經數: 一四二八

經名: 四分律卷第三十一

頁數: 七八一

上              欄

繫心菩薩所. 若使菩薩出家學道. 我等當

爲弟子. 若菩薩不出家學道. 在家習俗者.

我等爲妻妾. 時菩薩卽於彼處六年苦行.

雖爾猶不證增上聖智勝法. 爾時菩薩自

念. 昔在父王田上坐閻色樹下. 除去欲心惡

不善法. 有覺有觀喜樂一心. 遊戱初禪. 時菩

薩復作是念. 頗有如此道可從得盡苦

原耶. 復作是念. 如此道能盡苦原. 時菩薩

卽以精進力修習此智. 從此道得盡苦

原. 時菩薩復作是念. 頗因欲不善法得樂

法不. 復作是念. 不由欲不善法得樂法.

復作是念. 頗有習無欲捨不善法得樂

法耶. 然我不由此自苦身得樂法. 我今寧

可食少飯[&FFFF]#得充氣力耶. 爾時菩薩. 於

異時食少飯[&FFFF]#. 得充氣力. 時菩薩食少食

時五人各各厭捨而去. 自相謂言. 此瞿曇沙

門狂惑失道. 豈有眞實道耶. 時菩薩氣力

已充. 復詣尼連禪水側. 入水洗浴身已出

水上岸. 往菩薩樹下. 時去樹不遠. 有一人

1刈草. 名曰吉安. 菩薩前至此人所語言. 我

今須草見惠少多. 吉安報曰. 甚善不爲愛

惜. 卽授草與菩薩. 菩薩持草. 更詣一吉祥

樹下. 自敷而坐. 直身正意繫念在前. 時菩薩

除欲愛惡不善法. 有覺有觀喜樂一心. 遊戱

初禪. 是謂菩薩最初得勝善法. 何以故. 由

繫意專念不放逸提. 時菩薩除有覺有觀.

得內信喜樂一心念無覺無觀. 遊戱二禪. 是

謂菩薩得此二勝善法. 何以故. 由繫意專

念不放逸提. 時菩薩除去喜身受快樂. 得

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聖智所見護念樂. 遊戱三禪. 是謂2菩薩

得三勝法. 何以故. 由繫意專念不放逸故.

時菩薩已捨3苦樂. 先已去憂喜. 無苦無樂

護念淸淨. 遊戱四禪. 是謂菩薩得此四勝

法. 何以故. 由繫意專念不放逸提. 時菩薩

得此定意. 諸結使除盡. 淸淨無瑕穢. 所行

柔軟住堅固處. 證宿命智. 4自識宿命一生

二生三生四生五生. 十生二十生三十生四

十生五十生. 百生千生百千生. 無數百生無

數千生. 無數百千生劫成劫敗. 5無數劫成

無數劫敗. 無數劫成敗. 我曾生某處. 字某姓

某如是生. 食如是食. 壽命如是. 壽命限齊

如是. 住世長短如是. 受如是苦樂. 從彼

終生彼. 從彼終復生彼. 從彼終生此. 如是

相貌. 識無數宿命事. 時菩薩. 於初夜得此

初明. 無明盡明生. 闇盡光生. 所謂宿命通證.

何以故. 由精進不放逸提. 時菩薩. 復以三

昧定意淸淨. 無瑕無結使. 衆垢已盡. 所行

柔軟. 住堅固處. 知衆生生者死者. 以淸淨

天眼觀見衆生. 生者死者. 善色惡色. 善趣

惡趣. 若貴若賤. 隨衆生所造行. 皆悉知之.

卽自察知. 此衆生身行惡口行惡意行惡.

邪見誹謗賢聖. 造邪見業報. 身壞命終. 墮

地獄畜生餓鬼中. 復觀衆生身行善口行

善意行善. 正見不誹謗賢聖. 造正見業報.

身壞命終. 生天上人中. 如是天眼淸淨. 觀

見衆生生者死者隨所造行. 是謂菩薩中夜

得此第二明. 無明盡明生. 闇盡光生. 是謂

見衆生天眼智. 何以故. 由精進不放逸故.

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時菩薩得如是淸淨定意. 諸結除盡. 淸淨無

6瑕. 所行柔軟. 所住堅固. 得漏盡智. 而現在

前. 心緣漏盡智. 如實諦知苦. 知苦集. 知苦

盡. 知苦盡向道. 以得聖諦. 如實知之. 如

實知漏. 知漏集. 漏盡向道如實知之. 彼作

如是知如是觀. 於欲漏意解脫. 有漏意解

脫. 無明漏意解脫. 已解脫得解脫智. 我生已

盡. 梵行已立. 所作已辦. 更不復受生. 是謂

菩薩後夜獲此三明. 無明盡明生. 闇盡光生.

是謂漏盡智. 何以故. 由如來至眞等正覺

發起此智得無□解脫故. 爾時世尊. 於

7彼處盡一切漏. 除一切結使. 卽於菩提樹

下. 結8加趺坐. 七日不動. 受解脫樂. 爾時世

尊. 過七日已. 從定意起. 於七日中未有

所食. 時有9二10賈客兄弟二人. 一名11瓜二

名12優波離. 將五百乘車載財寶. 去菩提

樹不遠而過. 時樹神篤信於佛. 曾與此二

*賈客舊知識. 次令彼得度. 卽往至*賈人

所語言. 汝等知不. 釋迦文佛如來等正覺.

於七日中具足諸法. 於七日中未有所

食. 汝等可以蜜[&FFFF]#奉獻如來. 令汝等長夜

得利13善安隱快樂. 爾時兄弟二人聞. 聞樹神

語已歡喜. 卽持蜜[&FFFF]#往詣道樹. 遙見如來

顔貌殊異. 諸根寂定最上調伏. 如14被調象

無有卒暴. 如水澄15靜無有塵. 穢見已發

歡喜心. 於如來所前至佛所頭面禮16足

在一面立. 時二人白世尊言. 今奉獻蜜[&FFFF]#

慈愍納受時世尊復作如是念. 今此二人奉

17獻蜜[&FFFF]#. 當以何器受之. 復作是言過去

經數:一四二八

經名:四分律卷第三十一

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諸佛如來至眞等正覺. 以何物受食諸佛世

尊. 不以手受食也. 時四天王立在左右. 知

佛所念. 往至四方各各人取一石[&FFFF]#. 奉上

世尊. 白言. 願以此[&FFFF]#. 受彼賈人[&FFFF]#蜜. 時世

尊慈愍故. 卽受四天王[&FFFF]#. 令合爲一. 受彼

賈人[&FFFF]#蜜. 受彼賈人[&FFFF]#蜜已. 以此勸喩. 而

開化之. 卽[&FFFF]#願言

所爲布施者      必獲其利義

若爲樂故施      後必得安樂

汝等賈人. 今可歸依佛歸依法. 卽受佛

敎言. 大德. 我今歸依佛歸依法. 是爲優婆

塞中最初受二歸依. 是賈客兄弟二人爲

首. 時二賈人白佛言. 我今從此欲還本

生處. 若至彼間當云何作福. 何所禮敬供

養時世尊知彼至意. 卽與髮爪語言. 汝等

持此往彼作福禮敬供養. 時賈人雖得髮

爪. 不能至心供養言. 此髮爪世人所賤除

棄之法. 云何世尊持與我等供養. 時世尊

知賈人心中所念. 卽語賈人言. 汝等[&FFFF]#

於如來髮爪所生毛髮許懈慢心. 亦[&FFFF]#言

世人所賤. 云何如來使我供1養. 賈人當

知. 普天世界魔衆梵衆沙門婆羅門衆天及

人. 於如來髮爪2興供養恭敬. 令一切諸天

世人魔衆梵衆沙門婆羅門衆. 得其功德

不可稱計. 賈人白佛言. 設供養此髮爪

有何證驗. 佛告賈人言. 過去久遠世時. 有

王名曰勝怨. 統領閻色提. 爾時閻色提內.

米穀□熟人民熾盛. 土地極樂. 有八萬四千

城郭. 有五十五億村. 有六萬小國土. 時勝

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怨王所住治城. 名蓮花. 東西十二由旬. 南北

七由旬. 土地□熟. 米穀3平賤. 人民熾盛. 國

土安樂. 園林茂盛. 城塹牢固. 浴池淸□. 衆

事具足. 4街陌相當. 賈人當知. 時王勝怨. 有

婆羅門爲大臣. 名曰5提閻色婆提. 是王少

小周旋. 極相親厚. 後於異時. 王卽分半國

與此大臣. 時彼大臣所得國分. 卽於中更

起城郭. 東西長十二由旬. 南北廣七由旬. 米

穀□賤人民熾盛. 國土安樂園林茂盛. 城塹

牢固浴池淸□. 衆事具足街陌相當. 城名提

婆6跋提. 勝彼蓮花城邑. 賈人當知. 其王無

有繼嗣. 以無嗣故. 向諸神祀泉流山原河

水浴池. 滿善神寶善神. 日月帝釋梵天. 火神

風神水神. 魔醯首羅神. 園神林神市神四□

巷神. 鬼7子母城神. 天祀福8神祀所在心請.

願生男兒. 於異時王第一夫人懷妊. 婦人

有三種智慧. 如實不虛. 一自知有9娠. 二

自知從某甲許得. 三知男子有愛心於我.

時彼夫人. 往白王言. 大王當知. 我今懷妊.

王報言大善. 卽[&FFFF]#左右. 供給供養第一飮

食衣服臥具. 一切所須皆加一倍. 至十月滿

已生一男兒. 端正無比世之希有. 始生在

地無人扶侍. 自行七步而說此言. 我於天

上世間最上最尊我當度一切衆生生老病

死苦. 卽號曰定光菩薩. 賈人當知. 爾時國

王. 卽10命婆羅門中善明相法者告言. 汝等

當知. 我夫人生一男兒. 顔貌端正世之希

有. 始生出胎無人扶侍. 自行七步而說此

言. 我於天上世間最上最尊. 能度一切衆

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生生老病死苦. 汝等善明相法. 與我占相.

時相師白王言. 願王出此兒令我等相之.

11王卽自入宮抱兒出12見之令相. 諸相師

相已. 白王言. 王生此兒. 有大威神. 有大功

德. 福13願具足. 若此王子. 在家者應作刹利

水□*頂轉輪王. 七寶具足領四天下. 千子

滿足勇健雄猛. 能[&FFFF]#衆敵. 以法治化. 不加

刀杖. 若出家者. 成如來至眞等正覺明行足

爲善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世

尊. 天及人魔若魔天梵天沙門婆羅門14身

自作證而自遊戱. 彼當說法. 上善中善下善.

有義有味. 具足修梵行. 賈人當知. 爾時

王賞賜婆羅門已. 差四乳母. 扶侍瞻視定

光菩薩. 一者15肢節乳母. 二者洗浴乳母. 三

者與乳乳母. 四者遊戱乳母. *肢節乳母者.

抱持案摩16支節□戾令17政. 洗浴乳母者. 洗

身浣濯衣服. 與乳乳母者. 隨時與乳. 遊戱

乳母者. 諸童子等. 乘象乘馬乘車乘輿. 諸雜

寶器樂器轉機關. 作如是種種供養之具.

供養娛樂定光菩薩. 擎孔雀蓋從之. 賈人

當知. 定光菩薩. 年向八歲18九歲時王敎菩

薩學種種*技術. 書算數印□戱笑歌舞鼓

19弦乘象乘馬乘車射御□力. 一切20技術無

不貫練. 賈人當知. 定光轉年. 至十五十六

時. 王卽爲設三時21殿. 冬夏春給二萬22□女.

使娛樂之. 與作園池. 縱廣二十由旬. 現閻

色提一切華23樹果樹香樹. 諸奇異樹. 盡24殖

之於園. 賈人當知. 首陀會天日來侍衛. 作是

念言. 25今菩薩在家已久. 我今寧可爲作厭

經數:一四二八

經名: 四分律卷第三十一

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離. 菩薩得厭離已. 早得出家. 剃除鬚髮

著袈裟. 修無上道耶. 伺菩薩入後園時.

卽往化作四人一者老. 二者病. 三者死. 四者

出家作沙門. 時菩薩見此四人已. 極懷愁

憂. 厭患世苦觀世如是有何可貪. 賈人當

知. 爾時1菩薩得厭離已. 卽日出家卽日成

無上道. 賈人當知. 定光如來至眞等正覺. 遍

觀一切. 未見有應度可爲轉無上法輪

者. 時定光如來. 去提婆跋提城不遠. 化作

一大城. 高廣妙好. 懸繒幢□. 處處2剋鏤. 作

衆鳥獸形. 周□淨妙浴池園果. 勝於提婆跋

提城化作人民顔貌形色. 亦勝彼國人民.

使己國人民共與往來交接爲親友. 賈人當

知. 定光如來. 觀察提婆跋提城人民諸根純

3熟. 卽使化城忽爾火然. 時提婆跋提城人

見此已. 極懷愁憂厭離心生. 定光如來. 於

七日之中度六十六那由他人. 五十五億聲

聞. 賈人當知. 爾時定光如來. 有大名稱. 流

布十方. [&FFFF]#不聞知. 皆共稱言. 定光如來至

眞等正覺明行足爲善逝世間解無上士調御

丈夫天人師佛世尊. 普天世界魔若魔天梵

衆沙門婆羅門天及人. 自身作證而自娛樂.

與人說法. 上中下言悉善. 有義有味. 具足

修梵行. 賈人當知. 定光如來. 凡常身光照

一百由旬. 諸佛世尊. 常法光照無量. 還攝光

4照餘光七尺. 賈人當知. 時勝怨王. 聞王提

閻婆提宮中. 生一太子. 福德威神衆相具足.

卽日出家卽日成無上正眞等正覺道. 名聞

遠布. 皆共稱言. 定光如來至眞等正覺. 乃至

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具足修梵行勝怨王. 卽遣使往與提閻婆

提王相聞知卿生太子. 福德威神神衆相具足.

卽日出家卽日成道. 乃至具足修梵行. 有大

名稱流布十方今可遣來吾欲看之. 若卿

不遣來者. 吾當身自往. 彼時提閻婆提王.

聞此使語已. 卽懷愁憂. 集諸群臣語言. 汝

等思惟. 當以何報作何等方宜稱可彼意.

諸臣答言. 當問定光如來. 隨佛有所言敎.

我等當順從行之. 時王提閻色提與諸群

臣. 卽往定光佛所. 頭面禮足. 以此因緣具

白世尊. 世尊告王5言. 今且止勿懷愁憂.

我自當往彼. 賈人當知. 時王提閻婆提. 自

於其國. 七日供養定光如來. 衣服飮食床臥

具病苦醫藥. 及比丘僧不令有乏. 賈人當

知. 定光如來過七日後. 與諸比丘人間遊

行6莖詣7藥山龍王池邊. 賈人當知. 此龍王

宮. 縱廣五百由旬. 爾時定光如來及比丘僧.

在彼8住止. 時定光如來放大光明. 普照三

千大千刹土. 晝夜不別. 若憂9[&FFFF]#[&FFFF]#頭摩鳩

勿頭分陀利華等合. 鳥獸不鳴. 則知是夜.

若憂[&FFFF]#諸花開. 及諸衆鳥獸鳴者. 則知是晝.

如是經歷十二年中. 晝夜不別. 時勝怨王.

卽集諸大臣告言. 自憶昔日. 有晝有夜. 如

今何故無晝無夜. 若憂[&FFFF]#衆華開. 及衆鳥獸

鳴. 則知是晝. 若花合鳥不鳴. 則知是夜. 爲

10世有非法. 爲我行11有12闕. 汝等有過耶.

以誠13言告我. 諸臣白言. 王亦無咎. 國無

非法. 我等無過. 今定光如來. 在呵梨陀14山

龍王宮. 放大光明普照三千大千刹土. 是

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其威神. 令晝夜不別欲知晝夜者. 花合鳥

不鳴. 則知是夜. 若花開鳥鳴者. 則知是晝.

王亦無咎. 國無非法. 我亦無過. 此是定光

如來威神. 不足畏懼. 王問左右臣. 呵梨陀

山龍王宮. 去此遠近. 臣白王言. 去此不遠

可三十里. 王[&FFFF]#左右. 嚴駕羽15寶之車. 今

欲往彼禮拜定光如來. 左右卽承敎. 嚴駕

羽*寶車已. 前白王言. 嚴駕已16辦. 王知是

時. 賈人當知. 王卽乘17車. 諸臣侍從. 詣呵

梨陀山龍王宮所. 到已齊不乘車處. 下車步

進. 前至龍王宮. 賈人當知. 時王遙見定光

如來. 顔色端正諸根寂定. 見已發歡喜心. 卽

前至定光佛所. 頭面禮足已在一面坐. 時

世尊漸與王說微妙法勸令歡喜. 時王聞

佛說微妙法勸令歡喜已. 前白佛言. 如來

今正是時. 應入蓮花城時定光如來默然

受王請. 時勝怨王. 知佛默然受請已. 便從

座起頭面禮足而去. 還至國界. 告[&FFFF]#人民.

汝等從18此蓮花城至19藥山. 掘地至20膝.

以杵[&FFFF]#令堅. 以香汁灑地. 左右道側種

*殖種種花. 道側作欄楯. 然好油燈安置其

上. 作四寶香爐金銀琉璃21頗梨. 時諸人民

受王敎令已. 如上所說. 時王卽集大臣告

言. 汝等莊嚴此蓮花大城. 除去糞士石沙穢

惡. 以好細土泥塗其地. 懸繒幡蓋. 燒種種

好香. 22復敷種種ＣＣ. 以種種好花布散具

地. 時諸臣卽受王敎. 如[&FFFF]#莊嚴. 時勝怨王.

復告諸大臣. 告下國23土人民. [&FFFF]#使有賣

香花者. 若有賣者. [&FFFF]#使有買者. 若有買

經數 :一四二八

經名＞ 四分律卷第三十一

頁數＞ 七八四

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賈者當重罰. 何以故. 我自欲供養定光如

來至眞等正覺故. 爾時彼國有一大臣婆羅

門. 名曰祀施. 多饒財寶. 眞珠1虎珀車[&FFFF]#馬瑙

水精金銀琉璃. 珍奇異寶不可稱計. 時彼婆

羅門. 十二年中祠祀. 若彼祠祀衆中. 有第一

多智慧者. 當以金[&FFFF]#盛滿銀粟. 或以銀[&FFFF]#

盛2滿金粟. 幷金□甁極妙好蓋履□. 及二張

好[&FFFF]#. 衆寶雜□杖. 幷莊嚴端正好女. 名曰蘇

羅婆提. 與之. 時彼祠祀衆中. 第一上座3大婆

羅門. 是王大臣. 有十二醜. 4□□凸背□黃

色黃頭眼靑鋸齒齒黑手脚曲戾身不與人

等凸□. 賈人當知. 彼祀施婆羅門作5是念.

今此上座有十二醜. 復是王臣. 云何以我寶

物幷女. 與此6人耶. 復作此念. 我今寧可

更延7祀日. 若8更有端正總明智慧婆羅門

者. 我當與之. 賈人當知. 雪山南有一仙人.

名曰珍寶. 少欲樂閑心無所貪. 修習禪定

獲五神通. 敎授五百梵志使令誦習. 時五

通仙人. 有第一弟子. 名曰彌9[&FFFF]#. 父母眞正

七世淸淨. 亦復敎授五百弟子. 賈人當知.

時弟子彌*[&FFFF]#. 往至珍寶仙人所. 白言. 10我所

學者已達. 當更學何等. 時彼珍寶仙人. 卽

更自造經書. 一切婆羅門所不能知. 造已

告弟子言. 汝可誦習之. 此書. 諸沙門婆羅

門所無有者. 設誦習者. 於諸婆羅門中

可得最勝第一. 賈人當知. 爾時彼弟子. 卽

學習此書誦利已. 往至珍寶仙人所. 白言.

所學已訖. 當11受習何等. 師告言. 汝若誦竟.

夫爲 弟子應報師恩. 汝今當報. 卽問言. 云

中              欄

何當報師恩. 師報言. 須五百金錢. 時彌*[&FFFF]#

聞師語已. 將五百弟子. 雪山南人間遊行.

從國至國從村至村. 漸至蓮花城聞諸人

言. 耶若達婆羅門. 十二年中祠祀天神. 若

有聰明第一者. 當以金[&FFFF]#盛銀粟. 銀[&FFFF]#盛

金粟. 幷金□甁. 及好蓋極好[&FFFF]#. 七寶雜12□

杖. 莊嚴蘇羅婆提端正好女. 與之. 我今寧可

入彼衆中. 或能得彼五百金[&FFFF]#. 賈人當知.

彌*[&FFFF]#卽入彼祀中當入時有大威神光明.

時耶若達婆羅門作是念. 此人來入祠祀.

有大威神光明. 今必當移上座去. 以此摩

納安置其處. 若此摩納得上座處坐者. 汝

等當如我所作. 皆共高聲稱善. 作衆伎樂

散花燒香恭敬禮事. 時諸大等. 卽受敎言可

爾. 當如敎爲之時彌*[&FFFF]#摩納入彼衆已.

從下而問. 汝等誦何等經書. 誦得幾許. 隨

所誦多少者報言. 我誦爾許. 於摩納所誦.

百倍萬倍巨億萬倍. 不可爲比. 不如摩納.

次問二三人乃至百千人. 汝等誦何等. 知

何經書. 所誦得幾許. 隨所誦報言. 我等誦

爾所. 於摩納所誦. 百倍萬倍巨億萬倍. 不

相爲比. 次問第一上座. 汝知何經書. 誦

得幾許. 其人隨所誦多少報言. 我誦爾所.

彌*[&FFFF]#摩納復勝於彼. 時彌*[&FFFF]#摩納語言. 我

所誦知者出過汝上. 卽語其人語. 汝去. 我

坐汝處. 上座報言. 汝[&FFFF]#使我移我設於此

得好供養及金寶. 兩倍與汝. 彌*[&FFFF]#摩納報

言. 正使滿閻色提七寶與我者. 我終不取.

汝但移去. 何以故. 我有此法. 應坐此座. 賈

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人當知. 時彼彌*[&FFFF]#摩納. 移彼上座卽自座

之.  當移坐時. 地六種震動. 卽共高聲稱善.

作衆伎樂花香13供養. 賈人當知. 彼耶若達.

極懷歡喜自慶無量. 金[&FFFF]#盛銀粟. 銀[&FFFF]#盛

金粟. 金蓋七寶□杖. 金銀□甁. 極妙好[&FFFF]#. 莊

嚴好女. 至彌*[&FFFF]#摩納前白言. 唯願受此衆

寶物幷受此好女. 彌*[&FFFF]#報言. 我不須是.

卽問言. 欲須何等. 報言. 我須五百金錢. 卽

以五百金錢與之. 賈人當知. 時彌*[&FFFF]#摩

納. 取此五百金錢已從坐起而去. 時蘇羅

婆提女亦隨而去. 時彌*[&FFFF]#摩納還顧語女

言. 汝何故隨我後行. 女報言. 父母遣我與

君作妻彌*[&FFFF]#摩納報言. 我今修梵行不須

汝. 若有愛欲者乃須汝耳時彼女卽還入

父14園中. 園中有淸淨浴池. 池中有七莖蓮

花. 五花共一莖15香氣芬馥花色殊妙. 復有

二花. 共一莖. 其香色殊妙見已便生此念.

我16今觀此花極爲妙好. 我今寧可採此

花. 與彌*[&FFFF]#摩納令心喜悅. 卽採花置水

甁中. 出園外遍心彌*[&FFFF]#摩納. 時彌*[&FFFF]#摩

納. 還入[&FFFF]#摩大國見國內人民. 掃除道路

除去不淨. 以好土塡治平正. 以花布地香

汁灑之. 懸繒幡蓋敷好ＣＣ. 見已問城中行

人言. 今觀此城嚴好乃爾. 爲用歲節. 爲

用星宿吉日. 而修治如是耶. 行人報言. 今

定光佛當來入城. 以此故修治如是. 彌*[&FFFF]#

摩納心念言. 我今宜可以五百金錢買好

花□好香好伎樂幢幡好蓋. 先當持用供養

定光如來. 後當更與師心財. 卽於彼[&FFFF]#摩

經數:一四二八

經名: 四分律卷第三十一

頁數: 六八五

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國. 所可心買者皆不可得. 何以故. 勝怨王

制重故. 時蘇羅婆提女. 遙見彌*[&FFFF]#摩納來.

語言年少. 何故行步速疾. 汝有所須耶. 卽報

女言. 1我須好花. 問言. 摩納用花作何等.

報言. 我欲作佛種上根栽. 其女問言. 此

花已萎枯色變不可復種. 云何由此作佛

種無上根栽. 摩納2報3女言. 4此田良美. 正

使此花5萎枯色變種子□爛種之故生耳.

其女報言. 汝可取此花去作佛種無上根

裁. 摩納報言. 若受我價賣與我者我當取

之. 其女報言. 摩納何以惜我財物. 我父名

耶若達. 自多饒財寶. 摩納欲買花者. 與

我作要誓. 所生之處常與我作夫耶. 摩

納報言. 我行菩薩道. 一切無所愛惜. 有

人乞者乃至骨肉不惜. 唯除父母. 但恐汝

6常與我作7□. 其女報言. 汝所生8之處. 必

有大威神. 我亦有9威神. 欲以我施隨汝

與之. 時以五百金錢買五莖蓮花. 餘二莖

花. 與彌*[&FFFF]#摩納言. 此是我花寄汝. 10以上

定光如來. 何以故. 願與汝所生之處常不相

離. 賈人當知. 爾時彌*[&FFFF]#摩終得此七11花

已. 極懷歡喜不能自勝. 卽詣城東門. 當

爾12之時. 不可數億千衆生. 皆持花香. 懸繒

幡蓋. 作衆伎樂. 待定光如來. 時彌*[&FFFF]#摩納.

欲前散花. 而不能得前. 卽還問勝怨

王言. 汝以何故. 修治城內. 爲用歲節會

日. 爲用星宿吉日. 而13作莊嚴國士妙好

乃爾耶. 時王報言. 今有定光如來當入城.

是故治之耳. 摩納問王言. 云何得知如來

中              欄

三十二相耶. 王報言. 諸婆羅門書[&FFFF]#所記.

是故知之耳. 摩納報言. 若爾者. 我誦此書

明知是事. 王言. 汝若審知者. 14先可往瞻三

十二相. 然後我當見之. 賈人當知. 爾時摩

納聞王語已. 歡喜不能自勝. 卽往城東門

外. 時衆多人民. 見摩納來. 歡喜皆與開道.

何以故. 承王命故. 賈人當知. 時摩納遙見

如來. 心中歡喜. 卽以七莖花. 散定光如來

上. 佛以威神. 卽於空中化作花蓋. 廣十二

由旬. 莖在上葉在下. 香氣15芬馥普覆其國.

無不周遍視之無厭. 佛所遊行花蓋隨

從. 時城中人民男女. 盡脫新衣敷地. 時摩

納所16披二鹿皮衣. 脫一敷地. 時城中人. 捉

此皮衣擲棄. 時摩納心自念言. 定光如來不

見愍念. 時定光如來. 卽知彼心所念. 化地

作泥. 無人能敷衣置上者. 賈人當知. 摩納

復作是念. 城內人愚癡無所分別. 所應敷

處不敷. 卽持鹿皮衣敷彼泥中. 然不17奄

泥. 賈人當知. 摩納髮五百歲常18□未曾解.

摩納卽問如來. 不審世尊. 能蹈我髮上過

耶. 報言能. 摩納卽解*□髮以布泥上. 心發

願言. 若今定光如來. 不授我19別者. 我當

於此處形枯命終. 納不起也. 時定光如來.

知此摩終至心宿*殖善根衆德具足. 以左

足蹈髮上而過. 20語言. 摩納汝還起. 汝於當

來無數阿僧祇劫. 號釋文如來至眞等正

覺明行足爲善逝世間解無上士調御丈夫天

人師佛世尊. 聞此*別已. 卽踊在空中. 去地

七多羅樹. 髮猶布地如故. 賈人當知. 時定

下              欄

光如來至眞等正覺右顧猶如大象王. 告諸

比丘. 汝等[&FFFF]#以足蹈摩納髮上. 何以故. 此

是菩薩髮. 一切聲聞□支佛所不應蹈上.

時數千巨億萬人. 皆散花燒香供養其髮. 賈

人當知. 時勝怨王大臣十二醜者. 聞定光如

來授摩納*別號. 尋往至勝怨王所. 白言. 我

能堪任二萬歲中供養定光如來及衆僧. 衣

被飮食床臥具病瘦醫藥. 王報婆羅門言. 汝

意快哉. 宜知是時. 時此婆羅門. 於二萬歲

中供養定光如來及比丘僧. 衣服飮食床臥

具病瘦醫藥. 已發此願言我今二萬歲中供

養定光如來及比丘僧. 衣服飮食床臥具病

瘦醫藥. 然摩納移我坐處坐. 奪我供養. 毁

我名譽. 緣此福報因緣. 在在生處常當毁

辱此人. 乃至成道. 終不相捨離. 賈人當知.

爾時耶若達婆羅門者. 豈異人乎. [&FFFF]#作異

觀. 今執杖釋種是. 爾時蘇羅婆提女者. 豈異

人乎. 今釋女瞿夷是. 爾時勝怨王大臣十二

醜婆羅門者. 豈異人乎. [&FFFF]#作異觀. 今提婆

達身是. 爾時珍寶仙人者. 豈異人乎. [&FFFF]#作異

觀. 今彌勒菩薩是. 爾時彌*[&FFFF]#摩納者. 豈異

人乎. [&FFFF]#作異觀. 今我身是. 賈人當知學菩

薩道能供養爪髮者必成無上道. 以佛眼

觀天下. 無不入無餘涅槃界而般涅槃. 肉

復無欲無瞋21□無癡. 施中第一. 爲福最

尊. 受取中第一. 而無報22應也. 爾時賈人兄

弟二人. 卽從座起復道而去

爾時世尊. 食賈人[&FFFF]#蜜已. 卽於樹下結23加

趺坐七日不動. 遊解脫三昧而自娛樂. 七

經數: 一四二八

經名: 四分律卷第三十二

頁數: 七八六

上              欄

日已從三昧起. 由食[&FFFF]#蜜故. 身內風動.

所以名閻色提地者. 樹名閻色提. 去彼不

遠有呵梨勒樹彼樹神篤信於佛. 卽取呵

梨勒果來奉世尊. 頭面作禮已在一面立.

樹神白佛言世尊. 由食[&FFFF]#蜜故. 身內風動.

願今可食此果. 亦可當食兼以爲藥得除

內風. 時世尊慈愍彼故. 卽便受之告言. 汝

今歸依佛歸依法答言如是. 卽歸依佛

歸依法. 諸神受歸依者. 呵梨勒樹神最初.

爾時世尊. 食呵梨勒果已. 於樹下結*加趺

坐七日思惟不動. 遊解脫三昧而自娛樂.

七日後從三昧起. 到時著衣持[&FFFF]#. 入[&FFFF]#□

羅村乞食. 漸至[&FFFF]#□羅村婆羅門舍中庭默

然而住. 婆羅門見世尊默然住. 發歡喜心.

卽出食施與世尊. 世尊慈愍故. 卽受彼食

告言. 汝今歸依佛歸依法. 答言. 如是世尊.

我今歸依佛歸依法. 時世尊受此婆羅門

食已. 更詣一離婆那樹下. 七日中結1加趺

坐思惟不動. 遊解脫三昧而自娛樂. 時世

尊七日後從三昧起. 到時著衣持[&FFFF]#. 入[&FFFF]#

□羅村乞食. 漸至[&FFFF]#□羅婆羅門舍中庭默

然而住. 時彼婆羅門婦. 是蘇□羅大將女. 見

如來中庭默然2而住. 見已發歡喜心卽出

食施與世尊. 世尊慈愍彼故. 卽受其食. 食

已告言汝今歸依佛歸依法. 答言如是. 我

今歸依佛歸依法. 諸優婆夷. 受歸依佛歸

依法者. 此[&FFFF]#□羅婦. 蘇□羅大將女優婆夷

爲最初. 爾時世尊. 食彼食已. 卽還詣離婆

那樹下. 七日結*加趺坐思惟不動. 遊解脫

中              欄

三昧而自娛樂. 時世尊七日後. 到時著衣

持[&FFFF]#入[&FFFF]#□羅村乞食. 漸次至[&FFFF]#□羅婆

羅門舍中庭默然而住. 時[&FFFF]#□羅婆羅門男

女. 見如來已發歡喜心. 卽出食施如3來.

慈愍彼故. 卽受其食. 食已加言. 汝等今歸

依佛歸依法. 答言爾. 我等今歸依佛歸依

法. 時世尊食彼食已. 卽詣文□樹文□水

文□龍王宮. 到彼已結*告趺坐七日思惟不

動. 遊解脫三昧而自娛樂. 爾時七日天大

4雨極寒. 文□龍王自出其宮. 以身□佛頭

蔭佛上. 而白佛言. 不寒不熱耶. 不爲風

飄日5曝. 不爲蚊□所觸□耶. 爾時七日後

雨止淸明. 時龍王已見雨止淸明. 還解身

不復□佛. 卽化作一年少婆羅門. 在如來

前. 合掌6[&FFFF]#□. 禮如來足. 時世尊七日後從

三昧起. 卽以此偈而7[&FFFF]#曰

離欲觀喜樂       觀察法亦樂

世間無□樂       不□於衆生

世間無欲樂       越度於欲界

能伏我慢者       此最第一樂

爾時文□龍王. 前白佛言. 我所以身繞如

來頭蔭如來者. 不欲□8觸如來. 但恐如

來身爲寒熱風飄日*曝蚊□所□. 以是故.

□佛身頭蔭其上耳. 佛告龍王. 汝今歸依

佛法. 答言如是. 我今歸依佛法. 是謂畜生

中受二歸依. 龍王爲首. 爾時世尊. 遊文□

龍王樹下住已. 便住詣阿踰波羅尼拘律樹

下. 到已敷坐具結*加趺坐. 作是念言. 我

今已獲此法. 甚深難解難知永寂休息微妙

下              欄

最上智者. 能知非愚者所習. 衆生異見異忍

異欲異命. 依於異見樂於9□窟衆生. 以

是樂於*□窟故. 於緣起法甚深難解. 復

有甚深難解處. 滅諸欲愛盡涅槃. 是處亦

難見故. 我今欲說法. 餘人不知. 則於我唐

勞疲苦耳. 爾時世尊說此二偈. 非先所聞.

亦未曾說

我成道極難      爲在*□窟說

貪□愚癡者      不能入此法

逆流回10生死    深妙甚難解

著欲無所見      愚11癡身所覆12

四分13律卷14第15三十一

四分*律卷第三十二16(二分之十一)

姚秦*□賓三藏佛陀耶舍

共竺佛念*等        譯

*受戒□*度之二

爾時世尊作是思惟已. 默然而不說法. 時

梵天王於梵天上. 遙知如來心中所念已.

念世間大敗壞. 如來今日獲此妙法. 云何默

然而住. 令世間不聞耶. 爾時梵天如力士

屈申臂頃. 從彼而來到如來前. 頭面禮已

在一面立. 白世尊言. 唯願如來說法. 唯願

善逝說法. 世間衆生. 亦有垢薄智慧聰明易

度者. 能滅不善法成就善法. 爾時世尊告

梵天王. 如是如是. 梵王. 如汝所言. 我向者

在閑靜處而生此念言. 我今已獲此法. 此

經數: 一四二八

經名: 四分律卷第三十二

頁數: 七八七

上              欄

法甚深難知難解. 永寂休息微妙最上. 賢聖

所知非愚者所習. 衆生異見異忍異欲異命.

依於異見樂於1□窟. 衆生以是樂於□

窟故. 於緣起法甚深難解. 復有甚深難解

處. 滅諸欲愛盡涅槃. 是處亦難見故. 我今

欲說法餘人不知. 則於我唐勞疲苦耳. 時

世尊曾見有此二偈. 非先所聞. 亦未曾說

我成道極難      爲在□窟說

貪□愚癡者      不能入此法

逆流□生死      深妙甚難解

著欲無所見      愚闇身所覆

是故梵天. 我默然而2不說法. 爾時梵天. 復

白佛言. 世間大敗壞. 今如來獲此正法. 云

何默然不說. 令世間不聞耶. 唯願世尊. 時

演正法流布於世. 世間亦有垢薄聰明衆

生易度者. 能滅不善法成就善法. 爾時梵

天. 說此語已. 復說偈言

摩竭雜垢穢      而佛從中生

願開甘露門      爲衆生說法

爾時世尊. 受梵天勸請已. 卽以佛眼觀察

世間衆生. 世間生世間長. 有少垢有多垢.

利根鈍根. 有易度有難度. 畏後世罪. 能

滅不善法. 成就善法. 猶如3憂[&FFFF]#池. [&FFFF]#頭

池. 拘牟頭池. 分陀利池. *憂[&FFFF]#. [&FFFF]#頭. 拘牟

頭. 分陀利華. 有初出地未出水. 或有已

出地與水齊. 或有出水塵水不著. 如來

亦復如是. 以佛眼觀世間衆生. 世間生

世間長. 少垢多垢. 利根鈍根. 易度難度.

畏後世罪. 能滅不善法. 成就善法. 爾時世

中              欄

尊. 卽與梵天. 而說此4偈

梵天我告汝      今開甘露門

諸聞者信受      不爲□故說

梵天微妙法      牟尼所得法

爾時梵天. 知世尊受勸請已. 禮世尊足. 右

□三□而去. 卽沒不現. 爾時世尊. 復作是

念. 我今當先與誰說法. 聞便卽解. 卽念阿

蘭迦蘭垢薄利根聰5明有智. 我今寧可先與

說法. 念已復更智生. 今阿蘭迦蘭命終已經

七日. 亦有諸天. 來白我言. 首蘭迦蘭命終

來七日. 時佛作是念言. 何其苦哉. 汝有所

失. 此法極妙如何不聞. 若得聞者速疾得

解. 6爾時世尊復作是念. 我今當先與誰說

法速疾得解. 念言. [&FFFF]#頭藍子垢薄. 利根聰明

有智. 我今寧可先與說法. 作7是念已. 復更

智生. [&FFFF]#頭藍子昨日命終. 諸天亦來白我言.

[&FFFF]#頭藍子昨日命終. 佛言. 何其苦哉. 汝有所

失. 此法微妙如何不聞. 若得聞者速得解

脫

爾時世尊復作是念. 我今先當與誰說法.

聞我法者速得解脫. 念言. 此五比丘執事

勞苦. 不避寒暑侍衛供養. 我今寧可先與

說法耶. 時世尊復作是念. 五比丘今於何

8處居止. 卽以天眼淸淨過於天人. 觀五比

丘. 於波羅[&FFFF]#國仙人鹿苑中. 見已卽往詣彼

仙人[&FFFF]#苑所. 時見優陀耶梵志. 亦在路行.

遙見世尊. 前白佛言. 瞿曇. 諸根寂靜顔色

怡悅. 汝師是誰. 爲從誰學. 爲學何法. 爾時

世尊以偈報言

下              欄

一切智爲上      一切欲愛解

自然得解悟      云何從人學

我亦無有師      亦復無等侶

世間唯一佛      9澹然常安隱

我是世無著      我爲世間最

諸天及世人      無有與我等

欲於波羅[&FFFF]#      轉無上法輪

世間皆盲冥      當擊甘露鼓

梵志問言. 向瞿曇所說我無著最勝者. 願

聞其義. 佛以偈報言

我脫一切結      得盡於諸漏

我勝諸惡法      10優陀我最勝

爾時梵志默然. 時世尊捨去. 往仙人鹿苑所.

五比丘遙見世尊來. 各各相誡[&FFFF]#言. 此瞿曇

沙門. 行不著路迷荒失志. 若來至此. 汝等

[&FFFF]#與言語. 亦[&FFFF]#禮敬. 更別施小座令坐. 時

世尊漸漸至五比丘所. 時五比丘不自覺. 皆

起迎禮敬. 或有爲敷座者. 或有爲執衣[&FFFF]#

者. 或取水與洗足者. 時世尊作是念. 此愚

癡人. 不能堅固其志共作制限. 而復自壞.

何以故. 不堪佛威11神故. 我今寧可卽就

座而坐. 五比丘見如來坐已. 皆稱名汝如

來. 時佛告五比丘言. 汝等[&FFFF]#稱名汝如來.

至眞等正覺. 如來威神無量最勝. 汝若稱名

汝如來. 長夜受苦無量. 時五人語言. 瞿曇. 汝

本所造苦行執持威儀. 猶不能得上人法

神通智見. 有所增益得自娛樂. 肉今行不

著路迷荒失志. 佛告五人言. 汝等曾聞我

有二言返覆不. 報言瞿曇. 昔來不聞有二

經數: 一四二八

經名: 四分律卷第三十二

頁數: 七八八

上               欄

言. 佛言. 汝等來. 我今已獲甘露. 當敎授汝

等. 汝等能承受我言者. 如是不久必有 所

得. 所以族姓子. 以信牢固從家捨家. 爲道

修無上梵行者. 於現法中自身作證. 而自

娛樂. 生分已盡. 梵行已立. 所作已辦. 更不

受有. 比丘出家者. 不得親近二邊. 樂習

愛欲. 心自苦行. 非賢聖法. 勞疲形神不

能有所辦. 比丘除此二邊已. 更有中道.

眼明智明永寂休息. 成神通得等覺. 成沙

門涅槃行. 云何名中道. 眼明智明永寂休

息. 成神通得等覺. 成沙門涅槃行. 此賢

聖八正道. 正見正業正語正行正命正方便

正念正定. 是謂中道. 眼明智明永寂休息.

成神通等正覺. 1成沙門涅槃行2四聖諦.

何謂爲聖諦. 苦聖諦. 苦集聖諦. 苦盡聖諦.

苦出□聖諦. 何等爲苦聖諦. 生苦老苦老

苦死苦. 怨僧會苦愛別離苦所欲不得苦. 取

□言之五盛陰苦. 是謂苦聖諦. 復次當知

苦聖諦. 我已知此. 當修八正道. 正見正業

正語正行正命正方便正念正定. 何等爲苦

集聖諦. 緣愛本所生. 與欲相應3愛樂. 是謂

苦集聖諦. 復次當滅此苦集聖諦. 我已滅作

證. 當修八正道. 正見乃至正定. 云何名苦

盡聖諦. 彼愛永盡無欲滅捨出□解脫永盡

休息無有□窟. 是謂苦盡聖諦. 復次當以

苦盡聖諦爲證. 我已作證當修八正道. 正

見乃至正定. 何等是苦出□聖諦. 此賢聖八

正道. 正見乃至正定. 是謂苦出□聖諦. 復

次當修此苦出□聖諦. 此苦出□聖諦我已

修此. 苦聖諦本未聞法. 智生眼生覺生明生

中              欄

通生慧生得證. 復次當知. 此苦聖諦本所未

聞法. 智生乃至慧生. 復次我已知苦聖諦本

未聞法. 智生眼生覺生明生通生慧生. 是謂

苦聖諦. 此苦集聖諦本未聞法. 智生眼生覺

生明生通生慧生. 復次當滅此苦集聖諦本

未聞法. 智生乃至慧生復次我已滅此苦集

聖諦本未聞法. 智生乃至慧生. 是謂苦集聖

諦. 此苦盡聖諦應作證本未聞法. 智生乃至慧生.

復次此苦盡聖諦應作證本未聞法. 智生乃

至慧生. 復次此苦盡聖諦. 我已作證本未聞

法. 智生乃至慧生. 此苦出要聖諦本未聞法.

智生乃至慧生. 復次當修苦出要聖諦本未

聞法. 智生乃至慧生. 復次我已修此苦出要

聖諦本未聞法. 智生乃至慧生. 是謂四聖諦.

若我不修此四聖諦. 三轉十二行. 如實而不

知者. 我今不成無上正眞道. 然我於四聖

諦三轉十二行. 如實而知. 我今成無上正眞

道4而無疑滯. 如來說此四聖諦. 衆中無

有覺悟者. 如來則爲不轉法輪. 若如來說

四聖諦. 衆中有覺悟者. 如來則爲轉法輪.

沙門婆羅門魔若魔天天及世間人所不能

5轉. 是故當勤方便修四聖諦. 苦聖諦苦集

聖諦. 苦滅聖諦. 苦出□聖諦. 當如是學. 爾

時世尊. 說此法時. 五比丘阿若□陳如. 諸

塵垢盡得法眼生. 爾時世尊. 已知阿若□陳

如心中所得. 便以此言而[&FFFF]#曰. 阿若□陳如

已知. 阿若□陳如已知. 從是已來名阿若□

陳如. 時地神聞如來所說. 便卽相告語. 今如

來至眞等正覺. 於波羅[&FFFF]#仙人鹿苑所. 轉無

下              欄

上法輪本所未轉. 沙門婆羅門魔若魔天天

及人. 不能轉者. 地神唱聲. 聞四天王□利

天6焰天兜術天化樂天他化天. 展轉相告語

言. 今如來至眞等正覺. 於波羅[&FFFF]#仙人鹿苑

中. 轉無上法輪. 沙門婆羅門魔若魔天天及

人所不能轉. 爾時一念頃須臾間. 展轉相

告語聲乃徹梵天. 爾時尊者阿若□陳如. 見

法得法成辦諸法已獲果實. 前白佛言. 我

今欲於如來所修梵行. 佛言來比丘. 於我

法中快自娛樂. 修梵行盡苦原. 時尊者□

陳如. 卽名出家受具足戒. 是謂比丘中初

受具足戒. 阿若□陳如爲首. 時尊者阿若□

陳如. 前白佛言. 我今欲入波羅[&FFFF]#城乞食.

願聽. 佛言. 比丘宜知是時. 時尊者阿若□陳

如. 卽從座起. 頭面禮世尊足已. 著衣持[&FFFF]#

入波羅[&FFFF]#城乞食. 爾時世尊. 與尊者阿濕

卑摩訶摩男比丘說法. 勸令歡喜. 所謂法

者. 布施持戒生天之法. 呵欲不淨有漏繫縛.

[&FFFF]#歎出離爲樂. 卽於座上諸塵垢盡得法

眼淨. 見法得法獲果實. 前白佛言. 我等欲

於如來所出家修梵行. 佛言. 來比丘. 於我

法中快自娛樂. 修梵行7盡苦源. 卽名出

家受具足戒. 時阿濕卑摩訶摩男比丘. 前白

佛言. 我等欲入波羅[&FFFF]#城乞食. 佛言. 比丘

宜知是時. 時尊者阿濕卑等. 卽從坐起頭面

禮世尊足已. 著衣持[&FFFF]#入波羅[&FFFF]#8城乞

食. 時世尊與婆提婆敷二人說法. 勸令歡

喜. 所謂法者. 布施持戒生天之法. 呵欲不淨

有漏繫縛. [&FFFF]#歎出離爲樂. 卽於座上諸塵

經數: 一四二八

經名: 四分律卷第三十二

頁數: 七八九

上              欄

垢盡得法眼淨. 見法得法成辦諸法. 前白

佛言. 我等欲於如來所修梵行*盡苦源.

佛言. 來比丘. 於我法中快自娛樂. 修梵行

*盡苦源. 卽名受具足戒. 時婆提婆敷二人.

前白佛言. 我等欲詣波羅[&FFFF]#*城乞食. 佛

言. 宜知是時. 1時尊者婆提等. 卽從坐起頭

面禮世尊足已. 著衣持[&FFFF]#入波羅[&FFFF]#城乞

食時世尊與三人說法. 2二人乞食. 二人所

得食. 足六人共食. 若世尊五人中與二人

說法. 三人乞食. 三人所得食. 足六人共食.

爾時世尊勸喩五比丘. 漸漸敎訓. 令發歡

喜心. 時世尊食後告五比丘. 3比丘. 色無我.

若色是我者. 色不增益. 而我4受苦. 若色是

我者. 應得自在. 欲得如是色不用如是

色. 以色無我故. 而色增長. 故受諸苦. 5亦

不能得隨意欲得如是色便得. 不用如

是色便不得. 受想行識亦復如是. 云何比

丘. 色是常耶. 色無常耶. 諸比丘白佛言. 世

尊. 色無常. 佛言. 若色無常者. 是苦是樂耶.

諸比丘白佛言. 世尊. 色是苦. 佛言. 若色無

常苦者. 變易法. 汝等云何. 色是我是彼是彼

所是我所不. 對曰非也. 受想行識亦復如是.

是故諸比丘. 一切色過去未來現在色. 若內

若外若[&FFFF]#若細若好若醜若遠近一切色.

非我非彼. 非彼所非我所. 應作是如實

正觀智慧. 受想行識亦復如是. 如是比丘.

賢聖弟子作是觀已. 厭患色已. 厭患便不

著. 已不著便得解脫. 已解脫便得解脫智.

我生已盡梵行已立所作已辦. 更不復受有.

中              欄

受想行識亦復如是. 爾時世尊說此法時.

五比丘一切有漏心解脫. 得無□解脫智生.

爾時此世間有六羅漢. 五弟子如來至眞等

正覺爲六

爾時世尊. 遊波羅[&FFFF]#國. 時波羅[&FFFF]#國有族姓

子. 名耶[&FFFF]#伽. 父母6只有此一子. 愍念瞻視

不去目前. 7時父母與設三時殿. 春夏冬使

其子常遊戱其中五欲娛樂. 時童子於五欲

中極自娛樂已. 疲極眠睡. 眠睡覺已. 卽觀

第一殿. 又見諸8妓人所執樂器縱橫狼藉

更相荷枕頭髮9蓬亂. [&FFFF]#臥□睡Ｃ齒□語. 見

已恐怖身毛爲□. 卽生厭離意不欲與會.

此爲苦哉有何可貪. 卽捨所居殿. 更詣中

殿. 到彼觀其殿舍幷*妓人. 如前無異. 倍

生恐怖身毛爲□. 卽生厭離不欲與會.

此爲苦哉有何可貪. 卽捨去詣第三殿. 所

見亦復如上. 倍生恐怖身毛爲□. 生厭離

心不欲與會亦復如上. 卽還出殿詣10尸

□城門. 時尸□門神. 遙見童子來. 見已便

生11是念. 此童子來必欲見如來. 更無餘

道. 我當開門使去. 卽與開門. 時童子出尸

□城門已. 詣婆羅河側. 到已於河岸上. 解

金□12度婆羅河. 詣仙人鹿苑所. 爾時世尊.

在露處經行. 遙見童子來. 卽敷座而坐. 諸

佛常法圓光遍照. 耶[&FFFF]#伽童子. 遙見如來顔

貌端正. 生喜悅心. 前至世尊所. 到已白言.

我今苦厄無所歸趣. 願救濟我. 佛告童子.

來此處無爲. 此處無厄. 此處安隱. 欲心永寂

無爲者. 欲盡無愛13處. 滅盡涅槃也. 爾時耶

下              欄

[&FFFF]#伽童子. 禮世尊已在一面坐. 世尊漸與

說法. 勸令發歡喜心. 所謂法者. 布施持戒

生天之法. 呵欲不淨. [&FFFF]#歎出離爲樂. 卽於

座上諸塵垢盡得法眼淨. 見法得法成就

諸法. 自身得果證. 前白佛言. 我欲於如來

所淨修梵行. 佛言. 比丘來. 於我法中快自

娛樂. 修梵行盡苦14源. 時耶[&FFFF]#伽. 卽受具

足戒. 第一殿舍15宮人*妓女. 盡皆睡16覺. 覺

已心覓耶[&FFFF]#伽不見. 往至中殿心之亦不

見. 復至第三殿舍心索亦復不見. 時諸宮

人*妓女. 往至其母所. 白言大家. 今者耶[&FFFF]#

伽不知所在. 時母卽速疾至其父所. 告言

知不. 今不知兒爲何所在. 時父在彼中殿

前. 沐浴梳頭速疾17斂髮. 卽[&FFFF]#左右人言.

於波羅[&FFFF]#國斷諸巷道. 自出尸□城門. 至

波羅河所. 見子金□在河側. 便作是念. 我

子必當渡河. 卽尋[&FFFF]#渡河. 往仙人鹿苑中.

爾時如來. 遙見耶[&FFFF]#伽父來. 卽以神力使

耶[&FFFF]#伽父見佛不見其子. 至佛所白言. 大

沙門. 頗見我子耶[&FFFF]#伽不. 佛言. 汝今且坐.

或當見汝子. 耶[&FFFF]#伽父念言. 此大沙門甚奇

甚特. 乃見慰勞如是也. 時耶[&FFFF]#伽父. 禮佛

足已在一面坐. 世尊漸與說法. 令發歡喜

心呵欲不淨. [&FFFF]#歎出18離爲樂. 卽於座上

諸塵垢盡得法眼淨. 見法得法成辦諸法.

自審得果證已. 前白佛言. 我今歸依佛歸

依法歸依僧. 唯願世尊. 聽爲優婆塞. 自今

已去盡形壽. 不殺生乃至不飮酒. 是爲最

初優婆塞三自歸耶[&FFFF]#伽父爲首. 爾時世尊.

經數: 一四二八

經名: 四分律卷第三十二

頁數: 七九○

上              欄

與耶[&FFFF]#伽父說法. 時耶[&FFFF]#伽身濁盡意解.

得無□智解脫爾時世間有七羅漢. 弟子有

六佛爲七. 爾時世尊. 卽攝神足. 使耶[&FFFF]#伽

父見子去佛不遠坐. 卽到耶[&FFFF]#伽所語言.

汝母在後失汝. 不知所在極懷愁憂. 乃

欲自害. 汝可往瞻省. 勿令自害. 時耶[&FFFF]#伽.

瞻視世尊顔. 時世尊告耶[&FFFF]#伽父言. 云何

族姓子. 學智學道諸塵垢盡得法眼淨. 1彼

作如是觀已. 有漏心得解脫. 云何長者. 汝

已捨欲還復能習欲不耶. 對曰不也. 如是

耶[&FFFF]#伽族姓子. 已學智學道. 諸塵垢盡得

法眼淨. 彼作如是觀已有漏心得解脫. 終

不復習欲如本在俗時也. 今耶[&FFFF]#伽族姓

子. 善獲大利. 學智學道無漏心解脫. 諸塵

垢盡得法眼淨. 作是觀已有漏心解脫. 唯

願世尊. 今受我請. 及耶[&FFFF]#伽幷侍比丘. 爾時

世尊默然受請. 然耶[&FFFF]#伽不肯受別請. 世

尊未聽我受別請. 佛言. 自今已去聽受別

請. 請有二種. 有僧次請有別請. 時耶[&FFFF]#伽

父. 知如來默然受請. 卽從坐起禮佛足而

去. 語耶[&FFFF]#伽母及其本二言. 汝今知不. 耶

[&FFFF]#伽. 身在大沙門所修梵行. 我今日請大

沙門及耶[&FFFF]#伽侍從. 後來汝今知時. 可供

辦所須. 耶[&FFFF]#伽母及其本二. 卽辦具種種所

須飮食已. 往白時到. 爾時世尊. 到時著衣

持[&FFFF]#. 耶[&FFFF]#伽侍從通已二人往其父舍. 到已

就座而坐. 時耶[&FFFF]#伽母及本二奉世尊種種

所須飮食. 食訖攝[&FFFF]#. 更取一小座於如來

前坐. 爾時世尊. 漸次與說微妙法. 勸令發

中              欄

歡喜心. 卽於座上諸塵垢盡得法眼淨. 見

法得法成就諸法. 卽白佛言. 自今已去歸

依佛法僧. 聽爲優婆2夷. 我自今已去盡形

壽. 不殺生乃至不3飮酒. 是謂最初受三自

歸優婆*夷. 耶[&FFFF]#伽母及其本二爲首. 時世

尊. 與耶[&FFFF]#伽母及其本二說法已. 卽從坐

起而去. 爾時世尊. 遊波羅[&FFFF]#國. 時耶[&FFFF]#伽.

有少小同友四人. 在波羅[&FFFF]#住. 一名無垢.

二名善臂. 三名滿願. 四名伽梵婆提. 聞耶

[&FFFF]#伽在大沙門所修梵行. 各念言. 此戒德

必不虛. 修沙門梵行亦不虛. 何以故. 乃使

此族姓子從其受學修梵行. 彼族姓子. 能於

彼修梵行. 我等寧可於大沙門所修梵行

耶. 爾時同友四人. 卽往詣耶[&FFFF]#伽所語言.

汝今於大沙門所修梵行爲勝耶. 耶[&FFFF]#伽

報言. 我從大沙門所修梵行. 甚爲微妙. 此

四人語耶[&FFFF]#伽言. 我亦欲於大沙門所出

家修梵行. 時耶[&FFFF]#伽. 卽將往世尊所. 頭面

禮足在一面坐. 白世尊言. 此四同友. 在

波羅[&FFFF]#住. 今欲從如來. 出家修梵行. 願慈

愍聽出家修梵行. 時世尊卽聽. 漸次爲說

勝法. 勝法者. 布施持戒生天之法. 呵欲不

淨[&FFFF]#歎出離爲樂. 卽於座上諸塵垢盡得

法眼淨. 見法得法成就諸法得果證. 前白

佛言. 我等欲從如來所修梵行. 佛言. 來比

丘. 於我法中快修梵行盡苦*源. 卽名爲

出家受具足戒. 卽如先所見重觀察. 便得

盡有漏心得解脫無□解脫智生. 時此世

間有十阿羅漢. 弟子如來爲十一. 爾時世

下              欄

尊. 遊波羅[&FFFF]#國. 時耶[&FFFF]#伽少小同友有五十

人. 在波羅[&FFFF]#城外住. 聞耶[&FFFF]#伽在大沙門

所修梵行. 各生念言. 此戒德所修梵行不

虛. 何以故知. 今此族姓子. 在大沙門所修

梵行. 以是故知. 彼族姓子. 能於彼修梵行.

我今寧可往詣大沙門所修梵行耶. 爾時

同友五十人等. 往詣耶[&FFFF]#伽所語言. 此處勝

耶. 修梵行妙耶. 耶[&FFFF]#伽報言. 此處勝修梵

行亦妙此五十人語耶[&FFFF]#伽言. 我亦欲於

大沙門所出家修梵行. 時耶[&FFFF]#伽. 卽將往

世尊所. 頭面禮足在一面坐. 4坐已白世尊

言. 此五十同友. 在波羅[&FFFF]#城外住. 今欲從

如來出家修梵行. 願世尊. 慈愍聽出家修

梵行. 時世尊卽聽. 漸次爲說勝法. 所謂法

者. 布施持戒生天之法. 呵欲不淨[&FFFF]#歎出

離爲樂. 卽於座上諸塵垢盡得法眼淨. 見

法得法成就諸法得果證. 前白佛言. 我等

欲從如來所出家修梵行. 佛言來比丘. 於

我法中快修梵行盡苦*源. 卽名爲受具足

戒. 如先所見重觀已. 有漏心解脫無□解脫

智生. 時此世間. 有六十阿羅漢. 弟子如來

爲六十一. 爾時世尊. 遊波羅[&FFFF]#國. 時有同

友五十人. 來向波羅[&FFFF]#國. 欲成婚姻. 在波

羅[&FFFF]#城外處處遊觀. 漸詣仙人鹿野苑. 時五

十人等遙見世尊顔貌端正衆相殊特. 見已

發歡喜心. 於如來所. 卽前頭面禮足. 在一

面座已. 時世尊與說勝法. 勸令發歡喜心.

所謂勝法者. 布施持戒生天之福. 呵欲不淨

[&FFFF]#歎出離爲樂. 卽於坐上. 諸塵垢盡得法