經數:一四三五

經名:十誦律卷第五十一

頁數:三七一

上             欄

以比丘向比丘兩舌. 以白衣向白衣兩舌. 以

比丘向白衣兩舌. 以白衣向比丘兩舌. 作世

間法罵有五事. 形相生種作犯病. 復有五事.

形相生相作多煩惱作世間法罵. 有五種皮

不應畜. 師子皮虎皮1豹皮獺皮2狸皮. 有五

種皮不應畜. 象皮馬皮狗皮野干皮黑鹿皮.

有五種糞掃衣. 不應畜. 火燒衣牛嚼衣鼠□

衣初嫁衣産衣. 有五事. 3老比丘語不應受.

無義語. 非法語. 非毘尼語. 無憐愍語. 非敎[&FFFF]#

語. 有五. 自說阿羅漢. 如先說. 佛語優波離.

比丘欲入僧. 應住五法中. 如先說. 有五事. 犯

僧伽婆尸沙. 如先說. 有五處分. 界處分. 施處

分道徑行處分. 戒處分. 見處分. 有五純色

不應畜. 純赤純靑純[&FFFF]#5金色純黃藍色純曼

提[&FFFF]#色. 有五種大色不應畜. 窺伽色黔蛇色

盧耶那色嵯梨多色呵梨陀羅色. 有五事. □

利[&FFFF]#比丘不能滅諍. 不見言見. 不聞言聞. 不

憶言憶. 不知言知. 非法言法. 是名五事□利

□比丘不能滅諍. 復有五事. □利□比丘能

滅諍. 見言見. 聞言聞. 憶言憶. 知言知. 法言

法. 是名五□利□比丘能滅諍. 復有五事. □

利□比丘不能滅諍. 隨愛瞋怖癡非法言法.

是名五事□利□比丘不能滅諍. 復有五事.

□利□比丘能滅諍. 不隨愛瞋怖癡法言法.

是名五□利□比丘能滅諍. 復有五事. □利

□比丘有犯. 不見言見. 不聞言聞. 不憶言憶.

不知言知. 非法言法. 見名五□利□比丘有

犯. 有五事. □利□比丘無犯. 見言見. 聞言

聞. 憶言憶. 知言知. 法言法. 是名五事□利□

中            欄

比丘無犯. 復有五事. □利□比丘有犯. 隨愛

隨瞋隨怖隨癡非法言法. 是名五事□利□

比丘有犯. 復有五事. □利□比丘無犯. 不隨

愛瞋怖癡法言法. 是名五□利□比丘無犯.

有五事. □利□比丘不能滅諍. 不善知諍. 不

善知諍住處. 不善分別諍. 不知滅諍因緣. 不

6善知滅諍已更起因緣. 是名五□利□比丘

不能滅諍. 復有五事. □利□比丘能滅諍. 善

知諍. 善知諍住處. 善分別諍. 善知滅諍因緣.

善知滅[&FFFF]#已更不復起因緣. 是名五□利□

比丘能滅諍. 復有五事. □利□比丘不能滅

諍. 不善知修多羅. 不善知毘尼. 不善知諍不

善知諍住處. 不善分別諍. 是名五□利□比

丘不能滅諍. 有五事. □利□比丘能滅諍. 善

修多羅. 善毘尼. 善知諍. 善知諍住處. 善分別

諍. 是名五□利□比丘能滅諍. 有五事. 五歲

比丘不依止他. 知犯知不犯知輕知重廣通

利戒. 是名五. 五歲比丘不依止他. 有五同意

取. 若親厚若言在若現前. 若取已當語令知.

取已彼必歡喜是名五同意取. 有五事故. 如

來按行諸房舍. 爲斷比丘俗語故. 以床臥具

不料理者爲料理故. 已料理好安隱故. 看病

比丘故. 未制戒欲制故. 是名五事如來按行

房舍. 有五事. 如來知而故問. 爲起因緣故. 爲

制戒故. 爲分別義句故. 與修多羅文句相似

故. 爲後衆生令自解故. 是名五事如來知而

故問. 經行有五利益. □健有力不病消食意

得堅固. 是名經行五利. 復有經行五利益. 能

行故. 解勞故. 除風故. 消冷熱病故. 意得堅

下            欄

固. 是名經行五利. 有五非法發露. 向別住

人. 不共住人. 未受大戒衆. 無殘事. 不見是事

發露. 是名五非法發露. 有五如法發露. 不向

別住人. 不向不共住人. 不向未受大戒衆. 以

在殘事. 見是事發露. 是名五事如法發露. 有

五事. 非法作苦切□磨. 非法非毘尼. 應遮應

置. 無事不現前作. 無擧者不令他憶不三問

作. 是名五事作非法苦切□磨. 有五如法作

苦切□磨. 是法是毘尼. 不應遮不應置. 有事

現前作. 有擧者令他憶念. 三問作. 是名五如

法與苦切7□磨. 有五事. 名善好□利□比

丘. 見言見. 聞言聞. 憶言憶. 知言知. 法言法.

是名五善好□利□比丘. 有五事. 名好□利

□比丘. 不隨愛瞋怖癡法言法. 是名五好□

利□比丘. 有五事. 名好□利□比丘. 善分別

取事. 無過者不說有過. 8有過者說過. 不淸

淨邊生不淸淨. 淸淨邊生淸淨. 法言法. 是名

五好□利□比丘. 有五事. 名好□利□比丘.

善分別事不恃力. 僧中斷事. 得聽已擧他事.

無偏私受悔過. 無偏私見他過. 無偏私說他

過. 法言法. 是名五好□利□比丘. 有五事. 名

好□利□比丘. 善取諍. 善知諍處. 善分別諍.

善知諍滅已更不起. 法言法. 是名五好□利

□比丘. 有五事. 名好□利□比丘. 善知修多

羅. 善知毘尼. 善知諍. 善知諍處. 法言法. 是

名五好□利□比丘. 復有五事. 名好□利□

比丘. 受戒滿十歲若過十歲. 若持戒若多聞.

善知法斷自疑他疑. 善能斷自他惡邪見. 是

名五好□利□比丘. 有五事. 名好□利□比

經數:一四三五

經名:十誦律卷第五十一

頁數:三七二

上            欄

丘. 善能他住戒. 善敎毘尼阿毘曇. 弟子若

入他方不樂能將來. 能看病敎他看. 是名五

好□利□比丘. 有五事. 名好□利□比丘. 能

令他有信有持戒有多聞有施有智. 是名五

好□利□比丘. 復有五事. 名好□利□比丘.

若自住無學戒無學定無學. 1智無學解脫解

脫知見. 亦能令他住無學戒定慧解脫解脫

知見. 是名五好□利□比丘. 復有五事. 名好

□利□比丘. 知犯知不犯知輕知重廣通利

戒. 是名五好□利□比丘. 有五事. 若好□利

□比丘. 知出家知□磨知敎授知依止知障

道不障道. 是名五好□利□比丘. (五法竟)

六法如先說

七法如先說

八法初

不應畜八種[&FFFF]#. 金[&FFFF]#銀[&FFFF]#琉璃[&FFFF]#2頗梨[&FFFF]#銅

[&FFFF]#白3□[&FFFF]#木[&FFFF]#石[&FFFF]#. 是名八種[&FFFF]#不應畜. 餘

如先說

九法初

佛語優波離. 一比丘不能破僧. 二三四乃至

九比丘淸淨同見者能破. 一比丘尼一式叉

摩尼一沙彌一沙彌尼一出家一出家尼不能

破僧. 二三4四乃至九亦不能破. 優波離. 若

有九比丘淸淨同見者能破僧. 有九犯. 犯波

羅夷犯僧伽婆尸沙. 犯波逸提. 犯波羅提提

舍尼. 犯突吉羅. 犯惡口突吉羅. 犯偸蘭遮突

吉羅犯毘尼突吉羅. 犯威儀突吉羅. 是名九

犯有九退. 戒退見退命退. 威儀退自退他退.

知識退資生物退生死退. 是名九退. 有九不

中            欄

退. 戒不退見不退命不退. 威儀不退自不退

他不退. 知識不退資生物不退生死不退. 是

名九不退. 佛語優波離. □利□比丘若斷諍

時. 應以九事. 觀5言者. 觀諍者. 觀威儀. 觀來

往處. 觀親里. 觀知識. 觀身口行. 觀先來. 觀

云何相言. 應聽他語應從他聞. 是名九應觀

言者諍者. 何等九事觀6彼言者. 觀□不□.

觀諍不諍. 觀相持不相持. 觀相言不相言. 觀

犯戒. 觀犯見. 觀犯命. 觀言語. 觀從他聞. 是

名九應觀*彼言者. 爾時長老優波離. 往到佛

所頭面作禮在一面立. 善哉世尊. 願略說法.

令我知是法是毘尼是佛敎. 佛語優波離. 若

法隨欲不隨無欲. 隨瞋不隨無瞋. 隨疾[&FFFF]#不

隨無嫉[&FFFF]#. 隨往來不隨不往來. 隨增長不隨

不增長. 隨□不隨無□. 隨諍不隨無諍. 隨相

持不隨不相持. 隨相言不隨不相言. 優婆離.

汝定知是非法非毘尼非佛敎. 優婆離. 若法

隨無欲不隨欲. 隨無瞋不隨瞋. 隨無嫉[&FFFF]#不

隨嫉[&FFFF]#. 隨不往來不隨往來. 隨不增長不隨

增長. 隨不□不隨□隨不諍不隨諍. 隨不相

持不隨相持. 隨不相言不隨相言. 汝定知是

法是7比是佛敎

爾時長老阿那律. 往到佛所頭面作禮在一

面坐. 白佛言. 善哉世尊. 願略說法. 令我知是

法是*比尼是佛敎. 佛語阿那律. 若法隨貪不

隨無貪. 隨無厭不隨厭. 隨多欲不隨少欲. 隨

不知足不隨知足. 隨難滿不隨易滿. 隨放逸

不隨不放逸. 隨非法不隨法. 隨背法不隨不

背法. 隨世俗語不隨毘尼語. 佛語阿那律. 汝

下            欄

定知是非法非毘尼非佛敎. 阿那律. 若法隨

無貪不隨貪. 隨厭不隨無厭. 隨少欲不隨多

欲. 隨知足不隨不知足. 隨易滿不隨難滿. 隨

不放逸不隨放逸. 隨法不隨非法. 隨順法不

隨背法. 隨*比尼語不隨俗語. 汝定知是法是

毘尼是佛牌. 如長老優波離所問. 大愛道亦

如是問. 如長老阿那律所問. 瘦瞿曇彌亦名

是問. 有九依止. 若善男子依止信心. 捨不善

取善者. 是名捨不善取善. 戒聞施智亦爾. 是

名善男子依止信心捨不善取善. 是人住是

五法已. 應更證四法. 法忍隨忍樂忍棄捨忍.

是名九依止. 有外道. 名婆呵樹和. 往到佛所

問訊在一面坐已白佛言. 瞿曇. 先在優樓頻

8?國尼連禪河邊. 在一迦和羅樹下. 得阿□

多羅三□三菩提. 不久我時彼處從瞿曇聞.

漏盡阿羅漢. 不還生死不作五事. 不故殺生

不盜不□不故妄語不飮酒. 我從瞿曇聞說

是語. 卽便信受. 佛言. 我先已說今亦復說. 漏

盡阿羅漢. 不還生死不作九事. 不故殺生不

盜不□不故妄語不飮酒不隨怖瞋愛癡. 是

名九事. 有外道. 名沙陀. 往到佛所問訊. 在一

面坐已白佛言. 瞿曇. 先在優樓頻螺國尼連

禪河邊. 在一迦和羅樹下. 得阿□多羅三□

三菩提. 不久我時彼處從瞿曇聞. 漏盡阿羅

漢. 不還生死不作五事. 不故殺生不盜不□

不故妄語不飮酒. 我從瞿曇聞說是語. 卽便

信受. 佛言. 我先已說今亦復說. 漏盡阿羅漢.

不還生死不作九事. 不故殺生. 不盜不□. 不

故妄語. 不飮酒. 不來還. 不起邪見. 見常法.

經數:一四三五

經名:十誦律卷第五十一

頁數:三七三

上            欄

觀生死無常. 是名九事. 有九惱. 無利無益. 惱

我不安隱我. 餘如先說(九法竟)

十法初

有十利. 攝僧故. 僧一心故. 僧1安樂行故. 折

伏高心故. 不信者令得信故. 已信者令增長

故. □愧者令得安樂故. 遮今世惱漏故. 斷後

世漏故. 佛法久住故. 是名十利. 有十語. 隨修

多羅語毘尼語阿毘曇語. 2和上語阿□梨語.

戒語衣語[&FFFF]#語食語藥語. 是名十語. 有十願.

修多羅願毘尼願阿毘曇願. 和上願阿□梨

願. 戒願衣願[&FFFF]#願食願藥願. 是名十願. 有

□磨. 白□[&FFFF]#. 白二□磨. 白四□磨. 僧□磨

3□賴□比丘□[&FFFF]#. 戒□磨. 非法□磨. 如法

□磨. 別衆□磨. 和合衆□[&FFFF]#. 是名十□磨. 有

十治. 苦切. 依止. 驅出. 下意. 不見□. 不作□.

惡邪不除□. 別住. 摩那□. 本日治. 是名十

治. 有十罰. 苦切依止驅出下意. 不見□不作

□. 惡邪不除□. 別住摩那□本日治. 是名十

罰有十遮受戒法. 殺父殺母. 殺阿羅漢. 出佛

身血. 本犯重罪. 賊住比丘. 本白衣. 不能男.

汚比丘尼. 越濟人. 是名十遮受戒法. 有十難.

王難賊難火難水難惡獸難龍難人難. 非人

難命難梵行離. 是名十難. 有十非毘尼. 謂十

不善業. 有十毘尼. 謂十善業. 復有十非毘尼.

謂十邪. 有十毘尼. 謂無學十4眞. 有十無志.

別住者. 別住竟者. 行摩那□. 行摩那□竟. 苦

切依止. 驅出下意. 不見□不作□. 是名十無

志. 有十非法遮說戒. 非波羅夷. 不出波羅夷

事. 不輕呵僧. 不出輕呵僧事. 不捨戒. 不出捨

中              欄

戒事. 隨順如法僧事. 不破戒不破見不破威

儀. 不見不聞不疑. 是名十非法遮說戒. 何等

十如法遮5說戒. 犯波羅夷. 出波羅夷事. 輕

呵僧. 出輕呵僧事. 捨戒. 出捨戒事. 不隨順如

法僧事. 破戒破見破威儀. 見聞疑. 是名十如

法遮說戒

爾時佛在婆伽那梨槃國. 是中有一優婆塞.

有信樂心. 造一房舍. 別施長老羅云. 如先說.

有十利故如來結戒. 攝僧故. 僧一心故. 僧安

樂6住故. 折伏高心故. 不信者令信故. 已信

者令增長故. □愧者得安隱住故. 遮今世惱

漏故. 斷後世漏故. 佛法久住故. 如來制戒制

修多羅制毘尼制阿毘曇. 誦修多羅誦毘尼

誦阿毘曇. 持修多羅持毘尼持阿毘曇. 持修

多羅者. 持毘尼者. 持阿毘曇者. 攝修多羅. 攝

毘尼. 攝阿毘曇. 和上阿□梨. 共行弟子近

行弟子沙彌. 敎威儀毘尼. 而毘尼者. 波羅提

木叉. 說波羅提木叉者遮波羅提木叉. 遮波

羅提木叉者. 受自恣. 受自恣者. 遮受自恣. 遮

受自恣者. 與欲. 與欲者受欲. 受欲者持欲. 持

欲者說欲. 說欲者取欲. 取欲者與淸淨. 與淸

淨者受淸淨. 受淸淨者持淸淨. 取淸淨者說

淸淨. 說淸淨者取淸淨. 持淸淨者與欲淸淨.

與欲淸淨者突欲淸淨. 受欲淸淨者持欲淸

淨. 持欲淸淨者說欲淸淨. 說欲淸淨者取欲

淸淨. 取欲淸淨者與自恣. 與自恣者受自恣.

受自恣者持自恣. 持自恣者說自恣. 說自恣

者取自恣. 取自恣者依止. 依止者與依止與

依止者受依止. 受依止者捨依止. 捨依止者

下            欄

折伏驅出. 同意悔過. 受悔過者. 白□磨. 白二

□磨. 白四□磨. 苦切□磨. 依止□磨. 驅出□

磨. 下意□磨. 不見□不作□. 惡邪不除□. 別

住摩那□本日治. 出罪覓罪相. 擧他令憶念

7共□□磨. 羈繫□磨. 乞聽□磨. 聽白□磨.

不調伏者令調伏. 皆以十利故(8十法竟)

增9十一相初

有所犯事. 應言白應言不白. 答言. 犯應言白.

又犯. 應言色應言非色. 答言. 犯應言色. 又

犯. 應言可見不可見. 答言. 應言可見. 又犯.

應言根數非根數. 答言. 應言根數. 又犯. 應言

有漏非法. 答言應言有漏又犯. 應言. 有爲無

爲. 答言. 應言有爲. 又犯. 應言世間出世間.

答言. 應言世尊. 又犯. 應言陰攝非陰攝答

言. 應言陰攝. 又犯. 應言界攝非界攝. 答言. 應

言界攝. 又犯. 應言受不受. 答言應言受. 又

犯. 應言四大造. 非四大造. 答言. 四大造. 又

犯. 應言想非想. 答言. 應言想. 又犯應言亂心

非亂心. 答言. 應言亂心. 又犯. 應言染不染.

答言. 有染有不染. 染者故犯. 佛結戒. 不染者

不故犯戒. 又犯. 應言雜不雜. 答言. 應言雜.

又犯應言有欲無欲. 答言. 有欲. 又犯. 應言

有著無著. 答言. 有著. 又犯. 應言有對無對.

答言. 有對. 又犯. 應言心非心. 答言. 有心. 又

犯. 應言有報無報. 答言. 有報. 又犯. 應言業

非業. 答言. 業. 又犯. 應言外入內入. 答言. 內

入. 又犯. 應言過去未來現在. 答言. 有過去未

來現在. 過去者. 若所犯事已向他發露悔過

是名過去. 未來者. 未犯必當犯者是名未來.

經數:一四三五

經名:十誦律卷第五十一

頁數:三七四

上            欄

現在者. 1現有歸. 是名現在. 又犯. 應言善

不善無記. 答言. 不善無記. 不善者故犯. 佛結

戒. 是名不善. 無記者. 不故犯戒. 是□無記.

又犯. 應言欲界色界無色界. 答言. 犯應言欲

界. 又犯. 應言學無學. 答言. 非學非無學. 又

犯. 應言見諦斷思稚斷答言. 思惟斷. 頗有作

是事犯卽作是事非犯耶. 佛言. 有. 若比丘不

受迦□那衣畜長衣. 數數食. 別衆食. 不白入

聚落. 不著僧伽梨入聚落. 是名犯. 若比丘受

迦□那衣畜長衣. 數數食別衆食. 不白入聚

落不著僧伽梨入聚落. 是名非犯. 是名作是

事犯卽作是事非犯. 有作□磨者有犯. 有作

□磨者非犯. 云何作□磨者有犯. 作□磨者

非犯. 若比丘. 與比丘作不見□不作□惡邪

不除□. 是比丘自見罪向他說. 若界外與捨

□磨. 卽與共事共住敎授. 有餘比丘作是言

僧與是比丘不見□不作□國邪不除□. [&FFFF]#

與是比丘共事共住敎授. 答言. 是人見罪已

與捨□磨. 問言. 何處捨. 答言. 界外. 又言. 是

不善捨. 若比丘. 與比丘不見□不作□惡邪

不除□. 若自見罪向他說. 界內與捨. 非事共

住敎授. 有比丘言. 僧與是比丘不見□ 不作

□惡邪不除□. [&FFFF]#與是比丘共事共住敎授.

答言. 是罪已捨. 問言. 何處捨答言. 界內. 又

言善捨. 如是作□磨者有犯. 如是作□磨者

非犯. 有知犯有不知犯. 知犯者. 知五種犯體.

是名知犯. 不知犯者. 不知五種犯體. 是名不

知犯. 是人雖不知. 亦名爲犯. 有自知犯有罪.

有他知犯有罪. 自知犯有罪者. 若知五種犯

中            欄

體. 是名自知犯有罪. 他知犯有罪者. 若可信

優婆塞證知. 是名他知犯有罪. 有憶犯不憶

犯. 憶犯者. 憶五種犯體. 是名憶犯. 不憶犯

者. 不憶五種犯體. 是名不憶犯. 有現前犯不

現前. 犯現前犯者. 現有所犯. 是名現前. 犯不

現前犯者. 若未犯必當犯. 是名不現前犯有

犯事不共住. 有犯事種種不共住. 有種種不

共住非不共住. 若不見□不作□惡邪不除

□狂心亂心苦痛心. 是名有犯事不共住有

犯事種種不共住有種種不共住非不共住.

有作□磨不共住. 有作磨種種不共住. 有

種種不共住非不共住. 若不見□不作□惡

邪不除□狂心亂心苦痛心. 是名作□磨不

共. 住作□磨種種不共住有種種不共住非

不共住. 有知不共住. 有知種種不共住. 有

種種不共住非不共住. 若不見□不作□惡

邪不除□狂心亂心苦痛心. 是名有知不

共住有知種種不共住種種不共住非不共

住. 不知不共住. 不知種種不共住. 有種種不

共住非不共住. 若不見□不作□惡邪不除

□狂心亂心苦痛心. 是名不知不共住不知

種種不共住有種種不共住非不共住. 有自

說不共住. 有自說種種不共住. 有種種不共

住非不共住. 若不見□不作□惡邪不除□

狂心亂心苦痛心. 是名自說不共住自說種

種不共住有種種不共住非不共住. 有他說

不共住. 有他說種種不共住. 有種種不共住

非不共住. 若不見□不作□惡邪不除□狂

心亂心苦痛心. 是名他說不共住他說種種

下            欄

不共住有種種不共住非不共住. 有憶不共

住. 有憶種種不共住. 有種種不共住非不共

住. 若不見□不作□惡邪不除□狂心亂心

苦痛心. 是名有憶不共住有憶種種不共住

有種種不共住非不共住. 有不憶不共住. 有

不憶種種不共住. 有種種不共住非不共住.

若不見□不作□惡邪不除□狂心亂心苦痛

心. 是名不憶不共住不憶種種不共住有種

種不共住非不共住. 有現前不共住. 有現前

種種不共住. 有種種不共住非不共住. 若不

見□不作□惡邪不除□狂心亂心苦痛心.

是名現前不共住現前種種不共住有種種不

共住非不共住. 有不前不共住. 有不現前

種種不共住. 有種種不共住非不共住. 若不

見□不作□惡邪不除□狂心亂心苦痛心.

是名不現前不共住不前現種種不共住有種

種不共住非不共住. 有犯. 僧與作□磨三人

二人一人. 云何有犯僧與作□柯三人二人

一人. 若比丘. 與比丘作不見□不作□惡

邪不除□狂心亂心苦痛心. 犯是事. 僧與作

□磨. 卽是事三人二人一人有知者. 僧與作

□磨三人二人一人云何知僧與作□磨三人

二人一人. 若比丘. 與比丘作不見□不作

□惡邪不除□狂心亂心苦痛心. 是名知者

僧與作□磨. 卽是事三人二人一人有不知

者. 僧與作□磨三人二人一人. 云何不知者

僧與作□磨三人二人一人. 若比丘. 與比

丘不見□不作□惡邪不除□狂心亂心苦痛

心. 是名不知者僧與作□磨. 卽是事三人二

經數:一四三五

經名:十誦律卷第五十一

頁數:三七五

上            欄

人一人有自說. 僧與作□磨三人二人一人.

云何自說僧與作□磨三人二人一人. 若比

丘. 與比丘作不見□不作□惡邪不除□狂

心亂心苦痛心. 是名自說僧與作□磨. 卽是

事三人二人一人有不自說. 僧與作□磨三

人二人一人. 云何不自說僧與作□磨三人

二人一人. 若比丘. 與比丘不見□不作□惡

邪不除□狂心亂心苦痛心. 是名不自說僧

與作□磨. 卽是事三人二人一人有憶者. 僧

與作□磨三人二人一人. 云何憶者僧與作

□磨三人二人一人. 若比丘. 與比丘作不

見□不作□惡邪不除□狂心亂心苦痛心.

是名憶者僧與作□磨. 卽是事三人二人一

人有不憶. 僧與作□磨三人二人一人. 云何

不憶僧與作□磨三人二人一人. 若比丘. 與

比丘不見□不作□惡邪不除□狂心亂心苦

痛心. 是名不憶者僧與作□磨. 卽是事三人

二人一人. 有現前僧與作□磨三人二人一

人. 云何現前僧與作磨三人二人一人. 若

比丘. 與比丘不見□不作□惡邪不除□狂

心亂心苦痛心. 是名現前僧與作□磨. 卽

是事三人二人一人. 有不現前僧與作□磨

三人二人一人. 云何不現前僧與作□磨三

人二人一人. 若比丘. 與比丘不見□不作□

惡邪不除□狂心亂心苦痛心. 是名不現前

僧與作□磨卽是事三人二人一人. 有四調

伏□磨. 苦切. 依止. 驅出. 下意. 頗有從是事.

自說破僧. 未受戒不應受. 已受者應滅. 卽

是事自說破僧. 未受戒者與受. 已受者不應

中            欄

滅1邪. 佛言. 有. 若非法非法想. 作法見破僧.

未受戒者不應受. 已受者應滅. 若法想破僧.

未受戒者應受. 已受者不應滅. 頗有從是事.

自言賊住比丘. 未受戒者不應受. 已受者應

滅. 卽是事自言賊住比丘. 未受戒者應受已

受者不應滅耶. 佛言. 有. 若再三聽布薩. 是人

未受戒者不應受. 已受者應滅. 若一布薩或

聽或不聽. 未受者應受. 已受者不應滅. 便有

是事. 汚比丘尼. 未受者不應受. 已受者不

應滅耶. 佛言. 有. 若以□汚比丘尼. 未受戒者

不應受. 已受者應滅. 若以身相觸汚比丘尼.

未受應受. 已受者不應滅. 頗有是事. 自言

我殺父母. 未受戒者不應受. 已受者應滅. 卽

是事自言我殺父母. 未受者應受. 已受者不

應滅耶. 佛言. 有. 若知是父母. 無有異想不

誤殺. 未受者不應受. 已受者應滅. 若不知

有異想殺父母. 未受戒者應受. 已受者不

應滅

爾時長老優波離問佛言. 世尊. 頗有善心殺

父母. 得波羅夷幷逆罪耶. 不善心殺父母. 無

記心殺父母耶. 佛語優波離. 有善心殺父母

得波羅夷幷逆罪不善心殺無記心殺. 云何

善心殺. 若母病受苦惱. 殺令離苦. 是名善心

殺母得波羅夷幷逆罪. 云何不善心殺母. 若

爲利殺. 是名不善心殺母. 得波羅夷幷逆罪.

云何無記心殺母. 若作方便已. 自眠時母死.

是名無記心殺母. 得波羅夷幷逆罪. 又問. 便

有善心殺母. 犯波羅夷是逆罪. 有善心殺母.

下            欄

不犯波羅夷非逆罪耶. 佛言. 有善心殺母. 犯

波羅夷是逆罪. 有善心殺母. 非波羅夷非逆

罪. 云何善心殺母. 犯波羅夷是逆罪. 云何

2善心殺母. 非波羅夷非逆罪耶. 若母病受苦

惱斷其命. 是名犯波夷是逆罪. 若母病. 與

飯與粥與羹. 食已命終. 是名善心殺非波羅

夷非逆罪. 優波離. 如是善心殺母. 得波羅夷

幷逆罪. 如是無波羅夷無逆罪. 又問. 頗不善

心殺母. 犯波羅夷是逆罪. 不善心殺母. 非波

羅夷非逆罪耶. 佛言. 有不善心殺母. 犯波羅

夷是逆罪. 有不善心殺母. 非波羅夷非逆罪.

云何不善心殺母. 犯波羅夷逆罪. 不善心殺

母. 非波羅夷非逆罪. 若爲利斷母命. 是名不

善心殺母犯波羅夷幷逆罪. 若爲殺畜生故

施3□. 母如死者. 非波羅夷非慈罪. 優波離.

是名不善心殺母犯波羅夷幷逆罪. 如是不

善心殺母. 非波羅夷非逆罪. 又問. 頗無記心

殺母. 犯波羅夷4 逆罪. 無記心殺母. 非波羅

夷非逆罪耶. 佛言. 有無記心殺母. 犯波羅夷

幷逆罪. 有無記心殺母. 不犯波羅夷不得逆

罪云何無記心殺母. 犯波羅夷幷逆罪. 云何

無記心殺母. 不犯波羅夷非逆罪. 若作方便

欲殺母. 自眠時母死. 是名犯波羅夷是逆罪.

若射壁樹誤射母5殺. 不犯波羅夷非逆罪.

優波離. 如是無記心殺母. 犯波羅夷是逆罪.

如是無記心殺母. 不犯波羅夷非逆罪. 優波

離. 殺父殺阿羅漢亦如是

頗有共事比丘. 不入僧中亦不與欲. 在界內

作一切□磨不犯耶. 佛言. 有. 如來至眞等正

經數:一四三五

經名:十誦律卷第五十一

頁數:三七六

上            欄

覺是. 我先語目連. 汝等從今日. 自說波羅提

木叉. 我更不來說波羅提木叉. 頗有比丘不

聽五種說戒得作布薩耶. 佛言. 有. 若比丘獨

處布薩者是. 如佛言未受大戒人前不應說

戒. 頗有未受大戒人前得說戒不犯耶.  佛言

有. 我先說. 除[&FFFF]#波斯匿王眷屬. 獨爲王說. 令

心淸淨故. 長老優波離問佛. 爲善心犯. 爲不

善心犯. 爲無記心犯耶. 佛言. 有善心犯. 有不

善心犯有無記心犯. 善心犯者. 若新受戒比

丘不知戒1相. 自手拔塔前草. 自治經行處

草. 自採花. 是名善心犯. 不善心犯者. 故犯佛

結戒. 是名不善心犯. 無記心犯者. 不故犯戒.

長老優波離問佛. 阿羅漢. 爲善心犯. 爲不善

心犯爲無記心犯耶. 佛言. 優波離. 若阿羅

漢. 有所犯者皆無記心. 世尊. 云何阿羅漢有

所犯是無記心. 佛言. 若阿羅漢. 心不憶有長

衣. 數數食. 別衆食. 不白入聚落. 不著僧伽梨

入聚落. 若睡時他持著高廣床上. 若睡時他.

持著女人床上. 若未睡時未受大戒人出房.

睡眠時未受大戒人入房. 覺已卽悔過. 優波

離. 是名阿羅漢所犯皆是無記心. 若僧破是

僧惱. 若僧惱是僧破耶有僧破非僧惱. 有僧

惱非僧破. 有僧破是僧惱. 有非僧破非僧惱.

僧破非僧惱者. 若僧破不取不觀十四破僧

事. 是名僧破非僧惱. 僧惱非僧破者. 若取觀

十四破僧事. 而僧不破. 是名僧惱非僧破. 僧

破僧惱者若. 僧破取觀十四破僧事. 是名僧

破僧惱非僧破非僧惱者. 除上事. 有僧破非

僧諍. 有僧諍非僧破. 有僧破2亦僧諍. 有

中           欄

非僧破非僧諍. 僧破非僧諍者. 若僧破. 事

不異. 得施不異. 界不異. 是名僧破非僧

諍. 僧諍非僧破者. [&FFFF]#僧事異. 得施異. 界異.

而不破. 是名僧[&FFFF]#非僧破. 僧破僧諍者. 若僧

破. 事異. 得施異. 界異是名僧破僧諍. 非

僧破非僧諍者. 除上事. 有僧破非僧別. 有

僧別非僧破. 有僧破亦僧別. 有非僧破非

僧別. 僧破非僧別者. 若僧破. 事不異. 界不

異. 得施不界異是名僧破非僧別. 僧別共僧破

者. 若僧事異. 異得施異而不破. 是名僧別

非僧破. 僧破僧別者. 若僧破事異界異得施

異. 是名僧破僧別. 非僧破非僧別者. 餘上事.

若破僧是一劫壽. 一劫壽是破僧耶. 有破僧

非一劫壽. 一劫壽非破僧. 有破僧是一劫壽.

有非破僧非一劫壽. 破僧非一3劫壽者. 若法

想破僧. 4是名破僧非一劫壽. 一劫壽非破僧

者. 伊羅龍王. 摩那斯龍王. 迦留伽羅龍王. 難

陀龍王. 跋難陀龍王. 迦毘羅龍王. 阿攝波羅

龍王. 閻羅王. 梵迦夷天. 是名一劫壽非破僧.

破僧是一劫去壽者. 如調達. 是名破僧是一劫

壽. 非破僧非一劫壽者. 除上事. 若破僧是一

劫報. 一劫報是破僧耶. 有破僧非一劫報. 有

一劫報非破僧. 有破僧是一劫報. 有非破僧

非一劫報. 破僧非一劫報者. 若法想破僧.

是名破僧非一劫報. 一劫報非破僧者. 如伊

羅龍王摩那斯龍王迦留伽羅難陀跋難陀迦

毘羅阿攝波羅閻羅王. 是名一劫報非破僧.

破僧是一劫報者. 如調達是名破僧一劫報.

非破僧非一劫報者. 除上事. 若破僧是邪見.

下             欄

邪見是破僧耶. 有破僧非邪見. 有邪見非破

僧. 破僧是邪見. 有非破僧非邪見. 破僧非邪

見者. 以法想破僧. 是名破僧非邪見. 邪見非

破僧者. 六師是. *是名邪見非破. 僧破僧是

邪見者. 調達是. 非破僧非邪見者. 除上事. 若

破僧是無明. 無明是破僧耶. 有破僧非無明.

有無明非破. 僧有破僧是無明. 是非破僧非

無明. 破僧非無明者. 以法想破僧. 是非僧破

無明. 無明非破僧者. 殺父母殺阿羅漢惡心

出佛身血. 是名無明非破僧. 破僧是無明者.

調達是. *是名破僧是無明. 非破僧非無明

者. 除上事. 爾時長老優波離白佛言世尊. 爲

比丘能起破僧事耶. 爲比丘尼式叉摩尼沙

彌沙彌尼能起破僧事耶. 佛言. 比丘能起破

僧事. 非比丘尼式叉摩尼沙彌沙彌尼能起

破僧事. 5又問. 破僧犯何罪. 佛言. 犯偸蘭遮.

又問. 破僧罪云何悔. 佛言. 偸蘭遮悔. 若受事

者是不共住. 不共住者. 是受事耶. 有受事非

不共住. 有不共住非受事. 有不共住是受事.

有非受事非不共住. 受事非不共住者. 受持

五法不犯波羅夷. 是名受事非不共住. 不共

住非受事者. 於四波羅夷中. 隨有所犯不受

五法. 是名不共6住非受事. 受事是不共住

者. 受五法四波羅夷中隨有所犯. 是名受事

是不共住. 非受事非不共住者. 除上事. 有

不共住. 是種種不共住. 有種種不共住. 非

不共住. 謂不見□不作□惡邪不除□狂心

亂心苦痛心. 若呵責是折伏. 折伏亦是呵責.

云何是□磨. 云何□磨事. 若犯是□磨因.

經數:一四三五

經名:十誦律卷第五十一

頁數:三七七

上            欄

起事處亦是□磨. 悔過是□磨事. 云何是迦

□那1衣. 云何受迦□那. 云何捨迦□那. 佛

語優波離. 名字是迦□那衣. 能起九心. 是受

迦□那. 有八事. 名捨迦□那. 有非比丘犯比

丘得脫. 有比丘犯非比丘得脫. 非比丘犯比

丘得脫者. 若比丘尼. 犯不同僧伽婆尸者. 轉

根作比丘. 得滅得罪. 是名非比丘犯比丘得

脫. 比丘犯非比丘得脫者. 若比丘不同. 犯僧

伽婆尸沙. 轉根作比丘尼. 得滅是罪. 如是比

丘滅. 如是非比丘滅

有不知犯知悔2過. 有知犯不知悔過. 不知犯

知悔者. 如睡比丘. 他持著高床上. 持著女人

床上. 未受大戒人出. 時睡後還來入. 覺已悔

過. 是名不知犯知悔. 知犯不知悔者. 若比丘

犯僧伽婆尸沙. 作出罪□磨時. 聞白已睡至

□磨竟. 是名知犯不知悔. 有睡犯覺悔. 有覺

犯睡悔睡犯覺悔者. 若比丘睡時. 他持著高

床上女人床上. 未受大戒人出. 時睡後還來

入是名睡犯覺悔. 覺犯睡悔者. 若比丘犯僧

伽婆尸沙. 作出罪□磨時. 聞白已睡. 是名覺

犯睡悔. 頗有比丘說一方便犯三波羅夷耶.

佛言. 有. 若比丘. 與比丘共□言. 汝見我偸某

甲重物. 斷某甲人命. 知我得阿羅漢. 是名說

一方便犯三波羅夷. 頗有比丘尼說一方便

犯四波羅夷耶. 佛言. 有. 若比丘尼. 與比丘尼

共作□言. 汝見我取某甲重物. 見我斷某甲

人命. 知我助不見□比丘. 知我得阿羅漢. 是

名說一方便犯四波羅夷. 頗有比丘在一處

坐犯五種戒體耶. 佛言. 有. 若落3飯食犯突

中            欄

吉羅. 學家中自手取食. 犯波羅提提舍尼. 無

淨人爲女人說法. 過五六語. 犯波逸提. 向女

人說惡語. 犯僧伽婆尸沙. 說得過人法. 犯波

羅夷. 頗有比丘以一方便犯百千罪若過是

耶. 佛言. 有. 若比丘在大衆中坐. 以一把小豆

一把大豆一把沙. 散大衆上. 隨粒墮地上. 犯

爾所罪. 頗有比丘盜心取他重物不犯波羅

夷耶. 佛言. 有. 若衣[&FFFF]#在地□去未離本處. 犯

偸蘭遮. 頗有盜三錢犯波羅夷耶. 佛言. 有. 錢

貴時. 頗有4盜五錢不犯波羅夷耶. 佛言. 有.

錢賤時. 便有少取犯少取不犯耶. 佛言. 有. 若

少取黑羊毛不犯. 少取下. 羊毛犯. 頗有多取

犯多取不犯耶.  佛言. 有. 若多取黑羊毛過量

者犯. 多取下毛不犯. 頗如量作衣有犯不

犯耶. 佛言. 有. 如佛衣量作衣者犯. 自如量作

者不犯. 頗染衣有犯染衣不犯耶. 佛言. 有. 若

比丘得新衣. 不以三種染有犯. 以三種染不

犯. 頗從是事未入初禪. 犯僧伽婆尸沙. 卽是

事入初禪. 犯僧伽婆尸沙耶. 佛言. 有. 若比

丘. 使比丘作房舍. 語已入初禪. 入已他與成

房舍. 犯僧伽婆尸沙. 頗有從是事未入第二

第三第四禪犯僧伽婆尸沙. 卽是事乃至入

第四禪有犯耶. 佛言. 有. 若比丘. 使比丘房

舍. 語已乃至入第四禪. 入已他與成房舍. 犯

僧伽婆尸沙. 頗有比丘尼無所犯乃至突吉

羅非比丘尼耶. 佛言. 有. 轉根者是. 頗有比丘

無所犯乃至衆學法非比丘耶. 佛言. 有. 轉根

者是. 頗有比丘獨入房犯四波羅夷耶. 佛言.

有. 如優波離中說. 頗有比丘在房中衣邊破

下             欄

安居失衣自違言耶. 佛言. 有. 如先說. 頗有

比丘斷比丘命非父非阿羅漢犯波羅夷是逆

罪耶. 佛言. 有. 若母出家受戒轉根者是. 頗有

比丘尼斷比丘尼命非母非阿羅漢犯波羅夷

是逆罪耶. 佛言. 有. 若父出家受戒轉根者是.

頗有比丘尼因他說犯波羅夷耶. 佛言. 有. 若

比丘尼. 隨順被□比丘. 三諫不止者是. 頗有

比丘因他說犯僧伽婆尸沙耶. 佛言. 有. 若比

丘欲破僧. 隨順破僧汚他家戾語. 三諫不止

者是. 頗有比丘因他5說犯波逸提耶. 佛言.

有. 若比丘惡見. 三諫不止者是. 頗有因他說

犯波羅提提舍尼耶. 佛言. 有. 若比丘尼在

6白衣家. 指示與比丘食. 不7呵而食者是. 頗

有因他說犯突吉羅耶. 佛言. 有. 若比丘說戒

中三問淸淨時. 不向他發露者是. 如佛說. 比

丘尼若捨戒. 更不得受戒. 頗有比丘尼捨戒

更與受戒不犯耶. 佛言. 有. 若比丘尼捨戒已.

轉根作男子. 與受戒者不犯. 頗有身口無犯

非比丘尼耶. 佛言. 有. 若比丘尼. 覆藏比丘尼

重罪. 乃至地了. 犯波羅夷. 頗有比丘犯四種

罪不悔不發露不犯耶. 佛言. 有. 轉根者是. 頗

有比丘尼. 犯五種罪不悔過不發露不犯耶.

佛言. 有. 轉根者是. 頗有比丘斷人命不犯波

罪夷耶. 佛言. 有. 誤殺者是. 頗有比丘尼8行

□彼犯罪耶. 佛言. 有. 若比丘尼. 見彼比丘

尼行□. 覆藏乃至地了者是. 又問. 頗從是事

犯波羅夷. 卽是事犯僧伽婆尸耶. 佛言. 有.

若比丘尼犯身相觸. 是波羅夷. 若比丘犯身

相觸. 是僧伽婆尸沙. 又問. 頗有從是事犯波

經數:一四三五

經名:十誦律卷第五十一

頁數:三七八

上            欄

羅夷卽是事犯波逸提耶. 佛言. 有. . 比丘尼見

比丘尼惡罪. 覆藏一夜犯波羅夷. 比丘覆藏

犯波逸提. 頗有從是事犯波羅夷. 卽是事犯

突吉羅耶. 佛言. 有. 比丘尼隨順被□比丘. 三

諫不止. 犯波羅夷. 比丘隨順犯突吉羅. 頗有

從是事犯僧伽婆尸沙. 卽是事犯波羅夷耶.

佛言. 有. 比丘犯身相觸. 是僧伽婆尸沙. 比丘

尼身相觸. 是波羅夷. 頗有從是事犯僧伽婆

尸沙. 卽是事犯波逸提耶. 佛言. 有. 比丘故出

精. 僧伽婆尸沙. 比丘尼故出精. 波逸提. 頗有

從是事犯波逸提. 卽是事犯僧伽婆尸沙耶.

佛言. 有. 比丘尼故出精. 波逸提. 比丘故出

精. 僧伽婆尸沙. 頗有從是事犯波逸提. 卽是

事犯波羅提提舍尼耶. 佛言. 有. 比丘索美食.

波逸提. 比丘尼索美食. 波羅提提舍尼. 頗有

從是事犯波逸提. 卽是事犯突吉羅耶. 佛言.

有. 比丘尼生草1[&FFFF]#上大小便. 波逸提. 比丘

突吉羅. 頗有從是事犯波羅提提舍尼. 卽是

事犯波逸提耶. 佛言. 有. 若比丘尼索美食. 波

羅提提舍尼. 比丘波逸提. 頗有從是事犯波

羅提提舍尼. 卽是事犯突吉羅耶. 佛言. 有.

比丘學家中自手取食. 波羅提提舍尼. 比

丘尼突吉羅. 頗有從是事犯突吉羅. 卽是事

犯波逸提耶. 佛言. 有. 比丘生草*菜上大小

便. 突吉羅. 比丘尼波逸提. 頗有從是事犯突

吉羅. 卽是事犯波羅提提舍尼耶. 佛言. 有. 若

比丘尼學家中自手取食. 突吉羅. 比丘波羅

提提舍尼. 頗有從是事犯無殘. 卽是事犯有

殘耶. 佛言. 有. 比丘尼犯不同四波羅夷者是

中            欄

無殘. 比丘是有殘. 頗有從是事犯波羅夷. 卽

是事不犯波羅夷耶. 佛言. 有. 若比丘尼身觸

男子者. 犯波羅夷. 比丘身相觸女人2者. 非

波羅夷. 比丘尼覆藏他犯. 是波羅夷. 比丘覆

藏他犯. 非波羅夷. 比丘尼隨順被□比丘犯

波羅夷. 比丘隨順. 非波羅夷. 頗有從是事犯

僧伽婆尸沙. 卽是事不犯耶. 佛言. 有. 若比丘

犯身相觸. 是僧伽婆尸沙. 比丘尼非僧伽婆

尸沙. 比丘故出精. 犯僧伽婆尸沙. 比丘尼故

出精. 非僧伽婆尸沙. 比丘尼恃勢言人. 犯僧

伽婆尸沙. 比丘恃勢言人. 非僧伽婆尸沙頗

有從是事犯波逸提. 卽是事不犯波逸提. 若

比丘尼故出精. 犯波逸提. 比丘故出精. 非波

逸提. 比丘索美食. 犯波逸提. 比丘尼索美食.

非波逸提. 比丘尼生草上大小便. 犯波逸提.

比丘生草上大小便. 非波逸提. 頗有從是事

犯波羅提提舍尼. 是事不犯波羅提提舍

尼耶. 佛言. 有. 若比丘學家中自手取食. 犯波

羅提提舍尼. 比丘尼非波羅提提舍尼. 比丘

尼自索美食. 犯波羅提提舍尼. 比丘自索美

食. 非波羅提提舍尼. 頗有是事犯突吉羅. 卽

是事不犯突吉羅耶. 佛言. 有. 若比丘生草

*[&FFFF]#上大小便. 犯突吉羅. 比丘尼生草*[&FFFF]#上

大小便. 非突吉羅. 頗有得脫時犯犯時得脫

耶佛言. 有. 若比丘犯僧伽婆尸□. 作出罪□

磨時. 著革□. 覆兩肩. □頭. 殺草木. 指□地.

是名得脫時犯. 犯時得脫者. 若比丘汚他家

時轉根. 是名犯時得脫. 頗有捨有結耶. 佛言.

有. 若捨界時結聚落界. 若去者爲何所去. 佛

下            欄

言界. 爾時長老優波離問佛. 若論毘尼時從

何處心. 佛言. 應從比丘比丘尼3戒中心. 七

法八法增一中心. 同不同中心若無根可轉.

不入佛法不取滅. 終不取滅. 爲是誰耶. 佛言.

化人是若殺化人得何罪. 佛言. 得偸蘭遮. 應

以何悔過. 佛言. 作偸蘭遮悔過

十誦律卷4第五十一

此      頁      完

經數:一四三五

經名:十誦律卷第五十二

頁數:三七九

上           欄

1十誦律卷2第五十二(3第九誦之一)

4後秦北印度三藏弗若多羅譯

5比丘中優波離問部問□第一

佛在毘耶離國. 長老優波離. 往詣佛所頭面

禮足. 於一面坐. 問佛言. 若比丘[&FFFF]#術自作

畜生形行□. 得波羅夷不. 佛言. 若自憶念

我是比丘. 得波羅夷. 若不憶念6偸蘭遮. 又

問. 若7二比丘[&FFFF]#術. 俱作畜生形不共行□得

波羅夷不. 佛言. 若8自憶念我是比丘. 得波

羅夷. 若不憶念得偸蘭遮. 又問. 如佛所說.

與非人女行□. 得波羅夷. 云何是非人女.

答可得捉者是. 又問. 口中行□齊何處得波

羅夷. 答節過齒得波羅夷. 又問. 女人身作

兩段. 比丘還續行□. 得波羅夷不. 答言. 得.

又問. 女人頭斷口中行□. 得波羅夷不. 答

言. 得. 又問. 女人頭斷於大小便道行□. 得

波羅夷不. 答言. 得. 又問. 餘身9分處作孔於

中行□. 得波羅夷不. 答言. 不得. 得偸蘭遮.

若出精. 得僧伽婆尸沙. 又問. 若齒外脣裏

行□. 得何罪. 答10得偸蘭遮. 若出精. 得僧

伽婆尸沙. 又問. 如佛所說. 三道中行□得

波羅夷. 頗有比丘三道中行□不得波羅夷

耶. 答言. 若不觸四逸若屈. 得偸蘭遮. 若出

精. 得僧伽婆尸沙. 又問. 如佛所說. 女人命

11終形體不壞行□得波羅夷. 云何名形壞.

答. 若女根爛若墮若乾若□□. 是處行□不

得波羅夷. 得偸蘭遮. 若出精. 得僧伽婆尸

中            欄

沙. 又問. 云何命終形體不壞. 答. 12若女根不

爛不墮不乾不□□. 是中行□得波羅夷. 又

問. 如佛所說. 若死女人身體不壞共行□得

波羅夷. 云何死女人身壞. 答. 若女根爛若

墮若乾若脹若□□. 是中行□不得波羅夷.

得偸蘭遮. 若出精. 僧伽婆尸沙. 又問. 云何

死女人名不壞. 答. 若女根不爛不墮不乾不

□不□□. 是中行□得波羅夷. 又問. 若於

13熱14□肉中行□. 得波羅夷不. 答不得. 得

偸蘭遮. 若出精. 僧伽婆尸沙. 又問. 有比丘

獨人空舍. 得波羅夷不. 答15言有. 如藍婆那

比丘弱脊比丘是. 又問. 若女人身破裂. 比

丘還合共行□. 得波羅夷不. 答不得波羅夷.

得偸蘭遮. 若出精. 僧伽婆尸沙. 又問. 如佛

所說. 若比丘裏男根於三道中行□. 得波羅

夷. 頗有裏而入不得波羅夷耶. 答曰. 有. 以

厚衣厚皮16厚木皮若竹[&FFFF]#葉裏. 如是行□不

得波羅夷. 得偸蘭遮. 若出精. 17得僧伽婆尸

沙. 又問. 頗有比丘行□不得波羅夷耶. 答

18有. 若先破戒. 若賊住. 若先來白衣. 又問. 頗

有不受19具戒人行□得波羅夷耶. 答20有. 與

學沙彌是21也

問盜事第二

佛在王舍城. 優波離問佛. 若比丘於二部衆.

各八十人. 身在衆數中. 若口語若取籌. 得

何罪. 佛言. 得偸蘭遮. 若言我在數中22故妄

語. 得23波逸提. 云何得波羅夷. 答. 若物從

他手入己手. 得波羅夷. 又問. 有比丘. 非錢

非衣物不覆藏取. 以盜心移置異處. 得波羅

下            欄

夷不. 答得. 24若樗菴以盜心轉齒是. 又問. 若

比丘到賊所語賊言. 去來我知物處而實不

知. 得何罪. 答故妄語. 得波夜提. 知賊不能

得彼物不應說故. 得突吉羅. 若示是物得五

錢. 若直五錢物入手中. 得波羅夷. 又問. 若

比丘過關邏應輸稅物而不25輸. 得何罪. 答

得波羅夷. 若26□客語比丘. 與我過是物. 比

丘與過. 若稅物直五錢以上. 得波羅夷. 若

*□客到關邏. 語比丘言. 與我過是27物稅直

當與比丘半. 比丘若過是*物稅直乃至五錢.

若直五錢得波羅夷. 若*□客到關. 語比丘

言. 與我過是物. 稅直盡與汝. 比丘若過是稅

物乃至五錢. 若直五錢得波羅夷. 若*□客

到關. 應輸稅物. 比丘示異道令過. 斷官稅物.

是稅物乃至五錢. 若直五錢得波羅夷. 若*□

客應輸稅物未到關. 比丘示異道令過. 是稅

物乃至五錢. 若直五錢. 斷官稅物故. 得偸

蘭遮又問. 頗有比丘過關應輸稅物乃至五

錢若直五錢不得波羅夷28罪耶. 答曰. 有. 若

餘人著衣囊中若針筒中. 是比丘不知無罪.

若持物飛29過無罪. 難數物30持*過偸蘭遮.

不可數物*持過波羅夷. 非關31處過偸蘭遮.

關處過波羅夷. 又問. 32有六種取他物. 33苦切

取. 輕慢取. 以他名字取. □突取. 受突取.

出息取. 是六種取中. 何等取得波羅夷. 答.

經數:一四三五

經名:十誦律卷第五十二

頁數:三八○

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除出息取. 餘取得波羅夷. 若具足取1得波

羅夷. 不具足取偸蘭遮. 又問. 若盜佛舍利得

何罪. 答2曰. 偸蘭遮. 若尊敬心作是念. 佛

亦我師. 淸淨心取無罪. 又問. 若盜經卷得

何罪. 答*曰. 隨計3價直犯. 若不直4五錢偸

蘭遮. 又問. 若盜塔精舍中供養具. 得波

羅夷不. 答. 是物若有護. 隨計直犯. 若不

直*五錢偸蘭遮. 又問. 常入出檀越家比丘

語婦言. 汝夫與我5爾所物. 得何罪. 答. 若

詐稱夫語. 故妄語得波夜提. 若得物直五錢

已上入手. 得波羅夷. 若減五錢偸蘭遮. 又

問. 若闇處有衣. 四比丘以盜心俱取. 得波

羅夷不. 佛言. 不得. 得偸蘭遮. 若分割取直

五錢6已上. 得波羅夷. 若不直五錢*得偸蘭

遮. 若□上有衣物. 以盜心取離本處. *得波

羅夷. 若選擇時得偸蘭遮. 若選擇已取. 乃

至五錢若直五錢物. *得波羅夷. 若幷□持

7去. 得偸蘭遮. 問何時得波羅夷. 答若離□

時得波羅夷. 若衣物在架上. 比丘盜心取離

本處. 得波羅夷. 若選擇時得偸蘭遮. 選擇

已乃至取五錢若直五錢物. 得波羅夷. 若幷

架持去得偸蘭遮. 問何時得波羅夷. 8答若離

架時得波羅夷. 若比丘語餘比丘言. 汝知某

甲居士有重物不. 比丘言. 知. 是比丘語言.

汝盜取來. 彼比丘隨敎取離本處. 得9波羅

夷若不隨敎取者偸蘭遮. 取者得波羅夷.

問頗有比丘取不具足物得波羅夷耶. 10答有.

若取不具足物價直五錢. 得波羅夷. 又問.

頗有比丘重物以盜心處處移轉不犯波羅夷

中            欄

耶. *答有. 若比丘. 持11和上阿□梨衣囊. 移

上著下移下著上. 一一重物以盜心. 若疑惑

是耶非耶. 若取是者波羅夷. 是彼所有耶.

非彼所有耶. 若12取是彼所有. 波羅夷. 又問.

如佛所說. 若比丘盜心取他物. 乃至五錢若

直五錢物. 得*波羅夷. 云何是五錢. 答若一

銅錢直十六小銅錢[&FFFF]#是. 未受具戒人盜心

取是物. 未受具戒人離本處. 得突吉羅. 未

受具戒人盜心取是物. 受具戒時離本處. 得

突吉羅. 受具戒人盜心取是物. 受具戒人

離本處. 得波羅夷. 受具戒時盜心取是物.

受具戒時離本處. 得突吉羅. 受具戒時盜心

取是物. 未受13戒竟離本 處. 得波羅夷. 受具戒

人盜心取是物. 受具戒人離本處. 得波羅夷.

受具戒人盜心取是物. 非具戒人離本處. 得

偸蘭遮. 問如佛所說. 有二種盜取地. 一相

言取. 二□相取. 若相言得勝取. 得波羅夷.

不14勝取得偸蘭遮. 若不勝已更作相. 若所

得地乃至直五錢. 得波羅夷. 房舍亦如是.

若比丘搖樹落果. 若一時墮. 隨計直犯. 問.

若比丘取15拘耶尼人物. 齊幾許得波羅夷.

答計彼物價直五錢已上. 得波羅夷. 弗于逮

亦如是. 問. 若取[&FFFF]#單越物. 齊幾許得波羅

夷. 答. 彼國人無我無所屬故無罪. 問. 若比

丘取鐵器銅器. 隨計*價直犯. 問. 頗比丘盜

三錢得波羅夷耶. 答曰得. 若錢貴時是. 問.

頗比丘盜五錢不犯波羅夷耶. * 答有. 若錢

賤時是. 若比丘先以盜. 心斫衣架. 後生自

心得偸蘭遮. 若先以自心斫衣架. 後生盜心

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得波羅夷. 又問. 若比丘破穀倉取穀. 云何得

罪. 答. 16隨時取隨計直犯. 問頗有比丘取多

物不犯波羅夷耶. 答有. 若取衆未分物是. 若

盜木器. 應隨計直犯. 問. 頗17有比丘盜金□

不犯波羅夷耶. *答有. 取非人金□是. 又復

若金□不直五錢亦是. 若比丘盜水. 應隨計

直犯. 若決渠盜水. 應隨計直犯. 問頗比丘持

戒淸淨畏罪不與取千錢不得波羅夷耶. *答

有. 若生己物想. 若同意取. 若暫取用. 若知

是物無所屬. 若狂若心亂. 若病荒錯無罪. 若

居士有千錢在一處. 比丘以盜心方便取. 居

士言. 是我物持與汝. 比丘聞是語已若取. 得

偸蘭遮. 問. 頗比丘取五錢離本處不犯波羅

夷耶. *答有. 若一時取一錢離本處. 若二若

三若四. 不一時取五錢. 不犯

有比丘. 盜心取他物. 自心覆藏. 得偸蘭遮.

自心取他物. 他心覆藏. 得波羅夷. 又問. 若

諸人有五寶若似五寶. 藏在地中. 若比丘.

以[&FFFF]#術力若藥草力. 若破壞若變色. 破他利

故得何罪. 答得偸蘭遮. 若比丘. 檀越請僧

食. 次未至. 自言我應去. 故妄語得波夜提.

若遣使若與信若遣疏. 得突吉羅. 若是食.

隨計直犯. 18又問. 若比丘取他不中用錢. 得

何罪. 答是錢應隨計*價直犯. 問頗比丘19移

他重物離本處不得波羅夷耶. *答有. 他人若

衣[&FFFF]#若衣物在地. 曳去不出界. 得偸蘭遮. 若

居士衣在比丘所. 比丘盜心方便. 作相言是

我衣. 故妄語得波夜提. 作方便居士來語比

丘言. 此是我衣. 20汝欲得者當相與. 知居士