經數 : 六七三

經名 : 大乘同性經卷上

頁數 : 六四一

上          欄

中後善. 其義深遠其語巧妙. 具足廣說淸淨

梵行. 爾時楞伽大城之中. 有羅刹王名毘毘

沙那. 治化於彼. 時毘毘沙那楞伽王. 聞佛今

住大摩羅耶精妙山頂摩訶園林華池沼邊大

持[&FFFF]#神所居之處人不能行最得道處. 與千

二百五十比丘現說梵行. 時毘毘沙那楞伽

王. 卽生念言. 如包名字世間希有如優曇華.

於無數時乃一得聞. 何肉値佛. 我於是中無

量無數時不得聞法. 猶如盲龜遇色木孔. 是

中諸佛及以佛法. 入佛境界證佛道者. 如是

之事倍復最難. 我若齎持多諸珍寶. 及眞珠

貫無量香華. 末香塗香華冠衣服寶幢幡蓋.

幷及繒束音樂歌[&FFFF]#. 與我眷屬往詣佛所. 到

佛所已以此種種供養之具. 供養如來欲問

正法報我一生

時毘毘沙那楞伽王. 普皆宣告諸羅刹衆. 汝

等可共同心和合. 捉持□足勝妙金銀摩尼

寶珠珂玉琉璃珊瑚馬瑙眞綜瓔珞幷赤眞珠

種種精妙無量香華. 作諸音樂及以歌[&FFFF]#. 須

向佛所. 如來法王三界最勝. 無上福聚具足

衆相. 一切知見無上福田. 我等向彼持此供

具以用供養. 所以者何. 於無數時値佛出世

得見佛難. 離八難難. 聞三寶難. 1作此念已.

爾時毘毘沙那楞伽王. 於其衆生中說偈告言

無量無數時   佛乃現世間

欲離於八難   復經無量世

百千億劫中   希逢於世尊

譬如優曇華   無數時乃出

地獄與畜生   最苦餓鬼道

中        欄

往來於六趣   展轉如展轉

令此衆生類   離諸八難厄

利益衆生故   故出世間燈

智日光所照   能破無明盲

相隨至彼處   供養無上尊

敎天人世中   供養猶大果

爾時毘毘沙那楞伽王說此偈已. 佛神力2故

於虛空中. 放百千億那由他大光明網. 遍照

楞伽大城. 照已毘毘沙那及一切羅刹衆. 皆

悉踊躍. 爾時彼大光明焰中. 演出甚深法相

之偈

諸法本寂空無我   衆生初中後□得

譬如虛幻夢泡焰   霧電水沫旋火輪

世諦緣法悉非眞   無明愛根世間現

眞觀無愛及無明   諸法如空淨□說

爾時毘毘沙那楞伽王. 聞彼光明網中演出

如是法相偈已. 卽得甚深無我法忍. 彼羅刹

衆中或得忍者. 或有發於菩提心者. 或有發

順忍者. 有實見時. 時毘毘沙那楞伽王. 於佛

法中明了無疑. 旣著菩提堅3鉀鎧已. 復發此

願而說偈言

天人及與阿修羅   一切梵王上天衆

如此無上最妙法   彼等未曾得覺見

我應未來得斯法   具足一切無□智

此世界中成佛道   度脫無量億衆生

演說諸佛微妙法   最勝無漏八聖道

令我所作無邊智   三十二相莊嚴身

若有精勤行善行   及佛功德行滿足

利益衆生脫怖畏   持諸功德滅有塵

下          欄

面如日月淨光明    於三界中得作佛

爾時毘毘沙那楞伽王於阿□多羅三□三

菩提得不退轉. 卽隨其意. 應念出生種種精

妙華香塗香末香華冠衣服寶幢幡蓋摩尼繒

束眞珠瓔珞. 作諸伎樂擊掌歌[&FFFF]#妙聲遍滿.

[&FFFF]#歎如來功德相好. 持如是等諸供養具. 與

其眷屬於虛空中. 如鵝王行來向佛所. 至佛

所已從空而下. 時毘毘沙那楞伽王. 與眷屬

俱向佛合掌. 接世尊足頂禮百遍. 禮拜訖已

□佛三□乃至千□. 時毘毘沙那楞伽王. 卽

於佛所五體投地如斫樹倒. 復說此言. 南無

無量功德莊嚴最上法身師子丈夫三界最勝

世尊釋迦牟尼至眞等正覺. 出此語已卽起

合掌. 於世尊卽說偈[&FFFF]#歎

昔世億生4轉精事  難行苦行心5菩提

布施飮食及衣乘   億數七珍與乞者

不思議劫無悔[&FFFF]#   捨國聚落及臣民

王宮莊嚴寶□滿   億劫難捨皆能捨

昔名王子須大拏   於山林中施妻子

前捨自身救産虎   割其身肉濟窮□

挑眼施盲婆羅門   於彼生中無怨恨

施頭爲心菩提因   心於索者常歡喜

爲護戒品長淸淨   不犯聖行順無爲

不斷生命盜他物   常順梵行世無[&FFFF]#

離於飮酒不妄語   護諸衆生如己身

昔不兩舌諸惡6言  亦無瞋□說綺語

世□離邪常調順   於前衆生無惱觸

功德如意離邪見   供養三寶無壞心

出家無垢除五欲   依順佛戒解脫行

經數 : 六七三

經名 : 大乘同性經卷上

頁數 : 六四二

上          欄

前行忍辱受諸苦   誹謗毁□及困責

往昔所受諸苦痛   爲衆生故無恨心

若在佛邊起殺惱   於彼慈心視如子

佛生於世常修忍   解脫億數苦衆生

如來往昔心道時   作大仙人名曰忍

彼所生中被割截   忍痛於王無害心

爲彼國王及夫人   演說白法令歡喜

不思億劫常精進   懈怠邪意狹劣除

昔諸苦行皆能忍   廣大精進覺菩提

經行不睡亦無乏   尊重供養無量佛

衆生所須常隨順   熏修成佛無上法

昔行禪定爲伏心   已善四禪無色定

三昧念五神通力   往昔行滿無漏禪

如來智慧滿無漏   知法如幻悉虛假

無我衆生命及人   煩惱網纏因業轉

欲界不淨四種惑   衆生煩惱界本淨

旣知實淨衆生本   得具六種波羅蜜

誰能說此智方便   勤心無盡佛福聚

發勝三業向如來   來世得佛我頂禮

爾時毘毘沙那楞伽王說此偈已. 復以無量

種種最妙及以香華末香塗香華冠衣服寶幢

幡蓋. 音樂歌詠[&FFFF]#歎如來. 尊重恭敬具足承

事. 供養於佛幷諸聲聞大菩薩衆. 彼羅刹衆

亦復如是. 如法發起供義如來稱可佛意. 爾

時毘毘沙那楞伽王. 供養訖已白佛言. 世尊.

我今有疑. 欲問如來至眞等正覺. 唯願世尊.

爲我開解. 說此語已. 佛告楞伽王言. 楞伽王.

吾常開汝問佛所疑. 隨汝意樂. 當爲解脫令

心歡喜. 時楞伽王得開許已. 白佛言. 世尊. 衆

中             欄

生1衆生者2世尊. 以何義故名爲衆生. 佛

言. 楞伽王. 衆生*衆生者. 衆緣和合名曰衆

生. 所謂地水火風空識名色六入因緣生. 又

衆生者. 猶如束竹緣業故報緣業3得果. 我人

衆生壽命畜養衆數. 知者見者作者觸者受

者. 是名衆生. 毘毘沙那楞伽王言. 世尊. 彼衆

生者. 以何爲本依何而住以何爲因. 佛言. 楞

伽王. 此衆生者. 無明爲本依愛而住以業爲

因. 毘毘沙那楞伽王言. 世尊. 業有幾種. 佛

言. 業有三種. 何等爲三. 身口身業. 復有三

相. 淨不淨非淨非不淨. 時毘毘沙那楞伽王.

復白佛言. 世尊. 云何衆生捨此壽命受彼壽

命. 捨此故身受彼新身. 佛言. 楞伽王. 衆生捨

此身已. 業風力吹移識將去. 自所造業而受

其果. 若善及不善非善不善. 衆生如此造

業行者. 卽於彼處而受新身. 或受卵生. 或受

濕生. 或受胎生. 或受化生. 皆是一切業風所

造. 而業亦不自知4所造各自受報. 楞伽王.

衆生如是捨此身命受彼新身. 楞伽王言. 世

尊. 衆生捨此身命未受彼身. 於其中間識停

何處. 佛言. 楞伽王. 於汝意云何. 田中種子至

生5牙時. 爲當子先滅已然後牙生. 爲當其牙

先生然後子滅. 爲當6唯子滅時其牙卽生. 毘

毘沙那王言. 不也世尊. 佛言. 楞伽王. 是義云

何. 楞伽王言. 世尊. 其子若滅其牙卽生. 非先

子滅然後牙生. 非先生牙然後子滅. 佛言. 如

是楞伽王. 非7識先滅後識方生. 楞伽王. 亦

非先生8前識9後識10力滅. 楞伽王. 唯*後識

滅*前識卽生. 楞伽王. 如步屈蟲先安頭足次

下          欄

後足隨. 其形屈伸間無斷絶. 如是如是. 楞伽

王. 此之神識. 見前有中生處了已. 識卽令移

託就於彼. 間無斷絶. 毘毘沙那楞伽王言. 世

尊. 若如是者無中陰耶. 佛言. 楞伽王. 一種衆

生卵生是也. 捨此身已入於卵中. 而是神識

業風所捉. 停住卵中昏鈍不覺. 及至覆成識

方覺了. 當知彼卵已爲熟也. 何以故. 卵生衆

生法如是故. 未成熟時不覺不了. 所以者何.

爲業力故. 楞伽王. 復有衆生福力純厚. 得於

轉輪王家作擬. 而彼在胎不爲胎汚. 亦不與

胎不淨共住亦不汚染. 楞伽王. 其轉輪王所

生子者多受化生. 設受胎者. 初入胎中結子

已成. 及生出後破膜出身. 楞伽王. 是因緣故

說有中陰. 時毘毘沙那楞伽王言. 世尊. 衆生

神識爲當幾11大爲作何色. 佛言. 12楞伽王. 衆

生神識無邊大. 無色無相不可見. 無□無形

無定處不可說. 毘毘沙那言. 世尊. 識相如此

無有邊大. 無色無相不可見. 無□無形無定

處不可說者. 豈非斷絶. 佛言. 楞伽王. 吾今問

汝隨汝意答. 當爲汝說. 楞伽王. 譬如大王在

宮殿中或高樓上. 13□女圍□安樂坐時. 著種

種衣及諸瓔珞. 時大園林阿[&FFFF]#歌樹. 種種雜

華莊嚴精麗. 其園在處有細軟風或大14□風.

吹彼園林阿[&FFFF]#歌樹. 衆華香氣至王所者. 王

聞之不. 毘毘沙那白言. 世尊. 我聞此香. 佛

言. 楞伽王. 汝聞此香分別知不. 王言. 世尊.

我能得知. 佛言. 楞伽王. 此華香氣王言知者.

見大小耶定作何色. 楞伽王言. 不也世尊. 何

以故. 此香氣相無色無現無□無相無定處

經數 : 六七三

經名 : 大乘同性經卷上

頁數 : 六四三

上         欄

不可說. 是故不見大小形色. 佛言. 楞伽王. 於

意云何. 若不見彼香氣大小非斷絶相耶. 毘

毘沙那言. 不也世尊. 何以故. 若此衆香是斷

相者. 無人得聞. 佛言. 如是如是. 楞伽王. 識

相亦爾. 應如是見. 楞伽王. 若識斷相則無生

死而可得知. 如是楞伽王識相淸淨. 唯是無

明貪愛習氣業等. 諸客煩惱之所覆障. 楞伽

王. 譬如淸淨虛空之界. 唯有四種客塵汚染.

何等爲四. 所謂煙雲塵霧. 楞伽王. 識相如是

本淸淨故. 無邊不可捉無有色染. 唯是諸客

煩惱之所覆染. 所以者何. 楞伽王. 若正觀時

不得衆生. 無我無衆生. 無壽命無畜養. 無人

無衆1生數. 無知者無見者. 無覺者無受者.

無聽者乃至無色受想行識等. 楞伽王. 若正

觀時無有分別而可得者. 楞伽王諸法和合

無有實相 . 汝雖得是衆生實相. 亦[&FFFF]#捨此生

有曠野. 云何名得衆生實相. 所謂得彼大智

同性. 爾時世尊而說偈言

衆生業力自□轉   不得八聖最上道

若離諸業證無漏   行無上行利衆生

時毘毘沙那言. 世尊. 有無量□河沙等衆生.

於此三界稠林有海. 到彼岸者復欲到者. 有

證聲聞法者. 有證緣覺法者. 亦有若干已證

無上大智同性者. 於未來世亦有無量無邊

不可數阿僧祇過是數□河沙等衆生. 乘此

三乘各各別乘得入涅槃. 而衆生界無增無

減. 如是世尊. 我知如是心生厭□. 佛言. 楞伽

王. 汝[&FFFF]#於此生厭□想. 所以者何. 諸衆生界

前後不可盡故. 上空界法界亦爾. 是故楞伽

中          欄

王. 諸衆生界不可言說. 以是得知不增不減.

如是三界稠林有爲海中. 已得度者當欲度

者. 而衆生界亦2不增減. 楞伽王. 譬如虛空

界不增不減. 無前無後亦無中間. 是故虛空

不可得知. 遍一切處無□無3憂無作無4想.

如是如是. 楞伽王. 非衆生界有初中後心之

可得. 楞伽王. 唯有已得聖法同性. 是名盡於

衆生界耳. 而有爲道不盡不5滅. 楞伽王. 亦

不離彼有解脫道. 何以故. 是衆生界法如此

故. 是故無初無中無後

毘毘沙那復問佛言. 世尊. 衆生有爲行海相

貌何似. 佛言. 楞伽王. 衆生有爲行海猶如大

海. 復問佛言. 世尊. 諸佛之法復似何等. 佛

言. 楞伽王. 諸佛之法猶如船舶. 復問佛言. 世

尊. 出家比丘受具戒法復似何等. 佛言楞伽

王. 出家比丘受具戒法. 似治生大乘於船舶.

復問佛言. 世尊如世尊說. 依佛戒法具足奉

行. 無毁破者復似何等. 佛言. 持戒精進6受

法知足. 似治生人乘堅牢7船成就具足. 楞伽

王. 有能如佛所說戒法不破不犯具足行者.

亦復如是. 復問佛言. 世尊. 善知識者復似何

等. 佛言. 楞伽王. 善知識者猶如船師. 復問佛

言. 世尊. 勤行八聖道復似何等. 佛言. 楞伽

王. 勤行八聖道者. 似正疾風吹於船舶. 毘毘

沙那復問佛言. 世尊. 禪定三昧及諸神通復

似何等. 佛言. 楞伽王. 神通三昧猶如寶國. 毘

毘沙那復問佛言. 世尊. 七菩提分復似何等.

佛言. 楞伽王. 七菩提分猶如七種寶性. 復問

佛言. 世尊. 得七菩提分證大乘同性者復似

下         欄

何等. 何言. 楞伽王. 得七菩提分證大乘同性

者. 譬如値得寶性巨富貨賄稱意滿足.

善哉善出家者. 於我法中證於無□無上佛

果. 爾時世尊復說偈言

觀察諸有苦   自苦衆生苦

亦捨諸有縛   我法中出家

卽名爲佛子   衆中最大德

勤苦如法行   當得爲世尊

爾時毘毘沙那復問佛言. 世尊. 若有衆生於

佛法中. 得出家已不能持戒. 或有犯戒或有

破戒犯欲行者. 或有脫於法服捨戒還俗. 世

尊. 如是癡人譬如何等. 佛言. 楞伽王. 若有衆

生於我法中. 得出家已受於戒法作諸毁犯.

是癡人輩多墮惡道. 如治生人在大海中船

舶壞破沒命於水. 毘毘沙那言. 世尊. 若有破

戒犯戒犯欲行者. 復說我行精進梵行. 復有

捐棄法服捨戒還俗. 彼一種人命終亡已. 或

生好處彼似何等. 佛言. 如治生人於大海中

船舶破壞沒溺水中. 或有得船板者. 或有得

死屍者. 或有自力色者. 楞伽王. 是治生人得

船板者. 因風力吹得至洲島. 捉死屍者海波

所推漸到彼岸. 何以故. 大海之不宿死屍.

若其自力能色得8度隨意所至. 此是海神慈

悲濟彼. 如是如是. 楞伽王. 若我法中得出家

者. 不能依戒如法護持. 若捨戒法著於俗服

得生善處者. 或因我邊得正信者. 或復內淨

或雖破戒□有慈行或有精進. 是故楞伽王.

雖是破戒及還俗者. 還因我法得生善處. 爾

時世尊而說偈言

經數 : 六七三

經名 : 大乘同性經卷上

頁數 : 六四四

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往昔已作多罪業  無邊千億世生中

發露懺悔更不造  滅無增長故淸淨

時毘毘沙那復問佛言. 世尊. 凡有幾種助菩

提法. 佛言. 楞伽王. 有三十七品助菩提法. 何

者名爲三十七品. 所謂四念處四正勤四如意

足五根五力七覺分及八聖道. 楞伽王. 是名

三十七1品助菩提法. 復問佛言. 世尊. 解脫

門者爲有幾許. 佛言. 楞伽王. 有三解脫門何

者爲三. 所謂空無相無願. 復問佛言. 世尊. 須

念何法. 佛言. 念厭滅入涅槃. 復問佛言. 世

尊. 諸對治法凡有幾許. 佛言. 楞伽王. 總而言

之三種對治. 何者爲三. 謂貪欲心者不淨觀.

瞋□心者慈悲觀. 愚癡心者因緣觀. 是名三

種對治之法. 復問佛言. 世尊. 幾許巧能應須

念持. 佛言. 楞伽王. 須念持者巧知陰巧知界

巧知入巧知方便. 復問佛言. 世尊. 須作何觀.

佛言. 楞伽王. 須觀甚深十二因緣及四聖諦

因果證等. 爾時毘毘沙那楞伽王. 復更圍□

世尊三□. 以諸雜色七寶之華散於佛上. 散

已右膝著地合掌向佛. 2驚歎如來而說偈

言

云何菩薩諸聖行   生精進意利世間

施戒忍辱及精進   發最上意爲菩提

心彼無漏智慧時   攝化多億諸衆生

衆寶莊嚴無3濁垢  精妙刹中得成佛

爾時世尊告毘毘沙那楞伽王言. 善哉善哉.

楞伽王. 汝能諮問如來此事. 諦聽諦聽善思

念之. 當爲解脫說. 楞伽王. 菩薩摩訶薩常須行

六波羅蜜. 於一切衆生邊不生惡心. 楞伽王.

中           欄

菩薩行如是法時不減不少. 於諸佛法常得

增長. 亦不染著世間之法. 攝受敎化無量衆

生. 亦能淸淨如來刹土. 復能具得大4智同

性. 於佛法中無障無□. 爾時毘毘沙那楞伽

王白佛言. 世尊. 云何修行. 云何得住阿□多

羅三□三菩提. 佛言. 放捨□慢貢高嫉[&FFFF]#. 常

行四種淸淨梵行. 歡喜普爲一切衆生□行

正眞. 須捨殺盜妄言綺語兩舌惡口飮酒□

5姸. [&FFFF]#使暫忘菩提之心. 意樂勤行六波羅

蜜. 所作□爲安樂衆生. 於有爲中心常寂靜.

欲度有海多諸怖畏. 汝當正觀三界衆生令

得度脫

復次楞伽王. 汝若欲心菩提之者須如是知.

言菩提者. 但有名字言語謂菩提耳. 何以故.

楞伽王. 無有是菩提. 無根是菩提. 無住是菩

提. 無垢是菩提. 無塵是菩提. 無我是菩提. 不

可捉是菩提. 無色是菩提. 無形是菩提. 無此

是菩提. 無彼是菩提. 無憂是菩提. 無惱是菩

提. 無著是菩提. 無染是菩提. 無邊是菩提.

無6爲是菩提. 無濁是菩提. 已過一切根是菩

提. 除一切憶想念是菩提. 已過一切有行是

菩提. 無底是菩提. 難知是菩提. 甚深是菩提.

無字是菩提. 無相是菩提. 寂靜是菩提. 淸淨

是菩提. 無上是菩提. 無臂喩是菩提. 無心是

菩提. 無斷是菩提. 不壞是菩提. 無破是菩提.

無思惟是菩提. 無物是菩提. 無爲是菩提. 無

見是菩提. 無害是菩提. 無明是菩提. 無流注

是菩提. 常住是菩提. 虛空是菩提. 無等等是

菩提. 不可說是菩提. 楞伽王. 欲心菩提者. 若

下          欄

不心法是心菩提. 何以故. 楞伽王. 若無有著.

得證阿□多羅三□三菩提. 又無我相衆生

相命相人相畜養相衆數相作相受相知相見

相. 乃可得證阿□多羅三□三菩提. 若不得

世諦相者. 不執著法. 不執著陰界. 乃至不執

著諸佛菩薩. 乃可得證阿□多羅三□三菩

提. 何以故. 楞伽王. 無所執著卽是菩提. 若不

執著物. 若不執著常. 若不執著斷者. 於未來

世證成菩提. 所以者何. 楞伽王. 一切諸法後

際滅故

時毘毘沙那楞伽王復白佛言. 世尊. 云何得

知一切世諦法耶. 佛言. 楞伽王. 知一切世諦

法如幻如化如夢如焰如水中月如乾□婆

城. 一切世諦法應如是知如是覺如是觀. 爾

時毘毘沙那楞伽王. 卽得菩薩三昧名無等

等法光明智相. 得陀羅尼名一切巧音. 得如

是等無量無邊諸三昧陀羅尼已. 時毘毘沙

那楞伽王卽白佛言. 世尊. 我今得此三昧陀

羅尼已. 覺知一切世諦之法. 佛言. 楞伽王. 云

何覺知. 毘毘沙那言. 世尊. 一切世諦之法. 如

夢如幻如響聲等. 如山水*□如水中月. 如風

吹空華. 如秋雲起. 如來珠光明. 如燈7焰火. 如

華上樹. 如*□□婆城. 如水上泡. 如虹如焰.

世尊. 我已覺知世諦諸法現皆無常. 爾時世

尊. 卽8放頂上百千億那由他種種妙色光明.

所謂靑黃赤白紅紫9頗梨及金等色. 普照無

量無邊阿僧祇諸佛刹土. 旣遍照已還入頂

上. 爾時尊者大目10□連. 卽從座起偏袒右肩

右膝著地. 合掌向佛. 說偈問言

經數 : 六七三

經名 : 大乘同性經卷上

頁數 : 六四五

上         欄

佛上妙德非無因   開放淸淨光明網

今意精妙覺發誰   放百光網願佛說

佛告目□連言. 汝見此毘毘那楞伽王. 在

於我前合掌正立. 以此廣大供養之具. 用供

養我及聲聞衆諸菩薩衆. 因此功德發阿□

多羅三□三菩提心不. 目□連言. 世尊我見.

世尊我見. 佛言. 目□連. 是毘毘沙那楞伽王.

從我已去乃至當欲供義承事百千億那由他

諸佛. 過是已後彼身功德本力具足. 1有世界

名蓮華城. 彼有世尊號蓮華功德相震聲威

王如來阿羅呵三□三佛陀. 現在彼住遊行

說法. 彼佛如來壽命無量. 世界淸淨. 此毘毘

沙那楞伽王化生彼刹. 生彼中已. 卽得菩薩

歡喜之地. 如是乃至得菩薩十地. 過無量劫

數已. 於後生此娑婆世界當得成佛. 號曰善

妙震聲金威善淨光明現功德寶莊嚴頂相

毘盧遮那王如來應供正遍知明行足善逝世

間解無上士調御丈夫天人師佛世尊. 是最後

生彼世界者名電寶冠. 除諸山阜坑坎崖[&FFFF]#土

石糞穢. 無有女身及惡道等. 而彼佛刹淸淨

勝彼現在阿彌陀如來佛刹. 諸菩薩衆充滿

彼國. 劫名善觀明. 彼佛如來壽命無量. 目□

連. 是故如來至眞等正覺微笑. 時毘毘沙那

楞伽王. 得受阿□多羅三□三菩提記時. 以

爲法故. 歡喜踊躍遍體戰慄. 飛上虛空高七

多羅樹. 於虛空中說此偈言

一切諸法空如夢   淸淨非有同虛空

我及無我悉皆無   我知如化如電光

衆生有中自生滅   諦心一法不可得

中           欄

初中後等無所有   畜養衆生命亦然

衆生隨業得果報   有中展轉不休息

若行如此菩提行   得知諸法體皆空

爾時毘毘沙那楞伽王. 說是偈已從空中下.

□佛三□. □三□已□佛威神[&FFFF]#坐一面. 時

海衆中或有天龍阿修羅等證法得果者. 或

有夜叉羅刹發菩提心者. 或有緊那羅摩[&FFFF]#

羅伽於諸佛法得無疑者. 或有迦樓羅乾□

婆及[&FFFF]#神等得陀羅尼證法得果. 於一切法得

不退轉者. 卽時大地震動自然光明遍滿佛

刹. 乃至大小鐵圍山間普皆明照. 一切惡道

諸苦悉除. 上虛空雨諸天華. 響擊天鼓叫

嘯等聲. 幷諸衣服空中舒卷自然顯現. 如是

種種不思議事. 時毘毘沙那楞伽王. 觀其自

衆如是告言. 汝等一切相與和合來向世尊.

生恭敬心發於阿□多羅三□三菩提心. 時

彼無量百千羅刹相與和合. 向佛合掌白言.

世尊. 我等聚集相與和合. 從今已去歸依於

佛及以法僧發菩提心. 世尊. 我等從今已去

行大乘行如來證知. 世尊. 我等於未來世在

此娑婆刹中得成正覺. 定斷惡業爲無上尊.

爲一切衆生作利益故. 佛言. 善哉善哉. 汝等

若能發菩提心者. 汝等當行四種善法. 凡善

行者. 行此四法得不忘彼菩提之心. 何等爲

四. 一者所有願行不違不失. 二者於諸衆生

常行慈心. 三者一日三時供養三寶書夜不

絶. 四者不願聲聞□支佛果. 此爲汝等四法

具足不忘失彼菩提之心

爾時海龍王從坐而起. 偏袒右肩右膝著地.

下         欄

向佛合掌白2佛. 世尊. 毘毘沙那楞伽王. 往

昔何善根. 乃能如是廣供養具供養於佛

乃無數聲聞菩薩衆等. 供養訖已發菩提心.

發菩提心已證不退轉. 得受阿□多羅三□

三菩提記. 作是語已. 佛告海龍王言. 龍王. 往

昔過無量阿僧祇劫數時. 彼有佛號大悲所

生智相幢如來至眞等正覺應供正遍知明行

足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世

尊. 而彼如來亦還生此娑婆世界五濁世中.

而彼如來至眞等正覺. 於衆生中演說分別

三乘身法. 龍王. 時彼如來亦還住此摩羅耶

山頂上. 與五百比丘大聲聞衆無量天龍及

非人等. 衆中說法. 龍王. 時有羅刹童子名毘

毘沙歌. 亦還住此楞伽大城. 形貌雄猛3□

巨力. 其性4[&FFFF]#惡面目鄙醜. 唯食肉血口牙可

畏. 龍王. 時彼毘毘沙歌羅刹童子. 聞佛世尊

住摩羅5那山頂上. 卽作是念. 我不欲此沙門

及比丘衆在摩羅耶山頂上居住. 何以故. 若

彼沙門住在摩羅耶山頂上者. 我今住此則□

饑餓. 龍王. 時彼毘毘沙歌羅刹童子. 卽告其

衆諸羅刹言. 汝等有大力者宜可速來著堅

牢甲. 各執刀6杵槌弩斧 戟弓箭□7楯幷金

剛杵□輪8□等. 嚴持如是種種器*杖. 何以

故. 我今應當驅彼沙門及沙門衆去我境界

令其捨離我所住處. 龍王. 時毘毘沙歌羅刹

童子. 帶好堅甲及羅刹衆. 各持種種別色器

*杖飛行虛空向彼大悲所生智相幢如來. 往

至彼已住在虛空. 與其徒衆語世尊言. 去去

經數 : 六七三

經名 : 大乘同性經卷下

頁數 : 六四六

上        欄

沙門. 我不用汝住此山頂. [&FFFF]#復令我殺汝沙

門及汝衆等. 龍王. 爾時大悲所生智相幢如

來. 卽現神通現神通已. 時毘毘沙歌羅刹童

子及其徒衆. 各見自身被五繫縛. 又見十方

鐵網羅布. 欲走無1路2[&FFFF]#然定住. 龍王. 時

毘毘沙歌羅刹童子及羅刹衆. 心驚惶怖卽

生是念. 我等今者欲何處去. 心歸命誰向誰

心救誰脫我等3難. 龍王. 爾時彼佛衆中有[&FFFF]#

神王. 名正定深滿功德威. 與彼毘毘沙歌羅

刹童子宿作善友. 在彼世尊衆中集坐. 龍王.

爾時正定深滿功德威持[&FFFF]#神王. 語毘毘沙歌

羅刹童子言. 善友. 諸佛世尊敎化人天. 所得

無量諸功德法三界獨尊. 衆生中寶有大悲

行. 汝善友及羅刹衆此可歸依及以法僧. 汝

等歸依三寶發菩提心. 一切繫縛卽得解脫.

說是語已. 龍王. 爾時正定深滿功德威持[&FFFF]#

神王. 敎化力故及佛神力. 卽時毘毘沙歌羅

刹童子及羅刹衆. 俱共合掌出如是言. 南無

無邊功德莊嚴身者. 南無最上大悲覺者. 我

等與汝今日已去. 歸依於佛及以法僧. 我等

□行歸依三寶. 發阿□多羅三□三菩提心.

龍王. 時毘毘沙歌羅刹童子及一切羅刹衆.

出此言已. 一切繫縛卽得解脫. 從虛空來向大

悲所生智相幢王如來. 至彼世尊三□圍□.

時毘毘沙歌羅刹童子及羅刹衆. 一切俱時頂

禮佛足. 於彼如來乞心懺悔. 乞懺悔已各還

本處. 龍王. 於汝意云何. 汝今當知. 是時世中

毘毘汝歌羅刹童子者豈異人乎. 今毘毘沙那

楞伽王是也. 時彼世中羅刹衆者更非別衆

中        欄

今毘毘沙那楞伽王羅刹衆者是也. 龍王. 於

汝意云何. 時彼世中正定深滿功德威持[&FFFF]#

神王者亦非別人. 卽是海妙深持自在智通菩

薩摩訶薩是也. 作是語已. 此三千大千世界

卽時震動. 猶如4船舶在大海中隨動搖. 衆

生類中無見驚怖及以害者. 唯得一切安隱

快樂. 一切衆生持十善行. 時此娑婆佛刹. 除

去高山須彌大海國土聚落山林海島黑山龕

窟稠林園池河泉陂澤丘陵坑坎崖□石壁沙

鹵[&FFFF]#刺. 泥糞臭穢可惡5除. 閻色檀金大光普

照此三千大千世界. 所有一切大小鐵圍山

中一切諸闇一切光明. 及以日脫所不照處

彼明遍照隱蔽日月. 肉餘光明一切諸影是

時不現. 滅除一切地獄畜生餓鬼等苦. 卽時

此娑婆世界諸天人等. 若有苦惱一切皆得

安隱受樂. 若有衆生飢者得食. 渴者得飮. 裸

者得衣. 貧者得寶. 盲者見色. 聾者聞聲. 啞者

能語. 六根殘缺悉得具足. 閉在牢獄普皆解

脫

*大乘同性經卷上

*大乘同性經卷下

*周宇文氏天竺三藏□耶那舍*譯

是時雜類衆生. 無有貪欲瞋□愚癡□[&FFFF]#等

心. 各各6唯有善心慈心安樂之心. 猶如父母

兄弟□妹. 當於是時一切衆生得如是等心行

安樂歡喜踊躍遍滿諸根. 無復寒熱及以憂

下         欄

愁. 如是一切衆生樂心具足. 不聞高聲及諸

大聲. 復此大7地平正如掌琉璃所成. 化出種

種深廣妙池. 七寶爲□金沙布底. 八功德水

淸淨盈滿. 彼諸池中自然化出無量蓮華大

如車輪. 彼諸妙華有七寶色. 開敷微妙其葉

柔軟. 或復化出無量風華廣一由旬. 雜色精

妙香氣柔軟如迦陵伽衣. 又復化出百千億

那由他多諸種種蓮華莊嚴. 或復化出無量

風華廣二由旬. 或三四五乃至一十二十三

十四十五十及百由旬. 或復化出無量蓮華

廣千由旬. 是時娑婆佛刹雨大香雨灑散於

地. 彼水香氣柔軟微妙能令衆生歡喜踊躍.

諸微妙風吹彼種種天妙華雨自然墮落. 所

謂曼陀羅華摩訶曼陀羅華. 曼殊沙華摩訶

曼殊沙華. 月華大月華. 意華大意華. 雨如是

等廣大諸華. 復有勝妙諸末香雨. 復有比水

香多伽羅香黑比水香牛頭8□檀. 此等香[&FFFF]#

如是出現處處遍滿. 又復出生過無量百千

億那由他阿僧祇數大如意樹. 七寶所成縱

廣高下或一由旬乃至百由旬. 最勝端嚴悉

皆樂見. 其諸寶樹以種種寶衣服繒綵白拂

垂9□鈴網莊嚴. 彼諸寶樹雨於種種精妙

七寶. 所謂金銀琉璃摩尼眞珠車[&FFFF]#馬[&FFFF]#赤

眞珠貫如是等雨. 又諸寶樹雨種種柔軟雜

色衣服. 所謂歌奢衣俱奢衣□奢耶衣歌尸

歌衣如是等雨 又諸寶樹雨諸瓔珞. 以閻

色檀金所作成就. 種種雜寶間錯微妙. 所

謂□釧耳□天冠臂印珠繩寶瓔金鎖瓔珞如

是等雨. 又彼諸寶如意樹下. 出生百千億

經數 : 六七三

經名 : 大乘同性經卷下

頁數 : 六四七

上         欄

那由他師子之座. 各以種種七寶所成. 彼師

子座高於七1刃. 菩薩坐上三十二相莊嚴其

身. 容貌端嚴衆所[&FFFF]#見. 其身內外自然明徹.

彼一切諸菩薩前. 出生百千億那由他2榻各

七寶成. 彼諸*榻上各千天子而坐其上. 奏五

音樂幷出歌[&FFFF]#. 說是偈言

平等無等等   我所悉皆無

具功德莊嚴   一切世希有

精進諸苦行   此法如是生

微妙莊嚴事   故現一切世

能除地獄等   此法如是生

微妙事莊嚴   故現一切世

能除地獄等   所有生道苦

及諸有等苦   是時皆得滅

除彼塵垢穢   諸人等癡垢

善勝微妙事   故現諸人中

今者無邊刹   是時皆平廣

大山及諸河   須彌海悉無

以琉璃爲地   淸淨平如掌

諸寶雜色樹   精妙普樂見

刹中復有此   嚴淨焰光明

金色諸精妙   3□障於日月

多種雜寶座   有諸菩薩坐

威光如百日   衆相莊嚴身

無量諸池邊   周□摩尼寶

八分功德水   淸淨盈滿中

百千種蓮華   莊嚴4陂池□

廣大如車輪   展轉倍於前

中        欄

復有堅牢座   一切寶所成

百千億千天   天衆悉端嚴

奏諸微妙音   [&FFFF]#歎及歌詠

如來神力故   出此衆妙聲

出如是等音樂歌詠事相偈法. 有過無量無

邊阿僧祇法句. 爾時世尊. 集會之中. 所有諸

天及以人等. 有大乘行者樂大乘者信廣大

意者. 因此無邊光明力故. 見彼一切佛刹如

是功德莊嚴淸淨. 其中天人有行聲聞□支

佛行者. 不見不知佛刹功德莊嚴淸淨. 其諸

菩薩摩訶薩等在此刹中. 悉得無量無邊阿

僧祇三昧陀羅尼神通法句. 復有諸大聲聞

得入一切寂滅三昧. 爾時有師子座縱廣正

等高百億由旬. 自然而現. 七寶所成天衣敷

上. 時有如來身大無邊. 現於坐上5加趺而

坐. 其身相好端嚴無譬顯現具足. 有大蓮花

縱廣正等高八萬四千由旬. 七寶所作出現

佛前. 有無量百千億那由他蓮花. 莊嚴圍□

開敷柔軟精妙端嚴. 復有過無量阿僧祇數

幢幡懸蓋. 種種雜寶間錯而成. 於虛空中懸

無量無邊眞珠等6寶及諸繒綵. 復懸無量

無邊寶鈴羅[&FFFF]#. 有如是等功德莊嚴. 於此佛

刹自然顯現. 如是不可說無量無邊阿僧祇

未曾有事. 於此娑婆佛刹中現. 又不可說不

可量不可數大莊嚴神通之力. 昔所未見本

未曾聞. 於此娑婆世界中. 現如是等最大最

勝希有之法

爾時彌勒菩薩摩訶薩卽發此念. 何因何緣.

此佛刹中顯現希有不可思議大莊嚴事. 神

下           欄

通之力令衆踊躍. 我當問佛至眞等正覺破

此疑心. 爾時彌勒菩薩摩訶薩從座而起. 偏

袒右肩以其右膝置蓮花上. 向佛合掌而白

佛言. 世尊. 我今有疑欲問如來願開疑網. 佛

告彌勤. 如來至眞等正覺常開汝問. 若有疑

惑當爲解說. 爾時彌勤菩薩摩訶薩. □佛許

已白佛言. 世尊. 是誰因緣有此事相. 於此娑

婆佛刹. 顯現如是希有奇特踊躍之法. 所謂

現神通力一切功德. 莊嚴佛刹勝淨嚴飾明

徹無垢. 一切惡心悉已除滅. 乃至不可稱說

無有窮盡未曾聞見. 世尊. 此菩薩衆見如是

等神通爲法. 世間顯現. 一切疑惑. 世尊. 欲爲

何事. 爾時彌勒菩薩摩訶薩說偈問佛

世間希有今是何   顯現如是大世尊

驚怪未曾有斯法   今於此事生疑惑

震乘大地幷巨海   或有安住淨世界

開敷淸淨金光網   除滅世間一切闇

蓮華百千無有邊   復有雜花妙寶樹

億數幢蓋及繒幡   幷眞珠貫鈴網等

無量種福慧光明   滅除一切惡道苦

世尊何事現此相   妙淨娑婆佛刹中

說此語已. 佛告彌勒菩薩摩訶薩言. 汝可復

坐吾當爲汝分別解說. 何因何緣大希有法

世間現者. 彌勒. 東方過阿僧祇□河沙等佛

刹. 彼有佛刹名淸淨光輪功德莊嚴寶縷界

□. 彼佛刹有佛名開敷精妙具莊嚴神通法

界輪一蓋吼聲毘盧遮那藏安自在王如來至

眞等正覺. 現在遊行演說法要. 世界淸淨除

滅□貪瞋癡一切煩惱諸惡道等. 彼佛刹中

經數 : 六七三

經名 : 大乘同性經卷下

頁數 : 六四八

上        欄

十住菩薩摩訶薩之所居住. 彼佛刹中有菩

薩摩訶薩. 名海妙深持自在智通. 得一切菩

薩禪定三昧神通陀羅尼1最爲第一2持一切

實莊嚴殿. 與過無邊數諸菩薩摩訶薩. 從虛

空中欲南至此娑婆佛刹. 是善丈夫威神力

故. 於此世界作大莊嚴. 神通自在先現是事

爾時世尊說此事已. 海妙深持自在智通菩

薩摩訶薩及其徒衆. 卽時現大威德光輪莊

嚴之中. 有無量億光明羅網. 具足圍□虛空

中行. 作百千種意樂歌詠. 部別各各雨衆天

花. 復放百千億那由他光明. 來至於此娑婆

佛刹. 卽以寶莊嚴殿安置欲色二界中. 旣

安置已與其徒衆從空中下. 至於佛所合掌

向佛. 接足頂禮圍□三□. 爾時海妙深持自

在智通菩薩摩訶薩與其徒衆. 合掌共敬白

佛言. 世尊. 唯願如來憐愍我等. 納受坐此寶

莊嚴殿. 世尊. 於此寶莊嚴殿. 爲大菩薩衆說

無等等深妙之法. 爾時世尊告海妙深持自

在智通菩薩摩訶薩言. 善哉善哉善丈夫. 汝

今以此寶莊嚴殿. 奉施如來至眞等正覺. 善

丈夫. 汝於此賢劫中毘婆尸佛已來乃至賢劫

千佛. 以此一切寶莊嚴殿. 過去亦施現在

亦施未來亦施. 善哉丈夫. 乃能以此大寶莊

嚴. 嚴飾此中娑婆佛刹

爾時海龍王白佛言. 世尊. 寶莊嚴殿今在何

處復若大小. 爾時世尊告龍王言. 龍王. 彼寶

莊嚴殿置在欲色二界空中. 縱廣三千大千

世界. 龍王彼寶莊嚴殿. 一切諸佛菩薩神通

三昧力故出彼寶殿. 一切菩薩安樂之處. 堪

中         欄

以供養奉獻如來. 龍王. 3得彼寶殿佛所居

處. 又是如來福力故生. 能令菩薩心得淸淨.

復能照明十方世界. 使諸衆生心意歡喜. 隱

*□一切諸天宮殿. 不可說無邊莊嚴之事成

就具足. 善告十方一切菩薩皆令覺知. 龍王.

彼寶莊嚴殿白琉璃爲上. 閻色檀金爲壁. 功

德藏寶以爲女牆. 馬瑙藏寶以爲[&FFFF]#敵. 摩尼

寶藏以爲欄楯. 淨光明寶以爲欄柱. 普光明

寶以爲其輦. 一切衆寶以爲其座. 一切雜寶

如半月形. 光明無邊以覆殿上. 八萬四千億

那由他柱. 雜色端嚴衆寶所成. 精妙具足最

勝供養稱可如來. 龍王. 其彼寶殿懸諸雜寶

無量無邊眞珠繒綵金鈴羅網. 立正妙幢懸

諸幡蓋. 牛頭*□檀以塗其地. 燒堅*□檀及

以染水最上妙香. 以之爲4楯. 龍珠寶華間錯

莊嚴. 以種種華遍散其地. 龍王. 彼寶莊嚴殿.

一切所有諸殿柱上. 無數千億諸天子坐作

天五音. 最妙歌[&FFFF]#出聲踊躍. 諸法明門從音

樂出. 龍王. 彼寶莊嚴殿周□輪□大風所持.

有5千億七寶妙池金沙爲底. 八功德水淸淨

盈滿. 一一池中無數百千億那由他蓮花開

敷. 七寶塡飾妙色端正. 是諸蓮華大如車輪.

龍王. 彼寶莊嚴殿有寶樹園. 周□圍□有如

意樹. 種種雜寶花果莊嚴. 懸諸鈴網及眞珠

貫繒綵細6疊以爲莊飾. 出微妙香令心踊躍.

種種寶塔妙色端正以爲莊嚴. 龍王. 一一樹

下各有七寶師子之座. 天迦尸迦衣以爲敷

具. 彼師子座高廣微妙成就具足. 稱可一切諸

佛菩薩. 龍王. 十方所有一切諸佛7刹. 所有

下          欄

瓔珞莊嚴及諸花雨. 一切現彼寶莊嚴殿. 龍

王. 彼寶莊嚴殿如是等大及以安住. 爾時世

尊告菩薩衆言. 諸善丈夫. 爲滿海妙深持自

在智通菩薩摩訶薩願故. 汝等隨我向於寶

莊嚴殿彼處俱坐. 爾時世尊從座而起. 與不

可數諸菩薩8摩訶薩前後圍□. 時海妙深持

自在智通菩薩在於右邊. 彌勒菩薩在於左

邊. 於虛空中安9庠而去. 向寶莊嚴殿至彼處

已. 爾時世尊與菩薩衆. 入彼寶莊嚴殿. 殿中

東面有師子座. 高無數由旬縱廣正等. 是時

世尊卽坐其上. 世尊坐於師子座時. 彼寶莊

嚴殿六種震動. 出百千億那由他無量種種

大光明網. 所謂靑黃赤白紅紫金色. 彼諸天

子作天音樂及以歌[&FFFF]#. 雨大天花. 然諸天香

□不斷絶. 爾時世尊告菩薩衆言. 諸善丈夫.

汝等各各敷蓮華座而坐其上. 世尊賴已. 彼

菩薩衆. 各就蓮華座上而坐. 佛及菩薩摩訶

薩衆皆悉坐已. 時海妙深持自在智通菩薩

摩訶薩作是思惟. 我於今者供養如來至眞

等正覺. 兼復諮請問於佛地. 時海妙深持自

在智通菩薩摩訶薩卽從坐起. 隨意所生種

種無量無邊阿僧祇花香塗香末香. 花冠衣

服幢幡寶蓋音樂歌歎. 供養世尊及菩薩衆.

恭敬尊重承事供養. 生希有心供養訖已. 又

復出此勝供養具. 所謂寶眞珠貫牛頭*□檀

七寶爲花. 以大寶珠名師子無□寶藏. 淸淨

明徹以手執持. 供養世尊及菩薩衆. 爲供養

故散於如來遍覆其上. 散已禮世尊足□百

千□. 向佛合掌以偈[&FFFF]#言

經數 : 六七三

經名 : 大乘同性經卷下

頁數 : 六四九

上          欄

顯現無量妙相身   平正端嚴無闕少

螺□孔雀烏蜂色   額平悅澤而廣開

女相圓開如妙花   雙眉形似初生月

鼻高隆直妙無譬   眼如日照靑蓮色

耳□妙如[&FFFF]#[&FFFF]#莖   齒齊如白1拘勿頭

舌廣紅色得勝味   脣厚圓滿赤朱色

妙2肩洪滿現無闕  垂臂如風吹3婆羅

爪界長妙赤銅色   手指□網如鵝王

足下千輻妙輪相   皆由往昔大施4主

功德勝形師子臆   體相莊商妙端正

腰如弓□金剛杵   陰相不現如馬藏

□脛圓滿如象鼻   脚5[&FFFF]#端正而平滿

指掌輪相鵝王網   進止徐*庠師子步

如來具此一切相   是故頂禮功德王

爾時海妙深持自在智通菩薩摩訶薩[&FFFF]#歎訖

已. 復白佛言. 世尊. 我今有疑欲問如來至眞

等正覺. 若佛世尊開我疑問乃敢請說. 作是

語已. 佛告海妙深持自在智通菩薩摩訶薩

言. 善丈夫. 今若有疑恣汝樂問. 吾當爲汝分

別解說令心歡喜. 爾時海妙深持自在智通

菩薩摩訶薩白佛言. 世尊. 佛地有幾. 一切菩

薩及聲聞□支佛所不能行. 作是語已. 佛告

海妙深持自在智通菩薩摩訶薩言. 善哉善

哉. 善丈夫. 汝今欲令一6切菩薩. 能作明了

利益安樂顯現佛智. 乃能問於如來此事. 汝

善丈夫. 諦聽諦受善思念之. 吾當爲汝分別

解說. 善丈夫. 佛有十地. 一切菩薩聲聞□

支佛等所不能行. 何者爲十. 一名甚深難知

廣明智德地. 二名淸淨身分威嚴不思議明

中          欄

德地. 三名善明月幢寶相海藏地. 四名精妙

金光功德神通智德地. 五名火輪威藏明德

地. 六名虛空內淸淨無垢焰光開相地. 七名

廣勝法界藏明界地. 八名最淨普覺智藏能

淨無垢遍無□智通地. 九名無邊億莊嚴□

向能照明地. 十名毘盧遮那智海藏地. 善丈

夫. 此7地是如來十地名號. 諸佛智慧不可具

說. 善丈夫. 佛初地者一切微細習氣除故. 復

一切法得自在故. 第二地者轉法輪故說深

法故. 第三地者說諸聲聞戒故. 又復顯說三

乘故. 第四地者說八萬四千法門故. 又復降

伏四種魔故. 第五地者如法皆住諸外道故.

又復降伏傲慢及衆數故. 第六地者敎示無

量衆生六通中故. 又復顯現六種大神通故.

謂現無邊淸淨佛刹功德廣大佛刹. 顯現無邊

佛刹自體. 顯現無邊諸佛刹中從兜率天下

託胎乃至法滅. 8示現無邊種種神. 第七地

者爲諸菩薩如實說七菩提分無所有故. 復

無所著故. 第八地者9受一切菩薩阿□多羅

三□三菩提四種記故. 第九地者爲諸菩薩

現善方便故. 第十地者爲諸菩薩說一切諸

法無所有故. 復告令知一切諸法本來寂滅

大涅槃故. 世尊. 說此如來十地名已. 卽時此

娑婆佛刹乃至十方不可說諸佛刹等. 一切

現大十八種相. 所謂地動中動大動. 小搖中

搖及以大搖. 小震中震及以大震. 小聲中聲

及以大聲. 小吼中吼及以大吼. 小10踊中*踊

及以大*踊. 是諸佛刹. 或東傾西起西傾東

下          欄

起. 或南傾北起北傾南起. 或中沒邊起邊沒

中起. 一切佛刹如是旋轉現十二相. 其中無

一衆生有惱害者. 放大勝光照諸佛刹. 滅除

一切世間諸闇. 普得光明. 所有一切諸佛刹

土. 皆悉於此佛刹中現. 或佛刹中有佛無佛

若成若壞. 亦皆於此佛刹中現. 彼諸佛刹雨

大天花. 遍滿十方不可說不可說諸佛刹中.

所謂曼陀羅花摩訶曼陀羅花. 曼殊沙花摩

訶曼殊沙花. 盧遮華摩訶盧遮花. 月華大月

華11蓋月花等. 乃至一切刹中所有音樂不鼓

自鳴. 大希有事皆悉出現諸佛刹中. 彼諸佛

刹所有侍者. 悉從坐起各問如來諸希有事.

時彼諸如來爲其廣說解所疑問

爾時此寶莊嚴殿中. 海妙深持自在智通菩

薩摩訶薩及諸菩薩. 集坐衆等咸悉驚怪. 奇

哉奇異何因何緣. 世尊說此佛深境界如來

所行. 甚深難知微密難見. 一切菩薩非所行

處. 肉諸聲聞及□支佛. 何以故. 我等未曾得

聞如此如來十地不可思議諸佛境界. 我等

爲此善事和合相隨. 請於如來至眞等正覺

衣說佛地. 諸菩薩摩訶薩各從坐起. 合掌向

佛說偈請言

最勝無上尊   此間無等說

一切佛諸12道 向者已說名

我等今驚怪   未曾聞此法

聞諸地名已   心意俱踊躍

如飢思美食   渴者念甘泉

如是我欲聞   願佛說諸地

說此語已. 彼諸菩薩□佛三□禮世尊足. 各

經數 : 六七三

經名 : 大乘同性經卷下

頁數 : 六五○

上            欄

各在於蓮花座坐. 爾時世尊如師子王. 安*庠

顧視觀察十方. 觀十方已. 告海妙深持自在

智通菩薩摩訶薩言. 善丈夫. 如來諸地甚深

難知. 不可得底難可覺了. 出過一切文辭言

說. 何以故. 善丈夫. 聲聞□支佛等諸地尙不

可說. 何肉菩薩諸地一切如來佛地名也. 時

海妙深持菩薩白佛言. 世尊. 聲聞諸地爲有

幾多. 佛言. 善丈夫. 聲聞之地凡有十種. 何等

爲十. 一者受三歸地. 二者信地. 三者信法地

四者內凡夫地. 五者學信戒地. 六者八人地.

七者須陀洹地. 八者斯陀含地. 九者阿那含

地. 十者阿羅漢地. 善丈夫. 是名十種聲聞之

地. 海妙深持菩薩復問佛言. 世尊. □支佛地

復有幾許. 佛言善丈夫. □支佛地有其十種.

何等爲十. 一者昔行具足地. 二者自覺甚深

十二因緣地. 三者覺了四聖諦地. 四者甚深

利智地. 五者八聖道地. 六者覺了法界虛空

界衆生界地. 七者證寂滅地. 八者六通地. 九

者徹□密地. 十者習氣漸薄地. 善丈夫. 是名

十種□支佛地. 海妙深持菩薩復問佛言. 世

尊. 諸菩薩地復有幾種. 佛言善丈夫菩薩諸

地有其十種. 何者爲十. 一者歡喜地. 二者離

垢地. 三者1明地. 四者焰慧地. 五者難勝地.

六者現前地七者遠行地. 八者不動地. 九者

善慧地. 十者法雲地. 善丈夫. 是名菩薩十種

諸地. 海妙深持菩薩復問佛言. 世尊. 一切

2自地從何處生. 佛言. 善丈夫. 一切*自地從

佛地生. 海妙深持菩薩復問佛言. 世尊. 解脫

解脫彼此何異. 佛言. 善丈夫. 河水海水彼此

中          欄

異不. 海妙深持菩薩言. 世尊. 河水海水廣狹

有異佛言. 如是如是. 善丈夫. 聲聞□支佛解

脫如彼河水. 如來解脫如大海水. 海妙深持

菩薩復問佛言. 世尊. 諸大小河流入海不. 佛

言. 如是如是. 善丈夫. 如汝所說何以故. 所

有聲聞法□支佛法. 菩薩法諸佛法. 如是一

切諸法. 皆悉流入毘盧遮那智藏大海. 海妙

深持菩薩復問言. 世尊. 唯願世尊現初佛地

住彼初地. 顯現一切如來境界. 3及諸聲聞□

支佛歡喜踊躍

爾時世尊現自佛刹. 名無邊阿僧祇功德諸

寶具蓋不思議莊嚴佛刹4王. 縱廣百千億那

由他□河沙數三千大千世界微塵等諸佛

刹. 是時諸佛刹. 入無邊阿僧祇功德諸寶具

蓋不思議莊嚴佛刹中. 皆同一名. 所有小須

彌中須彌大須彌. 一切黑山. 及小河中河大

河及諸大海. 諸山林谷5槃石[&FFFF]#崖糞穢沙鹵

險惡之處. 悉皆除滅. 無有地獄畜生餓鬼等

道. 及天龍夜叉. 6□□婆阿修羅迦樓羅緊那

羅摩[&FFFF]#羅伽人非人等亦悉除滅無有舊佛刹

土功德莊嚴諸瓔珞等. 此佛刹中所有地際

皆琉璃成. 平整如掌大因陀羅紺色金剛爲

佛刹中. 出最上微妙莊嚴寶花阿輪歌林名

菩提樹王. 七寶所成有雜妙冥此菩提樹王

高無邊□河沙佛刹微塵世界. 縱廣正等. 彼

菩7提王種種妙寶以爲花葉果實枝柯師子

無□摩尼雜寶以爲莊嚴毘琉璃赤眞珠貫

鈴網繒綵. 彼菩提樹出電光焰不斷不絶. 或

放金光或摩尼光或因陀羅紺光. 或8頗梨光

下       欄

或日寶光或月寶光. 彼菩提樹王出最妙香.

所謂比水香多伽羅香黑比水香多摩羅跋香

黑*□檀香龍*□檀香牛頭*□檀等香. 香氣

出時遍彼佛刹. 其菩提樹王出歌[&FFFF]#聲或雨

寶雨遍諸世界. 彼菩9提樹下. 於其東面出生

大地. 七寶所成淸淨無濁. 名曰摩訶薩提池

王. 深無海□河沙等三千大千微塵等世界.

縱廣正等. 以閻色檀金沙布底. 八功德水具

足盈滿. 池四方面各四階道衆寶所塡. 種種

雜寶欄楯具足. 彼池水中出大蓮花. 名善開

敷菩提蓮花相王. 七寶所成. 縱廣無邊□河

沙等三千大千微塵等世界七寶所作. 復有

百千億那由他無量無邊諸寶蓮花周□圍

□. 衆妙七寶莊嚴爲葉. 柔軟妙香令人愛樂.

其蓮花王臺上出菩提輦王. 名無邊寶嚴飾.

七寶所成. 高阿僧祇□河沙等三千大千微

塵數等世界. 縱廣正等. 彼寶莊嚴殿

中所有服飾所有莊嚴及神通力百分千分

百千億分不及其一. 譬如螢火在日光前其

明隱□. 如是如是. 寶莊嚴殿. 在無邊寶嚴飾

菩提輦王前時. 除不復現如是. 種種無量無

邊莊嚴瓔珞. 所有服飾神通莊嚴及以光明.

能令一切日月光明悉不能照無有精光. 一切

帝釋光. 一切梵天光. 一切首陀會天光. 於彼

無邊寶嚴飾菩提輦王前. 所有若明若光若

精若照者無有此事. 於彼輦中出摩訶菩提

師子座王. 名善照無□師子莊嚴. 七寶所

成. 光色無等衆事具足. 迦尸迦天衣以覆其