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經名:根本說一切有部毘奈耶雜事卷第三十八

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羅多摩羅末香. 及曼陀羅華. 諸天伎樂百

千萬種. 於虛空中一時俱奏. 諸天華蓋其從

如雲. 幷散天衣有盈億數. 時拘尸那城諸壯

士等各相謂曰. 天供養已我等應爲. 時諸壯

士及餘一切貴賤男女. 營辦香華威儀嚴1肅.

百千萬種不可勝紀. 恭敬供養隨從金棺. 城

中而過度金沙河至繫冠制底. 所散之華積

至于膝. 于時有一外道梵志. 聞佛滅度詣娑

羅林. 持華數莖還2波波聚落. 於其中路逢

3大迦攝波. 與五百弟子威儀整肅. 將詣雙

林禮大師足. 遇見外道問言. 汝從何來欲向

何處. 外道答曰. 我從拘尸那來. 將詣波波聚

落. 迦攝波知而故問. 汝從彼來. 知我大師釋

迦牟尼如來四大安不. 外道答言. 我從彼來.

親見大德喬答摩已入涅槃. 經今七日自滅

度來. 所有人天皆以香華種種威儀. 具申供

養遺身舍利. 我從彼會得此華來. 大迦攝波

所將五百人中. 有一[&FFFF]#訶羅苾芻. [&FFFF]#性愚癡

不4辯好惡. 聞外道語遂出[&FFFF]#言. 快哉樂哉

我等從今. [&FFFF]#被拘制於諸戒律. 云此應作此

不應作. 此事皆息自今已後. 能持不持皆由

於我可行者行不須者棄. 時彼老□出此語

時. 空中諸天聞其非法. 卽以神力掩蔽聲響

不令人聞. 唯迦攝波領知斯語. 是時尊者爲

敎誨彼故. 卽於道傍暫時停歇. 與衆俱坐告

言. 諸具壽. 世間諸行皆悉無常. 體不堅牢

是難委信. 5不得久存□歸散滅. 宜起厭離勿

生愛著. 且止斯事我等速往. 見佛全身各□

前進. 時諸壯士幷四衆等. 先用疊絮裏如來

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體. 次以千張白疊周□纏身. 置香油棺覆以

金蓋. 各持香木如法焚燒. 火不能著. 時阿尼

盧陀告阿難陀曰. 6雖欲然火終無著法. 問其

何故. 答曰. 斯爲諸天下令火著. 復問何緣. 答

7曰. 爲大迦攝波與五百徒衆隨路而來. 欲見

世尊金色全身親觀焚燎. 爲待彼故天不令

燒時阿難陀卽以此事普告衆知. 須臾尊者

徒衆皆至. 拘尸那城諸人遙見尊者衆來. 各

持香華種種音樂. 詣尊者所頭面禮足. 時有

無量百千大衆. 隨從尊者詣世尊所. 除去香

木啓大金棺. 千疊及絮□開解已. 瞻仰尊容

頭面禮足. 於此時中唯有四8大耆宿聲聞. 謂

具壽阿若□陳如. 具壽9難陀. 具壽十力迦攝

波. 具壽摩訶迦攝波. 然摩訶迦攝波有大福

德多獲利養. 衣[&FFFF]#藥直觸直有餘. 尊者作念

我今自辦供養世尊. 卽辦白疊千張及白疊

絮. 先以絮裏後用疊纏. 置金棺中傾油使滿.

覆以金蓋積諸香木退住一面. 由佛餘威及

諸天力. 所有香木自然火起. 時阿難陀右繞

火積說伽*他曰

如來妙體歸圓寂        自然火起燎餘身

唯留內外一雙全        所有千衣隨火化

時拘尸那城諸壯士等. 欲以牛乳注火令滅.

未瀉之頃其火積中忽生四樹. 一金色乳樹

二赤色乳樹. 三菩提樹四鳥曇跋樹. 於此樹

中乳自流出令火皆滅. 是時拘尸那城諸貴

賤等. 共收舍利盛金甁中置七寶輿上. 以種

種香華□檀比水塗香. 末香燒香繒蓋幢幡.

音聲伎樂廣陳供養. *□入城安妙堂上. 復

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更如前盛興供養. 是時波波聚落諸壯士等.

聞佛世尊於拘尸那城入般涅槃已經七日無

量人天廣陳供養. 於其聚落總集四兵. 象馬

車步各自嚴辦種種器仗. 共詣拘尸那城欲

分舍利. 旣至城已報諸人曰. 無上法王衆

生慈父. 我等諸人比於長夜. 供養恭敬親承

訓導. 受持正法今旣滅度. 有餘舍利我等欲

取. 將往波波聚落. 建□*[&FFFF]#波安置供養. 城

中諸人聞斯告已咸作是言. 世尊導師是我

慈父親承訓誘. 旣於我界而般涅槃. 全身舍

利應留永劫於此供養. 終不分與外邑諸人.

時波波人遣使答曰. 若分者善如不與者. 我

等當以强力奪取. 城人聞已告彼衆曰. 徒事

□戰終不可得

爾時遮洛迦邑. 部魯迦邑. 阿羅摩邑. 吠率奴

邑. 劫比羅城諸釋迦子. □舍離栗10姑毘子.

悉皆來集. 是時摩11伽陀國未生怨王. 旣聞

佛世尊於拘尸那城入般涅槃. 一切人天廣

設供養. 旣聞是事生大憂苦. 遂告行雨大臣

曰. 卿今知不. 我聞世尊已入涅槃. 在拘尸城

大興供養. 爲爭舍利諸處競來欲相侵奪. 我

今亦往請取身骨. 臣曰. 如是應12裝整兵便往

拘尸那城. 時未生怨王遂乘大象欲往佛所.

□昇象上念佛恩深. 心便悶絶從象墜陰宛

轉于地. 良久乃□便乘馬去. 念佛恩故不能

13抑止. 還墮于地久□息已. 告行雨大臣曰.

我今不能親往佛所. 卿等今者可領四兵. 往

拘尸那城傳我言敎. 問訊壯士少病小惱起

居輕利安樂行不. 世尊在日接引我等. 長

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夜慇懃是我大師. 今於仁等聚落入般涅槃.

有遺舍利幸與一分. 於王舍城作□*[&FFFF]#波. 冀

申敬重香華伎樂種種供養. 行雨白言. 如王

敎[&FFFF]#. 卽嚴四兵詣拘尸那城. 告諸壯士曰. 仁

等咸聽. 摩*伽陀國未生怨王. 問訊仁等具說

如前. 世尊大師於我等輩. 常爲饒益令得安

樂. 可尊可敬. 今者於仁聚落入般涅槃. 有遺

舍利幸當與分. 於王舍城建□*[&FFFF]#波廣興供

養. 諸壯士曰. 世尊誠是饒通安樂一切群生.

可尊可敬. 然於今者在我聚落入般涅槃. 有

遺舍利王欲見分此誠難得. 時行雨臣告諸

壯士曰. 若其仁等能與者善. 如不見分我加

兵力强奪將去. 答言. 任意. 時諸人衆悉皆大

集□□城隅. 城中所有壯士男女□閑弓射.

卽便總出象馬車步. 嚴整四兵欲共七邑兵

交合戰1

根本說一切有部毘奈耶雜事卷第三十八

根本說一切有部毘奈耶雜事

卷第三十九

*三藏法師義淨奉     制譯

第八門第十子攝2頌涅槃之餘次明五百結

集事

時有婆羅門名突路拏. 在於衆內見此諸人.

欲爭舍利共相戰伐. 恐有損傷違害佛敎. 自

執長3幡以麾大衆. 告拘尸那諸壯士曰. 仁等

且止. 今欲爲君陳其損益. 我比曾聞此大沙

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門喬答摩氏. 憐愍一切諸有情故. 於無數劫

熾然精勤忍怨害事. 長時苦已[&FFFF]#行忍辱. 由

是因緣成無上覺. 心行平等猶若虛空. 於諸

有情普皆濟度. 衆生福盡捨棄涅槃. 息化以

來□經七日. 卽興兵戰誠是相違. 唯願諸人

勿爲□競. 我爲平分必令歡喜. 佛身舍利分

爲八分. 各將養饒益群生. 量舍利甁願4同

惠我. 持還本國建□5[&FFFF]#波. 時拘尸那城壯

士聞已. 報言. 可爾. 然大師世尊長夜修忍.

不爲殺害廣如前說. 仁今順敎爲我平分斯

爲善事. 其婆羅門旣□許可. 卽分舍利而爲

八分. 第一分與拘尸那城諸壯士等廣興供

養. 第二分與波波邑壯士. 第三分與遮羅博

邑. 第四分與阿羅摩處. 第五分與吠率奴邑.

第六分與劫比羅城諸釋迦子. 第七分與吠

舍離城栗6姑毘子. 第八分與摩7伽陀國行

雨大臣. 此等諸人旣分得已. 各還本處起□

*[&FFFF]#波. 恭敬尊重伎樂香華盛興供養. 時突

路拏婆羅門將量舍利甁. 於本聚落起塔供

養. 有摩納婆名畢[&FFFF]#羅. 亦在衆中告諸人曰.

釋迦如來恩無不普. 於仁聚落而般涅槃. 世

尊舍利非我有分. 其餘炭燼幸願與我. 於畢

[&FFFF]#羅處起塔供養. 時贍部洲世尊舍利乃有

八塔. 第九甁塔第十8炭塔. 如來舍利總有一

碩六斗分爲八分. 七分在贍部洲. 其第四分

阿羅摩處所得之者. 在龍宮供養. 又佛有四

牙舍利. 一在天帝釋處一在健陀羅國. 一在

□陵伽國. 一在阿羅摩邑海龍王宮. 各起塔

供養. 時波9[&FFFF]#離邑無憂王. 10便開七塔取其

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舍利. 於贍部洲廣興靈塔八萬四千周遍供

養. 由塔威德莊嚴世間. 天龍藥叉諸人神等.

咸皆共敬尊重供養. 能令正法光顯不滅. 有

所願心無不遂意(已下序王舍城五百集[&FFFF]#)

爾時釋迦如來生在釋種. 於摩揭陀國成等

正覺. 婆羅[&FFFF]#斯轉妙法輪. 拘尸那城壯士生

地而取滅度. 尊者舍利子. 與大苾芻衆八萬

人同入涅槃. 尊者大目連. 與七與苾芻亦入

涅槃世尊與一萬八千苾芻亦般涅槃. 時有

多劫長壽諸天. 見佛涅槃情懷悲感. 又見諸

聖悉皆滅度遂生譏議. 世尊所說蘇□羅毘

奈耶摩窒里迦. 正眞法藏皆不結集. 豈令正

敎成陸燼耶. 時大迦攝波知彼天意. 告諸苾

芻汝等當知. 具壽舍利子具壽大目連. 各與

衆多大苾芻衆. 不忍見佛入大涅槃. □悉於

前已歸圓寂. 而今世尊復與一萬八千苾芻

同般涅槃. 然有無量劫長壽諸天. 皆起歎惜

復生譏議. 何不結集三藏聖敎. 豈令如來甚

深妙法成陸燼耶. 咸皆報知可共結集斯爲

大事. 衆皆言善我等隨作. 時迦攝波白僧

伽曰. 於此衆中誰爲最小. 報曰. 具壽圓滿.

時大迦攝波告言. 圓滿. 汝鳴11□稚令僧伽盡

集. 圓滿聞已便於靜處入第四禪. 隨其定力

繫念思察. 旣觀察已從定起卽鳴12□稚. 當

有四百九十九大阿羅漢. 從諸方來雲集於

此就座而坐. 尊者大迦攝波白言. 諸具壽. 苾

芻僧伽悉來集未. 好審觀察是誰未集. 時諸

苾芻咸遍觀察. 報大迦攝波言. 諸方苾芻悉

皆來集. 唯具壽牛主今未來至. 時牛主苾芻

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在尸利沙宮閑靜而住. 南迦攝波告圓滿曰.

汝今可詣具壽牛主所居之處. 作如是語告

牛主言. 苾芻僧伽大迦攝波而爲上首. 令告

尊者得無病不. 僧伽有事宜可速來. 圓滿聞

已入甚深定. 以其定力於拘尸那城沒. 尸利

沙宮出. 詣尊者前頂禮雙足. 白尊者言. 苾

芻僧伽大迦攝波而爲上首. 願言無病作如

是1說. 僧伽有事宜當速來. 尊者雖離諸欲.

仍有愛戀習氣. 告圓滿曰善來具壽. 將非大

師釋迦牟尼如來. 爲有化緣向2他界耶. 爲

諸僧伽有諍事耶. 爲是如來所轉無上法輪.

諸外道等生誹謗耶. 又非外道等聚結徒黨.

於我如來聲聞弟子爲留難耶. 不有如來諸

弟子等. 煩惱增盛相輕賤耶. 不有沙門婆羅

門違背佛敎耶. 非諸愚夫將破僧耶. 不有惡

見之人. 將像似法所有文句. 惑亂如來3眞正

法耶. 不有衆多同梵行者. 棄廢讀誦禪思勝

業. 樂4談世俗無益語耶. 又復不有心懷疑惑

猶豫二途. 非法說法法說非法. 非律說律律

說非律耶. 不有諸苾芻爲□貪垢之所擾亂.

棄背六種和敬之法. 見有客來及同梵行者.

不相愛念耶. 不有惡5性苾芻. 令諸信心長

者婆羅門等. 背佛正法歸外道耶. 不有苾芻

習行邪命耕田賣買. 諂曲事王占相禍福. 盡

形貯畜不淨財耶. 不有苾芻於杜多正行. 受

下臥具生憂賤耶. 不有實非激門自言沙門.

於同梵行所相惱亂耶. 然汝圓滿遠來至此.

應言大滿世尊安隱無事. 乃稱迦攝波而爲

上首者. 將非大悲世尊捨諸6含識. 永入無餘

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大涅槃界耶. 將非世間亡失船師生驚恐耶.

將非十力無畏. 被無常鬼之所呑耶. 將非能

覺一切有情. 爲開益者睡不覺耶. 將非佛日

光比沒耶. 將非如來滿月. 被阿修羅怨而爲

障蔽隱光明耶. 將非三千世界. 最尊大師勝

如意樹. 菩提分7華以爲莊嚴. 四聲聞果香

美可愛. 被無常狂象而□折耶. 將非如來智

燈被無明風吹令滅耶. 爾時具壽圓滿. 聞是

語已說8伽他曰

聲聞衆已集    智慧皆猛利

令法久住故    唯待於尊者

佛法船已沒    智慧山亦□

大師殊勝衆    普欲歸眞寂

唯願速赴彼    共結世尊敎

是大事非輕    遣我來相命

是時具壽牛主告圓滿曰. 且止命言. 以頌報

曰

無上明燈若住世        我願往彼禮尊容

今旣緣盡入涅槃        何有智人能赴彼

汝今持我三衣[&FFFF]#        與彼大衆應供者

我今入寂更不生        唯願聖慈咸忍恕

說此語已卽從座起. 昇於虛空現十八變放

種種光. 化火焚身而取滅度. 卽於身內四道

水流. 第一水說伽他曰

我等衆生福德盡        今時忽然達棄背

世間慧日已[&FFFF]#暉        一切群迷無救者

第二水說伽他曰

一切諸行刹利滅        從生至盡皆歸苦

但是凡夫虛妄計        作者受者悉皆無

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第三水說伽他曰

智者心常不放逸        於諸善法速修成

容華年命□皆亡        □被無常所呑食

第四水說伽他曰

我今稽首佛弟子        所應作者已成辦

敬順大師入圓寂        如牛王去小牛隨

是時具壽圓滿. 供養牛主遺身舍利已. 持其

衣[&FFFF]#入甚深定. 從室利沙宮沒. 於拘尸那城

雙林處現. 詣大迦攝波及五百苾芻處隨應

敬已. 將其衣[&FFFF]#置上座前. 說伽他曰

彼聞聖主歸圓寂        所有福業亦隨行

此是衣[&FFFF]#我持來        唯願僧伽見容恕

是時尊者迦攝波告苾芻曰. 同梵行者咸皆

善聽說伽他曰

彼隨聖敎身已滅        所餘應供多涅槃

現在和合衆同心        廣爲人夾當結集

時迦攝波復令大衆. 志念堅固[&FFFF]#入涅槃. 說

伽他曰

仁等勿同彼牛主        室利沙宮入圓寂

不應造次般涅槃        宜作衆生利益事

是時具壽大迦攝波. 與五百苾芻共立制曰.

諸人當知聽我所說. 佛日旣比恐法隨沒. 今

欲同聚結集法藏. 彼諸人衆初喪大師情各

憂惱. 若卽於此而結集者. 四方僧衆來相喧

擾. 心旣不安事難成辦. 然佛世尊益摩揭陀

國菩提樹下. 成等正覺法身已謝. 我等今應

就彼結集. 有云大善有云我等可詣菩提樹

下. 時大迦攝波告諸人曰. 摩揭陀惡勝身之

子. 未生怨王初發信心. 能以四事資身之具.

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供給大衆令無有乏. 我等宜應就彼結集. 時

諸大衆咸皆稱善. 復有說云我等諸人. 悉皆

證得阿羅漢果. 唯阿難陀獨居學地. 又此具

壽世尊在日親爲侍者. 於佛法藏普能受持.

果未圓備此欲如何. 迦攝波曰. 若如是者作

簡擇法. 恐餘學人情生不忍. 可爲方便應差

慶喜作行水人. 餘人自去. 大衆言善

爾時具壽大迦攝波. 對大衆前告阿難陀曰.

汝能爲衆作行水人不. 彼1答言能. 時迦攝

波卽作白二□磨差之. 大德僧伽聽. 此具壽

阿難陀苾芻比親侍佛. 所有法藏普能受持.

若僧伽時至. 聽者白僧伽應許. 2僧伽今差苾芻

阿難陀供給衆僧作行水3人. 白如是. 大德

僧伽聽. 此具壽阿難陀苾芻比親侍佛. 所有

法藏普能受持. 僧伽今差4阿難陀爲衆行水.

若5諸具壽6聽阿難陀爲衆行水者默然. 若

不許者說. 僧伽7已差具壽阿難陀爲衆行水

竟. 僧伽已聽許. 由其默然故我今如是持. 時

大迦攝波告阿難陀曰. 汝與大衆人間遊行.

可詣彼摩揭陀國我取直路而去. 時阿難陀

與衆俱行詣王舍城. 迦攝波在前而至. 未生

怨王於佛深信. 若乘大象遙見佛時自墜于

地. 由佛威力身無傷損. 王乘大象遙見迦攝

波. 憶念如來卽便自墜. 于時尊者以神力扶

持不令有損. 告言. 大王應知. 如來大師心

常在定. 聲聞弟子則不如是. 若不攝念觀察

不知前事有觀不觀. 是故我今共王立制. 若

見如來聲聞弟子王乘象馬. 不應造次自墜

身形宜當保愛. 王曰. 如尊者敎. 聖者應知

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若佛在世我親供養. 今旣涅槃何處申敬. 仁

則是我所敬世尊. 何以故. 如來敎法□皆委

寄. 作是語已. 告大臣曰. 尊者大迦攝波四事

供養無令闕乏. 尊者言. 大王當知. 佛於此

國證大菩提法身成就. 今於王處建立法幢

結集三藏. 苾芻大衆在路俱來. 王言善哉我

於聖衆. 但有所須悉皆供給. 時諸聖衆人久

欲至王舍大城王聞欲至便[&FFFF]#諸臣. 遠近貴

賤一切人民. 嚴飾城郭掃灑街衢. 持妙華香

寶幢幡蓋. 及諸伎樂百千萬種. 王及后妃太

子. 內宮綵女國內人民. 皆悉出城迎諸聖衆.

卽入城已大衆坐定. 王便致敬於座前. 合

掌長□白大德迦攝波言. 今日聖衆皆來至

此. 爲諸衆生作大饒益. 一切所須我當供給.

我今不知於何處所. 堪爲敷設結集之會. 時

尊者告言. 若於此城竹林園中作結集者. 諸

處僧來共相喧擾恐有妨廢. 若向鷲峰山亦

不安靜. 然畢[&FFFF]#羅巖下堪爲結集然無臥具.

王聞語已深生歡喜. 報迦攝波曰. 若於彼處

結集定者. 諸有所須臥具之類我當供給. 時

迦攝波白大衆曰. 今此大王爲諸聖衆. 就畢

[&FFFF]#羅巖結集之8處. 諸有所須悉皆祇待令無

所乏. 仁等大衆宜當赴彼. 王白迦攝波曰. 大

覺世尊入涅槃時而不告我. 唯願尊者久住

世間. 設將圓寂幸9垂預告. 時迦攝波默然而

許. 是時尊者復作是念. 於前夏中可修營房

舍臥具. 至後夏時當爲結集. 尊者卽便觀阿

難陀心. 告具壽阿尼盧陀曰. 汝今於此世尊

所[&FFFF]#大衆之中. 誰是學人有染瞋癡. 具足愛

下         欄

取所作未辦. 時阿尼盧陀入第四定觀察衆

中. 唯見具壽阿難陀獨居學地. 具縛煩惱. 所

作未辦. 觀已告迦攝波曰. 尊者應知此大聲

聞. 悉皆淸淨無諸腐敗. 唯有10貞實具大福

德所作已辦. 堪受人天最上供養. 唯阿難陀

獨居學地. 具縛煩惱所作未辦. 時迦攝波卽

便觀察. 此阿難陀爲是慰喩調伏. 爲須呵責

調伏. 見彼乃是以呵責言方可調伏. 卽於衆

中喚阿難陀. 汝宜出去. 今此勝衆不應共爾

同爲結集. 時阿難陀聞是語已. 如箭射心擧

身戰懼. 白言. 大德迦攝波. 且止斯事幸願容

恕. 我不破戒破見破威儀破正命. 於僧伽中

亦無違犯. 如何今者忽爲□棄. 尊者報曰. 汝

親侍佛. 云11何破12見戒威儀正命者何成希

有. 云於僧伽無違犯者. 可起把籌我出其過

令汝自知. 時阿難陀卽從坐起. 當起之時三

千大千13世間三種震動. 所謂小震中震大震.

小搖中搖大搖. 小動中動大動. 於虛空中所

有諸天. 張目出聲作如是語. 鳴呼大迦攝波.

能得如是14眞言實語. 此阿難陀近離世尊.

卽作如是出苦切言共相訶責. 時迦攝波告

阿難陀曰. 汝云我於僧伽無違犯者. 云何汝

於僧伽得無愆犯. 汝知世尊不許女人. 性懷

□諂而心出家. 如佛言曰阿難陀. 汝勿爲女

人心請出家及近圓事. 何以故. 若令女人於

我法中爲出家者. 法不久住. 如好稻田被霜

雹損竟無穀實. 如是阿難陀. 若令女人爲女

家者. 法當損15減不得久住. 汝請佛度豈非過

失. 阿難陀曰. 大德且止當見容恕. 我無餘念

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請度女人. 然大世主是佛姨母. 摩耶夫人生

佛七日便卽命終. 世主親自乳養. 旣有深恩

豈得不報. 又復我聞過去諸佛皆有四衆. 望

佛同彼. 一爲報彼厚恩. 二爲流念氏族. 爲

此請佛度諸隨人願容此過. 迦攝波告曰. 阿

難陀. 此非報恩. 便是滅壞正法身故. 於佛田

中下大霜雹. 正法住世合滿千年. 由汝能令

少許存在. 又云流念氏族者此亦非理. 出家

之人永捨親愛. 又云我聞過去諸佛皆有四

衆. 望佛同彼者. 於□昔時人皆少欲. 於染瞋

癡及諸煩惱悉皆微薄. 彼合出家. 今則不然.

世尊不許. 汝見苦心令佛聽許. 是汝初過可

下一等

又復有過. 阿難陀. 且如有人. 於四神足. 若多

修習1欲住世一劫或一劫餘. 汝於佛所不爲

衆生請佛世尊住世一劫. 白言尊者. 我無餘

念. 當爾之時被魔障蔽. 答曰. 此是大過寧容

得有. 近佛世尊塵習俱盡. 而被魔羅波卑而

爲障蔽. 此是第二過2可下一籌. 汝復有過.

世尊在日爲說譬喩. 汝對佛前別說其事. 此

是第三過*可下一籌. 汝復有過. 世尊曾以黃

金色洗裙. 令汝浣濯. 汝以脚踏□衣豈非是

過. 阿難陀曰. 更無餘人. 所以足踏非是慢

意. 尊者曰. 若無人者何不擲上. 虛空諸天自

當助汝. 是第四過可更下一籌. 汝復有過. 世

尊欲趣雙樹涅槃爲渴須水. 汝以濁水奉佛.

豈非是過. 阿難陀曰. 我取水時. 正屬脚拘陀

河有五百乘車渡河. 無淸水可得非我之咎.

報曰此是汝過. 當爾之時何不仰錘[&FFFF]#向空. 諸

中       欄

天自注八功德水置汝[&FFFF]#中. 此是第五過可

更下一籌

汝復有過. 如世尊說. 我6令苾芻半月半月

說別解脫經所有小隨小戒. 我於此中欲有

放捨. 令苾芻僧伽得安樂住故. 汝旣不問. 未

知此中何者名爲小隨小戒. 今無問處此欲

如何. 今宜說四波羅市迦法. 十三僧伽伐尸

沙法. 二不定法. 三十泥薩祇波逸底迦法. 九

十波逸底迦法. 四波羅底提舍尼法. 衆多學

法. 除斯以外名小隨小戒. 有說云. 從四他

勝乃至四對說法. 餘名小隨小戒. 有說云. 從

四他勝乃至九十墮罪. 餘名小隨4小. 有說.

從初乃至三十. 餘名名小隨*小. 有說. 從初乃

至二不定. 餘名小隨*小. 有說. 唯四他勝. 餘

名小隨*小. 時諸苾芻悉皆不知. 何者爲小

隨*小. 於此中間外道5聞已. 遂得其便作如

是語. 沙門喬答摩6大爲限齋. 身存之日聲聞

第子敎法全行. 及其命終火燒已後敎法隨

滅. 所有禁戒愛者卽留. 不愛便捨. 多不奉行.

汝何不爲未來衆生請問世尊. 由是合得追

悔之罪. 阿難陀答言. 大德. 我無餘心. 而不

請問. 但爲爾時離背如來生大憂苦. 報言. 此

亦是過. 汝親侍佛. 豈可不知諸行無常. 而生

憂惱斯成大過. 此是第六過可更下一籌

汝復有過. 於俗衆中對諸女前現佛陰藏7相.

答言大德. 我無餘心. 爲諸女人欲染熾盛熱

惱纏縛. 若見世尊陰藏相者欲染便息. 尊者

告曰. 汝無他心慧眼. 寧知女人見佛陰藏欲

染便息. 此是第七過可更下一籌

下        欄

汝復有過. 輒自開佛黃金色身示諸女人. 彼

見佛身卽便淚落霑汚尊儀. 此是汝過. 阿難

陀曰. 我非無恥. 然作是念. 有諸衆生. 若見

世尊妙色身者. 皆發是言. 願我身相當得如

佛. 迦攝波曰. 汝無他心慧眼. 寧知衆生發

如是願. 此則是汝第八過失. 可更下8籌. 又

復汝未離欲. 於是身在離欲衆中. 是事不可.

汝宜起去. 殊勝聖衆不應與汝共爲結集

時具壽阿難陀. 旣被尊者大迦攝波詰其八

事惡作罪已. 四9面觀察情懷悲歎. 作如是

語. 鳴呼苦哉. 如何我今一至於此. 新離如來

無依無□. 失大光明欲何所告. 尊者迦攝波

詰彼罪時. 空中諸天作嗟歎聲. 互相告曰. 大

仙當知. 天衆增盛阿蘇羅減. 世尊正法必當

久住. 此大聲聞道□於佛. 以其八事10詰彼尊

者. 是大聲聞德亞於佛. 是故我知佛法不滅.

時阿難陀復白尊者言. 大德且止願施歡喜.

我如法說罪不敢更爲. 然佛世尊臨涅槃時

作如是語. 阿難陀. 我滅度後. 汝勿憂惱悲啼

號哭. 我今以汝付大迦攝波. 豈復尊者見我

少過而不容忍. 幸施歡喜奉大師敎. 迦攝波

曰. 汝勿悲啼善法由汝. 而得增長不爲損

*減. 我等必須結集如來所有聖敎. 汝今可去

離玆聖衆. 不應共汝同爲結集

時具壽阿尼盧陀. 白尊者迦攝波曰. 無阿難

陀我等云何而爲結集. 答曰. 此阿難陀雖備

衆德. 然猶未離這染瞋癡. 有學有事不可與

彼同爲結集. 時迦攝波復告阿難陀曰. 卽宜

速出. 所應作者當自策勤得阿羅漢果. 衆可

經數:一四五一

經名:根本說一切有部毘奈耶雜事卷第三十九

頁數:四○六

上          欄

與汝同爲結集. 時阿難陀離別大師情懷悲

戀. 復被詰□倍加憂惱. 從此而詣增勝聚

落作夏安居. 以村中童子而爲侍者. 爾時具

壽阿難陀. 於此時中極加勤勇. 常爲四衆而

說妙法. 是時童子作如是念. 我[&FFFF]#波馱耶爲

是學地得離欲耶. 爲是無學得離欲耶. 我今

宜可入相應定觀察其心. 卽便入定見尊者

心是有學離欲. 見已出定. 詣尊者所立在一

面. 說伽他曰

可依樹下幽閑處        一心當念涅槃宮

師今謹愼務勤修        不久必歸圓寂路

是時尊者見彼童子說要義已. 卽於晝日或

坐或行. 於諸障法1鍊磨其心. 於初夜時或行

或坐. 亦復堅心淨除障法. 卽於中夜洗足入

房. 右脅而臥兩足相重. 作光明想正念起想.

如是作意頭未至枕. 斷盡諸漏心得解脫. 證

阿難漢果受解脫樂. 卽詣王舍城至大衆所.

衆知得咸皆[&FFFF]#歎是大丈夫. 是時大迦攝

波與五百阿羅漢. 至畢[&FFFF]#羅巖所. 旣集會已

告大衆曰. 汝等應知. 於當來世有諸苾芻. 鈍

根散亂. 若無攝頌. 於經律論不能讀誦及以

受持. 是故我等宜於食前先集攝略伽他事

相應者. 食後可集經律及論. 時諸苾芻聞是

語已. 白尊者言. 今可先集伽他. 旣易食後日

2言. 先集何者. 尊者告曰. 宜先集經. 時五百

阿羅漢. 各共同請大迦攝波昇師子座. 尊者

登座告阿難陀曰具壽. 頗能簡擇結集如來

所說經不. 答曰能. 尊者卽便作白

大德僧伽聽. 此具壽阿難陀能爲簡擇結集

中         欄

如來所說經法. 若僧伽時至. 聽者僧伽應許.

僧伽今差壽阿難陀. 爲欲簡擇結集如來

所說經法. 白如是. 次作□磨

大德僧伽聽. 此具壽阿難陀能爲簡擇結集

如來所說經法. 僧伽今差具壽阿難陀. 爲欲

簡擇結集如來所說經法. 若諸具壽3聽阿難

陀爲欲簡擇結集如來所說經法者默然. 若

不許者說. 僧伽已4與具壽阿難陀爲欲簡擇

結集如來所說經法竟. 僧伽已聽許. 由其默

然故我今如是持

時具壽阿難陀旣欲說法. 五百阿羅漢各各

皆以僧伽□衣數其座上. 時阿難陀四邊顧

望. 於諸有情發悲愍念. 於正法中極生尊重.

於5梵行者起敬仰心. 右繞高座低頭申敬. 於

上座前依法6敬禮作無常想. 以手按座正身

端坐. 次審觀察見諸聖衆. 猶如甚深湛然大

海. 便作是念. 我於佛所親聞是經. 或有傳說

或龍宮說. 或天上說. 悉皆受持而不忘失. 我

今應說. 時諸天衆互相謂曰. 仁等當知. 聖者

阿難陀. 將欲宣暢如來所說經法當一心聽.

時有天子說伽陀曰

若能建妙法    饒益三千界

聖者法無畏    猶如師子吼

仁等應至誠    聽說微妙法

7所欲安樂者    知此眞寶義

爾時尊者迦攝波. 以頌告阿難陀曰

具壽今當宣佛語        一切法中最爲上

凡是大師所說法        咸能利益於衆生

時阿難陀聞說大師名. 心生戀[&FFFF]#遂更□首

下         欄

望涅槃處8虔誠合掌. 以普遍音作如是語. 如

是我聞. 一時薄伽梵. 在婆羅[&FFFF]#斯仙人墮處

施鹿林中. 爾時世尊告五苾芻曰. 此苦聖諦

於所聞法如理作意. 能生眼智明覺. 此中廣

說如上三轉法輪經. 時具壽阿若□陳如告

大迦攝波曰. 此微妙法親從佛聞. 世尊慈悲

爲我宣說. 由是經力能令等等. 枯竭無邊血

淚大海. 超越骨山. 關閉惡趣無間之門. 善開

天宮解脫之路. 說此微妙甚深經時. 我旣聞

已. 於一切法. 離諸塵垢得法眼淨. 八萬諸天

皆□利益. 說是語時於虛空中. 所有諸天及

未離欲諸苾芻等. 情生苦痛如千箭射心. 悲

啼號叫咸作是語. 苦哉苦哉. 9而說10頌曰

禍哉此世間     無常不簡別

壞斯珍寶藏     枯竭功德海

我親於佛所     聞此解脫法

今乃於他處     傳說如來言

又諸大衆聞說經時. 咸作是語. 苦哉禍哉無

常力大無有簡別. 能壞如是世間眼目. 時□

陳如卽離本座□11踞而住. 時諸羅漢見是事

已. 咸起敬心皆離本座. □12踞而住. 作如是

語. 苦哉禍哉. 無常力大. 如何我等於世尊所

親自聞法. 今者傳聞. 而說偈言

天人龍神尊已謝        我等何因不歸寂

無一切智世間空        誰復將斯言爲勝

爾時諸阿羅漢. 俱入第四靜慮. 以願力故觀

察世間. 各從定起告具壽阿難陀曰. 汝爲法

來. 答言大德. 我爲法來. 仁等亦爲法來. 答曰

如是. 爾時摩訶迦攝波作13是念. 我已結集

經數:一四五一

經名:根本說一切有部毘奈耶雜事卷第四十

頁數:四○七

上      欄

世尊最初所說經典. 於同梵行處無有違逆.

亦無訶厭. 是故當知此經是佛眞敎

復告阿難陀. 世尊復於何處說第二經. 時阿

誰說耶. 爲五苾芻. 所說云何. 答言. 作如是

說. 汝等苾芻當知有四聖諦. 云何爲四. 所謂

苦集滅道聖諦. 云何苦聖諦. 謂生苦病苦老

苦死苦. 愛別離苦怨憎會苦心不得苦. 若略

說者謂五趣蘊苦. 是名爲苦. 云何苦集聖諦.

謂喜愛俱行隨處生染. 是名爲集. 云何苦滅

聖諦. 謂此喜愛俱行隨處生染更受後有. 於

如是等悉皆除滅棄捨變吐. 染愛俱盡證妙

涅槃. 是名苦滅. 云何趣滅道聖諦. 謂八正

道. 1正見正思正語正業. 正命正勤正念正

定. 是名趣滅道聖諦. 說此法時具壽阿若□

陳如. 於諸煩惱心得解脫. 餘四苾芻離諸塵

垢得法眼淨. 時具壽阿若□陳如. 告具壽大

迦攝波曰. 如是等法我於佛所親自聽聞. 我

聞法2已於諸煩惱心得解脫. 餘四苾芻離諸

塵垢得法眼淨. 我已結集世尊第二所說經

敎. 於同梵行處無有違逆亦無訶厭. 是故當

知. 此經是佛眞敎

復告阿難陀. 世尊在何處說第三經. 時阿難

陀以淸徹音答曰. 世尊亦於婆羅[&FFFF]#斯. 爲誰

說耶. 謂五苾芻. 所說云何. 答言. 作如是說

如是我聞. 一時3佛在婆羅[&FFFF]#4斯. 施鹿林中.

5告6五苾芻曰. 汝等7苾芻當知. 色不是我.

若是我者. 色不應病及受苦惱. 我欲如是色.

我不欲如是色. 旣不如是隨情所欲. 是故當

中        欄

知. 色不是我. 受想行識. 亦復如是. 8廣說如

前. 佛告五苾芻曰. 於汝意云何. 色爲是常爲

是無常. 白言大德. 色是無常. 佛言. 色旣無

常卽是其苦. 或苦苦壞9苦行苦. 然我聲聞多

聞弟子. 執有我不. 色卽是我. 我有諸色. 色屬

於我. 我在色中不. 不爾. 世尊. 如是汝等應

知. 受想行識常與無常亦復如是. 凡所有色

若過去未來現在. 內外[&FFFF]#細若勝若劣. 若遠

若近. 悉皆無我. 汝等苾芻應以正智而善觀

察. 如是所有受想行識. 過去未來現在. 悉應

如前正智觀察. 若我聲聞聖弟子衆觀此五

取蘊知無有我及以我所. 如是觀已卽知世

間. 無能取所取亦非轉變. 但由自悟而證涅

槃. 我生已盡梵行已立. 所作已辦不受後有.

說此法時五苾芻等. 於諸煩惱心得解10脫

爾時諸阿羅漢咸作是念. 我已結集世尊所

說第三蘇□羅. 於同梵行無有違逆亦無訶

厭. 是故當知. 此蘇□羅11是佛眞敎. 復作是

言. 自餘經法. 世尊或於王宮聚落城邑處說.

此阿難陀今皆演說. 諸阿難漢同爲結集. 但

是五蘊相應者. 卽以蘊品而爲建立. 若與六

處十八界相應者. 卽以處界品爲建立. 若

與經起聖諦相應者. 卽名緣起而爲建立. 若

聲聞所說者. 於聲聞品處而爲建立. 若是佛

所說者. 於佛品處而爲建立. 若與念處正勤

神足根力覺道分相應者. 於聖道品處而爲

建立. 若經與伽他相應者. 此卽名爲相應阿

□摩(舊云雜者取義12也)若經長長說者. 此卽名爲長

阿□摩. 若經13中中說者. 此卽名爲中阿□

下         欄

摩. 若經說一句事二句事乃至十14句事者. 此

卽名爲增一阿□摩

爾時大迦攝波告阿難陀曰. 唯有爾許阿□

摩經. 更無餘者. 作是說已便下高座. 爾時具

壽迦攝波告大衆曰. 汝等應知. 世尊所說蘇

□羅已共結集. 其毘奈耶次當結集. 聞是語

已咸言善哉. 于時衆中唯有具壽[&FFFF]#波離. 於

毘奈耶緣起極善解了. 迦攝波便昇高座告

大衆曰. 汝等應知. 具壽[&FFFF]#波離. 於毘奈耶悉

皆明了. 世尊記說於持律中最爲第一. 是故

我請結集毘奈耶. 大衆言善. 爾時迦攝波告

[&FFFF]#波離曰. 具壽. 汝頗能簡擇結集如來所說

毘奈耶不. 答言能. 尊者卽便作白

大德僧伽聽. 此具壽[&FFFF]#波離. 能爲簡擇結集

如來所說毘奈耶. 若僧伽時至. 聽者僧伽應

設. 僧伽今差具壽[&FFFF]#波離. 爲欲簡擇15結集如

來所說毘奈耶. 白如是. 次作□磨. 准白16成.

時具壽迦攝波作□磨已從座而17下. [&FFFF]#波離

卽昇師子座18

根本說一切有部毘奈耶雜事卷第三十九

根本說一切有部毘奈耶雜事

卷第四十

*三藏法師義淨奉     制譯

第八門第十子攝頌額之19六20五百之餘及七

百結集事

爾時迦攝波告[&FFFF]#波離曰. 世尊於何處制第一

經數:一四五一

經名:根本說一切有部毘奈耶雜事卷第四十

頁數:四○八

上       欄

學處. [&FFFF]#波離以淸徹音答曰. 世尊於1波羅[&FFFF]#

斯. 此爲誰說. 卽五苾芻其事云何. 謂齊整著

裙不太高不太下. 應當學. 說是語已. 諸阿

羅漢俱2入邊際定. 以願力故觀察世間還從

定起. 爾時摩訶迦攝波作如是念. 我已結集

世尊所說最初學處. 於同梵行無有違逆亦

無訶厭. 是故當知. 此毘奈耶是佛所說. 復

告[&FFFF]#波離. 世尊何處說第二學處. 時[&FFFF]#波離

以淸徹音答曰. 於婆羅[&FFFF]#斯. 此爲誰說. 卽五

苾芻. 其事云何. 謂齊整披三衣. 應當學. 說是

語已. 諸阿羅漢俱入邊際定. 以願力故觀察

世間還從定起. 時迦攝波作如是念. 我已結

集世尊第二學處. 廣如上說. 復告[&FFFF]#波離. 世

尊何處說第三學處. [&FFFF]#波離以淸徹音答曰.

於□蘭鐸迦村. 此爲誰說. 卽□蘭鐸迦子蘇

陣那苾芻. 其事云何. 謂若苾芻受禁戒. 於

餘苾芻乃至畜生行□欲者. 得波羅市迦罪.

亦不得同住說是語已. 諸阿羅漢俱入邊際

定. 以願力故觀察世間還從定起. 時迦攝波

作是如念. 我已結集. 廣說如前. 自餘學處. 世

尊或於王宮聚落. 爲諸苾芻廣制學處. 時[&FFFF]#

波離悉皆具說. 諸阿羅漢旣結集已. 此名波

羅市迦法. 此名僧伽伐尸沙法. 此名二不定

法. 三十捨墮法. 九十波逸底迦法. 四波羅底

提舍尼法. 衆多學法. 七滅諍法. 此是初制. 此

是隨制. 此是定制. 此是隨聽. 如是出家. 如是

受近圓. 如是單白白二白四□磨. 如是應度.

如是不應度. 如是作褒灑陀如是作安居. 如

是作隨意及以諸事乃至雜事. 此是尼陀那

中       欄

目得迦等. 旣結集毘奈耶已. 具壽[&FFFF]#波離從

高座下. 時迦攝波作如是念. 後世之人少智

鈍根. 依文而解不達深義. 我今宜可自說摩

窒里迦. 欲使經律義不失故. 作是念已. 便作

白二□磨. 白衆令知. 衆旣許已. 卽昇高座告

諸苾芻曰. 摩窒里迦我今自說. 於所了義皆

令明顯 所謂四念處四正勤四神足五根五

力七菩提分八聖道分. 四無畏四無□解四

沙門果四法句無諍願智. 及邊際定空無相

無願雜修諸定正入現觀. 及世俗智[&FFFF]#摩他

毘[&FFFF]#舍那法集法蘊. 如是總名摩窒里迦. 說

是語已. 諸阿羅漢俱入邊際定. 次第觀已還

從定起. 如前廣說. 是故當知. 此是蘇□羅.

此是毘奈耶. 此是阿毘達磨. 是佛眞敎如是

集已

時地上藥叉咸發大聲作如是說. 仁等應知.

聖者大迦攝波爲上首. 與五百阿羅漢. 共集

如來三藏聖敎. 由是因緣天衆增盛阿蘇羅

減少. 居空藥叉聞是說已. 亦發大聲徹四大

王衆三十三天. 夜摩[&FFFF]#史多樂變化他化自

在. 梵衆輔大梵少光無量光極光. 淨少淨

無量淨遍淨. 無雲福生廣果. 無煩無熱善現

善見天等. 須臾之間其聲上徹色究竟天. 此

諸天等咸發聲言. 諸夾增盛阿蘇羅減少. 時

五百阿羅漢旣結集已. 此卽名爲五百結集.

爾時大迦攝波而說頌曰

仁等結集法王敎        皆爲愍念諸群生

所有言說量無邊        今□纂集無遺3闕

世間愚4癡不能了       爲作明燈除眼5□

下        欄

時具壽大迦攝波復作是念. 三藏聖敎我已

結集. 今以定力. 觀察世尊所說敎法得久住

世. 所應作者依如來說□已作了. 如來法6王

示我正道如敎奉行. 我已少分報佛慈恩. 誰

能盡報如來恩德. 世尊大師所有遺敎. 利益

衆生□皆纂集. 久離大師無復依□. 五蘊臭

身荷負勞倦. 涅槃時至無宜久留. 作是念已

而說頌曰

我已結集牟尼敎        爲令正法得增長

久住利益於世間        饒益衆生離諸惑

無羞恥者已折伏        有□愧者皆攝受

所作利益事已周        今我宜應趣圓寂

時大迦攝波告阿羅陀曰. 汝今知不. 世尊言

敎付囑於我而般涅槃. 我今復欲入般涅槃.

轉以敎法付囑於汝. 當善護持. 又復告曰. 我

滅度後. 於王舍城有商主妻當生一子. 其子

生時以奢□迦衣裏身而出. 因卽名爲奢□

迦(卽是7麻類此方先無高共人等堪織8爲布舊云商那和修者訛. )後因入海心諸珍

貨安隱□還. 於佛敎中遂設佛陀五年大會

當得出家. 所有佛敎轉付於彼. 作是語已. 時

迦攝波復作是念. 世尊大悲修諸苦行是眞

善友. 無量功德共所莊嚴. 遺身舍利隨所在

處. 我今皆當恭敬供養而入涅槃. 作是念已.

以神通力往四大制底. 謂生處成佛處轉法

輪處涅槃處. 幷餘舍利塔處至9誠供養. 卽

入龍宮供養佛牙已. 騰空卽往三十三天欲

禮佛牙. 時天帝釋及諸天等. 見迦攝波恭10敬

禮拜. 問言. 何故得來至此. 尊者報曰. 我欲

最後供養世尊所有舍利牙塔. 時諸天等聞

經數:一四五一

經名:根本說一切有部毘奈耶雜事卷第四十

頁數:四○九

上         欄

最後言. 心生憂惱默然而住. 是時帝釋卽持

佛牙與迦攝波. 尊者受牙置於手掌. 瞻視不

瞬便安頂上. 復以曼陀羅華及諸蓮華牛頭

香末. 布於牙上以申供養. 爲天帝釋及諸天

等略說法已. 從須彌頂沒王舍城出

爾時大迦攝波復作是念. 我先已許欲涅槃

時報未生怨王. 作是念已便詣王宮. 告門人

曰. 爲我通王. 云迦攝波今在門首欲見大王.

時守門人聞是語已. 便入宮中旣至王前正

屬王睡. 卽還[&FFFF]#出報迦攝波曰. 聖者大王現

睡. 尊者報言. 汝宜更去爲我覺王. 守門人曰.

王性暴惡難可侵犯. 我今不敢. 恐王瞋責刑

戮於我. 迦攝波告曰. 若如是者待王覺後爲

我報知. 大迦攝波爲欲涅槃. 來就王門與王

取別. 作是語已便1往□足山中. 於三[&FFFF]#內敷

草而坐. 作如是念. 我今宜以世尊所授糞掃

納衣用覆於身. 令身乃至慈氏下生. 彼薄伽

梵以我此身. 示諸弟子及諸大衆令生厭離.

卽便入定三[&FFFF]#覆身. 猶如室室不壞而住. 復

作是念. 若2未生怨王來至於此. 山卽爲開.

若王不見我身便嘔熱血而死. 念已入定捨

其壽行. 是時大地六種震動. 流星下落諸方

赫焰. 於虛空中諸天擊鼓. 爾時具壽大迦攝

波. 踊身空中現諸神變. 或流淸水或放火光.

遍起密雲降注洪雨. 作是事已. 入石室中右

脅而臥重3疊雙足. 入無餘依妙涅槃界

爾時釋梵說天咸作是念. 何因緣故大地震

動. 便共觀察乃見迦攝波入於涅槃. 卽與無

量百千萬億天衆. 各持□[&FFFF]#羅華拘勿頭華

中      欄

分多利華. 及牛頭□檀比水香末. 皆詣尊者

身所. 以種種天華及妙香末. 散其身上而爲

供養. 旣供養已三山卽合上皆密覆. 時彼諸

天旣離尊者. 生大悲惱作如是語. 佛般涅槃

憂懷未息. 如何今者復屬悲哀. 畢[&FFFF]#羅巖舊

住諸天空名而已. 所有勝法亦復隨行. 摩揭

陀國無復4光彩. 貧窮衆生福田斷絶. 所有

善法皆亦銷亡. 如第二佛入般涅槃. 頓於今

時法山□壞. 法船傾沒法樹崩□. 法海枯竭

魔衆歡喜. 所有正法敎化衆生. 及利益事悉

當5隱沒. 時彼諸天作如是等悲歎語已. 禮

尊者足□然不現. 6時未生怨王於其睡中作

如是夢. 見宮中舍7棟梁□折忽然驚覺. 其守

門人見王睡覺. 便以8迦攝所囑之語具奏王

知. 王聞是語悶絶于地. 時諸輔以淸冷水

灑面乃蘇. 往竹林園見阿難陀. 五體投地悲

啼號哭作如是言. 我聞尊者大迦攝波入般

涅槃. 時阿難陀卽共王去. 詣□足山(舊云□足由尊者在

中後9人喚爲尊足又嶺有佛跡然鉤足佛足梵音相濫也)示尊者處. 旣至山已.

諸大藥叉便開三山. 王旣見已. 復見諸天以

曼陀羅華. 及諸蓮華□檀比水. 種種華香而

供養處. 時王卽便擧手悲號悶絶投地. 猶如

大樹斬斷其根. 良久方起便欲拾薪. 時阿難

陀見是事已. 告言大王. 何爲拾薪. 答言. 欲焚

尊者告曰. 勿作是語. 此尊者身以定守持. 乃

至慈氏菩薩當來下生. 與九十六俱□聲聞.

而爲隨從來詣於此. 取尊者遺身示諸聲聞.

云此迦攝波. 是釋迦牟尼佛上首弟子. 於少

欲知足中行杜多行最爲第一. 釋迦牟尼所

下         欄

說敎法. 能爲結集建立法10眼. 時諸聲聞當作

是念. 過去世中人身卑小佛身廣大. 時彼世

尊便持迦攝波僧伽□衣. 示聲聞衆. 此是釋

迦牟尼應正等覺所披僧伽□服. 時九十六俱

□聲聞聞. 是語已便證阿羅漢果. 皆悉勤行

杜多小欲知足之行. 是故尊者有此遺身. 以

定力持不可焚燎. 可於其上造□11[&FFFF]#波. 時王

出後三山還合蓋覆其身. 於上造塔. 王禮阿

難陀足. 白言尊者. 我不見佛入般涅槃. 亦復

不[&FFFF]#尊者迦攝波滅度. 若聖者涅槃我當願

見. 尊者便許. 時奢□迦從大海中安隱來至.

安置物已往竹林園. 時阿難陀在香臺門首

而作經行. 彼旣見已禮足言曰. 我從大海安

隱來至是三寶力. 我今願設五年法會供養

佛僧. 世尊今者在何方處. 答12言. 子佛已涅

槃. 時奢□迦聞悶絶于地水灑□息. 又問. 尊

者舍利子大目乾連. 及大迦攝波皆在何處.

答曰□已涅槃. 聞極憂□. 卽便廣設五年會

已. 尊者言. 子於佛法內四攝行中已作財攝.

今者更應作法攝事. 答言大德. 今作何事. 尊

者言. 子汝可於佛敎中出家修行. 答言. 如是

應作. 尊者卽與出家幷13授近圓. □磨旣了

遂發誓願. 始從今日乃至盡形. 常著奢□迦

14衣. 此苾芻聰明聞持一領便受其阿難陀親

於佛所受持八萬法蘊. 奢□迦盡皆領受. 具

足三明洞閑三藏. 時阿難陀與諸苾芻在竹

林園. 有一苾芻而說頌曰

若人壽百歲    不見水白鶴

不如一日生    得見水白鶴

經數:一四五一

經名:根本說一切有部毘奈耶雜事卷第四十

頁數:四一○

上         欄

時阿難陀聞已告彼苾芻曰. 汝所誦者大師

不作是語. 然佛世尊作如是說

若人壽百歲    不了於生[&FFFF]#

不如一日生    得了於生滅

汝今應知. 世有二人常謗聖敎

不信性多瞋    雖信[&FFFF]#倒解

妄執於經義    如象溺深泥

彼當自損失    由其無智慧

邪解聽無益    如毒藥應知

是故諸智者    聽已能正行

煩惑漸銷除    當得離繫果

彼聞敎已便告其師. 師曰

阿難陀老闇    無力能憶持

出言多1忘失   未必可依信

汝但依舊如是誦持. 時尊者阿難陀. 覆來聽

察見依謬說. 報言. 子我已告汝. 世尊不作

是說. 時彼苾芻悉以師語白尊者知. 尊者聞

已作如是念. 今此苾芻我親敎授. 旣不用語.

知欲如何. 假令尊者舍利子大目乾連摩訶

迦攝波事亦同此. 彼諸大德□已涅槃. 如來

慈善根力. 能令法眼住世千年. 乃傷2難曰

尊宿已過去    新者不齊行

寂慮我一身    猶如3殼中鳥

過去親皆散    知識亦隨亡

於諸知識中    無過定中念

所有世間燈    明照餘衆闇

能破愚癡惑    此等亦皆無

所化者無邊    能4導者但一

如野5孤制底   殘林唯一樹

中        欄

時具壽阿難陀. 告奢□迦苾芻曰. 尊者大迦

攝波. 以世尊敎付囑於我已般涅槃. 我今轉

付於汝. 而取滅度汝可守護. 當6於未度羅

國有牟論□山可造住處. 於此國中有長者

子. 世尊已記當爲寺主. 又此國內有賣香入

名曰□多. 當有一子名[&FFFF]#波□多. 汝度出家.

世尊記彼. 名爲無相好佛. 然我涅槃百年之

後大作佛事. 奢□迦聞是語已白言. 如[&FFFF]#波

馱耶敎. 尊者報言. 汝可善住. 我般涅槃. 幷白

王知. 時阿難陀復作是念. 我若於此般涅槃

者. 未生怨王與廣嚴城久相違背. 我身舍利

必不共分. 若於廣嚴城中取涅槃者. 未生怨

王亦不得分. 我今宜可於7□伽河8流中而

取滅度. 作如是念已卽便欲往. 時未生怨王. 因

睡夢見己之傘蓋其竿□折. 王作夢已忽然

驚覺. 其守門人見王睡覺. 便以阿難陀所9囑

之語. 具白王知. 王聞語已悶絶于地. 水灑方

□作如是言. 尊者阿難陀於其何處而般涅槃.

時奢□迦以頌報王

今此尊者從佛生        隨佛守護於法藏

心證涅槃斷生死        由是已向廣嚴城

爾時未生怨王聞此語已. 嚴駕四兵往*□伽

河邊. 是時廣嚴城舊住諸天. 於虛空中告諸

人曰

尊者慶喜世間燈        哀愍群生衆無量

心懷悲感將圓寂        今者來至廣嚴城

時廣嚴城栗10姑毘子. 整四兵衆往至河邊. 時

未生怨王. 禮尊雙足合掌白言

世尊目若靑蓮華        緣盡於斯證眞滅

下        欄

仁今復欲心圓寂        唯願於此爲留身

時廣嚴城所有人衆. 亦復遙禮請爲留身. 尊

者見已11作如是念. 12說伽他曰

我今欲爲未生怨        栗*姑毘子情生恨

若在廣嚴留舍利        王城人衆復傷悲

宜可半身與王舍        半身留爲廣嚴城

兩處和解不相爭        各得隨情申供養

是時尊者將欲涅槃. 此人大地六種震動. 時

有仙人將門徒五百. 乘空而來到尊者13所. 合

掌白言. 大德. 我今願於善說法律. 出家近圓

成苾芻性. 是時尊者作如是念. 云何令我弟

子今來至此. 便以14通力卽於水中絶人行路.

□起念已有五百弟子一時俱至. 尊者卽於

水中變爲洲地四絶人□. 與五百人出家受

具. 正作白時. 其五百人得不還果. 第三□磨

時斷諸煩惱證阿羅漢. 由其大仙出家近圓.

在日中時復在水中爲此時人喚爲日中或名

水中(本云末田地那. 末田是中. 地那是日. 因以爲名喚爲日中. 或云末田鐸迦. 末田是中. 鐸迦是水. 由在

水中出家. 卽以爲名喚爲水中. 舊15爲末田地者但出16其名皆末詳所不. 17故爲注出)是時尊者

所作已了. 禮阿難足作如是語. 世尊最後度

彼善賢先證圓寂. 我亦如是前入涅槃. 我不

欲見[&FFFF]#波馱耶般涅槃事. 尊者報言. 子世尊

以敎付迦攝波然後涅槃. 大迦攝波轉付於

我我今付汝. 所有敎法當善護持. 世尊記曰.

迦濕彌羅國. 床臥之具所須易得. 與定相應

最爲第一. 佛復記汝. 我涅槃後滿百歲時. 有

一苾芻名末田地那. 令我敎法流行此國. 是

故汝18今應可於彼宣揚聖化. 答言如是應作.

尊者慶喜卽現神變. 如水滅火而般涅槃. 遂