經數: 四二六

經名: 千佛因緣經

頁數: 七一

上      欄

賢劫千佛是. 以得聞空法心無疑故. 於娑婆

世界次第得成阿□多羅三□三菩提. 是故

一切衆生. 應於空義心無疑惑. 佛說此語

時. 時會大衆聞佛所說. 有得初果. 有發無

上正眞道意. 數甚衆多不可具說. 一切大衆

聞佛所說. 皆大歡喜頂禮佛足

佛告跋陀波羅. 我念過去無量無數阿僧祇

劫. 彼世有佛. 名海慧如來十號具足. 國名

淨樂. 七寶莊嚴地生寶華. 如須彌山七寶合

成. 嚴顯可愛. 彼佛世尊常入禪定. 默然不

言終不說法. 但放白女大人相光. 施作佛

事. 或有衆生見白女光. 如十善印說五戒義及

或有衆生見白女光. 如五戒印說五戒義及

五戒緣. 或有衆生見白女光. 如八戒印說八

戒義及八戒緣. 或有衆生見白女光. 如波羅

提木叉印說波羅提木叉義及波羅提木叉

緣. 或有衆生見白女光. 如六波羅蜜印說八

萬四千諸度義. 或有衆生見白女光. 如四諦

印說四諦義及三十七助菩提分法. 或有衆

生見白女光. 如獨覺印說十二因緣義. 或有

衆生見白女光. 如智相印演說菩薩初地境

界乃至十地. 說首楞嚴光印三昧. 說金剛定

不壞境界. 跋陀波羅. 如是白女大人相中.

現無量無數□河沙印. 或有印中演法無畏.

或有印中說九十五種外道邪術. 或有印中

說諸天衆上妙報應. 或有印中說於劫成及

與劫壞. 或有印中說日月五星二十八宿災

異變怪一切世事. 或有印中說諸神仙及鬼

神道. 此白女印. 普照十方化度衆生. 隨有

中        欄

緣者顯現佛事. 彼佛壽命十二大劫. 正法住

世亦十二劫. 像法住世二十四劫. 於像法中

有千婆羅門. 第一婆羅門名檀那世寄. 其最

後名分若世羅. 千婆羅門聰明博智. 各皆通

達四毘陀論. 海慧如來像法之中. 有一比丘

名曰淨龍□莊嚴. 與諸婆羅門共相難詰. 婆

羅門說毘陀論經神我之法. 沙門復以十二

部經甚深空義. 演說無相破其貪著. 千婆羅

門聞無相義. 白比丘言. 汝於何處得此無我

空寂之法. 比丘答言. 三世諸佛十號具足

所共宣說. 海慧如來白女印中. 常說此偈

本性義不生    無受無取者

四大性如幻    五陰如炎電

一切諸世間    猶如旋火輪

皆隨無明轉    業力莊嚴生

觀性相無常    無我無有生

智者應諦觀    本末因緣義

本性實際空    縛著橫見有

若能達解空    無願無作處

無相無所依    必得道如佛

降伏衆魔怨    度脫諸天人

亦入大解脫    知空是本報

是名佛所說    無我及空義

說此偈已. 千婆羅門心大歡喜. 禮比丘足各

自還歸. 端坐林野思無我空. 經八千萬歲.

於大空義心不決了. 以思空義功德力故. 卽

於空中得見百千佛. 於諸佛所得念佛三昧.

卽於三昧中見海慧佛. 白女印中說甘露偈

若欲發道心     修持菩薩戒

下        欄

欲心眞實空    隨學菩薩道

常當行慈心    除去□害想

悲愍於一切    觀彼身空寂

我身無性相    假於四大生

隨順諸佛法    不殺不起瞋

悉堪受諸法    其心猶如地

常行無所著    一心住一意

悉觀法平等    無彼亦無此

正心思此義    乃應菩薩行

時千婆羅門聞此偈已. 身心歡喜倍加精進.

卽得諸佛現前三昧. 於三昧中堅固正受. 不

退轉於阿□多羅三□三菩提心. 跋陀波羅.

爾時龍□莊嚴比丘者. 久已成佛. 華光國土

龍自在王佛是千婆羅門豈異人乎. 我等賢

劫千佛是. 跋陀波羅. 我與賢劫千佛. 於海慧

如來遺法之中. 聞大空偈端坐思惟心不決

了. 猶得超越無量億劫生死之罪. 是故汝等

應於空義思惟取證. 是時衆會聞佛所說. 有

得初果. 有發無上正眞之道. 有種□支佛道

因緣者. 時會大衆聞佛所說皆大歡喜. 跋陀

波羅. 我念過去無量億世. 彼時有佛號自在

勝如來十號具足. 彼佛世尊出現世時. 此娑

婆世界其地金色. 金華金光充遍世界. 自在

勝如來壽五十大劫. 正法住世三十大劫. 像

法住世百二十大劫. 於像法中有千居士. 多

饒財寶各儲一億. 雖獲俗利不以喜悅. 常修

苦空無常之相. 彼時世中有一優婆塞. 聰明

多智名摩訶那伽. 至居士所高聲說偈

財爲無主物    王賊所侵劫

經數: 四二七

經名: 八吉祥神[&FFFF]#經

頁數: 七二

上       欄

水火風吹盡    不安不久居

此身屬無常    □爲老病使

[&FFFF]#[&FFFF]#營衆務    不覺死賊苦

無常風力解    財如大毒蛇

毒害猛於龍    亦爲世怨俱

諸佛及賢聖    視財如瘡□

捐之於大地    如人棄肉唾

善士修布施    □觀於無我

財物及受者    三法俱空寂

以此莊嚴心    乃應菩薩行

時千居士. 聞優婆塞所說偈義. 深心歡喜得

未曾有. 卽共相隨到於僧房. 到僧房已白

諸比丘. 此大衆中誰有智者. 唯願爲我說甘

露法. 爾時衆中有一比丘. 名曰淨音. 爲諸

居士廣讚菩薩檀波羅蜜. 卽說此偈

過去有佛  號自在勝  彼佛世尊

常說此法  施爲妙聚  受報無窮

諸天世人  因施得立  是故智者

應行修施  施爲寶蓋  覆護窮者

今世後世  生處安樂  若能廣意

修空慧心  不住諸有  而行布施

如此施者  必成佛道  古昔諸佛

所說檀法  長者應念  宜時修行

時千居士. 復聞比丘讚於布施. 身心歡喜.

卽詣王所啓大王言. 我等今日聞諸比丘讚

說檀波羅蜜. 唯願大王. 爲我宣令一切國內

貧苦衆生普使聞知

佛說千佛因緣經

中        欄

佛說八吉祥神[&FFFF]#經

吳月氏優婆塞支謙譯

聞如是. 一時佛在羅閱祇耆□□山中. 與千

二百五十比丘俱. 菩薩千人皆彌勒等. 佛告

賢者舍利弗及諸比丘. 皆一心聽. 佛告賢者

舍利弗. 東方去是一□沙. 有佛名安隱囑累

滿具足王如來至眞無所著最正覺. 今現在

說法. 其世界名曰滿所願聚. 去是二□沙.

有佛名紺琉璃具足王如來無所著最正覺.

今現在說法. 其世界名曰慈哀光明. 去是三

□沙. 有佛名勸助衆善具足王如來無所著

最正覺. 今現在說法. 其世界名曰歡喜快樂.

去是四□沙. 有佛名曰無憂德具足王如來

無所著最正覺. 今現在說法. 其世界名曰一

切樂入. 去是五□沙. 有佛名藥師具足王如

來無所著最正覺. 今現在說法. 其世界名曰

滿一切珍寶法. 去是六□沙. 有佛名曰蓮

華具足王如來無所著最正覺. 今現在說法.

其世界名曰滿香名聞. 去是七□沙. 有佛名

算擇合會具足王如來無所著最正覺. 今現

在說法. 其世界名曰一切解說音聲遠聞. 去

是八□沙. 有佛名解散一切縛具足王如來

無所著最正覺. 今現在說法. 其世界名曰一

切解脫

佛告賢者舍利弗. 此諸佛如來無所著過四

道不受最正覺. 其國土淸淨無五濁. 無愛欲

下       欄

無意垢. 若有善男子善女人. 聞此八佛及國

土名. 受持奉行諷誦. 廣爲他人解說其義者

終不愚癡. 口之歐言無有失誤. 相好具足無

所缺減. 無央數年不爲乏少. 是人終不墮太

山地獄餓鬼畜生中也. 是人終不望取羅漢

□支佛道而般泥洹. 必當逮得無上平等之

道. 常遇陀□尼. 常行菩薩道得功德無量.

第一四天王常擁護之. 不爲縣官所拘錄. 不爲

盜賊所中傷. 不爲天龍鬼神所觸□. 閱叉鬼

神蠱道鬼神若人若非人. 皆不能害殺得其

便也. 除其宿命不請. 若有疾病水火鳥鳴

惡夢諸魔所□. 恐怖衣毛□時. 常當讀是八

吉祥神[&FFFF]#經[&FFFF]#之. 卽得除愈. 是時佛說偈言

若有持是經    八佛國土名

不墮三惡處    疾得無上道

自覺發道意    見佛卽開解

中外常歡喜    供養心恭敬

億劫阿僧祇    行惡悉消除

持是八吉祥    速得明解敎

供事是經者    千葉華中生

珍寶爲其出    象像好無上

人聞是尊經    尊敬信樂者

奉持諷誦讀    淸淨無放逸

女人信是經    敬愼無諛諂

棄女爲男子    聰明常□慧

奉持八佛名    出入賊不害

刀兵水火毒    諸邪不能干

愛樂奉是經    諸魔不得便

鬼神諸官屬    無能□亂者

經數: 四二八

經名: 八陽神[&FFFF]#經

頁數: 七三

上      欄

飛行到諸刹    所在大□樂

心意正無邪    見佛大歡喜

所生常遇佛    等心奉事之

一切衆惡除    疾得泥洹道

精進無懈怠    去離諸緣著

爲人朴直儒    奉持八佛名

勇猛降衆魔    其力如金剛

端正相好具    一切莫能當

布施無□貪    巨億萬家生

盜賊又怨家    自然皆消除

疾病縣官事    鳥鳴諸惡夢

持是八佛名    [&FFFF]#之卽除愈

奉持是經者    彌勒菩薩等

第一四天王    常共擁護之

所願皆可得    踊躍大歡喜

一心信樂者    福德亦如是

爾時諸菩薩Ｃ陀和菩薩. 羅憐那竭菩薩□

日兜菩薩. 那羅達菩薩. 須深彌菩薩. 摩訶

須和薩和菩薩. 因祇達菩薩. 和輪調菩

薩. 是八人心道已來無央數劫. 於今未取

佛. 願言使十方天下人民皆得佛道. 若有急

疾. 皆當呼我八人名字. 卽得解脫. 壽命欲

終時. 我八人便當飛往逆之. 諸菩薩彌勒

等第一四天王. 皆白佛言. 吾當擁護持八吉

祥神[&FFFF]#經者. 與我幷力令諸疾病皆得除愈.

佛說經已. 舍利弗彌勒菩薩. 及諸比丘天龍

鬼神阿須倫王. 皆大歡喜樂聞

佛說八吉祥神[&FFFF]#經

中       欄

佛說八陽神[&FFFF]#經

西晉月氏三藏竺法護譯

聞如是. 一時佛在王舍城靈鳥山中. 時與

大比丘衆千二百五十人菩薩千人俱. 皆如

彌勒菩薩等. 佛告舍利弗. 東方去是過一□

沙有佛刹. 佛號快樂如來無所著等正覺. 今

現在說法. 國土名不可勝

舍利弗. 東方去是過二□沙有佛刹. 佛號月

英幢王如來無所著等正覺. 今現在說法. 國

土名歡樂

舍利弗. 東方去是過三□沙有佛刹. 佛號等

遍明如來無所著等正覺. 今現在說法. 國土

名喜愛

舍利弗. 東方去是過四□沙有佛刹. 佛號分

別過出淸淨如來無所著等正覺. 今現在說

法. 國土名內□

舍利弗. 東方去是過五□沙有佛刹. 佛號等

功德明首如來無所著等正覺. 今現在說法.

國土名無狐疑

舍利弗. 東方去是過六□沙有佛刹. 佛號本

草樹首如來無所著等正覺. 今現在說法. 國

土名無毒□

舍利弗. 東方去是過七□沙有佛刹. 佛號過

寶蓮華如來無所莫等正覺. 今現在說法.

國土名蓮華香

舍利弗. 東方去是過八□沙有佛刹. 佛號寶

下        欄

樂蓮華快住樹王如來無所著等正覺. 今現

在說法. 國土名甘音聲稱說

復次舍利弗. 諸佛如來淸淨國土. 彼方無五

濁無愛欲無女人無意垢無[&FFFF]#詛無相擇

復次舍利弗. 諸佛如來. 若有善男子善女人

是八佛名者. 受持諷誦讀奉行者. 終不墮

三惡道. 除五不中止罪

復次舍利弗. 是善男子善女人. 若有持是八

佛名及國土名者. 受持諷讀奉行之者. 以是

功德若發菩薩心. 所生處常遇陀□尼. 常遇

相好常遇相音. 常遇右轉福. 是善男子善女

人. 奉行是八佛敎令如其正行者. 女人所生

處轉爲男子

復次舍利弗. 諸佛如來. 是善男子善女人.

以平旦淨□漱正衣服. 晝夜各三時奉讀是

經. 得功德無量. 第一四天王常擁護是善

男子善女人. 若在縣官中當讀是經. 若在怨

家中當讀是經. 若在盜賊中當讀是經. 若在

水火中當讀是經. 若在海水中逢風浪恐怖

當讀是經. 若在軍兵對□中當讀是經. 若爲

蠱毒所中當讀是經. 若聞惡鳥鳴若惡夢當

讀是經. 若爲龍神所中當讀是經. 若爲諸魔

所中恐怖毛起者當讀是經. 若有急恐病疫

疾痛者. 持是八陽[&FFFF]#經之立得除愈. 是時

佛說要偈

是土無如來    持是國土名

一切衆惡除    疾得登正道

所生常遇佛    見覺大歡喜

照是世上尊    等心供事之

經數: 四二九

經名: 八部佛名經

頁數: 七四

上       欄

百劫以無數    著常當離之

疾逮泥洹道    奉是諸佛名

今現諸如來    奉行明敎名

爲人朴直軟    在在見所生

端正相好具    巨億萬家生

勇猛好布施    爲人不□貪

女人聞是要    踊躍大歡喜

去離女人身    所生爲男子

諸兵不敢害    蠱道亦不幸

縣官及盜賊    終不害是人

五魔不能□    將帥及官屬

奉行是經者    不能中得便

爾時第一四天王彌勒菩薩等白佛言. 我曹

當共擁護持是八陽[&FFFF]#經一切學者. 我曹當

倂力擁護病者令愈. 佛說如是. 第一四天

王. 彌勒菩薩等比丘衆. 及諸天龍鬼神人民

阿須倫. 聞經歡喜爲佛作禮而去

八菩薩名

第一名Ｃ陀和菩薩. 第二西羅那□竭菩薩.

第三名□日兜菩薩. 第四名那羅達菩薩. 第

五名須深菩薩. 第六名因抵達菩薩. 第七名

摩訶須和薩和菩薩. 第八名和輪調菩薩. 是

八人心道以來其劫無數. 今未取佛. 是八人

本俱學道時. 俱願八方上下人民皆共使得

佛. 若有急者當使呼我八人名字. 卽自得解

除. 若壽欲盡時. 我八人便當飛行往迎之.

願持此一字之功德. 願一切人皆如八菩薩

快也

佛說八陽神[&FFFF]#經

中       欄

佛說八部佛名經

元魏天竺婆羅門瞿曇般若流支譯

聞如是. 一時佛遊維耶離奈女樹園. 與大比

丘衆俱. 比丘千二百五十諸菩薩無央數. 爾

時有長者子. 名曰善作. 從城中出詣奈女園.

到世尊所稽首足下. 右□三□[&FFFF]#住一面叉

手白佛. 欲有所問. 大聖見聽乃敢自陳. 佛

告善作. 恣所欲問. 如來當具分別解說. 善

作見聽便白佛言. 唯天中天. 寧有諸佛修行

本願自致正覺今現世講說經道. 大聖願宣

諸佛之名. 聞之執持戴著頂上諮受所說. 稽

首歸命頒宣功[&FFFF]#. 無復衆難不趣三塗. 聞諸

佛名. 人若非人不得其便. 若在縣官說諸佛

名. 無能□枉奪其所有. 而性堅强不懷怯弱

安隱得勝. 又入戰□刀不傷身. 箭射不入.

閱叉諸鬼諸天龍神無敢□者. 師子虎狼野

獸弊蟲無能害者. 佛告善作. 諦聽善思念之.

當爲汝說. 擁護除難無恐獲安. 於是善作受

敎而聽. 佛言. 東方去此有佛號奉至誠如來

至眞等正覺. 今現在說經法. 世界曰名聞跡

復次東方有佛號固進度思吉義如來至眞等

正覺. 今現在說經法. 世界曰莫能當

復次東方去此佛土. 有佛號觀明功[&FFFF]#如來

至眞等正覺. 今現在說經法. 世界名吉安

復次東方去此佛土. 有佛號慈英寂首如來

至眞等正覺. 今現在說經法. 世界曰無□恨

下        欄

復次東方去此佛土. 有佛號眞性上首如來

至眞等正覺. 今現在說經法. 世界名曰去

杖

復次東方去此佛土. 有佛號念衆生稱上首

如來至眞等正覺. 今現在說經法. 世界曰熾

盛首

復次東方有佛號踊首高超須彌如來至眞等

正覺. 今現在說經法. 世界曰曜赫熱首

復次東方去此佛土. 有佛號勝恥稱上首如

來至眞等正覺. 今現在說經法. 世界曰愛樂.

假使有人遙聞東方諸如來號. 受此諸佛世

尊之名. 諦奉善思抱在心懷持諷誦讀. 縱使

諸佛戒德智慧道本平等. 又諸刹土莊嚴淸

淨殊異之德卓然無侶. 無有塵垢. 無有女人

汚穢之難. 亦無五濁勤苦之患三塗之厄. 無

沙礫石荊棘溝坑. 佛言善作. 若有能持奉是

諸佛世尊之名頒宣遠近. 上夜覺寤而起經

行. 歎詠誦說此諸佛名. 中夜後夜起一心住.

捨此無益念所增修. 如是行者德行日進終

無損耗也. 佛告善作. 汝當樂此八佛名經.

佛以斯法敎族姓子. 懷抱在心勿得忘捨. 尋

時精修便當逮見八千諸佛. 善作於是聞聖

敎詔. 則以寶華價直八千兩金. 供散世尊稽

首佛足. 右□三□[&FFFF]#行而坐. 時天帝釋在

於彼會. 前白佛言. 唯然大聖. 我已受此八

佛之名. 以諷誦讀抱在心懷. 唯天中天. 吾

身當勤精進奉行是八部場諸佛尊名. 思惟

專念不離食息. 貴重恭敬爲無上寶. 佛告

天帝. 以是之故. 天阿須倫共戰□時. 若有

經數: 四三○

經名: 八吉祥經

頁數: 七五

上      欄

恐懼拘翼當念可無所畏. 所以者何. 假使有

人讚歎稱譽諸如來名八部經典. 則爲頒告

無所畏業. 宣諸如來經典名者. 不遇惱熱衆

患之難. 若能顯傳諸如來名經典之要. 則宣

太平□熟之世. 能傳諸佛經典名者. 則宣安

隱除去大患. 能傳諸佛經典名者. 則爲宣布

寂然燕坐. 若傳諸佛經典名者. 則離一切

無數恐懼. 若能傳此諸佛名經. 夢安覺歡

不畏縣官. 水火盜賊怨家債主自然避去. 鬼

神羅刹妖魅□□. □□厭鬼皆不敢當. 若

入山陵溪谷壙路. 抄賊劫掠自然不現. 師

子虎狼態罷蛇□悉自縮藏. 所以者何. 諸

佛至尊德過須彌. 智超江海慧踰虛空. 獨

步三界無能及者. 十方一切莫不蒙度. 佛說

如是. 長者善作及天帝釋諸比丘僧一切會

者. 諸天龍神阿須倫世間人. 聞經歡喜作禮

而退

佛說八部佛名經

八吉祥經

梁扶南三藏僧伽婆羅譯

如是我聞. 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園.

與大比丘衆一千二百五十人俱. 菩薩摩訶

薩八萬人. 及諸天龍鬼神等. 爾時世尊告舍

利弗. 從此佛世界. 向東方過一□河沙世界.

有世界名曰天勝. 彼土有佛. 名善說吉如來

中       欄

應供正遍知. 今現在說法. 舍利弗. 從彼佛世

界. 向東方過二□河沙等世界. 有世界名念

意. 彼土有佛. 名普光明如來應供正遍知. 今

現在說法. 舍利弗. 從彼佛世界. 向東方過三

□河沙等世界. 有世界名可愛遊戱. 彼土有

佛. 名戰□勝吉如來應供正遍知. 今現在說

法. 舍利弗. 從彼世界. 向東方過四□河沙

等世界. 有世界名善淸淨聚. 彼土有佛. 名

自在幢王如來應供正遍知. 今現在說法. 舍

利弗. 從彼佛世界. 向東方過五□河沙等世

界. 有世界名無塵聚. 彼土有佛. 名無邊功

德光明吉如來應供正遍知. 今現在說法. 舍

利弗. 從彼佛世界. 向東方過六□河沙等世

界. 有世界名無妨□遊戱. 彼土有佛. 名無

障□業柱吉如來應供正遍知. 今現在說法.

舍利弗. 從彼佛世界. 向東方過七□河沙等

世界. 有世界名金聚. 彼土有佛. 名妙華勇

猛如來應供正遍知. 今現在說法. 舍利弗.

從彼佛世界. 向東方過八□河沙等世界. 有

世界名美聲. 彼土有佛. 名寶蓮華安住王如

來應供正遍知. 今現在說法. 舍利弗. 此八

佛土皆悉淸淨. 無有女人亦無五濁. 舍利弗.

若善男子善女人住大乘者. 聞此八佛名號.

受持不忘幷爲他說. 若生三塗八難處者無

有是處. 若有女人聞八佛名號. 自能憶持兼

爲他說. 若更受女身無有是處. 舍利弗. 若

善男子善女人住於大乘. 聞此八佛名號. 聞

已受持爲他人說. 今世後世常有神通得樂

說辯. 深修禪定具陀羅尼. 六根淸淨□値聖

下       欄

人. 無天龍夜叉人及非人盜賊水火毒藥等

畏. 一切怖畏皆悉除滅. 臥覺常安無諸惡夢.

常爲諸天之所守護. 爾時世尊說此祇夜

若有善男子    及以諸女人

聞八佛號名    憶持爲人說

身心常安隱    無有諸恐怖

繫念不忘失    滅無量劫罪

後生天人中    遠離諸惡趣

六根常淸淨    端正有威德

八部諸善神    是夜常守護

人天所恭敬    供養生□喜

夜叉及非人    盜賊與刀杖

水火毒藥等    此畏皆悉無

臥覺□安隱    無有諸惡夢

利根有智慧    常樂聞正法

聞已生信心    得深妙法者

口氣無臭穢    精進爲他說

衆魔及外道    無有敢干亂

女人聞佛名    憶持爲他說

盡此女人報    後生不復受

誦持爲人說    八佛之名號

得諸功德果    如上之所說

是故有智者    惟當念受持

一心懷□喜    不應起放逸

佛說此經已. 長老舍利弗等諸大比丘. 幷諸

菩薩摩訶薩衆. 天龍夜叉乾□婆阿修羅迦

樓羅緊那羅摩[&FFFF]#羅伽人非人等. 聞佛所說

歡喜奉行

八吉祥經

經數: 四三一

經名: 八佛名號經

頁數: 七六

上        欄

八佛名號經

隋天竺三藏□那□多譯

如是我聞. 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園.

與大比丘僧千二百五十人俱. 復有大乘衆

菩薩摩訶薩十千人俱. 爾時世尊. 與無量無

數百千萬衆. 前後圍□而爲說法

爾時尊者舍利弗. 於大衆中卽從座起. 偏袒

右肩右膝著地. 向佛合掌而白佛言. 世尊.

我有疑心今欲發問. 惟願如來憐愍衆生爲

我解說

爾時世尊告舍利弗言. 善男子. 隨汝所問. 若

有疑心. 吾當爲汝分別解說. 時舍利弗蒙佛

印可許決疑網. 歡喜踊躍卽白佛言. 世尊. 頗

有現在十方世界諸佛世尊. 往昔願力常爲

衆生現在說法. 彼諸如來所有名號. 若善男

子及善女人. 欲得誦持此諸佛名. 若讀若聞

及以書寫. 緣是功德. 便於阿□多羅三□三

菩提得不退轉. 無所缺減. 至於無上正眞之

道. 速得成於阿□多羅三□三菩提者不

爾時世尊告舍利弗言. 善哉善哉善男子. 汝

所諮問眞妙辯才. 爲於來世無量衆生廣作

利益. 慈悲哀愍一切天人. 能問如來如斯奧

義. 是故汝今諦聽諦受善思念之. 吾當爲汝

分別解說. 舍利弗言. 唯然世尊. 願樂欲聞

爾時世尊告舍利弗言. 善男子. 東方去此過

一□河沙世界. 有一佛刹名難降伏. 於彼國

中        欄

土有佛世尊. 號善說稱功德如來至眞等正

覺. 於今現在爲諸大衆說微妙法

復次舍利弗. 從此東方過二□河沙世界. 有

一佛刹名無障□. 於彼國土有佛世尊. 號因

陀羅相幢星王如來至眞等正覺. 於今現在

亦爲大衆說微妙法

復次舍利弗. 從此東方過三□河沙世界. 有

一佛刹名曰愛樂. 於彼國土有佛世尊. 號普

光明功德莊嚴如來至眞等正覺. 於今現在

亦爲大衆說微妙法

復次舍利弗. 從此東方過四□河沙世界. 有

一佛刹名曰普入. 於彼國土有佛世尊. 號善

□戰難降伏超越如來至眞等正覺. 於今現

在亦爲大衆說微妙法

復次舍利弗. 從此東方過五□河沙世界. 有

一佛刹名曰淨聚. 於彼國土有佛世尊. 號普

功德明莊嚴如來至眞等正覺. 於今現在亦

爲大衆說微妙法

復次舍利弗. 從此東方過六□河沙世界. 有

一佛刹名無毒主. 於彼國土有佛世尊. 號無

□藥樹功德稱如來至眞等正覺. 於今現在亦

爲大衆說微妙法

復次舍利弗. 從此東方過六□河沙世界. 有

一佛刹名無毒主. 於彼國土有佛世尊. 號無

□藥樹功德稱如來至眞等正覺. 於今現在

亦爲大衆說微妙法

復次舍利弗. 從此東方過七□河沙世界. 有

一佛刹名側塞香滿. 於彼國土有佛世尊.

號步寶蓮華如來至眞等正覺. 於今現在亦

爲大衆說微妙法

復次舍利弗. 從此東方過八□河沙世界. 有

一佛刹名妙音明. 於彼國土有佛世尊. 號寶

蓮花住娑羅樹王如來至眞等正覺. 於今

下         欄

現在亦爲大衆說微妙法. 舍利弗. 是等諸佛

如來至眞等正覺. 如是佛刹淸淨無穢. 無有

五濁復無五欲. 其中衆生無有諂曲虛僞之

心. 亦無欲行及以女人

復次舍利弗. 若善男子及善女人. 得聞彼等

諸佛世尊如是名號. 旣得聞已能自受持讀

誦修行. 復爲他人宣揚顯說. 彼善男子及善

女人. 若墮三惡道者無有是處. 惟除五逆

誹謗正法及謗聖人

復次舍利弗. 若善男子善女人. 得聞彼等

諸佛世尊如是名號. 旣得聞已能自受持讀

誦修行. 復爲他人宣揚顯說. 如是之人乃

至菩提. 於其中間生生之處常具五通. 兼復

逮得諸陀羅尼. 六根完具無諸殘缺. 常得歡

喜身毛右旋

復次舍利弗. 若善男子及善女人. 得聞彼等

諸佛世尊如是名號. 旣得聞已能自受持讀

誦修行. 復爲他人宣揚顯說. 彼等衆生所在

之處. 縣官惡賊不能得更. 火不能焚水不能

漂. 惡龍惡蛇不能毒害. 若行若住師子虎狼

態Ｃ豺豹. 夜叉羅刹諸惡鬼神鳩槃□等及

人非人. 能作驚惶無有是處. 惟除宿女

復次舍利弗. 若有女人能厭其身. 繫念專心

受持讀誦如是世尊諸佛名號. 復爲他人分

別顯說. 壽終之後更復受於女人身者. 無有

是處

復次舍利弗. 若有善男子善女人. 於靜夜中

能誦如是諸佛名號. 是等衆生. 於現世間所

作功業皆速成就. 日日增長無諸障□. 爾時

經數: 四三二

經名: 十吉祥經

頁數: 七七

上     欄

世尊欲重明此義而說偈言

若有諸衆生    能持是佛名

悉捨諸惡道    速生於善處

常在諸佛前    □聞說妙法

旣[&FFFF]#無上尊    隨心而供養

誦持佛名故    超億千萬劫

一切諸煩惱    疾成得菩提

若人滿七日    能誦是佛名

卽得淸淨眼    便能見諸佛

若有聞佛名    卽能誦持者

隨其所生處    常爲他所敬

相好形端正    常生福樂家

喜心行大捨    聰明不放逸

若有諸女人    聞此佛名故

自誦爲他說    其福不可量

於此壽終已    必捨女人報

得受丈夫身    生生常利根

誦持佛名故    多百億劫中

口氣常芬馥    □如□檀香

彼等諸大仙    如是諸名字

若能誦持者    細心不放逸

誦持佛名故    父母及兄弟

幷餘諸眷屬    終無異苦惱

誦持佛名故    一切魔波旬

黑闇衆眷屬    終不能障□

惡毒不能害    刀杖及火等

縣官惡賊盜    一切不能傷

誦持佛名故    千億諸劫中

常生寶蓮華    威相神通具

中      欄

常在虛空中    遍不思議刹

觀諸異佛土    刹中淸淨者

證無上道已    普爲諸雜類

諸天及世人    能作歸依處

佛說是經已. 長老舍利弗及天龍夜叉乾□

婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩[&FFFF]#羅伽人非人

等. 一切大衆聞佛所說歡喜奉行

八佛名號經

佛說十吉祥經

失譯人名今附秦錄

如是我聞. 一時佛在羅閱祇耆□□山中. 與

大比丘衆千二百五十人菩薩五千人俱. 爾

時世尊與無央數百千人. 前後圍□而爲說

經. 時大會中有一大士名離垢蓋. 承佛威神

卽從座起. 偏袒右肩右膝著地. 叉手合掌前

白佛言. 今可現有諸佛世尊如來至眞等正

覺. 若有善男子善女人心佛道者. 聞其名

號受持讀誦. 疾得不退轉於無上正眞道. 佛

告離垢蓋太士. 善哉善哉. 族姓子. 乃能作

是問. 多所利益. 有族姓子. 東方去此度一

□沙數諸佛世界. 有世界名方莊嚴. 其刹

有佛名大光耀如來至眞等正覺. 今現在說

法. 復有族姓子. 東方廣二□沙數諸佛世界.

有世界名諦勝諸勝. 其刹有佛名慧燈明如

來. 有世界名金剛. 其刹有佛名大雄如來.

下        欄

有世界名淨尊住. 其刹有佛名無垢塵如來.

有世界名金光明. 其刹有佛名上像幢十蓋

王如來. 有世界名大威神. 其刹有佛名威神

自在王如來. 有世界名香熏. 其刹有佛名

極受上影王如來. 有世界名寶嚴. 其刹有

佛名內寶如來. 有世界名海燈明. 其刹有佛

名大海如來. 有世界名十力燈明. 其刹有佛

名十力現如來. 當知離垢蓋. 若善男子善

女人心佛道者. □邊沙刹滿中七寶持用布

施如來正覺. 若善男子善女人. 聞此佛名受

持諷誦執在心懷. 於大衆中爲人廣說. 此之

功德過前功德. 重欲解義而說偈言

如□邊沙  諸佛世界  滿中七寶

持用布施  若有得聞  諸佛名號

信樂不忘  功德過前

若聞諸佛名    諷誦莫忘失

其人不宜疑    言我不成佛

六通無窮盡    至于無數劫

其身當金色    相好以莊嚴

若持佛名號    過於十億劫

疾得成正覺

佛說經竟. 離垢蓋大士諸菩薩等. 天龍鬼神

及世間人. 咸皆歡喜頂受佛敎

佛說十吉祥經

經數: 四三三

經名: 寶網經

頁數: 七八

上        欄

佛說寶網經

西晉月氏三藏竺法護譯

聞如是. 一時佛遊維耶離□□水邊交路

精舍. 與大比丘衆俱. 比丘六萬皆阿羅漢.

菩薩三十億悉一生補處. 慈氏菩薩等二生

補處三生補處. 四生五生十生補處. 十八生

二十生三十生四十生補處. 五十生百生補

處. 擧要言之. 上至千生而補佛處. 有九十

億諸天之衆. 欲行天人. 色行天子. 四天王

天. 帝釋梵天王. 須深天子. 月光天子. 日

光天子. 勝英天子. 作樂天子. 此諸天子及

餘天人九十九億. 無勞龍王. 沙竭龍王. 和

倫龍王. 摩奈斯龍王. 難頭和難祇龍王. 文

□龍王. 大悅龍王. 燕居阿須倫王. 與諸阿

須倫民皆來集會. 稽首佛足分部而坐

爾時維耶離大城中. 師子將軍. 有子號無量

力. 時無量力有童子仁賢. 號曰寶網. 曾已

供養不可稱計百千諸佛. 爲無量世之大庭

燎執持法敎. 厥年八歲. 時適寢寐. 於夢中

見兜率天人從天宮下宣揚其香音. 而歎頌

曰

佛身現在導衆生    其光照曜三千界

顔容殊妙曠無厭    體色紫金百福會

若干月光加億數    不比精明聖智容

其殿現光巨Ｃ數    令斯月宮遍東方

南方如是西亦然    造宮北方爲若□

中       欄

如是諸殿照巨億   其數各如江河沙

無比世護諸毛孔   所演光明曜巍巍

能仁一一諸相好   所出暉曜照無量

一一導師所奮威   以用開化諸衆生

猶復越於江河數   普能現說三十六

於是童子寶網. 於夜夢覺啓白其父. 夜諸天

人下兜術宮. 以□相語而歌頌曰. 讚佛功德

今欲心索. 緣見自歸如來至眞. 童子寶網因

時以頌而讚歎曰

開寤衆生善導師   無念世父志廣大

大人當知供養佛   導師興世甚希有

如靈瑞花難可遇   其色煌煌軟微妙

香氣流布無耗損   如是尊花難得値

我身今日  啓於大人  願以相施

歡喜之心  其從世護  光明之敎

常當奉敬  現眞諦慧  其無量力

懷歡悅心  尋時卽告  □車童子

師子將軍  供養大聖  童子我往

惟從命耳  若種六億  修精進業

供養導師  於釋師子  慇懃自歸

最上尊勢  皆隨天帝  其眼有千

又梵天王  尊位自在  其導師者

天魔之子  與諸天子  那術億數

一切皆樂  遊維耶離  床榻具足

滿億千數  紫磨金色  像明月珠

七寶□成  亦甚巍巍  一一分部

其數億千  床悉如是  布在右面

□立幡幢  常爲歡樂  一一床座

具足微妙  其幢超絶  有億殊勝

下       欄

諸幢幡者   各在左右   於閣如是

衆好最勝   明月珠寶   卓然周遍

一一寶珠   其價億數   而以垂□

於諸幢幡   □□立之   上法甚高

其幡丁尾   紫金交絡   其幡如是

不離黃金   諸樹皆悉   滿億衆千

衆座安然   羅在後面   其此諸座

堅固殊勝   所設安定   猶如門□

其床榻上   寶蓋光晃   紫磨金色

周□垂幡   白銀琉璃   水精亦然

車渠之胎   及與馬瑙   阿文珍藏

幷及眞珠   其赤□檀   若干種寶

一一在前   具足百千   交路周□

莊飾寶蓋   其於地上   亦設微帳

以上妙金   而合成之   水精琉璃

白銀如珍   成就車渠   及以馬瑙

在於地上   一一施設   一一寶甁

究竟百千   燒香滿中   以爲供養

奉上導師   名稱遠聞   於維耶離

上虛空中   以紫磨金   而爲寶繩

一一寶繩   甚微妙好   連諸寶幢

其數億千   計彼寶瓔   億Ｃ無數

一一紫金   以爲繩連   若來觀者

甚以爲好   諸國中民   維耶離城

從下上去   四丈九尺   維耶離城

皆布衣服   赤□檀香   而用熏之

各遣其衣   珠璣瓔珞   紫金雜□

有七萬億   其鈴千種   皆在左右

羅諸香□   有七萬億   以用供養

經數: 四三三

經名: 寶網經

頁數: 七九

上      欄

佛釋師子   其大莊嚴   所作如此

童子寶網   國中所設   以欣然心

啓於父母   我往詣佛   欲請至聖

尋卽時出   於彼城門   行到最勝

大聖人所   稽首足下   自歸德海

童子卽退   [&FFFF]#住一面

於是童子寶網. 出維耶離大城行詣佛所. 恭

肅敬意稽首足下還坐一面. 佛知其意則隨

時宜. 所應當解而爲說法. 欣然大悅. 童子

寶網見佛勸助開化說法益以踊躍. 卽從坐

起偏出右肩右膝著地. 和顔悅色前白佛言.

唯願世尊. 垂愍明日受請及與聖衆. 佛已

受請默然不不應許可. 童子. 於時佛愍哀寶網.

寶網見佛默然. 便從坐起繞佛三□作禮而

去. 童子寶網與天帝釋梵[&FFFF]#天王須深天子.

入維耶離城. 施百味饌奉若干品種種美食.

卽於夜時辦諸座具. 莊嚴校飾維耶離城. 懸

諸幢幡散花燒香. 所設已辦往詣佛所. 稽首

足下[&FFFF]#住一面. 叉手白佛. 大聖見愍. 時至

食辦從尊所宜. 時佛明旦著衣持[&FFFF]#. 與無央

百千聖衆. 上虛空中去地四丈九尺. 神足經

行欲得前入維耶離城. 適欲入城. 如來應時

六反震動三千大千諸佛世界顯現十八無

數億Ｃ百千衆變. 到維耶離. 時無央數億百

千Ｃ諸天悉來. 雨諸天花. 靑蓮諸紅黃白衆

花諸天意花. 蜜花香末香雜香持. 其明月

珠雜紫磨金衆珍琦異七寶天華. 奉散佛上

同音歌頌. 鼓無央數億百千Ｃ伎樂樂佛. 空

中雷音徹聞十方. 雨天□檀衆寶瓔珞校飾

中        欄

上下. 盲者得目. 聾者得聽. [&FFFF]#者能言. 病者

得愈. 跛者能行. 狂者得正. 亂者得定. □者得

申. 其被毒者毒皆消歇. □□樂器不[&FFFF]#自鳴.

婦女珠環相振玲玲. 飛鳥禽獸相和悲鳴.

衆人集觀莫不喜驚. 於時世尊適已入城. 諸

天於上下諸寶蓋執在虛空. 佛卽往到童子

寶網家前坐其舍. 與四部衆比丘比丘尼淸

信士女. 悉在其中次第而坐. 童子寶網見佛

弟子所坐已定. 手自勘酌百種飮食若干種

味殊異□饌. 供養世尊及與聖衆四部弟子.

等無差特. 飯食畢訖行□水竟. 取三法衣

其價無數億百千Ｃ. 貢上大聖比丘比丘尼.

亦復俱得三品法衣. 其價施佛等無差特. 各

各賜遺淸信士女. 一具體衣. 所以者何. 皆

是世尊聖恩所化故使其然. 童子寶網供養

佛竟. 別自歇飢安身已訖. 更取獨座於佛前.

[&FFFF]#坐一面白佛言. 欲有所問若見聽者乃敢

自陳. 佛告寶網. 在所欲問諸有疑者. 如來

至眞當解結網令心坦然. 童子問佛. 唯然大

聖. 豈有諸佛往世修行所願合成現在者乎.

學菩薩道諸族姓子族姓女. 學菩薩乘. 得聞

其名心中開解而不懷疑. 成不退轉當得無

上正眞道也. 姿體端正顔色無比. 財富無窮

戒不缺漏. 智慧具足心識宿命. 不懷貪嫉無

所妄想. 所在之處常以和安. 與諸菩薩以爲

眷屬. 離於一切諸聲聞衆. 便得啓受所說功

德. 不可稱計億百千Ｃ. 諸佛正覺之所欽

愛. 飽滿衆生久遠飢虛. 驚動諸魔咸來自歸.

修治嚴淨諸佛國土. 雪除衆生心性醫垢. 而

下        欄

爲頒宣淸白之法. 諸天神明悉共擁護. 菩薩

大士咸俱念之. 如來至眞之所建立未曾違

遠諸佛世尊. 而皆備悉諸菩薩行. 而皆具足

八萬四千諸種事業. 衆究竟音其聲如梵普

徹佛界. 莫不聞焉咸受其命

於時佛告童子寶網. 善哉善哉. 所問辯才甚

爲微妙. 多所憂念多所安隱. 愍傷諸天及十

方人能質如來如斯義乎. 童子諦聽善思念

之. 當爲汝說分別其義. 童子寶網與諸大衆

受敎而聽. 佛言童子. 當知東方去此有佛世

界名曰解君. 猶族姓子. 江河沙等其中沙數

若干佛土. 從下水基轉至上界三十三天. 有

諸埃塵周遍其中. 時有一士夫自然出彼. 一

一皆數諸世界塵. 過越若干億百千Ｃ諸佛

刹土乃著一塵. 佛言童子. 是比類次如前

數諸佛刹土復著一塵. 長遠久[&FFFF]#無限無量

不可稱計. 虛空不容此諸塵數. 稍稍擧移悉

令使盡. 於童子意所志云何. 寧能有人思

惟計數稱量下算. 於彼士夫所移塵數所著

處乎遠近多少. 答曰無能知者. 天中之天. 假

使有人欲分別識. 說此譬喩曉了其義. 尙不

能達. 識其譬喩安知數乎. 佛語童子. 彼時

士夫所移諸塵. 一一著處是諸佛界. 下至水

際上至上界三十三天. 滿其中塵國土若干.

於時復有第二人. 出取彼一塵. 過如前人所

計塵數. 而越若干不可稱載億百千Ｃ諸佛

刹土乃著一塵. 佛言族姓子. 以是比類. 所

過東方長遠無際. 復取一塵過如前數復著

一塵. 以是比像. 其人所越天所不覆地不

經數: 四三三

經名: 寶網經

頁數: 八○

上       欄

能載. 不可計量億百千Ｃ諸佛刹土. 爾乃得

至解君世界. 彼有佛名寶光月殿. 號妙尊音

王如來至眞等正覺明行成爲善逝世間解無

上士道法御天人師佛世尊. 於今現在. 族

姓子及族姓女學菩薩乘. 聞彼佛名不懷猶

豫. 信佛道眼斯可聞名. 所生之處作轉輪

王. 若佛興世常與相見. [&FFFF]#無央數諸佛至眞

咸供養之. 淨修梵行獲致神通. 進退獨步總

持自在. 得觀如來[&FFFF]#江河沙等平等正覺. 棄

捨生死超若干億. 劫亦如江河沙. 心常安

靜未曾忽忘. □志無上正眞之道. 無有塵埃

不近衆塵. 由得自在身如鉤[&FFFF]#. 住在一處具

足四事. 體如紫金以三十二大人相莊嚴其

身. 逮八部音聲喩梵天. 棄捐八難常得閑

靜. 於時世尊觀此義已. 則說頌曰

其聞世吼名    心不懷狐疑

篤信佛法明    則爲眞衆祐

常爲轉輪王    輒値見諸佛

適遇尋供養    無量不可議

□遵修梵行    神通而獨步

執轉諸總持    致[&FFFF]#諸佛路

常得覲諸佛    猶如江河沙

超越諸生死    億劫亦若干

以志佛道故    心未曾忽忘

其宣世吼名    爲衆請宣傳

成轉輪聖王    立一處自由

致體紫金色    其相三十二

若有聞佛號    聲音喩梵天

棄捐八難處    五體歸禮敬

中       欄

不障塞佛道    未曾懷瞋恨

其聞佛名者    不懷猶豫故

若奉最勝號    夙夜具七日

彼眼致淸淨    逮見無量佛

未捨於肉眼    而普見淸淨

[&FFFF]#無數諸佛    猶如江河沙

佛告童子. 若有菩薩聞彼佛名. 及與凡夫慇

懃精思. 而遙自歸咸能供養. 悉聞十方諸佛

所說. 目皆[&FFFF]#見僉信樂之. 前世宿命會所供

養無央數佛. 適能得聞諸如來名. 輒皆識念

本所遊歷. 爲說往世本末名號志所誓願見

他衆生根原所從來. 究竟佛道心懷悅豫.

[&FFFF]#如日出永無塵醫所[&FFFF]#極曠. 棄除八難□

諍之事. 其心和雅常懷閑靜. 若有篤信於

佛道者. 和合離別未曾述□. 正使往世犯諸

罪□. 應在惡趣燒炙劫數. 小遇頭痛衆女消

除. 火不能災風不能中. 國主王者不能加害.

聞如來名未曾生盲. 目不痛□不聾不[&FFFF]#. 聞

佛名故不□不跛. 諸龍鬼神及阿須倫餓鬼

Ｃ鬼人與非人不能犯獨. 諸魅暴鬼神龍地

祇莫不愛樂. 假使執持諸佛名者. 功德如是

不可稱計. 佛於是而作頌曰

目皆見諸佛    咸能供養之

聞所說趣受    其人僉信樂

宿命所更歷    供養無數佛

適聞彼佛名    一切悉識念

其本之名號    爲衆人說之

復[&FFFF]#他衆生    能究竟佛道

興發歡喜心    棄捐諸八難

下       欄

刈去諸諍訟    所生常閑靜

假使信名者    世護正眞主

其心不懷結    雪棄□鬧事

設犯無擇罪    受女若干劫

一時遇頭痛    諸□永畢除

不爲火所災    在風不見中

彼聞如來名    王不能加害

未曾爲生盲    不聾亦不[&FFFF]#

其奉最勝號    手脚不缺減

鬼神□沓和    餓鬼厭惡神

若聞如來稱    人毒[&FFFF]#不行

諸魅若羅刹    諸天若干龍

奉此最勝名    皆共愛敬之

佛復告童子. 假使有聞彼佛名者. 疾逮三昧

決訝狐疑不著音響. 志無所生勞[&FFFF]#億千. 所

以然者聞佛名故. 若値佛名坦然無疑則能

奉持越無數劫. 其於末世信樂此法功德如

是. 若聞導師滅度後名. 善宣法訓執持講說.

若能誦懷於人中尊所演經典. 修淨致尊備

諸佛行. 臨壽終時其心不亂. 尋能[&FFFF]#見億Ｃ

諸佛. 聞所說法皆能受持. 已自修立開化衆

生. 聞不心短而悉化之令住佛道. 其人設奉

諸佛名者. 爲應供養諸佛大聖. 幷信吾身從

佛之敎常自歸命. 永得解脫不趣地獄其信

佛慧則歸吾身. 其誹謗者是魔官屬. 斯在五

趣所遊衆生世尊悉濟. 令立一乘以一毛孔.

如來至眞則能演出江河沙光明度脫衆生.

佛於是佛頌

不疑音聲句    疾逮得三昧