經數:一五二一

經名:十住毘婆沙論卷第五

頁數:四一

上             欄

越致地者. 行諸難行久乃可得. 或墮聲聞

□支佛地. 若爾者是大衰患. 如道法中說

若墮聲聞地      及□支佛地

是名菩薩死      則失一切利

若墮於地獄      不生如是畏

若墮二乘地      則爲大怖畏

墮於地獄中      畢竟得至佛

若墮二乘地      畢竟遮佛道

佛自於經中      解說如是事

如人貪壽者      斬首則大畏

菩薩亦如是      若於聲聞地

及□支佛地      應生大怖畏

是故若諸佛所說有易行道疾得至阿惟越

致地方便者. 願爲說之. 答曰. 如汝所說是

□弱怯劣無有大心. 非是丈夫志幹之言

也. 何以故. 若人發願欲心阿□多羅三□三

菩提. 未得阿惟越致. 於其中間應不惜

身命. 晝夜精進如救頭燃. 如助道中說

菩薩未得至      阿惟越致地

應常勤精進      猶如救頭燃

荷負於重擔      爲心菩提故

常應勤精進      不生懈怠心

若心聲聞乘      □支佛乘者

但爲成己利      常應勤德進

何肉於菩薩      自度亦度彼

於此二乘人      億倍應精進

行大乘者佛如是說. 發願心佛道. 重於

擧三千大千世界. 汝言. 阿惟越致地是法甚

難久乃可得. 若有易行道疾得至阿惟越

中            欄

致地者. 是乃怯弱下劣之言. 非是大人志幹

之說. 汝若必欲聞此方便今當說之. 佛法

有無量門. 如世間道有難有易. 陸道步行

則苦. 水道乘船則樂. 菩薩道亦如是. 或有

勤行精進. 或有以信方便易行疾至阿惟

越致者. 如偈說

東方善德佛      南□檀德佛

西無量明佛      北方相德佛

東南無憂德      西南寶施佛

西北華德佛      東北三1行佛

下方明德佛      上方廣衆德

如是諸世尊      今現在十方

若人疾欲至      不退轉地者

應以恭敬心      執持稱名號

若菩薩欲於此身得至阿惟越致地成

2就阿□多羅三□三菩提者. 應當念是十

方諸佛稱其名號. 如寶月童子所問經阿惟

越致品中說. 佛告寶月. 東方去此過無量

無邊不可思議□河沙等佛土世界名無

憂. 其地平坦七寶合成. 紫磨金縷交絡3其

界. 寶樹羅列以爲莊嚴. 無有地獄畜生餓

鬼阿修羅道及諸難處. 淸淨無穢無有沙礫

瓦石山陵4[&FFFF]#阜深坑幽壑. 天常雨華以布

其地. 時世有佛號曰善德如來應5供正遍

知明行足善逝世間突無上士調御丈夫天人

師佛世尊. 大菩薩衆恭敬圍繞. 身相光色如

燃大金山如大珍寶聚. 爲諸大衆6廣說

正法. 初中後善有辭有義. 所說不雜具足

淸淨如實不失. 何謂不失不失地水火風.

下            欄

不失欲界色界無色界. 不失色受想行識.

寶月. 是佛成道已來過六十億劫. 又其佛國

晝夜無異. 但以此間閻色提日月歲數說

彼劫壽. 其佛光明常照世界. 於一說法令

無量無邊千萬億阿僧祇衆生住無生法忍.

倍此人數得住初忍第二第三忍. 寶月. 其

佛本願力故. 若有他方衆生. 於先佛所種

諸善根. 是佛但以光明觸身. 卽得無生法

忍. 寶月. 若善男子善女人聞是佛名能信受

者. 卽不退阿□多羅三□三菩提. 餘九佛事

皆亦如是. 今當解脫諸佛名號及國土名

號. 善德者. 其德淳善但有安樂. 非如諸天

龍神福德7惑惱衆生. □檀德者. 南方去此

無量無邊千河沙等佛土有世界名歡喜.

佛號□檀德. 今現在說法. 譬如□檀香而

淸□. 彼佛名稱遠聞如香流布. 滅除衆生三

毒火熱令得淸□. 無量明佛者. 四方去此

無量無邊□河沙等佛土有世界名8善. 佛

號無量明. 今在說法. 其佛身光及智慧[&FFFF]#

炤無量無邊. 相德佛者. 北方去此無量無邊

□河沙等佛土有世界名不可動. 佛名相

德. 今現在說法. 其佛福德高顯猶如幢相.

無憂德者. 東南方去此無量無邊□河沙等

佛土有世界名月明. 佛號無憂德. 今現在

說法. 其佛神德令諸天人無有憂愁. 寶施

佛者. 西南方去此無量無海□河沙等佛土

有世界名衆相. 佛號寶施. 今現在說法. 其

佛以諸無漏根力覺道等寶常施衆生. 華德

佛者. 西北方去此無量無邊□河沙等 佛土

經數:一五二一

經名:十住毘婆沙論卷第五

頁數:四二

上            欄

有世界名衆音. 佛號畢德. 今現在說法. 其

佛色身猶如妙華其德無量. 三乘行佛者. 東

北方去此無量無邊□河沙等佛土有世界

名安隱. 佛號三乘行. 今在說法. 其佛常

說聲聞行□支佛行諸菩薩行. 有人言. 說上

中下精進故. 號爲三乘行. 明德佛者. 下方

去此無量無邊□河沙等佛土有世界名

廣大. 佛號明德. 今現在說法. 明名身明智

慧明寶樹光明. 是三種明常照世間. 廣衆德

者. 上方去此無量無邊□河沙等佛土有世

界名衆月. 佛號廣衆德. 1今現在說法. 其

佛2弟子福德廣大故號廣衆德. 3今十是方

佛善德爲初. 廣衆德爲後. 若人一心稱其

名號. 卽得不退於阿□多羅三□三菩提.

如4[&FFFF]#說

若有人得聞      說是諸佛名

卽得無量德      如爲寶月說

我禮是諸佛      今現在十方

其有稱名者      卽得不退轉

東方無憂界      其佛號善德

色相如金山      名聞無海際

若人聞名者      卽得不退轉

我今合掌禮      願悉除憂惱

南方歡喜界      佛號□檀德

面淨如滿月      光明無有量

能滅諸衆生      三毒之熱惱

聞名得不退      是故稽首禮

西方善世界      佛號無量明

身光智慧明      所照無邊際

中            欄

其有聞名者      卽得不退轉

我今稽首禮      願盡生死際

北方無動界      佛號爲相德

身具衆相好      而以自莊嚴

□破魔怨衆      善化諸5人天

聞名得不退      是故稽首禮

東南月明界      有佛號無憂

光明踰日月      遇者滅6煩惱

常爲衆說法      除諸內外苦

十方佛稱[&FFFF]#      是故稽首禮

西南衆相界      佛號爲寶施

常以諸法寶      廣施於一切

諸天頭面禮      寶冠在足下

我今以五體      歸命寶施尊

西北衆音界      佛號爲華德

世界衆寶樹      演出妙法音

常以七覺華      莊嚴於衆生

白女相如月      我今頭面禮

東北安隱界      諸寶所合成

佛號7三乘行     無量相嚴身

智慧光智量      能破無明闇

衆生無憂惱      是故稽首禮

上方衆月界      衆寶所莊嚴

大德聲聞衆      菩薩無有量

諸聖中師子      號曰廣衆德

諸魔所怖畏      是故稽首禮

下方廣世界      佛號爲明德

身相妙超絶      閻色檀金山

常以智慧日      開諸善根華

下             欄

寶土甚廣大      我遙稽首禮

過去無數劫      有佛號海德

是諸現在佛      皆從彼發願

壽命無有量      光明照無極

國土甚淸淨      聞名定作佛

今現在十方      具足成十力

是故稽首禮      人天中最尊

問曰. 但聞是十佛名號執持在心. 便得不

退阿□多羅三□三菩提. 爲更有餘佛餘

菩薩名得至阿惟越致耶. 答曰

8阿彌陀等佛     及諸大菩薩

稱名一心念      亦得不退轉

更有阿彌陀等諸佛. 亦應恭敬禮拜稱其名

號. 今當具說. 無量壽佛. 世自在王佛. 師子

9意佛. 法意佛. 梵相佛. 世相佛. 世妙佛. 慈悲

佛. 世王佛. 人王佛. 月德佛. 寶德佛. 相德佛.

大相佛. 10珠蓋佛. 師子11□佛. 破無明佛. 智華

佛. 多摩羅跋□檀香佛. 持大功德佛. 雨七寶

佛. 超勇佛. 離瞋恨佛. 大莊嚴佛. 無相佛. 寶

藏佛. 德頂佛. 多伽羅香佛. □檀香佛. 蓮華香

佛. 莊嚴道路佛. 龍蓋佛. 雨華佛. 散華佛. 華

光明佛. 日音聲佛. 蔽日月佛. 琉璃藏佛. 梵音

佛. 淨明佛. 金藏佛. 須彌頂佛. 山王佛. 音聲

自在佛. 淨眼佛. 月明佛. 如須彌山佛. 日月

佛. 得衆佛. 華12生佛. 梵音說佛. 世主佛. 師子

行佛. 妙法意師子吼佛. 珠寶蓋珊瑚色佛. 破

癡愛闇佛. 水月佛. 衆華佛. 開智慧佛. 持雜寶

佛. 菩提佛. 華超出佛. 眞琉璃明佛. [&FFFF]#日明

佛. 持大功德佛. 得正慧佛. 勇健佛. 離諂曲

經數:一五二一

經名:十住毘婆沙論卷第五

頁數:四三

上            欄

佛. 除惡根栽佛. 大香佛. 道1映佛. 水光佛. 海

雲慧遊佛. 德頂華佛. 華莊嚴佛. 日音聲佛. [&FFFF]#

勝佛. 琉璃佛. 梵聲佛. 光明佛. 金藏佛. 山頂

佛. 山王佛. 音王佛. 龍勝佛. 無染佛. 淨面佛.

月面佛. 如須彌佛. □檀香佛. 威勢佛. 燃燈

佛. 難勝佛. [&FFFF]#德佛. 喜音佛. 光明佛. 龍勝佛.

離垢明佛. 師子佛. 王王佛. 力勝佛. 華2齒佛.

無畏明佛. 香頂佛. 普賢佛. 普華佛. 寶相佛.

是諸佛世尊現在十方淸淨世界. 皆稱名憶

念. 阿彌陀佛本願如是. 若人念我稱名自

歸. 卽入必定得阿□多羅三□三菩提. 是

故常應憶念以偈稱[&FFFF]#

無量光明慧      身如眞金山

我今身口意      合掌稽首禮

金色妙光明      普流諸世界

隨物3增其色     是故稽首禮

若人命終時      得生彼國者

卽具無量德      是故我歸命

人能念是佛      無量力4威德

卽時入必定      是故我常念

彼國人命終      設應受諸苦

不墮惡地獄      是故歸命禮

若人生彼國      終不墮三趣

及與阿修羅      我今歸命禮

人天身相同      猶如金山頂

諸勝所歸處      是故頭面禮

其有生彼國      具天眼耳通

十方普無□      稽首聖中尊

其國諸衆生      神變及心通

中             欄

亦具宿命智      是故歸命禮

生彼國土者      無我無我所

不生彼此心      是故稽首禮

超出三界獄      目如蓮華葉

聲聞衆無量      是故稽首禮

彼國諸衆生      其性皆柔和

自然行十善      稽首衆聖5王

從善生淨明      無量無邊數

二足中第一      是故我歸命

若人願作佛      心念阿彌陀

應時爲現身      是故我歸命

彼佛本願力      十方諸菩薩

來供養聽法      是故我稽首

彼土諸菩薩      具足諸相好

以自莊嚴身      我今歸命禮

彼諸大菩薩      日日於三時

供養十方佛      是故稽首禮

若人種善根      疑則華不開

信心淸淨者      華開則見佛

十方現在佛      以種種因緣

歎彼佛功德      我今歸命禮

其土6甚嚴飾     殊彼7諸天宮

功德甚深厚      是故禮佛足

佛足千輻輪      柔軟蓮華色

見者皆歡喜      頭面禮佛足

眉間白女光      猶如淸淨月

增益面光色      頭面禮佛足

本心佛道時      行諸奇妙事

如諸經所說      頭面稽首禮

下            欄

彼佛所言說      破除諸罪根

美言多所益      我今稽首禮

以此美言說      救諸著樂病

已度今猶度      是故稽首禮

人天中最尊      諸天頭面禮

七寶冠摩8足     是故我歸命

一切賢聖衆      及諸人天衆

咸皆共歸命      是故我亦禮

乘彼八道船      能度難度海

自度亦度彼      我禮自在者

諸佛無量劫      [&FFFF]#揚其功德

猶尙不能盡      歸命淸淨人

我今亦如是      稱[&FFFF]#無量德

以是福因緣      願佛常念我

我於今先世      福德若大小

願我於佛所      心常得淸淨

以此福因緣      所獲上妙德

願諸衆生類      皆亦悉當得

又亦應念毘婆尸佛. 尸棄佛. 毘首婆9伏佛.

拘樓珊提佛. 迦那迦牟尼佛. 迦葉佛. 釋迦牟

尼佛. 及未來世彌勒佛. 皆應憶念禮拜以

偈稱[&FFFF]#

毘婆尸世尊      無憂道樹下

成就一切智      微妙諸功德

我觀於世間      其心得解脫

我今以五體      歸命無上尊

尸棄佛世尊      在於□10他利

道場樹下坐      成就於菩提

身色無有比      如然紫金山

經數:一五二一

經名:十住毘婆沙論卷第五

頁數:四四

上             欄

我今自歸命      三界無上尊

毘首婆世尊      坐娑羅樹下

自然得通達      一切妙智慧

於諸人天中      第一無有1比

是故我歸命      一切最勝尊

迦心村大佛      得阿□多羅

三□三菩提      尸利沙樹下

成就大智慧      永脫於生死

我今歸命禮      第一無比尊

迦那含牟尼      大聖無上尊

優曇[&FFFF]#樹下      成就得佛道

通達一切法      無量無有邊

是故我歸命      第一無上尊

迦葉佛世尊      眼如雙蓮華

2弱拘樓陀樹     於下成佛道

三界無所畏      行步如象王

我今自歸命      稽首無極尊

釋迦牟尼佛      阿輸陀樹下

降伏魔怨敵      成就無上道

面貌如滿月      淸淨無瑕塵

我今稽首禮      勇猛第一尊

當來彌勒佛      那伽樹下坐

成就3廣大心     自然得佛道

功德甚堅牢      [&FFFF]#能有勝者

是故我自歸      無比妙法王

復有德勝佛. 普月佛. 勝敵佛. 王相佛. 相王

復. 無量功德明自在王佛. 藥王無4□佛. 寶

遊行佛. 寶華佛. 安住佛. 山王佛. 亦應憶念

恭敬禮拜以偈稱[&FFFF]#

中            欄

無勝世界中      有佛號德勝

我今稽首禮      及法寶僧寶

隨意喜世界      有佛號普明

我今自歸命      及法寶僧寶

普賢世界中      有佛號勝敵

我今歸命禮      及法寶僧寶

善淨集世界      佛號王幢相

我今稽首禮      及法寶僧寶

離垢集世界      無量功德明

自在於十方      是故稽首禮

不□世界中      無□藥王佛

我今頭面禮      及法寶僧寶

5今集世界中     佛號寶遊行

我今頭面禮      及法寶僧寶

美音界寶花      安立山王佛

我今頭面禮      及法寶僧寶

今是諸如來      住在東方界

我以恭敬心      稱揚歸命禮

唯願諸如來      深加以慈愍

現身在我前      皆令6目得見

復次過去未來現在諸佛. 盡應總7念恭敬禮

拜以偈稱[&FFFF]#

過去世諸佛      降伏衆魔怨

以大智慧力      廣利於衆生

彼時諸衆生      盡心皆供養

恭敬而稱揚      是故頭面禮

現在十方界      不可計諸佛

其數過□沙      無量無有邊

慈愍諸衆生      常轉妙法輪

下            欄

是故我恭敬      歸命稽首禮

未來世諸佛      身色如金山

光明無有量      衆相自莊嚴

出世度衆生      當入於涅槃

如是諸世尊      我今頭面禮

復應憶念諸大菩薩. 善意菩薩. 善眼菩薩. 聞

月菩薩. 尸毘王菩薩. 一切勝菩薩. 知大地菩

薩. 大藥菩薩. 鳩舍菩薩. 阿離念彌菩薩. 頂生

王菩薩. 喜見菩薩. [&FFFF]#多羅菩薩. 8薩和檀菩薩.

長壽王菩薩. □提菩薩. 韋藍菩薩. □菩薩. 月

蓋菩薩. 明首菩薩. 法首菩薩. 9成利菩薩. 彌

勒菩薩. 復有金剛藏菩薩. 金剛首菩薩. 無垢

藏菩薩. 無垢稱菩薩. 除疑菩薩. 無垢德菩薩.

網明菩薩. 無量明菩薩. 大明菩薩. 無盡意菩

薩. 意王菩薩. 無邊意菩薩. 日音菩薩. 月音菩

薩. 美音菩薩. 美音聲菩薩. 大音聲菩薩. 堅精

進菩薩. 常堅菩薩. 堅發菩薩. 10莊嚴王菩薩.

常悲菩薩. 常不輕菩薩. 法上菩薩. 法意菩薩.

法喜菩薩. 法首菩薩. 法積菩薩. 發精進菩薩.

智慧菩薩. 淨威德菩薩. 那羅延菩薩. 善思惟

菩薩. 法思惟菩薩. 跋陀婆羅菩薩. 法益菩薩.

高德菩薩. 師子遊行菩薩. 喜根菩薩. 上寶月

菩薩. 不虛德菩薩. 龍德菩薩. 文殊師利菩薩.

妙音菩薩. 雲音菩薩. 勝意菩薩. 照明菩薩. 勇

衆菩薩. 勝衆菩薩. 威儀菩薩. 師子意菩薩. 上

意菩薩. 益意菩薩. 增11意菩薩. 寶明菩薩. 慧

頂菩薩. 樂說頂菩薩. 有德菩薩. 觀世自在王

菩薩. 陀羅尼自在王菩薩. 大自在王菩薩. 無

憂德菩薩. 不虛見菩薩. 離惡道菩薩. 一切勇健

經數:一五二一

經名:十住毘婆沙論卷第五

頁數:四五

上            欄

菩薩. 破闇菩薩. 功德寶菩薩. 花威德菩薩. 金

瓔珞明德菩薩. 離諸陰蓋菩薩. 心無□菩薩.

一切行淨菩薩. 等見菩薩. 不等見菩薩. 三昧

遊戱菩薩. 法自在菩薩. 法相菩薩. 明莊嚴菩

薩. 大莊嚴菩薩. 寶頂菩薩. 寶印手菩薩. 常擧

手菩薩. 常下手菩薩. 常慘菩薩. 常喜菩薩. 喜

王菩薩. 得辯[&FFFF]#音聲菩薩. 虛空雷音菩薩. 持

寶炬菩薩. 勇施菩薩. 帝網菩薩. 馬光菩薩. 空

無□菩薩. 寶勝菩薩. 天王菩薩. 破魔菩薩. 電

德菩薩. 自在菩薩. 頂相菩薩. 出過菩薩. 師子

吼菩薩. 雲蔭菩薩. 能勝菩薩. 山相1幢王菩

薩. 香象菩薩. 大香象菩薩. 白香象菩薩. 常精

進菩薩. 不休息菩薩. 妙生菩薩. 華莊嚴菩薩.

觀世音菩薩. 得大勢菩薩. 水王菩薩. 山王菩

薩. 帝網菩薩. 寶施菩薩. 破魔菩薩. 莊嚴國土

菩薩. 金□菩薩. 珠□菩薩. 如是等諸大菩

薩. 皆應憶念恭敬禮拜心阿惟越致2地3◎

◎4除業品第一

問曰. 但憶念阿彌陀等諸佛及餘菩薩

得阿惟越致. 更有餘方便耶. 答曰. 心阿惟

越致地者. 示但憶念稱名禮敬而已. 復應

於諸佛所懺悔勸請隨喜□向. 問曰. 是事何

謂. 答曰

十方無量佛      所知無不盡

我今悉於前      發露諸黑惡

三三合九種      從三煩惱起

今身若先身      是罪盡懺悔

於三惡道中      若應受業報

願於今身償      不入惡道受

中             欄

十方諸佛者. 現在一切諸佛. 命根成就未入

涅槃. 十方名四方四維上下. 佛名所應知

事悉知無餘. 發露者. 於諸佛所發露一切

罪無所覆藏. 後不復作如是堤防水. 黑惡

者. 無智慧明故多犯衆惡若不善法若隱沒

無記. 三三種者. 身口意生惡現報生報後報.

自作敎他作隨喜作. 從三種煩惱起三種

煩惱. 謂欲界繫色界繫無色界繫. 若助貪欲

煩惱. 若助瞋□煩惱. 若助愚癡煩惱. 若上

煩惱若中煩惱若下煩惱. 今身先身盡懺悔

者. 今世先世所作衆惡盡悔無餘. 地獄者.

八種熱地獄. 十種寒水地獄. 畜生者. 若地生

若水生若無足若二足若多足. 餓鬼者. 食唾

食吐5食蕩滌汁. 食膿血屎尿等. 若我6行

業應於此三惡道受者. 願令是罪此身現

受. 若後身受[&FFFF]#於地獄餓鬼畜生中受

復次佛自說懺悔法. 若菩薩欲懺悔罪. 應

作是言. 我於今現在十方世界中諸佛得

阿□多羅三□三菩提. 轉法輪雨法雨. 擊

法鼓吹法7[&FFFF]#法幢. 以法布施滿足衆

生. 多所利益多所安隱. 憐愍世間饒益

天人. 我今以身口意. 頭面禮現在諸佛足.

諸佛知者見者世間眼世間燈. 我於無始生

死已來所起罪業. 爲貪欲瞋□愚癡所逼

故. 或不識佛不識法不識僧. 或不識罪

福. 或身口意多作衆8罪. 或以惡心出佛身

血. 或毁滅正法. 9破壞衆僧. 殺眞人阿羅

漢. 或自行十不善道. 或敎他令行. 或復隨

喜. 若於衆生有不愛語. 若以斗10秤欺□

下            欄

侵人. 以諸邪行惱亂衆生. 或不孝父母.

或盜塔物及四方僧物. 佛所說經戒或有毁

破. 違逆和11尙阿□梨. 若人發聲聞乘□

支佛乘. 發大乘者. 言毁辱輕賤嫌恨□

嫉覆心故. 於諸12佛所或起惡口. 或說是

法非法. 說非法是法. 今以是罪於現在

諸佛知者見者證者所. 盡皆發露不敢覆藏.

從今已後不敢復作. 若我有罪應墮地獄

畜生餓鬼阿修羅中. 不値三尊生在諸難.

願以此罪今世現受. 如過去諸菩薩心佛

道者. 懺悔惡業罪. 我亦如是發露懺悔不

敢覆藏後不復作. 若今諸菩薩心佛道者.

懺悔惡業罪. 我亦如是發露懺悔不敢覆

藏後不復作. 如未來諸菩薩心佛道者.

悔惡業罪. 我亦如是發露懺悔不敢藏後

不復作

如過去未來現在諸菩薩心佛道者.  懺悔

惡業罪. 已懺悔今懺悔當懺悔. 我亦如是懺

悔惡業罪不敢覆藏後不復作

問曰. 汝已說懺悔法. 云何爲歡請. 答曰

十方一切佛      現在成道者

我請轉法輪      安樂諸衆生

十方一切佛      若欲捨壽命

我今頭面禮      勸請令久住

轉法輪者. 說四聖諦義三轉十二相是苦諦

是苦集是苦滅是至苦滅道. 是名一轉四相.

是苦諦應知. 是苦集應斷. 是苦滅應證. 是

至苦滅道應修. 是名第二轉四相. 是苦諦知

已. 是苦集斷已. 是苦滅證已. 是至苦滅道修

經數:一五二一

經名:十住毘婆沙論卷第五

頁數:四六

上            欄

已. 是名第三轉四相. 四相者. 四諦中生眼

智明覺. 有1人言聲聞□支佛乘大乘. 是

名法輪解2說. 是三乘義名爲轉法輪. 安

樂諸衆生者. 五欲樂不名爲安樂. 爲今世

後世. 得淸淨安3樂入於三乘是名安樂.

是人勸請諸佛轉法輪. 令諸衆生受涅槃

樂. 若未得涅槃令受世間樂. 是故說安

樂. 壽者. 受業報因緣故. 命根相續得住. 如

變化所作隨心業而住. 心業止則滅. 勸請

名至誠心願. 諸佛觀諸衆生巨細無異. 是

故心請望得從願. [&FFFF]#捨壽命住無量阿僧

祇劫度脫衆生

復次佛自說勸請法. 菩薩應作是言. 我禮

現在十方諸佛. 始得阿□多羅三□三菩提

未轉法輪我今心請. 願轉法輪擊法鼓

吹法*[&FFFF]#建法幢. 大法祠然大法炬. 以

是法施滿足衆生. 多所利益多所安樂.

憐愍世間在益天人. 是故我今勸請. 是名

勸請. 諸佛轉法輪久住者. 亦應言現在十方

諸佛. 4是諸佛欲捨壽命我請久住. 多所

利益多所安樂. 憐愍世間饒益天人. 問

曰. 汝已說懺悔勸請. 云何名爲隨喜. 答曰

所有布施福      持戒修禪行

從身口意生      去來今所有

習行三乘人      具足三乘者

一切凡夫福      皆隨而歡喜

布施福者. 從捨□法生. 持戒福者. 能伏者

口業生. 禪行者諸禪定是. 從身口生者. 因

身口布施持戒迎來送去等. 因意生者禪定

中             欄

慈悲等. 去來今所有者. 一切衆生三世福德.

行三乘者. 心聲聞乘□支佛乘大乘. 具足

三乘者. 成就阿羅漢乘□支佛乘佛乘. 一切

者皆盡無餘. 凡夫者未得四諦者是. 福德

者有二種業. 善及不隱沒無記業是. 隨喜者.

他人作福心生歡喜稱以爲善

問曰. 汝以說懺悔勸請隨喜. 云何爲□向.

答曰

我所有福德      一切皆和合

爲諸衆生 故     正□向佛道

我者己身. 所有福德者. 若從身生. 若從口

生. 若從意生. 若因布施生. 若因持戒生.

若因修禪生. 若因隨喜生. 若因勸請生.

如是等及餘所有善. 皆名所有福德. 一切

5皆和合者. 心念諸福德合集稱6量知其廣

大. 諸衆生者三界衆生. 正者如諸佛□向.

如眞實□向. 7□向菩提. 8□向菩提者.

□諸福德向阿□多羅三□三菩提. 又隨喜

□向. 此二事佛亦自說. 有菩薩摩訶薩. 欲

隨喜□向應念諸佛. 斷三界相續道滅諸

戱論. 乾煩惱□泥. 滅諸刺棘除諸重擔逮

得己利. 正智解脫心得自在盡諸有結. 無

量無邊不可思議阿僧祇十方世界. 9一一世

界中. 亦無量無邊不可思議阿僧祇諸佛出

已滅度. 從初發心乃至得佛入無餘涅槃.

至遺法未盡於其中間是諸佛所有善根福

德. 應六波羅蜜及所10受□支佛記所有善

根. 又聲聞人善根. 若布施持戒修禪. 及學無

學無漏善根. 及諸11佛戒品定品慧品12解脫

下            欄

知見品. 大慈大悲等無量功德. 及諸佛有所

說法. 於此法中有人信解受學得此法利.

是諸人等所有善根. 於此法中及凡夫所種

善根及諸天龍夜叉乾□婆阿修羅迦樓羅緊

那羅摩13[&FFFF]#羅伽. 得聞法已生諸善心. 乃

至畜生聞法生諸善心. 及諸佛欲入涅槃

時. 衆生所種善根. 是諸善根福德一切和合

稱量使無遺餘. 以最上最妙最勝無上無

等無等等隨喜. 隨喜已. 以是隨喜所生福

德. □向阿□多羅三□三菩提. 未來現在諸

佛亦如是. 是三世諸佛福德及因諸佛所生

福德心皆隨喜. □向阿□多羅三□三菩提.

是故偈說

罪應如是懺      勸請隨喜福

□向無上道      皆亦應如是

如諸佛所14說    我悔罪勸請

隨喜及□向      皆亦復如是

有無始世界來. 有無量遮佛道罪. 應於十方

諸佛前懺悔. 勸請諸佛隨喜□向15亦應如

是. 如佛所知所見所許懺悔. 我亦如是懺

悔勸請諸佛. 隨喜□向亦復如是. 若如是

懺悔勸請隨喜□向. 是名正□向. 問曰. 云何

名爲諸佛所知所見所許懺悔勸請隨喜□

向. 答曰. 懺悔勸請如先說. 隨喜□向. 如大

品經中. 須菩提白佛言. 世尊. 所說菩薩於

過去未來現在一切諸佛及諸弟子一切衆生

所有福德善根盡和合稱量. 以最上隨喜. 世

尊. 云何名爲最上隨喜. 佛告須菩提. 若菩

薩於過去未來現在 諸法. 不取不念不見

經數:一五二一

經名:十住毘婆沙論卷第六

頁數:四七

上            欄

不得不分別而能如是思惟. 是諸法皆從

憶想分別衆緣和合有一切法實不生無

所從來. 是中乃至無有一法已生今生當

生. 亦無已滅今滅當滅. 諸法相如是. 我順

諸法相隨喜. 隨喜已亦隨諸法實相□向

阿□多羅三□三菩提. 是名最上隨喜□向.

復次須菩提. 心佛道善男子善女人. 不欲

謗佛者. 應以善根如是□向. 應作是念.

如諸佛心佛智佛眼. 知見是善根福德本末

體相從何而有. 我亦如是隨諸佛知見隨

喜. 如諸佛所許我亦如是以善根□向. 若

菩薩如是□向. 則不謗諸佛亦無過咎. 深

心信解如實□向. 是名大□向具足□向. 復

次須菩提. 善男子善女人以諸善根福德應

如是□向. 如諸賢聖. 戒品定品慧品解脫品

解脫知見品. 不繫欲界不繫色界不繫

無色界. 不在過去不在未來不在現在.

以不繫三界故. 是□向亦如是不繫. 所

□向處亦不繫. 若菩薩能如是得心信解

如實. 是名不失□向無毒□向法性□向. 若

菩薩於此□向取相貪著是名邪□向. 是故

諸菩薩摩訶薩. 應如諸佛所知法相. 以是

法相□向. 能至阿□多羅三□三菩提. 是

名正□向1◎

十住毘婆沙論卷第五

中            欄

十住毘婆沙論卷第六

聖者龍樹造

後秦龜玆國三藏鳩摩羅什譯

◎2 分別功德品第十一

問曰. 懺悔勸請隨喜□向. 應云何作3於晝

夜中幾時行. 答曰

以右膝著地      偏袒於右肩

合掌恭敬心      晝夜各三時

以恭敬相故. 右膝著地偏袒右肩合掌. 是

事應初夜一時禮一切佛. 懺悔勸請隨喜□

向. 中夜後夜皆亦如是. 於日初分日中分日

後分亦如是. 一日一夜合爲六時. 一心念

諸佛如現在前. 問曰. 作是行已得何果

報. 答曰

若於一時行      福德有形者

□河沙世界      乃自不容受

若於一時中. 行此事者. 所得福德若有形

4者. □河沙等無量無邊不可思議三千大千

世界所不容受. 如三5支經除罪業品中說.

佛告舍利弗. 若善男子善女人. 以滿□河沙

等三千大千世界七寶布施諸佛. 若復有人

勸請諸佛轉法輪此福爲勝. 又6佛於般若

波羅蜜隨喜□向品中說. 善哉善哉須菩提.

汝能7作佛事. 與諸菩薩說□向法. 若菩

薩作是念. 如諸佛知見是善根福德本末

體相. 何因緣故有. 我亦如是隨佛所知所

見□向. 是人得福多. 譬如□河沙等三千

中            欄

大千世界中衆生皆成就十善道. 菩薩□向

福德最上最妙最勝無比無等無等等. 須菩

提. 置是□河沙等三千大千世界生. 成就

十善道. 若□河沙等三千大千世界衆生皆

得四禪. 其福比此. 亦復最上最妙最勝. 四

無量心四無色定五神通. 得須陀洹果斯陀

含果阿那含果阿羅漢果□支佛道亦如是.

如法□向福德最上最妙最勝. 須菩提. 置此

□河沙等三千大千世界衆生皆作□支佛.

若有□河沙等三千大千世界衆生. 皆發阿

□多羅三□三菩提心. 復有□河沙等三千

大千世界衆生. 其一菩薩以取相心. 供養

是諸衆生衣服飮食臥具醫藥. 於□河沙等

劫. 以一切樂具供養恭敬尊重[&FFFF]#歎. 一一菩

薩皆 亦如是. 須菩提. 於意云何. 是諸菩薩

以此因緣. 得福多不. 甚多世尊. 如是福德

算數譬喩所不能及. 若是福德有形. □河

沙等世界所不能受. 佛告須菩提. 善哉善

哉須菩提. 是菩薩爲般若波羅蜜守護. 以

善根隨法性□向所得福德. 先諸菩薩取相

布施福德. 百分不及一. 千分萬分百千萬億

分. 乃至算數譬喩所不能及. 何以故. 先諸

菩薩取相分別布施. 皆是有量有數. 又般若

波羅蜜□向品中說. 佛告淨居天子. 置此□

河沙等三千大千世界衆生皆發阿□多羅三

□三菩提心. 餘□河沙等三千大千世界衆

生. 一一菩薩以取相心供養是諸衆生衣服

飮食臥具醫藥資生之物. 隨意供養於□河

沙等劫. 諸天子. 若是□河沙等三千大千世

經數:一五二一

經名:十住毘婆沙論卷第六

頁數:四八

上            欄

界衆生發阿□多羅三□三菩提心. 餘□河

沙等三千大千世界中衆生皆亦發阿□多

羅三□三菩提心. 其一菩薩供養是諸菩薩

衣服飮食臥具醫藥資生之物衆□河沙等

劫. 是布施取相分別. 如是諸菩薩各於□河

沙等劫. 供養是諸菩薩衣服飮食臥具醫藥

資生之物. 隨意供養恭敬尊重[&FFFF]#歎. 皆是取

相布施. 若菩薩爲般若波羅蜜所護. 過去未

來現在諸佛戒品定品慧品解脫知見

品. 及聲聞五品. 及諸凡1夫人於中種善根.

已種今種當種. 盡和合稱量使無遺餘. 最

上最妙最勝無等無等等不可思議隨喜福

德. □向阿□多羅三□三菩提. 作是念. 我

是福德能至佛道. 是福德於先取相福德百

分不及一. 千2分萬分億分二至算數譬喩

所不能及. 何以故. 是諸菩薩取相分別布

施故. 復有□河沙等三千大千世界衆生. 皆

發阿□多羅三□三菩提心. 身行善業口

行善業意行善業. 復有□河沙等三千大

千世界衆生. 皆發阿□多羅三□三菩提心.

若人於□河沙等劫惡口罵□皆能忍受. 於

□河沙等劫. 身心精進除諸懈怠. 攝心禪定

無諸亂想. 而皆取相不如菩薩如法性□

向其福爲勝. 是故如汝先說. 作如是事得

何等利者. 得如是大福德聚. 是故若人欲

得如是無量無邊不可思議福德聚者. 應

行是懺悔勸請隨喜□向. 不惜身命利養

名聞. 於晝夜中常應勤行. 問曰. 汝但說勸

請隨喜□向中福德. 何故不說懺悔中福德

中            欄

耶. 答曰. 於諸福德中. 懺悔福德最大. 除業

障罪故. 得善行菩薩道行勸請隨喜□向

與空無相無願和合無異. 復次懺悔. 如如

意珠隨願皆得. 如佛說. 若人欲於婆羅門

大姓中生. 刹利大姓中生. 居士大家中生.

應如是懺悔罪業無所覆藏後不更作. 若

有人欲生四天王天上□利天上夜摩天上

兜率陀天上化樂天上他化自在天上. 亦應

如是懺悔罪業無所藏後不更作. 若人

欲生梵世乃至示想非非想處. 是人亦應

如是懺悔罪業無所覆藏後不更作. 若人

欲得須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢

果. 亦應如是懺悔罪業. 若人欲得三明六

神通聲聞道中自在力盡聲聞功德彼岸. 亦

應如是懺悔罪業. 若人欲得□支佛道. 亦

應如是懺悔罪業. 若人欲得一切智慧不

可思議智慧無□智慧無上智慧. 亦應如是

懺悔罪業無所覆藏後不更作. 是故當知

懺悔有大果報. 問曰. 汝言懺悔除業障罪.

餘經中說. 佛告阿難故作業必當受報. 又

阿毘曇中說. 諸業因緣不空. 果報不失

不滅. 又經說衆生皆屬業. 皆從業有依止

於業. 衆生隨業各自受報. 若現報若生報若

後報. 又業報經中閻羅王爲衆生說言. □衆

生. 汝此罪非父母作天作沙門婆羅門作. 汝

自作自應受報. 又賢聖偈中說

實法如金剛      業力將無勝

今我已得道      而受惡業報

又佛自說

下             欄

大海諸3名山     丘陵樹林木

地水火風等      日月諸星宿

若至劫燒時      皆盡無有餘

業於無量劫      常在而不失

汝遇具相者      一切智人師

先所造罪業      已償其果報

今雖得値佛      垢盡證聖果

以餘因緣故      木刺猶在身

是故不應言懺悔除4業罪. 答曰. 我不言

懺悔則罪業滅盡無有5報果. 我言懺悔罪

則輕薄於少時受. 是故懺悔. 偈中說. 若應

墮三惡道願人身中受. 又如來智印經中

說. 佛告彌勤. 諸菩薩深心愛樂阿□多羅三

□三菩提者. 有罪應在惡道受報是罪輕

微. 後世受惡形. 或多疾病無有威德生

下賤家貧窮家邪見家邪業自言. 生違意

處多憂愁處. 國土破壞聚落破壞. 居家破壞

所愛破壞. 不遇善知識常不聞法不得

利養. 若得[&FFFF]#弊常不自供. 能令下賤之所

信敬於諸大人不得信敬. 修集諸福時.

多有障□不得成就. 諸根闇鈍習禪意亂.

不得無漏覺意功德. 不知經法隨宜所趣

乃至惡夢償惡道報. 又佛說人有小罪. 今世

可受報. 是罪轉多便墮地獄. 云何是人今

世小罪轉多而墮地獄. 有人不修身不修

戒不修心不修慧無有大意. 是人小罪便

墮地獄. 云何是人有罪今世應受報. 罪不

增長不入地獄. 有人修身修戒修心修

慧. 有大志意心無拘6□. 如是人有罪不

經數:一五二一

經名:十住毘婆沙論卷第六

頁數:四九

上            欄

復增長今世現受. 譬如人以小器盛水. 著

一升鹽則不可飮. 若復有人. 以一升鹽

投於大1池尙不覺鹽味. 何2肉□飮. 何以

故. 水多鹽少故. 罪亦如是. 偈說

升鹽投大海      其味無有異

若投小器水      鹹苦不可飮

如人大積福      而有少罪惡

不墮於惡道      餘緣而輕受

又人薄福德      而有少罪惡

心志狹小故      罪令墮惡道

若人火勢弱      食少難消食

此人雖不死      其身受大苦

若人身勢强      食少難消食

此人終不死      但受輕微苦

善福慧3火弱     而有少惡罪

是罪無救者      能令墮地獄

4有大福德者     雖有罪惡事

不令墮地獄      現身而輕受

譬如鴦□魔      多殺於人衆

又欲害母佛      得阿羅漢道

今世輕受又如阿□世害得道父王. 以佛及

文殊師利因緣故重罪輕受. 又如人毒蛇生

時雨血. 後漸長大意欲殺人眼看卽死. 若

以氣噓亦死. 是故時人號爲氣噓. 是人命

終時. 舍利弗往至其所. 心中瞋□眼看不死

噓亦不死. 舍利弗身色方更光顯. 心卽淸淨

上下七觀. 以是因緣命終之後七反生天上

七反生人中. 於後人壽四萬歲時. 當得□

支佛道. 身黃金色. 時人謂是金聚來. 欲斫

中             欄

取卽命終涅槃. 又如阿輸伽王. 以兵伏閻

色提. 殺萬八千宮人. 先世施佛士故. 5起

八萬塔. 常於大阿羅漢所聽受經法. 後得

須陀洹道. 卽人身輕償. 如是等罪多行福

德志意曠大. 集諸功德故不墮惡道. 是故

汝先難若懺悔罪業. 則滅盡無有果報者

是語不然. 復次若言罪不可滅者. 毘尼中

佛說懺悔除罪則不可信. 是事不然. 是故

業障罪應懺悔

分別布施品第十二

菩薩能行如是懺悔勸請隨喜□向

福德力轉增      心亦益柔軟

卽信佛功德      及菩薩大行

是菩薩以懺悔勸請隨喜□向故. 福力轉增

心調柔軟. 於諸佛無量功德淸淨第一凡夫

所不信而能信受. 及諸大菩薩淸淨大行. 希

有難事亦能信受. 復次

苦惱諸衆生      無是深淨法

於此生愍傷      而發深悲心

6菩薩信諸佛菩薩無量甚深淸淨第一功德

已愍傷諸衆生. 無此功德但以諸邪見受

種種苦惱故. 深生悲心

念是諸衆生      沒在苦惱泥

我當救拔之      令在安隱處

是菩薩得悲心已作是念. 是諸衆生常爲

貪□癡所病. 以身心受諸苦惱. 我當拔濟

使離身心苦惱深7[&FFFF]#. 畢竟無生老病死患.

得住安隱涅槃樂處. 是故於此苦惱衆生

生深悲心. 以悲心故爲心隨意使得安

下             欄

樂. 則名慈心

若菩薩如是      深隨慈悲心

斷所有貪惜      爲施勤精進

菩薩是心佛道. 度苦惱衆生. 念者隨名隨

順慈悲不隨餘心. 深慈名遍. 諸衆生念徹

骨[&FFFF]#. 所有名一切內外. 所有金銀珍寶國城

妻子等. 貪名欲得無厭惜名. 愛著不欲與

他斷名. 離此8三惡如是則開檀波羅蜜

門. 是故常應一心勤行無令放逸. 何以故.

菩薩作是念. 我今隨所能作利益衆生. 發

堅固施心

所有一切物      有命若無命

轉輪天王位      無心而不與

乃至於男女      族姓好妻妾

年少甚端嚴      巧便能事人

恭順心柔和      愛念情甚至

惜之過壽命      心者皆能與

乃至身血肉      骨[&FFFF]#及手足

頭目耳鼻等      及身皆能與

是菩薩定心布施. 凡所9有外物. 若有命若無

命. 無有乞而不與. 無命物者金銀寶. 乃

至轉輪聖王位天王位. 有命物者男女貴10族

好家年少妻妾. 端嚴柔和恭敬善順. 愛惜之

至過於身命而能施人. 如一切施菩薩所有

外物及妻子等皆能施與. 是菩薩乃至自身肉

血頭目手足耳鼻. 害肉出骨破骨出[&FFFF]#. 如

薩陀波崙. 或擧身施與. 一切所愛無過身

者. 亦能施與如薩和檀. 如菩薩爲11[&FFFF]#以身

施與仙人. 如尸毘王以身代□. 問曰. 是菩

經數:一五二一

經名:十住毘婆沙論卷第六

頁數:五○

上            欄

薩爲分知布施及布施果報故. 1能以難

事施. 爲但以慈悲心所發故施. 答曰

如是布施者      則得如是報

內以支節等      幷及諸外物

內物名頭目手足等. 外物名妻子金銀寶物

等. 是菩薩如實知施. 是得是報各各分別.

又信諸經所說. 或以天眼得知. 問曰. 汝先

說知以身支令布施及外物布施所得果

報. 今可說所得果報. 答曰. 寶頂經中無盡

意菩薩第三十品檀波羅蜜義中說. 菩薩立

願須食者施食. 令我得五事報. 一者得壽

命. 二者得2膽. 三者得樂. 四者得力. 五者得

色. 須漿與漿者. 先於人中得香美飮. 後

得除諸煩惱渴愛. 須乘與乘則得隨意樂

報. 成就四如意足. 後得三乘道. 須衣與衣

則得□愧衣報. 須燈明與燈明. 則得佛眼

光明. 須伎樂與伎樂. 則得具足天耳. 須

末香塗香與末香塗香. 則得身無臭穢. 須

汁與汁則得味味相報. 須房舍與房舍. 則

得與一切衆生作歸依救護. 施資生之具

者. 則得助菩提功德. 施醫藥者則得無

3老病死常樂安隱. 施奴婢者. 則得自在隨

意具足智慧. 施金銀珊瑚4車[&FFFF]#馬腦者. 則

得具足三十二相. 施種種雜物莊嚴5具. 則

得八十隨形好. 施象馬車者. 則得具足大

乘. 施園林者則得具足禪定樂. 施男女

者. 得所6愛阿□多羅三□三菩提. 施倉穀

寶藏者. 則得具足法藏. 施以一國士土一閻

色提四天下王位者. 則得道場自在法王.

中             欄

施諸戱樂具者. 則得法樂. 以足施者. 則得

法起能到道場. 以手施者. 則得寶手. 能施

一切以耳鼻施者. 則得具足身體. 以眼施

者. 則得具足無□法眼. 以頭施者. 則得三

界特尊一切智慧. 以血肉施者. 令諸衆生

得堅固行. 以髓施者得金剛身無能壞者.

如是開施門果報. 餘施果報亦應知. 以臥

具施者. 得三乘安隱解脫7床以坐處施者.

則得菩提樹下道場不可壞處. 以妻施者. 爲

得法喜娛樂故. 以道施者. 爲生死失道衆

生得入正道故. 以筏施者爲得度欲流有

流見流無明流故. 以骨施者. 爲得戒堅定

8堅解脫堅解脫知見堅衆生堅故. 以眷屬

施者. 爲得成就無量無邊阿僧祇福德天

人眷屬同心淸淨不可沮壞故. 以善哉施

者. 爲得說法時天龍夜叉乾□婆沙門婆羅

門歡喜稱[&FFFF]#故. 以經卷施者. 爲得九部經

9久住無量時故. 以法施者. 爲得通達一

切法故. 集一切功德故. 是菩薩如是樂行

布施. 知布施淸淨. 知布施果報所得多少.

是故

非法財施等      乃至智呵施

無有如是施      但合空等施

非法者. 惡行所得財. 財名資生之物. 取要

言之. 以惡業得財物施. 菩薩10知是布施

不淸淨故. 如是等諸餘非法施乃至智所呵

施不爲此事. 菩薩行布施. 唯與空智慧等

種種功德和合. 問曰. 所說非法得財施等. 及

空智慧等和合施. 此二施應廣分別. 答曰. 是

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二施. 無盡意菩薩會品中檀波羅蜜中說. 初

分別布施功德. 所謂諸菩薩無非法心財施.

無熱惱衆生施. 無恐畏施. 無著故施. 無請

而不施. 無不知所許施. 無[&FFFF]#好以不好

施. 而不深心施. 無諂曲施. 無假僞施. 無損

果施. 無邪心施. 無癡心施. 無雜心施. 無

不信突11脫施. 無疲厭施. 無親附施. 無以

承望己施. 無心福田者施. 無輕一切衆

生非福田者施. 無持戒毁戒高下心施. 無

心名聞施. 無自高心施. 無卑他施. 無懊

惜施. 無悔心施. 無急喚故施. 無惡賤施. 無

自然法施. 無心果報施. 無瞋□施. 無令

人渴乏施. 無惱心者施. 無輕弄彼施. 無

欺□施. 無12□面施. 無擲與施. 無不一心

施. 無不自手施. 無不常施. 無休息施. 無

斷絶施. 無競勝施. 無輕少物施. 無13請隨

自恣而以輕物施. 無不稱力施. 無非福

田施. 無於少物劣弱心施. 無恃多 物□心

施. 無邪行施. 無樂受生施. 無恃色富

貴施. 無心生四王釋梵天上施. 無救聲

聞□支佛乘施. 無救國王王子施. 無限一

世施. 無厭足施. 無不□向薩婆若施. 無

不淨施. 無非時施. 無刀毒施. 無惱弄衆生

施. 無智者所呵施. 如是開示施門餘不淨

施亦應當知. 所謂諸菩薩無應棄物施. 無

憎惡涅槃施. 無□饒易得物施. 無14量恩

施. 無報恩施. 無救反報施. 無心守護施.

無心吉施. 無慢心施. 無家法施. 無因得

卽施. 無不終身施. 無垢心施. 無遊戱施.