經數: 三二○

經名: 父子合集經卷第一

頁數: 九二一

上     欄

捨家. 決定當作轉輪聖王. 十善治化王四天

下. 當有七寶自然出現. 所謂輪寶象寶馬寶

珠寶女寶兵寶主藏神寶. 復有千子之所圍

繞. 一切人民恭敬尊重. 今旣出家志樂空寂.

則失如是廣大富貴. 今所集會正議此耳. 所

言未竟. 時淨飯王卽加釋種群列于庭. 而語

之曰. 卿等當知. 悉達太子棄捨國位上妙快

樂. 樂居林野. 一何錯謬. 而今而後汝等不應

往詣彼所供養恭敬. 若有達者. 必當□罰. 時

有釋種名曰善語. 聰慧明達多諸善巧. 出至

宮門見優陀夷. 方便附近漸至屛處. 始敢伸

問. 世尊導師. 起居輕利安隱快樂. 四大調和

少病少惱. 化度衆生無疲勞耶. 復有釋種名

曰無憂. 復有釋種名曰離憂. 詣尊者所問訊

世尊. 一如前說. 我等咸欲詣世尊所. 適奉王

旨. 諸釋種等不得於佛親近供養. 若有違越

必行□罰. 爲懼嚴[&FFFF]#無敢往者. 時優陀夷聞

已太息. 淨飯父王. 何意如是. 如來慧日出現

世間. 於諸衆生多所饒益. 一切人民四大天

王帝釋天主梵天王等. 競伸供養曾無虛日.

我當心見彼淨飯王具陳上事. 乃入定觀. 知

彼父王信根成熟決定可化. 時尊者優陀夷

具諸威儀. 結跏趺坐涌在虛空. 高七多羅樹

卽現種種神通變化. 時淨飯王. 遙見尊者乘

空而來. 心生歎喜合掌瞻仰. 說伽陀曰

希有成就殊勝行    現諸神變具威儀

乘空至此有何緣    唯願聖者速當說

爾時尊者優陀夷. 以偈答曰

我是聖王子之子    依止如來法中住

中         欄

願王速發淨信心    於勝福田興供養

太子棄國□佛道    具勝吉祥大名稱

身光常照於世間    智光能破諸癡暗

猶如赫日除雲醫    空中普放大光明

龍子智光亦復然    於三有中常照耀

又如皎月舒盛然    □蔽遊空諸宿曜

龍子智光亦復然    能伏一切諸外道

又如師子吼巖谷    衆獸聞已悉奔竄

龍子宣暢妙法音    □諸異論令開解

苦行外仙邪妄智    不能入解無我理

流轉輪□三界中    由無勝慧迷眞諦

一切世間諸有情    盲無慧眼難出離

如來開發智光明    爲破無始無明醫

善惡二途極明顯    一切平坦一險阻

如來善爲指其迷    沒□泥者能救拔

譬若雲能含衆水    普滋大地無高下

佛施法雨亦復然    增長人天諸善種

雨能充洽諸山林    藥草根莖及枝葉

衆妙花□悉開敷    周遍莊嚴於大地

亦如龍子雨法雨    滋榮佛法功德樹

十力無畏不共法    成熟菩提智花果

海中衆寶彌盧山    煥赫Ｃ然而不動

佛處聲聞大會中    最勝光明無與等

三十三天帝釋主    廣興供養妙莊嚴

龍子巍巍大沙門    諸天見者咸開悟

欲入佛法解脫海    成就智慧法寶藏

當以成定爲船筏    能至念處摩尼聚

太子昔修諸苦行    或住陂池或巖窟

或依[&FFFF]#絶曠野中    善達空無相無作

下          欄

牟尼大仙師子吼    指誘群迷生覺悟

如是善巧方便力    難化能化使柔順

佛爲最上調御師    能施衆生諸法寶

寂靜妙樂奢摩地    戒定功德堅固藏

若能依敎修諸行    除惑滅罪令淸淨

是故天人阿修羅    常樂聞持佛正法

於是淨飯王. 爲尊者優陀夷. 而說偈言

我子捨家無少樂    或乏飮食或臥具

猶如鮮潔靑蓮華    置之陸地當枯悴

尊者優陀夷. 以偈答曰

如來遊戱諸神通    常[&FFFF]#禪悅無飢渴

由住寂靜妙等持    若金蓮華體堅實

時淨飯王. 復說偈言

太子落在皇宮日    百千采女常圍繞

睡寤常聞歌吹聲    棲止山林有何樂

尊者優陀夷. 以偈答曰

佛住解脫勝境界    深心依止諸禪定

行住坐臥威儀中    常生喜樂曾無苦

時淨飯王. 復說偈言

太子昔在皇宮日    衆妙茵褥敷臥具

百千燈炬常照明    向夕未嘗知有暗

尊者優陀夷. 以偈答曰

牟尼廣修殊勝行    以四無量爲茵褥

心常利樂諸有情    於中庸境無癡鈍

時淨飯王. 復說偈言

昔時太子居深殿    遊戱受用諸快樂

左右侍衛善承迎    獨止山林何所得

尊者優陀夷. 以偈答曰

如來所止悉淸勝    樂居寂靜阿蘭若

經數: 三二○

經名: 父子合集經卷第二

頁數: 九二二

上       欄

平等觀視於世間    常得天龍常恭敬

時淨飯王. 復說偈言

昔日太子處王宮    沐浴嬪牆競承事

上妙塗香以瑩身    棲止山林何所得

尊者優陀夷. 以偈答曰

牟尼持戒爲浴池    永滌諸惡淨無垢

能令自他悉淸淨    離衆塵穢登彼岸

時淨飯王. 復說偈言

太子所著殊妙衣    金縷貫飾珠瓔珞

□檀和合妙塗香    棲止山林何所得

尊者優陀夷. 以偈答曰

牟尼以□爲上服    菩提分法如珠□

護戒淸□若塗香    以用莊嚴功德體

時淨飯王. 復說偈曰

太子所住常嚴警    百千勇士持戈□

□蓋迎空蔽日光    獨向山林誰守護

尊者優陀夷. 以偈答曰

牟尼具足十智力    於諸怖畏心不動

慈悲普蔭諸群生    沙門法子常圍□

時淨飯王復說偈言

善哉善說佛功德    不久當往聞法要

願今先受我供養    復持香飯奉如來

父子合集經卷第一

父子合集經卷第二

名天譯經三藏朝散大夫

試鴻□卿宣梵大師賜紫

沙門臣日稱等奉  詔譯

中        欄

淨飯王始發信心品第一之餘

時尊者優陀夷. 知淨飯王心生感悟. 說偈讚

已. 白言大王. 今佛世尊出興于世爲大法王.

具足成就諸善功德. 於彼沙門大衆之中. 猶

如滿月衆星圍繞. 世尊光明復過于彼. 大王.

如來出世. 如秋空日無雲覆蔽其光特盛. 佛

於沙門大衆之中. 光明照耀復過於彼. 又如

海中有光明山. 其光赫奕出於衆山. 佛處沙

門大衆之中. 光明照耀復過于彼. 又如帝釋

處善法堂. 天衆圍繞身光熾盛異諸天子. 佛

於沙門大衆之中. 光明照耀復過于彼. 又如

大梵天王百千俱□梵衆圍繞. 一切身光無

與等者. 佛於沙門大衆之中. 光明照耀復過

于彼. 時淨飯王. 聞說世尊如是最勝光明威

神. 復自憶念. 往昔太子初降生時. 地六震動.

所謂動遍動極遍動. 起遍起極遍起. 涌遍涌

極遍涌. 震遍震極遍震. 擊遍擊極遍擊. 吼遍

吼極遍吼. 光照天地無與等者. 卽行七步不

假扶掖. 是時空中澍二種水. 一者溫煖. 二者

淸冷. 用爲灌浴太子之身. 地中自然涌出寶

座. 殊妙□蓋懸處虛空. 有諸天子恭敬尊重.

手執白佛侍立左右. 乃至菩薩長年捨家厭

五欲樂. 常住正念說誠實語. 令諸有情不相

損害. 所作決定勇猛堅固. 願成無上正等菩

提. 未得度者皆令得度. 漸次至於究竟彼岸.

於是淨飯王爲優陀夷. 而說偈言

若人初生時    言說唯決定

彼具寂靜慧    智者何不信

太子初生時    世間無與等

下        欄

爲世所尊重    智者何不信

乃至於夢中    曾無虛妄說

如說而修行    智者何不信

於境不生貪    不爲貪所縛

不顧金寶聚    智者何不信

瞋如利刀劍    忿怒令他□

善離彼過失    智者何不信

勝慧常相應    驚怖不能動

由離癡過失    智者何不信

受用五欲樂    不爲彼纏縛

勝慧善決擇    智者何不信

百千種幻術    無少分眞實

善人非所樂    智者何不信

無數巧妙言    畢竟爲戱論

於縛不能脫    智者何不信

若愛樂法樂    相應諸義利

決定能離縛    彼言何不信

離垢方便力    人孰能防禦

逾城出釋宮    彼言何不信

棄捨五欲樂    棲山若□鹿

志樂心菩提    彼言何不信

六年修苦行    爲度諸衆生

心最上菩提    彼言何不信

六年食麻麥    不思諸美膳

心最上菩提    彼言何不信

六年處谷山    衆魔來伺隙

不能見少過    彼言何不信

何人不心利    獨無少希望

經數: 三二○

經名: 父子合集經卷第二

頁數: 九二三

上        欄

善離貪過患    彼言何不信

無上正等覺    若他未曾聞

難信復難解    彼言何不信

若梵天請轉    或世尊自說

如是微妙法    彼言何不信

憐愍釋種故    示生於王宮

皆令脫苦縛    彼言何不信

未登彼岸昔    敎詔令得度

常發如是願    彼言何不信

世尊於往昔    嘗如是勸化

當知今亦然    彼言何不信

是故我今者    心見法中王

如是諦觀察    得身心淸淨

時淨飯王說是偈已. 復更思惟. 謂尊者曰. 是

身何久. 乃發道意. 時優陀夷爲淨飯王. 而說

偈言

大王今作人中主    應當修習諸義利

如來稱讚發心因    常得生於尊勝處

若能發生淸淨意    往詣牟尼大仙所

所獲功德難可量    增長人天諸善種

如來昔爲王太子    大悲愍念諸群萌

廣行平等無量心    猶若蓮華不著水

一切有情沒瀑流    佛能救拔令出離

是名無上兩足尊    王發淨心善調伏

佛智最上最第一    善拔衆生疑惑箭

永離衆苦得安樂    王發淨心善調伏

太子永斷三有縛    降伏四種魔軍衆

得成無上大菩提    王發淨心善調伏

開示解脫甘露法    帝釋人王咸勸請

中         欄

利樂三界諸有情    王發淨心善調伏

能轉最勝妙法輪    攝化一切諸外道

其數俱□那臾多    王發淨心善調伏

如來慧眼極淸淨    衆生無明之所覆

說法能除彼癡暗    王發淨心善調伏

衆生老死所逼迫    如來說法除憂怖

方便令登常樂門    王發淨心善調伏

如來出現於世間    如空四澍大雲雨

能滅熾然三毒火    王發淨心善調伏

牟尼十力智光明    銷滅衆生三世罪

畢竟遠離諸過咎    王發淨心善調伏

如來常以大悲心    愛念衆生如赤子

皆令離苦得解脫    王發淨心善調伏

難化剛强諸衆生    如來方便能攝受

令除掉擧與□慢    王發淨心善調伏

衆生沒於貪欲海    諸天著樂亦復然

佛垂十力能拯接    王發淨心善調伏

如來大悲無與等    無量功德所莊嚴

能救衆生長夜苦    王發淨心善調伏

如來大悲方便力    若摩尼珠能瑩水

善除□諍垢濁因    王發淨心善調伏

如摩尼寶本性淨    衆生見已咸歡喜

牟尼永離煩惱因    王發淨心善調伏

人天多受別離苦    佛令獲得寂靜樂

出離輪□生死因    王發淨心善調伏

牟尼成就功德海    我今略說一少分

譬如虛空無有邊    王發淨心善調伏

時淨飯王聞偈讚已. 卽自憶念. 向者菩薩未

出家時. 我曾親見作勝事業. 正念相應發決

下        欄

定願. 我當捨家誓成佛道. 度諸衆生令至彼

岸. 乃謂尊者優陀夷曰. 汝今卽是如來之子.

自食訖已別齎供養. 然持香飯奉上如來. 佛受

供已. 召諸比丘而告之曰. 彼優陀夷. 我遣往

化淨飯父王. 今已信解. 佛卽讚彼優陀夷言.

善哉善哉. 汝今獲得無量福蘊. 令諸世間諸

天及人. 聞是事已增長善根. 有諸比丘. 白言

世尊. 彼優陀夷得幾所福. 佛言. 假使十方□

伽河中所有沙數無量無邊不可稱量. 是優

陀夷所得福報. 與彼沙數正等無異. 於是世

尊食已收[&FFFF]#. 安住威儀加趺 而坐. 入定觀察.

父王將至. 卽召北方多聞天王. 與其眷屬百

千俱□那臾多大藥叉將. 於自宮出從空而

來. 屈伸臂頃到於佛所. 合掌作禮. 供養世尊

及比丘衆. 住立一面

復次東方持國天王. 與其眷屬百千俱□那

臾多乾□婆衆. 從空而來到於佛所. 合掌作

禮供養世尊及比丘衆. 住立一面

復次南方增長天王. 與其眷屬百千俱□那

臾多矩畔拏衆. 從空而來到於佛所. 合掌作

禮供養世尊及比丘衆. 住立一面

復次西方廣目天王. 與其眷屬百千俱□那

臾多諸南龍衆. 從空而來到於佛所. 合掌作

禮供養世尊及比丘衆. 住立一面

復次帝釋天主. 與三十三天無數天子. 來至

佛所作禮供養. 如是焰摩天[&FFFF]#史多天樂變化

天他化自在天大梵王天光音天廣果天淨居

天. 此諸天子. 各與百千俱□那臾多天子眷

經數: 三二○

經名: 父子合集經卷第二

頁數: 九二四

上       欄

屬. 來詣佛所頭面作禮. 供養恭敬及比丘僧.

住立一面

復次毘摩質多羅阿修羅王. 與六十那臾多

眷屬. 著新淨衣次第裝束. 從空而來到於佛

所. 頭面作禮供養世尊及比丘衆. 在一面住

復次迦婁羅王. 與其眷屬八萬六千眷屬俱.

從空而來到於佛所. 合掌作禮供養世尊及

比丘衆. 住立一面

復有外道大仙婆羅門等八十俱□. 從於諸

方來詣佛所. 親近供養. 譬若滿月麗於空中.

威德光明隱蔽宿曜. 時彼衆中天龍鬼神摩

[&FFFF]#羅伽等. 一心同聲. 以偈讚曰

佛具智光明    最勝無倫匹

降伏阿修羅    滅三毒癡暗

佛面猶滿月    衆相悉莊嚴

具最上辯才    能破諸異論

百福妙嚴身    天人無與等

開導諸聲聞    如蓮出濁水

如帝釋天主    天子常圍繞

威德勝諸天    身光亦復爾

如來二足尊    法子常圍繞

善說諸法要    令衆生開悟

如焰摩天主    眷屬常圍繞

安坐大衆中    諸天咸尊重

佛身無邊光    照險難惡道

墮落諸衆生    蒙光皆離苦

[&FFFF]#史多天主    天衆常圍繞

由昔福報故    身光獨爲勝

天與阿修羅    及餘龍神衆

中     欄

釋師子光明    淸淨超於彼

樂變化天主    皆來至佛所

爲佛光所蔽    令知先福業

如是佛光明    最上無能比

能化未調伏    兪生淨信解

他化自在主    天衆常圍繞

由宿善業故    身光獨爲勝

如來十力尊    正行皆圓滿

於諸天人中    光明極熾盛

色界大梵王    身光超梵衆

八種妙音聲    諸天無與等

如來大法王    八部常恭敬

演四諦法音    光照三千界

諸天龍神等    咸來至佛所

希聞梵音聲    願佛開未悟

大海深可量    虛空可知際

須彌尙可稱    佛功德無極

父子合集經王詣佛所品第二

時淨飯王前已. 謂尊者優陀夷言. 不久我當

躬詣佛所. 諒惟世尊. 他心先鑒. 卽加釋種擇

吉祥日. 於昌天子初出之時. 我當嚴駕決定

往矣. 時諸釋種聞王敎[&FFFF]#咸生□慶. 各作是

言. 善哉大王. 願當侍從. 時淨梵王[&FFFF]#令排

備象馬車乘寶飾輦輿. 以淨黃土遍覆道路.

駕靑色車靑寶裝□. 於其車上縣靑□蓋. 寶

綱交絡寶鈴和鳴奏妙音樂作衆歌舞. 有百

勇士□靑甲□著靑革□. 周□圍繞. 無數翊

從服靑色衣. 各各執持靑色幢幡. 及靑色拂.

復以衆寶而飾其柄. 種種莊嚴靑色鮮潔. 次

下           欄

第行列安徐前進. 駕黃色車黃金裝□. 於其

車上張黃□蓋. 寶綱交絡寶鈴和鳴奏妙音

樂作衆歌舞. 有百勇士□黃甲謂著黃革□.

周□圍繞. 無數翊從服黃色衣. 各各執持黃

色幢幡及黃色拂. 復以衆寶而飾其柄. 種種

莊嚴黃色鮮潔. 次第行列安徐前進. 駕紅色

車紅寶裝□. 於其車上張紅□蓋. 寶綱交絡

寶鈴和鳴奏妙音樂作衆歌舞. 有百勇士□

紅甲□著紅革□. 周□圍繞. 無數翊從服紅

色衣. 各各執持紅色幢幡及紅色拂. 復以衆

寶而飾其柄. 種種莊嚴紅色鮮潔. 次第行列

安徐前進. 駕白色車白銀裝□. 於其車上張

白□蓋. 寶綱交絡寶鈴和鳴奏妙音樂作衆

歌舞. 有百勇士□白甲□著白革□. 周□圍

繞. 無數翊從服白色衣. 各各執持白色幢幡

及白色拂. 復以衆寶而飾其柄. 種種莊嚴白

色鮮潔. 次第行列安徐前進. 駕彩□車衆寶

裝□. 於其車上張彩□蓋. 寶綱交絡寶鈴和

鳴奏妙音樂作衆歌舞. 有百勇士□彩□甲

著彩□履周□圍繞. 無數翊從服彩□衣. 各

各執持彩□幢幡及雜色拂. 復以衆寶而飾

其柄. 種種莊嚴雜色鮮潔. 次第行列安徐前

進. 於衆車後有八萬象. 一一象上皆有七寶

所成樓閣. 金幢間列甚可愛樂. 復於象後有

八萬馬. 亦以金寶而□飾之. 時淨飯王乘最

勝象. 從自宮中出迦毘羅城. 詣尼拘律陀林.

諸釋種等肅恭隨從. 是時世尊. 遙見父王將

諸臣佐釋種眷屬城中人民漸次來至. 召諸

比丘出林觀□. 比丘見已深生隨喜. 歎未曾

經數: 三二○

經名: 父子合集經卷第三

頁數: 八二五

上      欄

有. 初[&FFFF]#咸謂三十三天帝釋天主而來至此.

王所行路淨治平坦. 散五色華燒衆名香. 於

虛空中縣衆繒□. 種種伎藝諸妙音樂行列

道側. 一時俱作. 王意熙怡前詣佛所

父子合集經卷第二

父子合集經卷第三

西天譯經三藏朝散大夫

試鴻□卿宣梵大師賜紫

沙門臣日稱等奉  詔譯

淨飯王致禮如來品第三

爾時淨飯王. 將諸釋種前後圍繞. 詣尼拘律

陀園中. 到已卽下寶飾車乘. 與諸臣從徒步

而進. 世尊知已欲化父王捨除□慢發生淨

信. 卽陞空中現神變相. 遊行往來自在無□.

時娑婆世界主南梵天王. 在如來左. 帝釋天

主居如來右. 焰摩天王都史多天王. 樂變化

天王. 他化自在天王. 各各執持種種寶蓋. 隨

從如來乘空而行. 多聞天王持國天王. 合掌

作禮住立東面. 增長天王廣目天王. 頭頂致

敬住立西面. 復有六欲諸天眷屬. 雨諸天花

優[&FFFF]#羅花拘沒那花奔拏利迦花曼陀羅花.

及雨上妙細未□檀比水香等. 諸天伎樂衆

妙歌舞. 於虛空中一時俱作

爾時世尊. 以神通力化作無數七寶樓閣. 微

妙莊嚴光明赫奕. 令彼時會若天若人互相

往來各得相見. 是時衆會心大歡喜. 從昔已

中       欄

來未曾有也. 時淨飯王[&FFFF]#斯瑞相生希有心.

卽作是說. 如來昔日爲太子時. 不以四天下

轉輪王位富貴自在心生顧戀. 今於三千大

千世界爲大法王. 具足聖財神通自在. 常得

諸天恭敬圍繞. 勝過於彼不可比喩. 我今唯

有釋種眷屬及諸人民. 而爲侍從. 作是說已.

喜悅無量生淸淨心. 偏袒右肩右肩著地. 合

掌恭敬瞻仰如來. 頭面致禮. 復作是言. 世尊

初生無人扶侍. 卽行七步觀視十方. 我於世

間. 最尊最勝. 更無過上. 越老病死. 盡苦邊

際. 我於爾時見是事已. 心生歡喜曾伸禮敬.

又復世尊爲太子時. 往田野中觀於農作. 憩

閻色樹蔭□之下. 日雖西□其影不移. 是時

復有六欲天子. 合掌恭敬侍立其側. 我於爾

時亦伸禮敬. 今[&FFFF]#世尊現是瑞相. 乃爲第三

向佛作禮. 時淨飯王欲重宣此義. 而說偈言

福智無比兩足尊    初生卽行於七步

唱言世間獨爲勝    我於彼時曾致禮

又觀農作憩陰□    日□其影不移動

六欲諸天侍其側    我於彼時伸禮敬

今佛現此神變相    愍念於我及衆生

世間無有如佛者    此乃第三頭面禮

昔日我爲立其名    號曰一切義成就

已得佛果遂夙心    喜悅猶如飮甘露

時六欲天子. 知淨飯王一心渴仰欲[&FFFF]#如來.

先於尼俱律陀園中. 爲佛世尊數師子座. 其

座高勝諸珍嚴瑩. 卽以天中□奢□衣上妙

白Ｃ鋪設其上又彼林中自然化出衆妙衣

服. 周□莊嚴處處垂下. 設座畢已. 迎請世尊

下        欄

安坐其上. 我自捨家至于成佛. 乃與父王初

得相見. 作是念已從空中下. 時淨飯王獲奉

如來心大歡喜得未曾有. 瞻仰粹容目不暫

捨. 尊重讚歎問訊慰勞. 佛於座上結加趺坐.

王與釋種退坐一面

是時復有色界諸天皆來佛會. 所謂梵衆天.

梵輔天. 大梵王天. 少光天. 無量光天. 極光淨

天. 遍淨天. 無量淨天. 無雲天. 福生天. 廣果

天. 無煩天. 無熱天. 善現天. 善見天. 色究竟

天等. [&FFFF]#佛世尊爲化父王現斯瑞相. 咸皆歡

喜共相慶慰. 各持天中曼陀羅花摩訶曼陀

羅花. 而散佛上. 又復以諸上妙天衣懸於空

中. 而爲供養. 復以種種嚴身之具. 寶冠耳□.

指環臂釧. 珠□瓔珞. 珍琦束帶. 或以黃金爲

□衆寶間飾. 衆寶爲□黃金間飾. 如是寶□

貫以金線. 巧妙光麗. 奉上如來. 又以種種上

妙寶蓋寶幢寶幡. 行列供養. 時諸天子作供

養已. 頭面作禮住虛空中. 散諸香水如微細

雨. 各各合掌以偈讚佛

歸依最勝大丈夫    善能攝化群生者

具大福智及名聞    一切世間無與等

歸依最勝大丈夫    勝慧深廣難思議

大悲憐愍諸有情    爲說四諦眞實法

歸依最勝大丈夫    永離貪□愚癡垢

巍巍相好遍莊嚴    猶若金山顯大海

歸依最勝大丈夫    能□異論無怯弱

咸令捨除迷妄情    具修正見淸淨行

我等自惟宿福慶    得値能仁出世間

以此供養少善根    □向自他得作佛

經數: 三二○

經名: 父子合集經卷第三

頁數: 九二六

上       欄

父子合集經阿修羅王授記品第四

爾時世尊爲化父王現神變已. 時彼會中有

諸阿修羅王. □正瑞相心各踊悅. 復見色界

諸天子等廣大供養. 深生隨喜. 時有上首尾

摩[&FFFF]#□□阿修羅王. 而作是言. 我今於佛最

初供養. 以神通力. 於彼園中卽時化作六十

那庾多衆寶綱□. 雜色間飾彌覆空中. 寶□

之下復現六十那庾多寶莊嚴地. 寶地之上

復現六十那庾多殊妙樓閣. 一一樓閣寶爲

其門. 黃金樓閣以銀爲門. □璃盡□. □礫爲

柱. □[&FFFF]#爲□. 碼[&FFFF]#爲地. 眞珠等問飾莊嚴.

白銀樓閣以金爲門. □離爲□. 珊瑚爲柱. □

礫盡拱. □[&FFFF]#爲地. 眞珠等寶間飾莊嚴. 乃至

碼[&FFFF]#樓閣□[&FFFF]#爲門. 如是七寶所成樓閣戶

□柱□次第莊嚴. 一一門中各現衆寶師子

之座. 於座左右皆有修羅童子童女. 手執白

拂或持寶扇侍立其側. 一一座上有衆寶蓋.

於前復現衆色寶幢. 於黃金門現出靑幢. 黃

色爲頂黃金爲幹. 於白銀門現出黃幢. 靑色

爲頂赤寶爲幹. 於琉璃門現出紅幢. 赤色爲

頂黃金爲幹. 於衆寶門現彩□幢. 衆色爲頂

白銀爲幹. 如上所現衆寶綱□寶地樓閣寶

幢幡蓋□轉空中. 繞佛三□行列而住. 如三

十三天伊羅[&FFFF]#那大龍象王. 徐行旋繞帝釋

天主. 亦復如此. 又復降雨天諸妙花. 所謂曼

陀羅花摩訶曼陀羅花. 曼殊沙花摩訶曼殊

沙花. 波□沙迦花摩訶波□沙迦□迦

□Ｃ花摩訶迦□迦□Ｃ花. [&FFFF]#□羅花摩訶

[&FFFF]#□羅花. [&FFFF]#□□[&FFFF]#□羅花摩訶[&FFFF]#□□[&FFFF]#

中       欄

□羅花. 又雨七寶所成之花. 黃金花白銀花

□礫花碼[&FFFF]#花吠琉離花□□迦花眞珠花

等. 復雨珍琦玩好之具. 時會所樂皆得如意.

又復降雨衆妙香水塗香未香比水香等. 時

迦毘羅城所積之花. 擧高七尺廣六由旬. 與

其香水合和成泥. 佛神力故. 其香普薰遍滿

三千大千世界. 其中衆生若天若人聞是香

已. 皆發阿□多羅三□三菩提心. 得不退轉.

彼阿修羅王作供養已. 乘七寶車繞佛三□.

合掌向佛以偈讚曰

最勝無動尊    圓成菩提果

能化諸有情    出離於三界

我以淸淨心    現前伸供養

願得如世尊    永脫輪□苦

牟尼大聖主    離染除諸惑

堪爲天人師    救拔超彼岸

善宣微妙法    調伏諸衆生

度老死苦厄    故我稱讚禮

時尾摩Ｃ□□阿修羅王. 偈讚佛已. 我今供

養心猶未足. 復以海中所有一切無價珍寶.

奉上如來. 以神通力化作六十那庾多微妙

寶車. 一一寶車以調順而駕御之. 皆以金

寶裝校嚴飾. 一一車上有妙□蓋. 懸衆寶鈴

出聲和雅. 其上各阿有阿修羅女. 色相具足獻

妙歌舞. 作諸伎樂其聲□聞者無厭. 佛神

力故. 令此樂音遍徹三千大世界. 其中有

情聞是聲已. 身意泰然離諸染著. 皆於阿□

多羅三□三菩提. 心不退轉. 時阿修羅王作

供養已. 與其眷屬心大歡喜. 合掌向佛重說

下      欄

偈言

願我常親近    牟尼大導師

設最上供養    得盡諸苦際

爾時會中復有阿修羅王. 名曰極喜. 發淸淨

心廣興供養. 一一供養與尾摩Ｃ□□阿修

羅王. 等無有異. 作供養已. 乘七寶車繞佛三

□. 合掌向佛以偈讚曰

歸依無上十力尊   具修無邊眞實行

決定了達一切法   永斷諸惑得無畏

歸依三界大導師   解脫有愛諸結縛

己超菩提勝彼岸   復能拯拔比溺者

如來善說出離道   衆生聞已咸信受

皆令淸淨滌諸染   猶若蓮花不著水

牟尼勝智善觀察   了諸法空亦無相

不著一切有爲行   譬如虛空無所依

爾時會中復有阿修羅王. 多曰妙臂. 發淸淨

心廣興供養. 一一供養與極嘉阿修羅王. 等

無有異. 作供養已. 乘七寶車繞佛三□. 手捧

金栗散如來上. 合掌向佛以偈讚曰

稽首吉祥調御師   天中世間無與等

了知衆生性本空   但有假想如陽焰

無作無受無衆生   無我無人無彼此

無言無說自性空   諸法本來常寂靜

□心諸法不可得   則於佛敎善人解

是人得名法王子   隨順先佛之所行

我今於佛伸供養   調伏難化諸衆生

以此稱讚少善根   逈向自他皆作佛

爾時會中復有阿修羅王. 名曰大力. 發淸淨

心廣興供養. 一一供養與妙臂阿修羅王. 等

經數＞ 三二○

經名＞ 父子合集經卷第三

頁數＞ 九二七

上      欄

無有異. 作供養已. 乘七寶車繞佛三□. 以諸

寶花而散佛上. 合掌向佛以偈讚曰

稽首大法王    慧眼照三有

已渡生死海    到究竟彼岸

敎導諸有情    除惑無怖畏

越四種瀑流    得至安隱處

甚深微妙慧    窮世間源底

知衆生所欲    深著顚倒想

常以大悲心    開示令覺悟

破彼邪妄智    具足眞實見

了達一切法    無垢無所著

如幻化陽焰    亦如水中月

牟尼最勝尊    親衆生如子

皆令修正行    不著於三世

如來出世間    了法皆虛假

自性無所得    他性悉皆空

如世間愚夫    夢中受欲樂

畢竟不可得    應當如理思

爾時會中復有阿修羅王. 名曰羅[&FFFF]#. 發淸淨

心廣興供養. 一一供養與大力阿修羅王. 等

無有異. 作供養已. 乘七寶車繞佛三□. 復以

上妙Ｃ□□[&FFFF]#□羅花而散佛上. 合掌向佛

以偈讚曰

巍巍無上士    身光極晃耀

諸天及世人    無有如佛者

猶若以芥子    比於彌盧山

亦如牛跡水    以肉於溟渤

如來妙色相    世間無與等

一一相端嚴    觀者心無厭

中      欄

妙相難思議    超過一切色

如日照世間    餘光皆隱沒

佛威德光明    映蔽諸天衆

如月現長空    星光皆晦昧

慧深如巨海    身相若金山

佛身智光明    三界無倫匹

爾時會中復有阿修羅王. 名曰淨戒. 發淸淨

心廣興供養. 一一供養與羅[&FFFF]#阿修羅王. 等

無有異. 作供養已. 乘七寶車繞佛三□. 復以

摩訶Ｃ□□[&FFFF]#□羅花. 而散佛上. 合掌向佛

以偈讚曰

牟尼具勝智光明   能破貪□愚癡暗

成就最上奢摩他   降注法雨沃群口

如來金剛座道場   熾然智炬照三有

能□衆生煩惱薪   使無遺餘成陸燼

無量百千俱□劫   積集任持妙法藏

普施熱惱諸群迷   聞者皆如飮甘露

如來出現於世間   能示衆生正法眼

無明生死長夜中   智慧摩尼能顯照

爾時會中復有阿修羅王. 名喜□戰. 發淸淨

心廣興供養. 一一供養與淨戒阿修羅王. 等

無有異. 佛作供養已. 乘七寶車繞佛三□. 復以

上妙[&FFFF]#□羅花而散佛上. 合掌向佛以偈讚

曰

歸依聖主釋師子   於諸法中得無畏

猶如勇將□甲□   降伏他兵無怯弱

能仁諸根常寂靜   不爲煩惱所乘亂

永盡三毒一切垢   餘習展轉不復起

如來六返觀衆生   無愛無憎無普別

下       欄

安住無緣廣大慈   於[&FFFF]#親境悉平等

佛知衆生種種想   各各開示祛諸妄

皆令善住正思惟   了心如幻無所著

爾時會中復有阿修羅王. 名曰妙眼. 發淸淨

心廣興供養. 一一供養與喜□戰阿修羅王.

等無有異. 作供養已. 乘七寶車繞佛三□. 復

以摩訶[&FFFF]#□羅花而散佛上. 合掌向佛以偈

曰

大威德世尊    了諸法實相

所謂諸法者    從因緣故有

無法無非法    尋心不可得

若有法可說    此說唯假名

如是種種相    本來常寂靜

無名亦無相    牟尼之所說

雖說而無說    少分不可得

說者旣亦無    聽者亦如是

善達如是義    不著一切法

則能行大行    是名眞佛子

爾時中復有阿修羅王. 名越三世. 發淸淨

心廣興供養. 一一供養與妙眼阿修羅王. 等

無有異. 作供養已. 乘七寶車繞佛三□. 復以

殊妙眞珠瓔珞奉施如來. 合掌向佛以偈讚

曰

如來具足諸功德   淨戒威儀悉圓滿

四種魔軍智伏除   三界無與佛齊等

如來定力無能動   非淺智者所能測

行住坐臥定相應   現諸利樂神通事

如來勝慧無過上   於大衆中師子吼

善說妙法破群疑   攝化一切諸外道

經數＞ 三二○

經名＞ 父子合集經卷第四

頁數＞ 九二八

上       欄

如來身色超三有   種種相好遍莊嚴

光明赫奕若金山   廣修檀施所獲得

爾時會中復有阿修羅王. 名曰普耀. 發淸淨

心廣興供養. 一一供養與越三世阿修羅王.

等無有異. 作供養已. 乘七寶車繞佛三□.

復以衆妙珍寶散如來上. 合掌向佛以偈讚

曰

我等捨離五欲樂   來詣佛所伸供養

各見如來對已前   此不共德難思議

一音所演淸淨法   或樂廣說或略說

各隨意欲而解了   此不共德難思議

一音所演淸淨法   隨其趣類各得解

如來善巧應其機   此不共德難思議

一音所演淸淨法   或令修習或調伏

或有獲證諸果利   此不共德難思議

爾時會中復有阿修羅王. 名曰眞□陀. 發淸

淨心廣興供養. 一一供養與普耀阿修羅王.

等無有異. 作供養已. 乘七寶車繞佛三□. 以

赤眞珠而散佛上. 合掌向以偈讚曰

如來善化於父王   捨除□慢及邪見

令發堅固淨信心   此爲最上無比子

法無自性從緣生   如夢受樂非實事

應知彼樂隨想起   是則名了諸法性

譬如愁空起色雲   妄情執有非堅固

依於牟尼敎法中   智牙不應增我慢

心善觀察不放逸   則於世間無所著

是名安住佛法中   當證如幼三摩地

時諸阿修羅王作供養已各各合掌住立佛

前. 身意泰然快得善利. 皆發阿□多羅三□

中      欄

三菩提心. 爾時世尊知諸阿修羅王心之所

念. 於大衆中現微笑相. 卽於相面門放五色光.

其光遍照普佛世界. 繞佛三□復從世尊頂

門而人. 時尊者馬勝[&FFFF]#是相已. 從座而起偏

袒右肩. 右膝著地頭面作禮. 白言. 世尊. 以何

因緣現斯瑞相. 合掌向佛以偈問曰

人中最勝釋師子   現斯瑞相非無因

唯願大悲爲我說   聞已皆使心安泰

六十那由阿修羅   廣大淨心興供養

將非如來與授記   令彼聞已生歡喜

時會咸作是思念   放此光明非小緣

唯願如來愍我輩   爲說現相之所以

爲當有發菩提心   或復初生於淨信

如來各各悉了知   願決衆疑速當說

爾時世尊以偈答曰

善哉馬勝大比丘   汝能諮問放光事

我今欲於衆會中   記別最上眞實果

諸阿修羅興福業   志心無上大菩提

貪□障染悉□除   如手觸空無所□

由此發生淸淨意   廣興無邊妙供養

後當捨此修羅身   常生勝處增明慧

未來過彼河沙劫   親近承事諸如來

後身得作法中王   相繼成佛同名號

皆稱最上燈如來   名聞普遍十方界

敎化六十那庾多   衆生聞法咸得度

國士廣[&FFFF]#極嚴淨   盡一三千大千界

其中受化諸衆生   是足福德及智慧

不造一切非法業   皆修平等安樂行

彼佛皆說無諍法   聞者無著亦無□

下       欄

佛壽六十那庾多   衆生住命等無異

彼諸如來化緣終   機感相從亦入滅

次第紹隆得作佛   國士壽量悉同然

亦化如上諸有情   受持正法爲佛子

父子合集經卷第三

父子合集經卷第四

西天譯經三藏朝散大夫

試鴻□卿宣梵大師賜紫

沙門臣日稱等奉  詔譯

如來本行品第五

爾時尊者大迦攝波. 見諸阿修羅王於佛會

中以神通力化作廣大諸供養已. 歎未曾有.

而作是念. 如來昔行菩薩道時種何善. 乃

能獲得如是最上殊勝果報. 作是念已. 入三

摩地一心觀察. 由佛加持卽能憶念無量無

邊阿僧祇劫. 世尊往昔在在處處. 精勤修習

無量無邊廣大福業. 一一頭現諦了無疑. 假

使十方□伽沙數世界. 其中所有一切衆生

皆得人身. 復於爾所河沙劫中. 一一有情各

興供養. 如彼尾摩Ｃ□□阿修羅王. 所有福

蘊. 不及如來一發無上正等覺心所有功德.

不茴爲比. 時尊者摩訶迦攝波. 從定起已. 歡

喜合掌以偈讚佛

往昔牟尼大聖王   誓心無上大菩提

修羅雖興廣供養   不及發心所得福

如來聖德超三界   於天人中無等倫

經數＞ 三二○

經名＞ 父子合集卷第四

頁數＞ 九二九

上     欄

□檀首積若須彌    堪受如斯大供養

上妙塗香極淸淨    其量深廣如巨海

人中師子出世間    堪受如斯大供養

或散種種上妙花    積聚高若輪圍頂

如來聖德妙難思    堪受如斯大供養

以大海水爲膏油    蘇彌山量爲其炷

然燈奉施大導師    堪受如斯大供養

或以無數妙花□    奉上如來及塔廟

佛具廣大勝威德    堪受如斯大供養

設於無量俱□劫    持以萬億妙寶蓋

如來善化於父王    堪受如斯大供養

於不思議俱□劫    以寶幢滿十方界

如來成就大慈門    堪受如斯大供養

復於無量俱□劫    以河沙數妙繒幡

牟尼利樂諸衆生    堪受如斯大供養

如來善說諸法要    衆生咸悉能聽受

辯才無□法中王    言辭善巧無相似

假使□伽沙世界    其中所有諸衆生

皆爲十力天人師    同出世間成佛道

如是無數河沙佛    各各化出無量首

一一首現百千口    復於口有百千舌

於彼□伽沙劫中    稱讚如來功德海

壽量智慧及發心    不能了知一少分

爾時世尊讚尊者摩訶迦攝波言. 善哉善哉.

迦攝波. 汝今於彼聲聞衆中. 具修梵行了達

諸法. 現證實際心得寂靜. 於我所證功德

蘊中. 善能入解思惟觀察. 我已成就無量無

邊不可思議福德之聚. 已到最上第一彼岸.

迦攝. 止於如來一發大心. 所有福報. 若有色

中       欄

相. 十方所有河沙世界不能容受. 假使十方

□伽沙數諸佛世尊同出於世. 復於爾所□

伽沙劫. 欲說如來一發大心所有功德. 不能

窮盡. 所以者何. 如來昔修菩薩行時. 無一發

心不爲攝受利益安樂一切有情. 彼有情界無

限量故. 如來發心亦無限量. 以有情界畢竟

無盡故. 如來發心亦復無盡. 是故我今得諸

天人阿修羅王如是供養. 假使十方□伽沙

世界. 其中所有一切衆生. 皆作供養. 如彼阿

修羅王. 猶不能及一發大心所獲功德. 所以

者何. 彼諸有情心不淸淨. 著果報故. 迦攝當

知. 過去無量諸佛出世. 初發大心. 皆爲憐愍

一切有情令脫輪□得涅槃樂. 我今所作亦

復如是. 復次迦攝. 我念過去無量無邊不可

稱數不可思議阿僧祇劫. 爾時有佛出現於

世. 名曰帝幢如來應供正遍知明行足善逝

世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊. 其

佛刹中所有衆生不造罪惡. 心無散亂不起

邪思無顚倒見及彼□慢. 身語意業畢竟淸

淨. 伏除煩惱離惡趣因. 精勤修習互相策勵.

能於生死長夜之中. 發勇猛心愛樂大乘. 聽

聞正法如理修行. 彼佛刹中有五種樂. 一者

欲樂. 二出離樂. 三者定樂. 四者等持樂. 五菩

提樂. 彼諸衆生而常受用如是快樂. 雖受彼

樂而不耽著. 如蜂採花但延其命. 如禽飛空

無所□□. 此諸衆生亦復如是. 又彼有情無

貪□癡種種惡業煩惱過患. 隨先善業而受

其樂. 何以故. 彼佛修行菩薩道時. 所化衆生

唯純善行. 設有先世不善故業. 現善根力銷

下       欄

伏不起. 是故彼土一切有情. 唯一樂受相應

現行. 又彼佛土無種種難暴惡風雨祁寒酷

熱. 隨時所欲卽降甘雨. 又彼衆生常樂聞法.

各能了達尊重恭敬. 設若經行若坐若立. 思

惟義趣深入法味. 無有疲倦未[&FFFF]#睡眠. 四威

儀中精勤修習. 由法樂故不生勞苦. 唯修

正斷無顚倒見. 設有錯誤尋卽改悔. 故無苦

受. 又彼如來昔修行時. 身語意業未[&FFFF]#錯謬.

凡有所作智爲先導. 說菩薩法化諸衆生. 彼

聞法已隨智慧行. 所作義利非癡愛俱. 故無

不苦不樂受. 彼國衆生其心平等. 於一切處

如理安住. 故無[&FFFF]#憎會苦. 又彼衆生無彼無

此. 於一切法心無所著. 故無愛別離苦. 又彼

衆生於諸善法. 不生輕慢. 亦不毁□. 故無心

不得苦. 彼國衆生有爲所遷唯有行故. 何以

故. 其佛常說第一義諦微妙法故

復次迦攝彼. 帝幢如來出現於世. 壽命長遠

無量無邊□河沙劫. 其中衆生各各具足廣

大辯才. 善說法要. 皆爲過去諸佛世尊敎化

成熟. 來生其中. 迦攝. 於汝意云何. 如是廣大

嚴淨佛土. 頗有無信. 無戒無定無慧寡聞懈

怠如是有情得生彼不. 迦攝白言. 不也世尊.

迦攝. 於汝意云何. 如是廣大嚴淨佛土. 頗有

微細善根少劣善根怯弱善根業集煩惱爲苦

所攝. 如是衆生不淨□向得生彼不. 迦攝白

言. 不也世尊. 如是佛刹其中生者. 具足善根

純淨無雜. 住正思惟解脫諸苦. 多聞精進淸

淨□向. 皆蒙先佛久已化度. 如是衆生得生

其中. 佛言迦攝. 善哉善哉. 如汝所說其事如

經數: 三二○

經名: 父子合集經卷第四

頁數: 九三○

上        欄

是. 昔帝幢如來者. 於汝等意云何. 知是誰也.

時諸比丘默爾無對. 當於是時東方去此過

□伽沙世界. 有國名月光莊嚴. 是中有佛名

光明聚. 現在說法. 彼佛會中有妙□祥童子.

遙聞此界所問因緣. 知諸大衆無能答者. 時

彼童子卽白佛言. 我今應往娑婆世界釋迦

牟尼佛所爲彼時會答其所問. 時光明聚如

來. 謂童子曰. 隨意當往. 是時童子卽從彼沒.

以神通力屈伸臂頃. 至娑婆世界釋迦牟尼

佛所. 頭面禮足住立一面. 時佛世尊. 語童子

言. 以何因緣而來至此. 時妙吉祥童子合掌

白言. 我爲衆會答前所問. 自遠而來. 彼往昔

帝幢如來. 豈異人乎. 卽今釋迦牟尼如來是

也. 所以者何. 由佛世尊具足成就不可思議

微妙功德. 方便善巧憐愍有情. 皆令安住菩

提之道. 時衆聞已咸共讚言. 善哉童子. 善答

斯問. 決衆疑綱. 汝今所說是爲正說. 是眞實

說是最上說. 爾時童子爲彼衆會. 而說偈言

聖主釋師子    具勇猛精進

憐愍於世間    現不思議事

彼牟尼世尊    過去已曾作

八十俱□佛    成熟諸有情

常以大悲心    嚴淨佛國土

淺識不能知    種種善方便

不捨初發心    隨機而應現

亦於未來世    復現無量身

或現爲釋梵    或示作魔王

遍法界有情    莫能知少分

或現王宮生    成道轉法輪

中      欄

乃至入涅盤    顯現佛功德

或隨其種類    現作女人相

不染世間法    如蓮性本淨

或肉淚悲泣    或歌舞嬉戱

或乘空往來    皆爲作佛事

怖者令安隱    慢者令柔順

爲利彼衆生    現種種調伏

癡者令離癡    愚者示明智

爲利彼衆生    作權巧方便

狂者得正念    跛者得安行

爲利彼衆生    現諸神變事

是加我稽首    不思議精進

普化諸有情    皆令入佛道

父子合集經迦樓羅王授記品第六

爾時會中. 復有六萬八千迦樓羅王. 見諸阿

修羅王作供養已. 復聞如來與彼授記. 見諸阿

喜心廣興供養. 以神通力卽時化作六萬八

千殊妙樓閣. 一一樓閣屬寶所成. 所謂金銀

琉璃□礫碼[&FFFF]#珊瑚□[&FFFF]#. 皆有七重. 第一層

級黃金爲柱. 椽□□□白銀爲之衆寶□.

第二層級白銀爲柱. 緣□□□黃金爲之諸

珍嚴飾. 乃至第七珊瑚爲柱. 眞珠等寶雜□

間飾. 如是樓閣一一皆有寶綱羅上. 或黃

金綱白銀綱. 乃至眞珠以爲其綱. 復懸無

數衆妙寶鈴. 微風發聲聽者無厭. 復現六萬

八千寶蓋. 諸珍間錯光明顯照. 復現六萬八

千寶幢. 衆色相間珠珍嚴飾. 復現六萬八千

繒幡. 五色□錯甚可愛樂. 復現六萬八千寶

□. 或黃金線而用合成. 或以銀線吠琉璃線

下      欄

眞珠等線. 巧妙嚴飾. 時迦樓羅王. 卽以如上

所現六萬八千七寶樓閣衆寶綱□寶幢幡

蓋. 奉上如來. 於此空中次第行列. 徐行旋轉

繞佛三□. 如三十三天愛□Ｃ拏大龍象王

繞天帝已. 住立一面. 爾時迦樓羅王. 合掌向

佛以偈讚曰

稽首歸依無上士    一切世間無與等

能超生老病死因    解脫輪□諸苦厄

願我速成就佛身    具足妙相三十二

八十種好遍莊嚴    如那羅延堅固力

願我如佛眞金色    圓光丈六常照明

行住坐臥威儀中    攝化有情令出離

願我堅持諸禁戒    住勝最上三摩地

以方便智利群生    皆使得成菩提道

願我此身永除斷    爲他乘馭瞋□心

如佛具足大慈悲    獲得十八不共法

了知諸法從緣起    如幼如夢如谷響

悉同牟尼大導師    於人天中廣開示

爾時世尊. 知諸迦樓羅王深心了達志固精

進. 現微笑相放五色光. 時馬勝比丘[&FFFF]#是事

已. 頭面作禮. 合掌恭敬以偈問曰

歸依無上天人師    現此希有難思事

放斯光明非無因    憐愍我等爲演說

迦樓羅王興供養    寶□彌覆於空中

世間昔未曾見聞    願兩足尊說斯義

今此衆會諸人天    合掌欣悅懷希望

願聞爲彼迦樓王    演暢未來解脫果

佛爲最上天人尊    能赴群生之所欲

唯願如來爲宣說    令彼大衆除疑怖