經數 : 六九四

經名 : 大乘造像功德經卷上

頁數 : 七九一

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有曾經作佛像者. 皆於過去1先已解脫. 在天

衆中尙復無有. 肉於餘處. 唯有兆2方毘沙門

子那履沙婆. 曾於往昔造菩薩像. 以斯福故

後得爲王. 名頻婆娑羅. 復因見我今得生天.

有大勢力永離惡道. 優樓頻螺迦葉. 伽耶迦

葉. 耶提迦葉. □曾於往世修故佛堂. 由此

因緣永得解脫. □梵波提昔作牛身追心水

草. 右□精舍食諸草竹. 因見尊容發歡喜心.

乘玆福故今得解脫. 尸毘羅曾持寶蓋供養

佛像. 阿[&FFFF]#樓馱然一支燈亦以供養. [&FFFF]#□那

曾掃佛堂. 阿婆3摩那於佛像前燃燈施明. 難

陀比丘愛重尊儀香水洗沐. 有如是等無量

諸阿羅漢. 皆悉曾於佛像之所薄申供養. 乃

至極下如那伽波羅. 於像座前以少許黃丹

□一4像身而爲供養. 由此福故皆永離苦而

得解脫. 天主. 若復有人能於我法未滅. 盡

來造佛像者. 於彌勒初會皆得解脫. 若有衆

生非但爲已而心出離. 乃爲欲得無上菩提

造佛像者. 當知此則爲三十二相之因. 能令

其人速致成佛

爾時優陀延王心自思惟. 云何令我所造之

像速得成就. 作是念已語彼匠言. 汝可勤心

令功速畢. 使我早得瞻仰禮敬. 是時天匠運

其工巧. 專精匪懈不日而成. 其像加趺坐高

七尺. 面及手足皆紫金色. 時優陀延王見像

得成相好端嚴. 心生淨信獲柔順忍. 旣得忍

已益加欣慶. 所有業障及諸憂惱□得銷除.

譬如日出霧露皆盡. 唯除一業現身受者. 以

曾於聖人起惡語故. 其王爾時卽以種種5殊

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珍異物賞彼天匠. 是時天匠敬白王言. 王今

造像我心隨6喜. 願與大王同修此福. 今王

所賜非我敢受. 若要相與待餘吉日. 作是語

已卽其夜還昇本天

爾時諸大國王阿□世等. □先於佛心懷渴

[&FFFF]#. 聞王造像功已獲成. 皆生喜慶共至王所.

各以無量花香音樂供養佛像. 復以種種諸

珍寶物贈奉於王. 咸作南言. 大王所作甚爲

希有. 能拔我等愁憂毒箭

爾時如來在彼天中爲母說法. 及諸天衆咸

得利喜. 所應作事皆已作訖. 復告衆言. 諸

天子. 諸佛世尊是常住身. 若諸衆生有可度

者. 卽爲出現敎化說法. 若所作事畢. 更無

有能受法化者. 如來於此卽便不現. 無智之

人謂佛實滅. 如來身者法身常身實不滅度.

諸天子. 一切諸佛法皆如是. 爲化衆生有現

不現

爾時如來復作是言. 汝等當知. 此諸天衆所

應度者皆已度訖. 吾今將欲下閻色提. 汝等

諸天若念我者. 當勤精進勿復放逸. 所以者

何. 放逸過失故. 令汝等不得阿□多羅三□

三菩提. 然汝等以於往昔曾種善根. 今得在

此受天快樂. 便著放逸不修福行. 此諸快樂

無常所隨. 一從7隕墜長淪惡道. 又汝等諸

天煩惱尤重. 見有勝己便生嫉[&FFFF]#. 曾不念言

彼天勝樂由多福業之所感致. 我若勤修必

亦當得. 又今汝等身色光澤如日初輝. 若懷

嫉[&FFFF]#心□如死炭. 復當令墮大黑闇中. 8乃

至不能自見手掌. 後復當作食吐之鬼. 又汝

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等諸天受衆福報. 身相嚴潔威勢勇猛. 由嫉

[&FFFF]#故當受女身. 永失丈夫威猛之力諸天子.

我念昔者有無量諸王. 皆爲汝等嫉[&FFFF]#之心

非理所害. 諸天子. 昔有阿修羅王名曰□羅.

修行苦行戒品淸潔. 而汝諸天等遣一天女

名□婆尸. 惑彼王心令虧淨行. 其王流著威

德損滅. 其那羅延天之所殺害. 幷無量阿修

羅衆同時敗滅. 其那羅延天旣殺此王又誅

其衆. 困卽收取□婆尸女而往天宮. 復有一

王名曰那訶受. 汝等諸天□惑之語. 助諸天

衆伐阿修羅. 修羅破已. 汝等諸天反加其害.

又汝等諸天以舍支夫人故心生忿[&FFFF]#構行讒

毁. 令阿伽娑仙人無故被嫌而興惡願. 又汝

等諸天曾爲□惑. 謂□□王曰. 仙人之處

多有眞金. 王信此言. 逼之令出. 仙人由是心

生憤□. 卽時猛火燒殺其王. 昔復有王名曰

提婆. 9[&FFFF]#設大會. 以爲供養. 以斯福業威力

自在. 上此天中受天快樂. 汝諸天等心懷嫉

[&FFFF]#. 令從□利退墮閻色. 所有會勢□皆喪失.

如月無光. 如河無水. 諸天子. 世中有人威

德自在. 或得諸定. 或得神通. 或有成就四

神足等. 若起一念嫉[&FFFF]#之心. 如是功德一時

退失. 如提婆達多愚癡厚重. 乃於我所生嫉

[&FFFF]#意. 卽時自失五種神通

爾時天帝釋白佛言. 世尊. 我今有疑欲有所

問. 言嫉[&FFFF]#者云何是耶. 復作是言. 世尊. 若

有衆生見他勝己生如是念. 云何令我獲彼

所得. 如是之心. 是嫉[&FFFF]#不. 佛言不也. 此是

貪心非爲嫉[&FFFF]#. 天主其嫉[&FFFF]#. 自心名利不

經數 : 六九四

經名 : 大乘造像功德經卷上

頁數 : 七九二

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欲他有. 於有之人而生憎□是爲嫉[&FFFF]#. 爾時

諸天衆皆從座起. 右膝著地合掌向佛而作

是言. 如佛所誨我諸天衆皆當奉行. 如來世

尊爲父爲主. 爲尊重者爲最勝者. 能於我等

起大慈悲而來至此. 1令諸天衆皆得利益. 我

等所願猶爲未滿. 欲於如來重請一事. 世尊.

世間之人於我等諸天多生輕慢. 何以故. 以

諸佛如來人中生故. 復於人中成正覺故. 人

中多諸阿羅漢而得果故. 諸大威德□支

佛. 復於人間而出現故. 如來今者. 若不住

此下閻色提. 世間之人謂我等諸天. 不知如

來有大威德. 應受諸天如法供養. 復謂我等

不能供養諸佛世尊. 唯願如來少住於此受

我微供. 令彼人間知我等諸天供養於佛. 于

時世尊默然許可

爾時佛告大目2□連. 汝可先往閻色提. 問

訊四衆作如是言. 一切衆生憶念我者. 咸應

集會僧伽尸國. [&FFFF]#後七日皆當見我

爾時大目*□連頂禮佛足. 禮佛足已. 如一

瞬頃到閻色提. 以佛所[&FFFF]#告諸四衆. 時優陀

延王等及一切衆生. 聞佛此言若身若心歡

喜踊躍. 皆除憂惱皆得淸□

爾時四衆比丘比丘尼優婆塞優婆夷. 欲共

往詣僧伽尸國. □先來集王舍城中. 互相謂

言如來世尊下閻色提. 誰能先得恭敬禮拜.

法3未盡來□爲上首. 爾時摩訶迦□延聞此

語已. 心懷不悅恐比丘尼得爲上首. 何以故.

彼衆之中. 有優波難陀蓮花色二比丘尼. 善

能通達諸佛法藏. 所得神通唯除目連更無

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等故. 作是念已. 種種訶責比丘尼衆. 時蓮花

色比丘尼告諸尼言. 我等女人在於俗間常

被尊貴. 縱使種族卑賤之者. 仍得丈夫恭敬

禮重承事供養. 又佛法中諸比丘尼. 父母眷

屬多是王種. 精進持戒不犯威儀具諸德業.

仍令禮敬初戒比丘. 又尊者迦□延. 今復作

此種種呵責. 我爲汝等設諸方便. 令比丘尼

出過於彼. 作是語已. 與諸四衆卽4時往赴

僧伽尸城

爾時波斯匿王阿□世王. 及毘舍離國嚴熾

王等. 各將四兵前後導從. 有大勢力所乘象

馬. 皆以種種寶物莊嚴. 幡蓋香花幷衆妓樂.

威容肅穆狀若諸天. 皆亦往詣僧伽城所

爾時便陀延王嚴整四兵以爲侍從. 乘大白

象珍寶綺飾. 躬自荷戴所造之像. 花幡音樂

隨逐供養. 從其本國向僧伽尸城

爾時毘首□磨天幷諸天衆. 知佛將欲下閻

色提. 作三道寶階. 從僧伽尸封至□利天. 其

階中道[&FFFF]#璃所成. 兩邊階道悉用黃金. 足所

踐處布以白銀. 諸天七寶而爲間飾

爾時帝釋遣使往詣夜摩天. 兜率陀天. 化樂

天. 他化自在天. 及于梵世而告之曰. 如來

不久下閻色提. 欲有供養願來至此. 復遣使

往四5天王天. 大海龍王*□□婆取那羅夜

叉等衆. 而謂之言. 世尊今欲下閻色提. 可

持所有來此供養. 時彼諸天及龍神等聞此

語已. 靡不雲集□利天中

爾時世尊在須彌山頂. 與諸天衆將欲下時.

一切諸天前後翼從. 威德熾盛光明赫6奕. 如

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滿月在空衆星共□. 如旭日初出7彩霞紛映.

時佛衆會其狀如是

爾時閻色提中. 以佛威神有五種希有之事.

一者令彼諸天不見人間不淨之物. 二者令

諸女人見彼天男而無欲想. 三者亦令丈夫

見諸天女不生染意. 四者令於人間遙見諸

天種種供養. 五者諸天之身光潔細妙非人

所[&FFFF]#. 雨佛神力顯然明著皆可得見. 爾時世

尊從天初下足蹈寶階. 梵王在右手執白蓋.

帝釋在左手8持白拂. 其餘諸天皆乘虛空隨

佛而下. 一時同奏種種音樂. 各自捧9持幢幡

寶蓋散花供養. 淨居天衆10側塞虛空. 無量

百千諸天11□女. 持寶珠瓔珞歌[&FFFF]#佛德. 復

有諸天. 於虛空中雨種種香及種種花. 諸龍

雨於微細香雨. 于時空中淨無雲□. 雷聲美

妙聞者喜悅. *□□婆神. 取那羅神. 奏提婆

那伽微妙之曲. 歌[&FFFF]#如來本生之事. 于時閻

色提內. 王及臣人幷四衆等. 周□遍滿僧伽

尸城. 或散香花或持幡蓋. 吹螺擊鼓種種音

樂向空供養. 擧手合掌瞻仰於佛. 人天名花

上下交散. □紛而下積至於膝. 諸外道衆見

斯事者. 咸亦爾心歸依禮敬

爾時世尊足蹈寶階. 次第而下至於半路. 四

天王天卽於其所廣設供養. 此供殊妙劫初

已來未曾有也

爾時如來受天供畢. 復與大衆巡階而下. 至

最下級欲踐地時. 其蓮花色比丘尼. 卽變其

身作轉輪王. 領四種兵七寶前導. 從空來下

疾至佛所. 諸國王等各興是念. 此轉輪王從

經數 : 六九四

經名 : 大乘造像功德經卷下

頁數 : 七九三

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何所來. 干時尊者須菩提在自房中見佛下

來. 卽整衣服遙申禮敬. 時蓮花色比丘尼. 捨

輪王身還復本形. 遽卽頂禮佛世尊足. 爾時

世尊種種呵責彼比丘尼. 而謂之曰. 汝今知

不. 須菩提已先禮我. 汝得誰敎變作輪王. 汝

得預出家受具足戒已過其分. 汝智慧微少

諂詐無邊. 慈悲報恩如露一1滴. 豈能於我

法中而爲上首. 時蓮花色比丘尼. 聞佛2敎誨

深生愧恥. 卽白佛言. 世尊. 我今自知爲過

不少. 從今以往不敢復更變現神通

爾時閻色提內國王大臣幷四部衆. 皆以所

持種種供具供養於佛. 時優陀延王頂戴佛

像幷諸上供珍異之物. 至如來所而以奉獻.

佛身相好具足端嚴. 在諸天中殊特明顯. 譬

如3滿月離衆雲□. 所造之像而對於佛. 猶

如堆阜比須彌山不可爲喩. 但有螺□及以

玉女少似於佛. 而令四衆知是佛像

爾時優陀延王白佛言. 世尊. 如來過去於生

死中爲心菩提. 行無量無邊4難行苦行. 獲

是最上微妙之身無與等者. 我所造像不似

於佛. 竊自思惟深過咎

爾時世尊告彼王言. 非爲過咎. 汝今已作無

量利益. 更無有人與汝等者. 汝今於我佛法

之中初爲軌則. 以是因緣故. 令無量衆生得

大信利. 汝今已獲無量福德廣大善根. 時天

帝釋復告王言. 王今於此勿懷憂懼. 如來先

在天上及此人間. 皆稱[&FFFF]#於王造像功德. 凡

諸天衆悉亦隨喜. 未來世中有信之人. 皆因

王故造佛形像而獲5勝福. 王今宜應歡喜自

中         欄

慶

*佛說大乘造像功德經卷上

*佛說大乘造像功德經卷下

*大唐*于□三*藏提*雲般*若奉   制譯

爾時世尊於僧伽尸道場坐師子座. 時諸四

衆心各念言. 我等願聞如來演說造像功德

若有衆生作佛形像. 設不相似得幾所福. 爾

時彌勒菩薩摩訶薩知其念. 卽從座起偏袒

右肩. 長□合掌白佛言. 世尊. 今優陀延王

造佛形像. 若佛在世若已涅槃. 其有信心能

隨造者所獲功德. 唯願世尊廣說其相

佛告彌勒菩薩言. 彌勒. 諦聽諦聽. 善思念

之. 當爲汝說. 若有淨信善男子善女人. 於

佛功德專精繫念. 常觀如來威德自在. 具足

十力. 四無所畏. 十八不共法. 大慈大悲. 一

切智智. 三十二種大人之相. 八十隨形好. 一

一毛孔皆有無量異色光明. 百千億種殊勝

福德莊嚴成就. 無量智慧明了通達. 無量三

昧. 無量法忍. 無量陀羅尼. 無量神通. 如是

等一切功德皆無有量. 離衆過6失無與等者.

此人如是諦念思惟深生信樂. 依諸相好而

作佛像. 功德廣大無量無邊不可稱數. 彌勒.

若有人以衆雜7綵而爲□飾. 或復鎔鑄金銀

銅鐵鉛錫等物. 或有8雕刻□檀香等. 或復

雜以眞珠螺具綿繡織成. 丹土白陸若泥若

木如是等物. 隨其力分而作佛像. 乃至極小

如一指大. 能令見者知是尊容. 其人福報我

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今當說. 彌勒. 如是之人於生死中雖復流轉.

終不生在貧窮之家. 亦不生於邊小國土下

劣種姓孤獨之家. 又亦不生迷戾車等. 商□

販9賃屠膾等家. 乃至不生卑賤10伎巧不淨

種族. 外道苦行邪見等家. 除因願力□不生

彼. 是人常生轉輪聖王. 有大勢力種姓之家.

或生淨行婆羅門. 富貴自在無過失家. 所生

之處常遇諸佛承事供養. 或得爲王. 能持正

法以法敎化不行非道或作轉輪聖王. 七寶

成就千子具足. 騰空而行化他四天下. 盡其壽

命自在□樂. 或作帝釋. 夜摩天王. 兜率天

王. 化樂天王. 他化自在天王. 人天快樂靡

不皆受. 如是福報相續不絶. 所生之處常作

丈夫不受女身. 亦復不受黃門二形卑賤之

身. 所受之身無諸醜惡. 目不盲□. 耳不聾

□. 鼻不曲戾. 口不11□斜. 脣不下垂. 亦不

12皺[&FFFF]#. 齒不[&FFFF]#缺. 不黑不黃. 舌不短急. 項

無瘤□. 形不□□. 色不斑□. 臂不短促. 足

不Ｃ跛. 不甚瘦. 不甚肥. 亦不太長. 亦不太

短. 如是一切不可喜相悉皆無有. 其身端正

面貌圓滿. 髮紺靑色軟澤光淨. 脣如丹果. 目

若靑蓮. 舌相廣長. 齒白齊密. 發言巧妙能

令聞者無不增悅. 臂□13[&FFFF]#長. 掌平14坦厚腰

□充實胸臆廣大. 手足柔軟如兜羅綿. 諸相

具足無所缺減. 如那羅延天有大筋力. 彌勒.

譬如有人墮□□中從彼得出. 刮除糞穢淨

水洗沐. 以香塗身著新潔衣. 如是此人比在

□中猶未得出. 淨穢香臭相去幾何. 此事懸

隔無有等倍. 彌勒. 若有人於生死中. 能發

經數 : 六九四

經名 : 大乘造像功德經卷下

頁數 : 七九四

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信心造佛形像. 比未造時相去懸隔. 亦復如

是. 當知此人在在所生淨除業障. 種種伎術

無師自解. 雖生人趣得天六根. 若生天中超

越衆天. 雖生之處無諸疾苦. 無疥癩. 無癰

疽不爲鬼魅之所染著. 無有[&FFFF]#狂乾□等病

1[&FFFF]#□□□惡瘡隱疾. 吐痢無度飮食不消. 擧

體2酸疼半身□□. 如是等病四百四種皆悉

無有. 亦復不爲毒藥兵仗虎狼師子水火怨

賊如是橫緣之所傷害. 常得無畏不犯諸罪.

彌勒若有衆生宿造惡業. 當受種種諸苦惱

事. 所謂枷鎖杻機. 打罵燒炙. 剝皮拔髮. 反

繫高懸. 乃至或被分解支節. 若發信心造佛

形像. 如是苦報皆悉不受. 若寇賊侵擾城邑

破壞. 惡星變怪飢饉疾疫. 如是之處不生其

中. 若言生者斯則妄說

爾時彌勒菩薩靡訶薩復白佛言. 世尊. 如來

常說善不善業皆不失壞. 若有衆生作諸重

罪. 當生卑賤種姓之家. 貧窮疾苦壽命夭促.

後發信心造作形像. 此衆罪報爲更當受爲

不受耶. 佛告彌勒菩薩言. 彌勒. 汝今諦聽

當爲汝說. 若彼衆生作諸罪已. 發心造像心

哀懺悔. 決定3自4斷誓不重犯. 先時所作皆

得銷滅. 我今爲汝廣明此事. 彌勒. 譬若有

人宿行□[&FFFF]#. 以是緣故. 受貧窮苦無諸財寶

資用□乏. 忽遇比丘先入滅定從定初起. 卽

以飮食恭敬奉施. 此人施已永捨貧窮. 凡有

所須悉如其意. 彌勒. 彼貧窮人先世惡業. 及

所得報今何在耶. 彌勒菩薩言. 世尊. 由施

食故. 先世惡業皆悉滅盡. 永離貧窮大富充

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足. 佛言彌勒. 如汝所言. 當知此人亦復如

是. 由造像故. 彼諸惡業永盡無餘. 所應受

報皆不復受. 彌勒. 業有三種. 一者現受. 二

者生受. 三者後受. 此三種業中一一皆有定

與不定. 若人信心造佛形像. 唯現定業少分

容受餘皆不受

爾時彌勒菩薩摩訶薩復白佛言. 世尊. 如來

常說有五種業最爲深重. 決定墮於無間地

獄. 所謂殺父害母殺阿羅漢. 以惡逆心出佛

身血. 破和合僧. 若有衆生先作此罪. 後於

佛所生淨信心造佛形像. 此人爲更墮於地

獄爲不墮耶

佛告彌勒菩薩言. 彌勒. 我今爲汝重說譬喩.

如或有人手執强弓. 於樹林5間向上射葉. 其

箭徹往曾無所□. 若有衆生犯斯逆罪. 後作

佛像誠心懺悔得無根信. 我想微薄. 雖墮地

獄還卽出離. 如箭不停. 此亦如是. 又如比

丘得神足通. 從海此岸到於彼岸. 周旋四洲

無能□者. 此人亦爾. 由先所歸暫墮地獄. 非

彼宿業所能爲□

爾時彌勒菩薩摩訶薩復白佛言. 世尊. 諸佛

如來是法性身非色相身. 若以色相爲佛身

者. 難陀比丘與轉輪聖王皆應是佛. 以悉具

有諸相好故. 或有衆生壞佛法身. 法說非法

非法說法. 後發信心而造佛像. 此之重罪爲

亦銷滅爲不得滅

佛告彌勒菩薩言. 彌勒. 若彼衆生法說非法

非法說法. 唯以口言而不壞見. 後生信樂造

佛形像. 此先惡業但於現身. 而受輕報不墮

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惡道. 然於生死未卽解脫

爾時彌勒菩薩摩訶薩復白佛言. 世尊. 若有

人盜佛塔物. 盜僧祇物. 四方僧物現前僧物.

自用與人如己物想. 世尊. 當說用佛塔物及

僧物者其罪甚重. 然彼衆生作是罪已深自

悔責. 起淨信心而造佛像. 如是等罪爲滅不

耶

佛告彌勒菩薩言. 彌勒. 若彼衆生曾用此物.

後自省察深懷愧悔. 依數酬倍誓更不犯. 我

今爲汝說一譬喩. 如有貧人先多負債. 忽遇

伏藏得無量寶. 還其債已長有餘財. 當知此

人亦復如是酬6倍彼物. 又造佛像免諸苦患

永得安樂

爾時彌勒菩薩摩訶薩復白佛言. 世尊. 如佛

所說於佛法中. 犯波羅夷不名爲生. 或復有

人作斯罪已. 發心憶念諸佛功德而造佛像.

於佛法中得再生不. 又於今生第二第三第

四生中獲證法不

佛告彌勒菩薩言. 彌勒. 譬如有人身被五縛.

若得解脫如鳥出網至無□處. 此人亦爾. 若

發信心念佛功德而造佛像. 一切業障皆得

銷除. 於生死中速出無□. 彌勒當知. 乘有

三種. 所謂聲聞乘獨覺乘及以佛乘. 此人隨

於何乘而起願樂. 卽於此乘而得解脫. 若但

爲成佛不心餘報. 雖有重障而得速滅. 雖在

生死而無苦難. 乃至當證無上菩提. 獲淸淨

土具諸相好. 所得壽命常無有盡

爾時會中有未發大乘心者. 皆生疑念. 如來

過去爲造佛像爲不作耶. 設若作者云何壽

經數 : 六九四

經名 : 大乘造像功德經卷下

頁數 : 七九五

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命而有限極有病有苦. 所居國土多諸穢濁

不得淸淨. 時波斯匿王承佛威神. 卽從座起

長□合掌白佛言. 世尊. 我見如來諸根相好.

及以種族皆悉第一. 其心決定無有所疑. 然

佛世尊曾於一時. 被□陀羅木刺傷其足. 又

於一時遇提婆達多推山□石傷足出血. 昔

復一時唱言有病. 命遣耆婆調下1利藥. 又一

時中曾患背5病. 令摩訶迦葉誦七菩提分所

苦得除. 復於一時曾有所患. 使阿難陀往婆

羅門家. 乞心牛乳. 往復一時於3娑羅村中.

三月安居唯餘馬麥. 復曾一時乞常不得空

[&FFFF]#而還. 如世尊言. 若有人作佛像者. 所有

業障皆得除滅. 離衆苦香無諸疾病. 世尊往

昔爲曾作像. 爲不曾作. 若於昔時作佛像者.

何因而有如是等事

佛告波斯匿王言. 諦聽諦聽. 善思念之. 當

爲大王分別解說. 大王. 我於往世爲心菩提.

以衆寶□檀4彩□等事而作佛像. 過此會中

人天之數. 以斯福故雖在生死未盡諸惑. 然

所受身堅如金剛不可損壞. 大王. 我念過去

於無量劫生死之中. 造佛形像. 爾時尙有貪

瞋等無量煩惱而共想應. 然未曾於一念之

間以罪業故有四大不調及惡鬼神諸少病

苦. 所須之物[&FFFF]#不充備. 肉我於今已得阿□

多羅三□三菩提. 而有如是不可意事. 大王.

若我昔時曾作佛像. 今有殘業受斯報者. 我

復云何作無畏說. 言造佛像決定能盡諸惡

業耶. 大王我於過去給施無量飮食財寶. 云

何今時乞心不得. 而食馬麥. □5今此事而

中          欄

有實者. 云何我於無量中. 種種[&FFFF]#歎檀波

羅蜜. 說其福業終不虛也. 大王. 我是眞實

語者. 不□語者. 我若欺□肉餘人乎. 大王.

我已久斷一切惡業. 能捨難捨. 能行難行. 所

捨身命過百千億. 已造無量諸佛形像. 已悔

無量諸罪惡業. 豈得有斯毁傷病苦食□馬

麥飢渴等事. 若曾得勝果今還退失. 何假勸

修此衆福善. 大王. 諸佛如來常身法身. 爲

度衆生故現斯事非爲實也. 傷足患背乞乳

服藥. 乃至涅槃. 以其舍利分布起塔. 皆是

如來方便善巧. 令諸衆生見如是相. 大王. 我

於世間現6於如是衆患事者. 欲示衆生業報

不失令生怖畏. 斷一切罪修諸善行. 然後了

知常身法身. 壽命無限國土淸淨. 大王. 諸

佛如來無有虛妄. 純一大悲智慧善巧. 故能

如是種種示現. 是時波斯匿王聞此說已. 歡

喜踊躍與無量百千衆生. 皆發阿□多羅三

□三菩提心

爾時彌勒菩薩摩訶薩復白佛言. 世尊. 有諸

女人志意狹小. 多懷嫉□輕薄諂曲. 有恨不

捨知恩不報. 設心菩提[&FFFF]#能堅守. 常欲□惑

一切衆生. 亦復爲他之所□惑. 世尊. 若此

女人造佛形像. 如是諸業得除滅不. 當來得

作勇健丈夫心佛果不. 得作知恩報恩人不.

7得具智慧大慈悲不. 於生死法能厭離不. 除

因願力得更不受女人之身. 如瞿曇彌及佛

母摩耶夫人不. 佛告彌勒菩薩言. 彌勒. 若

有女人能造佛像. 永不復受女人之身. 設受

其身則爲女寶尊勝第一. 然諸女人有五種

下        欄

德. 此女所得出過諸女. 何等爲五. 一者生

孕子息. 二者種族尊貴. 三者稟性貞良. 四

者質相殊絶. 五者姿容美正. 彌勒. 一切女

人有八種因緣□受女身. 云何爲八. 一者愛

好女身. 二者貪著女欲. 三者口常[&FFFF]#美女人

容質. 四者心不正直覆藏所作. 五者厭薄自

夫. 六者念重他人. 七者知人有恩而已背逆.

八者邪僞莊飾欲他迷戀. 若能永斷如是八

事而造佛像. 乃至成佛常作丈夫. 更受女身

無有是處. 彌勒. 有四種因緣. 令諸男子受

女人身. 何等爲四. 一者以女人聲. 輕笑喚

佛及諸菩薩一切聖人. 二者於淨持戒人. 以

誹謗心說言犯界. 三者好行諂媚□惑於人.

四者見他勝己心生嫉[&FFFF]#. 若有丈夫行此四

事. 命終之後必受女身. 復經無量諸惡道苦.

若深發信心悔先所作. 而造作像則其罪皆

滅. 必更不受女人之報. 彌勒. 有四種因緣.

令諸男子受黃門者. 何等爲四. 一者殘害他

形乃至畜生. 二者於持戒沙門瞋笑謗毁. 三

者情多貪欲故心犯戒. 四者親犯戒人復勸

他. 若有男子先行此事. 後起信心造佛形

像. 乃至成佛不受斯報. 常作丈夫諸根具足.

彌勒. 有四種業. 能令丈夫受二形身. 一切

人中最爲其下. 何等爲四. 一者於尊敬所而

有8烝穢. 二者於男子身非處染著. 三者卽

於自己而行欲事. 四者9[&FFFF]#賣女色而與他人.

若有衆生曾行此事. 深自咎責悔先所犯. 起

淨信心造佛形像. 乃至成佛不受此身. 彌勒.

復有四緣令諸男子其心. 常生女人愛欲. 樂

經數 : 六九五

經名 : 灌洗佛形像經

頁數 : 七九六

上         欄

他於已行丈夫事. 何等爲四. 一者或嫌或戱

謗毁於人. 二者樂作女人來服莊飾. 三者於

親族女行□穢事. 四者實無勝德妄受其體.

以此因緣令諸丈夫起於如是別異煩惱. 若

悔先犯更不造新. 心生信樂作佛形像. 其罪

旣滅此心亦息. 彌勒. 有五種□能壞衆生. 何

等爲五. 一者□惜所住□邑. 由此當於曠野

中生. 二者□惜所居宅宇. 當作1蠱身□居

糞穢. 三者□惜端正好色. 當感醜惡不2如

意形. 四者□惜所有資財. 當受貧窮衣食

3乏少. 五者□惜所知之法. 當4有頑鈍畜生

等報. 若悔己先業造佛尊儀. 則永離□心無

前所受. 彌勒. 復有五緣. 令諸衆生生邊夷

之處及無佛法時. 何者爲五. 一者於三寶良

田不5生淨信. 二者背實虧理妄行敎誡. 三

者不如理實而有敎授. 四者破合和僧令成

二部. 五者極少乃至破二比丘令不和合. 若

永斷斯業造佛形像. 則常遇佛興□聞法要.

彌勒. 衆生復有五種因緣. 常被於人之所厭

逐. 乃至至親亦不喜見. 云何爲五. 一者兩

舌. 二者惡口. 三者多諍. 四者多瞋. 五者巧

說相似之言以行誹謗. 後若發心造佛形像.

悔先惡業誓不重作. 其所作罪□得除滅. 爲

一切人之所愛敬. 何以故. 諸佛有無量無邊

勝福德故. 無量無邊大智慧故. 無量無邊三

昧解脫等. 種種希有功德法故. 善男子. 假

使有人以三千大千國土6末爲微塵. 復碎彼

塵. 一一塵分等彼三千大千國土微塵之數.

有如是等碎微塵數三千大千國土. 謂復有

中        欄

人取一碎塵. 以神通力往於東方. 一刹那頃

過彼所7碎微塵數三千大千國土第二第三.

後後刹那皆亦如是. 乃至終彼8碎塵數劫. 彼

諸劫中所有刹那一一刹那各一劫. 9經爾

許劫刹那刹那. 皆度如前碎微塵數三千大

千國土. 如是畢已乃下此塵. 是人還來更取

一塵. 復往東方過前一倍下塵而返. 至第三

塵倍於第二. 如是次第轉倍於前. 乃至盡此

碎微塵數. 如說東方南西北方皆亦如是. 是

人四方所經之. 一切國土盡末爲塵. 此諸

微塵. 一切衆生共□計籌量容可知數. 於如

來身一毛孔分所有功德不可知也. 何以故.

諸佛如來所有功德. 無有限量不可思議故. 善

男子. 假使如前微塵等數. 舍利弗等. 所有

智慧不及如來一念之智. 何以故. 如來於念

念中常能出現過前塵數三昧解脫陀羅尼等

種種無量勝功德故. 諸佛功德一切聲聞□

[&FFFF]#佛. 於其名字亦不能10知. 是故若有淨信之

心造佛形像. 一切業障[&FFFF]#不除滅. 所獲功德

無量無邊乃至當成阿□多羅三□三菩提.

永拔衆生一切苦惱. 佛說此經已. 彌勒菩薩

及三十三天. 優陀延王一切世間天人阿修

羅乾□婆等. 聞佛所說. 皆大歡喜信受奉行

佛說大乘造像功德經卷下

下       欄

佛說11灌洗佛形像12經

西晉沙門釋法炬譯

爾時佛告摩訶刹頭諸天人民. 皆一心聽. 佛

言. 人身難得. 無爲道亦然. 佛世難値. 吾本

從阿僧祇劫時. 身爲白衣累劫積德. 每生自

剋展轉五道. 不貪財寶棄身施與無所愛惜.

自致爲王太子. 13以四月八日夜半明星出時.

生墮地行七步. 擧右手而言. 天上天下14唯

吾爲尊. 當爲天人作無上師. 太子生時地爲

大動. 第一四天王. 乃至梵天□利天王. 其

中諸天各持十二種香和湯雜種名花以浴太

子. 太子得成佛道. 開現聖法濟度15群氓. 佛

告諸天人民. 十方諸佛皆用四月八日夜半

時生. 十方諸佛皆用四月八日夜半時16出家.

入山學道. 十方諸佛皆用四月八日夜半時

成佛. 十方諸佛皆用四月八日夜半時17而般

涅槃. 佛言. 所以用四月八日者. 以春夏之

際女罪悉畢. 萬物普生毒氣未行. 不寒不熱

時氣和適. 正是佛生之日. 諸善男子善女人.

於佛滅後當至心成佛無量功德之力. 浴佛

形像如佛在時. 得福無量不可怯數. 佛言. 我

本行菩薩道時. 三十六返爲天王釋. 三十六

18反作轉輪聖王. 三十六返19作飛行皇帝. 諸

有佛弟子信心善意者. 當念十方諸佛功德.

善20若以香花雜物浴佛形像勢所願皆得. 諸

天龍神常隨擁護皆當證明

經數 : 六九六

經名 : 摩訶刹頭經

頁數 :七九七

上          欄

佛告諸弟子. 夫人身難得經法難聞. 其有天

人能自減損妻子之分五家財物. 用浴佛形

像者. 如佛在時所願悉得. 欲心度世取無爲

道生生不與死會者可得. 欲心精進勇猛如

釋迦文佛者可得. 欲心如文殊師利阿惟越

致菩薩者可得. 欲心轉輪聖王飛行敎化者

可得. 欲心□支佛阿羅漢者可得. 欲心1永

離三惡道者可得. 欲心生天上人間富樂者

可得. 欲心百子千孫者可得. 欲心長壽無病

者可得. 世間人民貪欲如海. 寧割身上一□

肉. 不肯出一錢物與人. 人生時不持一錢來.

死亦不持一錢去. 財物故在世間. 人死當獨

去憶如此2苦. 乃浴佛形像3者持是功德生

死相隨無有斷期. 佛言. 若人有一善之心. 作

是功德者. 諸天善神天龍八部四天王等. 僉

然擁護. 浴佛形像福報所生. 常得淸淨. 從

是因緣得成佛道4(此下三十一行經文丹本所無宋本自有存之)佛言. 持

好香浴佛形像者. 自得其福智. 在淸淨功德

名聞. 諸持好華散佛上者. 自得其福端政好

色無有雙比. 諸持繒幡上佛者自得其福. 在

所從生當得自然好衣無極. 佛言. 我累功積

德行善至誠. 持戒忍辱精進一心智慧. 乃自

致得作佛. 今日賢者某甲皆爲慈心好意. 信

向佛道欲心度脫. 持種種香花. 浴佛形像. 皆

爲七世父母五種親屬兄弟妻子在厄難中

故. 爲十方五道中勤苦故. 爲佛人民愚癡不

信佛道故. 令其後世生爲人. 端好潔白衆人

所敬. 塵垢不著身. 在所從生. 常與佛會. 在

所從生. 常與法會. 在所從生. 常與比丘僧

中        欄

會. 令某甲明經. 智慧曉了. 佛十二部經. 四

阿含. 安般守意. 三十七品. 四意止. 四意斷.

四神足. 五根. 五力. 七覺. 八直行道. 若能

至心心佛道者疾得阿惟越致

令其得佛三十二相. 八十種好紫磨金色. 十

種力. . 四無所畏. 十八不共. 口出八種音聲.

飛行洞視在所至到. 諸天龍鬼神鬼子母官

屬擁護其身. 令行出入當得安隱. 若行山中

不逢虎狼. 若入軍旅不被兵甲. 若行江湖不

逢風波. 令床上無有病瘦者. 當令縣官無呼

召者. 有妻子女産生難令得安隱. 若行賈販

財利百倍. 衆邪惡氣不得妄干. 水火盜賊怨

家債主不得妄害. 口舌消滅皆令厭伏. 令其

精進[&FFFF]#得中悔. 行如菩薩得道如佛

佛說*灌洗佛形像經

5此經宋藏題云摩訶刹頭經聖堅譯今按開

元錄. 宋藏錯亂故. 依丹本放爲灌洗佛形

像經法炬譯. 又宋藏此經初首卽云. 摩訶

刹等乃至二紙經文. 全是摩訶刹頭經文

二經不殊. 今依丹本. 以爾時佛告摩訶刹

頭乃至從是因緣得成佛道等二紙[&FFFF]#之.

從佛言浴佛形像已下三十一行經文. 於

宋本中本自有之. 而今仍存

下          欄

佛說6摩訶刹頭經7(亦名灌佛形像經)

8西秦沙門9釋聖堅譯

摩訶刹頭諸天人民長老皆明聽. 夫得爲人

難. 無上道亦然. 人命難得佛世難値. 釋迦

文佛本出阿僧祇劫時. 佛身作白來時. 累功

積德每生自剋. 展轉五道不貪財寶出身施

與. 自致爲王太子. 以四月八日夜半明星出

時. 生墮地行七步. 擧右手而言. 天上天下

我當爲人民作師. 太子生時天地皆爲大動.

第七梵天. 第二□利天王釋. 及第一四天王.

皆來下持十二種香湯雜華. 同浴太子身. 太

子立身作佛開10視道法以示天下人

佛告天下人民. 十方諸佛皆用四月八日夜

半時生. 十方諸佛皆用四月八日夜半時. 去

家入山行學道. 十方諸佛皆用四月八日夜

半時得佛道. 十方諸佛皆用四月八日夜半

時般泥洹. 佛言. 所以用四月八日者何. 春

夏之際女罪悉畢. 萬物普生毒氣未行. 不寒

不熱時氣和適. 11今是佛生日故. 諸天下人民

共念佛功德. 浴佛形像如佛在時. 是故以示

天下人

佛言. 我爲菩薩在世時. 三十六反爲天王釋.

三十六反作金輪王. 三十六反作飛行皇帝.

今日諸賢者. 誰有好心善意念釋迦文佛恩

德者. 以香華浴佛形像. 心第一福者. 諸天

鬼12神所證明13知. 佛言. 人身難得佛經難4得

經數 : 六九七

經名 : 浴像功德經

頁數 : 七九八

上       欄

聞. 能自減省持五家財物用浴佛形像. 自在

所願欲心度世無爲道. 長不欲與生死會者

可得. 欲心精進勇猛立身如釋迦文佛者可

得. 欲心文殊師利阿惟越致菩薩飛行敎授

人民具相可得. 欲心□支佛阿羅漢可得. 欲

心閉絶三惡根本生天上人間可得. 欲心作

第七梵天及第二□利天王釋可得. 欲作飛

行皇帝可得. 欲在世間豪貴可得. 欲心財富

1巨億萬家生可得. 欲心百擬千孫可得. 欲

心長壽無病可得. 世間人寧亡身上一□肉.

不欲亡一錢. 人生不持一錢來. 死亦不持一

錢去. 財物故留世間. 2死當受苦惱. 持用浴

3佛. 生死與俱無有斷絶. 佛言. 閻色4利內

外諸天梵釋鬼神龍. 皆當擁護浴佛形像者.

從是因5緣得佛泥洹道. 佛言. 諸持6好香. 湯

浴佛形像者自得其福. 7所在淸淨名8聞. 持

好9花上佛者自得其福. 10端正好色無比. 持

繒幢上佛者自得其福. 在所從生常得自然

好衣無極. 佛言. 我累功積德行善至誠. 持

戒忍辱精進一心智慧. 乃自致得作佛耳

灌佛形像所得多少. 當作三分11分之. 一者

爲佛錢. 二者爲法錢. 三者爲比丘僧錢. 佛

錢繕作佛形像. 若金若銅若木若泥若12[&FFFF]#若

□. 以佛錢修治之. 法錢者. 架立樓塔精舍

籬落牆壁內外屋. 是爲法錢. 比丘僧有萬錢.

千比丘當共分之. 若無衆比丘但一分作有.

以一分給與法錢. 數人亦三分分之. 出以一

分. 持後法13錢僧錢. 一文以上不可妄用. 私

取一錢自私用以爲施惠. 見世貧極後長受

中         欄

苦. 寧以利刀割肉以施惠人. 不以灌佛一錢

私作恩惠. 寧呑洋銅不雨灌佛一錢以作恩

皆. 寧自投大火中不以灌佛一錢與妻子. 若

共持治生飯食也. 今14現世當受恐怖. 後世魂

神當受是痛. 世人多有發意心所願者. 布施

之日不計尸多趣使充饒. 事業15必敬者疲極

衆家殘16肴饌. □食不盡當持那置. 佛言. 少

多皆當送以給與守嵩寺中持法沙門. 衆僧

17自共分. 以出物當望生. 云何春種食之福那

得生耶. 不應各各竟分分歸與妻子. 是爲種

於石上. 根株焦盡終無生時. 今以布施者餘

福. 重以施衆僧. 是爲施一得萬倍

四月八日浴佛法. 都梁. [&FFFF]#香. [&FFFF]#納. 合三種

草18香19□而漬之. 此則靑色水. 若香少可以

紺黛秦皮權代之矣. [&FFFF]#金香手*□20而漬之

於水中. *□之以作赤水. 若香少若乏無者.

可以面色權代之. 丘隆香□而後漬之. 以作

白色水. 香少可以胡粉足之. 若乏無者. 可

以白粉權代之. 白附子□而後漬之. 以作黃

色水. 若乏無白附子者. 可以21Ｃ子權代之.

玄水爲黑色. 最後爲淸淨. 今見井華水名玄

水耳

右五色水灌如上疏

以水淸淨灌像訖. 以白練若白綿拭之矣. 斷

後自占更灌. 名曰淸淨灌. 其福與第一福無

異也

*佛說摩訶刹頭經

22(此經宋藏卽云灌洗佛形經像法炬譯. □尋經文與宋藏

中摩訶刹頭經相濫. 卽宋藏錯亂. 今按丹本此經[&FFFF]#是

下          欄

摩訶刹頭經聖賢譯者. 今從丹本換其經題及譯者云)

佛說浴像功德經

23大唐天竺三24藏實思惟譯

如是我聞. 一時薄伽梵. 在王舍城鷲[&FFFF]#山中.

與大苾芻衆及與無量諸大菩薩摩訶薩俱.

爾時會中有一菩薩. 名淸淨慧. 作是思惟. 以

何因緣諸佛如來得淸淨身. 又復念言. 若佛

在世親近供養. 及滅度後供養舍利. 此二種

人所獲福德功德齊不. 作是念已. 承佛威神

從座而起. 頂禮佛足白言. 世尊. 諸佛如來以

何因緣得淸淨身. 若佛在世親近供養. 及滅

度後供養舍利. 此二種人所獲福德其26功等

不. 爾時世尊告淸淨慧菩薩言. 善哉善哉. 汝

今乃能爲未來世諸衆生故. 發如是問. 汝當

善聽. 我今爲汝分別解脫. 爾時淸淨慧菩薩

白26佛言. 唯然世尊. 願樂欲聞. 佛告淸淨慧

菩薩言. 諸佛如來爲心菩提. 於往昔時所修

三昧. 戒定忍辱智慧慈悲喜捨解脫解脫知

見. 力無所畏一切佛法. 一切種智悉皆淸淨.

是故如來得淸淨身. 又以華香幡蓋而以供

養. 復以香水浴如來身. 復以寶蓋彌覆其上.

以諸飮食鼓樂弦歌[&FFFF]#詠如來. 以此功德□

向一切種智. 所得功德無量無邊. 乃至得成

無上菩提. 何以故. 如來智慧無量無邊不可

經數 : 六九八

經名 : 浴佛功德經

頁數 : 七九九

上          欄

思議. 所有1福德亦復如是. 淸淨2慧. 我滅

度後有二種舍利. 一者法身. 二者化身. 若

善男子善女人等. 供養舍利造作形像如大

麥等. 造塔如菴羅果. 表刹如針. 蓋如色著.

持佛舍利如芥子大安置其中. 所得功德. 如

我在世等無差別. 如是之人得十五種功德.

一者得3淨念心. 二者得順法心. 三者得□

愧心. 四者得見如來. 五者發淨信心. 六者

能持正法. 七者如說修行. 八者得親近諸佛.

九者諸佛國土隨意受生. 十者若生人中生

大姓家. 其心柔軟人所敬重. 十一者□生人

中得念佛心. 十二者諸魔軍衆不能惱亂. 十

三者於末法時能護正法. 十四者常得十方

諸佛如來□加覆護. 十五者速得成就五分

法身. 爾時世尊. 而說頌曰

若以淸淨心   於如來滅後

供養舍利者   或造於塔廟

及如來形像   於彼塔像前

掃塗4漫陀羅  以種種花香

散布於其上   以諸妙香水

而浴於佛像   上妙諸飮食

淨持以供養   [&FFFF]#禮佛功德

無量難思議   智慧及神通

諸善巧方便   悉皆到彼岸

爾時淸淨慧菩薩聞佛世尊說是5頌已. 而白

佛言. 世尊. 若佛在世及滅度後. 未來世中

諸衆生等. 云何浴像. 6唯願如來爲衆生故.

開示演說. 佛言. 淸淨慧如佛在世. 諸衆生

等發起淨心. 於佛滅後亦應如是. 不作執空

中         欄

有想. 於諸善品心懷渴仰不生疲厭. 何以故.

爲成就如來法報身故. 我已曾爲汝說四眞

諦法十二因緣六波羅蜜. 我今爲汝說浴像

法. 諸供養中最爲殊勝. 善男子. 若欲沐像.

應以牛頭□檀紫檀多摩羅香7甘松芎[&FFFF]#白

檀[&FFFF]#金龍腦比香麝香丁香. 以如是等種種

妙香. 隨所得者. 以爲湯水置淨器中. 先作

方壇妙床座. 於上置佛. 以諸香水次第浴

之. 用諸香水8周遍訖已. 復以淨水於上淋

洗其浴像者. 各取少許先像之水. 置自頭上

燒種種香以爲供養. 初於像上下水之時. 應

誦以偈

我今灌沐諸如來   淨智功德莊嚴聚

五濁衆生令離垢   願證如來淨法身

燒香之時當誦斯偈

戒定慧解知見香  遍十方刹常[&FFFF]#馥

願此香[&FFFF]#亦如是  □作自他五種身

爾時世尊說是法已. 衆中有無量菩薩摩訶

薩. 獲得淸淨無垢三昧. 9卽從座而起. 無量

天人得不退轉無上菩提. 爾時阿10難白佛言.

世尊. 當何名此經. 我等云何奉持. 佛言. 此

經名爲洗浴諸佛得身淸淨. 應如是持. 說是

經已. 一切衆會皆大歡喜. 信受奉行

佛說浴像功德經

下       欄

浴11佛功德經

12大唐沙門釋義淨譯

如是我聞. 一時薄伽梵在王舍城鷲[&FFFF]#山頂.

與大苾芻衆千二百五十人俱. 復有無量無

邊大菩薩衆天龍八部悉皆雲集. 爾時淸淨

慧菩薩在衆中坐. 爲欲愍念諸有情故. 作是

思惟. 諸佛如來以何因緣. 得淸淨身相好具

足. 復作是念. 諸衆生類得値如來親近供養.

所獲福報無量無邊. 未知如來般涅槃後. 所

有衆生作何供養修何功德. 令彼善根速能

究竟無上菩提. 作是念已. 卽從座起偏袒右

肩. 頂禮佛足長□合掌白佛言. 世尊. 我欲

請問願垂聽許. 佛言. 善男子. 隨汝所問我

當爲說. 爾時淸淨慧菩薩白佛言. 諸佛如來

應正等覺. 以何因緣得淸淨身相好具足. 又

諸衆生得値如來親近供養. 所獲福報無量

無邊. 未審如來般涅槃後. 所有衆生作何供

養修何功德. 令彼善根速能究竟無上菩提

爾時世尊告淸淨慧菩薩言. 善哉善哉. 汝能

爲彼未來衆生發如是問. 汝今諦聽. 善思念

之. 如說修行. 吾當爲汝分別解脫. 淸淨慧

菩薩言. 唯然世尊. 願樂欲聞

佛告淸淨慧菩薩言. 善男子. 應知布施持戒

忍辱精進靜慮智慧. 慈悲喜捨. 解脫解脫知

見. 力無所畏. 一切佛法一切種智善淸淨故.

如來淸淨. 若於如是諸佛如來. 以淸淨心種

經數 : 六九九

經名 : 造塔功德經

頁數 : 八○○

上        欄

種供養. 香花瓔珞幡蓋敷具. 布在佛前種種

嚴布. 上妙香水□浴尊儀. 燒香普熏運心法

界. 復以飮食鼓樂弦歌. [&FFFF]#詠如來不共功德.

發殊勝願□向無上一切智海. 所生功德無

量無邊. 乃至菩提常令相續. 所以者何. 如

來福智不可思議無數無等. 善等子. 諸佛世

尊具有三身. 謂法身受用身化身. 我涅槃後.

若欲供養此三身者. 當供養舍利. 然有二種.

一者身骨舍利二者法頌舍利. 卽說頌曰

諸法從緣起   如來說是因

彼法因緣盡   是大沙門說

若男子女人苾芻五衆應造佛像. 若無力者

下至大如[&FFFF]#麥. 造□[&FFFF]#波形如棗許. 刹竿如

針. 蓋如□片. 舍利如芥子. 或寫法頌安置

其中. 如上珍奇而爲供養. 隨己力能至誠般

重. 如我現身等無有異. 善男子. 若有衆生.

能作如是勝供養者. 成就十五殊勝功德而

自莊嚴. 一者常有□愧. 二者發淨信心. 三

者其心質直. 四者親近善友. 五者入無漏慧.

六者常見諸佛. 七者□持正法. 八者能如說

行. 九者隨意當生淨佛國土. 十者若生人中.

大姓尊貴人所敬奉生歡喜心. 十一者生在

人中自然念佛. 十二者諸魔軍衆不能損惱.

十三者能於心世護持正法. 十四者十方諸

佛之所加護. 十五者速得成就五分法身. 爾

時世尊卽說頌曰

我般涅槃後   能供養舍利

或造□[&FFFF]#波   及以如來像

於彼像塔處   塗拭曼1□羅

中          欄

以種種香華   散布於其上

以淨妙香水   灌沐於像身

上味諸飮食   盡持以供養

[&FFFF]#歎如來德   無量難思議

方便智神通   速至於彼岸

獲得金剛身   具三十二相

八十隨形好   濟度諸群生

爾時淸淨慧菩薩聞是頌已. 白佛言. 未來衆

生云何浴像. 佛告淸淨慧菩薩言. 汝等當於

如來起正念心. 勿著二邊迷於空有. 於諸善

品渴仰無厭. 三解脫門善修智慧. 常心出離

勿住生死. 於諸衆生起大慈悲. 願得速成三

種身故. 善男子. 我已爲汝說四眞諦十二緣

生六波羅蜜. 今更爲汝及諸國王王子大臣

後宮妃后天龍人鬼說浴像法. 諸供養中最

爲第一. 勝以□河沙等七寶布施. 若浴像時.

應以牛頭□檀. 白檀紫檀比水. 熏陸[&FFFF]#金香.

龍腦香. 零陵[&FFFF]#香等. 於淨石上磨作香泥. 用

爲香水置淨器中. 於淸淨處以好2土作壇. 或

方或圓隨時大小. 上置浴床中安佛像. 灌以

香湯淨潔洗沐. 重□淸水. 所用之水皆須淨

猛勿使損□. 其浴像水兩指瀝取安自頂上.

名吉祥水. 瀉於淨地[&FFFF]#令足踏. 以細軟巾拭

像令淨. 燒諸名香周遍3香馥安置本處. 善

男子. 由作如是浴佛像故. 能令汝等人天大

衆. 現受富樂無病延年. 於所願心無不遂意.

親友眷屬悉皆安隱. 長辭八難永出苦源. 不

受女身速成正覺. 旣安置已. 更燒香親對

像前. 虔誠合掌. 而說[&FFFF]#曰

下         欄

我今灌沐諸如來  4淨智功德莊嚴聚

願彼五濁衆生類  速證如來淨法身

戒定慧解知見香  遍十方刹常[&FFFF]#馥

願此香[&FFFF]#亦如是  無量無邊作佛事

亦願三塗苦輪息  悉令除熱得淸□

皆發無上菩提心  永出愛河登彼岸

佛說此經已. 是時衆中有無量無邊菩薩. 得

無垢三昧. 無量諸天得不退智. 諸聲聞衆願

心佛果. 八萬四千衆生. 皆發阿□多羅三□

三菩提心

爾時淸淨慧菩薩白佛言. 世尊. 幸□大師哀

愍我等敎浴像法. 我今勸化國王大臣一切

信心樂功德者. 於日日中□沐尊儀獲大利

益. 常當頂受歡喜奉行

浴*佛功德經

造塔功德經序

夫塔者梵之稱. 5譯者謂之墳. 或方或圓. 厥

製多緖. 乍[&FFFF]#乍璞. 文質異宜. □以封樹遣

靈. □6鈐法藏. 冀表河7砂之德. 庶酬塵劫

之勞. 豈伊弓劍衣冠. 言申永[&FFFF]#. 禹陵孔壁.

用顯緘藏而已哉. 將有量等大千. 覆三界而

高梵世. 取均菴果. 偶棗葉而譬針鋒. 洪纖

兩途. 福應無二. 大小千計. 淨心終一. 何

只黃金白玉. 架[&FFFF]#爭暉. 水齊水精. 色空競

彩. 夕8振祥[&FFFF]#之響. 入鏤鐸以流淸. 晨□仙