經數: 二七八

經名: 大方廣佛華嚴經卷第三十六

頁數: 六三一

上      欄

殿. 除滅一切惡道諸難. 照明一切如來功

德. 讚歎一切如正法. 普雨無量無邊供

養雲雨. 示現無量種種異身. 示現已身是

無量諸佛法門之器. 時彼諸菩薩承佛神力.

各作是言. 善哉善哉. 佛子. 乃能說是如來

不可壞法. 佛子. 我等一切悉名普賢. 於普

光明世界普勝如來所. 淨修梵行. 彼諸佛所

亦說是經. 如是句. 如是味. 如是行. 如是

相貌. 佛子. 我等承佛神力故. 法如是故. 於

彼世界來詣此土爲汝作證. 一切十方盡

法界虛空界等一切世界. 亦復如是. 爾時普

賢菩薩. 承佛神力. 觀察一切諸菩薩衆. 欲

重明如來性起正法. 欲說如來無量功德.

欲明如來正法不可沮壞. 欲生一切菩

薩無量智慧法明. 欲說一切具足佛法. 欲

觀察一切群生類心. 欲隨所應化不失

時. 欲分別一切無量無邊菩薩正法. 欲顯

現一切如來變化自在莊嚴. 欲明一切如來

一身無異. 欲出生一切菩薩無量本行. 以

偈頌曰

一切諸如來    所成就威儀

擧世悉稱譽    無能爲譬諭

爲饒益衆生    令悉開解故

以非諭爲論    顯現眞實議

如是微密法    無量劫難聞

精進智慧者    乃聞如來藏

若有聞此經    歡喜恭敬者

此等已過去    供養無量佛

當知如此人    諸天常讚歎

中       欄

一切諸善逝    攝取常守護

一切諸善逝    世上世間勝

最勝歡喜衆    此經爲內藏

能出生無量    一切白淨道

是故離放逸    一心常奉持

大方廣佛華嚴經離世間品第三十三

之一

爾時世尊. 在摩竭提國寂滅道場普光法堂.

坐蓮華藏寶師子座. 成等正覺. 念不二念.

無相念. 住佛所住. 等一切佛到無□趣.

得不還法無□境界. 住不思議遠離三

世. 於一切世界普現其身. 知一切法. 具

足成就一切妙行. 永滅疑惑離虛妄身. 能

與一切菩薩無量智慧. 住佛無二法. 究竟

到彼岸. 具足如來不可沮壞智慧法門. 究

竟無量無邊虛空法界等如來諸地. 與百千

億那由他不可說一切佛刹微塵等菩薩摩訶

薩. 俱悉是一生當成阿□多羅三□三菩提.

各從十方世界來集. 具足成就一切菩薩

方便智慧. 善巧方便調伏衆生. 悉令安住

菩薩正法. 分別了知一切世界. 觀察明達

解脫境界. 悉已除滅一切虛妄. 具足成就

一切妙行. 善攝衆生. 深人無量巧方便法.

善知一切衆生果報. 善知一切衆生心使諸

根境界方便. 三世一切諸佛所說句味及義.

善聞受持廣爲人說. 善人無量無邊世間離

世間法. 善能解了者有爲法皆悉無二. 於

一念中得一切佛智. 於念念中善能示現

成等正覺. 令一切衆生. 發菩提心成等正

下        欄

覺. 人一衆生境界. 善知一切衆生心之境

界. 不捨如來地. 現菩薩身. 得不退轉一切

智地. 不捨菩薩行. 深人無行智. 爲一切

衆生故. 於無量無數劫. 修菩薩行. 於無量

無數劫. 難得値遇菩薩之寶. 轉正法輪

調伏衆生. 悉令逮得明淨法眼. 成就三世

一切諸佛淨住行願. 具足如是等無量無邊

功德. 一切諸佛. 盡未來劫說不可盡. 其名

曰普眼菩薩. 普光菩薩. 普化菩薩. 普慧菩

薩. 普眼菩薩. 普光菩薩. 普觀察菩薩. 普照菩

薩. 普幢菩薩. 普覺菩薩. 如是等百萬億那由

他不可說佛刹微塵等菩薩摩訶薩. 皆悉具

足普賢行願. 隨諸世界有佛興世. 悉能往

詣請轉法輪. 悉能受持諸佛正法. 令一切

佛種姓不斷. 悉能了達一切諸佛次第授

記. 隨諸世界成等正覺轉淨法輪. 於無佛

世界現身爲佛出興于世. 令有染者悉得

淸淨. 除滅一切菩薩業障. 人無□法界. 爾

時普賢菩薩正受三昧. 其三昧名佛華嚴. 人

三昧已. 十方一切世界六種十八相震動出

微妙音. 一切世界無不聞者. 然後安詳從

三昧起. 爾時普慧菩薩. 知諸菩薩大衆雲集.

問普賢菩薩言. 佛子. 何等爲諸菩薩摩訶

薩依果. 何等爲奇特想. 何等爲行. 何等爲

善知識. 何等爲勤修精進. 何等爲正希望.

何等爲成就衆生. 何等爲戒. 何等爲自知

受記法. 何等爲人. 何等爲人如來. 何等爲

人衆生心行. 何等爲人世界. 何等爲人劫.

何等爲說三世. 何等爲人三世間. 何等爲

經數: 二七八

經名: 大方廣佛華嚴經卷第三十六

頁數: 六三二

上      欄

離憂心無厭悔. 何等爲無壞智. 何等爲

陀羅尼. 何等爲知分別說佛. 何等爲發普

賢心. 何等爲普賢願行法. 何等爲大悲. 何

等爲發菩提心因緣. 何等爲於善知識起恭

敬心. 何等爲淸淨. 何等爲波羅蜜. 何等爲

隨順覺知. 何等爲決定智. 何等爲力. 何等

爲平等. 何等爲佛法句. 何等爲說法. 何等

爲受持. 何等爲辯. 何等爲勝法. 何等爲無

著. 何等爲平等心. 何等爲出生智慧. 何等

爲變化. 何等爲持. 何等爲大正希望. 何等

爲深人佛法. 何等爲依止. 何等爲發無畏

心. 何等爲除滅一切疑惑發無疑心. 何等爲

不思議. 何等爲巧方便微密語. 何等爲巧方

便分別智. 何等爲正受三昧. 何等爲一切

處. 何等爲法門. 何等爲通. 何等爲明. 何等

爲解脫. 何等爲園林. 何等爲宮殿. 何等爲

樂. 何等爲莊嚴. 何等爲發不動心. 何等爲

不捨深心. 何等爲智觀察. 何等爲分別法.

何等爲無垢. 何等爲智印. 何等爲智慧光

明. 何等爲不可稱量住. 何等爲無懈怠心.

何等爲須彌山王正直之心. 何等爲深人智

慧大海成. 無上菩提. 何等爲寶住. 何等爲

發金剛心莊嚴大乘. 何等爲發大事. 何等爲

究竟大事. 何等爲人壞信. 何等爲授記. 何

等爲善根□向. 何等爲得智慧. 何等爲發

無量無邊廣心. 何等爲藏. 何等爲調順. 何

等爲自在. 何等爲衆生自在. 何等爲刹自

在. 何等爲法自在. 何等爲身自在. 何等爲

願自在. 何等爲境界自在. 何等爲智自在.

中       欄

何等爲通自在. 何等爲神力自在. 何等爲

力自在. 何等爲遊戱神通. 何等爲勝行. 何

等爲力. 何等爲無畏. 何等爲不共法. 何等

爲業. 何等爲身. 何等爲身. 何等爲淨

身業. 何等爲口. 何等爲淨口業. 何等爲淨

口業得諸守護. 何等爲口業成辦大事. 何

等爲心. 何等爲發心. 何等爲心滿. 何等爲

根. 何等爲直心. 何等爲深心. 何等爲方

便. 何等爲樂修. 何等爲解脫深人世界. 何.

等爲人衆生性. 何等爲習氣. 何等爲熾然.

何等爲趣. 何等爲具足法. 何等爲退失佛

法. 何等爲離生. 何等爲決定法. 何等爲出

生佛道法. 何等爲得. 善男子名號. 何等爲

道. 何等爲無量道. 何等爲道具. 何等爲修

道. 何等爲莊嚴道. 何等爲足. 何等爲手. 何

等爲腹. 何等爲藏. 何等爲心. 何等爲莊嚴.

何等爲器仗. 何等爲頭. 何等爲眼. 何等爲

耳. 何等爲鼻. 何等爲舌. 何等爲身. 何等爲

意. 何等爲行. 何等爲住. 何等爲坐. 何等

爲臥. 何等爲住. 何等爲行. 何等爲觀察. 何

等爲周遍觀察. 何等爲奮迅. 何等爲師子

吼. 何等爲淨施. 何等爲淨戒. 何等爲淨忍.

何等爲淨精進. 何等爲淨禪. 何等爲淨慧.

何等爲淨慈. 何等爲淨悲. 何等爲淨喜. 何

等爲淨捨. 何等爲義. 何等爲法. 何等爲功

德具. 何等爲智具. 何等爲明足. 何等爲心

法. 何等爲明了法. 何等爲向法. 何等爲魔.

何等爲魔業. 何等爲捨離魔業. 何等爲見

佛. 何等爲佛業. 何等爲慢業. 何等爲智業.

下         欄

何等爲魔攝持. 何等爲佛攝持. 何等爲法

攝持. 何等爲住兜率天所行事業. 何等爲兜

率天示現命終. 何等爲示現降神母胎事. 何

等爲示現微細趣. 何等爲生. 何等爲大莊

嚴. 何等爲遊行七步. 何等爲現示童子地.

何等爲示現采女眷屬. 何等爲示現捨家出

家. 何等爲示現苦行. 何等爲往詣道場. 何

等爲坐道場. 何等爲坐道場時顯奇特相.

何等爲示現降魔. 何等爲成等正覺. 何等

爲轉法輪. 何等爲因轉法輸得白淨法. 佛

子. 何等爲如來應供等正覺示現大般涅槃.

善哉. 佛子. 如向所問願具演說

爾時普賢菩薩摩訶薩. 告普慧等諸菩薩言.

佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種依果. 何等爲十.

所謂菩提心依果. 究竟不忘失故. 善知識

依果. 隨順和合故. 善根依果. 長養諸善根

故. 諸波羅蜜依果. 究竟修行故. 一切法依

果. 永出生死故. 諸願依果. 長養菩提故.

諸行依果. 廣修習故. 菩薩依果. 一生補處

故. 供養佛依果. 信心不壞故. 一切如來依

果. 正敎離顚倒故. 佛子. 是爲菩薩摩訶薩

十種依果. 若菩薩摩訶薩. 住此依果. 則得

如來無上智依果. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十

種奇特想. 何等爲十. 所謂於一切善根生

自善根想. 於一切善根生菩提種子想. 於

一切衆生生菩提器想. 於一切願生自願

想. 於一切法生出生死想. 於一切行生自

行想. 於一切法生佛法想. 於一切語言生

語言道想. 於一切佛生慈父. 於一切如

經數: 二七八

經名: 大方廣佛華嚴經卷第三十七

頁數: 六三三

上      欄

來生無二想. 佛子. 是爲菩薩摩訶薩十種

奇特想. 若菩薩摩訶薩. 安住此想. 則得無

上巧妙方便轉一切想. 佛子. 菩薩摩訶薩.

有十種行. 何等爲十. 所謂令一切衆生專心

正法行. 善根淳熟行. 善學一切行. 長養

一切善根行. 一心不亂修三昧行. 分別一切

諸智慧行. 修習一切所修行. 莊嚴一切世界

行. 恭敬供養善知識行. 恭敬供養諸如來行.

佛子. 是爲菩薩摩訶薩十種行. 若菩薩摩訶

薩. 安住此行. 則得如來無上大智行. 佛子.

菩薩摩訶薩. 有十種善知識. 何等爲十. 所

謂能令安住菩提心善知識. 能令修習善

根善知識. 能令究竟諸波羅蜜善知識. 能

令分別解說一切法善知識. 能令安住

成熟一切衆生善知識. 能令具足辯才隨

問能答善知識. 能令不著一切生死善知

識. 能令於一切劫行菩薩行心無厭倦善

知識. 能令安住普賢行善知識. 能令深人

一切佛智善知識. 佛子. 是爲菩薩摩訶薩十

種善知識. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種勤修精

進. 何等爲十. 所謂敎化一切衆生勤修精

進. 人一切法勤修精進. 令一切世界淸淨

勤修精進. 究竟一切菩薩所學勤修精進.

令一切衆生滅一切惡勤修精進. 除滅一

切地獄餓鬼畜生閻羅王苦勤修精進. 降一

魔勤修精進. 爲一切衆生作五預淨眼勤

修精進. 恭敬供養一切諸佛勤修精進. 令

一切如來皆悉歡喜勤修精進. 佛子. 是爲菩

薩摩訶薩十種勤修精進. 若菩薩摩訶薩. 住

中       欄

此精進. 則具如來無上精進波羅蜜. 佛子.

菩薩摩訶薩. 有十種正希望. 何等爲十. 所

謂自住菩提心亦令衆生住菩提心正希

望. 自離忿諍亦令一切衆生離於忿諍正

希望. 自離愚癡安住佛法亦令衆生捨離

愚癡安住佛法正希望. 自修善根專心正

法亦令衆生修習善根專心正法正希望.

自究竟諸波羅蜜得到彼岸亦令衆生究

竟諸波羅蜜得到彼岸正希望. 自生如來

種姓家亦令衆生生如來種姓家正希

望. 自深人觀一切法無盡性亦令衆生深

人觀一切法無盡性正希望. 自不誹謗一

切佛法亦令衆生不誹謗一切佛法正希

望. 自滿一切智願亦令衆生滿一切智願

正希望. 自深人一切如來無盡智藏亦令衆

生深人一切如來無盡智藏正希望. 佛子. 是

爲菩薩摩訶薩十種正希望. 若菩薩摩訶薩.

安住此法. 則得如來無上平等大智正希望.

佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種法成就衆生. 何

等爲十. 所謂布施成就衆生. 色身端嚴成就

衆生. 說法成就衆生. 同意成就衆生. 無染

著成就衆生. 歎菩薩行成就衆生. 示現一

切世界熾然成就衆生. 歎如來功德成就衆

生. 示現神力自在成就衆生. 種種巧方便

微密隨順世間行成就衆生. 佛子. 是爲菩

薩摩訶薩十種成就衆生. 若菩薩摩訶薩. 安

住此法. 則能成就一切衆生

大方廣佛華嚴經卷第三十六

下        欄

大方廣□華嚴經卷第三十七

東晉天竺三藏佛[&FFFF]#跋陀羅譯

離世間品第三十三之二

佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種戒. 何等爲十.

所謂不壞菩提心戒. 離聲聞緣覺地戒. 饒益

觀察一切衆生戒. 令一切衆生住佛法戒. 一

切菩薩學戒戒. 一切無所有戒. 一切善根□

向菩提戒. 不著一切如來身戒. 佛子. 菩薩

摩訶薩. 有十種自知受記法. 令彼菩薩自

知受記. 何等爲十. 所謂一向發菩提心菩

薩受記. 不厭菩薩行菩薩受記. 於一切劫

修諸苦行菩薩受記. 隨順一切佛法菩薩

受記. 於一切如來所說決定信向菩薩受記.

具足修習一切善根菩薩受記. 令一切衆

生安住菩提菩薩受記. 於一切善知識和

合隨順菩薩受記. 於一切善知識生如來

想菩薩受記. 守護菩提本願菩薩受記. 佛

子. 是爲菩薩摩訶薩十種自知受記法. 令彼

菩薩自知受記. 佛子. 菩薩摩訶薩有十種人.

何等爲十. 所謂人願. 人行. 人聚. 人波羅

蜜. 人具足. 人分別願. 人性. 人莊嚴刹. 人

神力自在. 人示出生. 佛子. 是爲菩薩摩

訶薩十種人. 亦人三世一切菩薩所人. 佛子.

菩薩摩訶薩. 有十種深人如來. 何等爲十.

所謂深人無量無邊諸佛菩提. 深人無量無

邊轉淨法輪. 深人無量無邊諸方便法. 深人

無量無邊微妙音聲. 深人無量無邊調伏衆

經數: 二七八

經名: 大方廣佛華嚴經卷第三十七

頁數: 六三四

上      欄

生. 深人無量無邊神力自在. 深人無量無邊

種種異身. 深人無量無邊三昧. 深人無量無

邊力無所畏. 深人無量無邊示現涅槃. 佛子.

是爲菩薩摩訶薩十種深人如來. 此十種深

入法. 三世諸佛悉亦共人. 佛子. 菩薩摩訶

薩. 有十種人衆生心行. 何等爲十. 所謂人

過去一切衆生心行. 人未來一切衆生心行.

人現在一切衆生心行. 人一切衆生諸善根

行人一切衆生不善根行. 人一切衆生心心

所行. 人一切衆生諸根行. 人一切衆生種

性行. 人一切衆生煩惱使習氣行. 人一切衆

生時非時調伏. 佛子. 是爲十種人衆生心

行. 因是十種人衆生心行. 則能普人一切

衆生心行. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種人世

界. 何等爲十. 所謂人不淨世界. 人淸淨世

界. 人小世界. 人中世界. 人微塵世界. 人

微細世界. 人伏世界. 人仰世界. 人有佛世

界. 人無佛世界. 佛子. 是爲菩薩摩訶薩十

種人世界. 因此十種人世界. 則能普人一

切世界. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種人劫. 何

等爲十. 所謂人過去劫. 人未來劫. 人現在

劫. 人可數劫. 人不可數劫. 人可數不可數

劫. 人不 可數可數劫. 人一切劫非劫. 人非

劫一切劫. 人一切劫卽是一念. 佛子. 是爲

菩薩摩訶薩十種人劫. 因此十種人劫. 則能

普人一切諸劫

佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種說三世. 何

等爲十. 所謂過去世說過去世. 過去世說

未來世. 過去世說現在世. 未來世說過去

中     欄

世. 未來世說現在世. 未來世說無盡. 現在

世說未來世. 現在世說過去世. 現在世說

平等. 現在世說三世卽一念. 佛子. 是爲菩

薩摩訶薩十種說三世. 因此十種說三世. 則

能普說一切三世. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十

種人三世間. 何等爲十. 所謂人世間. 人語

言道. 人性. 人施設. 人想. 人名字. 人語言.

人無盡. 人離欲. 人寂滅. 佛子. 是爲菩薩摩

訶薩十種人三世間. 因此十種人三世間. 則

能普人一切三世間. 佛子. 菩薩摩訶薩有十

種捨離憂惱心無厭悔. 何等爲十. 所謂供

養一切佛捨離憂惱心無厭悔. 親近一切

善知識捨離憂惱心無厭悔. 專心一切法

捨離憂惱心無厭悔. 常聞正法捨離憂惱

心無厭悔. 常說正法捨離憂惱. 心無厭

悔. 敎化調伏一切衆生捨離憂惱心無厭

悔. 令一切衆生安住佛道捨離憂惱心無

厭悔. 於一一世界中行不可說不可說菩薩

行捨離憂惱心無厭悔. 遊行一切世界敎

化衆生捨離憂惱心無厭悔. 出生一切佛

法捨離憂惱心無厭悔. 佛子. 是爲菩薩摩

訶薩十種捨離憂惱心無厭悔. 若菩薩摩訶

薩安住此法. 則得如來無上智慧. 永離厭

悔. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種不可壞智. 何

等爲十. 所謂知衆生智不可壞. 知諸根智不

可壞. 知受生智不可壞. 知世界智不可壞.

知法界智不可壞. 知佛智不可壞. 知法智不

可壞. 知僧智不可壞. 知三世智不可壞. 知

一切語言道智不可壞. 佛子. 是爲菩薩摩訶

下       欄

薩十種不可壞智. 若菩薩摩訶薩安住此智.

則得如來無上不可壞智. 佛子. 菩薩摩訶薩.

有十種陀羅尼. 何等爲十. 所謂聞持陀羅

尼. 不忘一切法故. 持正法陀羅尼. 巧方便

分別一切法如實故. 不生一切法陀羅尼.

覺一切法無自性故. 法明陀羅. 尼普照不

可思議諸佛法故. 三昧陀羅尼. 於現在一

切佛所聞法不亂故. 音聲圓滿陀羅尼. 究竟

解了不可思議語言法故. 三世陀羅尼. 分

別說一切三世佛不思議法故. 種種辯才陀

羅尼. 分別解說無量無邊諸佛法故. 出生

無□耳陀羅尼. 不可說佛所說諸法悉能

聞故. 持一切佛法陀羅尼. 安住如來十力

無畏故. 佛子. 是爲菩薩摩訶薩十種陀羅

尼. 若菩薩摩訶薩欲得此法. 應勤修學. 佛

子. 菩薩摩訶薩. 知分別說十種佛. 何等爲

十. 所謂正覺佛. 願佛. 業報佛. 住持佛. 化佛.

法界佛. 心佛. 三昧佛. 性佛. 如意佛. 佛子.

是爲菩薩摩訶薩知分別說十種佛

佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種發普賢心. 何等爲

十. 所謂發大慈心. 救護一切衆生故. 發大

悲心. 代一切衆生受一切苦毒故. 發一切

施爲首心. 悉捨一切諸所有故. 發正念一切

智爲首心. 樂心一切佛法故. 發功德莊嚴

心. 學一切菩薩諸行故. 發金剛心. 一切受生

不忘失故. 發大海心. 一切白淨法悉流人

故. 發須彌山王心. 一切誹謗苦言悉堪忍故.

發安隱心. 施一切衆生無畏故. 發究竟般若

波羅蜜到彼岸心. 巧分別一切法無所有故.

經數: 二七八

經名: 大方廣佛華嚴經卷第三十七

頁數: 六三五

上      欄

佛子. 是爲菩薩摩訶薩十種發普賢心. 若菩

薩摩訶薩安住此心. 以少方便則具足普

賢巧方便智. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種普

賢願行法. 何等爲十. 所謂盡未來劫行菩

薩行普賢願行法. 恭敬供養未來一切佛普

賢願行法. 立一切衆生於普賢菩薩願行普

賢願行法. 積集一切善根普賢願行法. 人

一切波羅蜜普賢願行法. 滿足一切菩薩願

行普賢願行法. 莊嚴一切世界普賢願行

法. 往生一切佛所普賢願行法. 善巧方便

心一切法普賢願行法. 於一切十方佛刹

成無上菩提普賢願行法. 佛子. 是爲菩薩

摩訶薩十種普賢願行法. 若菩薩摩訶薩修

此願行. 疾得具足普賢願行. 佛子. 菩薩摩

訶薩. 有十種大悲常觀衆生. 何等爲十. 所

謂觀察衆生無所歸依而起大悲. 觀察衆

生隨逐邪道而起大悲. 觀察衆生貧無善

根而起大悲. 觀察衆生長寢生死而起大

悲. 觀察衆生行不善法而起大悲. 觀察衆

生欲縛所縛而起大悲. 觀察衆生在生死

海而起大悲. 觀察衆生久遠長病而起大

悲. 觀察衆生無欲善法而起大悲. 觀察衆

生失諸佛法而起大悲. 佛子. 是爲菩薩摩

訶薩十種大悲常觀衆生. 佛子. 菩薩摩訶薩.

有十種發菩提心因緣. 何等爲十. 所謂敎

化成熟一切衆生發菩提心因緣. 除滅一

切衆生苦發菩提心因緣. 與一切衆生種種

快樂發菩提心因緣. 除滅一切衆生愚闇發

菩提心因緣. 與一切衆生佛智發菩提心因

中        欄

緣. 恭敬供養一切諸佛發菩提心因緣. 隨

如來敎令佛歡喜發菩提心因緣. 見佛色

身相好發菩提心因緣. 人一切佛智發菩提

心因緣. 顯現佛力無發菩提心因緣. 佛

子. 是爲菩薩摩訶薩十種發菩提心因緣. 若

菩薩摩訶薩發菩提心應當恭敬供養親

近善知識何以故. 欲速覺一切智故. 彼菩

薩摩訶薩恭敬供養親近善知識. 起十種.

心. 何等爲十. 所謂於善知識. 起給侍心.

不違心. 隨順心. 歡喜心. 不心利心. 一向心.

同善根心. 同願心. 如來心. 同滿行心. 佛子.

是爲菩薩摩訶薩於善知識起十種心. 佛子.

若菩薩摩訶薩發如是十種心. 則得十種淸

淨. 何等爲十. 所謂正直心淸淨. 究竟不失

故. 色身淸淨. 隨所應化無不見故. 音聲圓

滿淸淨. 究竟一切語佛法故辯才淸淨. 巧

方便說不可思議諸佛法故. 智慧淸淨. 除

滅一切愚癡闇故. 受生淸淨. 具足菩薩自

在力故. 眷屬淸淨. 成就過去同行衆生諸善

根故. 果報淸淨. 除滅一切業障故. 諸願淸

淨. 同一切菩薩故. 諸行淸淨. 究竟普賢菩

薩行故. 佛子. 是爲菩薩摩訶薩十種淸淨

佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種波羅蜜. 何等爲

十. 所謂檀波羅蜜. 捨一切有故. 尸波羅蜜.

淨佛戒故. □提波羅蜜. 具足佛忍故. 精進

波羅蜜. 於一切時不退轉故. 禪波羅蜜. 正

念不亂故. 般若波羅蜜. 觀一切法悉如如

故. 智波羅蜜. 深人佛力故. 願波羅蜜. 普賢

菩薩願行滿故. 神力波羅蜜. 示現一切神通

下        欄

力故. 法波羅蜜攝取一切法故. 佛子. 是爲

菩薩摩訶薩十種波羅蜜. 若菩薩摩訶薩安

住此法. 則得如來無上究竟智波羅蜜. 佛子.

菩薩摩訶薩. 有十種隨順覺知. 何等爲十.

所謂隨順覺知一切世界. 隨順覺知一切衆

生不可思議. 隨順覺知一切諸法不一不異.

隨順覺知一切法界. 隨順覺知一切虛空

界. 隨順覺知一切世界人過去世. 隨順覺

知一切世界人未來世. 隨順覺知一切世界

人現在世. 隨順覺知一切如來於一念中具

足願行. 隨順覺知三世諸佛悉同一行. 佛

子. 是爲菩薩摩訶薩十種隨順覺知. 若菩薩

摩訶薩安住此法. 則得一切法自在. 普照

隨意滿願. 於一念中覺無上道. 一切佛法悉

現在前. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種決定智.

何等爲十. 所謂決定了知一切諸法於一念

中. 決定了知一切諸法以無□智. 決定了

知一切衆生心心所行. 決定山知一切衆生

皆悉同根. 決定了知一切衆生煩惱習氣諸

行. 決定了知一切衆生諸心使行. 決定了

知一切衆生善不善行. 決定了知一切菩薩

願行. 決定了知神自在變化住持. 決定

了知一切如來成就十力. 佛子. 是爲菩薩

摩訶薩十種決定智. 若菩薩摩訶薩安住此

法. 則得一切諸法巧妙方便. 佛子. 菩薩摩訶

薩. 有十種力. 何等爲十. 所謂深人一切法

力. 解一切法猶如化力. 解一切法猶如幻

力. 令一切法人佛法力. 於一切法無染

著力. 專心一切善妙法力. 一向恭敬供養

經數: 二七八

經名: 大方廣佛華嚴經卷第三十七

頁數: 六三六

上      欄

一切善知識力. 令一切善根悉究竟得無上

智力. 深心信解一切佛法不誹謗力. 究竟

不退一切智心力. 佛子. 是爲菩薩摩訶薩

十種力. 若菩薩摩訶薩安住此力. 則能具

足如來無上十力. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種

平等. 何等爲十. 所謂一切衆生平等. 一切

法平等. 一切佛刹平等. 一切佛乘平等. 一切

善根平等. 一切菩提平等. 一切願平等. 一

切波羅蜜平等. 一切行平等. 一切佛平等.

佛子. 是爲菩薩摩訶薩十種平等. 若菩薩摩

訶薩住此平等. 則具足一切諸佛無上平等.

佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種方便佛法句. 何

等爲十. 所謂說一切法言說方便佛法句.

一切法如幻. 一切法如電. 一切法緣起. 一

切法淨業. 一切法文字. 一切法實際. 一切

法無相. 一切法眞實義. 一切法法界. 佛子.

是爲菩薩摩訶薩十種方便佛法句. 若菩薩

摩訶薩安此法. 則得無上方便一切智. 佛

子. 菩薩摩訶薩十種說法. 何等爲十. 所

謂說甚深法. 說勝妙法. 說種種莊嚴法. 說

一切智法. 說隨順波羅蜜法. 說出生如來力

法. 分別說三世法. 說不退菩薩法. 說讚歎

一切佛功德法. 說一切菩薩行一切佛平等

一切如來境界法. 佛子. 是爲薩薩摩訶薩十

種說法. 若菩薩摩訶薩住此說法. 則得如

來無上說法. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種受

持. 何等爲十. 所謂受持一切善根功德. 受

持一切佛所說法. 受持一切譬諭. 受持一

切方便法門. 受持一切出生陀羅尼門. 受

中        欄

持一切除疑惑法. 受持一切菩薩具足法受

持一切如來所. 說平等三昧法門. 受持一切

普照法門. 受持一切諸佛自在神力. 佛子.

是爲菩薩摩訶薩十種受持. 若菩薩摩訶薩

安住此法. 則得如來無上智慧持法. 佛子.

菩薩摩訶薩. 有十種辯. 何等爲十. 所謂不

虛妄取一切法辯. 於一切法無所行辯. 於

一切法無所著辯. 於一切法悉空無辯. 於

一切法無闇障辯. 於一切法佛所持辯. 於

一切法不由他悟辯. 於一切法巧方便說

句味身辯. 於一切法說衆生辯. 於一切衆

生等心觀察令歡喜辯. 佛子. 是爲菩薩摩

訶薩十種辯. 若菩薩摩訶薩安住此辯. 則得

如來無上巧方便辯. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十

種勝法. 何等爲十. 所謂成熟一切衆生勝

法. 普照一切諸法勝法. 修習一初善根一

切行勝法. 大乘智慧勝法. 具足無著淨戒

勝法. 一切善根悉逈向菩提勝法. 勤修精進

不退勝法. 降伏一切衆魔勝法. 發菩提心

自在遊行勝法. 隨時應化現成菩提勝法. 佛

子. 是爲菩薩摩訶薩十種勝法. 若菩薩摩訶

薩住安此法. 則得如來無上大智勝法. 佛

子. 菩薩摩訶薩薩. 有十種無著. 何等爲十. 所

謂於一切世界無著. 於一切衆生無著. 於

一切法無著. 於一切所作無著. 於一切善

根無著. 於一切生處無著. 於一切願無著.

於一切行無著. 於一切菩薩無著. 於一切

佛無著. 佛子. 是爲菩薩摩訶薩十種無著.

若菩薩摩訶薩安住此法. 則能速轉一切衆

下       欄

想. 得淸淨無上無所著智. 佛子. 菩薩摩訶

薩. 有十種平等心. 何等爲十. 所謂長養一

切功德平等心. 一切語言法平等心. 於一切

衆生平等心. 於一切衆生業報平等心. 人

一切法平等心. 於一切淨穢佛刹平等心.

於一切衆生性若好若醜平等心. 於一切

行無所選擇平等心. 人一切如來力無所

畏平等心. 人一切如來智慧平等心. 佛子

是爲菩薩摩訶薩十種平等心. 若菩薩摩訶

薩安住此心. 則得如來無上平等心. 佛子.

菩薩摩訶薩. 有十種出生智慧. 何等爲十.

所謂人一切衆生性出生智慧. 人一切佛

刹無一無異出生智慧. 人分別十方一切

世界綱出生智慧. 入一切俯仰□覆世

界等出生智慧. 巧方便人一切諸法無一無

異出生智慧. 人一切種種異身出生智慧.

人一切世間顚倒惑綱悉無所著出生智

慧. 人一切法究竟一乘出生智慧. 人一切

法界自在神力出生智慧. 人三世一切衆生

諸佛種性常不斷絶出生智慧. 佛子. 是爲

菩薩摩訶薩十種出生智慧. 若菩薩摩訶薩

安住此法. 則得無盡法藏. 佛子. 菩薩摩訶

薩. 有十種變化. 何等爲十. 所謂衆生變化.

身變化. 佛刹變化. 供養變化. 音聲變化. 行

願變化. 調伏成熟衆生變化. 菩提變化. 說

法變化. 住持變化. 佛子. 是爲菩薩摩訶薩

十種變化. 若菩薩摩訶薩安住此法. 則得一

切無上化法

佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種持. 何等爲十. 所

經數: 二七八

經名: 大方廣佛華嚴經卷第三十七

頁數: 六三七

上      欄

謂佛持. 法持. 衆生持. 業持. 願持. 行持. 境界

持. 妙持. 善持. 智持. 佛子. 是爲菩薩摩訶薩

十種持. 若菩薩摩訶薩安住此持. 則於一切

法得自在持. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種大

正希望. 何等爲十. 所謂菩薩摩訶薩發如

是心. 盡未來世一切諸佛出興于世. 我當

隨順奉行悉令歡喜. 得大正希望. 彼一切如

來應供等正覺. 我當以無上恭敬供養而

供養之. 得大正希望. 恭敬供養彼諸佛已.

必當具足誨我正法. 聞正法已. 三世菩薩

一切諸地所生功德. 令我悉得. 得大正希

望. 菩薩摩訶薩發如是心. 我當於不可說

不可說劫修菩薩行. 常不離佛及諸菩薩.

得大正希望. 菩薩摩訶薩發如是心. 我當

正向菩提離一切畏. 所謂不言畏. 惡名畏.

死畏. 惡道畏. 大衆畏. 如是等畏我當遠離

休息除滅. 一切衆魔外道不能壞我. 得大

正希望. 菩薩摩訶薩發如是心. 令一切衆

生究竟成就無上菩提. 安住菩提. 成菩提

已. 我當於彼佛所. 盡其形壽修菩薩行.

恭敬供養彼諸如來. 彼諸如來滅之後. 我

當悉取舍利起無量塔而供養之. 受持守

護彼諸佛法. 得大正希望. 菩薩摩訶薩發如

是心. 令十方一切世界. 悉以無上莊嚴而

莊嚴之. 平等淸淨住持出生. 神力自在六

種震動. 得大正希望. 菩薩摩訶薩發如是

心. 令一切衆生悉除疑惑. 淸淨直心除滅

煩惱. 永閉惡道開善趣門. 成就慧光照除

癡闇. 降伏衆魔置安隱處. 得大正希望. 菩

中       欄

薩摩訶薩發如是心. 無量無數劫. 如來難値

正法難聞. 譬如優曇[&FFFF]#華. 我欲見佛聽受

正法應念見聞. 於彼佛所直心淸淨. 離衆

諂曲捨幻僞法. 常見諸佛一心恭敬. 得大

正希望. 菩薩摩訶薩發如是心. 我當擊大法

鼓. 雨甘露法. 作大法施. 淸淨無畏大師子

吼. 滿足大願安住法界. 於無量無數劫. 常

爲衆生講說正法. 安住大悲身口意業未

曾疲厭. 得大正希望. 佛子. 是爲菩薩摩訶薩

十種大正希望. 若菩薩摩訶薩安住此法. 則

得無上智慧大正希望

佛子. 菩薩摩訶薩有十種深人佛法. 何等

爲十. 所謂一切世界人過去世. 是爲第一

深人佛法. 一切世界人未來世. 是爲第二深

人佛法. 一切世界人現在世. 所有世界數. 世

界行. 世界說. 世界淸淨. 世界智. 深人現在

世. 是爲第三深人佛法. 一切世界悉分別

人一切世界. 是爲第四深人佛法. 悉分別

人一切衆生業報. 是爲第五深人佛法. 悉分

別人一切菩薩行. 是爲第六深人佛法. 悉

次第知過去一切如來. 是爲第七深人佛法.

悉次第知未來一切諸佛出興于世. 是爲第

八深人佛法. 悉知現在十方世界一切佛刹.

佛及眷屬說法敎化. 法界虛空界等衆生. 是

爲第九深人佛法. 知世間法. 知聲聞緣覺菩

薩法. 知如來法. 於彼諸法. 無一無異. 而說

一異. 於彼諸法. 悉人法界. 無所人故. 如

法相說. 無所染著. 是爲第十深人佛法. 佛

子. 是爲菩薩摩訶薩十種深人佛法. 若菩薩

下        欄

摩訶薩安住此法. 則能深人阿□多羅三□

三菩提甚深智慧. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種

依止. 菩薩依此行菩薩行. 何等爲十. 所謂

依善知識行菩薩行. 依一切善根行菩薩

行. 依淸淨佛刹行菩薩行. 依不捨一切衆

生行菩薩行. 依深人一切波羅蜜行菩薩

行. 依一切菩薩滿足諸願行菩薩行. 依無

量菩提心行菩薩行. 依一切諸佛菩提行

菩薩行. 佛子.  是爲菩薩摩訶薩十種依止. 菩

薩依此行菩薩行

佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種發無畏心. 何

等爲十. 所謂滅一切業障發無畏心. 佛

滅度後受持守護正法發無畏心. 降一切

魔發無畏心. 不惜身命發無畏心. 如法

調伏一切外道發無畏心. 令一切衆生皆

悉歡喜發無畏心. 令一切大衆皆悉歡喜

發無畏心. 調伏一切天龍夜叉乾□婆阿脩

羅迦樓羅緊那羅摩[&FFFF]#羅伽發無畏心. 遠

離聲聞緣覺地人甚深法發無畏心. 於不

可說不可說劫修菩薩行心無疲厭發無

畏心. 佛子. 是爲菩薩摩訶薩十種發無畏

心. 若菩薩摩訶薩安住此心. 則得如來大智

無所畏心. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種除滅一

切疑惑發無疑心. 僧等爲十. 所謂菩薩摩訶

薩發如是心. 布施攝取一切衆生. 戒忍精

進定慧慈悲喜捨攝取一切衆生. 不生疑

惑. 若生疑惑無有是處. 是爲第一除滅一

切疑惑發無疑心. 菩薩摩訶薩發如是心.

未來一切諸佛出興于世. 我當奉給恭敬供

養. 於彼不生疑惑. 若生疑惑無有是處.

經數: 二七八

經名: 大方廣佛華嚴經卷第三十七

頁數: 六三八

上      欄

是爲第二除滅一切疑惑發無疑心. 菩薩摩

訶薩發如是心. 令一切世界. 種種莊嚴. 放

大光明綱. 皆悉普照. 於彼不生疑惑. 若生

疑惑無有是處. 是爲第三除滅一切疑惑

發無疑心. 菩薩摩訶薩發如是心. 我當盡

未來際劫修菩薩行. 無量無數. 不可思議.

不可稱量. 不可分齊. 不可說不可說. 一切

算數所不能及. 法界虛空界等衆生心無疲厭.

無上敎化調伏. 成熟彼諸衆生心無疲厭.

於彼不生疑惑. 若生疑惑無有是處. 是

爲第四除滅一切疑惑發無疑心. 菩薩摩訶

薩發如是心. 我當成滿諸願. 行菩薩行.

出生一切智. 安住一切智. 於彼不生疑惑.

若生疑惑無有是處. 是爲第五除滅一切

疑惑發無疑心. 菩薩摩訶薩發如是心. 我

當爲一切世間行菩薩行. 作大燈明普照

佛法. 於彼不生疑惑. 若生疑惑無有是

處. 是爲第六除滅一切疑惑發無疑心. 菩薩

摩訶薩發如是心. 我當說一切法悉是佛

法. 隨其所應化一切故. 於彼不生疑惑.

若生疑惑無有是處. 是爲第七除滅一切

疑惑發無疑心. 菩薩摩訶薩發如是心. 我

當得無□法門. 除滅一切障□. 究竟逮得

無上正覺. 於彼不生疑惑. 若生疑惑無

有是處. 是爲第八除滅一切疑惑發無疑

心. 菩薩摩訶薩發如是心. 我當知一切世

間法卽是出世間法. 斷一切顚倒. 以一莊

嚴而自莊嚴. 無所莊嚴. 不由他悟. 於彼

不生疑惑. 若生疑惑無有是處. 是爲第

中        欄

九除滅一切疑惑發剌疑心. 菩薩摩訶薩發

如是心. 我當成等正覺. 得一切智. 永滅一

切顚倒疑惑. 成一念智. 無二智. 無所有智.

無□智. 無爲智. 無著智. 不可說實際境界

智. 於彼不生疑惑. 若生疑惑無有是處.

是爲第十除滅一切疑惑發無疑心. 佛子. 是

爲菩薩摩訶薩十種除滅一切疑惑發無疑

心. 若菩薩摩訶薩安住此法. 則於一切佛

法得無疑心

佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種不可思議. 何等

爲十. 所謂一切善根不可思議. 一切願不

可思議. 解一切法如幻不可思議. 發菩提

心修菩薩行. 善根無所備哀住. 而亦不失無

所染著. 是爲第四不可思義. 深解一切法

亦不滅度. 一切諸願未成滿故. 是爲第五

不可思議. 行菩薩行. 示現受胎出生. 出家

苦行. 往詣道場. 降伏衆魔. 成最正覺. 轉正

法輪. 於一切法而得自在. 示現大般涅槃.

而亦不捨大願. 大慈救護衆生. 是爲第六

不可思議. 示現如來十力自在. 而亦不捨

法界等心. 敎化成熟一切衆生. 是爲第七

不可思議. 解一切法無相有相. 有相無相.

非劫是劫. 劫是非劫. 非有是有. 有是非有.

非行是行. 行是非行. 非說是說. 說是非說.

是爲第八不可思議. 解發菩提心與菩提

等. 解菩提與發菩提心等. 解初發菩提心

及菩提與一切衆生等. 亦不生心顚倒. 想

顚倒. 見顚倒. 是爲第九不可思議. 於念念

中人滅盡三昧正受. 滅一切漏而不證

下         欄

實際. 又亦不盡有漏善根. 知一切法無漏.

亦知漏滅盡. 知一切佛法是世間法. 於佛

法中不取世間相. 於世間法中不取佛法

相. 一切諸法悉人法界. 無所人故. 解一切

法悉無二. 不變易故. 佛子. 是爲菩薩摩訶

薩第十不可思議法. 若菩薩摩訶薩安住此法.

則得如來不可思議法. 佛子. 菩薩摩訶薩.

有十種巧方便微密語. 何等爲十. 所謂於

一切經典巧方便微密語. 於一切受生處巧

方便微密語. 覺一切菩薩神力自在巧方便

微密語. 於一切衆生業報巧方便微密語. 於

一切衆生垢淨起巧方便微密語. 於一切

法究竟無□門巧方便微密語. 於一切虛空

界一一方面世界成壞無處不現巧方便微

密語. 於一切法界一切諸方乃至微細處現

成等正覺如來充滿一切法界乃至示現大

般涅槃悉分別見巧方便微密語. 解一切衆

生悉同涅槃無變易故而不捨大願乃至

究竟滿足一切智願巧方便微密語. 解一

切法不由他惱而亦不離諸善知識恭敬

如來隨順善知識修諸善根□向善根安

住善根相續善根同一善根一道善根一成就

善根巧方便微密語. 佛子. 是爲菩薩摩訶薩

十種巧方便微密語. 若菩薩摩訶薩安住此

法. 則得如來無上巧方便微密語

大方廣佛華嚴經卷第三十七

經數: 二七八

經名: 大方廣佛華嚴經卷第三十八

頁數: 六三九

上      欄

大方廣佛華嚴經卷第三十八

東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

離世間品第三十三之三

佛子. 菩薩摩訶薩有十種巧方便分別智.

何等爲十. 所謂人一切佛刹巧方便分別

智. 人一切衆生處巧方便分別智. 入一切衆

生心心所行巧方便分別智. 入一切衆生根

巧方便分別智. 人一切衆生諸行業報巧方

便分別智. 人一切聲聞行巧方便分別智.

人一切緣覺行巧方便分別智. 人一切菩薩

行巧方便分別智. 人一切世間法巧方便分

別智. 人一切佛法巧方便分別智. 佛子. 是

爲菩薩摩訶薩十種巧方便分別智. 若菩薩

摩訶薩. 安住此法. 則得一切諸佛無上巧方

便分別智. 佛子. 菩薩摩訶薩有十種正受三

昧. 何等爲十. 所謂一切世界正受三昧. 一

切衆生身正受三昧. 一切法正受三昧. 見一

切諸佛正受三昧. 善巧住持一切劫正受

三昧. 巧方便出生不可思議身正受三昧.

一切如來身正受三昧. 巧隨順覺一切衆生

平等正受三昧. 於一念中正受一切菩薩三

昧. 於一念中以無□智具足成就一切菩

薩行不捨大願善巧智慧正受三昧. 佛子.

是爲菩薩摩訶薩十種正受三昧. 若菩薩摩

訶薩. 安住此三昧. 則得一切諸佛無上巧

方便智正受三昧. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種

一切處. 何等爲十. 所謂一切衆生處. 一切佛

中        欄

刹處. 一切衆生性處. 一切火災處. 一切水災

處. 一切佛處. 一切出生莊嚴處. 一切如來

無量功德處. 一切分別說法處. 一切如來種

種供養處. 佛子. 是爲菩薩摩訶薩十種一切

處. 若菩薩摩訶薩安住此處. 則得如來無上

一切大智處. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種法

門. 何等爲十. 所謂一身充滿一切世界法

門. 示現一切世界種種無量色法門. 一切世

界人一佛刹法門. 住持一切衆生法門. 如

來莊嚴身充滿一切世界法門. 遍至一切世

界法門. 於一念中遊行一切世界法門. 於

一佛刹示現一切如來出生世法門. 一身充

滿一切法界法門. 於一念中示現一切諸

佛神力法門. 佛子. 是爲菩薩摩訶薩十種法

門. 若菩薩摩訶薩住此法門. 則得如來無上

法門. 佛子. 菩薩摩訶薩有十種神通. 何等

爲十. 所謂出生念宿命方便智通. 出生無

□天耳方便智通. 出生知一切衆生不可思

議心心數法方便智通. 出生無□天眼觀察

衆生方便智通. 出生不可思議自在神力示

現衆生方便智通. 出生一身示現不可思議

世界方便智通. 出生於一念中往詣不可

說世界方便智通. 出生不可思議莊嚴具莊

嚴一切世界方便智通. 出生不可說不可說

化身示現衆生方便智通. 出生不可說世界

成阿□多羅三□三菩提不可思議示現衆

生方便智通. 佛子. 是爲菩薩摩訶薩十種神

通. 若菩薩摩訶薩. 安住此通. 則得無上大

方便智通. 顯現諸佛自在神力

下       欄

佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種明. 何等爲十.

所謂出生知一切衆生業報方便智明. 出生

知一切衆生境界解脫寂滅淨心方便智明.

出生人一切境界一切衆生種種決定一切

法無所有金剛方便智明. 出生不可思議淨

妙音聲無量世界無不普聞方便智明. 出

生智慧除滅一切毁害染著方便智明. 出生

受生方便不受生方便方便智明. 於一切境

界轉諸再想方便智明. 知一切法無性無

非性. 無相無非相. 一性無性故. 而於無量

劫種種說法. 修習善根成阿□多羅三□

三菩提方便智明. 知一切衆生生. 亦知無

生. 知一切衆滅. 亦知無滅. 知因知緣. 知

事知境界知行. 知生知滅. 知衆生說.

知愚癡知離愚癡. 知顚倒知非顚倒. 知

垢濁知淸淨. 知生死知涅槃. 知有知無.

知著知不著. 知堅固知離. 知轉知不轉.

知起知不起. 知壞知道知成就知根. 知

衆生受化. 隨器應故. 敎化衆生. 未曾忘失

菩薩所行. 何以故. 菩薩摩訶薩發阿□多羅

三□三菩提心. 爲敎化衆生故. 是故菩薩

摩訶薩. 常化衆生. 而不失菩薩行. 身無疲

倦. 不違一切衆生. 觀察緣起方便智明. 不

著諸刹不起著心. 不著諸佛不起著心.

不著一切法不起著心. 不著世界不起

著心. 不著衆生不起著心. 不見衆生. 不

不捨菩薩行願. 長養大悲. 見一切佛. 聽受

正法未曾忘失. 得佛依果種諸善根. 於如

經數: 二七八

經名: 大方廣佛華嚴經卷第三十八

頁數: 六四○

上      欄

來所不捨恭敬供養之心. 增長恭敬供養之

心. 具足成就法界等心. 自在神力六種震

動不可思議無量世界知種種說法. 知衆生

數. 知種種衆生. 知苦起知苦滅. 知一切

行苦. 知一切行悉如電光. 行菩薩行永斷

一切生死根本. 悉能救護一切衆生. 行菩薩

行無所染汚. 不斷一切如來種性. 發須

彌山王心. 不可傾動. 除滅一切顚倒衆想.

一切智門悉現在前. 不動不壞成等正覺. 於

生死海悉能濟渡一切衆生. 方便智明. 佛

子. 是爲菩薩摩訶薩十種明. 若菩薩摩訶薩

安住此明. 則得如來無上巧方便智明. 佛

子. 菩薩摩訶薩. 有十種解脫. 何等爲十.

所謂煩惱解脫. 邪見解脫. 熾然解脫. 陰界人

解脫. 超出聲聞緣覺地解脫. 無生法忍解脫.

不著一切佛刹一切衆生一切諸法. 住無

量無邊諸菩薩住. 離一切菩薩行. 住如來

地解脫. 於一念中悉能了知一切三世諸

法解脫. 佛子. 是爲菩薩摩訶薩十種解脫.

若菩薩摩訶薩住此解脫. 則能普爲一切衆

生. 而作無上佛事

佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種園林. 何等爲十

所謂生死園林. 行菩薩行不起憂惱故. 敎

化衆生園林. 不厭衆生故. 一切劫園林. 攝

取菩薩一切大行故. 淸淨世界園林. 性無著

故. 一切魔宮殿園林. 降魔境界故. 聽受正

法園林. 正念觀察故. 六波羅蜜四攝法三十

七道品園林. 修習慈父境界故. 十力四無所

畏乃至一切佛法園林. 不念異法故. 菩薩

中        欄

示現一切無量無邊功德神力園林. 轉淨法

輪調伏衆生故. 於念念中爲一切衆生現

成正覺園林. 法身如虛空充滿一切世界

平等覺故. 佛子. 是爲菩薩摩訶薩十種園林.

若菩薩摩訶薩住此園林. 則得如來無上離

憂快樂園林. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有十種宮

殿. 何等爲十. 所謂發菩提心宮殿. 不忘失

故. 十善業[&FFFF]#功德智慧宮殿. 敎化成熟欲

界衆生故. 四梵住處宮殿. 敎化成熟色界衆

生故. 淨居天受生宮殿. 一切煩惱不能染

故. 無色界天受生宮殿. 除滅衆生障難處

故. 降生不淨世界宮殿. 欲令衆生斷一切

煩惱故. 現處深宮采女妻子色味宮殿. 敎化

成熟本同行衆生故. 現爲四天下王四大天

王帝釋梵王宮殿. 爲調伏自在心衆生故.

一切菩薩神力自在命行宮殿. 一切諸禪解

脫三昧智慧自在故. 於諸佛所受無上自在

一切智王記宮殿. 十力莊嚴行一切法自在

法王事故. 佛子. 是爲菩薩摩訶薩十種宮

殿. 若菩薩摩訶薩安住此法. 則得一切法王

受記自在法. 佛子. 菩薩摩訶薩有十種樂.

何等爲十. 所謂樂寂靜. 不散亂故. 樂明慧.

善分別法故. 樂往詣一切佛所. 現前聞法受

持故. 樂一切佛. 充滿十方故. 樂菩薩自在神

力. 無量法門示現衆生身故. 樂三昧. 於一

三昧門. 出生一切三昧門故. 樂陀羅尼門.

持一切法. 敎化衆生. 不忘失故. 樂辯才. 於

一句身味身不可說劫說無窮盡故. 樂菩

提. 以無量法門. 現衆生等身. 成正覺故. 樂

下         欄

轉法輪. 如法調伏一切外道故. 佛子. 是爲

菩薩摩訶薩十種樂. 若菩薩摩訶薩. 安住此

樂. 則得一切諸佛無上法樂. 佛子. 菩薩摩訶

薩. 有十種莊嚴. 何等爲十. 所謂力莊嚴. 不

可壞故. 無畏莊嚴. 不生恐怖故. 義莊嚴.

說不可說義法門無窮盡故. 法莊嚴. 說八

萬四千法藏不忘失故. 願莊嚴. 一切菩薩

願事不退轉故. 行莊嚴. 究竟普賢菩薩行

故. 佛刹莊嚴. 受持一切佛刹爲一佛刹故.

妙音莊嚴. 雨大甘露法. 充滿一切佛刹故.

受持莊嚴. 於一切劫. 行菩薩行. 不斷絶故.

變化莊嚴. 於一衆生身. 示現一切衆生等

身. 一切衆生無不知見. 專心十力一切智

不退轉故. 佛子. 是爲菩薩摩訶薩十種莊

嚴. 若菩薩摩訶薩. 安住此法. 則得一切諸

佛無上莊嚴. 佛子. 菩薩摩訶薩有十種發不

動心. 何等爲十. 所謂一切所有皆悉能捨發

不動心. 出生一切諸佛正法發不動心. 恭

敬供養一切諸佛發不動心. 等心觀察一

切衆生發不動心. 攝取一切衆生發不動

心. 一向專心一切佛法未曾休息發不動

心. 一切衆生等劫修菩薩行發不動心. 成

就有根信不濁信離垢信明淨信恭敬供養一

切佛信不退轉信不壞信發不動心. 具足成

就究竟一切智發不動心. 成就一切菩薩諸

行發不動心. 佛子. 是爲菩薩摩訶薩十種

發不動心. 若菩薩摩訶薩. 安住此法. 則得

無上一切智不動心. 佛子. 菩薩摩訶薩. 有

十種不捨深心. 何等爲十. 所謂覺一切佛