經數: 二七八

經名:大方廣佛華嚴經卷第四十

頁數＞六五一

上     欄

光明淨照除癡闇. 於一切衆捨家出家.

不著異見. 示現一切世間書疏文誦談論

語言算術印法一切娛樂. 現爲女身才術巧

妙. 能轉人心. 於世間法離世間法. 悉能問

答究竟彼岸. 於世間事離世間事. 亦悉究竟

到於彼岸. 常觀衆生. 示現一切聲聞緣覺.

不轉威儀不忘大乘. 於念念中. 現成如

來無上菩提. 而亦不斷菩薩所行. 是爲菩

薩摩訶薩具足修習巧萬方便到於彼岸不由

他悟第四不共法. 菩薩摩訶薩善知俱變三

昧. □覆三昧. 遊戱智慧通明. 究竟智慧彼

岸. 常在涅槃而現生死門. 知無衆生際. 而

敎化成熟一切衆生. 常在冗竟寂滅彼岸. 而

示現處熾然煩惱. 常在金剛一妙法身. 而現

衆生無量身門. 常能正受諸禪三昧. 而現

衆生五欲娛樂. 常樂寂靜遠離三界. 而敎

化一切衆生. 長養善根常樂正法. 而現百

千天女圍□共相娛樂. 百福相好莊嚴其身.

而現貧賤鄙陋之形. 常離諸惡長養善業.

而現受生一切惡道究竟到於佛智彼岸. 而

亦不捨菩薩智身. 菩薩成就如是等無量智

慧. 一切聲聞緣覺無能知者. 何肉一切童□

衆生. 是爲菩薩摩訶薩第五不共法. 菩薩摩

訶薩. 身口意業智慧爲首. 一切威儀諸業淸

淨. 成就大慈永離刹心. 乃至遠離邪見具

足正見. 是爲菩薩摩訶薩身口意業隨智慧

行第六不共法. 菩薩摩訶薩. 成就大悲. 不

捨一切衆生. 代一切衆生. 受諸地獄畜生餓

鬼閻羅王苦. 利益衆生心無疲厭. 度脫一

中         欄

切諸群生界. 於一切欲樂心無染著. 常爲

衆生滅諸苦陰不捨大悲. 是爲菩薩摩訶

薩第七不共法. 菩薩摩訶薩. 爲一切衆生之

所愛敬. 帝釋梵王四天王等. 皆恭敬供養. 一

切衆生心常樂見無有厭足. 何以故. 菩薩本

修行業心無染著. 皆悉淸淨威儀具足故. 一

切衆生樂見無厭. 是爲菩薩摩訶薩第八不

共法. 菩薩摩訶薩. 一切智心堅固正直. 以大

莊嚴而莊嚴之. 雖至難處諸惡人處聲聞

緣覺處. 終不退失一切智心. 淸淨妙寶. 譬

如水珠名曰淨光. 雖處濁水寶性無異.

能令濁水皆悉淸淨. 菩薩亦復如是. 雖在

衆難諸惡人處聲聞緣覺處. 終不捨離一切

種智淸淨寶心. 令一切衆生滅除邪見煩惱

垢濁. 住一切智淸淨寶心. 是爲菩薩摩訶薩

第九不共法. 菩薩摩訶薩. 自覺智法到於

彼岸受師記. 離垢法繒以冠其頂. 於如

來所. 不捨恭敬供養之心. 亦不捨離諸善

知識. 是爲菩薩摩訶薩第十不共法. 佛子. 是

爲菩薩摩訶薩十種不共法. 若菩薩摩訶薩.

安住此法. 則得一切諸佛無上大不共法

佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種業. 何等爲十.

所謂世界業. 悉能嚴淨一切世界故. 如來

業. 奉給供養一切佛故. 菩薩善友業. 善

根同故. 衆生業. 敎化成熟一切衆生故.

未來世業. 攝取一切盡未來際故. 神力業.

不捨本處而能遊行一切世界故. 淨光

業. 放無量無邊色光. 一一光端悉有七寶

淸淨蓮華. 一一華臺各有菩薩. 結跏趺坐.

下       欄

悉顯現故. 三寶不斷業. 一切諸佛滅度之後.

受持守護佛正法故. 變化業. 遊十方說

法化衆生故. 持業. 隨所發心示現衆生.

令滿一切諸大願故. 佛子. 是爲菩薩摩訶

薩十種業. 若菩薩摩訶薩. 安住此業. 則得

一切諸佛無上大業. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十

種身. 何等爲十. 所謂菩薩不來身. 於一切

趣不受生故. 菩薩不去身. 一切趣心不可

得故. 菩薩不實身. 如一切世間之所得故.

菩薩不虛身. 如諸世間解眞實故. 菩薩不盡

身. 未來際不可斷故. 菩薩堅固身. 一切衆

魔不能壞故. 菩薩不動身. 一切衆魔及諸

外道不能動故. 菩薩相身. 示現淸淨百福

相故. 菩薩無相身. 法相究竟無衆相故. 菩

薩普至身. 悉與三世如來等故. 佛子. 是爲

菩薩摩訶薩十種身. 若菩薩摩訶薩. 安住此

身. 則得一切諸佛無上無盡之身. 佛子. 菩

薩摩訶薩. 有十種身業. 何等爲十. 所謂以

一身充遍一切世界菩薩身業. 於一切衆

生前悉爲現身菩薩身業. 於趣趣中悉現

受生菩薩身業. 遊行一切世界菩薩身業.

往詣一切佛所及諸大衆菩薩身業. 以一手

掌悉能普覆一切世界菩薩身業. 一切金剛

圍山能以手磨悉如微塵菩薩身業. 於已

身中示一切衆生一切佛刹成壞菩薩身業.

能以一身遍覆一切衆生菩薩身業. 於已

身中普現一切嚴淨佛刹一切衆生究竟成

就無上菩提菩薩身業. 佛子. 是爲菩薩摩訶

薩十種身業. 若菩薩摩訶薩. 安住此業. 則

經數: 二七八

經名:大方廣佛華嚴經卷第四十

頁數＞六五二

上     欄

得一切諸佛無上大法. 悉能開悟一切衆生.

佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種身. 何等爲十.

所謂波羅蜜身. 正向菩提. 四攝身. 不捨

衆生故. 大悲身. 代一切衆生. 受無量苦無

疲厭故. 大慈身. 救護一切衆生故. 功德身

饒益一切衆生故. 智慧身. 一切諸佛金剛

身故. 淨法身. 遠離諸趣生死故. 方便身. 普

能示現一切衆生故. 神力身. 示現一切自

在力故. 菩提身. 隨一切時成菩提故. 佛

子. 是爲菩薩摩訶薩十種身. 若菩薩摩訶薩.

安住此身. 則得一切諸佛無上大智慧身.

佛子. 菩薩 摩訶薩. 有十種口. 何等爲十.

所謂柔軟口. 安樂一切衆生故. 甘露口. 淸

□一切衆生故. 不虛口. 說眞實故. 如實轉

口. 乃至夢中無虛言故. 尊重口. 一切釋梵

四天王等恭敬尊重故. 甚深口. 顯現眞實法

故. 堅固口. 說無量法不可盡故. 正直口.

一切音聲具足辯故. 莊嚴口. 隨時隨業報

普示現故. 一切智口. 隨其所應度衆生故.

佛子. 是爲菩薩摩訶薩十種口. 若菩薩摩訶

薩. 安住此口. 則得一切諸佛無上淸淨妙

口. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種淸淨業. 莊嚴

菩薩口業. 何等爲十. 所謂樂聞如來淸淨

音聲淨菩薩口業. 樂聞菩薩淸淨音聲淨菩

薩口業. 不說一切衆生不樂聞語淨菩薩口

業. 於過去世離口四過淨菩薩口業. 歡喜

讚歎如來淨菩薩口業. 於如來塔廟高聲

讚佛如實功德淨菩薩口業. 一向普施衆生

正法淨菩薩口業. 音樂歌頌讚歎如來淨

中       欄

菩薩口業. 於諸佛所不惜身命聽受正法

淨菩薩口業. 一向不捨菩薩法師聽受正

法奉給供養淨菩薩口業. 佛子. 是爲菩薩摩

訶薩十種淨業淨菩薩口業. 出生菩薩淸淨

口業. 佛子. 菩薩摩訶薩. 出生如是淸淨口

業. 則得十重守護. 何等爲十. 所謂諸天王

及諸天守護. 龍王夜叉王乾□婆王. 何脩羅

王. 迦樓羅王. 緊那羅王. 摩[&FFFF]#羅伽王. 梵王及

諸梵天. 一切諸佛法王所共守護. 佛子. 是

爲菩薩摩訶薩出生淸淨口業得十種守護.

若菩薩摩訶薩. 出生如是淸淨口業. 得十

種守護者. 則能成辨十種大事. 何等爲十.

所謂令一切衆生界皆悉歡喜. 一切刹界無

不聞知. 悉能發起一切諸根. 悉能淸淨一

切性界. 拔出一切諸煩惱界. 遠離一切諸習

氣界. 明淨一切諸直心界. 長養一切諸深心

界. 充滿一切諸法性界. 照明一切大涅槃

界. 是爲十. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種心.

何等爲十. 所謂大地等心. 持一切衆生諸善

根故. 大海等心. 受持無量無邊諸佛智慧大

法海故. 須彌山王等心. 令一切衆生安住

無上善根故. 摩尼寶心. 遠離煩惱淨直心

故. 金剛心. 決定了知一切法故. 堅固金剛

圍山心. 一切諸魔外道不能壞故. 蓮華等

心. 一切世法不能染故. 優曇[&FFFF]#華等心.

於一切劫難値遇故. 淨日等心. 除滅一切

衆生愚癡□障闇故. 虛空等心. 一切衆生

無能量故. 佛子. 是爲菩薩摩訶薩十種心.

若菩薩摩訶薩. 安住此心. 則得一切諸佛無

下      欄

上淸淨大心. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種發

心. 何等爲十. 所謂發度脫一切衆生心.

發拔出一切衆生煩惱心. 發斷除一切習

氣心. 發斷除一切疑惑具足淸淨無疑

惑心. 發除滅一切衆生苦惱心. 發除滅一

切惡道諸難心. 發隨順一切諸佛敎心. 發

一切菩薩所學心. 發覺悟一切諸佛菩提

示現一切衆生非凡愚所人心. 發擊大法

鼓音聲聞于一切世界普照一切衆生諸

根心. 佛子. 是爲菩薩摩訶薩十種發心. 若

菩薩摩訶薩. 安住此心. 則得一切諸佛無上

發心. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種滿心. 何

等爲十. 所謂滿一切虛空界. 衆生無邊故.

滿一切法界. 深人無量無邊故. 滿一切三

世. 於一念中悉解脫故. 滿一切佛. 降神受

胎出生捨家得道轉正法輪. 乃至大般涅槃

悉明了故. 滿一切衆生界. 決定了知希望

習氣及諸根故. 滿智慧光. 隨順了知一切

法界故. 滿無量無邊. 解一切法如幻綱故.

滿無生. 一切諸法無自性故. 滿無□. 自心

他心無障□故. 滿自在. 於念念中現成菩

提故. 佛子. 是爲菩薩摩訶薩十種心滿. 若

菩薩摩訶薩. 安住此心. 則能成滿一切佛法

無上無量莊嚴. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種

根. 何等爲十. 所謂喜根. 於一切佛信不

壞故. 樂菩薩根. 覺悟一切佛菩提故. 不退

菩薩根. 究竟一切事故. 住菩薩根. 安住一

切菩薩行故. 甚深根. 覺般若波羅蜜巧方

便故. 不休息根. 究竟一切衆生事故. 金剛

經數: 二七八

經名:大方廣佛華嚴經卷第四十

頁數＞六五三

上     欄

等根. 決定了知一切法故. 金剛光明焰根.

普照一切佛境界故. 不雜根. 一切如來同

一身故. 無□際根. 深人如來十種力故. 佛

子. 是爲菩薩摩訶薩十種根. 若菩薩摩訶薩

安住此根. 則得一切諸佛無上淨根. 佛子.

菩薩摩訶薩. 有十種直心. 何等爲十. 所謂

不染一切世間法直心. 不染聲聞緣覺直

心. 隨順菩提直心. 不違一切智道直心.

一切衆魔及諸外道不能沮壞直心. 不染

如來圓滿淸淨智慧直心. 隨所聞法悉能攝

取受持直心. 於一切受生處無所選擇直

心. 深人細微智慧直心. 善巧修習一切佛

法直心. 佛子. 是爲菩薩摩訶薩十種直心.

若菩薩摩訶薩. 安住此心. 則得一切諸佛無

上淸淨直心. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種深

心. 何等爲十. 所謂不退深心. 長養一切諸

善法故. 離疑深心. 解一切佛微蜜語故.

正持深心. 不捨菩薩大願行故. 無上正直

深心. 深人一切諸佛法故. 了達深心. 於一

切佛法得自在故. 殊勝深心. 深人種種方

便法故. 爲首深心. 於一切境界悉究竟故.

自在深心. 莊嚴一切三昧自在不斷絶故.

具足深心. 攝取本大願故. 不捨深心. 敎化

一切群生類故. 佛子. 是爲菩薩摩訶薩十

種深心. 若菩薩摩訶薩. 安住此心. 則得一

切諸佛無上淸淨深心

佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種方便. 何等爲十.

所謂布施方便悉捨一切不心報故. 學一

切學持一切戒具行頭陀威儀淸淨方便.

中        欄

不輕他故. 離一切纏顚倒瞋□我慢忍一

切衆生諸惡方便. 遠離一切彼我想故. 精

進不退方便. 究竟身口意業一切境界不忘

失故. 一切諸禪三昧解脫諸通方便. 遠離

一切五欲諸煩惱故. 正向智慧方便. 長義

一切功德心無厭足故. 大慈方便. 說一切

衆生無衆生故. 代一切衆生受諸苦惱不

捨大悲方便. 解一切法無自性故. 十力覺

悟方便. 決定無□智示現一切生故. 轉

不退法輪方便. 轉至衆生心故. 佛子. 是爲

菩薩摩訶薩十種方便. 若菩薩摩訶薩. 安住

此法. 則得一切諸佛無上大智方便. 佛子.

菩薩摩訶薩. 有十種樂修. 何等爲十. 所謂

樂修最勝. 尊重方便諸善根故. 樂修莊嚴.

出生種種諸莊嚴故. 樂修廣事. 心彌曠故.

樂修寂滅. 深人甚深方便法故. 樂修無邊.

發無量心故. 樂修善持. 一切諸佛所護念

故. 樂修不壞. 一切魔業不能裁故. 樂修決

定. 解了一切諸業報故. 樂修現在. 隨意能

現自在神力大變化故. 樂修聽受. 於一切

佛得授記故. 樂修自在. 隨意隨時成菩

提故. 佛子. 是爲菩薩摩訶薩十種樂修. 若

菩薩摩訶薩. 安住此修. 則得一切諸佛無上

樂修. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種解脫深人世

界. 何等爲十. 所謂一切世界人一世界. 一

世界人一切世界. 一蓮華座一如來身充滿

一切世界. 示現 一切世界皆悉虛空. 諸佛莊

嚴莊嚴一切世界. 一菩薩身充滿一切世界.

於一毛孔中安置一切世界. 一切世界人

下        欄

一衆生身. 一佛道場菩提樹充滿一切世

界. 一妙音聲充滿一切世界. 隨其所應無

不聞解皆爲歡喜. 佛子. 是爲菩薩摩訶

薩十種解脫深人世界. 若菩薩摩訶薩. 安住

此法. 則得一切諸佛出生佛刹無上解脫. 佛

子. 菩薩摩訶薩. 有十種人衆生性. 何等爲

十. 所謂一切衆生界人無身性. 一切衆生界

悉人一衆生身. 一切衆生界悉人菩薩身. 一

切衆生界悉人如來性藏. 一切衆生界悉人

一衆生界. 一切衆生界悉人諸佛法[&FFFF]#. 一切

衆生界悉人帝釋梵王隨衆生形類而普示

現. 一切衆生界示現人一切聲聞緣覺不轉

威儀. 一切衆生界人菩薩功德莊嚴莊嚴一

切衆生. 一切衆生界人如來相好莊嚴色身

寂靜威儀示現衆生. 佛子. 是爲菩薩摩訶薩

十種人衆性. 若菩薩摩訶薩. 安住此性.

則得一切諸佛無上自在性. 佛子. 菩薩摩訶

薩. 有十種習氣. 何等爲十. 所謂菩提心習

氣. 善根習氣. 敎化衆生習氣. 見佛習氣. 於淸

淨土受生習氣. 菩薩行習氣. 大願習氣. 波羅

蜜習氣. 出生平等法習氣. 種種分別境界習

氣. 佛子. 是爲菩薩摩薩十種習氣. 若菩

薩摩訶薩. 安住此法. 則能除滅一切衆生煩

惱習氣. 得佛無上大智習氣. 佛子. 菩薩摩

訶薩. 有十種熾然. 何等爲十. 所謂熾然一

切衆生界. 敎化究竟令成熟故. 熾然世界.

悉嚴淨故. 熾然如來. 究竟菩薩一切行故.

熾然善根. 積集如來功德諸相好故. 熾然

大悲除滅一切衆生苦故. 熾然大慈. 令一

經數: 二七八

經名:大方廣佛華嚴經卷第四十

頁數＞六五[&FFFF]#

上     欄

切衆生安住如來無上樂故. 熾然波羅蜜.

積集菩薩諸莊嚴故. 熾然巧方便. 隨其所

應悉示現故. 熾然菩提. 得無□智故. 略說

菩薩皆悉熾然一切諸法. 明達了知一切

法故. 佛子. 是爲菩薩摩訶十種熾然. 若

菩薩摩訶薩. 安住此法. 則能究竟不斷菩

薩諸行. 除滅一切煩惱熾然. 則得一切諸佛

無上熾然正法. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種

趣. 何等爲十. 所謂趣波羅蜜. 趣學. 趣智.

趣實義. 趣正法. 趣出生善根. 趣見佛. 趣

菩薩諸行門. 趣無上菩提. 趣轉法輪. 佛子.

是爲菩薩摩訶薩十種趣. 若菩薩摩訶薩. 安

住此趣. 則得一切諸佛無上趣法. 佛子. 菩

薩摩訶薩. 有十種事. 則能具足一切佛法.

何等爲十. 所謂深信善知識具足佛法. 深

信佛敎具足佛法. 不謗正法具足佛法. 離

放逸行□滅□慢巧妙方便逈向善根. 具

足佛法. 深信諸佛境界無量具足佛法. 深

入一切世界具足佛法. 安住法界具足佛

法. 離諸魔界具足佛法. 正念一切佛具足

佛法. 深信如來成就十力具足佛法. 佛子.

是爲菩薩摩訶薩十種事則能具足一切佛

法. 若菩薩摩訶薩. 安住此法. 則得具足一

切諸佛無上大智. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十

種退失佛法. 應當遠離. 何等爲十. 所謂於

善知識生□慢心失佛法道. 畏生死苦失

佛法道. 厭菩薩行失佛法道. 厭惡受生失

佛法道. 樂著三昧失佛法道. 於諸善根起

疑或心失佛法道. 誹謗正法失佛法道. 斷

中          欄

菩薩行失佛法道. 樂心聲聞及緣覺乘失

佛法道. 起瞋□心失佛法道. 應當遠離. 佛

子. 是爲菩薩摩訶薩十種退失佛法. 若菩薩

摩訶薩. 遠離此法. 則得一切菩薩正趣離生

聖行行正道

佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種離生. 何等爲

十. 所謂出生般若波羅蜜菩薩離生. 觀察

一切衆生遠離一切邪見斷一切縛度脫

一切衆生菩薩離生. 不念一切相亦不捨

離著相衆生菩薩離生. 不[&FFFF]#三界亦復不

著一切世界菩薩離生. 永離煩惱而親近

衆生菩薩離生. 於諸法中得離欲法常以

大悲哀念衆生菩薩離生. 現處眷屬令樂

寂靜菩薩離生. 離世界生現此歿彼生行

菩薩行菩薩離生. 行一切世間事而不染

世法菩薩離生. 決定了知無上菩提而亦

不捨菩薩行願菩薩離生. 佛子. 是爲菩

薩摩訶薩十種離生永離世間大聖正法.

不共一切衆生及聲緣覺. 若菩薩摩訶薩.

安住此法. 則得一切菩薩十種決定法. 何等

爲十. 所謂於一切如來種姓中生. 深人一

切如來境界. 深解一切諸菩薩行. 正向一切

諸波羅蜜. 出生一切諸佛善根. 安住一切如

來無上姓中. 安住一切佛淨力. 隨順一切

如來菩提. 與一切佛共同一身. 與一切佛

同住而無有異. 佛子. 是爲菩薩摩訶薩十

種決定法. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種出生

佛道法. 何等爲十. 所謂隨順善知識出生

佛道法. 同善根故. 深信一切佛法出生佛道

下      欄

法. 樂心如來無盡自在故. 於一切大願得

正希望出生佛道法. 修習廣心故. 決定了

知己身善根出生佛道法. 所行諸業無虛妄

故. 於一切劫修菩薩行出生佛道法. 盡未

來際無疲厭故. 於阿僧祇世界諸處受生

出生佛道法. 善巧方便敎化一切衆生故.

修習不斷菩薩所行出生佛道法. 長養大

悲故. 以無量心出生佛道法. 於一念中充

滿一切虛空界故. 深人甚深諸大願行出生

佛道法. 本生善根不壞不失故善持守護一

切如來種姓出生佛道法. 令一切衆生發菩

提心. 志常樂心無上菩提. 長養一切善根

故. 佛子. 是爲菩薩摩訶薩十種出生佛道法.

若菩薩摩訶薩. 安住此法. 則得善男子十

種名號. 何等爲十. 所謂菩薩名號. 菩提智

身故. 摩訶薩名號. 住大乘故. 第一薩□名

號. 最第一無間道法故. 勝薩□名號. 覺勝

菩提故. 無比薩□名號. 智慧無比故上薩□

名號. 上精進故. 無上薩□名號. 開示顯現

無上法故. 力薩□名號. 廣知十力故. 無等

薩□名號. 一切衆生無與等故. 不思議薩□

名號. 隨其心念覺菩提故. 佛子. 是爲菩

薩摩訶薩得善男子十種名號. 佛子. 菩薩摩

訶薩. 有十種道. 何等爲十. 所謂一道是菩

薩道. 不捨菩提心故. 二道是菩薩道. 出生

智慧方便故. 三道是菩薩道. 空方便無相際

無際無願三昧三界無染故. 四行是菩薩道.

悔過除罪隨喜功德. 恭敬勸請無量諸佛.

善知□向故. 長養五根是菩薩道. 住有信

經數: 二七八

經名:大方廣佛華嚴經卷第四十

頁數＞六五五

上     欄

根不可沮壞. 發大精進究竟一切事而

不退轉. 安住正念除滅亂想. 三昧方便決

定了知. 智慧境界善巧分別故. 六通自在是

菩薩道. 天眼. 悉見一切世界有色衆生死此

生彼. 天耳. 悉聞一切諸佛所說經法. 皆能

受持廣爲一切衆生解說. 出生無□知他心

智. 悉知一切衆生心念. 宿命智通. 悉知

過去一切阿僧祇劫. 長養善根身通自在.

隨其所應現大神變. 漏盡智通. 知見實際

生菩薩道不斷絶故. 七念是菩薩道. 念佛.

於一毛道見一切佛敎化衆生. 念法. 不

離一如來衆 於一切佛所對面聞法悉能

受持. 隨應衆生諸根希望而度脫之. 念僧.

見不退轉菩薩大衆. 令一切衆生常見菩薩

大衆. 念施行一切菩薩希施. 正念長養菩

薩希施功德. 念戒. 不離菩提心一切善根

逈向衆生. 念天. 念兜率陀天一生補處菩

薩. 念一切衆生. 善巧方便智慧敎化. 悉令

安隱隨順無上菩提故. 八正道分是菩薩

道. 所謂正見. 遠離邪見. 正思惟. 正念一切

智遠離虛妄. 正語. 隨順聖敎離口四過. 正

業饒益敎化一切衆生未曾失時. 正命. 安

住四聖種成頭陀功德. 具足淨威儀. 遠離

一切惡. 正精進. 勤修一切菩薩苦行. 修

佛十力無所□□. 正念. 悉能憶持一切音

聲. 除滅世間一切亂想. 正定. 善巧方便. 於

一三昧. 出生菩薩不可思議法門一切三昧

故. 九次第定是菩薩道. 所謂離欲惡不善

法. 因覺觀起一切口業無所障□. 說法

中      欄

敎化一切衆生. 令得一切智喜悅. 遠離退

過停息喜悅. 離世苦樂常見諸佛. 逮得無

上菩提快樂. 不動三昧出生四無色定. 亦

不離欲界色界受生. 正受滅盡三昧. 而亦不

息菩薩行故. 如來十力 是菩薩道. 所謂巧

方便善知是處非處. 善知一切衆生去來現

在業因果報. 善知一切衆生種種諸根. 隨

彼諸根而爲說法. 善知衆生無量諸性. 善

知一切衆生種種欲樂. 隨應說法. 菩薩淨身.

皆悉充滿一切衆生一切刹一切世一切劫.

普現如來具足威儀. 而亦不捨菩薩所行.

善巧方便. 知一切禪三昧解脫垢淨起. 知時

非時. 出生菩薩無量法門. 善知一切衆生死

此生彼. 於一切念中. 善知三世一切阿僧祇

劫. 善知一切衆生. 除滅一切煩惱結使及諸

習氣. 而亦不捨菩薩行故. 佛子. 是爲菩薩

摩訶薩十種道. 若菩摩訶薩. 安住此道. 則

得一切諸佛無上巧方便道. 佛子. 菩薩摩訶

薩. 有無量道無量道具. 無量修道無量莊嚴

道. 何以故. 菩薩摩訶薩. 有十種無量道故.

何等爲十. 所謂虛空界無量. 法界無量. 衆生

界無盡無量. 世界無分齊無量. 阿僧祇劫無

盡究竟無量. 衆生語法無量. 如來身無量.

佛音聲無量. 如來力無量. 一切智無量. 佛

子. 是爲菩薩摩訶薩十種無量道. 何以故.

如虛空界無量. 菩薩積集道具. 亦復如是.

如法界無量無邊. 菩薩積集道具. 亦復如

是. 如衆生界無盡無量. 菩薩積集道具. 亦

復如是. 如世界無分齊無量. 菩薩積集道

下       欄

具. 亦復如是. 如一切劫算數不可盡. 菩薩

積集道具. 亦復如是. 一切衆生悉共算數

所不能盡如一切衆生智慧語言無量. 菩薩積

集道具出生智慧諸語言法. 亦復如是. 如

如來身無量. 菩薩積集道具. 充滿一切衆生

一切刹一切世一切劫. 亦復如是. 如佛音聲

無量. 出一言音. 皆悉充滿一切法界. 一切

衆生無不聞知. 菩薩積集道具. 亦復如是.

如如來力無量. 菩薩積集道具. 長養如來

力. 亦復如是. 如一切智無量. 菩薩積集道

具. 亦復如是. 佛子. 是爲菩薩摩訶薩十種

道具. 若菩薩摩訶薩. 安住此法. 則得一切

諸佛無量無邊智慧. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十

種修道. 何等爲十. 所謂不著不出修. 身口

意無忘失故. 無增減修. 知諸法眞實故. 非

有非無修. 人非有非無性故. 如幻如夢如

電如響如鏡中像如熱時. 焰如水中月

修. 於一切淸無所著故. 空無相無願修. 見

三界不捨長養諸善根故. 不可言說修. 不

著法施設故. 不壞法界修. 決定了知一切

法故. 如實際不可壞修. 如如虛空際平等至

一切故. 菩薩智修. 不捨勇猛精進力故.

如來十力四無所畏一切智平等修. 於一切

法悉除疑惑故. 佛子. 是爲菩薩摩訶薩十

種修道. 若菩薩摩訶薩. 安住此法. 則得一

切諸佛無上一切智巧方便修. 佛子. 菩薩摩

訶薩. 有十種莊嚴道. 何等爲十. 所謂菩薩

摩訶薩. 不離欲界. 悉能正受色無色界禪

定解脫. 亦不因此於彼受生. 是爲第一莊

經數: 二七八

經名:大方廣佛華嚴經卷第四十一

頁數＞六五六

上     欄

嚴道. 菩薩摩訶薩. 人聲聞道. 亦不乘此道

出於三界. 是爲第二莊嚴道. 菩薩摩訶薩.

入緣覺道. 亦不捨大悲. 是爲第三莊嚴道.

菩薩摩訶薩. 雖百千天女眷屬圍□. 端嚴殊

特顔容無倫. 技術悉備音樂巧萬. 菩薩聞

此妙音. 未曾暫捨諸禪解脫三昧. 是爲第

四莊嚴道. 菩薩摩訶薩. 與一切衆生設衆

妓樂共相娛樂. 乃至一念不捨諸禪解脫

三昧. 是爲第五莊嚴道. 菩薩摩訶薩. 不著

一切世間諸法. 究竟世間得到彼岸度脫

衆生. 是爲第六莊嚴道. 菩薩摩訶薩. 安住

正智修習正道趣於邪道. 欲令衆生遠離

邪道. 於此邪道. 不取眞實淸淨之相. 是爲

第七莊嚴道. 菩薩摩訶薩. 遠離身口意惡業.

常持淨戒. 一向正心如來淨戒. 現示一切

凡愚童□衆生持戒威儀. 爲敎化成熟犯戒

衆生故. 菩薩具足成滿一切淸淨功德. 正

趣菩薩趣. 而現受生地獄畜生餓鬼閻羅王

及諸難趣. 令彼衆生離惡趣故. 而實菩薩

不攝彼趣. 是爲第八莊嚴道. 菩薩摩訶薩.

於一切佛法不由他悟. 得無□辯明淨智

慧. 普照一切諸佛正法. 安住一切諸佛自

在. 共一切佛淸淨法身. 具足成就一切堅

固大人明淨正法. 安住一切平等諸乘. 向一

切佛境界法門. 一切衆生所應讚歎恭敬供

養. 爲一切衆生作無上師. 專心正法未曾

捨離. 示現於法有疑. 示現師受恭敬供養

和尙阿□梨. 而實爲一切天人無上法師.

何以故. 菩薩摩訶薩. 善知方便住菩薩道.

中        欄

隨其所應方便示現. 是爲第九莊嚴道. 菩

薩摩訶薩. 具足成就甚深智慧. 究竟菩薩

一切無上法行. 一切如來. 以甘露法而灌

其頂. 究竟一切法自在彼岸. 離垢無□淸淨

法繒. 以冠其首. 於一切世界. 普現如來無

□法身. 轉不可壞淸淨法輪. 淸淨法身. 於

一切世界無處不至. 究竟一切法自在彼

岸. 具足成就一切菩薩自在之法. 巧妙方

便於一切刹示現受生. 與三世佛共一境

界. 而亦不斷菩薩所行. 不捨菩薩法. 不

轉菩薩業. 不捨菩薩道. 未曾廢捨菩薩威

儀. 不捨菩薩熾然. 不捨善巧方便. 不離

菩薩事. 修菩薩行心無疲厭. 不離菩薩受

持法行. 何以故. 菩薩摩訶薩. 欲速成阿□

多羅三□三菩提故. 不捨菩薩行. 觀察衆

生. 是爲第十莊嚴道. 佛子. 是爲菩薩摩訶

薩十種莊嚴道. 若菩薩摩訶薩. 安住此道. 則

得一切諸佛無上道寶莊嚴. 而不捨菩薩

道

大方廣佛華嚴經卷第四十

大方廣佛華嚴經卷第四十一

東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

離世間品第三十三之六

佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種足. 何等爲十.

所謂淨戒足. 積集成滿一切大願故. 精進

足. 積集一切菩提枝至不退轉故. 諸通足.

下       欄

隨衆生願令歡喜故. 身通足. 不離一坐

而能悉詣一切佛刹故. 深心足. 究竟一切

勝妙法故. 堅誓足. 所心諸事悉究竟故. 攝

右法足. 不違一切尊重敎故. 聞法無厭足.

聞持一切佛所說法無疲倦故. 如法資生

具足. 人一切衆諸根無異故. 正向菩薩行

足. 離一切惡故. 佛子. 是爲菩薩摩訶薩十

種足. 若菩薩摩訶薩. 安住此足. 則得一切

諸佛無上勝足. 能一擧足. 皆悉遍至一切世

界. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種手. 何等爲十.

所謂信手. 於一佛所說正法. 一向信心究

竟受持故. 不著財施手. 有來乞者令歡喜

故. 先意善來問訊手. 右掌相顯現故. 恭敬

供養一切佛手. 長養無量功德無疲厭故.

善解多聞手. 除一切衆生諸疑惑故. 遠離三

界離生寂靜手. 拔欲汚泥衆生類故. 安置

彼岸手. 救濟四流漂沒衆生故. 離吝法手.

盡能開說一切法故. 一切世間離世間諸論

智手. 除滅一切身心病故. 智慧寶手. 除滅

一切煩惱癡闇. 示現一切不可稱說法光明

故. 佛子. 是爲菩薩摩訶薩十種手. 若菩薩摩

訶薩. 安住此手. 則得一切諸佛無上之手.

能以一掌. 普覆十方一切世界

佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種腹. 何等爲十.

所謂離諂曲腹. 直心淸淨故. 離幻僞腹. 身口

意業皆眞正故. 不爲事腹. 離藏惡故. 無窮

盡腹. 於一切法無所著故. 滅煩惱腹. 智明

淨故. 淸淨心腹. 離一切惡故. 觀察一切食

想腹. 正念眞實法故. 觀察一切腹. 善覺

經數: 二七八

經名:大方廣佛華嚴經卷第四十一

頁數＞六五七

上     欄

緣起故. 善覺一切道腹. 具足成就正希望

故. 離一切煩惱諸邪見腹. 令一切衆生得如

來腹故. 佛子. 是爲菩薩摩訶薩十種腹. 若

菩薩摩訶薩. 安住此腹. 則得一切諸佛無上

之腹. 悉能容受一切衆生. 佛子. 菩薩摩訶

薩. 有十種藏. 何等爲十. 所謂不斷如來種

姓是菩薩藏. 廣說佛法長養無量諸善法

故. 受持守護如來正法是菩薩藏. 開示衆

生大智明故. 長養僧寶是菩薩藏. 攝取不

退正法輪故. 覺悟正定衆生是菩薩藏. 度

脫衆生不失時故. 敎化成熟不定衆生

是菩薩藏. 善根相續因不斷故. 發大悲心

救護邪定衆生是菩薩藏. 起彼未來善根因

緣故. 滿足如來十力不可沮壞是菩薩

藏. 降伏衆魔具足成就不退善根故. 住四

無畏大師子吼是菩薩藏. 令一切衆生悉歡

喜故. 得佛十八不共法是菩薩藏. 一切智

慧無不至故. 平等覺悟一切衆生一切刹一

切法一切佛是菩薩藏. 於一念中深入平

等故. 佛子. 是爲菩薩摩訶薩十種藏. 若菩

薩摩訶薩. 安住此藏. 則得一切諸佛無上

善根大智慧藏. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種

心. 何等爲十. 所謂勇猛心. 所發事業悉究

竟故. 無懈怠心. 積集相好諸善根故. 勇健

力心. □伏一切諸惡魔故. 正思惟心. 除滅

一切煩惱垢故. 不退轉心. 往詣道場究竟

菩提故. 性淸淨心覺心無所至無所著故.

知衆生心. 隨衆生性令彼覺悟得解脫

故. 人大梵住住佛法心. 種種衆生性悉

中        欄

救護故. 空無相無願無行心. 遠離相見不

著三界故. 金剛莊嚴心. 衆生數等魔乃至

不能動一毛故. 佛子. 是爲菩薩摩訶薩十

種心. 若菩薩摩訶薩. 安住此心. 則得一切

諸佛無上金剛藏心. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十

種莊嚴. 何等爲十. 所謂大慈莊嚴. 救護一

切衆生故. 大悲莊嚴. 堪忍一切苦故. 大願

莊嚴. 所可發願悉究竟故. □向莊嚴. 建立

一切諸佛功德妙莊嚴故. 功德莊嚴. 饒益

一切衆生故. 波羅蜜莊嚴. 度脫一切衆生

故. 智慧莊嚴. 除滅一切衆生煩惱愚癡闇

故. 方便莊嚴. 出生普門諸善根故. 一切智

心堅固不亂莊嚴. 不樂異乘故. 決定莊嚴.

於正法中滅疑惑故. 佛子. 是爲菩薩摩訶

薩十種莊嚴. 若菩薩摩訶薩. 安住此法. 則

得一切諸佛無上莊嚴. 降一切魔. 佛子. 菩

薩摩訶薩. 有十種器仗. 何等爲十. 所謂遠

離□吝惠施心仗. 除滅一切□貪垢故. 持戒

仗. 拔出一切諸惡戒故. 平等觀察一切法

仗. 遠離一切虛妄法故. 智慧仗. 除滅衆生

諸煩惱故. 正命仗. 遠離一切諸邪命故. 方

便仗. 一切示現故. 略說貪□癡一切煩惱是

菩薩仗. 以煩惱門化衆生故. 生死仗. 不

斷菩薩行敎化衆生故. 說實法仗. 一切無

著故. 一切智門仗. 不離菩薩行門故. 佛子.

是爲菩薩摩訶薩十種器仗. 若菩薩摩訶薩.

安住此法. 則能除滅一切衆生長夜積集煩

惱結使習氣. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種頭.

何等爲十. 所謂涅槃首. 無見頂故. 恭敬尊重

下        欄

首. 一屠世間天人恭敬供養故. 深妙首. 於一

切三千大千世界最第一故. 一切善根首. 三

界衆生應供養故. 荷負一切衆生首. 得無

上金剛頂故. 無量無邊首. 攝取一切最勝

法故. 般若波羅蜜首. 樂法王法故. 方便首.

示現一切衆生平等首故. 敎化成熟一切衆

生首. 爲一切衆生無上師故. 守護如來正法

首. 不斷三寶故. 佛子. 是爲菩薩摩訶薩十

種頭. 若菩薩摩訶薩. 安住此法. 則得一切

諸佛無上智頂. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種

眼. 何等爲十. 所謂肉眼見一切色故. 天

眼. 見一切衆生死此生彼故. 慧眼. 見一切

衆生諸根故. 法眼. 見一切法眞實相故. 佛

眼. 見如來十力故. 智眼. 分別一切法故.

明眼. 見一切佛光明故. 出生死眼. 見涅槃

故. 無□眼. 見一切法無障□故普眼. 平等

法門見法界故. 佛子. 是爲菩薩摩訶薩十

種眼. 若菩薩摩訶薩. 成就此眼. 則得一切

諸佛無上大智慧眼. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十

種耳. 何等爲十. 所謂聞讚歎聲. 斷除貪愛.

聞毁□聲. 斷除瞋□. 聞聲聞緣覺聲. 不起

心心. 聞菩薩道聲. 發起歡喜奇特之心. 聞

地獄畜王餓鬼閻羅王阿脩羅一切難處貧苦

音聲. 發起大悲莊嚴而自莊嚴. 聞天人趣

勝妙音聲. 觀一切法皆悉無常. 聞佛功德音

聲. 勤修精進究竟滿足一切功德. 聞波羅

蜜四攝菩薩經藏音聲. 發究竟心到於彼

岸. 聞十方世界一切音聲. 悉了如響. 菩薩

摩訶薩. 從初發心乃至道場. 常正受法耳.

經數: 二七八

經名:大方廣佛華嚴經卷第四十一

頁數＞六五八

上     欄

而亦不捨敎化成熟一切衆生. 佛子. 是爲

菩薩摩訶薩十種耳. 若菩薩摩訶薩. 成就此

耳. 則得一切諸佛無上大智慧耳. 佛子. 菩

薩摩訶薩. 有十種鼻. 何等爲十. 所謂所聞

穢氣觀察不臭. 所聞香氣觀察不香. 所聞

香臭觀察平等. 聞非香非臭觀察聞捨離. 聞

衣服床褥臥具及身肢節香. 則知彼人貪□

愚癡等分煩惱. 聞大寶藏諸藥草香. 悉能了

知一切寶藏. 聞下至阿鼻地獄上至非想

非非想處衆生之香. 悉能了知諸根本行.

聞聲聞施戒聞慧香. 任一切智心未曾散

亂. 聞一切菩薩行香. 攝取如來智地. 聞一

切佛智境界香. 不斷菩薩所行. 佛子. 是爲

菩薩摩訶薩十種鼻. 若菩薩摩訶薩. 成就此

鼻. 則得一切諸佛無量無邊無上淸淨鼻. 佛

子. 菩薩摩訶薩. 有十種舌. 何等爲十. 所謂

分別解說一切衆生無盡行舌. 分別解說

無盡法舌. 讚歎諸佛無盡功德舌. 四盡辯

舌. 演說無盡大乘法舌. 普覆十方虛空界

舌. 普照一切佛世界舌. 平等讚歎一切衆

生舌. 隨順諸佛令歡喜舌. 降一切魔及諸

外道. 除滅一切生死煩惱. 悉令衆生至涅

槃舌. 佛子. 是爲菩薩摩訶薩十種舌. 若菩

薩摩訶薩. 成就此舌. 則得諸佛無上大金剛

舌. 普覆一切世界. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十

種身. 何等爲十. 所謂人身. 敎化成熟一切

人故. 非人身. 敎化成熟地獄畜生餓鬼閻

羅王故. 天身. 敎化成熟欲界色界無色界

衆生故. 學身. 示現學地故. 無學身. 示現

中      欄

阿羅漢地故. 緣覺身. 敎化令人緣覺地故.

菩薩身. 積集大乘故. 如來身. 授如來智

記故. 摩?摩身. 巧方便出生無量功德故.

無漏法身. 以少方便普現一切衆生身故.

佛子. 是爲菩薩摩訶薩十種身. 若菩薩摩訶

薩. 之就此身. 則得一切諸佛無上法身. 佛

子. 菩薩摩訶薩. 有十種意. 何等爲十. 所謂

上首意. 出生一切善根故. 隨順佛敎化意. 如

說修行故. 深人意. 解一切佛法故. 內意. 深

人衆生希望故. 不亂意. 不爲煩惱所亂故.

淸淨意. 不受垢染故. 善調伏意. 不失時

故. 正思惟業意. 遠離一切惡故. 調伏諸根

意. 於境界中諸根不馬騁故. 深定意. 佛

三昧不可稱量故. 佛子. 是爲菩薩摩訶薩

十種意. 若菩薩摩訶薩. 成就此意. 則得一

切諸佛無上意. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種

行. 何等爲十. 所謂聞法行. 樂聽受法故. 說

法行. 利益衆生故. 不隨愛瞋癡怖行. 調伏

自心故. 欲界行. 敎化成熟欲界衆生故. 色

無色界三昧行. 令速轉故. 義法行. 速成

淨慧故. 一切趣行. 敎化衆生故. 一切佛刹

行. 恭敬禮拜供養一切佛故. 涅槃行. 斷生

死相續故. 成滿諸佛行. 不斷菩薩行故. 佛

子. 是爲菩薩摩訶薩十種行. 若菩薩摩訶薩.

成就此行. 則得一切諸佛行非行如來行.

佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種住. 何等爲十. 所

謂菩提心住. 未曾忘失故. 波羅蜜住. 不厭

功德故. 樂聞正義住. 明淨智慧故. 阿練若處

住. 成就諸大三昧故. 隨順一切智頭陀威儀

下         欄

四聖種住. 少欲知足故. 隨順住. 順正法故.

親近如來住. 成滿佛威儀故. 諸明住. 滿足

大智故. 無生忍住. 受記滿足故. 道場菩提

住. 滿足力無畏一切佛法故. 佛子. 是爲菩

薩摩訶薩十種住 若菩薩摩訶薩. 安住此住.

則得一切諸佛無上一切智住. 佛子. 菩薩摩

訶薩. 有十種坐. 何等爲十. 所謂轉輪王坐.

興十善故. 四天王坐. 欲於一切世界諸佛

正法得自在故. 帝釋坐. 於一切衆生最第

一故. 梵天坐. 自心他心. 得自在故. 師子坐.

分別演說甚深義故. 正法坐. 欲明陀羅尼

諸力辯故. 堅固三昧坐. 究竟大誓故. 大慈

坐. 令惡心衆生悉歡喜故. 大非坐. 能忍一

切諸苦惱故. 金剛坐. 調伏衆魔諸外道故.

佛子. 是爲菩薩摩訶薩十種坐. 若菩薩摩訶

薩. 安住此坐. 則得一切諸佛無上尊坐. 佛

子. 菩薩摩訶薩. 有十種臥. 何等爲十. 所謂

寂靜臥. 身心憺□故. 禪定臥. 正念思惟觀

諸法故. 諸昧臥. 身心柔軟故. 梵天臥. 不

惱自他故. 思惟業臥. 後心無悔故. 順正法

臥. 不可傾動故. 正道臥. 善知識覺悟故.

妙願臥. 善知逈向故. 一切事畢臥. 所作究

竟故. 捨方便臥. 究竟本事故. 佛子. 是爲

菩薩摩訶薩十種臥. 若菩薩摩訶薩. 安住此

法. 則得一切諸佛無上道臥. 悉能覺悟一

切衆生. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種住. 何等

爲十. 所謂大慈住. 等心觀察一切衆生故.

大悲住. 不輕未學衆生故. 大喜住. 滅憂惱

故. 大捨住. 有爲無爲悉平等故. 一切波羅蜜

經數: 二七八

經名:大方廣佛華嚴經卷第四十一

頁數＞六五九

上     欄

住. 菩提心爲首故. 一切種空住. 善解諸法

故. 無相住. 離生受證不退轉故. 無願住. 捨

受生故. 念慧住. 忍法成滿故. 一切法平等

住. 得授記法故. 佛子. 是爲菩薩摩訶薩十

種住. 若菩薩摩訶薩. 安住此住. 則得一切

諸佛無上無礎住. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種

行. 何等爲十. 所謂正念行. 滿足四念處故.

諸趣行. 正覺法趣故. 慧行. 隨順諸佛故.

波羅蜜行. 滿足一切智故. 四攝行. 敎化成

熟諸衆生故. 生死行. 長養一切諸善根故.

一切衆生言戱行. 拔出衆生故. 貪熾然行.

覺悟一切衆生諸根故. 巧方便行. 長養般

若波羅蜜故. 道場行. 覺一切智不斷菩薩

行故. 佛子. 是爲菩薩摩訶薩十種行. 若菩

薩摩訶薩. 安住此行. 則得一切諸佛無上大

智慧行

佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種觀察. 何等爲十.

所謂觀察善業. 乃至微色悉照見故. 觀察死

此生彼. 不著一切衆生故. 觀察一切衆生

諸根. 決定了知無根法故. 觀察妙法. 法界

不可壞故. 觀察現前. 於一切佛法修佛

眼故. 觀察智慧. 隨器說法故. 觀察無生法

忍. 決定得佛法故. 觀察不退佛地. 除滅一

切煩惱. 超出三界二乘地故. 觀察甘露灌

頂法地. 於一切佛法得自在不動故. 觀察

佛三昧. 於一切十方作佛事故. 佛子. 是爲

菩薩摩訶薩十種觀察. 若菩薩摩訶薩. 安住

此法. 則得一切諸佛無上大智觀察. 佛子.

菩薩摩訶薩. 有十種周遍□察. 何等爲十.

中       欄

所謂周遍觀察諸來心者. 慈心施與滿彼

意故. 周遍觀察諸犯戒者. 安置如來淸淨

戒故. 周遍觀察害心衆生. 安置如來堪忍

力故. 周遍觀察諸懈怠者. 令彼衆生勤修

精進究竟大乘故. 周遍觀察亂心衆生. 除

彼亂心安置如來一切智地故. 周遍觀察

愚癡衆生. 除彼疑惑一切有見故. 周遍觀

察諸善知識. 隨如來敎住佛法故. 周遍觀

察隨所聞法. 具足成就無上義故. 周遍觀

察一切衆生. 不捨大悲故. 周遍觀察一切

佛法. 覺一切智故. 佛子. 是爲菩薩摩訶薩

十種周遍觀察. 若菩薩摩訶薩. 安住此法.

則得一切諸佛無上大智周遍觀察. 佛子. 菩

薩摩訶薩. 有十種奮迅. 何等爲十. 所謂色

奮迅. 於天龍夜叉乾□婆阿脩羅迦樓羅緊

那羅摩[&FFFF]#羅伽等一切衆中現最勝故. 象奮

迅. 示現象寶心故. 龍奮迅. 興大法雲普覆

一切. 曜明解脫電光. 震實義雷. 降諸根力

覺意禪定解脫三昧甘露法雨故. 大金翅鳥

王奮迅. 壞滅愚癡闇□?膜. 消竭愛水. 於

大苦海. 搏撮煩惱諸惡龍故. 師子奮迅. 安

住無畏被執平等大智鎧仗. □伏衆魔諸

外道故. 勇健奮迅. 能於生死大戰陣中. □

滅一切煩惱大怨敵故. 智慧奮迅. 決定了

知陰界諸人十二緣起. 現一切佛自在法故.

陀羅尼奮迅. 聞持一切法未曾忘失. 廣爲

群生分別說故. 辯才奮迅. 分別一切句身

味身無所□□. 隨問卽答悉令歡喜言不

虛故. 如來奮迅. 坐師子座降伏衆魔調

下         欄

伏外道. 滿足一智. 具一念相應慧. 所得

所知所覺所成. 皆悉覺知. 成無上菩提故.

佛子. 是爲菩薩摩訶薩十種奮迅. 若菩薩摩

訶薩. 安住此法則得一切諸佛無上自在奮

迅. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種師子吼. 於

一切衆生起大悲心. 未度者度. 未脫者脫.

未安者安. 未涅槃者令得涅槃. 是大悲師子

吼. 守護受持不斷三寶性. 是報如來恩師

子吼. 令一切佛刹皆悉淸淨. 是究竟大誓師

子吼. 除滅一切惡道諸難. 是自持淨戒師子

吼. 滿足如來身口意相好莊嚴. 是積集功德

無厭足師子吼. 成滿一切諸佛智慧. 是積

集智慧衆具無厭足師子吼. 除滅一切魔

事. 專心正道. 是除滅煩惱師子吼. 知一切

法無我無我所無命無福伽羅空無相願. 觀

一切法淨如虛空. 是於一切法得無生忍

師子吼. 一生補處菩薩摩訶薩. 嚴淨震動一

切佛刹. 釋梵四天王咸悉請心降神下生. 以

無□慧眼普觀世間. 一切衆生無勝我

者. 示現出生遊行七步大師子吼. 我於世間

最勝第一. 我永究竟生老死法. 是如說修行

師子吼. 佛子. 是爲菩薩摩訶薩十種師子吼.

若菩薩摩訶薩. 安住此法. 則得一切諸佛無

上大師子吼佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種淨

施. 何等爲十. 所謂平等心施. 無惡衆生故.

隨意施. 滿一切願故. 無亂心施. 不退轉故.

隨應供施. 分別了知福伽羅故. 不選擇

施. 不心果報故. 一向施. 於一切物心無著

經數: 二七八

經名: 大方廣佛華嚴經卷第四十一

頁數: 六六○

上            欄

故. 內外一切施. 究竟淸淨故. □向. 菩提施.

遠離有爲無爲故. 敎化成熟衆生施. 乃至

道場不捨離故. 三種圓滿淸淨施. 施者受

者財物平等. 淸淨如虛空故. 佛子. 是爲

菩薩摩訶薩十種淨施. 若菩薩摩訶薩. 安住

此施. 則得一切諸佛無上淸淨大施. 佛子.

菩薩摩訶薩. 有十種淨戒. 何等爲十. 所謂

身淨戒. 防護身三惡故. 口淨戒. 遠離口四

過故. 心淨戒. 永離貪□諸邪見故. 具一切

淨戒. 於天人中最勝妙故. 守護菩提心淨

戒. 不樂小智故. 守護如來所說淨戒. 乃至

微細罪大怖畏故. 微密淨戒. 善拔犯戒諸衆

生故. 不作一切惡淨戒. 積集一切諸善法

故遠離一切有見淨戒. 於戒無著故. 守護一

切衆生淨戒. 出生大悲故. 佛子. 是爲菩薩

摩訶薩十種淨戒. 若菩薩摩訶薩. 安住此戒.

則得一切諸佛遠離衆惡無上淨戒. 佛子. 菩

薩摩訶薩. 有十種淨忍. 何等爲十. 所謂若

他罵辱悉能堪忍. 護彼心故. 若他刀杖加

害亦能堪忍. 護彼我故. 知一切瞋□忍. 自

然不動故. 自在處忍. 能害不害故. 衆生歸

趣忍. 不惜身命故. 遠離我慢忍. 不輕未

學故. 割截肢節忍. 觀察如幻故. 一切惡事

忍. 離自他想故. 煩惱忍. 遠離煩惱境界故.

隨順一切菩薩方便智忍. 得無一忍. 於一切

智境界不由他悟故. 佛子. 是爲菩薩摩訶

薩十種忍. 若菩薩摩訶薩. 安住此忍. 則

得一切諸佛無上法忍. 不由他悟. 佛子. 菩

薩摩訶薩. 有十種淨精進. 何等爲十. 所謂

中        欄

淨身業精進. 恭敬供養奉給一切諸佛菩

薩. 尊重福田不退轉故. 淨口業精進. 聞持

一切諸佛正法未曾忘失. 讚歎如來隨所

方便入慈悲喜捨禪定解脫三昧相續起無

退轉故. 淨直心精進. 遠離諂曲正直. 一切

事一切方便究竟不退轉故. 淨深心精進.

常趣勝趣. 積集無上智慧白淨法故. 行不

虛妄淨精進. 攝取布施戒忍多聞及不放逸.

乃至道場不中息故. 降伏一切衆魔怨敵淨

精進. 悉能除滅貪□愚癡煩惱邪見諸纏障

蓋故. 滿足慧光淨精進. 有所施作悉善思

惟心無中悔. 究竟衆事. 得一切佛不共法

故. 無所染著淨精進. 離心境界身口心相

非相甚深法門. 普觀境界決定了知眞實

如如故. 具足成就法明淨精進. 次第進入一

切諸地. 於諸佛所. 得甘露灌頂受法王記.

無漏法身現捨天壽. 降神世間出家成道.

轉淨法輪入大涅槃. 究竟具足普賢行故.

佛子. 是爲菩薩摩訶薩十種淨精進. 若菩薩

摩訶薩. 安住此法. 則得一切諸佛無上大淨

精進. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種淨禪. 何等

爲十. 所謂常樂出家淨禪. 捨離一切有故.

親近善知識淨禪. 諮受修習正法道故. 樂

阿練若處淨禪. 遠離我我所法故. 離言戱

□鬧處淨禪. 樂寂滅故. 心柔軟淨禪. 諸根

不亂故. 智慧寂靜淨禪. 一切音聲諸禪定刺

不能亂故. 七覺八道淨禪. 於一切智境界

智慧決定故. 離味禪等諸煩惱垢淨禪. 不

下      欄

取欲界故. 諸通明內淨禪. 決定了知

切衆生諸根故. 以少方便現前遊戱神通

淨禪. 如來三昧不可稱量□. 佛子. 是爲菩

薩摩訶蔯十種淨禪. 若菩薩摩訶薩. 安住

此禪. 則得一切諸佛無上淨禪

佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種淨慧. 何等爲

十. 所謂知因淨慧. 不壞果報故. 解一切

緣淨慧. 不壞和合. 解一切法不常不斷

淨慧. 了緣起如如故. 拔出一切邪見淨慧.

不取衆生相故. 解一切衆生心心所行淨

慧. 觀一切法皆如幻故. 諸辯勝智淨慧. 隨

問能答無□□故. 降伏衆魔及諸外道出

過聲聞緣覺淨慧. 深入如來方便智故. 見

一切佛淸淨法身見一切衆生皆悉淸淨見

一切法皆悉寂滅見一切世界皆悉虛空淨

慧. 於一切相智慧無□故. 攝取一切陀羅尼

辯諸波羅蜜巧方便淨慧. 得一切勝智故. 一

念相應金剛智覺一切法平等淨慧. 具足成

就無上智故. 佛子. 是爲菩薩摩訶薩十種

淨慧. 若菩薩摩訶薩. 安住此慧. 則得一切

諸佛無上大智. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種淨

慈. 何等爲十. 所謂等心淨慈. 不選擇衆生

故. 饒益淨慈. 於一切衆生有所施作悉能

辦故. 救護淨慈. 究竟度脫一切衆生死□

難故. 哀愍不捨一切衆生淨慈. 長養有爲

善根故. 解脫淨慈. 滅一切衆生諸煩惱故.

出生菩提淨慈. 令一切衆生樂心菩提故.

於一切衆生無□淨慈. 放無量光明普照

衆生故. 虛空淨慈. 救一切衆生故. 法緣