經數:一四四二

經名:根本說一切有部毘奈耶卷第三十七

頁數:八三一

上             欄

呵責. 種種方便1[&FFFF]#寂靜行毁不寂靜. 告諸苾

芻. 乃至我觀十利. 爲諸苾芻制其學處應如

是說

若復苾芻自手授與無衣外道. 及餘外道男

女食者. 波逸底迦

若復苾芻者謂阿難陀. 自手等者. 譯以手授

2食. 食義同前. 無衣者謂是露形之□. 及餘

雜類外道. 皆得波逸底迦. 餘義如上. 此中犯

相其事云何. 若諸苾芻自手與諸外道男女

食者. 皆得墮罪. 若是親族. 或是病人. 與者無

犯. 或欲以食因緣除彼惡見與亦無犯. 又無

犯者. 謂初犯人. 或癡狂心亂痛惱所纏

觀軍學處第四十五

佛在室羅3筏城逝多林給孤獨園. 時□薩羅

國邊隅反叛. 勝光大王令大將領兵征伐.

其軍至彼遂被他降. 如是再三皆被他破. 是

時大將歸白王曰. 叛者兵强王4師力弱. 自非

大王親臨無由降伏. 願王整[&FFFF]#除彼不臣. 時

勝光王繫鼓宣令[&FFFF]#國人曰. 若有解武用者

悉可從軍. 無由放5[&FFFF]#. 若不去者罰五百金

錢. 時六衆苾芻聞兵欲去. 共  告曰. 難陀[&FFFF]#

波難陀. 我等宜去觀大6勝王軍士何如. 所發

四兵堪能戰不. 便往路所見象軍來. 難陀問

曰. 君向何處. 答言. 聖者. 今有邊隅不臣. 王

命我等欲去除其叛逆. 難陀報曰. 癡人. 如此

象軍豈能降彼. 我觀汝象其狀如□. 邊隅大

象形如山嶽. 看汝形勢有無歸. 汝可暫還

與宗親取別. 以7[&FFFF]#8勝水共相祭祀方可從

軍. 時彼諸人聞此語已. 情懷不樂在一邊住.

中            欄

次見馬軍來. □波難陀問曰. 君向何處. 答言.

聖者. 今有邊方不奉王命. 我等欲去征彼不

臣. 報曰. 癡人. 如此烏軍豈能降彼. 我觀汝馬

狀如鈍牛. 邊隅之馬其形若象. 看汝形勢有

去無歸. 汝可還家. 廣如上說. 次見車軍來. 六

衆見已問答同前. 報曰. 癡人. 如此車軍豈能

降彼. 我觀汝車形狀朽壞. 彼車牢固形若[&FFFF]#

樓. 汝可還家. 廣如上說. 次見步軍來. 六衆見

已問答同前. 報曰. 癡人. 我觀汝等兵士如縛

草爲人. 彼之兵衆如勇健藥叉. 汝可還家廣

如上說. 時勝光王整軍後至. 見9兵不進問

曰. 汝等軍士何故不行. 白言. 大王. 我等奉命

出征恐成不利. 今沙禿門披割壞服出無義

言. 令我憂惱. 王問是誰. 答曰. 聖者六衆. 王

曰. 彼是豪貴沙門隨情出語. 君等宜去不應

採錄. 時勝光王便作是念. 10勿使沙門數相惱

亂. 命使者曰. 汝今可往詣世尊所. 頂禮足已

當傳我言. 敬問世尊. 少病少惱起居輕利氣

力調適女樂行不. 復傳我語. 唯願大德爲諸

聖衆. 少有憶念爲制學處. 勿令苾芻往觀軍

陣. 時彼使11 人旣奉王敎往詣佛所. 禮佛足已

在一面立. 白言. 世尊. 勝光大王故遣我來. 禮

世尊足敬問世尊. 少病少惱起居輕利氣力

調12適安樂行不. 爾時世尊告使者曰. 勝光大

王得安樂不. 汝身健不. 使者曰. 王有啓白. 今

諸聖衆13來觀軍陣. 極相擾惱. 唯願世尊少有

憶念爲制學處. 勿令苾芻往觀軍陣. 爾時世

尊聞使語已默然而許. 時彼[&FFFF]#者知佛許已

禮足而去. 世尊以此因緣集苾芻衆. 問六衆

下            欄

曰. 汝等實往觀整14裝軍耶. 答言. 實爾. 世尊

卽便種種呵責. 廣說如前. 乃至爲十利故. 與

諸苾芻制其學處應如是說

若復苾芻往觀整裝軍者. 波逸底迦. 若復苾

芻者謂是六衆. 餘義如上. 整裝軍者. 謂將欲

戰整帶甲15□裝束軍儀有一類軍謂唯有象

有二類軍謂兼以馬. 有三類軍謂兼以車. 有

四類軍謂兼以步. 往觀者謂向其處. 結罪如

上. 此中犯相其事云何. 若苾芻觀整裝軍者.

得波逸底迦. 若苾芻爲行乞食路見軍來. 或

時寺近大路. 或軍入寺. 或苾芻爲王所喚. 或

夫人太子大臣及諸人等所請. 設見軍時. □

皆無犯. 若見軍時不應說其好惡. 又八難緣

隨一氣耶. 見亦下無犯. 又無犯者. 謂最初犯人.

或癡狂心亂痛惱所纏

軍中過二宿學處第四十六

佛在室羅伐城逝多林給孤獨園. 時□薩羅

國邊隅叛逆. 王命討罰同前被破. 大臣白王.

廣說乃至罰錢五百. 于時大王親16帥軍旅自

往邊城. 至彼合圍尙未降伏. 大臣白王曰. 給

孤獨長者有大福力. 彼若來者或可歸降. 王

曰. 此亦善哉. 應與[&FFFF]#書命來至此. 令使17齎[&FFFF]#

至長者處. 長者奉[&FFFF]#頂戴而受. 白世尊已尋

詣王營. 雖在軍中彼仍不伏. 時給孤長者身

形□瘦. 時王見已問言. 長者. 豈可長者憶男

女耶. 長者答曰. 不思男女但思聖衆. 時勝光

王卽便以書白諸僧衆. 今有少緣欲見聖衆.

使往衆內宣王[&FFFF]#書. 大衆聞已卽遣行籌. 諸

老宿苾芻作如是語. 我年朽老不復堪行. 其

經數:一四四二

經名:根本說一切有部毘奈耶卷第三十七

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少年者亦云不堪. 我豈至彼爲他添甁取水

耶. 爲王說法我等不解. 空往何益. 時彼六衆

共相告曰. 難陀□波難陀. 今旣大師住世. 我

等亦存. 無上正法廣流化世. 若大師涅槃槃弟

子隨滅. 所有正敎悉亦淪亡. 我等今時幸有

餘力. 於聖敎轅當牽[&FFFF]#倦. 遂卽取籌赴王軍

所. 旣至彼已爲王說法. 王大歡喜. 1夫人太

子及大臣等悉爲說法. 咸皆欣慶. 王命諸將

曰. 好整軍兵共2破邊賊. 六衆聞已卽相告曰.

我等豈能多日作他威儀. 今可作自儀式隨

意而住. 可共觀彼大*勝王所整軍兵其狀何

似. 便詣路所見象軍來. 告軍人曰. 君欲何爲.

報3曰. 欲戰. 告曰. 汝等此象其狀若□. 如何

欲戰. 便捉象牙撲之於地. 見馬兵來4同前問

答. 此鳥如牛. 卽便捉尾擲置一邊. 見車兵來.

云此破車. 卽便捉軸拔之路左. 見步兵來. 云

如草人. 便扼其項擲之軍外. 時彼四兵旣見

陵辱無可奈何. 各在一邊懷憂而住. 王仗後

至問言. 卿等何故不行. 軍人 . 大王當知.

我等豈能降5伏叛逆. 今禿沙門以惡身語極

相折辱. 王曰. 是誰. 答云. 六衆. 王曰. 卿等宜

戰. 彼是豪貴沙門無勞採錄. 時勝光王便作

是念. 勿彼聖者數相惱亂. 命使者曰. 汝持我

語往世尊處. 如前廣說. 唯願世尊爲諸聖衆

少有憶念制其學處. 勿復更令久住軍內. 使

者便去. 如前廣說. 問起居已辭佛而去爾時

世尊以此因緣集苾芻衆. 問答同前. 乃至6我

觀十利. 爲諸苾芻制其學處應如是說

若復苾芻有因緣往軍中應齊二夜. 若過宿

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者波逸底迦

若復苾芻者謂是六衆. 餘義如上. 有緣者. 謂

是王等乃至衆庶所有請喚. 軍中者. 謂軍兵

欲戰. 四兵如前. 齊二夜者. 二夜應宿過此不

應. 若過宿者波逸底迦. 此中犯相其事云何.

若諸苾芻7至軍中過二夜而止宿者皆得波

逸底迦. 若其王等請留住宿及八難事. 過宿

無犯. 又無犯者. 謂最初犯人. 或癡狂心亂痛

惱所纏

擾亂軍兵學處第四十七

佛在室羅伐城逝多林給孤獨園. 同前邊隅

叛逆. 王8師旣去令命給孤長者 遣使白衆.

對衆行籌. 六衆取籌. 乃至爲其說法咸皆喜

慶. 王整軍兵將欲出戰. 六衆共行觀兵何似

爲勇爲怯. 遂於險林之處預先藏伏. 四兵欲

至便作叫聲. 所有軍9師逃走驚怖. 六衆就

問. 君等何驚. 答10言. 賊城兵出. 我等逃竄. 六

衆報曰. 非是賊來. 是我笑耳. 若彼賊城知汝

怯弱者. 每於日日繩繫汝頸牽入城中. 我欲

爲汝安布軍陣必望得勝. 諸人許可便與象

軍. 見小象時云此何所用. 便撲一邊. 次與馬

軍. 見患脚烏此何所用. 捉尾棄[&FFFF]#. 次與車軍.

見有舊車此何所用. 卽便捉軸棄在一邊. 次

與步軍. 見[&FFFF]#額人云禿頭人此何所用. 便扼

其項棄在一邊捨之而去. 時諸四11兵旣被辱

已. 各在一邊懷憂而住. 王仗旣至問諸人曰.

何不布陣. 諸人答曰. 臣等何有情賴欲布兵

軍心決勝事. 王問何故. 廣答如前. 乃至彼是

豪貴苾芻. 言何採錄. 卿等宜應自布軍陣. 王

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作是念. 勿令六衆更爲擾惱. 我今宜可白世

尊知. 便命使者敬問世尊. 述起居事已白佛

言. 世尊. 六衆苾芻久宿軍中優動兵衆. 唯願

世尊少有憶念爲制學處. 令諸聖衆雖過二

夜在軍中宿. 勿觀軍士共相優亂. 使受王語

往世尊12處. 皆悉白知. 世尊默許. 使去之後.

佛集僧衆問答呵責如前廣說. 乃至我觀十

利. 爲諸苾芻制立學處應如是說

若復苾芻在軍中經二宿. 觀整13裝軍見先旗

兵14及看陣者. 波逸底迦

若復苾芻者謂是六衆. 餘義如上. 過二宿者

謂過二日六二夜. 整*裝軍者. 謂將欲戰往布

陣處. 旗者有四種. 一師子旗. 二大牛旗. 三鯨

魚旗. 四金翅鳥旗. 兵有四種. 謂象馬車步. 陣

有四種. 一15□刃勢. 二車轅勢. 三半月勢. 四

鵬翼勢. 若觀此等軍陣之時. 苾芻便得波逸

底迦罪. 此中犯相其事云何. 若苾芻二夜在

軍中. 若觀四兵未著甲□未執16杖者. 17 得惡

作罪. 若觀整*裝者得波逸底迦. 若其王等請

留住者及八難事. 見亦無犯. 又無犯者. 謂最

初犯人. 或癡狂心亂痛惱所纏

打苾芻學處第四十八

佛在室羅伐城逝多林給孤獨園. 大18目乾連

與十七衆出家幷受圓具. 此十七衆咸皆親

近六衆苾芻共爲狎習. 時□陀夷報言. 汝等

可來作如是如是事業. 彼便答曰. 仁等豈復

是我親敎師軌範師耶. 所有處分我不能作.

時□陀夷便[&FFFF]#一人報云.  癡物汝等更復作

何事業不受我言. 時十七人悉皆仰倒啼19泣.

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經名:根本說一切有部毘奈耶卷第三十七

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而言打我. 諸苾芻見1已問□陀夷曰. 何故打

彼少年. 答曰. 我2唯打一. 十七皆倒高聲啼

泣. 苾芻問曰. 彼*唯打一何故總啼. 報言. 上

座若不總啼皆被打搭. 少欲苾芻聞是事已.

各生嫌賤作如是語. 云何苾芻以瞋□心打

他苾芻. 以此因緣往白世尊. 世尊由此集苾

芻衆. 問答呵責. 乃至我觀十利. 爲諸苾芻制

其學處應如是說

若復苾芻瞋□故不喜打苾芻者. 波逸底迦.

若復苾芻者謂□陀夷. 餘義如上. 瞋者謂□

纏心起忿惱時. 打者謂打[&FFFF]#也. 苾芻者. 謂此

法中人已受圓具. 釋罪如上. 此中犯相其事

云何. 若苾芻以內身分. 或以外物. 或兩俱兼.

云何內身. 苾芻以瞋□心. 若以一指打苾芻

時. 得一墮罪. 若二得二. 乃至以五指打時得

五墮罪. 若以拳□頭肩3□膝乃至足指. 皆得

墮罪. 是謂內身. 云何外物. 苾芻心瞋□心將

細草□. 或以箭□及餘器具乃至棘核. 或□

芥子遙打擲他. 4隨一著時皆得墮罪. 是謂外

物. 云何二俱. 若苾芻手執刀杖打擊前人. 及

餘種種兵器之類. 乃至[&FFFF]#□樹葉. 隨所著處

皆得墮罪. 是謂二俱. 若爲令彼怖. 或爲成就

[&FFFF]#術打[&FFFF]#前人. 此皆無犯. 又無犯者. 謂5最

初犯人. 或癡狂心亂痛惱所纏6

根本說一切有部毘奈耶卷第三十七

中             欄

根本說一切有部毘奈耶卷第三

十八

*三藏法師義淨奉    制譯

擬手向苾芻學處第四十九

爾時薄伽梵. 在室羅伐城住逝多林給孤獨

園. 時具壽大目乾連與十七衆出家幷受圓

具. 廣說如前. 令其執作. 彼不隨敎. 時□陀夷

卽便瞋忿. 努手向7一. 彼十七人一時皆倒高

聲啼泣. 餘苾芻問其故. 何因瞋一十七俱倒.

答曰. 我若不俱倒地恐皆被打. 苾芻嫌賤以

事白佛. 佛便呵責. 乃至我觀十利. 爲制學處

應如是說

若復苾芻瞋□故不喜擬手向苾芻者. 波逸

底迦

若復苾芻等者事□同前. 言擬手者謂擧手

擬他. 釋罪同前. 此中犯相其事云何. 有內外

俱. 內謂苾芻努其一指擬苾芻時. 得一墮罪.

乃至五指得五墮罪. 或以拳□從頭至足. 准

事如前. 是謂爲內. 外者將草□等擲擬前人.

如上廣說. 俱者謂手執杖等以擬前人. 皆得

墮罪. 若爲利益令彼恐怖. 或復欲令[&FFFF]#術成

就努擬前人. □皆無犯. 又無犯者. 謂初犯人.

或癡狂心亂痛惱所纏

覆藏他罪學處第五十

佛在室羅伐城逝多林給孤獨園. 時六衆苾

芻與他出家. 幷受圓具而爲共□. 時諸弟子

若未知彼是惡行人. 悉皆承事親近供養. 後

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旣知已便捨而去. 與善苾芻共相狎習. 然爲

敬佛敎故每日三時親爲敬禮. 其難陀苾芻

有親弟子. 名曰達摩彼未知師是惡行者. 與

之共住. 後旣知已捨之而去. 與善苾芻同居.

敬佛敎故每日三時常來禮謁. 因白師曰. □

波馱耶存念. 我今請白. 欲向寺園閑靜之處

隨情作業. 難陀報曰. 爾當謹愼. □波難陀聞

是語已報達摩曰. 汝持我座共爾俱行. 達 摩

白言. 豈阿遮利耶亦於晝日詣閑林處而逐

靜耶. □波難陀曰. 癡人汝意謂我心常散亂

無所了知. 何靜慮門我不通解. 達摩答曰. 我

實不敢作此思惟. 但問軌範師向晝日遊處

不. 是時達摩便持彼座. 往晝遊處置一樹下.

卽自8□身詣一靜處. 9迦趺而坐繫念思惟.

□波難陀隨後而至. 達摩遙見白言. 大師. 彼

處樹下已安座訖. 宜當就彼安靜而住. 時□

波難陀卽便往彼就座而坐. 衣覆頭面□念

思惟心不能安. 還從座起周□四顧. 見一女

人毁籬欲入. □波難陀遙喚達摩曰. 達摩. 汝

今知不. 有人毁籬. 達摩報曰. 阿遮利耶10幸

可思念逝多林經. □波難陀曰. 癡人. 汝今方

解依經而住. 汝豈不聞世尊之敎. 於僧祇物

不應捨棄. 我今自往遮彼女人. 11卽從座起.

旣至彼已. 問言. 少女. 何意毁籬. 女人便笑. 時

□波難陀染心遂起. 卽便捉臂遍抱女身. 鳴

[&FFFF]#其口捨之而去. 往達摩所問言. 汝何所見.

答曰. 唯除交會餘事皆見. □波難陀曰. 具壽

雖知汝見勿告餘人. 報言. 大師. 乃至未見. 善

苾芻來我終不說. □波難陀曰. 汝親敎師有

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經名:根本說一切有部毘奈耶卷第三十八

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鄙惡事. 我1當覆蓋. 汝見我過不藏護耶. 達

摩曰. 大師. 知他有[&FFFF]#惡罪共相覆護. 如此之

事我當先說. 達摩便去告諸苾芻. 諸少欲者

聞生嫌賤. 擧以白佛. 佛集苾芻. 乃至我觀十

利. 爲制學處應如是說

若復苾芻知他苾芻有[&FFFF]#惡罪覆藏者波逸底

迦

若復苾芻者□波難陀. 餘義如上. 知義亦如

上. 苾芻者謂是難陀. [&FFFF]#惡罪者有二種. 謂波

羅市迦罪. 僧伽伐尸沙罪. 何故此二名爲[&FFFF]#

惡. 自體及因皆[&FFFF]#弊可惡. 故言[&FFFF]#惡. 覆藏

2者謂掩蔽也. 釋罪同前. 此中犯相其事云

何. 若復苾芻見苾芻犯他勝罪時. 作心覆藏

乃至明相未出已來. 得惡作罪. 明相出已便

得墮罪. 若覆他殘罪事亦同此. 若苾芻見苾

芻犯波逸底迦罪時. 作心覆藏乃至明相未

出已來. 得惡作罪. 明相出已亦得惡作. 如是

別悔法乃至惡作罪. 覆藏亦爾. 若說罪者恐

他與爲障□之事. 或爲梵行等難. 或復緣此

令僧破者. 覆皆無犯. 又無犯者. 謂初犯人. 或

癡狂心亂痛惱所纏

3第六攝頌曰

伴惱觸火欲      同眠法非障

未捨心寂染      收寶極炎時

共至俗家不與食學處第五十一

佛在室羅伐城逝多林給孤獨園. 難陀苾芻

有弟子. 名曰達摩. 性懷□恥於犯追悔. 廣說

如前. 乃至重佛敎故日別三時就師致禮. 時

□波難陀語難陀曰. 大德當知. 達摩於我先

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有□隙. 我4必對佛僧及餘衆前. 彰其惡響

作不饒益事. 或令一日絶食受飢. 難陀報曰.

此之達摩稟性持戒. 愧恥爲懷追悔在心. 曾

無有犯. 何能與彼作無益事. □波難陀曰. 我

今必當令彼無食受餓. 難陀已便作是念.

寧使絶食不可令其漫彰餘過. 時有長者來

請難陀□波難陀就舍而食. 是時難陀報□

波難陀. 今日我令達摩絶食. 5□波難陀曰.

今正是時. 達摩時至欲得乞食. 便詣師所禮

拜合掌白言. □波馱耶存念. 我今欲行乞食.

師便報曰. 我於今日有一施主. 來請我食幷弟

子一人. 汝可與我就彼而食. 便白師曰. 豈我

比來曾隨師後受請食耶. □波難陀聞其語

已而告之曰. 達摩. 我先別聞與今見異. 我意

謂汝稟性持戒□愧爲懷. 遵奉師言情無違

逆. 豈復本師以不淨物而勸於汝. 何故汝今

見違上命. 是時達摩旣□大德呵責默然而

止. 復白師曰. 我取水羅及乞食[&FFFF]#方從師去.

□波難陀報言. 具壽. 更復何用水羅[&FFFF]#爲. 於

彼舍中自有淨器. 其水先濾亦復無蟲. 卽可

與我相隨而去. 是時達摩尋從師後. 有一乞

食苾芻見而問曰. 具壽達摩欲何所適. 報言.

欲往請處. 乞食者報曰. 具壽. 知量而食. 達摩

曰. 大德. 事未可知. 爲當得食爲絶食耶. 時乞

食者相隨而去入室羅伐城. 時難陀□波難

陀. 與其弟子至一□所. 其難陀達摩便住於

此. □波難陀卽往施主家. 飽足食已還來店

上. 難陀次往就舍而食. 達摩便白□波難陀

曰. 阿遮利耶時將欲至. 我當行矣. □波難陀

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報曰. 彼施主家衆事皆辦. 至便□食. 更何所

憂. 待至臨中我當共去. 達摩卽起以足量影.

□波難陀報達摩曰. 癡人汝言. 謂我不護尸

羅心常懈慢非時食耶. 汝今宜去. 若住於此

令我不樂. 若語若坐無有歡心. 不如獨住. 汝

勿居此. 達摩念曰. 我若持羅及[&FFFF]#來至此者

當行乞食今旣無羅及[&FFFF]#. 其欲如何. 遂歸寺

所. 乃至食. 力未盡已來專修善品. 及食力衰

委脅而臥. 時乞食者還至寺中. 見達摩臥告

曰. 具壽達摩. 食是他物腹豈他耶. 恣意飽餐

遂令不能作業. 答言. 大德. 誰餐飽食. 報云.

6豈非今日受他請食. 答7曰. 不食. 問言. 何

故. 卽以上緣次第陳告. 時乞食者告諸苾芻.

苾芻聞已各生嫌賤作如是語. 云何苾芻故

心令他苾芻絶食. 以緣白佛. 佛集僧衆. 問答

虛實. 廣說如前. 乃至我觀十利. 制其學處應

如是說. 若復苾芻語餘苾芻作如是語. 具壽.

共汝詣俗家. 當與汝美好飮食令得飽滿. 彼

苾芻至俗家竟不與食. 語言. 具壽汝去. 我與

汝共坐共語不樂. 我獨坐獨語耽. 作是語時

欲令生惱者. 波逸底迦

若復苾芻者謂□波難陀陀. 餘義如上. 餘苾芻

者此法中人. 共至俗家者謂四姓家. 言美好

飮食. 謂五嚼食及五□食. 令得飽滿者. 謂恣

意而食. 汝去等者是驅遣言. 語謂讀誦. 坐

謂禪思. 獨坐等樂者. 明作惱意令彼絶食. 以

此爲緣. 不爲餘事. 釋罪同前. 此中犯相其事

云何. 若苾芻故心令他苾芻絶食者. 得波逸

底迦. 若爲病緣醫遣絶食不與無犯. 又無犯

經數:一四四二

經名:根本說一切有部毘奈耶卷第三十八

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者. 謂初犯人. 如上

觸火學第五十二

佛在室羅伐城逝多林給孤獨園. 時此城中有

諸商人. 往詣佛所禮雙足已. 次至阿難陀處

問曰. 世尊夏了欲向何處. 阿難陀具答. 廣說

如前. 觀其先兆欲向王舍城. 商主問知行日

多少. 卽皆預辦供設所須. 時阿難陀每日常

在商主前行. 遂見岐路奉待世尊. 世尊見已.

問言. 汝今何故住此不行. 阿難陀曰. 大德. 今

此二路. 一是直道. 多有1獅子虎豹恐怖難

行. 一十出路. 安隱無□. 我今不知欲趣何路.

佛告阿難陀. 宜取直路. □他揭多離諸怖畏

故. 爾時世尊便取直路至一聚落. 時聚落中

有二童子. 在村門戱. 一人持鼓. 一人執弓. 時

二童子見世尊來. 卽便禮足白佛言. 世尊. 善

來善來. 因何世尊欲從險道而爲遊涉. 唯願

世尊. 勿生恐怖. 我等爲佛作引導人. 一在前

行鳴鼓而去. 一持弓矢隨後而來. 世尊見去

便作是念. 此二童子久植善根今遭遇我. 告

曰. 汝等二人今可歸去. 如來大師久離怖畏.

獅子虎豹何所能爲. 一人佛前聲鼓. 一人對

佛彈弓. 禮佛足已遂還本處. 爾時世尊卽現

微笑. 有種種光從口而出. 所謂靑黃赤白紅

頗□色. 此之光明或有比下或復上昇. 其光

下者下至速言地獄黑繩衆合. 小叫大叫小熱

大熱. 阿毘地獄及八寒地獄. 光旣至彼. 若諸

有情受炎熱者皆得淸□. 若處寒水便獲溫

暖. 彼諸有情離苦安樂皆作是言. 我與汝等

爲從地獄死生餘處耶. 爾時世尊. 爲欲令彼

中             欄

諸有情類生信喜故. 便遣化身往地獄內. 彼

見化已咸作是說. 我等不於此死而生餘處.

必見由此希奇大人威德力故. 令我身心除

苦得樂. 旣生信已便能消滅地獄諸苦. 於人

天趣受勝妙身. 常爲法器能見諦理. 其上昇

者上至四大王衆天三十三天夜摩天[&FFFF]#史多

天化樂天他化自在天. 梵衆梵輔大梵. 少光

無量光光音. 少淨無量淨遍淨. 無雲福生廣

果無煩無熱善見善現色突竟天. 所至之處.

光中演說苦空無常無我等法. 幷復說此二

2伽他曰

汝當心出離      於佛敎精懃

降伏生死軍      如象□草舍

於此法律中      常修不放逸

能竭煩惱海      當盡苦邊際

時彼光明遍照三千大千世界已. 還至佛所.

若佛世尊說過去事. 光從背入. 若說未來事.

光於胸入. 若說地獄事. 光從足下入. 若說傍

生事. 光從足□人若說餓鬼事. 光從足指人.

若說人事. 光從膝入. 若說力輪王事. 光從左

手掌入. 若說轉輪王事. 光從右手掌入. 若說

天事. 光從3濟入. 若說聲聞事. 光從口入. 若

說獨覺事. 光從眉間入. 若說阿□多羅三□

三菩提. 光從頂入. 是時光明繞佛三□從頂

而入. 時具壽阿難陀合掌恭敬白佛言. 世尊.

如來應正等覺. 非無因緣熙怡微笑. 卽說*伽

他曰

世尊遠離掉□慢    於有情中第一尊

降伏煩惱及諸怨    若無因緣不微笑

下            欄

如來自證眞妙覺    諸有聽者皆樂聞

牟尼最勝願宣揚  大衆疑心爲開決

佛告阿難陀. 如是如是. 如來應正等覺. 非無

因緣而現微笑. 汝見二童子引4導我不. 白佛

言見. 佛告阿難陀. 以此善根於當來世十三

劫內. 不墮惡趣生人天中. 於最後身得成無

上正等菩提. 一名法鼓音如來. 二名施無畏

如來. 爾時世尊說是記已隨路而去. 至一村

隅林中而宿. 如佛所說苾芻住處乃至樹下.

亦應隨次共分. 時六衆苾芻分得一枯樹. 夜

被寒逼以火燒樹. 於此樹中有蛇依止. 蛇被

煙熏緣枝而上垂身欲下. 六衆見蛇高聲唱

言. 欲墮欲墮. 時諸商人聞是聲已咸作斯念.

有師子入營跳5□而墮. 便大驚怖四向奔走.

于時世尊告阿[&FFFF]#陀曰. 何意商旅四面逃奔.

阿[&FFFF]#陀白言. 大德. 如佛敎[&FFFF]#. 凡諸苾芻所

在之處. 應隨長幼而共分之. 六衆苾芻今宵

宿處分得枯樹. 被寒所逼以火燒樹. 於此樹

中有蛇依止. 蛇被煙熏緣枝而上放身欲下.

六衆見蛇高聲唱言. 欲墮欲墮. 時諸商人聞

是聲已咸作斯念. 有師子入營跳□而墮. 便

大驚怖四面奔逃. 世尊告曰. 汝可急去報諸

商人. 如來在處師子怖. 速命商旅勿復驚

惶. 時阿難陀奉敎告知. 諸人咸至. 時諸苾芻

見是事已悉皆有疑. 俱來白佛. 大德. 何意六

衆作墮落聲驚諸商旅. 世尊因此重爲安慰

令離憂怖

佛告阿難陀. 非但今日驚怖商旅. 乃往古昔

已曾恐懼於他. 令彼四面逃走. 我爲安慰令

經數:一四四二

經名:根本說一切有部毘奈耶卷第三十八

頁數:八三六

上            欄

離憂惱. 汝等當聽. 於過去世在彼水側有1頻

螺果林. 於此林中有其六[&FFFF]#. 共爲知友依止

而居. 時頻螺果熟墮水作聲. 于時六[&FFFF]#聞果

落聲. 形小志怯. 便大驚怖四向逃走. 時有野

干. 見其奔走來問其故. [&FFFF]#曰. 我聞水內有非

常2之聲. 將非猛獸欲來害我. 緣此事故我等

逃奔. 野干亦走. 如是□鹿牛象豺狼虎豹及

小師子等. 各相詰問. 聞斯語已悉皆奔竄. 去

斯不遠於山谷中. 有一猛師子王依止而住.

于時師子見諸獸類惶怖奔馳而問之曰. 汝等

皆有3爪牙勇力何所怖懼. 各見驚馳皆悉報

言. 我聞惡聲非常可畏. 定有猛獸來害於我.

爲此驚惶心安靡地. 師子報曰. 在何處所而

作惡聲. 諸獸答曰. 我亦不知何處作聲. 師子

報曰. 若未委者君等[&FFFF]#走. 我爲審觀是何聲

耶. 卽問虎曰. 汝何處聞. 答曰. 我從豹聞. 如

是展轉問詰至[&FFFF]#. [&FFFF]#云. 此之怖聲是我親證.

非是傳聞. 仁等俱來共觀聲處. 于時諸獸咸

悉共至頻螺林所. [&FFFF]#曰. 此是驚怖起處. 須臾

暫住. 還聞果落墮水作聲. 師子報曰. 此是食

果非關恐怖. 爾時空中有天. 見已說*伽他

曰

不應聞他語便信     當須親自審觀察

勿如樹果落池中     山林諸獸皆驚走

汝等苾芻勿生異念. 往時師子王者卽我身

是. 往時六[&FFFF]#驚恐諸獸. 我已爲其作安隱事.

六[&FFFF]#者卽六衆是. 今時復緣驚諸商旅. 我亦

爲其作安慰事. 非時世尊爲說昔緣. 令諸苾

芻斷疑惑已. 告阿難陀曰. 汝今呵去遍告商

中            欄

人. 汝等今日不應先去. 如來當在商旅前行.

時阿難陀如佛所敎具告商旅. 汝勿先去. 爾

時世尊及諸僧衆皆在前行. 易險林中有師

子王欲來害佛. 世尊見來便舒右手. 於五指

頭化出五師子. 彼聞此氣卽便奔走. 世尊便

於四面化爲猛火. 紅焰侵天飛光裂地. 八方

遍合心避無由. 唯見佛邊淸□可愛. 是時師

子便詣佛所頂禮雙足. 爾時世尊. 便以百福

莊嚴衆相具足無畏右手摩師子頭. 告言. 賢

首. 汝於先世已作惡業墮傍生中. 復於4今時

常以害心斷他生命言自己身. 於此命終還

生惡趣. 賢首. 諸行無常. 諸法無我. 涅槃寂

滅. 汝於我所應生信心. 於傍生趣起厭離.

時諸苾芻亦以手觸師子. 師子見觸作不忍聲.

佛告諸苾芻. 汝等勿觸師子. 何以故. 猛獸□

烈性難親附. 若輒觸者致有損傷. 是故汝等

[&FFFF]#觸師子. 若諸苾芻觸師子時. 得惡作罪. 若

觸石師子草師子. 或泥士作及□者. □皆無

犯. 調師子已佛與苾芻隨路而去. 時師子王

辭佛而住. 便作是念. 我今不應親於佛所聞

三句法更斷他命而言已身. 我今宜應要心絶

食不復餐□. 凡諸畜類火力增强不堪忍飢.

遂便命過生四大王衆天. 初生天者法爾有三

種念. 我於何處死. 今於何處生. 由何等業招

斯異熟. 卽便自知從畜趣死. 今生四大王衆

天. 曾作何業. 由於佛邊生淨信心. 時此天子

復作是念. 我今宜應往詣佛所承事供養. 于

時天子以天5瓔珞莊嚴其故. 以天妙花盛滿

衣角. 過於夜分放大光明來詣佛所. 卽以天

下           欄

□[&FFFF]#花俱牟陀花[&FFFF]#沓摩花分陀利花. 布列佛

前而爲供養. 禮佛足已在一面坐. 由此天身

光明赫□6周遍晃耀. 7蘭若林中悉皆明顯

爾時世尊. 隨彼天子意樂隨眠根性差別. 而

爲說法. 能令悟入四眞諦理. 是時天子旣聞

法已. 卽於座上以金剛智杵. □破二十種薩

迦耶見山. 得預流果. 旣見諦已白世尊曰. 大

德. 由世尊故. 令我證得解脫之果. 此非父母

高祖人王天衆沙門婆羅門親友眷屬之所能

作. 我逢世尊善知識故. 於地獄傍生餓鬼趣

中拔濟令出. 安置人天勝妙之處. 當盡生死

趣涅槃路. 乾竭血海超越骨山. 無始積集薩

迦耶見山. 以金剛智杵而□破之. 得預流果.

我今歸依佛法僧寶. 唯願世尊. 證知我是□

波索迦. 始從今曰乃至命存. 受五學處不殺

生乃至不飮酒. 作是語已. 時彼天子深心歡

喜得未曾有. 禮佛而去還適天宮. 時諸苾芻

於初後夜. [&FFFF]#覺用心思稚而住. 見世尊處有

大光明. 周遍晃耀*蘭若林中. 便生疑念. 有

何天衆來詣佛所. 由彼福力光遍林中. 至天

曉已往詣佛所. 頂禮尊足在一面坐. 而白佛

言. 我於昨夜見大光明遍滿林中. 便生是念.

豈非梵世諸天及天帝釋. 或四天王及餘殊

勝大威德天. 來詣佛所親承供養. 由彼力故

光遍林中. 爾時世尊告諸苾芻曰. 昨夜光明

非是梵王帝釋及餘天衆威神之力. 汝豈不

見林中大師子王. 親於我邊聞三句法. 諸苾

芻白佛言. 我等已見. 佛言. 彼師子王從我聞

法. 於此命過生四8大王衆天. 旣受天身報恩

經數:一四四二

經名:根本說一切有部毘奈耶卷第三十八

頁數:八三七

上             欄

供養. 來至我所奉獻天花. 我爲說法. 旣聞法

已便得見諦還本天宮. 由彼力故光遍林中.

時諸苾芻聞是語已請世尊曰. 我等不知彼

師子天曾作何業. 由彼業故招異熟報墮師

子中. 復由何業命終之後. 生在四1天王天.

復作何緣聞佛法已獲預流果. 得未曾有還

本天宮. 世尊告曰. 汝等當聽. 此之天子前身

作業. 因緣運合至成熟時. 不於外界地水火

風令使成熟. 還於自身蘊界處中內善惡羅

而受其報. 卽說頌曰

假令經百劫      所作業不2亡

因緣會遇時      果報還自受

汝等苾芻應至心聽. 於過去世人壽二萬歲

時. 有佛出世名3迦攝波. 十號具足. 有二萬

弟子以爲眷屬. 在婆羅[&FFFF]#斯國而爲住止. 彼

迦攝波佛未出世時. 於此城中有婆羅門. 學

善四明博通諸論. 時世人衆極生尊重. 同心

敬仰以爲大師. 4彼迦攝波佛出世之後. 人皆

敬佛. 不復就彼共相承事. 時迦攝波應正等

覺. 於無量百千大衆之中宣揚妙法. 時婆羅

門在衆邊過. 見彼世尊於百千衆中而爲說

法. 便生嫉[&FFFF]#口出鄙語. 作如是說. 此之沙門

不知怖畏. 猶如師子在大衆中. 爲他說法. 諸

餘聽者猶如小獸. 敬受其法. 時彼世尊聞此

語聲告婆羅門曰. 婆羅門. 汝於天人師處出

[&FFFF]#惡言. 當於地獄受諸苦報. 汝今宜可來至

我所至心說罪. 罪得輕薄. 時婆羅門聞佛敎

已內5興恥愧. 於世尊前自言其過. 旣說罪

已. 卽於佛邊歸依三寶. 受五學處爲□波索

中             欄

迦. 汝等苾芻. 勿生異念. 往時婆羅門者. 由其

惡口親於佛前作輕慢語. 因彼惡業雖復說

罪尙有餘報. 於五百生中常爲師子. 或受餘

報今猶未息. 由於我所生正信心聞三句法.

得生天上. 由於迦攝波佛前. 歸依三寶受五

學處. 緣彼業力今於我所證眞諦理. 得預流

果. 還本天宮. 是故苾芻. 汝等當知. 作純黑業

得純黑異熟. 作純白業得純白異熟. 若作雜

業受雜異熟. 汝等從今當捨黑業及以雜業.

當[&FFFF]#放逸修純白業. 如是應學. 時諸苾芻及

人天衆. 聞佛說已信受奉行

爾時世尊漸次遊行到6摩揭陀. 至王舍城住

□蘭鐸迦池竹林園中. 時六衆苾芻於燃火

處. 各以火頭共相調弄. 或作日月形. 外道見

時各生輕賤作如是語. 仁等知不. 沙門釋子

火頭調戱. 與彼童兒有何異相. 云何減割妻

子之分. 給此禿人充其[&FFFF]#食. 時諸苾芻聞是

語已具白世尊

爾時世尊集諸苾芻廣說□前. 乃至我觀十

利. 爲諸苾芻制其學處應如是說

若復苾芻若自然火若敎他燃者. 波逸底迦.

爾時世尊. 爲諸苾芻制其學處. 不應觸火. 諸

苾芻衆於如來□睹波處. 更不燒香燃燈以

爲供養. 亦不承事親敎師軌範師以7煖湯水.

及熏[&FFFF]#染衣等□不復作. 爾時世尊知而故

問具壽阿難陀曰. 阿難陀. 何故苾芻不燒香

燃燈. 供養如來□[&FFFF]#波處. 及以二師湯水等

事. 阿難陀曰. 由佛世尊爲制學處不得觸火.

以此因緣諸苾芻衆. 遂便斷絶供養等事. 佛

下            欄

告阿難陀. 若觸火者作時守持. 雖觸無犯.

時諸苾芻不知云何作時守持. 佛言. 凡觸火

時作如是念. 我爲供養佛今須觸火. 或云

爲法爲僧. 爲□波馱耶阿遮利耶. 及已自受

用幷同梵行者. 爲某事故今須觸火. 諸苾芻

爲染衣熏[&FFFF]#等事數數觸火. 觸時忘念而不

持心. 便生悔恨起惡作心. 我今如何故犯此

罪. 卽以此緣具白世尊. 佛言. 應云乃至事了

長時守持. 時一苾芻身苦風病. 詣醫人所. 報

言. 賢首. 爲我准如是病而處方藥. 醫人報曰.

凡是風病得火爲良. 當須近火. 報言. 賢首. 世

尊制戒不許向火. 醫曰. 聖者. 世尊大慈. 緣

斯事故必定開許. 以緣白佛. 佛言. 前是創制.

今更隨開. 應如是說

若復苾芻無病爲身. 若自然火若敎化燃者.

波逸底迦

若復苾芻者謂是六衆. 餘義如上. 無病者謂

除其病. 自他等義如前廣說. 此中犯相其事

云何. 若苾芻以火頭共相戱弄. 或作日月輪

形. 皆得墮罪. 凡苾芻燃火之時. 應觀其事而

守持8之. 若不守持輒燃輒觸者. 得波逸底

迦. 若滅火者亦得墮罪. 若苾芻捉火頭前火.

或抽火頭. 或□轉火炭. 或□轉糠[&FFFF]#等. 火隨

作何事. 謂作食煮水燃燈燒香等. 觸著之時

皆惡作罪. 若以毛髮爪唾等棄火中者. 亦得

惡作罪. 若此等事作時守持者無犯. 又無犯

者. 謂最初犯人. 或癡狂心亂痛惱所纏

與欲已更遮學處第五十三

佛在室羅伐城逝多林給孤獨園. 時具壽□

經數:一四四二

經名:根本說一切有部毘奈耶卷第三十九

頁數:八三八

上            欄

陀夷. 斷除煩惱得阿羅漢果已. 時闡陀苾芻.

遂往□閃毘國靜緣而住. 其阿說迦補捺伐

素. 二俱命過. 其難陀□波難陀在逝多林. 年

□衰邁. 彼十七衆苾芻年漸長大. 勇健有力

善三藏敎. 便共詳議咸作是說. 我於長時常

被六衆之所欺輕. 於彼衆中難陀□波難陀

常爲毒害. 於二人中□波難陀更爲苦切. 我

等宜應爲作捨置□磨. 一人告衆曰. 上座難

陀卽是其兄. 善明法務. 我等何能與作□磨.

一人議曰. 我今應權爲誘□不令入衆. 我等

卽便共爲□磨. 作是議已遂. 易其所告言. 畔

□阿遮利耶. 答言. 願具壽無病. 白言. 上座所

著支伐羅. 非常垢□. 何不浣濯. 報言. 具壽.

我今年朽. 弟子門人見是衰邁各起輕心. 誰

復肯爲洗濯衣服. 彼便答言. 大德可與我衣.

當爲浣濯. 于時難陀便以一衣付與令洗. 彼

復報曰. 一種辛苦可總與衣. 俱時濯. 卽便

1披一破服總與三衣. 彼得衣已咸悉漬以陸

汁. 卽往集處敷座席已. 便鳴2健3椎. 俱至難

陀所白言. 大德. 衆僧有事. *健*椎已鳴. 宜可

暫入衆中共觀其事. 難陀報曰. 具壽. 我今如

此形儀. 何得人衆. 若於衆中有如法僧事. 我

當與欲. 卽便與欲. 彼持其欲往至衆中. 爲陳

說已. 一人卽起詣上座□波難陀所. 作如是

語. 大德有罪我欲詰問. 幸見容許. 報云. 隨

意. 白言. 大德. 頗憶於某時某處自作是語. 我

當破汝等腹決取中腸繞逝多林. 其事實不.

□波難陀聞斯語已報言. 具壽. 豈已差之瘡

重更傷損. 此事過去. 何勞在言. 白言. 大德.

中            欄

如來大師亦依過去事爲諸弟子而制學處.

卽便强與作捨置□磨. 大衆散已. 時□波難

陀詣難陀所啼泣而住. 難陀問曰. 爾有何事

今忽悲啼. 報言. 被諸黑[&FFFF]#與我作捨置□磨.

難陀報曰. 彼與我弟作□磨者. 便是自於村

坊城邑三界之內驅遣其身. 於弟何過. 然我

今時當爲申謝. 又彼僧伽作別衆□磨. 作法

不成. 我不赴集. 餘人報曰. 豈非大德前與欲

耶. 難陀曰. 若作如是非所愛事. 我不與欲. 持

欲不成. 是惡與欲. 少欲苾芻4聞是語已各生

嫌賤. 云何苾芻先時與欲. 後更追悔作如是

語. 還我欲來不與汝欲. 時諸苾芻以是因緣

具日世尊. 佛以此緣告諸苾芻. 問答虛實. 廣

說乃至. 我觀十利. 爲諸苾芻制其學處應如

是說

若復苾芻與他苾芻欲已. 後便悔言. 還我欲

不. 不與汝者. 波逸底迦

若復苾芻者謂是難陀. 餘義如上. 又苾芻者

謂此法中人. 與欲已者謂先已言與. 後便等

者. 是索欲詞. 釋罪同前

此中犯相其事云何. 若苾芻先與欲已. 後便

生悔報衆云. 還我欲來. 我不樂與者. 便得墮

罪. 又無犯者. 謂最初犯人. 或癡狂心亂痛惱

所纏5

根本說一切有部毘奈耶卷第三十八

6根本說一切有部毘奈耶卷第三

十九

*三藏法師義淨奉     制譯

與未近圓人同室宿過二夜學處第五十四

爾時薄伽 . 在室羅伐城逝多林給孤獨園.

時有衆多敬信施主. 來至寺中白諸苾芻曰.

聖者. 幸爲我等宣揚正法. 樂欲聽聞. 苾芻報

曰. 賢首. 汝等有心樂聞法者. 當詣佛所. 佛自

爲說. 彼云. 聖者. 唯一大師. 瞻仰者衆. 天龍

人鬼. 皆願聞法. 知欲爲誰而演法要. 仁等亦

可爲我誦經. 苾芻報曰. 世尊未許. 諸俗聞已

共起譏嫌捨之而去. 時諸苾芻以緣白佛. 佛

言. 我今聽諸苾芻隨時誦經. 世尊旣許苾芻

誦經. 彼便日日誦經不息. 諸有福德閑暇者.

晝常來聽. 旣歸家已. 便於夜中告諸無福營

作之人. 作如是語. 君等當知. 彼諸聖衆於日

日中常誦正法. 言詞美妙令衆樂聞. 聽者忘

疲如蜂食蜜. 時營作者聞斯語已報諸人曰.

仁等有福逢佛出世. 得聞法要獲大利益. 於

日日中得未曾有. 報作人曰. 汝何不聽. 答曰.

仁有福德. 雖晝聽經家生得濟. 我等薄福作

業心言. □去聞經終當餓死. 若其聖者夜誦

經者. 我亦樂聽. 時諸苾芻聞是語已. 便往白

佛. 佛言. 雖在夜中亦誦經法. 彼便通夜而爲

誦經. 因生疲苦. 佛言. 不應晝夜誦. 苾芻隨

時少宣其法. 諸來聽者共生嫌意. 佛言. 不應

經數:一四四二

經名:根本說一切有部毘奈耶卷第三十九

頁數:八三九

上             欄

隨宜當圓滿說. 時諸苾芻夜夜常誦. 諸作業

人無暇[&FFFF]#來. 時有福人. 旣至家已同前爲說.

作人自歎. 我等薄福不得聞經. 若諸聖者.

每於月八日十五日二十三日月盡日通夜誦

者. 我等常聞能生福利. 苾芻以緣白佛. 佛言.

當於月八日十五日二十三日月盡日通夜誦

經. 時有乞食苾芻. 在阿蘭若住. 告同住者

曰. 今是十五日. 我欲向寺共爲長淨幷復聽

經. 便詣寺所慇懃聽法乃至夜半. 時乞食者

作如是念. 今卽非時. 無緣得往蘭若之處. 且

留此住於一面坐. 諸聽法俗人亦住於此. 時

知寺人將滅燈燭. 俗人告言. 聖者勿去燈明.

我助油燭. 有摩訶羅苾芻. 共於此臥不用心

眠. 便在夢中見與故二共爲聚集. 遂卽[&FFFF]#言

說非法事. 俗人聞已遂卽遍觀. 見摩訶羅仰

腹而臥. 口說[&FFFF]#言說非法事. 諸俗見已共作

是議. 仁等觀此年老苾芻. 尙爲斯事. 諸餘少

壯當欲如何. 時乞食者聞俗嫌議. 互詣林中.

於蘭若肉習定之人見而問曰. 具壽. 於彼寺

中同梵行者夜誦經時. 能令諸俗人生淨信

不. 報言. 聽微妙法皆生喜信. 然而有一年老

苾芻. 起俗譏嫌. 彼問. 何故. 卽以事具答. 諸

苾芻聞以緣白佛. 佛言. 由諸苾芻與未圓具

者. 同一室宿及然燈燭. 有是過生. 是故我今

不聽苾芻與未圓具人. 同一室宿及燃燈燭.

此是緣起尙未制學處

佛在□閃毘妙音園中. 時尊者舍利子有二

心寂. 一是准陀. 二是羅□羅. 于時羅□羅有

緣須至晝日遊處. 有客苾芻來入寺中. 見授

中            欄

事人已覓停止處. 其授事人見羅□羅出外

不在. 卽便令客權止房中. 其客苾芻. 卽取羅

□羅所□衣[&FFFF]#置之房外. 時羅□羅從外靜

處還至本房. 見其衣[&FFFF]#在房門外□然而立.

于時准陀來至其所. 問言. 具壽. 何故愁然似

帶憂色. 答曰. 我暫出遊. 有 客來至以我衣[&FFFF]#

棄在房前. 曰時欲[&FFFF]#天復將雨. 我於今夜何

處當臥. 准陀報曰. 隨處隨時且容身臥. □勞

憂□從1倚房前. 答曰. 仁具福德有大威神.

化作草菴卽堪止宿. 我無威力其欲如何. 准

陀聞已默然而去. 時有淨信施主. 爲佛及僧

以妙香泥塗拭□□. 羅□羅見已便作是念.

非時見佛欲有諮問. 無有是處. 我今宜可於

此眠宿以席今宵. 逆入□屋權時而臥. 卽於

其夜天降大雨. 去斯不遠於地穴中. 有大毒

蛇依止而住. 水滿穴中. 其蛇遂出便往□上.

如來大師得無忘心作如是念. 若彼毒蛇□

羅□羅者. 此必當死但有其名. 又釋迦種自

恃高慢. 便生不信作如是語. 若羅□羅不出

家者繼轉輪王位. 今旣出家無所依□. 臥於

□上被蛇所2□枉苦身亡. 作是念已便舒右

手如象王鼻. 到羅□羅所擎取其身. 至己房

內安自床上. 佛於是夜時行時坐以至天明.

有餘苾芻. 於晨朝時嚼齒木□漱訖. 往世尊

所欲申禮敬. 世尊常法. 若欲爲諸聲聞制學

處者. 未至苾芻待其總集. 其現至者不卽令

去. 時心寂准陀至羅□羅所指[&FFFF]#覺. 告言.

羅□羅. 汝何處臥. 彼旣覺已知是佛床. 卽便

驚起惶怖而立. 准陀告曰. 羅□羅. 向使世尊

下             欄

不念汝者. 被毒蛇□必定無常. 但空名在. 爾

時世尊告諸苾芻曰. 凡諸心寂無父無母. 唯

有汝等同梵行人共相慈念. 此等多是阿羅漢

胎終將出離. 汝等若不共相愍護. 誰當見憂.

是故我今聽諸苾芻. 與未圓具人齊二夜同宿

無犯. 時有苾芻忽得下痢不淨汚足. 房無燈

燭心洗無由. 遂垂足床前偃臥經宿. 天將欲

曉. 弟子門人入房參問. 不審3□波馱耶四大

安不. 答曰. 不安. 問言. 何故. 具以患狀告彼令

知. 諸苾芻聞以緣白佛. 佛言. 應置燈明. 時諸

苾芻置燈明已. 有病不眠因斯更重. 佛言. 苾

芻有病須燃燈者. 對臥無犯. 勿致疑心. 時看

病人亦不敢臥. 因加疾病. 佛言. 其看病人雖

臥燈明. 亦無有犯. 時彼病者須受藥食. 無人

爲授遂闕所須. 佛言. 未受具人應令共宿. 時

諸苾芻過二宿已遂不敢睡. 因更病生. 佛言.

病人雖過二夜共宿無犯. 有病苾芻不能自

□. 令受具者哺而方食. 時受具人出行不在.

佛言. 未受具者亦聽哺食. 若無此人. 雖大苾

芻自取而哺. 時諸苾芻於日月光下不敢睡

眠. 佛言. 日月之光非所避物. 臥時無犯. 如佛

所制. 苾芻. 不得與未受具人過二夜宿. 時諸

苾芻過二夜已驅出寺外. 被賊惡獸及蚊蟻

等之所損傷. 佛言. 不應遣彼令出寺外. 時諸

苾芻遣出□外. 佛言. 不應驅出□外. 應離房

門勢分令其止宿. 時有苾芻畜一心寂. 夜令

出宿. 有罪惡苾芻從外來至. 問心寂曰. 汝於

今夜何處當宿. 答言. 於門屋下. 時彼師主聞

其語聲. 問言. 彼說何事. 弟子具答. 師主聞已

經數:一四四二

經名:根本說一切有部毘奈耶卷第三十九

頁數:八四○

上            欄

喚入房中一處止宿. 自便通夜. 或行或坐以

徹天明時弟子門入共來參問. 不審□波馱

耶宿夜以來. 起居輕利氣力安不. 答曰. 不安.

問言. 何故. 是時師主具以事答. 弟子1聞已

白師主曰. 師豈不聞. 如佛所言有二種事方

成大人. 一者知是不可爲事卽不應爲. 二者

已爲其事卽不應捨可令突竟. 師旣愍彼心

寂已爲攝養. 當存終始. 豈得辭勞. 師聞便默.

爾2諸苾芻聞以緣白佛. 佛言. 若有如此罪惡

人來. 能驅□者應共斥逐. 若不可者應將心

寂往餘寺中. 若於夏內安居已後. 有惡苾芻

來寺中者. 時彼師主應與心寂同房而宿. 以

至夏終. 勿致疑惑. 至夏□已能驅逐者可□

斥之. 若不可者應將心寂別詣餘寺. 時有衆

多苾芻. 隨路而去幷將心寂. 過二夜已便令

出宿. 遂被惡獸之所傷害. 以緣白佛. 佛言. 不

應令出. 應分苾芻以爲二處. 隨3夜未滿共宿

無犯. 時諸心寂夜起之時於路睡著. 苾芻棄

之而去. 亦被傷害. 佛言. 不應棄去. 應令在

前. 時彼心寂於小食時從索飮食. 苾芻不與

佛言. 應與. 至午還索. 苾芻報曰. 已與朝4食

因何更索. 遂不與食. 佛言. 少年火盛. 更可與

食. 又與未具隨伴道行. 苾芻相告曰. 如佛所

制. 過二夜已不許與未5圓具者同宿. 彼便[&FFFF]#

覺通夜不眠. 遂生勞倦. 佛言應護明相. 不假

通宵. 時諸苾芻猶尙疲勞. 佛言如在行路通

夜應眠. 勿生疑惑. 時[&FFFF]#波難陀有二心寂. 一

名6利刺. 二名長大. 與此二弟子過二夜宿.

諸苾芻見告言. 具壽. 佛制不許二夜共宿. 仁

中            欄

今何意故違佛語. 當可改之. □波難陀曰. 此

第二夜與第三夜有何異相. 又第三夜豈可

飮酒食[&FFFF]#[&FFFF]#耶. 時有少欲苾芻. 聞是語已便

生嫌賤. 云何苾芻不奉佛敎. 世尊不聽過二

夜與未受具人同室宿. 而故違聖敎. 與之同

宿. 卽以此緣具白世尊. 世尊. 集衆問答虛實.

乃至我觀十利. 爲諸苾芻制其學處. 應如是

說

若復苾芻與未近圓人同室宿. 過二夜者波

逸底迦

若復苾芻者謂□波難陀. 餘義如上. 有二圓

具. 謂苾芻苾芻尼. 餘非圓具謂心寂等. 餘義

可解. 室有四種. 一總覆總障. 如諸房舍及客

堂樓觀等. 上總遍覆四壁皆遮. 二總覆多障.

於四壁少安[&FFFF]#戶. 三多覆總障. 卽四面舍. 於

四邊安壁. 中間□柱. 四□內入. 或低或平. 四

多覆多障. 謂三面舍. 於四面舍無其一邊. 若

半障半覆. 或多覆少障. 或□際等. □皆無犯.

又無犯者謂最初犯人. 或癡狂心亂痛惱所纏

不捨惡見違諫學處第五十五

佛在室羅伐城逝多林給孤獨園. 時有苾芻名

曰無相. 自生惡見作如是語. 如佛所說障□

之法不應習行. 我知此法習從之時非是障

□. 時有衆多苾芻. 聞是語已往白世尊. 世尊

告曰. 汝等苾芻衆. 應與彼無相苾芻. 作別諫

事. 若復更有如斯等類. 應如是作. 往至其所

而告之曰. 汝無相[&FFFF]#作是語. 如佛所說障□

之法不應習行. 我知此法習行之時非是障

□. 汝[&FFFF]#謗世尊. 謗世尊者不善. 汝無相. 世尊

下            欄

不說障□法非障□法. 以種種方便說是障

□法. 若習行者定是障□法. 無相. 汝今應捨

如是惡見. 如是應諫. 諸苾芻奉敎而去. 至無

相所. 如佛所敎諫誨之時. 於其惡見固執不

捨. 作如是語. 我說是實餘皆虛妄. 時諸苾芻

見諫不隨. 便詣佛所作如是語. 大德. 我已如

佛所敎別諫無相. 諫誨之時彼於惡見固執

不捨. 乃至廣說. 佛言. 汝諸苾芻. 應作白四□

磨諫彼苾芻. 應如是作. 鳴7槌集衆. 衆旣集

已. 令一苾芻作白□磨. 應如是作. 大德僧伽

聽. 此無相苾芻自生惡見作如是語. 如佛所

說障□之法. 不應習行. 我知此法習行之時

非是障□. 時諸苾芻爲作別諫. 別諫之時. 所

有惡見堅執其事不肯棄捨. 云我說是實餘

皆虛妄. 若8僧時9到10聽者. 僧伽11應許. 僧伽

今與汝無相苾芻. 作白四□磨開曉其事. 汝

無相[&FFFF]#作是語. 如佛所說障□之法不應習

行. 我知此法習行之時非障□法. [&FFFF]#謗世尊.

謗世尊者不善. 汝無相世尊以種種方便說

欲. 是障□法. 若習行者定爲障□. 汝無相當

捨如是惡見. 白如是. 次作□磨. 應准白成. 時

諸苾芻作白□磨. 開諫之時無相苾芻所有

惡見堅執不捨. 云此事是實餘分虛妄. 時諸

苾芻見其不改. 卽以不隨諫事具白世尊. 世

尊告曰. 諸苾芻應與無相苾芻作不捨惡見

捨置□磨. 應如是作. 餘亦如是. 鳴槌集衆等.

令一苾芻作白□磨

大德僧伽聽. 此無相苾芻自生惡見. 廣說如

前. 乃至若僧伽時至聽者. 僧伽應許. 僧伽今