集有

緣. 是故集智卽集智

云何集智法智. 謂集智知欲界繫行因因集

有緣. 是故集智法智

云何集智比智. 謂集智. 知色無色界繫行因

因集有緣. 是故集智比智

云何集智盡智. 謂集智. 知我已斷集. 是故集

智盡智

云何集智無生智. 謂集智. 知我已斷集不復

當斷. 是故集智無生智

云何滅智卽滅智. 謂滅智知滅滅止妙離. 是

故滅智卽滅智

云何滅智法智. 謂滅智. 知欲界繫行滅滅止

下        欄

妙離. 是故滅智法智

云何滅智比智. 謂滅智. 知色無色界繫行滅

滅止妙離. 是故滅智比智

云何滅智盡智. 謂滅智. 知我已證滅. 是故滅

智盡智

云何滅智無生智. 謂滅智. 知我已證滅不復

當證. 是故滅智無生智

云何道智卽道智. 2謂道智. 知道道如跡乘.

是故道智卽道智

云何道智法智. 謂道智. 知斷欲界繫行道道

如跡乘. 是故道智法智

云何道智比3智. 謂道智. 知斷色無色界繫行

道道如跡乘. 是故道智比智. 云何道智知他

心智. 謂道智. 知他無漏心心法. 是故道智知

他心智

云何道智盡智. 謂道智. 知我已修道. 是故道

智盡智

云何道智無生智. 謂道智. 知我已修道不復

當修. 是故道智無生智

云何盡智卽盡智. 謂盡智. 知我已知苦我已

斷集我已證滅我已修道. 是故盡智卽盡智

云何盡智法智. 謂盡智. 知我已知欲界繫行

苦. 我已斷欲界繫行集. 我已證欲界繫行滅.

我已修斷欲界繫行道. 是故盡智法智

云何盡智比智. 謂盡智知我已知色無色界

繫行苦. 我已斷色無色界繫行集. 我已證色

無色界繫行滅. 我已修斷色無色界繫行道.

是故盡智比智

云何盡智苦智. 謂盡智. 知我已知苦. 是故盡