經數:八八七

經名:無二平等最上瑜伽大敎王經卷第五

頁數:五三一

上      欄

壞. 卽時頂禮歸命一切如來已. 說是伽陀曰

大哉一切大明法        善能破壞一切毒

我聞使者最上明        得住諸佛淸淨法

爾時世尊大遍照如來. 復入三金剛不壞金

剛三摩地. 從是三摩地出已. 宣說無能勝大

忿怒明王大明曰

?那?俱(半音一句)□(引)□(引)發□(半音)莎(引)賀(引二)

說此大明已. 于是世尊大遍照如來. 雨一切

衆生種種樂具. 廣大周遍說是伽陀曰

大哉一切大明法        從大生法而出生

爲心成就佛菩提        我故現處三有海

爾時世尊大遍照如來. 復入法界變化金剛

加持三摩地. 從是三摩地出已. 宣說金剛烏

□□□明王大明曰

唵(引一句)[&FFFF]#日□(二合引)□□(二合)□(引)野□(引)發□(半音

二)

說此大明已. 于是持蓮華者. 化現一切如來

最上寶冠. 滿虛空中說是伽陀曰

大哉一切大明法        從大明尊所出生

我住一切佛靜寂        現是寶冠作供養

爾時世尊大遍照如來. 復入一切輪作怖畏

三摩地. 從是三摩地出已. 宣說金剛□眉大

明曰

唵(引一句)婆野那(引)設□(二)□□(二合引)娑□(三)□□

(二合引)娑野□□(二合引)娑野(四)勃□(二合)俱致(二)□

致(六)吠(引)□致(七)稅(引)帝(引八)稅(引)多[&FFFF]#致□莎(引)

賀(引九)

說此大明已. 于是持大寂靜者. 化現一切如

來諸供養具. 供養一切如來已. 說是伽陀曰

中      欄

大哉一切大明法        悉從諸佛□密主

法母成就最上義        當知生法如是說

爾時世尊大遍照如來. 復入智眼金剛三摩

地. 從是三摩地出已. 宣說本部心大明曰

唵(引一句)?那?俱(半音二)

爾時世尊大遍照如來. 復入一切三昧眞實

金剛三摩地. 從是三摩地出已. 宣說蓮華部

心大明曰

唵(引一句)阿盧力俱(半音二)

爾時世尊大遍照如來. 復入一切大士金剛

三摩地. 從是三摩地出已. 宣說佛眼菩薩大

明曰

唵(引一句)□□薩普(二合)□(二)入[&FFFF]#(二合)羅底瑟□(二

合三)悉馱路(引)左□(引四)薩□[&FFFF]#(二合引)□他(二合)娑

(引)達□莎(引)賀(引五)

爾時世尊大遍照如來. 復入自性淸淨三摩

地. 從是三摩地出已. 說此大明曰

唵(引一句)商[&FFFF]#□(引二)扇(引)底迦□(引三)瞿□瞿□

(四)瞿致□(五)伽(引)多野伽(引)多野(六)瞿致□□(引)

發□(半音)莎(引)賀(引七)

爾時世尊大遍照如來. 復入一切如來智生

金剛三摩地. 從是三摩地出已. 宣說白衣菩

薩大明曰

唵(引一句)稅帝(引二)半拏□[&FFFF]#(引)悉□(三)[&FFFF]#□(引)摩

俱□馱(引)□尼莎(引)賀(引四)

爾時世尊大遍照如來. 復入諸佛變化三摩

地. 從是三摩地出已. 說此大明曰

唵(引一句)□(引二)遜婆□遜婆□(引三)屹□(二合)賀拏

(二合)屹□(二合)賀拏(二合)□(引四)屹□(二合)賀拏(二合引)

下      欄

波野□(引五)阿(引)那野呼(引六)婆[&FFFF]#?尾?(引)□

(引)[&FFFF]#□(引)發□(半音)莎(引)賀(引七)

爾時世尊大遍照如來. 復入大法變化三摩

地. 從是三摩地出已. 說此甘露生大明曰

唵(引一句)阿蜜□(二合)[&FFFF]#(引)努婆(二合)[&FFFF]#(引)野莎(引)賀

1(引二)

爾時世尊大遍照如來. 復入滅諸煩惱金剛

三摩地. 從是三摩地出已. 說此滅諸煩惱大

明曰

唵(引一句)訖□(二合引)捨(引)薩那2(三)尾[&FFFF]#野□(三)

爾時世尊大遍照如來. 復入大三昧輪三摩

地. 從是三摩地出已. 說此大法頂大明曰

唵(引一句)親那親那(二)賀那賀那(三)[&FFFF]#左□[&FFFF]#多(二

合)作訖□(二合)□(引四)

爾時世尊大遍照如來. 復入一切如來最上

光三摩地. 從是三摩地出已. 說此光聚大明

曰

唵(引二句)入[&FFFF]#(二合)羅入[&FFFF]#(二合)羅(二)馱迦馱迦(三)馱

□馱□(四)尾馱□尾馱□(五)親那親那(六)□(引)□

(引)發□(半音)莎(引)賀(引七)

爾時世尊大遍照如來. 復入最勝金剛三摩

地. 從是三摩地出已. 說此最勝頂大明曰

唵(引一句)親那(二)賀那(三)捺賀(四)[&FFFF]#左(五)□[&FFFF]#多(二合)

作訖□(二合)□(引六)

爾時世尊大遍照如來. 復入最上最勝三摩

地. 從是三摩地出已. 說此最勝佛頂大明曰

唵(引一句)入[&FFFF]#(二合)羅[&FFFF]#[&FFFF]#(引)瑟尼(二合)沙(二)入[&FFFF]#(二

合)羅入[&FFFF]#(二合)羅(三)滿[&FFFF]#滿馱(四)捺摩捺摩(五)訥

籠(二合引)訥籠(二合引六)□□(七)賀那賀那(八)□(引)發□(半音

經數:八八七

經名:無二平等最上瑜伽大敎王經卷第五

頁數:五三二

上      欄

九)

爾時世尊大遍照如來. 復入白色光明生金

剛三摩地. 從是三摩地出已. 說此白傘蓋大

佛頂大明曰

唵(引一句)摩摩□(引)□(二)

爾時世尊大遍照如來. 復入一切如來生金

剛三摩地. 從是三摩地出已. 說此最上金剛

多羅菩薩大明曰

唵(引一句)多(引)□多(引)□(引二)[&FFFF]#□(引)莎(引)賀(引三)

爾時世尊大遍照如來. 復入一切如來吼音金

剛三摩地. 從是三摩地出已. 說此作忿怒事

鉤召三界大明曰

唵(引一句)迦尼度□□(引)發□(半音二)

說此大明已卽說伽陀曰

此明能作忿怒事        乃至餘法亦能成

觀想眞實法相應        三種事業悉能作

不動大忿怒明王        焰□得迦三出生

普遍諸佛刹士中        不壞三界而善住

馬頭大忿怒明王        出現忿怒□眉相

若越金剛手法者        此忿怒王能破壞

大力大忿怒明王        及彼甘露軍拏利

廣大無比如虛空        能調一切難調者

諸忿怒王諸大明        若人持誦一洛叉

悉能鉤召諸如來        及作一切敬愛事

□眉一□尊大明        能作廣大怖畏事

金剛□帝等勇猛        能作相應最勝事

迦尼忿怒大明句        若人持誦一洛叉

當起忿怒相應心        速作忿怒破壞事

光聚佛頂大明句        相應觀想彼最勝

中      欄

若人持誦三洛叉        如勇健軍善□伏

諸部□密最上法        彼一一法悉相應

行者安住禪定心        觀想三摩地眞實

無二平等最勝大儀軌王一切大明三昧分第

十六

爾時世尊大遍照如來復說一切大明隨應三

昧

若作息災增益等        自影像相應諦相

諸法皆從心智生        最上智冠法自在

自心圓滿若相應        諸佛影像當觀想

諸佛影像觀想已        出現種種寶光明

所有忿怒大光明        想從金剛薩□生

所有諸部大光明        彼彼自性當觀想

觀想法及觀想心        如次相應當觀想

依法觀想本尊已        彼五種色善淸淨

部主本尊大明句        應當觀想最上頂

今此一切大明句        喜愛相應法無異

一切成就如所作        金剛智等供養事

一切□磨大明句        自影像相當觀想

今此一切大明句        大明三昧所出生

諸佛利益悲愍心        金剛無畏善宣說

無二平等最勝大儀軌王一切如來一切大明

遣魔分第十七

爾時世尊大遍照如來. 復說一切大明遣魔

法

所有一切遣魔法        諸佛眞實智所生

三種忿怒平等門        金剛出生善宣說

焰□得迦智部法        馬頭明王大忿怒

最上出生攝部法        法部同彼智部儀

下      欄

隨應持誦諸大明        百千乃至阿庾多

自心安住諸佛想        依法當作遣魔事

作者當用多羅葉        以棘刺書彼大明

尸陀林中依法儀        如應當作遣魔事

或於圓城聚落中        或於大自在天祠

依法所用依法作        一切魔惡皆除遣

於七晝夜依法作        諸魔若不調伏者

忿怒金剛速破壞        彼當頭破作七分

無二平等最勝大儀軌王一切如來□密金剛

薩□承事分第十八

爾時世尊大遍照如來. 復依金剛薩□法. 說

弟子承事阿□梨儀

謂若見自阿□梨        與佛阿□梨無異

金剛加持所出生        乃至盡壽常恭敬

弟子所作應堅固        不應處師床坐臥

隨師所住如所應        若衣若履常安布

不應師前作戱笑        勿出無義利語言

若時若法有所違        此卽不名爲弟子

若見一事極微小        彼無利故不應行

作者名爲大愚癡        當墮阿鼻大地獄

若有毁謗阿□梨        及違□密甚深法

定墮阿鼻地獄中        若干劫數受諸苦

弟子隨受師指訓        應如佛[&FFFF]#等無異

若苦若樂悉當行        乃至盡壽不違越

弟子常生歡喜心        聞師所說勿驚怖

爲欲趣學甚深門        乃至盡壽當承事

師前常作恭敬相        不應以手置腰側

若心成就作法時        不應稱其師名字

違者當墮地獄中        若干劫數受諸苦

經數:八八七

經名:無二平等最上瑜伽大敎王經卷第六

頁數:五三三

上      欄

想師同彼佛如來        此卽名爲眞弟子

想師名字從佛生        乃至盡壽無忘失

如佛觀想於師已        彼一切罪皆解脫

弟子若具如是德        卽能生長諸福聚

聞師言說悉無疑        所說皆同寶生佛

聞異說者卽愚癡        當墮號叫大地獄

若生歡喜聽師說        隨所聞已能親近

請問如是大明等        此甚深義云何學

問已諦聽師所宣        不應正目觀師面

應當一心而諦受        尊重阿□梨儀法

若違越者卽愚癡        當墮號叫大地獄

常須承事阿□梨        如其所欲悉隨順

違背師者破三昧        六十劫中墮地獄

於地獄中受諸苦        如是輪轉極長時

於三昧法不能成        是卽名爲愚癡者

所有廣大成就法        金剛薩□所宣說

若欲修學心成就        應具如是弟子相

應當依彼阿□梨        隨應所說諸儀法

如是卽得我淸淨        眞實法儀如理住

彼阿□梨所宣說        速得成就無別異

如佛所行如是行        弟子應當常承事

金剛薩□最上法        速得成就無別異

卽得成就一切佛        最上眞實承事法

此卽三界勝成就        諸佛大智所出生

佛說無二平等最上瑜伽大敎王經卷第五

中      欄

佛說無二平等最上瑜伽大敎王

經卷第六

西天譯經三藏朝奉大夫試光祿?

傳法大師賜紫臣施護奉    詔譯

無二平等最勝大儀軌王一切如來大明如意

寶分第十九

爾時世尊大遍照如來. 復說一切事成就行

一切□密大明句        能施一切衆生樂

執金剛王持明者        一切最上尊自在

無缺減法所出生        所說亦離諸過失

彼一切執金剛王        一切最上尊自在

以菩提心爲自體        最初稱[&FFFF]#□密行

若1越□密三昧者     彼當頭破作七分

所有貪法本無邊        能施一切大利樂

彼執金剛大法王        一切最上尊自在

所有瞋法本無邊        金剛大智所宣說

彼執金剛大法王        一切最上尊自在

所有癡法本無邊        從一切智所宣說

最上寂靜大法王        遍照如來淸淨藏

苦法樂法悉無邊        是中平等無分別

如是寂靜持明王        遍照如來淸淨藏

諸法本來無有邊        乃至盡壽常親學

彼執金剛最上王        宣說一切最上法

諸衆生界亦無邊        假使盡壽不可說

彼執金剛最上王        一切最上尊自在

於一切事若厭離        乃至盡壽破所作

彼持妙法最上王        一切最上尊自在

下      欄

爾時十方來者一切如來. 聞大遍照如來宣

說如是等一切如來智輪法性文字眞實法門

已. 咸皆歡喜生希有心. 卽謂金剛手菩薩言.

希有善男子. 此諸法門名爲一切智智主. 若

有不知此法者. 於餘法門豈能知2邪

爾時金剛手菩薩大 □密主. 安住大遍照

如來心已. 白諸如來言. 我今樂欲宣說一

切如來大明如意寶三摩地法門. 諸如來言.

□密主普爲悲愍利樂一切. 應善宣說. 時

金剛手菩薩大□密主. 安住一切如來五處

加持已. 卽說一切如來大明如意寶三摩地

法門

所有加持大明等        當想諸法眞實性

最上依彼本法儀        四相如應當觀想

行者先當於己身        自影像相如應想

廣大遍滿依法儀        從自心義所生起

淸淨妙月曼拏羅        水精月光想周遍

依法所作獲成就        於現生中得成佛

又於日輪曼拏羅        如應觀想四種色

本尊大明想其中        現唵字相作黃色

本部五種光明現        想從我法所出生

□字相應現光中        觀想自影像淸淨

從自影像相應出        周遍閻色檀金光

諸相妙好悉周圓        觀想悅意中最上

復想從彼佛影像        出現五種淨光明

遍照如來影像光        廣大遍滿虛空界

依法定心觀想已        復於自心而安想

出生妙色無等比        如月淸淨諸相具

遍照如來影像相        想現種種淨妙光

經數:八八七

經名:無二平等最上瑜伽大敎王經卷第六

頁數:五三四

上      欄

無上寂靜自寶□        戴五佛冠莊嚴相

觀想入於曼拏羅        本部大明諦心想

復想本尊佛影像        及彼金剛薩□相

佛頂大明□密法        及諸明王等大明

一切本部法相應        出生持念依儀法

此名三金剛相應大遍照如來三摩地. 復次

世尊大遍照如來. 宣說三金剛智金剛薩□

三摩地法門

先想心月曼拏羅        出現大明文字相

唵字想卽遍照尊        種種光明悉周遍

□字金剛薩□相        焰□種種相莊嚴

頂戴遍照如來冠        手執本部金剛杵

復想帝靑大光明        周□廣大而照耀

一切所作依法儀        如應觀1相心成就

復次金剛手菩薩. 宣說無量壽如來圓滿一

切願三摩地法門

先當想心曼拏羅        出現大明文字相

中心應觀想□字        卽是本尊無量壽

手持八葉妙蓮華        出現蓮華妙樂光

左右本部自影像        願當觀想金剛愛

一切所作依法儀        如應觀想心成就

復次金剛手菩薩. 宣說迦摩焰三摩地法門

如先所說曼拏羅        一切所作依儀法

於中觀想娑字相        是卽迦摩焰影像

觀想手執於三叉        出現閻色檀金光

周□想賀字相應        心曼拏羅各安布

法主影像觀想已        然後如應而作事

復次金剛手菩薩. 宣說□密護2摩法門

當知彼影像平等        如應觀想依法儀

中      欄

所有佛頂大明句        忿怒明王諸大明

一切□3磨大明等       至心持誦作先行

次當自心起相應        想成妙月曼拏羅

於中觀想本部尊        左右安布諸賢聖

大明文字觀想已        諸相如應作觀想

金剛輪及金剛杵        金剛蓮華與三叉

如意妙寶等諸相        如應觀想速成就

又4於妙月曼拏羅       中想自心大明等

左右妙月相相應        中想黃色如應現

自心圓滿相應已        次當安想於本尊

此最上法作降伏        一切如來共宣說

日曼拏羅等安想        依阿褒佛諸法儀

於一切時觀想成        決定住壽經一劫

妙月曼拏羅想已        當想本部主大明

最初住此禪定心        乃想四種成就事

而彼成就三界勝        當獲最上帝釋寶

本部印相及大明        依法出生成就事

復次當於虛空中        觀想淸淨曼拏羅

中想日輪光明相        大蓮華復光中現

於其曼拏羅周□        遍想妙月淸淨光

本尊影像依法儀        如應想彼不動相

四寶莊嚴護*摩爐       依法當用護*摩物

隨應想念於大明        起寂靜心護*摩作

五種曼拏羅相應        中想□字悉遍滿

出現□磨部光明        廣大變化亦周遍

於中安想諸賢聖        從三三昧生影像

彼最勝頂依法儀        頂輪亦當如是想

本尊大明所出生        三摩□多心觀想

八葉大優[&FFFF]#羅華        縱廣三十二指量

下     欄

又於法曼拏羅中        依法觀想彼無異

想五□大金剛杵        靑優[&FFFF]#羅華光現

其量依法十六指        想已決定得成就

三5叉二十六指量       依法觀想作黃色

大輪蓮華□*磨杵       及如意寶依法想

想已依法作加持        速得成就無別異

本尊大明所出生        速得成就無別異

大輪觀華及杵等        依金剛法而觀想

觀想最上成就法        無別成就勝於此

想獨□大金剛杵        焰□光明周遍現

一切□磨大明句        所說皆是眞實語

□訥[&FFFF]#出焰□光        □磨部中所變化

又想金剛曼拏羅        其相縱廣一□量

弩多[&FFFF]#□等大明        依忿怒儀而作法

日輪曼拏羅相應        依法想最上[&FFFF]#幟

難6拏沒訥[&FFFF]#□等       觀想相應作成就

依法如是觀想已        復想持金剛色相

此中一切大明句        相應身語心觀想

大智所說7作成就       是卽□密金剛智

此名金剛薩□法

若欲成此勝悉地        當知護摩諸大明

□密眞實三摩地        種種護摩儀軌事

四委曼拏羅相應        了知諸部諸事業

唵字大明等分別        依法觀想得成就

息災護摩爐相圓        作增益法應四方

敬愛爐相如弓形        降伏法用應三角

爐中所燃火善相        觀想出生妙甘露

諦心觀想自色相        及彼賢聖影像等

所有部主本尊相        從此金剛敎出生

經數:八八七

經名:無二平等最上瑜伽大敎王經卷第六

頁數:五三五

上      欄

如其所說作觀想        □磨部作變化事

依法當於其舌端        想現□字大明相

此名金剛薩□法

若作息災護摩地        應用蜜及乳等物

若依智金剛部說        摩賀帶羅爲最上

行者當住善寂心        觀想金剛阿□梨

手執如意寶莊嚴        此卽淸淨最上敎

遍照如來大影像        出生一切金剛衆

彼蓮華部尊影像        及迦摩焰金剛等

安布大明文字已        四種事業應分別

此名大執金剛尊□密護摩法

無二平等最勝大儀軌王集一切大明三摩地

分第二十

爾時金剛手菩薩大□密主. 復入一切如來

無緣三昧智金剛加持三摩地. 從是三摩地

出已. 宣說一切三摩地集諸大明精妙法門

諸佛金剛廣大法        從三昧門所出生

一切大明無所緣        此說名爲禪定法

所有一切佛三昧        智部眞實無所緣

智曼拏羅法相應        佛影像光普遍現

唵字出現法光明        此金剛法大堅固

頂戴寶冠相相應        白色最上妙淸淨

四臂廣目依法想        □磨部中變化事

所有最上相應智        曼拏羅生莊嚴相

金剛薩□衆寶冠        最上妙相諸佛藏

妙法自在彼相應        此卽最上禪定法

迦摩金剛相應等        五種智通如所說

迦摩藏攝彼勝上        佛二足尊眞實智

此名一切佛三昧智部三摩地

中      欄

爾時金剛手菩薩大□密主. 復入執金剛三

昧眞實加持三摩地. 從是三摩地出已. 宣說

切金剛三昧精妙眞實金剛三摩地

金剛曼拏羅相羅        於中分別彼影像

黑色復想忿怒容        出現大惡可怖相

四臂如應依法想        二處平等而相應

此金剛敎大堅固        安住金剛心成就

能成就諸成就事        金剛妙樂法所說

此名一切執金剛相應三摩地

爾時金剛手菩薩大□密主. 復入一切法最

上三昧加持三摩地. 從是三摩地出已. 宣說

一切法最上普遍吉□三摩地

妙法曼拏羅相應        於中影像當安想

持赤蓮華大光明        種種妙寶爲嚴飾

四臂亦依本部法        如應觀想彼色相

二處平等悉相應        此妙樂法大堅固

語金剛等得成就        自悲願等亦成就

一切金剛相應等        如應觀想皆成就

爾時金剛手菩薩大□密主. 復入一切三昧

部眞實加持金剛三摩地. 從是三摩地出已.

宣說金剛三叉最上三昧三摩地

迦摩禪定曼拏羅        於中影像當安想

黃色復現寂靜光        觀想現於三目相

水精色光甚淸淨        磨□部中變化事

所有四種勝1儀軌       依法觀想作成就

金剛安□陀那法        而能安住成就事

此中一切大明句        說名三摩地莊嚴

所有金剛薩□相        而身語心善觀想

金剛薩□總說頌曰

下      欄

乃至一切境界中        一切賢聖普稱[&FFFF]#

如是諸法悉相應        出生儀軌得成就

此名金剛薩□法

分別自心大明字        及本部諸賢聖明

部主本尊大明句        幷本部中明王等

一切□磨大明法        佛頂大明當觀想

此中一切大明句        皆是□密眞實心

若作息災成就法        應明本部中大明

增益亦用本部明        觀想決定得成就

若作敬愛當依法        我當觀想大佛頂

此中一切大明句        皆是□密眞實心

若作息災成就法        應用本部中大明

增益亦用本部明        觀想決定得成就

若作敬愛當依法        觀想忿想諸明王

若作降伏諸事業        想用降伏法大明

若欲遣魔當依法        觀想本部大佛頂

金剛□等大明句        觀想金剛使者等

若作息災成就法        應用本部中大明

增益亦用本部明        觀想決定得成就

若作敬愛當依法        觀想諸忿怒明王

若作降伏觀想法        當用□磨諸大明

若欲遣魔當依法        亦觀想彼大佛頂

金剛□等大明句        觀想金剛使者等

五種淸淨大光明        於中依法當觀想

如所觀想如實生        異此卽非成就法

諸部事業若相應        諸曼拏羅當觀想

分別大明文字相        如應觀想得成就

依法當於自心中        想諸微妙曼拏羅

次第觀想至頂輪        此禪定法名最上

經數:八八八

經名:一切□密最上名義大敎王儀軌卷上

頁數:五三六

上      欄

白赤黑等色相應        於一切處善分別

一切大明所出生        異此卽非成就法

彼□字等諸大明        莎賀發□字圓滿

此中出生諸儀軌        所作決定得成就

三部法用□字明        唵字智部爲最上

大明文字等安布        於1額及心而觀想

普賢菩薩持金剛者. 卽說頌曰

依法四時而相應        想金剛甘露影像

近成就法此能成        此成就法爲最上

本尊影像相應已        大成就事悉能成

佛頂影像若相應        能成相應成就事

本部賢聖相相應        □磨部中現變化

分別微小金剛杵        於三世佛善安想

依法所作得成佛        一切成就皆如意

此諸成就無有上        廣大成就功德生

無二平等最勝大儀軌王一切如來身語心淸

淨自性金剛大智分第二十一

爾時十方來者一切如來. 卽現一切如來出

生妙樂大莊嚴雲供養金剛手菩薩大□密

主. 作供養已. 從語金剛出妙法音. 稱[&FFFF]#所說

大金剛敎□密法門

□密淸淨大乘法        智中勝智功德藏

普遍大智無我門        歸命稱[&FFFF]#□密智

□密眞實淸淨義        無上行法如大海

從普賢身而出生        歸命稱[&FFFF]#金剛智

最勝大智如所乘        安住三金剛不壞

已到彼岸大法門        歸命稱[&FFFF]#菩提行

一切衆生勝上生        悉令趣入諸佛智

諸佛無上自性淨        歸命稱[&FFFF]#救衆生

中      欄

淸淨法身大解脫        如如意寶大自在

一切衆生解脫門        歸命稱[&FFFF]#淸淨行

爾時會中有菩薩摩訶薩. 名如意寶三昧金

剛. 前白金剛手菩薩大□密主言. 大士若有

菩薩. 於如是大功德法. 樂欲心者當云何心

爾時金剛手菩薩大□密主. 告如意寶三昧

金剛菩薩言. 善男子若有菩薩. 起離疑想當

如是心. 起離疑想者當心佛法. 起離疑想者

當心一切法. 起離疑想者當於一切行中如

實觀想. 善男子譬如住法雲地菩薩. 於一切

如來法身一切如來報身一切如來化身. 遠

離一切分別一切疑惑. 於一切法中住如實

見. 此諸□密大功德法. 如實知者亦復如是.

以要言之此□密法. 是卽菩薩金剛大智. 爾

時一切如來聞是說已歎未曾有. 卽時出現

一大人相. 於衆會中頂禮金剛手菩薩大□

密主. 作如是言. 大士如是第一義諦□密大

明諸行法門. 於是法中. 有生信者有不信者

其義云何. 金剛手言. 譬如三千大千世界如

微塵數一切衆生. 悉能證得無上菩提. 是事

可信爲不可信. 大士此□密法門亦當如是

見. 如是見者離分別見. 爾時一切如來所化

大人. 生大歡喜歎未曾有. 卽說伽陀曰

大哉智大2智           山現大金剛

世間諸盲人            得智眼淸淨

爾時金剛手菩薩大□密主. 復入一切金剛

無二平等三昧金剛三摩地. 於是三摩地中.

出現□伽沙數百千俱□那庾多光明. 照東

南方不可說不可說微塵數佛刹. 是諸佛刹

下      欄

中諸大菩薩□光照者. 悉得圓滿三身大智.

所有一切如來悉住菩提心. 一切衆生得入

菩提自性無畏行門. 安住如虛空平等金剛

菩提諸法無相離戱論無所生淸淨最上金剛

自性大智法門

爾時金剛手菩薩大□密主. 從三摩地安詳

而起. 普告大衆言. 諸大士當於一切衆生. 起

平等見如諸佛想. 是時所化大人. 還攝一切

如來身語心寶藏中忽然不現. 彼十方來者

一切如來諸大菩薩. 各各於其自心□密相

應法中如理而住. 金剛手菩薩大□密主. 亦

復於自身語心□密相應眞實法住

佛說無二平等最上瑜伽大敎王經卷第六

3一切□密最上名義大敎王儀軌

卷上

4此於瑜伽大部中略出

5西天譯經三藏6傳法大師

賜紫7沙門臣施護奉  詔譯

歸命一切佛

五身作者如是生        不見衆生決定身

亦復不見決定心        觀想諸佛亦如是

若欲頂禮佛大士        應當頂禮自實智

佛智自智本同源        □密性中無二相

若了一切無我生        所生卽是無二智

經數:八八八

經名:一切□密最上名義大敎王儀軌卷上

頁數:五三七

上      欄

愛非愛中得解脫        彼頂禮相無所有

法非已生非現生        已生已謝現無住

觀想諸佛相亦然        應當頂禮自實智

愛非愛本無分位        隨衆生心而動亂

染種煩惱過失中        悉成一切相應事

衆生有身故有苦        此苦所因心所生

若有於心善覺了        卽能出離一切苦

十方三世一切佛        毘盧遮那一佛攝

彼一切佛證覺圓        故現佛身救生死

爲利一切衆生故        悲心起作方便事

因性平等旣相應        果性由斯而出現

果眞實故平等住        彼因眞實示心相

於中若有實心心        卽長輪□諸種子

相應法從相應生        隨所愛法不可得

有得乃是一法存        彼卽不離分別相

正念觀佛無所緣        正念觀法法相應

自他二行亦復然        佛二足尊常所說

自相如實安住已        想入諸佛影像中

正念觀佛得相應        故諸佛雲從此現

自相如實安住已        想入諸佛影像中

正念觀法得相應        起大法雲而普遍

相者所謂[&FFFF]#幟義        破者卽是破相心

四種1卽相[&FFFF]#幟門       能破煩惱爲最上

自身卽是諸衆生        自心卽攝一切法

法無我中得相應        諸魔由斯而自滅

自心如實證覺已        彼所覺心不可得

自心如實正了知        而諸魔心亦如是

相應相應性和合        是性心生不可得

觀想諸佛若相應        是故我卽同諸佛

中      欄

三摩地智所出生        平等一切佛自性

佛相應行旣非無        從相應心得佛性

若於妙性有所見        彼[&FFFF]#染性不能除

於性無性若差殊        而觀想心卽分別

不可以性觀於性        是中觀亦無所觀

觀想及性二俱無        由心動轉故差別

非衆生境非佛境        是中非佛非衆生

衆生自心卽佛心        覺了無佛無佛智

若於因性如實見        果性如實亦復然

此卽三摩地智門        無二相應平等行

諸法因性不可得        諸法果性亦復然

實智觀故性本眞        此卽相應平等行

法本無因而觀因        法本無果而觀果

若於因果有所觀        是卽自心而起著

觀因當觀實智因        觀果當觀□密果

□密無二相應中        應當如是自觀察

若能了知眞實性        卽知□密中□密

甚深□密旣了知        乃成最上相應行

若於愛境中平等        卽是非愛境自性

隨非愛境諸相中        如來雖觀而無見

相應行者相應生        非無表了無分量

自智若入淸淨門        諸佛如來卽淸淨

由是身語心出生        □密無二相應行

2量初四種表了門       謂卽相應四印法

□3摩印爲身密印       法印名爲語密印

大印卽是心印門        三昧耶印印一切

觀想諸印印諸法        卽□密主三相應

自性如實得正知        三摩地智善施作

由身語心善表了        起諸敎相種種事

下     欄

然其不離三密門        巧業金剛故安立

五部如來眞實智        卽是□密無上智

□密四印若相應        能作相應4語悉地

地水火風四大種        卽是所說四密印

四印平等若相應        四種明妃皆合集

佛眼菩薩爲地大        摩摩枳尊爲水大

白衣菩薩爲火大        多羅菩薩爲風大

東方帝釋天地大        西方水天爲水大

南方火天爲火大        北方風天爲風大

當知帝釋天黃色        壇相四方作增益

水天白色壇相圓        作息災法應如敎

火天赤色壇三角        作敬愛事如本儀

風天黑色壇弓形        忿怒心作降伏事

從四大種所出生        四種事業如其次

轉此四種事業輪        最上悉地皆圓滿

息災當依佛眼法        增益蓮華金剛法

敬愛毘盧遮那法        降伏金剛忿怒法

初夜當作息災法        平旦作彼增益法

日中應作降伏法        中夜作於敬愛法

息災賢聖像白色        增益賢聖像黃色

敬愛賢聖像赤色        降伏賢聖像黑色

當知三摩地智生        最上悉地諸事業

觀想諸佛本淸淨        一切佛事皆成就

中方毘盧遮那佛        四方金剛界如來

想中部主眞實身        一切所作皆成就

於心復想大明妃        相應者持相應法

能生一切諸佛身        此是金剛界佛母

世間貪瞋癡三毒        卽是金剛界如來

由佛□密淸淨門        了彼三毒成無毒

經數:八八八

經名:一切□密最上名義大敎王儀軌卷上

頁數:五三八

上              欄

卽於貪瞋癡三毒        獲得三界中自在

諸佛大士破毒心        觀想卽是諸佛智

若了諸佛離貪心        菩提心從貪性出

復能出生普賢行        貪心卽是佛如來

若了諸佛調伏心        微妙智從瞋性出

復能出生一切智        瞋心卽是佛如來

若於自心能覺了        光明從彼癡性出

復能出生一切佛        癡心卽是佛如來

若了諸佛無我心        諸親友從我見出

復能出生一切佛        慈心卽是佛如來

諸佛愛爲普觀照        諸佛慈悲爲法語

一切無畏卽大施        此名諸佛敬愛法

布施相應歡喜地        持戒具足離垢地

忍辱堅固發光地        精進勤策焰慧地

禪定無見現前地        妙慧了知難勝地

具大方便遠行地        勝力圓成不動地

誓願增廣善慧地        智修成就法雲地

唯佛如來妙智身        1是名十一地圓滿

十聖修十波羅2密       十力自在諸行圓

如是超過十地已        佛相應法然後得

飮金剛水成正覺        法甘露味卽相應

等同無邊一切佛        一切取捨皆遠離

本來淸淨相應法        飮金剛水淨亦然

法甘露味適其心        金剛弟子亦如是

本來淸淨卽菩提        而菩提心然後得

菩提心主若安住        應知菩薩卽如來

如理獲得解脫句        而菩提心無有上

若住金剛薩□心        現生成就相應法

□*摩三密三昧門       得三昧眼常觀照

中      欄

衆生界趣廣無邊        彼三昧母持無盡

三金剛體善安住        三昧耶印印一切

三密三昧法印門        而語金剛不厭離

於彼一切世界中        廣說乃至[&FFFF]#始多

大印心密若相應        而心金剛不厭離

三界一切所愛道        廣說乃至[&FFFF]#始多

遍知一切所愛門        一切隨應受無著

金剛薩□所出生        妙[&FFFF]#始多一切印

於彼所行若相應        一切印中自在用

最上□密相應行        出生三摩地智門

是中我見若不生        不稱□字爲警覺

不假身業有所作        布壇結印造塔像

不假語業持[&FFFF]#明        及讀誦法亦應捨

不於心業有動想        輕易尊重等無差

如是三業得相應        心佛菩提此爲要

殺盜染妄四種法        於中勿起防護心

若起遮防分別生        應知卽染常淸淨

禪定中作護摩事        及諸所作無異想

身語心密本相應        此卽最上廣大行

若欲成就諸明句        及一切處欲相應

應當專注起一心        觀想一切佛法性

所有十八不共法        此卽名爲諸佛法

於中常起觀想心        諸佛菩提得成就

四禪四3定滅盡定       如是諸定皆獲得

是中常離有得心        而佛菩提方成就

所有菩薩法門中        彼三十七菩提分

是中觀想若淸淨        能爲世間作利益

世間所有變化心        觀想眞實而不動

彼從空性所出生        此卽名爲金剛智

下      欄

復從法無我出生        無二眞實最上智

而最上智卽法性        此卽名爲大法界

當知法界自性者        卽金剛智所成心

金剛喩定所出生        此卽名爲金剛界

最初微妙智相應        此相應心極廣大

一切如來種智生        此卽毘盧遮那佛

修行行者最上門        慈相應行極廣大

無漏眞實不動心        此卽名爲阿褒佛

隨攝衆生善施作        悲相應行極廣大

利益衆生和合心        此卽名爲寶生佛

最上大乘離垢染        喜相應行極廣大

淸淨光明瑩徹心        此卽名爲無量壽

覺了一切衆4生類       善捨心中極廣大

不空無上妙用心        此卽不空成就佛

無上菩提三昧法        是法名爲金剛智

從金剛智所出生        此卽金剛勇菩薩

善以最上金剛鉤        普能鉤召一切佛

一切金剛部中王        此卽金剛王菩薩

善以最上敬愛法        普能敬愛一切佛

大愛心亦不捨魔        此卽金剛愛菩薩

一切諸佛悉歡喜        稱[&FFFF]#善哉善所作

得彼諸佛歡喜已        此卽金剛5善菩薩

不空無□大珍寶        出生是寶等虛空

普施諸佛及衆聖        此卽金剛寶菩薩

智離無明故淸淨        諸行無著亦復然

解脫光明大光照        此卽金剛光菩薩

於解脫道如實證        得一切相所成智

以正法幢爲大幢        此卽金剛幢菩薩

菩薩心悅出大息        卽大相應金剛笑

經數:八八八

經名:一切□密最上名義大敎王儀軌卷下

頁數:五三九

上      欄

普令一切佛歡喜        此卽金剛笑菩薩

諸法淸淨如來性        悉能證悟諸佛法

能與諸佛大相應        此卽金剛法菩薩

大乘妙慧極鋒利        能斷一切煩惱種

能破智障亦復然        此卽金剛利菩薩

大士大乘微妙因        隨順如來語輪轉

由佛語故轉法輪        此卽金剛因菩薩

智慧莊嚴淸淨語        遠離一切分別聲

妙音振響法相應        此卽金剛語菩薩

智慧莊嚴淸淨業        隨起一切化相門

諸勝事業悉能成        此卽金剛業菩薩

正念觀佛相應法        隨順菩提心所行

正心遠離於餘乘        此卽金剛護菩薩

利牙食□罪業者        滅諸煩惱義1亦然

煩惱盡故妙用成        此卽金剛牙菩薩

金剛身語心三密        能盡纏縛諸邊際

智住眞如實性中        此卽金剛拳菩薩

一切□密最上名義大敎王儀軌卷上

一切□密最上名義大敎王儀軌

卷下

西天譯經三藏*傳法大師

賜紫臣施護奉    詔譯

布施波羅蜜多法        卽是金剛大嬉戱

遊戱自在常淸淨        此卽金剛戱菩薩

持戒波羅蜜多法        卽是金剛妙寶□

莊嚴身意悉淸淨        此卽金剛□菩薩

中      欄

忍辱波羅蜜多法        卽是金剛妙歌詠

2善集正法□陀那        此卽金剛歌菩薩

精進波羅蜜多法        卽是金剛妙旋舞

非久得成佛菩提        此卽金剛舞菩薩

大慧波羅蜜多法        卽是金剛最上香

遍一刀處廣無邊        此卽金剛香菩薩

禪定波羅蜜多法        卽是金剛殊妙華

蓮華不染泥中生        此卽金剛華菩薩

勝願波羅蜜多法        卽是金剛廣大燈

遍一切處悉照明        此卽金剛燈菩薩

方便波羅蜜多法        卽是金剛妙塗香

一切惡香悉淸淨        此卽金剛塗香尊

一切如來大方便        分別四種□密相

一切□磨大方便        此卽金剛鉤菩薩

相應行者菩提行        是卽最上金剛杵

而彼堅固勝妙性        此卽金剛鎖菩薩

一切法本無所生        本來淸淨虛空等

而此法語眞實體        此卽金剛鈴菩薩

觀3悉無上菩提心       最上佛性所從來

建立波羅蜜多名        此卽薩□金剛尊

大慧波羅蜜多淨        四攝法門從是生

而四攝法利無邊        此卽寶金剛菩薩

眞實波羅蜜多淨        卽大波羅蜜多生

□4密法門平等智       此卽法金剛菩薩

金剛波羅蜜多淨        卽四波羅蜜多王

一切施作悉相應        此卽□磨金剛尊

大智波羅蜜多淨        金剛波羅蜜多性

一切□密普相應        由是出生十二相

當知金剛手出生        一切三昧□密5印

下      欄

二種堅固金剛拳        此卽名爲□磨印

無我平等智出生        無相無□無我見

一切染愛悉淸淨        此卽金剛手菩薩

此說金剛染因緣        卽是金剛無上智

染法復是淨蓮華        華卽金剛妙法智

若了自種出自相        卽一切佛同此攝

二種變化若相應        金剛薩□眞供養

大智了知自種子        悲愛二法卽和合

二處相應住等持        以無二法破二性

平等安住曼拏羅        從是出大相應法

戱笑言說及歌舞        皆是佛語方便門

自他二行相應中        現諸衆生利益事

自性光明本淸淨        此卽心月曼拏羅

貪本淸淨如蓮華        諸煩惱怨悉除斷

最初語言所表示        此卽大輪曼拏羅

自性光明本淸淨        而菩提心無有上

成諸衆生利益事        此卽妙月曼拏羅

智慧淸淨所莊嚴        從彼金剛喩定生

解脫光明平等光        此卽日輪曼拏羅

五佛平等若相應        五智和合諸作用

五眼淸淨善觀視        此卽五佛曼拏羅

金剛杵能破一切        執鉤表示相應行

而彼金剛勝妙箭        善哉善作歡喜事

寶等莊嚴悉具足        日光發生大明照

建立金剛勝妙幢        此卽開發金剛笑

巧業金剛一切性        法爾不破相應行

現利牙相得相應        一切印契皆成就

四種明妃普相應        嬉戱行住而無□

那□所紡新妙線        依其分量善6秤界

經數:八八八

經名:一切□密最上名義大敎王儀軌卷下

頁數:五四○

上      欄

當住身語心觀想        而以智線作界道

依法安布曼拏羅        四方四門四樓閣

四線等量分壇隅        □[&FFFF]#賀及尾提相

半全瓔珞幷寶拂        七寶華□等嚴飾

壇中安布妙蓮華        心曼拏羅爲最上

樓閣卽是眞實智        智[&FFFF]#高顯而起立

觀彼壇相外四方        一切有情周遍出

慈悲喜捨四種心        此卽表示四種線

所說四線若平等        於法正念卽相應

若一切見不解脫        由智線故而得脫

壇中蓮華所莊嚴        卽表最上淨戒行

四方中心五牆界        卽表信等五勝根

曼拏羅門周遍說        卽表八解脫法門

四門所有四樓閣        是卽表於四正斷

其壇所有四尾提        是卽表於四念處

而彼四種□[&FFFF]#賀        是卽表於四神足

七寶華□妙莊嚴        是卽表於七覺支

四門八柱所應知        是卽表於八聖道

由彼三摩地智故        能令二障得解脫

壇中所有妙寶拂        是卽表於勝道智

壇中全分瓔珞者        卽表全斷諸煩惱

瓔珞體卽是勝智        故諸煩惱能除斷

所有半分瓔珞者        卽表1半斷諸煩惱

自他二行相應故        蓋纏煩惱半分斷

無我平等如虛空        無貪妙智復最上

貪心淨故亦無二        此卽名爲智莊嚴

若以無貪得菩提        菩提卽與貪心異

菩提心體旣無差        是故貪無貪不二

世間貪無貪二種        應以方便善觀想

中      欄

印成就法從貪生        及餘一切皆成就

若住世間調伏心        乃起相應平等行

不調伏心卽淸淨        此卽貪亦是供養

所有廣說諸行相        是卽皆分別境界相

若住身語心印門        所印卽是眞實智

觀想此印若相應        於諸印中常自在

而此印法若了知        觀想諸印皆成就

於諸境界相和合        知已相應平等行

如其諸相若相應        一切悉地皆圓滿

一切□密中[&FFFF]#幟        右卽表示於慧門

左爲悲門義亦然        如其所表常觀想

二手相合結印時        卽表二種三摩地

二足所有[&FFFF]#幟相        卽表自他二利行

五指平等若相應        表莊嚴五曼拏羅

五佛現成正等覺        其所表示如次第

中指卽表虛空生        頭指表示地天壇

無名指及大小指        水2大風天壇如次

於臍輪處觀想時        表示金剛界佛母

若復於心作觀想        卽表薩□金剛尊

眉間表示實金剛        頸上表示法金剛

頂表□3摩金剛尊       如其所表善觀想

五佛現成正等覺        五智圓5滿皆成就

五種色相若相應        五曼拏羅而出現

若於前聲有所聞        是卽表於前名句

如其後聲有所聞        此卽表示於後義

又於前聲有所聞        此卽表示於因義

如其後聲有所聞        此卽表示於果義

諸佛世尊無二法        是中因果不可得

根本無性法門中        是故諸法皆常住

下      欄

自心覺了卽是佛        能覺所覺心亦5忘

諸佛如來境界中        而菩提心無有異

一切衆生光明性        於一切處相平等

而衆生性本淸淨        菩提由斯而建立

於心無動善關鎖        而堅固性自成就

□中想住等引心        被甲護身常勇健

所有諸佛正了知        金剛語卽是如來

二處三摩[&FFFF]#底門        毘盧遮那佛無異

法中十二歲那□        所說卽是佛如來

十六歲者6卽表示       金剛手等十六尊

二十歲者諸□尾        卽是□密二十天

作二十種供養事        彼二十衆應如次

自那□者本部生        卽是所說自大明

他那□者別部生        卽是所說他大明

眞實了知諸所作        心曼拏羅爲最上

作諸供養要專精        當以身語心供養

自金剛杵蓮華合        二處平等而出生

觀自種相卽佛相        金剛薩□眞供養

半全瓔珞寶拂等        諸莊嚴相如前說

此中曼拏羅分量        應十二或十六□

次復漸增二十□        曼拏羅相當周遍

合用二十五□時        卽作二十五□量

於曼拏羅門中分        九分分布如儀軌

隨應分布□[&FFFF]#賀        曼拏羅門善思察

內曼拏羅平等作        曼拏羅半□[&FFFF]#賀

如是不離九分中        曼拏羅隅善安布

壇中四方所說用        四尾提相當安布

五色和合若相應        五曼拏羅爲嚴飾

五眼觀視淨諸惡        五色卽是五如來