經數: 六四二

經名: 首楞嚴三昧經卷下

頁數: 六四一

上        欄

法

爾時衆會得未曾有. 皆大歡喜踊躍無量

合掌恭敬. 及諸天龍夜叉乾□婆阿修羅迦

樓羅緊那羅摩[&FFFF]#羅伽等. 以眞珠華雜色妙

華末香塗香. 散於佛上. 皆作諸天所有伎樂.

供養如來及諸弟子. 亦各脫上衣奉上於佛

諸菩薩等. 以妙色華大如須彌. 幷衆雜香末

香塗香珍寶瓔珞. 散於佛上. 皆作是言. 唯

然世尊. 若有說首楞嚴三昧處其地則爲金

剛. 若人得聞說是三昧. 信受讀誦爲人演說

不驚不畏. 當知此人亦是金剛成不壞忍. 深

住於信諸佛所護. 厚種善根得大善利. 降魔

怨敵斷諸惡趣. 爲善知識之所守護. 世尊.

如我解佛所說義. 若有衆生聞是首楞嚴三

昧. 卽能信受讀誦解義. 爲人演說如說修行.

當知是人得住佛法畢定不退. 佛言. 如是如

是. 如汝等說. 若人不厚種諸善根. 聞首楞嚴

三昧不能信受. 少有衆生聞首楞嚴三昧能

信受者. 多有衆生不能信受. 善男子. 人有四

法. 聞是三昧能得信受. 何等爲四. 一者曾

於過去諸佛聞是三昧. 二者爲善知識所護

深樂佛道. 三者善根深厚好樂大法. 四者身

自得證大乘深法. 有是四法. 則能信受如是

三昧. 善男子. 復有滿願阿羅漢及具足正見

者信行見行者. 是人信順如來語故. 信是三

昧而身不證. 所以者何. 是三昧者一切聲聞

□支佛所不能通達. 肉餘衆生. 爾時長老

摩訶迦葉白佛言. 世尊. 譬如從生盲人. 夢

中得眼見種種色心大歡喜. 卽於夢中與有

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眼者共住共語. 是人覺已不復見色. 我等亦

爾. 未聞是首楞嚴三昧時. 心懷歡喜謂得天

眼. 與諸菩薩共住共語論說義理. 世尊. 我

今從佛聞是三昧不知其事. 如生盲人不能

得知. 諸佛菩薩所行之法. 我等從今已往自

視其身如生盲人. 於佛深法無有智慧. 不知

不見世尊所行. 我等從今已往. 知諸菩薩眞

得天眼能得如是諸深智慧. 世尊. 若人無有

薩婆若心. 誰當自謂我是智者我是福田. 佛

言. 如是如是. 迦葉. 如汝所說. 菩薩所得諸

深智慧. 聲聞□支佛所不能及. 摩訶迦葉說

是語時. 八千衆生皆發阿□多羅三□三菩

提心

爾時堅意菩薩. 問文殊師利法王子言. 文殊

師利. 所言福田. 云何名爲福田. 文殊師利

言. 有十法行. 名爲福田. 何等爲十. 住空無

相無願解脫門而不入法位. 見知四諦而不

證道果. 行八解脫而不捨菩薩行. 能起三明

而行於三界. 能現聲聞形色威儀而不隨音

1敎從他心法. 現□支佛形色威儀而以無□

辯才說法. 常在禪定而能現行一切諸行. 不

離正道而現入邪道. 深貪染愛而離諸欲一

切煩惱. 入於涅槃而於生死不壞不捨. 有是

十法. 當知是人眞實福田. 爾時堅意菩薩. 問

須菩提言. 長老須菩提世尊說汝第一福田.

汝爲得在是十法不. 須菩提言. 我於是法尙

無其一. 何肉有十. 堅意言. 汝以何名第一福

田. 須菩提言. 我不於佛諸菩薩中第一福田.

佛說我於聲聞□支佛中第一福田. 堅意. 譬

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如邊地小王亦名爲王  若轉輪聖王至於邊

地. 諸小王等不名爲王. 爾時唯有轉輪聖王.

聖王威德殊妙勝故. 堅意. 隨有國土城邑聚

落無菩薩處. 我於其中得爲福田. 若有佛處

有大菩薩. 我於其中不名福田. 諸菩薩2有

薩婆若心. 是故勝我. 爾時佛讚須菩提言. 善

哉善哉. 如汝所說. 是無增上慢大弟子之所

言也. 堅意菩薩. 復問文殊師利法王子言. 文

殊師利. 所說多聞. 云何名爲多聞. 文殊師利

言. 若人得聞一句之法. 卽解其中千萬億義.

百千萬劫敷演解說. 智慧辯才不可窮盡. 是

名多聞. 復次堅意菩薩. 著聞十方無量諸佛

所說盡能受持. 無有一句先所不聞. 凡所聞

者皆是先聞. 隨所聞法能持不忘. 爲衆生說

而無衆生. 身與衆生及所說法無有差別. 是

名多聞. 爾時會中有菩薩天子名淨月藏. 作

是念. 3佛說阿難於多聞中爲最第一. 如文殊

師利所說多聞. 阿難今者寧有是不. 作是念

已. 問阿難言. 如來說汝於多聞中爲最第一.

汝之多聞. 寧如文殊師利所說者不. 阿難答

言. 如文殊師利所說多聞. 我無是事. 淨月藏

言. 如來云何常稱說汝於多聞中爲最第一.

阿難答言. 佛諸弟子隨逐音聲而得解脫. 於

是人中說我第一. 非謂我於無量智海無等

大慧無□辯才諸菩薩中多聞第一. 天子. 譬

如以有日月光明閻色提人見諸形色得有

所作. 我亦如是. 4但以如來智慧光明得受持

法. 我於其中自無有力. 當知皆是如來神力.

爾時世尊讚阿難言. 善哉善哉. 如汝所說. 汝

經數: 六四二

經名: 首楞嚴三昧經卷下

頁數: 六四二

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所受持誦念諸法. 當知則是如來神力. 爾時

佛告淨月藏言. 阿難所持諸法甚少. 所不誦

者無量無邊. 天子. 我於道場所得諸法. 百

千億分不說其一. 我所說者. 阿難於中百千

億分不持其一. 天子. 如來但於一日一夜. 十

方世界諸釋梵王護世天王. 天龍夜叉乾□

婆等天子菩薩. 與之說法. 以智慧力而作偈

頌. 說修多羅因緣譬喩衆生所行諸波羅蜜.

及說聲聞□支佛乘佛無上乘攝大乘法. 毁

□生死稱讚涅槃. 假使閻色提內所有衆生.

成就多聞皆如阿難. 於百千劫不能受持. 天

子以是因緣. 當知如來所說諸法無量無邊.

阿難所持甚爲小耳. 爾時淨月藏天子. 卽以

十萬七寶華蓋奉上如來. 其蓋卽時遍住虛

空所覆衆生皆作金色. 奉上蓋已. 作如是言.

唯然世尊. 願以是福普使衆生辯才說法當

如世尊. 能受持法如文殊師利法王子. 時佛

知是菩薩天子深樂佛道. 與授阿□多羅三

□三菩提記. 而作是言. 今是天子過四百四

十萬劫. 當得作佛號一寶蓋. 國名一切衆

寶莊嚴. 說是法時二百菩薩生懈怠心. 諸佛

世尊其法甚深. 阿□多羅三□三菩提如是

難得. 我等不能具足是事. 不如但以□支佛

乘入於涅槃. 所以者何. 佛說菩薩若有退轉.

或作□支佛或作聲聞

爾時文殊師利法王子. 知此二百菩薩有懈

退心. 欲還發起令得阿□多羅三□三菩提.

亦欲敎化會中天龍夜叉乾□婆阿修羅迦樓

羅緊那羅摩[&FFFF]#羅伽等故. 白佛言. 世尊. 我念

中          欄

過去劫名照明. 我於其中三百六十億世. 以

□支佛乘入於涅槃. 爾時一切衆會心皆生

疑. 若入涅槃不應復還生死相續. 今文殊

師利. 何故作如是言. 世尊. 我念過世劫名

照明. 我於其中三百六十億世. 以□支佛乘

入於涅槃. 是事云何. 爾時舍利弗承佛神旨.

白佛言. 世尊. 若人已得入於涅槃不應復有

生死相續. 云何文殊師利. 入涅槃已還復出

生. 佛言. 汝可問之文殊師利. 自當答汝. 時舍

利弗. 問文殊師利言. 若人已得入於涅槃. 於

諸有中不復相續. 汝今云何而作是說. 世尊.

我念過去照明劫中. 三百六十億世. 以□支

佛乘入於涅槃. 此義云何. 文殊師利言. 如來

現在. 是一切知者. 一切見者. 眞實語者. 不欺

□者. 世間天人無能□者. 我所說者佛自證

知. 我若異說則爲□佛. 舍利弗彼時照明劫

中. 有佛出世號曰弗沙. 利益世間諸天人已

入於涅槃. 是佛滅後法住十萬歲. 法滅之後

其中衆生. 於□支佛有度因緣. 假使百千億

佛. 爲之說法不信不受. 唯皆可以□支. 佛

身威儀法則而得度脫. 是諸衆生皆共志心

□支佛道. 是時無有□支佛出. 是諸衆生無

處得種善根因緣. 我於爾時爲敎化故自稱

我身是□支佛. 隨諸國土城邑聚落. 皆知我

身是□支佛. 我時皆爲現□支佛形色威儀.

是諸衆生深心恭敬. 皆以飮食供養於我. 我

受食已. 觀其本緣所應聞法. 爲解說已身飛

虛空猶如□王. 是時衆生皆大歡喜. 以恭敬

心頭面禮我. 而作是言. 願使我等於未來世

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皆得法利如今是人. 舍利弗. 以是因緣成就

無量無數衆生令種善根. 我時觀察知諸人

衆供養我食生懈厭心. 卽時告言. 我涅槃時

至. 百千衆生聞是語已. 各持華香雜香1蘇油.

來至我所. 我於爾時入滅盡定. 以本願故. 不

畢竟滅. 是諸衆生謂我命終. 供養我故以香

薪[&FFFF]#而燒我身. 謂我實滅. 我時復至異國大

城. 自稱我是□支佛身. 其中衆生亦以飮食

來供養我. 我於其中示入涅槃. 亦謂我滅. 皆

來供養共燒我身. 如是舍利弗. 我於爾時滿

一小劫. 三百六十億世. 作□支佛身示入涅

槃. 於諸大城. 一一皆以□支佛乘. 度脫三十

六億衆生. 舍利弗. 菩薩如是. 以□支佛乘. 入

於涅槃而不永滅. 文殊師利說是語時. 三千

大千世界六種震動. 光明遍照. 千2億諸天

供養文殊師利法王子. 雨諸天華. 皆作是言.

是實希有. 我等今日得大善利. 見佛世尊. 及

見文殊師利法王子. 又聞說是首楞嚴三昧.

世尊. 文殊師利法王子. 成就如是未曾有法.

住何三昧能現如是未曾有法. 佛告諸3天. 文

殊師利法王子住首楞嚴三昧. 能作如是希

有難事. 菩薩住此三昧. 爲作信行而不隨他

信. 亦作法行. 而於法相轉於法輪不退不失.

亦作八人. 於諸無量阿僧祇劫. 爲八邪者而

行於道作須陀洹. 爲生死水漂流衆生. 不入

法位作斯陀含. 遍現其身於諸世間. 作阿那

含. 亦復來還敎化衆生作阿羅漢. 亦常精進

心學佛法亦作聲聞. 以無□辯爲人說法作

□支佛. 爲欲敎化因緣衆生示入涅槃. 三昧

經數: 六四二

經名: 首楞嚴三昧經卷下

頁數: 六四三

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力故還復出生. 諸天子. 菩薩住是首楞嚴三

昧. 皆能遍行諸賢聖行. 亦隨其地有所說

法而不住中. 諸天聞佛說如是義. 悉皆肉淚

而作是言. 世尊. 若人已入聲聞□支佛位. 永

失是首楞嚴三昧. 世尊. 人寧作五逆重罪. 得

聞說是首楞嚴三昧. 不入法位作漏盡阿羅

漢. 所以者何. 五逆罪人間是首楞嚴三昧.

發阿□多羅三□三菩提心已. 雖本罪緣墮

在地獄. 聞是三昧善根因緣還得作佛. 世尊.

漏盡阿羅漢猶如破器. 永不堪任受是三昧.

世尊. 譬如有人施蘚油蜜. 多有人衆持種種

器. 中有一人用心不固破所持器. 雖詣所施

蘇油蜜所要所能益. 但得自飽不能持還施

與餘人. 是中有人持器完堅. 旣得自飽亦持

滿器施與他人. 蘇油蜜者是佛正法. 所持器

破但得自足. 不能持還施他人者. 卽是聲聞

及□支佛. 持完器者卽是菩薩. 身自得足亦

能持與一切衆生. 是時二百天子. 心欲退轉

於阿□多羅三□三菩提者. 從諸天子聞是

語已. 及聞文殊師利法王子不可思議功德

勢力. 更以深心發阿□多羅三□三菩提. 不

復隨先退轉之心. 皆白佛言. 我等乃至危害

失命不捨是心. 亦終不捨一切衆生. 世尊.

唯願我等聞是首楞嚴三昧善根因緣. 當得

菩薩十力. 何等十. 於菩提心得堅固力. 於

不可思議佛法得深信力. 1多聞得不忘力.

往來生死得無疲力. 於諸衆生得堅大悲力.

於布施中得2堅捨力. 於持戒中得不壞力.

於忍辱中得堅受力. 魔不能壞得智慧力. 於

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諸深法得信樂力. 爾時佛告堅意菩薩. 若有

衆生於今現在若我滅後. 聞是首楞嚴三昧

能信樂者. 當知是人悉皆得是薩十力

爾時會中. 有菩薩名曰名意. 白佛言. 世尊

若欲得福者應供養佛欲得慧者應勤多聞.

欲生好處3者應勤持戒. 欲大富者應加布

施. 欲得妙色者應修忍辱. 欲得辯[&FFFF]#者應敬

師長. 欲得陀羅尼者應離增上慢. 欲得智者

應修正憶念. 欲得樂者應捨一切惡. 欲利益

衆生者應發菩提心. 欲得妙音聲者應修實

語. 欲得功德者應樂遠離. 欲心法者應近善

知識. 欲坐禪者應離□鬧. 欲思慧者應修思

惟. 欲生梵世者應修無量心. 欲生天人應修

十善. 世尊. 若人欲得福德者. 欲得慧者. 欲生

好處者. 欲大富者. 欲妙色者. 欲辯[&FFFF]#者. 欲陀

羅尼者. 欲得智者. 欲得樂者. 欲利益衆生者.

欲妙音聲者. 欲功德者. 欲心法者. 欲坐禪

者. 欲思慧者. 欲生梵世者. 欲生天人者.

欲得涅槃者. 欲得一切功德者. 當聞首楞嚴

三昧受持讀誦爲他人說如說修行. 世尊. 菩

薩云何修是三昧. 佛言. 名意. 菩薩若能觀諸

法空無所障□. 念念滅盡離於憎愛. 是名修

是三昧. 復次名意. 學是三昧不以一事. 所以

者何. 隨諸衆生心心所行. 是三昧者有是諸

行. 隨諸衆生心心所入. 是三昧者有是諸

入. 隨諸衆生諸根入門. 是三昧者有是入門.

隨諸衆生所有名色. 得是三昧菩薩亦示若

干名色. 能如是知. 是名修是三昧. 隨一切

佛名色相貌  得是三昧菩薩亦示若干名色

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相貌. 能如是知. 是名修是三昧. 隨見一切諸

佛國土. 菩薩亦自成是國土. 是名修是首楞

嚴三昧. 名意菩薩白佛言. 世尊. 是三昧者

修行甚難. 佛告名意. 以是事故. 少有菩薩住

是三昧. 多有菩薩行餘三昧

爾時名意菩薩白佛言. 世尊. 此彌勒菩薩一

生補處. 次於世尊. 當得阿□多羅三□三菩

提. 彌勒得是首楞嚴三昧耶. 佛言. 名意. 其

諸菩薩得住十地一生補處受佛正位. 悉皆

得是首楞嚴三昧. 彌勒菩薩卽時示現如是

神力. 名意菩薩及諸衆會. 見此三千大千世

界諸閻色提. 其中皆是彌勒菩薩. 或見在天

上. 或見在人間. 或見出家. 或見在家. 或見侍

佛皆如阿難. 或見智慧第一如舍利弗. 或見

神通第一如目□連. 或見頭陀第一如大迦

葉. 或見說法第一如富樓那. 或見4樂戒第

一如羅[&FFFF]#羅. 或見持律第一如優波離. 或見

天眼第一如阿那律. 或見坐禪第一如離婆

多. 如是一切諸第一中皆見彌勒. 或見入諸

城邑聚落乞食. 或見說法. 或見坐禪. 名意

菩薩及諸5大衆.  一切皆見彌勒菩薩現首楞

嚴三昧神通勢力. 見已6大喜白佛言. 世尊.

譬如眞金雖復鍛磨不失其性. 是諸大士亦

復如是. 隨所試處. 皆能示現不7可思議法

性. 爾時名意菩薩白佛言. 世尊. 我謂菩薩

若能通達首楞嚴三昧. 當知通達一切道行.

於聲聞乘□支佛乘及佛大乘皆悉通達. 佛

言. 如是如是. 如汝所說. 菩薩若能通達首

楞嚴三昧. 則能通達一切道行. 爾時長老摩

經數:六四二

經名:首楞嚴三昧經卷下

頁數:六四四

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訶迦葉白佛言. 世尊. 我謂文殊師利法王子.

曾於先世已作佛事. 現坐道場轉於法輪. 示

諸衆生入大滅度. 佛言. 如是如是. 如汝所說.

迦葉. 過去久遠無量無邊不可思議阿僧祇

劫. 爾時有佛. 號龍種上如來應供正遍知明

行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛

世尊. 於此世界南方過於千佛國土. 國名平

等. 無有山河沙礫瓦石丘陵堆阜. 地平如

掌. 生柔軟草如迦陵伽. 龍種上佛於彼世

界. 得阿□多羅三□三菩提. 初轉法輪. 敎

化成就七十億數諸菩薩衆. 八十億人成阿

羅漢. 九萬六千人住□支佛因緣法中. 其後

續有無量聲聞僧. 迦葉. 龍種上佛壽命四

百四十萬歲. 度天人已入於涅槃. 散身舍利

流布天下. 起三十六億塔衆生供養. 其佛滅

後法1住十萬歲. 龍種上佛臨欲涅槃與智明

菩薩授記[&FFFF]#言. 此智明菩薩. 次於我後. 當得

阿□多羅三□三菩提. 亦號智明. 迦葉. 汝

謂爾時平等世界龍種上佛. 豈異人乎. 勿生

此疑. 所以者何. 卽文殊師利法王子是. 迦

葉. 汝今且觀首楞嚴三昧勢力. 諸大菩薩以

是力故. 示現入胎. 初生出家. 詣菩提樹. 坐於

道場. 轉妙法輪. 入般涅槃. 分布舍利. 而亦

不捨菩薩之法. 於般涅槃不畢竟滅. 爾時長

老摩訶迦葉. 語文殊師利言. 仁者乃能施作

如此希有難事示現衆生. 文殊師利言. 迦葉.

於意云何. 是耆□□山誰之所造. 是世界者

亦從何出. 迦葉答言. 文殊師利. 一切世界

水沫所成. 亦從衆生不可思議業因緣出. 文

中       欄

殊師利言. 一切諸法. 亦從不可思議業因

緣有. 我於是事無有功力. 所以者何. 一切

諸法皆屬因緣. 無有主故隨意所成. 菩能解

此所爲不難. 迦葉. 若人未見四諦. 聞如是事

能信解者. 此則爲難. 見四諦已得諸神通.

聞此能信不足爲難

爾時世尊. 身升虛空高七多羅樹. 結2加趺

坐身出光明. 遍照十方無量世界. 一切衆會.

皆見十方無量諸佛. 悉皆說是首楞嚴三昧

不增不減. 悉遙得聞. 十方諸佛. 亦升虛空

高七多羅樹. 結*加趺坐身放光明. 遍照十

方無量世界. 彼諸衆生. 亦見釋迦牟尼佛身

升虛空結*加趺坐. 彼諸衆會悉皆以華. 遙

散釋迦牟尼佛. 皆見衆華於上空中合成華

蓋. 此土菩薩及諸天龍夜叉乾□婆等. 悉亦

以華散彼諸佛. 皆於佛上化成華蓋. 爾時釋

迦牟尼佛. 還攝神足坐於本座. 告堅意言.

是爲如來神通之力. 爲令衆生功德增益. 是

故如來示現是事. 佛現神通力時. 八千天人

發阿□多羅三□三菩提心. 又說是首楞嚴

三昧垂欲竟時. 堅意菩薩及五百菩薩. 得首

楞嚴三昧. 悉皆得見十方諸佛所有神力. 於

佛深法得智光明. 住第十地受佛職位. 三千

大千世界六種震動. 放大光明遍照世界. 千

萬伎樂同時俱作. 諸天空中雨種種華

爾時佛告阿難. 汝當受是首楞嚴三昧持諷

誦讀廣爲人說. 時持須彌山頂釋白佛言. 世

尊. 阿難智慧憶念有量. 聲聞3人者隨他音

聲. 何故以是三昧法寶囑累阿難. 持須彌山

下        欄

頂釋. 發至誠言. 若我能於今世來世. 廣宣

流布是寶三昧無有虛者. 於此耆□□山中

樹. 悉皆當如佛菩提樹其諸樹下皆有菩薩.

持須彌山頂釋. 作是語已. 卽見諸樹如菩提

樹. 一一樹下皆見菩薩. 諸菩提樹皆出是

言. 如持須彌山頂釋所言. 爲實是人必能令

此三昧廣宣流布. 爾時諸天4龍夜叉乾□婆

等. 同聲白佛言. 世尊. 假使如來住壽一劫不

爲餘事. 以聲聞乘爲人說法. 一一說法皆悉

如初轉法輪時所度衆生. 說是首楞嚴三昧

所度衆生. 此則爲勝. 所以者何. 是諸衆生

皆以聲聞乘度於菩薩乘. 百分不及一. 百千

萬億分. 乃至算數譬喩所不能及. 如是首楞

嚴三昧. 有是無量勢力. 能成就諸菩薩. 使得

具足佛法

爾時堅意菩薩白佛言. 世尊. 實壽幾何. 幾

時當入畢竟涅槃. 佛言. 堅意. 東方去此世界

三萬二千佛土. 國名莊嚴. 是中有佛. 號照明

莊嚴自在王如來應供正遍知明行足善逝世

間解無上士調御丈夫天人師佛世尊. 今現

在說法. 堅意. 如照明莊嚴自在王佛壽命.

我所壽命亦復如是. 世尊. 是照明莊嚴自在

王佛壽命幾所佛告堅意. 汝自往問. 自當

答汝. 卽持堅意承佛神力. 又以首楞嚴三昧

力故. 及自善根神通力故. 如一念頃到彼莊

嚴世界. 頭面禮彼佛足. 右□三□[&FFFF]#住一面.

白佛言. 世尊. 壽命幾時當入涅槃. 彼佛答

言. 如彼釋迦牟尼佛壽命. 我所壽命亦復

如是. 堅意. 汝欲知者. 我壽七百阿僧祇劫.

經數: 六四三

經名: 觀佛三昧海經卷第一

頁數: 六四五

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釋迦牟尼佛壽命亦爾

爾時堅意菩薩心大歡喜. 卽還娑婆世界. 白

佛言. 世尊. 彼照明莊嚴自在王佛. 壽七百阿

僧祇劫. 而告我言. 如我壽命釋迦牟尼佛壽

命. 亦復如是. 爾時阿難從座而起. 偏袒右肩

合掌向佛. 白佛言. 世尊. 如我解佛所說義.

我謂世尊於彼莊嚴世界以異名字利益衆

生. 爾時世尊讚阿難言. 善哉善哉. 汝以1佛

力能知是事. 彼佛身者卽是我身. 以異名字

於彼說法度脫衆生. 阿難. 如是神通自在力

者. 皆是首楞嚴三昧勢力. 爾時佛告堅意菩

薩. 堅意. 以是事故. 當知我壽七百阿僧祇

劫. 乃當畢竟入於涅槃. 時會大衆. 聞佛所

說壽命如是不可思議. 皆大歡喜得未曾有.

白佛言. 世尊. 諸佛神力至未曾有. 一切所

行不可思議. 於此現壽如是短命. 而實於彼

七百阿僧祇劫. 世尊. 願使一切衆生具足如

是不可思議壽命. 爾時世尊. 復告堅意. 是

首楞嚴三昧. 隨在郡國城邑聚落精舍空林.

其中諸魔魔民不得其便. 又告堅意. 若有法

師. 書寫讀誦解說是首楞嚴三昧. 於人非人

無有恐怖. 復得二十不可思議功德之分. 何

等二十. 2福德不可思議. 其智不可思議. 其

慧不可思議. 方便不可思議. 辯才不可思

議. 法明不可思議. 總持不可思議. 法門不

可思議. 億念隨義不可思議. 諸神通力不

可思議. 分別衆生諸所語言不可思議. 深解

衆生心之所樂不可思議. 得見諸佛不可思

議. 所聞諸法不可思議. 敎化衆生不可思議.

中      欄

自在三昧不可思議. 成就淨土不可思議. 形

色最妙不可思議. 功德自在不可思議. 修治

諸波羅蜜不可思議. 得不退轉佛法不可思

議. 是爲二十. 堅意. 若人書寫讀誦是首楞

嚴三昧. 得是二十不可思議功德之分. 是故

堅意. 若人欲得今世來世諸利. 當書寫讀誦

解脫修行是首楞嚴三昧. 堅意. 若心佛道善

男子善女人. 於3千萬劫勤心修行六波羅

蜜. 若有聞是首楞嚴三昧. 卽能信受心不退

沒. 不驚不畏福勝於彼. 疾至阿□多羅三□

三菩提. 何肉聞已受持讀誦如說修行爲人

解說. 若有菩薩. 欲聞諸佛不思議法不驚不

畏. 欲於一切諸佛法中. 現了自知不從他敎.

應當修4集行是三昧. 若欲得聞所未聞法信

受不逆. 應當聞是首楞嚴三昧. 說是首楞

嚴三昧經時. 無量衆生發阿□多羅三□三

菩提心. 復倍是數住阿惟越致地. 復倍是數

得無生法忍. 萬八千菩薩得是首楞嚴三昧.

萬八千比丘比丘尼不受諸法故. 漏盡解脫

得阿羅漢. 二萬六千優婆塞優婆夷. 於諸

法中得法眼淨. 三十那由他諸天得入聖位.

佛說經已. 文殊師利法王子堅意菩薩等. 一

切諸菩薩摩訶薩. 及諸聲聞大弟子. 一切諸

天龍神乾□婆阿修羅等世間人民. 耳佛所

說歡喜信受

佛說首楞嚴三昧經卷下

下              欄

5佛說觀佛三昧海經卷第一

6東晉天竺三藏7佛陀跋陀羅譯

六譬品第一

如是我聞. 一時佛住迦毘羅城尼拘樓陀精

舍. 爾時釋摩男. 請佛及僧供養三月. 七月

十五日僧自恣竟. 爾時父王閱頭檀. 佛8夷

母□曇彌. 來詣僧房供養衆僧. 禮拜旣畢奉

上楊枝及□豆已. 呼阿難言. 吾今欲往至世

尊所. 爲可爾不. 爾時阿難卽宣此言. 以白世

尊. 佛告阿難. 父王來者必問妙法. 汝行遍告

諸比丘僧. 9及往林中命摩訶迦葉. 舍利弗.

目10□連. 迦□延. 阿那律等. 彌勒菩薩. 跋陀

婆羅十六賢士. 一時來會. 如此音聲遍至諸

方. 爾時天主夜叉主. 乾□婆主阿修羅主. 迦

樓羅主緊那羅主. 摩[&FFFF]#羅伽主龍主等及諸

眷屬. 皆悉已集. 爾時父王及釋摩男. 三億諸

釋入佛精舍. 當入之時見佛精舍如11頗梨

山. 爲佛作禮. 未擧頭頃. 卽見佛前有大連華

衆寶所成. 於連華上有大光臺. 父王見已心

生歡喜歎未曾有. □佛三□[&FFFF]#坐一面. 是時

父王卽從坐起白佛言. 世尊. 佛是吾子吾是

佛父. 今我在世見佛色身. 但見其外不[&FFFF]#其

內. 悉達在宮相師皆見三十二相. 今者成佛

光明益顯. 過踰昔日百千萬倍. 佛涅般後後

世衆生. 當雲何觀佛身色相. 12如佛光明常

行尺度. 13惟願14天尊今當爲我及後衆生分

經數: 六四三

經名: 觀佛三昧海經卷第一

頁數:六四六

上       欄

別解說

爾時世尊入遍1淨色身三昧. 從三昧起卽便

微2笑. 諸佛笑法有五色光. 時五色光化五百

色. 從佛口出照父王頂. 從父王頂照光明臺.

從光明臺照于精舍. 遍娑婆3界還入佛頂.

爾時世尊告父王言. 諦聽諦聽善思念之. 如

來當說來世衆生得見佛法. 父王白佛. 唯然

世尊. 我今願聽. 佛告父王. 閻色提中有師子

王. 名毘摩羅. 其師子法. 滿四十年牝牡

乃會. 一交會已跳□鳴吼. 4婉轉自撲體無

損傷其師子子在胎之時. 如父獸王等無有

異. 大王當知. 欲使胎中便能鳴吼飛落走

伏. 未有斯事. 父王白佛. 獸王之子在母胎

時. 頭目牙爪與父相似. 佛告大王. 與父無

異. 但其力能不及其父百千萬倍. 佛告5父

王. 如是如是. 未來世中. 諸善男子善女人等

及與一切. 若能至心繫念在內. 端坐正受觀

佛色身. 當知是人心如佛心與佛無異. 雖在

煩惱. 不爲諸惡之所覆蔽. 於未來世雨大法

雨

復次父王. 譬如伊蘭俱與6□檀. 生未利山.

牛頭□檀生伊蘭叢中. 未及長大. 在地下時

芽莖枝葉. 如閻色提竹筍. 衆人不知. 言此山

中純是伊蘭無有□檀. 而伊蘭臭. 臭若[&FFFF]#7屍

薰四十由旬. 其華紅色甚可愛樂. 若有食者

發狂而死. 牛頭□檀唯生此林未成就故. 不

能發香. 仲秋月滿卒從地出成□檀樹. 衆人

皆聞牛頭□檀上妙之香. 永無伊蘭臭惡之

氣. 佛告父王. 念佛之心亦復如是. 以是心故

中       欄

能得三種菩提之根

復次父王. 閻色提中及四天下. 有金翅鳥.

名正音迦樓羅王. 於諸鳥中快得自在. 此鳥

業報應食諸龍. 於閻色提日食一龍王及五

百小龍. 明日復於弗婆提. 食一龍王及五百

小龍. 第三日復於瞿耶尼. 食一龍王及五百

小龍. 第四日復於[&FFFF]#單越. 食一龍王及五百

小龍. 周而復始經八千歲. 此鳥爾時死相已

現. 諸龍吐毒無由得食. 彼鳥飢逼周8□心

食了不起得. 遊巡諸山永不得安. 至金剛

山然後暫住. 從金剛山直下至大水際. 從大

水際至風輪際. 爲風所吹還至金剛山. 如是

七返然後命終. 其命終已以其毒故. 令十寶

山同時火起. 爾時難陀龍王懼燒此山. 卽大

降雨澍如車軸. 鳥肉散盡惟有心*在. 其心直

下如前七返. 然後還住金剛山頂. 難陀龍王

取此鳥心以爲明珠. 轉輪王得爲如意珠. 佛

告父王. 諸善男子及善女人. 若念佛者其心

亦爾. 復次大王. 雪山有樹名女伽陀. 其果甚

大其核甚小. 推其本末從香山來. 以風力故

得至雪山. 孟冬盛寒羅刹夜叉. 在山曲中屛

9[&FFFF]#之處. 糞穢不淨盈流于地. 猛風吹雪以

覆其上. 漸漸成塹五十由旬. 因糞力故此果

得生根莖枝葉華實滋茂. 春陽三月八方同

時皆悉風起. 消融10水雪11唯果樹在. 其果形

色. 閻色提果無以爲譬. 其形團圓滿半由

旬. 婆羅門食卽得仙道五通具足. 壽命一劫

不老不死. 凡夫食之向須陀洹. 阿那含食成

阿羅漢. 三明六通12罔不悉備. 有人持種至

下          欄

閻色提糞壞之地. 然後乃生. 高一多羅樹樹

名拘律陀果名多勒. 如五13□甁. 閻色提人有

食之者. 能除熱病. 佛告大王. 諸善男子及

善女人. 正念思惟諸佛境界. 亦復如是

復次大王. 如帝釋樹生歡喜園. 名波利質多

羅. 天女見之身心喜悅不自勝持. 帝釋見之

卽生14欲想. 八萬四千諸□女等卽得樂覺. 此

樹生時曲枝在地. 卽於地下華敷成果. 其果

金色光明赫奕. 且其華葉終不萎落. 十色具

足開現光明有諸樂音. 至秋八月從地15踊出.

高三百16四十五萬由旬. 諸天見之喜悅非□.

佛告大王. 觀佛三昧在煩惱地. 亦復如是其

出生時. 如彼寶樹嚴顯可觀

復次大王如劫初時. 火起一劫. 雨起一劫.

風起一劫. 地起一劫. 地劫成時. 光音諸天飛

行世間在水□浴. 以□浴故四大精氣卽入

身中. 身獨樂故精流水中. 八風吹去墮□泥

中. 自然成卵. 經八千歲其卵乃開生一女人.

其形靑黑猶如□泥. 有九百九十九頭. 頭有

千眼. 九百九十九口. 一口四牙. 牙上出火狀

如17霹靂二十四手. 手中皆捉一切武器. 其

身高大如須彌山. 入大海中拍水自樂. 有旋

嵐風吹大海水. 水精入體卽便懷妊. 經八千

歲然後生男. 其兒身體高大四倍倍勝母.

兒有九頭頭有千眼. 口中出火. 有九百九十

九手八脚海中出聲. 號毘摩質多羅阿修羅

王. 此鬼食法. 18惟□□泥及□藕根. 其兒長

大. 則於諸天□女圍□. 卽白母言. 人皆伉

儷. 我何獨無. 其母告曰. 香山有神名乾□婆

經數: 六四三

經名: 觀佛三昧海經卷第一

頁數: 六四七

上           欄

其神有女. 容姿美妙色踰白玉. 身諸毛孔出

妙音聲. 甚適我1意今爲汝□. 適汝願不. 阿

修羅言. 善哉善哉願母往心. 爾時其母行

詣香山. 到香山已告彼樂神. 我有一子威力

自在. 於四天下而無等倫. 汝有令女可適吾

子. 其女聞已. 願樂隨從適阿修羅. 時阿修羅

納彼女已. 心意泰然與女成禮. 未久之間卽

便2懷妊. 經八千歲乃生一女. 其女儀容端

3正挺特. 天上天下無有其比. 色中上色以自

莊嚴. 面上姿媚八萬四千. 左邊亦有八萬四

千. 右邊亦有八萬四千. 前4亦八萬四千. 後

*亦八萬四千. 阿修羅見以爲5□異. 如月處

星甚爲奇特. □尸迦聞卽遣使. 下詣阿修羅

而心此女. 阿修羅言. 汝天福德. 汝能令我乘

七寶宮. 以女妻汝. 帝釋聞此心生踊躍卽脫

寶冠持用擬海. 十善報故. 令阿修羅坐勝殿

上. 時阿修羅踊躍歡喜以女妻之. 帝釋卽以

六種寶臺. 而往迎之. 於宮闕中有大蓮華. 自

然化生八萬四千諸妙寶女. 譬如壯士屈申

臂頃. 卽至帝釋善法堂上. 爾時天宮過踰於

前百千萬倍. 釋提桓因. 爲其立字號曰悅

意. 諸天見之歎未曾有. 視東忘西. 視南忘

北. 三十二輔臣. 亦見悅意身心歡喜. 乃至毛

髮皆生悅樂. 帝釋若至歡喜園時. 共諸6綵女

入池遊戱. 爾時悅意卽生嫉[&FFFF]#. 遣五夜叉往

白父王. 今此帝釋不復見寵. 與諸□女自共

遊戱. 父聞此語心生瞋□. 卽興四兵往攻帝

釋. 立大海水踞須彌7頂. 九百九十九手. 同

時俱作□喜見城. 搖須彌山. 四大海水一時

中         欄

波動. 釋提桓因驚怖惶懼. 靡知所趣. 時宮

有神. 白天王言. [&FFFF]#大驚怖. 過去佛說般若波

羅蜜. 王當誦持鬼兵自碎. 是時帝釋坐善法

堂. 燒衆名香發大誓願. 般若波羅蜜是大明

[&FFFF]#. 是無上[&FFFF]#. 8無等等[&FFFF]#. 審實不虛. 我持

此法當成佛道. 令阿修羅自然退散. 作是語

時. 於虛空中有四9刀輪帝釋功德故自然而

下. 當阿修羅上. 時阿修羅耳鼻手足一時盡

落. 令大海水赤如絳10汁. 時阿修羅卽便驚

怖. 遁走無處入藕絲孔. 彼以貪欲瞋□愚癡

鬼幻力故. 尙能如是. 豈肉佛法不可思議. 佛

告大王. 諸善男子及善女人. 繫心思惟諸佛

境界. 亦能安住諸三昧海. 其人功德不可稱

計. 譬如諸佛等無有異

11序觀地品第二

云何名爲觀諸佛境界. 諸佛如來出現於世.

有二種法以自莊嚴. 何等爲二. 一者先說十

二部經. 令諸衆生讀誦通利. 如是種種名爲

法施. 二者以妙色身. 示閻色提及十方12界.

令諸衆生見佛色身具足莊嚴. 三十二相八

十種隨形好. 無缺減相. 心生歡喜. 觀如是

相因何而得. 皆由前世百千苦行. 修諸波羅

蜜及助道法而生此相

佛告父王. 若有衆生欲念佛者. 欲觀佛者. 欲

見佛者. 分別相好者. 識佛光明者. 知佛身內

者. 學觀佛心者. 學觀佛頂者學觀13佛足下千

輻相輪者. 欲知佛生時相者. 欲知佛納妃時

者. 欲知佛出家時者. 欲知佛苦行時者. 欲知

佛降魔時者. 欲知佛得阿□多羅三□三菩

下          欄

提時者. 欲知如來轉法輪時相者. 欲知如

來寶馬藏相者. 欲知如來昇□利天爲母摩

耶夫人說法時相者. 欲知如來下□利天時

相者. 欲知如來行住坐臥四威儀中光明相

者. 欲知如來詣拘尸那降度力士相者. 欲知

如來伏曠野鬼神毛孔光明相者

佛告父王. 佛涅槃後. 若四部衆及諸天龍夜

叉等. 欲繫念者. 欲思惟者. 欲行禪者. 欲

得三昧正受者. 佛告父王. 云何名繫念. 自

有衆生樂觀如來具足身相. 自有衆生樂觀

如來諸相好中一一相好者. 自有衆生樂觀

如來隨順相好. 自有衆生樂觀如來逆相好

者. 自有衆生樂觀如來光明者. 自有衆生樂

觀如來行者. 自有衆生樂觀如來住者. 自有

衆生樂觀如來坐者. 自有衆生樂觀如來臥

者. 自有衆生樂觀如來乞食者. 自有衆生

樂觀如來初生者. 自有衆生樂觀如來納妃

時者. 自有衆生樂觀如來出家時者. 自有衆

生樂觀如來苦行時者. 自有衆生樂觀如來

14降魔時者. 自有衆生樂觀如來成佛時者.

自有衆生樂觀如來轉法輪時者. 自有衆生

樂觀如來昇□利天爲母說法時者. 自有衆

生樂觀如來降伏曠野鬼神者. 自有衆生樂

觀如來於那乾訶羅降伏諸龍留影時者. 自

有衆生樂觀如來在拘尸那城. 降伏六師尼

提賤人及諸惡律儀殷重邪見人者. 如是父

王. 我涅槃後諸衆生等. 業行若干. 意想若干.

所15識不同. 隨彼衆生心想所見. 應當次第

敎其繫念. 如我住世不須繫念. 譬如日出冥

經數: 六四三

經名: 觀佛三昧海經卷第一

頁數: 六四八

上       欄

者皆明. *惟無目者而無所[&FFFF]#未來世中諸弟

子等應修三法. 何等爲三. 一者誦修多羅甚

深經典. 二者淨持禁戒威儀無犯. 三者繫

念思惟心不散亂. 云何名繫念. 或有欲繫心

觀於佛頂上者. 或有欲繫心觀佛毛髮者. 或

有欲繫心觀佛髮際者. 或有欲繫心觀佛額

廣平正相者. 或有欲繫心觀佛眉問白女相

者. 或有欲繫心觀佛1眉者. 或有欲繫心觀

佛牛王眼相者. 或有欲繫心觀佛修直鼻相

者. 或有欲繫心觀佛鷹王2Ｃ相者. 自有衆

生樂觀如來□□如□3斗形流出光明者. 自

有衆生樂觀如來脣上[&FFFF]#際者. 自有衆生樂

觀如來脣色赤好如頻婆果者. 自有衆生樂

觀如來下脣如4[&FFFF]#頭摩華莖者. 其色紅赤

上入頻婆果色中者. 自有衆生樂觀如來口

四十齒相者. 自有衆生樂觀如來齒白齊密

相者. 自有衆生樂觀如來齒上印文相者. 自

有衆生樂觀如來齒□界者. 自有衆生樂觀

如來上5[&FFFF]#相者. 八萬四千□了了分明. 自

有衆生樂觀如來下□如優曇[&FFFF]#華莖色者.

自有衆生樂觀如來咽喉如琉璃6筒. 狀如累

蓮華相者. 自有衆生樂觀如來廣長舌相

蓮華葉形. 上色五□五彩分明. 舌下十脈

衆光流出. 舌相廣長遍覆其面者. 自有衆生

樂觀如來咽喉節中有三相者. 自有衆生樂

觀如來咽7膺相如金翅鳥眼者. 自有衆生樂

觀如來8頭相者. 自有衆生樂觀如來八萬四

千髮相者. 自有衆生樂觀如來毛右旋者. 自

有衆生樂觀如來一一9孔一毛旋生者. 自有

中       欄

衆生樂觀如來頭皮者. 自有衆生樂觀如來

肉□骨者. 自有衆生樂觀如來腦者. 自有衆

生樂觀如來耳普垂10睡者. 自有衆生樂觀如

來耳輸郭相者. 自有衆生樂觀如來耳旋生

七毛相者. 自有衆生樂觀如來缺盆骨滿相.

於彼相中旋生光臺者. 自有衆生樂觀如來

腋下滿相. 於其相中懸生五珠. 如摩尼珠上

11□佛腋者. 自有衆生樂觀如來臂[&FFFF]#纖圓如

象王鼻者. 自有衆生樂觀如來□骨如龍王

髮婉轉相著. 文彩不壞. 節頭12槃龍不見其

[&FFFF]#. 手指參差不失其所. 於指節端十二輪現.

自有衆生樂觀如來赤銅爪. 其爪八色了了

分明. 自有衆生樂觀如來合13曼掌相. 張時

則見? 指不見. 如眞珠網了了分明. 勝閻色

檀金百千萬倍. 其色明14達過於眼界. 於十

指端各生15卍字. *卍字點間有千輻輪. 衆相

具足如和合百千蓮華. 自有衆生樂觀如來

掌文16間成如自在天宮. 其掌平正人天無類.

當於掌中生千輕相. 於十方面開摩尼光.

於其輪下有十種□. 一一□如自在天眼

17淸白分明. 然後入掌相中. 自有衆生樂觀

如來毛背毛上向靡. 如紺琉璃. 流出五色光

入網18曼中者. 自有衆生樂觀如來手足柔軟

如天劫貝. 自有衆生及觀如來手內外19握自

有衆生樂觀如來胸德20字萬印相. 三摩尼光

相者. 自有衆生樂觀如來臍如毘楞伽寶珠.

自有衆生樂觀如來脅助. 大小正等*婉轉相

21著. 自有衆生樂觀如來諸骨支節. 槃龍相

結其間密緻者. 自有衆生樂觀如來鉤[&FFFF]#骨

下       欄

卷舒自在不相妨22□. 自有衆生樂觀如來骨

色鮮白. 23頗梨雪山不得爲譬. 上有紅光間錯

成文. 凝液如脂. 自有衆生樂觀如來伊24尼

鹿王25[&FFFF]#相者. 自有衆生樂觀如來□相者.

自有衆生樂觀如來足趺平正相者. 自有衆

生樂觀如來足趺上色. 閻色檀金色. 毛上向

靡. 足指網間如羅文彩. 於其文間衆彩玄黃.

不可具26名. 自有衆生樂觀如來赤銅爪相.

於其爪端有五師子口. 自有衆生樂觀如來

脚27指端? 文相. 如毘紐□28磨天所□之印.

自有衆生樂觀如來足下平滿不容一毛. 足

下千輻輪相. □輞具足魚鱗相次. 金剛杵相

者. 足□亦有梵王頂相. 衆? 不異. 如是名

樂順觀者. 自有衆生樂逆觀者. 從足下千輻

輪相. 從下觀至足指上. 一一相一一好一一

色. 從下至上了了逆觀. 是名逆觀法. 自有衆

生樂觀如來金色. 佛生閻色提故作29色中

上色. 如百千日耀紫金山不可得具見. 自有

衆生樂觀如來巨身丈六者. 自有衆生樂觀

如來圓光一尋者. 自有衆生樂觀如來擧身

光明者. 自有衆生樂觀如來說法時瑞應相

者. 自有衆生樂觀如來臍. 上向相下向相

者

30觀相品第三之一

佛告父王. 云何名觀如來頂. 如來頂骨團圓

猶如合31捲. 其色正白. 若見薄皮則爲紅色. 或

見厚皮則金剛色. 髮際金色. 腦*頗梨色. 有

十四脈衆□具足. 亦十四光其光如脈分明了

了. 於腦脈中旋生諸光上衝頭骨. 從頭骨出

經數: 六四三

經名: 觀佛三昧海經卷第一

頁數: 六四九

上          欄

乃至髮際. 有十四色圍□衆髮. 髮下金色亦

生衆光. 1入十四色中. 是名如來生王宮中

頂腦肉□. *惟其頂上五大梵相生. 時摩耶

及佛姨母皆悉不見. 其五梵相開現光明至

於梵世. 復過上方無量世界. 化成2宮臺. 諸

佛境界. 十地菩薩之所不見. 今爲父王說

生頂相. 若有聞者應當思惟佛勝頂相. 其相

光明. 如三千界大地微塵. 不可具說. 後世

衆生若聞是語. 思是相者心無悔恨. 如見世

尊頂勝相光. 閉目得見. 以心想力了了分明

如佛在世. 雖觀是相不得衆多. 從一事起復

想一事. 想一事已復想一事. 逆順3反覆4經

十六反. 如是心5相極令明利. 然後住心繫念

一處. 如是漸漸擧舌向[&FFFF]#令舌6政住. 經二

七日. 然後身心可得安隱. 復當繫心還觀佛

頂. 觀佛頂法7先隨毛

佛告父王. 及[&FFFF]#阿難. 諦聽諦聽善思念之. 如

來今者頭上有八萬四千毛. 皆兩向靡右旋

而生分齊分明四8□分明. 一一毛孔旋生

五光. 入前十四色光中. 昔我在宮乳母爲我

沐頭. 時大愛道來至我所. 悉達生時多諸奇

特. 9人若問我汝子之髮爲長幾許. 我云何

答. 今當量髮知其尺度. 卽[&FFFF]#我申髮. 母以尺

量. 長一丈二尺五寸. 放已右旋還成Ｃ文. 欲

納妃時復更10□頭. 母復[&FFFF]#言. 前者量髮. 正

長一丈二尺五寸. 今當更量. 卽申量之. 長

11一丈三尺五寸. 我出家時天神12捧去. 亦長

丈三13尺五寸. 今者父王. 欲看髮相不. 父王

白言. 唯然14天尊. 樂見佛髮. 如來卽以手

中          欄

申其髮. 從尼拘樓陀精舍. 至父王宮. 如紺

琉璃. □城七□. 於佛髮中大衆皆見若干色

光. 不可具說. 是一一光普照一切. 作紺琉

璃色. 於琉璃色中有諸化佛不可稱數. 現是

相已斂髮卷光. 右旋*婉轉還住佛頂卽成Ｃ

文. 是名如來眞實髮相. 若有比丘及比丘尼.

諸優婆塞優婆夷等. 欲觀佛髮當作是觀. 不

得他觀. 若他觀者名爲邪觀. 名爲狂亂. 名

爲失心. 名爲邪見. 名顚倒心. 設得定者無有

是處. 如是父王. 佛眞髮相事實如15此. 觀髮

相已. 次觀髮際. 如赤眞珠色. *婉轉下垂. 有

五千光間錯分明. 皆上向靡圍□諸髮. 從頂

上出□頂五□如天□師所作□法. 團圓正

等細如一絲. 於其絲間生諸化佛. 有化菩薩

以爲眷屬. 諸天八部一切色象亦於中現. 色

如日輪不可具見. 是名觀佛髮際. 如此觀者

名爲正觀. 若異觀者名爲邪觀. 佛告父王此

名如來髮際實觀

云何觀如來額廣平正相. 額廣平正相中有

三相. 一者所謂白毛相. 佛初生時. 王與夫

人將太子詣阿私陀仙. 令相太子. 仙人16披

[&FFFF]#. 初見太子眉間白毛旋生. 於白毛邊有諸

輸郭. 隨白毛旋. 相師舒毛見毛長大. 卽取

尺度量其長短. 足滿五尺如琉璃17筒. 放已

右旋如*頗梨珠. 顯現無量百千色光. 是名

菩薩初生時白女相光. 至年八歲. 姨母復觀

悉達年大. 其眉間毛亦隨年長. 今試看之. 卽

舒白毛18見毛正直如白琉璃*筒. 於其毛端

出五19色光明還入毛孔. 母甚憐念情無已

下            欄

已. 告語諸人. 我子毛相乃至如此. 諸人見已.

如前右旋甚可愛念. 是名菩薩20童子時白女

毛相

云何名菩薩納妃時白女毛相. 耶輸陀羅父.

自遣相師來相太子. 見三十二相炳然如□.

*惟於白21毛其心不了. 相師卽言. 地天太子.

其餘衆相同金輪王. 22唯此白毛流出衆光

非我所明. 今欲舒看爲可爾不. 太子告言.

隨汝所欲. 爾時相師以手申毛. 其毛流出如

牛王乳射相師眼. 其眼明淨. 卽於毛中見百

千轉輪聖王七寶千子皆悉具足. 相師驚愕

白言. 地天太子. 我申白毛欲觀長短. 不知

何意. 如牛王乳來射我眼. 爲是實見. 爲是

夢見. 爲是狂亂. 今者悉忘. 太子相好一切都

盡. *惟見百千轉輪聖王七寶千子. 及四種兵

從四面起. 我心歡喜. 如婆羅門得梵世樂.

語已放毛. 右旋*婉轉還復本處. 爾時相師

名牢度跋多. 見此事已. 五體投地禮於太

子. 太子衆相不可具見. 如我相法. 見一相者

王四天下快得自在. 今太子相如摩醯首羅.

自在神力不可記錄. 當云何知. 太子告言.

吾不達此. 汝自歸家往白汝王. 爾時相師卽

還本國. 以如上事具向王說. 王聞是語駕乘

名象導從百千. 詣迦毘羅城. 到淨飯王宮.

以水□太子手. 持女上之. 因爲作禮. 地天

太子. 願受我女可備灑掃. 相師所見上妙毛

相. 我今欲見. 爲可爾不. 太子告言. 隨意

看之. 爾時耶輸陀羅父. 以手申太子白毛.

見其白毛. 如*頗梨23憧. 節節相當. 於衆節間.

經數: 六四三

經名: 觀佛三昧海經卷第二

頁數: 六五○

上      欄

見有無量百千梵王釋提桓因諸勝天子與宮

殿俱. 了了而見. 如於明鏡自觀面像. 見已

歡喜. 尋復放捨. 如前右旋還住眉間. 光明赫

□四面布散. 入輪郭中不可悉說. 是名菩薩

納妃時白女相. 佛告父王. 佛涅槃後四部之

衆. 1其欲觀菩薩爲童子時及納妃時白女

相者. 當作是觀. 如此觀者是名正觀. 若異觀

者是名邪觀

佛告父王. 云何名如來出家時白女相. 我欲

出家時. 父王及母遣諸□女. 常以衛護. 門

施關鍵開闔有聲. 如師子吼. 於[&FFFF]#□間密懸

諸鈴. 金鎖相鉤. 龍鬼夜叉無從得入. 爾時

四天王. 2於虛空中遙發聲言. 地天太子日時

已至. 宜當學道. 我今欲往供養太子. 恐殿有

聲無緣得入. 爾時太子以手申毛. 至四天王

所. 色如天繒柔軟可愛. 時四天王見心甚愛

敬. 以愛敬故. 卽於毛中見化菩薩. 結3加趺

坐形如太子. 一一菩薩. 復有無量諸大菩薩.

共爲眷屬. 此相現時. 無量諸天龍夜叉等.

俱時得入. [&FFFF]#語車匿. 汝住後廐4被5□陟來.

車匿白言. 今此地中若擧足時. 此地振吼

如大象聲. 云何得往. 爾時太子復申白毛

令車匿見. 猶如蓮華葉葉相次其白如雪. 車

匿見已心眼卽開. 於其葉間見化菩薩結*加

趺坐. 猶如微塵不可稱數. 是諸化人眉間

白毛亦復如是. 爾時車匿見宮中地如*頗梨

色. 表□堅實猶如金剛. □6足無聲. 疾至後

廐*被馬金鞍牽至殿前. 車匿白太子言. 諸

天□□合掌叉手. 住在空中. 同聲讚歎出家

中              欄

功德. 太子宜時速7疾乘馬. 爾時太子復舒

白毛持擬諸女. 令諸侍女身心悅樂. 猶如

比丘得第三禪. 爾時此毛*婉轉右旋還入

眉間. 諸天復見太子眉間有百千光. 譬如乳

河周流一切. 於乳河中有化菩薩. 乘化蓮華.

皆共讚歎出家功德. 一一化菩薩. 眉間乳河

流出光明亦復如是. 佛告父王. 是名菩薩出

家時白毛相種種瑞應. 若佛滅後諸四部衆.

欲觀如來出家時白毛相者. 當作是觀. 若異

觀者是名邪觀

佛告父王. 云何名苦行時白女毛相. 如我踰

出宮城已. 去伽耶城不遠. 詣阿輸陀樹. 吉安

天子等百千天子. 皆作是念. 菩薩若於此坐

必須坐具. 我今應當獻於天草. 卽把天草淸

淨柔軟. 名曰吉祥. 菩薩受已鋪地而坐. 是時

諸天諦觀菩薩身相可愛. 復見白毛圍如三

寸. 右旋*婉轉有百千色. 流入諸相. 是諸

天子觀白女時. 各作是念. 菩薩今者惟受我

草不受汝草. 時白毛中. 有萬億菩薩結*加

趺坐. 各取其草坐此樹下. 一一天子. 各見

白女中有如此相. 是時吉安天子. 而讚歎言.

善哉勝士. 修大慈悲. 慈悲力故得大人相.

於其相中無量變現. 能滿諸天一切善願. 不

生諍訟起菩提心. 釋梵諸天. 見於菩薩坐此

樹下. 各獻甘露持用供養. 菩薩是時. 爲欲降

伏彼六師故不受彼供. 天令左右自生麻米.

菩薩不食. 諸天皆曰. 此善男子. 不食多日.

氣力□然餘命無幾. 云何當能成辦菩提. 菩

薩是時入滅意三昧. 三昧境界名寂諸根. 諸

下          欄

天啼泣淚下如雨. 勸請菩薩當起飮食. 作是

請時. 聲遍三千大千世界. 菩薩不覺. 有一

天子名曰悅意. 見地生草穿菩薩肉上生至

□. 告諸天曰. 奇哉男子. 苦行乃爾. 不食多

時. 喚聲不聞. 草生不覺. 卽以右手申其白毛.

其毛端直. 正長一丈四尺五寸. 如天白寶

中外俱空. 天見毛內有百億光. 其光微妙不

可具宣. 於其光中現化菩薩. 皆修苦行如此

不異. 菩薩不小毛亦不大. 諸天見已歎未

曾有. 卽放白毛右旋*婉轉. 與光明復還復

本處. 爾時諸天諦觀白毛目不暫捨. 見白

毛中下生五*筒. 從面門入. 流注甘露滴滴

不絶. 從舌根上流入于身. 表□淸徹如琉璃

山. 8百千萬億諸大菩薩. 於9己身內現. 諸

天見已合掌歡喜. 前言愚癡. 言此大人命不

云遠. 今見是相. 必當成佛了了無疑. 無上

慧日照世不久. 作是語已□百千□各還宮

殿. 如此音聲聞六欲天. 佛告父王. 佛滅度

後若四部衆. 欲觀如來苦行時白女相者. 當

作是觀如此觀者是名正觀. 若異觀者名爲

邪觀

10佛說觀佛三昧海經卷第11一

*佛說觀佛三昧海經卷第二

12東晉天竺三藏*佛陀跋陀羅譯

觀相品13第三之二

佛告父王. 云何名菩薩降魔時白14女相光.