經數:八九七

經名:[&FFFF]#□耶經卷下

頁數:七七一

上      欄

拜. 其傘隨身來去蓋頭. 其阿□梨啓請諸尊.

作如是言. 我某甲與某甲[&FFFF]#頂畢已. 1今付屬

諸尊令持明藏. 作是語已應放其傘. 令彼起

立對曼□羅前. 爲說三摩耶戒汝*今已成*曼

□羅阿□梨持明藏者. 諸佛菩薩及眞言主

一切天神. 已共知汝. 若見有人堪作法器. [&FFFF]#

愍彼故. 與作*曼□羅敎使持誦. 其阿□梨次

應爲彼. 依如前法而作護摩. 燃火*著已. 用

*曼□羅主眞言. 護摩牛蘇百遍. 復以寂靜眞

言. 蘇蜜及酪與飯相和. 護摩百遍. 復用胡麻

護摩百遍如是作已. 用其淨水[&FFFF]#彼頂上. 次

當廣視其*曼□羅. 解說諸尊. 敎視本手印

相. 復敎明王眞言. 次敎2今坐一處. 持誦所

得眞言. 次敎以諸香華. 供養本尊及與3餘諸

尊. 次其弟子於護摩處. 以至誠心禮拜阿□

梨. 隨所須用應當布施. 或隨所有物悉皆施

與. 所謂自4助眷屬妻子錢財等物. 或隨阿□

梨所歡喜者. 當施其物. 或自愛樂者應當施

與. 若貧窮者以力奉事. 令尊歡喜. 然5於諸

施中承事爲最. 凡欲布施先6奉兩疋衣服.

然後捨施餘物. 心成7就應如是施. 若心三摩

耶. 卽應布施衣服及9金□牛幷犢. 及隨身有

皆應布施. 乃至自身. 心三摩耶者應如是施

其阿□梨次敎諸弟子等次第令坐. 自譯般

若經令彼等聽. 次爲彼等都說三摩耶9戒. 汝

等從今. 常10於三寶及諸菩薩11諸眞言等. 恭

敬供養. 於大乘經□生勝解. 凡見一切三寶.

亦見受三摩耶*戒者. 當生愛樂. 於尊者所□

生恭敬. 於諸天神不得嗔嫌. 應須供養. 於其

中      欄

外敎不得信學. 凡來心者隨有施與. 於諸有

情□起慈悲. 於諸功德勤心修習. 常樂大乘

於明藏行. □勤精進持誦眞言. 於經明藏所

有□密之法. 無三摩耶者. 皆不應爲說眞言

及印. 具學明藏□密護持. 如是說三摩耶已.

各各視彼所得本印及與眞言. 所屬之部幷與

說彼本*曼□羅. 次阿□梨當灑自身. 更12奉

諸尊閼伽. 次第供養一一諸尊. 次以*曼□羅

主眞言. 護摩百八遍. 復以寂靜眞言. 護摩百

13八遍. 次以部心眞言. 護摩二十一遍. 次以

一一諸尊眞言. 用牛蘇各護摩七遍然後以

其本所持眞言. 隨意護摩. 次更如法護身祭

祀諸方. 祭祀畢已. 先洗手灑淨自及弟子. 以

香華等. 次第供養一切諸尊及14與頂禮. 所置

供養以至誠心. 奉施15然後應用凡隨所作曼

□羅法. 要須先成熟明了解已. 然後方作曼

□羅. 16法猶傍置經數數17檢本. 恐有18失錯何

以不熟凡作曼□羅時. 當令助成就者外護其

處. 每出外時. 先其助人入於其所. 令作守護

必勿令空. 若無如是弟子堪執繩者. 卽先釘

[&FFFF]#一頭. 自捉而作界道. 若無助成就者. 一切

諸事皆須自作. 其助成者. 若有病患及與無

戒. 亦不淸淨不明諸事. 縱解明藏亦不應取.

若作曼□羅畢已. 忽有外道族姓家生. 心行

□善有力. 正直深信愛[&FFFF]#. 自來19欣心入曼□

羅者. 其阿□梨知彼有信. 假使作曼□羅畢

已. 令彼人入正法故. 于時與彼作召. 請法令

入曼□羅. 其弟子等. 或若不具其本善相及

與法闕. 當作息災講摩. 若作曼□羅先應啓

下       欄

彼國王令許於其王所20詣取壯士皆有威勢.

各執器杖以無畏心□曼□羅21立. 或有如是

弟子. 堪爲法器受持. 召請弟子之時. 若不在

22者. 應作彼形而作召請等法. 或有弟子擬欲

[&FFFF]#頂. 若不在者. 當與別弟子充數[&FFFF]#頂. 或有

弟子. 欲心23其事作受持. 若不在*者. 不得爲

彼弟子充與別人. 若爲弟子受持時. 忽若不

到. 應知其阿□梨. *[&FFFF]#大重病乃至致死若

作召請法已. 24或有如是因緣. 第二之日25辨

作曼□羅. 其日應作息災護摩. 至於[&FFFF]#間28更

復召請. 至第27三日作曼□羅. 若正起作曼□

羅時. 忽若闕少28小小之具. 不須相待. 或若

過時卽諸難起. 若作曼□羅時有難事起. 當

以眞言避除. 或以方便令息災. 若不能除. 所

有供具以水灑淨. 一時供養及奉閼伽發遣

諸尊. 別日當作息災護摩. 後作亦得. 如七明

妃曼□羅者. 應作七院. 依彼本法而作安置.

勿發彼法此法相違. 其藥叉曼□羅法. 亦復

如是. 或有曼□羅. 本法有闕. 應依此法而作

曼□羅. 或有如是曼□羅別指餘法. 還依彼

法而作曼□羅. 或有本法雖云曼□羅不說

次第. 總依此法次第29應作. 如於持明藏廣說

曼□羅法. 或30依本法說曼□羅. 或如阿□梨

指授說曼□羅如是等所說次第. 乃31依依彼

法而作曼□羅. 勿生疑惑若有本法說. 甁分

量或大或小. 但依此法而作分量. 縱違本法

亦無過患. 或若自餘諸尊之所欲加供養. 亦

無所妨. 凡隨所說一切法事. 非遮增過. 若闕

不成. 或有如是曼□羅. 32說令諸弟子. 各執

經數:八九七

經名:[&FFFF]#□耶經卷下

頁數:七七二

上      欄

香爐及與燈明□曼□羅者. 如是殊異之法

必不應違. 但依彼作. 或有如是曼□羅法. 說

是三摩耶時作如是言. 汝等今者得1載法船

出離生死. 2或誠心散華者必依彼說不得違

彼. 如是等殊異之法. 各依本法而作. 若不說

者必不應作. 凡入曼□羅. 必有四種[&FFFF]#頂. 一

者除難. 二者成就. 三者增益己身. 四者得阿

□梨位. 如是[&FFFF]#頂之法前已廣說. 次今當成

受明[&FFFF]#頂. 入曼□羅隨所得明欲成就者. 以

彼眞言持誦其甁三百遍已. 與彼[&FFFF]#頂. 還用

彼眞言. 所護摩物持誦七遍. 然後一遍護摩.

如是乃至3三遍護摩. 此名第二受明[&FFFF]#頂. 若

有被難所*著爲除難故作[&FFFF]#頂者. 此名除難

[&FFFF]#頂. 爲心安樂及與富貴. 幷心男女除不祥

故作[&FFFF]#頂者. 此名增益[&FFFF]#頂. 凡□[&FFFF]#頂. 諸佛

菩薩及4與諸尊. 幷5持眞言行菩薩6等. 皆悉

證明加被護念. 聖觀自在及執金剛所有眞

言. 悉皆成就. 一切天神不能損害. 皆悉恭敬.

在生死中不墮惡趣. 不生貧窮家及不具足

7之人所8惡嫌. □憶宿命多饒資財具戒端

正. 當生天人□遇佛世. 於其菩提心曾不退

轉. 9施諸尊幷乞歡喜. 復執閼伽. 各各以本

眞言如法發遣. 或依本法而作發遣所有資

具當泮大河. 10飮食施與貧兒. 不應與狗及

11烏等12下鳥. 於*曼□羅所有財物. 其阿□梨

□應收取隨意13受用. 勿更與弟14子. 其弟子

等若用其物墮三摩耶. 是故其物阿□梨用.

若阿□梨不用其物當施三寶. 其傘15□拂等

中      欄

物應施於佛. 其座塗香燒香等物應施與法.

其衣甁器等物應施僧伽. 16若無僧伽. 應施

苾芻苾芻尼及優婆塞優婆夷. 17其弟子乃至

16少分不得用之. 其第二日爲滿所闕之法幷

息災故護摩百八遍

19補闕品第十一

次復更說如前不說闕少之法. 於諸*曼□羅

法所未說者. 其阿□梨善解明藏及與眞言.

具戒淸淨及有慈悲. 妙解□*曼□羅. 直心淸

淨20者. 21應作*曼□羅. 或於舍上. 廣淨其處

及令22平正. 以白土塗亦應得作. 或於神廟亦

應得作. 或於水上密布淨板如法[&FFFF]#治. 23於上

而作. 如水中行尊及鼓音尊*曼□羅者. 應于

水上作也. 其婆羅門祭祀之地. 及24棄穢之

地. 前經所作*曼□羅地. □應棄之. 或說

但以一道眞言作曼□羅者. 則依彼法而作.

卽彼多羅尊曼□羅是也. 或若有如是曼□

羅. 具足自有眷屬眞言者. 還依彼法而作. 卽

忿怒2火尊曼□羅是也. 或若有如是曼□羅.

26於其本法27眞言不具足者. 當取都法通用

眞言作曼□羅. 夫其眞言曼□羅所應用者.

先須各誦數滿千遍. 28具大福德. 不久出離

先死苦海. 當得無上菩提之果. 29及其[&FFFF]#頂

者. 具如是30等無量功德. 具眞言族行菩31佛

行. 是故阿□梨. 應解都法及得[&FFFF]#頂許爲傳

法. 然後方作曼□羅32法. 若違此法作曼□

羅. 卽不成就死墮地獄. 其入彼者無利益. 非

但無益諸障難起. 所謂飢饉33疫病亢旱. 諸賊

盜起國王相諍. 其諸弟子被魔所損. 其阿□

下       欄

梨必定致死. 若不依法作曼□羅. 有如是等

種種難起. 若於佛部曼□羅中得[&FFFF]#頂者. 卽

應三部曼□羅中得阿□梨. 若於觀自在曼

□羅中得[&FFFF]#頂者. 卽於二部曼□羅中得阿

□梨. 若於執金剛曼□羅部中得[&FFFF]#頂者. 卽

於一部及摩□利迦神諸曼□羅中得阿□梨

大作曼□羅時. 唯與一人受阿□梨[&FFFF]#頂. 自

餘[&FFFF]#頂或三或五必34不應雙. 皆以各別供具

而爲[&FFFF]#頂. 其得受明[&FFFF]#頂之人. 應敎成就曼

□羅法. 其得自餘[&FFFF]#頂者. 應敎所得眞言本

法及手印法. 若有愚人不入曼□羅持誦眞

言. 雖滿遍數終不成就. 3復起邪見. 彼人命

終墮於地獄. 若有人與彼眞言法者. 彼亦墮

三摩耶戒. 命終之後墮於36□羅婆地獄. 若以

失念及放逸故. 墮三摩耶卽應持誦部心眞

言一洛*叉遍. 或誦阿那羅[&FFFF]#阿尼陀羅尼一

千遍. 或息災護摩. 或復更入大曼□羅. 若有

愚人不解37敎法. 作曼□羅. 如犯五無間重

罪. 所墮之處彼亦如是. 若有如法以心功德

作曼□羅. 彼大菩薩生於淨土. 其有入彼曼

□羅者. 不被鬼魅所著. 及諸蠱毒. 毘舍遮. 摩

呼羅伽. 羅刹. 種種揭羅訶. 幷諸魔難悉不能

傷. 一切罪障悉皆消滅不墮惡趣. 38所持誦眞

言皆得成就. 不久卽得成菩提果. 其阿□梨

以慈悲故. 應當慇懃敎一弟子. 通解都法令

持39我明藏. 我今已說一切曼□羅都法. 若作

曼□羅者. 皆依此法40而作. 若以此法與弟子

者. 先敎明王眞言手印及大手印諸曼□羅.

然後方與此□密法

經數:八九八

經名:毘奈耶經

頁數:七七三

上      欄

1[&FFFF]#□耶經卷下終

2靈雲校本未云  貞享三年六月十夕一

校了                  淨嚴(四十3八)

4佛說毘奈耶三經

爾時佛在王舍城鷲[&FFFF]#山. 與無量菩薩及持

[&FFFF]#仙大賢梵王地神等俱. 說[&FFFF]#法. 時執金剛

從座而起. 頂禮佛足而作是言. 我今樂說持

[&FFFF]#律法. 復願世尊諸大賢等. 各說其要. 示現

一切誦持[&FFFF]#輩. 復作是言唯願世尊聽我所

說. 佛告執金剛曰. 汝大威德內蘊慈悲. 能發

此言樂說妙法. 必大利益聽汝所說. 我等衆

會皆隨汝所說之法. 時執金剛言. 世尊若有

善男女人. 誦[&FFFF]#法樂欲成驗者. 此人第一必

須精進所受持[&FFFF]#. 須知供養佛塔尊像及本

[&FFFF]#神. 然隨其力分□爲供養無隔斷心. 於三

寶前發露懺悔要期乞願. 以此功德□向一

切有情. 願令離苦. 發此語已洗手合掌. 於尊

像前. [&FFFF]#草上[&FFFF]#□而坐. 口言唯願十方諸佛

菩薩持[&FFFF]#神等. 哀愍念我(某甲)今欲樂. 其[&FFFF]#法

神. 所成其靈驗. 若我於此能成法者. 願見成

相. 若不能成. 復見不成之相. 作此願已至心

念誦. 所成法中. 或根本[&FFFF]#或心等5百八遍.

卽於座上便取眠寐. 夢中若供養佛法師僧

善友父母. 或見身著淨白衣莊飾身首. 或見

中      欄

河海大山樓閣殿堂. 或見諸人與繒絞. 又乘

象馬牛等. 或得刀□?斧弓箭銅輪鉤索. 或

6見他授與白淨衣服花□瓔珞. 或見共國王

大臣長者談說善言. 或見端嚴女人手持幢

蓋花甁. 或見戟叉自手執持. 或昇師子高座

自餘座等. 或見身首出血. 若見如此事相等

事. 當知我今能成此法. 或於夢中. 若見彩□

尊容諸神形像凋落毁壞. 或見父母憂愁悲

泣. 或見裸形外道. 或見自身無衣. 或見惡業

人□陀羅等7牽挽. 或8見行汚穢之處. 或見

大水□竭. 或見食時失度. 或見身分手足垢

穢臭氣或見驚怖惶走. 或見自拔頭髮. 或見

蛇□鼠狼等. 或見落坑傷損. 若見如是事相.

當知彼人於此[&FFFF]#法有大障難. 難可得成. 此

善男子等必欲愛樂受持成驗者. 勤加精進

不得散亂. [&FFFF]#生疲怠之心. 一一時中誦持不

得廢闕. 常懷慈心. 遠離色欲修習淨行. 洗浴

淸潔調和柔軟. 善學方法須入[&FFFF]#壇. 爲心大

果斷邪言一切戱論等語. 憐愍孤弱貧9窮老

少. 資助愛念猶如赤子. 衣食知量. 同行知識

互相10勸發. 於三寶處深11生敬信. 聽聞正法

如渴思漿. □心智慧聽察善友. 其所[&FFFF]#壇法

則. 皆須明解毘那夜迦起障難相□除方法.

亦須善學以12火供養法. 及獻非人食法. 迎喚

發遣諸手印[&FFFF]#法等. 又復須知居住之地. 或

山間13面水壇岸. 或好花圍林本不枯乾之處.

或一獨大樹下. 或佛舍利塔中. 或淸淨僧伽

藍內. 皆悉得住. 若有賊難□女14寡婦□陀羅

惡獸毒蛇之處. 及15作皮[&FFFF]#家. 屠兒魁膾家.

下      欄

養16駝驢□狗□鷹遊獵17之家. 亦不近塚間

醫師外道家. 如是等處. 誦持[&FFFF]#者悉不應住.

復應須觀所住之處. 水無蟲蟻. 飄落屍糞穢

等物. 靑崖惡氣. 亦不堪住. 應須遠離方心勝

處. 沙石流泉[&FFFF]#池滋茂. 方可停居而作誦持.

外旣淸淨內亦貞明18忍貪欲意深須捨離. 於

諸瞋□□習慈忍. 一切煩惱皆令降伏. 每日

三時入19於塔中. 或於空野作法之處. 發露懺

悔. 於諸功德發生隨喜. □向無上正等菩提.

願成佛心常不離口. 前夜後夜精進思惟. 讀

誦大乘微妙經典. 受持[&FFFF]#壇法則. 令不廢忘.

念大怒金剛王等誦[&FFFF]#. 發大歡躍觀尊形像

如對目前. 心樂修學. 至心觀照誦[&FFFF]#文字. 令

心眼見無常苦空無有堅實. 不隨五欲境界.

氣息調柔勿令傾側. 審作軌儀. 若欲行起. 詳

定擧足. 誦[&FFFF]#文句字音體相. 皆令分明. 若正

誦[&FFFF]#時. 有□20□者須忍. 到頭到半或多或

少. 若其□□皆須從頭覆誦. 世尊若[&FFFF]#師等.

能依是法修行. 不久卽得大威靈驗. 所有一

切毘那夜迦等. 不能作障. 皆悉21遠避. 若[&FFFF]#

師等誦[&FFFF]#之時. 言音不正字體遺漏. 口乾生

[&FFFF]#常足□□. 使其中間斷22續[&FFFF]#音. 身不淸

潔. 當爾之時卽被毘那夜迦得便. 諸天善神

不爲衛護. 或復遇大患疾災難. 法不成驗. 如

此非法. 其[&FFFF]#師等不應作之. 唯以一心應[&FFFF]#

草上. 結跏趺坐至誠誦[&FFFF]#. 內懷慈悲. 志心

23不令想念. 我爲一切衆生作此法事. 一坐誦

至身不疲困. 24任起行道供養讀經. 誦禮世

尊. 如上所說一切時中. 應皆悉如是. 爾時世

經數:八九八

經名:毘奈耶經

頁數:七七四

上      欄

尊[&FFFF]#言. 善哉善哉汝執金剛. 能說如是. 護持

讀誦[&FFFF]#者. 示其所要微妙[&FFFF]#律. 時執金剛復

作是言. 我今欲說供本[&FFFF]#神王等法. 其持[&FFFF]#

人先須依法浴身. 不得散亂. 思念本[&FFFF]#神等.

卽五體投地. 頂禮發大信心. 我所心法. 皆承

1大神威力加被. [&FFFF]#誦其[&FFFF]#令心起想. 向南結

金剛[&FFFF]#索印或佛頂印. 2卽大瞋怒心. 以默誦

大金剛[&FFFF]#索[&FFFF]#

唵(一)跋折羅(二)跛(引)勢(三)訶唎(二合引四)

若結佛頂印卽誦此[&FFFF]#

唵(一)揭揭那(引二)□羅(三)[&FFFF]#(長呼四)

向南想法事已. 次復想西. 心3念結金剛4幡

印. 以瞋怒默誦[&FFFF]#念言. 我今結西方界[&FFFF]#曰

唵(一)多楞央祇脅(二合)羅□(半音呼)

次想北方. 結金剛□碎印. 誦[&FFFF]#准前念

唵(一)□唎(二合)跋折□迦(引)利□□(半音呼)

次想東方. 結金剛[&FFFF]#印. 准前誦[&FFFF]#念言. 經東

方界[&FFFF]#曰

唵(一)跋折□(二合)施□唎□□□(半音呼)

作此法已. 卽成四方界. 然須起坐. 思念本[&FFFF]#

延請[&FFFF]#神. 手執香爐燒香供養. 想我今5依呼

住大威神德. 以身投地禮拜. 思念本[&FFFF]#. 取淨

水灑散身上. 安坐手著胸間. 默誦□6珠. 未

困7之間疲倦. 8任起以取香花供養. 欲出門

中      欄

時一心誦[&FFFF]#. 若有散亂. 其時一切毘那夜迦

鬼神等作念設計. 令其[&FFFF]#師心亂使法不成.

卽以化作異色花異香. 令其[&FFFF]#師心動愛樂.

不應9歡愛. 呵而10捨去. 心常誦念本[&FFFF]#神等.

行住坐臥不得廢忘. 世尊此人常被毘那夜

迦隨身覓便. 若不依法卽作障難. 11依法順行

無能得便. 我等12執金剛執持神杵. 常爲衛護

早成法驗. 非法不順我等捨離. 諸魔毘那夜

迦神等所持. 或風入身. 多懷瞋心起□貪癡.

若不治之乃至致死. 若後生悔依法順行. 亦

能降伏諸魔惡鬼13毘那夜迦等. 佛告如是如

是如汝所言. 無有虛說. 如此應順[&FFFF]#法成就.

爾時觀自在菩薩. 從座而起作如是言. 世尊

若復有人愛護身命. 欲成證入法驗者. 其[&FFFF]#

師皆應斷除諸惡事業. 不觀女色身首相好

若見露形. 亦不顧視先惡緣處. 不應思念. 繫

心一緣常念三寶大威神力. 常住實相. 世間

有爲之法皆14是無常苦空無我. 一心安住誦

本[&FFFF]#法則. 不令散亂. 正觀質直勿攀妄想. 及

轉讀大乘甚深微妙經典. 勤心供養佛法衆

僧. 及造俱□塔像等形. 令無空過. 若能如是

順行. 此善男子不久卽成大驗無有鬼神能

作其障難. 爾時大梵天王. 承佛威神而白佛

言. 世尊我常觀見誦持法門心成就者. 何爲

氣力衰弱多饒眠睡. 不喫飮食身首劣弱. 懈

怠懶惰被病所惱. 多生瞋□耽著色欲. 於自

觀處生非法想. 貪無厭足常懷疑心. 已獲微

妙□密之法而不順行. 廣心餘[&FFFF]#互相談說

問答是非. 復作是言何人等輩持[&FFFF]#得驗. 何

下       欄

[&FFFF]#能成. 誰復願滿. 何方何地誦持成驗. 世尊

何爲如是之人空度時節. 次復有人. 苦心學

行如是等[&FFFF]#法. 暫時精進後生退心. 毁佛淨

戒爲僧知事. 15我見思念惡業. 不應行16事而

强自作. 不應食者而復食之. 世尊是一切衆

聖之良緣. 開人天17路之導師. 示正業因令得

妙果. 唯願憐愍饒益人天爲我說之. 爾時世

尊告梵天言. 諦聽諦聽善思念之. 大梵當知.

若人欲心學持[&FFFF]#. 未能深心發大菩提. 於大

乘中猶懷疑惑. 受[&FFFF]#法本不從師受. 18文字句

雜亂常見聞讀誦微妙□19密者. 而無所知. 不

依時節誦[&FFFF]#作法. 其[&FFFF]#法壇法元未明解. 此

人何等. 喩從母胎生而無兩目. 20轉執卽暗行

於非法. [&FFFF]#中方法一不知解. 以著無明顚倒

我故. 發愚癡言. 謂稱其智明解諸法. 大梵若

此[&FFFF]#師. 作此[&FFFF]#法作是念時. 有毘那夜迦名

金剛21奮迅. 卽隨此人爲作留難. 令身不安[&FFFF]#

法不成. 大梵若其[&FFFF]#師洗浴身時. 不依法則

結印誦[&FFFF]#. 不念本神不灑散水. 有毘那夜迦

名同須. 便卽被損害. 若[&FFFF]#師但被毘那夜迦

障損害者. 氣力衰弱多饒眠睡作法想起疑

惑心. 懈怠不勤病苦所惱. 何以故. 但由[&FFFF]#師

不專心故. 多心無厭不修行故大梵若如是

者. 作何等法22應能除滅. 23誦持[&FFFF]#者. 方心明

解[&FFFF]#法24□梨. 建立25壇法須入其中. 四印法

中學受一印. 其阿□梨與[&FFFF]#頂已. 然後或經

像前. 以烏麻及蘇誦[&FFFF]#一百八遍. 用燒火中

卽毘那夜迦皆悉除散. 大梵入壇受法有大

勢力. 若[&FFFF]#所持之法猶未具解. 無菩提心不

經數:八九八

經名:毘奈耶經

頁數:七七五

上      欄

敬福田. 不知毘那夜迦. 輒作大法誦[&FFFF]#供養.

復有諸人自未入壇. 未供養阿□梨未受印

法. 轉更敎他此□密法. 作如是言. 其[&FFFF]#有如

是神力等. 如是鬼神當用此法. 縛治呼喚發

遣. 及敎造壇諸地印等. 令其禁問. 汝若如是

卽笑卽哭. [&FFFF]#神復有如是使者. 大梵此輩諸

人以無知故. 作其敎師雖讀文字. 未解善理

幽妙法門1軌儀. 發趣敎說. 餘人作此法. 如

是之人. 復有毘那夜迦名曰利□橫羅之所

執持. 多生災難心不暫定. 大梵若有如是障

難. 應復須入蓮華法壇會中. 於阿□梨所受

[&FFFF]#頂法能如是者. 毘那夜迦方得除遣. 大梵

於我法中. 復有沙門之輩. 未知[&FFFF]#法微妙軌

範. 於尊師所淸淨尸羅. 心懷輕慢互相非斥.

在赤心尊自爲貢高. 或嫌佛敎誹謗正法. 大

梵當知如此人等. 浪爲輕慢我淨法故卽有

毘那夜迦名曰能障. 之所執持廣造諸惡而

無厭患. 若欲遣除須造俱□塔像. 於尊師[&FFFF]#

□. 重受禁約要期. 亦須入蓮花壇內得[&FFFF]#頂.

以其所執者方可除滅. 所心學問誦持法易

成就. 爾時堅牢地神從地涌出頂禮佛足而

白佛言. 世尊[&FFFF]#師云何護淨身心. 云何3經

行. 以何得知應行不行. 世尊[&FFFF]#師以何時節

須誦其[&FFFF]#. 云何知正誦[&FFFF]#時. 唯願如來慈悲

爲說爾時佛告地神言. 汝今善聽[&FFFF]#師應行

法則. 若欲受持一切[&FFFF]#法. 要須心深敬信生

慇重. 捨離邪心不善之法. 乃至4掉笑諦思作

念. 應行四種淨行. 何等爲四. 一謂身淨行. 二

口淨行. 三意淨行. 四水食淨行. 身口意行是

中      欄

爲內淨. 外淨行者. 若[&FFFF]#師浴身入水之時. 先

著浴衣思念此[&FFFF]#. □摩身體[&FFFF]#曰

唵(一)度卑度卑(二)迦(引)耶度卑(三)[&FFFF]#□

(二合)□跋(二合)利脅莎訶(四)

然洗身首. 以[&FFFF]#石□脚足. 卽取土分作三分.

以左手握取一分. 誦此[&FFFF]#曰

唵部□跛(二合)羅[&FFFF]#

心誦[&FFFF]#洗下身分次取第二分心誦[&FFFF]#. 用洗

脚洗手淨已. 次取第三分誦[&FFFF]#. 用洗頭已. 誦

前[&FFFF]#以水灑身上. 更兩掌滿盛淨水. 復誦前

[&FFFF]#表本心言. 是水奉本5[&FFFF]#神. 著新淨衣. 隨

其力分以取香花. 供養諸佛如來一切賢聖.

發露懺悔我今此身奉施三寶. 依如上說. 以

6眞信心作法誦[&FFFF]#. 端坐一心至不疲倦若困

之時任意起行道7乞心食飮得食飮已用誦

此[&FFFF]#. [&FFFF]#食然後分喫[&FFFF]#曰

那□薩婆菩陀菩提薩□南唵

婆覽陀帝底誓摩(引)利脅莎訶

誦[&FFFF]#三遍已. 先捻少許獻本[&FFFF]#神. 然自足食.

洗[&FFFF]#淨口已. 准前洗浴還入道場. 供養懺悔

讀誦經典. 然坐誦[&FFFF]#至不疲困. 身倦任起行

道. 至[&FFFF]#亦然.  誦[&FFFF]#若困. 行道供養諸佛菩薩

禮拜[&FFFF]#歎. 若欲眠右脅而臥. 觀身無常無我

終是苦空不淨皮骨假8合成就. 誦念此[&FFFF]#而

下      欄

入睡眠[&FFFF]#曰

唵跋折羅(二合)□脅□(長呼)

若誦此[&FFFF]#. 一切惡夢皆悉消滅. 善神衛護早

得法驗. 如是淨行時節軌儀. 爾時地神復白

佛言. 世尊[&FFFF]#師誦持法敎之時. 夢想云何得

知法驗善惡之事. 佛告地神言. 若[&FFFF]#師等. 愛

樂受持誦含[&FFFF]#法. 日夜精進無懈退心. 其人

若眠寐. 其於夢中. 若見童男童女裝飾嚴好.

或見父母兄弟□妹形容. 當知[&FFFF]#神□視於

我. 若見前男女等執持香花飮食果味等物.

當知[&FFFF]#神視附於我. 若見己身莊飾白淨衣

服. 當作是念[&FFFF]#神慈護於我. 卽須勤加精進.

若夢見前男女等. 執持高幢幡蓋瓔珞頭冠

螺貝刀等. 當知[&FFFF]#法成驗在近. 若見沙門前

男女等. 供養三寶奉施行檀. 或在花林伽藍

塔中. 當作是念我今已□[&FFFF]#神攝受. 若見登

山昇高樓閣師子9之座. 欲□虛空. 當作是念

我今法驗極近. 若見坐在山[&FFFF]#. 或在師子座

上. 乘騎師子白象等. 頭帶天冠. 處中爲尊. 諸

人欽敬. 見此相已大法瞼. 地神當知. [&FFFF]#師等

輩善知名相如是. 若於夢見屠兒. 魁膾□陀

羅. 裸形外道. 尼□子. 10孝子11被髮. 己身無

衣. 驚恐走怖. 手執不淨. 握持熟肉魚等. 喫食

胡麻滓. 墮落深坑. 象馬所成武. 當知有毘

那夜迦等. 名金剛瞋怒作其障難. 若欲遣除

如上所說壇法印等作之. 復誦此[&FFFF]#一百八

遍. 卽成護身. 得除障難自然見夢. 見衆善相

[&FFFF]#曰

經數:八九九

經名:淸淨法身毘盧遮那心地法門成就一切陀羅尼三種悉地

頁數:七七六

上      欄

唵跋折羅(二合)那羅訶那□他盤

□□拏[&FFFF]#泮□(半1音)

復次地神. 有毘那夜迦名勤2勇者頂. 若見[&FFFF]#

師意. 欲精進成就[&FFFF]#法. 遂被發生進退之心.

延度時日令身不安. 意望其山某處作法好.

因此被惱卽懶不勤. 復向餘人問某處所. 他

或答言彼是好處. 少有難事. 更增疑慮兩心

不定退失本心. 何相知有此障難. 若[&FFFF]#師等

雖誦[&FFFF]#法. 眠寐之3中於其夢中. 若見男子等

身手割損. 談說4罪愆之語. 或見塔廟神當彫

落毁壞. 或見嚴好之者而不得入. 當知卽是

被毘那夜迦作其障難. 忽若見此諸惡相時.

不意發退縱逸身心. 若欲遣除塗壇供養. 以

好香花果味5飮食. 安於壇內. 復取一新甁滿

盛水. 著於中心. 用前洗6浴[&FFFF]#[&FFFF]#香水甁一千

八遍. 用此水沐浴身體. 卽成護身. 方能除散

毘那夜迦等. 復次地神有毘那底迦. 亦名金

剛奮迅. 令其[&FFFF]#師氣力衰弱. 聞其[&FFFF]#聲則生

厭患. 頭痛. □懷疑慮常隨本性. 設有他勸反

起瞋怒. 貢高我慢縱逸自在. 不存尊卑輕毁

一切. 若知此障難之相當須受持大金剛輪

印已. 造壇應入. 復用如來佛頂陀羅尼[&FFFF]#. [&FFFF]#

如7下說. [&FFFF]#香水百八遍用沐浴身. 當得除滅

毘那夜迦. 如是佛頂[&FFFF]#曰

那謨菩陀(引)耶(一)呵唎(二合引)烏沙尼(二合引)

沙(二)馱羅(三)8跋折羅(二合)□跋(二合引)利脅(四)

中      欄

婆跋耶(五引)羅迦(二合輕)□跋(二合引)利脅(六引)

羅(長)拔羅(二合)□知(七)9娑怖(二合)□呵□(八)

僧呵□呵□(九)脅迦唎(二合)那□(二合輕)

10末曇(十)[&FFFF]#泮

幷誦六字心[&FFFF]#曰

唵□菴(二合引)盤陀莎訶

此[&FFFF]#多誦最爲第一. 其毘那夜迦卽當遠離.

復有毘那夜迦名金剛11[&FFFF]#. 令人失心迷亂本

性. 或使人於拔等之中. 應念者令生異念. 曾

往所作相現於前. 狀似鬼魅之所執持. 而無

識性. 誦[&FFFF]#多少則起異12想. 當爾之時[&FFFF]#神遠

離夢見惡徵. 若欲淨除如是障難者. 須發大

願起菩薩心誓弘救物. 一日一夜如法至心

空腹持齋. 幷受淨戒. 誦前佛頂[&FFFF]#不限遍數.

以五色縷結其[&FFFF]#索. 更[&FFFF]#七遍用繫左臂. 若

作此法方能得除惡毘那夜迦等. 復次說壇

法. [&FFFF]#師先須懺悔淸淨. 起菩提心簡覓好地.

一日一夜不食持戒. 以五色□作其壇內. 以

香汁□佛結跏趺坐. 右邊□[&FFFF]#音菩薩. 腰□

13□著虎皮右手執寶仗左手執□14□. 左邊

15□執金剛菩薩兩手執拂. 次下□瞋怒熾焰

藏. 卽是阿蜜栗多軍□利. 是下□16三焰戟

叉. 次□斧鉤鎚杵棒[&FFFF]#索螺貝等諸地印具.

周□莊嚴. 於觀世音菩薩下. 應□訶利多菩

下      欄

薩摩訶薩. 瞿唎跛拏跋□脅. 摩訶稅吠脅等.

各令成17髮. 天冠衣服軍持花拂. 各一依本法

□獨□羅刹女形. 口中牙齒18鉤出恐19畏. 以

人□□作其頭冠. 坐在石上以蛇絞絡. 有其

四手. 右一手執?斧. 次手執金剛杵. 左一手

持新斬首. 泣流汗. 次手執持一器. 內盛滿

血. 狀爲阿修羅毘那夜迦等. 次下□藍毘脅

神. 身服新剝象皮. 壇四角各作一金剛杵. 壇

東門□著大怖畏神. 幷□一杵及[&FFFF]#陀羅□

□. 南門□大金剛. 手執?斧. 震吼毘那夜迦

此卽是金剛將神. 西門□蓮華. 中□陀唎那

南杜底手執火炬. 北門□摩訶跋折羅施20□

羅那□那. 此云大金剛[&FFFF]#侍者. 21宜□訖已.

隨其力分以辨諸具. 依此奉行

毘奈那經終

22毘雲校本末云  右奉騰寫□密藏毘奈

耶經一卷  伏希後來密徒欽若淨則沙

界群類洽潤法澤

貞享甲子初商二十四烏一校了

大日本國河州錦縣延命赤苾芻淨

嚴識

23淸淨法身毘盧遮那心地法門成

就一切陀羅尼三種悉地

爾時毘盧遮那佛. 在蓮華藏世界. 與百千億

化身釋迦牟尼佛. 說心地尸羅淨行品敎菩

經數:八九九

經名:淸淨法身毘盧遮那心地法門成就一切陀羅尼三種悉地

頁數:七七七

上      欄

薩法證菩提道. 爾時千百億釋迦. 異口同音

白言. 法身世尊. 一切衆生. 雖得心地法門. 而

不能專精修學. 設有暫時存念. 便卽放捨. 縱

逸身心. 恣行不善. 或有思惟. 我得諸佛深妙

法門. 不能精進. 豈令退轉重發道意. 日夜精

懃. 一心修學. 心無上道. 或有退者. 更造惡

業. 入生死流. 不復思惟心地妙法. 輪□惡趣.

無有出期. 如是衆生. 云何調伏

爾時毘盧遮那佛告言千百億釋迦牟尼佛.

汝今諦聽. 吾爲汝說調伏之法. 令一切衆生

普得安樂. 一切衆生. 於心地法. 有聞不聞者.

俱得調伏. 聞者令遣懃精進加. 若不聞者. 令

發道意. 汝等當知. 一切衆生. 得心地法. 不懃

精進. 樂造諸惡隨所好處. 與作留難. 令身不

安. 此等衆1主. 爲苦所逼. 必解思惟. 重發道

意. 日夜精懃. 一2切修學. 何以故. 譬如野馬

不調. 惟加楚撻. 然可禁制. 或有衆生. 未聞

佛法. 承前生少福. 今得人身. 薄有衣食. 樂造

世間種種惡業. 不心解脫出世之因. 此等衆

生. 無明熾盛. 不知此身如幻如化. 卽生卽死.

唯造諸惡. 死入地獄. 受諸苦毒. 無有出期. 如

此之人. 佛深愍念. 汝等當知. 此人正造惡之

時. 汝等須知調伏之法. 時時與作重病. 世間

方法無能救者. 如此衆生. 爲苦所擧. 必發道

意. 乃可引攝令入佛道. 時釋迦聞是說已. 心

懷□愧. 頂禮辭退. 至本源世界. 坐道場處. 作

是3惡惟. 諸境佛界難解難入. 不可思議. 種

種方便敎導衆生. 凡夫無知. 難可調伏. 又告

大衆. 汝等當知. 心地尸羅淨行法門. 難可得

中      欄

聞. 難可得見. 汝等一切菩薩摩訶薩. 及諸聲

聞. 若天若龍. 若鬼神等. 應當修學. 一心精

懃. 憶持不忘. 當得作佛. 爾時大忿怒金剛. 從

座而起. 現大相好. 放難思光照十萬刹. 稽首

作禮. 白金剛言. 大士我聞. 諸佛坐道處. 皆悉

稱[&FFFF]#陀羅尼門總持法要. 建立無量難思之

事. 不可思議. 惟念衆生. 薄福者多. 設有受

持. 不得成就. 惟願大士. 爲此等人. 設大方

便. 令得成就. 云何當得三種悉地. 云何造九

種之壇. 云何安置身心. 誦念神[&FFFF]#. 云何從初

念誦. 得見何相. 自知當得悉地. 云何擇所居

之處. 云何擇喫食. 云何作諸供養. 云何具諸

威儀. 行住坐臥. 當懷思念. 貧窮衆生無供養

物. 當云何存相. 當得摩訶悉地. 時執金剛言

忿怒軍□利. 斯可問佛. 我不能答. 時二金剛

同聲白佛言. 世尊佛說總持法門. 衆生云何

修學. 一一具如上問. 爾時佛告[&FFFF]#二金剛言.

此可致問毘盧遮那佛. 能知此事. 時佛卽入

三昧. 作神通力. 令諸大衆若天若龍. 若鬼若

神. 一切衆會. 俱到蓮華藏世界. 稽首作禮. 白

言法身世尊. 我今衆生總恃法要者. 多所不

成. 縱有少功. 卽彼毘那夜迦與作種種障難.

令遣不成. 復令其人卽生本性. 生厭離心. 退

意棄捨. 斯等衆生. 卽爲不知心地妙法諸佛

境界. 是以不成三種悉地. 返被鬼神之惑亂.

唯願世尊. 憐愍衆生. 及爲我等. 說持法要淸

淨軌則. 云何當得三種悉地. 云何安置身心.

念誦不被諸惡鬼神與6作留難

爾時毘盧遮那佛言. 汝等當知. 我今往昔. 初

下      欄

發道意. 在於阿蘭若處. 端坐思惟. 修心地法

門. 爲無智惠故. 心不安定. 諸法不現前. 旣不

定定. 種種妄想起諸攀緣. 以是義故. 卽被鬼

神之所惑亂. 錯入魔境. 謂是佛法. 貪生愛心.

將作究竟. 不覺不知. 經無數劫. 爲魔所害. 後

忽得本心. 知是魔魅非佛法也. 雖然如此. 無

復方計. 當大發聲言告言諸佛. 佛有惠眼. 何

不見我爲魔所惱. 當時空中無數化佛卽告

5我白言. 善哉菩薩汝今諦聽. 爲汝說去魔之

法. 有大神[&FFFF]#. 名心地[&FFFF]#法. 誦持之者. 速得一

切種智. 不爲諸魔得其便也. 我聞是語. 心大

歡喜. 白言. 諸佛願爲我說. 時諸化佛卽爲我

說. 我得聞之. 憶持不忘. 4則時諸魔退散. 我

於此時. 便得無生法忍. 菩提大道自然圓滿.

汝等當知. 此心地神[&FFFF]#. 一切諸佛修心地法.

不誦此[&FFFF]#而得成者. 無有是處. 坐道場時不

誦此[&FFFF]#離諸魔難者. 亦無有是處. 諸佛不誦

此[&FFFF]#具一切智者. 無有此處. 若不誦此[&FFFF]#諸

法自在者. 無有此處. 若諸人天將諸餘[&FFFF]#. 若

不先誦此[&FFFF]#得悉地者. 無有此處. 若先誦此

[&FFFF]#. 後將諸[&FFFF]#. 不成驗者. 無有此處. 誦此[&FFFF]#

者. 被毘那夜迦惱亂. 無有此處. 何以故. 此[&FFFF]#

是一切諸佛心地法要. 但世間出世間法. 不

從心地而生者. 從何而立. 是故諸佛甚深境

界無能入者

爾時釋迦牟尼佛及諸大衆. 稽首白言世尊.

世尊唯願說之

爾時毘盧遮那佛. 卽與釋迦說心地神[&FFFF]#卽

說[&FFFF]#曰

經數:八九九

經名:淸淨法身毘盧遮那心地法門成就一切陀羅尼三種悉地

頁數:七七八

上      欄

唵蘇底瑟□縛折羅

說此[&FFFF]#已. 天雨寶華. 十方世界所有上妙香

華1反諸音樂. 悉皆雲集而爲供養. 諸天2[&FFFF]#

樂滿於空中. 一切天龍皆曰未曾有也. 時佛

雖說法. 衆會有聞不聞者. 何以故. 心得解脫

者. 悟三空者. 得法眼者. 入諸佛境界無怖畏

者. 於心地法無障□者. □得聞之. 善知諸佛

方便所說. 了一切法如幻相者. 亦得聞之. 不

具如上智者. [&FFFF]#不聞之. 由如醉人醉酒. 而臥

不覺不知

爾時毘盧遮那佛說此[&FFFF]#已. 忽然不現. 入於

淸淨法界同一身. 遍十方刹. 如大虛空. 等無

有異. 一切衆會皆悉不見. 時釋迦牟尼佛. 亦

隨毘盧遮那佛. 入法界同一眞體. 一切衆會

亦復不見. 時文殊. 普賢. 觀音. 彌勒. 金剛藏

等五大菩薩. 總隨侍釋迦. 入深法界. 聽毘盧

遮那佛說心地法要之門甚深境界. 一切衆

會皆悉不知我本師釋迦牟尼佛及大菩薩今

在何處

爾時毘盧遮那佛. 在於何淸淨法界. 入無處

所. 惟與五大菩薩. 說持心地神[&FFFF]#法門軌則

威儀悉地之相. 佛告言. 汝等當知. 若持此心

地神[&FFFF]#. 欲學禪定智惠. 入一切三昧. 證無生

法忍者. 當知先誦心地[&FFFF]#百萬遍訖. 然後結

跏趺坐. 右手押左手. 閉眼觀無處所. 斷一切

念. 亦不離於念. 斷一切諸緣. 亦不離於緣. 先

觀四大五陰無所有. 作是觀已. 乃誦盤此心地

[&FFFF]#二十一遍. 卽自然得入無量三昧. 得無生

法忍. 如是境界證者. 乃知不可說也. 當誦此

中       欄

[&FFFF]#. 不令口舌咽喉等動. 令心念之. 仍須入無

念之念. 是名眞念. 告言. 汝等當知. 樂大乘

之人. 修學禪定智慧者. 若宿世無因鈍根之

輩. 不能3衣前次第安心者. 但能空誦心地神

[&FFFF]#. 滿百萬遍. 自性智惠性開. 速證無上法忍.

若先世曾修學. 暫時廢忘宿智惠故. 更不煩

多誦. 但依前安置心地. 誦二十一遍. 卽得禪

定智惠. 此人能入諸境界. 無有怖畏. 般若波

羅蜜多自然圓滿. 如是境界4諸者乃知. 5人

言. 汝等若有人. 持三部神[&FFFF]#. 欲得此心地神

[&FFFF]#助法成者. 我今爲汝分別解脫之. 持佛部

[&FFFF]#者. 當先誦心地[&FFFF]#百萬遍. 若持菩薩[&FFFF]#者.

當誦心地[&FFFF]#二百萬遍. 若持金剛部[&FFFF]#者. 當

誦心地[&FFFF]#三百萬遍. 若人但依此遍數滿者.

隨持本[&FFFF]#. 皆得成就. 何以故. 此心[&FFFF]#是一切

諸[&FFFF]#之母. 是故諸[&FFFF]#神等無敢違逆. 若所作

者不遂心者. 但心念心地[&FFFF]#二十一遍. 當得

大驗. 一切諸[&FFFF]#神奔星走來. 無敢違不順[&FFFF]#

驅使. 又言. 汝等當知. 若人持三部[&FFFF]#. 未得悉

地者. 爲是凡夫無明熾盛. 忽生退轉之心. 造

諸非法. 貪著五欲. 於所持[&FFFF]#而令間斷. 或經

多時. 於後忽然自發開悟菩提之心. 重持本

[&FFFF]#. 我爲此等說緖[&FFFF]#心神[&FFFF]#. 令諸衆生無間

斷性. 共本不退一種. 卽說緖[&FFFF]#[&FFFF]#曰

□牟波伽伐帝烏瑟尼沙唵部林盤陀曳娑婆

訶□他揭都娑婆曳娑婆訶[&FFFF]#頭摩尼娑婆曳

娑婆訶跋折羅摩尼婆曳娑訶摩尼摩尼

摩尼俱羅曳娑婆訶□姪他[&FFFF]#□叭□摩尼達

□[&FFFF]#叭□唵[&FFFF]#[&FFFF]#歌歌叭□摩尼伐折□[&FFFF]#叭

下      欄

□

此是緖[&FFFF]#神[&FFFF]#. 亦名心地根本神[&FFFF]#. 能滅重

罪. 此罪業. 能誦此[&FFFF]#. 悉能滅之. 亦能破一切

諸[&FFFF]#功能. 復成諸[&FFFF]#功能. 不用具論. 俱有誦

持. 獲驗無量. 若人持[&FFFF]#. 中間斷絶. 復欲6諸

理. 隨力先誦本持之[&FFFF]#. 少多遍數7純. 發願

稽首毘盧遮那佛. 弟子某甲. 先誦某[&FFFF]#若干

遍數. 中間廢闕. 今又誦得若干遍. 請諸佛. 與

我前緖所誦功課. 及今時所誦者. 通洞無間

斷. 卽誦緖功神[&FFFF]#一千八遍. 又重準前發願.

卽共本來不退無有異也. 毘盧遮那言. 守持

[&FFFF]#流轉此[&FFFF]#於無智之人. 何以故. 此無智人

見是諸佛方便所說. 便生貪著懈怠. 不懃精

進. 生五欲想. 退菩提意. 何以故. 此人爲根性

不堅牢故. 少智惠故. 入生死流. 復更修學. 終

無有益. 何以故. 如人故將新衣汚惡已後復

如洗之. 何以本來不汚. 是故此[&FFFF]#亦如之也.

若本來不退者. 誦此[&FFFF]#助法速成

爾時觀世音菩薩白言法身世尊. 其持[&FFFF]#之

人. 心三種悉地相者云何. 上悉地相云何. 中

悉地相云何. 下悉地相云何. 唯願世尊. 爲我

等說. 令一切菩薩摩訶薩及諸人天普得成

就. 得不退轉地大三摩地. 證菩提道. 成等正

覺. 度天人衆. 令入涅槃永離生死. 不受諸苦

爾時毘盧遮那佛告. 汝欲知三種悉地者. 吾

爲汝說. 汝等當知. 三部共同上中下悉地相.

三部各有三種悉地. 若有善男子等. 欲得成

上悉地者. 當復淸淨護淨內外淸淨身三口

四意三煩惱業淸淨者. 先誦所持之[&FFFF]#. 依本

經數:八九九

經名:淸淨法身毘盧遮那心地法門成就一切陀羅尼三種悉地

頁數:七七九

上      欄

經上遍數滿足. 乃誦心地[&FFFF]#亦遍數滿足. 於

閑靜之所. 淨草座具上坐結跏趺坐. 燒上妙

香供養. 廣發大誓願. 啓告十方諸佛諸大菩

薩諸大金剛一切諸天冥宦衆聖. 普願證明.

弟子某甲. 爲欲爲持其[&FFFF]#. 唯願世尊菩薩金

剛天等. 誠爲證明. 速得成就. 三發是願已. 卽

閉目而坐. 先誦所持之[&FFFF]#八百遍. 自想本身

是本[&FFFF]#神身. 一一身分莊嚴相好. 及身上有

光無光. 坐立形勢. 嗔喜擧動. 一一依本經上

□像莊嚴. 作如是觀. 想自身極須了了分明

訖. 次想無量諸神部落使者. 前後圍繞. 恭敬

隨侍. 一一依本土所說. 作此想觀. 大1順分

明. 如是訖已. 心誦所持之[&FFFF]#二十一遍. 遍遍

自口中有文理之光. 從自口中而出. 入諸神

口中. 光入盡已. 想一切諸神. 復總入自口中.

至心王中安置. 如是一日三時作想. 必須明

了. 都滿三七日. 每日依次第作之. 必得成就

上悉地也. 於後非但本經上說事. 意欲作種

種難思議之事皆得成就. 所作事意擧動運

爲. 皆共本說神[&FFFF]#一種. 得大自在. 不可2其說.

學者知之. 凡欲爲事. 每思惟心念. 我是大聖

自在之身. 今且化作凡夫人. 於俗衆之中. 度

苦衆生. 令3入不識. 若須諸神驅使者想. 從

自心王. 化作百億萬衆. 前後圍繞. 住4[&FFFF]#所

爲種種無□. 此非是人之自力. 是心地神[&FFFF]#

之力. 能令一切諸神與自在神識合爲一體故

知. 如是若持佛部[&FFFF]#及菩薩[&FFFF]#. 取上悉地. 若

持金剛已下[&FFFF]#. [&FFFF]#取上悉地. 何以故. 金剛諸

天藥叉神[&FFFF]#爲性猛烈5操惡. 若能成就上悉

中      欄

地者. 爲得自在故. 不生慈悲. 傷一切鬼神故.

若能起大悲普愍一切不生害心. 亦不嗔怒

者. 亦任取上悉地. 若不能如6身者. 持[&FFFF]#違

流佛語. 當得大罪. 知之. 若持佛頂[&FFFF]#得上悉

地者. 卽共諸佛一種. 何以故. 雖身是凡夫. 心

得自在辨才無□. 智惠無滯. 能與一切天人

世間爲師. 具一切種智一切神通. 說不可盡

是故應知. 與佛無異. 更有難思議事. 不可具

說. 證者乃知. 若持菩薩部者. 得上悉地者. 隨

持本[&FFFF]#. 與本說[&FFFF]#菩薩一種. 無有異也. 何以

故. 將此凡夫之心. 以菩薩運度及[&FFFF]#力莊嚴

種種方便. 令此凡夫得共菩薩之心一種. 菩

薩有萬行. 饒益衆生. 及有神通大自在. 此持

[&FFFF]#之人悉得如是. 當知卽是菩薩一種無有

異也. 護持佛法. 降伏諸魔. 若持金剛[&FFFF]#得上

悉地者. 亦如本說法. 金剛一種. 何以故. 金剛

者不壞之身. 持[&FFFF]#之人. 身心不壞. 所得神力.

共本說[&FFFF]#金剛無有異也. 能護持佛法. 降伏

諸魔. 令入正道. 持[&FFFF]#之者. 悉能得如是. 更有

諸事7不. 爾時普賢菩薩白言法身世尊. 持三

部[&FFFF]#成悉地者. 各得如本尊一種. 何以凡

夫能如是得以佛菩薩金剛之身在於凡俗之

類. 毘盧遮那佛告言普賢. 汝等當知. 諸佛化

作凡夫. 可眞是凡夫. 持[&FFFF]#之人得悉地者. 亦

復如是

爾時文殊菩薩白言法身世尊. 其上悉地者

已知. 中悉地者云何. 唯願說之. 普令衆生而

得安樂. 毘盧遮那佛告言文殊. 中悉地者. 隨

持三部[&FFFF]#. 各有本尊□像之法. 一一復依本

下      欄

經所說. 身分莊嚴. 及諸13洛眷屬等. 一一分明.

記取先誦遍數滿足. 然又准前誦心地神[&FFFF]#.

亦遍數滿足. 或於中間. 或於廣野. 或在城郭

市肆之中. 或於伽藍舍等之內. 須閑靜處. 或

於空地. 或在房中. 唯須靜坐燒衆名香供養

諸佛菩薩金剛諸天等及本[&FFFF]#神. 卽發大誓

願悔過. 先世之罪及今時所造之罪. 住深心

悔過. 頂禮三8寶訖已. 卽9詰跏趺坐. 手把念

珠. 閉目定想. 思念本尊神等. 在於目前. 對面

而立. 作此想觀. 必須分明. 想觀成已. 誦10誦

所持[&FFFF]#八百遍. 唯心念勿令口舌等動. 遍遍

想自口中有白光出. 入本[&FFFF]#神口中. 光無令

斷絶. 持誦[&FFFF]#已滿. 必須分明. 想觀[&FFFF]#神口中

光不令間斷. 誦[&FFFF]#畢已. 又更發願. 作香華印.

供養都了. 卽起禮拜. 如法發遣神. 如是一日

三時夜三時. 時別准此. 都滿七日. 成中悉地

也. 若人持三部神[&FFFF]#得此中悉地者. 11若大不

可思議. 依本經上所說功能皆得成就. 佛部

中成者. 三部總成. 菩薩部中成者. 諸菩薩[&FFFF]#

總成. 及金剛部中已下諸天夜叉鬼神等[&FFFF]#.

無不自成也. 金剛部中成者. 非但本法. 諸金

剛已下天龍鬼神[&FFFF]#總成也. 菩薩不成佛部

[&FFFF]#金剛[&FFFF]#. 不成菩薩[&FFFF]#. 何以故. 從心至頂爲

上. 從臍至心爲中. 從12是至臍爲下. 是故諸

法不可逆行. 持[&FFFF]#之人善須分明上中下[&FFFF]#.

此是三部都說中悉地軌則知之

爾時觀世音菩薩白言法身世尊. 中悉地者

已知. 下悉地云何. 毘盧遮那佛告言. 汝等當

知. 若人持三部神[&FFFF]#欲得下悉地者. 先誦遍

經數:八九九

經名:淸淨法身毘盧遮那心地法門成就一切陀羅尼三種悉地

頁數:七八○

上      欄

數. 及誦心地[&FFFF]#. 神[&FFFF]#准前說之. 誦遍數滿已.

於靜處坐. 燒安悉香供養. 卽誦大輪金剛印

[&FFFF]#二十一遍. 稽首告言. 唯願金剛速垂降此.

弟子爲持其[&FFFF]#. 心某願欲得成就大驗. 爲弟

子某乙貧窮. 無諸供養. 唯願大聖爲弟子. 於

此鋪設大曼□羅法壇. 一一依經中. 無令缺

少. 發是語已. 閉目而坐. 想觀金剛. 於前鋪設

大曼□羅壇. 上妙之物以爲供養. 想此壇已.

次想四壁及地皆是七寶合成. 卽結手印. 諸

本[&FFFF]#神降起道場. 授弟子供養. 誦所持[&FFFF]#百

八遍訖. 自發心願. 如是日夜六時. 一一次第

8面念分明. 都二七日. 成下悉地也. 想此道場

及壇. 了了分明. 不得錯觀. 毘盧遮那佛告白

千百億化身釋迦牟尼佛及五大菩薩等. 此

三種悉地成就之相. 若人持三部神[&FFFF]#得此

三悉地者. 當知是人成佛不久. 何以故. 此是

諸佛有大方便. 說總持門最要之法甚深境

界難解難入不可思議. 又告之言. 得悉地者

所有功能德. 不可具說. 證者乃知. 何以故. 若

我具說此法門者. 或有人聞. 心則狂亂. 孤疑

不信. 何以故. 諸佛境界等覺地位. 不然知之.

豈肉凡1天而不驚怖

爾時普賢菩薩從坐而起. 白言法身世尊. 諸

佛如來以大慈爲本. 云何諸陀羅尼說有*操

惡威德自在傷害鬼神及諸外道天阿脩羅.

毘廬遮那言. 汝今諦聽. 吾爲汝說. 2期有二

義應善知之. 云何爲二. 一者諸佛方便說法

導引衆生. 二者顯此猛烈*操惡之身. 降伏衆

魔令入佛道. 汝等應知. 此亦是方便. 持[&FFFF]#之

中      欄

人見有此事. 卽心生忿怒. 降伏鬼神. 未得悉

地不然成驗. 又不知諸佛方便所說. 欲知此

者. 降伏自心. 種種顚倒忘想攀緣作諸不善.

或生餓鬼之心. 或生外道之心. 或生修羅之

心. 或生諸惡鬼神羅刹之心. 以是義故. 念念

相生皆是諸惡鬼神天阿脩羅. 及諸外道羅

刹鬼要從心而生. 雖不卽生受如是報. 諸法

所說□伏鬼神者. 以是[&FFFF]#力能滅心中如是

惡念. 無此惡念. 不受惡身. 故當知降伏者

3矣. 若能先降自心諸惡鬼神者. 一切天魔外

道天阿修羅藥叉羅刹諸惡鬼神. 自然歸伏.

無敢違逆. 若不自降伏惡心. 能降伏諸餘天

鬼神者. 無有是處. 普賢菩薩又白言. 云何法

中說有治病救衆生苦. 云何於餘部經中. 卽

說不許病合和湯藥. 其義云何. 毘盧遮那佛

言. 治病亦爾. 與前不異. 自治心病. 旣可能治

諸病. 若自有病. 能治彼病. 無有是處. 說不許

持病者. 爲自病故. 說有許者. 爲斯[&FFFF]#力. 令彼

解脫者. 心無有病. 有病者不名解脫. 持[&FFFF]#之

人自有心病. 終不能治諸病. 縱治亦不4可.

普賢菩薩又言. 世尊云何聞陀羅尼能滅重

罪. 又能救地獄苦. 其義云何. 毘盧遮那言. 此

有二義. 一者眞聞. 二者耳聞. 眞聞者. 深達法

性. 知法如幻. 罪體亦爾. 了不可得. 如是之人

是眞悉地. 能救地獄. 何以怪之. 耳聞者. 假諸

因緣合和聞之. 諸佛以此方便. 令此聞者漸

漸[&FFFF]#修自識本性. 以是因緣. 衆罪消滅. 承諸

佛力亦然. 救地獄苦. 毘盧遮那佛言. 若人不

能成就三種悉地者. 但能誦心地神[&FFFF]#一百

下       欄

萬遍. 所持之[&FFFF]#當得大驗. 持諸[&FFFF]#人. 若不如

法. 被本[&FFFF]#神瞋. 5者誦心地. 自皆歡喜. 爾時

文殊菩薩. 觀世音菩薩. 普賢菩薩. 金剛藏王

菩薩. 彌勒菩薩. 同聲說偈[&FFFF]#毘盧遮那佛曰

諸佛難思議    甚深法亦爾

我今得聞之    亦復如深義

法身不說身    報應身亦爾

三身俱不說    是名眞說義

說不說皆空    非一亦非二

說者及聽聞    此皆如幻義

如幻不可得    佛方便如是

是諸菩薩說此偈已. 坐而聽法. 觀世音菩薩

白言. 世尊我爲心悉地之人. 或在深山曠野

之中. 持誦[&FFFF]#法. 未得成就. 乏少糧食6之. 以

是義故. 令退菩提之心. 我今爲此等善男子.

說諸天[&FFFF]#神[&FFFF]#. 卽說[&FFFF]#曰

南牟喝羅□那多那羅那夜□羅摩訶□羅逗□

摩訶□□□急速訶尼攝唵急速訶尼攝速

先以淨水洗[&FFFF]#. 置[&FFFF]#淨巾上. 復以淨陸於巾

下. 陸上□巾. 含水□[&FFFF]#. 閉目誦[&FFFF]#. 一百八

遍. 心念上妙天[&FFFF]#. 于時諸天遣天童. 奉送上

妙之食. 於[&FFFF]#中滿. 卽起頂禮彌勒世尊. 次禮

觀世音菩薩. 卽當食之. 餘者散施一切衆多

生. 若人同食不可盡. 得此食喫. 自然證悉地

也. 將此[&FFFF]#[&FFFF]#人間食飮二十一遍. 施與餓鬼.

鬼得是食. [&FFFF]#餓鬼苦. 得生彌勒天宮. 若至飢

荒之年. 以此[&FFFF]#[&FFFF]#人間飮食千八遍遍. 可衆

人食之. 令無盡7矣. 饒荒之年十五日. 白月

圓滿. 燒香仰面. 向天視月. 誦此[&FFFF]#[&FFFF]#月千八